Populația Kabardienilor. Limbă și scriere

Autonume - Adyghe. Populație indigenă din Kabardino-Balkaria. De asemenea, locuiesc în teritoriile Krasnodar și Stavropol și în Osetia de Nord. Numărul din Rusia este de 386 de mii de oameni (1989), inclusiv peste 300 de mii în Kabardino-Balkaria. Ele aparțin intermediarului dintre tipul antropologic caucazian și pontic al rasei balcanico-caucaziane a rasei mari caucazoide.

Limba

Ei vorbesc limba Kabardino-Circasian a grupului Abhaz-Adyghe din familia Caucaziei de Nord. Scriere bazată pe alfabetul rus. Limba rusă este, de asemenea, răspândită.

Religie

Crezând musulmanii sunniți, mozdok kabardienii sunt în mare parte creștini ortodocși.

Poveste

Strămoșii kabardienilor, precum și a altor popoare adyghe (adyghe moderne și circasieni), au fost populația aborigenă din nordul și nord-vestul Caucazului. Sunt cunoscute în secolele I - VI. ca zihi, în secolele XIII - XIX. ca circasienii. La mijlocul mileniului I, o parte din circasieni au fost alungați de huni dincolo de Kuban. În secolele XIII - XV. a existat o mișcare inversă în Ciscaucasia Centrală, culminând cu formarea poporului kabardian și formarea lui Kabarda ca unitate politică independentă. În 1557, Kabarda s-a alăturat voluntar Rusiei. Sistemul social al secolelor XVI - XVIII. - feudalism, consiliul lorzilor feudali a ales prințul suprem al wali. Au fost păstrate forme arhaice de supraviețuire ale autorității publice: adunări populare, uniuni secrete de bărbați. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. sub influența culturii ruse, ritmul dezvoltării socio-economice crește și apare o inteligență națională.

Procesele de consolidare etnică a kabardienilor s-au intensificat odată cu primirea autonomiei în vremea sovietică. În 1921, s-a format Okrugul Autonom Kabardian ca parte a RSFSR, iar în 1936, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Kabardino-Balkariană (acum Republica Kabardino-Balkariană).

Etnografie

Ocupațiile tradiționale ale kabardienilor sunt agricultura arabilă și creșterea vitelor prin transhumanță, în principal creșterea cailor (rasa kabardiană a câștigat faimă în întreaga lume). Se dezvoltă meserii și meșteșuguri: fierărie bărbătească, arme, bijuterii, plin de femei, pâslă, broderie cu aur. Motivele tradiționale de cusut sunt elemente stilizate ale lumii animale și vegetale, buclele în formă de corn sunt caracteristice.

Dispunerea așezărilor până la mijlocul secolului al XIX-lea. cumulus, apoi strada. Prinții, nobilii și țăranii bogați, pe lângă o clădire rezidențială, au construit o casă (curte) pentru oaspeți - kunatskaya.

Locuința este turluch, de formă dreptunghiulară, cu un acoperiș în fronton sau cu patru pante. Clădiri din stiuleț și piatră, acoperișuri din fier și țiglă au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Locuința este împărțită în mai multe camere cu intrări separate - în funcție de numărul de segmente ale unei familii numeroase.

Costum bărbătesc tradițional - o haină circasiană cu o centură de argint stivuită și un pumnal, o papakha, cizme marocco cu jambiere; partea superioară - mantie, haină din piele de oaie, glugă. Îmbrăcăminte tradițională pentru femei - pantaloni harem, o cămașă în formă de tunică, o rochie de vâslă lungă până la degetul de la picior deasupra, curele și bavetele argintii și aurii, o șapcă brodată cu aur și cizme marocco.

Mâncare tradițională - miel fiert și prăjit, carne de vită, curcan, pui, bulion din ele, lapte acru, brânză de vaci. Mielul uscat și afumat este răspândit, din care se face shish kebab. Mâncărurile din carne se servesc cu paste (terci de mei fiert). Băutură - makhsima este făcută din făină de mei cu malț.

Sistemul de rudenie arabă. În sfera culturii spirituale, un loc special îl ocupă Adyghe Khabze - un set de norme și reguli tradiționale de comportament și comportament (etichetă). Jocurile și spectacolele tradiționale erau de natură paramilitară (tragerea la ținte în mișcare și staționare, tragerea la țintă în galop, luptele călăreților pentru o piele de oaie, lupta cu călăreți și lachei înarmați cu bastoane etc.). Folclorul este bogat: epopeea Nart, cântece istorice și eroice etc.

Surse:

Popoarele lumii. Carte de referință istorică și etnografică. - M., 1988.

Kabardienii (autonumele - Adyga) - unul dintre popoarele „titulare” ale Republicii Kabardino-Balkaria. Kabardienii moderni, adighezii, circasienii aparțin adygilor. Adygs sunt un popor autohton din Caucaz. Încă din Evul Mediu, ei sunt cunoscuți în literatura istorică sub denumirea de „Circasieni”.

Adygs sunt un popor străvechi. În trecut, ei au avut legături culturale și istorice cu Circumpontia, popoarele din Asia Mică și Orientul Mijlociu. Cum s-a format etnosul Adygs în epoca bronzului, când au devenit fondatorii „Culturii Maikop”. În sursele antice ele apar ca Meots. Acest grup etnic includea și mai multe triburi: Sinds, Akhei, Kerkets, Zikhkhs. Deja în primul mileniu î.Hr. Meoții aveau legături economice și culturale cu cimerienii și orașele grecești. O astfel de cooperare cu popoarele dezvoltate în acel moment a dus la formarea statului Sindika. În a doua jumătate a mileniului I d.Hr. unificarea triburilor adyghe a fost finalizată - s-a format Confederația Zikhkhilor cu capitala Nikopsis. În Evul Mediu timpuriu, circasienii se numeau „Zikhkhs”.

În documentele istorice arabe, ruse, persane din secolele al X-lea și al XII-lea, adygii sunt numiți și „kasogs” („kashaks”).

Pe la mijlocul secolului al IX-lea, confederația Zihkh (se mai numește și „statul prințului Inal”) s-a prăbușit. O nouă unificare a triburilor adyghe a avut loc după înfrângerea khazarilor de către trupele ruse. În secolele X - XI. a anexat principatul Tmutarakan, unde se afla arhiepiscopia Zikhkh.

Până în secolul al XII-lea, principatul Tmutarakan s-a alăturat Bizanțului. În această perioadă începe separarea triburilor adyghe, al cărei rezultat direct este începutul formării sub-etnului Kabardian în partea centrală a Caucazului de Nord. În secolul al XIII-lea, invazia mongolo-tătarilor a schimbat semnificativ imaginea etno-politică a Caucazului de Nord. Din acel moment, după cum am menționat mai sus, apare termenul „Circasian” - numele comun al tuturor triburilor adyghe.

Secolele XII - XIV - epoca apariției în Caucazul Central a unei noi asociații puternice a triburilor adyghe, al cărei teritoriu din secolul al XV-lea a început să fie numit "Keberdei" ("Kabarda") și oamenii care trăiesc în el. , Kabardieni. Perioada de glorie economică și politică a Kabardei cade în secolele XVI-XVII, când instituțiile publice erau ferm stabilite - prințul suprem, khase (consiliul) și curțile. În această perioadă, Kabarda a început să iasă în evidență față de alte formațiuni național-teritoriale ale Caucazului de Nord, cu un nivel de viață ridicat al populației și cultura sa originală.

În 1557, Rusia și Kabarda au intrat într-o alianță militaro-politică. Formarea acestei alianțe a fost facilitată de extrădarea fiicei Prințului Suprem de Kabarda, Temryuk Idarov, Guashanya (Maria) către țarul rus Ivan al IV-lea. Prinții kabardieni au început să călătorească la Moscova pentru a-l sluji pe suveran. Numele lor au intrat în istoria Rusiei ca prinți puternici ai Cherkasy, care au jucat un rol remarcabil în întărirea statului rus.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, între Rusia și Imperiul Otoman au existat conflicte și dispute serioase privind dreptul de a deține Kabarda. Potrivit Tratatului de pace de la Belgrad din 1739, Kabarda a fost recunoscut ca stat independent, dar din anii 60, Rusia a pornit pe calea unei politici coloniale față de Caucaz. Prima lovitură a fost dată lui Kabarda, iar aceasta și-a pierdut independența în etapa inițială (1763 - 1822) a războiului caucazian. Războiul s-a încheiat la 21 mai 1864 odată cu cucerirea Circasiei de Vest de către trupele țariste. După încheierea războiului, majoritatea circasienilor, inclusiv kabardienii, s-au mutat în Imperiul Otoman.

În 1921, kabardienii și-au câștigat statulitatea sub forma autonomiei - Regiunea Autonomă Kabardiană a fost formată ca parte a RSFSR. În 1922, Balkaria s-a alăturat acesteia, în 1936 a devenit republică - Republica Socialistă Sovietică Autonomă Kabardino-Balkaria, din 1992 a fost redenumită Republica Kabardino-Balkariană.

Kabardienii sunt musulmani suniți după religie, cu excepția kabardienilor ortodocși care trăiesc în orașul Mozdok și a unui număr de așezări adiacente.

21 august 2012

M-am întors din Caucaz. Am început în Teberda - acesta este Karachay-Cherkessia, iar Cheile Baskan este Kabardino-Balkaria. Ne întorceam din Cheile Baskan cu un șofer destul de interesant - un călăreț pe nume Murat. Murat este balcar. A povestit lucruri interesante despre Balkari și alți locuitori ai munților.

„Balcarii sunt indigenii din Caucaz. Când ciuma a trecut în Cheile Baskan, șeful unei familii numeroase, Karacha, și-a adunat oamenii și a plecat prin trecători. Așa s-au dovedit karachaii. Și așa suntem un singur popor. Doar tradiții, credință, limbă. Limba noastră este turcă. Așa că înțelegem, de exemplu, nogaiii care locuiesc în Pyatigorsk. Alfabetul nostru este similar cu cel rusesc, dar are litera Kg (ceva între g și k).
Circasieni - au trăit pe coasta Mării Negre, au jefuit corăbii, apoi au fost forțați să iasă și au venit în munți, unde locuiau karachaii. Soții Cheres sunt un popor foarte războinic. Iar kabardienii sunt țigani, din India, din acele părți, au venit și ei în munții unde locuiau Balkarii. Acum sunt mai mulți dintre ei în Karardino-Balkaria decât Balkari, de aproximativ 8 ori mai mulți. Și ocupă toate funcțiile guvernamentale. Și limba lor nu este turcă, nu ne înțelegem.”

Și puțină Wikipedia despre kabardieni și Balkari.
Balkarieni (Karach-Balk. taulula - literalmente: "highlanders") - oameni vorbitori de turcă Caucazul de Nord popoarelor indigeneKabardino-Balkaria locuind în principal în chei și poalele dealurilorCaucazul central de-a lungul văilor râurilor Malka, Baksan, Chegem, Cherek și afluenții lor. De fapt, Balkarii sunt una cu Oamenii Karatsaev s-au împărțit administrativ în două părți. Karachaje - popoarelor indigene Karachay-Cherkessia, care locuiește în principal în regiunile muntoase și de la poalele sale de-a lungul văilor râurilorKuban, Teberda, Malka, Dzheguta, Zelenchuk, Bolshaya Labași afluenții lor.
Ei aparțin caucazianului tip antropologic al unei rase caucaziene mari. Poporul Balkar (Karachai). format în teritoriu Caucazul central, ca urmare a unei lungi dezvoltări istorice a trei componente etnice fundamentale:
a) urmașii celei mai vechi populații autohton-caucaziene din epocile de cupru-piatră, bronz și fier timpuriu ale mileniului IV-I î.Hr. e. (în special triburile cultura Koban);
b) Alans-Ases (secolele II-I î.Hr. - secolul XIII d.Hr.);
în) bulgari (mileniul I d.Hr.) şi Polovtsy-Kipchaks.
Ei vorbesc Limba Karachay-Balkar Familia turcă de limbi.

Kabardienii și Cheresi aparțin grupului circasienilor. Adygs (sau circasieni ) - numele comun al unui singur popor din Rusia și din străinătate, împărțit în Kabardieni, circasieni, ubihii, adighezii și Shapsugs. În anul 1 mie î.Hr. e. pe coasta de est Marea Neagră s-a stabilittriburile meotice care sunt strămoșii direcți ai adygiilor moderni.
Kabardienii vorbescLimba kabardino-circasia(adygebze), referindu-se la grupurile abhaz-adighe e limbi caucaziene. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, scrierea nu a existat, deoarece nu a fost găsită o singură sursă scrisă de încredere. 14 martie 1936 pentru scris folosit Chirilic.

Încă câteva dialoguri cu Murat despre popoarele din Caucaz:
- Si cine esti tu? Khokhols?
- Suntem ucraineni, vorbind cu respect, este mai bine să nu folosim cuvântul „crest”
- Ce vrei să spui, nu am vrut să te jignesc, iubesc toate popoarele, cu excepția kabardienilor.
- Aveți prieteni - Kabardieni?
- Sunt cateva. Dar, în mare parte, nu sunt oameni buni. De exemplu, va fi un șantier. Unul și același proiect, proprietar, maistru. Dar o clădire este construită de kabardieni, cealaltă de Balkari. Nici măcar nu puteți cumpăra o cărămidă de la un Balkar, dar de la un Kabardian puteți cumpăra chiar și un întreg șantier.
- Balkarienii sunt atât de cinstiți?
- Cuvântul nu este potrivit, mai degrabă obligatoriu, respectă fapta.

Și încă câteva citate minunate din Murat:
Despre centurile de siguranta. „Dzhigit nu se lipește de un cal. Doar la intrarea pe teritoriul Federației Ruse. Vă spun când trebuie să vă legați, fetelor"
Despre o mașină care se mișcă încet „O, ești un vultur! .... Cameră!”
Despre munca ca salvamar pe Elbrus, despre vremea rea și despre soția sa „Va merge!”))
Și, bineînțeles, va fi greu de uitat serpentinele Cheilor Baksanului, viteza este de aproximativ o sută, două telefoane în ambele mâini și o mașină condusă de coate.
Și, de asemenea, traducerea cântecului din Balkar - „Oh, Elbrus, ai o mantie albă și atragi norii la tine”. Cu asta nu te poți certa, deci cu asta))

Și un citat minunat de la un șofer foarte nervos cu care mergeam la Teberda:
„Când o femeie domnește, nu va exista ordine!”

Chipurile Rusiei. „A trăi împreună, a fi diferiți”

Proiectul multimedia Faces of Russia există din 2006, vorbind despre civilizația rusă, a cărei caracteristică cea mai importantă este capacitatea de a trăi împreună, rămânând diferit - acest motto este deosebit de relevant pentru țările întregului spațiu post-sovietic. Din 2006 până în 2012, în cadrul proiectului, am realizat 60 de documentare despre reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice rusești. De asemenea, au fost create 2 cicluri de programe radio „Muzica și cântecele popoarelor Rusiei” - peste 40 de programe. Au fost lansate almanahuri ilustrate pentru a susține prima serie de filme. Acum suntem la jumătatea drumului spre crearea unei enciclopedii multimedia unice a popoarelor țării noastre, o imagine care să le permită locuitorilor Rusiei să se recunoască și să lase o imagine a cum au fost pentru posteritate.

~~~~~~~~~~~

„Chipurile Rusiei”. kabardieni. „Calea Lactee”, 2006

Informatii generale

KABARD'INTS, Adyghe (nume de sine), oameni din Rusia (în număr de 386 de mii de oameni), populație indigenă din Kabardino-Balkaria (aproximativ 364 de mii de oameni). De asemenea, locuiesc în teritoriile Krasnodar și Stavropol și în Osetia de Nord. Numărul total în fosta URSS este de aproximativ 391 de mii de oameni. De asemenea, trăiesc în multe țări din Asia de Sud-Est, Europa de Vest și America de Nord. Ei vorbesc limba Kabardino-Circasian a grupului Abhaz-Adyghe din familia Caucaziei de Nord. Scriere bazată pe alfabetul rus. Credincioșii sunt musulmani suniți, iar Kabardienii Mozdok sunt în mare parte creștini ortodocși.

Conform recensământului populației din 2002, numărul kabardienilor care trăiesc în Rusia este de 520 de mii de oameni. Numărul din Rusia conform recensământului din 2010. - 516 mii 826 persoane.

Împreună cu adighii și cu cercasieni, ei constituie comunitatea etnică a adighelor. Strămoșii kabardienilor, ca și alte popoare adyghe, au fost populația aborigenă din nordul și nord-vestul Caucazului. Ei sunt cunoscuți în secolele I-VI drept Zikhs, în secolele XIII-XIX ca Circasieni. La mijlocul mileniului I, o parte din circasieni au fost alungați de huni dincolo de Kuban. În secolele XIII-XV s-a observat o mișcare inversă în Ciscaucasia Centrală, culminând cu formarea Kabardei - o unitate politică independentă și formarea poporului kabardian. În 1557, prințul suprem al Kabardei, Temryuk, i-a cerut țarului rus Ivan al IV-lea să-l ia sub mână; în 1774, conform acordului Kyuchuk-Kainarji cu Turcia, Kabarda a fost cedată Rusiei.

În secolele 16-18, a existat o dependență tributară a unei părți a vecinilor oseți, ceceni, inguși, Balkari, karachai, abazini de prinții kabardieni. S-au păstrat forme arhaice de putere: adunări populare, uniuni secrete de bărbați.

În 1921, s-a format Okrug autonom Kabardian ca parte a RSFSR; în 1922 s-a format Okrug autonom Kabardino-Balkarian unit; în 1936 s-a transformat în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Kabardino-Balkariană. Din 1944 până în 1957, când balcarii au fost deportați forțat, republica a existat ca ASSR Kabardian. În 1957, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Kabardino-Balkaria a fost restaurată. În ianuarie 1991, Consiliul Suprem din Kabardino-Balkaria a adoptat Declarația de suveranitate și a proclamat RSS Kabardino-Balkaria, din martie 1992 Republica Kabardino-Balkaria. Un rol important în mișcarea națională îl joacă Congresul Poporului Kabardian (creat în 1991).

Ocupațiile tradiționale sunt agricultura arabilă și creșterea vitelor prin transhumanță, în principal creșterea cailor (rasa Kabardiană a câștigat faimă în întreaga lume). Se dezvoltă meserii și meșteșuguri: bărbați - fierărie, arme, bijuterii, femei - plin, pâslă, broderie cu aur.

Dispunerea așezărilor până la mijlocul secolului al XIX-lea a fost cumulus, apoi stradal. Prinții, nobilii și țăranii bogați, pe lângă o clădire rezidențială, au construit o casă (curte) pentru oaspeți - kunatskaya. Locuința este turluch, de formă dreptunghiulară, cu un acoperiș în fronton sau cu patru pante. Clădiri din cob și piatră, acoperișuri de fier și țigle au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Mâncare tradițională - miel fiert și prăjit, carne de vită, curcan, pui, bulion din ele, lapte acru, brânză de vaci. Este răspândit mielul uscat și afumat, din care se face grătar. Mâncărurile din carne se servesc cu paste (terci de mei fiert). Băutură - makhsima este făcută din făină de mei cu malț.

Cel puțin până în secolul al XIX-lea, familia extinsă a prevalat. Apoi familia mică s-a răspândit, dar modul ei de viață a rămas patriarhal. Puterea tatălui familiei, subordonarea bătrânilor și femeilor mai tineri față de bărbați se reflectă în etichetă, inclusiv evitarea între soți, părinți și copii, fiecare dintre soți și rudele mai în vârstă ale celuilalt. Exista o organizație cartier-comunitară și familia-patronimică cu exogamie familială, asistență reciprocă de vecinătate și rude. Până în secolul al XIX-lea, cearta de sânge fusese în mare măsură înlocuită de compoziții. Atalismul era larg răspândit în clasele superioare. Ospitalitatea, care avea un caracter ritualizat, chiar sacralizat, era foarte apreciată, precum și kunachestvo.

Viața modernă este din ce în ce mai urbanizată, dar păstrează multe caracteristici tradiționale. Preferințele alimentare și multe feluri de mâncare naționale sunt păstrate. Practic, se păstrează regulile de etichetă, mai ales în relațiile dintre bătrâni și tineri, bărbați și femei, la un festin.

O mare atenție a fost acordată lui Adyghe Khabze - un set de drept cutumiar, precepte morale și reguli de etichetă. Multe elemente ale Adyghe Khabze, împreună cu astfel de elemente de cultură materială bine adaptate vieții militare precum îmbrăcămintea bărbătească, șelăria, călăria etc., s-au răspândit pe scară largă printre popoarele vecine.

În cultura spirituală, începând cu secolul al XV-lea, influența islamului a crescut, care a înlocuit din ce în ce mai mult credințele păgâne și creștine. Jocurile și spectacolele tradiționale erau de natură paramilitară: tragerea în ținte fixe și în mișcare, tragerea în galop, călăreții care se luptau pentru o piele de oaie, lupta cu călăreții și lachei înarmați cu bastoane. Folclorul este bogat: epopeea Nart, cântece istorice și eroice etc. Motivele picturale tradiționale sunt elemente stilizate ale lumii animale și vegetale, buclele în formă de corn sunt caracteristice.

B.H. Bgazhnokov, Ya.S. Smirnova

eseuri

Respect mai presus de toate

Printre kabardieni, se consideră nepoliticos să deranjeze bătrânii și bătrânii cu cererile lor, distragendu-le de la gândurile înalte și veșnice. Conform normelor etichetei Kabardiane, nu este obișnuit să strigi un bătrân, prin urmare nu există o formulă de vorbire care să servească acestor scopuri.Pentru a se adresa tinerilor, se folosesc fraze bine stabilite, care în traducere sună ca „meu băiat”, „fata mea”, „frumusețea mea”. Există, de asemenea, forma „tip bun” - ceva ca un sinonim pentru expresia rusă „bun om”. Când se adresează persoanelor în vârstă (străini, nenativi, străini), kabardienii pot spune: „Di ane” - „Mama noastră”, „Di ade” - „Tatăl nostru”. Nepoții apelează la bunici „Nane”, „Dade”. Există și forme mai politicoase: „Shi nane dahe”, „Shi nane dyshche”, „Shi nane gupse” (“My nana is beautiful”, „My golden nana”, „My nana, care este sufletul inimii mele” ). Eticheta prevede o asemenea tandrețe în a se adresa oamenilor de orice vârstă pentru a cultiva cultura, o atitudine prietenoasă și respectuoasă față de oameni. În limba kabardiană, nu există formule de adio obișnuite pentru ruși precum „La revedere!”, „Ne vedem!” , „Ne vedem mâine!”, „La revedere!”. În cazuri similare, kabardienii spun: „Dacă voiește Dumnezeu, ne mai întâlnim, ne vedem”. Kabardienii vorbesc limba kabardian-circasia, care aparține grupului abhaz-adyghe de limbi iberico-caucaziene. Există patru dialecte principale ale acestei limbi: Bolshaya Kabarda, Mozdok, Besleney și Kuban. Scrierea în limba Kabardino-Circasian a fost creată după 1917, inițial pe baza alfabetului latin, iar din 1936 pe baza alfabetului chirilic rus. Limba kabardiană are o abundență de consoane. Există doar trei vocale - „a”, „e”, „s”.

Toată înțelepciunea vieții în Adyghe Khabze

Conform recensământului din 2002, numărul kabardienilor care trăiesc în Rusia este de 520 de mii de oameni. Inclusiv în Republica Kabardino-Balkariană - aproape 499 de mii.

Kabardienii aparțin populației indigene din Kabardino-Balkaria, dar trăiesc și în teritoriile Krasnodar și Stavropol și în Osetia de Nord. Numărul lor total în fosta URSS este de aproximativ 391 de mii de oameni. Credincioșii sunt predominant musulmani suniți, dar kabardienii din Mozdok sunt în mare parte creștini ortodocși.

Împreună cu adigii și cu cercasienii, kabardienii constituie comunitatea etnică a adigilor. Strămoșii kabardienilor, ca și alte popoare adyghe, au fost populația aborigenă din nordul și nord-vestul Caucazului. Ei apar în secolele 1-6 ca zikh, în secolele 13-19 ca circasieni. La mijlocul mileniului I, o parte din circasieni au fost alungați de huni dincolo de Kuban. În secolele XIII-XV s-a observat o mișcare inversă în Ciscaucazia Centrală. S-a încheiat cu formarea Kabarda - o unitate politică independentă și formarea poporului Kabardian. În 1557, Prințul Suprem de Kabarda, Temryuk, i-a cerut țarului rus Ivan al IV-lea să-l ia sub mână. În 1774, conform acordului Kyuchuk-Kainarji cu Turcia, Kabarda a fost cedată Rusiei. În secolele XVI-XVIII, a existat o dependență tributară a unei părți din vecinii oseți, ceceni, inguși, Balkari, karachai, abazini de prinții kabardieni. S-au păstrat forme arhaice de putere: adunări populare, uniuni secrete de bărbați.

În 1921, regiunea autonomă Kabardian a fost format ca parte a RSFSR, din 1922 - Okrugul autonom Kabardino-Balkarian unit, în 1936 a fost transformată în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Kabardino-Balkariană. În 1944, Balkarii au fost deportați cu forța în Asia Centrală. Cuvântul „Balkarian” a dispărut din numele republicii. În 1957, fostul nume a fost restaurat. În ianuarie 1991, Sovietul Suprem din Kabardino-Balkaria a adoptat Declarația de suveranitate și a proclamat SSR Kabardino-Balkarian. Din martie 1992 - Republica Kabardino-Balkaria. Un rol important în mișcarea națională îl joacă Congresul Poporului Kabardian (creat în 1991).

Ocupațiile tradiționale ale kabardienilor sunt agricultura arabilă și creșterea vitelor la pășune, în principal creșterea cailor. Rasa de cai Kabardian a câștigat faimă în întreaga lume. Se dezvoltă meserii și meșteșuguri.

Dispunerea așezărilor până la mijlocul secolului al XIX-lea a fost cumulus, apoi stradal. Prinții, nobilii și țăranii bogați, pe lângă o clădire rezidențială, au construit o casă (curte) pentru oaspeți - kunatskaya. Locuința kabardienilor este de formă dreptunghiulară, cu un acoperiș de paie sau cu patru pante. Clădiri de piatră, acoperișuri de fier și țigle au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Costumul tradițional pentru bărbați este o haină circasiană cu o centură de argint stivuită și un pumnal, o papakha și cizme marocane cu jambiere. Îmbrăcăminte exterioară - mantie, haină din piele de oaie, glugă. Costumul tradițional pentru femei include: bloomers, cămașă în formă de tunică, o rochie leagăn lungă până la vârf, curele argintii și aurii, bavete, șapcă brodată cu aur, dude marocco.Mâncarea tradițională este miel fiartă și prăjită, carne de vită, curcan, pui, bulion din ele, lapte acru, branza de vaci.

Până în secolul al XIX-lea, kabardienii au fost dominați de o familie numeroasă. Atunci s-a răspândit o familie mică, dar modul ei de viață a rămas patriarhal, ceea ce înseamnă: puterea tatălui familiei, subordonarea membrilor mai tineri ai familiei față de bătrâni, femeile față de bărbați. A existat și o organizație cartier-comunitară și familia-patronimică cu exogamie familială, asistență reciprocă de vecinătate și rude. Până în secolul al XIX-lea, vâlva de sânge fusese în mare măsură înlocuită de compoziție (răscumpărare, recompensă în favoarea victimei). În clasele superioare, atalismul era larg răspândit (creșterea copiilor de cea mai înaltă nobilime în familii speciale - în afara casei). Ospitalitatea, care avea un caracter ritualizat, chiar sacralizat, precum și kunachestvo a fost și este încă foarte apreciată. Multe elemente ale Adyghe Khabze, împreună cu astfel de elemente de cultură materială bine adaptate vieții militare precum îmbrăcămintea bărbătească, șelăria, călăria, s-au răspândit pe scară largă printre popoarele vecine.

Din secolul al XV-lea, influența islamului a crescut în cultura spirituală a kabardienilor, astfel încât credințele păgâne și creștine sunt practic înlocuite. Jocurile și spectacolele tradiționale ale kabardienilor sunt de natură paramilitară: tragerea în ținte staționare și în mișcare, tragerea în galop, călăreții care luptă pentru o piele de oaie, călăreți și lachei înarmați cu bastoane. Folclorul este bogat: epopeea Nart, cântece istorice și eroice, basme, proverbe. Motivele picturale tradiționale sunt elemente stilizate ale lumii animale și vegetale, buclele în formă de corn sunt caracteristice.

Kabardienii, ca și alte popoare adyghe, au o dorință puternică de autoafirmare etnică și renaștere culturală. A fost creată societatea „Khasa” („Adunarea Poporului”). S-au stabilit relații cu aceleași societăți cu nume de circasieni și adigi. A fost înființată Asociația Mondială a Cercasilor. Există o dorință vizibilă de a restabili viziunea asupra lumii și cultul islamic, prescripțiile de zi cu zi ale islamului.Viața modernă se urbanizează, dar multe caracteristici tradiționale sunt păstrate în ea. Regulile de etichetă sunt și ele nepieritoare, mai ales în relațiile dintre bătrâni și tineri, bărbați și femei. Și, de asemenea, tot ceea ce este inclus în conceptul de „sărbătoare”. Acesta este, de asemenea, sacru, etern.

Se vindecă o rană dintr-o sabie, dintr-o limbă, nu.

Proverbele kabardienilor (și ale circasienilor în general) sunt pline de spirit, variate, nu lipsite de îndrăzneală și paradox, ceea ce, desigur, este valoros. Este un maestru la limbă, dar, de fapt, este stângaci. E mai bine să dai totul decât să târguiești. Cine are mulți oaspeți, copiii lui nu mor de foame. ochi, ea a cerut sprâncene. Boala vine. prin ochiul satârului și pleacă prin urechiul acului.Un prost pestriț iubește.Cine nu lingușește,nu înșală. În ceea ce privește ultimul proverb, putem spune că nu există un argument mai bun în apărarea monogamiei.

(nume de sine), oameni din Rusia (în număr de 386 de mii de oameni), populația indigenă din Kabardino-Balkaria (aproximativ 364 de mii de oameni). De asemenea, locuiesc în teritoriile Krasnodar și Stavropol și în Osetia de Nord. Numărul total în fosta URSS este de aproximativ 391 de mii de oameni. De asemenea, trăiesc în multe țări din Asia de Sud-Est, Europa de Vest și America de Nord. Ei vorbesc limba Kabardino-Circasian a grupului Abhaz-Adyghe din familia Caucaziei de Nord. Scriere bazată pe alfabetul rus. Credincioșii sunt musulmani suniți, iar Kabardienii Mozdok sunt în mare parte creștini ortodocși.

Împreună cu adighii și cu cercasieni, ei constituie comunitatea etnică a adighelor. Strămoșii kabardienilor, ca și alte popoare adyghe, au fost populația aborigenă din nordul și nord-vestul Caucazului. Sunt cunoscute în secolele I-VI. ca zihi, in secolele XIII-XIX. ca circasienii. La mijlocul mileniului I, o parte din circasieni au fost alungați de huni dincolo de Kuban. În secolele XIII-XV. a existat o mișcare inversă către Ciscaucasia Centrală, culminând cu formarea Kabardei - o unitate politică independentă și formarea poporului kabardian. În 1557, prințul suprem al Kabardei, Temryuk, i-a cerut țarului rus Ivan al IV-lea să-l ia sub mână; în 1774, conform acordului Kyuchuk-Kainarji cu Turcia, Kabarda a fost cedată Rusiei.

În secolele XVI-XVIII. a existat o dependență tributară a unei părți din vecinii oseți, ceceni, inguși, Balkari, karachai, abazini de prinții kabardieni. S-au păstrat forme arhaice de putere: adunări populare, uniuni secrete de bărbați.

Dispunerea așezărilor până la mijlocul secolului al XIX-lea a fost cumulus, apoi stradal. Prinții, nobilii și țăranii bogați, pe lângă o clădire rezidențială, au construit o casă (curte) pentru oaspeți - kunatskaya. Locuința este turluch, de formă dreptunghiulară, cu un acoperiș în fronton sau cu patru pante. Clădiri din stiuleț și piatră, acoperișuri din fier și țiglă au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

O mare atenție a fost acordată lui Adyghe Khabze - un set de drept cutumiar, precepte morale și reguli de etichetă. Multe elemente ale Adyghe Khabze, împreună cu elemente de cultură materială bine adaptate vieții militare precum îmbrăcămintea bărbătească, metodele de călărie, călărie etc., au fost răspândite pe scară largă printre popoarele vecine.

B. Kh. Bgazhnokov, Ya. S. Smirnova

Popoarele și religiile lumii. Enciclopedie. M., 2000, p. 207-208.

Portal pentru student. Autoinstruire

Limba

Religie

Poveste

Etnografie

ARTICOLE SIMILARE