- 19.08.2019 Cele douăzeci de loturi tradiționale ale licitației AI sunt opt picturi, opt coli de grafică originală și două - imprimate și două lucrări în media mixtă
- 16.08.2019 De data aceasta, permiteți-mi să vă reamintesc, pe lângă 20 de loturi de licitații obișnuite, am expus alte 11 lucrări în cadrul licitației curatoriale „Clasici rusești”
- 13.08.2019 Pe 17 august va avea loc la Art Litfond din Winzavod următoarea licitație de artă contemporană, la care vor participa 136 de artiști și cele 200 de picturi, lucrări grafice și sculpturale ale acestora.
- 13.08.2019 Cele douăzeci de loturi tradiționale de licitație AI sunt zece tablouri, cinci coli de grafică originală și una tipărită, trei lucrări în mediu mixt și o farfurie de porțelan. Plus 11 o mulțime de clasice rusești!
- 09.08.2019 S-au vândut 9 din 20 de loturi - 45%. Picturile și grafica vor ajunge la noi proprietari din Moscova, Sankt Petersburg și Ekaterinburg
- 13.08.2019 Scurte extrase și cifre-cheie din revizuirea tradițională a portalului Artprice privind starea pieței globale de artă
- 09.08.2019 În urma știrilor despre transportul picturilor lui Jeanne Bullock confiscate de autorități la Muzeul Noului Ierusalim, au existat mai multe apeluri cu întrebarea: „De ce acest muzeu anume?” Într-adevăr, de ce?
- 27.06.2019 Pe 17 octombrie 2019, expoziția Vasily Polenov se va deschide în Noua Galerie Tretiakov, care este evident sortită să devină un blockbuster alături de Valentin Serov și Ilya Repin. În toamnă, toată lumea va scrie despre artistul aflat în competiție. Deci va dura puțin timp
- 13.06.2019 Cumpărați cu cinci dolari și vindeți cu un milion. Pofta de a trage un bilet de loterie bântuie mulți cumpărători fără experiență. Nu mă păcăli cu cărțile și muzeele tale! Răspundeți simplu: cum să cumpărați o capodopera la o piață de vechituri?
- 06.06.2019 Premoniția nu a dezamăgit. Cumpărătorii au fost bine dispusi, iar licitația a mers grozav. Chiar în prima zi a Săptămânii Ruse, au fost actualizate primele 10 rezultate ale licitațiilor pentru arta rusă. Pentru Petrov-Vodkin s-au plătit aproape 12 milioane de dolari
Editor, tipograf, traducător, proprietar de librării din Moscova. Frate mai mare .
Anatoly Ivanovich Mamontov s-a născut în 1839 la Ialutorovsk, într-o familie bogată de negustor și antreprenor, cetățean de onoare ereditar Ivan Fedorovich Mamontov (1802-1869) și Maria Tihonovna Lakhtina (1810-1852). Soții Mamontov au avut opt copii, dintre care doi au murit în copilărie. Anatoly a fost al treilea copil din familie. La Yalutorovsk, în casa lui Ivan Fedorovich, erau decembriști exilați, cu care era prietenos. În 1849, familia s-a mutat la Moscova, unde Anatoly a început să studieze la gimnaziul 2 de pe strada Elokhovskaya. După absolvirea gimnaziului, a intrat în catedra naturală a Facultății de Fizică și Matematică de la Universitatea din Moscova, absolvind în 1860 ca un adevărat student (fără a-și susține teza).
După studii, a plecat în Europa, unde în Italia a cunoscut-o pe cântăreața Maria Alexandrovna Lyalina, fiica unui evaluator colegial. În 1864, căsătoria lor a avut loc la Milano, care nu a fost aprobată de tată. De la vârsta de douăzeci de ani, lipsit de sprijinul tatălui său, a fost nevoit să trăiască independent. În acel moment, locuia la Moscova în Kamergersky Lane.
În 1862, Anatoly Ivanovici a început să editeze. A închiriat pentru o perioadă de trei ani una dintre cele mai bune tipografii din Moscova - tipografia Institutului de Limbi Orientale Lazarev. Un an mai târziu, și-a fondat propria editură.
Din 1864 a funcţionat tipografia de femei creată de A.I.Mamontov, care exista sub formă de comună.
În 1871, a dobândit dreptul de proprietate asupra camerelor de piatră ale lui Golovin din Leontievsky Lane. La ordinul lui Mamontov, arhitectul Hartman a reconstruit fațadele camerelor, proiectându-le într-un stil pseudo-rus. Familia lui Anatoly Ivanovici locuia în clădiri, acolo se aflau și o tipografie și un magazin de cărți și jucării „Educația copiilor”. Din acel moment, familia lui Anatoly Ivanovici a început să fie numită Mamontov - „Leontievskys” de numeroase rude.
În 1892, A. I. Mamontov a înființat societatea pe acțiuni „Parteneriatul tipografiei lui A. I. Mamontov”. Au fost deschise noi librării la Neglinka, 19 și Rozhdestvenka, 8.
Activitatea principală a lui Mamontov a fost publicarea de literatură educațională, populară, de referință. O atenție deosebită a fost acordată, de asemenea, ficțiunii și literaturii pentru copii, precum și albumelor de artă, cataloagelor și reproducerilor. Activitățile educaționale ale lui Mamontov ca editor au fost foarte apreciate de contemporanii săi.
AI Mamontov a ridicat tipografia la un înalt nivel tehnic și artistic. Tipografia lui a început să folosească cele mai avansate prese de tipar la acea vreme. A fost unul dintre primii din Rusia care a început să introducă noi tehnici de imprimare în produsele sale, în primul rând pentru a îmbunătăți calitatea publicațiilor ilustrate. Pentru a face acest lucru, a folosit cromo-zincografia, litografia, fototipul, heliogravura.
Editorul Mamontov a acordat o mare importanță laturii artistice a afacerii editoriale. Pentru designul publicațiilor sale, a atras artiști familiari - V.A. Serov și A.M. Vasnetsov, I.E. Repin, A.S. Stepanova.
În perioada 1895-1899, editura lui Mamontov a publicat o revistă pentru copii bogat ilustrată „Recreerea copiilor”, care a fost editată de Maria Alexandrovna, soția lui Mamontov. Revista a publicat cele mai bune exemple de ficțiune rusă și străină pentru copii, materiale de știință populară, jurnalism. A existat și o secție practică cu jocuri pentru copii, scenarii de vacanță, sarcini de dezvoltare. Într-un cuvânt către cititorii primelor numere, s-a spus că noua ediție „va acorda o atenție deosebită secției dedicate artei în toate ramurile sale, și va extinde și departamentul de jocuri, activități și lucrări pentru copii”, încercând pentru a promova dezvoltarea la tinerii cititori a „independenței, interesului pentru cunoaștere, fler artistic și dragoste pentru patrie.
Ca supliment al revistei, a fost lansată o serie de cărți pentru copii „Zece lecturi în literatură”. Pentru cei foarte tineri a apărut Mica Bibliotecă, care cuprindea unsprezece cărți.
În 1895, la editura Mammoth a fost publicată o colecție de fabule ale lui Krylov cu ilustrații de V.A. Serov. În 1899, o colecție în trei volume de lucrări cu ilustrații de V.M. Vasnetsova, M.A. Vrubel, K.A. Korovin și alți artiști care au devenit manuale.
În 1900, un set de reproduceri în format mare ale picturilor de V.M. Vasnetsov. Setul, care a constat din 15 foi, a fost însoțit de o selecție de lucrări ale scriitorilor și poeților ruși, cronici, epopee și basme populare.
În 1896, editura lui Mamontov a publicat un almanah ilustrat de știință populară „Artă și știință”.
Un loc aparte printre publicațiile lui A. I. Mamontov l-a ocupat seria de cărți pentru copii „cu tablouri în culori cu aur” bazată pe acuarele de S.V. Malyutin. Cinci cărți din această serie, precum și o serie de alte publicații ale lui A.I. Mamontov în 1900 au primit Medalia de Argint la Expoziția Mondială de la Paris.
AI Mamontov a tipărit cataloage cu colecții private și galerii în tipografia sa. Calitatea tipăririi lor a fost una dintre cele mai bune din Rusia. Catalogul Galerii Tretiakov în 1887 a fost publicat de tipografia lui Mamontov. În același loc, în 1896, a fost publicată „Recenzia primei expoziții de pictură a artiștilor picturii istorice în Muzeul de Istorie Imperial Rusă din Moscova”.
Separat, merită remarcată cea mai înaltă calitate a lucrărilor de legătură ale tipografiei Mammoth: designul coperților publicațiilor Mammoth a fost unul dintre cele mai bune din țară atât în design, cât și în materialele folosite.
Anatoly Ivanovich Mamontov era cunoscut și ca traducător. În 1897 și 1901, tipografia sa a publicat o traducere a Faustului lui Goethe, realizată chiar de editor.
La magazinul „Educația Copiilor”, care a fost în întregime creația soției lui A.I.Mamontov, a deschis și un atelier de tâmplărie, care a colaborat îndeaproape cu un atelier de tâmplărie similar al lui E.G. Mamontova în . Atelierul a produs jocuri și jucării originale pentru copii, care s-au remarcat printr-un înalt nivel artistic și măiestrie. Probabil că în atelierul Mammoth din Leontievsky Lane strungarul V.P. Zvezdochkin a sculptat prima păpușă matrioșcă rusă, pictată de artistul S.V. Malyutin.
Familia lui Anatoly Ivanovici a fost prietenoasă cu mulți artiști, scriitori și figuri de teatru ruși celebri. Mulți oaspeți au fost primiți în casa lor, soții Mamontov - „Leontievskys” au trăit deschis și ospitalier. Cunoscute sunt portretele fiicelor lui Anatoly Ivanovich - Lyudmila, Praskovya, Natalya, Tatiana, pictate cu dragoste de V.A. Serov și V.M. Vasnetsov.
A.I. Mamontov și M.A. Lyalina a avut o căsnicie fericită, au crescut șapte copii. După nașterea nepoților săi, Ivan Fedorovich Mamontov și-a iertat fiul și a reluat relațiile cu el. Ovdov, în 1904 A.I. Mamontov s-a recăsătorit cu M.M. Gorodetskaya, dar această căsătorie a fost de scurtă durată.
În publicare, fiul său Mihail Anatolyevich Mamontov a devenit asistentul și succesorul tatălui său.
În octombrie 1905, din urma unui accident vascular cerebral sever, A.I. Mamut este mort. Cenușa lui este îngropată la cimitirul Novodevichy din Moscova.
Mamuții sunt o dinastie de negustori uimitoare. Este foarte posibil să ne imaginăm viața comercială și industrială a Rusiei la începutul secolelor XIX-XX fără Mamontov, dar cultura este imposibilă.
De la țărani la negustori
Pavel Buryshkin, un negustor și cronicar al negustorilor din Moscova, a scris:
„Familia Mammoth era foarte mare, iar a doua generație nu mai era la fel de bogată ca părinții lor, iar în a treia, risipa de fonduri a mers și mai departe.”
La sfârşitul secolului al XVIII-lea, un ţăran Fedor Mamontov a făcut avere la ferma de vinuri. Fiii lui- Ivan și Nicolae au devenit fondatorii a două ramuri ale familiei Mamut .
Fiul cel mare, Ivan, s-a mutat de la Mosalsk la Shadrinsk, iar mai târziu la Yalutorovsk, unde a făcut cunoștință cu decembriștii desemnați așezării.
„Artiști în Abramtsevo” 1888 S. S. Mamontov, M. A. Mamontov, Yu. A. Mamontov. Asezati: V. A. Serov si S. I. Ostroukhov.
Dar micul oraș siberian era prea mic pentru Ivan Fedorovich. A stabilit comerț la Chistopol, apoi la Orel și Pskov, iar în 1849 s-a mutat la Moscova cu soția și șase copii. În anii 1850, Ivan Fedorovich a achiziționat o proprietate în Kireev, care mai târziu a devenit cuib de familie de mamut.
Ivan Fedorovich a încercat să le ofere copiilor săi o educație decentă. Fără aceasta, ei nu ar fi fost acceptați în societatea de la Moscova ca egali. În plus, copiii lui Ivan Fedorovich au avut ocazia să comunice cu artiști, muzicieni, ingineri și oameni de știință care au fost primiți în casa soților Mamontov.
Ivan Fedorovici Mamontov. Fotografie, anii 1860. În 1858, Ivan Fedorovich a devenit partener Fiodor Cijov , care a construit prima cale ferată privată din Rusia de la Moscova la Sergiev Posad. Deschiderea sa a avut loc în august 1862. Șase ani mai târziu, a început construcția unei secțiuni a drumului către Iaroslavl. Cu toate acestea, Mamontov a murit în 1869 înainte ca construcția să fie finalizată.
Savva este magnifică
Acțiunile din căile ferate ale lui Ivan Fedorovich au fost moștenite de al treilea fiu al său - Savva . Un tânăr educat și hotărât s-a instalat cu ușurință într-un domeniu nou pentru el însuși.
Savva Mamontov a combinat în mod surprinzător pragmatismul unui om de afaceri și natura pasională a unui artist și creator. Pe când era încă student, a arătat un interes pentru producțiile teatrale. Tatăl nu a încurajat aceste hobby-uri, a fost chiar strict cu fiul său, dar nu a reușit nimic.
În Italia, Savva Ivanovich a studiat cântul la operă. Apoi s-a dovedit că avea talent pentru sculptură. Fascinat de artă, Savva nu a renunțat la afacerea familiei și a sporit averea moștenită de la tatăl său. La inițiativa lui, au fost construite secțiuni de drum spre Kostroma și mai departe până la Arhangelsk; a legat Donbass și Mariupol pe calea ferată; a cumpărat, construit și reconstruit fabrici, devenind unul dintre cei mai bogați și respectați oameni din Moscova.
Dar Savva a investit nu numai în industrie. Era un patron. În 1870, S. Ivanovici a dobândit o moșie în Abramtsevo, unde au trăit și au lucrat Ilya Efimovici Repin, Polenov, Antokolsky, Levitan, Vasnețov, Nesterov, Vrubel, Korovin. Chaliapin și Tamagno au cântat la Opera privată a lui Mamontov, Rahmaninov a dirijat, iar Vasnețov și Vrubel au creat decorul. Savva Ivanovici a participat activ la munca trupei. Stanislavski însuși îl considera profesorul său.
Mamuții au primit o poreclă Savva Magnificul, prin analogie cu Lorenzo Magnificul, un faimos patron al artelor Renașterii.
Cu toate acestea, comerciantul Mamontov și-a pierdut pofta de proiecte de anvergură și riscante. Acest lucru a fost valabil mai ales în cazul căii ferate. A decis să creeze o preocupare pentru a combina întregul ciclu într-unul singur: de la producția de echipamente cu șine până la construcția drumului în sine.
Pe asta, magnatul-filantrop a fost ars. Și a ajuns chiar arestat sub acuzația de transfer ilegal de fonduri de la o întreprindere la alta.
Instanța l-a achitat pe Mamontov, dar acesta a fost eliberat în stare de faliment. Căile ferate care îi aparțin s-au dus la trezorerie și exact asta și-a dorit statul când a început un proces împotriva lui Mamontov. Conacul lui cu toate operele de artă a fost vândut la licitație. În ultimii ani, Savva a trăit modest - a fost angajat în ceramică artistică. A murit în 1918.
Frumoasa Margarita
Savva Ivanovich este, desigur, cel mai faimos dintre Mamontov. Cu toate acestea, în rândul dinastiei au fost și alți oameni demni de menționat. De exemplu, Margareta Morozova - văr nepoată a lui Savva Ivanovici.
Tatăl ei, Kirill Mamontov, nu știa nimic despre comerț. A risipit rapid și și-a pierdut moștenirea la ruletă, după care s-a sinucis. Dar mama Margaritei și-a crescut singură cele două fiice. Nu s-a vorbit despre o viață de lux: familia a trăit modest și s-a închis până când fetele au crescut. Când au început să iasă în lume, Margarita Kirillovna și-a câștigat imediat faima primei frumuseți a Moscovei. Avea optsprezece ani când s-a căsătorit Mihail Morozov , proprietarul unei averi de milioane de dolari, reprezentant al unei nu mai puțin faimoase dinastii de negustori.
Viața în căsătorie nu a fost prea fericită, dar după moartea soțului ei, Margarita Kirillovna s-a simțit liberă și independentă. Apropo, ea a reușit să mărească semnificativ averea lăsată de Mihail Morozov.
Margarita Kirillovna a patronat mulți oameni talentați ai timpului ei. Relația strânsă mai ales dezvoltată cu compozitorul Alexandru Scriabin , care de ceva vreme pur și simplu a trăit din banii ei. Tot în salonul ei a primit multe figuri ale culturii, politicii și științei: a fost muză Andrei Bely, discutat cu Pavel Milyukov, a fost prieten (și a avut o poveste de dragoste) cu un filozof Evgheni Trubetskoy .
Morozova a deschis o editură, a ajutat la editarea revistelor, a donat fonduri pentru construirea de spitale, adăposturi și școli.
Viața ei uimitoare s-a schimbat dramatic după revoluție. Toate proprietățile au fost naționalizate. Până în anii treizeci, Margarita și sora ei Elena aveau voie să stea în casa în care mai locuise Morozova. Au ocupat doar două camere de la subsol. Și apoi au fost lipsiți de asta.
Margarita Kirillovna a trăit o viață lungă, dar să emigreze, așa cum au făcut copiii ei (toți cu excepția fiului ei Mihai), nu am vrut. Ea a murit în sărăcie în 1958, înainte de a avea timp să finalizeze memoriile, pe redevențele de la publicația cărora a numărat atât.
Moștenire neprețuită
Merită să spunem puțin despre Anatoli Mamontov , fratele mai mare al lui Savva Ivanovici. S-a căsătorit fără știrea tatălui său, motiv pentru care nu a mai comunicat cu familia de mulți ani. Dar chiar și fără sprijin financiar, a putut să-și organizeze propria întreprindere: în 1866 a deschis o tipografie, iar apoi mai multe librării, au păstrat depozite.
A făcut mult pentru a îmbunătăți tehnologia de imprimare, mai ales în ceea ce privește ilustrațiile. Ca și Savva, Anatoly era prieten cu artiștii, portretele fiicelor sale au fost pictate de Vasnețov, Repin, Serov.
Biroul lui S. Mamontov în casa de pe Sadovaya-Spasskaya. De la stânga la dreapta: V. Surikov, I. Repin, S. Mamontov, K. Korovin, V. Serov, M. Antokolsky. anii 1880 O altă persoană activă a fost Maria Mamontova , de către soț - Yakuncikov, nepoata lui Savva Ivanovici. Ea i-a ajutat pe locuitorii provinciei Tambov să supraviețuiască iernii foametei din 1891 și a organizat un atelier de cusut în satul Solomenki, angajând aproape o sută de femei. Produsele atelierelor ei - rochii rusești, broderii, dantelă - au încântat străinii și chiar au câștigat un premiu la Expoziția Mondială de la Paris din 1900. În exil, Maria Fedorovna a devenit membră a Uniunii Zeloților în memoria împăratului Nicolae al II-lea.
Apropo, Mamontov sunt într-o oarecare măsură legați de familia regală. Serghei Mamontov, dirijor mai întâi al celebrului său unchi „Operă privată” și apoi al Teatrului Bolșoi, a fost primul soț Natalia Sheremetievskaya care mai târziu a devenit soţia morganatică a principelui Mihail Alexandrovici (fiul lui Alexandru al III-lea și fratele lui Nicolae al II-lea).
Indiferent de calea pe care o alegeau soții Mamontov, aproape toți erau naturi talentate, pasionale, deloc străine nici măcar de un anumit aventurism. Ne-au lăsat o moștenire de comori neprețuite, care fără ele cu greu ar vedea lumina zilei, tablouri, poezii, muzică. Tot ceea ce ajută o persoană să se dezvolte spiritual și să-și găsească locul în această lume.
Studiul a fost susținut financiar de Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse în cadrul programului țintă federal „Personal științific și științific-pedagogic al Rusiei inovatoare pentru 2009–2013”, contractul de stat nr. 02. 740. 11. 0350.
M. A. MAMONTOVA (M. A. MAMONTOVA)
Mamontova M. A. Spațiul comunicativ al științei istorice naționale la începutul secolelor XIX-XX // Dialog cu timpul. 2011. Problemă. 36. S. 267-277.
Caractere: 25603 | Cuvinte: 3154 | Paragrafe: 18 | Note de subsol: 10 | Bibliografie: 24
Cuvinte cheie: știința istorică a Rusiei la începutul secolelor XIX-XX., domeniul comunicativ, periodice de reviste
Articolul încearcă să reconstruiască rețeaua de comunicații în știința istorică rusă pe baza unei revizuiri a periodicelor din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Sunt identificate principalele niveluri ale spațiului comunicativ al științei istorice, este prezentată structura publicațiilor periodice care permite arătarea trăsăturilor comunicării intra-științifice, interdisciplinare și extra-academice ale istoricilor.
Cuvinte cheie: o istorie a Rusiei sfârșitul al XIX-lea-începutul al XX-lea sec., domeniul comunicativ, presa periodică
Articolul încearcă să reconstituie rețeaua comunicativă a istoriei Rusiei, se bazează pe recenzii publicate în presa periodică de la sfârșitul al XIX-lea – începutul al XX-lea sec. Articolul prezintă nivelurile de bază ale spațiului comunicativ al unei istorii, este prezentată structura periodicelor, ceea ce permite arătarea trăsăturilor comunicării interdisciplinare și extra-academice ale istoricilor.
În studiile umanitare moderne, în legătură cu trecerea la modelul istoric și antropologic, importanța studierii practicilor sociale ale unei persoane creatoare, spațiul comunicativ al științei, crește. În istoriografia rusă, această problemă s-a reflectat indirect în studiile academice, în studiul normelor și valorilor corporative, în lumea interioară a științei, în abordarea generațională. Periodice ca una dintre formele de concentrare a creației științei, auto-organizarea oficializată a științei a devenit subiectul cercetării lui M. P. Mokhnacheva. În secțiunea dedicată semanticii sistemelor de semne ale jurnalismului și științei istorice în Rusia în secolele XVIII-XIX, autorul urmărește procesul de naștere a limbajului științei, dezvoltarea funcției comunicative a revistei, care , pe de o parte, face schimb de idei științifice în cadrul comunității, iar pe de altă parte, formarea „componentei istoriografice” a conștiinței publice. Revista a acționat ca o colecție de „surse-text”, fixând dezvoltarea științei istorice și conștiința de sine istorică a individului și a societății, precum și ca subiect al procesului istoriografic.
Studiile sociologice și științifice moderne permit extinderea înțelegerii comunicării în știință de la ideea anterioară a comunicării științifice doar ca mijloc de traducere a cunoștințelor gata făcute la conceptul de „câmp comunicativ” al științei. Sub domeniul comunicativ al științei, înțelegem spațiul social al conexiunilor în care ideile științifice se nasc, funcționează, se transformă și mor. Autorii proiectului „Imagini ale științei istorice rusești în contextul schimbării paradigmelor cognitive (a doua jumătate a secolului al XIX-lea – începutul secolului XXI)” au dezvăluit structura câmpului comunicativ al științei, care include atât comunicațiile științifice interne, cât și cele externe. Mai mult, comunicările intraștiințifice acoperă conexiuni intradisciplinare și interdisciplinare, în timp ce cele externe sunt concentrate mai mult pe contextul sociocultural, în care nivelul autoritar al practicilor de comunicare se desfășoară ca un fir roșu.
Formarea spațiului comunicativ al științei istorice în Rusia începe din momentul instituționalizării sale la începutul secolului al XIX-lea. Inițial, universitățile cu facultăți istorice și filologice (Moscova, Sankt Petersburg, Harkov, Kazan) și Academia de Științe, care au dezvoltat și difuzat simultan normele comunității profesionale, au avut tensiune comunicativă. Dar deja în prima jumătate a secolului al XIX-lea. în paralel cu acestea, au început să apară comunități profesionale de istorici (de exemplu, Societatea Moscovei de Istorie și Antichități Ruse), care și-au bazat activitățile nu atât pe scopuri pur de cercetare și predare și educaționale, cât pe scopuri științifice și educaționale. De-a lungul timpului, această rețea de comunicații, mai puțin influențată de autorități, se extinde semnificativ, implicând o gamă mai largă atât de profesioniști, cât și de amatori. De exemplu, Societatea Geografică Rusă (1848–1917), Societatea Arheologică din Moscova (1864–1923), Societatea de Istorie și Antichități din Odesa (1839–1922), Societatea de Istorie Rusă (1866–1917), Cronicarul Societății de la Kiev Nestor (1873–1917), Societatea istorică și filologică la Universitatea Harkov (1876), Societatea Kazan de Arheologie, Istorie și Etnografie (1877), Societatea istorică la Universitatea din Sankt Petersburg (1889–1917), Societatea istorică și filologică la Universitatea Novorossiysk (1889), Societatea istorică la Universitatea din Moscova (1893–1917). După cum putem vedea, vârful apariției noilor societăți istorice cade în anii 1870-1880, ceea ce se datorează în mare parte proceselor de autoidentificare din știința istorică. Fiecare dintre comunitățile nou organizate este o unitate comunicativă, un fel de actor în procesul comunicativ, care atrage specialiști în domeniul arheologiei, istoriei naționale, studiilor bizantine, cercetătorilor folclorului și vieții populare rusești.
Odată cu aceasta, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. o nouă, mai eficientă în ceea ce privește răspândirea și întărirea normelor corporative, se formează o rețea comunicativă sub forma unor comunități științifice informale: cercuri, jurnalism. Centrul de atracție pentru aceste formațiuni, de regulă, a fost personalitatea strălucitoare a unui istoric, cercetător, profesor și mentor științific. Structuri informale similare se formează în jurul lui K. N. Bestuzhev-Ryumin, P. G. Vinogradov, I. M. Grevs, S. F. Platonov, A. S. Lappo-Danilevsky și alții.În cadrul acestei rețele, există o discuție activă despre normele corporative și precedentele pentru încălcarea sau modificarea acestora. O ilustrare vie a autoidentificării în cadrul comunității științifice a istoricilor este problema școlilor științifice și discuția ei activă în corespondența lui S. F. Platonov și P. N. Milyukov, scrisorile lui A. E. Presnyakov către soția și mama sa.
Periodice apar în comunitățile științifice oficiale, dintre care majoritatea devin în curând un canal independent al ceea ce se numește comunicare „scrisă” sau „tipărită”. Spre deosebire de componenta instituțională, acest spațiu comunicativ din Rusia din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea este, în primul rând, supus unui control strict de cenzură, obligând autorii și editorii (editori-editori) să caute un limbaj special de comunicare cu omisiuni. , reticențe, sens dublu sau ascuns, aluzii etc. De aici se formează un discurs jurnal caracteristic acestei epoci, legat nu numai de textul tipărit în sine, ci și de istoria publicării (sau nepublicării) acestuia și de reacția ulterioară a publicului cititor. În al doilea rând, „vitalitatea” unor astfel de legături comunicative este adesea de scurtă durată, ceea ce se datorează lipsei resurselor financiare necesare pentru continuarea publicării, îngustării cititorilor (de unde „tirajul nevândut”, ca în „Ancient and New”. Rusia") și opoziția redacției. În al treilea rând, periodicele au o structură de comunicare complet diferită de instituțiile.
În instituții ca spațiu comunicativ al științei istorice se pot distinge următoarele niveluri: 1) academic, specializată exclusiv în lucrări de cercetare, 2) universitate, angajat în formarea istoricilor și elaborarea normelor oficiale de intrare în comunitatea științifică, 3) nivelul societăților științifice instituționalizate, căruia îi pasă de „puritatea” corporației științifice și de respectarea strictă a standardelor corporative și 4) asociații științifice informale, care dezvoltă norme neoficiale ale comunității științifice și cultivă ritualuri specifice de „intrare” a tinerilor istorici în știință.
În periodicele de reviste se distinge o structură diferită a spațiului comunicativ, asociată în principal cu principiile organizatorice ale proiectării publicației: 1) publicații oficiale ale agențiilor guvernamentale centrale difuzarea normelor științifice necesare autorităților, 2) periodice ale societăţilor ştiinţifice şi istorice oficiale publicarea rezultatelor cercetărilor lor (atât în domeniul culegerii informațiilor istorice, cât și în domeniul prelucrării cercetării acesteia) și cercetărilor istorice apropiate de subiectul activităților lor, 3) publicaţii istorice de specialitate care au format o comunitate de oameni cu gânduri similare în jurul lor și publică o varietate de lucrări istorice, 4) publicații socio-politice și științifice și educaționale, în care participarea istoricilor a fost fragmentată sau a avut o pronunțată connotă politică, deci strategiile științifice comunicative nu erau bine stabilite. Această structură comunicativă primește cea mai mare renaștere în legătură cu aniversările și agravarea contradicțiilor socio-politice din Rusia, exprimate în fenomenele studențești și evenimentele revoluționare de la începutul secolului al XX-lea. Înțelegând condiționalitatea unei astfel de gradații, vom încerca să caracterizăm trăsăturile comunicative ale fiecăruia dintre tipurile identificate.
Dintre publicațiile oficiale care dictează norme comunității de istorici din partea autorităților politice se remarcă Jurnalul Ministerului Educației Naționale, constituit la sfârșitul secolului al XIX-lea. din trei secțiuni. Prima dintre ele a fost dedicată ordinelor guvernamentale oficiale și informații despre educația publică, cea de-a doua a publicat lucrări pe domenii de cunoaștere umanitare, inclusiv istorie, ultima secțiune conținea recenzii, recenzii și date bibliografice despre lucrări științifice publicate. Publicarea unei lucrări științifice în această revistă a fost considerată prestigioasă și i-a încurajat pe istorici să construiască relații complexe. Astfel, cunoștințele și simpatia reciprocă dintre P. N. Milyukov și S. F. Platonov i-au permis primului dintre ei să-și publice lucrarea de master „Economia de stat a Rusiei în primul sfert al secolului al XVIII-lea. și reformele lui Petru cel Mare” pe paginile sale. Aici a avut loc nu numai recunoașterea, ci și dezmințirea talentelor unor istorici celebri, așa cum s-a întâmplat cu D. I. Ilovaisky, al cărui manual a stârnit critici ascuțite în rândul colegilor. Statutul înalt al publicației a dictat și condițiile de lucru ale redacției, alese de Ministerul Educației Publice în funcție de „seriozitatea” și „gradul” membrilor săi. După cum notează același Platonov într-o scrisoare către Milyukov, noua componență a redacției după ce L. N. Maikov a părăsit-o depindea direct de „alegerea lui Vasilevski la Academie” și de primirea lui a statutului de „academician obișnuit”. Cu toate acestea, nu a existat o comunicare intensă între istorici pe paginile acestei reviste din cauza selecției stricte de către editori atât a articolelor, cât și a recenziilor. Tonul acestei publicații a fost dat de Minister, editorii au putut doar să corecteze cumva subiectul, dar nu s-au putut abate de la linia impusă de autorități.
Periodicele publicate de societățile istorice erau în special specializate. Astfel, în cadrul Societății Moscovei de Istorie și Antichități Ruse, au fost publicate „Lecturi”, „Însemnări și lucrări” și „Colecție istorică rusă”. Societatea de Istorie Rusă (sub jurisdicția Ministerului Educației Publice) a fost, de asemenea, fructuoasă, publicând Colecțiile Societății Istorice Ruse și Dicționarul Biografic Rus. Aceste periodice au fost în același timp un mijloc de comunicare pentru o anumită societate istorică și o platformă de comunicare independentă, unde a avut loc cunoașterea ultimelor evoluții istorice, discuții științifice, precum și un „test de condei” al istoricilor începători. Pe paginile acestor reviste, a existat o comunicare intensă între specialişti-istorici îngusti (etnografi şi cercetători ai istoriei vieţii cotidiene, „conateni” şi specialişti în istoria Rusiei), care se referă la caracterul intradisciplinar al comunicării ştiinţifice. De exemplu, autorii obișnuiți ai lecturilor Societății de istorie și antichități ruse de la Universitatea din Moscova au fost membrii activi ai acesteia: A. N. Zertsalov, S. A. Belokurov, I. E. Zabelin, M. P. Pogodin și alții.
Participarea istoricilor în reviste de specialitate ale altor societăți științifice a fost episodică și a reprezentat o variantă de comunicare interdisciplinară. De exemplu, istoricii și-au plasat uneori articolele, notele și recenziile pe paginile unor reviste precum Jurnalul de drept civil și penal (V.N. Latkin), Buletinul juridic (M.M. Kovalevsky, V.A. Goltsev), „Jurnalul de antropologie rusă”, „Jurnalul al Societății Istorice Militare Imperiale Ruse” și alții. În a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX. în legătură cu autoidentificarea științei istorice și dorința de a urma canonul pozitivist stabilit, oamenii de știință au fost reticenți în a face diverse împrumuturi interdisciplinare și, prin urmare, participarea la astfel de publicații este instabilă. O excepție de la această regulă sunt „Notele” și „Știrile Societății Geografice Imperiale Ruse”, pe paginile cărora a existat o strânsă cooperare interdisciplinară atât a istoricilor, cât și a filologilor, antropologilor, istoricilor locali, atât profesioniști, cât și amatori.
Mai atractivă a fost participarea la reviste de specialitate, formate ca o platformă de comunicare autosuficientă pentru istorici. Fiecare dintre cercetătorii începători a căutat să publice rezultatele primelor lor eforturi științifice pe paginile unor publicații lunare precum Buletinul Istoric, Arhiva Rusă, Antichitatea Rusă, Rusia Antică și Nouă, Bibliograf, Antichitatea Kievului. Alegerea publicației a depins nu numai de simpatiile socio-politice ale tânărului cercetător și de poziția corespunzătoare a publicației într-o perioadă dată, ci și de patronajul unui mentor științific. De exemplu, în studiile istorice și literare, liberalul „Starina rusă” este adesea pus în contrast cu „Arhiva rusă” conservatoare-protectoare, în realitate, „Starina rusă” publică de bunăvoie materiale de la un „reacționar înflăcărat” precum D. I. Ilovaisky.
Dintre acest grup de reviste, se poate evidenția o relație strânsă și chiar o echipă editorială comună. De exemplu, ideea de a crea „Rusia antică și nouă” (numele a fost ales prin analogie cu binecunoscuta lucrare a lui N. M. Karamzin) a fost inspirată de dificultățile cotidiene ale unuia dintre istorici - M. D. Khmyrov. După moartea sa, istoricul S. N. Shubinsky și bibliograful P. A. Efremov, după ce și-au găsit un editor (reprezentat de un funcționar al Băncii de Stat V. I. Gratsiansky) și au obținut sprijinul unor istorici, au început să publice revista în 1875. Primul număr a fost deschis cu un articol al profesorului K. N. Bestuzhev-Ryumin „Vasili Nikitich Tatishchev. Administrator și istoric la începutul secolului al XVIII-lea. 1686-1750”. Stilul acestui venerabil istoric poate fi văzut și în Prefața ediției, unde a fost fundamentată importanța și actualitatea acestui eveniment. Omul de știință s-a arătat îngrijorat de faptul că „în societate se răspândesc o mulțime de informații inexacte, de foarte multe ori decorate cu imaginația scriitorilor înșiși, uitând să anticipeze cititorul despre unde se termină faptele și unde încep propriile considerații și inventii”. Interesul publicului neexperimentat din trecut în viziunea istoricului trebuia satisfăcut pe baza rezultatelor dezvoltate de știință și prezentate într-o formă accesibilă publicului. Prin urmare, strategia comunicativă a acestei publicații a fost văzută ca „o poveste coerentă, coerentă, bazată pe un studiu atent și detaliat al surselor”, capabilă să „prezente cea mai completă și mai imparțială imagine a unui eveniment sau a caracterizării unei persoane”, și concentrată pe un cititor neexperimentat. De fapt, publicația a devenit o platformă de comunicare atractivă pentru istoricii profesioniști (K. N. Bestuzhev-Ryumin, I. E. Zabelin, N. I. Kostomarov, S. M. Solovyov, D. I. Ilovaisky, V. I. Guerrier, E. E. Zamyslovsky și alții). Dar în scurt timp revista a dat faliment și a fost închisă din cauza „tirării nevândute”. La început, S. N. Shubinsky a început să refuze să editeze jurnalul pentru motivul că nu a primit sprijinul cititorilor și nu era profitabil (dar editorul a fost viclean aici, pentru că știa că atât Arhiva Rusă, cât și Starina Rusă cu un tiraj de 1200 și, respectiv, 2000–3000 de exemplare). Tirajul „Rusie antică și nouă” a fluctuat între 1000 și 1600 de exemplare, ceea ce era o practică obișnuită. Cu toate acestea, Shubinsky visa deja la o altă revistă. S-a oferit să vândă jurnalul neprofitabil, iar când V. I. Gratsiansky a refuzat, în septembrie 1879, Shubinsky s-a eliberat de editare și a început cooperarea cu editorul Novoye Vremya A. S. Suvorin, care a creat o nouă platformă de comunicare, care a devenit în curând extrem de populară printre istoricii profesioniști - „Buletin istoric”.
Inițiativa de a crea astfel de reviste de specialitate a fost susținută de mulți istorici (Bestuzhev-Ryumin, Solovyov, Kostomarov, Zabelin, Ilovaisky), postându-și materialele pe paginile Rusiei Antice și Noi, iar apoi pe paginile Buletinului Istoric. Ultima dintre ele a devenit o platformă de comunicare puternică, publicând cercetările autorilor, în ciuda predilecțiilor lor socio-politice, a intereselor istorice și științifice și a relațiilor academice. Acest jurnal a devenit o legătură comunicativă autosuficientă, primind atât tineretul „științific”, cât și „nume celebre în știința istorică”, publicând, de exemplu, primele lucrări ale lui S. F. Platonov și E. F. Shmurlo. Aici există o comunicare profesională intensivă, care atât prezintă rezultatele dezbaterilor științifice, cât și dă impuls pentru discuția unor teme noi. În comunitatea istoricilor, Buletinul Istoric este perceput ca o publicație științifică apolitică și are un succes fără precedent. După ce a apărut în 1880, după 8 ani, revista a fost publicată cu un tiraj de 5200 de exemplare, iar până în 1914 - 13 mii. Jurnalul a ocupat poziția de lider a revistelor istorice, alături de Arhiva Rusă și Russkaya Starina. O trăsătură distinctivă a „Buletinului Istoric” a fost dorința de a publica pe paginile sale și lucrări de cercetare finalizate, și lucrări literare, și recenzii și recenzii, combinând astfel succesul comercial, prezentarea științifică și accesibilă a materialului.
Ultimul grup de periodice, pe paginile cărora se aflau mici note ale istoricilor profesioniști sau orice alte informații despre aceștia, cuprindea reviste istorico-literare, literar-politice, de popularizare, critico-bibliografice, socio-politice, ilustrate. Printre acestea, se pot distinge reviste cu o prejudecată de specialitate non-istorică - „Buletinul filologic rus”, „Revista filologică”, „Familie și școală”, unde a fost posibilă comunicarea interdisciplinară a istoricilor cu reprezentanții științelor umaniste. Printre celelalte publicații au existat reviste cu un accent politic clar (Anii trecuti, Vocea trecutului, Vestnik Evropy, Mir Bozhiy, Russkiy Vestnik etc.), la care au participat istorici în funcție de interesele lor politice (de exemplu, P. N. Milyukov și-a publicat articolele în „Lumea lui Dumnezeu”, în „Gândirea rusă” de V. I. Guerrier, V. O. Klyuchevsky, în „Avuția rusă” de V. I. Semevsky etc.) . A existat și o categorie de reviste „filistene”, dar foarte populare, printre care s-a remarcat Niva – un săptămânal de literatură, politică și viață modernă cu anexe (tiraj a ajuns la 200 de mii de exemplare). Pe paginile sale au fost plasate note scurte despre evenimente „din viața științifică”, din care publicul larg a aflat nu numai despre principalele evenimente din știința istorică, ci și despre conținutul anumitor dispute și realizări științifice.
Caracterizarea spațiului comunicativ al periodicelor de știință istorică la începutul secolelor XIX-XX. De remarcat că dintre cele patru grupuri identificate, reviste de specialitate precum Buletinul Istoric, care s-au format inițial ca platformă de comunicare pentru istoricii profesioniști, au avut cea mai mare intensitate. Au existat puține astfel de reviste (trei cu tiraj mare și patru cu unul mic), dar ele au concentrat aproape toți istoricii profesioniști (și chiar iubitorii antichității) în jurul lor; de regulă, comunicarea intradisciplinară a fost realizată asupra lor. pagini. Al doilea ca important a fost un grup de periodice (nouă titluri) emise de societăți științifice și istorice oficiale, dintre care cele mai populare au fost lecturile Societății de Istorie și Antichități Ruse din Moscova. Aici, comunicarea a căpătat un caracter pur specializat, concentrându-se în mare măsură pe interesele organismului său oficial.
Comunicarea interdisciplinară a fost realizată de cinci publicații de specialitate care au apărut în cadrul societăților neistorice: juridică, filologică, antropologică, geografică. Dar participarea istoricilor nu a fost sistematică, ceea ce a subliniat absența unei dorințe de comunicare interdisciplinară a științei istorice și limitarea strictă a „propriului său domeniu de cercetare”. O importanță deosebită a avut comunicarea externă, pe de o parte, concentrată pe nivelul de putere (Revista Ministerului Educației Naționale), iar pe de altă parte, pe contextul socio-cultural al epocii, asociată cu cititorul neprofesionist. , laicul la cumpăna dintre secolele XIX–XX. Participarea la primul grup (la care am inclus doar o revistă) a fost supusă unor legi speciale legate de susținerea cererilor autorităților și, bineînțeles, de „securitatea politică” a autorului.
Ultimul grup de reviste (23 de titluri) s-a dovedit a fi cel mai pestriț, unde comunicarea avea un caracter inconsecvent, s-ar putea spune, aleatoriu, devenind mai activă la aniversări și slăbind semnificativ din cauza politizării uneia sau alteia publicații. Dar acest tip de comunicare a fost foarte important pentru comunitatea istorică, deoarece a oferit feedback publicului larg și a format așa-numita „ordine socială” a subiectelor istorice. Prin acest canal, publicul a aflat despre evenimente importante de marcare din cadrul comunității științifice a istoricilor, cum ar fi susținerea disertației, vorbirea în public, numirile în funcții administrative și așa mai departe. Pe paginile acestor reviste a avut loc o comunicare interdisciplinară și cu reprezentanți ai altor discipline umanitare (filologi, bibliografi, militari, istorici de artă) și chiar cu oameni de știință a naturii. Dar a fost adesea și fragmentară.
În perioada sovietică se observă transformări ale rețelei comunicative a științei istorice, în special, reviste vechi se păstrează pentru o anumită perioadă, apar noi publicații, se schimbă atât relația dintre publicațiile în sine, cât și autorii cu autoritățile.
BIBLIOGRAFIE
- Alevras N. N. „Jocul propriu”: un istoric în afara tradiției „școlare” sau experiența alegerii personale în spațiul vieții istoriografice // Lumea istoricului: o colecție istoriografică / Ed. S. P. Bychkova, A. V. Sveshnikova. Problema 4. Omsk: Editura Om. stat un-ta, 2008, p. 238–267.
- Alevras N. N. Klyuchevsky și școala sa (fragmente ale cursului de curs „istoriografie internă”) // Vestnik ChelGU. Ser. 1. Istorie. 2005. Nr. 2, p. 99–113.
- Alexander Evgenievich Presnyakov: scrisori și jurnale, 1889-1927. Sankt Petersburg: Dmitri Bulanin, 2005. 968 p.
- Ananyich B. V., Paneyakh V. M. Despre școala istorică din Sankt Petersburg și soarta ei // Istoria internă. 2000. Nr. 5. pp. 105–114.
- Antoshchenko A.V.P. G. Vinogradov: o lungă scurtă întoarcere la alma mater // Lumea istoricului: colecție istoriografică / Ed. V. P. Korzun, A. V. Yakuba. Problema 5. Omsk: Editura Om. stat un-ta, 2009, p. 178–205.
- Brachev V. S. „Școala noastră universitară de istorici ruși” și soarta ei. SPb., 2001. 246 p.
- Grishina N. V. „Cercetarea științifică… este adevărata mea chemare în viață”: motive pentru care istoricii de la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea să intre în știință. // Lumea istoricului: o colecție istoriografică / Ed. V. P. Korzun, A. V. Yakuba. Problema 5. Omsk: Editura Om. stat un-ta, 2009, p. 151–177.
- Grishina N. V. „Școala lui V. O. Klyuchevsky” în știința istorică în cultura rusă. Chelyabinsk: Enciclopedia, 2010. 288 p.
- Kefner N. V. Viața științifică de zi cu zi a generației postbelice de istorici sovietici: Rezumat al tezei. insulta. pentru competitie uh. Etapa. Candidat la științe istorice.Omsk: Editura OmGU, 2006. 26 p.
- Knysh N. A. Imaginea științei istorice și istoricului sovietic în ziarul „Cultură și viață” (cu privire la problematica trăsăturilor spațiului comunicativ) // Lumea istoricului: colecție istoriografică / Ed. S. P. Bychkova, A. V. Sveshnikova. Problema 4. Omsk: Editura Om. stat un-ta, 2008, p. 332–364.
- Korzun V.P. Lumea vieții și știința: tatăl și fiul Lappo-Danilevsky // Eidos. Almanahul teoriei științei istorice. Problema 4. Kiev 2009. S. 407–409.
- Mamontova M. A. Comunități informale de istorici ca platformă comunicativă pentru știința istorică // Moștenirea științifică a lui S. F. Platonov în contextul dezvoltării istoriografiei naționale: Proceedings of the All-Russian Science Conference dedicată aniversării a 150 de ani de la nașterea academicianului S. F. Platonov (Nijnevartovsk, 15 mai). Nijnevartovsk: Editura Nijnevart. uman. un-ta, 2010, p. 8–13.
- Mamontova M. A. Controversa lui S. F. Platonov și D. I. Ilovaisky despre modelul cercetării istorice ca eveniment comunicativ // Fenomenul dezacordului în istoria științelor umaniste și naturale și biografii ale oamenilor de știință: Cititor. Novosibirsk: Novosib. stat un-t, 2007, p. 427–430.
- Mokhnacheva MP Jurnalism și știință istorică. In 2 carti. Carte. 1. Jurnalismul în contextul creației științei în Rusia în secolele XVIII-XIX. M.: RGGU, 1998. 383 p. Carte. 2: Jurnalismul și tradiția istoriografică în Rusia în anii 1930–1970. secolul al 19-lea M.: RGGU, 1999. 511 p.
- Myagkov G.P. Comunitatea științifică în știința istorică: experiența școlii istorice rusești. Kazan: Editura Kazan. un-ta, 2000. 298 p.
- Myagkov G. P., Filimonov V. A. Oamenii de știință Kazan în spațiul comunicativ al lui N. I. Kareeva // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. - Ser. Umanita. ştiinţă. 2009. Vol. 151, carte. 2, partea 1, p. 164–173.
- La publicarea colecției „Rusia veche și nouă” în 1875 // Rusia veche și nouă. 1875. Nr 1. pp. 5–6.
- Scrisori ale istoricilor ruși (S. F. Platonov, P. N. Milyukov) / Ed. prof. V. P. Korzun. Omsk: Polygraphist LLC, 2003. 306 p.
- Rostovtsev E. A. A. S. Lappo-Danilevsky și școala istorică din Sankt Petersburg. Ryazan, 2004. 352 p.
- Sveshnikov A. V. „Iată povestea istoriei noastre”. Despre problema tipologiei scandalurilor științifice din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. // Lumea istoricului: o colecție istoriografică / Ed. V. P. Korzun, G. K. Sadretdinova. Problema 1. Omsk: Editura OmGU, 2005, p. 231–262.
- Sveshnikov A. V., Antoshchenko A. V. Conflict fără scandal în mediul universitar // Lumea lui Clio. Culegere de articole în cinstea Lorinei Petrovna Repina. T. 2. M.. 2007. S. 115–134.
- Serykh A. A. Identitatea generațională a istoricilor ruși la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: Rezumat al tezei. insulta. pentru competitie uh. Etapa. Ph.D. Omsk, 2010. 23 p.
- Sidorova L. A. Știința istorică sovietică de la mijlocul secolului XX: Sinteza a trei generații de istorici. M.: IRI RAN, 2008. 294 p.
Şcoala istorică Tsamutali A. N. Petersburg // Elita intelectuală din Sankt Petersburg. Partea 1. SPb., 1993. S. 138–142.
pentru copii scris anii 1870
Valoarea ceasului Mamontova, M. A.în alte dicționare
Mamontova- Valentina Nikolaevna (1895-1982) - Crescător rus, doctor în științe agricole, erou al muncii socialiste (1965).Unul dintre creatorii metodei hibridizării trepte ........
Peștera Mamutului- (Mammoth Cave) - una dintre cele mai mari pesteri carstice din lume, in SUA, langa Louisville. Adâncime până la 300 m. Lungimea totală a cavităților este de 74 km, există râuri subterane asociate sistemului fluvial. Râu verde..........
Dicționar enciclopedic mare
Peștera Mamutului— Peștera Mamutului, nat. parc în poalele Apalachelor, pe malul stâng al râului. Green River, între Louisville și Nashville în Kentucky (SUA). Fondată în 1926 Pl.........
Enciclopedia geografică
Peștera Mamut Flint- Peștera Flint Mammoth Cave de la poalele vestice ale Munților Appalachi, pe malul stâng al râului Green (SUA, Kentucky). Cel mai lung (peste 560 km) labirint ........
Enciclopedia geografică
Raidul lui Mamontov- - un exemplu clasic de raid de cavalerie efectuat de Corpul IV de Cavalerie Don în spatele Armatei Roșii sub comanda generalului K.K. Mamontov, în subordinea șefului de cabinet ........
Dicționar istoric
