Tortura din bambus chinezesc

Calea infamă a cumplitei execuții chinezești din întreaga lume. Poate o legendă, pentru că până astăzi nu a supraviețuit nici măcar o dovadă documentară că această tortură a fost efectiv folosită.

Bambusul este una dintre plantele cu cea mai rapidă creștere de pe pământ. Unele dintre soiurile sale chinezești pot crește până la un metru într-o zi. Unii istorici cred că tortura mortală din bambus a fost folosită nu numai de vechii chinezi, ci și de armata japoneză în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Livadă de bambus. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1) Lăstarii vii de bambus sunt ascuțiți cu un cuțit pentru a face „sulițe” ascuțite;
2) Victima este suspendată orizontal, pe spate sau pe burtă peste un pat de bambus tânăr ascuțit;
3) Bambusul crește rapid în înălțime, străpunge pielea martirului și înmugurește prin cavitatea sa abdominală, persoana moare foarte mult și dureros.

La fel ca tortura cu bambusul, mulți cercetători consideră „fecioara de fier” o legendă îngrozitoare. Poate că aceste sarcofage metalice cu vârfuri ascuțite în interior nu au făcut decât să-i sperie pe inculpați, după care au mărturisit orice.

„Iron Maiden”

Iron Maiden a fost inventată în sfârşitul XVII-lea Secolul I, adică deja la sfârșitul Inchiziției Catolice.

„Iron Maiden”. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1) Victima este înfundată în sarcofag și ușa este închisă;
2) Tepii înfipți în pereții interiori ai „fecioarei de fier” sunt destul de scurti și nu străpung victima, ci doar provoacă durere. Anchetatorul, de regulă, în câteva minute primește o mărturisire, pe care persoana arestată trebuie doar să o semneze;
3) Dacă prizonierul dă dovadă de forță și continuă să tacă, cuiele lungi, cuțitele și rapii sunt împinse prin găuri speciale din sarcofag. Durerea devine pur și simplu insuportabilă;
4) Victima nu își mărturisește niciodată fapta, apoi a fost închisă mult timp într-un sarcofag, unde a murit din cauza pierderii de sânge;
5) La unele modele ale „feiței de fier” erau prevăzute țepi la nivelul ochilor pentru a le scoate.

Numele acestei torturi provine din grecescul „skafium”, care înseamnă „jgheab”. Skafismul era popular în Persia antică. În timpul torturii, victima, cel mai adesea un prizonier de război, a fost devorată de vie de diverse insecte și larvele lor care nu erau indiferente față de carnea și sângele uman.

Skafismul. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1) Deținutul este așezat într-un jgheab puțin adânc și înfășurat în lanțuri.
2) Este hrănit forțat cu cantități mari de lapte și miere, ceea ce face ca victima să dezvolte o diaree copioasă care atrage insectele.
3) Un prizonier, ponosit, uns cu miere, are voie să înoate într-un jgheab într-o mlaștină, unde sunt multe creaturi flămânde.
4) Insectele încep imediat masa, ca fel de mâncare principală - carnea vie a martirului.

Para de suferință

Acest instrument crud a fost folosit pentru a pedepsi femeile care au făcut avorturi, mincinoși și homosexuali. Dispozitivul a fost introdus în vagin la femei sau anus la bărbați. Când călăul a învârtit șurubul, „petalele” s-au deschis, rupând carnea și aducând victimelor un chin insuportabil. Mulți au murit mai târziu din cauza otrăvirii cu sânge.

Para de suferință. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1) Instrumentul, format din segmente ascuțite în formă de frunză, în formă de pară, este introdus în orificiul dorit de client din corp;
2) Călăul întoarce încet șurubul de pe vârful perei, în timp ce segmentele „frunze” înfloresc în interiorul martirului, provocând dureri infernale;
3) După ce parul este deschis, cel complet vinovat primește leziuni interne incompatibile cu viața și moare într-o agonie teribilă, dacă nu ar fi căzut deja în inconștiență.

taur de cupru

Designul acestei unități morții a fost dezvoltat de grecii antici sau, mai precis, de călmararul Perill, care a vândut taurul său teribil tiranului sicilian Falaris, care pur și simplu adora torturarea și uciderea oamenilor în moduri neobișnuite.

În interiorul statuii de aramă, printr-o ușă specială, au împins o persoană vie. Și apoi Falaris a testat mai întâi unitatea pe creatorul său, lacomul Perilla. Ulterior, Falaris însuși a fost prăjit într-un taur.

Taur de cupru. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1) Victima este închisă într-o statuie goală de cupru a unui taur;
2) Se aprinde un foc sub burta taurului;
3) Victima este prăjită de vie;
4) Structura taurului este astfel încât strigătele martirului ies din gura statuii, ca un vuiet de taur;
5) Din oasele celor executați se făceau bijuterii și amulete, care se vindeau în bazaruri și erau la mare căutare.

Tortura șobolanilor era foarte populară în China antică. Cu toate acestea, ne vom uita la tehnica de pedeapsă a șobolanului dezvoltată de liderul revoluției olandeze din secolul al XVI-lea, Didrik Sonoy.

Sobolanii tortureaza. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1) Martirul gol este așezat pe masă și legat;
2) Cuști mari și grele cu șobolani flămânzi sunt așezate pe stomacul și pieptul prizonierului. Fundul celulelor este deschis cu o supapă specială;
3) Cărbunii încinși sunt plasați deasupra cuștilor pentru a agita șobolanii;
4) Încercând să scape de căldura cărbunilor încinși, șobolanii își roade drum prin carnea victimei.

Leagănul lui Iuda

Leagănul lui Iuda a fost una dintre cele mai chinuitoare mașini din arsenalul Supremei, Inchiziția Spaniolă. Victimele au murit de obicei din cauza unei infecții, din cauza faptului că scaunul cu vârf al mașinii de tortură nu a fost niciodată dezinfectat. Leagănul lui Iuda, ca instrument de tortură, era considerat „loial”, deoarece nu rupea oase și nu rupea ligamentele.

Leagănul lui Iuda. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1) Victima, ale cărei mâini și picioare sunt legate, este așezată pe vârful unei piramide ascuțite;
2) Vârful piramidei străpunge anusul sau vaginul;
3) Cu ajutorul frânghiilor, victima este coborâtă treptat din ce în ce mai jos;
4) Tortura continuă câteva ore sau chiar zile, până când victima moare de impotență și durere, sau din cauza pierderii de sânge din cauza rupturii țesuturilor moi.

Raft

Probabil cea mai faimoasă și neîntrecută în genul său, mașină de moarte numită „rack”. A fost experimentat pentru prima dată în jurul anului 300 d.Hr. e. asupra martirului creştin Vincent de Zaragoza.

Oricine a supraviețuit raftului nu și-a mai putut folosi mușchii și s-a transformat într-o legumă neputincioasă.

Raft. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1. Acest instrument de tortură este un pat special cu role la ambele capete, pe care erau înfășurate frânghii, ținând încheieturile și gleznele victimei. Când rolele se roteau, frânghiile se întindeau în direcții opuse, întinzând corpul;
2. Ligamentele din mâinile și picioarele victimei sunt întinse și rupte, oasele ies din articulații.
3. S-a folosit și o altă variantă de rack, numită strappado: era format din 2 stâlpi săpați în pământ și legați printr-o bară transversală. Persoana interogata a fost legată cu mâinile la spate și ridicată de frânghia legată de mâini. Uneori, un buștean sau alte greutăți erau atașate de picioarele lui legate. În același timp, mâinile unei persoane ridicate pe un suport s-au răsucit pe spate și ieșeau adesea din articulații, astfel încât condamnatul a fost nevoit să atârne de brațele răsucite. Au stat pe suport de la câteva minute până la o oră sau mai mult. Acest tip de rack a fost folosit cel mai des în Europa de Vest.
4. În Rusia, un suspect crescut pe un suport a fost bătut cu un bici pe spate și „aplicat pe foc”, adică au condus mături aprinse peste corp.
5. În unele cazuri, călăul a rupt coastele unei persoane agățate de un suport cu clești înroșiți.

Shiri (șapcă de cămilă)

O soartă monstruoasă îi aștepta pe cei pe care Zhuanzhuanii (uniunea popoarelor nomade vorbitoare de turcă) i-au luat în sclavie. Au distrus memoria sclavului printr-o tortură teribilă - punând-o pe Shiri pe capul victimei. De obicei, această soartă a căzut pe tinerii capturați în lupte.

Shiri. (pinterest.com)

Cum functioneaza?

1. În primul rând, sclavii și-au bărbierit capul, răzuind cu grijă fiecare păr de sub rădăcină.
2. Călăii au sacrificat cămila și i-au jupuit cadavrul, în primul rând, despărțindu-i partea cea mai grea, cea mai densă.
3. Împărțită în bucăți, a fost imediat trasă în perechi peste capetele ras ale prizonierilor. Aceste piese, ca o tencuială, s-au înfipt în jurul capetelor sclavilor. Acest lucru însemna să pun lat.
4. După ce a pus lățimea, gâtul celui condamnat a fost încătușat într-un bloc special de lemn, astfel încât subiectul să nu-și poată atinge capul de pământ. În această formă, au fost luați din locurile aglomerate pentru ca nimeni să nu audă strigătele lor sfâșietoare și au fost aruncați acolo pe câmp deschis, cu mâinile și picioarele legate, la soare, fără apă și fără mâncare.
5. Tortura a durat 5 zile.
6. Doar câțiva au rămas în viață, iar restul nu au murit de foame și nici măcar de sete, ci din cauza chinurilor insuportabile, inumane, cauzate de uscarea, strângerea pielii crude de cămilă de pe cap. Strângându-se inexorabil sub razele soarelui arzător, lățimea strânsă, strângând capul ras al unui sclav ca un cerc de fier. Deja în a doua zi, părul ras al martirilor a început să înmugurească. Părul asiatic aspru și drept creștea uneori în piele brută, în cele mai multe cazuri, negăsind nicio cale de ieșire, părul s-a îndoit și a intrat din nou în scalp cu vârfurile sale, provocând o suferință și mai mare. O zi mai târziu, bărbatul și-a pierdut mințile. Abia în a cincea zi au venit zhuanzhuanii să verifice dacă vreunul dintre prizonieri a supraviețuit. Dacă cel puțin unul dintre cei torturați era prins în viață, se credea că scopul a fost atins.
7. Cel care a fost supus unei astfel de proceduri fie a murit, incapabil să reziste torturii, fie și-a pierdut memoria pentru viață, s-a transformat într-un mankurt - un sclav care nu își amintește trecutul.
8. Pieile unei cămile erau suficiente pentru cinci sau șase lățimi.

tortura spaniolă în apă

Pentru a efectua cel mai bine procedura acestei torturi, acuzatul a fost așezat pe una dintre varietățile de rafturi sau pe o masă mare specială, cu o parte din mijloc ridicată. După ce mâinile și picioarele victimei au fost legate de marginile mesei, călăul a trecut la lucru într-unul din mai multe moduri. Una dintre aceste metode a fost aceea că victima a fost nevoită să înghită o cantitate mare de apă cu o pâlnie, apoi bătută pe stomacul umflat și arcuit.

Tortura cu apă. (pinterest.com)

O altă formă presupunea introducerea unui tub de cârpă pe gâtul victimei, prin care se turna încet apă, făcând victima să se umfle și să se sufoce. Dacă asta nu era suficient, tubul a fost scos, provocând daune interne, apoi reintrodus și procesul s-a repetat. Uneori se folosea tortura cu apă rece. În acest caz, acuzatul a stat dezbrăcat pe masă ore în șir sub un jet de apă înghețată. Este interesant de observat că acest tip de chin a fost privit ca fiind ușor, iar confesiunile obținute în acest fel au fost acceptate de instanță ca voluntare și date inculpaților fără a se recurge la tortură. Cel mai adesea, aceste torturi au fost folosite de Inchiziția spaniolă pentru a elimina confesiunile ereticilor și vrăjitoarelor.

fotoliu spaniol

Acest instrument de tortură a fost folosit pe scară largă de călăii Inchiziției spaniole și era un scaun din fier, pe care stătea prizonierul, iar picioarele lui erau închise în picioruri atașate de picioarele scaunului. Când s-a trezit într-o poziție atât de complet neputincioasă, i s-a pus un brazier sub picioare; cu cărbuni încinși, încât picioarele începură să se frigănească încet, iar pentru a prelungi suferința bietului, picioarele se turnau din când în când cu ulei.

fotoliu spaniol. (pinterest.com)

Deseori se folosea și o altă versiune a scaunului spaniol, care era un tron ​​de metal, de care era legată victima și se făcea foc sub scaun, prăjind fesele. Cunoscutul otrăvitor La Voisin a fost torturat pe un astfel de fotoliu în timpul celebrului Poisoning Case din Franța.

Gridiron (grilă pentru tortura prin foc)

Acest tip de tortură este adesea menționat în viața sfinților – reale și fictive, dar nu există dovezi că grila a „supraviețuit” până în Evul Mediu și a avut cel puțin puțină circulație în Europa. Este de obicei descris ca un grătar metalic obișnuit, de 6 picioare lungime și două și jumătate lățime, așezat orizontal pe picioare, astfel încât să se poată aprinde un foc sub el.

Uneori grila era făcută sub formă de suport pentru a putea recurge la tortură combinată.

Sfântul Lawrence a fost martirizat pe o grilă similară.

La această tortură se recurgea rar. În primul rând, a fost destul de ușor să ucizi persoana interogată și, în al doilea rând, au existat multe torturi mai simple, dar nu mai puțin crude.

vultur de sânge

Una dintre cele mai vechi torturi, în timpul căreia victima a fost legată cu fața în jos și spatele i-a fost deschis, coastele au fost rupte la coloana vertebrală și desfășurate ca niște aripi. În legendele scandinave, se spune că în timpul unei astfel de execuții, sare a fost stropită pe rănile victimei.

Vultur de sânge. (pinterest.com)

Mulți istorici susțin că această tortură a fost folosită de păgâni împotriva creștinilor, alții sunt siguri că soții condamnați pentru trădare au fost pedepsiți în acest fel, iar alții încă susțin că vulturul sângeros este doar o legendă teribilă.

„Roata lui Catherine”

Înainte de a lega victima de volan, i-au fost rupte membrele. La rotire, picioarele și brațele au izbucnit în cele din urmă, aducând un chin insuportabil victimei. Unii au murit din cauza șocului dureros, în timp ce alții au suferit câteva zile.

Roata Ecaterinei. (pinterest.com)

măgar spaniol

Un buștean de lemn sub formă de triunghi a fost fixat pe „picioare”. Victima goală a fost așezată deasupra unui colț ascuțit care tăia chiar în picioare. Pentru a face tortura mai insuportabilă, greutățile erau legate de picioare.

măgar spaniol. (pinterest.com)

cizmă spaniolă

Aceasta este o fixare pe picior cu o placă de metal, care, la fiecare întrebare și refuzul ulterior de a răspunde la ea, după cum era necesar, s-a strâns din ce în ce mai mult pentru a rupe oasele picioarelor persoanei. Pentru a spori efectul, uneori un inchizitor era conectat la tortură, care lovea montura cu un ciocan. Adesea, după o asemenea tortură, toate oasele victimei de sub genunchi erau zdrobite, iar pielea rănită arăta ca o pungă pentru aceste oase.

cizmă spaniolă. (pinterest.com)

Încadrat de cai

Victima a fost legată de patru cai - de brațe și picioare. Apoi animalele au fost lăsate să fugă. Nu existau opțiuni - doar moartea.

Încadrare. (pinterest.com)

Principalele tipuri de execuții

Pedeapsa cu moartea îndeplinește în orice moment și îndeplinește funcția de prevenire, adică prevenirea generală a săvârșirii infracțiunilor. În același timp, principalul rol de descurajare îl joacă teama infractorului de pedeapsă, care este de natură să urmeze infracțiunea. Știind acest lucru, vechii conducători au căutat să facă din execuție cea mai dureroasă și înfricoșătoare. În diferite etape ale istoriei omenirii au fost folosite atât tipuri simple de pedeapsă cu moartea (spânzurare, decapitare, împușcare), cât și calificate, adică mai crude, desemnate pentru infracțiuni deosebit de periculoase. Cunoscutul avocat și jurist rus Alexander Fedorovich Kistyakovsky, în „Studiul său despre pedeapsa cu moartea”, citează astfel de metode de ucidere care erau comune în trecut, cum ar fi spânzurarea, roata, lapidarea, jupuirea, spânzurarea de coastă, tragerea în țeapă. , turnarea în gât plumb înroșit, arderea, fierbere în ulei, vin, apă, ruperea sau tăierea în bucăți mici, înecarea, aruncarea dintr-un turn, dintr-un deal în mare, într-un abis, răstignirea, darea sălbaticului animale de mâncat, măruntaiele scoase, călcate în picioare de un elefant, arderea în pântece taur de metal încins, îngropat de viu în pământ, tăierea sânilor și altele (1: 272). Sunt cunoscute și alte tipuri de execuții crude. Deci, în China antică, una dintre varietățile de execuție a fost sângerarea unei persoane goale, legată de un stâlp de țânțari, calarei și alte insecte. Se știe o pildă chineză, când un călugăr, văzând un criminal executat în acest fel, din milă a început să alunge de la el insectele suge de sânge. Simțind asta, nefericitul a deschis ochii, a ridicat capul și a scuipat în fața călugărului. Întrebat de călugăr de ce, în loc de recunoștință, îi scuipă în față, bărbatul a răspuns că acum, în loc de insecte deja săturate, vor zbura înăuntru altele noi, flămânde și supărate, iar asta nu va face decât să-i sporească chinul.

Împăratul roman Tiberius a practicat următorul tip de execuție: după ce au băut nefericiții beți cu vin, aceștia, în stare de ebrietate și neputincioși, și-au bandajat membrii, și au fost epuizați și au murit din cauza reținerii urinare. Un alt împărat, Caligula, a ordonat să treacă prin oameni vii cu ferăstrău. (Au existat cazuri de astfel de execuție în timpul răscoalei țăranilor din regiunea Tambov în anii 20 ai secolului trecut.) Împăratul Makrin a înfipt oameni vii în zid ca o execuție (2: 128).

Conducătorii ruși - Ivan cel Groaznic și Petru cel Mare - și-au luat în țeapă adversarii. Unul dintre tipurile de execuții care au supraviețuit din cele mai vechi timpuri până în secolul al XX-lea a fost execuția prin tragere la sorți - decimare (din latină decimatio, de la decimus - „al zecelea”). Decimarea a fost folosită ca pedeapsă supremă în armata romană pentru pierderea unui steag, rebeliune și chiar dezertare. Cel mai vechi exemplu documentat al utilizării sale datează din 471 î.Hr. e. În timpul decimării, unitatea pedepsită a fost împărțită în zeci, indiferent de grad și vechime în serviciu. Fiecare zece arunca la sorți, iar cel asupra căruia a căzut a fost executat de către cei nouă camarazi ai săi, uneori prin lapidare sau cu bâte. Soldații supraviețuitori au fost și ei pedepsiți: în alimentația lor, grâul a fost înlocuit cu orz, li s-a interzis să doarmă în lagăr etc. (3: „Krass”, X). Decimarea ca posibilă pedeapsă este, de asemenea, precizată în Regulamentul militar al lui Petru I - „Articol militar”, care impune pedepse pentru crimele militare. În Rusia, decimarea a fost folosită și în timpul războiului civil de către comisarul poporului Lev Troțki (Bronstein Leiba Davidovich). Deci, la 29 august 1918, Regimentul 2 Petrograd de lângă Kazan a fost învins de Kappel, și-a părăsit pozițiile și a fugit. La ordinul lui Troțki, comisarul de regiment Panteleev, comandantul Gneushev și fiecare al zecelea soldat al Armatei Roșii au fost împușcați. Cadavrele celor executați au fost aruncate în Volga și, cu siguranță, au fost călcate cu elice de bărci. A doua zi, dimineața, locuitorii din Sviyazhsk au pescuit mai multe cadavre mutilate. Aceștia erau muncitori din Petrograd - tipografi, nici măcar instruiți în elementele de bază ale afacerilor militare. Nefericiții au fost înmormântați de călugări la cimitirul mănăstiresc al Mănăstirii Adormirea (4: Cap. 4). În timpul apărării Petrogradului în octombrie 1919, fiecare al zecelea soldat al Armatei Roșii a fost împușcat și în unitățile Armatei Roșii în retragere. Alte unități ale Armatei Roșii au fost, de asemenea, supuse decimării (de exemplu, pe Frontul Khabarovsk la 26 decembrie 1921 și 5 ianuarie 1922). În Finlanda, în timpul Războiului Civil de la începutul anului 1918, a existat un caz de utilizare a decimării asupra Gărzilor Roșii capturate de către finlandezii albi, care au împușcat toți comandanții și fiecare al cincilea soldat obișnuit. Acest incident este cunoscut sub numele de „Loteria Khuruslahti” după numele râului pe a cărui gheață s-a efectuat execuția (5: 316).

Cele mai comune tipuri de execuții în lumea antică și în Evul Mediu au fost decapitarea, spânzurarea, răstignirea și arderea. Decapitarea a fost poate cea mai comună metodă de privare de viață din istoria omenirii. A fost folosit pe scară largă în statele din Orientul Antic, în Imperiul Otoman, în Roma Antică și în Europa medievală. În acest fel au fost executați regii englezi Richard al II-lea și Carol I, regina scoțiană Maria Stuart, regele francez Ludovic al XVI-lea și soția sa, Maria Antonieta. În prezent, decapitarea este folosită doar în Arabia Saudită, iar ca metodă de privare de viață este legal stabilită în Republica Arabă Yemen și Emiratele Arabe Unite.

Până la jumătatea secolului al XVI-lea, principalele instrumente pentru efectuarea execuțiilor erau toporul și sabia, dar odată cu creșterea numărului de execuții, această tehnologie nu a îndeplinit cerințele vremii. Execuția a durat mult, iar „productivitatea” călăilor a fost scăzută - a scăzut și din cauza necesității de a ascuți constant săbiile tocite. O lovitură inexactă a călăului la tăierea capului de pe corp cu o sabie sau un topor a dus la chinul celui executat. Au fost cazuri când un călău fără experiență a fost nevoit să facă până la zece lovituri pentru a-i tăia capul. Prin urmare, în tari diferite s-au încercat mecanizarea procesului de execuţie. Primele dispozitive mecanice de decapitare au apărut în Europa la sfârșitul secolului al XIII-lea. În Italia, un astfel de dispozitiv se numea mannaya (mannaia; lit., „topor”). Se știe că cu ajutorul lui, în 1268, ultimul reprezentant al dinastiei Hohenstaufen, Conradin de Suabia, a fost executat la Napoli. În secolul al XIV-lea, în Germania a fost inventat un mecanism care a făcut posibilă introducerea unui topor greu și ascuțit de fier în gâtul unui condamnat cu un ciocan. În 1564, în Scoția și Irlanda, au început să folosească un dispozitiv pentru decapitare, care se numea „feița” (feița), sau fecioara scoțiană. Corpul de lucru al unei astfel de mașini era un cuțit ascuțit, cântărind 30-40 de kilograme. Din momentul apariției sale și până la interzicerea folosirii lui în 1708, peste 150 de persoane au fost executate pe Scottish Maiden. Dispozitive precum această mașină au fost încercate în Marea Britanie, Italia și Elveția, dar nu au fost utilizate pe scară largă.

Motivul îmbunătățirii în continuare a mașinii de execuție a fost teroarea în masă din timpul Revoluției Franceze, care a dus la o lipsă de călăi. Joseph Guillotin (Guillotin) (1738-1814) a propus schimbarea tehnologiei de executare a pedepselor cu moartea. Fiind ales în Adunarea Constituantă, în decembrie 1789 a propus ca pedeapsa cu moartea pentru toate categoriile de cetățeni să se efectueze numai prin decapitare și cu mașinăria (înainte de aceasta, majoritatea nobililor erau executați prin decapitare). Scopul propunerii a fost ca execuția să aibă loc cât mai repede posibil și astfel să provoace mai puține suferințe celor executați, iar aplicarea unui singur tip de execuție infractorilor din toate categoriile sociale a subliniat egalitatea acestora în fața legii. Propunerea lui Guillotin a fost acceptată. La sugestia chirurgului Antoine Louis, s-a decis să ia fetița scoțiană ca prototip. Prima ghilotină a fost proiectată și construită la începutul anului 1792 de către inginerul și producătorul de clavecin Tobias Schmidt. Capul condamnatului era tăiat de un cuțit greu (de la 40 la 100 de kilograme), care cădea de sus de-a lungul șanțurilor de ghidare. Cuțitul era ridicat la o înălțime de 2-3 metri cu o frânghie, unde era ținut de un zăvor. Condamnatul a fost legat de o scândură verticală, care a fost apoi coborâtă în poziție orizontală, astfel încât gâtul să fie în linia căderii cuțitului. Capul i-a fost așezat într-o adâncitură specială de la baza mecanismului și fixat deasupra cu o placă de lemn cu crestătură pentru gât, după care zăvorul care ținea cuțitul se deschidea cu un mecanism de pârghie, iar acesta a căzut cu viteză mare pe gâtul victimei.

La sfarsitul lui aprilie 1792, dupa teste pe animale si cadavre, la Paris, pe Place Greve, ghilotina a fost folosita pentru prima data ca instrument de executie. Cu o mare adunare de oameni, călăul Charles Henri Sanson l-a executat pe hoțul Nicolas Pelletier. Mulțimea de privitori, obișnuiți încă din Evul Mediu cu execuții dureroase, a fost dezamăgită de viteza execuției. Execuția a durat doar câteva secunde, după care acoliții călăului au împins trupul decapitat într-o cutie pregătită. Inițial, mașinii a primit numele „Louison” sau „Louisette” (Louisop, Louistte; de ​​la A. Louis), dar în curând a fost înlocuită cu o „ghilotină” (guіllоtіpe; de ​​la J.I. Guillotin); oamenii au botezat-o „Văduva” (la Veuve). După testare, ghilotina a funcționat la capacitate maximă - în timpul terorii în masă, în unele zile, 60 sau mai multe persoane au fost executate pe ea. Curând a fost transportat de pe Place de Greve și montat pe Place de la Révolution (acum Place de la Concorde), unde au avut loc majoritatea execuțiilor și unde regele Ludovic al XVI-lea a fost ghilotinat la 21 ianuarie 1793.

În perioada dictaturii iacobine (septembrie 1793 - iulie 1794), ghilotina a devenit un simbol al terorii. În Franța la acea vreme, „funcționau” 50 de ghilotine, cu ajutorul cărora au fost executate peste 20 de mii de oameni. În timpul execuției, călăul a ridicat capul tăiat și l-a arătat mulțimii. Acest lucru a fost făcut pentru că se credea că capul tăiat ar putea vedea și gândi aproximativ zece secunde după ce a fost separat de corp. Astfel, capul unei persoane a fost ridicat astfel încât în ​​ultimul moment înainte de moarte să poată vedea mulțimea râzând de el. În ciuda reputației odioase pe care ghilotina și-a dobândit-o în epoca terorii revoluționare, a fost folosită în Franța timp de aproape două secole. În 1870–1872 a fost îmbunătățită de către asistentul călăului și tâmplarul Léon Berger. Ghilotinele lui Berger erau pliabile, ușor de transportat și nu necesitau o schelă specială.

Pe ghilotina din Franța au fost executați, printre alții, Ludovic al XVI-lea, Marie Antoinette, reprezentantul dinastiei regale Philippe d'Orleans, personalități marcante și lideri ai revoluției Georges Jacques Danton, Maximilian Robespierre, Georges Couton, Louis Antoine Saint-Just. , Camille Desmoulins și fondatorul chimiei moderne Antoine Lavoisier . În 1932, un emigrant rus, medic și scriitor Pavel Gorgulov a fost executat cu ghilotină pentru asasinarea președintelui francez Paul Doumer. La 17 iunie 1939, la Versailles, pe bulevard, germanul Eugen Weidmann, ucigașul a șapte persoane, a fost ghilotinat. Aceasta a fost ultima execuție publică din Franța: din cauza „comportamentului obscen al mulțimii în timpul pronunțării pedepselor”, pe teritoriul închisorilor s-au mai efectuat execuții. Ultima execuție cu ghilotină și ultima execuție din Europa de Vest a fost la Marsilia în timpul domniei lui Giscard d'Estaing la 10 septembrie 1977, când a fost executat arabul Hamid Djandoubi.

În Germania, ghilotina a fost folosită încă din secolul al XVII-lea și a fost principalul tip de execuție până la desființarea sa în 1949. Spre deosebire de modelele franceze, ghilotina germană era mai joasă și avea troliu pentru ridicarea unui cuțit greu. Ghilotinele au fost instalate în închisorile din Berlin (celebra închisoare Plötzensee), Leipzig și Brandenburg. Între 1933 și 1945, aproximativ 40.000 de oameni au fost decapitati în Germania și Austria. Acest număr include și luptătorii rezistenței, clasificați de naziști drept criminali. Decapitarea în Germania era considerată un tip de execuție „ignobil”, spre deosebire de împușcare. Printre cei executați de naziști la ghilotină s-au numărat piromanul Reichstag Marinus van der Lubbe, jurnalistul și antifascistul cehoslovac Julius Fucik, poetul tătar Musa Jalil și prințesa rusă Vera Apollonovna Obolenskaya, membră a Rezistenței din Franța. În RDG, decapitarea a fost folosită până în 1966, înainte de a fi înlocuită de execuție.

ESTE. Turgheniev, care a observat ghilotinarea criminalului Tropman în 1870, își descrie impresiile astfel: „Vag și mai ciudat decât înfricoșător, doi stâlpi au fost desenați pe cerul întunecat, la 3 arshin-uri unul de celălalt, cu o linie oblică care leagă lamele. Din anumite motive mi-am imaginat că acești stâlpi ar trebui să fie mult mai depărtați; această apropiere a lor dădea întregii mașini un fel de zveltețe de rău augur – zveltețea unui gât lung, atent întins, ca a unei lebede. Senzația de dezgust a fost trezită de un corp mare de răchită, ca o valiză, de culoare roșu închis. Știam că călăii vor arunca în acest trup un cadavru cald, încă tremurând și un cap tăiat...”

Turgheniev spune despre chiar momentul execuției: „Am văzut cum a apărut el (Tropman) în vârf, cum doi oameni s-au repezit spre el din dreapta și din stânga, ca păianjeni pe o muscă, când a căzut brusc cu capul înainte și cum i-au tălpile. lovit cu piciorul... Dar apoi m-am întors - și am început să aștept - și pământul a înotat liniștit sub picioarele mele... Și mi s-a părut că așteptam îngrozitor de mult timp. Am reușit să observ că, atunci când a apărut Troppman, zgomotul uman a părut să se ghemuiască brusc într-o minge - și a fost o tăcere fără suflare... În cele din urmă, s-a auzit o bătaie ușoară, ca și cum un lemn pe lemn - acesta era semicercul superior al gulerul cu o fantă longitudinală pentru trecerea lamei, care acoperă gâtul criminalului și-l ține capul nemișcat... Apoi ceva deodată a răcnit zguduit și s-a rostogolit – și a urlăit... Era ca un animal uriaș tușit. .. Totul s-a înnorat...” (6: 84).

Scriitorul rus Pyotr Boborykin, amintind de execuțiile de la Paris din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, scrie: „Cei care au locuit de multă vreme la Paris, ca și mine, știu ce fel de dezgust a fost: execuțiile publice care au avut loc. lângă închisoarea La Koqette. Era imposibil să-ți imaginezi ceva mai josnic decât asta! Mii de oameni, de la țesători seculari și cocotte de primă clasă până la fulgi - proxeneți, curve de stradă, hoți și condamnați fugari, au petrecut toată noaptea în tavernele din jur, bând, cântând cântece obscene și în zori s-au repezit spre cordonul de soldați care înconjura. zona în care „les bois” s-au ridicat de justiție” (ghilotine), așa cum este numit oficial acest aparat dezgustător. Era imposibil de văzut bine de la distanță, dar toată această masă a simțit admirație doar pentru că „au fost la execuție”, atât de faimos și de veselă au petrecut noaptea în așteptarea unui spectacol atât de captivant” (7: 194).

Spânzurarea era și o pedeapsă foarte comună, atât în ​​antichitate, cât și în Evul Mediu. Una dintre cele mai vechi mențiuni despre spânzurare se găsește în Cartea Numerilor: „Și Domnul a zis lui Moise: Ia pe toți conducătorii poporului și spânzură-i de Domnul înaintea soarelui, și va mânia Domnului. întoarce-te de la Israel” (Numeri 25:4).

Popularitatea spânzurării este evidențiată de faptul că la sfârșitul secolului al XX-lea a fost păstrat ca singurul tip de execuție în legislația unor țări precum Birmania, Anguilla, Antigua și Barbud, Bahamas, Barbados, Belize, Bermuda, Botswana, Brunei Darussalam, Regatul Unit, Insulele Virgine, Guyana, Gambia, Hong Kong, Grenada, Dominica, Zambia, Samoa de Vest, Zimbabwe, Israel, Irlanda, Insulele Cayman, Kenya, Cipru, Lesotho, Mauritius, Malawi, Malaezia, Montserrat, Namibia, Noua Zeelandă, Papua - Noua Guinee, Swaziland, Saint Vincent și Grenadine, Saint Christopher și Nevis, Sfânta Lucia, Singapore, Tanzania, Insulele Turks și Caicos, Tonga, Trinidad și Tobago, Turcia, Fiji, Sri Lanka, Africa de Sud , Jamaica, Japonia (6:92). (Trebuie remarcat faptul că majoritatea acestor țări păstrează în prezent pedeapsa cu moartea în legislația lor, dar de fapt au abandonat-o.) Spânzurarea a fost efectuată într-o varietate de moduri. La început atârnau de copaci; mai târziu - pe stâlpi, pe spânzurătoare special construite, pe porțile și turnurile clădirilor. Un tip special de agățat era agățat pe o cruce cu capul sus sau în jos. Această metodă a fost larg răspândită în Orient, în Grecia și Roma, unde în principal sclavii erau executați în acest mod.

În Rusia medievală, oamenii erau agățați pe spânzurătoare special construite în piețele orașului sub forma literelor T, G sau P, sau pur și simplu pe copaci de-a lungul drumurilor (acest lucru era aplicat tâlharilor). Uneori spânzurătoarea era construită pe plute. Astfel, s-au ocupat de participanții la revolte și revolte. Plute cu spânzurați au fost plutite pe râuri mari pentru a intimida populația. În India, criminalii erau spânzurați pe malul Irrawaddy, astfel încât apa la maree înaltă să inunde încet condamnatul.

Potrivit lui A.F. Kistyakovsky, „în Germania, pentru a agrava execuția criminalilor, mai ales de la evrei, îi spânzurau împreună cu doi câini sau doi lupi; hoții serioși erau decorați înainte de a spânzura într-un mod ridicol: cu cât furtul era mai greu, cu atât hoțul era spânzurat mai sus. Spânzurarea în Europa era considerată mai gravă și mai necinstită decât, de exemplu, decapitarea. Prin urmare, a fost o execuție care a pedepsit criminalii din popor. Infractorii din clasele privilegiate erau executați prin decapitare. Femeile, în loc să fie spânzurate, erau arse sau alimentate” (8:38).

În antichitate și în Evul Mediu, spânzurarea s-a răspândit datorită simplității organizării execuțiilor, dar și datorită faptului că execuțiile publice erau, de fapt, singurul eveniment cultural, de divertisment și educațional și atrăgeau mulțimi de spectatori. Pentru intimidare, pedeapsa cu moartea s-a desfășurat în public, cu procesiuni solemne, în centrul orașului, lângă biserici și palate, în cele mai aglomerate piețe. Pentru a atrage oamenii la execuții, au sunat clopote, ca, de exemplu, în Spania în timpul arderii ereticilor sau în Rusia, în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, erau trimiși vestitori sau se sunau trâmbițe. Atât în ​​Orient, cât și în Europa, principala locație a spânzurătoarei și schelelor erau porțile orașului, străzile și drumurile. Era spânzurătoare în fiecare oraș mare din Europa. Aproape fiecare lord avea propria lui spânzurătoare.

În Istoria civilizației în Europa, Guizot François notează că în Evul Mediu în Europa, spânzurătoarea stătea pe toată lungimea drumurilor, iar membrii rupti ai executaților zăceau în jur (9). Acest lucru este confirmat și de cunoscutul criminolog rus, doctor în drept Serghei Ivanovici Barshev, care notează că „s-ar putea spune că nu a existat o singură șosea în toată Europa pe care spânzurătoarea să nu stea constant în acel moment” (10). ). Trupurile criminalilor nu au fost scoase de pe spânzurătoare ani de zile, astfel încât au servit drept reamintire constantă și au îndepărtat oamenii de crimă.

De-a lungul timpului, tehnologia de agățare a fost îmbunătățită și dezvoltată. De la execuții pe copaci și pe cea mai simplă spânzurătoare, concepută pentru 1-2 persoane, domnitorii au trecut treptat la construcția de structuri monumentale. În secolul al XIII-lea, la nord-est de Paris, în posesiunile unui oarecare conte șoim (Faucon), a fost construită o uriașă spânzurătoare de piatră, care se numea Moptfaucon (din franceză mont - munte, facon - șoim). Până la 50 de oameni ar putea fi spânzurați la Montfaucon în același timp. (Pe unele gravuri, se poate observa că doi oameni ar putea fi spânzurați într-o celulă.) Se crede că spânzurătoarea a fost construită după proiectul lui Anguerrand de Marigny, consilier al lui Filip al IV-lea cel Frumos. Conform planului său, priveliștea teribilă a numeroaselor trupuri în descompunere ale spânzuraților avea să facă o impresie puternică asupra supușilor regelui și să-i avertizeze împotriva unor infracțiuni grave. În mod ironic, de Marigny însuși a fost ulterior spânzurat la Montfaucon.

Conform descrierii lui Victor Hugo din romanul „Catedrala Notre Dame” și contemporani, spânzurătoarea era o structură pătrată cu trei niveluri pe o fundație înaltă de piatră. Partea sa superioară era o platformă pe care erau instalate pe trei laturi

16 stâlpi masivi de piatră de 12 metri înălțime. Stâlpii erau legați prin traverse încastrate în ei, de care erau atașate lanțuri, destinate spânzurării condamnaților. Un alt rând de bare transversale, concepute tot pentru agățat, legau stâlpii din mijloc. Spânzurarea a fost efectuată pe trei laturi ale spânzurătoarei. A patra latură era folosită pentru ridicarea și coborârea corpurilor și era o scară de piatră cu poartă, a cărei cheie era păstrată de călăii orașului. Trupurile spânzuraților au fost lăsate pe spânzurătoare până la descompunerea parțială. Potrivit memoriilor contemporanilor, de la 50 la 60 de cadavre uscate, desfigurate și legănate erau în permanență atârnate pe spânzurătoare. Cadavrele degradate erau aruncate într-o fântână specială de piatră (osuar), întrucât era interzisă îngroparea spânzuraților conform obiceiului creștin. (Obișnuința de a nu scoate cadavrele celor executați a existat și printre evrei, romani și germani.) Ultima execuție la Montfaucon a fost efectuată în 1629, după care spânzurătoarea nu a fost folosită în scopul propus și până în 1760 complet prabusit.

În 1571, faimosul spânzurătoare Tyburn a fost construit în satul Tyburn, lângă Londra (zona modernului Hyde Park). Era alcătuit din trei suporturi masive conectate sub formă de triunghi prin grinzi, de care puteau fi atârnate 24 de persoane în același timp. Spânzurătoarea a servit mai mult de 200 de ani și a fost distrusă în 1783, când piața din fața închisorii Newgate a devenit locul execuțiilor publice. Spânzurarea tradițională, în care un suport a fost eliminat de sub o persoană, nu a garantat o moarte rapidă și de încredere. Pentru a grăbi procesul de execuție s-au folosit diverse trucuri: călăii săreau pe umerii victimelor sau le trăgeau de picioare; pe vremea lui Ludovic al XIII-lea, călăul își ținea mâinile pe bara transversală a spânzurătoarei și își apăsa picioarele pe mâinile legate ale victimei.

Tehnologia modernă de suspendare, care este folosită de majoritatea țărilor care folosesc acest tip de execuție, a fost dezvoltată în anii 1949-1953. Comisia Regală privind pedeapsa cu moartea în Marea Britanie. Conform acestei tehnologii, „condamnatul este atârnat de o frânghie înfășurată în jurul gâtului; moartea apare ca urmare a presiunii frânghiei asupra corpului sub influența gravitației. Pierderea cunoștinței și moartea apar ca urmare a leziunii măduvei spinării sau, dacă aceasta nu este suficientă pentru a provoca moartea, din cauza asfixiei din compresia traheei „(6). Comisie a pornit de la nevoia „umană” pentru „o moarte timpurie și nedureroasă prin deplasarea vertebrelor fără a separa capul de corp”. Conform recomandărilor comisiei, după ce condamnatului i s-a pus un laţ pe gât, sub picioare i s-a deschis o trapă. În același timp, lungimea frânghiei (și, în consecință, distanța căderii) a fost selectată ținând cont de înălțimea și greutatea condamnatului, astfel încât să se realizeze o ruptură a măduvei spinării fără a rupe cap. Cu toate acestea, cu un calcul incorect sau cu lipsa de experiență a călăului, măduva nu s-a rupt, iar condamnatul a murit prin sufocare. Spânzurătoarea engleză a devenit un model de perfecțiune. Nici germanii cu execuția lor pe sfoară, nici interpreții sovietici ai „cea mai înaltă măsură de protecție socială”, care au înlocuit scaunul doborât de sub picioarele criminalului cu un camion de conducere, nu l-au putut depăși.

„Conducerea” în numărul de spânzurați la sfârșitul secolului trecut aparținea Iranului și Republicii Africa de Sud. În Africa de Sud, 537 de persoane au fost spânzurate între 1985 și prima jumătate a anului 1988. În Iran, conform cifrelor oficiale, abia în a doua jumătate a anului 1981 (din iulie până în decembrie) au fost executate 2.444 de persoane, majoritatea prin spânzurare. În Iran, execuțiile publice prin spânzurare sunt încă practicate astăzi, brațele macaralelor auto fiind folosite ca spânzurătoare.

Strangulara era o formă de spânzurare. A fost folosit în Grecia antică și în Roma antică. Ca tip independent de execuție, a fost utilizat pe scară largă în Spania încă din 1828, când Ferdinand al VII-lea a abolit spânzurarea și a introdus strangularea ca singura metodă de executare a criminalilor. În acest caz, garotul (gașoul spaniol - răsucire, strângere) a servit drept instrument de execuție, care este un laț cu un băț, răsucire pe care călăul a ucis victima. De-a lungul timpului, garotul a fost îmbunătățit, iar în forma sa finală era un guler metalic cu șurub în spate, pe care călăul îl rotea de mâner. La strângere, șurubul a tras capetele gulerului înapoi, strângându-l și strângând încet pe condamnat. Această formă de execuție a fost chinuitoare și a durat până la 10 minute. Înainte de executare, condamnatul a fost legat de un stâlp, iar pe cap i s-a pus o pungă. După executarea pedepsei, sacul a fost scos pentru ca publicul să poată vedea chipul victimei.

Iată cum descrie Lion Feuchtwanger execuția tâlharului Torres în romanul Goya: „Călăul l-a târât pe condamnat pe peron, l-a obligat să stea pe un scaun de lemn și l-a legat foarte ferm de un stâlp. A existat un caz când un condamnat, scăpat, l-a ucis pe călău, care urma să-l execute. Apoi a aruncat o batistă neagră peste capul condamnatului și a început să strângă repede șurubul de garotă. Se vedea cât de îngrozitor se zvârnea pieptul și tremurau genunchii omului gâfâit. Suieratul lui clocotitor a ajuns la mulțime. În sfârșit, totul a fost liniștit. Călăul s-a uitat repede sub batistă, a scos-o și s-a dus să fumeze un trabuc. Publicul a văzut o față albastră îngrozitoare, cu o gură căscată și rânjită, o limbă care ieșea departe, de-a lungul căreia curgea în jos salivă, pătată de sânge, ochi sticloși și o barbă dezordonată. Privitorii, râzând veseli, arătau unul către altul spre pantalonii bărbatului executat, ridicați în vintre, unde se vedea o pată întunecată umedă.

La garotul catalan, șurubul era ascuțit și, înșurubându-se treptat în gâtul sau capul condamnatului, îi zdrobea vertebrele cervicale sau îi lezau creierul. Garrote a fost folosit și pentru tortură. Strangularea garotului a fost efectuată în Spania până la abolirea pedepsei cu moartea în această țară în 1977. În timpul cuceririi Americii, garotul a devenit larg răspândit în coloniile spaniole. Cu ajutorul ei, ultimul împărat al Imperiului Inca, Atahualpa, a fost executat. Garrotul a fost folosit și în Statele Unite înainte de inventarea scaunului electric de către Edison.

Garrota mai este numită și o armă făcută dintr-un șnur puternic de 30–60 cm lungime, cu mânere atașate la capete. La începutul secolului al XX-lea, o astfel de garotă s-a răspândit printre membrii bandelor criminale din Statele Unite, devenind instrumentul ucigașilor profesioniști din Cosa nostga. Uciderea cu un astfel de garrot se efectuează fie printr-o strângere treptată (în 2-4 minute) a gâtului cu un cordon, care duce la asfixie, fie cu o smucitură puternică a cordonului aruncată peste gât, ducând la o fractură. a vertebrelor cervicale.

Răstignirea ca tip de execuție a fost efectuată pe o cruce în formă de T, totuși, execuțiile sunt cunoscute și pe cruci de altă formă: pe două grinzi încrucișate și pe o cruce în formă de „X”. Uneori se făcea o mică proeminență în partea inferioară a crucii, pe care răstignit se putea sprijini cu picioarele. Un astfel de sprijin a facilitat respirația executatului, dar i-a crescut chinul până la 5-6 zile. Pentru a grăbi execuția, condamnații au fost întrerupți cu o bâtă a tibiei, ceea ce i-a lipsit de sprijin suplimentar. Adesea, răstignirea era precedată de o procesiune, în timpul căreia condamnații la moarte trebuiau să poarte un patibulum, o bârnă de lemn, care servea apoi drept bară orizontală a crucii. Ajunși la locul condamnatului, l-au întins la pământ și i-au bătut mâinile în cuie pe bară. Unghiile nu erau bătute în palme, ci în încheieturi, deoarece unghiile bătute în palme nu țineau corpul pe cruce. Apoi, cu ajutorul unor frânghii, executatul era tras în vârful unui stâlp săpat anterior în pământ. Uneori, cel condamnat la moarte era bătut în cuie la traversa de pe crucea întinsă pe pământ, iar crucea cu trupul era ridicată cu frânghii și fixată într-o groapă pre-săpată. Principala cauză a decesului în timpul crucificării a fost asfixia cauzată de dezvoltarea edemului pulmonar. Alte cauze de deces au fost deshidratarea și pierderea de sânge.

Răstignirea ca execuție era cunoscută printre evrei, în Babilonul antic, Grecia, Palestina, Cartagina. Conform doctrinei creștine, Iisus Hristos a fost supus crucificării, ceea ce a făcut din cruce un simbol al religiei creștine. Sfinții apostoli creștini Andrei și Petru au fost și ei executați prin răstignire. În Ierusalim, în Muzeul Rockefeller de la Poarta Sihemului, este expusă o expoziție groaznică: un os de picior cu un cui ruginit înfipt în el. Această descoperire a fost făcută de arheologul Vasilios Tzaferis în 1968, în timp ce excava Muntele Scopus din nordul Ierusalimului. În această zonă au fost descoperite patru peșteri, care erau morminte de familie, cu oasele unor oameni care au murit din cauza morții violente - de la o sabie, săgeată și crucificare. În multe cripte oasele sunt bine conservate. În total, au fost descoperite 15 cripte de calcar, în care au fost depozitate rămășițele a 35 de persoane. Potrivit obiectelor de lut găsite, s-a putut stabili că înmormântarea datează din perioada cuprinsă între sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. și sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. e. și 70 din secolul I d.Hr. e. Unul dintre morminte conținea rămășițele unui bărbat adult și ale unui copil, ceea ce confirmă detaliile dramatice ale tehnologiei crucificării din timpul lui Pontiu Pilat. În timpul crucificării, osul călcâiului bărbatului a fost străpuns cu un cui de aproximativ 17 centimetri lungime și ambele picioare au fost rupte în mod deliberat (11:44–53).

Potrivit lui Josephus Flavius, regele evreu Alexandru Yannai, după capturarea orașului răzvrătit, i-a dus pe soldații luați prizonieri de acolo la Ierusalim. Aici a poruncit să fie răstigniți în piața orașului aproximativ 800 de robi, printre care se aflau mulți farisei învățați și, cât erau încă în viață, a poruncit să-și omoare soțiile și copiii în fața ochilor lor. Tradiția adaugă că în timpul acestor execuții regele s-a ospătat vesel cu amantele sale. Această cruzime nemaiauzită a inspirat o asemenea teamă de panică în adversarii regelui, încât în ​​aceeași noapte 8.000 dintre ei au fugit din Iudeea și nu au îndrăznit să se întoarcă în patria lor înainte de a muri Yannai (12: Cap. 14.2).

Execuția prin crucificare a fost larg răspândită și în Roma antică, unde a devenit principalul tip de execuție pentru criminalii deosebit de periculoși. După înăbușirea rebeliunii Spartacus, toți sclavii capturați, aproximativ 6.000 de oameni, au fost răstigniți pe Calea Appian de la Capua la Roma, unde rămășițele lor au atârnat pe cruci ani de zile. Ca formă a pedepsei cu moartea, crucificarea încă mai există în legislația Sudanului și Arabiei Saudite. Dar înainte de răstignire, se face spânzurarea preliminară a condamnaților, adică trupul deja mort este răstignit. În secolul al XX-lea, răstignirea a fost folosită de luptătorii ceceni în legătură cu prizonierii de război ruși în timpul primului război cecen (13: cap. 15).

Arderea ca metodă de execuție a fost folosită de aproape toate popoarele antice din est și vest. Evreii au fost arși pentru crime carnale, romanii - pentru crime politice, sub Cezari - pentru incendiere, vrăjitorie, sacrilegiu, parricid și lesa maiestate. În Evul Mediu, arderea în Europa era o formă nealternativă de execuție pentru eretici, vrăjitori și vrăjitoare, precum și pentru crimele aflate în jurisdicția instanțelor bisericești, precum blasfemia, sodomia, bestialitatea, adulterul și altele. Incendiari executați, precum și femei condamnate la spânzurare pentru uciderea soților lor. Arderea a fost folosită mai ales în Europa în Evul Mediu, când Sfânta Inchiziție a ales această metodă de execuție pentru victimele sale.

Ritualul executării sentințelor Sfintei Inchiziții este descris de mulți contemporani. De obicei, execuțiile se făceau de mai multe ori pe an în zilele de sărbătoare. Populația a fost anunțată despre execuții cu o lună înainte și încurajată să participe la acestea. Preoții au promis indulgențe (eliberarea de păcate) timp de patruzeci de zile celor care participau la auto-da-fé. Evitarea participării era văzută ca un semn de milă pentru cei executați și putea aduce suspiciuni de erezie. Prezența femeilor și copiilor la execuții a fost binevenită. În ajunul execuției, orașul a fost împodobit cu steaguri și ghirlande de flori, s-au atârnat covoare pe balcoane și a avut loc o repetiție generală a sărbătorii. Pe străzi a trecut o procesiune solemnă de enoriași, preoți, personal al Inchiziției locale cu informatorii ei-fiscali în salopete albe, ascunzându-și fețele (rudele Inchiziției). Participanții la procesiune au construit o platformă și un „brazier”, un loc pentru arderea pretinșilor și au decorat locul execuției.

Arderea a fost precedată de un auto-da-fe - o slujbă solemnă, anunțarea verdictului și execuția. Condamnații erau în închisoare și nu știau de soarta pe care o pregătiseră - verdictul a fost anunțat doar la auto-da-fé. Gardienii îi pregăteau pentru execuție: îi tăiau, îi bărbiereau, îi îmbrăcau în lenjerie curată, le dădeau un mic dejun copios, uneori le dădeau un pahar de vin pentru curaj. Apoi au aruncat o buclă de frânghie în jurul gâtului și au pus o lumânare verde în mâinile lor legate. În această formă, condamnații erau scoși în stradă, unde îi așteptau paznicii și „rudele” inchizitorilor. Ereticii deosebit de răuvoitori au fost plantați cu spatele pe măgari și legați de animale. Prizonierii au fost conduși la catedrală, unde s-a format alaiul. La ea au participat aceleași persoane ca și cu o zi înainte - acum purtau steagmele parohiilor, desenate în pânză neagră în semn de doliu. Fiscalii purtau manechine înfățișând eretici morți, evadați sau necapturați, condamnați la rug.

Procesiunea, ai cărei participanți au cântat imnuri bisericești de doliu, s-a îndreptat încet spre piață, unde urma să aibă loc auto-da-fé. Călugării și „rudele” care îi însoțeau pe prizonieri i-au îndemnat cu voce tare să se pocăiască și să se împace cu biserica. Orăşenii priveau alaiul de la ferestrele caselor sau de pe trotuar. Urmând instrucțiunile clerului, mulți dintre aceștia au făcut abuzuri asupra prizonierilor, dar era interzis să arunce cu orice obiect asupra ereticilor, așa cum puteau suferi preoții, „rudele” și personalul Inchiziției. La locul unde s-a săvârșit auto-da-fé s-au adunat autorități și oaspeți laici și spirituali, precum și orășenii care au umplut piața. Odată cu sosirea cortegiului, prizonierii erau așezați pe băncile rușinii, așezate pe un peron, ceva mai jos decât tribunele de onoare. După aceea, a început o liturghie de înmormântare, urmată de o predică formidabilă a inchizitorului, care s-a încheiat cu anunțarea sentințelor. Verdictele au fost citite în latină, iar prizonierii au avut dificultăți în înțelegerea sensului lor; au fost lungi, au început cu citate din Biblie și din lucrările Părinților Bisericii și au fost citite încet. Dacă erau mulți condamnați, uneori era nevoie de câteva ore pentru a anunța verdictele. Auto-da-fe a fost încununat cu execuții: unii condamnați erau îmbrăcați în san benito (un giulgiu galben cu cruce roșie - hainele în care erau arse ereticii) și șepci clovnești, alții erau biciuiți cu bici, al treilea gardian și călugări. au fost târâți la „brazier”.

„Brazirul” era situat în piața vecină, unde, în urma atentaților sinucigași, s-au mutat lideri bisericești și laici și cetățeni de rând. La „brazier” condamnații erau legați de un stâlp, iar schela era căptușită cu lemne de foc și tufiș. Călugării și „rudele” care i-au însoțit pe atacatorii sinucigași au încercat în acest ultim moment să extorcă victimelor lor renunțarea. Condamnatul nu putea să dea decât un semn al dorinței sale de pocăință, pentru că, temându-se că se va agita în favoarea poporului în favoarea ereziei, era adesea condus la executare cu călușul în gură. Dacă condamnatul s-a pocăit, atunci a fost mai întâi sugrumat, după care cadavrul a fost ars; dacă stăruia, era ars de viu. Când a fost aprins focul, enoriașilor în special respectați au primit dreptul onorabil de a arunca tufișuri în foc, sporindu-și astfel virtuțile în fața bisericii.

Deși călăii au încercat să țină focul aprins astfel încât trupul condamnatului să ardă complet, nu au reușit întotdeauna. În cele mai multe cazuri, rămășițele carbonizate au fost rupte în bucăți mici de călăi, oasele au fost zdrobite, iar această mizerie groaznică a fost arsă în mod repetat. Apoi cenușa a fost strânsă cu grijă și aruncată în râu. Așa că inchizitorii au încercat să-i priveze pe eretici de posibilitatea de a păstra rămășițele martirilor lor și de a le închina. Dacă persoana condamnată la ardere a murit înainte de executare, atunci cadavrul său a fost ars. Rămășițele celor care au fost condamnați postum au fost și ele arse după exhumare.

În Inchiziția spaniolă și portugheză, se obișnuia să se ardă păpuși care înfățișau condamnații pe rug (execution un efigie). Cei condamnați la închisoare pe viață, precum și victimele Inchiziției care au fugit din închisori sau din persecuție, au fost supuși unei asemenea execuții simbolice. Focul de tabără a fost folosit și de Inchiziție pentru a distruge scrierile apostaților, necreștinilor și scriitorilor care nu se potriveau bisericii.

În manualul pentru inchizitori („Dіgestogіum іnquisіtоgum”), elaborat la începutul secolului al XIV-lea de către inchizitorul-șef al Regatului Aragonului, Nicolae Eymeric, se dau explicații curioase despre posibile „erori judiciare” și responsabilitatea Inchiziției pentru lor. Aymeric afirmă: „Dacă o persoană nevinovată este condamnată pe nedrept, nu trebuie să se plângă de decizia bisericii, care a pronunțat sentința pe baza unor dovezi suficiente și care nu poate privi în inimi și dacă martori falși au contribuit la condamnarea sa. , atunci este obligat să accepte sentința cu smerenie și să se bucure de faptul că a avut ocazia să moară pentru adevăr. Se pune întrebarea, Nicolae Eymeric continuă să argumenteze pe aceeași temă, dacă un credincios calomniat de un martor mincinos, încercând să scape de pedeapsa cu moartea, are dreptul să mărturisească o crimă imperfectă, adică la erezie, și să se acopere. ca urmare a unei asemenea recunoaşteri cu ruşine. În primul rând, explică inchizitorul, reputația unui om este un bun exterior și fiecare este liber să-l sacrifice pentru a evita tortura care aduce suferință sau pentru a-și salva viața, care este cel mai de preț dintre toate bunurile; în al doilea rând, pierderea reputației nu dăunează nimănui. Dacă totuși, conchide inchizitorul, un astfel de condamnat refuză „să-și sacrifice reputația” și pledează vinovat, atunci mărturisitorul este obligat să-l îndemne să înfrunte cu umilință tortura și moartea, pentru care va fi pregătit în lumea următoare pentru „cununa nemuritoare a unui martir” (14: 336-352). Astfel, din raționamentul unuia dintre conducătorii Inchiziției, rezultă că tribunalul „sacru” a acționat cu permisiunea lui Dumnezeu, iar Domnul Dumnezeu însuși poartă responsabilitatea supremă pentru acțiunile sale. Aceste argumente mărturisesc moralitatea criminală a inchizitorilor și a patronilor lor, inclusiv a monarhilor și a șefilor bisericii care au condus inchiziția. Ei, vicarii lui Dumnezeu pe pământ, au servit și au ascultat această mașinărie sângeroasă, creată de biserică și existentă cu binecuvântarea ei. Activitățile „sfintei” Inchiziții au lăsat o amprentă sinistră asupra teoriei și practicii procedurilor judiciare ulterioare, din care, sub influența ei, au dispărut rudimentele obiectivității și imparțialității.

După cum notează pe bună dreptate G. C. Lee, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în majoritatea țărilor Europei, procedurile inchizitoriale, al căror scop era distrugerea ereziei, au devenit metoda obișnuită folosită împotriva tuturor acuzaților. În ochii judecătorului, învinuitul devenea o persoană în afara legii, vinovăția sa era mereu asumată și era necesar să-i extragă cu orice preț o mărturisire prin viclenie sau cu forța. Cu toate acestea, în secolul al XX-lea în URSS, aplicarea principiului „mărturisirea este regina dovezilor” a dus la rezultate tragice, când mărturisiri obținute sub tortură în perioada represiunilor în masă din 1936–1938 au stat la baza impunerii pedepsele cu moartea (15).

Potrivit istoricului spaniol, preot catolic și doctor în drept canonic Juan Antonio Llorente, numărul persoanelor persecutați numai de Inchiziția spaniolă între 1481 și 1809 a fost de 341.021. Dintre acestea, 31.912 persoane au fost arse public, 17.659 persoane au fost arse în lipsă (în efige), 291.460 au fost supuse la închisoare și alte pedepse. Susținând că datele furnizate cu privire la numărul de execuții nu sunt complete, Llorente notează: „Ar fi imposibil să se determine cu exactitate și credibilitate numărul victimelor pe care Sfântul Tribunal le-a ucis în primii ani de la înființare. Focurile lui au început să strălucească în 1481; dar Consiliul Suprem a fost creat abia în 1483. Registrele arhivelor sale și cele ale tribunalelor subordonate datează dintr-o epocă și mai veche. Dacă la numărul victimelor Inchiziției din peninsula aș adăuga toți nefericiții care au fost condamnați de tribunalele din Mexic, Lima și Cartagena americane, Sicilia, Oran, Malta și galere maritime, numărul lor ar fi cu adevărat incalculabil... este imposibil de determinat măsura atâtor nenorociri și nenorociri” (16: Capitolul 66).

Amploarea acțiunilor călăilor în sutană este caracterizată și de decizia Sfintei Inchiziții din 16 februarie 1568, când a condamnat la moarte toți locuitorii Olandei ca eretici. „Doar unele persoane, numite pe nume, au fost excluse din numărul condamnaţilor. Filip al II-lea, prin proclamația sa, a aprobat sentința Inchiziției și a dispus executarea ei imediată, fără deosebire de sex, vârstă și rang. Această sentință, desigur, nu a fost executată în totalitate, cu toate acestea, curțile lui Carol al V-lea au executat, conform lui Sarpi, 50 de mii și, conform calculelor lui Hugo Grotius, 100 de mii din Țările de Jos, și curțile lui Filip - 25 mii.Ducele de Alba într-unul Într-o scrisoare către rege, el numără cu calm până la 800 de capete programate pentru executare după Săptămâna Mare ”(8: Cap. 5).

Incendiile Inchiziției au ars în toată Europa timp de câteva secole. „Oricât de dezgustătoare sunt detaliile persecuției ridicate împotriva vrăjitoriei înainte de secolul al XV-lea”, scrie G. C. Lee în The History of the Inquisition, „au fost doar un prolog al crimelor oarbe și nebune care au lăsat o pată rușinoasă în următorul secol și jumătate din secolul al XVII-lea. Părea că nebunia a pus stăpânire pe întreaga lume creștină și că Satana se putea bucura de închinarea care i-a fost plătită în puterea lui, văzând cum fumul jertfelor se înălța la nesfârșit, mărturisind triumful său asupra atotputernicului. Protestanții și catolicii s-au întrecut într-o furie mortală. Nu le mai ardeau vrăjitoare singure sau în perechi, ci în zeci și sute. Episcop de Bamberg - șase sute, Episcop de Würzburg - nouă sute; opt sute au fost condamnați, după toate probabilitățile, la un moment dat de senatul de Savoia..."

În Italia, după publicarea bulei despre vrăjitoare de către Papa Adrian al VI-lea (1522-1523), adresată inchizitorului din regiunea Como, peste 100 de vrăjitoare erau arse anual. În Franța, prima ardere cunoscută a avut loc la Toulouse în 1285, când o femeie a fost acuzată de conviețuire cu diavolul, din care ar fi născut o încrucișare între un lup, un șarpe și un bărbat. B1320-1350 200 de femei au urcat pe focurile la Carcassonne, peste 400 la Toulouse.La Toulouse, la 9 februarie 1619, a fost ars celebrul filozof panteist italian Giulio Vanini. Procedura de executare a fost reglementată în verdict astfel: „Călăul va trebui să-l târască într-o cămașă pe o saltea, cu o praștie la gât și o scândură pe umeri, pe care să fie scrise următoarele cuvinte: „Ateu. și hulitor.” Călăul trebuie să-l predea la poarta principală a catedralei Saint-Étienne a orașului și acolo să-l pună în genunchi, desculț, cu capul gol. În mâinile sale trebuie să țină o lumânare de ceară aprinsă și va trebui să cerșească iertarea lui Dumnezeu, a regelui și a curții. Atunci călăul îl va duce pe Place de Salene, îl va lega de un țăruș ridicat acolo, îi va smulge limba și îl va sugruma. După aceea, trupul lui va fi ars într-un foc pregătit pentru aceasta, iar cenușa va fi împrăștiată în vânt” (14: 360).

Istoricul german Johann Scherr scrie că execuțiile în masă ale ereticilor din Germania au început în jurul anului 1580 și au continuat aproape un secol. „În timp ce toată Lorena fumega din cauza incendiilor... în Padeborn, în Brandenburg, în Leipzig și în împrejurimi, au fost, de asemenea, efectuate multe execuții. În comitatul Werdenfeld din Bavaria în 1582, un proces a condus 48 de vrăjitoare la rug... În Braunschweig între 1590-1600. au ars atât de multe vrăjitoare (10-12 persoane pe zi) încât pilotul lor stătea într-o „pădure deasă” în fața porților. În micul comitat Genneberg, 22 de vrăjitoare au fost arse numai în 1612, în 1597-1876. - doar 197... La Lindheim, cu 540 de locuitori, din 1661 până în 1664, au ars 30 de oameni. Judecătorul de vrăjitori din Fulda, Balthasar Voss, s-a lăudat că numai el a ars 700 de oameni de ambele sexe și spera să-și aducă numărul victimelor la 1000. În comitatul Neisse, care aparținea episcopiei Breșlaului, din 1640 până în 1651 cca. 1000 de vrăjitoare au fost arse; avem descrieri a peste 242 de execuții. Între victime se întâlnesc copii de la 1 la 6 ani. În același timp, câteva sute de vrăjitoare au fost ucise în episcopia de Olmütz. La Osnabrück, în 1640, 80 de vrăjitoare au fost arse. Un anume domnul Rantsov a ars într-o zi din 1686 în Holstein 18 vrăjitoare. Potrivit documentelor supraviețuitoare, în Episcopia de Bamberg, cu o populație de 100.000 de oameni, a fost ars în 1627–1630. 285 de persoane, iar în episcopia de Würzburg timp de trei ani (1727-1729) au fost arse peste 200; printre ei sunt oameni de toate vârstele, rangurile și sexul...

Ultima ardere la scară mare a fost aranjată de arhiepiscopul de Salzburg în 1678; în același timp, 97 de persoane au căzut victime ale furiei sfinte. La toate aceste execuții cunoscute nouă din acte, trebuie să mai adăugăm, potrivit macar, tot atâtea execuții ale căror acte sunt pierdute în istorie. Atunci se va dovedi că fiecare oraș, fiecare oraș, fiecare prelație, fiecare moșie nobiliară din Germania a aprins focuri de tabără, pe care au pierit mii de oameni acuzați de vrăjitorie. Nu vom exagera dacă definim numărul victimelor la 100.000 de persoane. În 1586, vara a fost târzie în provinciile Rinului, iar frigul a continuat până în iunie; nu putea fi decât opera de vrăjitorie, iar episcopul de Trier a ars o sută optsprezece femei și doi bărbați, cărora le-a fost smuls conștiința că această continuare a frigului era opera vrăjilor lor. Episcopul de Würzburg Philipp-Adolf Ehrenberg (1623-1631) trebuie menționat separat. Numai în Würzburg a organizat 42 de focuri, în care au fost arse 209 de persoane, inclusiv 25 de copii cu vârste cuprinse între 4 și 14 ani. Printre cei executați s-au numărat cea mai frumoasă fată, cea mai grasă femeie și cel mai gras bărbat – abaterea de la normă i s-a părut episcopului o dovadă directă a legăturilor cu diavolul” (17).

Din cartea Mituri ale Antichității - Orientul Mijlociu autor Nemirovsky Alexander Iosifovich

Din cartea Dashing Brotherhood of Tortuga and Jamaica autor Gubarev Viktor Kimovich

Principalele tipuri de arme cu tăiș de mână Deși principala „carte de atu” a filibusteriilor în lupte erau armele și pistoalele, cu toate acestea, armele de perforare, tăiere și tăiere au rămas întotdeauna o componentă importantă a armelor lor: săbii de îmbarcare, săbii late, săbii, pumnale, Cutite,

Din cartea Rus, care a fost-2. Versiune alternativă a istoriei autor Maksimov Albert Vasilievici

ZECE „EXECCUȚII ALE EGIPȚIANULUI” Una dintre cele mai interesante presupuneri ale autorilor „noii cronologii” G. Nosovsky și A. Fomenko este o nouă privire asupra istoriei campaniei (așa-numitul exod biblic al evreilor) a lui Moise şi a urmaşilor săi. Explorând în detaliu descrierea celor zece

Din cartea Sobibor - Mit și realitate autorul Graf Jürgen

1. Structura „Primei clădiri de execuție a gazelor” Franz Stangl, comandantul Sobibór, transferat ulterior la Treblinka, conform literaturii despre Holocaust, a supravegheat nu numai construcția lagărului, ci și primele gazări. În 1971 a descris „primul

Din cartea Istoria afacerilor de criptare în Rusia autor Soboleva Tatiana A

Tipuri de cifruri Atenția cercetătorilor s-a îndreptat în mod repetat către corespondența criptată în Rusia în timpul lui Petru cel Mare. Chiar de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. au început să apară în publicațiile tipărite ale textelor și cifrelor cifrate - așa-numitele „alfabete digitale” sau „chei” pentru

Din cartea The Jewish World [Cele mai importante cunoștințe despre poporul evreu, istoria și religia lui (litri)] autor Telușkin Iosif

Din cartea Bizanț de Kaplan Michel

IX TIPURI DE TIMPUL Timp liber, așa cum îl înțelegem astăzi, nu era în Bizanț. Mai degrabă, poate fi numită activitatea căreia s-au dedicat oamenii pe lângă ocupația lor principală: pentru oameni din popor - diverse locuri de muncă, pentru aristocrație - serviciu, pentru femei - treburi casnice. Și

Din cartea Călăi și execuții în istoria Rusiei și a URSS (cu ilustrație) autor

Din cartea Istoria Inchiziției autorul Maycock A.L.

Tipuri de tortură S-ar părea că, în general, Inchiziția a folosit aceleași metode de tortură ca și instanțele seculare - tortura cu apă, frame și strappado. Cea mai dezgustătoare versiune a primei a fost folosită în Spania. Mai întâi, o bucată de pânză umedă a fost legată de limba acuzatului, de-a lungul căreia

Din cartea Cartea 1. Rusia biblică. [Marele Imperiu al secolelor XIV-XVII pe paginile Bibliei. Rusia-Hoarda și Osmania-Atamania sunt două aripi ale unui singur Imperiu. biblie fx autor Nosovski Gleb Vladimirovici

4.2. Ceea ce aflăm despre Egipt din descrierea biblică a celor zece „Plici egiptene” Informații utile despre condițiile geofizice ale Egiptului în timpul Exodului sunt extrase din descrierea celebrelor zece PLAGI EGIPȚIENE. Biblia vorbește despre ele ca pe un fel de elemente naturale.

autor Ignatov Vladimir Dmitrievici

CAPITOLUL 1. DIN ISTORIA PEDEPTEI DE MOARTE Pedeapsa cu moartea este unul dintre cele mai vechi tipuri de pedepse. Prototipul său era obiceiul vrăjirii de sânge, când pedeapsa cu moartea era considerată o pedeapsă justă pentru cauzarea morții unei alte persoane. Execuție în răzbunare pentru mulți

Din cartea Călăi și execuții în istoria Rusiei și a URSS autor Ignatov Vladimir Dmitrievici

PRINCIPALELE TIPURI DE EXECUTĂRI Pedeapsa cu moartea a îndeplinit în orice moment și continuă să îndeplinească funcția de prevenire, i.e. prevenirea generală a criminalității. În același timp, principalul rol de descurajare îl joacă teama criminalului de pedeapsă, care este de natură să

Din cartea Democrația va prinde rădăcini în Rusia autor Iasin Evgheni Grigorievici

Tipuri de elite Există multe elite profesionale și locale. De regulă, la nivelul societății, țării i se alocă elită politică (clasa politică), intelectuală, de afaceri (elita de afaceri) și altele. Elita conducătoare se remarcă ca parte a elitei politice -

Din cartea Viața lui Constantin autorul Pamphilus Eusebiu

CAPITOLUL 52 O castitate care nu a fost niciodată jignită nici măcar de cel mai mult

În vremea noastră, unde pedeapsa cu moartea încă se aplică, ei încearcă să o facă cât mai nedureroasă. Însă strămoșii noștri au acționat într-un mod cu totul diferit - la urma urmei, înainte ca sensul execuției să fie și faptul că condamnatul și-a încheiat viața în cel mai dureros mod, iar restul au fost reticenți să facă la fel ca el.

15. Vulturul de sânge
În seria „Vikingi” această metodă scandinavă antică de execuție a fost arătată în toată gloria. Vulturul sângeros este o execuție dureroasă, o pedeapsă pentru trădători. Spatele victimei a fost tăiat pentru a expune coastele. Apoi au fost rupte și împărțite astfel încât să semene cu aripile unui vultur. Toate manipulările trebuiau făcute rapid pentru ca persoana condamnată să nu moară imediat în timpul execuției, ci să aibă timp să sufere. Apoi victimele ușoare au fost trase prin găurile dintre coaste și s-a stropit cu sare pe răni. Uneori, victima a murit din cauza pierderii de sânge și a unui atac de cord înainte de etapa finală a execuției dureroase. Dacă omul condamnat a reușit să îndure durerea și să nu țipe, atunci în ochii mulțimii a ispășit puțin pentru vinovăția sa în fața zeilor.

14. Vântul Diavolului
Acest tip de pedeapsă cu moartea a fost inventat de britanici special pentru a suprima Rebeliunea Sepoy (1857-1858) și apoi l-a folosit foarte activ. Condamnatul a fost legat de botul unui tun, iar apoi tras din acesta prin corpul victimei (ambele cu o ghiulea de tun și o încărcătură goală de praf de pușcă).

13. Gridion
Gridiron - Grilă pentru tortura prin foc. În imagine: tortura Sfântului Lawrence pe grătar. Victima a fost prăjită treptat pe cărbuni încinși. Această metodă de tortură este menționată în viața sfinților, dar este puțin probabil să supraviețuiască cel puțin până în Evul Mediu.

12. Sudarea în apă clocotită
Această metodă de execuție este strâns asociată cu Henric al VIII-lea, dar a fost populară în întreaga lume. În Egiptul antic, Imperiul Mongol, Japonia medievală, Franța... În Japonia, această execuție a fost aplicată ninja care nu puteau îndeplini sarcina și au fost capturați. Au fost multe moduri de a face asta. De obicei, victima era dezbrăcată și scufundată sau aruncată într-un cazan cu apă clocotită. Uneori, apa era rece la început și temperatura ei creștea treptat. Uneori nu se folosea apă, ci ulei, rășină, acid, ceară, vin sau plumb topit.

11. Sfâșierea de cai
O astfel de execuție a fost folosită în Sfântul Imperiu Roman. Dacă dintr-o dată cineva decidea să oprească o astfel de execuție, exista o mare probabilitate ca el să nu aibă timp să facă asta.

10. Taierea in jumatate
O metodă foarte crudă de execuție, care este greu de crezut. Așa au fost executați păcătoșii în timpul Inchiziției. Victima a fost atârnată cu capul în jos, astfel încât sângele să nu se oprească din curgerea capului și să alimenteze creierul cu oxigen, iar aceștia au început să zărească încet din picioare în jos. Uneori ajungeau la jumătatea drumului și se opreau, iar persoana era încă conștientă.

9. Sobolani
Această metodă de tortură letală a fost foarte populară în China antică. Cu toate acestea, în secolul al XVI-lea în Țările de Jos, nici ei nu au disprețuit. O cușcă cu șobolani flămânzi este legată de pieptul și stomacul victimei, apoi fundul cuștii este încălzit de foc. Șobolanii încearcă să scape și încep să-și roadă drum prin corpul victimei.

8. Taur de cupru
Taurul lui Falaris (de asemenea Taurul de aramă, Taurul sicilian) este un instrument de execuție străvechi creat de căldarul Perillus pentru tiranul Falaris în a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. e. Era un taur gol din aramă, cu o ușă prin care condamnatul era îndesat înăuntru. Apoi s-a făcut foc sub taur. Din nările taurului se revărsa fum, iar țipetele victimei, amplificate de acustică, erau ca vuietul unui taur. Mai târziu, în Imperiul Bizantin a apărut o metodă similară de execuție, dar au folosit butoaie de cupru. O astfel de execuție a fost populară și în Commonwealth, mai ales în relația cu liderii revoltelor antipolone - cazacii din Zaporojie.

7. Călcarea elefanților
Această metodă de execuție a existat de sute de ani în India și Indochina - până în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Elefanții sunt foarte antrenabili și pot fi antrenați să calce în picioare o persoană la comandă și chiar să îi învețe să o facă mai repede sau mai încet. Victima este legată, este adus un elefant, care ar trebui să zdrobească capul persoanei. Dacă există un ordin din partea publicului - mai întâi elefantul zdrobește brațele și picioarele victimei, apoi calcă pe cap.

6. Luptă cu prădătorii
Acesta este un astfel de divertisment, popular în Roma antică, când condamnații erau aruncați cu forța în arenă pentru a lupta cu prădătorii - tigri, lei, urși. În acest caz, un gladiator neprotejat și neînarmat a fost numit bestiar. Uneori au devenit și bestiari în mod voluntar - în căutarea recunoașterii sau a banilor, dar practic așa au avut loc masacrele spectaculoase ale prizonierilor lipsiți de drepturi. În general, execuția sub formă de aruncare către prădători a existat printre multe popoare ale lumii.

5. Jupuirea
Jupuirea este una dintre cele mai vechi metode de execuție, folosită pentru a intimida inamicii. A fost folosit de vechii asirieni, dar această metodă de execuție a fost folosită și în Europa de Vest: trădătorii și trădătorii, precum și plebei care începeau trucuri cu femei de sânge regal, erau pedepsiți astfel.

4. Înmormântarea de viu
Această metodă de execuție a venit în Europa din Orient și a fost aplicată martirilor creștini. În Italia medievală, ucigașii nepocăiți erau îngropați de vii. În Germania, ucigașele de copii au fost îngropate de vii în pământ. În Rusia, în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, femeile care și-au ucis soții erau îngropate de vii până la gât.

3. Bambus
Metodă legendară de execuție chineză. Nu se știe dacă a fost folosit efectiv, deoarece nu există dovezi, au supraviețuit doar descrieri. Unele soiuri de bambus pot crește până la un metru într-o zi. Lăstarii de bambus erau ascuțiți cu un cuțit, victima era atârnată orizontal deasupra „sulițelor” de bambus. Apoi bambusul crește rapid în sus și începe să încolțească prin corpul victimei, provocând o agonie de neimaginat.

2. Skafismul
Această metodă de execuție era populară în Persia antică. Victima a fost așezată într-un jgheab de lemn și legată strâns, apoi unsă cu miere și hrănită forțat cu miere și lapte, ceea ce i-a făcut pe victimă să facă diaree. Apoi jgheabul a fost lăsat să plutească în mlaștină, de preferință acolo unde sunt multe insecte ticăloase și alte creaturi care nu sunt indiferente față de carnea umană.

1. Ling-chi
Ling chi este o metodă de execuție dureroasă inventată în China medievală și folosită până în 1905. Ling chi înseamnă literal „moarte la o mie de tăieturi”. Fragmente mici au fost tăiate din corpul victimei și un cuțit separat a fost destinat pentru fiecare parte a corpului, iar toate acestea au durat foarte mult timp. Acest masacru s-a încheiat cu o lovitură în inimă. Victima a fost anterior drogată cu opiu - fie din milă, fie pentru a o menține conștientă în timpul execuției. Ling-chi a fost folosit în China pentru trădare și parricid.

Odată cu dezvoltarea civilizației, viața umană a câștigat valoare indiferent de statutul social și de bogăție. Este cu atât mai groaznic să citești despre paginile negre ale istoriei, când legea nu doar a lipsit de viață o persoană, ci a transformat execuția într-un spectacol pentru amuzamentul oamenilor obișnuiți. În alte cazuri, execuția poate fi de natură rituală sau instructivă. Din păcate, există episoade similare în istoria modernă. Am întocmit o listă cu cele mai brutale execuții practicate vreodată de oameni.

Execuțiile lumii antice

Skafismul

Cuvântul „skafism” este derivat din cuvântul grecesc antic „jgheab”, „barcă”, iar metoda însăși a intrat în istorie datorită lui Plutarh, care a descris execuția conducătorului grec Mithridates la ordinul lui Artaxerxe, regele lui. vechii perşi.

În primul rând, o persoană a fost dezbrăcată și legată în interiorul a două bărci din pirogă, astfel încât capul, brațele și picioarele să rămână afară, care erau unse groase cu miere. Victima a fost apoi hrănită cu forța cu un amestec de lapte și miere pentru a provoca diaree. După aceea, barca a fost coborâtă în apă stagnantă - un iaz sau un lac. Ademenite de mirosul de miere și de canalizare, insectele s-au agățat de corpul uman, au devorat încet carnea și și-au depus larvele în ulcere gangrenoase formate. Victima a rămas în viață timp de până la două săptămâni. Moartea a venit din trei factori: infecție, epuizare și deshidratare.

Execuția prin țeapă a fost inventată în Asiria (Irakul modern). În acest fel, locuitorii orașelor rebele și femeile care au făcut avort au fost pedepsiți - atunci această procedură a fost considerată pruncucidere.

Execuția a fost efectuată în două moduri. Într-o versiune, condamnatul a fost străpuns în piept cu un țăruș, în cealaltă, vârful țepului a trecut prin corp prin anus. Oamenii chinuiți erau adesea înfățișați în basoreliefuri ca o edificare. Mai târziu, această execuție a început să fie folosită de popoarele din Orientul Mijlociu și din Marea Mediterană, precum și de popoarele slave și unele europene.

Execuție de către elefanți

Această metodă a fost folosită în principal în India și Sri Lanka. Elefanții indieni se pretează bine la antrenament, care a fost folosit de conducătorii Asiei de Sud-Est.

Existau multe moduri de a ucide o persoană cu un elefant. De exemplu, pe colți a fost pusă armură cu sulițe ascuțite, cu care elefantul l-a străpuns pe criminal și apoi, încă în viață, l-a sfâșiat. Dar cel mai adesea, elefanții erau antrenați să apese pe condamnat cu piciorul și să rupă alternativ membrele cu trunchiul. În India, o persoană vinovată era deseori pur și simplu aruncată la picioarele unui animal furios. Pentru referință, un elefant indian cântărește aproximativ 5 tone.

Tradiție la fiare

În spatele frumoasei fraze „Damnatio ad bestias” se află moartea dureroasă a miilor de vechi romani, în special în rândul primilor creștini. Deși, desigur, această metodă a fost inventată cu mult înaintea romanilor. De obicei, leii erau folosiți pentru execuție, mai puțin populari erau urșii, panterele, leoparzii și bivolii.

Au fost două tipuri de pedepse. Adesea, o persoană condamnată la moarte era legată de un stâlp din mijlocul unei arene de gladiatori și animale sălbatice erau coborâte pe el. Au existat și variații: îl aruncau într-o cușcă unui animal flămând sau îl legau de spate. Într-un alt caz, nefericitul a fost nevoit să lupte împotriva fiarei. Din arme aveau o suliță simplă, iar din „armură” - o tunică. În ambele cazuri, mulți spectatori s-au adunat pentru execuție.

moarte pe cruce

Răstignirea a fost inventată de fenicieni, un vechi popor de navigatori care trăia în Marea Mediterană. Mai târziu, această metodă a fost adoptată de cartaginezi, iar apoi de romani. Israeliții și romanii considerau moartea pe cruce ca fiind cea mai rușinoasă, pentru că așa erau executați criminalii împietriți, sclavii și trădătorii.

Înainte de răstignire, o persoană era dezbrăcată, lăsând doar o cârpă. A fost bătut cu bice de piele sau cu vergele proaspăt tăiate, după care a fost nevoit să ducă o cruce de aproximativ 50 de kilograme până la locul răstignirii. După ce a săpat o cruce în pământ lângă drumul din afara orașului sau pe un deal, o persoană a fost ridicată cu frânghii și bătută în cuie pe o bară orizontală. Uneori, picioarele condamnatului erau zdrobite cu o tijă de fier în prealabil. Moartea a venit din epuizare, deshidratare sau șoc dureresc.

După interzicerea creștinismului în Japonia feudală în secolul al XVII-lea. crucificarea a fost folosită împotriva misionarilor în vizită și a creștinilor japonezi. Scena execuției pe cruce este prezentă în drama lui Martin Scorsese Silence, care povestește despre această perioadă.

Execuție din bambus

Chinezii antici erau campioni ai torturii sofisticate și ai execuției. Una dintre cele mai exotice metode de ucidere este întinderea vinovatului peste lăstarii în creștere de bambus tânăr. Lăstarii și-au făcut loc prin corpul uman timp de câteva zile, provocând suferințe incredibile celor executați.

ling chi

„Ling-chi” este tradus în rusă ca „mușcături de știucă de mare”. Mai era un nume - „moarte la o mie de tăieturi”. Această metodă a fost folosită în timpul domniei dinastiei Qing, iar oficialii de rang înalt condamnați pentru corupție au fost executați în acest fel. În fiecare an erau recrutați 15-20 de persoane.

Esența „ling-chi” este tăierea treptată a părților mici din corp. De exemplu, după tăierea unei falange a degetului, călăul a cauterizat rana și apoi a trecut la următoarea. Câte bucăți să se taie din corp, a stabilit instanța. Cel mai popular verdict a fost tăierea în 24 de părți, iar cei mai notori criminali au fost condamnați la 3.000 de tăieturi. În astfel de cazuri, victimei i s-a dat opiu să bea: așa că nu și-a pierdut cunoștința, dar durerea și-a făcut loc chiar și prin vălul intoxicației cu medicamente.

Uneori, în semn de milă specială, domnitorul putea ordona călăului să omoare mai întâi condamnatul dintr-o singură lovitură și să tortureze deja cadavrul. Această metodă de execuție a fost practicată timp de 900 de ani și a fost interzisă în 1905.

Execuții din Evul Mediu

vultur de sânge

Istoricii pun la îndoială existența execuției Vulturului de sânge, dar este menționată în folclorul scandinav. Această metodă a fost folosită de locuitorii țărilor scandinave în Evul Mediu timpuriu.

Vikingii duri și-au ucis dușmanii cât mai dureros și simbolic posibil. Mâinile bărbatului erau legate și puse pe burtă pe un ciot. Pielea de pe spate a fost tăiată cu grijă cu o lamă ascuțită, apoi coastele au fost desprinse cu un topor, rupându-le într-o formă asemănătoare cu aripi de vultur. După aceea, plămânii au fost îndepărtați de la victima încă în viață și i-au atârnat pe coaste.

Această execuție este prezentată de două ori în seria Vikings cu Travis Fimmel (în episodul 7 din sezonul 2 și episodul 18 din sezonul 4), deși publicul a remarcat contradicțiile dintre execuția în serie și cea descrisă în folclorul Elder Edda.

„Bloody Eagle” în seria „Vikings”

Sfâșierea de copaci

O astfel de execuție a fost răspândită în multe regiuni ale lumii, inclusiv în Rusia în perioada precreștină. Victima a fost legată de picioare de doi copaci înclinați, care au fost apoi eliberați brusc. Una dintre legende spune că prințul Igor a fost ucis de Drevlyans în 945 - pentru că a vrut să colecteze tribut de la ei de două ori.

Încadrare

Metoda a fost folosită ca în Europa medievală. Fiecare membru a fost legat de cai - animalele au sfâșiat condamnatul în 4 părți. În Rusia, se practica și stropirea, dar acest cuvânt însemna o execuție complet diferită - călăul își tăia alternativ picioarele cu un topor, apoi mâinile și apoi capul.

roată

Roata ca formă a pedepsei cu moartea a fost utilizată pe scară largă în Franța și Germania în timpul Evului Mediu. În Rusia, acest tip de execuție este cunoscut și mai târziu - din secolele al XVII-lea până în secolele al XIX-lea. Esența pedepsei a fost că la început cel vinovat era legat de roată cu fața spre cer, fixându-și brațele și picioarele pe acele de tricotat. După aceea, membrele i s-au rupt și în această formă au fost lăsate să moară la soare.

Jupuirea

Jupuirea sau jupuirea a fost inventată în Asiria, apoi a trecut în Persia și s-a răspândit în întreaga lume antică. În Evul Mediu, Inchiziția a îmbunătățit acest tip de execuție – cu ajutorul unui dispozitiv numit „gadila spaniolă”, pielea unei persoane a fost ruptă în bucăți mici, care nu erau greu de rupt.

Sudat viu

Această execuție a fost inventată și în antichitate și a primit un al doilea vânt în Evul Mediu. Așa că au executat în mare parte falsificatori. O persoană condamnată pentru falsificare de bani a fost aruncată într-un cazan cu apă clocotită, gudron sau ulei. Acest soi a fost destul de uman - infractorul a murit rapid din cauza șocului dureros. Călăi mai sofisticați îl puneau pe condamnat într-un cazan cu apă rece, care se încălzește treptat, sau îl coborau încet în apă clocotită, începând cu picioarele. Mușchii sudați ai picioarelor se îndepărtau de oase, iar bărbatul era încă în viață.
Această execuție este practicată și de extremiștii din Orient. Potrivit fostului bodyguard al lui Saddam Hussein, acesta a asistat la o execuție acidă: mai întâi, picioarele victimei au fost coborâte într-un bazin plin cu substanță caustică, apoi au fost aruncate în întregime. Și în 2016, militanții ISIS au dizolvat 25 de oameni într-un cazan cu acid.

cizme de ciment

Această metodă este bine cunoscută de mulți dintre cititorii noștri de filme cu gangsteri. Într-adevăr, ei și-au ucis dușmanii și trădătorii cu o metodă atât de crudă în timpul războaielor mafiote din Chicago. Victima a fost legată de un scaun, apoi i-a fost pus sub picioare un lighean plin cu ciment lichid. Și când a înghețat, persoana a fost dusă la cel mai apropiat rezervor și aruncată de pe barcă. Cizmele de ciment l-au târât instantaneu la fund pentru a hrăni peștii.

Zboruri ale morții

În 1976, generalul Jorge Videla a ajuns la putere în Argentina. A condus țara doar 5 ani, dar a rămas în istorie ca unul dintre cei mai groaznici dictatori ai timpului nostru. Printre alte atrocități ale Videla se numără și așa-numitele „zboruri ale morții”.

O persoană care s-a opus regimului tiranului a fost drogată cu barbiturice și purtată inconștient la bordul aeronavei, apoi aruncată - cu siguranță în apă.

De asemenea, vă invităm să citiți despre cele mai misterioase morți din istorie.
Abonați-vă la canalul nostru în Yandex.Zen

Principala știre de astăzi a fost, fără îndoială, execuția ministrului apărării din RPDC sub acuzația de trădare. Ministrul a fost împușcat la o școală militară dintr-un tun antiaerian. În acest sens, aș dori să reamintesc ce tipuri de pedeapsă cu moartea există astăzi în lume.

Pedeapsa cu moartea este cea mai mare măsură de pedeapsă, care astăzi este interzisă în multe țări ale lumii. Iar acolo unde este permis, este folosit doar pentru infracțiuni extrem de grave. Deși există țări (de exemplu, China) în care pedeapsa cu moartea este încă folosită destul de larg pentru infracțiuni mult mai mici, precum: mită, proxenetism, contrafacere de bancnote, evaziune fiscală, braconaj și altele.

În practica juridică rusă și sovietică, în diferite momente, eufemismele „cea mai înaltă măsură de protecție socială”, „cea mai înaltă măsură a pedepsei” și, în vremuri mai recente, „o măsură excepțională de pedeapsă” au fost folosite pentru a se referi la pedeapsa cu moartea. , întrucât s-a considerat oficial că pedeapsa cu moartea în URSS era măsura pedepsei nu se practică, ci este folosită ca excepție ca pedeapsă pentru infracțiunile ordinare și de stat deosebit de grave.

Până în prezent, cele mai comune 6 tipuri diferite de pedeapsă cu moartea din lume.

Un tip de pedeapsă cu moartea în care uciderea se realizează cu ajutorul unei arme de foc. În prezent, cea mai comună dintre toate celelalte metode.

Executarea se efectuează, de regulă, din arme sau puști, mai rar din alte arme de foc. Numărul de trăgători este de obicei de la 4 la 12, dar poate varia în funcție de situație. Uneori, muniția viu este amestecată cu blanc pentru a ușura conștiința. Astfel, niciunul dintre trăgători nu știe dacă el a fost cel care a tras focul fatal.

Conform legislației Federației Ruse, execuția este singura formă a pedepsei cu moartea. Deși pedeapsa cu moartea nu a fost abolită legal în țara noastră, se respectă doar un moratoriu asupra acesteia, cauzat de obligațiile internaționale legate de intrarea Rusiei în APCE. Nu a existat o executare reală a pedepsei cu moartea din 1996.

În Belarus, execuția este, de asemenea, singura metodă de execuție.

Până în 1987, împușcarea a fost metoda oficială de execuție în RDG.

În SUA, împușcarea este păstrată ca metodă alternativă de execuție într-un stat, Oklahoma; în plus, teoretic, 3 persoane condamnate la moarte în Utah înainte de desființarea legislativă a execuției de aici pot fi împușcate, întrucât această lege nu are efect retroactiv.

În China, unde astăzi se execută cel mai mare număr de pedepse cu moartea, un condamnat în genunchi este împușcat în ceafă cu o mitralieră. Autoritățile organizează periodic execuții demonstrative publice ale funcționarilor guvernamentali condamnați care iau mită.

Astăzi, 18 țări folosesc spânzurarea ca singur sau unul dintre mai multe tipuri de execuție.

Tip de pedeapsă cu moartea, care constă în strangulare cu un laț sub influența greutății corpului.

Pentru prima dată, uciderea prin spânzurare a fost folosită de vechii celți, aducând sacrificii umane zeului aerului Esus. Executarea prin spânzurare este menționată de Cervantes în secolul al XVII-lea.

În Rusia, spânzurarea era practicată în perioada imperială (de exemplu, execuția decembriștilor, „legăturile Stolypin”, etc.) și de către părțile în război în anii războiului civil.

Mai târziu, spânzurarea a fost practicată într-o perioadă scurtă de război și în primii ani postbelici împotriva criminalilor de război și a colaboratorilor naziști. La procesele de la Nürnberg, 12 lideri de vârf ai celui de-al Treilea Reich au fost condamnați la moarte prin spânzurare.

Astăzi, 19 țări folosesc spânzurarea ca singur sau unul dintre mai multe tipuri de execuție.

O metodă de executare a pedepsei cu moartea, care constă în introducerea unei soluții condamnate de otrăvuri în organism.

Folosită la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI, metoda a fost dezvoltată în 1977 de medicul legist Jay Chapman și aprobată de Stanley Deutsch. Condamnatul este fixat pe un scaun special, i se introduc două tuburi în vene. În primul rând, persoana condamnată este injectată cu medicamentul tiopental de sodiu - este de obicei folosit (într-o doză mai mică) pentru anestezie în timpul operațiilor. Apoi se injectează prin tuburi pavulon, care paralizează mușchii respiratori, și clorură de potasiu, care duce la stop cardiac. Texas și Oklahoma au adoptat în curând legi care permit această combinație; prima cerere a avut loc în Texas la sfârșitul anului 1982. În urma acestora, legi similare au fost adoptate în încă 34 de state din SUA.

Moartea survine între 5 și 18 minute de la începerea execuției. Există o mașină specială pentru administrarea medicamentelor, dar majoritatea statelor preferă să administreze soluțiile manual, considerând că aceasta este mai fiabilă.

Astăzi, 4 țări folosesc injecția letală ca singura sau una dintre mai multe tipuri de execuție.

Un dispozitiv folosit pentru executarea pedepselor cu moartea în unele state din SUA.

Scaunul electric este un scaun din material dielectric cu cotiere si spatar inalt, prevazut cu curele pentru fixarea rigida a condamnatului. Mâinile sunt atașate de cotiere, picioare - în cleme speciale pe picioarele scaunului. Scaunul vine si cu casca. Contactele electrice sunt conectate la punctele de fixare a gleznei și la cască. Hardware-ul include un transformator step-up. În timpul execuției, la contacte este alimentat un curent alternativ cu o tensiune de aproximativ 2700 V, sistemul de limitare a curentului menține un curent prin corpul condamnatului de ordinul 5 A.

Scaunul electric a fost folosit pentru prima dată în Statele Unite pe 6 august 1890, la Penitenciarul Auburn din statul New York. William Kemmler, criminalul, a devenit prima persoană care a fost executată în acest fel. În prezent, poate fi utilizat în șapte state - în Alabama, Florida, Carolina de Sud, Kentucky, Tennessee și Virginia la alegerea condamnatului împreună cu injecția letală, iar în Kentucky și Tennessee doar cei care au comis o infracțiune înainte de o anumită dată au dreptul de a alege să folosească scaunul electric.

Astăzi, scaunul electric ca singurul sau unul dintre mai multe tipuri de execuție este folosit doar în Statele Unite.

Separarea fizică a capului de corp se realizează cu ajutorul unui instrument special - o ghilotină sau unelte de tocat și tăiat - un topor, o sabie, un cuțit.

Decapitarea duce cu siguranță la moartea creierului ca urmare a ischemiei rapid progresive. Moartea cerebrală are loc în câteva minute de la separarea capului de corp. Poveștile pe care capul s-a uitat la călău, i-a recunoscut numele și chiar a încercat să vorbească, sunt, din punctul de vedere al neurofiziologiei, foarte exagerate. Capul își pierde cunoștința la 300 de milisecunde după tăiere și aproape toată activitatea nervoasă superioară este oprită ireversibil, inclusiv capacitatea de a simți durerea. Unele reflexe și spasme musculare faciale pot continua câteva minute.

Astăzi, 10 țări din lume au legi care permit decapitarea ca pedeapsă cu moartea, cu toate acestea, informații fiabile despre aplicarea lor există doar în legătură cu Arabia Saudită. Cele mai multe decapitari în aceste zile au fost efectuate în jurisdicții supuse Sharia islamică, de către islamiști militanti în hotspot-uri și de către paramilitari și carteluri de droguri în Columbia și Mexic.

Un tip de pedeapsă cu moartea familiară vechilor evrei.

În prezent, lapidarea este folosită în unele țări musulmane. La 1 ianuarie 1989, lapidarea a rămas în legislația a șase țări ale lumii. O serie de instituții de presă au relatat despre execuția în Somalia, la 27 octombrie 2008, a unei adolescente de către un tribunal islamist, după ce ar fi fost violată de trei bărbați în drumul ei din orașul ei natal Kismayo pentru a vizita rudele din Mogadiscio. Potrivit Amnesty International, condamnatul avea doar treisprezece ani. Totodată, BBC a remarcat că jurnaliştii prezenţi la executarea pedepsei i-au estimat vârsta la 23 de ani, iar condamnarea unei tinere de 13 ani pentru adulter ar fi contrară legii islamice.

Pe 16 ianuarie 2015, a fost raportat că militanții Statului Islamic din Irak și ai organizației Levant au ucis cu pietre o femeie acuzată de adulter în orașul irakian Mosul pe care l-au capturat.