Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
postat pe http://www.allbest.ru/
sistem social
1. Conceptul de sistem social
5. Funcţiile sistemului social
Literatură
1. Conceptul de sistem social
Teoria sistemelor sociale este o ramură relativ nouă a sociologiei generale. A apărut la începutul anilor 1950 și își datorează nașterea eforturilor a doi sociologi - Talcott Parsons de la Universitatea Harvard și Robert Merton de la Universitatea Columbia.
Există două abordări posibile pentru definirea unui sistem social.
Într-una dintre ele, sistemul social este văzut ca ordinea și integritatea unei multitudini de indivizi și grupuri de indivizi. O astfel de definiție este dată prin analogie cu definiția unui sistem în general ca „complex de elemente care interacționează”, așa cum a formulat L. Bertalanffy, unul dintre fondatorii „teoriei generale a sistemelor”. Prin această abordare, interacțiunea se transformă într-un adjectiv, care clar nu ține cont de specificul sistemelor sociale și de rolul relațiilor sociale în ele.
Dar este posibilă și o altă abordare, în care se ia ca punct de plecare considerarea socialului ca una dintre principalele forme ale mișcării materiei. În acest caz, forma socială a mișcării materiei apare în fața noastră ca un sistem social global. Și ce se fixează în denumirile general acceptate ale principalelor forme de mișcare a materiei? Ele fixează specificul tipului de interacțiune inerent acestei forme (de exemplu, metabolismul este un tip specific de interacțiune biologică). În același timp, granițele calitative dintre formele de mișcare a materiei sunt determinate de purtătorul lor material (macrocorp, atom, electron, biosistem, colectiv social etc.). Astfel, abordarea tradițională a definiției sistemului, în principiu, nu este încălcată, deoarece atât „purtătorul” cât și „interacțiunea” sunt prezente în el, se modifică doar poziția lor logică în spațiul conceptual, ceea ce, în opinia noastră, ne permite să înțelegem mai bine locul unei persoane într-o rețea complexă de relații sociale numită sistem social.
Cu această abordare, ca definiție de lucru, putem spune că social sistem există o integritate ordonată, autonomă, a unei multitudini de relații sociale diverse, al căror purtător este individul și grupurile sociale în care este inclus.
2. Trăsături caracteristice ale sistemului social
societatea sistemului social
În primul rând, din această definiție rezultă că există semnificativ varietate social sisteme, pentru individual inclus în variat public grupuri, mare și mic (comunitate planetară de oameni, societate dintr-o anumită țară, clasă, națiune, familie etc.). De îndată ce este așa, atunci societatea ca întreg ca sistem capătă un caracter supercomplex și ierarhic: în ea se pot distinge diferite niveluri - sub formă de subsisteme, subsubsisteme etc. - care sunt interconectate. prin subordonarea liniilor, ca să nu mai vorbim de subordonarea fiecăreia dintre ele la impulsuri și comenzi venite din sistem în ansamblu. În același timp, trebuie avut în vedere că ierarhia intrasistemică nu este absolută, ci relativă. Fiecare subsistem, fiecare nivel al sistemului social nu este în același timp ierarhic, adică are un anumit grad de autonomie, care nu slăbește sistemul în ansamblu, ci, dimpotrivă, îl întărește: îți permite să răspunzi. mai flexibil și mai rapid la semnalele venite din exterior, pentru a nu supraîncărca nivelurile superioare ale sistemului cu astfel de funcții și reacții cărora nivelurile inferioare de integritate le pot face față cu ușurință.
În al doilea rând, din această definiție rezultă că pentru că în față social sisteme noi avem integritate, apoi principal în sisteme -- aceasta este lor integratoare calitate, nu inerent generatoare lor părți și componente, dar inerent sistem în în general. Datorită acestei calități, se asigură o existență și o funcționare relativ independentă, separată a sistemului. Există o relație dialectică între integritatea sistemului și calitatea sa integrativă care unește întregul sistem: calitatea integratoare este generată în procesul de a deveni integritatea sistemului și, în același timp, acționează ca un garant al acestei integrități, inclusiv prin transformare. componentele sistemului conform naturii sistemului în ansamblu. O astfel de integrare devine posibilă datorită prezenței în sistem a unei componente care formează un sistem care „atrage” toate celelalte componente la sine și creează același câmp gravitațional care permite multitudinii să devină o integritate.
În al treilea rând, din această definiție rezultă că uman este universal componentă social sisteme, el cu siguranță inclus în fiecare din lor, început Cu societăţilor în în general și final familie. Fiind născut, o persoană se trezește imediat inclusă în sistemul de relații care s-a dezvoltat într-o anumită societate și, înainte de a deveni purtătorul lor și chiar de a reuși să aibă un efect transformator asupra acestuia, el însuși trebuie; se încadrează în ea. Socializarea individului este în esență adaptarea lui la sistemul existent, ea precede încercările sale de a adapta sistemul însuși la nevoile și interesele sale.
În al patrulea rând, din această definiție rezultă că social sisteme raporta la categorie autogestionat. Această caracteristică caracterizează numai sistemele integrale foarte organizate, atât naturale, cât și natural-istorice (biologice și sociale) și artificiale (mașini automate). Însăși capacitatea de autoreglare și autodezvoltare implică prezența în fiecare dintre aceste sisteme a subsistemelor speciale de management sub forma anumitor mecanisme, organisme și instituții. Rolul acestui subsistem este extrem de important - acesta este cel care asigură integrarea tuturor componentelor sistemului, acțiunea coordonată a acestora. Și dacă ne amintim că un individ, un grup social, societatea în ansamblu acționează întotdeauna cu intenție, atunci semnificația subsistemului de management va deveni și mai vizibilă. Auzim adesea expresia: „Sistemul funcționează în exces”, adică se autodistruge. Când devine posibil acest lucru? Evident, atunci când subsistemul de control începe să se clatine, sau chiar eșuează, drept urmare apare o nepotrivire în acțiunile componentelor sistemului. În special, costurile uriașe pe care le suportă societatea în timpul transformării sale revoluționare se datorează în mare măsură faptului că se formează un decalaj temporar între distrugerea vechiului sistem de guvernare și crearea unuia nou.
3. Componentele sistemelor sociale
Organismul social este un ansamblu de structuri complexe, fiecare dintre acestea nu este doar un set, un set de anumite componente, ci integritatea lor. Clasificarea acestui set este foarte importanta pentru intelegerea esentei societatii si in acelasi timp este extrem de dificila datorita faptului ca acest set este foarte solid ca dimensiuni.
Ni se pare că această clasificare se poate baza pe considerente E. DIN. Markaryan, care a propus considera acest problemă Cu Trei calitativ variat puncte viziune: „Eu. Din punct de vedere al subiectului de activitate, răspunzând la întrebarea: cine acţionează? 2. Din punct de vedere al locului de aplicare a activității, care face posibilă stabilirea spre ce se urmărește activitatea umană. Din punct de vedere al modului de activitate, menit să răspundă la întrebarea: cum, în ce mod se desfășoară activitatea umană și se formează efectul ei cumulativ?
Cum arată în acest caz fiecare dintre secțiunile principale ale societății (să le numim subiectiv-activitate, funcțională și socio-culturală)?
1. Subiectiv - o secțiune de activitate („cine acționează?”), ale cărei componente, în orice caz, sunt oameni, ”deoarece nu pot exista alte subiecte de activitate în societate.
Oamenii acționează ca atare în două versiuni: a) ca indivizi, iar individualitatea unei acțiuni, autonomia ei relativă sunt exprimate cu atât mai clar, cu atât caracteristicile personale sunt dezvoltate la o persoană (conștientizarea morală a poziției cuiva, înțelegerea necesității sociale). și semnificația activității cuiva etc.) .); b) ca asociații de indivizi sub formă de grupuri sociale mari (etnos, clasă socială sau un strat în interiorul acesteia) și mici (familie, forță de muncă primară sau colectiv educațional), deși sunt posibile și asociații în afara acestor grupări (de exemplu, politice). partide, armata).
2. Tăiere funcțională („La ce se urmărește activitatea umană?”), care face posibilă identificarea principalelor domenii de aplicare a activității semnificative din punct de vedere social. Luând în considerare atât nevoile biofiziologice, cât și cele sociale ale unei persoane, se disting de obicei următoarele domenii principale de activitate: economie, transport și comunicații, educație, educație, știință, management, apărare, îngrijire a sănătății, artă, în societatea modernă, evident, lor ar trebui să le fie atribuită sfera ecologiei, precum și zona cu denumirea condiționată „informatică”, adică nu numai informații și suport informatic pentru toate celelalte sfere ale activității umane, ci și ramura așa-numitei mass-media. .
Secțiunea socioculturală („cum se desfășoară activitatea?”), dezvăluind mijloacele și mecanismele pentru funcționarea eficientă a societății ca sistem integral. Dând o astfel de definiție a tăieturii, ținem cont de faptul că în principiu (mai ales în condițiile valului modern de civilizație) activitatea umană se desfășoară prin mijloace și mecanisme non-biologice, dobândite social, adică de natură socio-culturală. . Acestea includ fenomene care par foarte îndepărtate unele de altele prin originea lor specifică, prin substratul, gama de aplicabilitate etc.: mijloacele de producție și conștiință materială, instituții publice precum statul și tradițiile socio-psihologice, limba și locuința.
Și totuși, luarea în considerare a principalelor secțiuni ale societății, în opinia noastră, va fi incompletă dacă o altă secțiune importantă rămâne nevăzută - cea sociostructurală, care ne permite să continuăm și să aprofundăm analiza atât a subiectului de activitate, cât și a mijloacelor. -mecanisme de activitate. Cert este că societatea are o structură socială, în sensul restrâns al cuvântului, prea complexă, în care se pot evidenția cele mai semnificative următoarele subsisteme; stratificarea claselor (clase primare și non-primare, straturi mari în cadrul claselor, moșii, straturi), socio-etnică (asociații de clan și tribale, naționalități, națiuni), demografică (structura de gen și vârstă a populației, raportul dintre cei activi). și populația cu dizabilități, caracteristica corelativă a sănătății populației), așezarea (săteni și orășeni), învățământul profesional (diviziunea indivizilor în muncitori ai muncii fizice și psihice, nivelul lor de educație, locul în diviziunea profesională a muncii) .
Suprapunând secțiunea sociostructurală a societății celor trei considerate anterior, avem ocazia de a conecta la caracteristicile subiectului de activitate coordonatele asociate cu apartenența sa la anumite grupuri de clasă, etnică, demografică, de așezare, vocațională și educațională. . Posibilitățile noastre de analiză mai diferențiată atât a sferelor, cât și a metodelor de activitate sunt în creștere din perspectiva încorporării lor în substructuri sociale specifice. Astfel, de exemplu, sferele îngrijirii sănătății și educației vor arăta în mod evident diferit în funcție de contextul de așezare în care trebuie să le luăm în considerare.
În ciuda faptului că structurile sistemelor diferă nu numai cantitativ, ci și fundamental, calitativ, nu există încă o tipologie armonioasă și cu atât mai puțin completă a sistemelor sociale pe această bază. În acest sens, propunerea lui N. Yahiel (Bulgaria) este legitimă de a evidenția în cadrul clasei sistemelor sociale sisteme care au o „structură sociologică”. Acesta din urmă se referă la o astfel de structură care include acele componente și relații care sunt necesare și suficiente pentru funcționarea societății ca sistem de auto-dezvoltare și autoreglare. Astfel de sisteme includ societatea în ansamblu, fiecare dintre formațiunile socio-economice specifice, structurile de așezare (oraș și sat). „Poate că putem trage o linie în acest sens, deoarece chiar și un astfel de sistem precum economia, cu toată semnificația sa, nu are o asemenea „structură sociologică”.
4. Sistemul social și mediul său
Analiza sistemelor sociale efectuată mai sus a fost în primul rând de natură structural-componentă. Cu toată importanța sa, vă permite să înțelegeți în ce constă sistemul și, într-o măsură mult mai mică, care este setarea țintei sale și ce ar trebui să facă sistemul pentru a atinge acest obiectiv. Prin urmare, analiza structural-componentă a unui sistem social ar trebui completată de o analiză funcțională, iar aceasta din urmă, la rândul ei, ar trebui precedată de o luare în considerare a interacțiunii sistemului cu mediul său, deoarece numai din această interacțiune pot funcționa funcțiile de interes pentru noi să fie înțeles.
Societatea aparține așa-numitelor „sisteme deschise”. Aceasta înseamnă că, cu toată izolarea și autonomia sa relativă în raport cu exteriorul, sistemul social experimentează influența activă a mediului natural și social, exercitându-și influența activă asupra acestuia în același timp, fie în ordinea feedback-ului, fie în ordinul din proprie iniţiativă. La urma urmei, societatea aparține categoriei sistemelor speciale, adaptive-adaptative, adică, spre deosebire de sistemele biologice, este capabilă nu numai să se adapteze la mediu, ci și să-l adapteze în funcție de nevoile și interesele sale.
Și întrucât societatea este un sistem deschis și, în plus, adaptativ, funcțiile sale pot fi înțelese în mod adecvat doar în contextul interacțiunii sale cu mediul. În cursul tuturor analizelor ulterioare, mediul natural va fi înțeles ca acea parte a universului care este în contact cu societatea și este în mare măsură atrasă de orbita activității sale. Înăuntrul ei, așa-numitul. „natura umanizată” sau noosferă (din grecescul „noos” - minte), așa cum a fost numită cu mâna ușoară a lui V. I. Vernadsky, apoi Teilhard de Chardin. „Biosfera”, a scris Vernadsky, „transferată, sau mai degrabă, se deplasează într-o nouă stare evolutivă – în noosferă, este reelaborată de gândirea științifică a umanității sociale”1. Mediul social pentru un anumit sistem social, o anumită societate specifică, reprezintă toate celelalte sisteme sociale și factori sociali nesistemici cu care se află în diferite tipuri de interacțiune.
Este foarte important să se țină seama de faptul că tipurile de influențe externe în sine pot fi foarte diferite, diferă unele de altele nu numai cantitativ, ci și calitativ. Pare potrivit să se clasifice aceste specii.
1. Impactul asupra sistemului social al altor sisteme neînrudite organic, precum și al fenomenelor nesistemice disparate. Aici ne întâlnim cu maxima aproximare la absolut exterior, care nu exclude (și poate de aceea presupune) rezultate uneori extraordinare și chiar catastrofale ale interacțiunii.
2. Interacțiunea de tip „mediu extern – sistem social”, care este, de regulă, un tip de interacțiune mai stabil și mai ordonat față de primul. Aceasta rezultă din circumstanțele în care atât mediul natural, cât și mediul social se schimbă relativ lent în condiții normale, creând astfel premisele unei adaptări stabile, pe termen lung și de durată a sistemului social la mediile sale externe. O altă trăsătură caracteristică a acestui tip de interacțiune este impactul adaptativ al sistemului social asupra mediului său natural și chiar social. Ceea ce predomină (adaptarea la mediu sau adaptarea acestuia la nevoile sănătoase și nesănătoase ale cuiva) depinde de caracteristicile unei anumite etape de interacțiune. De exemplu, dialectica interacțiunii societății cu mediul său natural s-a dezvoltat în așa fel încât funcția adaptativă, care s-a dezvoltat aproape exponențial de-a lungul multor secole, luând natura „în mâini”, a condus în prezent faza de defalcare a abilitatilor de adaptare ale societatii.
Interacțiunea sistemelor sociale incluse ca elemente într-o integritate mai complexă. Pentru fiecare dintre sistemele care participă la această interacțiune, toate celelalte în totalitatea lor acționează ca mediul său intrasistem. Esența acestui tip de interacțiune, diferența sa fundamentală față de primele două sunt bine formulate de W. Ashby: „Fiecare parte are, parcă, drept de veto pentru starea de echilibru a întregului sistem. Nicio stare (a întregului sistem) nu poate fi o stare de echilibru dacă este inacceptabilă pentru fiecare dintre părțile constitutive care acționează în condițiile create de alte părți.
Tipologia de mai sus face posibilă înțelegerea mai bună a originii și direcției funcțiilor îndeplinite de sistemul social. La urma urmei, fiecare dintre aceste funcții ia naștere și se formează în legătură cu nevoia ca sistemul social să răspundă în mod corespunzător la semnale și iritații repetitive (de obicei într-un anumit algoritm) ale mediului natural și social, inclusiv intrasistemului. În același timp, cele mai importante funcții își datorează existența în primul rând influențelor din mediul extern, tocmai sub influența decisivă a acestor influențe se corelează relația fiecărui element al sistemului social cu mediul său intrasistem. Desigur, există cazuri de nepotrivire intra-sistem, dar rămân totuși pe fundal.
5. Funcţiile sistemului social
Funcția (din lat. functio - execuție, implementare) este rolul pe care sistemul sau un element dat al sistemului (subsistemul său) îl îndeplinește în raport cu acesta ca integritate.
Sistemele supercomplexe de autoguvernare, care includ sisteme sociale, sunt caracterizate de multifuncționalitate, ceea ce înseamnă că, pe de o parte, sistemul social are multe funcții, dar există un alt plan: multifuncționalitatea, „combinarea” funcțiilor este caracteristică nu. numai pentru sistem în ansamblu, dar și pentru componentele și subsistemele acestuia. Într-un sistem social nu există nimic asemănător cu ceea ce găsim în alte sisteme, chiar și unul la fel de complex precum creierul: o localizare strictă a funcțiilor. În acest sens, putem vorbi despre prezența solidarității intra-sistemului în societate: îndeplinind funcția „sa”, componenta (subsistemul) preia unele dintre celelalte funcții.
Toate funcțiile implementate de sistemul social pot fi reduse la două principale.
În primul rând, este o funcție de conservare a sistemului, a stării sale stabile (homeostazia). Tot ceea ce face sistemul, tot ceea ce vizează principalele domenii ale activității umane, funcționează pentru această funcție, adică pentru reproducerea sistemului. În acest sens, putem vorbi despre subfuncția de reproducere a componentelor sistemului și, mai ales, de reproducerea biologică și socială a unei persoane, subfuncția de reproducere a relațiilor intrasistem, subfuncția de reproducere a principalelor domenii de activitate etc.
În al doilea rând, este o funcție de îmbunătățire a sistemului, de optimizare a acestuia. Apare imediat întrebarea: optimizarea față de ce? Evident, în raport cu mediul natural cât și cu mediul social. Nu mai puțin evidentă este legătura organică dintre cele două funcții principale, care este predeterminată de specificul sistemului social ca adaptiv.
La urma urmei, natura din jurul nostru se schimbă foarte lent, catastrofe precum glaciația sau „potopul global” sunt foarte rare în ea și, dacă nu ar fi natura dinamică a societății, s-ar stabili un echilibru stabil între ea și natură „pentru o perioadă lungă de timp". Societatea însăși creează factori antropici (locali, regionali, globali) pentru a perturba acest echilibru, iar apoi este nevoită să caute mijloace și mecanisme de optimizare a relațiilor sale cu mediul, optimizându-și în prealabil starea internă.
În ceea ce privește interacțiunea sistemului cu mediul său social, este destul de clar că perturbatorul păcii aici este factorul antropogen de monopol. Acesta este și cazul în relațiile cu mediul social extern, non-sistemic, și cu mediul sistem intern. Astăzi, de exemplu, suntem foarte îngrijorați de modul în care decurge reproducerea principalelor domenii ale societății (economie, sănătate, ecologie, educație, educație). Fiind reproduse nesatisfăcător atât cantitativ, cât și calitativ, ele presupun reproducerea unei persoane care se micșorează în masă și de proastă calitate din punct de vedere biologic și social (deteriorarea sănătății sale psihofizice, răspândirea așa-numitului „comportament deviant” în societate. , creșterea alcoolismului și a dependenței de droguri). În același timp, fiecare componentă a sistemului experimentează impactul negativ al altor componente care alcătuiesc împreună mediul său social intra-sistem. Economia, de exemplu, se prăbușește nu numai din cauza rupturii legăturilor economice și financiare tradiționale, ci și din cauza delapidarii proprietății de stat și publice care s-a transformat în ilegalitate, a regresului activităților de îngrijire a sănătății, a nepotrivirii subsistemul de control etc. fiecare dintre subsisteme, dacă aceasta continuă, amenință să aibă ca rezultat un colaps general al socialității și cel mai natural genocid.
În ceea ce privește importanța și prioritatea lor, funcțiile care alcătuiesc conținutul principal al activităților dintr-o anumită zonă a societății pot schimba locuri din punct de vedere istoric. Deci, de milenii, funcția de conservare și optimizare a societății a fost implementată în primul rând în detrimentul economiei, toate celelalte domenii de activitate, inclusiv ecologia, erau încă la periferia atenției în acest sens. Avea propria sa logică de fier. În primul rând, economia însăși a trebuit să se dezvolte înainte ca îngrijirea sănătății, știința și protecția mediului să poată lua locul lor. În al doilea rând, deocamdată, consecințele asupra mediului ale creșterii economice ar putea fi neglijate, iar consecințele demografice ale fenomenelor naturale (de exemplu, dispariția repetată a aproape jumătate din Europa ca urmare a epidemilor de ciumă) au fost acoperite și blocate de populația rapidă. creştere. În secolul XX, mai ales în a doua jumătate, situația s-a schimbat radical. Astăzi, pentru a supraviețui civilizației terestre, sfera activității ecologice trebuie să treacă în prim-plan, înlocuind toate celelalte, chiar și economia. Rezumând, putem spune: dacă înainte, în culise, umanitatea a implementat sloganul „Economia este totul, ecologia poate fi neglijată!”, Astăzi este obligată să facă o întoarcere de aproape 180 ° - „Ecologie - în primul rând, economie – dacă se poate!”.
6. Subsisteme și elemente ale societății
Luați în considerare principiile de bază ale unei abordări sistematice a societății. Pentru a face acest lucru, este necesar să definiți conceptele de bază.
Sistemul social este o formațiune holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor. Aceste legături, interacțiuni și relații sunt stabile și sunt reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.
Funcționarea și dezvoltarea unui sistem social are loc pe baza legăturilor sociale și a interacțiunii elementelor sale.
În forma sa cea mai generală, o relație este o expresie a compatibilității funcționării sau dezvoltării a două sau mai multe elemente ale unui obiect sau a două (mai multe) obiecte. Comunicarea este cea mai profundă manifestare a unei astfel de compatibilități. În studiile sociale se disting diverse tipuri de conexiuni: conexiuni de funcționare, dezvoltare sau genetice, conexiuni cauzale, conexiuni structurale etc. În termeni epistemologici, este important să se facă distincția între conexiunile unui obiect și conexiunile formale, adică conexiunile care se stabilesc numai în planul cunoașterii și nu au un analog direct în sfera obiectului însuși, confuzia acestora. conexiunile duce inevitabil la erori, atât în metodologie, cât și în rezultatele studiului.
Conexiunea socială este un set de fapte care determină activități comune în comunități specifice la un moment dat pentru atingerea anumitor obiective. Legăturile sociale se stabilesc pe o perioadă lungă de timp nu la pofta oamenilor, ci în mod obiectiv, adică indiferent de calitățile personale ale indivizilor. Acestea sunt conexiunile indivizilor între ei, precum și conexiunile lor cu fenomenele și procesele lumii înconjurătoare, care se formează în cursul activităților lor practice. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor oamenilor care alcătuiesc această comunitate socială. Este posibil să se evidențieze conexiunile de interacțiune, control, relații, precum și conexiuni instituționale.
Stabilirea acestor legături este dictată de condițiile sociale în care indivizii trăiesc și acționează. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor oamenilor care alcătuiesc această comunitate socială. Sociologii evidențiază conexiunile de interacțiune, relații, control, instituționale etc.
Punctul de plecare pentru formarea unei conexiuni sociale poate fi interacțiunea unor indivizi sau grupuri care formează o comunitate socială pentru a satisface anumite nevoi. Interacțiunea este interpretată ca orice comportament al unui individ sau al unui grup care este important pentru alți indivizi și grupuri ale unei comunități sociale sau ale societății în ansamblu. Mai mult decât atât, interacțiunea exprimă natura și conținutul relațiilor dintre oameni și grupuri sociale, care, fiind purtători constanti ai unor tipuri de activități calitativ diferite, diferă în poziții (statuturi) și roluri sociale.
Interacțiunea socială este influența reciprocă a diverselor sfere, fenomene și procese ale vieții sociale, desfășurate prin activități sociale. Are loc atât între obiecte separate (interacțiune externă), cât și în cadrul unui obiect separat, între elementele acestuia (interacțiune internă). social interacţiune Are obiectiv și subiectiv laturi. Partea obiectivă a interacțiunii sunt conexiunile care sunt independente de oamenii individuali, dar mediază și controlează conținutul și natura interacțiunii lor. Latura subiectivă este înțeleasă ca atitudinea conștientă a indivizilor unul față de celălalt, bazată pe așteptările reciproce de comportament adecvat. Acestea sunt, de regulă, relații interpersonale (sau socio-psihologice) care se dezvoltă în anumite comunități sociale la un anumit moment în timp. Mecanismul interacțiunii sociale include indivizi care efectuează anumite acțiuni, schimbări în comunitatea socială sau în societate în ansamblu cauzate de aceste acțiuni, impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc comunitatea socială și, în final, feedback-ul indivizilor. . Interacțiunea duce la restabilirea unor noi relații sociale. Acestea din urmă pot fi reprezentate ca legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.
Relațiile sociale sunt legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale. Deci, societatea este formată din mulți indivizi, conexiunile sociale, interacțiunile și relațiile lor.
Dar este posibil să considerăm societatea ca o simplă sumă de indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor? Suporteri sistemică abordare la analiză societăţilor Răspuns: "Nu". DIN lor puncte viziune, societate Nu este un sistem total, ci un sistem complet. Aceasta înseamnă că la nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o calitate nouă, sistemică. Calitatea sistemică este o stare calitativă specială care nu poate fi considerată ca o simplă sumă de elemente. Interacțiunile și relațiile sociale sunt de natură supra-individuală, transpersonală, adică societatea este un fel de substanță independentă care este primară în raport cu indivizii. Fiecare individ, fiind născut, găsește o anumită structură de conexiuni și relații, iar în procesul de socializare este inclus în ea. Datorită a ceea ce se realizează această integritate, i.e. calitatea sistemului?
Un sistem holistic are multe conexiuni, interacțiuni și relații. Cele mai tipice sunt conexiunile, interacțiunile și relațiile corelative, inclusiv coordonarea și subordonarea elementelor. Coordonare - aceasta este o anumită consistență a elementelor, acea natură specială a dependenței lor reciproce, care asigură păstrarea unui sistem integral. Subordonare- aceasta este subordonarea și subordonarea, indicând un loc specific special, valoarea inegală a elementelor dintr-un sistem integral.
În sociologia conceptelor "social structura" și "social sistem" sunt strâns legate. Un sistem social este un set de fenomene și procese sociale care se află în relații și conexiuni între ele și formează un obiect social integral. Fenomene și procese separate acționează ca elemente ale sistemului. Conceptul de „structură socială” face parte din conceptul de sistem social și combină două componente - compoziția socială și legăturile sociale. Compoziția socială este un ansamblu de elemente care alcătuiesc o structură dată. A doua componentă este un set de conexiuni ale acestor elemente. Asa de modul în care concept social structurilor include, pe de o parte, compoziția socială sau o combinație de diferite tipuri de comunități sociale ca elemente sociale formatoare de sistem ale societății, pe de altă parte, conexiunile sociale ale elementelor constitutive care diferă în amploarea acțiunii lor. , în semnificaţia lor în caracterizarea structurii sociale a societăţii la un anumit stadiu de dezvoltare .
Structura socială înseamnă împărțirea obiectivă a societății în straturi separate, grupuri, diferite prin poziția lor socială, în raportul lor cu modul de producție. Aceasta este o conexiune stabilă de elemente într-un sistem social. Principal elemente social structurilor sunteți astfel de social comunitatea ca clase și grupuri asemănătoare clasei, grupuri etnice, profesionale, socio-demografice, comunități socio-teritoriale (oraș, sat, regiune). Fiecare dintre aceste elemente, la rândul său, este un sistem social complex cu propriile sale subsisteme și conexiuni. Structura socială reflectă caracteristicile relațiilor sociale ale claselor, grupurilor profesionale, culturale, național-etnice și demografice, care sunt determinate de locul și rolul fiecăruia dintre ele în sistemul relațiilor economice. Aspectul social al oricărei comunități este concentrat în conexiunile și medierile sale cu producția și relațiile de clasă din societate.
Un alt tip de sisteme sociale se formează pe baza comunităților, ale căror legături sociale sunt determinate de asociații de organizații. Astfel de social conexiuni numit instituţional, iar sistemele sociale - instituțiile sociale. Aceștia din urmă acționează în numele societății în ansamblu. Legăturile instituționale pot fi numite și normative, întrucât natura și conținutul lor sunt stabilite de societate pentru a răspunde nevoilor membrilor săi în anumite domenii ale vieții publice.
În consecință, instituțiile sociale îndeplinesc în societate funcțiile de management social și control social ca unul dintre elementele managementului. Controlul social permite societății și sistemelor sale să impună condiții normative, a căror încălcare este dăunătoare sistemului social. Obiectele principale ale unui astfel de control sunt normele legale și morale, obiceiurile, deciziile administrative etc. Efectul controlului social se reduce, pe de o parte, la aplicarea de sancțiuni împotriva comportamentului care încalcă restricțiile sociale, pe de altă parte, la aprobarea comportamentului dezirabil. Comportamentul indivizilor este condiționat de nevoile lor. Aceste nevoi pot fi satisfăcute în diferite moduri, iar alegerea mijloacelor de satisfacere a acestora depinde de sistemul de valori adoptat de o anumită comunitate socială sau societate în ansamblu. Adoptarea unui anumit sistem de valori contribuie la identitatea comportamentului membrilor comunității. Educația și socializarea au ca scop transmiterea indivizilor a tiparelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o anumită comunitate.
Instituțiile sociale guvernează comportamentul membrilor comunității printr-un sistem de sancțiuni și recompense. În managementul și controlul social, instituțiile joacă un rol foarte important. Sarcina lor nu este doar constrângerea. În fiecare societate există instituții care garantează libertatea în anumite tipuri de activitate - libertatea creativității și inovației, libertatea de exprimare, dreptul de a primi o anumită formă și sumă de venit, locuință și îngrijire medicală gratuită etc. De exemplu, scriitorii și artiștii au garantat libertatea creativității, căutarea de noi forme artistice; oamenii de știință și specialiștii se angajează să investigheze noi probleme și să caute noi soluții tehnice etc. Instituțiile sociale pot fi caracterizate atât prin structura lor externă, formală („materială”), cât și prin conținutul lor intern.
Pe plan extern social institut arată ca un ansamblu de persoane, instituții, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. DIN plin de înțeles laturi- acesta este un anumit sistem de standarde de comportament orientate oportun ale anumitor indivizi în situații specifice. Deci, dacă există justiție ca instituție socială, ea poate fi caracterizată în exterior ca un ansamblu de persoane, instituții și mijloace materiale care administrează justiția, atunci din punct de vedere material, este un set de modele standardizate de comportament ale persoanelor eligibile care oferă această funcţie socială. Aceste standarde de conduită sunt concretizate în anumite roluri caracteristice sistemului de justiție (rolul de judecător, procuror, avocat, anchetator etc.).
Instituția socială determină astfel orientarea activității sociale și a relațiilor sociale printr-un sistem convenit de comun acord de standarde de comportament orientate oportun. Apariţia şi gruparea lor într-un sistem depind de conţinutul sarcinilor rezolvate de instituţia socială. Fiecare astfel de instituție se caracterizează prin prezența unui scop de activitate, a unor funcții specifice care asigură realizarea acestuia, a unui set de poziții și roluri sociale, precum și a unui sistem de sancțiuni care asigură promovarea comportamentului dorit și suprimarea comportamentului deviant.
Cel mai important social instituţiilor sunteți politic. Cu ajutorul lor, puterea politică este stabilită și menținută. Economic instituţiilor asigura procesul de producere si distributie a bunurilor si serviciilor. O familie de asemenea una dintre instituţiile sociale importante. Activitățile sale (relațiile dintre părinți, părinți și copii, metode de educație etc.) sunt determinate de un sistem de norme legale și alte norme sociale. Alături de aceste instituții, așa socio-culturale instituţiilor, precum sistemul de învățământ, sănătatea, securitatea socială, instituțiile culturale și de învățământ etc. Încă un rol semnificativ în societate continuă să joace institut religii.
Legăturile instituţionale, ca şi alte forme de legături sociale pe baza cărora se formează comunităţile sociale, reprezintă un sistem ordonat, o anumită organizare socială. Acesta este un sistem de activități acceptate ale comunităților sociale, norme și valori care garantează un comportament similar al membrilor acestora, coordonează și direcționează aspirațiile oamenilor într-o anumită direcție, stabilesc modalități de satisfacere a nevoilor acestora și soluționează conflictele care apar în procesul de viata de zi cu zi. Și oferă, de asemenea, o stare de echilibru între aspirațiile diferiților indivizi și grupuri ale unei anumite comunități sociale și societatea în ansamblu. În cazul în care acest echilibru începe să fluctueze, se vorbește de dezorganizarea socială a manifestării intensive a fenomenelor nedorite (de exemplu, precum criminalitatea, alcoolismul, acțiunile agresive etc.).
O abordare sistematică a societății este completată în sociologie determinat și funcţionalist. Abordarea deterministă este exprimată cel mai clar în marxism. Din punctul de vedere al acestei învățături, societatea ca sistem integral este formată din următoarele subsisteme: economic, social, politic și spiritual, fiecare dintre acestea, la rândul său, putând fi considerat ca un sistem. Pentru a distinge aceste subsisteme de cel social real, ele sunt numite societale. În relația dintre aceste sisteme, relațiile cauză-efect joacă un rol dominant. Aceasta înseamnă că fiecare dintre aceste sisteme nu există de la sine, ci, conform marxismului, este într-o dependență cauzală de alte sisteme. Toate aceste sisteme reprezintă o structură ierarhică, adică sunt în raport de subordonare, subordonare în ordinea în care sunt enumerate. Marxismul indică în mod clar dependența și condiționalitatea tuturor sistemelor de caracteristicile sistemului economic, care se bazează pe producția materială bazată pe o anumită natură a relațiilor de proprietate.
Principalele subsisteme ale societății -- sferele sociale ale vieții publice: economice, Acoperă relațiile care iau naștere în procesul de producție, distribuție, schimb și consum, bunuri materiale; politic, Acoperă relațiile legate de interacțiunea statului, partidelor, organizațiilor politice în ceea ce privește puterea și controlul; social, acoperă relațiile asociate cu interacțiunea claselor, a straturilor sociale și a grupurilor; spiritual, îmbrățișează relații legate de dezvoltarea conștiinței sociale, științei, culturii și artei.
Aceste subsisteme (sfere), la rândul lor, pot fi reprezentate printr-un set de elemente constitutive ale acestora:
economic - instituții de producție (fabrici, fabrici), instituții de transport, burse de valori și mărfuri, bănci etc.,
politic - statul, partidele, sindicatele, tineretul, organizațiile de femei și alte organizații etc.,
sociale - clase, țări, grupuri și pături sociale, națiuni etc.,
spiritual - biserica, instituțiile de învățământ, instituțiile științifice etc.
Deci, ca urmare, societatea devine un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele incluse separat în ea nu le are. Ca urmare a calităţilor sale integrale, sistemul social capătă o anumită independenţă în raport cu elementele sale constitutive, mod relativ independent de dezvoltare a acestuia.
7. Relații publice și comunități sociale
Pentru a caracteriza societatea ca sistem, nu este suficient să-i evidențiem subsistemele și elementele. Este important să arătăm că ele sunt interconectate și pot fi reprezentate ca legături între grupuri sociale, națiuni, indivizi care apar în procesul vieții economice, politice, sociale, spirituale a societății. Termenul „relații publice” este folosit pentru a face referire la aceste link-uri.
feluri public relaţii:
material: despre producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale
spirituale: politice, juridice, morale, ideologice etc.
Funcționarea relațiilor sociale, a instituțiilor de control și a organizațiilor generează un sistem complex de relații sociale care guvernează nevoile, interesele și scopurile oamenilor. Acest sistem unește indivizii și grupurile lor într-un singur întreg - o comunitate socială și prin aceasta într-un sistem social. Natura legăturilor sociale determină atât structura externă a comunităților sociale, cât și funcțiile acesteia. Structura externă a unei comunități poate fi determinată, de exemplu, de datele sale obiective: informații despre structura demografică a comunității, structura profesională, caracteristicile educaționale ale membrilor săi etc.
Din punct de vedere funcțional, comunitățile sociale direcționează acțiunile membrilor lor pentru a atinge obiectivele grupului. Comunitatea socială asigură coordonarea acestor acțiuni, ceea ce duce la creșterea coeziunii sale interne. Acesta din urmă este posibil datorită tiparelor de comportament, normelor care determină relațiile în cadrul acestei comunități, precum și mecanismelor socio-psihologice care ghidează comportamentul membrilor ei.
Printre multe tipuri de comunități sociale, precum familia, colectivul de muncă, grupurile de activități comune de petrecere a timpului liber, precum și diversele comunități socio-teritoriale (sat, oraș mic, orașe mari, regiune etc.) au o importanță deosebită în ceea ce privește influențarea comportament.. De exemplu, familia socializează tinerii în cursul stăpânirii normelor vieții sociale, le creează un sentiment de siguranță, satisface nevoia emoțională de experiențe comune, previne dezechilibrul psihologic, ajută la depășirea stării de izolare etc.
Comunitatea teritorială și starea ei influențează și comportamentul membrilor săi, mai ales în sfera contactelor informale. Grupurile profesionale, pe lângă posibilitatea de a rezolva probleme pur profesionale, formează un sentiment de solidaritate profesională între membri, oferă prestigiu profesional și autoritate și controlează comportamentul oamenilor din punctul de vedere al moralității profesionale.
8. Interacțiunea principalelor sfere ale vieții publice
Astfel, societatea este un anumit set de elemente care sunt interdependente și interacționează între ele. Sferele vieții publice sunt reciproc permeabile și interconectate.
Dificultățile economice și cu atât mai mult crizele (sfera economică) dau naștere la instabilitate socială și nemulțumiri față de diverse forțe sociale (sfera socială) și conduc la o agravare a luptei și instabilității politice (sfera politică). Toate acestea sunt de obicei însoțite de apatie, confuzie de spirit, dar și de căutări spirituale, cercetări științifice intensive, eforturile personalităților culturale care vizează înțelegerea originilor crizei și a căilor de ieșire din ea. Acesta este unul dintre exemplele care ilustrează interacțiunea principalelor sfere ale vieții publice.
O lovitură de stat militară (sfera politică) ca urmare a crizei economice, o scădere bruscă a nivelului de trai (sfera economică), dezacordul în societate (sfera socială) și toate acestea afectează viața spirituală a societății.” (Pinochet (1973) (militar). junta) a venit la putere în Chile Ca urmare a loviturii de stat militar-fasciste, a instituit un regim de cea mai severă teroare, economia s-a îmbunătățit, dezacordul în societate, inteligența creativă a intrat în clandestinitate.
Bibliografie
1. Volkov Yu.G. Sociologie. Manual pentru studenții de obligațiuni; Ed. IN SI. Dobrenkova.ediția a II-a. - M.: Ediție socială și umanitară.; R/n D: Phoenix, 2007-572 p.
2. Gorelov A.A. Sociologia în întrebări și răspunsuri. - M.: Eksmo, 2009.-316 p.
3. Dobrenkov V.I. Sociologie: Un scurt curs / Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I.. M .: Infra-M., 2008-231p.
4. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Metode de cercetare sociologică. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 2009.- 860s.
5. Kazarinova N.V. şi altele.Sociologie: Un manual pentru universităţi.M .: NOTA BENE, 2008.-269p.
6. Kasyanov V.V. Sociologie: răspunsuri la examen._r/nd, 2009.-319s.
7. Kravchenko A.I. Sociologie generală: manual pentru universităţi - M.: Unitate, 2007.- 479p.
8. Kravchenko A.I. Sociologie: un manual pentru studenții de specialități non-sociologice, științe naturale și umaniste. / Kravchenko A.I., Anurin V.F. - St. Petersburg și colab. Peter, 2008 -431s.
9. Kravchenko A.I. Sociologie: Cititor pentru universități-M.; Ekaterinburg: Proiect academic: Business book, 2010.-734p.
10. Lawsen Tony, Garrod Joan Sociologie: A-Z Dictionary / Transl. din engleza. - M.: Grand, 2009. - 602s.
11. Samygin S.I. Sociologie: 100 de răspunsuri la examen / S.I. Samygin, G.O. Petrov.- ediția a III-a.- M.; R/nD: martie, 2008.-234p.
12. Sociologie. Manual pentru studenți / V.N. Lavrinenko, G.S. Lukasheva, O.A. Ostanina şi alţii / Ed. V.N. Lavrinenko - M.UNITI: 2009 - 447p. (Vulture UMO, o serie de fondul de aur al manualelor ruse)
13. Sociologie: Scurt dicționar tematic / Yu.A. Agafonov, E.M. Babaosov, A.N. Danilov și alții / Ed. UN. Elsukova.- R/nD: Phoenix, 2007.-317p.
Găzduit pe Allbest.ru
...Documente similare
sistem social. Structura și tipologia societății. Semne ale societății ca sistem social. comunități sociale. Ideea de a împărți societatea în clase. Instituțiile sociale și rolul lor în viața societății. Stratificarea socială, sursele și factorii ei.
rezumat, adăugat la 01.10.2008
Sociologia ca știință despre societate. Conceptul de „sistem social” în scrierile gânditorilor antici. Elemente ale structurii sociale a societăţii. Semnificația elementelor, locul lor în structură, conexiuni esențiale. Tipuri de comunitate socială. Concepte de structură socială.
rezumat, adăugat 13.02.2010
Societatea ca sistem social. Structura și formele de interacțiune socială. Instituționalizarea și etapele ei. Tipuri și funcții ale instituțiilor sociale. Comunități sociale, grupuri și organizații. Structura socială a societății și baza clasificării acesteia.
rezumat, adăugat 22.12.2009
Relații de proprietate și putere. Luptă intensă a partidelor și grupurilor politice. Potențialul economic al diferitelor grupuri sociale. Structura socială a societății ruse ca sistem de grupuri și straturi. Stratificarea socială a societății ruse.
rezumat, adăugat 31.03.2007
Structura socială a societății, conceptele și elementele ei. Probleme ale comunităților în științe sociale: seturi, comunități sociale de contact și grup. Tendințe în dezvoltarea structurii societății moderne. Factori interni și externi ai integrării grupului.
lucrare de termen, adăugată 06.08.2013
Studiul sistemului social al societății: caracteristici și tendințe de dezvoltare. Principalele funcții ale stratificării sociale. Analiza contradicțiilor din societate. Conceptul de structură socială. Caracteristicile și semnele unui grup social. Tipuri de mobilitate socială.
lucrare de termen, adăugată 03.05.2017
Studiul caracteristicilor structurii sociale și stratificării sociale. Trăsături distinctive ale anumitor tipuri de comunități: statistice, reale, de masă, de grup. Natura grupurilor sociale și clasificarea lor. Principalele funcții ale stratificării sociale.
test, adaugat 28.09.2010
Grupurile, straturile, clasele sunt cele mai importante elemente ale structurii sociale a societății. Corelația dintre teoria de clasă a structurii sociale a societății și teoria stratificării și mobilității sociale. Tipuri de comunități sociale de oameni, trăsăturile și caracteristicile acestora.
rezumat, adăugat 15.03.2012
Relația dintre stat și societatea civilă în epoca globalizării. Publicitatea socială ca condiție pentru dezvoltarea identității naționale. Fenomenul spațiului socio-cultural global. Mișcările sociale naționale ca elemente ale păcii globale.
test, adaugat 04.05.2013
Societatea ca sistem socio-cultural integral. comunitate socială. varietate de cercuri sociale. Fundamentele generale ale grupărilor sociale și ale tipurilor de grupuri sociale. stratificare sociala. Structura de clasă a societății. Teorii ale apariției inegalității.
AGENȚIA FEDERALĂ DE TRANSPORT FERROVIAR
UNIVERSITATEA DE STAT SIBERIAN
CĂI DE COMUNICARE
Departamentul „Psihologia Socială a Managementului”
ESEU
Pe tema: „Specificiul sistemelor sociale”
- EFECTUAT:
- student
- E.V. Savina
- grup
- 08-UK-22
- VERIFICAT:
Novosibirsk 2010
Conținutul lucrării:
Introducere ………………………………………………………………………3
- Conceptul de sistem social …………………………………………….3
Cinci niveluri organizatorice ale sistemului social ………….6
Tipuri de sisteme sociale ……………………………………………7
Componentele sistemelor sociale ……………………………………………15
- Concluzie ……………………………………………………………………18
- Lista literaturii utilizate ……………………………………………..19
Elementele oricărui sistem social sunt oamenii. Includerea unei persoane în societate se realizează prin diverse comunități sociale pe care fiecare persoană le personifică: grupuri sociale, instituții sociale, organizații sociale și sisteme de norme și valori acceptate în societate, adică prin cultură. Din această cauză, o persoană este inclusă în multe sisteme sociale, fiecare dintre ele având un impact sistematic asupra sa. Astfel, o persoană devine nu numai un element al sistemului social, ci el însuși reprezintă un sistem care are o structură foarte complexă.
În cursul teoriei organizării, sistemele sociale sunt luate în considerare în principal, deoarece toate celelalte sunt cumva reduse la ele. Principalul element de legătură al sistemului social este o persoană.
Conceptul de „sistem social” a fost folosit în lucrările lor de către gânditorii antici, dar ei au înțeles prin acesta, în primul rând, ideea generală a ordinii vieții sociale, prin urmare, în sens strict, era mai aproape de conceptul de „ordine socială”. Conceptul de „sistem social” a fost formalizat științific doar în prezent, în legătură cu dezvoltarea unei abordări sistematice în știință.
- Conceptul de sistem social
Într-una dintre ele, sistemul social este văzut ca ordinea și integritatea unei multitudini de indivizi și grupuri de indivizi. O astfel de definiție este dată prin analogie cu definiția unui sistem în general ca „complex de elemente care interacționează”, așa cum a formulat L. Bertalanffy, unul dintre fondatorii „teoriei generale a sistemelor”. Prin această abordare, interacțiunea se transformă într-un adjectiv, care clar nu ține cont de specificul sistemelor sociale și de rolul relațiilor sociale în ele.
Dar este posibilă și o altă abordare, în care se ia ca punct de plecare considerarea socialului ca una dintre principalele forme ale mișcării materiei. În acest caz, forma socială a mișcării materiei apare în fața noastră ca un sistem social global. Și ce se fixează în denumirile general acceptate ale principalelor forme de mișcare a materiei? Ele fixează specificul tipului de interacțiune inerent acestei forme (de exemplu, metabolismul este un tip specific de interacțiune biologică). În același timp, granițele calitative dintre formele de mișcare a materiei sunt determinate de purtătorul lor material (macrocorp, atom, electron, biosistem, colectiv social etc.). Astfel, abordarea tradițională a definiției sistemului, în principiu, nu este încălcată, întrucât atât „purtător” cât și „interacțiunea” sunt prezente în el, se modifică doar poziția lor logică în spațiul conceptual, ceea ce, în opinia noastră, ne permite să înțelegem mai bine locul unei persoane într-o rețea complexă de relații sociale numită sistem social.
Cu această abordare, ca definiție de lucru, putem spune că sistemul social este o integritate ordonată, autonomă, a unei multitudini de relații sociale diverse, al căror purtător este individul și grupurile sociale în care este inclus. Care sunt atunci trăsăturile caracteristice ale sistemului social?
În primul rând, rezultă din această definiție că există o varietate semnificativă de sisteme sociale, deoarece individul este inclus în diferite grupuri sociale, mari și mici (comunitatea planetară de oameni, societatea dintr-o anumită țară, clasă, națiune, familie etc.) .). De îndată ce este așa, atunci societatea în ansamblu ca sistem capătă un caracter supercomplex și ierarhic: în ea se pot distinge diferite niveluri - sub formă de subsisteme, subsubsisteme etc. - care sunt interconectate. prin subordonarea liniilor, ca să nu mai vorbim de subordonarea fiecăreia dintre acestea, impulsuri și comenzi emanate din sistem în ansamblu. În același timp, trebuie avut în vedere că ierarhia intrasistemică nu este absolută, ci relativă. Fiecare subsistem, fiecare nivel al sistemului social este simultan neierarhic, adică are un anumit grad de autonomie, care în niciun caz nu slăbește sistemul în ansamblu, ci, dimpotrivă, îl întărește: face posibilă mai mult. raspunde flexibil si prompt la semnalele venite din exterior, pentru a nu suprasolicita nivelurile superioare ale sistemului cu astfel de functii si reactii carora nivelurile inferioare de integritate le pot face fata cu usurinta.
În al doilea rând, din această definiție rezultă că, întrucât avem integritate în fața sistemelor sociale, principalul lucru în sisteme este calitatea lor integrativă, care nu este caracteristică părților și componentelor lor, ci inerentă sistemului în ansamblu. Datorită acestei calități, se asigură o existență și o funcționare relativ independentă, separată a sistemului. Există o relație dialectică între integritatea sistemului și calitatea sa integrativă care unește întregul sistem: calitatea integratoare este generată în procesul de a deveni integritatea sistemului și, în același timp, acționează ca un garant al acestei integrități, inclusiv prin transformare. componentele sistemului conform naturii sistemului în ansamblu. O astfel de integrare devine posibilă datorită prezenței în sistem a unei componente care formează un sistem care „atrage” toate celelalte componente la sine și creează același câmp gravitațional care permite multitudinii să devină o integritate.
În al treilea rând, din această definiție rezultă că o persoană este o componentă universală a sistemelor sociale, el este inclusă în mod necesar în fiecare dintre ele, începând cu societatea în ansamblu și terminând cu familia. Fiind născut, o persoană se trezește imediat inclusă în sistemul de relații care s-a dezvoltat într-o anumită societate și, înainte de a deveni purtătorul lor și chiar de a reuși să aibă un efect transformator asupra acestuia, el însuși trebuie; se încadrează în ea. Socializarea individului este în esență adaptarea lui la sistemul existent, ea precede încercările sale de a adapta sistemul însuși la nevoile și interesele sale.
În al patrulea rând, din această definiție rezultă că sistemele sociale sunt autoguvernante. Această caracteristică caracterizează numai sistemele integrale foarte organizate, atât naturale, cât și natural-istorice (biologice și sociale) și artificiale (mașini automate). Însăși capacitatea de autoreglare și autodezvoltare implică prezența în fiecare dintre aceste sisteme a subsistemelor speciale de management sub forma anumitor mecanisme, organisme și instituții. Rolul acestui subsistem este extrem de important - acesta este cel care asigură integrarea tuturor componentelor sistemului, acțiunea coordonată a acestora. Și dacă ne amintim că un individ, un grup social, societatea în ansamblu acționează întotdeauna cu intenție, atunci semnificația subsistemului de management va deveni și mai vizibilă. Auzim adesea expresia: „Sistemul funcționează în exces”, adică se autodistruge. Când devine posibil acest lucru? Evident, atunci când subsistemul de control începe să se clatine, sau chiar eșuează, drept urmare apare o nepotrivire în acțiunile componentelor sistemului. În special, costurile uriașe pe care le suportă societatea în timpul transformării sale revoluționare se datorează în mare măsură faptului că se formează un decalaj temporar între demolarea vechiului sistem de guvernare și crearea unuia nou.
- Cinci niveluri organizatorice ale sistemului social
Sistemul social poate fi reprezentat ca o structură ierarhică a următoarelor niveluri organizatorice: biosferă, etnosferă, sociosferă, psihosferă, antroposferă. La fiecare nivel al piramidei ierarhice (Fig. 1), descriem comportamentul unui individ, ca membru al unui anumit grup, prin anumite reguli de comportament care vizează atingerea scopului.
Figura 1. Ierarhia nivelurilor organizaționale
La nivelul inferior, biosferic, un grup de oameni este un subsistem al unui sistem ecologic care trăiește în principal din energia Soarelui și participă la schimbul de biomasă cu alte subsisteme de acest nivel. Biosfera Pământului este considerată din punctul de vedere al teoriei lui V.I.Vernadsky. Societatea, în acest caz, este un ansamblu de consumatori separati, care nu exercită nicio influență notabilă unul asupra celuilalt, ai biomasei altcuiva, care își cedează biomasa ca urmare a morții biologice. Această societate este mai bine numită populație.
La al doilea nivel, etnic, un grup este deja un colectiv de indivizi capabili de acțiuni inconștiente unificate și caracterizați prin aceleași răspunsuri inconștiente la influențele externe, adică un stereotip de comportament bine definit generat de condițiile peisajului (regional). a locului de resedinta. O astfel de societate se numește etnos. Etnosul trăiește în detrimentul energiei biochimice a imboldului pasional primit inițial la naștere, care se irosește pe cultură și artă caracteristice doar pentru ea, inovații tehnice, războaie și pe menținerea hrănirii peisajului înconjurător.
Pe al treilea nivel, social, grupul este societatea. Fiecare individ are propriul său sistem de acțiune, care este în concordanță cu conștiința publică. Aici considerăm societatea pe baza teoriei acțiunii sociale a lui T. Parsons. Combinând indivizii într-un grup coeziv, societatea reglează comportamentul tuturor din cadrul acestui grup. Comportamentul membrilor grupului se bazează pe acțiuni sociale datorate statutului social și a unui set de roluri sociale.
La al patrulea nivel, psihic, un grup este o mulțime. Fiecare membru al grupului are un set de reflexe colective. Un reflex colectiv este un răspuns sincron al unui grup de oameni la un stimul extern. Comportamentul grupului este un lanț de reflexe colective succesive. Baza modelului la acest nivel este teoria reflexelor colective de V.M. Bekhterev.
La ultimul nivel, un grup este o organizație gânditoare, fiecare membru al căreia are propria sa lume interioară. Pentru a construi un model multi-agent al societatii la acest nivel, putem alege teoria sistemelor autopoietice de N. Luhmann. Aici, elementele sistemului sunt comunicațiile. Comunicarea nu este doar un proces de transfer de informații, ci și un proces autoreferențial.
Diverse teorii care descriu societatea pot fi folosite pentru a modela un sistem social. Dar aceste teorii se completează mai degrabă decât se contrazic. Modelând un sistem social bazat pe teoria aleasă, obținem un model de un anumit nivel. În continuare, combinăm aceste modele într-o manieră ierarhică. Un astfel de model pe mai multe niveluri va reflecta cel mai adecvat dinamica dezvoltării unei societăți reale.
- Tipuri de sisteme sociale
Fig.2 Tipuri de sisteme sociale.
În viața reală, sistemele sociale sunt implementate sub formă de organizații, companii, firme etc. Produsele unor astfel de organizații sunt bunuri (servicii), informații sau cunoștințe. Astfel, o organizație socială este un subsistem social (public) caracterizat prin prezența unei persoane ca subiect și obiect al managementului în agregatul elementelor interconectate și realizându-se în producția de bunuri, servicii, informații și cunoștințe.
În teoria organizării se disting organizații socio-politice, socio-educaționale, socio-economice și alte organizații. Fiecare dintre aceste tipuri are, de asemenea, o prioritate a propriilor obiective. Deci, pentru organizațiile socio-economice, scopul principal este maximizarea profiturilor; pentru socio-culturale - atingerea obiectivelor estetice, iar maximizarea profitului este un scop secundar; pentru socio-educational - atingerea unui nivel modern de cunoastere, si realizarea de profit este de asemenea un scop secundar.
Organizațiile sociale joacă un rol esențial în lumea modernă. Caracteristicile lor:
realizarea capacităților și abilităților potențiale ale unei persoane;
formarea unității de interese ale oamenilor (personale, colective, publice). Unitatea obiectivelor și intereselor servește ca factor de formare a sistemului;
complexitate, dinamism și un nivel ridicat de incertitudine.
Organizațiile sociale acoperă diverse domenii de activitate ale oamenilor din societate. Mecanismele de interacțiune între oameni prin socializare creează condițiile și premisele pentru dezvoltarea abilităților de comunicare, formarea unor norme morale pozitive ale oamenilor în relațiile sociale și industriale. De asemenea, ei creează un sistem de control care include pedepsirea și recompensarea persoanelor, astfel încât acțiunile pe care le aleg să nu depășească normele și regulile disponibile acestui sistem. În organizațiile sociale au loc procese obiective (naturale) și subiective (artificiale, la voința omului). Cele obiective includ procese ciclice de declin și creștere a activității unei organizații sociale, procese asociate cu funcționarea legilor unei organizații sociale, de exemplu, sinergia, compoziția și proporționalitatea, conștientizarea. Cele subiective includ procesele asociate cu adoptarea deciziilor manageriale (de exemplu, procesele asociate cu privatizarea unei organizații sociale).
Într-o organizație socială există lideri formali și informali. Un lider este o persoană care are cea mai mare influență asupra angajaților unei brigăzi, atelier, secții, departament etc. El întruchipează normele și valorile grupului și pledează pentru aceste norme. Liderul formal (managerul) este numit de conducerea superioară și dotat cu drepturile și îndatoririle necesare pentru aceasta. Un lider informal este un membru al unei organizații sociale recunoscute de un grup de oameni ca profesionist (autoritate) sau avocat în probleme de interes pentru ei. Un lider devine de obicei o persoană al cărei potențial profesional sau organizațional este semnificativ mai mare decât potențialul colegilor săi din orice domeniu de activitate.
O echipă poate avea mai mulți lideri informali numai în domenii de activitate care nu se suprapun.
La numirea unui lider, conducerea superioară ar trebui să se străduiască să ia în considerare posibilitatea de a combina un lider formal și informal într-o singură persoană.
Baza organizării sociale este un grup mic de oameni. Un grup mic reunește până la 30 de persoane, îndeplinește aceleași funcții sau funcții conexe și este situat în proximitatea teritorială (în aceeași încăpere, la același etaj etc.).
Pe fig. 3 (a, b, c, d) prezintă schemele de bază ale relațiilor indivizilor din organizație și denumirea relațiilor.
Orez. 3a. Schemă liniară (conexiuni liniare).
Nu există feedback în circuit. Schema liniară funcționează bine în organizațiile sociale mici cu profesionalism ridicat și autoritate a liderului; precum şi interesul mare al subordonaţilor pentru activitatea de succes a organizaţiei sociale.
Schema de inel a funcționat bine în organizațiile sociale mici sau în subdiviziuni ale organizațiilor sociale de dimensiuni medii, o organizație socială cu un produs și o piață stabile, în care există o împărțire clară a responsabilităților funcționale între lucrătorii profesioniști.
Fig.3b. Diagrama inelului (conexiuni funcționale).
Orez. 3c. Schema „roată” (conexiuni liniar-funcționale).
Schema „roată” a funcționat bine în organizațiile sociale mici sau în subdiviziunile organizațiilor sociale de dimensiuni medii cu o gamă de produse și piețe de vânzare instabile, unde există o împărțire clară a responsabilităților funcționale între lucrătorii profesioniști. Managerul implementează influențe liniare (administrative), iar angajații își îndeplinesc sarcinile funcționale.
Orez. 3 ani. Schema „stea” (conexiune liniară).
Schema „stea” dă rezultate pozitive cu o structură de ramură a unei organizații sociale și, dacă este necesar, confidențialitate în activitățile fiecărei componente a unei organizații sociale.
Schemele de bază fac posibilă formarea unei game largi de scheme de relații derivate din acestea. (Fig. 3, e, f, g).
Orez. 3d. Schema ierarhică (relații liniar-funcționale)
Schema ierarhică se bazează pe schema „roată” și este aplicabilă organizațiilor mari cu o diviziune pronunțată a muncii.
Orez. 3e. Schema personalului (conexiune liniară)
Schema se bazează pe schema stea de bază. Acesta prevede crearea de sedii funcționale sub conducere sub formă de departamente sau grupuri (de exemplu, departamentul financiar, departamentul de personal etc.). Aceste sedii pregătesc proiecte de hotărâri cu privire la aspecte relevante pentru șef. Apoi managerul ia o decizie și o aduce la departamentul corespunzător. Schema de personal are avantajul, dacă este necesar, de a exercita un control liniar (management unic) pentru diviziile cheie ale organizației sociale.
Orez. 3g. Schema matriceală (conexiuni liniare și funcționale).
Schema matriceală se bazează pe schemele „linie” și „ring”. Acesta prevede crearea a două ramuri de legături de subordonare: administrativ - de la supervizorul imediat și funcțional - de la specialiști care poate să nu fie subordonați aceluiași lider (de exemplu, aceștia pot fi specialiști de la o firmă de consultanță sau o organizație avansată). Schema matriceală este utilizată în producția complexă, intensivă în cunoștințe, de bunuri, informații, servicii și cunoștințe.
Nivelul mediu de management determină flexibilitatea structurii organizaționale a unei organizații sociale - aceasta este partea sa cea mai activă. Nivelurile de sus și de jos ar trebui să fie cele mai conservatoare ca structură.
În cadrul unei organizații sociale, și chiar în cadrul unui tip de organizare socială, pot exista mai multe tipuri de relații.
- Componentele sistemelor sociale
Ni se pare că această clasificare se poate baza pe considerentele lui E. S. Markaryan, care și-a propus să analizeze această problemă din trei puncte de vedere calitativ diferite: „I. Din punct de vedere al subiectului de activitate, răspunzând la întrebarea: cine acţionează? 2. Din punct de vedere al locului de aplicare a activității, care face posibilă stabilirea spre ce se urmărește activitatea umană. 3. Din punct de vedere al modului de activitate, menit să răspundă la întrebarea: cum, în ce mod se desfășoară activitatea umană și se formează efectul ei cumulativ? .
Cum arată în acest caz fiecare dintre secțiunile principale ale societății (să le numim subiectiv-activitate, funcțională și socio-culturală)?
1. Secțiunea subiectiv-activitate („cine acționează?”), ale cărei componente în orice caz sunt persoane, deoarece în societate nu pot exista alte subiecte de activitate.
Oamenii acționează ca atare în două versiuni: a) ca indivizi, iar individualitatea unei acțiuni, autonomia ei relativă sunt exprimate cu atât mai clar, cu atât caracteristicile personale sunt dezvoltate la o persoană (conștientizarea morală a poziției cuiva, înțelegerea necesității sociale). și semnificația activității cuiva etc.) .); b) ca asociații de indivizi sub formă de grupuri sociale mari (etnos, clasă socială sau un strat în interiorul acesteia) și mici (familie, forță de muncă primară sau colectiv educațional), deși sunt posibile și asociații în afara acestor grupări (de exemplu, politice). partide, armata).
2. Tăiere funcțională („La ce se urmărește activitatea umană?”), care face posibilă identificarea principalelor domenii de aplicare a activității semnificative din punct de vedere social. Luând în considerare atât nevoile biofiziologice, cât și cele sociale ale unei persoane, se disting de obicei următoarele domenii principale de activitate: economie, transport și comunicații, educație, educație, știință, management, apărare, îngrijire a sănătății, artă, în societatea modernă, evident, lor ar trebui să le fie atribuită sfera ecologiei, precum și zona cu denumirea condiționată „informatică”, adică nu numai informații și suport informatic pentru toate celelalte sfere ale activității umane, ci și ramura așa-numitei mass-media. .
3. Secțiunea socio-culturală („cum se desfășoară activitatea?”), dezvăluind mijloacele și mecanismele pentru funcționarea eficientă a societății ca sistem integral. Dând o astfel de definiție a tăieturii, ținem cont de faptul că în principiu (mai ales în condițiile valului modern de civilizație) activitatea umană se desfășoară prin mijloace și mecanisme non-biologice, dobândite social, adică de natură socio-culturală. . Acestea includ fenomene care par foarte îndepărtate unele de altele prin originea lor specifică, prin substratul, gama de aplicabilitate etc.: mijloacele de producție și conștiință materială, instituții publice precum statul și tradițiile socio-psihologice, limba și locuința.
Și totuși, luarea în considerare a principalelor secțiuni ale societății, în opinia noastră, va fi incompletă dacă o altă secțiune importantă rămâne nevăzută - cea sociostructurală, care ne permite să continuăm și să aprofundăm analiza atât a subiectului de activitate, cât și a mijloacelor. -mecanisme de activitate. Cert este că societatea are o structură socială, în sensul restrâns al cuvântului, excesiv de complexă, în cadrul căreia următoarele subsisteme pot fi identificate ca fiind cele mai semnificative; stratificarea claselor (clase primare și non-primare, straturi mari în cadrul claselor, moșii, straturi), socio-etnică (asociații de clan și tribale, naționalități, națiuni), demografică (structura de gen și vârstă a populației, raportul dintre cei activi). și populația cu dizabilități, caracteristica corelativă a sănătății populației), așezarea (săteni și orășeni), învățământul profesional (diviziunea indivizilor în muncitori ai muncii fizice și psihice, nivelul lor de educație, locul în diviziunea profesională a muncii) .
Suprapunând secțiunea sociostructurală a societății celor trei considerate anterior, avem ocazia de a conecta la caracteristicile subiectului de activitate coordonatele asociate cu apartenența sa la anumite grupuri de clasă, etnică, demografică, de așezare, vocațională și educațională. . Posibilitățile noastre de analiză mai diferențiată atât a sferelor, cât și a metodelor de activitate sunt în creștere din perspectiva încorporării lor în substructuri sociale specifice. Astfel, de exemplu, sferele îngrijirii sănătății și educației vor arăta în mod evident diferit în funcție de contextul de așezare în care trebuie să le luăm în considerare.
În ciuda faptului că structurile sistemelor diferă nu numai cantitativ, ci și fundamental și calitativ, nu există încă o tipologie armonioasă și cu atât mai puțin completă a sistemelor sociale pe această bază. În acest sens, propunerea lui N. Yahiel (Bulgaria) este legitimă de a evidenția în cadrul clasei sistemelor sociale sisteme care au o „structură sociologică”. Acesta din urmă se referă la o astfel de structură care include acele componente și relații care sunt necesare și suficiente pentru funcționarea societății ca sistem de auto-dezvoltare și autoreglare. Astfel de sisteme includ societatea în ansamblu, fiecare dintre formațiunile socio-economice specifice, structurile de așezare (oraș și sat).
Concluzie
Un sistem social este un fenomen sau proces format dintr-un set de elemente definite calitativ, care se află în conexiuni și relații reciproce și formează un singur întreg, capabil să-și schimbe structura în interacțiunea cu condițiile externe.
Astfel, sistemul social ca fenomen sociologic este o formațiune multidimensională și multidimensională cu o compoziție, tipologie și funcții complexe.
Cel mai complex și general sistem social este societatea însăși (societatea ca întreg), care reflectă toate caracteristicile sistemelor sociale.
Bibliografie:
- Curaj A.K. Etnosociologie globală. OmGU, Omsk, 1997.
Kravchenko A.I. Sociologie: Curs general: Manual pentru universităţi. - M.: PERSE; Logos, 2002.- 271 p.
Milner B. Teoria organizării. - M., 1998.
Radcenko Ya.V. Teoria organizației. partea 1. (rezumat curs) - M .: Editura GAU, 1998.
Smirnov E.A. Fundamentele teoriei organizațiilor. - M .: „Audit”, 1998.
etc.................
Ca știință independentă, oamenii de știință au încercat întotdeauna să înțeleagă societatea ca un întreg organizat, evidențiind elementele sale constitutive. O astfel de abordare analitică, universală pentru toate științele, ar trebui să fie acceptabilă și pentru o știință pozitivă a societății. Încercările descrise mai sus de a prezenta societatea ca un organism, ca o entitate autodezvoltată, cu capacitatea de a se autoorganiza și de a menține echilibrul, au fost, de fapt, o anticipare a abordării sistemice. Înțelegerea sistemică a societății poate fi pe deplin discutată după crearea teoriei generale a sistemelor a lui L. von Bertalanffy.
Sistem social - este un întreg ordonat, care este o colecție de elemente sociale individuale - indivizi, grupuri, organizații, instituții.
Aceste elemente sunt interconectate prin legături stabile și, în ansamblu, formează o structură socială. Societatea poate fi considerată ea însăși ca un sistem format din mai multe subsisteme, iar fiecare subsistem este un sistem la propriul nivel și are propriile sale subsisteme. Astfel, din punctul de vedere al abordării sistemice, societatea este ceva asemănător cu o păpușă de cuib, în interiorul căreia se află multe păpuși de cuibărit mai mici, prin urmare, există o ierarhie a sistemelor sociale. Conform principiului general al teoriei sistemelor, un sistem este mult mai mult decât suma elementelor sale și, în ansamblu, datorită organizării sale holistice, are calități pe care toate elementele luate separat nu le-au avut.
Orice sistem, inclusiv unul social, poate fi descris din două puncte de vedere: în primul rând, din punctul de vedere al relațiilor funcționale ale elementelor sale, i.e. din punct de vedere al structurii; în al doilea rând, din punctul de vedere al relației dintre sistem și lumea exterioară din jurul lui - mediul.
Relațiile dintre elementele sistemului susținute de ei înșiși, nimeni și nimic îndreptat din exterior. Sistemul este autonom și nu depinde de voința indivizilor incluși în el. Prin urmare, o înțelegere sistemică a societății este întotdeauna asociată cu nevoia de a rezolva o mare problemă: cum să îmbine acțiunea liberă a unui individ și funcționarea sistemului care a existat înaintea lui și prin însăși existența lui determină deciziile și acțiunile sale. Dacă urmărim logica abordării sistemice, atunci, strict vorbind, nu există deloc libertate individuală, întrucât societatea în ansamblu depășește suma părților sale, adică. este o realitate de ordin nemăsurat mai înalt decât individul, se măsoară prin termeni și scări istorice incomparabile cu scara cronologică a unei perspective individuale. Ce poate ști un individ despre consecințele pe termen lung ale acțiunilor sale, care pot fi contrare așteptărilor sale? Pur și simplu se transformă în „o roată și un roți din cauza comună”, în cel mai mic element, redus la volumul unui punct matematic. Atunci nu individul însuși intră în perspectiva considerației sociologice, ci funcția sa, care asigură, în unitate cu alte funcții, existența echilibrată a întregului.
Relația sistemului cu mediul servește drept criteriu pentru puterea și viabilitatea acestuia. Ceea ce este periculos pentru sistem este ceea ce vine din exterior: la urma urmei, în interior totul lucrează pentru a-l conserva. Mediul este potențial ostil sistemului, deoarece îl afectează în ansamblu, de exemplu. efectuează modificări care îi pot perturba funcționarea. Sistemul este salvat prin faptul că are capacitatea de a restabili spontan și de a stabili o stare de echilibru între el însuși și mediul extern. Aceasta înseamnă că sistemul este în mod inerent armonios: tinde spre echilibrul intern, iar perturbările sale temporare sunt doar defecțiuni aleatorii în funcționarea unei mașini bine coordonate. Societatea este ca o orchestră bună, unde armonia și concorda sunt norma, iar discordia și cacofonia muzicală sunt excepția ocazională și nefericită.
Sistemul este capabil să se reproducă singur fără participarea conștientă a indivizilor incluși în el. Dacă funcționează normal, generațiile următoare se încadrează în activitatea sa de viață calm și fără conflict, încep să acționeze conform regulilor dictate de sistem și, la rândul lor, transmit aceste reguli și abilități generațiilor următoare. În cadrul sistemului sunt reproduse și calitățile sociale ale indivizilor. De exemplu, în sistemul unei societăți de clasă, reprezentanții claselor superioare își reproduc nivelul educațional și cultural prin creșterea copiilor în consecință, în timp ce reprezentanții claselor inferioare, împotriva voinței lor, reproduc lipsa de educație și abilitățile lor de muncă în copii.
Caracteristicile sistemului includ și capacitatea de a integra noi formațiuni sociale. Se subordonează logicii sale și forțează să lucreze după regulile sale în beneficiul tuturor elementelor nou apărute - noi clase și pături sociale, noi instituții și ideologii etc. De exemplu, burghezia în curs de dezvoltare a funcționat normal multă vreme ca o clasă în cadrul „starii a treia”, și numai atunci când sistemul societății de clasă nu a mai putut să mențină un echilibru intern s-a desprins din el, ceea ce a însemnat moartea întregul sistem.
Caracteristicile sistemului ale societății
Societatea poate fi reprezentată ca un sistem pe mai multe niveluri. Primul nivel îl reprezintă rolurile sociale care definesc structura interacțiunilor sociale. Rolurile sociale sunt organizate în diverse și care alcătuiesc al doilea nivel al societății. Fiecare instituție și comunitate poate fi reprezentată ca o organizație sistemică complexă, stabilă și auto-reproducătoare. Diferențele în funcțiile îndeplinite de grupurile sociale, opoziția față de scopurile acestora necesită un astfel de nivel sistemic de organizare care să susțină o singură ordine normativă în societate. Se realizează în sistemul de cultură și putere politică. Cultura stabilește tipare ale activității umane, menține și reproduce normele testate de experiența multor generații, iar sistemul politic reglementează și întărește legăturile dintre sistemele sociale prin acte legislative și juridice.
Sistemul social poate fi considerat sub patru aspecte:
- ca interacțiunea indivizilor;
- ca interacțiune de grup;
- ca ierarhie a statusurilor sociale (roluri instituționale);
- ca un set de norme și valori sociale care determină comportamentul indivizilor.
O descriere a sistemului în starea sa statică ar fi incompletă.
Societatea este un sistem dinamic, adică este în continuă mișcare, dezvoltare, își schimbă trăsăturile, semnele, stările. Starea sistemului oferă o idee despre acesta la un anumit moment în timp. Schimbarea stărilor este cauzată atât de influenţele mediului extern, cât şi de nevoile dezvoltării sistemului însuşi.
Sistemele dinamice pot fi liniare și neliniare. Modificările în sistemele liniare sunt ușor de calculat și prezis, deoarece apar relativ la aceeași stare staționară. Aceasta este, de exemplu, oscilația liberă a unui pendul.
Societatea este un sistem neliniar. Aceasta înseamnă că procesele care au loc în el în momente diferite sub influența diferitelor cauze sunt determinate și descrise de legi diferite. Ele nu pot fi puse într-o singură schemă explicativă, deoarece vor exista cu siguranță modificări care nu vor corespunde acestei scheme. De aceea, schimbarea socială conține întotdeauna un element de imprevizibilitate. În plus, dacă pendulul revine la starea anterioară cu 100% probabilitate, societatea nu se va întoarce niciodată înapoi la un moment dat în dezvoltarea sa.
Societatea este un sistem deschis. Asta înseamnă că reacționează la cea mai mică influență din exterior, la orice accident. Reacția se manifestă prin apariția fluctuațiilor - abateri imprevizibile de la starea staționară și bifurcații - ramuri ale traiectoriei de dezvoltare. Bifurcațiile sunt întotdeauna imprevizibile, logica stării anterioare a sistemului nu le este aplicabilă, deoarece ele însele reprezintă o încălcare a acestei logici. Acestea sunt, parcă, momente de criză de pauză, când firele obișnuite ale relațiilor cauză-efect se pierd și se instalează haosul. În punctele de bifurcație apar inovațiile, au loc schimbări revoluționare.
Un sistem neliniar este capabil să genereze atractori – structuri speciale care se transformă într-un fel de „obiective” către care sunt îndreptate procesele de schimbare socială. Acestea sunt noi complexe de roluri sociale care nu existau înainte și sunt organizate într-o nouă ordine socială. Așa apar noi preferințe ale conștiinței de masă: se propun noi lideri politici, câștigând rapid popularitate populară, se formează noi partide politice, grupuri, coaliții și uniuni neașteptate, are loc o redistribuire a forțelor în lupta pentru putere. De exemplu, în perioada dublei puteri în Rusia în 1917, schimbările sociale rapide imprevizibile în câteva luni au dus la bolșevizarea sovieticelor, o creștere fără precedent a popularității noilor lideri și, în cele din urmă, la o schimbare completă a întregii politici politice. sistem din țară.
Înțelegerea societății ca sistem a suferit o evoluție îndelungată de la sociologia clasică a epocii lui E. Durkheim și K. Marx până la lucrările moderne despre teoria sistemelor complexe. Deja la Durkheim, dezvoltarea ordinii sociale este asociată cu complicarea societății. Lucrarea lui T. Parsons „The Social System” (1951) a jucat un rol deosebit în înțelegerea sistemelor. El reduce problema sistemului și a individului la relația dintre sisteme, întrucât consideră ca sistem nu numai societatea, ci și individul. Între aceste două sisteme, potrivit lui Parsons, există o întrepătrundere: este imposibil să ne imaginăm un sistem de personalitate care să nu fie inclus în sistemul societății. Acțiunea socială și componentele ei fac, de asemenea, parte din sistem. În ciuda faptului că acțiunea în sine este formată din elemente, în exterior ea acționează ca un sistem integral, ale cărui calități sunt activate în sistemul de interacțiune socială. La rândul său, sistemul de interacțiune este un subsistem de acțiune, deoarece fiecare act individual constă din elemente ale unui sistem de cultură, un sistem de personalitate și un sistem social. Astfel, societatea este o împletire complexă a sistemelor și a interacțiunilor lor.
Potrivit sociologului german N. Luhmann, societatea este un sistem autopoietic - autodiferențiere și auto-reînnoire. Sistemul social are capacitatea de a distinge „sine” de „ceilalți”. Se reproduce și își definește propriile limite, separându-l de mediul extern. În plus, potrivit lui Luhmann, un sistem social, spre deosebire de sistemele naturale, este construit pe baza semnificației, adică. în el, diferitele sale elemente (acţiune, timp, eveniment) capătă coordonare semantică.
Cercetătorii moderni ai sistemelor sociale complexe își concentrează atenția nu numai asupra problemelor pur macrosociologice, ci și asupra modului în care schimbările sistemice sunt implementate la nivelul standardelor de viață ale indivizilor, grupurilor și comunităților separate, regiunilor și țărilor. Aceștia ajung la concluzia că toate schimbările au loc la diferite niveluri și sunt interconectate în sensul că „superioare” iau naștere din „inferioare” și revin din nou la cele de jos, influențându-le. De exemplu, inegalitatea socială provine din diferențele de venit și bogăție. Aceasta nu este doar o măsură ideală a distribuției veniturilor, ci un factor real care produce anumiți parametri sociali și influențează viața indivizilor. Astfel, cercetătorul american R. Wilkinson a arătat că în cazurile în care gradul de inegalitate socială depășește un anumit nivel, acesta afectează de la sine sănătatea indivizilor, indiferent de bunăstarea și venitul real.
Societatea are un potențial de auto-organizare, ceea ce ne permite să luăm în considerare mecanismul dezvoltării sale, mai ales într-o situație de transformare, din punctul de vedere al abordării sinergice. Autoorganizarea se referă la procesele de ordonare spontană (tranziție de la haos la ordine), formarea și evoluția structurilor în medii neliniare deschise.
Sinergetice - o nouă direcție interdisciplinară a cercetării științifice, care studiază procesele de trecere de la haos la ordine și invers (procese de auto-organizare și auto-dezorganizare) în medii deschise neliniare de natură foarte diferită. Această tranziție se numește faza de formare, care este asociată cu conceptul de bifurcare sau catastrofă - o schimbare bruscă a calității. În momentul decisiv al tranziției, sistemul trebuie să facă o alegere critică prin dinamica fluctuației, iar această alegere are loc în zona de bifurcație. După o alegere critică, are loc stabilizarea și sistemul se dezvoltă în continuare în conformitate cu alegerea făcută. Așa se fixează, conform legilor sinergeticii, relațiile fundamentale dintre întâmplare și limitarea externă, dintre fluctuație (aleatorie) și ireversibilitate (necesitate), dintre libertatea de alegere și determinism.
Sinergetica ca tendință științifică a apărut în a doua jumătate a secolului XX. în științele naturii, dar treptat principiile sinergetice s-au răspândit în științe umaniste, devenind atât de populare și solicitate, încât în momentul de față principiile sinergetice se află în centrul discursului științific în sistemul cunoașterii sociale și umanitare.
Societatea ca sistem social
Din punctul de vedere al unei abordări sistematice, poate fi considerat ca un sistem format din mai multe subsisteme, iar fiecare subsistem, la rândul său, este el însuși un sistem la nivelul său și are propriile subsisteme. Astfel, societatea este ceva ca un set de păpuși cuibăritoare, când în interiorul unei păpuși cuibăritoare mare se află o păpușă cuibărească mai mică, iar înăuntrul ei există una și mai mică și așa mai departe. Astfel, există o ierarhie a sistemelor sociale.
Principiul general al teoriei sistemelor este că un sistem este înțeles ca mult mai mult decât suma elementelor sale, ca un întreg care, prin organizarea sa holistică, posedă calități pe care elementele sale, luate individual, nu le au.
Relațiile dintre elementele sistemului sunt de așa natură încât sunt întreținute de la sine, nu sunt dirijate de nimeni și nimic din exterior. Sistemul este autonom și nu depinde de voința indivizilor incluși în el. Prin urmare, o înțelegere sistemică a societății este întotdeauna asociată cu o mare problemă - cum să conectăm acțiunea liberă a unui individ și funcționarea sistemului care a existat înaintea lui și determină deciziile și acțiunile sale prin însăși existența sa. Ce poate ști un individ despre consecințele pe termen lung ale acțiunilor sale, care pot fi contrare așteptărilor sale? Pur și simplu se transformă într-o „roată și roată în cauza comună”, în cel mai mic element, și nu individul însuși este supus considerației sociologice, ci funcția sa, care asigură existența echilibrată a întregului în unitate cu ceilalți. funcții.
Relația sistemului cu mediul servește drept criteriu pentru puterea și viabilitatea acestuia. Ceea ce este periculos pentru sistem este ceea ce vine din exterior, deoarece în interiorul sistemului totul lucrează pentru a-l conserva. Mediul este potențial ostil sistemului, deoarece îl afectează în ansamblu, făcându-i modificări care îi pot perturba funcționarea. Sistemul este conservat, deoarece are capacitatea de a restabili spontan și de a stabili o stare de echilibru între el însuși și mediul extern. Aceasta înseamnă că sistemul gravitează către un echilibru intern, iar perturbările sale temporare sunt doar defecțiuni aleatorii în funcționarea unei mașini bine coordonate.
Sistemul se poate reproduce singur. Acest lucru se întâmplă fără participarea conștientă a indivizilor incluși în el. Dacă funcționează normal, generațiile următoare se încadrează în activitatea sa de viață calm și fără conflict, încep să acționeze conform regulilor dictate de sistem și, la rândul lor, transmit aceste reguli și abilități copiilor lor. În cadrul sistemului sunt reproduse și calitățile sociale ale indivizilor. De exemplu, într-o societate de clasă, reprezentanții claselor superioare își reproduc nivelul educațional și cultural crescându-și copiii în mod corespunzător, în timp ce reprezentanții claselor inferioare, împotriva voinței lor, reproduc copiilor lor lipsa de educație și deprinderile lor de muncă.
Caracteristicile sistemului includ și capacitatea de a integra noi formațiuni sociale. Se subordonează logicii sale și forțează să acționeze conform regulilor sale în beneficiul tuturor elementelor nou apărute - noi clase, pături sociale etc. De exemplu, burghezia în curs de dezvoltare a funcționat în mod normal pentru o lungă perioadă de timp ca parte a „stații a treia” (prima stare a fost nobilimea, a doua a fost clerul), dar atunci când sistemul societății imobiliare nu a putut menține un echilibru intern, acesta „a izbucnit” din ea, ceea ce a însemnat moartea întregului sistem.
Deci, societatea poate fi reprezentată ca un sistem pe mai multe niveluri. Primul nivel îl reprezintă rolurile sociale care definesc structura interacțiunilor sociale. Rolurile sociale sunt organizate în instituții și comunități care constituie al doilea nivel al societății. Fiecare instituție și comunitate poate fi reprezentată ca o organizație sistem complex, stabilă și auto-reproducătoare. Diferențele în funcțiile îndeplinite, opoziția față de scopurile grupurilor sociale pot duce la moartea societății dacă nu există un astfel de nivel sistemic de organizare care să susțină o singură ordine normativă în societate. Se realizează în sistemul de cultură și putere politică. Cultura stabilește tipare ale activității umane, menține și reproduce normele testate de experiența multor generații, iar sistemul politic reglementează și întărește legăturile dintre sistemele sociale prin acte legislative și juridice.
Întrebarea 14. Conceptul de sistem social.
sistem social există o integritate ordonată, autonomă, a unei multitudini de relații sociale diverse, al căror purtător este individul și grupurile sociale în care este inclus. Care sunt atunci trăsăturile caracteristice ale sistemului social?
in primul rand, din această definiție rezultă că există un semnificativ varietate de sisteme sociale , deoarece individul este inclus în diverse grupuri sociale, mari și mici (comunitatea planetară de oameni, societatea dintr-o anumită țară, clasă, națiune, familie etc.). Dacă este așa, atunci societatea ca întreg ca sistem dobândește caracter hipercomplex și ierarhic : se pot distinge în el diferite niveluri - sub formă de subsisteme, subsubsisteme etc. - care sunt interconectate prin linii de subordonare, ca să nu mai vorbim de subordonarea fiecăruia dintre ele la impulsuri și comenzi emanate din sistem ca un întreg. În același timp, trebuie avut în vedere că ierarhia intrasistemică nu este absolută, ci relativă. Fiecare subsistem, fiecare nivel al sistemului social este simultan neierarhic, adică are un anumit grad de autonomie, care în niciun caz nu slăbește sistemul în ansamblu, ci, dimpotrivă, îl întărește: face posibilă mai mult. raspunde flexibil si prompt la semnalele venite din exterior, pentru a nu suprasolicita nivelurile superioare ale sistemului cu astfel de functii si reactii carora nivelurile inferioare de integritate le pot face fata cu usurinta.
În al doilea rândîntrucât avem integritate în fața sistemelor sociale, principalul lucru în sisteme este lor calitate integratoare , care nu este caracteristic pieselor si componentelor care le formeaza, ci inerente sistemului in ansamblu.Datorita acestei calitati se asigura o existenta si functionare relativ independenta, separata a sistemului. Există o relație dialectică între integritatea sistemului și calitatea sa integrativă care unește întregul sistem: calitatea integratoare este generată în procesul de a deveni integritatea sistemului și, în același timp, acționează ca un garant al acestei integrități, inclusiv prin transformare. componentele sistemului conform naturii sistemului în ansamblu. O astfel de integrare devine posibilă datorită prezenței în sistem componentă a coloanei vertebrale , care „atrage” toate celelalte componente spre sine și creează acel câmp de gravitație foarte unificat, care permite setului să devină o integritate.
În al treilea rând, din această definiţie rezultă că omul este o componentă universală a sistemelor sociale , el este cu siguranță inclus în fiecare dintre ele, începând cu societatea în ansamblu și terminând cu familia. Fiind născut, o persoană se trezește imediat inclusă în sistemul de relații care s-a dezvoltat într-o anumită societate și, înainte de a deveni purtătorul lor și chiar de a reuși să aibă un efect transformator asupra acestuia, el însuși trebuie; se încadrează în ea. Socializarea individului este în esență adaptarea lui la sistemul existent, ea precede încercările sale de a adapta sistemul însuși la nevoile și interesele sale.
Al patrulea, din această definiţie rezultă că sistemele sociale sunt autoguvernante . Această caracteristică caracterizează numai sistemele integrale foarte organizate, atât naturale, cât și natural-istorice (biologice și sociale) și artificiale (mașini automate). Însăși capacitatea de autoreglare și autodezvoltare implică prezența în fiecare dintre aceste sisteme subsisteme speciale de control sub forma anumitor mecanisme, organisme și instituții. Rolul acestui subsistem este extrem de important - acesta este cel care asigură integrarea tuturor componentelor sistemului, acțiunea coordonată a acestora. Și dacă ne amintim că un individ, un grup social, societatea în ansamblu acționează întotdeauna cu intenție, atunci semnificația subsistemului de management va deveni și mai vizibilă. Auzim adesea expresia: „Sistemul lucrează cu ore suplimentare”, adică se autodistruge. Când devine posibil acest lucru? Evident, atunci când subsistemul de control începe să se clatine, sau chiar eșuează, drept urmare apare o nepotrivire în acțiunile componentelor sistemului. În special, costurile uriașe pe care le suportă societatea în timpul transformării sale revoluționare se datorează în mare măsură faptului că se formează un decalaj temporar între distrugerea vechiului sistem de guvernare și crearea unuia nou.
Un sistem social este o ordine a indivizilor, lucrurilor și proceselor care interacționează care formează calități integratoare care nu sunt caracteristice acestor componente considerate autonom.
Nivelurile sistemelor sociale.
A) Toată societatea specific istorică, adică este un ansamblu de membri ai unei societăți date, precum și întregul complex de relații sociale: economice, politice, sociale și spirituale.
B) comunități și asociații de oameni de ordin mai mic (națiuni, moșii, grupuri etnice, așezări etc.)
C) organizații care activează în sectoarele reale ale economiei (instituții de credit și financiare, instituții științifice și de învățământ, firme, asociații obștești etc.)
D) nivelul primar 3 al sistemelor sociale (departamente, divizii, zone de lucru, grupuri de proiecte din cadrul firmelor și întreprinderilor)
Efectul sinergic al formării sistemelor sociale.
Efectul sinergic al formării sistemelor sociale ne permite să rezolvăm următoarele sarcini:
1) asigurarea supraviețuirii
2) Creșterea populației, a populației
3) Extinderea și dezvoltarea teritoriului
4) Consolidarea, conservarea și utilizarea resurselor
5) Diviziunea, specializarea si repartizarea muncii
6) Formarea diversității necesare existenței
7) Implementarea dezvoltării armonioase și integrate.
Principalele componente ale sistemelor sociale.
1. Uman, adică o ființă socială, conștientă, care stabilește obiective, conectată cu alți oameni prin multe relații și forme de interacțiune. Prezența unei componente umane este o trăsătură esențială și cea mai importantă a unui sistem social care îl deosebește de alte sisteme.
2. Procese. Economic, social, politic, spiritual. Aceasta este o schimbare a stărilor sistemului ca întreg sau a subsistemelor sale individuale. Procesele pot fi progresive și regresive, dar toate sunt cauzate de activitățile oamenilor, ale grupurilor sociale și profesionale.
3. Lucruri. Obiecte implicate în orbita vieții economice și sociale.
4. Componentele unei naturi spirituale. Acestea sunt idei publice, valori, ritualuri, obiceiuri, ritualuri, tradiții, care sunt determinate de acțiunile și faptele diferitelor grupuri sociale și indivizi.
2) Esența și semnele organizației.
Organizarea este un tip de sistem social . Aceasta este o asociație de 2 sau mai multe persoane care realizează împreună un anumit scop pe baza anumitor principii și reguli. Organizarea este elementul principal al oricărui sistem social. Aceasta este cea mai comună formă de comunitate umană. În funcție de scop, organizațiile pot fi comerciale și necomerciale (educaționale, politice, medicale, juridice etc.).
Principalele caracteristici ale organizației:
- scop. Ea dă sens întregii existențe a organizației și, de asemenea, dă o direcție specifică acțiunilor participanților la organizație și unități.
- prezența unui anumit număr de participanți. Realizarea eficientă a scopului organizației este posibilă dacă există un anumit număr critic de participanți cu calificarea adecvată.
- diviziune a muncii. Vă permite să specializați activitățile participanților, precum și să creșteți productivitatea și calitatea muncii lor.
1) orizontală. Pe etape ale procesului de producție
2) verticală. prin niveluri de control.
- Structura ierarhică a organizației. stabilește diviziunea muncii participanților la diviziunile structurale și formează legături între ei.
- Organizația este un sistem autonom. Prezența unui centru de coordonare intern asigură unitatea de acțiune a tuturor participanților la organizație
- principiul autoreglementării sau auto-organizării. centrul coordonator ia în mod independent o decizie cu privire la viața internă a organizației, a angajaților acesteia și, de asemenea, asigură comportamentul rațional al organizației în mediul extern.
- izolarea organizației. Se exprimă în izolarea proceselor interne, în prezența unei granițe care separă organizația de mediul extern.
- prezența unei culturi organizaționale individuale. Acesta este un set de tradiții, valori, credințe și simboluri împărtășite de majoritatea membrilor organizației și care predetermină natura relațiilor din organizație.
3) Principalele tipuri de organizații (clasificare)
Organizațiile care stau la baza oricărei civilizații pot fi reprezentate ca un set de forme juridice și structuri organizatorice. Clasificarea lor este importantă din 3 motive:
1. Gruparea organizației în funcție de parametri organizatori. Vă permite să creați un minim de metode pentru analiza și îmbunătățirea acestora.
2. Utilizarea unei clasificări unificate. Contribuie la crearea infrastructurii necesare, care include
a) sistemul de pregătire a personalului
b) planificarea muncii serviciilor de control
c) pregătirea unui sistem de legislaţie
3. Apartenența organizației la un anumit grup. Vă permite să determinați relația sa cu beneficiile fiscale și sociale
Clasificarea organizației:
1) Comercial - scopul lor principal este acela de a face profit
Necomercial - scopul lor principal este oricare altul decât comercial.
2) Public - își construiesc activitățile pe baza satisfacerii nevoilor membrilor lor.
Economic - activitățile lor au ca scop satisfacerea nevoilor societății în materie de bunuri și servicii.
3) Guvern - organizații care au statutul corespunzător, cum ar fi ministerele și departamentele.
Non-guvernamentale - organizații care nu au acest statut.
4) Formale - organizații înregistrate oficial.
Informal - nu este inclus în registre și nu dețin documente relevante.
4) factori care determină natura organizaţiei.
Există o serie de factori în schimbare dinamică care afectează direct sau indirect natura și starea organizației. Acestea includ:
1. Mediul extern (impact direct și indirect). Acesta este un set de variabile care se află în afara întreprinderii și nu sunt direct afectate de managementul organizației.
A) impact direct. Un set de organizații și subsisteme cu care o anumită organizație are legături în cursul funcționării sale (consumatori, furnizori, mass-media, instituții financiare, concurenți)
B) impact indirect. Aceștia sunt factori care afectează toate organizațiile fără excepție și creează oportunități sau amenințări pentru funcționarea organizației (economice, politice, tehnologice, climatice, socio-demografice, culturale).
2. Obiective și strategii. Variabile care sunt parțial stabilite de organizația însăși și parțial reglementate de mediul extern.
a) scopuri. Reflectarea esenței obiective a organizației și a funcțiilor sale în societate. Acestea sunt motivele și stimulentele pentru angajații organizației. Acestea sunt criteriile de evaluare a performanței organizației și a unităților acesteia.
B) strategii. Pe de o parte, aceasta este definirea principalelor obiective pe termen lung ale organizației, pe de altă parte, este cursul de acțiune (structuri, tehnologii) necesar pentru atingerea obiectivelor principale ale organizației.
3. Tehnologii de lucru. Acest factor predetermină structura producției, precum și metodele de organizare a producției, iar prin acestea structura organizatorică și conexiunile de conducere. Atingerea obiectivelor depinde de nivelul general de dezvoltare a forțelor productive și de progresul științific și tehnic.
4. Personal. Acesta este personalul organizației. Acestea sunt caracteristicile de calificare socio-culturală și profesională ale angajaților, obiectivele și strategiile lor individuale, precum și valorile și motivația.
