Personalitatea ei i-a îngrijorat mereu pe istorici, iar părerile despre ea au variat până la invers: unii au considerat-o vrăjitoare, alții au idolatrizat-o și au numit-o sfântă. În urmă cu câțiva ani, regizorul Alexei Andrianov a prezentat și interpretarea sa asupra fenomenului Marii Ducese în serialul Sofia, care a fost difuzat pe postul de televiziune Rossiya 1. Ce este adevărat în ea și ce - înțelegem.

Romanul de film „Sofia”, care s-a făcut cunoscut pe ecranul lat, iese în evidență pe fundalul altor filme istorice autohtone. Acoperă o epocă îndepărtată, care nici măcar nu a fost dusă la filmare înainte: evenimentele din film sunt dedicate începutului formării statului rus, în special, căsătoria Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea cu ultimul moștenitor al tronul bizantin.

O mică digresiune: Zoya (așa a fost numită fata la naștere) a fost oferită ca soție lui Ivan al III-lea la vârsta de 14 ani. Însuși Papa Sixtus al IV-lea a sperat foarte mult în această căsătorie (a sperat să întărească catolicismul în țările rusești prin căsătorie). Negocierile au durat în total 3 ani și în cele din urmă au fost încununate de succes: la vârsta de 17 ani, Zoya a fost angajată în lipsă la Vatican și trimisă împreună cu alaiul ei într-o călătorie pe ținuturile rusești, care abia după inspectarea teritoriilor s-a încheiat. odată cu sosirea ei în capitală. Apropo, planul Papei s-a prăbușit în cele din urmă când nou-născuta prințesă bizantină a fost botezată în scurt timp și a primit numele Sophia.

Filmul, desigur, nu reflectă toate răsturnările istorice. În seriale de 10 ore, creatorii au încercat să conțină, în opinia lor, cel mai important din ceea ce s-a întâmplat în Rusia la începutul secolelor XV-XVI. În această perioadă, datorită lui Ivan al III-lea, Rusia s-a eliberat în cele din urmă de jugul tătar-mongol, prințul a început să unească teritoriile, ceea ce a dus în cele din urmă la formarea unui stat puternic integral.

Momentul fatidic în multe privințe a devenit astfel datorită Sophiei Paleologos. Ea, educată, luminată cultural, nu a devenit un adaos mut pentru prinț, capabilă doar să continue familia și familia domnească, așa cum s-a înființat la acea vreme îndepărtată. Marea Ducesă avea propria ei părere asupra tuturor lucrurilor și putea să-și spună mereu, iar soțul ei o exprima în mod invariabil cu opoziție. Potrivit istoricilor, probabil Sofia a fost cea care l-a pus în cap pe Ivan al III-lea cu ideea de a uni pământurile sub un singur centru. Prințesa a văzut în Rusia o putere fără precedent, a crezut în marele ei obiectiv și, conform ipotezei istoricilor, ea este cea care deține celebra frază „Moscova este a treia Roma”.

Nepoata ultimului împărat al Bizanțului, Sophia „a dat” Moscovei stema dinastiei ei – același vultur cu două capete. A fost moștenit de capitală ca parte integrantă a zestrei acesteia (împreună cu biblioteca de carte, care a devenit mai târziu parte a moștenirii marii biblioteci a lui Ivan cel Groaznic). Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire - proiectate și realizate datorită italianului Alberti Fioravanti, pe care Sofia l-a invitat personal la Moscova. În plus, prințesa a chemat artiști și arhitecți din Europa de Vest pentru a înnobila capitala: au construit palate, au ridicat temple noi. Atunci Moscova a fost împodobită cu turnurile Kremlinului, Palatul Terem și Catedrala Arhanghelului.

Desigur, nu putem ști care a fost cu adevărat căsătoria Sophiei cu Ivan al III-lea, din păcate, nu putem decât să ghicim despre asta (se știe doar că, după diverse ipoteze, au avut 9 sau 12 copii). Un film în serie este în primul rând o percepție artistică și o înțelegere a relației lor; este în felul său interpretarea autorului asupra soartei prințesei. În romanul de film, linia dragostei este adusă în prim-plan, iar toate celelalte suișuri și coborâșuri istorice par a fi un fundal însoțitor. Desigur, creatorii nu promit o certitudine absolută, era important pentru ei să facă o imagine senzuală pe care să o creadă, ai cărui eroi să-i simpatizeze și să se îngrijoreze sincer de soarta lor în serie.

Totuși, tot ceea ce privește detaliile, realizatorii au acordat o importanță extraordinară. În acest sens, este posibil și necesar să înveți istoria pe un film: peisaje precise din punct de vedere istoric au fost create special pentru filmări (decorul palatului princiar, birourile secrete ale Vaticanului, chiar și cele mai mici obiecte de uz casnic ale epocii), costume. (dintre care au fost realizate peste 1000 și majoritatea manual). Pentru filmările Sofiei au fost implicați consultanți și experți, astfel încât nici cel mai pretențios și mai atent spectator să nu aibă întrebări despre imagine.

În romanul de film, Sofia este o frumusețe. Actrița Maria Andreeva - vedeta popularului Duhless - în 30 de ani incompleti pe ecran (la data filmării) arată cu adevărat 17. Dar istoricii au confirmat că, de fapt, Paleologus nu era o frumusețe. Cu toate acestea, idealurile se schimbă nu numai de-a lungul secolelor, chiar și de-a lungul deceniilor și, prin urmare, ne este greu să dezvăluim acest lucru. Dar faptul că era supraponderală (după contemporanii ei, chiar și critic) nu poate fi omis. Cu toate acestea, aceiași istorici confirmă că Sophia a fost într-adevăr o femeie foarte inteligentă și educată pentru vremea ei. Acest lucru a fost înțeles de contemporanii ei, iar unii dintre ei, fie din invidie, fie din propria lor ignoranță, erau siguri că un paleolog atât de inteligent nu putea deveni decât datorită conexiunilor cu forțele întunecate și cu diavolul însuși (pe baza acestei ipoteze ambigue, un canal de televiziune federal a regizat chiar filmul „Vrăjitoarea întregii Rusii”).

Cu toate acestea, Ivan al III-lea a fost în realitate neprevăzut: era scund, cocoșat și nu se deosebea prin frumusețe. Dar realizatorii de film au decis în mod evident că un astfel de personaj nu va evoca un răspuns în sufletele spectatorilor, așa că actorul pentru acest rol a fost selectat dintre principalii slăbitori ai țării, Yevgeny Tsyganov.

Aparent, regizorul a vrut să mulțumească ochiul unui spectator pretențios, în primul rând. În plus, pentru el, spectator, însetat de spectacol, au creat atmosfera unei adevărate acțiuni istorice: bătălii de amploare, masacre, dezastre naturale, trădări și intrigi de curte, iar în centru se află o frumoasă poveste de dragoste a Sophiei Paleolog. iar Ivan al III-lea. Privitorul poate doar să se aprovizioneze cu floricele și să se bucure de frumusețea unei povești romantice perfect filmate.

Foto: Getty Images, filmări din serialul TV

Sofya Fominichna Paleolog - (născută Zoya Paleologin), Mare Ducesă a Moscovei, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan al IV-lea cel Groaznic. Descins din dinastia imperială a lui Paleologos.

Marea Ducesă Sophia Paleolog (decedată în 1503 la vârsta de 50-60 de ani). Reconstituirea sculpturala bazata pe craniul lui S.A. Nikitina, 1994.

Tatăl ei, Toma Paleologo, a fost fratele ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea, și despotul Moreei (Peloponez).

Thomas Paleologos, tatăl Sophiei (Frescă de Pinturicchio, Biblioteca Piccolomini).

Bunicul ei matern a fost Centurione II Zaccaria, ultimul prinț franc al Ahaiei. Centurione provenea dintr-o familie de negustori genovezi. Tatăl său a fost pus să conducă Ahaia de către regele napolitan Carol al III-lea de Anjou. Centurione a moștenit puterea de la tatăl său și a domnit în principat până în 1430, când despotul Moreei, Toma Paleologo, a lansat o ofensivă pe scară largă împotriva proprietăților sale. Acest lucru l-a forțat pe prinț să se retragă la castelul său ereditar din Messenia, unde a murit în 1432, la doi ani după tratatul de pace, conform căruia Toma s-a căsătorit cu fiica sa Ecaterina. După moartea sa, teritoriul principatului a devenit parte a despotatului.

Împăratul Ioan al VIII-lea, unchiul Sofiei (frescă de Benozzo Gozzoli, Capela Magilor)

Împăratul Constantin al XI-lea, unchiul Sofiei (icoană târzie)

Sora mai mare a Zoiei, Elena Paleologina Morejska (1431 - 7 noiembrie 1473) a fost soția despotului sârb Lazăr Brankovici din 1446, iar după capturarea Serbiei de către musulmani în 1459, a fugit în insula greacă Lefkada, unde a luat voal. Thomas a avut și doi fii supraviețuitori, Andrew Paleologos (1453-1502) și Manuel Paleologos (1455-1512).

Hotărâtoare în soarta lui Zoya a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul cuceririi Constantinopolului, 7 ani mai târziu, în 1460, Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma a plecat pe insula Corfu, apoi la Roma, unde a murit în scurt timp. Zoya și frații ei, Andrei în vârstă de 7 ani și Manuel în vârstă de 5 ani, s-au mutat la Roma la 5 ani după tatăl lor. Acolo a primit numele „Sofia”. Paleologul s-a stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea (cunoscut pentru patronajul lui Michelangelo, căruia i-a ordonat pictarea capelei cu numele său în camerele papale). Pentru a obține sprijin, Thomas s-a convertit la catolicism în ultimul an al vieții sale.

Sixtus IV

După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit puțin mai devreme în același an), cunoscutul savant grec, cardinalul Bessarion de Niceea, un susținător al unirii, a avut grijă de copiii săi. S-a păstrat scrisoarea lui, în care dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că papa va continua să elibereze 3600 de ecu pe an pentru întreținerea lor (200 de ecu pe lună - pentru copii, hainele lor, cai și slujitori; plus a fost necesar să economisească pentru o zi ploioasă și să cheltuiască 100 de ecu). pe intretinerea unei curti modeste ). Curtea cuprindea un doctor, un profesor de latină, un profesor de greacă, un interpret și 1-2 preoți.

Vissarion din Niceea

Ar trebui spuse câteva cuvinte despre soarta deplorabilă a fraților Sophia. După moartea lui Toma, coroana lui Paleolog a fost moștenită de drept de fiul Andrei, care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. În timpul domniei lui Bayezid al II-lea, al doilea fiu, Manuel, s-a întors la Istanbul și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a servit în marina turcă.

În 1466, domnia venețiană ia oferit regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan candidatura ei ca mireasă, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pirlinga, strălucirea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care traversau apele Mediteranei. În jurul anului 1467, Papa Paul al II-lea, prin cardinalul Vissarion, i-a oferit mâna prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. Ea a fost logodită solemn, dar căsătoria nu a avut loc.

Ivan al III-lea Vasilievici. Gravură din „Cosmografie” de A. Teve, 1575

Ivan al III-lea a rămas văduv în 1467 - prima sa soție Maria Borisovna, Prințesa de Tverskaya, a murit, lăsându-l singurul său fiu, moștenitor - Ivan cel Tânăr.

Căsătoria Sophiei cu Ivan al III-lea a fost propusă în 1469 de Papa Paul al II-lea, probabil în speranța de a întări influența Bisericii Catolice din Rusia sau, poate, de a apropia bisericile catolice și ortodoxe - pentru a restabili legătura florentină a bisericilor, ca precum și pentru a implica Rusia într-o cruciadă paneuropeană împotriva Turciei.

Un legat papal trimis în Rusia în 1467, care a propus în căsătorie, a fost primit cu onoruri. Ivan al III-lea, care a întărit puterea mare-ducală, spera că înrudirea cu casa bizantină va ajuta Moscovia să crească prestigiul internațional, care a zdruncinat vizibil în cele două secole ale jugului Hoardei și să contribuie la creșterea autorității marii puteri ducale în interiorul țării. .

Ambasadorul lui Ivan al III-lea, Ivan Fryazin, trimis împreună cu legatul la Roma pentru a „vedea mireasa”, a spus că Zoya era scundă, plinuță, cu ochi mari frumoși și pielea neobișnuit de albă (curățarea pielii ca semn al sănătatea era foarte apreciată în Moscovia). Cu el de la Roma, Fryazin a adus un portret al miresei sub forma unei parsuna (imagini ale unei persoane reale ca sfânt, cronicarul relatează că Zoya a fost „pictată pe icoană”). Mulți contemporani au vorbit și despre mintea ascuțită a unei tinere.

Muyzhel Viktor Vasilievici (1880 -1924). „Ambasadorul Ivan Frezin îi prezintă lui Ivan al III-lea portretul miresei sale Sophia Paleolog”

În martie 1472, cea de-a doua ambasadă la papă s-a încheiat cu sosirea lui Zoe la Moscova. Împreună cu ea, zestrea ei a ajuns în Rusia, care includea (pe lângă multe valori materiale și bijuterii) o uriașă „biblioteca” - „pergamente” grecești, cronografie latine, manuscrise ebraice, care mai târziu, se pare, au intrat în biblioteca lui. Ivan cel Groaznic.

Întâlnirea prințesei. 1883. Bronnikov Fedor Andreevici

Multe vagoane cu zestre au fost însoțite de legatul papal Anthony, îmbrăcat într-o rochie roșie de cardinal și purtând o cruce catolică în patru colțuri, în semn de speranță pentru convertirea prințului rus la catolicism. Crucea i-a fost luată lui Antonie la intrarea în Moscova la ordinul mitropolitului Filip, care nu a aprobat această căsătorie.

Nunta lui Ivan al III-lea cu prințesa bizantină Sofia. Abeghyan M.

La 12 noiembrie 1472, după ce s-a convertit la ortodoxie sub numele de Sofia, Zoya a fost căsătorită cu Ivan al III-lea. În același timp, soția și-a „catolicizat” soțul, iar soțul și-a „ortodoxat” soția, ceea ce a fost perceput de contemporani ca o victorie a credinței ortodoxe asupra „latinismului”.

La 18 aprilie 1474, Sofia a născut prima fiică (decedată repede) Anna, apoi o altă fiică (care a murit și ea atât de repede încât nu au mai avut timp să o boteze). Dezamăgirile din viața de familie au fost compensate de activitatea în afaceri extra-interne. Soțul ei s-a consultat cu ea în luarea deciziilor de stat (în 1474 a cumpărat jumătate din principatul Rostov, a fost încheiată o alianță prietenească cu hanul Crimeea Mengli Giray). Baronul Herberstein, care a venit de două ori la Moscova ca ambasador al împăratului german sub Vasily al II-lea, după ce a auzit multe discuții boierești, a scris despre Sofia în însemnările sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care a avut o mare influență asupra prințului.

Viziunea Rev. Serghie de Radonezh către Marea Ducesă Sofia Paleolog de Moscova. Litografie. Atelierul Lavrei Treimii-Sergiu. 1866. SPMZ. Sofia Paleolog. Reconstrucție plastică S.A. Nikitin. Muzeele Kremlinului din Moscova, 1866

Sophia a participat activ la recepțiile diplomatice (trimisul venețian Cantarini a remarcat că recepția organizată de ea a fost „foarte maiestuoasă și afectuoasă”). Potrivit unei legende citate nu numai de cronicile ruse, ci și de poetul englez John Milton, în 1477 Sophia a reușit să-l depășească pe Hanul Tătar, declarând că avea un semn de sus despre construirea unei biserici către Sf. și acțiunile Kremlinului. Această poveste o prezintă pe Sophia ca pe o natură hotărâtă („i-a scos din Kremlin, ea a demolat casa, deși nu a construit templul”). În 1478, Rusia a încetat de fapt să plătească tribut Hoardei; au mai rămas doi ani până la răsturnarea completă a jugului.

Shustov N. S. „Ioan al III-lea răsturnă jugul tătar, rupând carta hanului și ordonând moartea ambasadorilor”. 1862

Vasile cel Mare și a condus. carte. Vasile III”, un fragment al icoanei, Muzeul de Istorie de Stat

În 1480, din nou la „sfatul” soției sale, Ivan al III-lea a mers cu miliția la râul Ugra (lângă Kaluga), unde era staționată armata tătarului Khan Akhmat. „Stând pe Ugra” nu s-a încheiat cu o bătălie. Debutul înghețului și lipsa hranei l-au forțat pe khan și armata lui să plece. Aceste evenimente au pus capăt jugului Hoardei. Principalul obstacol în calea întăririi puterii marelui duce s-a prăbușit și, bazându-se pe legătura sa dinastică cu „Roma ortodoxă” (Constantinopol) prin intermediul soției sale Sofia, Ivan al III-lea s-a autoproclamat succesorul drepturilor suverane ale împăraților bizantini. Stema Moscovei cu George Victorious a fost combinată cu vulturul cu două capete - vechea stemă a Bizanțului. Aceasta a subliniat că Moscova este moștenitorul Imperiului Bizantin, Ivan al III-lea este „regele ortodoxiei”, Biserica Rusă este succesorul celei grecești. Sub influența Sophiei, ceremonialul curții Marelui Duce a căpătat o splendoare fără precedent, asemănătoare celei bizantino-romane.

Stând pe Ugra. Miniatura Cronicii (sec. XVI)

În 1483, autoritatea Sofiei a fost zdruncinată: ea i-a prezentat cu imprudență un prețios colier de familie („sazhen”) care aparținuse anterior Mariei Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea, nepoatei sale, soția prințului Vereisk Vasily Mihailovici. Soțul intenționa un cadou scump pentru nora sa Elena Stepanovna Voloshanka, soția fiului său Ivan cel Tânăr din prima căsătorie. În conflictul care a apărut (Ivan al III-lea a cerut returnarea colierului la vistierie), dar Vasily Mihailovici a ales să fugă cu colierul în Lituania. Profitând de acest lucru, elita boierească de la Moscova, nemulțumită de succesul politicii de centralizare a prințului, s-a opus Sophiei, considerând-o inspiratoarea ideologică a inovațiilor lui Ivan, care încălcau interesele copiilor săi de la prima căsătorie.

Sophia a început o luptă încăpățânată pentru a justifica dreptul la tronul Moscovei pentru fiul ei Vasily. Când fiul ei avea 8 ani, ea a încercat chiar să organizeze o conspirație împotriva soțului ei (1497), dar acesta a fost descoperit, iar Sophia însăși a fost condamnată pentru suspiciunea de magie și legătură cu „femeia vrăjitoare” (1498) și , împreună cu fiul ei Vasily, a fost în dizgrație .

Însă soarta a fost milostivă cu acest neobosit apărător al drepturilor de felul ei (în anii de căsnicie de 30 de ani, Sophia a născut 5 fii și 4 fiice). Moartea fiului cel mare al lui Ivan al III-lea, Ivan cel Tânăr, a forțat-o pe soția Sofiei să-și schimbe mânia în milă și să-i întoarcă pe exilați la Moscova. Pentru a sărbători, Sofia a comandat un giulgiu bisericesc cu numele ei („Tsarevna de Tsargorod, Marea Ducesă a Moscovei Sophia a Marelui Duce al Moscovei”).

Giulgiul din Lavra Treimii-Sergiu

Simțindu-se din nou ca o amantă în capitală, Sophia a reușit să atragă la Moscova medici, personalități ale culturii și mai ales arhitecți; construcția activă din piatră a început la Moscova. Arhitecții Aristotel Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio și Petro Solari, care au adus-o pe Sofia din patria ei și din ordinul ei, au ridicat Catedrala Fațetată, Adormirea Maicii Domnului și a Bunei Vestiri în Piața Catedralei Kremlinului din Kremlin; a finalizat construcția Catedralei Arhanghelului. Influența Sophiei asupra soțului ei a crescut.

răstignire. domnule. Sfârșitul secolului al XV-lea Contribuția Marii Ducese Sophia Paleolog.

Boierul Bersen a spus atunci cu reproș, potrivit cronicarului:
„Suveranul nostru, închizându-se, face tot felul de lucruri lângă pat.” Potrivit marelui istoric rus V.O. Klyuchevsky, Sophiei „nu i se poate refuza influența asupra decorului decorativ și a vieții din culise a curții de la Moscova, asupra intrigilor curții și a relațiilor personale; dar putea acţiona în chestiuni politice numai prin sugestii care făceau ecou gândurilor secrete sau vagi ale lui Ivan însuşi.

Sofia a murit la 7 august 1503 la Moscova cu doi ani mai devreme decât Ivan al III-lea, obținând multe onoruri.
A fost înmormântată într-un sarcofag masiv de piatră albă într-un mormânt din Kremlin, lângă mormântul Mariei Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea. Pe capacul sarcofagului, „Sophia” a fost zgâriată cu un instrument ascuțit.

Transferul rămășițelor Marelui Ducese și Împărăteselor înainte de distrugerea Mănăstirii Înălțarea Domnului.1929

Această catedrală a fost distrusă în 1929, iar rămășițele Sophiei, precum și alte femei din casa domnitoare, au fost transferate în camera subterană a prelungirii sudice a Catedralei Arhanghelului.

În decembrie 1994, în legătură cu transferul rămășițelor soțiilor princiare și regale în camera de subsol a Catedralei Arhanghelului, un portret sculptural al Sofiei a fost restaurat din craniul bine conservat al Sofiei de către studentul lui M.M. Gerasimov, S.A. Nikitin.

Reconstituirea sculpturala bazata pe craniul lui S.A. Nikitin

Există diferite versiuni cu privire la rolul Sophiei Paleolog în istoria statului rus:

Artiști și arhitecți au fost chemați din Europa de Vest pentru a decora palatul și capitala. Au fost ridicate noi temple, noi palate. Italianul Alberti (Aristotel) ​​Fioaventi a construit Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire. Moscova a fost împodobită cu Palatul Fațetelor, turnurile Kremlinului, Palatul Terem și, în final, a fost construită Catedrala Arhanghelului.

De dragul căsătoriei fiului ei Vasily al III-lea, ea a introdus obiceiul bizantin - o revizuire a mireselor.

A treia Roma

Acest nou vas, noua A Treia Roma, este Moscova. - Eliberarea de sub jugul mongol, unificarea micilor destine risipite într-un mare stat moscovit; căsătoria țarului Ioan al III-lea cu Sophia Paleologos, nepoata (și, parcă, moștenitoarea) ultimului împărat bizantin; succese în Orient (cucerirea hanatelor Kazanului și Astrahanului) - toate acestea au justificat în ochii contemporanilor ideea că Moscova avea dreptul la un asemenea rol. Pe această bază, obiceiul de a încununa suveranii Moscovei, adoptarea titlului regal și a stemei bizantine, înființarea patriarhiei, apariția a trei legende:

A) despre barma și coroana regală primite de Vladimir Monomakh de la împăratul bizantin Constantin Monomakh (link oficial - în 1547);
b) despre originea lui Rurik din Prus, fratele romanului Caesar Augustus, și
c) despre gluga albă: această glugă, ca simbol al independenței bisericii, a fost dăruită de împăratul Constantin cel Mare papei Silvestru, iar urmașii acestuia din urmă, în conștiința nevredniciei lor, l-au predat Patriarhului Constantinopolului; de la el a trecut la domnii Novgorod, iar apoi la mitropoliții Moscovei. Primele două Rome au pierit, a treia nu va pieri, iar a patra nu se va întâmpla.

Acest gând și-a găsit o expresie literară la bătrânul Mănăstirii Pskov Eleazarov Filotheus, în epistolele către vel. Prințul Vasily al III-lea, funcționarul Misyur Munekhin și Ivan cel Groaznic. Noua poziție a adus noi obligații. Rusia autocrat-țaristă, autocefală-ortodoxă trebuie să păstreze credința corectă și să lupte împotriva dușmanilor săi. La un moment dat, însuși Occidentul latin a susținut-o în această direcție: papii Romei au încercat să ridice suveranii Moscovei împotriva turcilor, propagănd ideea că țarii ruși sunt moștenitorii legitimi ai Bizanțului; Veneția a acționat în același spirit. Teoria Romei a treia până la sfârșitul secolului al XVII-lea, și anume înainte de războaiele cu Turcia, nu a părăsit sfera întrebărilor abstracte: dar nici mai târziu nu a căpătat niciodată caracterul unui program politic anume, deși o oarecare reflectare a acestuia poate fii auzit: mai slab - în declarațiile guvernamentale din timpul războaielor de eliberare dintre Rusia și Turcia din Peninsula Balcanică, mai puternic - în opiniile slavofililor.

Helena (sau Anna) (1474), a murit în copilărie
Helena (1475), a murit în copilărie
Teodosie (1475-?).

Elena Ivanovna (19 mai 1476-1513) - soția Marelui Duce al Lituaniei și a Regelui Poloniei Alexandru Jagiellon.

Elena Ioannovna (19 mai 1476, Moscova - 20 ianuarie 1513, Vilna) - fiica Marelui Duce Ivan al III-lea Vasilyevich și a Sophiei Paleolog, Mare Ducesă a Lituaniei (din 1494), Regina Poloniei (din 1501). La sfârșitul războiului ruso-lituanian din 1487-1494, în semn de reconciliere între cele două puteri, s-a căsătorit cu Marele Duce lituanian Alexandru Jagiellon, care s-a angajat să-i păstreze credința ortodoxă. Datorită acestui fapt, Elena Ivanovna a reușit să devină patrona ortodocșilor din statul lituanian. În 1499, încălcând aceste obligații, Alexandru a încercat să o convertească la catolicism, ceea ce a provocat o tranziție în masă a domnilor feudali ortodocși la Moscova Rusia și începutul unui nou război ruso-lituanian din 1500–1503.

Elena Ioannovna

Elena Ivanovna și Alexandru nu au avut copii. După moartea lui Alexandru, fratele ei, Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea, a încercat cu ajutorul Elenei să preia tronul polono-lituanian. Cu toate acestea, Sigismund I a devenit rege, ceea ce a afectat negativ soarta reginei văduve. În 1512, ea a făcut o încercare nereușită de a „pleca” la Moscova, a fost arestată și a murit curând la vârsta de 37 de ani - cel mai probabil o moarte violentă.

Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea (25 martie 1479 - 3 decembrie 1533)

Yuri Ivanovici (23 martie 1480-1536) - Prințul Dmitrovski.

Yuri Ivanovici (23 martie 1480-1536) - al doilea fiu al Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea din căsătoria sa cu Sofia Paleolog. Specific prințul Dmitrovsky. Pe cheltuiala lui, a fost construită Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Dmitrov și a supraviețuit până în zilele noastre. Din documente care au ajuns până în vremea noastră, se știe că Iuri a fost înconjurat în Dmitrov de spioni care au raportat Moscovei despre toate pașii și planurile sale. De asemenea, se știe că Iuri a vrut să plece în Lituania, din cauza contradicțiilor cu fratele său, Marele Duce Vasily al III-lea, dar prin mijlocirea lui Iosif Volotsky, frații s-au împăcat. Imediat după moartea lui Vasily al III-lea în 1534, Iuri a fost arestat și a murit în închisoare, datorită faptului că avea cele mai mari drepturi la tron, după moartea fratelui său mai mare Vasily al III-lea, în timpul regenței Elenei Glinskaya sub tânărul Ivan al IV-lea. Moștenirea sa a fost atașată principatului Moscova. A fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova.

Dmitri Zhilka (6 octombrie 1481 - 14 februarie 1521) - Prinț de Uglich.

Dmitri Ivanovici Zhilka (6 octombrie 1481 - 14 februarie 1521) - prinț specific al lui Uglițki, fiul lui Ivan al III-lea Vasilievici.

Trimis de tatăl său la polonezi cu o mare armată, a luat (1500 sau 1502) Orşa, a ars suburbiile Vitebskului, a incinerat toate volosturile la Polotsk și Mstislavl, dar din cauza lipsei de hrană a fost forțat să renunțe la ideea de ​luând Smolensk. După moartea tatălui său în 1506, a primit moștenirea sa - Uglich cu o parohie. În 1506, a condus armata rusă într-o campanie împotriva Kazanului, din cauza unei serii de erori de comandă, aproape toată armata rusă a murit. În 1518 a mers la Smolensk împreună cu fratele său, Vasily III Ivanovici. În 1513, a mers „conform știrilor din Crimeea” de la Borovsk, lângă Kashira. Când trupele ruse au luat în cele din urmă Smolensk (1514), Dmitri Ivanovici Zhilka la acel moment în Serpuhov a păzit Moscova de tătari. La moartea lui Dmitri:37 moștenirea sa a fost anexată la Moscova.

Evdokia (februarie 1483 / ca. 1492-1513) - din 25 ianuarie 1506, soția prințului tătar Khuday-Kul (Kudaikula), l-a botezat pe Petru Ibragimovich.

Feodosia (29 mai 1485-12 februarie 1505) - din 1500, soția prințului și guvernatorului Moscovei Vasily Danilovici Kholmsky.

Simeon Ivanovici (21 martie 1487 - 26 iunie 1518) - Prinț de Kaluga.

Simeon (Semyon) Ivanovici (21 martie 1487 - 26 iunie 1518) - Prinț de Kaluga între 1504 și 1518, al patrulea fiu al Marelui Duce al Moscovei și al Întregii Rusii Ivan al III-lea și Sophia (Zoya) Fominichna Paleolog, nepoata lui ultimul împărat al Bizanțului Constantin al XI-lea.

În Cronica Patriarhală, sau Nikon, se consemnează că la 21 martie 1487, la ora 7 dimineața, marelui duce al Moscovei Ivan al III-lea s-a născut al patrulea fiu, pe nume Simeon. În 1504, conform diplomei spirituale a tatălui său, Simeon a primit orașele Bezhetsky Verkh, Kaluga, Kozelsk și Kozelsk volosts: Kozelsky: Serenesk, da Lyudimesk, da Korobki și Vyrki, pe Vyrka de pe râul Senish volost. , da Sytichi, da Vyino, și cu alte locuri, da Lipitsy, da Vzdybanov, da Upper Serena, da Lugan, da Mestilovo, da Ktsyn , da Khvostovichi, da Poryski, da Boryatin, da Oren, da Khosttsi, da Zher Snykhovo, da Ivanovskoye Babina, satul Neznanovo, și cu alte locuri, cu tot ce gravita spre acele volost și sat...”.

Un an mai târziu, Simeon a emis certificate de voievodat pentru posesiunile din Bezhetsky Verkh și Belev. Și primul prinț Kaluga a ales malul muntos al râului Yachenka lângă Kaluga ca loc pentru curtea domnească. Aici, conform legendei, a construit o cetate de lemn în spiritul fortificațiilor rusești din secolele XV-XVI. Cu toate acestea, posesiunile prințului specific Kaluga nu reprezentau un singur întreg. Parohiile erau risipite. Prințul nu avea dreptul să bată monede de stat, să intre în agricultură, să organizeze licitații etc., astfel încât Simeon Ivanovici nu era un conducător independent și era complet dependent de fratele său mai mare, Marele Duce al Moscovei Vasily III Ivanovici.

Marele istoric rus N.M. Karamzin l-a numit pe Simeon Ivanovici un om cu o dispoziție arzătoare, frivol. Această caracteristică se datorează probabil faptului că analele menționează un fapt interesant al încercării lui Simeon de a evada în Lituania, întreprinsă cu o jumătate de secol înainte de binecunoscutul act similar al prințului Andrei Mihailovici Kurbsky, care fugea de răzbunarea țarului Ivan cel Groaznic. . Probabil, acest pas a fost cauzat de dezacordul prințului Kaluga și al anturajului său cu politica fratelui său mai mare, o încercare de a se elibera de tutela sa. În Cronica Nikon, referindu-se la acest eveniment la 1510, se poate citi: „... Apoi, în iarna lui ianuarie, prințul Seme Ivanovici a vrut să fugă în Lituania de la fratele său... și marele prinț, știind că, a trimis un ambasador la el și i-a poruncit să fie acasă și a vrut să-și pună rușinea asupra lui. Prințul Semyon Ivanovici, pentru vinovăția sa, a început să bată fruntea marelui suveran, iar marele prinț ... i-a dat vinovăție și și-a schimbat tot poporul și boierii ... ".

În 1512, tătarii din Crimeea, sub conducerea lui Han Mengli Giray, au atacat Principatul Kaluga, devastând Belev, Aleksin și Vorotynsk. Locuitorii din Kaluga și-au apărat eroic orașul. Simeon s-a luptat cu tătarii pe Oka și i-a învins, potrivit legendei, datorită ajutorului sfântului prost Lawrence de Kaluga. Pentru această ispravă, prințul Simeon și neprihănitul Lawrence au devenit sfinți venerați la nivel local. În 1514, Simeon, împreună cu frații Iuri și Vasily al III-lea, au participat la capturarea Smolenskului, care a fost recucerit eroic din Lituania.

În 1518, Simeon, împreună cu fratele său Andrei, l-au însoțit pe Vasily al III-lea, în timpul unei călătorii la „distracție” în Volok Lamsky. La scurt timp după aceea, Simeon a murit brusc. Există versiuni conform cărora moartea subită a lui Simeon ar fi putut fi accelerată de Vasily III, cu alte cuvinte, ar fi putut fi otrăvit cu otravă.

Prințul specific al lui Kaluga Simeon Ivanovici a murit când avea doar treizeci și unu de ani. A fost înmormântat în mormântul Marelui Duce din Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Nu a avut moștenitori, în legătură cu care, având în existență de paisprezece ani, principatul Kaluga a fost declarat renunțat și inclus de Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea în posesiunile Moscovei.

Andrei Staritsky (5 august 1490 - 11 decembrie 1537) - Prinț de Staritsky.

Nu există informații despre prima copilărie a lui Andrei. Există doar o mențiune că el, împreună cu restul copiilor lui Ivan al III-lea, și-a însoțit tatăl într-un pelerinaj la Mănăstirea Treime-Serghie, apoi la Rostov și Iaroslavl.

Andrei avea doar 14 ani când a urcat pe tron ​​fratele său mai mare, Vasily III. Asemenea celorlalți frați ai săi, i s-a interzis să se căsătorească până când Vasile nu va produce un moștenitor, adică până în 1530. La 2 februarie 1533, s-a căsătorit cu o prințesă din familia Gediminovici, Efrosinia Andreevna Khovanskaya. Singurul lor copil, Vladimir, s-a născut mai târziu în acel an.

La 3 decembrie 1533 moare Marele Voievod Vasily al III-lea. Andrei a fost printre puținii oameni care i-au ascultat ultima voință, în prezența Mitropolitului Daniel a adus un sărut al crucii pentru credință moștenitorului Ivan și mamei și domnitorului său, Elena Glinskaya. După 40 de zile de doliu, Andrei a apelat la Elena Glinskaya cu o cerere de extindere a posesiunilor sale. Elena a refuzat, iar prințul Andrei jignit a plecat la Starița (în martie 1534).

La Starița, mulți dintre cei nemulțumiți de puterea lui Glinsky și de cruzimile lor au început să se adune în jurul lui Andrei. Apoi a aflat că singurul său frate în viață, Iuri, a murit în închisoare, unde a fost închis la scurt timp după moartea prințului Vasily. Pentru a clarifica relația de la Moscova la Starița, în numele Elenei, prințul V.V. a călătorit. Shuisky, iar apoi Andrei însuși au mers la Moscova pentru explicații personale. În ciuda asigurărilor reciproce de fidelitate și iubire, neîncrederea reciprocă a crescut. Pe viitor, Andrei nu a răspuns noilor invitații ale Elenei de a vizita Moscova.

În 1537, au existat zvonuri că Andrei avea de gând să fugă în Lituania. Elena și-a trimis favoritul, prințul Obolensky, pentru a împiedica fuga lui Andrei. După ce a părăsit Starița, Andrei s-a oprit în satul Bernovo, de unde a trimis scrisori copiilor boieri cu un apel să meargă în slujba lui. Mulţi dintre copiii boieri au răspuns la scrisoare, alcătuind un important detaşament. Scopul imediat al lui Andrei a fost să meargă la Novgorod și să intre în posesia lui. Detașamentul a fost oprit lângă Novgorod, Andrei a fost de acord să-și depună armele și s-a predat milei lui Obolensky.

La Moscova, a fost judecat și aruncat în închisoare împreună cu întreaga sa familie. Andrei a murit câteva luni mai târziu și a fost înmormântat cu mari onoruri în Catedrala Arhanghel din Moscova. După moartea sa, principatul Staritsky a trecut fiului său Vladimir.

Potrivit istoricului N. M. Karamzin:

Prințul Andrei Ioannovici, fiind de un caracter slab și neavând calități strălucitoare, a folosit semne exterioare de respect la Curte și în consiliul boierilor, care, în relațiile cu alte Puteri, i-au dat numele primului mandatar al statului; dar de fapt el nu a participat deloc la guvernare; a deplâns soarta fratelui său, a tremurat pentru sine și a ezitat în nehotărâre: fie dorea favoruri de la curte, fie s-a arătat a fi detractorul său nemodest, urmând sugestiile favoriților săi.

La Starița, Andrei a restaurat Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului: au fost construite Biserica Adormirea Maicii Domnului, o biserică din cărămidă peste Sfintele Porți, o clopotniță de lemn, clădiri din piatră pentru stareț și frați.

Până la mijlocul secolului al XVII-lea, toți urmașii ei dispăruseră. Doar soarta posibilului descendent al stră-strănepoatei ei Anastasia Mstislavskaya și Simeon Bekbulatovici rămâne necunoscută.

***

Istoria guvernului rus

Această femeie a fost creditată cu multe fapte importante ale statului. De ce este Sophia Paleolog atât de distinsă? Fapte interesante despre ea, precum și informații biografice sunt colectate în acest articol.

Propunerea Cardinalului

În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova. El i-a predat Marelui Duce o scrisoare cu propunerea de a se căsători cu Sofia, fiica lui Teodor I, Despot de Morea. Apropo, această scrisoare mai spunea că Sophia Paleolog (nume real - Zoya, au decis să o înlocuiască cu una ortodoxă din motive diplomatice) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o cortegeau. Erau ducele de Milano și regele francez. Cert este că Sophia nu a vrut să se căsătorească cu un catolic.

Sophia Palaiologos (desigur, fotografia ei nu poate fi găsită, dar portretele sunt prezentate în articol), după ideile acelei vremuri îndepărtate, nu mai era tânără. Cu toate acestea, ea era încă destul de atractivă. Avea ochi expresivi, uimitor de frumoși, precum și o piele mată și delicată, care era considerată în Rusia un semn de sănătate excelentă. În plus, mireasa s-a remarcat prin articolul ei și o minte ascuțită.

Cine este Sofia Fominichna Paleolog?

Sofia Fominichna este nepoata lui Constantin al XI-lea Paleolog, ultimul împărat al Bizanțului. Din 1472, ea a fost soția lui Ivan al III-lea Vasilevici. Tatăl ei a fost Toma Paleologo, care a fugit la Roma împreună cu familia după ce turcii au capturat Constantinopolul. Sophia Paleolog a trăit după moartea tatălui ei în grija marelui papă. Din mai multe motive, a dorit să o căsătorească cu Ivan al III-lea, care a rămas văduv în 1467. El a răspuns da.

Sofia Paleolog a născut un fiu în 1479, care mai târziu a devenit Vasily III Ivanovici. În plus, a realizat anunțul lui Vasily Marele Duce, al cărui loc urma să fie luat de Dmitri, nepotul lui Ivan al III-lea, care a fost încoronat rege. Ivan al III-lea și-a folosit căsătoria cu Sophia pentru a întări Rusia pe arena internațională.

Icoana „Blessed Sky” și imaginea lui Mihai al III-lea

Sophia Paleolog, Marea Ducesă a Moscovei, a adus mai multe icoane ortodoxe. Se crede că printre ei a fost o imagine rară a Maicii Domnului. Ea a fost în Catedrala Arhanghel de la Kremlin. Totuși, conform unei alte legende, relicva a fost transportată de la Constantinopol la Smolensk, iar când aceasta din urmă a fost capturată de Lituania, Sofia Vitovtovna, prințesa, a fost binecuvântată cu această icoană pentru căsătorie când s-a căsătorit cu Vasily I, prințul Moscovei. Imaginea, care se află astăzi în catedrală, este o listă dintr-o icoană antică, realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea la comandă (poza de mai jos). Moscoviții, conform tradiției, aduceau la această icoană ulei de lampă și apă. Se credea că erau pline de proprietăți vindecătoare, deoarece imaginea avea putere de vindecare. Această icoană este astăzi una dintre cele mai venerate din țara noastră.

În Catedrala Arhanghelului, după nunta lui Ivan al III-lea, a apărut și o imagine a lui Mihai al III-lea, împăratul bizantin, care a fost strămoșul dinastiei Paleologos. Astfel, s-a susținut că Moscova este succesorul Imperiului Bizantin, iar suveranii Rusiei sunt moștenitorii împăraților bizantini.

Nașterea moștenitorului mult așteptat

După ce Sophia Paleolog, a doua soție a lui Ivan al III-lea, s-a căsătorit cu el în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și i-a devenit soție, ea a început să se gândească cum să câștige influență și să devină o adevărată regină. Paleologul a înțeles că pentru aceasta era necesar să îi ofere prințului un dar pe care numai ea îl putea face: să dea naștere unui fiu care să devină moștenitorul tronului. Spre supărarea Sophiei, primul născut a fost o fiică care a murit aproape imediat după naștere. Un an mai târziu, s-a născut din nou o fată, care a murit și ea subit. Sophia Paleologos a plâns, s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un moștenitor, a împărțit pumni de pomană săracilor, donate bisericilor. După ceva timp, Maica Domnului i-a auzit rugăciunile - Sophia Paleolog a rămas din nou însărcinată.

Biografia ei a fost în sfârșit marcată de un eveniment mult așteptat. A avut loc la 25 martie 1479, la ora 20, după cum se spune într-una din cronicile de la Moscova. S-a născut un fiu. El a fost numit Vasily Pariysky. Băiatul a fost botezat de Vasiyan, Arhiepiscopul Rostovului, în Mănăstirea Serghie.

Ce a adus Sophia cu ea?

Sophia a reușit să inspire ceea ce îi era drag și ceea ce a fost apreciat și înțeles la Moscova. Ea a adus cu ea obiceiurile și tradițiile curții bizantine, mândria cu propria ei descendență și supărarea că trebuie să se căsătorească cu un afluent mongol-tătar. Este puțin probabil ca Sophiei să-i fi plăcut simplitatea situației de la Moscova, precum și relațiile neceremonioase care predominau în acel moment la curte. Însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să asculte discursuri de reproș ale unor boieri îndrăzneți. Cu toate acestea, în capitală, chiar și fără ea, mulți aveau dorința de a schimba vechea ordine, care nu corespundea cu poziția suveranului Moscovei. Iar soția lui Ivan al III-lea cu grecii aduși de ea, care au văzut atât viața romană, cât și cea bizantină, le-a putut da rușilor instrucțiuni valoroase despre ce modele și cum să implementeze schimbările dorite de toată lumea.

Influența Sophiei

Soției prințului nu i se poate refuza influența asupra vieții din culise a curții și a decorului ei. A construit cu pricepere relații personale, a fost excelentă la intrigile de curte. Cu toate acestea, Paleologul a putut răspunde celor politice doar cu sugestii care făceau ecou gândurilor vagi și secrete ale lui Ivan al III-lea. Deosebit de clară era ideea că prin căsătoria ei prințesa îi făcea pe conducătorii Moscovei succesori ai împăraților Bizanțului, interesele Orientului ortodox ținându-se de acestea din urmă. Prin urmare, Sophia Paleolog din capitala statului rus a fost apreciată în principal ca o prințesă bizantină, și nu ca o Mare Ducesă a Moscovei. Ea însăși a înțeles asta. Cum a folosit dreptul de a primi ambasade străine la Moscova. Prin urmare, căsătoria ei cu Ivan a fost un fel de demonstrație politică. S-a anunțat lumii întregi că moștenitoarea casei bizantine, căzută cu puțin timp înainte, și-a transferat drepturile suverane la Moscova, care a devenit noul Constantinopol. Aici ea împărtășește aceste drepturi cu soțul ei.

Reconstrucția Kremlinului, răsturnarea jugului tătarilor

Ivan, simțind noua sa poziție pe arena internațională, a găsit vechiul mediu de la Kremlin urât și înghesuit. Din Italia, în urma prințesei, stăpânii au fost eliberați. Au construit Catedrala Adormirea Maicii Domnului (Catedrala Sf. Vasile) pe locul corurilor de lemn, precum si un nou palat de piatra. La Kremlin la acea vreme, un ceremonial strict și complex a început să înceapă la curte, dând aroganță și rigiditate vieții de la Moscova. La fel ca în propriul palat, Ivan al III-lea a început să acționeze în relațiile externe cu un pas mai solemn. Mai ales când jugul tătar fără luptă, ca de la sine, a căzut de pe umeri. Și a cântărit aproape două secole pe întregul nord-est al Rusiei (din 1238 până în 1480). O limbă nouă, mai solemnă, apare în acest moment în ziarele guvernamentale, în special cele diplomatice. Există multă terminologie.

Rolul Sophiei în răsturnarea jugului tătar

Paleologul din Moscova nu a fost iubit pentru influența pe care a exercitat-o ​​asupra Marelui Duce, precum și pentru schimbările din viața Moscovei - „mari tulburări” (în cuvintele boierului Bersen-Beklemishev). Sophia a intervenit nu numai în afacerile interne, ci și în cele externe. Ea a cerut ca Ivan al III-lea să refuze să plătească un tribut Hanului Hoardei și, în cele din urmă, să se elibereze de puterea sa. Sfat priceput Paleolog, dovada V.O. Klyuchevsky, a îndeplinit întotdeauna intențiile soțului ei. Prin urmare, a refuzat să plătească tribut. Ivan al III-lea a călcat în picioare carta hanului din Zamoskovreche, în curtea Hoardei. Ulterior, pe acest loc a fost construită Biserica Schimbarea la Față. Totuși, chiar și atunci oamenii „vorbeau” despre Paleolog. Înainte ca Ivan al III-lea să meargă la mare în 1480, și-a trimis soția și copiii la Beloozero. Pentru aceasta, supușii i-au atribuit suveranului intenția de a renunța la putere în cazul în care acesta ia Moscova și fuge împreună cu soția sa.

„Duma” și o schimbare în tratamentul subordonaților

Ivan al III-lea, eliberat de jug, s-a simțit în sfârșit ca un suveran suveran. Eticheta palatului prin eforturile Sophiei a început să semene cu bizantina. Prințul i-a făcut soției sale un „dar”: Ivan al III-lea i-a permis lui Paleolog să-și adune propriul „gând” de la membrii sutei și să aranjeze „recepții diplomatice” în jumătatea sa. Prințesa a primit ambasadori străini și a discutat politicos cu aceștia. Aceasta a fost o inovație fără precedent pentru Rusia. S-a schimbat și tratamentul la curtea suveranului.

Sophia Palaiologos a adus soțului ei drepturi suverane, precum și dreptul la tronul bizantin, după cum a remarcat F. I. Uspensky, un istoric care a studiat această perioadă. Boierii trebuiau să socotească cu asta. Ivan al III-lea obișnuia să iubească disputele și obiecțiile, dar sub Sophia, el a schimbat radical tratamentul curtenilor săi. Ivan a început să se considere inexpugnabil, a căzut cu ușurință în mânie, a impus adesea dizgrația, a cerut un respect special pentru el însuși. Zvonurile au atribuit și toate aceste nenorociri influenței Sophiei Paleolog.

Luptă pentru tron

Ea a fost acuzată și de încălcarea tronului. Dușmanii în 1497 i-au spus prințului că Sophia Paleologus plănuia să-și otrăvească nepotul pentru a-și pune propriul fiu pe tron, că ghicitorii care pregătesc o poțiune otrăvitoare o vizitau în secret, că însuși Vasily participa la această conspirație. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său în această chestiune. A ordonat ca ghicitorii să fie înecați în râul Moscova, l-a arestat pe Vasily și și-a îndepărtat soția de la el, executând sfidător mai mulți membri ai „gândirii” paleologului. În 1498, Ivan al III-lea s-a căsătorit cu Dmitri în Catedrala Adormirii Maicii Domnului ca moștenitor al tronului.

Cu toate acestea, Sophia avea în sânge capacitatea de a curge intrigi. Ea a acuzat-o pe Elena Voloshanka de erezie și a reușit să-i provoace căderea. Marele Duce și-a pus nepotul și nora în dizgrație și l-a numit pe Vasily în 1500 drept moștenitorul legitim al tronului.

Sophia Paleolog: rol în istorie

Căsătoria Sophiei Paleolog și Ivan al III-lea, desigur, a întărit statul moscovit. El a contribuit la transformarea acesteia în Roma a treia. Sofia Paleolog a trăit peste 30 de ani în Rusia, după ce i-a născut 12 copii soțului ei. Cu toate acestea, ea nu a reușit niciodată să înțeleagă pe deplin o țară străină, legile și tradițiile ei. Chiar și în cronicile oficiale există înregistrări care condamnă comportamentul ei în unele situații dificile pentru țară.

Sofia a atras în capitala Rusiei arhitecți și alte personalități culturale, precum și medici. Creațiile arhitecților italieni au făcut Moscova să nu fie inferioară ca maiestate și frumusețe față de capitalele Europei. Acest lucru a contribuit la întărirea prestigiului suveranului Moscovei, a subliniat continuitatea capitalei ruse până la a doua Roma.

Moartea Sofiei

Sophia a murit la Moscova pe 7 august 1503. A fost înmormântată în Mănăstirea Înălțării din Kremlinul din Moscova. În decembrie 1994, în legătură cu transferul rămășițelor soțiilor regale și princiare la Catedrala Arhanghel, S. A. Nikitin și-a restaurat portretul sculptural bazat pe craniul păstrat al Sofiei (foto sus). Acum ne putem imagina cel puțin cum arăta Sophia Paleolog. Fapte interesante și informații biografice despre ea sunt numeroase. Am încercat să le selectăm pe cele mai importante la compilarea acestui articol.

Marea Ducesă Sofia (1455-1503) din dinastia Greciei Paleologo a fost soția lui Ivan al III-lea. Ea provenea dintr-o familie de împărați bizantini. Căsătoria cu prințesa greacă, Ivan Vasilyevich a subliniat legătura dintre propria sa putere și cea a Constantinopolului. Odată Bizanțul a dat Rusiei creștinismul. Căsătoria lui Ivan și Sofia a închis acest cerc istoric. Fiul lor Vasile al III-lea și moștenitorii săi se considerau succesorii împăraților greci. Pentru a transfera puterea propriului ei fiu, Sophia a trebuit să ducă mulți ani de luptă dinastică.

Origine

Data exactă a nașterii Sophiei Paleologos este necunoscută. S-a născut în jurul anului 1455 în orașul grecesc Mistra. Tatăl fetei a fost Thomas Paleolog - fratele ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea. El a condus Despotatul Morea, situat pe peninsula Peloponez. Mama Sofiei, Catherine de Ahaia, a fost fiica prințului franc Achaea Centurione al II-lea (italian prin naștere). Conducătorul catolic a fost în conflict cu Toma și a pierdut un război decisiv pentru el, în urma căruia și-a pierdut proprietățile. În semn de victorie, precum și de urcarea Aheei, despotul grec s-a căsătorit cu Ecaterina.

Soarta Sophiei Paleologos a fost determinată de evenimentele dramatice care au avut loc cu puțin timp înainte de nașterea ei. În 1453 turcii au cucerit Constantinopolul. Acest eveniment a fost sfârșitul istoriei de o mie de ani a Imperiului Bizantin. Constantinopolul se afla la răscrucea dintre Europa și Asia. După ce au ocupat orașul, turcii și-au deschis calea către Balcani și Lumea Veche în ansamblu.

Dacă otomanii l-au învins pe împărat, atunci ceilalți prinți nu au reprezentat deloc o amenințare pentru ei. Despotatul Morea a fost deja capturat în 1460. Thomas a reușit să-și ia familia și să fugă din Peloponez. Mai întâi, paleologii au venit la Corfu, apoi s-au mutat la Roma. Alegerea a fost logică. Italia a devenit o nouă casă pentru multe mii de greci care nu doreau să rămână sub cetățenia musulmană.

Părinții fetei au murit aproape simultan în 1465. După moartea lor, povestea Sophiei Paleologus s-a dovedit a fi strâns legată de povestea fraților ei Andrei și Manuel. Tânărul Paleolog a fost adăpostit de Papa Sixtus al IV-lea. Pentru a-și obține sprijinul și a asigura copiilor un viitor pașnic, Toma s-a convertit la catolicism cu puțin timp înainte de moartea sa, abandonând credința greco-ortodoxă.

Viața la Roma

Sophia a fost predată de savantul și umanistul grec Vissarion din Niceea. Mai ales, a fost renumit pentru faptul că a devenit autorul proiectului de unire a bisericilor catolice și ortodoxe, încheiat în 1439. Pentru o reuniune reușită (Bizanțul a făcut această înțelegere, fiind în pragul morții și sperând în zadar în ajutorul europenilor), Bassarion a primit rangul de cardinal. Acum a devenit profesorul Sophiei Paleologos și al fraților ei.

Biografia viitoarei Mari Ducese a Moscovei de la o vârstă fragedă purta sigiliul dualității greco-romane, al cărei adept era Bassarion de Niceea. În Italia, a avut întotdeauna un interpret cu ea. Doi profesori au predat-o greacă și latină. Sophia Paleologos și frații ei au fost sprijiniți de Sfântul Scaun. Tata le dădea peste 3.000 de coroane pe an. S-au cheltuit bani pe servitori, haine, un doctor etc.

Soarta fraților Sophia s-a dezvoltat în sens invers unul față de celălalt. Fiul cel mare al lui Toma, Andrei era considerat moștenitorul legal al întregii dinastii Paleologos. A încercat să-și vândă statutul mai multor regi europeni, sperând că aceștia îl vor ajuta să-și recapete tronul. Cruciada nu a avut loc. Andrew a murit în sărăcie. Manuel s-a întors în patria sa istorică. La Constantinopol, a început să-l slujească pe sultanul turc Bayezid al II-lea și, potrivit unor surse, s-a convertit chiar la islam.

Ca reprezentant al dinastiei imperiale dispărute, Sophia Paleologus din Bizanț a fost una dintre cele mai de invidiat mirese din Europa. Cu toate acestea, niciunul dintre monarhii catolici cu care au încercat să negocieze la Roma nu a fost de acord să se căsătorească cu fata. Nici măcar gloria numelui Paleologului nu putea umbri pericolul reprezentat de otomani. Se știe cu siguranță că patronii Sofiei au început să o căsătorească cu regele cipriot Jacques al II-lea, dar acesta a răspuns cu un refuz ferm. Altă dată, însuși Pontiful Roman Paul al II-lea a oferit mâna fetei influentului aristocrat italian Caracciolo, dar această încercare de a se căsători a eșuat.

Ambasada la Ivan al III-lea

Moscova a aflat despre Sofia în 1469, când diplomatul grec Iuri Trakhaniot a sosit în capitala Rusiei. I-a propus proaspatului văduv, dar încă foarte tânăr Ivan al III-lea, un proiect de căsătorie cu prințesa. Epistola romană rostită de un oaspete străin a fost compusă de Papa Paul al II-lea. Pontiful i-a promis lui Ivan sprijin dacă vrea să se căsătorească cu Sophia.

Ce a făcut ca diplomația romană să se îndrepte către Marele Duce al Moscovei? În secolul al XV-lea, după o lungă perioadă de fragmentare politică și jugul mongol, Rusia s-a reunit și a devenit cea mai mare putere europeană. În Lumea Veche existau legende despre bogăția și puterea lui Ivan al III-lea. La Roma, mulți oameni influenți sperau în ajutorul Marelui Duce în lupta creștinilor împotriva expansiunii turcești.

Într-un fel sau altul, dar Ivan al III-lea a fost de acord și a decis să continue negocierile. Mama sa Maria Iaroslavna a reacționat favorabil la candidatura „romano-bizantină”. Ivan al III-lea, în ciuda temperamentului său dur, se temea de mama lui și îi asculta întotdeauna părerea. În același timp, figura Sophiei Paleolog, a cărei biografie era asociată cu latinii, nu i-a plăcut șefului Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Filip. Dându-și seama de neputința sa, nu s-a opus suveranului Moscovei și s-a distanțat de viitoarea nuntă.

Nuntă

Ambasada Moscovei a ajuns la Roma în mai 1472. Delegația a fost condusă de italianul Gian Batista della Volpe, cunoscut în Rusia drept Ivan Fryazin. Ambasadorii au fost întâmpinați de Papa Sixt al IV-lea, care cu puțin timp înainte îi succesese defunctului Paul al II-lea. În semn de recunoștință pentru ospitalitate, pontiful a primit în dar o mare cantitate de blană de zibel.

A trecut doar o săptămână și a avut loc o ceremonie solemnă în principala Catedrală romană Sf. Petru, la care Sofia Paleologos și Ivan al III-lea s-au logodit în lipsă. Volpe era în rolul mirelui. Pregătindu-se pentru un eveniment important, ambasadorul a făcut o greșeală gravă. Ritul catolic impunea folosirea verighetelor, dar Volpe nu le-a pregătit. Scandalul a fost stins. Toți organizatorii influenți ai logodnei au vrut să o finalizeze în siguranță și au închis ochii la formalități.

În vara lui 1472, Sophia Paleolog, împreună cu propriul ei alai, legatul papal și ambasadorii Moscovei, au pornit într-o călătorie lungă. La despărțire, ea s-a întâlnit cu pontiful, care i-a oferit miresei binecuvântarea sa finală. Din mai multe rute, sateliții Sofiei au ales calea prin Europa de Nord și Marea Baltică. Prințesa greacă a traversat întreaga Lume Veche, ajungând de la Roma la Lübeck. Sophia Paleologos din Bizanț a îndurat în mod adecvat greutățile unei călătorii lungi - astfel de călătorii nu erau prima dată pentru ea. La insistențele papei, toate orașele catolice au organizat o primire călduroasă ambasadei. Pe mare, fata a ajuns la Tallinn. Acesta a fost urmat de Iuriev, Pskov, urmat de Novgorod. Sophia Paleolog, a cărei înfățișare a fost reconstruită de specialiști în secolul al XX-lea, i-a surprins pe ruși cu aspectul ei extraterestru din sud și obiceiurile nefamiliare. Peste tot viitoarea Mare Ducesă a fost întâmpinată cu pâine și sare.

La 12 noiembrie 1472, prințesa Sophia Paleolog a sosit în mult așteptata Moscova. În aceeași zi a avut loc și nunta cu Ivan al III-lea. Graba avea un motiv de înțeles. Sosirea Sophiei a coincis cu sărbătorirea zilei de amintire a lui Ioan Gură de Aur - sfântul patron al Marelui Duce. Așa că suveranul Moscovei și-a dat căsătoria sub protecția cerească.

Pentru Biserica Ortodoxă, faptul că Sofia este a doua soție a lui Ivan al III-lea era condamnabil. Preotul care avea să încununeze o astfel de căsătorie trebuia să-și riște reputația. În plus, atitudinea față de mireasă ca latină a altcuiva a fost înrădăcinată în cercurile conservatoare chiar de la apariția ei la Moscova. De aceea, Mitropolitul Filip s-a ferit de obligația de a face nuntă. În locul lui, ceremonia a fost condusă de protopopul Osea al Kolomnei.

Sophia Paleologos, a cărei religie a rămas ortodoxă chiar și în timpul șederii ei la Roma, a sosit totuși cu un legat papal. Acest mesager, călătorind de-a lungul drumurilor rusești, a purtat sfidător în fața lui un mare crucifix catolic. Sub presiunea mitropolitului Filip, Ivan Vasilevici i-a spus clar legatului că nu va tolera un astfel de comportament, stânjenind supușii săi ortodocși. Conflictul a fost rezolvat, dar „gloria romană” a bântuit-o pe Sophia până la sfârșitul zilelor ei.

Rolul istoric

Împreună cu Sophia, alaiul ei grecesc a ajuns în Rusia. Ivan al III-lea a fost foarte interesat de moștenirea Bizanțului. Căsătoria cu Sophia a devenit un semnal pentru mulți alți greci rătăcitori în Europa. Un flux de coreligionari aspira sa se stabileasca in posesiunile Marelui Duce.

Ce a făcut Sofia Paleologo pentru Rusia? Ea a deschis-o pentru europeni. Nu numai grecii, ci și italienii au mers în Moscovia. Maeștrii și oamenii învățați au fost deosebit de apreciați. Ivan al III-lea s-a ocupat de arhitecții italieni (de exemplu, Aristotel Fioravanti), care au construit un număr mare de capodopere ale arhitecturii la Moscova. Pentru Sophia însăși, au fost construite o curte și conace separate. Au ars în 1493 în timpul unui incendiu teribil. Împreună cu ei s-a pierdut vistieria Marii Ducese.

În zilele de a sta pe Ugra

În 1480, Ivan al III-lea a mers să agraveze conflictul cu tătarul Hanul Akhmat. Rezultatul acestui conflict este cunoscut - după starea fără sânge pe Ugra, Hoarda a părăsit granițele Rusiei și nu a mai cerut niciodată tribut de la ea. Ivan Vasilievici a reușit să arunce un jug pe termen lung. Cu toate acestea, înainte ca Akhmat să părăsească posesiunile prințului Moscovei în dizgrație, situația părea incertă. Temându-se de un atac asupra capitalei, Ivan al III-lea a organizat plecarea Sofiei împreună cu copiii lor la Lacul Alb. Împreună cu soția sa se afla vistieria mare-ducală. Dacă Akhmat a capturat Moscova, ea trebuia să alerge mai spre nord, mai aproape de mare.

Decizia de evacuare, care a fost luată de Ivan 3 și Sophia Paleolog, a stârnit indignare în rândul oamenilor. Moscoviții au început să-și amintească cu plăcere de originea „romană” a prințesei. Descrieri sarcastice ale zborului împărătesei spre nord au fost păstrate în unele cronici, de exemplu, în Bolta Rostov. Cu toate acestea, toate reproșurile contemporanilor au fost imediat uitate după ce a venit la Moscova vestea că Akhmat și armata sa au decis să se retragă din Ugra și să se întoarcă în stepe. Sophia din familia Paleologos a sosit la Moscova o lună mai târziu.

Problema moștenitorului

Ivan și Sofia au avut 12 copii. Jumătate dintre ei au murit în copilărie sau în copilărie. Restul copiilor mari ai Sophiei Paleolog au lăsat în urmă urmași, dar ramura rurikidilor, care a început din căsătoria lui Ivan și prințesa greacă, s-a stins pe la mijlocul secolului al XVII-lea. Marele Duce a avut și un fiu din prima căsătorie cu prințesa Tver. Numit după tatăl său, el este amintit ca Ivan Mladoy. Conform legii vechimii, acest prinț urma să devină moștenitorul statului Moscova. Desigur, Sophiei nu i-a plăcut acest scenariu, care dorea ca puterea să treacă fiului ei Vasily. În jurul ei s-a format un grup loial de nobilimi de curte, susținând pretențiile prințesei. Cu toate acestea, deocamdată, ea nu a putut influența în niciun fel problema dinastică.

Din 1477, Ivan Mladoy a fost considerat co-conducătorul tatălui său. El a participat la standul pe Ugra și a învățat treptat îndatoririle princiare. Timp de mulți ani, poziția lui Ivan cel Tânăr ca moștenitor de drept a fost de netăgăduit. Cu toate acestea, în 1490 s-a îmbolnăvit de gută. Nu exista un leac pentru „picioarele dureroase”. Atunci medicul italian Mister Leon a fost externat din Veneția. S-a angajat să vindece moștenitorul și a garantat succesul cu propriul său cap. Leon a folosit metode destul de ciudate. I-a dat lui Ivan o anumită poţiune şi i-a ars picioarele cu vase de sticlă încinse. Tratamentul nu face decât să agraveze boala. În 1490, Ivan cel Tânăr a murit într-o agonie teribilă, la vârsta de 32 de ani. Înfuriat, soțul Sophiei Paleologus l-a închis pe venețian, iar după câteva săptămâni l-a executat în public.

Conflict cu Elena

Moartea lui Ivan cel Tânăr a adus-o pe Sofia puțin mai aproape de împlinirea visului ei. Moștenitorul decedat era căsătorit cu fiica suveranului moldovean, Elena Stefanovna, și avea un fiu, Dmitri. Acum Ivan al III-lea s-a confruntat cu o alegere dificilă. Pe de o parte, a avut un nepot Dmitri, iar pe de altă parte, un fiu din Sofia, Vasily.

Timp de câțiva ani, Marele Duce a continuat să se clatine. Boierii s-au despărțit din nou. Unii au susținut-o pe Elena, alții – Sofia. Primii suporteri au avut mult mai mult. Mulți aristocrați și nobili ruși influenți nu le-a plăcut povestea Sophiei Paleologos. Unii au continuat să-i reproșeze trecutul cu Roma. În plus, Sofia însăși a încercat să se înconjoare de grecii ei natali, ceea ce nu a beneficiat de popularitate.

De partea Elenei și a fiului ei Dmitri a fost o amintire bună a lui Ivan Mlad. Susținătorii lui Vasile au rezistat: era descendent al împăraților bizantini de către mama sa! Elena și Sofia se meritau reciproc. Amândoi se distingeau prin ambiție și viclenie. Deși femeile respectau decența palatului, ura lor reciprocă una față de alta nu era un secret pentru anturajul princiar.

Opala

În 1497, Ivan al III-lea a aflat că la spatele său se pregătea o conspirație. Tânărul Vasily a căzut sub influența mai multor boieri nepăsători. Printre ei s-a remarcat Fedor Stromilov. Acest funcționar l-a putut asigura pe Vasily că Ivan era pe cale să-l declare oficial pe Dmitri drept moștenitor. Boieri nechibzuiți s-au oferit să scape de un concurent sau să pună mâna pe vistieria suveranului din Vologda. Numărul de oameni cu gânduri similare implicați în acțiune a continuat să crească până când însuși Ivan al III-lea a aflat despre conspirație.

Ca întotdeauna, Marele Duce, îngrozitor de furie, a ordonat executarea principalilor conspiratori nobili, inclusiv a diaconului Stromilov. Vasile a scăpat din temniță, dar i-au fost repartizați paznici. Sophia a căzut și ea în dizgrație. Soțul ei au ajuns zvonuri că îi aducea vrăjitoare imaginare și că încerca să obțină o poțiune pentru a otrăvi Elena sau Dmitry. Aceste femei au fost găsite și înecate în râu. Suveranul i-a interzis soției sale să-i atragă privirea. În plus, Ivan și-a declarat cu adevărat moștenitorul său oficial pe nepotul său de cincisprezece ani.

Lupta continuă

În februarie 1498, la Moscova au avut loc sărbători cu ocazia încoronării tânărului Dmitri. La ceremonia din Catedrala Adormirea Maicii Domnului au fost prezenți toți boierii și membrii familiei mare-ducale, cu excepția lui Vasily și Sofia. Rudele în dizgrație ale Marelui Duce nu au fost invitate sfidător la încoronare. L-au îmbrăcat pe Dmitri șapca lui Monomakh, iar Ivan al III-lea a organizat un festin măreț în onoarea nepotului său.

Petrecerea Elenei ar putea triumfa - era triumful ei mult așteptat. Cu toate acestea, nici susținătorii lui Dmitri și ai mamei sale nu s-au putut simți prea încrezători. Ivan al III-lea a fost mereu impulsiv. Din cauza temperamentului său dur, putea să facă de rușine pe oricine, inclusiv pe soția sa, dar nimic nu garanta că Marele Duce nu își va schimba preferințele.

A trecut un an de la încoronarea lui Dmitri. În mod neașteptat, favoarea suveranului a revenit Sophiei și fiului ei cel mare. Nu există dovezi în anale care să vorbească despre motivele care l-au determinat pe Ivan să se împace cu soția sa. Într-un fel sau altul, dar Marele Duce a ordonat să se reconsidere cazul împotriva soției sale. La re-investigare, au fost dezvăluite noi circumstanțe ale luptei judiciare. Unele denunțuri împotriva Sophiei și Vasily s-au dovedit a fi false.

Suveranul ia acuzat de calomnie pe cei mai influenți apărători ai Elenei și Dmitri, prinții Ivan Patrikeev și Simeon Ryapolovsky. Primul dintre ei a fost consilierul militar șef al conducătorului Moscovei timp de mai bine de treizeci de ani. Tatăl lui Riapolovsky l-a apărat pe Ivan Vasilyevici în copilărie, când acesta era în pericol de Dmitri Shemyaka în timpul ultimului război intestin rusesc. Aceste mari merite ale nobililor și ale familiilor lor nu i-au salvat.

La șase săptămâni după dizgrația boierească, Ivan, care îi întorsese deja favoarea Sofiei, l-a declarat pe fiul lor Vasily prinț de Novgorod și Pskov. Dmitry era considerat în continuare moștenitorul, dar membrii instanței, simțind schimbarea dispoziției suveranului, au început să-și părăsească Elena și copilul ei. De teamă să repete soarta lui Patrikeyev și Ryapolovsky, alți aristocrați au început să demonstreze loialitate față de Sofia și Vasily.

Triumf și moarte

Au mai trecut trei ani și, în cele din urmă, în 1502, lupta dintre Sophia și Helen s-a încheiat în căderea acesteia din urmă. Ivan a ordonat ca gardieni să fie alocați lui Dmitri și mamei sale, apoi i-a trimis la închisoare și și-a privat oficial nepotul de demnitatea mare-ducală. Atunci suveranul l-a declarat pe Vasily moștenitorul său. Sophia era jubila. Niciun boier nu a îndrăznit să contrazică decizia Marelui Duce, deși mulți au continuat să-l simpatizeze pe Dmitri, în vârstă de optsprezece ani. Ivan nici măcar nu a fost oprit de o ceartă cu aliatul său credincios și important - tatăl Elenei și domnitorul moldovean Ștefan, care îl ura pe proprietarul Kremlinului pentru suferința fiicei și nepotului său.

Sophia Paleolog, a cărei biografie a fost o serie de suișuri și coborâșuri, a reușit să-și atingă scopul principal al vieții cu puțin timp înainte de propria moarte. Ea a murit la vârsta de 48 de ani la 7 aprilie 1503. Marea Ducesă a fost înmormântată într-un sarcofag de piatră albă, plasat în mormântul Catedralei Înălțării Domnului. Mormântul Sofia a fost lângă mormântul primei soții a lui Ivan, Maria Borisovna. În 1929, bolșevicii au distrus Catedrala Înălțării Domnului, iar rămășițele Marii Ducese au fost transferate în Catedrala Arhanghelului.

Pentru Ivan, moartea soției sale a fost o lovitură puternică. Avea deja peste 60 de ani. În doliu, Marele Voievod a vizitat mai multe mănăstiri ortodoxe, unde s-a răsfățat cu sârguință la rugăciuni. Ultimii ani din viața lor împreună au fost umbriți de dizgrația și suspiciunile reciproce ale soților. Cu toate acestea, Ivan al III-lea a apreciat întotdeauna mintea Sofiei și ajutorul ei în treburile publice. După pierderea soției sale, Marele Duce, simțind apropierea propriei morți, a făcut testament. Drepturile lui Vasile la putere au fost confirmate. Ivan a urmat-o pe Sofia în 1505, murind la vârsta de 65 de ani.

Sophia Paleolog a fost una dintre cele mai semnificative figuri de pe tronul Rusiei, atât prin originea ei, cât și prin calitățile personale, dar și datorită oamenilor pe care i-a atras în slujba conducătorilor Moscovei. Această femeie avea talentul unui om de stat, știa să-și stabilească obiective și să obțină rezultate.

Familia și descendența

Dinastia imperială bizantină a lui Paleologo a condus timp de două secole, de la expulzarea cruciaților în 1261 până la capturarea Constantinopolului de către turci în 1453.

Unchiul Sofiei, Constantin al XI-lea, este cunoscut drept ultimul împărat al Bizanțului. A murit în timpul cuceririi orașului de către turci. Din sutele de mii de locuitori, doar 5.000 au intrat în defensivă, marinarii și mercenarii străini, conduși de însuși împăratul, au luptat cu invadatorii. Văzând că dușmanii învingeau, Constantin a exclamat disperat: „Orașul a căzut, dar eu sunt încă în viață”, după care, smulgând semnele demnității imperiale, s-a repezit în luptă și a fost ucis.

Tatăl Sophiei, Thomas Paleologos, era conducătorul Despotatului Morea din peninsula Peloponez. De către mama ei, Catherine de Akhai, fata provenea dintr-o familie nobilă genoveză din Centurione.

Data exactă a nașterii Sophiei este necunoscută, dar sora ei mai mare Elena s-a născut în 1431, iar frații ei în 1453 și 1455. Prin urmare, cel mai probabil, au dreptate acei cercetători care susțin că la momentul căsătoriei ei cu Ivan al III-lea, în 1472, ea avea, conform conceptelor din acea vreme, deja destul de mulți ani.

Viața la Roma

În 1453, turcii au cucerit Constantinopolul, iar în 1460 au invadat Peloponezul. Thomas a reușit să evadeze împreună cu familia în insula Corfu, iar apoi la Roma. Pentru a garanta locația Vaticanului, Toma s-a convertit la catolicism.

Thomas și soția sa au murit aproape simultan în 1465. Sophia și frații ei se aflau sub patronajul Papei Paul al II-lea. Pregătirea tânărului Paleolog a fost încredințată filozofului grec Bassarion de Niceea, autorul proiectului de unire a bisericilor ortodoxe și catolice. Apropo, Bizanțul a fost de acord cu alianța de mai sus în 1439, bazându-se pe sprijin în războiul împotriva turcilor, dar nu a așteptat niciun ajutor din partea conducătorilor europeni.

Fiul cel mare al lui Toma, Andrei, a fost moștenitorul legitim al Paleologului. Ulterior, a reușit să obțină două milioane de ducați de la Sixtus al IV-lea pentru o expediție militară, dar i-a cheltuit în alte scopuri. După aceea, s-a plimbat prin curțile europene în speranța de a-și găsi aliați.

Fratele lui Andrei, Manuel, s-a întors la Constantinopol și și-a cedat drepturile la tron ​​sultanului Bayezid al II-lea în schimbul întreținerii.

Căsătoria cu Marele Duce Ivan al III-lea

Papa Paul al II-lea spera să se căsătorească cu Sophia Paleologos în beneficiul său, pentru a-și extinde influența cu ajutorul ei. Însă, deși papa i-a dat o zestre de 6.000 de ducați, ea nu a avut nicio forță terestră sau militară în spate. Avea un nume celebru, care nu face decât să-i sperie pe conducătorii greci care nu voiau să se certe cu Imperiul Otoman, iar Sophia a refuzat căsătoriile cu catolicii.

Ambasadorul grec i-a propus lui Ivan al III-lea o cerere în căsătorie unei prințese bizantine la doi ani după ce Marele Duce de Moscova a rămas văduv în 1467. I s-a oferit un portret în miniatură al Sofiei. Ivan al III-lea a fost de acord cu căsătoria.

Cu toate acestea, Sophia a fost crescută la Roma și a fost educată în spiritul uniatismului. Iar Roma Renașterii a fost locul de concentrare a tuturor viciilor omenirii, iar această decădere morală a fost condusă de pontificii Bisericii Catolice. Petrarh a scris despre acest oraș: „Este suficient să vezi Roma ca să-ți pierzi credința”. Toate acestea erau bine cunoscute la Moscova. Și în ciuda faptului că mireasa și-a demonstrat fără echivoc angajamentul față de Ortodoxie în timp ce se afla pe drum, Mitropolitul Filip a dezaprobat această căsătorie și a evitat nunta cuplului regal. Ritul a fost săvârșit de protopopul Osea al Kolomnei. Nunta a avut loc imediat în ziua sosirii miresei - 12 noiembrie 1472. O astfel de grabă s-a explicat prin faptul că era o sărbătoare: ziua amintirii lui Ioan Gură de Aur - sfântul patron al Marelui Duce.

În ciuda temerilor zeloților Ortodoxiei, Sophia nu a încercat niciodată să creeze bazele conflictelor religioase. Potrivit legendei, ea a adus cu ea mai multe sanctuare ortodoxe, inclusiv icoana miraculoasă bizantină a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”.

Rolul Sophiei în dezvoltarea artei rusești

În Rusia, Sophia s-a confruntat cu problema lipsei de arhitecți suficient de experimentați ai clădirilor mari. Au existat meșteri buni din Pskov, dar aveau experiență în construirea în principal pe o fundație de calcar, în timp ce Moscova stă pe lut fragil, nisip și mlaștini de turbă. Așadar, în 1474, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, aproape finalizată, a Kremlinului din Moscova s-a prăbușit.

Sophia Paleolog știa care dintre specialiștii italieni era capabil să rezolve această problemă. Unul dintre primii invitați de ea a fost Aristotel Fioravanti, un talentat inginer și arhitect din Bologna. Pe lângă multe clădiri din Italia, el a proiectat și poduri peste Dunăre la curtea regelui maghiar Matthias Corvinus.

Poate că Fioravanti nu ar fi acceptat să vină, dar cu puțin timp înainte a fost acuzat în mod fals că a vândut bani falși, de altfel, sub Sixtus al IV-lea, Inchiziția a început să ia amploare, iar arhitectul a considerat că este bine să plece în Rusia, luându-și fiul cu l.

Pentru construcția Catedralei Adormirea Maicii Domnului, Fioravanti a înființat o fabrică de cărămidă și a identificat ca fiind potrivite zăcăminte de piatră albă în Myachkovo, de unde au luat material de construcție cu o sută de ani înainte pentru primul Kremlin de piatră. Templul arată ca vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului a lui Vladimir, dar în interior nu este împărțit în camere mici, ci este o sală mare.

În 1478, Fioravanti, în calitate de șef al artileriei, a plecat cu Ivan al III-lea într-o campanie împotriva Novgorodului și a construit un pod de ponton peste râul Volhov. Mai târziu, Fioravanti a participat la campanii împotriva Kazanului și Tverului.

Arhitecții italieni au reconstruit Kremlinul, dându-i un aspect modern, au ridicat zeci de biserici și mănăstiri. Au ținut cont de tradițiile rusești, combinându-le armonios cu noile lor produse. În 1505-1508, sub îndrumarea arhitectului italian Aleviz cel Nou, a fost ridicată Catedrala Arhanghelului Mihail de la Kremlin, în timpul construcției căreia arhitectul a făcut zakomaras nu netede, ca înainte, ci sub formă de scoici. Tuturor le-a plăcut atât de mult această idee, încât a fost ulterior folosită peste tot.

Implicarea Sophiei în conflictul cu Hoarda

Istoricul V.N. Tatishchev citează în scrierile sale dovezi că, sub influența soției sale, Ivan al III-lea a intrat în conflict cu Hanul Hoardei de Aur Akhmat, refuzând să-i plătească tribut, deoarece Sofia era foarte asuprită de poziția dependentă a statului rus. Dacă acest lucru este adevărat, atunci Sophia a acționat sub influența politicienilor europeni. Evenimentele s-au desfășurat astfel: în 1472, raidul tătarilor a fost respins, dar în 1480 Akhmat a plecat la Moscova, încheiend o alianță cu regele Lituaniei și Poloniei, Casimir. Ivan al III-lea nu era deloc sigur de rezultatul bătăliei și și-a trimis soția cu vistieria la Beloozero. Într-una dintre anale, se remarcă chiar că Marele Duce a intrat în panică: „Horor m-a găsit pe n și am vrut să fug de țărm și am trimis-o pe Marea Ducesă Roman și vistieria cu ea la Beloozero”.

Republica Venețiană căuta în mod activ un aliat care să ajute la oprirea înaintării sultanului turc Mehmed al II-lea. Mediatorul în negocieri a fost aventurierul și comerciantul Jean-Battista della Volpe, care avea moșii la Moscova și ne era cunoscut sub numele de Ivan Fryazin, el a fost ambasadorul și șeful procesiunii de nuntă a Sophiei Paleolog. Potrivit unor surse rusești, Sophia a primit cu amabilitate membri ai ambasadei Veneției. Din toate cele de mai sus, rezultă că venețienii făceau un joc dublu și încercau, prin intermediul Marii Ducese, să cufunde Rusia într-un conflict dificil cu o perspectivă proastă.

Totuși, nici diplomația de la Moscova nu a pierdut timpul: Hanatul Crimeea din Girey a fost de acord să interacționeze cu rușii. Campania lui Akhmat s-a încheiat cu „Stând pe Ugra”, în urma căreia khanul s-a retras fără o luptă generală. Akhmat nu a primit ajutorul promis de la Casimir din cauza atacului asupra pământurilor sale de către aliatul lui Ivan al III-lea, Mengli Giray.

Dificultăți în relațiile de familie

Primii doi copii (fete) ai Sophiei și Ivan au murit în copilărie. Există o legendă că tânăra prințesă a avut o viziune a Sfântului Serghie de Radonezh, sfântul patron al statului Moscova, iar după acest semn de sus, a născut un fiu, viitorul Vasily III. În total, în căsătorie s-au născut 12 copii, dintre care patru au murit în copilărie.

Din prima căsătorie cu o prințesă din Tver, Ivan al III-lea a avut un fiu, Ivan Mladoy, moștenitor al tronului, dar în 1490 s-a îmbolnăvit de gută. Din Veneţia a fost externat medicul Mister Leon, care a garantat cu capul recuperarea sa. Tratamentul a fost efectuat prin astfel de metode care au ruinat complet sănătatea prințului, iar la 32 de ani Ivan Mladoy a murit într-o agonie teribilă. Doctorul a fost executat public și la curte s-au format două partide în război: una a susținut-o pe tânăra Mare Ducesă și pe fiul ei, cealaltă l-a susținut pe Dmitri, fiul mic al lui Ivan cel Tânăr.

Timp de câțiva ani, Ivan al III-lea a ezitat cui să acorde preferință. În 1498, Marele Duce l-a încoronat pe nepotul lui Dmitri, dar un an mai târziu s-a răzgândit și a dat preferință lui Vasily, fiul Sofiei. În 1502, a ordonat întemnițarea lui Dmitri și a mamei sale. Un an mai târziu, Sophia Paleolog a murit. Pentru Ivan, aceasta a fost o lovitură grea. În doliu, Marele Voievod a făcut o serie de pelerinaje la mănăstiri, unde s-a răsfățat cu sârguință la rugăciuni. A murit doi ani mai târziu, la vârsta de 65 de ani.

Care a fost aspectul Sophiei Paleolog

În 1994, rămășițele prințesei au fost îndepărtate și studiate. Criminalistul Serghei Nikitin și-a restabilit aspectul. Era mică de statură - 160 cm, corpul complet. Acest lucru a fost confirmat de cronica italiană, care a numit-o sarcastic pe Sophia grasă. În Rusia, existau și alte canoane de frumusețe, cărora prințesa le corespundea pe deplin: plinătate, ochi frumoși, expresivi și piele frumoasă. Oamenii de știință au stabilit că prințesa a murit la vârsta de 50-60 de ani.