Láska v príbehu od A.I

Hlavná postava príbehu A. I. Kuprina „Súboj“, Georgy Alekseevič Romashov, je citlivá a romantická. Vidno to už na prvých stranách diela, keď rozprávač začína rozprávať o tomto dôstojníkovi. George o tom často premýšľal, rád sledoval západy slnka a predstavoval si, že za obzorom je nádherné mesto. Druhý poručík „bol priemerne vysoký, štíhly, a hoci na svoju postavu dosť silný, bol nemotorný kvôli veľkej hanblivosti...“. Z toho istého odseku sa ukazuje, že Romashov nosil okuliare. Tu je ďalšia epizóda, kde je opísaný vzhľad Jurija Alekseeviča: „Potom si Romashov zrazu, s úžasnou jasnosťou a akoby zvonku, predstavil sám seba... bledú tvár, krátkozrakosť, svoj obvyklý zmätok a nemotornosť...“. Ale napriek tomu a zvyku Georgyho Alekseeviča fantazírovať a mentálne hovoriť o sebe v tretej osobe, mladý praporčík mal živú myseľ, nápadité myslenie, odvahu a schopnosť empatie a súcitu s ľuďmi. Mal silnú koncepciu cti, svedomia a ľudskej dôstojnosti. Romashov sa vo svojich službách riadil tým, že bitie vojaka, ktorý nemá právo nielen zdvihnúť ruku proti nadriadenému vojakovi, ale ani sa brániť bitiu, je neľudské a kruté. Georgy sa v priebehu príbehu opakovane zastával slabého človeka (tatársky vojak, vždy urazený Chlebnikov, žena v bordeli) pred silným (plukovník Šulgovič, poddôstojník Shapovalenko, poručík Bek-Agamalov), keď všetci else bol poslušne ticho, radšej nečinný.

Jedna z prvých kapitol príbehu hovorí, že dôstojníci aj vojaci, ktorí neboli nijako zvlášť zaťažení ctižiadostivosťou, vykonávali vojenskú službu ako „nútená, nepríjemná, nechutná čata“. Vojenský život sa nepáčil ani citlivému mužovi Romašovovi. A to nielen pre jeho monotónnosť, ale aj preto, že ľudia žijúci v takýchto podmienkach zatrpkli, stratili ľudský vzhľad a často jedinou radosťou dôstojníka na konci dňa bolo ísť do jedálne piť vodku. Mladý dôstojník bol z toho všetkého znechutený - už sa naučil piť a začal si špinavý a vulgárny románik s vydatou plukovníčkou Raisou Petersonovou. A Romašovova duša chcela skutočnú, čistú a úprimnú lásku. Georgij Alekseevič, ktorý má bystrý zmysel pre prírodu, cítil radostnú a jasnú náladu jari: „...A v tomto hebkom vzduchu, plnom zvláštnych jarných vôní, v tomto tichu, temnote, v týchto prehnane jasných a zdanlivo teplých hviezdach bolo cítiť tajné a vášnivé kvasenie, bolo cítiť smäd po materstve a márnotratnú zmyselnosť zeme, rastlín, stromov – celého sveta.“ Túžbu milovať bolo cítiť najmä na jar: „...v mojom srdci sa rozprúdila nejasná a sladká predtucha budúcej lásky...“

Romashov sa zamiloval do manželky poručíka Vladimíra Efimyča Nikolaeva, Shurochka. Spočiatku k tejto žene pociťoval len tajné nehy, rád navštevoval Nikolajevovu rodinu, pozoroval ju, ťahal za niť pri pletení, rozprával sa s ňou v prítomnosti jej manžela, ktorý sa pripravoval na skúšky. Postupne však pocit zamilovanosti do mladej, očarujúcej Alexandry Petrovny prerástol do vážnejšieho a hlbšieho citu – do lásky: „... Na chvíľu si spomenul na Shurochku, takú silnú, takú hrdú, krásnu – a niečo malátne, sladká a beznádejná bolesť v jeho srdci. blízko jeho srdca." Alexandra 23. apríla, v deň ich spoločných menín, pozvala Georgija Alekseeviča na piknik na počesť jej a jeho menín. Oslava, najmä čas strávený v súmraku, ďaleko od všetkých, sám so Shurochkou, ešte viac podnietil lásku mladého poručíka k nej a prinútil ho, aby vášnivo priznal svoje city svojej milovanej. Potom Romashovovo srdce začalo biť rýchlejšie, ale so Shurochkou nedosiahol požadované šťastie. Navyše, nazývajúc mladého dôstojníka „sladkým“ a „milovaným človekom“, ho žiada, aby už nechodil k nim domov kvôli špinavým anonymným listom, ktoré prichádzajú do domu Nikolaevovcov. Teraz môže Jurij Alekseevič chodiť pod jej oknami, hádzať na ne kvety a mentálne sa obrátiť na svoju milovanú. "...Často, keď z diaľky videl ženu, ktorej postava, chôdza a klobúk mu pripomínali Šurochku, bežal za ňou so stiesneným srdcom, s krátkymi dychmi a cítil, ako mu od vzrušenia chladnú a vlhnú ruky."

Milovala sama Alexandra Petrovna Georgyho Romashova? Je ťažké povedať jednoznačné „áno“, a to aj napriek jej nežným slovám na adresu mladého poručíka. Hlavná postava príbehu obdivuje Sašinu bledú, tmavú tvár, jej horiace pery, ohybnosť tela a krtko na uchu. Samotná Alexandra s radosťou počúva komplimenty od cudzinca v prítomnosti svojho manžela. Je pripravená prejaviť chvíľkovú nežnosť, niekedy sa dokonca postarať o „väzňa“ Romashova, ale v deň pikniku, keď šikovne dráždila mladého dôstojníka, nemôže a nechce sa vzdať druhému poručíkovi, ktorý ju vášnivo miluje. Vysvetľuje to svojou neochotou k zbabelosti a podvodu. Ale v predvečer duelu Shurochka stále dovolila svojmu milencovi „vziať ich šťastie“, pričom predtým súhlasila s Romashovom na podmienkach duelu, čo by bolo prospešné pre jej rodinu aj pre mladého dôstojníka. Podľa môjho názoru najpresnejšie slová o Alexandre Nikolaevovej povedal Vasilij Nazansky, bývalý milenec Shurochky a blízky priateľ druhého poručíka Romašova: „Možno nikdy nemilovala nikoho okrem seba. Je v nej priepasť túžby po moci, akási zlá a pyšná sila. A zároveň je taká milá, ženská a nekonečne sladká. Akoby v ňom boli dvaja ľudia: jeden so suchou, sebeckou mysľou, druhý s nežným a vášnivým srdcom." Z posledného tajného rozhovoru Alexandry Petrovna s Romashovom je zrejmé, že mladá žena sa najprv obáva o svoj prospech, svoju povesť, o svoje podnikanie (aby jej manžel úspešne zložil skúšky) a potom si pamätá česť Georgy Alekseevicha. Shurochka v zúfalstve, ktorá sa dostala až k slzám, sľubuje, že „v okamihu vyhorí ako ohňostroj“, ak utrpí povesť jej manžela a zostane v pluku. To nemohlo pomôcť, ale dotknúť sa Romashova do hĺbky jeho duše, pretože šťastie a blaho ženy, ktorú miluje, sú mu drahšie ako čokoľvek na svete!

Mladému dôstojníkovi nezostáva nič iné, len sa podriadiť vôli Alexandry Petrovny. Jej slová „Zajtra sa musíte určite zastreliť“ znejú ako príkaz „Rómom“. Napriek rozumnej rade Nazanského, aby sa nezahrával so smrťou, Romashov podnikne tento nebezpečný krok v mene lásky, v mene naplnenia želaní svojej milovanej.

V meste je dosť ďalších manželiek dôstojníkov, ale všetky sú vulgárne a bezvýznamné až do krajnosti. Mnohé bez štipky svedomia klamú svojich manželov mladšími vojakmi. Napríklad Raisa Peterson má dlho špinavý a nudný vzťah s Romashovom. Na začiatku románu sa s ňou neodváži rozísť, no v jeden sobotný večer s ňou predsa len preruší všetky vzťahy. Na pozadí týchto úbohých zvodcov jednoznačne vyniká postava Alexandry Petrovna.

Shurochka je krásna, sofistikovaná žena s jemnou chuťou. Nezúčastňuje sa plukovných klebiet a intríg. Pre Romashova je ako slnečný lúč v temnom kráľovstve. Ona sama je tiež zapálená pre Romochka, ako ho nazvala. Je k nej sladký, no zároveň ho považuje za príliš slabého, neschopného dosiahnuť „vrchol“. Shurochka je dosť ambiciózna a je pripravená veľa obetovať v záujme svojich cieľov, dokonca aj jej vrúcny vzťah s Romashovom.

Ako talentovaná a cieľavedomá osoba sa snaží všetkým možným spôsobom pomôcť svojmu manželovi vo veciach kariérneho rastu. Najprv musí študovať a vstúpiť do Akadémie generálneho štábu. Potom bude môcť uniknúť z tejto šedej provincie a žiť metropolitným životom. Ak je však Shurochka obdarená flexibilnou mysľou, jej manžel Volodya je o ňu skôr zbavený. Na tejto skúške už niekoľkokrát neuspel a nezvládol hlavný program.

Na jednej z večerných večierkov Nikolaevovcov Shurochka priznala Romashovovi, že je do neho zamilovaná a zdieľala jeho sny, ale mali by sa rozísť a už sa nevidieť, pretože Volodyovi sa to vôbec nepáčilo. Nedávno začal Nikolaev dostávať anonymné listy s náznakmi nejakého vzťahu medzi jeho manželkou a poručíkom Romashovom, čo ho hnevalo. V skutočnosti sa Shurochka stala príčinou Romashovovej smrti.

Keď sa dozvedela, že medzi jej manželom a Romochkou je naplánovaný súboj, prišla ho požiadať, aby nezastrelil jej manžela. Požiadala tiež, aby nezrušili súboj, pretože by sa to mohlo zdať trochu pochybné a poškodilo by to ich povesť. Shurochka sľúbila, že sa porozpráva so svojím manželom, aby aj on nestrieľal priamo na Romašova. Jeho duša je plná lásky k Shurochke a preto súhlasí.

Vo finále príbehu hrdina zomiera v rukách Nikolaeva, keď prehral svoj najdôležitejší súboj - súboj so životom, alebo skôr s jeho absurdným poriadkom. Ani sila lásky nebola schopná nič zmeniť, alebo vôbec neexistovala. Autor sa snažil ukázať, že v armádnom živote nie je miesto pre pravú lásku, rovnako ako pre ľudstvo.

Snažili sme sa nájsť odpovede na otázky o láske. Tým nechcem povedať, že problém nevyriešili. Rozhodnuté! A nápadným príkladom toho je láska I.A. - jeden z vynikajúcich laureátov Nobelovej ceny, ktorý sa až do konca svojich dní snažil spoznať pravdu lásky. Téma lásky prebieha nemenej jemne v Kuprinovom diele. Čo je teda tento „dar Boží“ (podľa týchto veľkých ruských spisovateľov)?

Aby som parafrázoval poznámku Paustovského K.G. že láska má tisícky aspektov, viete si predstaviť tento skvelý pocit v podobe drahého kameňa s mnohými fazetami (alebo dokonca nekonečným množstvom), pretože tu nie je možné a ani potrebné obmedzenie... Koniec koncov, konečný bod znamená koniec všetkého! Nielen pre ľudstvo, ale aj pre vesmír. Láska je hlavný cieľ, najvyšší zmysel života. Toto je život sám. Práve o tomto druhu lásky písali A.I. Kuprin a I.A. Bunin. Hrdinovia vo svojich dielach hľadajú a objavujú nové stránky lásky, spoznávajú seba a svet okolo seba cez prizmu nového chápania.

V príbehu A.I. Kuprinov „Náramok z granátového jablka“ téma lásky je odhalený prostredníctvom vnútorných pocitov, skúseností, činov hlavnej postavy, menšieho úradníka Želtkova, spoločenskej dáme - Vere Nikolaevna Sheina. Jeho cit je hlboký, pokorný a bezpodmienečný. Dobre vie, že je medzi nimi priepasť – ona je žena z vysokej spoločnosti, on je zo strednej vrstvy, majú iné názory na život, iné vnútorné nastavenia a napokon, ona je vydatá. On na jednej strane neprijíma všetky tieto konvencie, neopúšťa ju a vďaka svojej hlbokej náklonnosti k nej je pripravený niesť toto „bremeno“. Na druhej strane, Želtkov nevstupuje do boja so spoločnosťou, nesnaží sa nič dokázať ani dobyť. On proste miluje. A chce len jedno – šťastie pre svoju vyvolenú. Hrdinu samozrejme jeho súčasníci nepochopili. A s najväčšou pravdepodobnosťou by to v dnešnom svete nebolo akceptované. prečo? Väčšina ľudí verí, že láska je skôr partnerstvo, prechodná vášeň, rešpekt, priateľstvo, kde je najdôležitejšie dodržiavať zásadu „ty – mne, ja – tebe“. A ak je toto pravidlo porušené, znamená to koniec pocitu. A musíte odísť hľadať nové vášne. Ako často sa odvraciame, zrádzame, utekáme, ak nás niečo nemá rád, nevyhovuje nám, neprináša nám šťastie. Samozrejme, keď sa objaví človek ako Zheltkov, ktorý neustúpi a jeho duša chce iba milovať, napriek tomu, že je ponižovaný, urážaný a otvorene ignorovaný, stáva sa skutočnou „čiernou ovcou“. Niektorí sa mu smejú, ako princ Vasilij, pre ktorého sa príbeh stáva hlavnou zápletkou pre rozhovory pri stole. Iní sa otvorene boja, pretože neznáme, nepochopiteľné, vždy desí, stáva sa živou hrozbou. Verin brat preto navrhuje zaviesť trest za tento druh „zločinu“ - bitie prútmi. Kuprinov hrdina zomiera. Všetko, čo mohol povedať, povedal. Splnil svoje poslanie - zažil skutočný cit, spoznal tú stránku lásky, pre ktorú sa narodil. Zostáva nádej, že princezná a ďalší hrdinovia pochopia a zažijú tento nekonečný impulz. Smrť mu splnila sen - princezná premýšľala o svojom živote, o svojej duši, o svojom postoji k manželovi a o tom, čo je pravda...

Téma lásky v dielach A. I. Kuprina . pokračuje v príbehu „Súboj“. Názov diela nie je náhodný. Celý svet (a každý z nás) je jednota a boj protikladov, čiernej a bielej, fyzického a duchovného, ​​vypočítavosti a úprimnosti... Hlavná postava, poručík Romashov, je pripravený čeliť nezmyselnosti existencie v malom vojenskom meste. Nie je pripravený vyrovnať sa s hlúpym, prázdnym každodenným životom dôstojníkov, ktorých členovia ráno plnia rovnaké úlohy a večery trávia hrami, opileckými bitkami a vulgárnymi románmi. Jeho duša hľadá skutočné pocity, tú skutočnú a úprimnú vec, pre ktorú sa oplatí žiť a ísť ďalej. Zamiluje sa do vydatej dámy - Shurochka Nikolaeva. Nie je to len koníček alebo pokus uniknúť z jednotvárnosti každodenného života. Nie, toto je láska, o ktorej ľudia snívajú, ale ktorú v skutočnosti nepoznajú. Využíva teplo hlavného hrdinu a posiela ho na istú smrť v záujme kariéry svojho manžela. Kto vyhral a kto prehral v tomto „Dueli“? Poručík Romašov zomrel, bol zničený, ale jeho duša sa povzniesla nad tú malichernú, konvenčnú, márnivú vec. Shurochka vyhrala, dostala, čo chcela. Ale zomrela vo vnútri.

Téma lásky v diele A.I. Kuprina vyzýva k zamysleniu. A vyberte si svoju životnú cestu. Áno, láska nie je raj na zemi, je to skôr tvrdá práca, vzdanie sa svojho ega, stereotypov a konvencií života. Ale na oplátku dostanete oveľa viac – je to raj v duši. Odteraz sa život stáva harmonickým, vedomým a napĺňajúcim. Skutočný dar z neba! Výber však zostáva na každom z nás...

Téma lásky v Kuprinovom diele nie je abstraktnou filozofiou, je to život ľudí s vlastnými myšlienkami, pocitmi a predstavami. Spisovateľ ich neodsudzuje ani nepovyšuje. Každý má právo žiť život s vlastnou pravdou. Nie každá pravda je však pravdou...

"DUEL"

Georgy Romashov, „Romochka“, z „Duel“ - mladý dôstojník. Jeho charakter vôbec nezodpovedá jeho zvolenému odboru. Je hanblivý, červená sa ako mladá dáma a je pripravený rešpektovať dôstojnosť každého človeka, ale výsledky sú katastrofálne. Jeho vojaci sú najhorší pochodujúci. On sám neustále robí chyby. Jeho idealistické predstavy sa neustále dostávajú do konfliktu s realitou a jeho život je bolestivý. Jeho jedinou radosťou je láska k Shurochke. Pre neho zosobňuje krásu, milosť, vzdelanie a kultúru vôbec v atmosfére provinčnej posádky. V jej dome sa cíti ako človek. Shurochka tiež oceňuje Romashovov rozdiel, jeho odlišnosť od ostatných. Je hrdá a ambiciózna, jej snom je utiecť odtiaľto. K tomu núti svojho manžela pripravovať sa na akadémiu. Sama vyučuje vojenské disciplíny, aby neuviazla v nečinnosti, neotupela v okolitom nedostatku duchovna. Romashov a Shurochka sa našli, stretli sa protiklady. Ale ak pre Romashova láska pohltila celú jeho dušu a stala sa zmyslom a ospravedlnením života, potom to Shurochku trápi. Dosiahnutie zamýšľaného cieľa je pre ňu nemožné so slabou vôľou, jemnou „Romachkou“. Preto si túto slabosť dovolí len na chvíľu a potom radšej zostane so svojím nemilovaným, netalentovaným, no vytrvalým a tvrdohlavým manželom. Kedysi dávno Shurochka už odmietol Nazanského lásku (a teraz je opitý, zúfalý muž). V chápaní Shurochky sa milenec musí obetovať. Koniec koncov, ona sama bez váhania obetuje svoju lásku aj lásku niekoho iného v záujme blaha a spoločenského postavenia. Nazansky sa nedokázal prispôsobiť jej požiadavkám - a bol odstránený. Shura bude od Romashova požadovať ešte viac - v záujme svojej povesti, v záujme klebiet a rečníkov musí obetovať svoj život. Pre samotného Georga to môže byť dokonca spása. Veď keby nezomrel, v najlepšom prípade by ho postihol osud Nazanského. Prostredie by ho pohltilo a zničilo.

Príbeh A. I. Kuprina „Súboj“ je vrcholom kreativity, jeho záverečným dielom, v ktorom rieši problém jednotlivca a spoločnosti, ich tragickú disharmóniu.

„Súboj“ je politicky aktuálne dielo: samotný príbeh nehovorí nič o rusko-japonskej vojne, ale súčasníci ho vnímali v kontexte týchto udalostí. Kuprin odhalil podstatu stavu spoločnosti, ktorý viedol k výbuchu, v podstate poukázal na dôvody, ktoré spôsobili porážku ruskej armády vo vojne s Japonskom.

Dokumentárny štýl v „Súboji“ je zrejmý (zhoda mien dôstojníkov - hrdinov príbehu s tými, s ktorými poručík Kuprin slúžil v 46. pešom pluku Dnepra, podrobnosti o biografii Romashova a samotného autora) . Kuprin povedal: "Hlavnou postavou som ja," "Romashov je môj dvojník." Tým všetkým obsahovalo dielo široký zovšeobecňujúci význam. Autorovu pozornosť púta téma života v Rusku v prvom desaťročí 20. storočia. Zobrazenie vojenského prostredia nebolo v žiadnom prípade samoúčelné. Kuprin, vychádzajúc z lokálnej „armádnej“ témy, nastolil problémy, ktoré znepokojovali celú spoločnosť, určili morálny pátos príbehu: osud ľudí, vnútornú hodnotu ľudskej osobnosti, prebudenie jej aktivity.

Názov príbehu je symbolický, príbeh sa stal súbojom medzi samotným Kuprinom a cárskou armádou, autokratickými rozkazmi, ktoré ničili ľudí. Toto je súboj s klamstvom, nemorálnosťou, nespravodlivosťou. Úpadok morálky, ospravedlňovanie sa za vojnu, lúpeže a násilie sú pre humanistického spisovateľa obzvlášť nenávistné.

Kuprin ukazuje cestu, ktorou sa hlavný hrdina príbehu Romashov uberá pri hľadaní pravdy. Keď hrdina začne jasne vidieť a dospeje k záveru o vlastnej hodnote, uznáva právo na rešpektovanie ľudskej dôstojnosti nielen vo vzťahu k sebe samému, ale rozširuje ho aj na vojakov. Romašov pred našimi očami morálne dospieva: "Mlátiť vojaka je nečestné. Nemôžete biť človeka, ktorý vám nevie odpovedať, nemá právo zdvihnúť ruku k tvári, aby sa ochránil pred úderom. opováž sa nakloniť hlavu. To je hanebné!" Romashov, ktorý tvrdí: „Khlebnikovci sú moji bratia“ a ktorý si je vedomý duchovnej príbuznosti s ľuďmi, robí obrovský krok vpred vo svojom rozvoji. Ide o úplne iného človeka: nie o mladého snílka, ktorého stretneme na začiatku príbehu. Romashov však zomiera. Autor priviedol svojho hrdinu do takej miery, že ak by zostal nažive, bolo by potrebné otvoriť mu jasnú perspektívu do budúcnosti. A samotnému Kuprinovi sa to nezdalo jasné.

Kuprin, ktorý miluje svojho hrdinu, smúti nad jeho smrťou a jasne poukazuje na tých, ktorí sú za to vinní, hovorí úprimne a priamo, pretože sám viac ako raz kruto trpel ľudskou ľahostajnosťou.

Je Shurochka Nikolaeva vinná za smrť Romashova? Vo väčšej miere - áno. Jej postava spája kontrastné vlastnosti. Je dravá a bystrá, krásna a šikovná. Prelína sa v nej vysoké, nízke a hrubo pragmatické. Problém je v tom, že tieto negatívne vlastnosti Shurochky sú pred Romashovom zatiaľ skryté. Cynická Shurochka, pragmatická dáma, bez škrupúľ v dosahovaní cieľov, odstráni Romashova ako prekážku v ceste. Vsádza na svojho manžela – síce nemilovaného, ​​ale postará sa o to, aby jej pomohol dosiahnuť to, čo chce.

Pozícia autora pomáha pochopiť obraz Nazanského. Tento hrdina nie je o nič menej zložitý a rozporuplný ako Shurochka. Hlboké pochopenie reality, originalita myslenia – a reflexia, zotrvačnosť, ticho. Napriek všetkej protirečivosti Nazanského úsudkov sú však v jeho slávnych monológoch, ktoré definujú morálny pátos príbehu, najdôležitejšie myšlienky pre Kuprina otvorene vyjadrené novinárskym spôsobom. Nazanského monológy načrtávajú dve línie: ostrá kritika autokracie a sny o nádhernom živote.

Masa dôstojníkov, ktorých v príbehu ukazuje Kuprin, sú ľudia odlišní svojimi ľudskými vlastnosťami. Takmer každý z nich má minimum „dobrých“ pocitov, bizarne zmiešaných s krutosťou, hrubosťou a ľahostajnosťou. Tieto „dobré“ pocity sú skreslené na nepoznanie kastovnými vojenskými predsudkami. Nech veliteľ pluku Šulgovič pod svojim burcujúcim burbonizmom skrýva svoju starosť o dôstojníkov, alebo podplukovník Rafalskij miluje zvieratá a všetok svoj voľný a nevoľný čas venuje zbieraniu vzácneho domáceho zverinca – žiadna skutočná úľava, nech by boli akokoľvek chcú, nemôžu priniesť. Dôstojníci sú len poslušným nástrojom neľudských zákonných konvencií.

Zloženie

1. Portrét a postava Georgyho Romashova.
2. Túžba po skutočnom živote v duši mladého dôstojníka.
3. Láska k Shurochke ako záchrana pred krutosťou každodenného života vo vojne.
4. Obraz Alexandry Petrovny a jej postoj k láske.
5. Nevyhnutnosť boja.

Spi, moja krásna, spi, moja láska. Som nablízku, strážim ťa!
A. I. Kuprin

Hlavná postava príbehu A. I. Kuprina „Súboj“, Georgy Alekseevič Romashov, je citlivá a romantická. Vidno to už na prvých stranách diela, keď rozprávač začína rozprávať o tomto dôstojníkovi. George o tom často premýšľal, rád sledoval západy slnka a predstavoval si, že za obzorom je nádherné mesto. Druhý poručík „bol priemerne vysoký, štíhly, a hoci na svoju postavu dosť silný, bol nemotorný kvôli veľkej hanblivosti...“. Z toho istého odseku sa ukazuje, že Romashov nosil okuliare. Tu je ďalšia epizóda, kde je opísaný vzhľad Jurija Alekseeviča: „Potom si Romashov zrazu, s úžasnou jasnosťou a akoby zvonku, predstavil sám seba... bledú tvár, krátkozrakosť, svoj obvyklý zmätok a nemotornosť...“. Ale napriek tomu a zvyku Georgyho Alekseeviča fantazírovať a mentálne hovoriť o sebe v tretej osobe, mladý praporčík mal živú myseľ, nápadité myslenie, odvahu a schopnosť empatie a súcitu s ľuďmi. Mal silnú koncepciu cti, svedomia a ľudskej dôstojnosti. Romashov sa vo svojich službách riadil tým, že bitie vojaka, ktorý nemá právo nielen zdvihnúť ruku proti nadriadenému vojakovi, ale ani sa brániť bitiu, je neľudské a kruté. Georgy sa v priebehu príbehu opakovane zastával slabého človeka (tatársky vojak, vždy urazený Chlebnikov, žena v bordeli) pred silným (plukovník Šulgovič, poddôstojník Shapovalenko, poručík Bek-Agamalov), keď všetci else bol poslušne ticho, radšej nečinný.

Jedna z prvých kapitol príbehu hovorí, že dôstojníci aj vojaci, ktorí neboli nijako zvlášť zaťažení ctižiadostivosťou, vykonávali vojenskú službu ako „nútená, nepríjemná, nechutná čata“. Vojenský život sa nepáčil ani citlivému mužovi Romašovovi. A to nielen pre jeho monotónnosť, ale aj preto, že ľudia žijúci v takýchto podmienkach zatrpkli, stratili ľudský vzhľad a často jedinou radosťou dôstojníka na konci dňa bolo ísť do jedálne piť vodku. Mladý dôstojník bol z toho všetkého znechutený - už sa naučil piť a začal si špinavý a vulgárny románik s vydatou plukovníčkou Raisou Petersonovou. A Romašovova duša chcela skutočnú, čistú a úprimnú lásku. Georgij Alekseevič, ktorý má bystrý zmysel pre prírodu, cítil radostnú a jasnú náladu jari: „...A v tomto hebkom vzduchu, plnom zvláštnych jarných vôní, v tomto tichu, temnote, v týchto prehnane jasných a zdanlivo teplých hviezdach bolo cítiť tajné a vášnivé kvasenie, bolo cítiť smäd po materstve a márnotratnú zmyselnosť zeme, rastlín, stromov – celého sveta.“ Túžbu milovať bolo cítiť najmä na jar: „...v mojom srdci sa rozprúdila nejasná a sladká predtucha budúcej lásky...“

Romashov sa zamiloval do manželky poručíka Vladimíra Efimyča Nikolaeva, Shurochka. Spočiatku k tejto žene pociťoval len tajné nehy, rád navštevoval Nikolajevovu rodinu, pozoroval ju, ťahal za niť pri pletení, rozprával sa s ňou v prítomnosti jej manžela, ktorý sa pripravoval na skúšky. Postupne však pocit zamilovanosti do mladej, očarujúcej Alexandry Petrovny prerástol do vážnejšieho a hlbšieho citu – do lásky: „... Na chvíľu si spomenul na Shurochku, takú silnú, takú hrdú, krásnu – a niečo malátne, sladká a beznádejná bolesť v jeho srdci. blízko jeho srdca." Alexandra 23. apríla, v deň ich spoločných menín, pozvala Georgija Alekseeviča na piknik na počesť jej a jeho menín. Oslava, najmä čas strávený v súmraku, ďaleko od všetkých, sám so Shurochkou, ešte viac podnietil lásku mladého poručíka k nej a prinútil ho, aby vášnivo priznal svoje city svojej milovanej. Potom Romashovovo srdce začalo biť rýchlejšie, ale so Shurochkou nedosiahol požadované šťastie. Navyše, nazývajúc mladého dôstojníka „sladkým“ a „milovaným človekom“, ho žiada, aby už nechodil k nim domov kvôli špinavým anonymným listom, ktoré prichádzajú do domu Nikolaevovcov. Teraz môže Jurij Alekseevič chodiť pod jej oknami, hádzať na ne kvety a mentálne sa obrátiť na svoju milovanú. "...Často, keď z diaľky videl ženu, ktorej postava, chôdza a klobúk mu pripomínali Šurochku, bežal za ňou so stiesneným srdcom, s krátkymi dychmi a cítil, ako mu od vzrušenia chladnú a vlhnú ruky."

Milovala sama Alexandra Petrovna Georgyho Romashova? Je ťažké povedať jednoznačné „áno“, a to aj napriek jej nežným slovám na adresu mladého poručíka. Hlavná postava príbehu obdivuje Sašinu bledú, tmavú tvár, jej horiace pery, ohybnosť tela a krtko na uchu. Samotná Alexandra s radosťou počúva komplimenty od cudzinca v prítomnosti svojho manžela. Je pripravená prejaviť chvíľkovú nežnosť, niekedy sa dokonca postarať o „väzňa“ Romashova, ale v deň pikniku, keď šikovne dráždila mladého dôstojníka, nemôže a nechce sa vzdať druhému poručíkovi, ktorý ju vášnivo miluje. Vysvetľuje to svojou neochotou k zbabelosti a podvodu. Ale v predvečer duelu Shurochka stále dovolila svojmu milencovi „vziať ich šťastie“, pričom predtým súhlasila s Romashovom na podmienkach duelu, čo by bolo prospešné pre jej rodinu aj pre mladého dôstojníka. Podľa môjho názoru najpresnejšie slová o Alexandre Nikolaevovej povedal Vasilij Nazansky, bývalý milenec Shurochky a blízky priateľ druhého poručíka Romašova: „Možno nikdy nemilovala nikoho okrem seba. Je v nej priepasť túžby po moci, akási zlá a pyšná sila. A zároveň je taká milá, ženská a nekonečne sladká. Akoby v ňom boli dvaja ľudia: jeden so suchou, sebeckou mysľou, druhý s nežným a vášnivým srdcom." Z posledného tajného rozhovoru Alexandry Petrovna s Romashovom je zrejmé, že mladá žena sa najprv obáva o svoj prospech, svoju povesť, o svoje podnikanie (aby jej manžel úspešne zložil skúšky) a potom si pamätá česť Georgy Alekseevicha. Shurochka v zúfalstve, ktorá sa dostala až k slzám, sľubuje, že „v okamihu vyhorí ako ohňostroj“, ak utrpí povesť jej manžela a zostane v pluku. To nemohlo pomôcť, ale dotknúť sa Romashova do hĺbky jeho duše, pretože šťastie a blaho ženy, ktorú miluje, sú mu drahšie ako čokoľvek na svete!

Mladému dôstojníkovi nezostáva nič iné, len sa podriadiť vôli Alexandry Petrovny. Jej slová „Zajtra sa musíte určite zastreliť“ znejú ako príkaz „Rómom“. Napriek rozumnej rade Nazanského, aby sa nezahrával so smrťou, Romashov podnikne tento nebezpečný krok v mene lásky, v mene naplnenia želaní svojej milovanej.

Ďalšie práce na tomto diele

Autor a jeho postavy v príbehu A. I. Kuprina „Súboj“ Ideologická a umelecká originalita príbehu A. Kuprina „Súboj“ Test lásky (založený na príbehu „Súboj“ od A. I. Kuprina) KRITICKÝ OBRAZ ARMÁDNEJ SPOLOČNOSTI V PRÍBEHU A. I. KUPRINA „DUEHL“ Svet ľudských citov v próze začiatku 20. storočia Morálne a sociálne problémy v príbehu A. Kuprina „Súboj“. Morálne a sociálne problémy Kuprinovho príbehu „Súboj“ Morálne hľadanie Kuprinových hrdinov na príklade hrdinov príbehu „Súboj“ Príbeh od A.I. Kuprinov „Súboj“ ako protest proti odosobneniu a duchovnej prázdnote Duel v „Duel“ (založený na rovnomennom príbehu od A.I. Kuprina) Súboj násilia a humanizmu Odhaľovanie romantiky vojenskej služby (na základe príbehu „Duel“) Rusko v dielach A. I. Kuprina (na základe príbehu „Súboj“) Sila a slabosť povahy druhého poručíka Romashova (na základe príbehu „Súboj“ od A. I. Kuprina) Sila lásky (na základe príbehu „Súboj“ od A. I. Kuprina) Význam názvu a problémov príbehu A. I. Kuprina „Súboj“ Význam názvu príbehu A. I. Kuprina „Súboj“ Triedna morálka dôstojníkov založená na Kuprinovom príbehu „Súboj“ Tri hrdé povolania človeka na základe príbehu „Súboj“ od A. I. Kuprina Charakteristika posádky v Kuprinovom príbehu „Súboj“ Obraz Romashova a Nazanského v príbehu A.I. Kuprin "Duel" Analýza príbehu "Súboj" od A.I. Kuprina. Čo znamená názov príbehu A. I. Kuprina „Súboj“ Obraz Romashova v Kuprinovom príbehu „Súboj“ Obraz Romashova v príbehu „Súboj“ Morálne a sociálne problémy v Kuprinovom príbehu „Súboj“