Ruská poézia druhej polovice 19. storočia Tyutchev. Básnici polovice a druhej polovice 19. storočia

Ruskí básnici druhej polovice 19. storočia v umení

Keď už hovoríme o ruskom umení 19. storočia, odborníci ho často nazývajú literárne centrické. Ruská literatúra totiž do značnej miery určovala témy a problémy, všeobecnú dynamiku vývoja hudby i výtvarného umenia svojej doby. Preto sa mnohé obrazy ruských maliarov zdajú byť ilustráciami k románom a príbehom a hudobné diela sú postavené na podrobných literárnych programoch.

To ovplyvnilo aj to, že všetci významní literárni kritici sa zaviazali hodnotiť hudobné aj obrazové diela, formulovať na ne svoje požiadavky.

Týka sa to, samozrejme, predovšetkým prózy, no poézia 19. storočia mala silný vplyv aj na rozvoj národného umenia. Či je to dobré alebo zlé, je iná otázka, no pre plnohodnotné štúdium ruskej poézie a jej začlenenie do všeobecného kontextu ruského umenia je to nepochybne veľmi pohodlné.

Hlavnými žánrami ruského hudobného umenia 19. storočia teda boli romantika a opera – vokálne diela založené na poetickom texte.

Maľba zase najčastejšie zobrazovala obrázky ruskej prírody v rôznych obdobiach roka, čo priamo korešponduje s prírodnými textami ruských básnikov rôznych smerov. Nemenej obľúbené boli každodenné výjavy „zo života ľudu“, rovnako zreteľne ozývajúce sa poéziou demokratického smeru. To je však také zrejmé, že to nepotrebuje dôkaz.

Najjednoduchším krokom je preto ilustrovať študované básne počúvaním rozprávok na ich slovách a predvádzaním reprodukcií. Zároveň je najlepšie, ak básne jedného básnika sprevádzajú romániky jedného skladateľa a obrazy jedného maliara. To umožní, spolu so štúdiom diela každého básnika, získať dodatočnú predstavu o dvoch ďalších majstroch ruskej kultúry, čo je nemožné pri použití ilustrácií mnohých autorov. Takže pre poéziu F. Glinku si môžete vyzdvihnúť grafiky a maľby F. Tolstého a romance Verstovského či Nápravnika, v poézii Polonského zbory k jeho básňam S. Taneyeva a krajinomaľbu Savrasova, atď.

Kto by chcel bližšie porozumieť vzťahu medzi poéziou a výtvarným umením, nech si pozrie knihy V. Alfonsova „Slová a farby“ (M.; L., 1966) a K. Pigareva „Ruská literatúra a výtvarné umenie“ (M., 1972), články v zborníkoch Interakcia a syntéza umení (L., 1978), Literatúra a maľba (L., 1982).

Bude veľmi dobré, ak sa do výberu hudby a reprodukcií budú môcť zapojiť aj samotní študenti: naučí ich to samostatne sa orientovať vo svete umenia, byť kreatívni pri jeho interpretácii. Aj v prípadoch, keď sa výber žiakov nezdá učiteľovi celkom úspešný, stojí za to ho dať na posúdenie triednemu kolektívu a spoločne rozhodnúť, čo na tomto výbere nie je úplne presné a prečo. Hodiny a mimoškolské aktivity v literatúre sa tak môžu stať skutočným úvodom do národnej ruskej kultúry ako celku.

Nemožno ignorovať takú oblasť priameho kontaktu medzi umením, akým je zobrazovanie básnikov súčasnými umelcami. Práve umelecké obrazy-verzie umožňujú zachytiť osobnosť spisovateľov v ich estetickej, umeleckej inkarnácii, ktorá je sama o sebe pre skutočných portrétistov cenná. D. Merežkovskij vo svojom článku o Fofanovovi brilantne demonštruje, ako sa majstrovský portrét môže stať východiskom pre pochopenie kreativity. Preto môžeme učiteľovi odporučiť, aby vo svojej tvorbe používal portréty ruských básnikov reprodukované v zväzkoch edície Básnická knižnica: A. Kolcov od K. Gorbunova (1838), K. Pavlova a A. Chomjakova od E. Dmitrieva-Mamonova. , portréty od málo známych grafikov a maliarov, priateľské karikatúry súčasníkov.

Fotografické portréty básnikov, ilustrácie k ich dielam, autogramy sa môžu stať nemenej zaujímavými a prakticky užitočnými. Tieto materiály sa spravidla rozmnožujú v rozsahu potrebnom pre prácu v publikáciách Básníckej knižnice, súborných dielach a edíciách vybraných diel básnikov, ktorých popis je uvedený na konci tejto publikácie.

Nižšie je skrátený článok V. Guseva o ruskej romantike; Odporúčame vám pozrieť si aj knihu V. Vasina-Grossmana „Hudba a poetické slovo“ (M., 1972), zbierku článkov „Poézia a hudba“ (M., 1993) a nedávny článok M. Petrovského „Jazda na ostrov lásky“ alebo čo je ruská romanca“ (Otázky literatúry. 1984. č. 5), ako aj neoceniteľná praktická príručka „Ruská poézia v ruskej hudbe“ (M., 1966 ), ktorý uvádza takmer všetky vokálne diela založené na básňach ruských básnikov 19. storočia, zoskupené podľa autorov textov s uvedením zodpovedajúcich hudobných vydaní.

Z knihy Nové diela 2003-2006 autora Chudáková Marietta

X. Inteligencia v „jazykovej politike“ druhej polovice 20. storočia

Z knihy Ruskí básnici druhej polovice XIX storočia autora Orlický Jurij Borisovič

Ruskí básnici druhej polovice 19. storočia

Z knihy Svetová umelecká kultúra. XX storočia. Literatúra autorka Olesina E

Ruskí básnici druhej polovice 19. storočia v životopisoch a

Z knihy Esej autor Shalamov Varlam

Puškinova tradícia v ruskej poézii 2. polovice 19. storočia 1. Puškin ako hrdina ruskej literatúry. Básne o Puškinovi jeho súčasníkov: Delvig, Kuchelbecker, Yazykov, Glinka. Puškin je „ideálnym“ ruským básnikom z pohľadu nasledovníkov básnikov: Maykov, Pleshcheev,

Z knihy Myšlienka vyzbrojená rýmami [Poetická antológia o dejinách ruského verša] autora Kholshevnikov Vladislav Evgenievich

Domáca poézia 2. polovice 20. storočia Ťažkosti s porozumením História ruskej poézie 20. storočia. ešte nebola napísaná, hoci sa veľa urobilo na prístupoch k riešeniu tohto dôležitého problému. Najmä „nešťastný“ v polovici a druhej polovici storočia, ktorý, ak je horší ako začiatok storočia,

Z knihy Slávni spisovatelia Západu. 55 portrétov autora Bezeljanskij Jurij Nikolajevič

Ruskí básnici 20. storočia a destalinizácie Mayakovskij Sergej Vasiliev urobili veľa pre vzkriesenie Yesenina. Ešte na Kolyme som v rádiu niekoľkokrát počul správy o Yeseninovi od Sergeja Vasilieva, čo bolo jediné poetické meno, ktoré sa čitateľovi vrátilo.

Z knihy História ruského románu. Zväzok 2 autora Filologický kolektív autorov --

Verš metriky druhej polovice 19. storočia. Hlavnými úspechmi tohto obdobia v oblasti metriky je rozšírené používanie 3-komplexných metrov (III, 19, 24, 26, 36, 38, 51, 52, 55, 56, 60 atď.) a daktylických riekaniek. Ak sa skoršie 3-slabiky používali iba v malých žánroch, potom Nekrasov a ďalší

Z knihy Zahraničná literatúra 20. storočia. Učebná pomôcka autora Gil Oľga Ľvovna

Z knihy Nemecká literatúra: Sprievodca štúdiom autora Glazková Tatyana Yurievna

POREFORMNÉ RUSKO A RUSKÝ ROMÁN V DRUHEJ POLOVICE 19. STOROČIA (N. I. Prutskov) 1Výdobytky ruského románu v prvej polovici 19. storočia do značnej miery predurčili historické osudy a ideové a umelecké princípy románu post. - desaťročia reformy. najhlbšie

Z knihy Ruská literatúra v hodnoteniach, súdoch, sporoch: čitateľ literárno-kritických textov autora Esin Andrey Borisovič

Zahraničná literatúra 2. polovice 20. storočia Účel a ciele predmetu Cieľom predmetu je formovať u študentov porozumenie literatúry 20. storočia. ako kultúrno-historický fenomén, o hlbokom prepojení postmoderny s modernou, o špecifikách neorealizmu, o črtách mas.

Z knihy Litra autora Kiselev Alexander

Literatúra druhej polovice 20. storočia Literatúra Nemecka Rozdelenie Nemecka a vznik NSR a NDR v roku 1949 viedli k existencii dvoch rôznych literatúr. Okamžite sa prejavili rozdiely v oblasti kultúrnej politiky, a to aj vo vzťahu k vracajúcim sa emigrantom.

Z knihy Dejiny Petrohradu v tradíciách a legendách autora Sindalovský Naum Alexandrovič

Rakúska literatúra v polovici a v druhej polovici 20. storočia Tak ako predtým, aj v tomto období rakúska literatúra absorbuje a reflektuje hlavné trendy v literatúre iných západoeurópskych krajín. Takže dielo Hermanna Brocha (Hermann Broch, 1886-1951) je na rovnakej úrovni ako dielo D.

Z knihy autora

Švajčiarska literatúra 2. polovice 20. storočia Jedným z najznámejších švajčiarskych spisovateľov tohto obdobia je Friedrich Dürrenmatt (Friedrich D?rrenmatt, 1921–1990), prozaik, dramatik a autor psychologickej detektívky. Píše drámy, a to aj pre rozhlasové relácie

Z knihy autora

NA. Nekrasov malí ruskí básnici<…>Medzitým básne pána F.T.1 patria k niekoľkým brilantným zjavom na poli ruskej poézie. G.F.T. písal veľmi málo; ale všetko, čo napísal, má často pečať skutočného a krásneho talentu

Z knihy autora

Ruská literatúra 2. polovice 19. storočia alebo Rímska po rusky V druhej polovici 19. storočia sa v literatúre ustálili hlavné „špecializácie“: próza, poézia, dramaturgia a kritika. Po dlhých rokoch dominancie poézie sa do popredia dostáva próza. A najväčší

Z knihy autora

Petrohrad v druhej polovici 19. storočia JEDNOU Z NAJVÝZNAMNEJŠÍCH udalostí v hospodárskom, hospodárskom a politickom živote Ruska v polovici 19. storočia bola výstavba železnice medzi Petrohradom a Moskvou. Cesta bola v plnom zmysle slova rovná, príp

atď.) a daktylské riekanky. Ak sa skoršie 3-slabiky používali iba v malých žánroch, potom Nekrasov a iní básnici s nimi píšu aj veľké básne a básne (III,,,). 3-slabičné sa stávajú univerzálnymi. Ak v XVIII storočí. jamby tvorili viac ako 80 % všetkých básnických línií a 3-slabičné menej ako 1 %, ak v prvej štvrtine 19. storočia. - respektíve 3/4 a asi 4 %, potom v posudzovanom období jambický - asi 2/3, 3-slabičné - 13 % ( ). A Nekrasov má jamb - asi 1/2, 3-slabiky - asi 1/3. V 3-slabikách dominujú 3-stopové (III, , , , , , ,), menej často 4-stopové (III, , ,) a striedanie rôznych zastavení; 5-stopový single (III, ).

Pri porovnaní tu uvedených 3-stopových anapaestov Nekrasova (III, , , , , ) môžete vidieť, akí sú rytmicky a intonačne rôznorodí – od piesňových veršov až po hovorové verše.

V 40. rokoch sa daktylické rýmy používali ešte častejšie v komickom verši, kuplete či fejtóne, napríklad v jambických 3 stopách s krížovou alternáciou s maskulínami: A? bA? b (III,). Od polovice storočia sa daktylské riekanky stávajú rovnako univerzálnymi ako ženské (III, , , , , , , , ). Jediná veľkosť, na ktorú neboli vrúbľované, je jambický 4-stopový. V podobe jediného experimentu sa objavujú dokonca aj v alexandrijskom verši, namiesto ženských (III, ).

Zážitkov s napodobňovaním ľudového verša je málo – a to len v malých žánroch (III, , , ). Od druhej tretiny XIX storočia. napodobňovanie ruskej ľudovej piesne sa v mnohom začína približovať k cigánskej romantike (porov. II,,; III,). Básnik Nekrasov, ktorý najorganickejšie osvojil poetiku folklóru, absorboval ľudovú básnickú slovnú zásobu, syntax, obraznosť, no z čŕt ľudového verša vnímal len daktylické rýmy - a urobil z nich vlastnosť literárneho verša.

Nekrasov je jediným básnikom 19. storočia, ktorý dovolil vynechať 15 metrických prízvukov (tribrachov) v 3-slabikách (III, , , ), ktoré sa rozvinú o pol storočia neskôr. V Nekrasove sú prerušenia v metroch, ktoré očakávajú úspechy básnikov 20. storočia, najmä Majakovského. Vo viacerých dielach medzi zvyčajnými 3-slabikami povoľuje kontrakcie, pričom uvádza samostatné dolnikovovské verše (III, , ); alebo zvýrazňuje koniec vložením daktyla namiesto anapaestu (III, ); alebo pridá slabiku navyše, čím sa daktyl zmení na taktika - zároveň opäť na „daktylského“ taktika namiesto anapaestu (III,).

Len málo súčasníkov ocenilo tieto inovácie. Redaktor prvého posmrtného vydania Nekrasova opravil imaginárne chyby básnika. N. G. Chernyshevsky správne napísal: „Zvyčajný dôvod zmien a doplnení mu dáva „nezrovnalosti vo veľkosti“; ale v skutočnosti meter verša, ktorý opravuje, je správny. Faktom je, že Nekrasov niekedy vkladá dvojslabičnú nohu do verša hry napísanej v trojslabičných stopách; keď sa to robí tak, ako to robí Nekrasov, nepredstavuje to nezrovnalosť. Uvediem jeden príklad. V Tulákovej piesni Nekrasov napísal:

Už som v treťom: človeče! Prečo biješ svoju babku?

V Posmrtnom vydaní je verš opravený:

... prečo biješ ženu?

Nekrasov nie nedopatrením, ale zámerne urobil poslednú stopu verša dvojslabičnou: to dáva osobitnú silu výrazu. Novela kazí verš.“

Tyutchevove metrické prerušenia sú málo, ale mimoriadne výrazné, navyše v najtradičnejšej, a teda najkonzervatívnejšej veľkosti - jambické 4 stopy (III,,). Inovácia Nekrasova a Tyutcheva bola v našich dňoch náležite ocenená na pozadí Bloka, Majakovského a Pasternaka, keď sa dolniki, taktici, tribrachy a metrické prerušenia stali známymi. Jednotlivé ukážky voľného verša (III, ) sú predobrazom 20. storočia.


Rhyme. Počas tohto obdobia sa začína rozvíjať približný rým ( breza - slzy); teoreticky ho podložil a vo všetkých žánroch často využíval A. K. Tolstoj (III,,), no hlavným pozadím zostáva presný rým. Texty, folklórne štylizácie sa uspokoja so známymi rýmami, v daktylských rýmoch je percento gramatických obzvlášť vysoké: útecha – spása atď.

V satire sú časté zložené rýmy, s vlastnými menami, barbarstvo (III,,,). D. D. Minajev bol prezývaný ako kráľ rýmov: jeho rýmy, podobne ako zložené rýmy feuilletonistu Nekrasova, predvídajú úspechy Majakovského.

Zvuková inštrumentácia verša, najmä vnútorný rým (III, , , , , , , ), začína nadobúdať väčší význam ako v predchádzajúcom období.


strofický. Zvyšuje sa podiel strofickej tvorby. Ak v XVIII a prvej štvrtine XIX storočia. ich počet tvoril približne tretinu všetkých básnických diel, no v súčasnosti výrazne presahuje polovicu ( ). Prevládajú 4-verše. Obrovské zložité strofy, ako napríklad Derzhavin a Žukovsky, sú zbytočné. Ale Fet a niektorí iní básnici virtuózne variujú 6-veršové (III, , , , , ,), 8-veršové (III, , ), nepárne strofy sú nezvyčajné (III, , , ), dokonca aj 4-veršové znejú nezvyčajne (III, ). Zvlášť pozoruhodné sú strofy s prázdnymi veršmi. Sú dva typy. Jeden je 4-verš s iba párnymi veršami rýmovanými haha ​​​​(III,,), ktorý sa stal veľmi populárnym od polovice storočia pod vplyvom prekladov od Heineho. Druhou sú jednotlivé strofy. Pre raného Tyutcheva boli podobné Derzhavinovým (III,,), pre Feta boli zvláštne (III,,).

Naďalej sa vyvíjajú rôznorodé strofy, predovšetkým - 4-veršie (III, , , , ). Extrémna miera kontrastnej rôznorodosti - rým-echo (III,) a kombinácia v strofe rôznych metrov (III,) - zatiaľ len v satire.

Čoraz častejšie sú príklady strofického voľného verša (III,,). Sonet ustupuje do pozadia; z iných pevných foriem sa zrazu objavuje sextín - v L. A. May (III,), L. N. Trefolev. Na rozdiel od kanonickej formy sú obe rýmované.

Nezvyčajné strofoidy bieleho jambického 3-stopového diela vytvoril Nekrasov v básni „Kto žije dobre v Rusku“ a v básni „Zelený šum“ (III), napísanej súčasne so začiatkom básne. Striedanie daktylických a maskulínnych vetných členov nie je stanovené strofovým modelom, ale závisí od syntaktickej štruktúry. V rámci jednej vety, ktorá môže obsahovať 2 až 7 veršov v básni (od 2 do 5 v básni), sú všetky konce daktylské; koniec vety je označený mužskou vetou. Je to rovnako individuálna štruktúra ako napríklad Oneginova strofa a ak sa u niekoho vyskytne, znie to ako rytmická citácia.


F. I. Tyutchev (1803 – 1873)

Keď oceán objíma zemeguľu,
Pozemský život je obklopený snami;
Príde noc - a zvučné vlny
Živel narazí na svoj breh.
To je jej hlas; nalieha na nás a pýta sa...
Už na móle ožil čarovný čln;
Príliv stúpa a rýchlo nás berie
Do nekonečnosti temných vĺn.
nebeská klenba; horiaci hviezdnou slávou,
Tajomne vyzerá z hlbín, -
A my sa plavíme, horiaca priepasť
Obklopený zo všetkých strán.

2. Dve sestry

Videl som vás oboch spolu...
A ja som v nej spoznal vás všetkých...
Ten istý pohľad ticha, nežnosť hlasu,
Rovnaké čaro rannej hodiny,
Čo ti vyletelo z hlavy!
A všetko, ako v čarovnom zrkadle,
Všetko je nanovo definované:
Minulé dni smútku a radosti
Tvoja stratená mladosť
Moja stratená láska!

3. Šialenstvo

Kam so spálenou zemou
Splynul ako dym, nebeská klenba, -
Tam v bezstarostnej zábave?
Šialenstvo nešťastník žije ďalej.
Pod ohnivými lúčmi
Pochovaný v ohnivých pieskoch
Má sklenené oči
Hľadáte niečo v oblakoch.
Zrazu vyskočí a s citlivým uchom
Pád na popraskanú zem
Počuť niečo chamtivým uchom
S tajnou spokojnosťou na čele.
A myslí si, že počuje vriace trysky,
Čo počuje prúd podzemných vôd,
A ich spev uspávanky
A hlučný odchod zo zeme! ..

Nechajte borovice a jedle
Celá zima trčí
V snehu a vánici
Zabalené spia.
Ich chudá zeleň
Ako ihly na ježka
Aj keď nikdy nezožltne,
Ale nikdy nie čerstvé.
Sme ľahký kmeň
Kvitnúť a svietiť
A krátky čas
Sme hosťami na pobočkách.
Celé červené leto
Boli sme krásni
Hrané s lúčmi
Kúpal sa v rose!
Ale vtáky spievali
Kvety vybledli
Lúče vybledli
Zephyrs sú preč.
Čo teda dostaneme zadarmo
Zavesiť a zožltnúť?
Nie je to pre nich lepšie?
A odletíme!
Ó divoké vetry,
Ponáhľaj sa, ponáhľaj sa!
Vytrhni nás
Z nudných konárov!
Odtrhnúť, odtrhnúť
Nechceme čakať
Lietať, lietať!
Letíme s vami!

Mlč, schovávaj sa a schovávaj sa
A vaše pocity a sny -
Vpustite do hĺbky duše
Vstanú a vstúpia
Ticho, ako hviezdy v noci,
Obdivujte ich – a buďte ticho.
Ako sa môže srdce prejaviť?
Ako vám môže niekto iný rozumieť?
Pochopí, ako žiješ?
Vyslovená myšlienka je lož.
Výbuch, narušenie kľúčov, -
Jedzte ich - a buďte ticho.
Len vedieť, ako žiť v sebe -
Vo vašej duši je celý svet
Tajomné magické myšlienky;
Vonkajší hluk ich ohluší
Denné lúče sa rozptýlia, -
Počúvajte ich spev - a buďte ticho! ..

6. Jarná pohoda

(z Uhlandu)
Oh, nedávajte ma dole
Do vlhkej zeme
Skry sa, pochovaj ma
Do hustej trávy!
Nechajte dych vánku
hýbať trávou,
Flauta spieva z diaľky,
Svetlé a tiché oblaky
Vznášaj sa nado mnou!

7. Spite na mori

A more a búrka rozkolísali našu loď;
Mňa rozospatého zradil každý rozmar vĺn.
Dve nekonečná boli vo mne,
A svojvoľne sa so mnou hrali.
Okolo mňa zneli skaly ako činely,
Vetry volali a vlny spievali.
Ležal som ako omráčený v chaose zvukov,
Ale môj sen sa vznášal nad chaosom zvukov.
Bolestne jasný, magicky tichý,
Zľahka to zafúkalo nad hrmiacu tmu.
V lúčoch plameňa rozvinul svoj svet -
Zem zozelenela, éter zažiaril,
Lavirintové záhrady, siene, stĺpy,
A hostitelia kypeli tichý dav.
Spoznal som veľa neznámych tvárí,
Zrelé bytosti magické, tajomné vtáky,
Na výšinách stvorenia som kráčal ako boh,
A svet podo mnou nehybne žiaril.
Ale všetky sny skrz naskrz, ako vytie čarodejníka,
Počul som hukot hlbokého mora,
A do tichej ríše vízií a snov
Pena hučiacich hriadeľov vtrhla dovnútra.

Moja duša je Elysium tieňov,
Tiene tiché, svetlé a krásne,
Ani myšlienky tohto násilného roka,
Nezapletený do radostí ani smútku.
Moja duša, Elysium tieňov,
Čo je spoločné medzi životom a vami!
Medzi vami, duchovia minulých, lepších dní
A tento necitlivý dav? ..

10. Deň a noc

Vo svete tajomného ducha?
Nad touto bezmennou priepasťou,
Poťah je prehodený zlatom tkaným
Vysoká vôľa bohov.
Deň - tento skvelý obal -
Deň, pozemské prebudenie,
Duše boľavého uzdravovania,
Priateľ ľudí a bohov!
Ale deň mizne - prišla noc;
Prišiel a z fatálneho sveta
Tkanina úrodného krytu
Odtrhnúť, vyhodiť...
A priepasť je pre nás nahá
So svojimi strachmi a temnotou
A medzi ňou a nami nie sú žiadne prekážky -
Preto sa noci bojíme!

11. Ruská žena

Ďaleko od slnka a prírody
Ďaleko od svetla a umenia
Ďaleko od života a lásky
Tvoje mladšie roky budú blikať,
Pocity, ktoré sú živé, zomrú,
Vaše sny sa rozbijú...
A váš život prejde neviditeľný
V krajine opustenej, bez mena,
Na neviditeľnej zemi,
Ako zmizne oblak dymu
Na oblohe tmavej a zahmlenej,
V jesennom nekonečnom opare...

Ako stĺp dymu sa rozjasní na oblohe! -
Ako sa tieň pod ním nepolapiteľne kĺže! ..
"Toto je náš život," povedal si mi,
Nie ľahký dym, žiariaci v mesačnom svetle,
A tento tieň utekajúci z dymu ... “

Ľudské slzy, ľudské slzy,
Niekedy leješ skoro a neskoro...
Tok neznámy, tok neviditeľný,
Nevyčerpateľné, nespočetné, -
Nalejte ako prúdy dažďa lejú
Na jeseň hluchý, niekedy v noci.

14. Poézia

Medzi hrommi, medzi ohňami,
Medzi kypiacimi vášňami,
V spontánnom, ohnivom nesúlade,
Letí z neba k nám -
Nebeský pozemským synom,
S azúrovou jasnosťou v očiach -
A na rozbúrenom mori
Naleje zmierovací olej.

Neviem, či sa milosť dotkne
O mojej bolestne hriešnej duši,
Bude schopná vstať a vstať,
Odídu duchovné mdloby?
Ale keby duša mohla
Tu na zemi nájdite mier
Bol by si pre mňa požehnaním -
Ty, ty, moja pozemská prozreteľnosť! ..

16. Posledná láska

Ach, ako v našich ubúdajúcich rokoch
Milujeme nežnejšie a poverčivejšie...
Lesk, žiar, svetlo na rozlúčku
Posledná láska, večerné svitanie!
Polovicu oblohy pohltil tieň,
Len tam, na západe, blúdi žiara,
Spomaľ, spomaľ, večerný deň,
Posledný, posledný, kúzlo.
Nechajte riediť krv v žilách,
Ale nežnosť v srdci nezlyhá ...
Ó, posledná láska!
Ste blaženosť aj beznádej.
V rokoch 1852 až 1854

Je na jeseň originálu
Krátky, ale úžasný čas -
Celý deň stojí ako krištáľ,
A žiarivé večery...
Tam, kde chodil kosák a padlo ucho,
Teraz je všetko prázdne - priestor je všade, -
Len pavučiny tenkých vlasov
Svieti na nečinnej brázde.
Vzduch je prázdny, vtáky už nepočuť,
Ale ďaleko od prvých zimných búrok -
A leje čistý a teplý azúr
Na oddychovom poli…

Príroda je sfinga. A čím viac sa vracia
Svojím pokušením zničí človeka,
Čo možno nie zo storočia
Neexistuje žiadna hádanka a žiadna nebola.

I. S. Turgenev (1818 – 1883)

19. (Na ceste)

Hmlisté ráno, sivé ráno
Polia smutné, pokryté snehom,
S nevôľou spomínaj na časy minulé,
Pamätajte si tváre dávno zabudnuté.
Pamätajte na bohaté vášnivé reči,
Vyzerá tak nenásytne, tak bojazlivo chytený,
Prvé stretnutia, posledné stretnutia,
Tichý hlas obľúbené zvuky.
Spomeňte si na rozchod so zvláštnym úsmevom,
Spomeniete si na veľa vzdialeného rodáka,
Počúvajúc neprestajné bzučanie kolies,
Zamyslený pohľad na šíru oblohu.

S chýbajúcimi očami
Vidím neviditeľné svetlo
Chýbajúcimi ušami
Budem počuť chór tichých planét.
S chýbajúcimi rukami
Namaľujem portrét bez farieb.
chýbajúce zuby
Jedzte nepodstatnú paštétu,
A budem hovoriť o
Neexistujúca myseľ.

Prichádza zelený šum,
Zelený hluk, jarný hluk!
Hravo sa rozptýliť
Zrazu vietor jazdí:
Otriasa kríkmi jelše,
Zdvihnite kvetinový prach
Ako oblak, všetko je zelené:
Aj vzduch, aj voda!
Prichádza zelený šum,
Zelený hluk, jarný hluk!
Moja hostiteľka je pokorná
Natalya Patrikeevna,
Voda sa nebude miešať!
Áno, dostala sa do problémov.
V lete som žil v Petrohrade ...
Povedala, hlúpa
Pip na jej jazyku!
V chatrči je kamarát s podvodníkom
Zima nás zamkla
Do mojich očí sú drsné
Vyzerá - manželka mlčí.
Mlčím... ale myšlienka je divoká
Nedáva odpočinok:
Zabi... tak prepáč srdce!
Vydržať - nie je žiadna sila!
A tu je zima huňatá
Reve deň a noc:
„Zabite, zabite zradcu!
Dostaňte zloducha von!
Nie že zmeškáte celé storočie,
Ani deň, ani dlhá noc
Nenájdete pokoj.
Do tvojich nehanebných očí
Susedia pľujú! ..“
Do pesničky-blizzardovej zimy
Divoká myšlienka bola silnejšia -
Mám v obchode ostrý nôž...
Áno, zrazu prišla jar ...
Prichádza zelený šum,
Zelený hluk, jarný hluk!
Ako zaliata mliekom
Sú tam čerešňové sady,
Ticho hlučné;
Vyhrievané teplým slnkom
Tie veselé robia hluk
Borovicové lesy;
A vedľa novej zelene
Bábanie novej pesničky
A lipa bledolistá,
A biela breza
So zeleným vrkočom!
Malá trstina robí hluk,
Hlučný vysoký javor...
Vydávajú nový hluk
Novým spôsobom, jar...
Prichádza zelený šum,
Zelený hluk, jarný hluk!
Prudká myšlienka slabne,
Nôž vypadne z ruky
A všetko, čo počujem, je pieseň
Jeden - v lese, na lúke:
"Miluj, kým miluješ,
Vydrž, kým vydržíš
Dovidenia pri zbohom
A Boh ti buď sudcom!

62. O počasí. Epiphany mrazy

(úryvok)

"Môj pán! kde bežíš?"
- „Do kancelárie; aká je otázka?
Nepoznám ťa! - Trieť, trieť
Ponáhľaj sa, preboha, tvoj nos!
Zbelel! - "ALE! veľmi vďačný!"
-"No a čo môj?" -"Áno, tvoja je žiarivá!"
- "To je všetko! - Urobil som opatrenia... "-" Čo s tým?
-"Nič. Pite vodku v chladnom počasí -
Šetrite si nos
Na lícach sa objavia ruže!

63. Nedávno

(úryvok)

Neškodné, pokojné témy!
Nebudú sa hnevať, nebudú sa hádať...
Všetci máme osobné záujmy
Urobte v tých dňoch viac.
Mali sme však rusofilov
(Tí, ktorí videli Nemcov ako nepriateľov),
Prišli k nám slovanofili,
Ich sekulárny typ bol potom takýto:
Petrohradské šampanské s kvasom
Pitie zo starých naberačiek
A v Moskve chválili s extázou
predpetrovský poriadok vecí,
Ale, žijúci v zahraničí, vo vlastníctve
Veľmi zlý rodný jazyk
A oni nerozumeli
O jeho slovanskom povolaní.
Raz som sa zasmial,
Vypočutie princa NN povedať:
"Ja, moja duša, som slovanofil."
- "A tvoje náboženstvo?" - "katolícky".

Čestný stíchol, statočne padol,
Ich osamelé hlasy boli tiché,
Kričiac za nešťastnými ľuďmi,
Ale kruté vášne sú nespútané.
Spustí sa kolotoč zloby a zlosti
Nad tebou, neopätovaná krajina.
Všetko živé, všetko dobré žmúri...
Len počutá, ó noc bez úsvitu!
Uprostred tmy si nalial
Ako nepriatelia, víťazí, zrazia sa,
Ako mŕtvola zabitého obra
Krvavé vtáky sa hrnú
Jedovatí bastardi sa plazia...
V rokoch 1872 až 1874

M. L. Michajlov (1829 – 1865)

<Из Гейне>

Ako sa chveje, odráža
V špliechajúcom mori mesiac;
A kráča po oblohe
A pokojne a jasne, -
Tak kľudne choď
A jasné, svojim spôsobom;
Ale tvoj jasný obraz sa chveje
V mojom chvejúcom sa srdci.

Hovorí sa, že prišla jar
Svetlé dni a teplé noci;
Zelená lúka je plná kvetov,
Slávici spievajú v lese.
Kráčam medzi lúkami -
Hľadám tvoje stopy;
Čoraz častejšie počúvam les,
Váš hlas nebude počuť.
Kde je jar a kde sú kvety?
Nepôjdete si ich vyzdvihnúť.
Kde je pieseň slávika?
nepočujem tvoju reč...
Jar ešte neprišla.
Deň je pochmúrny, noc chladná.
Kuje sa pole jinovatky,
Vtáky plačú, nespievajú.

67. Epigramy

NEDOCHOPENIE
V časopisoch sme veľa hovorili o slobodnej tlači.
Verejnosť to pochopila: zhni nás slobodne pod tlačou!
OBNOVENIE
Dokonca aj trestné otroctvo a poprava sa nazývajú dekrétmi trest:
Si vymáhaný (tak pochop!) kráľovským milosrdenstvom.

V. S. Kurochkin (1831 – 1875)

Nie som básnik – a nespútaný putami
s múzami
Nie som oklamaný ani nepravdivým, ani správnym
Sláva.
Oddaný vlasti s neznámou láskou,
čestný,
Bez spievania s porotcovskými spevákmi
Dôležité
Zlo a dobro, s rovnakými šancami,
strofy,
Dal som svoj pocit synovsky
Všetko je v nej.
Ale nemôžem plakať od radosti
S odpornosťou
Alebo hľadaj krásu v škaredosti
Ázia,
Alebo fajčite v danom smere
kadidlo,
Teda – flirtovať so zlom a nepriazňou osudu
Odami.
Lezenie s riekankami zvláštne šťastie
K moci I
Nenachádzam to – nech je to čokoľvek
Prišiel.
Moje rýmy kráčajú pevnými krokmi,
hrdý
Usadiť sa v bohatých pároch -
Barami!
No v Akadémii ma za ne nedajú
ceny
Nebudú uvedené v príkladoch piitiki
Kritici:
Hovorí sa, že neexistuje nič pre „čítanie ľudí“
dobre,
Žiadne povznášajúce stúpanie
génius,
Neexistuje žiadny bojovný, statočný a v starobe,
Rage
A ani jeden pre Petrušku a Vašenka
Bájky“.
dobre? Matka príroda ma opustila
pravidlá,
Poskytovanie jednoduchého pocitu rovnako
Ktokoľvek.
Ak nájdu knihu s rôznymi pesničkami
Nečinný
Dobrí ľudia hodní pozornosti -
Čo ešte?
Ak sa rýmujem slobodne a odvážne
urobím
Navyše ten známy dojem
čestný -
V ňom a poézie bude veľa,
silný
To, že to nie je spojené ani s múzami
Podľa dlhopisov.

D. D. Minajev (1835 – 1889)

(úryvok)

Od nemeckého básnika
Génius sa nemôže zmocniť
Môžu naši básnici
Vezmite si veľkosť jeho výtvorov.
Nech sa to rýmuje cez riadok
Moderný ruský Heine,
A vo vode takýchto piesní
Môžete plávať ako v bazéne.
Som zlý v poézii
Ale - prisahám tu pred všetkými -
Napíšem v takej veľkosti
Každý večer báseň
Každý večer báseň
Bez tvrdej práce
Kde prepletené cez líniu
Spolu s rýmami vtipu.

70. Epigramy

Jedol som polievku, keď som sedel v reštaurácii,
Polievka bola sladká ako dotácia
Spím a rozmýšľam
Zvádzame okrúhlou sumou.
Nedá sa veriť nádeji
Strašne často klame:
Predtým dával nádej
Teraz dáva výpovede.
Samozrejme, nie som spôsobilý byť sudcom,
Ale nie som v rozpakoch za tvoju otázku.
Nechajte Tamberlika urobiť prsia
A ty, priateľ môj, urob to - nosom.
VO FÍNSKU
Oblasť rýmov je môj prvok,
A poéziu píšem ľahko;
Bez váhania, bez meškania
Bežím do radu z radu
Aj do fínskych hnedých skál
Manipulácia s hračkou.
NAŠI ĽUDIA
Zlodej nepovie o inom a stranou:
"Vrana!.."
Oči, ako je známe, vranu nevypichnú
Vrana.
OFICIÁLNYM NEMCOM
V Rusku sú všetci Nemci,
Chinov trpiaci smädom,
Pre nich päťkrát
Dajme sa ukrižovať.
Pre tento dôvod
Pred tebou, Ross,
Ohŕňa nos
S poradím, s hodnosťou:
Pre Nemca predsa hodnosti
Chutnejšie ako šunka.
PO BENEFITE
"Koho sa dnes hralo?"
- Alexandrova. - "Bol
Hral sa s šik, bez šiku?
- "S šik, s šik: syčali nahlas."
B. M<АРКЕВИ>pred Kr
Na druhý deň ťahal so sebou dva obrovské portáky,
Vliekol sa na stanicu; z tváre mu stekali pot...
"Nehovor mu to!" - všetci okolo ľutovali ľudí,
A len nejaký tyran
Povedal: "Neboj sa - prines!..“
V ALBUME KRUPP JUNIOR, KTORÝ PRIŠIEL DO PETERSBURG
Jem krupicovú polievku
Alebo vidím konskú krupicu -
Napadá ma Krupp
A za ním - veľká masa,
Kopa "krmiva pre delá" ...
Ach, nech to nie je tŕnisté
Cesta takéhoto človeka:
Je to veľký humanista
Devätnáste storočie!

71. Riekanky a slovné hry

(Zo zápisníka šialeného básnika) ja
Ženích, nevážte si nosy,
Príde k svojej neveste.
II
Oceňujte zlato podľa hmotnosti
A pre žarty - visieť.
III
Nechoďte, ako sú všetci otvorení
Bez daru ty Rosine,
Ale keď som ju navštívil,
Zakaždým, keď prinesiete kyticu.
IV
Ja, stretnutie s Isabellou,
Obľubujem jemný pohľad,
Za odmenu a za biele
Chytím ju za ruku a trasiem sa.
V
Krásne črty, modlím sa
Zobraz ma, maľujem ich,
A som napísaný pastelom
Portrét zavesím nad posteľ.
VI
Išiel som s ňou do záhrady,
A moja mrzutosť je preč
A teraz som po všetkom
Spomienka na temnú uličku.
IX
Smutne zvoláte: „Som ten pravý?
Môj pás je sto centimetrov ... “
Naozaj, stanem sa
Nebudem chváliť.
XIII
V poludňajšej horúčave na Seine
Márne som hľadal baldachýn,
Spomienka na Volgu, kde, v sene
Klamať, počúvať Senyinu pieseň:
"Ach, ty, môj baldachýn, môj baldachýn! .."
XIV
Na pikniku, v tieni smreka
Viac sme pili ako jedli
A vediac veľa o víne a pive,
Sotva sa vrátil domov.

L. N. Trefolev (1839 – 1905)

72. Pieseň o sedliakovi Kamarinskom

(úryvok)

Ako na Varvarinskej ulici
Spiaci Kasyan, roľník Kamarinsky.
Jeho fúzy sú strapaté
A lacno namočený;
Šarlátové prúdy čerstvej krvi
Zakryte prepadnuté líca.
Ó, ty drahý priateľ, môj drahý Kasyan!
Dnes máš narodeniny, čo znamená, že si opitý.
Február má dvadsaťdeväť dní
Posledný deň spia Kasjani na zemi.
V tento deň pre nich zelené víno
Najmä opitý, opitý, opitý.
Dvadsiateho deviateho februára
Celý damask prekliateho vína
Kasyan nalial do hriešneho lona,
Zabudol som na svoju drahú manželku
A moje drahé deti,
Dve dvojčatá, mladíci.
Slávne skrútil klobúk na jednu stranu,
Išiel do chatrče svojho bratranca.
Tam si krstný otec upiekol rožky;
Baba je milá, červená a biela,
Upiekla som mu horúcu žemľu
A rešpektovaný ... viac, viac, viac.

73. Chudému Makarovi padajú šišky

(úryvok)

Makaramovi sa nedarí. Nad nebohým Makarom
Osud-zloduch sa zabáva krutými ranami.
Náš roľník, chudobný Makaruška,
Nie sú peniaze na upršaný deň, žiadna žena, žiadna dáma.
V skutočnosti sú peniaze: brnká medený cent,
A je tu žena: leží, zvädnutá a bledá.
Pomôžte jej, ako jej môžete pomôcť? Cenovo nedostupné na cesty
Všetci lekári a liečitelia, naši draví nepriatelia...

K. K. Sluchevsky (1837 – 1904)

74. Na cintoríne

ležím na svojom náhrobnom kameni,
Sledujem, ako sa oblaky vznášajú vysoko
Ako rýchlo pod nimi lietajú lastovičky
A na slnku ich krídla jasne žiaria.
Vyzerám ako na jasnej oblohe nado mnou
Objíma zelený javor s borovicou,
Ako kresliť na opar mrakov
Pohyblivý vzor efektných obliečok.
Sledujem, ako pribúdajú dlhé tiene
Ako ticho pláva súmrak po oblohe,
Ako chrobáky lietajú a narážajú si na čelo,
Pavúky rozprestierajú svoje siete v listoch...
Počujem, ako pod náhrobným kameňom.
Niekto sa chveje, obracia zem,
Počujem, ako sa kameň brúsi a škrabe
A volajú ma sotva počuteľným hlasom:
„Počúvaj, drahý, už ma dávno nebaví klamať!
Nechajte ma dýchať jarný vzduch
Daj mi, drahá, pozrieť sa na biele svetlo,
Dovoľte mi narovnať si rozdrvenú hruď.
V ríši mŕtvych je len ticho a tma,
Húževnaté korene, áno hniloba, áno hlien,
Zapadnuté oči sú pokryté pieskom,
Moja holá lebka je zožratá červami,
Som unavený z tichých príbuzných.
Ľahneš si, moja drahá, pre mňa?
Mlčal som a len počúval: pod pecou
Dlho si búchal do kostnej hlavy.
Mŕtvy muž dlho hrýzol korene a škrabal zem,
Zamrmlal a konečne sa stíšil.
Ležím na náhrobnom kameni,
Sledoval som, ako sa oblaky rútia vzduchom,
Ako červený deň vyhorený na oblohe,
Keď sa bledý mesiac vznášal na oblohu,
Ako lietali, narážali si čelo, chrobáky,
Ako svetlušky vyliezli na trávu ...

75. Zimná krajina

Áno, úžasné, správne, ľahké vtipy
Tam je v zimnej krajine, drahá pre nás!
Takže niekedy rovina pokrytá závojom snehu,
Bohato načervenalý slnečným lúčom,
Žiari akási starecká sviežosť.
Rýchla rieka, ktorá preteká rovinou
A v kruhoch, krútenie v zákrutách,
Nemrzne v hlbokej zime, -
Vstupuje do farebného spojenia s oblohou!
Jasná zelená obloha
Je úplne neuveriteľne zelená;
Po bielom snehu ona, zelená, beží,
Zelená ako smaragd, ako kačica...
A tak sa potom zdá, že pred nami
Zem a nebo žartujú a vymieňajú si farby:
Obloha žiari, rumenec odovzdáva snehu,
Farba zelených polí - je prijatá nebom,
A ako v pamäti minulosti, ako stopa stopy,
Beží po bielej snehovo zelenej vode.
O! keby to bolo pre teba možné, nebeské pláne,
Prijíma všetky farby leta a jari,
Vezmite naše smútky, pochybnosti, potrebu chleba -
Vrátiť trochu svojho mlčania
A váš pokoj... potrebujeme ich!

A. N. Apukhtin (1840 – 1893)

Keď budete, deti, študenti,
Nelámte si hlavu nad momentmi
Cez Hamlets, Lyry, Kents,
Nad kráľmi a prezidentmi
Nad moriami a nad kontinentmi
Nehádajte sa so svojimi súpermi
Buďte múdri so svojimi konkurentmi.
A ako ukončíte kurz s eminentmi
A pôjdete do služby s patentmi -
Nepozerajte sa na službu odborných asistentov
A neváhajte, deti, s darčekmi!
Obklopte sa partnermi
Vždy hovorte komplimenty
Buďte klientmi pre šéfov
Uteš svoje manželky nástrojmi,
Doprajte starým ženám mätu piepornú -
Zaplatia vám za to aj s úrokmi:
Ušijú ti uniformu vrkočmi,
Hrudník bude ozdobený hviezdičkami a stuhami! ..
A keď lekári s ozdobami
Zavolajú vám, žiaľ, pacienti
A zabijú vás liekmi ...
Biskup zaspieva vám a regentom.
Bury bude prepravený s asistentmi,
Poskytnite svojim deťom nájomné
(Aby mohli byť predplatiteľmi v opere)
A zasypú tvoj popol pamiatkami.

M. N. Soymonov (1831 – 1888)

77. Ženský biznis

Na páse štípu
Pletené snopy zo zlata -
Mladý;
Unavený, frustrovaný...
To je vec našej ženy...
Zlý podiel!
Je to ťažké, - áno, bolo by to v poriadku,
Keď v srdci nie je žiadna sladkosť
Áno úzkosť;
A so srdiečkom ... trochu rozumu! ..
Na snopoch som si zdriemol
Pri ceste.
Miláčik, ako sa to tu stalo,
Usmial sa, naklonil sa
Začal sa maznať
Bozk ... ale prúžok
Tak to zostalo nedokončené,
rozpadať sa…
Manžel a svokra dlho čakali:
"Celý klin, čaj, - uvažovali -
Máša prežije.
A nad Mášou sa zotmela noc...
To je vec našej ženy...
Naša hlúposť!

Chernyshevsky N. G. Plný kol. op. T. 1. M., 1939, s. 751.

Tak ľudia nazývajú jarné prebúdzanie prírody. (Pozn. autora).

V druhej polovici 19. storočia nastal prudký rozmach ruskej lyriky. Len zoznam najznámejších mien básnikov hovorí veľa - Apollon Nikolajevič Maikov (1821-1897), Apollon Alexandrovič Grigoriev (1882-1864), Jakov Petrovič Polonsky (1819-1898), Ivan Savič Nikitin (1824-1861), Alexej Nikolajevič Apuchtin (1840-1893), Konstantin Konstantinovič Sluchevskij (1837-1904), Semjon Jakovlevič Nadson (1862-1887), Konstantin Michajlovič (1862-1911), Alexej Ivanovič To173 Konstany 18 -1875), Afanasy Afanasjevič Fet (1820-1892), Nikolaj Alekseevič Nekrasov (1821-1877/78).

Žiaľ, triumf poézie mal krátke trvanie. V ruskej literatúre sa rozvíja próza, najmä veľké epické formy. Triumf prózy sa ukázal ako trvácnejší a spája sa s menami I. Turgeneva, F. Dostojevského, L. Tolstého. A predsa poézia druhej polovice XIX storočia zohralo obrovskú úlohu vo vývoji ruskej literatúry a kultúry vôbec. Poézia bola mnohostranným systémom, v ktorom existovali rôzne formy prejavu lyrického „ja“. Na pochopenie tohto „ja“ musí mať čitateľ otvorené srdce a dušu. N.V. Gogol poznamenal: „Správne čítať lyrické dielo nie je vôbec maličkosť.

Je dôležité pripomenúť, že poézia sa vyvíjala dvoma smermi – Puškinovým a Gogoľovým. Romantici 19. storočia (najmä A.S. Puškin) hlásali jej nezávislosť od úradov a ľudu, považovali básnika za tvorcu inšpirovaného Bohom. Programom pre nich bola báseň A.S. Puškin „Básnik a dav“. Heslom sú posledné slová „Nie pre svetské vzrušenie, / Nie pre vlastný záujem, nie pre bitky, / Narodili sme sa pre inšpiráciu, / Pre sladké zvuky a modlitby.“ Myšlienky romantikov zo začiatku storočia prevzali romantici druhej polovice 19. storočia a podložili teóriu „čistého umenia“. Hlavné ustanovenia „čistého umenia“ možno formulovať takto: umenie by nemalo zobrazovať realitu, hrať spoločenskú úlohu. Zmyslom umenia je vytvárať krásne, t.j. poetický svet. Umenie by malo existovať pre elitu.

Opačný názor na umenie občianskeho smeru zdôvodnil N.V. Gogoľ v básni „Mŕtve duše“ (začiatok siedmej kapitoly). Porovnal tvorcu „umenia pre umenie“ a spisovateľa-odporcu. Princípy „civilného“ smeru v poézii druhej polovice 19. storočia sú najdôslednejšie a najživšie implementované v poézii N.A. Nekrasov.

Gogoľ hlásal a stelesňoval myšlienku, že poézia má slúžiť ľudu. Nekrasov urobil z roľníka hlavnú postavu poézie a boj o jeho šťastie - patos jeho práce. Myšlienky „čistého umenia“ sú základom svetonázoru a umeleckého systému A.A. Feta. Z hľadiska dejín poézie obohatili smery Puškin a Gogoľ literatúru, kultúru, poéziu 19. storočia a pripravili mnohé fenomény kultúrneho života Ruska.

Básnici druhej polovice 19. storočia sa ukázali byť vnímaví k životu, k duchovnej atmosfére ruskej spoločnosti. Pokračovali a rozvíjali tradície ruskej básnickej školy 18. – začiatku 19. storočia. Básnici zároveň hľadali nový básnický jazyk, originálne formy jeho vyjadrenia. Boli znepokojení otázkami národnej identity; pomer dobra a zla; smrť a nesmrteľnosť; duchovná štedrosť ľudí. Charakteristickým znakom ruskej poézie 19. storočia je mágia zvuku a slova. I. Nikitin sprostredkúva najjemnejšie odtiene farieb, formy a zvuku. Krajinná lyrika sa intenzívne rozvíja (A. Maikov, „Krajina“; I. Koltsov, „Juh a sever“; K. Sluchevsky, „Ach, nekarhajte ma za to, že som žil bezcieľne...“ atď.) .

Piesňový charakter, folklór, ruský starovek, krásy domácej prírody, originalita ruského národného charakteru sa stali zdrojom ruskej poézie. Alexander Blok nazval báseň A. Grigorieva „Cigánska Maďarka“ „jedinými perlami svojho druhu v ruskej poézii“. „Gitarová“ povaha zhudobnenej básne z nej urobila populárnu romancu. Mnohé básne Y. Polonského „Pieseň cigána“ (na hudbu P.I. Čajkovského) sa stali romancami a ľudovými piesňami. Slávne romance boli zhudobnené básne A. Apukhtina, „Pár zátok“, „Bláznivé noci, bezsenné noci ...“; S.Ya. Nadson "V tieni zamyslenej záhrady...".

V druhej polovici 19. storočia ruská poézia postupne smerovala k modernizmu. Taký bol pohyb vo svetovej literatúre, najmä vo francúzskej poézii. Baudelaire, Rimbaud, Verlaine - francúzski symbolisti boli súčasníci N. Nekrasova, neskorého A.A. Fet, V. Solovjov. Predzvesťou modernizmu v Rusku boli predovšetkým F.I. Tyutchev, A.A. Fet.

Ako uviedol výskumník V.S. Babaevskij: „Ruská poézia 19. storočia ako celok so všetkou štrukturálnou a chronologickou rôznorodosťou, prejavom ducha ľudu, nezapadá striktne do hraníc storočia. Posledné desaťročie, 90. roky 19. storočia, už vo svojej podstate patrí modernizmu. Dá sa povedať, že pre ruskú poéziu sa 20. storočie začalo v roku 1892. Poézia K.M. Fofanová a S.Ya. Nadson spojil dve storočia ruskej poézie „zlatú“ a „striebornú“.

Tvorivý, spoločenský a umelecký záujem o literatúru ako oblasť umenia a vzdelávania vznikol na úsvite 19. storočia, ktoré sa v ruskej klasickej literatúre nazýva zlatým vekom. Toto literárne obdobie bolo poznačené rozkvetom ruskej literatúry. Literatúra bola vnímaná nielen ako oblasť umeleckého a ľudového umenia, naplnená jasom obrazov, vzdušnou výrečnosťou a bohatosťou slov, slúžila ako múdry a čistý zdroj pre kultúrny a duchovný rozvoj, zlepšenie a obohatenie vnútorného sveta. z ľudí. Vrhol svetlo pravdy na existujúcu realitu, bol najsilnejším motorom rozvoja spoločnosti, zavádzania pokročilých myšlienok boja za veľkú budúcnosť Ruska. Strašná búrka historických udalostí (zrušenie poddanstva, buržoázne reformy, formovanie kapitalizmu, ťažké vojny), ktoré v tomto období postihli dlho trpiace Rusko, sa odrazila v tvorivých dielach ruských básnikov a spisovateľov. Spravodlivosť ich myšlienok a názorov do značnej miery určovala verejné povedomie obyvateľstva Ruska v tom čase, a preto získali autoritu medzi obyčajnými ľuďmi. Bohaté dedičstvo klasického literárneho umenia sa odovzdávalo z generácie na generáciu a vytváralo tak predpoklady pre ďalší rozvoj a propagáciu ruskej literatúry. Zlatým vrcholom ruskej poézie druhej polovice 19. storočia bolo dielo Nikolaja Alekseeviča Nekrasova (1821-1878). Naliehavým problémom jeho básnických diel boli útrapy pracujúceho ľudu. Sýtosťou obrazov, silou, bohatosťou a umením slova sa Nekrasov snažil sprostredkovať vzdelanému, materiálne bohatému čitateľovi význam a hĺbku smútku, chudobu ľudí utláčaných sociálnou nerovnosťou, vychovať jednoduchého ruského roľníka. na majestátny piedestál spravodlivosti. Práve táto myšlienka tvorila základ básne „Komu je v Rusku dobré žiť“. Básnická činnosť N.A. Nekrasova nebola len povolaním, získala odtieň vlastenectva, posvätnosť občianskej povinnosti a povolania k svojej krajine. Spolu s poetickou činnosťou sa N.A. Nekrasov zaoberal vlastnou publikačnou činnosťou. Pod jeho vedením vychádzal väčší počet periodík, medzi ktorými boli obľúbené najmä časopisy Sovremennik a Otechestvenny Zapiski. Na stránkach týchto časopisov boli po prvýkrát publikované literárne články a diela mnohých neskôr slávnych ruských básnikov, spisovateľov a kritikov. Texty druhej polovice 19. storočia sa teda vyznačujú rôznorodosťou tém, literárnych smerov a veľkým počtom nadaných básnikov.

Začnime niekoľkými citátmi.

"V poézii a poetickej próze, v hudbe, v maľbe, v sochárstve, v architektúre - poézia je všetko, čo v nich nie je umenie, nie úsilie, to znamená myšlienka, pocit, ideál."

„Básnik tvorí slovom a toto tvorivé slovo, spôsobené inšpiráciou myšlienkou, ktorá mocne pohltila dušu básnika, rýchlo prechádzajúce do inej duše, vytvára v nej rovnakú inšpiráciu a rovnako silne ju objíma; toto konanie nie je ani intelektuálne, ani morálne – je to jednoducho sila, ktorú nemôžeme odraziť ani silou vôle, ani silou rozumu. Poézia, pôsobiaca na dušu, jej nedáva nič definitívne: nie je ani osvojením si nejakej novej, logicky spracovanej myšlienky, ani vybudením mravného citu, ani jeho utvrdením pozitívnym pravidlom; Nie! - je to tajné, všetko zahŕňajúce, hlboké pôsobenie úprimnej krásy, ktorá objíma celú dušu a zanecháva v nej nezmazateľné stopy, blahodarné alebo deštruktívne, v závislosti od vlastnosti umeleckého diela, alebo skôr podľa ducha samotného umelca.

Ak je toto činnosť poézie, potom sila na jej produkciu, daná básnikovi, musí byť len volanie od Boha, je to takpovediac volanie od Stvoriteľa vstúpiť do spoločenstva stvorenia s Ním. . Stvoriteľ vložil do stvorenia svojho ducha: básnik, jeho posol, hľadá, nachádza a odhaľuje druhým všadeprítomnú prítomnosť Božieho ducha. Toto je pravý zmysel jeho povolania, jeho veľký dar, ktorý je zároveň hrozným pokušením, lebo v tejto sile pre vysoký let spočíva nebezpečenstvo hlbokého pádu.

„Na písanie básní si literárny talentovaný človek musí zvyknúť na to, že dokáže namiesto každého použiť jedno skutočné, potrebné slovo, v závislosti od požiadavky rýmu alebo metra, ďalších desať slov približne rovnakého významu. a potom si zvyknite na každú frázu, ktorá, aby bola jasná, má len jedno správne umiestnenie slov, aby ste ich mohli povedať všetkými možnými pohybmi slov, aby to vyzeralo ako nejaký zmysel; naučiť sa viac, vedený slovami, ktoré prichádzajú na rým, vymýšľať pre tieto slová podoby myšlienok, pocitov alebo obrázkov, a potom takýto človek už nemôže prestať robiť básne, podľa potreby, krátke alebo dlhé, náboženské , láska alebo občianska.

„Prepáčte, nie je to šialené lámať si mozgy celé dni, aby ste za každú cenu vtesnali živú, prirodzenú ľudskú reč do odmeraných, rýmovaných riadkov. Je to to isté, ako keby niekoho zrazu napadlo kráčať len po rozprestretom lane a na každom kroku sa krčiť.

Prvé dva citáty patria Puškinovým súčasníkom a priateľom, básnikom Kuchelbeckerovi a Žukovskému; druhým dvom - jeho zďaleka nie najhorším nasledovníkom, prozaikom Levovi Tolstému a Ščedrinovi. Ako vidíte, postoj k poézii vyjadrený v týchto citátoch je presne opačný: namiesto obdivu a obdivu je tu ponižovanie a pohŕdanie básnikmi a ich „výrobkami“.

Prečo vznikla táto príšerná nezhoda v myšlienkach? Najjednoduchšie by bolo odpovedať na túto otázku takto: Puškinova éra bola vrcholným, zlatým vekom ruskej poézie, potom ju vystriedala doba prózy a poézia najskôr ustúpila do úzadia a potom úplne prestala existovať. O tom však písali aj ruskí kritici, počnúc Polevoyom a Belinským; To isté tvrdil aj Lev Tolstoj so svojou charakteristickou ráznosťou: „V ruskej poézii<…>po Puškinovi, Lermontovovi (na Tyutcheva sa zvyčajne zabúda) prechádza poetická sláva najprv na veľmi pochybných básnikov Maikov, Polonsky, Fet, potom na Nekrasova, úplne zbaveného básnického daru, potom na umelého a prozaického básnika Alexeja Tolstého, potom na monotónneho a slabý Nadson, potom úplne priemerný Apukhtin, a potom všetko prekáža, a sú tu básnici, volajú sa légie, ktorí ani nevedia, čo je poézia a čo znamená, čo píšu a prečo píšu.

Možno je tu ten ostrieľaný človek a ruská poézia po Puškinovi a Lermontovovi by mala byť zabudnutá a vymazaná z našej pamäti? Zdá sa však, že tu niečo nie je celkom v poriadku. Prinajmenšom, ak si spomenieme na básne Tyutcheva a Feta, Nekrasova a Maikova, Polonského a Pleshcheeva, známe každému z detstva ...

Vskutku, od konca 30. rokov 19. storočia začali časopisy publikovať poéziu čoraz menej často. Nahrádza ich mladá ruská próza a ostrá literárna kritika, ktorá sa od prvých krokov zaviazala hájiť svoje záujmy. A ona, táto kritika, bola mimoriadne stranícka, to znamená, že na stránkach časopisu otvorene obhajovala záujmy určitých politických síl, ktoré v tom čase vznikli v Rusku a vstúpili do boja, ktorý sa dodnes nezastavil. Je jasné, že poézia, adresovaná ľudskej duši, večnému, bola táto kritika – bez ohľadu na jej politické záujmy – jednoducho na nič. Ale s prózou, najmä aj večierkovou, je to oveľa jednoduchšie: opisuje predsa pochopiteľné, pozemské udalosti a zrozumiteľným textom vysvetľuje, kto za to môže, čo robiť, keď príde ten pravý deň... Ale s poéziou sa treba vysporiadať s, interpretované, a preto je lepšie pochopiť, buď si to nevšímať, alebo zosmiešňovať klikačov parodistov.

Prozaici útočili na poéziu polovice storočia nemenej zúrivo ako kritici. Nie, súhlasili, že budú považovať svojich blízkych priateľov za skutočných básnikov, neustále obdivovali ich výtvory (najmä v súkromnej korešpondencii), ale postavili ich vedľa Puškina ...

Preto sa Puškinovo výročie zmenilo predovšetkým na oslavu, slovami Vjazemského, prozaikov. Dokonca aj Shchedrin bol z toho zmätený: „Zjavne sa chytrému Turgenevovi a šialenému Dostojevskému podarilo ukradnúť sviatok Puškinovi v ich prospech. Iní prozaici ho obrátili k svojmu vlastnému, teda prozaickému prospechu: stačí otvoriť noviny a časopisy tých rokov či výročné zbierky a zistiť, že novodobí básnici sa na oslavách jednoducho nesmú zúčastniť.

Samozrejme, v popredí medzi spolitizovanými ruskými prozaikmi boli ako vždy stranícke záujmy. Ale nie menej úprimne vyjadrili všetci, v tomto prípade, bez ohľadu na politické preferencie, všeobecnú myšlienku: Puškin je veľký básnik minulosti, dnes žiadni básnici neexistujú a nemôžu byť.

Samozrejme, nie bez tlaku týchto myšlienok, knihy, napríklad Fet, sa dlhé roky nerozchádzali, ako skutočne vo svojej dobe básne Alexandra Puškina. Ale „ľudové vitias“ o tom radšej nehovorili nahlas ...

Tak sa vyvinulo akési sprisahanie proti ruskej poézii - sprisahanie, na ktorom sa zúčastnili politici, kritici a prozaici. Básnici pokračovali v tvorbe a nevenovali pozornosť skutočnosti, že okruh ich čitateľov sa zužoval - napriek bezpodmienečným úspechom. Básnici sa k verejnosti dostávali inak – predovšetkým cez čoraz obľúbenejšiu romantiku, cez jednoduché básne adresované deťom.

Skutočne, po Puškinovi sa ruská poézia stáva oveľa jednoduchšou a prístupnejšou, takmer sa odmieta odvolávať na staré a európske tradície, vedome sa zameriava na ľudovú pieseň, hovorí o jednoduchých veciach, ktoré sú potrebné pre každého: príroda a láska, pôžitky mládeže. a zážitky zo staroby. Stále menej, čoraz častejšie v nej znie vysoký civilný pátos Puškinovej éry – úprimný hlas milovanej osoby. Poézia druhej polovice 19. storočia je komornejšia ako jej úspešnejšia predchodkyňa.

Zároveň sa vôbec neodkláňa od obhajoby najvyšších ľudských hodnôt – naopak, dôsledne ich obhajuje na rozdiel od prózy adresovanej aktuálnej moderne. Vidno to najmä v prípadoch, keď ten istý spisovateľ píše veršom aj prózou. Turgenev je napríklad autorom kníh Otcovia a synovia a Sivé ráno. Dnes treba román o nihilistoch podrobne vysvetliť a klasická romanca nepotrebuje komentár...

Súčasníci, pohltení každodennými búrkami, boli nepochopiteľné a divoké Fetove slová napísané o vydaní Tyutchevovej zbierky básní, takmer nepovšimnuté kritikmi: „Všetko živé pozostáva z protikladov; moment ich harmonického spojenia je nepolapiteľný a lyrika, táto farba a vrchol života vo svojej podstate navždy ostanú záhadou. Lyrická činnosť si vyžaduje aj extrémne opačné vlastnosti, akými sú napríklad šialenstvo, slepá odvaha a najväčšia opatrnosť (najjemnejší zmysel pre proporcie). Kto sa nedokáže vrhnúť zo siedmeho poschodia dolu hlavou, s neotrasiteľnou vierou, že sa vznesie vzduchom, nie je textár.