Strana 12 z 12

Umenie Smolenského kniežatstva

Smolenská zem mala svoju dlhú históriu, ktorá určovala tak hranice kniežatstva, ako aj jeho skorú izoláciu, ako aj okruh jeho kultúrnych a ekonomických väzieb. Tu, kde sa zbiehajú horné toky Dnepra a Západná Dvina, ležali najdôležitejšie prístavy, ktoré spájali Dneper s Volgou a riekami Ilmenskej kotliny: Smolenská zem bola uzlom veľkej cesty „od Varjagov k Gréci." Smolensk poznal už byzantský cisár Konštantín Porfyrogenetos ako dôležité centrum mesta. V tom čase Smolensk, ako sa predpokladá, neležal na svojom súčasnom mieste, ale v oblasti opevnenia spojeného s obrovskou nekropolou - Gnezdovským pohrebiskom. Zrejme až na konci 11. storočia bol Smolensk presunutý na vysoké kopce brehu Dnepra, kde Vladimír Monomach v roku 1101 postavil prvý kamenný kostol - mestskú katedrálu Nanebovzatia Panny Márie. Išlo o veľký tehlový chrám, postavený pravdepodobne napodobňujúci katedrálu kyjevsko-pečerského kláštora, do ktorého sa týčili aj iné mestské katedrály 12. storočia. V 40-tych rokoch XII storočia získalo Smolenské kniežatstvo nezávislosť a Kyjev a Novgorod pocítili moc smolenských kniežat. Smolensk, hlavné obchodné a remeselné centrum nachádzajúce sa na oboch brehoch Dnepra, bol svojou topografiou v mnohom podobný Novgorodu. Na jednej strane rieky, na vysokom kopci, bola citadela s mestskou katedrálou Monomakh; na protiľahlom nízko položenom brehu, dobre chránenom močiarmi a riekami, ležala obchodná a remeselnícka štvrť mesta. Mestské obyvateľstvo sa tiež usadilo na úpätí citadely (rovnako ako v Kyjeve sa táto časť mesta nazývala Podil); tu sa v ľavobrežnej časti nachádzala prevažná väčšina kamenných stavieb 12. – 13. storočia. Zdroje tiež uvádzajú konce a stovky, na ktoré bolo územie mesta rozdelené (známe sú konce Pyatnitsky a Kryloshovsky a v nízko položenej časti rieky - "Petrovsky sto"). Veche nebol v Smolensku o nič menej účinnou silou ako v Novgorode; obmedzovala moc kniežaťa, rozhodným spôsobom zasahovala do politických a cirkevných záležitostí, potvrdzovala či vyháňala kniežatá a podieľala sa na výmene vyšších cirkevných funkcií. Mešťania opakovane napádali aj cirkevné záležitosti, takže smolenický biskup Lazar musel katedrálu opustiť. Smolenský princ David Rostislavich „prijal veľa nepríjemností od Smolenčanov“; v roku 1186 došlo k povstaniu, „a padlo veľa hláv najlepších manželov...“. Zrejme v súvislosti s tým bolo kniežacie sídlo presunuté z citadely na okraj mesta za rieku Churilka, rovnako ako v Novgorode bolo knieža nútené opustiť citadelu a usadiť sa v Gorodishche. To všetko súviselo s prudkým rastom mestskej kultúry, rozvojom gramotnosti a sociálneho myslenia. Známy smolenský kazateľ Abrahám, ktorý žil na prelome 12. – 13. storočia, zaujal svojou voľnomyšlienkou spodné vrstvy mesta a bol prenasledovaný kniežaťom a biskupom.

Spolu s rôznymi remeslami prekvitalo v Smolensku v 12. storočí kamenné stavebníctvo. Jeho zachované pamiatky sú len malým zlomkom toho, čo vytvorili smolenskí architekti; mnohé budovy (je ich až dvadsať) stále ležia v zemi a čakajú na archeologický výskum.

Od 40-tych rokov XII. storočia sa začala veľká výstavba smolenských kniežat, ktoré podľa kronikára mali „nenásytnú lásku k budovám“ a pri budovaní svojho sídla z neho chceli urobiť „druhý Vyšhorod“. To vyjadrovalo nielen oddanosť smolenských kniežat kyjevskej umeleckej tradícii, ale aj túžbu pozdvihnúť význam ich hlavného mesta jeho spojením s kultom prvých ruských svätcov Borisa a Gleba. Smolensk bol miestom smrti jedného z bratov - Gleba a Smyadyn, trakt na brehu rieky Smyadyn, sa stal miestom kniežacej rezidencie a novopostaveného Borisoglebského kniežatského kláštora.

Smyadyn mal aj určitý ekonomický význam: bol to „obchodná strana“ Smolenska; tu bolo centrum zahraničného a domáceho obchodu kniežatstva; vedľa bola osada nemeckých kupcov, v ktorej stál ich kostol Panny Márie.

Chrámy Borisoglebského kláštora, zachované v ruinách, boli postavené v 40. rokoch
XII storočia podľa dvoch kanonických typov budov s krížovou kupolou. Kostolík (Basil?) bol malý štvorstĺpový kostol; polstĺpiky stredného páru lopatiek zvýrazňovali stredové členenie fasády, ktorá mala podľa starých nákresov trojramenný vrchol; táto forma, ktorú použil polotský architekt John na spracovanie podstavca pod bubnom, sa sem preniesla na fasádu samotnej budovy.

V rokoch 1145-1146 bola postavená veľká šesťpilierová kláštorná katedrála - „veľký kostol“ Borisa a Gleba. V západnej časti katedrály boli pravdepodobne vnútri západnej steny chórové stánky so schodmi. Fasády členili ploché čepele s polstĺpikami a polkruhy apsid oživovali tenké prúty. Borisoglebská katedrála, postavená v 80. rokoch 12. storočia na troch stranách s galériami určenými pre hrobku smolenských kniežat, získala vzhľad päťloďového chrámu. Mal elegantné majolikové podlahy a bol vyzdobený freskami.

Dva ďalšie kostoly XII storočia - Peter a Paul z polovice XII storočia. a Kostol sv. Jána Teológa, ktorý postavil knieža Roman Rostislavich v roku 1173, sú variantmi typu malého kostolíka na Smyadyn.

Kostol Petra a Pavla je najstaršou zachovanou kamennou stavbou v Smolensku, ktorá pochádza zo 40. – 50. rokov 12. storočia. Západne od chrámu stál kniežací palác spojený s ním dreveným priechodom. Kostol Petra a Pavla je vynikajúcim príkladom krížovej kupolovej štvorstĺpovej budovy s jednou kupolou. Jeho fasády sú členené lopatkami, polkruhové otvory sú orámované prísnym dvojstupňovým záklenkom, chrám má perspektívne portály a fasádne arkády, na medziľahlých pilastroch mohutné polstĺpy a dvanástnikový hlavový bubon. Na širokých rovinách nárožných lamiel západného priečelia je pojazdová stuha a zo sokla sú vyložené reliéfne kríže. Fasády kostola boli omietnuté ružovo-bielou maltou, ponechávajúc odkryté detaily tehlovej výzdoby. Interiér kostola Petra a Pavla bol prepychový, jeho steny pokrývali fresky, podlahy pokrývala glazovaná keramická dlažba.

Kostol Jána Evanjelistu sa nachádzal pri vchode do kniežacieho sídla - Smyadyn. Chrám má veľa spoločných čŕt s kostolom Petra a Pavla, zaujímavé je použitie tehlových fasád, krížov a vonkajších náhrobkov na východných nárožiach kostola.

Kniežatá bohato prispievali na tieto chrámy. Kronika teda hovorí o teologickej cirkvi: Knieža Roman „vytvoril kamenný kostol sv. Jána a vyzdobil ho každou cirkevnou budovou a ikonami zdobenými zlatom a smaltom, čím vytvoril pamiatku pre svoju rodinu a tiež požiadal o odpustenie hriechy za jeho dušu."

Najvýraznejším dielom smolenských architektov je to, čo postavili
1191-1194 v rezidencii kniežaťa Davida, dvorný kniežací kostol Michala Archanjela (tzv. Svirskaja), do istej miery odzrkadľujúci tradície polotského architekta Jána. Stredná časť štvorstĺpového chrámu je výrazne pretiahnutá smerom nahor ako mohutná veža; jeho dynamiku zvýrazňuje trojlistové dotvorenie fasád a použitie zložitých trámových pilastrov s ich vertikálami stúpajúcimi nahor. Na chrám z troch strán nadväzujú vysoké predsiene otvorené dovnútra, tvoriace spolu s centrálnou apsidou výrazne dopredu vystupujúcou, akoby opory, posilňujúce napätie architektonického obrazu. Zvláštnosťou chrámu sú jeho pravouhlé bočné apsidy. Pôdorys kostola a kompozícia jeho objemov sa vyznačujú jasne vyjadrenou centricitou. Systém dokončenia chrámu ho približuje k vyspelému národnému trendu v architektúre XII. storočia - Spasskej katedrále v Polotsku a piatkovému kostolu v Černigove. Výklenky fasád boli zdobené nástennými maľbami, zachovali sa niektoré vonkajšie nástenné maľby svirského kostola, vo vnútri chrámu boli tiež nástenné maľby, ktoré sa zachovali vo fragmentoch. Kostol archanjela Michaela je jedným zo skutočných majstrovských diel starovekého ruského umenia. Haličsko-volynská kronika, pozorná k vynikajúcim architektonickým pamiatkam, v nekrológu o staviteľovi chrámu Davidovi Rostislavichovi píše: Princ „chodil po všetky dni do kostola svätého archanjela Michaela Božieho, sám ho vytvoril vo svojom panovania, v polnočnej krajine nikto taký nie je, a to sú všetci tí, ktorí k nej prišli, žasli nad jej krásnou krásou, s ikonami, zlatom a striebrom, perlami a drahými kameňmi ozdobenými a naplnení všetkou milosťou.

Na rozsiahlej výstavbe smolenských obchodníkov a kniežat pracovali špeciálne korporácie výrobcov tehál, ktorých znaky a známky sa často nachádzajú na tehlách smolenských budov. Murivo bolo skryté pod bielením alebo omietkou, čo dodávalo fasádam hladkosť a pevnosť, do určitej miery pripomínajúce pamiatky Novgorodu. Aj celkový vzhľad chrámu bol jednoduchý a monumentálny. Polstĺpy lopatiek, hlboké tieňové škvrny portálov zvyšovali silu a plasticitu fasády, skromne zdobenej prísnym arkádovým pásom alebo krížmi z tehál.

Západoeurópske obchodné vzťahy smolenských obchodníkov a veľký prílev cudzincov, pre ktorých smolenskí remeselníci stavali v meste chrámy, pomáhajú vysvetliť prítomnosť románskych detailov v smolenských pamiatkach, ako sú vyššie uvedené arkádové pásy, trámové pilastre, lopatky s pol. -stĺpy, perspektívne portály, ktoré sa nachádzajú aj v ruinách mnohých chrámov z 12. storočia, napríklad nemenovaný kostol, objavený pri vykopávkach na vrchu vzkriesenia. Použitie románskych detailov obohatilo umelecký zážitok smolenských architektov. Vrcholom ich práce bol Chrám Michala Archanjela, ktorý nemal obdobu v „spravodlivej kráse“ na celom ruskom severe – „v polnočnej krajine“. Pripomínajúc, čo bolo povedané vyššie o nápadnej odvahe a novosti zloženia kostola Pjatnica v Černigove, spojeného s rádom kniežaťa smolenskej dynastie Rurika Rostislavicha a jeho architekta Petra Milonega, možno oceniť prínos smolenského architektonického umenia. do pokladnice ruskej architektúry. Zrejme to vysvetľuje tak širokú popularitu smolenských architektov, ako aj vplyv ich techník na architektúru priľahlých oblastí.

Všetky staroveké chrámy v Smolensku boli namaľované, žiaľ, len veľmi málo zostalo zo smolenskej monumentálnej maľby. V kostoloch Petra a Pavla a Jána Teológa sa zachovali ornamentálne maľby v šikminách okien, v kostole Petra a Pavla v komore na chóroch ešte v r.
30-40s 20. storočie vznikla veľká skladba „Fleece of Gedeonovo“, ktorá je dnes už takmer stratená a známa z reprodukcií. Malé fragmenty maľby z konca 12. storočia. zachovali sa aj kostoly Michala Archanjela, niektoré boli nedávno odkryté pri rozoberaní neskorých záložiek vo výklenkoch a oblúkoch. Neoceniteľným objavom pre štúdium predmongolskej monumentálnej maľby bol objav fragmentov jej maľby počas archeologických vykopávok veľkej kláštornej katedrály na La Manche. Počas práce v rokoch 1962-1963. bol vykopaný chrám, ktorého steny sa zachovali na niektorých miestach do výšky až troch metrov, nástenné maľby sa však zachovali najmä v spodných častiach múrov, ide o dekoratívne nástenné maľby - polylithia a. uteráky, ako aj niekoľko obrázkov tváre umiestnených nad ozdobnými panelmi – postavy troch mučeníkov v bielom rúchu a sv. Paraskeva, obraz sv. Mikuláša na oltári, spodná časť maľby centrálnej apsidy. Okrem toho sú tu časti tvárí zozbierané z fragmentov. Reštaurátorské laboratórium Štátneho múzea Ermitáž vykonalo práce na odstránení týchto nástenných malieb zo stien a ich montáži na nový základ; teraz sú uložené v múzeu Ermitáž a v Smolenskom múzeu. Nástenné maľby chrámu na Protoku pochádzajú z konca 12. - začiatku 13. storočia, vyznačujú sa voľnosťou a malebnosťou, v tvárach je málo používaná modelácia pomocou bielych čiar a melírov, ako v r. novgorodská nástenná maľba tejto doby sa vyznačujú pokojnejším svetlom a odtieňom. Štýlovo sa približujú skôr kyjevským pamiatkam. Smolenské nástenné maľby sú z technologického hľadiska veľmi zaujímavé: v technike freskovej maľby sa robila iba príprava, zušľachťovanie na už zaschnutej omietke farbami na spojive hrá oveľa väčšiu úlohu pri maľovaní obrazov ako pri monumentálnej maľbe Kyjeva, Novgorod alebo severovýchodné Rusko.

Vzhľadom na fragmentáciu pozostatkov monumentálnej maľby a absenciu ikon spojených s oblasťou Polotsk-Smolensk posudzovaného obdobia si dochované miniatúry zaslúžia osobitnú pozornosť.

Khutynská služobná kniha (dnes v Štátnom historickom múzeu), ktorá sa datuje do 13. storočia, patrí do polotsko-smolenskej kultúry. Miniatúry tohto rukopisu sú veľmi zaujímavé. Obrazy Jána Zlatoústeho a Bazila Veľkého, vyznačujúce sa presnými proporciami a dobrou kresbou, sú uvedené na zlatom pozadí; zdá sa, že sa vznášajú vo vzduchu, vďaka abstraktnosti pozadia. Ornamentácia rámov do značnej miery odráža motívy ľudového umenia. K tej istej umeleckej tradícii patrí aj evanjelium z 13. storočia uložené v knižnici Moskovskej štátnej univerzity. Zle zachovaný obraz evanjelistu Jána je štýlom podobný miniatúram Khutynského misála.

Zhrnutím pozorovaní architektonických pamiatok XI-XIII storočí v Haličsko-volynskej krajine, Polotskom a Smolenskom kniežatstve môžeme vyvodiť nasledujúce závery.

Architektúra počiatočného štádia obdobia feudálnej fragmentácie vstupuje do obdobia rýchleho rastu. Tento rozkvet je do značnej miery spôsobený tradíciami a úspechmi umenia Kyjevskej Rusi X-XI storočia. Ale tradície nie sú vnímané mechanicky, ale hlboko kreatívne: architektúra storočí XII-XIII rozvíja nové témy a napĺňa architektonický obraz novým obsahom. S nevyhnutnou dôslednosťou a pravidelnosťou sa rodí nový architektonický štýl, plne v súlade so svojou dobou. Kyjev spočiatku vedie umelecký vývoj, dodáva prvé vzorky nových budov a potom ustupuje architektúre iných oblastí, ktoré na základe spoločného zdroja vytvárajú lokálne verzie štýlu. Teraz je architektonická kreativita úplne sústredená v rukách ruských majstrov. Títo zdokonaľujú svoje umenie štúdiom starých a nových pamiatok regiónu Dneper a pozorným pohľadom na prácu svojich ruských a západoeurópskych kolegov. Dominantným typom cirkevnej stavby zostáva kostol s krížovou kupolou. Ruskí architekti však neponechávajú tento základ byzantského dedičstva nedotknuteľný: podrobujú ho radikálnemu spracovaniu, pričom v každom smere zdôrazňujú pyramídovú, vežovitú kompozíciu chrámu. Tieto odvážne architektonické rešerše uchvátia architektov mnohých regionálnych škôl a zvýrazňujú spoločné črty ich umenia. V kostole Pyatnitsa v Černigove a v kostole Michala Archanjela v Smolensku sa dáva najostrejšie a najodvážnejšie riešenie tohto problému, akoby predvídalo neskoršie hľadania moskovských architektov storočí XIV-XV.

Prechádzalo cez kniežatstvo a bolo dôležitým zdrojom príjmov jeho panovníkov.

Kniežatstvo zahŕňalo mnoho miest, vrátane: Bely, Vyazma, Dorogobuzh, Yelnya, Zhizhets, Zubtsov, Izyaslavl (miesto nie je stanovené), Krasny, Krichev, Medyn, Mozhaisk, Mstislavl, Orsha, Propoisk, Rzhev, Rostislavl, Rudnya, Toropets.

Príbeh

Raná história kniežatstva (od 9. storočia do roku 1127)

Kronika, že Vladimír Monomakh po nástupe na kyjevský trón v roku 1113 previedol svojho syna Svyatoslava zo Smolenska do Pereyaslavlu, ukazuje smolenskú krajinu pod vládou Monomacha v období po Lyubechskom kongrese v roku 1097.

Rozkvet Smolenského kniežatstva za Rostislavichovcov (od 1127 do 1274)

Ďalší osud Smolenskej krajiny

ekonomika

Územie kniežatstva bolo zalesnené a kopcovité. Kniežatstvo bolo na križovatke obchodných ciest. Horný Dneper bol spojený s Baltom cez rieku Západná Dvina, s Novgorodom cez rieku Lovat a s hornou Volgou.

Od konca 12. storočia sa rozšíril obchod Smolenska s Rigou a Visby na Gotlande. Vosk bol hlavným vývozným artiklom, nasledoval med a kožušiny. Dovoz tvorilo najmä súkno, neskoršie pramene uvádzajú aj pančuchy, zázvor, kandizovaný hrášok, mandle, údený losos, sladké vína, soľ, ostrohy.

V prvej tretine 13. storočia sa smolenskí obchodníci naďalej zúčastňovali na medzinárodnom obchode. V Lotyšskom štátnom historickom archíve sa zachovali zmluvy medzi Smolenskom a Rigou a Gothským pobrežím z rokov 1223/1225 a 1229.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Smolenské kniežatstvo"

Poznámky

1. Vl. Gréci.// Ruský biografický slovník: v 25 zväzkoch. - St. Petersburg. -M., 1896-1918.
2. Vernadsky G.V.
3. Rudakov V. E.// Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
4. Alekseev L.V. Smolenská zem v IX-XIII storočia - Moskva: Nauka, 1980. - S. 64-93.
5. Ivanov A.S."Moscowitica-Ruthenica" v Lotyšskom štátnom historickom archíve: história formovania komplexu, zloženie a úvod do vedeckého obehu. // Staroveké Rusko. Stredoveké otázky. - 2004. - č. 3 (17). - S. 54.

Literatúra

• Makovský D.P. Smolenské kniežatstvo / Regionálny výskumný ústav Smolensk. - Smolensk, 1948. - 272 s.

Odkazy

• L. V. Aleksejev

Tipovacie udalosti príbehov kronikárske kmene Kyjevskí vládcovia pred kolapsom starej ruštiny štáty (1132) Významné vojny a bitky Hlavné kniežatstvá v XII-XIII storočia Spoločnosť Remeslá a hospodárstvo kultúra Literatúra Architektúra

Úryvok charakterizujúci Smolenské kniežatstvo

Po čaji Sonya uvidela plachú slúžku, ktorá na ňu čakala pri Natašiných dverách. Nechala to prejsť a odpočúvaním dverí sa dozvedela, že list bol opäť odovzdaný. A zrazu bolo Sonye jasné, že Natasha má na tento večer nejaký hrozný plán. Sonya zaklopala na jej dvere. Natasha ju dnu nepustila.
„Utečie s ním! pomyslela si Sonya. Je schopná všetkého. Dnes bolo v jej tvári niečo obzvlášť patetické a rozhodné. Rozplakala sa a rozlúčila sa so svojím strýkom, pripomenula si Sonya. Áno, je to tak, behá s ním - ale čo mám robiť? pomyslela si Sonya a teraz si spomenula na tie znaky, ktoré jasne dokazovali, prečo mala Natasha nejaký hrozný úmysel. „Nepočíta sa. Čo mám robiť, napísať Kuraginovi a požadovať od neho vysvetlenie? Ale kto mu povie, aby odpovedal? Napíšte Pierrovi, ako sa princ Andrei pýtal v prípade nehody? ... Ale možno v skutočnosti už odmietla Bolkonského (včera poslala list princeznej Marye). Nie sú tam žiadni strýkovia!" Sonyi sa zdalo hrozné povedať to Marye Dmitrievne, ktorá tak veľmi verila Natashe. Ale tak či onak, pomyslela si Sonya stojaca v tmavej chodbe: teraz alebo nikdy prišiel čas dokázať, že si pamätám na dobré skutky ich rodiny a milujem Nicolasa. Nie, nebudem spať aspoň tri noci, ale neopustím túto chodbu a nepustím ju nasilu a nenechám hanbu padnúť na ich rodinu,“ pomyslela si.

Anatole sa nedávno presťahoval do Dolochova. Dolokhov už niekoľko dní premýšľal a pripravoval plán únosu Rostovej a v deň, keď sa Sonya, ktorá počula Natashu pri dverách, rozhodla ju chrániť, mal sa tento plán uskutočniť. Natasha sľúbila, že o desiatej večer vyjde ku Kuraginovi na zadnú verandu. Kuragin ju mal posadiť do pripravenej trojky a odviesť 60 míľ z Moskvy do dediny Kamenka, kde bol pripravený ostrihaný kňaz, ktorý ich mal oddať. V Kamenke bola pripravená výprava, ktorá ich mala doviesť na Varšavskú cestu a tam mali jazdiť do zahraničia na poštovné.
Anatole mal pas a cestovný pas a desaťtisíc peňazí zobral jeho sestre a desaťtisíc si požičal od Dolokhova.
V prvej miestnosti pri čaji sedeli dvaja svedkovia – Chvostikov, bývalý úradník, ktorého hrávali Dolokhov a Makarin, vyslúžilý husár, dobromyseľný a slabý muž, ktorý bezhranične miloval Kuragina.
Vo veľkej Dolokhovovej kancelárii, vyzdobenej od steny až po strop perzskými kobercami, medvedími kožami a zbraňami, sedel Dolokhov v putovnom koši a čižmách pred otvorenou kanceláriou, na ktorej ležali bankovky a balíky peňazí. Anatole v rozopnutej uniforme prešiel z miestnosti, kde sedeli svedkovia, cez pracovňu do zadnej miestnosti, kde jeho francúzsky lokaj a ďalší balili posledné veci. Dolokhov počítal peniaze a zapisoval si ich.
"Nuž," povedal, "Chvostikov by mal dostať dvetisíc."
- No, nechaj ma, - povedal Anatole.
- Makarka (tak sa volala Makarina), táto pre teba nezaujato cez oheň a do vody. No, skóre je u konca, - povedal Dolokhov a ukázal mu poznámku. - Takže?
"Áno, samozrejme, je to tak," povedal Anatole, očividne nepočúval Dolokhova as úsmevom, ktorý mu nezmizol z tváre, hľadel pred seba.
Dolokhov zabuchol kanceláriu a s posmešným úsmevom sa otočil k Anatolovi.
- A viete čo - nechajte všetko: ešte je čas! - povedal.
- Blázon! Povedal Anatole. - Prestaň hovoriť nezmysly. Keby ste len vedeli... Diabol vie, čo to je!
"Do čerta," povedal Dolokhov. - Hovorím s tebou. Ide vám o vtip?
- No, znova, škádlení? Išiel do pekla! Čo?... – povedal Anatole so zamračeným výrazom. "Právo nie je na tvoje hlúpe vtipy." A odišiel z izby.
Keď Anatole odišiel, Dolokhov sa pohŕdavo a blahosklonne usmial.
- Počkaj, - povedal po Anatolovi, - Nerobím si srandu, hovorím o biznise, poď, poď sem.
Anatole opäť vstúpil do miestnosti a snažil sa sústrediť svoju pozornosť a pozrel sa na Dolokhova, zjavne sa mu nedobrovoľne podriadil.
- Počúvaj ma, hovorím ti to naposledy. Čo si mám s tebou žartovať? Prekročil som ťa? Kto všetko pre vás vybavil, kto našiel kňaza, kto vzal pas, kto dostal peniaze? Všetko, čo ja.
- Ďakujem. Myslíš, že ti nie som vďačný? Anatole si vzdychol a objal Dolokhova.
- Pomohol som ti, ale aj tak ti musím povedať pravdu: je to nebezpečný a, ak si vymýšľaš, hlúpy obchod. No, vezmeš ju preč, dobre. Nechajú to tak? Ukazuje sa, že ste ženatý. Koniec koncov, budete postavení pred trestný súd ...
– Ach! hlúposť, hlúposť! - Anatole znova prehovoril a urobil grimasu. "Pretože som ti povedal. ALE? - A Anatole s tou zvláštnou záľubou (ktorú majú hlúpi ľudia) k záverom, ku ktorým dospeli vlastnou mysľou, zopakoval úvahu, ktorú stokrát opakoval Dolochovovi. „Napokon, vysvetlil som vám, rozhodol som sa: ak je toto manželstvo neplatné,“ povedal a zohol prst, „tak neodpovedám; No ak je to skutočné, nevadí: v zahraničí sa to nikto nedozvie, však? A nehovor, nehovor, nehovor!
- Dobre, no tak! Zaväzuješ len seba...
"Choď do pekla," povedal Anatole, držiac si vlasy, vyšiel do inej miestnosti a okamžite sa vrátil a posadil sa s nohami na kreslo blízko Dolokhova. "Diabol vie, čo to je!" ALE? Pozrite sa, ako bije! - Vzal Dolokhovovu ruku a priložil si ju k srdcu. - Ach! quel pied, mon cher, quelohľad! Une deesse!! [O! Aká noha, priateľ môj, aký pohľad! Bohyňa!!] Hej?
Dolochov, chladne sa usmievajúci a žiariaci svojimi krásnymi, drzými očami, sa naňho pozrel, očividne sa chcel s ním ešte trochu zabaviť.
- No, tie peniaze prídu, čo potom?
- Čo potom? ALE? - opakoval Anatole s úprimným zmätením pri myšlienke na budúcnosť. - Čo potom? Neviem čo... No, aký nezmysel povedať! Pozrel na hodinky. - Je čas!
Anatole odišiel do zadnej miestnosti.
– Čoskoro? Ponorte sa sem! kričal na sluhov.
Dolokhov zobral peniaze a kričiac na muža, aby si objednal jedlo a pitie na cestu, vošiel do miestnosti, kde sedeli Chvostikov a Makarin.
Anatole ležal v pracovni, opieral sa o ruku, na pohovke, zamyslene sa usmieval a jemne si šepkal niečo pre seba svojimi krásnymi ústami.
- Choď niečo zjesť. No, napi sa! kričal na neho Dolokhov z inej miestnosti.
- Nechcem! - odpovedal Anatole a stále sa usmieval.
- Choď, prišiel Balaga.
Anatole vstal a odišiel do jedálne. Balaga bol známy trojkový jazdec, ktorý poznal Dolokhova a Anatola už šesť rokov a slúžil im so svojimi trojkami. Nie raz, keď bol Anatolov pluk umiestnený v Tveri, večer ho odviezol z Tveru, do svitania ho dopravil do Moskvy a na druhý deň v noci odviezol. Nie raz odviedol Dolochov z prenasledovania, neraz ich vozil po meste s cigánmi a dámami, ako Balaga nazýval. Nie raz svojou prácou rozdrvil ľudí a taxikárov v okolí Moskvy a jeho páni, ako ich nazýval, ho vždy zachránili. Pod nimi viezol nejedného koňa. Neraz ho zbili, neraz ho opili šampanským a Madeirou, ktorú miloval a za každým z nich vedel nejednu vec, ktorú by si Sibír pre bežného človeka dávno zaslúžil. Pri kolotoči často volali Balagu, nútili ho piť a tancovať s Cigánmi a jeho rukami prešlo vyše tisíc ich peňazí. V ich službách riskoval život aj kožu dvadsaťkrát do roka a pri ich práci prepracoval viac koní, ako mu preplatili. Ale miloval ich, miloval túto šialenú jazdu, osemnásť míľ za hodinu, miloval prevrátiť taxík a rozdrviť chodca v Moskve a lietať plnou rýchlosťou moskovskými ulicami. Rád za sebou počúval divoký výkrik opitých hlasov: „Poďme! preč!" pričom už nebolo možné ísť rýchlejšie; rád sa bolestne naťahoval po krku sedliakovi, ktorý v každom prípade nebol ani mŕtvy, ani živý, stránil sa ho. "Skutoční páni!" myslel si.
Anatole a Dolokhov tiež milovali Balagu pre jeho vodičské schopnosti a pre skutočnosť, že miloval to isté ako oni. Balaga sa obliekol s ostatnými, vzal dvadsaťpäť rubľov za dvojhodinovú jazdu a s ostatnými len občas sám išiel a väčšinou posielal svojich druhov. Ale so svojimi pánmi, ako ich nazýval, vždy jazdil sám a nikdy za svoju prácu nič nevyžadoval. Až keď cez komorníkov zistil, kedy sú peniaze, prišiel raz za pár mesiacov ráno triezvy a hlboko sa uklonil a požiadal, aby mu pomohli. Vždy to sadili páni.
„Prepustite ma, otec Fjodor Ivanovič alebo vaša excelencia,“ povedal. - Úplne som prišiel o kone, môžeš ísť na jarmok, požičať, čo sa dá.
Anatole aj Dolokhov, keď boli v peniazoch, mu dali po tisíc a dva ruble.
Balaga bol svetlovlasý, s červenou tvárou a najmä červeným, hrubým krkom, podsaditý, tupý sedliacky, asi dvadsaťsedemročný, s malými lesklými očami a malou bradou. Oblečený bol do tenkého modrého kaftanu podšitého hodvábom, oblečeného cez baranicu.
Prekrížil sa v prednom rohu a podišiel k Dolokhovovi, natiahol malú čiernu ruku.
- Fiodor Ivanovič! povedal a uklonil sa.
- Dobre, brat. - Tak, tu je.
"Dobrý deň, Vaša Excelencia," povedal Anatole, ktorý vchádzal, a tiež podal ruku.
"Hovorím ti, Balaga," povedal Anatole a položil si ruky na ramená, "miluješ ma alebo nie?" ALE? Teraz podávajte službu ... Na ktorých ste prišli? ALE?
- Ako prikázal veľvyslanec, na vaše zvieratá, - povedal Balaga.
- No, počuješ, Balaga! Zabiť všetkých troch a prísť o tretej. ALE?
- Ako budete zabíjať, na čom budeme jazdiť? povedal Balaga a žmurkol.
- No, rozbijem ti tvár, nežartuj! - skríkol zrazu Anatole a prevrátil očami.
"Aký vtip," povedal kočiš so smiechom. „Bude mi ľúto svojich pánov? Čo moč bude jazdiť na koňoch, potom pôjdeme.
- ALE! Povedal Anatole. - Dobre, sadnite si.
- Tak si sadnite! Povedal Dolokhov.
- Počkám, Fiodor Ivanovič.
"Sadni si, ľahni si, pite," povedal Anatole a nalial mu veľký pohár Madeiry. Oči kočiša zažiarili vínom. Odmietol kvôli slušnosti, napil sa a osušil sa červenou hodvábnou vreckovkou, ktorá mu ležala v čiapke.
- Kedy teda ísť, Vaša Excelencia?
- Áno, tu... (Anatole sa pozrel na hodinky) teraz a choď. Pozri, Balaga. ALE? Ste v rýchlosti?
- Áno, aký je odchod - bude šťastný, inak prečo nestihnúť? povedal Balaga. - Doručené do Tveru, o siedmej držali krok. Pamätáte si, Vaša Excelencia.
"Vieš, raz som išiel z Tveru na Vianoce," povedal Anatole s úsmevom na pamäti a obrátil sa k Makarinovi, ktorý sa nežnými očami pozrel na Kuragina. - Veríš, Makarka, že bolo úchvatné, ako sme leteli. Vošli sme do kolóny, preskočili dva vozíky. ALE?
- Boli tam kone! Balaga pokračoval. „Potom som zakázal mladým otrokom kaury,“ obrátil sa k Dolokhovovi, „veríš tomu, Fjodor Ivanovič, zvieratá odleteli 60 míľ ďaleko; nedá sa to udržať, ruky ste mali stuhnuté, bola zima. Hodil opraty, drž sa, hovoria, Vaša Excelencia, sám, a tak padol do saní. Takže koniec koncov, nielen jazdiť, nemôžete sa držať na mieste. O tretej povedali diablovi. Zomrel iba ľavý.

Anatole odišiel z miestnosti ao pár minút sa vrátil v kožuchu prepásanom strieborným opaskom a sobolím klobúkom, elegantne nasadeným na boky a veľmi priliehavým k jeho peknej tvári. Po pohľade do zrkadla a v rovnakej polohe, akú zaujal pred zrkadlom, stojac pred Dolokhovom, si vzal pohár vína.
"No, Fedya, zbohom, ďakujem za všetko, zbohom," povedal Anatole. - No, súdruhovia, priatelia... pomyslel si... - mladosť... moja, dovidenia, - obrátil sa na Makarina a iných.
Napriek tomu, že všetci jazdili s ním, Anatole chcel zrejme z tohto apelu na svojich kamarátov urobiť niečo dojemné a slávnostné. Hovoril pomalým, hlasným hlasom a krútil jednou nohou na hrudi. – Všetci si vezmite okuliare; a ty, Balaga. Nuž, súdruhovia, priatelia mojej mladosti, pili sme, žili, pili. ALE? Teraz, kedy sa stretneme? pôjdem do zahraničia. Naživo, zbohom, chlapci. Pre zdravie! Hurá! .. - povedal, vypil pohár a udrel ním o zem.
"Buď zdravý," povedal Balaga, tiež si vypil pohár a utrel sa vreckovkou. Makarin objal Anatola so slzami v očiach. „Ach, princ, aké smutné je, že sa s tebou rozlúčim,“ povedal.
- Choď choď! zakričal Anatole.
Balaga sa chystal opustiť miestnosť.
"Nie, prestaň," povedal Anatole. "Zatvor dvere, vstúp." Páči sa ti to. Dvere boli zatvorené a všetci si sadli.
- Tak a teraz pochodujte, chlapci! - povedal Anatole a vstal.
Sluha Jozef dal Anatolovi mešec a šabľu a všetci vyšli do chodby.
- Kde je kabát? Povedal Dolokhov. - Hej, Ignatka! Choďte za Matryonou Matveevnou, požiadajte o kožušinový kabát, sobolí kabát. Počul som, ako ich odvážajú,“ žmurkol Dolokhov. - Veď nevyskočí ani živá, ani mŕtva, v tom, čo sedela doma; trochu váhaš, potom sú slzy, a otec, matka, a teraz je zima a späť, - a hneď to vezmeš do kožucha a nesieš na saniach.
Lokaj priniesol ženský líščí kabát.
- Blázon, povedal som ti sable. Hej, Matrioška, ​​sobolo! zakričal tak, že jeho hlas bolo počuť ďaleko cez izby.
Krásna, chudá a bledá cigánka s lesklými, čiernymi očami a čiernymi, kučeravými modrastými vlasmi, v červenom šále, vybehla von so sobolím kabátom na ruke.
"No, neľutujem, vezmi si to," povedala, zjavne hanblivá pred svojím pánom a ľutovala kabát.
Dolokhov bez toho, aby jej odpovedal, vzal kožuch, prehodil ho cez Matryosha a zabalil ju.
"To je ono," povedal Dolochov. "A potom takto," povedal a zdvihol golier blízko jej hlavy, nechal ho len trochu otvorený pred jej tvárou. „Tak potom takto, vidíš? - a posunul Anatolovu hlavu k diere, ktorá zostala na golieri, z ktorej bolo vidieť Matrioshov žiarivý úsmev.
"No, zbohom, Matriosh," povedal Anatole a pobozkal ju. - Ach, moje šialenstvo je tu! Pokloňte sa Steshke. No zbohom! Zbohom, matrioš; prajem mi šťastie.
"Nuž, Boh ti dá, princ, veľké šťastie," povedala Matriosh s cigánskym prízvukom.
Na verande stáli dve trojky, držali ich dvaja mladí furmani. Balaga sedel na predných troch, zdvihol lakte vysoko a pomaly odložil opraty. Anatole a Dolokhov si sadli vedľa neho. V ďalších troch sedeli Makarin, Chvostikov a lokaj.

Smolenské veľkovojvodstvo- Ruské kniežatstvo na horných tokoch riek Dneper, Volga a Západná Dvina v XII-XV storočí. Hlavným mestom je mesto Smolensk. Cesta od Varjagov ku Grékom prechádzala kniežatstvom a bola pre jeho panovníkov dôležitým zdrojom príjmov.

Kniežatstvo zahŕňalo mnoho známych miest, vrátane: Bely, Vyazma, Dorogobuzh, Yelnya, Zhizhets, Zubtsov, Izyaslavl, Krasny, Krichev, Medyn, Mozhaisk, Mstislavl, Orsha, Rzhev, Rostislavl, Rudnya, Slavgorod, Toropets.

Kyjevské obdobie

Kronika Nikon pod rokom 875 informuje o úspešnom ťažení Askolda z Kyjeva proti Krivichi. V roku 882, pred dobytím Kyjeva, prorok Oleg usadil svojich guvernérov v Smolensku. Prvým guvernérom Smolenska z dynastie Rurik bol Stanislav Vladimirovič. Podľa vôle Jaroslava Múdreho v roku 1054 sa Vjačeslav Jaroslavič stal kniežaťom Smolenska, ktorý zomrel o tri roky neskôr, po čom bol Igor Jaroslavľ prevezený z Volyne do Smolenska staršími Jaroslavičmi. Zomrel v roku 1060 a tribút zo smolenskej krajiny rozdelili traja starší Jaroslavičania na tri časti.

Kronika, že Vladimír Monomakh, ktorý nastúpil na kyjevský trón v roku 1113, previedol svojho syna Svyatoslava zo Smolenska do Pereyaslavlu, ukazuje smolenskú krajinu pod vládou Monomacha v období po Lyubechskom kongrese v roku 1097.

storočia XII-XIII

Za vlády Mstislava Veľkého (1125-1132) dostal smolenský trón jeho syn Rostislav, ktorý mohol počas rozbrojov v rokoch 1132-1167 zostať v Smolensku a stal sa predkom dynastie smolenských kniežat Rostislavicha. Ak sa Rostislav Mstislavich držal obrannej stratégie (1155) a ovládol Kyjev úsilím svojich volyňských a haličských spojencov (1159, 1161), ako najstarší z rodu Monomachovičovcov, potom jeho synovia a vnuci premenia kniežatstvo na základňu ich vplyvu vo všetkých častiach Ruska: najvýraznejšie bol odchod Rostislavichov z podriadenosti Andrejovi Bogolyubskému (1172), pomoc odporcom mladších Jurijevičov (1174-1175) a Konstantina Vsevolodoviča (1216) počas boja. o moc vo Vladimírsko-suzdalskom kniežatstve, ako aj úspešnú sériu ťažení (inšpirátorom a organizátorom ktorých bol slávny Mstislav Udatnyj ), namierených proti Čudovi (1212, 1214), ktorí založili vplyv smolenských kniežat v r. Kyjev (1214) a Galich (1215, 1219) a postavil sa proti zabaveniu Rádu meča v pobaltských štátoch (1217, 1219).

Vláda Mstislava Davydoviča (1219-1230) sa podpísala aj pod posilnenie Smolenského kniežatstva, spojené so situáciou v Polotskom kniežatstve. Útok Litvy začal v XII. K neustálym nájazdom sa pridali porážky od nemeckých rytierov Rádu meča. Výsledkom bolo, že Polotsk stratil množstvo pozemkov v Livónsku (Gersikské kniežatstvo, Kukeynosské kniežatstvo). Zároveň v ňom rastie vplyv a autorita smolenských kniežat, ktoré sú tiež vo vojne s Litvou. Po smrti Vladimíra Polotska v roku 1216 sa jeho kniežatstvo oslabilo, medzi konkrétnymi kniežatami sa začali rozpory. Oslabenie Polotska neprialo jeho susedom - Novgorodu a Smolensku. A potom, aby sa ukončili nepokoje v Polotskej krajine, v roku 1222 Mstislav Davidovič priviedol Smolenské jednotky do Polotskej krajiny, obsadil Polotsk a posadil Svyatoslava Mstislavicha, najstaršieho syna Mstislava Romanoviča z Kyjeva, na kniežací stôl.

Bitka na rieke Kalka (1223) podkopala vojenské možnosti smolenských kniežat a v nasledujúcich desaťročiach význam Smolenského kniežatstva upadá, pre úspešnú obranu proti Litve je nútené uchýliť sa k pomoci vladimír- Suzdalské kniežatstvo v roku 1225 (bitka pri Usvyate), 1239, 1244-1245. V roku 1230 dôjde k zemetraseniu, potom hladomor trvá dva roky. Výsledkom hladomoru bol mor, ktorý si vo všetkých mestách volost vyžiadal veľmi veľa obetí. Po smrti Mstislava Davydoviča Svyatoslav Mstislavich z Polotska obsadil Smolensk v roku 1232 a zabil veľa obyvateľov mesta, ktorí boli voči nemu nepriateľskí. Počas mongolskej invázie utrpeli východné oblasti kniežatstva, ale Smolensk prežil. V roku 1239 Vsevoloda Mstislaviča, ďalšieho syna Mstislava Starého, položil na stôl v Smolensku Jaroslav Vsevolodovič z Vladimíra.

Od konca 12. storočia sa rozšíril obchod Smolenska s Rigou a Visby na Gotlande. Vosk bol hlavným vývozným artiklom, nasledoval med a kožušiny. Dovoz tvorilo najmä súkno, neskoršie pramene uvádzajú aj pančuchy, zázvor, kandizovaný hrášok, mandle, údený losos, sladké vína, soľ, ostrohy.

Mongolsko-tatárske jarmo

V roku 1274 vyslal chán Zlatej hordy Mengu-Timur jednotky na pomoc Levovi Haličskému proti Litve. Armáda Hordy prešla na západ cez Smolenské kniežatstvo, čomu historici pripisujú šírenie moci Hordy. V roku 1275, súčasne s druhým sčítaním ľudu v severovýchodnom Rusku, sa v Smolenskom kniežatstve uskutočnilo prvé sčítanie ľudu.

V druhej polovici 13. storočia sa v Brjansku etablovala smolenská kniežacia dynastia, potomkovia Gleba Rostislavicha. Po celý čas však vládli silné nálady „mať vlastného princa“ a byť autonómny od Smolenska. Kronika dokonca uvádza, že v roku 1341 obyvatelia Brjanska zabili knieža Gleba, ktorého nemali radi a pochádzal zo Smolenska. Nakoniec bol Brjansk v roku 1356 dobytý litovským kniežaťom Olgerdom, ktorý využil nepokoje mesta.

Koncom 13. storočia sa Vjazma oddelila od kniežatstva a špecifické tabuľky sa objavili v Mozhaisku, meste Fominsky, Vjazme, Khlepene, Berezuy (Pole) a ďalších mestách. Všetky začali ako pohraničné pevnosti, oddeľujúce Smolensk a Vladimir spolu s Moskvou, neskôr sa stali nezávislými mestami. V roku 1303 sa Mozhaisk zmocnil Daniil Alexandrovič z Moskvy. Ivan Alexandrovič uzavrel spojenectvo s Gediminom a odmietol vzdať hold Zlatej horde, čo vyústilo do spoločného ťaženia proti Smolensku vojskami Moskvy, Riazanu a Hordy v roku 1340. V roku 1345 sa Olgerd presťahoval, aby oslobodil Mozhaisk, ale neuspel. V roku 1351 sa Semjon Ivanovič Hrdý presťahoval s moskovským vojskom do Smolenska; prinútil Smolensk „odložiť“ zo únie s Litvou. V roku 1355 Olgerd dobyl Rzhev, po čom boli prerušené všetky vzťahy medzi Smolenskom a Litvou. A hoci sa v roku 1370 smolenské kniežatá zúčastnili druhej kampane Olgerda proti Moskve, potom, čo sa na nich patriarcha odvolal, vyhlásili sa za „služobnice“ Moskvy, v roku 1375 spolu s Dmitrijom Donskoyom odišli do Tveru a zúčastnili sa bitky. z Kulikova v roku 1380.

Za smolenského kniežaťa Svjatoslava Ivanoviča a jeho nástupcov sa to napriek všetkému úsiliu oddialiť rozpad kniežatstva stále viac tlačilo medzi Moskvu a Litvu. Niektoré zo smolenských kniežat sa začali presúvať do služieb silného moskovského kniežaťa, napríklad Fjodora Konstantinoviča Fominského.

V roku 1386 v bitke pri Mstislavli Vitovt porazil smolenské pluky a začal v Smolensku väzniť kniežatá, ktoré sa mu páčili. V roku 1395 Vitovt obliehal Smolensk, dobyl ho búrkou, zajal miestneho kniežaťa a dosadil do mesta jeho guvernérov.

V roku 1401 sa smolenským kniežatám podarilo konkrétnu tabuľku vrátiť, no nie nadlho – v roku 1404 Vitovt opäť obsadil Smolensk a napokon ho pripojil k Litve. Odvtedy bola nezávislosť Smolenského kniežatstva navždy ukončená a jeho krajiny boli zahrnuté do Litvy.

Územie a mestá Smolenského kniežatstva až do začiatku XIII

Určili sme spoločnú etnografickú hranicu krajín Krivichi a Dregovichi; prejdime teraz k presnejšiemu vymedzeniu politických hraníc kniežatstiev tvorených menovanými kmeňmi.

Dregoviči vytvorili osobitné kniežatstvo už za sv. Vladimíra (kyjevského veľkovojvodu v rokoch 980–1015 - Ed.), s hlavným mestom Turov; obývali aj krajinu Beresteiskaya na západe v oblasti stredného toku Západného Bugu. Polotsk Krivichi vyčnieval ešte skôr ako tentoraz; vytvorili samostatné kniežatstvo po smrti Jaroslava Vladimiroviča Múdreho (zomrel v roku 1054 - Ed.), a Smolensk Krivichi. Tak sa už v ranej ére vytvorili tri kniežatstvá: Smolensk, Polotsk a Turov.

"Primárna kronika" (napísaná Nestorom okolo roku 1115. - Ed.), vo svojom zemepisnom obryse v stručných obrysoch určuje polohu menovaných kmeňov. O Dregovičoch hovorí, že sedeli medzi Pripjaťou a Dvinou; Kriviči sedeli na hornom toku Dnepra, Dviny a Volgy a niektorí z nich sa usadili na rieke Polot.

Už pri letmom pohľade na tieto analistické správy je viditeľná ich neúplnosť a neistota. Pri štúdiu následných správ je možné pomocou ďalších údajov letopisov o mestách s väčšou presnosťou určiť politické hranice menovaných kniežatstiev.

Keď sa dostaneme k definícii politických hraníc, poznamenávame, že ani údaje z kroniky nie vždy stačia na určenie hraničných miest. V tomto prípade musíte použiť iné pokyny. Známa je teda okolnosť, že starí ruskí kniežatá postavili pohraničné opevnenia, ktoré niesli názvy: mesto, gorodets, staroveké osídlenie, gorodnya, hranica, zahraničie atď. Na opevneniach sa usadili pohraniční obyvatelia, vytvorili dediny, mestá s rovnakým názvom.

Poznajúc túto okolnosť a pozorne sledujúc mapy tých miest, kde môžeme predpokladať dávnu hranicu, nachádzame skutočne množstvo dedín s takýmito názvami, čo by nás malo priviesť k presvedčeniu, že hranica tu skutočne prebiehala. Navyše, keďže etnografické hranice sa z väčšej časti zhodovali s politickými, vždy na pohraničných miestach nájdeme dediny s názvami pripomínajúcimi ten či onen kmeň. Týmito menami sa ľudia očividne snažili označiť príslušnosť obyvateľov k jednému alebo druhému kmeňu. Stretneme sa teda s menami pripomínajúcimi Kriviči: Krivsk, Kriviči, Kriveno atď.; Radimich: Radimich, Radulya a ďalší; Dregovichi: Dorogichin atď. Berúc do úvahy vyššie uvedené, je možné nakresliť hranice Smolensk Krivichi týmto spôsobom.

Niekedy sa ale podarí zachytiť viacero podobne znejúcich geografických názvov alebo aj celkom podobných, pričom správa zdroja neuvádza približnú polohu danej oblasti. Potom si myslíme, že by sme sa mali radšej držať názvov riek a jazier, keďže sú vo všeobecnosti staršie ako názvy obývaných miest a ich názvy sú medzi ľuďmi stabilnejšie. Zároveň je známy fakt, že ruskí Slovania často nazývali obývané mestá podľa rieky. Tohoto základu sa budeme držať v nasledujúcich esejach.

Na východe siahali hranice Smolenskej oblasti k hornému toku Volhy pri meste Veržavsk (dnes Ržev, provincia Tver), odkiaľ prechádzali k hornému toku Protvy, rieky Moskva, na prítoku hl. ktorým Iskani bolo mesto rovnakého mena. Potom zamierili na juh, približne pozdĺž rieky Vora, ktorá sa vlieva do rieky Ugra v okrese Yukhnovsky, pozdĺž ktorej sa hranica tiahla až po jej horný tok, ktorý sa nachádza v regióne Smolensk. Ugra sa svojím horným tokom približuje k riekam Degne a Bolva, alebo Obolva, na ktorej vidíme v polovici 12. storočia smolenské mesto Obolv, ktoré bolo teda krajným bodom na juhovýchode.

Odtiaľ hranica prechádzala pozdĺž rieky Desná k jej sútoku so Snopotom a pozdĺž Snopotu do Desnej; ďalej pozdĺž Desnej možno až k sútoku s poslednou riekou Gabnya v provincii Oryol, neďaleko hraníc provincie Smolensk. Na tejto hranici sa stretávame s mestami Patsyn, dnes už dedina v Roslavskom okrese, Rognedino na hranici tej istej župy a Roslavl. Ďalej línia išla pozdĺž povodia riek Desna a Voronitsa južne od Roslavlu, odkiaľ sa hranica stočila na juhozápad do Sozhu.

Pokiaľ ide o údaje modernej geografickej nomenklatúry, na tejto hranici vidíme: Pogoreloe Gorodishche v provincii Tver na východ od Zubtsova, Buigorodok na Gzhat v provincii Smolensk a niekoľko ďalších. Ďalej v regióne Ugra: obec Rubikhino, na hranici s moskovskou provinciou, severne od Juchnova; Osídlenie Ugra, najmä - V zahraničí, medzi Vyazmou a Dorogobuzhom, neďaleko hraníc Dorogobuzhu; Gorodechno, v blízkosti prameňov Bolvy v provincii Kaluga, Gorodok na hornej Ugre, v južnom rohu okresu Dorogobuzh; Raduli, pripomínajúca susednú Radimichi, dedinu v okrese Roslavl; južne od Patsyn - Gorodets, stanica na železnici z Brjanska do Roslavlu.

Južná hranica smolenskej vlády, začínajúca v južnej časti okresu Roslavl, zachytila ​​aj strednú časť okresu Klimoviči v provincii Mogilev, kde vidíme smolenské mesto Zara a dedinu Dedin na Ostre, v ktorej môžete vidieť staroveký Dedogostich. Vyššie na Sozh - Krecheut (Krichev). Majetky Smolenska ďalej zachytili celý horný tok Sozhu a prekročili ho medzi Chicherskom a Propoiskom pri ústí rieky Dobrycha, na ktorej sa s najväčšou pravdepodobnosťou nachádzal Dobrochkov, uvedený v charte Rostislava. Na tejto hranici vidíme Propoisk z Rogačevského okresu na Soži (staroveký Prupoi) a južne od neho Chichersk, na sútoku Chichery so Sožom, mesto Radimich, ktoré patrilo Černigovskému kniežatstvu. Pozdĺž rieky Dobryč smerovala južná smolenská hranica k Dnepru, ku ktorému sa pripájala pri Luchine pod Rogačevom. Trochu vyššie tu bola smolenská dedina Vet, medzi Novo-Bykhovom a Rogačevom a južne od jej mesta Luchin.

Keď sa potom pozrieme na údaje moderného geografického názvoslovia, vidíme na tejto hranici Gorodets okresu Klimovichi juhozápadne od mesta Šumyach, priamo južne od Zhuravich na prítoku Dobrych; na západ od neho, v blízkosti prameňov Dobryč - Krivsk, južne od posledného Gorodoku, potom Gorodec juhovýchodne od Rogačeva a niektoré ďalšie.

Zo susedných pohraničných miest Černigov na tejto hranici poukazujeme na: Lobinity na Protve a Nerinsku, Vorotnitsy pri sútoku Žizdry do Utry, Mosalsk (dnes okresné mesto provincie Kaluga), Vshchizh na Desne nad Brjansk, neďaleko neho Vorobein a Ormin na Ipute a napokon Chichersk na Soži.

Západná hranica Smolenského kniežatstva prebiehala od Veti po Dneper, aj keď nie je známe, či na všetkých miestach táto hranica susedila priamo s Dneprom. Takže touto cestou vidíme kyjevské mesto Rogačev. Kopys a Orsha patrili k smolenským volostom až od roku 1116, keď ich obsadil Vladimír Monomach z polotských kniežat. Osady Smoljanov snáď už na tomto mieste prekročili Dneper: Dneper samotný je v týchto miestach prekážkou útoku a navyše na tejto hranici mali Smoljani so svojimi susedmi najmenej stretov. Okrem týchto miest tu boli ešte: Dobryatin (dedina Dobreiki pod Kopysom) a Basei pri rovnomennej rieke. Preto si tu všimneme iba Gorodetskoye na Prone, Gorodets na hranici s provinciou Smolensk. Od Orshe a o niečo vyššie prekročila smolenská hranica Dneper a vo východnej časti okresu Orsha prechádzala do okresu Porech provincie Smolensk k rieke Khotenka na hranici provincií Mogilev a Smolensk, ktorá sa vlieva do Kasplya; Predpokladá sa, že Khotshin je na tejto rieke.

Smolenské kniežatstvo v XII storočí

Ďalej pozdĺž rieky Rubežnica, ktorá tečie na hranici provincií Vitebsk a Mogilev, sa línia dostala k hraniciam provincie Smolensk, kde sa vlieva do Palenice, prítoku Kaspli. Na Kasple bolo mesto Kaspli (dedina Kaspla neďaleko rovnomenného jazera). Okrem mesta Kaspli si na tejto hranici všimneme Zhidichy, staroveké Zhidchichi. Z Kaspli išli hranice do Dviny približne oproti okresu Usvyat of Surazh a možno preťali Dvinu južne od jazera Dvinya, z ktorého hranica prebiehala pozdĺž rozvodia medzi riekami Kunya, prítokom Lovat, a Toropaya, prítok Dviny, končiaci severne od Toropets, provincia Pskov, odkiaľ sa hranica stáčala na východ. Na tejto hranici vidíme staroveké Zhizhtsi pri jazere Zhizhetsky v okrese Toropetsky.

Pokiaľ ide o údaje modernej geografickej nomenklatúry, nájdeme: na severe, na samotnej hranici, Frontier a nakoniec Gorodets na sever od Usvyat.

Pokiaľ ide o severnú hranicu Smolenského kniežatstva, jej určenie je ťažké pre nedostatok analistických údajov. Smolenskí Kriviči na severe hraničili s veľmi príbuzným kmeňom Novgorodských Slovanov a navyše obchodné záujmy susedných regiónov boli také bežné, že medzi nimi dochádzalo k veľmi málo stretom. To všetko vedie k tomu, že na tejto línii sú stopy opevnenia najmenej badateľné a navyše kroniky nemajú šancu spomenúť hraničné miesta.

Severná hranica Smolenskej oblasti s Novgorodom začínala severne od Toropets, ktoré patrili do Smolenskej oblasti; ďalej smerovala línia k jazeru Seliger, aj keď nie je známe, či tento dôležitý bod vodnej cesty vlastnili len Novgorodčania, alebo ho vlastnili spolu so Smolenčanmi. Zo Seligeru smerovala trať k Volchovu do mesta Ržev, provincia Tver, odkiaľ prechádzala juhovýchodným smerom do okresu Gžatsk v provincii Smolensk.

Takéto boli hranice Smolenského veľkovojvodstva v prvej ére jeho samostatného života, ako samostatného samostatného dedičstva, ktoré sa vlastne vzťahuje na polovicu 12. storočia za vlády Rostislava Mstislavicha, vnuka veľkého Monomacha.

Po určení hranice Smolenskej krajiny sa teraz obráťme na jej mestá.

Na obnovenie hranice Smolenského kniežatstva v období do konca 12. storočia máme v letopisoch len málo indícií a okrem toho aj veľmi dôležitý dokument - Štatutárnu listinu kniežaťa Rostislava Mstislavicha, ktorú mu dal r. Smolenská diecéza v roku 1157. Kronika a menovaná listina spomína takmer 60 miest, ktorých poloha (aspoň tie, ktoré možno nájsť na moderných mapách) umožňuje s dostatočnou prehľadnosťou určiť hranice kniežatstva.

Topografia "kniežacieho" Smolenska (rekonštrukcia L. V. Alekseeva)

Kostoly: 1 - Michala archanjela, 2 - Bezmenný na ulici B. Krasnoflotskaja, 3 - Kirillovskaja, 4 - Petra a Pavla, 5 - "Latinská bohyňa" (rotunda), 6 - Ján Evanjelista, 7 - piatky na Malom trhu, 8 - na Voskresenskej Gore, 9 - kaplnka bez stĺpov, 10 - katedrála Monomakh (1101), 11 - "Terem", 12 - na Bolshaya Rachevka, 13 - Abrahámov kláštor (9 - 11 - na citadele); a - zachované predmongolské kostoly, b - predmongolské kostoly známe z vykopávok

Opevnenie Smolenska v XII storočí. (Rekonštrukcia Yu.E. Kashtanov)

Najdôležitejším geografickým dokumentom je Rostislavova listina. Spomína 47 miest, z ktorých len niektoré sú uvedené v letopisoch. Predtým, ako pristúpime k definícii miest krajiny Smolensk, zvážme zloženie uvedenej charty.

Pri identifikácii miest na moderných mapách pomenovaných v Rostislavovej listine vedci zvyčajne hľadajú podobne znejúce názvy súčasných obcí na území bývalého Smolenského kniežatstva, ak neexistujú iné, konkrétnejšie náznaky. No zároveň sa často vyskytuje viacero rovnakých alebo podobne znejúcich mien. Ktorému z nich treba dať prednosť? Čo vlastne bolo mestom či dedinou za čias Rostislava?

Charta teda spomína Dobryatino a Dobrochkovo. Na moderných mapách Smolenska a východnej časti provincie Mogilev je možné uviesť veľa dedín, ktorých názov pochádza zo slova „druh“: Dobroe, dedina v okrese Chaussky v provincii Mogilev; Dobromysl z okresu Orsha tej istej provincie; Dobrichki, Rogachev Uyezd, upozornil Barsov. Pridáme ďalšie Dobreiki na Dnepri, medzi Kopysom a Mogilevom atď. Ak priamo vyberiete oblasť na mape, potom má každá z nich rovnaké právo na uznanie pre uvedené dediny v charte. Takáto definícia je neuspokojivá. Dôležité by bolo určiť aspoň približne oblasť, v ktorej treba menované mestá hľadať.

Zdá sa nám, že pre takéto vymedzenie poskytuje istý základ samotná Rostislavská listina, ak si všímame poradie miest v nej uvedených. Je prirodzené predpokladať, že pisár, ktorý ho zostavoval, sa pri uvádzaní miest riadil nejakým začiatkom. Je nepravdepodobné, že by pomenoval mesto, ktoré by mu prišlo na um, bez akéhokoľvek poriadku. Poradie presunu s najväčšou pravdepodobnosťou záviselo od polohy miest na ceste zbierania tribút princom. Pisár si pamätal, z ktorého mesta, do ktorého knieža zvyčajne chodí pre hold, mal po ruke zodpovedajúce záznamy a podľa nich mestá pomenoval v poradí.

Naozaj. Ak si všímame poradie menovaných miest, ktorých polohu môžeme na modernej mape nepochybne označiť, uvidíme, že mestá v listine boli uvedené v určitom poradí.

List sa podľa zloženia delí na tri časti (v skutočnosti tri písmená): v prvej sú uvedené mestá a výška tributu, ktorý im patrí biskupovi, v druhej (zo slov „Hľa, chudý a hriešny“ atď.). .) schválenie kniežaťa litery a v treťom (od slov „A to je okraj“ atď. až do konca) je zoznam miest, z ktorých sa „krajiny a pocty“ udeľujú. biskup). V poslednej časti je vymenovaných 11 najdôležitejších miest bez akéhokoľvek poradia.

V prvej časti je vymenovaných 37 lokalít s výnimkou dedín daných biskupovi do priameho vlastníctva (Drosenský, Jasenský atď.). Zdá sa nám, že zostavovateľ listiny pomenoval tieto lokality v určitom poradí. Tu sú uvedené mestá:

1. Verzhavleni Veľký.

2. Vrochnitsy.

3. Poponáhľajte sa.

5. Caspli.

6. Hotshin.

7. Zhabačov (Votooviči).

8. Shuispei.

9. Deshpyani.

10. Vetskaya.

12. Bortnitsy.

13. Vitrína.

14. Zhidchichi.

16. Miryatichi.

17. Dobryatino.

18. Dobrochkovo.

19. Bobrovnitsy

20. Dedogostich

22. Jenny Veľká

23. Patsin

24. Sladovníci

25. Puttin

26. Benitsi

27. Dedichi

29. Prutui

30. Krečjut

32. Obolv

33. Hľadaj

34. Suzhdal-Zalessky

35. Veržavsk

36. Lodejnitsy

37. Toropety

Aj ten najpovrchnejší pohľad na poradie počítania miest naznačuje isté poradie v ich výpočte: zostavovateľ, počnúc Verzhavským cintorínom a Toropetom, končí bláznom Verzhavského (v blízkosti ktorého sa cintoríny nachádzali) a Toropets. Málo z. Z následného prehľadu miest uvidíme, že 15 lokalít charty je určených celkom presne. Menovite: Verzhavleni Veľký, Toropchi, Zhizhtsi, Kaspli, Vetskaya, Basei, Zarub, Patsin, Kopys, Prupoi, Krecheut, Luchin, Obolv, Iskan, Suzhdal Zalessky. Ak tieto mestá vystopujeme na mape, uvidíme, že prvé tri tvoria severnú skupinu; Kaspli, Vetskaya a Basei - západné; Zarub, Patsin, Prupoi, Krecheut a Luchin - južné; Iskan a Suzhdal Zalesky - východná skupina. Všetky nasledujú jeden po druhom v poradí na mape.

Iba Kopys nezodpovedá všeobecnému poradiu výpočtu: podľa polohy v liste patrí do južnej skupiny, zatiaľ čo geografická poloha mu dáva miesto v západnej. Tento fakt sa dá vysvetliť náhodou, ale zvyšných 14 lokalít, samozrejme, nie je náhodných v určitom poradí.

Pri ďalšom určovaní miest charty je s vysokou pravdepodobnosťou možné určiť polohu nasledujúcich miest: Khotshin, Zhabačov, Vitrytsa, Zhidchichi, Dobrochkov (a možno aj Dobryatina) a opäť tieto mestá sledujú rovnaké poradie.

Takto špecifikovaná vlastnosť poradia sčítacích miest v listine nám dáva možnosť s väčšou istotou naznačiť polohu jedného alebo druhého mesta; podobne, ak možno nájsť niekoľko spoluhláskových mien pre to isté mesto charty, potom by sa malo uprednostniť to, ktoré zodpovedá miestu v zozname: poloha oblasti, ak nie úplne, tak aspoň približne bude byť určené. Pri viacerých menách je nemožné nájsť spoluhlásky vôbec; v takom prípade môžeme aspoň približne naznačiť ich polohu.

Teraz prejdime k určeniu polohy miest, ktoré boli uvedené v listine aj v letopisoch. Všimnite si, že niektorí vedci (Belyaev) vyjadrili pochybnosti, že všetky oblasti vymenované v charte boli mestá. Ale ak uznáme mestá danej doby ako primárne opevnené body na vojenské a obchodné účely, v blízkosti ktorých sa usadili obchodníci a roľníci, ku ktorým sa rozprestierali známe okresy, potom bude potrebné uznať oblasti písmen ako mestá bez ohľadu na to, z pocty, ktorú vzdávajú, ako už dokázal profesor Samokvasov.

Tu sú jeho dôkazy:

1) v súpise osád, ktoré mali platiť tribút v prospech smolenského biskupa, prvá zákonná listina s názvom: Toropets, Kopys, Luchin, Mstislavl, Suzdal a Izyaslavl, ale sme presvedčení, že tieto osady boli mestami evidenciou letopisov a tretej listiny Rostislava.

2) Pokiaľ ide o výšku zaplatených tribút, Toropets, Kopys, Luchin, Msti-Slavl, Suzhdal a Izyaslavl sa nelíšia od ostatných osád.

3) Verzhavsk je v samotnom akte pomenovaný ako mesto: „Verzhavsk má v blízkosti mesta 3 hrivny Svätej Matky Božej“ a Verzhavsk, pokiaľ ide o výšku ním platenej pocty, bol najmenší z uvedených sídelných bodov. v charte.

4) Sedem osád uvedených v prvom liste sa uvádza v treťom, kde sú priamo pomenované mestá. Pozri: „Staroveké mestá Ruska“, s. 87–88. - Auth.

Skvelé okraje, pozostávajúce z deviatich cintorínov, v ktorých istužnici žili, sa nepochybne nachádzali neďaleko mesta Veržavsk, dnes Ržev, krajského mesta provincie Tver na hornej Volge, takpovediac v jej okrese.

Toropets- krajské mesto provincie Pskov v blízkosti rovnomenného jazera. Toto je jedno z najstarších miest; s prvou zmienkou o ňom sa stretávame v XII. storočí; Rostislav Mstislavich ním prešiel v roku 1168, aby sa stretol so svojím synom Svyatoslavom, ktorý potom vládol v Novgorode. Toropets sa spomína v Paterikovi z jaskýň v životopise svätého Izáka, ktorý pochádzal z tohto mesta.

Ležalo na jednom z vetiev veľkej vodnej cesty, a preto už v 12. storočí patrilo medzi najbohatšie mestá: kniežaťu z neho putovalo 400 hrivien príjmov, ktorých výškou výrazne vyčnieval zo všetkých mestá uvedené v charte. Boli tu aj bohaté kniežacie rybárske revíry (Rostislavova listina). Kyjevsko-pečerský samotár Isaac je nazývaný bohatým toropetským obchodníkom. Už na začiatku 13. storočia Toropets vystupoval ako špeciálna partia a odvtedy si získal osobitnú slávu a význam. Mesto bolo v staroveku dobre opevnené, pretože predstavuje krajný a dôležitý bod Smolenského kniežatstva na severe; v jeho okolí je niekoľko osád. V 16. storočí bol obohnaný dreveným opevnením.

Zhizhtsi- treba hľadať na brehoch jazier Zhizhetsky alebo Zhyuzhitsky v okrese Toropetsky. V letopisoch sa toto mesto spomína pod rokom 1245; pod ňou Alexander Nevskij porazil Litovcov, ktorí okradli Toropets. Súdiac podľa výšky tribút (130 hrivien), išlo o pomerne významné mesto. Uskutočnil sa v ňom aj rybolov („Žižci aj zo všetkých rýb, ktoré ku mne prichádzajú, desiatok svätej Matky Božej a biskupa“; List Rostislava).

Kasplya - v súčasnosti sa v okrese Porechsky v provincii Smolensk nachádza jazero Kasplya, z ktorého sa do Západnej Dviny vlieva rieka rovnakého mena. Na brehoch tejto rieky sa nachádza osada Kasplya. Toto je jedno z veľkých miest: z neho dostal princ 100 hrivien hold; ležal na obchodnej ceste z oblasti Dnepra do oblasti Dviny.

Vetskaya- na Dnepri v okrese Bykhov v provincii Mogilev medzi Novým Bykhovom a Rogačevom sa nachádza obec Vet. Bezvýznamná dedinka v staroveku (tribuna 40 hrivien).

Basei- je určená riekou Baseya, ktorá sa vlieva do Pronya v okrese Chaussky v provincii Mogilev. V dávnych dobách bola obec nepatrná, len 15 hrivien tribút.

Patsin- v súčasnosti obec v juhovýchodnej časti okresu Roslavl, západne od Desnej; malá osada v staroveku.

Kostol sv. Jána Evanjelistu v Smolensku (1101; rekonštrukcia)

Kopys- miesto v provincii Mogilev na Dnepri, pod Oršou.

Na ceste z Kyjeva do Novgorodu v ňom v roku 1059 zomrel Luke, slávny novgorodský biskup. Pred začiatkom XII storočia. on spolu s Rsha (Orsha) patril k Polotsku a pravdepodobne bol obývaný týmito Krivichmi, ale v roku 1116 ho Monomakh odniesol v boji proti Glebovi. Počet obyvateľov tohto mesta bol malý, pretože sa z neho vzalo len 40 hrivien. Ale došlo k presunu cez Dneper, z ktorého princ dostal 100 hrivien. Ako mesto pri Dnepri a pohraničné mesto malo zvyky (vyberal sa obchodný poplatok a zriaďovali sa tu hostince, vyberal sa krčmový poplatok).

Prupoy- teraz Propoisk, miesto v provincii Mogilev v okrese Bykhov na rieke Sozh, na sútoku rieky Prony. Také riedko osídlené mesto (polyudya bola len 10 hrivien). Toto je prvá smolenská stanica na rieke Sozha pri hraniciach Černihiv, na ceste zo Stredného Dnepra do Smolenska. Tu boli hostince kniežatstva.

Krečjut- teraz mesto Krichev, Cherikovsky okres tej istej provincie, bezvýznamné mesto.

Luchin. Výskumníci definujú postavenie tohto významného mesta rôzne. Myslíme si však, že postavenie tohto mesta možno s najväčšou istotou pripísať terajšej veľkej dedine Luchin na Dnepri, o niečo nižšie ako Rogačev.

Luchin bol osobným majetkom princa Rurika Rostislavicha, ktorý dostal od svojho otca. Keď Rurik v roku 1172 opustil Novgorod a vrátil sa so svojou rodinou na svoje južné majetky, na chvíľu prenesený k bratovi Dávidovi, narodil sa mu tu syn Michail Rostislav. Na pamiatku tejto udalosti dal knieža postaviť kostol sv. Michael a samotné mesto dali novorodenca.

Luchin mal v obchode nejaký význam, pretože mesto Dneper, ktoré sa nachádza na veľmi výhodnom mieste, je ťažké určiť, pretože vydavatelia charty nečítali výšku pocty, ktorá z neho pochádzala pre princa. Ako z pohraničného mesta a navyše ležiaceho na vodnej ceste išiel z neho ku kniežaťu výplach, t.j. clá na tovar, ktorý ním prechádza, a „krčmy“, t.j. pocta s krčmou v nej usporiadaná, zrejme pre zastávky okoloidúcich ľudí. Z toho je zrejmé, že slúžil ako obchodná a colná stanica.

Obolv - v súčasnosti je ľahko určená riekou Bolva, prítokom Desny, v okrese Masalsky v provincii Kaluga, ktorého horné toky sa nachádzajú blízko hraníc provincie Smolensk; v blízkosti horného toku Bolu sa v súčasnosti nachádza dedina Bolva. Bolo to malé mesto na ceste z krajiny Černigov do krajiny Vyatichi a do Rostova. Od neho princ nedostal polyudyu, ale len poctu do obývačky, t.j. hold okoloidúcich obchodníkov, čo nám dáva isté právo usudzovať, že Obolv bol len malým pohraničným opevnením, v ktorom žili len bojovníci a kniežací úradníci, zároveň to bolo colné mesto. Obolv a jeho okolie boli v krajine Vyatichi a zmienka o ňom ako o meste Smolensk je len v Rostislavovej listine z roku 1150. Ďalšie údaje z kroník, skoršie (1147) aj neskoršie (1159), ho spomínajú ako mesto Černihiv. V dôsledku toho patril Smolensku iba 10 rokov.

Kostol Michala Archanjela v Smolensku XII storočia (rekonštrukcia)

Iskani- je určená riekou Iskany v okrese Mozhaisk, prítokom rieky Moskva. Malá dedinka na východnej hranici.

Suzhdal Zalessky v čase písania listu nepatril Smolensku. V liste sa o ňom píše: „Záleský hold bol už určený na to, aby vrátil Gyurgis a čo v ňom bude, od tej svätej Matky Božej desiatok“; toto miesto slúži ako náznak toho, že krátko pred zápasom medzi Rostislavom a Jurijom vlastnil Smolensk pôdu v samotnej suzdalskej krajine, možno Smolenské kolónie.

Verzhavsk - teraz mesto Ržev, provincia Tver na Volge. Súdiac podľa výšky holdu (30 hrivien) - bezvýznamné mesto.

Hotshin- do určitej miery určená riekou Khotenka na hranici okresu Porech v regióne Mogilev. Súdiac podľa výšky pocty (120 hrivien), jedno z veľkých miest.

Ukážka- možno určená riekou Votreya, prítokom Vop v okrese Dukhovshchinsky. Na jeho hornom toku sú dediny Votrya a Berlina.

Zhidchichi- teraz dedina v okrese Porech - Zhichitsy.

Dobryatino- možno teraz dedina Dobreika na Dnepri, pod Kopysom, provincia Mogilev.

Dobrochkovo - možno ho teraz vymedzuje rieka Dobrych, ktorá sa vlieva do Sože o niečo vyššie ako Chichersk.

Dedogostichi - možno teraz dedina Dedin, okres Klimoviči, región Mogilev.

Zárub.- Indície o ňom máme aj v análoch: Rostislav Mstislavich, idúci z Novgorodu po stretnutí so svojím synom Svjatoslavom, sa zastavil v Zárube, dedine Rognedino, dodáva letopis, kde zomrel. Bol teda na ceste zo Smolenska. V Roslavskom okrese Smolenskej gubernie na Desnej sa v súčasnosti nachádza veľká dedina Rognedino, ktorá leží na ceste zo Smolenska do Kyjeva.

Drosenskoje- je určená riekou Dresenko okresu Smolensk, neďaleko mesta; na tejto rieke sa nachádza obec Dresenka. Drosenskoye spolu s ďalšou dedinou Yasensky (teraz možno dedinou Yasenskaya v okrese Ostashkovsky), pozemky v Pogonoviči Moishinsky, jazerá a kombajny Nemikorsky, kombajny na Svekrovy Luki a jazero Kolodarsky boli odovzdané biskupovi do vlastníctva. Rostislava v roku 1150. Všetky tieto názvy je ťažké nájsť na moderných mapách. Okrem toho dostal vrch biskup.

Mstislavl - teraz okresné mesto provincie Mogilev.

Rostislavl

Mstislavl v XII storočí (rekonštrukcia)

Yelnya- aj teraz krajské mesto provincie Smolensk na Desne. V geografickom popise zo začiatku 17. storočia („Kniha veľkej kresby“) je na tomto mieste uvedená osada Yelnya.

Dorogobuzh- teraz krajské mesto provincie Smolensk.

Uviedli sme všetky mestá spomínané Rostislavovým listom, ktorých zemepisnú polohu možno dnes už pozitívne alebo aspoň s istotou naznačiť.

Vymenujme mestá, ktoré neboli zahrnuté v predchádzajúcom zozname pre nedostatok označení v modernej geografickej nomenklatúre:

Vrochnitsy

Zhabačov

Jenny Veľká

Votooviči

Shuispei

Všetky tieto mestá patrili medzi najvýznamnejšie. Takže prví traja zaplatili 200 hrivien, Votoovichi - 100 hrivien a posledný - 80 hrivien. Žiaľ, ich polohu možno uviesť len približne v súvislosti s poradím, v akom sú mestá charty uvedené. Konkrétne: Vrochnitsy by ste mali hľadať v okrese Toropetsky, Zhabačov, Votoovichi a Shuyspei - kdekoľvek v regióne Dneper, medzi Kaspley a Vetya, a Jenny Great - na juhu Roslavského okresu.

Okrem toho sa v poslednom liste spomína aj Kruplya a Izyaslavl. Súdiac podľa toho, že patria medzi veľmi významné mestá (Mstislavl, Yelny, Roslavl atď.), ktorým prevzali predmestia a panstvá, možno si myslieť, že išlo o mestá viac či menej významné.

Z malých miest sa v zakladacej listine uvádzajú tieto, ktorých poloha je určená len relatívne;

Deshpyany,

bylev,

Bortnitsy

/oni/ ležali niekde pri Veti v oblasti Dnepra. Miryatichi a Bobrovnitsy

/ich/ treba hľadať na južnej hranici, medzi Basyou a Zarubom. Susedia s nimi: Sladovníctvo, Puttino, Benici a Dedici.

A nakoniec Lodeynitsy ležal niekde v okrese Rzhevsky alebo Toropetsky.

Uviedli sme všetky mestá Rostislavovej listiny. Doplňme tento zoznam miest Smolenského kniežatstva o označenie tých miest, ktoré sú uvedené v letopisoch. Nie je ich veľa, takže nebyť Rostislavových listov, nebolo by vôbec možné ani približne určiť hranice kniežatstva.

Vasiliev a Červený.

Obe mestá sa v análoch spomínajú ako konkrétne mestá, ktoré Rostislav Mstislavich pridelil Rímovi v roku 1165. Prvú z nich je v súčasnosti ťažké určiť. Beljajev ukazuje na dedinu Vasilevka na hraniciach Krasnenského okresu s Roslavským a Barsov ukazuje na obec Vasiljevo v okrese Dorogobuzh. Obe definície nemajú za sebou žiadne dôkazy.

Krasny je teraz krajským mestom provincie Smolensk.

Rsha - teraz Orsha, na Dnepri, krajské mesto provincie Mogilev. Do roku 1116 patrila spolu s Kopysom do Polotska, ale Monomach ju odviedol. Vseslav z Polotska tu bol zajatý v roku 1068.

Zara. - Kronika ho spomína pod rokom 1156 pri tejto príležitosti: Jurij Vladimirovič (Dolgorukij) odišiel do Smolenska. Rostislav vyšiel Zare v ústrety a potom uzavreli mier. V dôsledku toho bol Zaroy na južnej hranici kniežatstva. V súčasnosti je dedina Zara v okrese Klimovichi, 10 verst od Klimovichi, blízko /rieky/Iput.

Okrem toho sa spomína ďalšia oblasť: Skovyshyn Bor, ktorých pozícia nie je definovaná; táto oblasť sa považuje za súčasť Smolenského kniežatstva, aj keď o tom možno pochybovať. Skovyshinsky bór sa dostal do análov pri tejto príležitosti: Rurik v roku 1180 poslal svojho brata Davida Rostislavicha z Vyšhorodu do Smolenska k ich bratovi Romanovi: "A zomrieš a správa o Skovyshinskom bóre" - že Roman zomrel. Kronika teda vôbec neuvádza, na koho území sa Dávid dozvedel o smrti svojho brata.

Uviedli sme všetky mestá krajiny Smolensk. Zostáva povedať o hlavnom meste zeme - Smolensku.

Bolo to krásne vybudované a vyzdobené mesto nachádzajúce sa na oboch stranách Dnepra. Do konca 12. storočia sa blysol mnohými bohatými a krásnymi kostolmi. Hlavná časť mesta a pevnosť sa nachádzali na ľavej strane Dnepra, v kopcovitej oblasti pretínanej priekopami. Kniežací palác sa podľa legendy nachádzal v súčasnej osade Svir.

Smolenské kniežatá prispeli k výzdobe mesta kostolmi. Takže Vladimír Monomakh postavil v roku 1161 katedrálu Nanebovzatia Panny Márie; v roku 1146 postavil Rostislav Mstislavich kostol apoštolov Petra a Pavla v mestskej časti Zadneprovsky; kostol sv. Jána Teológa postavil Roman Rostislavich v roku 1180 a jeho brat Dávid postavil nádherný kamenný kostol v mene archanjela Michala, ktorý bol v staroveku považovaný za jeden z najkrajších a najbohatších.

V samotnom meste a v jeho okolí bolo niekoľko kláštorov: Bogoroditsky kláštor sa nachádzal 5 verst od mesta, na mieste zvanom Selishche, potom kláštor Otroch, kláštor sn. Kríža a kláštor postavený biskupom Ignácom na počesť postavenia Rúcha Panny Márie.

Neďaleko mesta bol známy prístav Smyadyn, vo vzdialenosti od mesta „akoby zrelé“, kde zomrel Gleb Muromsky. Neďaleko Smolenska bola dedina Dresenskoje, ktorú od roku 1150 daroval Rostislav biskupovi.

Smolensk bol hlavným mestom rozsiahleho regiónu, veľkovojvodstva Smolensk; nachádza sa na mimoriadne prominentnom mieste. Cez ňu viedla cesta z oblasti jazera do stredného a dolného Dnepra, odkiaľ do Grécka, cesta z oblasti Volhy a hornej Dviny. Toto prepojenie troch dôležitých obchodných ciest naznačuje obchodný význam Smolenska.

Z knihy Alternatíva k Moskve. Veľké kniežatstvá Smolensk, Ryazan, Tver autora Širokorad Alexander Borisovič

8. kapitola Zničenie Smolenského kniežatstva V histórii sa často stávalo, že malicherné osobné záležitosti panovníkov mali rozhodujúci vplyv na osudy národov. Takže po invázii do Tokhtamysh v roku 1382 princ Dmitrij Donskoy poslal svojho najstaršieho syna Vasilyho ako rukojemníka do Hordy. cez

autora

Kapitola 3. Neslovanské národy IX - začiatok XIII storočia. Staroruský štát, ktorý do svojho zloženia zahrnul samostatné neslovanské etnické skupiny, však zostal prevažne slovanský a spolu s ním existovali rôzne národy rôzneho etnika, ktoré boli

Z knihy Dejiny Ruska od staroveku do konca 17. storočia autora Bochanov Alexander Nikolajevič

Kapitola 8. Kultúra Ruska X - začiatok XIII storočia. § 1. Ako sa zrodila kultúra Ruska Kultúra ľudu je súčasťou jeho histórie. Jeho formovanie, následný vývoj je úzko spätý s rovnakými historickými faktormi, ktoré ovplyvňujú formovanie a rozvoj ekonomiky krajiny.

Z knihy Kyjevská Rus a ruské kniežatstvá XII-XIII storočia. autora Rybakov Boris Alexandrovič

Kapitola šiesta. Ruské kniežatstvá XII - začiatok XIII storočia

Z knihy Dejiny Bieloruska autora

§ 3. HISTÓRIA SMOLENSKÉHO KNÍŽATSTVA Ďalšie dve kniežatstvá - Smolenské a Turovské nedosiahli taký spoločenský rozvoj. Po smrti Jaroslava bol Smolensk vo vlastníctve jeho syna Vsevoloda a potom vnuka Vladimíra Vsevolodoviča, ale potom na tom nezáležalo

Z knihy Faktory zahraničnej politiky vo vývoji feudálneho Ruska autora Kargalov Vadim Viktorovič

Z knihy Rusko a Mongoli. 13. storočia autora Kolektív autorov

Mestá a kniežatstvá Aké mestá, kniežatstvá a krajiny existovali v tom čase v Rusku? Prečo a ako sa z roka na rok menil obraz štruktúry ruskej krajiny? údel Rostovského kniežatstva.Vyniklo v roku 1238 za kniežaťa Gleba Vasilkoviča.

Z knihy Historická geografia Zlatej hordy v storočiach XIII-XIV. autora Egorov Vadim Leonidovič

Územie a hranice štátu v XIII. Počas celého trinásteho storočia územie Zlatej hordy neprešlo žiadnymi zvláštnymi zmenami v smere expanzie alebo kontrakcie a hranice štátu boli v tomto období celkom stabilné. To v žiadnom prípade nenaznačuje

autora

Z knihy História Španielska IX-XIII storočia [odpočítané] autora Korsunskij Alexander Rafailovič

Z knihy História Španielska IX-XIII storočia [odpočítané] autora Korsunskij Alexander Rafailovič

Z knihy Pohraničie v systéme rusko-litovských vzťahov na konci 15. - prvej tretiny 16. storočia. autora Krom Michail Markovič

Prvá kapitola Mestá litovského Ruska v politickom systéme Litovského veľkovojvodstva V rovnakom poradí prezentácie ako v prvej časti začneme štúdiom situácie ruských (východoslovanských) miest v Litovskom veľkovojvodstve a potom prejdite na ich analýzu.

Z knihy Litovské veľkovojvodstvo autora Levitsky Gennadij Michajlovič

Začlenenie západných krajín Ruska (územie moderného Bieloruska) do Litovského veľkovojvodstva (storočie XIII - XIV) 1. Vystúpenie litovských kniežat v krajine Novgorod Avšak, ako je znázornené

Z knihy Dejiny Ruska od staroveku do konca 17. storočia autora Sacharov Andrej Nikolajevič

Kapitola 8 Kultúra Ruska X - začiatok XIII v § 1. Ako sa zrodila kultúra Ruska Kultúra ľudu je súčasťou jeho histórie. Jeho formovanie, následný vývoj je úzko spätý s rovnakými historickými faktormi, ktoré ovplyvňujú formovanie a rozvoj ekonomiky krajiny, jej

autora Dovnár-Zápoľský Mitrofan Viktorovič

Kapitola 4. Územie a mestá Polotského kniežatstva Na západ od Smolenského Kriviči žili ich príbuzní Polotsk Kriviči. Tiež čoskoro vynikli ako nezávislý osud. Hranice tohto kniežatstva možno vymedziť nasledovne. Na východe susedila hranica Polotsk

Z knihy Esej o histórii krajín Krivichi a Dregovichi do konca 12. autora Dovnár-Zápoľský Mitrofan Viktorovič

Kapitola 5 Nezaberalo celé obrovské územie, ktoré zaberali osady Dregovichi. Len severná hranica ich regiónu s Polotskom zostala v podstate nezmenená, do r

Pohľad na mesto Smolensk. 1814 Neznámy. tenký 1. poschodie 19. storočie

História mesta

Smolensk, centrum regiónu Smolensk a Smolensky okres. Nachádza sa v hornom toku Dnepra (mólo), medzi Dukhovshchinskou a Krasninsko-Smolenskou pahorkatinou. Počet obyvateľov 356 tisíc ľudí.

Prvýkrát sa spomína v letopise pod 862-865. Bolo centrom slovanského kmeňa Krivichi, veľkej obchodnej a remeselníckej osady na starodávnom obchode spôsobom“od Varjažský ku Grékom“. Od roku 882 ako súčasť Kyjevskej Rusi, od XII. centrum Smolenské kniežatstvo. V rokoch 1404-1514 bolo súčasťou Litovského veľkovojvodstva, potom - v moskovskom štáte; po postavení kamenného pevnostného múru v rokoch 1596-1602 - najvýznamnejšia ruská pevnosť na západnej hranici. Po obrane Smolenska v rokoch 1609-11 bol dobytý Poľskom, vrátený Rusku na základe Andrusovského prímeria z roku 1667. Od roku 1708 centrum Smolenskej provincie, v rokoch 1719-26 - Smolenská provincia provincie Riga, od roku 1776 - Smolenský miestodržiteľ (od roku 1796 - provincia). Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 sa v regióne Smolensk odohrala bitka pri Smolensku.

Počas Veľká vlastenecká vojna sa tu odohrala bitka pri Smolensku v roku 1941, ktorá zdržala postup nacistických vojsk na Moskvu o 3 mesiace.

Historické centrum Smolenska je obklopené mohutnými hradbami s vežami (1596-1600), v súbore Katedrálnej hory - katedrály Nanebovzatia Panny Márie (1677-1740) a Zjavenia Pána (1787), kostol sv. Krstiteľa (1703-80; obnovuje sa), biskupský dom (1770) A zachovali sa aj ďalšie: kostoly - Petra a Pavla (1146), Michala Archanjela (Svirskaja, 1194), Jána Teológa (1160, prestavaný v r. 18. storočie), Svätý Juraj (1782), Vzkriesenie (1765), Premenenie Spasiteľa (1766) ; Súbor kláštora Najsvätejšej Trojice s katedrálou (1738-40), katedrála Spaso-Preobrazhensky Kláštor Spaso-Avraamiev(1755), kostoly Nanebovstúpenia (1700) a Achtyrskaya (1830) Kláštor Nanebovstúpenia.

Smolenské kniežatstvo

SMOLENSKÉ KNÍŽSTVO, staroveké ruské kniežatstvo, ktoré okupovalo územia pozdĺž horného toku Dnepra. Z miest v Smolenskom kniežatstve mali veľký význam okrem Smolenska, Toropets, Orsha, neskôr Mstislavl, Mozhaisk. Politická izolácia Smolenska sa začala v 30. rokoch 19. storočia. Smolenské kniežatstvo sa za kniežaťa osamostatnilo. Rostislav Mstislavich (1127 - 59), vnuk Vladimír Monomach. Za neho sa výrazne rozšírila a dosiahla najväčší rozkvet a moc. V roku 1136 bolo v Smolenskom kniežatstve zriadené biskupstvo, ktoré neskôr dostalo pozemky a výsady. Za nástupcov Romana Rostislavicha (1160 - 80) sa Smolenské kniežatstvo začalo deliť na osudy a jeho vplyv na celoruské záležitosti začal klesať. V tom istom čase na Smolenské kniežatstvo zaútočili nemeckí križiaci a litovské kniežatá. V 2. poschodí. 13. storočia Zo Smolenského kniežatstva vznikli apanáže Mozhaisk a Vjazemsky. To oslabilo Smolenské kniežatstvo v boji proti litovským kniežatám. Kniha. Svjatoslav Ivanovič (1358 - 86) viedol s Litvou energický boj o nezávislosť Smolenského kniežatstva, bol však porazený a v bitke na rieke zomrel. Vehre. Smolenské kniežatstvo dobylo litovské knieža. Vítovtom. V roku 1401 sa v Smolenskom kniežatstve odohralo povstanie proti nadvláde Litovcov. Smolenčania položili Jurija Svjatoslaviča na smolenský stôl. V roku 1404 však Smolensk opäť obsadil Vitovt. Smolenské kniežatstvo stratilo svoju politickú nezávislosť. Stalo sa súčasťou poľsko-litovského štátu. Smolenská pôda bola vrátená Rusku v roku 1514, v roku 1618 zajatá Poľskom a vrátená v roku 1667.

G. Gorelov

Fotoalbum

Smolenský kremeľ XVI-XVII storočia. Moderný vzhľad.
Fotka A.N. Savelyeva. 2008

Stena Smolenského Kremľa. Orlia veža (Gorodetskaya).
Fotka A.N. Savelyeva. 2008

Smolenský kremeľ, Kopytensky (Kopytitsky, Kopychinsky) brány.
Fotka A.N. Savelyeva. 2008

Smolensk. Kostol Petra a Pavla z 12. storočia (vpravo). A kostol Barbory ​​z XVIII storočia.
Fotka A.N. Savelyeva. 2008

Smolensk. Kostol Michala Archanjela XII storočia.
Fotka A.N. Savelyeva. 2008

Smolensk. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie z 18. storočia.
Fotka A.N. Savelyeva. 2008

Smolenské kniežatá:

Gleb Konstantinovič (kol. 12). Z druhu smolenského princa. Predok kniežat Fominských. Syn Konstantina Davydoviča

Andrej Vladimirovič Dolgaya Ruka (12. col.). Predok Vyazemských kniežat. Syn Vladimíra Rurikoviča. + 1223 Andreja po bitke pri Kalke zajali Tatári a spolu s ďalšími kniežatami ho rozdrvili pod dosky.

Rostislav Mstislavich (asi 1110 - 17.03.1168) (IX koleno) - knieža Smolenska (1125 - 1160), knieža Novgorod (1153), veľkovojvoda Kyjeva (1154, 1159 - 1168)

Elena je od roku 1163 manželkou Kazimierza II. (Kazimíra II. Spravodlivého) (1138 - 5.5.1194), kniežaťa z Krakova (pozri Poľsko. Piastovci)

Mstislav Rostislavich statočný (? - 7.11.1180) (X koleno) - knieža smolenské (1175 - 1177), knieža Novgorodské (1179 - 1180), knieža Belgorodské (1161, 1171 - 1173) sa oženil po prvý raz. čas dcére Gleba Rostislavicha (pozri ryazanské kniežatá), druhýkrát na neznáme

Roman Rostislavich (? - 1180) (kmeň XI) - knieža Smolenska (1160 - 1172, 1177 - 1180), veľkovojvoda kyjevský (1171 - 1173, 1175 - 1177), knieža Novgorod (1178 - 1179) ženatý od r. /09/1148 dcéram Svjatoslava Olgoviča (col. VIII)

Davyd Rostislavich (1140 - 23.04.1197) (11. koleno) - knieža Novgorod (1154), knieža Toržského (1158 - 1161), knieža z Vitebska (1165 - 1167), knieža Vyšgorodského (1167 - 1180), knieža zo Smolenska (1180 - 1197)

Svyatoslav Rostislavich (? - 1169) (X koleno) - knieža Novgorod (1158 - 1160, 1162 - 1168)

Agafya Rostislavna (X koleno) - druhá manželka Olega Svyatoslavicha od roku 1165 (stl. IX) (pozri Novgorod - Severské kniežatá)

Rurik Rostislavich (? - 1214) (X koleno) - novgorodské knieža (1170 - 1171), belgorodské knieža (1173 - 1194), kyjevské veľkovojvoda (1173, 1180 - 1182, 1194 - 1202, 12053 - 12053 - 1 , 1207 - 1210), knieža Černigov (1210 - 1214) sa prvý raz od roku 1163 oženil s dcérou polovského chána Belguka, druhýkrát s kž. Anna, dcéra Jurija Jaroslaviča (viď Turovské kniežatá). Tatishchev má zmienku z roku 1211 o svojej tretej manželke Anne Vsevolodovne

Mstislav - Boris Davydovič starší (? - 1189) (kmeň XI) - knieža Novgorod (1184 - 1187), Vyšhorodskij (1187 - 1189)

Rostislav Davydovich (kmeň XI) - spomínaný v roku 1219

Predslava Rurikovna (kmeň XI) - manželka do roku 1203 Romana Mstislavoviča Veľkého (kol. XI.) (pozri kniežatá Vladimíra-Volyňska)

Vseslava Rurikovna (XI koleno) - manželka Jaroslava Gleboviča od roku 1198 (stl. X) (pozri ryazanské kniežatá)

Mstislav - Fedor Davydovič mladší (1193 - 1230) (kmeň XI) - knieža zo Smolenska (1219 - 1230)

Konstantin Davydovich (? - 1218) (XI koleno)

Vladimir Rurikovič (jeseň 1187 - 3.3.1239) (XI koleno) - knieža Pereyaslavsky (1206 - 1213), veľkovojvoda Kyjeva (1224 - 1235), knieža Smolenska (1213 - 1219). Annin syn

Rostislav Rurikovič (1173 - okolo 1218) (kmeň XI) - knieža Torčeskij (1195 - 1205), kyjevský veľkovojvoda (1205), knieža Vyšgorodskij (1205 - 1210), knieža Galitskij (1207) ženatý od 26.9.1189 do kzh. Verkhuslav, dcéra Vsevoloda Veľkého hniezda . Annin syn

Anastasia Rurikovna (XI koleno) - manželka Gleba Svyatoslavicha od roku 1183 (stl. X) (pozri kniežatá z Černigova)

Izmaragda - Euphrosyne Rostislavna (1198 -?) (XI koleno)

Andrey Dolgaya Ruka (? - 6.1223) (XII. generácia) ženatý s dcérou Mstislava Romanoviča Starého (pozri Potomkovia Romana Rostislavoviča). V bitke pri Kalke v roku 1223 bol spolu s ďalšími kniežatami zajatý. Zdrvený doskami, na ktorých sedeli Tatári, aby hodovali. Uvádza sa iná verzia pôvodu (pozri Smolenské kniežatá (pokračovanie))

Marina (XII koleno) - manželka Vsevoloda Jurijeviča (pozri kniežatá Vladimir-Suzdal)

Alexander Glebovich (col. 14) Syn Gleba Rostislavicha. Kniha. Smolensky v rokoch 1297 - 1313 + 1313 Alexander vzal Smolensk od svojho strýka Fjodora Rostislavicha Černého. V roku 1298 odišiel Fedor s veľkou armádou k Alexandrovi, dlho stál pri Smolensku a tvrdo bojoval, ale nemohol dobyť mesto a bez úspechu sa vrátil do Jaroslavli. V roku 1301 Alexander a jeho brat Roman obliehali Dorogobuzh a veľmi ublížili jeho obyvateľom tým, že im vzali vodu. Princ Andrei Afanasyevich Vyazemsky prišiel na pomoc obliehaným a zranený Alexander, ktorý stratil svojho syna, musel s veľkou stratou ustúpiť z mesta.

Vasilij Ivanovič (kol. 16) Z rodu smolenských kniežat. Syn Ivana Alexandroviča. Kniha. Selekhovsky + 1397. V roku 1396 Vasilija vyhnali Litovčania zo svojej farnosti a uchýlil sa do Novgorodu.

Vasilij Alexandrovič (kol. 15) Z rodu smolenských kniežat. Syn Alexandra Gleboviča. Kniha. Bryansk do roku 1309 a v rokoch 1310 - 1314 + 1314 V roku 1309 Vasilij vyhnal z Brjanska jeho strýko Svjatoslav Glebovič. Vasily išiel do Hordy sťažovať sa chánovi a ďalší rok prišiel do Brjanska s tatárskou armádou. V bitke boli Bryansk ľudia porazení a Svyatoslav zomrel. Vasily opäť zajal Bryansk a v tom istom roku odišiel s Tatármi do Karačeva a zabil miestneho princa Svyatoslava Mstislavicha

Gleb Svyatoslavich (col. 15) Z rodu smolenských kniežat. Syn Svyatoslava Gleboviča. Kniha. Brjansk. + 6. december 1340 Podľa kronikára sa Brjansk, zlý vzbúrenec, stretol vo vecheme a zabil Gleba, napriek nabádaniu metropolitu Theognosta

Gleb Rostislavich (kol. 13) Z rodu smolenských kniežat. Syn Rostislava Mstislavicha. Kniha. Smolensky v rokoch 1249-1278 + 1278

Čítajte ďalej:

Smolenskí kniežatá(genealogická tabuľka).