Osobný život a odkaz tohto historika veľmi zaujíma široké spektrum ľudí. Je pozoruhodný ako vedec aj ako syn veľkých básnikov. Tu sú dva hlavné dôvody, prečo ho lepšie spoznať.

Gumilyov Lev - ruský historik, etnológ, doktor geografických a historických vied. Je autorom doktríny etnických skupín a ľudstva ako biosociálnych kategórií. Lev Nikolajevič študoval etnogenézu, jej bioenergetickú dominantu, ktorú nazval vášeň.

Pôvod a detstvo

1912 Lev Nikolajevič Gumilyov sa narodil v Carskom Sele. Jeho stručný životopis je pozoruhodný tým, že jeho rodičmi boli veľkí ruskí básnici A. A. Achmatova a N. S. Gumilyov. Manželstvo Gumilyovcov sa rozpadlo v roku 1918 a potom chlapec žil buď so svojou matkou, alebo so svojou babičkou v Bezhetsku. Je známe, že jeho vzťah s Annou Andreevnou bol vždy ťažký. Na fotografii nižšie - Lev Gumilyov so svojimi rodičmi.

Výcvik a zatýkanie, účasť vo vojne

Lev Nikolajevič v roku 1934 vstúpil na Leningradskú štátnu univerzitu, Historickú fakultu. Už na konci prvého kurzu ho však prvýkrát zatkli. Čoskoro bol Lev Gumilyov prepustený, ale nikdy sa mu nepodarilo vyštudovať univerzitu. Už v 4. ročníku, v roku 1938, bol opäť zatknutý za účasť v študentskej teroristickej organizácii. Gumilyov bol odsúdený na 10 rokov v táboroch. Neskôr sa jeho osud zmiernil. Lev Nikolajevič si mal odsedieť 5-ročné funkčné obdobie v Noriľsku. Po tomto čase, v roku 1943, pracoval na prenájom v Turukhansku a pri Norilsku. Potom Gumilyov odišiel na front. Bojoval ako protilietadlový strelec až do víťazstva. Gumilyov Lev Nikolajevič sa dostal do samotného Berlína. Stručná biografia tohto vedca, ako vidíte, je poznačená nielen úspechmi v oblasti histórie.

Obhajoba prvej dizertačnej práce

V roku 1946 Lev Nikolajevič zložil skúšky na univerzite ako externý študent a potom pokračoval v štúdiu na Inštitúte orientálnych štúdií Akadémie vied ZSSR, kde študoval na postgraduálnej škole. Jeho doktorandská práca bola už hotová, ale v roku 1947 bol vedec vylúčený z ústavu kvôli rozhodnutiu o časopisoch Leningrad a Zvezda, ktoré prijal Ústredný výbor CPSU (b). Toto uznesenie odsúdilo prácu Anny Andreevny Achmatovovej. Napriek všetkým ťažkostiam sa Levovi Nikolajevičovi podarilo obhájiť dizertačnú prácu vďaka podpore vedeckej komunity Leningradu.

Nové zatknutie

V roku 1949 bol opäť zatknutý Gumilyov L.N. Ako vidíte, jeho krátky životopis je plný zatknutí. Prepustený bol až v roku 1956 a potom plne rehabilitovaný. Ukázalo sa, že v konaní Gumilyova neboli nájdené žiadne corpus delicti. Celkovo bol Lev Nikolajevič zatknutý 4-krát. Celkovo musel v stalinských táboroch stráviť 15 rokov.

Doktorandské dizertačné práce a publikácie Gumilyova

Po návrate do Leningradu dostal Gumilyov dočasnú prácu v Ermitáži. V roku 1961 úspešne obhájil doktorandskú prácu na tému „Starí Turci 6. – 8. storočia“. Potom bol vedec prijatý do Ústavu geografie, ktorý sa nachádza na Geografickej fakulte Leningradskej štátnej univerzity. Tu pracoval až do odchodu do dôchodku, ktorý sa uskutočnil v roku 1986.

Gumilyov Lev obhájil v roku 1974 geografickú doktorandskú dizertačnú prácu. Atestačná komisia mu však titul neschválila. Rukopis Gumiľjovho diela „Etnogenéza a biosféra Zeme“ bolo zakázané publikovať, no šíril sa v samizdate.

Až v roku 1959 začal Lev Gumilyov aktívne publikovať. Nie je náhoda, že jeho životopis a dielo vzbudzujú vo vedeckých kruhoch veľký záujem. Vlastní viac ako 220 diel vrátane niekoľkých monografií. V poststalinskej ére boli názory Leva Gumilyova kritizované v oficiálnych publikáciách, ale už proti nemu nedochádzalo k žiadnemu prenasledovaniu. Až začiatkom 80. rokov 20. storočia. tok jeho publikácií bol nakrátko zastavený. Lev Gumilyov musel túto otázku adresovať na Napísal list o zákaze svojich publikácií. D.S. Likhachev a ďalší historici tej doby ho podporovali.

Osobný život

Lev Gumilyov zažil v živote niekoľko románov. Biografia, rodina a deti - to všetko zaujíma jeho fanúšikov. Nebudeme sa zaoberať osobným životom Leva Nikolajeviča. Berieme však na vedomie najdôležitejšie fakty. V roku 1967 sa Gumilyov oženil s N. V. Simonovskou, umelkyňou (roky života - 1920-2004). Spoznal ju v júni 1966. Pár žil spolu 24 rokov, až do smrti Leva Nikolajeviča. Podľa iných bolo toto manželstvo ideálne. Manželka venovala celý svoj život Gumilyovovi. Opustila svoj starý okruh známych a svoju prácu. Výber Leva Nikolajeviča ovplyvnila aj jeho túžba nemať deti: v tom čase mal jeho vyvolený 46 rokov a on sám mal 55 rokov.

Vzťahy k slavjanofilom a národniarom

Mimoriadny nárast popularity Gumilyova nastal v postsovietskej ére. Jeho knihy vyšli v obrovských nákladoch. Politické názory tohto vedca, ktoré vyjadroval v rozhlasových a televíznych reláciách, v publicistických článkoch, boli protizápadné aj protikomunistické. Vďaka tomu sa jeho postava stala symbolom antiliberalizmu. Tézu Leva Nikolajeviča o „slovansko-tureckej symbióze“ prevzali slavianofili na prelome 90. rokov. Títo ľudia mali negatívny postoj k názorom vedca na jarmo Hordy, ktoré boli mimochodom veľmi skeptické. Spomínanú tézu prevzali slavianofili ako ospravedlnenie novej ideológie ruského štátu. Nacionalisti turkicky hovoriacich národov, ktorí obývali ZSSR, sa tiež odvolávali na Leva Nikolajeviča. Pre nich bol Gumilyov Lev nespornou autoritou.

"Teória etnogenézy" a prírodné vedy

Gumilyov sa považoval za „posledného euroázijca“. Napriek tomu „teória etnogenézy“, ktorú vytvoril, sa eurázianizmu podobala len vo všeobecnosti. Z hľadiska takej vedy, akou je história, nemožno myšlienky vedca považovať za teóriu. Gumilev Lev sa však obrátil predovšetkým na sovietsku technickú inteligenciu, a nie na kolegov historikov. V tom čase už v technickej inteligencii dozrelo presvedčenie, že história bola v Sovietskom zväze nástrojom propagandy, nie vedy, že bola falšovaná. Historické hypotézy Leva Nikolajeviča spôsobili skepticizmus vedcov, pretože sa nepotvrdili. Z toho sa však „teória etnogenézy“ v očiach Gumilyovových obdivovateľov vôbec nestratila. Lev Nikolajevič posudzoval dejiny z hľadiska prírodných vied a vedecká inteligencia ich považovala za menej kompromisných ako humanitné vedy.

Hlavné ustanovenia Gumilevovej teórie

Gumilyov vytvoril svoju teóriu a snažil sa pochopiť, prečo sa v období stredoveku a staroveku vo Veľkej stepi pozorovali zvlnené a rýchle etnické procesy. Vskutku často boli tak či onak spojené so zmenami klimatických podmienok. Preto je do určitej miery prepojenie krajiny a etnosu vedcami opodstatnené. Napriek tomu však „teória etnogenézy“ stratila svoju dôveryhodnosť v dôsledku Gumilyovovej absolutizácie úlohy prírodných faktorov. Pojem „vášeň“, ktorý patrí Levovi Nikolajevičovi, začal žiť vlastným životom. Učenec ho použil na označenie pôvodného etnického aktivizmu. Teraz však tento termín nemá nič spoločné s Gumilyovovou „teóriou etnogenézy“.

15. júna 1992 Lev Gumilyov zomrel v Petrohrade. Životopis, rodina a dedičstvo vedca sme stručne preskúmali. Teraz už viete, čo urobilo syna dvoch veľkých ruských básnikov tak populárnym.

Pred 25 rokmi, 15. júna 1992, zomrel významný orientalista, historik, etnograf, básnik a prekladateľ, ktorého zásluhy boli dlho podceňované - Lev Gumiljov. Celá jeho životná cesta bola vyvrátením faktu, že „syn nie je zodpovedný za otca“. Od svojich rodičov nezdedil slávu a uznanie, ale roky represií a prenasledovania: jeho otec Nikolaj Gumilyov bol zastrelený v roku 1921 a jeho matka - Anna Achmatova- stala sa zneuctenou poetkou. Zúfalstvo po 13 rokoch v táboroch a neustálych prekážkach pri hľadaní vedy prehĺbilo vzájomné nedorozumenie vo vzťahoch s jeho matkou.

1. októbra 1912 sa Anne Achmatovej a Nikolajovi Gumilyovovi narodil syn Leo. V tom istom roku Akhmatova vydala svoju prvú básnickú zbierku „Večer“, potom zbierku „Ruženec“, ktorá jej priniesla uznanie a priviedla ju k literárnej avantgarde. Svokra navrhla, aby básnička vzala svojho syna, aby ju vychoval - obaja manželia boli príliš mladí a zaneprázdnení svojimi vlastnými záležitosťami. Achmatova súhlasila a toto bola jej osudová chyba. Do 16 rokov Leo vyrastal so svojou babičkou, ktorú nazýval „anjel dobroty“, a svoju matku vídal len zriedka.

Jeho rodičia sa čoskoro rozišli a v roku 1921 sa Lev dozvedel, že Nikolaj Gumilyov bol zastrelený na základe obvinenia z kontrarevolučného sprisahania. V tom istom roku ho navštívila jeho matka a potom na 4 roky zmizla. "Uvedomil som si, že ma nikto nepotrebuje," napísal Lev zúfalo. Nemohol odpustiť svojej matke, že zostala sama. Okrem toho si jeho teta vytvorila predstavu o ideálnom otcovi a „zlej matke“, ktorá opustila sirotu.

Mnohí známi Akhmatovovej ubezpečili, že v každodennom živote bola básnička úplne bezmocná a nemohla sa o seba ani postarať. Nezverejnili ju, žila v stiesnených podmienkach a verila, že jej synovi bude lepšie u babičky. Keď však vyvstala otázka o prijatí Leva na univerzitu, vzala ho do Leningradu. V tom čase sa vydala za Nikolaja Punina, ale nebola milenkou jeho bytu - žili v spoločnom byte spolu s jeho bývalou manželkou a dcérou. A Leo tam vôbec bol na vtáčí preukaz, spal na truhle v nevykúrenej chodbe. V tejto rodine sa Leo cítil ako cudzinec.

Gumilyova neprijali na univerzitu pre svoj sociálny pôvod a musel ovládať mnohé profesie: pracoval ako robotník na oddelení električiek, pracovník na geologických expedíciách, knihovník, archeológ, pracovník múzea atď. V roku 1934 sa mu konečne podarilo stať sa študentom Historickej fakulty Leningradskej štátnej univerzity, no o rok neskôr bol zatknutý. Čoskoro bol prepustený „pre nedostatok corpus delicti“, v roku 1937 bol znovu prijatý na univerzitu a v roku 1938 bol opäť zatknutý pre obvinenia z terorizmu a protisovietskej činnosti. Tentoraz dostal 5 rokov v Norillagu.

Na konci svojho funkčného obdobia v roku 1944 odišiel Lev Gumilyov na front a zvyšok vojny strávil ako vojak. V roku 1945 sa vrátil do Leningradu, znovu obnovený na Leningradskej štátnej univerzite, nastúpil na postgraduálne štúdium a už o 3 roky neskôr obhájil dizertačnú prácu z histórie. V roku 1949 bol opäť zatknutý a bez obvinenia odsúdený na 10 rokov v táboroch. Až v roku 1956 bol definitívne prepustený a rehabilitovaný.

V tom čase básnička žila v Moskve s Ardovcami. Lev počul klebety, že peniaze, ktoré dostala za preklady, minula na darčeky pre Ardovu manželku a jej syna. Leovi sa zdalo, že jeho matka šetrila na balíkoch, zriedka písala a správala sa k nemu príliš ľahkovážne.

Leva Gumiljova matka tak urazila, že dokonca v jednom zo svojich listov napísal, že keby bol synom jednoduchej ženy, už dávno by sa stal profesorom a že jeho matka „nechápe, necíti, ale len chradne." Vyčítal jej, že nepožiadala o jeho prepustenie, zatiaľ čo Achmatovová sa obávala, že petície v jej mene môžu jeho situáciu len zhoršiť. Puninovci a Ardovci ju navyše presvedčili, že jej úsilie môže ublížiť jej aj jej synovi. Gumilyov nezohľadnil okolnosti, za ktorých musela jeho matka zostať, a skutočnosť, že mu nemohla úprimne písať o všetkom, pretože jej listy boli cenzurované.

Po jeho návrate sa nedorozumenie medzi nimi len zintenzívnilo. Básničke sa zdalo, že jej syn sa stal nadmerne podráždeným, drsným a citlivým, ale stále obvinil svoju matku, že je ľahostajná k nemu a jeho záujmom, že zanedbáva jeho vedecké práce.

Posledných 5 rokov sa nevideli, a keď poetka ochorela, starali sa o ňu cudzí ľudia. Lev Gumilyov obhájil doktorát z histórie, nasledoval ďalší z geografie, hoci titul profesora nikdy nezískal. Vo februári 1966 dostala Achmatovovú infarkt, jej syn ju prišiel navštíviť z Leningradu, no Puníni ho na oddelenie nepustili - vraj chránili slabé srdce poetky. Zomrela 5. marca. Lev Gumilyov prežil svoju matku o 26 rokov. Vo veku 55 rokov sa oženil a zvyšok dní strávil v pokoji a pohode.
stlačte:

Slávny historik Gumilev Lev je synom legendárnych básnikov Nikolaja Gumileva a Anny Achmatovovej. V mladosti bol vystavený represiám a navštevoval tábory. Ako vedec je Gumilyov známy najmä svojou vášnivou teóriou etnogenézy a štúdiami Východu.

Detstvo

Lev Gumilyov sa narodil 1. októbra 1912 v Petrohrade. Bol jediným dieťaťom svojich rodičov. V roku 1918 sa Akhmatova a Gumilyov rozviedli. Potom začala občianska vojna. Lev videl svojho otca naposledy v roku 1921 v Bezhetsku. Čoskoro bolševikmi zastrelený básnik Nikolaj Gumilyov (bol obvinený z účasti na protisovietskom sprisahaní).

V budúcnosti dieťa vyrastalo so svojou babičkou z otcovej strany. V roku 1929 sa Lev Gumilyov, ktorý vyštudoval školu, presťahoval z Bezhetska do Leningradu, aby žil so svojou matkou. Začal bývať v spoločnom byte v Dome fontány, kde bol jeho nevlastný otec a jeho početní príbuzní susedmi. Pre svoj šľachtický pôvod mal Gumilyov problém vstúpiť do vysokej školy.

mládež

V roku 1931 vstúpil Lev Gumilyov do kurzov v rámci geologickej expedície. Nasledovala dlhá cesta na východ krajiny. Vtedy sa sformovali záujmy, ktoré definovali Gumilyova ako historika a vedca vo všeobecnosti. Mladý muž navštívil Tadžikistan v regióne Bajkal. V roku 1933 po návrate z expedície skončil Gumilyov Lev v Moskve.

V Matke stolici sa mladý muž zblížil s básnikom Osipom Mandelstamom, ktorý ho považoval za „pokračovania svojho otca“. Potom Gumilyov začal pracovať v literárnej oblasti - preložil básne básnikov rôznych sovietskych národností. V tom istom roku 1933 bol Leo prvýkrát zatknutý (zatknutie trvalo 9 dní). Problémom bola „nespoľahlivosť“ pisateľa. Pôvod a okruh dotknutých kontaktov. Jeho patrón Osip Mandelstam bude čoskoro potláčaný.

V roku 1934 vstúpil Gumilyov Lev, napriek štatútu vyvlastneného, ​​na Leningradskú univerzitu, kde si vybral Historickú fakultu. Ako študent žil mladý muž v núdzi a chudobe, často prechádzal do prirodzeného hladu. Jeho učitelia boli bystrí a významní vedci: Vasily Struve, Solomon Lurie, Evgeny Tarle, Alexander Yakubovsky a ďalší. Lev Nikolajevič považoval sinológa Nikolaja Kunera za svojho hlavného učiteľa a mentora.

Po návrate z novej výpravy bol Gumilyov zatknutý už druhýkrát. Bol rok 1935. Deň predtým zabili Kirova v Leningrade a v meste začali masové represie. Počas výsluchu Gumilyov priznal, že jeho verejné rozhovory mali protisovietsky charakter. Spolu s ním bol zatknutý aj Puninov nevlastný otec. Za mužov sa postavila Anna Achmatovová. Presvedčila Borisa Pasternaka, aby napísal prosebný list Josifovi Stalinovi. Čoskoro boli Punin aj Gumilyov prepustení.

V tábore

Kvôli zatknutiu bol Lev vylúčený z univerzity. Pod patronátom sa však stal členom archeologickej expedície, ktorá skúmala ruiny chazarského mesta Sarkel. Potom bol Gumilyov znovu prijatý na Leningradskú štátnu univerzitu. Už v roku 1938, na vrchole represií, bol však opäť zatknutý a tentoraz odsúdený na 10 rokov do gulagu.

Tábor Noriľsk sa stal miestom, kde si Lev Gumilyov odpykával svoj trest. Životopis mladého intelektuála bol podobný životopisom mnohých ďalších jeho súčasníkov z rovnakého prostredia. Gumilyov sa ocitol v tábore spolu s mnohými vedcami a mysliteľmi. Zekemu pomáhali jeho učitelia a kamaráti. Takže Nikolaj Kuehner poslal Gumilyovovi knihy.

Medzitým sa začala Veľká vlastenecká vojna. Mnoho táborníkov sa túžilo dostať na front. Gumilev skončil v Červenej armáde až v roku 1944. Stal sa protilietadlovým strelcom, zúčastnil sa niekoľkých útočných operácií. Jeho armáda vstúpila do nemeckého mesta Altdamm. Gumilyov dostal medaily „Za víťazstvo nad Nemeckom“ a „Za dobytie Berlína“. V novembri 1945 sa už slobodný vojak vrátil do Leningradu.

Nový termín

Po vojne sa Gumilyov zamestnal ako hasič v Inštitúte orientálnych štúdií. Toto miesto mu umožnilo študovať v bohatej knižnici Akadémie vied. Potom Gumilyov vo veku 33 rokov obhájil diplom na tému Stredoázijské terakotové figúrky. V roku 1948 prišla na rad dizertačná práca o turkickom kaganáte. Život vedca sa na krátky čas ustálil.

V roku 1949 bol Gumilyov opäť v tábore. Tentoraz bol dôvod jeho prenasledovania na jednej strane v „kauze Leningrad“ a na druhej strane v nátlaku na historikovu matku Annu Achmatovovú. Lev Nikolajevič bol v tábore až do 20. zjazdu KSSZ a následnej rehabilitácie. Anna Akhmatova venovala svojmu synovi báseň „Requiem“ o sovietskych represiách. Gumilyovov vzťah s matkou bol mimoriadne zložitý a rozporuplný. Po definitívnom návrate z tábora sa Lev Nikolajevič niekoľkokrát pohádal s Achmatovovou. Anna Andreevna zomrela v roku 1966.

Počas prvých troch rokov svojej slobody bol Gumilyov vedúcim výskumníkom v knižnici Ermitáž. V tom čase vedec spracovával svoje vlastné pracovné návrhy napísané v táboroch. V druhej polovici 50. rokov 20. storočia. Lev Nikolajevič sa veľa rozprával s orientalistom Jurijom Roerichom, zakladateľom eurázijskej teórie Petrom Savitským a Georgijom Vernadským.

Prvé Gumilevove články boli publikované v roku 1959. Vedec musel dlho bojovať s predsudkami a podozrievavosťou vedeckej komunity voči jeho osobnosti. Keď sa jeho materiály konečne začali dostávať do tlače, okamžite si vyslúžili všeobecné uznanie. Historikove články sa objavili v publikáciách „Bulletin starovekej histórie“, „Sovietska etnografia“, „Sovietska archeológia“.

"Hun"

Prvou monografiou Leva Gumilyova bola kniha „Hunnu“, ktorej rukopis priniesol do Inštitútu orientalistiky v roku 1957 (vyšla o tri roky neskôr). Táto práca je považovaná za základný kameň práce výskumníka. Práve v ňom boli prvýkrát položené myšlienky, ktoré Gumilyov neskôr rozvíjal počas svojej vedeckej kariéry. Ide o opozíciu Ruska voči Európe, vysvetlenie sociálnych a historických javov prírodnými faktormi (vrátane krajiny) a najstaršie zmienky o koncepte vášne.

Dielo „Xiongnu“ získalo najväčšie uznanie od turkológov a sinológov. Knihu si okamžite všimli hlavní sovietski sinológovia. V tom istom čase Gumilyovova prvá monografia našla zásadných kritikov. Ďalšia práca Leva Nikolajeviča spôsobila aj priamo opačné hodnotenia.

Rusko a Horda

V 60. rokoch 20. storočia téma ruských stredovekých dejín sa stala hlavnou témou v dielach, ktoré vydal Lev Gumilyov. Staroveké Rusko ho zaujímalo z mnohých strán. Vedec začal tým, že vykonal štúdiu Príbehu Igorovho ťaženia a dal mu nové datovanie (stred, nie koniec 12. storočia).

Potom Gumilev prevzal tému ríše Džingischána. Zaujímalo ho, ako v drsnom stepnom Mongolsku vznikol štát, ktorý si podmanil polovicu sveta. Lev Nikolajevič venoval knihy „Hun“, „Hun v Číne“, „Starí Turci“, „Hľadanie fiktívneho kráľovstva“ východným hordám.

Vášeň a etnogenéza

Najznámejšou časťou vedeckého dedičstva, ktoré Lev Gumilyov zanechal, je teória etnogenézy a vášne. Prvý článok na túto tému publikoval v roku 1970. Gumilyov nazval vášeň superintenzívnou činnosťou človeka v jeho túžbe dosiahnuť určitý cieľ. Historik tento fenomén vložil do doktríny formovania etnických skupín.

Teória Leva Gumilyova povedala, že prežitie a úspech ľudí závisí od počtu vášnivých ľudí. Vedec tento faktor nepovažoval za jediný, no obhajoval jeho význam v procese formovania a vysídľovania etnických skupín konkurentmi.

Teória pohonu Leva Gumilyova, ktorá vyvolala vážnu vedeckú kontroverziu, uviedla, že dôvodom vzniku veľkého počtu vodcov a mimoriadnych osobností sú cyklické pohony. Tento fenomén má korene v biológii, genetike a antropológii. V dôsledku toho vznikol superetnoi, veril Lev Gumilyov. Knihy vedca obsahovali hypotézy o príčinách vzniku vášnivých šokov. Autor ich nazval aj energetické impulzy kozmického charakteru.

Príspevok k eurázianizmu

Gumiljov je ako mysliteľ považovaný za zástancu eurázianizmu – filozofickej doktríny o koreňoch ruskej kultúry, ktorá má korene v syntéze európskych a kočovných ázijských tradícií. Zároveň sa vedec vo svojich prácach vôbec nedotkol politickej stránky sporu, ktorá sa výrazne líšila od mnohých prívržencov tejto teórie. Gumilyov (najmä na konci svojho života) veľa kritizoval západné pôžičky v Rusku. Zároveň nebol proti demokracii a trhovej ekonomike. Historik sa iba domnieval, že ruský etnos vzhľadom na svoju mladosť zaostáva za Európanmi, a preto nie je pripravený prijať západné inštitúcie.

Pôvodný autorský výklad eurazianizmu sa premietol do niekoľkých diel, ktoré napísal Lev Gumilyov. "Staroveké Rusko a Veľká step", "Čierna legenda", "Ozvena bitky pri Kulikove" - ​​to je len neúplný zoznam týchto diel. Aké je ich hlavné posolstvo? Gumilyov veril, že tatarsko-mongolské jarmo bolo v skutočnosti spojenectvom medzi Hordou a Ruskom. Napríklad Alexander Nevsky pomohol Batu a na oplátku dostal podporu v boji proti západným križiakom.

Chazaria

Jedným z najkontroverznejších diel Gumilyova je Cikcak histórie. Táto esej sa dotkla málo preštudovanej témy Chazarského kaganátu na juhu moderného Ruska. Gumilev vo svojej práci opísal históriu tohto štátu. Autor sa podrobne venoval úlohe Židov v živote Chazarie. Vládcovia tohto štátu, ako viete, konvertovali na judaizmus. Gumilyov veril, že kaganát žil pod židovským jarmom, ktorého koniec skončil po kampani kyjevského kniežaťa Svyatoslava Igoreviča.

Posledné roky

So začiatkom perestrojky sa v sovietskej tlači opäť objavili básne Nikolaja Gumilyova. Jeho syn bol v kontakte s Literaturnaya Gazeta a Ogonyok, pomáhal zbierať materiály a dokonca čítal diela svojho otca na verejných podujatiach. Glasnosť zvýšil obeh kníh a samotného Leva Nikolajeviča. V posledných sovietskych rokoch vyšlo veľa jeho diel: „Etnogenéza“, „Etnogenéza a biosféra Zeme“ atď.

Leningradská televízia zaznamenala v roku 1990 tucet a pol prednášok historika. Bol to vrchol jeho celoživotnej popularity a slávy. Nasledujúci rok sa Gumilyov stal akademikom Ruskej akadémie prírodných vied. V roku 1992 podstúpil Lev Nikolaevič operáciu na odstránenie žlčníka. Výsledkom bolo silné vnútorné krvácanie. Vedec strávil posledné dni svojho života v kóme. Skonal 15. júna 1992 vo veku 79 rokov.

Prvé tri septembrové dni som sledoval vzrušujúci televízny film „Ty si môj syn a moja hrôza“, natočený v roku 2005, ale z nejakého dôvodu mi to uniklo. A treba to sledovať. Opäť nás vracia k neriešiteľnému a zložitému problému vzťahu dvoch veľmi blízkych ľudí, ktorí zanechali hmatateľnú stopu v ruskej kultúre, Anny Achmatovovej a Leva Gumiľova.

Je nepravdepodobné, že by sa niekto odvážil spochybniť prínos Anny Achmatovovej k nej, ale Lev Gumilyov, napriek všetkej dráme a obmedzenosti svojho života v divočine (14 rokov strávil v táboroch, bol štyrikrát zatknutý), zostal v r. histórie ako významný orientalista, ktorý predložil známu teóriu „vášeň“.

Obaja boli bystré, výnimočné postavy, obaja žili najťažšie životy, každý z nich miloval a ľutoval toho druhého svojím vlastným spôsobom, ale nerozumel. Ani pri vyznávaní kresťanských názorov si títo dvaja neodpustili a nevieme, či sa „v novom svete“ poznali.

Ale poviem vám o filme. Týka sa to dvoch ľudí. Scenáristka a moderátorka Nina Popova, je tiež riaditeľkou Múzea Anny Akhmatovovej. V petrohradskom múzeu Achmatovovej som nebol, ale bol som rád, že ho má na starosti taký milý, znalý a umelecký človek.

Príbeh matky a syna nám dokázala podať jemne, bez prílišného pátosu, s veľkou dávkou taktu vo vzťahu ku všetkým jeho účastníkom.

Podiel ruského ľudového umelca Nikolaja Burova padol do „úlohy Gumilyova“, číta listy od Lyovej - jej matke zo Slepneva v Bezhetsku, jej a ďalším ženám - z táborov. Dobrí umelci to robia takto - a uvedomil som si, že Burov je veľmi dobrý umelec, teraz je však v administratívnej pozícii - riaditeľ Katedrály sv. Izáka - že cez zvuk a vibráciu hlasu, cez tón a intonáciu, živo vidíte autora listu, s jeho charakterom a všetkými spôsobmi...

Listy sa čítajú jedinečné, predtým nepublikované, čo je konkrétne uvedené v titulkoch. V skutočnosti nikdy nepočula ani nečítala listy Anny Ivanovny Gumilyovej svojej neveste Achmatovovej. V nich nazýva Annu Andreevnu „moja drahá Anichka“ a podpisuje listy takto: „Tvoja matka, ktorá ťa veľmi miluje. Achmatova na to odpovedá obojstranným pohladením: "Moja drahá matka."

Súhlasíte, vzťah medzi svokrou a nevestou je vzácny, priam úžasný, najmä keď si uvedomíte, že Lev Nikolajevič Gumilyov (1912 - 1992), jediný syn Achmatovovej a Gumiljova, prežil celé svoje detstvo. so svojou babičkou. Anna Ivanovna a jej vnuk žili na panstve Slepnevo, vtedy v Bezhetsku, a Anna Andrejevna (Nikolaj Gumilyov mal to šťastie, že navštívil Annušek, jeho druhou manželkou bola tiež Anna, Anna Engelhardt) za synom občas prichádzala z Petrohradu.

Nehádžme však kameňom do Achmatovovej, ktorá sa kajala: "Som zlá matka." Zdá sa, že o to nešlo. Dieťa bolo kópiou Nikolaja, od detstva a celý život zbožňoval Gumilyova, bol k matke vždy neprimerane tvrdý, neveril jej.

Ak sa pozriete späť do minulosti a premýšľate, či Achmatova milovala Gumilyova, spomeniete si na jej početné odmietnutia jeho návrhov na sobáš, jeho pokus o samovraždu a ako vyhladovaná nakoniec súhlasila, že sa stane jeho manželkou. A čo nasledovalo? Hádky, žiarlivosť, dlhé neprítomnosti Gumilyova, ktorý odišiel presadiť sa do Afriky, jeho zrady, ich svadobná cesta do Paríža, v ktorej už bola načrtnutá jej budúca romantika s Modiglianim ...

Samozrejme, že nie. A v jej živote bol niekto, kto Gumilyova predchádzal.

Vo všeobecnosti je pre mňa život Achmatovovej v 10. a 20. rokoch 20. storočia plný záhad. A poézia niekedy nielenže nepomôže, ale narúša spoľahlivý obraz.

Nehovoril som však o ďalšom - najdôležitejšom - dôvode, prečo sa Achmatova neponáhľala vziať Lyovu k nej. Popri nedostatku bývania, okrem neusporiadaného života, bola Básníčkou, poetkou z Božej milosti, čo jej manžel Gumiľjov, ktorý bol považovaný za básnického majstra, priviedol do básnického kruhu aj ju, začiatočníčku. , tiež uznaný. V roku Levuškinho narodenia (1912) Achmatova vydala svoju prvú básnickú zbierku „Večer“. Nebolo to tak, že by nedokázala spojiť materské povinnosti s prácou Básnika - nechcela.

Rovnako ako sa mi nechcelo robiť domáce práce.

Pamätám si jeden úžasný príbeh vo veľmi zaujímavých memoároch Marianny Kozyrevovej. Deň po poslednom - štvrtom - zatknutí Leva (a odviedli ho v rokoch 1933, 1935, 1938 a 1949) prišla Achmatova do bytu, kde Marianna zdieľala izbu s Ptitsou, ženou, ktorú Lev miloval. Povedala, že je naliehavé zničiť všetky jej rukopisy, že ona sama bola už druhýkrát prehľadaná a vo svojom vzrušení ma požiadala, aby som jej dal nejakú ponožku na opravu.

A keď odchádzala, Marianna žasla nad filigránskym látaním tejto ponožky a zároveň si spomenula, že Anna Andrejevna nikdy nezaplátala dieru vo svojom čiernom župane chryzantémami. Čo je to? Zdá sa, že to v žiadnom prípade nie je neschopnosť, ale neochota. Básnička, nechcela sa nechať rozptyľovať od svojej práce, hlavnej práce, ktorá jej priniesla vysoké miesto v histórii.

Televízny seriál dostal svoj názov podľa riadkov z REQUIEM:

Kričím už sedemnásť mesiacov

volám ťa domov.

Vrhol som sa k nohám kata -

Si môj syn a moja hrôza.

Syn a hrôza. Typické je spojenie týchto dvoch slov. Syn boľševikmi zastreleného básnika a ďaleko od revolúcie, „komorná“ poetka, Lev bol od narodenia napadnutý. Sedel „za svojho otca a za svoju matku“, ale jeho otec bol v hrobe a jeho meno bolo sväté, zatiaľ čo jeho matka mohla byť vždy hodená obvineniu.

Nemala na čo odpovedať. Neuložili ste? Ale toto: „hodenie k nohám kata“ nehovorí samo za seba? Vo filme sú vymenovaní početní adresáti, ktorým sa Achmatova obrátila vo svojom mene a (zo strachu pred ublížením) nie vo svojom mene. Urobila všetko? Prečo nebol Lev tak dlho prepustený? Najľahšie je však obviniť slabú, osamelú ženu, ktorá nebola zverejnená, vystavená ideologickému prenasledovaniu, že žije len pre seba, miluje iných viac ako svojho syna, nič pre neho nerobí...

Lev pokarhal Achmatovovú aj na Requiem. Bol nespokojný s tým, že za neho, živého človeka, ktorý prešiel vojnou a tábormi bez zranení, jeho matka zložila REQUIEM.

Ale zaujímalo by ma, či Mozart napísal svoje REQUIEM pre zosnulého, ktorého rodina mu objednala hudbu? Samozrejme, že nie. Bolo to rekviem za vlastný život, ktorý Puškin dokonale cítil, a za život každého z nás, ktorí sme žili, žijeme a budeme žiť na tomto svete. Je zvláštne, ako dospelý a hĺbavý človek nepochopil, že Achmatova venovala REQUIEM ďaleko nielen jemu. Toto je výkrik pre všetkých zabitých v hroznom opare hrôzy, ktorý zahalil krajinu v tých rokoch. Pre manželky a matky, ktoré stáli v rade s prestupom pri Veľkom dome. Pre všetkých nešťastných obyvateľov miest a mestečiek, zastrašených, trýznených strachom, vytrhnutých z vtedajšej temnoty a absurdity.

Rozrušený.

Nina Popova hovorí, že počas Stalinových rokov mala Achmatovová posadnutosť, že niekto čítal jej rukopisy. Na kontrolu priložila vlas (?) na stránku, vrátila sa - a zdalo sa jej, že vlasy sú pohnuté. Nie je to šialenstvo? A nepovie v Requiem aj samotná Achmatovová: „Šialenstvo už prikrylo polovicu duše krídlom“?

Bola tu ešte jedna vec: podozrievavosť siahajúca až do mánie. Achmatovová verila, že hlavná žena v živote Gumilyova, Natalja Vasilievna Varbanets (1916 - 1987), alebo Bird, ako ju Lev nazýval, bola k nemu vyslaná agentka Štátnej bezpečnosti. Myšlienka nie je dokázaná, ale dokázala ho presvedčiť. To však nezabránilo tomu, aby sa Lev a Vtáčik spojili a vytvorili rodinné hniezdo. Natalya Vasilievna, podľa spomienok Marianny Kozyrevovej, „bola nezvyčajne krásna. Skutočná Nastasya Filippovna. Leo sa okamžite zamiloval, na druhý deň po stretnutí prišiel požiadať o ruku. Ale Natalyino srdce bolo zaneprázdnené, celý život milovala kolegu v práci v oddelení vzácnych kníh Vladimíra Lyublinského. Odpovedala levovi, že si to „rozmyslí“. Z tohto románu nevyšlo nič dobré.

Po smrti Akhmatovej sa vták dozvedel o podozreniach, ktoré matka odovzdala svojmu synovi, bol zdesený „z ohovárania“.

Nie je prekvapujúce, že Achmatovová, ktorá celý život trpela ohováraním („A všade ma ohováranie sprevádzalo“), sa stala jeho zdrojom pre inú osobu? A nie je na vine tá hrozná doba, znepokojujúca a deformujúca ľudské vedomie?

A Lev Nikolajevič zaobchádzal so svojím bývalým milencom vôbec nie ako s gentlemanom. Keď ju o desať rokov neskôr stretol v petrohradskej električke, zastavil a kričal na celú električku a citoval Puškina: „Je to možné, Naina, si? Naina, kde je tvoja kráska? Úbohá žena z električky ušla. A znova si myslím... Mohol by mať Lev Gumilyov inú postavu? Pokojný, vyrovnaný? S takým jeho životom, ktorý nedal jeho duši spánok ani odpočinok?

V mladosti som počul prednášku Leva Nikolajeviča na Moskovskej univerzite. Potom sa povrávalo o jeho mimoriadnej teórii, vysvetľujúcej silné pohyby celých národov procesmi prebiehajúcimi v atmosfére (aspoň si to tak pamätám).

Prednáška bola skvelá. Prekvapilo ma, že medzi vášnivými národmi ich bolo tak veľa, všetci okrem Židov. Vo všeobecnosti som pri ďalšom čítaní jeho diel zistil, že na rozdiel od jeho matky, skutočnej judofilky, syn bol skôr judeofób. Možno aj tu zafungoval princíp: odlíšiť sa od mamy vo všetkom?

V týchto mojich zápiskoch občas odídem od filmu, ale toto je dobré – vyvolalo to vo mne veľa myšlienok „do pandanu“. Určite to bude inšpirovať aj vás.

Posledných päť rokov života Achmatovovej ona a Lev Gumilyov nekomunikovali, nevideli sa.

Lev Nikolajevič nezískal archív svojej matky, ktorý mu odkázal. Nina Popova to vysvetľuje takto: „V roku 1969 sovietsky súd nemohol previesť dedičstvo na karavana.“ Archív Achmatovovej, ktorý zdedila rodina Puninovcov, bol vypredaný.

Lev Gumilyov sa v roku 1967 vo veku 55 rokov oženil - opäť s Natalyou, tentoraz Viktorovnou. Jeho posledné roky prešli v pokoji a pohode. Svoju matku prežil o 26 rokov. A keď teraz premýšľam o oboch, z nejakého dôvodu sa mi zdá, že „v novom svete“ na seba zavolajú a odpustia. ALE? Co si myslis? Stáva sa to?

Si môj syn a moja hrôza. Cestami rozlúčky

20. septembra, nedeľa, Alexej Navaľnyj zhromažďuje Moskovčanov na zhromaždení na podporu zmeny moci.

Príďte všetci, ktorí na „hradlovanie“ nezabudli a nechcú si ho zopakovať!

Tento rok si pripomíname 120. výročie narodenia Anny Achmatovovej. Zdá sa, že počas tejto doby výskumníci jej života a diela už odhalili všetko - spočítali všetko vytlačené, preliezli miesta bydliska a zostavili zoznam mnohých milencov. Petrohradskí výskumníci Vladimir a Natalja Evsevyov (VIN) však tvrdia, že bádatelia stratili z dohľadu Achmatovovej najobľúbenejšieho muža. Toto je ... Cisár Mikuláš II. Bez ohľadu na to, aká šialená sa táto verzia môže zdať, prekvapivo vysvetľuje nezrovnalosti v oficiálnej biografii Anny Akhmatovovej.

Tri hádanky poetky

Prvou záhadou, ktorú životopisci poetky stále nedokážu vyriešiť, je, prečo si zvolila pseudonym „Akhmatova“? Koniec koncov, Anna Gorenko (skutočné meno poetky) mala výhodnejšie a logickejšie možnosti. Napríklad bola vzdialene príbuzná s prvou ruskou poetkou Annou Buninou. Pre začínajúceho spisovateľa je takýto známy pseudonym skutočným úspechom! Anna však Buninu ignorovala. Nečakane pre všetkých vzala na znak príslušnosti k potomkom mongolského chána Achmada nejasné priezvisko svojej prababičky z matkinej strany – Achmatovovej. Inými slovami, Achmatovová sa chcela cítiť ako dedička vládcu viac ako prvá ruská poetka!

Druhou záhadou je zvláštne správanie Achmatovovej. Poetka povedala, že vyrastala v „filistínskej“ rodine, ale správala sa, ako keby bola vychovaná na kráľovskom dvore. Na túto jej črtu nevyhnutne poukázal každý, kto zanechal spomienky na Achmatovovú. Napríklad Korney Chukovsky napísal: „V jej očiach, v jej postoji a v zaobchádzaní s ľuďmi bola načrtnutá jedna hlavná črta jej osobnosti: kráľovská majestátnosť, monumentálne dôležitý krok ...“ Niekedy bola básnička tak zapojená do úlohy. kráľovnej, že jej syn Leo verejne vynadal: "Mami, nekraľuj!"

Napokon, treťou hádankou je príliš rýchly úspech predrevolučných zbierok Achmatovovej. Dokonca aj jej prvé - podľa samotnej poetky "bezmocné" - básne z nejakého dôvodu sa stretli s jednomyseľným súhlasom oficiálnych kritikov. Jediný, kto nezdieľal ich nadšenie, bol manžel Achmatovovej Nikolaj Gumilyov. Napriek manželským zväzkom rok a pol kategoricky odmietal publikovať jej básne vo svojom združení „Básnická dielňa“! Gumilyovovi sa zdali nezrelé a nehodné zverejnenia.

Šedooký kráľ

Petrohradskí umelci a výskumníci Natalia a Vladimir Evseviev žili v sovietskych časoch viac ako 10 rokov v exile. Práve odtiaľ priniesli senzačnú verziu, že za kráľovskými maniermi a poetickým úspechom mladej Anny Achmatovovej nestojí nikto iný ako posledný ruský cisár Mikuláš II.

Nejaký čas sme museli žiť v Provensálsku v emigrantskom prostredí, - povedal Evsevievy pre MK v Petrohrade. – Tam nám predstavili starých ruských „bielych“, ktorí utiekli pred revolúciou do zahraničia. Títo ľudia veľa napovedali o situácii v petrohradskej sekulárnej spoločnosti na začiatku 20. storočia. Najmä nám povedali, že Achmatova bola v 10. rokoch tajným obľúbencom Mikuláša II. Najprv sme tomu, úprimne povedané, neprikladali žiadnu dôležitosť. Potom však našli ďalší dôkaz – v spomienkach rovesníka Achmatovovej, umelca Jurija Annenkova, ktoré vyšli v Paríži pod názvom „Rozprávka o maličkostiach“: „Celá literárna verejnosť v tých rokoch klebetila o románe od r. Nicholas II a Achmatova,“ napísal Annenkov!

Kde mohla Achmatova vychádzať s Nikolajom Romanovom? Ukázalo sa, že to bolo ľahké!

Achmatova žila v Bezymyanny Lane v Carskom Sele. Z okien jej domu bol výhľad na sídlo kráľovskej rodiny – Alexandrov palác. Mimochodom, kráľovská rezidencia bola vtedy otvorená pre každého, a tak sa Achmatova mohla s cisárom ľahko zoznámiť počas prechádzky! Teraz to znie neuveriteľne, ale v tom čase boli vodcovia krajiny oveľa bližšie k ľuďom: napríklad je známe, že počas prvej svetovej vojny Sergej Yesenin pracoval vo vojenskej nemocnici bok po boku s cisárovnou Alexandrou a kráľovskými dcérami. .

Je zaujímavé, že Akhmatova, kategoricky protestujúca proti mýtu o svojej blízkosti s Alexandrom Blokom, nikdy nevyvrátila zvesti o pomere s cisárom. Navyše v Achmatovových básňach možno nájsť veľa potvrdení tohto spojenia! Napríklad v jej prvej zbierke „Večer“, ktorá vyšla v roku 1912 (Akhmatova už bola v tom čase vydatá za Gumilyova!), Veľmi často sa nachádza obraz „šedookého“ korunovaného milenca, s ktorým niektorí fatálny dôvod je nemožný. Jedna z básní sa volá „The Grey-Eyed King“ (1910). Je zaujímavé, že najpamätnejšou črtou vzhľadu Mikuláša II., podľa spomienok zahraničných diplomatov, boli práve „sivé žiarivé oči“!

Našli sme báseň, ktorá je úplne venovaná Mikulášovi II., hovoria Evsevyovci. - Je z roku 1913 a volá sa "Zmätok": "Bolo dusno od horiaceho svetla, A jeho pohľady boli ako lúče." Len som sa striasol: tento ma dokáže skrotiť. Existujú aj riadky: „A oči sa na mňa pozerali s tajomnými starodávnymi tvárami ...“ Kto iný, okrem cisára, sa v tom čase mohol pochváliť „tajomnou starodávnou tvárou“?

Conspiracy of Silence

Ak veríte Evsevyovovi, potom sa biografia Akhmatovovej otvorí v novom svetle. Otázka chánovho pseudonymu poetky a jej zvláštneho kráľovského správania je okamžite odstránená: keďže je cisárovou milenkou, je ťažké neprijať si od neho majestátne spôsoby. Ako kráľovná sa napríklad správala aj predchádzajúca milenka Mikuláša II. - baletka Matilda Kshesinskaya.

Jasný je aj úspech predrevolučných kníh Achmatovovej – „Večer“ a „Ruženec“: zbierky vyšli v rokoch 1912 a 1914, keď bol podľa Evsevyova v plnom prúde jej vzťah s Mikulášom II. Kto by sa opovážil kritizovať prácu cisárskej milenky! Je príznačné, že po páde cárskej moci reči o jej romániku s cárom v aristokratických kruhoch okamžite utíchli. Básnikka zároveň stratila priazeň kritikov: jej tretia zbierka, Biele kŕdeľ, vydaná v septembri 1917, zostala bez pozornosti. Neskôr Achmatova vydala ďalšie dve knihy, ktoré však čakali v krídlach takmer pol storočia.

Toto ticho bolo pre Achmatovovú spásonosné, – sú si istí Evsevyovovci. - Koniec koncov, na rozdiel od mnohých ľudí z jej okruhu zostala v sovietskom Rusku. Predstavte si, čo by s ňou urobili sovietske úrady, keby sa šírili reči, že poetka bola milenkou zvrhnutého cára!

Romantika s Nicholasom II vysvetľuje veľa v osobnom živote Akhmatovej. Napríklad to, že sa v mladosti zamilovala výlučne do mužov starších ako ona sama. Alebo to, že najvrúcnejší vzťah mala so svojimi milencami Nikolajom – Nikolajom Nedobrovom a Nikolajom Puninom, ktorý sa stal jej tretím manželom.

Dieťa „nie od manžela“

Výnimkou je Nikolaj Gumilyov, s ktorým sa život hneď tak nemaznal. Oženili sa v roku 1910 a pred svadbou básnička napísala svojmu priateľovi Tsarskoye Selo Sergejovi von Steinovi: „Vydávam sa za priateľa svojej mladosti, Nikolaja Stepanoviča Gumilyova. Už 3 roky ma miluje a ja verím, že mojím osudom je byť jeho manželkou. Milujem ho, neviem...“

Akhmatova si so sarkazmom pripomenula ich rodinný život: „Nikolaj Stepanovič bol vždy slobodný. Neviem si ho predstaviť ženatý, povedala. "Čoskoro po narodení Lyovej (1912) sme si v tichosti dali úplnú slobodu a prestali sme sa zaujímať o intímnu stránku života toho druhého."

V roku 1918 sa Gumilyov a Akhmatova oficiálne rozviedli.

Mimochodom, s narodením Leva Gumilyova tiež nie je všetko jasné. Zdá sa, že syn Nikolaja Gumilyova bol hlboko ľahostajný: podľa spomienok Achmatovovej hneď po narodení jej manžel začal vzdorovito točiť romány. A Emma Gershtein, jedna z najuznávanejších sovietskych literárnych kritičiek a súčasníčka poetky, napísala v knihe „Z poznámok o Anne Achmatovej“: „Nenávidela svoju báseň „Šedooký kráľ“ - pretože jej dieťa pochádzalo z r. Kráľa, a nie od jej manžela." Na základe čoho Gerstein urobil takéto vyhlásenie, nie je známe, ale literárni vedci tejto úrovne si nepripúšťajú nepodložené vyhlásenia. A podľa Evsevieva a Annenkova sa ukázalo, že Lev Gumilyov bol ... nemanželským synom Mikuláša II.

Alisa Berkovskaja

A hviezdy varovali

Astrológia priniesla ďalší „dôkaz“ o možnom spojení medzi Achmatovovou a Mikulášom II. Podľa hviezd sa ukazuje, že Anna sa narodila medzi zatmením Slnka a Mesiaca - to je veľmi zlé znamenie. Astrológovia tvrdia, že ženy s takýmto hviezdnym rebríčkom priťahujú „osudných“ mužov – tých, ktorí sú predurčení zažiť utrpenie a tragickú smrť.