Jedným z najnaliehavejších a najakútnejších sociálnych aspektov verejného života je problém správneho rozvoja a kvalitného vzdelávania jednotlivca. Tieto problémy si vždy vyžadujú hlboké vysoko vedecké zdôvodnenie podstaty faktorov tohto procesu z psychologického hľadiska.
Podľa známej epigenetickej teórie, ktorú navrhol psychológ Eric Erickson, každý človek v procese svojho rastu a vývoja počas svojho života prechádza určitými základnými štádiami, pričom v každom z nich je jeho správanie a vnímanie sveta iné. Aké sú štádiá vývoja ľudskej osobnosti podľa Ericksonovej epigenetickej teórie?
ETAPY VÝVOJA PODĽA ERIKSONA
Celkovo podľa epigenetickej teórie E. Ericksona človek prechádza ôsmimi štádiami vývoja ako. Zároveň každá z týchto etáp môže ísť pozitívne aj negatívne, to znamená, že scenár udalostí v živote sa môže vyvíjať po pozitívnej ceste (PP) alebo po negatívnej ceste (NP).
Každá etapa má podľa Ericksonovej teórie svoj názov a zachytáva určitý časový úsek, konkrétne určitý vek človeka, vyzerá takto:
- prvá etapa: od 0 do 1 roka – dôvera/nedôvera;
- druhá etapa: 2-3 roky - nezávislosť / nerozhodnosť;
- tretia etapa: 4-5 rokov - podnik / vina;
- štvrtá etapa: 6-11 rokov - zručnosť / menejcennosť;
- piata etapa: 12-18 - identifikácia osobnosti / zámena rolí;
- šiesta etapa: 18-25 rokov - intimita / izolácia (predčasná zrelosť);
- siedma etapa: 26-64 rokov - produktivita / zotrvačnosť (stredná zrelosť);
- ôsma etapa: po 64 rokoch - integrácia / zúfalstvo ().
Úspech každej nasledujúcej etapy priamo závisí od toho, ako prebiehala predchádzajúca etapa.
1. ETAPA: DÔVERA/NEDÔVERA
Ak výchova ide pozitívnou cestou, potom sa dieťaťu venuje dostatok pozornosti, je oň postarané a postarané. Pri akomkoľvek plači bábätka okamžite pribehnú nadšení rodičia a okamžite riešia jeho problémy: ľutujú ho, pomáhajú pri akomkoľvek konaní, ošetrujú ho, menia mokrú plienku atď. Dieťa neustále vidí mamu a otca, ktorí sú šťastní jeden pre druhého a pre neho, šťastní a priateľskí. Bábätko si rozvíja pozitívnu predstavu o svete, vidí ho ako útulné miesto, kde sa k nemu všetci správajú milo a každému sa dá dôverovať.
V prípade vývoja udalostí podľa negatívneho scenára dieťa vidí časté hádky rodičov, pociťuje všeobecné negatívne pozadie a nedostatok pozornosti, aj keď je oň postarané na správnej úrovni. S rodičmi sa vída zriedka, je často sám, smutný a plačlivý. V dôsledku toho sa vytvára pretrvávajúci podozrievavý postoj k svetu, rozvíja sa zvýšená úzkosť a podozrievavosť.
DRUHÁ ETAPA: NEZÁVISLOSŤ/NEROZHODNOSŤ
S pozitívnym vývojom udalostí v živote dieťaťa v tomto veku sa stáva nezávislejším, čo je podporované a stimulované rodičmi. Celý svet je otvorený dieťaťu na výskum, s výnimkou jeho obzvlášť nebezpečných oblastí. Počas tohto obdobia si dieťa rozvíja stratégiu „ja sám“, preto za predpokladu, že rodičia tento proces starostlivo obmedzia a nebudú ho utláčať, dieťa postupuje do ďalšej etapy osobnostnej výchovy s postojmi k nezávislosti.
Veci sú úplne iné s dieťaťom, ktorého výchova ide negatívnou cestou. V tomto prípade je aktivita a samostatnosť dieťaťa rodičmi neustále utláčaná. Všetky zámery dieťaťa robiť akékoľvek rozhodnutia samostatne sú prísne potlačené, dieťa neustále odrádza od jeho schopnosti urobiť niečo správne, iniciatíva je zastavená v zárodku. Keď sa dieťa posunie v živote ďalej, v každom prípade sa vyhne akejkoľvek zodpovednosti a pri akejkoľvek činnosti sa obzrie späť na rodičov.
TRETIA ETAPA: PODNIKANIE/VIN
Ak sa udalosti vyvíjajú pozitívne, vo veku 4-5 rokov má dieťa aktívne vedomie vlastnej osobnosti. Formovanie osobnosti na tomto stupni vzdelávania prebieha formou hry. Dieťa si začína uvedomovať svoje pohlavie a často sa snaží zaujať pozíciu jedného z rodičov vo vzťahu s mamou alebo otcom. Tento vek je veľmi chúlostivý, takže rodičia by v žiadnom prípade nemali dieťa zbavovať starostlivosti a pozornosti, aby jeho túžba napodobňovať otca (u chlapca) alebo matku (u dievčaťa) neskôr vyústila do dôvery a podnikavosti.
Ak sa od posledného štádia nič nezmenilo a vývoj stále prebieha negatívne, iniciatíva dieťaťa napodobňovať jedného z rodičov je potlačená a dieťa sa začína cítiť previnilo. Správanie sa stáva nie celkom adekvátnym, pretože dieťa si nedokáže uvedomiť a pochopiť, za čo sa presne hanbí a prečo cíti túto vinu.
ŠTVRTÁ ETAPA: ZRUČNOSTI/NEÚPLNÉ
Život pokračuje s pozitívnym prístupom a hry dieťaťa sa posúvajú na novú, komplexnejšiu a zaujímavejšiu úroveň. Teraz sa usilovne učí dodržiavať určitú postupnosť akýchkoľvek úkonov, napríklad už vie hrať dámu s rodičom. Prebúdza sa akútna túžba po dizajne a remesle, a ak jeho remeslá a „vynálezy“ podporujú rodičia, ak ho povzbudzujú v prípade neúspechu, pomáhajú mu podľa potreby, dieťa sa rozvíja, stáva sa šikovným, zvyšuje sa jeho inteligencia.
Negatívnym vývojom je dieťa vychovávané ako flákač, akákoľvek túžba niečo robiť je potláčaná a nazývaná stratou času. Zároveň sú zosmiešňované akékoľvek pokusy niečo vyrobiť. Takéto rodičovské správanie v ňom vyvoláva akútny pocit menejcennosti a časom stráca iniciatívu.
PIATA ETAPA: IDENTIFIKÁCIA/ZMIEŤ ÚLOHY
Úplne dospelé dieťa, ktoré bolo vychované v prosperujúcej a pozitívnej atmosfére útulného domova a vlastného vnútorného sveta, pokojne a sebavedomo spĺňa prechodný vek. Pevne vie, čo chce a o čo sa snaží. Aktívne sa formuje orientácia jednotlivca a jeho sny. Dochádza k spojeniu všetkých „rolí“ do jedného spoločného, celku – dospelého ja.
Pri negatívnom scenári vývoja osobnosti v tomto veku sa dieťa mení na vystrašeného tínedžera, ktorý si nie je istý vlastnými schopnosťami a zručnosťami, má vážne problémy so sebaidentifikáciou. Dievčatá často začínajú so sexuálnou aktivitou a chlapci majú problémy so spoločnosťou – začínajú sa správať tak, ako im to dospelí zakazujú. Ich jediným vodítkom v živote je túžba robiť všetko „pre zlo“.
ŠIESTA KROK: INTIMÁCIA/IZOLÁCIA
V tejto fáze, s pozitívnym scenárom vývoja udalostí, mladý človek vstupuje do obdobia zrelosti, začínajú vážne vzťahy, vrátane intímnych. Tu nejde o intímnu zrelosť, ale o schopnosť prevziať zodpovednosť za druhého človeka, zdieľať jeho ťažkosti, vstúpiť s ním do duchovnej a fyzickej blízkosti.
Ak sa všetko pokazí, skorá zrelosť sa môže zmeniť na izoláciu, osamelosť, pocit opustenosti a vnútorný nepokoj. Túžba po náklonnosti a láske zostáva neuspokojená kvôli nemiernosti vo vlastných silách, vnútorným rozporom a neschopnosti samostatne sa rozhodovať a budovať vzťahy.
SIEDMY KROK: PRODUKTIVITA/INERTITA
Toto je najdlhšia etapa ľudského života a s priaznivým vývojom práve teraz človek začína myslieť a starať sa nielen o seba, ale aj o ľudí okolo seba. Stáva sa pozorným a starostlivým nielen k svojim rodičom, deťom a blízkym, ale aj k cudzím ľuďom vo všeobecnosti.
Zlá možnosť rozvoja a výchovy osobnosti sa v tomto období mení na cynizmus. Človek, ktorý sa skrýva za aroganciu a predstieranú aroganciu, začne urputne obhajovať svoje a len svoje záujmy, teórie a ciele, obhajovať svoj pohľad a dokazovať každému svoju výlučnosť. Aj keď v skutočnosti je dôvodom tohto správania hlboká sebadôvera a silný strach z toho, že budú zosmiešňovaní za ich dobré úmysly.
ÔSMA ETAPA: INTEGRÁCIA/ZÚFALSTVO
V tejto poslednej etape svojho života človek, ktorý sa vyvíjal pozitívne, nachádza pokoj a pokojne pozoruje život. Prestáva aktívne pracovať, nahrádza pracovné starosti komunikáciou s deťmi a vnúčatami, berie na seba veci, ktoré boli odložené, snaží sa žiť v potešení. Takýto človek zostáva vo všetkom pozitívny. Vnútorne je už úplne pripravený na koniec svojho života a s vďakou sa obzerá za uplynulými rokmi.
Človek, ktorý sa celý čas vyvíjal a žil negatívne, nie je vôbec pripravený zhrnúť svoj život, pretože konečne pochopí, že pozitívny účet nakoniec neuvidí. Zatrpkne a urazí sa, myšlienka, že všetko mohlo dopadnúť celkom inak, mu zaberá takmer všetok voľný čas.
ZÁVER
Osobný rozvoj je veľmi zložitý proces, v ktorom sú základné kognitívne duševné procesy, pocity a emócie, vôľa a potreby, vedomie a sebauvedomenie, teórie a záujmy, ideály a presvedčenia, schopnosti, charakter a temperament, zručnosti, návyky a návyky. veľmi zložitá medzistupňová interakcia.
Podľa Erika Eriksona, ktorý bol vo svojej vlastnej teórii výchovy osobnosti veľmi optimistický, sa chyby z jedného obdobia pri dostatočnej pozornosti a usilovnosti dajú zmeniť v ďalšej fáze. Nie všetci psychológovia a sociológovia však zdieľajú jeho optimizmus a radia rodičom, aby boli pozorní k svojim deťom a k sebe a poskytli im bezbolestný prechod z jednej fázy do druhej.
Vekové obdobia ľudského vývoja, ktoré je dôležité poznať ako učitelia, ktorí rozvíjajú osobnosť detí rôzneho veku, ako aj pre každého, bez ohľadu na vek
Erik Erickson bol vývinový psychológ
a psychoanalytik. Najznámejší pre svoju javiskovú teóriu
psychosociálneho vývoja, a tiež ako autor pojmu kríza identity.
Ericksonova epigenetická teória rozvoja osobnosti je jednou z najuznávanejších a osvedčených teórií rozvoja osobnosti. Osobný rozvoj je zaujímavý nielen pre psychológov. Osobný rozvoj je dôležitý aj pre učiteľov, ktorí rozvíjajú osobnosť detí rôzneho veku, osobný rozvoj je dôležitý pre podnikateľov, ktorí majú záujem rozvíjať osobnosť svojich zamestnancov, osobný rozvoj je dôležitý a jednoducho pre ľudí, ktorí chcú rozvíjať svoju osobnosť.
Eriksonova kniha Detstvo a spoločnosť (Erikson, 1963) predstavuje jeho model „osem rokov človeka“. Podľa Ericksona všetci ľudia vo svojom vývoji prechádzajú ôsmimi krízami, čiže konfliktmi. Psychosociálna adaptácia, ktorú človek dosiahne v každom štádiu vývoja, v neskoršom veku môže zmeniť svoj charakter, niekedy aj radikálne.
Napríklad deti, ktoré boli v detstve zbavené lásky a tepla, sa môžu stať normálnymi dospelými, ak sa im v neskorších štádiách venuje dodatočná pozornosť.
Významnú úlohu vo vývoji konkrétneho človeka však zohráva povaha psychosociálnej adaptácie na konflikty. Riešenie týchto konfliktov je kumulatívne a to, ako sa človek prispôsobí životu v každom štádiu vývoja, ovplyvňuje to, ako sa vysporiada s ďalším konfliktom.
Tu je teda osem vekových období ľudského vývoja podľa Ericksona:
0-1 rok
V tomto nežnom a krehkom veku sa formuje najdôležitejšia vlastnosť - schopnosť dôverovať ľuďom a dúfať v to najlepšie. Ak sa bábätku nedostáva dostatok lásky a pozornosti, môže sa následne vytvoriť nedôverčivá, stiahnutá osobnosť.
1-3 roky
Vo veku troch rokov sa deti často stávajú rozmarnými, majú tendenciu trvať na svojom. A niet sa čomu čudovať: v tejto dobe sa formuje najdôležitejšia vlastnosť človeka – vôľa. Za priaznivých podmienok vychádza z tejto krízy malý človek nezávislý a sebavedomý.
3-5 rokov
Od troch do piatich rokov sú deti zaneprázdnené najmä hraním sa so svojimi rovesníkmi, pochopením základných sociálnych zákonov. V tomto čase sa formuje iniciatíva, aktivita, cieľavedomosť dieťaťa, jeho pripravenosť na komunikáciu. Ak boli rodičia prehnane „starostliví“ a nedovolili dieťaťu aktívne objavovať svet, chránili ho pred najrôznejšími „nebezpečenstvami“, môže sa z tejto krízy dostať veľmi „lenivý“ človek.
5-11 rokov
Začiatok produktívneho štúdia - úplne prvá práca dieťaťa. V tomto čase človek začína chápať hodnotu životných úspechov, potrebu vynaložiť úsilie, aby dostal to, čo chce, vrátane rešpektu ostatných.
11-20 rokov
V tejto dobe sa vytvára predstava o vlastnej jedinečnosti. Človek hľadá sám seba, kladie si dôležité otázky, určuje si svoje životné smerovanie. V tomto veku sú položené základy svetonázoru, obraz sveta sa stáva vedomým a jasným.
20-40 rokov
Toto je obdobie, keď sa revidujú predstavy o živote, realizuje sa hodnota a význam ľudí okolo. A práve touto krízou si musí človek prejsť sám – už sa mu nedá pomôcť ani mu v tom brániť.
40-60 rokov
60 rokov
V posledných fázach života ľudia zvyčajne prehodnocujú svoj život a hodnotia ho novým spôsobom. Ak je človek pri spätnom pohľade na svoj život spokojný, pretože bol naplnený zmyslom a aktívnou účasťou na dianí, príde k záveru, že nežil nadarmo a naplno si uvedomil, čo mu osud pridelil. Potom prijíma svoj život ako celok, taký, aký je. Ale ak sa mu život zdá plytvanie energiou a séria premárnených príležitostí, má pocit zúfalstva. Je zrejmé, že to či ono riešenie tohto posledného konfliktu v živote človeka závisí od kumulovaných skúseností získaných v priebehu riešenia všetkých predchádzajúcich konfliktov.
Ericksonom identifikované štádiá vývoja sa rozširujú na vnútorné pudy jednotlivca a na postoje rodičov a ostatných členov spoločnosti k týmto silám. Okrem toho Erickson považuje tieto etapy za obdobia života, počas ktorých životná skúsenosť človeka diktuje potrebu najdôležitejších adaptácií na sociálne prostredie a zmeny vo vlastnej osobnosti. Aj keď spôsob, akým človek tieto konflikty rieši, je ovplyvnený postojmi jeho rodičov, mimoriadne veľký vplyv má aj sociálne prostredie.
Prečítajte si tiež:
Rozvrh, tipy pre rodičov
Zobrazené
7 rodičovských chýb, ktoré bránia deťom v úspechu
Všetko o vzdelávaní
Zobrazené
5 pravidiel, ktoré pomôžu naučiť deti poriadku
Je to zaujímavé!
Zobrazené
Nick Vujicic: Keď môj syn plače, nemôžem ho objať, ale on príde a objíme ma
Psychológia dieťaťa
Zobrazené
Najhoršie sa správajú deti, ktoré najviac potrebujú lásku
Vedúce aktivity
"Normálny" človek pre D.B. Elkonin je osoba, ktorá má autonómiu vedomia, individualitu a spontánnosť potrebnú na implementáciu vnútorných zákonov duševného vývoja.
V neskorších prácach domácich psychológov sa myšlienky A.N. Leontiev o vedúcej činnosti, teda forme činnosti, ktorá určuje vývoj dieťaťa v určitom období. Dnes sa verí, že periodizácia D.B. Elkonin a jeho vylepšenie A.N. Leontiev sú spojené so všeobecným psychologickým konceptom L.S. Vygotsky . Nový druh činnosti, ktorý je základom celostného duševného vývoja dieťaťa v konkrétnom veku, a bol tzv „vedúci“.
V modernej psychológii existuje ešte jedna výskumná pozícia, nazval by som ju pozícia pozorovateľa, ktorý je vo vnútri skúmaného procesu. Ide o postoj E. Ericksona, ktorý prezentuje v jeho periodizácii životného cyklu človeka.
E. Erickson nachádza črty „normálneho“ človeka, jeho zovšeobecnený obraz v charakteristikách zrelej osobnosti, ktoré mu so zameraním na tento obraz umožňujú hľadať počiatky jeho organizácie v predchádzajúcich etapách života.
Osobná zrelosť E. Erickson chápe ako jej identitu. Ide o veľmi zovšeobecnený koncept, ktorý zahŕňa prejav duševného zdravia človeka, obraz seba samého akceptovaný osobou a formu správania, ktorá zodpovedá svetu okolo neho.
E. Erickson zastáva názor, že v samotnej podstate človeka existuje potreba psychosociálnej identity.
Identifikácia, podľa E. Ericksona integračné centrum osobnosti, ktoré určuje jej celistvosť, hodnotový systém, sociálnu rolu, ideály, životné plány jednotlivca, jeho schopnosti a potreby. Prostredníctvom nej si človek uvedomuje a hodnotí svoju psychosomatickú organizáciu, rozvíja psychické obranné mechanizmy, formuje sebakontrolu.
Medzi vlastnosti zrelej osobnosti E. Erickson vyzdvihuje individualitu, nezávislosť, originalitu, odvahu odlíšiť sa od ostatných. Prostredníctvom vzdelávania sa hodnoty a normy spoločnosti prenášajú na človeka.
V teórii E. Ericksona, ako aj v D.B. Elkonin, existuje predstava o dôslednom vytváraní psychologických novotvarov u človeka, z ktorých každý sa v určitom okamihu stáva centrom duševného života a správania človeka. Rozvoj osobnosti je prezentovaný ako nepretržitý proces formovania nových vlastností. Každá z nových formácií vyjadruje postoj človeka k spoločnosti, k iným ľuďom, k sebe samému, k svetu.
Prechod od jednej osobnej integrity k druhej volá E. Erickson krízy - čas zvyšovania zraniteľnosti a zároveň zvyšovania ľudského potenciálu. Každý rastový proces v tejto dobe prináša energiu pre ďalší rozvoj a spoločnosť ponúka človeku nové a špecifické možnosti na realizáciu tejto energie.
E. Erickson zdôrazňuje osem stupňov rozvoja osobnosti(tabuľka 2). Na každom z nich si človek musí vybrať medzi možnými polárnymi vzťahmi k svetu a k sebe samému. V každom štádiu vývoja existuje nový konflikt, ktorý ovplyvňuje vznik nových osobnostných čŕt, ktorý poskytuje materiál pre rast sily ľudskej osobnosti s priaznivým riešením a pri deštruktívnej voľbe sa stáva zdrojom jej slabosti. Podľa E. Ericksona bude mať zrýchlenie alebo relatívne oneskorenie v niektorom štádiu modifikujúci účinok na všetky nasledujúce štádiá.
Osem etáp opísaných E. Ericksonom nepredstavuje škálu úspechov. Ľudská osobnosť neustále počas života čelí rôznym nebezpečenstvám existencie, vrátane „negatívnych“ pocitov.
Vypisuje hlavné silné stránky osobnosti, považujúc ich za konštantný výsledok „priaznivého pomeru“ osobných vlastností zaznamenaných v každom z psychologických štádií: intimita verzus osamelosť: skupinové puto a láska; produktivita vs. stagnácia: výroba a starostlivosť.
Etapy ľudského vývoja (podľa E. Ericksona)
| Etapa | Základný konflikt | Vysvetlenia | Akvizície | |
| ALE | Orálne-zmyslové | Viera a nádej verzus beznádej | Rozhoduje sa, či sa dá tomuto svetu vôbec dôverovať, či je v ňom opora | Dôvera |
| B | Svalovo-análny | Autonómia verzus hanba a pochybnosti | Hanba a pochybnosti robia dieťa závislým na iných ľuďoch, schopnosť ovládať sa pomáha rozvíjať autonómiu | Sila vôle |
| C | Lokomo-torno-genitálne | Iniciatíva verzus vina | Túžba konať koreluje so spoločenskými normami a vlastnými schopnosťami; ak činy nezodpovedajú normám, vzniká pocit viny | cieľavedomosť |
| D | Latentný | Pracovitosť verzus menejcennosť | Dieťa sa snaží získať nové zručnosti a vedomosti; v prípade neúspechu má pocit menejcennosti | Nové vedomosti a zručnosti |
| E | Puberta (dospievanie) | Individualita verzus hranie rolí | Odpovede na otázky: kto som? Čo som? V čom som podobný iným ľuďom a v čom sa od nich odlišujem? Stanovia sa identifikačné kritériá a vyberú sa sociálne roly | Vernosť |
| F | ranej mladosti | Intimita verzus osamelosť | Vytváranie intímnych (úzkych) vzťahov alebo izolácia od ľudí | Láska, erotika |
| G | Dospelosť | Výkon verzus stagnácia | Túžba buď po kreativite a rozvoji svojej osobnosti, alebo po pokoji a stabilite | Schopnosť starať sa |
| H | Vyspelosť | Osobná integrita verzus zúfalstvo | Zhrnutie života. V dôsledku toho - pokoj a spokojnosť alebo nespokojnosť so sebou samým a strach zo smrti | Odolnosť, múdrosť |
Etapa A. Pre E. Ericksona sa spája s formovaním prvej úrovne identity a prvých, najhlbších mechanizmov psychickej obrany – projekčného mechanizmu, teda pripisovania svojich vlastností iným, a mechanizmu introjekcie – „prijímania“ vonkajších zdroje, najmä obrázky rodičov. Biologickou podmienkou prechodu do ďalšieho štádia je dozrievanie pohybového aparátu, ktoré dieťaťu umožňuje relatívnu autonómiu od dospelého.
Etapa B. Stavia dieťa do podmienok voľby – získať sebavedomie alebo pochybovať o sebe, hanbiť sa za seba. Tento výber komplikujú nároky dospelých a ich negatívne hodnotenia dieťaťa. E. Erickson hovorí o „očiach sveta“, ktoré dieťa na sebe pociťuje ako prítomnosť odsudzujúcich dospelých. Skúsenosť s novým obsahom voľby privádza dieťa k osvojeniu si tých foriem správania, ktoré prispievajú k formovaniu psychosociálnej identity.
Fáza C. Charakteristickým správaním dieťaťa v tomto štádiu je aktívne zasahovanie do otázok, akcií. Akcie začínajú byť regulované ideálnymi cieľmi, hodnotami. Dieťa je už schopné sebapozorovania, sebaregulácie, formujú sa v ňom mravné city. Rozvoj intelektu a schopnosť porovnávania poskytuje dieťaťu obrovský psychologický materiál na identifikáciu podľa pohlavia a správania zodpovedajúceho týmto vlastnostiam.
Etapa D Spája sa so vstupom dieťaťa do školského života a ide o kvalitatívne nové sociálne väzby so svetom. Toto je dôležitý čas na formovanie sociálnej a psychologickej užitočnosti - primeraného prístupu k práci. Zdá sa, že najdôležitejší pocit identity s nejakým druhom práce, s výsledkami a procesom výroby veci alebo myšlienky. Deti ovládajú podľa E. Ericksona „technologický etnos kultúry“.
Etapa E. Dospievajúci hľadá nový zmysel pre celistvosť a individualitu. Ide o už vedomú skúsenosť vlastnej schopnosti jednotlivca integrovať všetky identifikácie so skúsenosťami spojenými s fyziologickým dozrievaním organizmu a príležitosťami, ktoré ponúkajú sociálne roly. Pocit vlastnej identity, vnútornej individuality sa spája s kariérnou perspektívou, teda bezúhonnosťou, na ktorej záleží sebe aj ostatným.
Pri hľadaní sociálnych hodnôt, ktoré riadia identitu, tínedžer čelí problémom ideológie a vedenia (riadenia) spoločnosti.
Fáza F V tejto fáze spoločnosť vyžaduje, aby si človek určil svoje miesto v nej, výber povolania, teda sebaurčenie. Zároveň dochádza k dozrievaniu, zmene vzhľadu, ktorá výrazne mení predstavu človeka o sebe samom, posúva ho do iných demografických a sociálnych skupín.
Vznikajúci zmysel pre hranice povinností voči iným ľuďom sa stáva predmetom onoho etického cítenia, ktorý je charakteristický pre dospelých. V tejto dobe mladý dospelý, experimentujúci, hľadá miesto v spoločnosti a spoločnosť uznáva právo mladých ľudí hľadať, poskytuje im vhodné sociálne normy. Človek potrebuje veľa vlastných síl a pomoci spoločnosti, aby sa dostal na úroveň sebaurčenia, ktorú poskytuje teória života, chápaná a prijímaná v období mladosti.
Fáza G V štádiu dospelosti potrebuje zrelý človek podľa E. Ericksona cítiť svoj význam pre iných ľudí, najmä pre tých, na ktorých mu záleží a ktorých vedie. Pojem produktivita sa u neho spája nielen s kvantitatívnymi charakteristikami ľudského života, ale predovšetkým so starosťou o generáciu a výchovu novej generácie. Táto činnosť vyžaduje od človeka produktivitu a kreativitu, ktorá sama o sebe (v iných oblastiach života) nemôže nahradiť produktivitu.
štádium N. Za charakteristickú črtu človeka v tomto štádiu považuje E. Erickson zdanie kvality individuality, ktorá poskytuje človeku jeho celistvosť a originalitu, odvahu byť sám sebou.
Pre človeka sa typ integrity, ktorý vyvinula jeho kultúra alebo civilizácia, stáva základom prežívania jeho integrity. Postoj človeka k životu, ktorý sa blíži k jeho fyzickému koncu, je určený vierou a nádejou v neho, ktoré odlišujú lásku k životu od strachu zo smrti.
V tomto zmysle sa praktický psychológ nemusí ponoriť do teoretickej zložitosti pojmu „normálny človek“, ale vyberie si pre seba nejaký druh schémy rozvoja alebo si vytvorí svoju vlastnú a pracuje v súlade s ňou. Jeho úlohou bude určiť, v akej fáze života sa človek, s ktorým pracuje, nachádza. To mu dá príležitosť jasnejšie sa orientovať v obsahu svojho problému, berúc do úvahy vzťah medzi prejavom individuality a všeobecnou schémou vývoja života.
Moderná praktická psychológia formou psychoterapeutickej a poradenskej činnosti nahromadila veľký empirický (praktický) materiál, ktorý možno prezentovať z pohľadu problémov dieťaťa v rôznych vekových štádiách. Vzhľadom na uvedené je potrebné diskutovať o spôsoboch riešenia týchto problémov so zameraním na sociálnu a psychoterapeutickú prax pomoci modernému dieťaťu a jeho rodine.
Postavila Eganie Cowan "Plán rozvoja" ktorý odráža životné cykly človeka (tabuľka 3). Jej prvý stĺpec „Životné štádiá“ zaznamenáva prirodzené zmeny človeka súvisiace s vekom, „Kľúčové systémy“ umožňujú zmysluplnejšiu diskusiu o sociálnom prostredí človeka v každom období jeho života. „Rozvojové ciele“ súvisia s prežitím človeka a dosiahnutím šťastia. „Zdroje rozvoja“ – obsah potrebný na to, aby človek riešil svoje životné úlohy rozvoja. Každá etapa má svoje vývinové krízy, ktoré sa budú riešiť v závislosti od charakteru riešenia životných úloh (využívanie zdrojov). Táto schéma vývoja nám umožňuje korelovať obsah úloh konkrétnej životnej etapy a črty ich riešenia s fyzickým, pasovým vekom človeka, analyzovať špecifický prejav rôznych pocitov ako obsah krízy.
Ericksonova veková periodizácia je teória psychosociálneho rozvoja osobnosti vytvorená Ericom Ericksonom, v ktorej popisuje 8 etáp rozvoja osobnosti a kladie dôraz na rozvoj „ja-jedinca“.
Erickson navrhuje periodizáciu vo forme tabuľky. Čo je to za stôl?
- Označenie obdobia;
- Označenie sociálnej skupiny, ktorá predkladá úlohy rozvoja av ktorej sa človek zlepšuje (alebo stále môžete vidieť variant formulácie „polomer významných vzťahov“);
- Úloha rozvoja alebo psychosociálna kríza, v ktorej človek stojí pred voľbou;
- V dôsledku prechodu tejto krízy získava buď silné osobnostné črty, alebo podľa toho slabé.
Všimnite si, že ako psychoterapeut nemôže byť Erickson nikdy hodnotiaci. Nikdy nehovorí o ľudských vlastnostiach vo formáte dobra a zla.
Osobné vlastnosti nemôžu byť dobré alebo zlé. Silnými vlastnosťami však nazýva tie, ktoré pomáhajú človeku riešiť problémy vývoja. Slabý zavolá tých, ktorí zasahujú. Ak človek nadobudol slabé povahové črty, je preňho ťažšie urobiť ďalší výber. Nikdy však nehovorí, že je to nemožné. Je to len ťažšie;
Vlastnosti získané v dôsledku riešenia konfliktov sa nazývajú cnosti ("cnosti").
Názvy cností v poradí ich postupného získavania: nádej, vôľa, účel, dôvera, vernosť, láska, starostlivosť a múdrosť.
Aj keď Erickson spojil svoju teóriu s chronologickým vekom, každá etapa závisí nielen od zmien človeka súvisiacich s vekom, ale aj od sociálnych faktorov: štúdium v škole a na vysokej škole, deti, dôchodok atď.
Detstvo
Od narodenia do roku je prvá etapa, v ktorej sa kladú základy zdravej osobnosti v podobe všeobecného pocitu dôvery.
Hlavnou podmienkou rozvoja zmyslu dôvery k ľuďom je schopnosť matky organizovať život svojmu malému dieťaťu tak, aby malo zmysel pre konzistentnosť, kontinuitu a rozpoznateľnosť skúseností.
Dieťa s vybudovaným zmyslom pre základnú dôveru vníma svoje prostredie ako spoľahlivé a predvídateľné. Neprítomnosť matky znesie bez zbytočného utrpenia a úzkosti z „odlúčenia“ od nej. Hlavným rituálom je vzájomné uznanie, ktoré trvá celý nasledujúci život a preniká do všetkých vzťahov s inými ľuďmi.
Spôsoby výučby dôvery alebo podozrievania v rôznych kultúrach sa nezhodujú, ale samotný princíp je univerzálny: človek verí svetu okolo seba na základe miery dôvery svojej matke. Pocit nedôvery, strachu a podozrievania sa objavuje, ak je matka nespoľahlivá, insolventná, dieťa odmieta.
Nedôvera sa môže zvýšiť, ak dieťa prestane byť pre matku stredobodom jej života, keď sa vráti k činnostiam, ktoré predtým opustila (obnoví prerušenú kariéru alebo porodí ďalšie dieťa).
Nádej, ako optimizmus o vlastnom kultúrnom priestore, je prvou pozitívnou vlastnosťou ega, získanou ako výsledok úspešného riešenia konfliktu dôvery/nedôvery.
Rané detstvo
Druhá fáza trvá jeden až tri roky a zodpovedá análnej fáze v teórii Sigmunda Freuda. Biologické dozrievanie vytvára základ pre vznik samostatného konania dieťaťa v mnohých oblastiach (pohyb, umývanie, obliekanie, jedenie). Z Ericksonovho pohľadu ku kolízii dieťaťa s požiadavkami a normami spoločnosti dochádza nielen pri zvyknutí dieťaťa na nočník, rodičia musia postupne rozširovať možnosti samostatného konania a realizácie sebaovládania u detí.
Primeraná permisivita prispieva k formovaniu autonómie dieťaťa.
V prípade neustáleho nadmerného opatrovníctva alebo nafúknutých očakávaní zažíva hanbu, pochybnosti a pochybnosti o sebe, ponižovanie, slabú vôľu.
Dôležitým mechanizmom v tejto fáze je kritická ritualizácia, založená na konkrétnych príkladoch dobra a zla, dobra a zla, povoleného a zakázaného, krásneho a škaredého. Identitu dieťaťa v tomto štádiu možno naznačiť formulkou: „Ja sám“ a „Som, čo môžem“.
Pri úspešnom vyriešení konfliktu ego zahŕňa vôľu, sebakontrolu a s negatívnym výsledkom - slabú vôľu.
Hrací vek, predškolský vek
Tretím obdobím je „vek hry“, od 3 do 6 rokov. Deti sa začínajú zaujímať o rôzne pracovné aktivity, skúšať nové veci, kontaktovať rovesníkov. V tejto dobe sociálny svet vyžaduje, aby dieťa bolo aktívne, riešilo nové problémy a získavalo nové zručnosti, má dodatočnú zodpovednosť za seba, za mladšie deti a domáce zvieratá. Toto je vek, kedy sa hlavným zmyslom identity stáva „som tým, čím budem“.
V rituále je dramatická (hra) zložka, pomocou ktorej dieťa znovu vytvára, opravuje a učí sa predvídať udalosti.
Iniciatíva je spojená s kvalitami aktivity, podnikania a túžby „útočiť“ na úlohu, zažívať radosť z nezávislého pohybu a konania. Dieťa sa ľahko identifikuje s významnými ľuďmi, ochotne sa hodí na školenie a vzdelávanie so zameraním na konkrétny cieľ.
V tejto fáze sa v dôsledku prijatia spoločenských noriem a zákazov formuje Super-Ego, vzniká nová forma sebaobmedzovania.
Rodičia, ktorí podporujú energické a nezávislé aktivity dieťaťa, uznávajú jeho práva na zvedavosť a predstavivosť, prispievajú k formovaniu iniciatívy, rozširovaniu hraníc nezávislosti a rozvíjaniu tvorivých schopností.
Blízki dospelí, ktorí výrazne obmedzujú slobodu voľby, príliš kontrolujú a trestajú deti, spôsobujú im príliš veľa viny.
Deti s pocitom viny sú pasívne, obmedzené a v budúcnosti nie sú veľmi schopné produktívnej práce.
Školský vek
Štvrté obdobie zodpovedá veku od 6 do 12 rokov a je chronologicky podobné latentnému obdobiu vo Freudovej teórii. Rivalita s rodičom rovnakého pohlavia je už prekonaná, dieťa opúšťa rodinu a oboznamuje sa s technologickou stránkou kultúry.
V tomto čase si dieťa zvyká na systematické učenie, učí sa získavať uznanie tým, že robí užitočné a potrebné veci.
Pojem „pracovitosť“, „chuť do práce“ odráža hlavnú tému tohto obdobia, deti sú v tomto období pohltené tým, že sa snažia zistiť, čo sa z čoho získava a ako to funguje. Ego-identita dieťaťa je teraz vyjadrená ako: "Som to, čo som sa naučil." Pri štúdiu v škole sú deti pripútané k pravidlám vedomej disciplíny, aktívnej účasti. Škola pomáha dieťaťu rozvíjať zmysel pre tvrdú prácu a úspech, čím potvrdzuje zmysel pre osobnú silu. Rituál spojený so školskými príkazmi je dokonalosť vykonania.
Po vybudovaní pocitu dôvery a nádeje, autonómie a „sily túžby“, iniciatívy a cieľavedomosti sa dieťa musí teraz naučiť všetko, čo ho môže pripraviť na dospelosť.
Najdôležitejšie zručnosti, ktoré musí získať, sú aspekty socializácie: spolupráca, vzájomná závislosť a zdravý zmysel pre súťaživosť.
Ak je dieťa povzbudzované k tomu, aby vyrábalo, vyšívalo, varilo, bolo mu dovolené dokončiť to, čo začalo, chválené za výsledky, potom sa u neho rozvíja zmysel pre kompetenciu, „zručnosť“, dôvera, že zvládne nový biznis, rozvíja sa schopnosť k technickej tvorivosti.
Na druhej strane, ak rodičia alebo učitelia vidia v pracovnej činnosti dieťaťa iba rozmaznávanie a prekážku „seriózneho štúdia“, potom existuje nebezpečenstvo, že sa v ňom rozvinie pocit menejcennosti a neschopnosti, pochybnosti o jeho schopnostiach alebo postavení medzi deťmi. jeho rovesníci. V tomto štádiu sa u dieťaťa môže vyvinúť komplex menejcennosti, ak sú očakávania dospelých príliš vysoké alebo príliš nízke.
V tejto fáze je potrebné odpovedať na otázku: Som schopný?
mládež
Piata fáza Ericksonovho 12 až 20-ročného životného cyklu sa považuje za najdôležitejšie obdobie v psychosociálnom vývoji človeka:
„Mladosť je vekom konečného nastolenia dominantnej pozitívnej identity.
Práve vtedy sa budúcnosť v rámci predvídateľných hraníc stáva súčasťou vedomého plánu života." Ide o druhý dôležitý pokus o rozvoj autonómie, ktorý si vyžaduje náročné rodičovské a sociálne normy.
Adolescent je konfrontovaný s novými sociálnymi rolami as nimi spojenými požiadavkami. Tínedžeri hodnotia svet a postoj k nemu. Uvažujú o ideálnej rodine, náboženstve, sociálnej štruktúre sveta.
Uskutočňuje sa spontánne hľadanie nových odpovedí na dôležité otázky: Kto je a kým sa stane? Je to dieťa alebo dospelý? Ako jeho etnická príslušnosť, rasa a náboženstvo ovplyvňuje postoj ľudí k nemu? Aká bude jeho skutočná identita, jeho skutočná identita ako dospelého?
Takéto otázky často spôsobujú, že dospievajúci sa chorobne zaujíma o to, čo si o ňom myslia ostatní a čo by si mal myslieť o sebe. Ritualizácia sa stáva improvizáciou, zvýrazňuje ideologický aspekt. Ideológia poskytuje mladým ľuďom zjednodušené, ale jasné odpovede na hlavné otázky súvisiace s konfliktom identity.
Úlohou tínedžera je zhromaždiť všetky poznatky o sebe, ktoré sú v tomto čase dostupné (aké sú to synovia alebo dcéry, študenti, športovci, hudobníci atď.) a vytvoriť si o sebe jednotný obraz (ego-identitu), vrátane uvedomenia si minulosti, ako aj očakávanej budúcnosti.
Prechod z detstva do dospelosti spôsobuje fyziologické aj psychické zmeny.
Psychologické zmeny sa prejavujú ako vnútorný boj medzi túžbou po nezávislosti na jednej strane a túžbou zostať závislý na ľuďoch, ktorí sa o vás starajú, túžbou zbaviť sa zodpovednosti za dospelosť na strane druhej. Tvárou v tvár takémuto zmätku o svojom postavení teenager vždy hľadá sebadôveru, istotu a snaží sa byť ako ostatní tínedžeri v ich vekovej skupine. Rozvíja stereotypné správanie a ideály. Skupiny „rovesníkov“ sú veľmi dôležité pre obnovu vlastnej identity. Ničenie prísnosti v obliekaní a správaní je tomuto obdobiu neodmysliteľné.
Pozitívnou vlastnosťou spojenou s úspešným výstupom z krízy dospievania je lojalita k sebe samému, schopnosť samostatne sa rozhodnúť, nájsť cestu životom a zostať verný svojim záväzkom, prijať sociálne princípy a držať sa ich.
Drastické spoločenské zmeny, nespokojnosť so všeobecne akceptovanými hodnotami Erickson považuje za faktor brániaci rozvoju identity, prispievajúci k pocitu neistoty a neschopnosti zvoliť si kariéru alebo pokračovať vo vzdelávaní. Negatívne východisko z krízy sa prejavuje v zlej vlastnej identite, pocite bezcennosti, duševných nezhodách a bezcieľnosti, niekedy sa tínedžeri ponáhľajú k delikventnému správaniu. Prílišná identifikácia so stereotypnými hrdinami či predstaviteľmi kontrakultúry potláča a obmedzuje rozvoj identity.
mládež
Šiesta psychosociálna fáza trvá od 20 do 25 rokov a predstavuje formálny začiatok dospelosti. Vo všeobecnosti je to obdobie získania povolania, dvorenia, skorého sobáša a začiatku samostatného rodinného života.
Intimita (dosahovanie intimity) – ako udržiavanie vzájomnosti vo vzťahoch, splynutie s identitou inej osoby bez strachu zo straty seba samého.
Schopnosť zapojiť sa do milostných vzťahov zahŕňa všetky predchádzajúce vývojové úlohy:
- človek, ktorý neverí druhým, ťažko uverí sám sebe;
- v prípade pochybností a neistoty bude ťažké dovoliť iným prekročiť ich hranice;
- pre človeka, ktorý sa cíti nedostatočný, bude ťažké priblížiť sa k iným a prevziať iniciatívu;
- nedostatok usilovnosti povedie k zotrvačnosti vo vzťahoch a nepochopenie vlastného miesta v spoločnosti povedie k duševným nezhodám.
Schopnosť intimity sa zdokonaľuje, keď je človek schopný budovať blízke partnerské vzťahy, aj keď si vyžadujú značné obete a kompromisy.
Schopnosť dôverovať a milovať druhého, čerpať uspokojenie zo zrelého sexuálneho zážitku, nachádzať kompromisy v spoločných cieľoch – to všetko svedčí o uspokojivom vývoji v štádiu mladosti.
Pozitívnou vlastnosťou, ktorá je spojená s normálnym východiskom z krízy intimity/izolácie, je láska. Erickson zdôrazňuje dôležitosť romantických, erotických, sexuálnych zložiek, ale pravú lásku a intimitu považuje za širšie - ako schopnosť zveriť sa inej osobe a zostať verný tomuto vzťahu, aj keď vyžadujú ústupky alebo sebazaprenie, ochotu zdieľať všetky ťažkosti spoločne. Tento typ lásky sa prejavuje vo vzťahu vzájomnej starostlivosti, úcty a zodpovednosti za druhého človeka.
Nebezpečenstvom tohto štádia je vyhýbanie sa situáciám a kontaktom, ktoré vedú k intimite.
Vyhýbanie sa zážitku intimity zo strachu zo „straty nezávislosti“ vedie k sebaizolácii. Neschopnosť nadviazať pokojné a dôverné osobné vzťahy vedie k pocitom osamelosti, sociálneho vákua a izolácie.
Otázka, na ktorú odpovedajú: Môžem mať intímny vzťah?
Vyspelosť
Siedma etapa pripadá na stredné roky života od 26 do 64 rokov, jej hlavným problémom je voľba medzi produktivitou (generativita) a zotrvačnosťou (stagnácia). Dôležitým bodom tejto etapy je tvorivá sebarealizácia.
„Zrelá dospelosť“ prináša koherentnejší, menej nestabilný pocit seba samého.
Prejavuje sa „ja“, ktoré sa viac vracia v medziľudských vzťahoch: doma, v práci a v spoločnosti. Povolanie už existuje, z detí sa stali tínedžeri. Pocit zodpovednosti za seba, druhých a svet sa prehlbuje.
Vo všeobecnosti táto fáza zahŕňa produktívny pracovný život a výchovný výchovný štýl. Rozvíja sa schopnosť zaujímať sa o univerzálne ľudské hodnoty, osudy iných ľudí, myslieť na budúce generácie a budúcu štruktúru sveta a spoločnosti.
Produktivita sa javí ako starosť staršej generácie o tých, ktorí ich nahradia – ako im pomôcť presadiť sa v živote a vybrať si správny smer.
Ak je u dospelých schopnosť produktívnej činnosti taká výrazná, že prevažuje nad zotrvačnosťou, potom sa prejavuje pozitívna kvalita tohto štádia - starostlivosť.
Ťažkosti s „produktivitou“ môžu zahŕňať: obsedantnú túžbu po pseudointimite, prílišná identifikácia s dieťaťom, túžba protestovať ako spôsob riešenia stagnácie, neochota pustiť vlastné deti, ochudobnenie osobného života, pohltenosť .
Tí dospelí, ktorým sa nedarí stať sa produktívnymi, sa postupne dostanú do stavu sebapohltenia, keď hlavným záujmom sú ich vlastné, osobné potreby a pohodlie. Títo ľudia sa nestarajú o nikoho a nič, oddávajú sa len svojim túžbam. Stratou produktivity zaniká fungovanie jednotlivca ako aktívneho člena spoločnosti, život sa mení na uspokojovanie vlastných potrieb, ochudobňujú sa medziľudské vzťahy.
Tento jav, podobne ako kríza stredného veku, sa prejavuje pocitom beznádeje a nezmyselnosti života.
Otázky, na ktoré treba odpovedať: Čo dnes znamená môj život? Čo budem robiť so zvyškom svojho života?
Staroba
Ôsma etapa, staroba, začínajúca po 60-65 rokoch, je konfliktom celistvosti a beznádeje. Vo vyvrcholení dosiahne zdravý sebarozvoj celistvosti. To znamená prijať seba a svoju rolu v živote na najhlbšej úrovni a pochopiť svoju vlastnú osobnú dôstojnosť, múdrosť. Hlavná práca v živote sa skončila, je čas na reflexiu a zábavu s vnúčatami.
Človek, ktorému chýba integrita, chce často prežiť svoj život odznova.
Môže považovať svoj život za príliš krátky na to, aby plne dosiahol určité ciele, a preto môže prežívať beznádej a nespokojnosť, prežívať zúfalstvo, pretože život nevyšiel, a je príliš neskoro začať odznova, má pocit beznádeje a strachu smrti.
Literatúra a pramene
https://www.psysovet.ru
V každej sociokultúre existuje špecifický štýl výchovy, je určený tým, čo spoločnosť od dieťaťa očakáva. V každej fáze svojho vývoja sa dieťa buď začleňuje do spoločnosti, alebo je odmietané.
Slávny psychológ Erickson zaviedol pojem „skupinová identita“, ktorá sa formuje od prvých dní života, dieťa je zamerané na začlenenie do určitej sociálnej skupiny, začína chápať svet ako túto skupinu, na základe toho sa rozvinul svoju periodizáciu. No postupne sa u dieťaťa rozvíja „ego-identita“, pocit stability a kontinuity svojho „ja“, napriek tomu, že procesov zmien je veľa. Formovanie ego-identity je dlhý proces, zahŕňa množstvo etáp rozvoja osobnosti. Každé štádium je charakterizované úlohami tohto veku a tieto úlohy predkladá spoločnosť. Ale riešenie problémov je dané už dosiahnutou úrovňou psychomotorického rozvoja človeka a duchovnou atmosférou spoločnosti, v ktorej človek žije.
periodizácia:
V štádiu dojčenského veku hlavnú úlohu v živote dieťaťa hrá matka, kŕmi, stará sa, dáva náklonnosť, starostlivosť, v dôsledku čoho sa dieťa rozvíjazákladnédôvera vo svet. Základná dôvera sa prejavuje ľahkosťou kŕmenia, dobrým spánkom dieťaťa, normálnou činnosťou čriev, schopnosťou dieťaťa pokojne čakať na matku (nekričí, nevolá, dieťa sa zdá byť isté, že matka bude príďte a urobte, čo je potrebné). Dynamika rozvoja dôvery závisí od matky. Výrazný deficit emocionálnej komunikácie s dieťaťom vedie k prudkému spomaleniu duševného vývoja dieťaťa.
2. etapa raného detstva spojené s formovaním autonómie a nezávislosti, dieťa začína chodiť, učí sa ovládať sa pri vykonávaní úkonov defekácie; spoločnosť a rodičia zvyknú dieťa na úhľadnosť, poriadok, začnú sa hanbiť za „mokré nohavice“.
Vo veku 3-5 rokov,na 3. stupni, dieťa je už presvedčené, že je človek, keďže behá, vie rozprávať, rozširuje oblasť ovládania sveta, dieťa rozvíja zmysel pre podnikavosť, iniciatívu, ktorá je v hre. Hra je pre rozvoj dieťaťa veľmi dôležitá, t.j. formuje iniciatívu, kreativitu, dieťa si hrou osvojuje vzťahy medzi ľuďmi, rozvíja svoje psychické schopnosti: vôľu, pamäť, myslenie atď. Ak však rodičia dieťa silno potláčajú, nevenujú pozornosť jeho hrám, negatívne to ovplyvňuje vývoj dieťaťa, pomáha upevňovať pasivitu, neistotu, pocit viny.
Vo veku základnej školy (4. stupeň ) dieťa už vyčerpalo možnosti rozvoja v rámci rodiny a teraz škola oboznamuje dieťa s poznatkami o budúcich aktivitách, prenáša technologické ego kultúry. Ak si dieťa úspešne osvojuje vedomosti, nové zručnosti, verí vo vlastné sily, je sebavedomé, pokojné, no neúspechy v škole vedú k objaveniu sa, niekedy aj k upevňovaniu pocitov menejcennosti, k nevere vo vlastné sily, k zúfalstvu. strata záujmu o učenie.
Počas dospievania (5. etapa ) tvorí centrálnu formu ego-identity. Rýchly fyziologický rast, puberta, obavy z toho, ako vyzerá pred ostatnými, potreba nájsť si svoje profesionálne povolanie, schopnosti, zručnosti – to sú otázky, ktorým čelí tínedžer, a to sú už požiadavky spoločnosti na tínedžera o sebaurčení. .
V 6. štádiu (mládež ) pre človeka sa stáva aktuálnym hľadanie životného partnera, úzka spolupráca s ľuďmi, upevňovanie väzieb s celou sociálnou skupinou, človek sa nebojí depersonalizácie, mieša svoju identitu s inými ľuďmi, vzniká pocit blízkosti , jednota, spolupráca, intimita s určitými ľuďmi. Ak však difúzia identity prejde do tohto veku, človek sa izoluje, izolácia a osamelosť sa zafixujú.
7. - centrálny stupeň - dospelá etapa rozvoja osobnosti. Rozvoj identity prebieha počas celého života, dochádza k vplyvu zo strany iných ľudí, najmä detí: potvrdzujú, že vás potrebujú. Pozitívne príznaky tohto štádia: človek sa investuje do dobrej, milovanej práce a starostlivosti o deti, je spokojný so sebou a so životom.
Po 50 rokoch (8. etapa ) na základe celej cesty rozvoja osobnosti vzniká ucelená forma ego-identity, človek prehodnocuje celý svoj život, uvedomuje si svoje „ja“ v duchovných úvahách o minulých rokoch. Človek musí pochopiť, že jeho život je jedinečný osud, ktorý netreba prekračovať, človek „prijíma“ seba a svoj život, uvedomuje si potrebu logického záveru života, prejavuje múdrosť, odpútaný záujem o život v tvári. smrti.
