Úvod 2

1 Predpoklady a črty vzniku ruského centralizovaného štátu 4

2 Spoločenská objednávka 7

3 Politická štruktúra a vývoj práva 10

Záver 16

Zoznam použitých zdrojov 17

Úvod

Jedným z prvých dôvodov vzniku ruského centralizovaného štátu je posilnenie ekonomických väzieb medzi ruskými krajinami. Tento proces bol spôsobený všeobecným ekonomickým rozvojom krajiny. V prvom rade sa výrazne rozvíjalo poľnohospodárstvo. Systém kosenia a úhora nahrádza iný spôsob obrábania pôdy – orný systém, ktorý si vyžaduje pokročilejšie výrobné nástroje. Dochádza k nárastu osiatych plôch v dôsledku rozvoja nových a predtým opustených pozemkov. Objavujú sa prebytky, čo prispieva k rozvoju chovu zvierat, ako aj obchodu, ktorý v tomto období začína napredovať. Ručná práca sa rozvíja, pretože poľnohospodárstvo potrebuje stále viac nástrojov. Dochádza k procesu oddeľovania remesiel od poľnohospodárstva, čo so sebou prináša potrebu výmeny medzi roľníkom a remeselníkom, teda medzi mestom a vidiekom. Všade dochádza nielen k zdokonaľovaniu starých technológií, ale aj k vzniku nových. Pri výrobe rudy dochádza k oddeleniu ťažby a tavenia rudy od jej následného spracovania. V kožiarskom priemysle sa okrem obuvníkov objavujú také profesie ako remenári, brašnári, chebotári, uzdisti. V XIV storočí sa v Rusku rozšírili vodné kolesá a vodné mlyny, pergamen sa začal aktívne nahrádzať papierom.

To všetko si naliehavo vyžadovalo zjednotenie ruských krajín, to znamená vytvorenie centralizovaného štátu. Zaujímala sa o to väčšina obyvateľstva a predovšetkým šľachta, obchodníci a remeselníci.

Ďalším predpokladom zjednotenia ruských krajín bolo zintenzívnenie triedneho boja. V tomto období sa zintenzívnilo vykorisťovanie roľníctva feudálmi. Začína sa proces zotročovania roľníkov. Feudáli sa snažia zabezpečiť sedliakov na svojich panstvách a panstvách nielen ekonomicky, ale aj právne. To všetko prispieva k odporu roľníkov. Zabíjajú feudálov, okrádajú a podpaľujú ich majetky a niekedy jednoducho utečú do krajín oslobodených od zemepánov.

Feudáli stáli pred úlohou skrotiť roľníctvo a doviesť jeho zotročenie do konca. Túto úlohu mohol splniť len mocný centralizovaný štát schopný plniť hlavnú funkciu vykorisťovateľského štátu – potláčať odpor vykorisťovaných más.

Vyššie uvedené dva dôvody zohrali, samozrejme, nie poslednú úlohu v procese zjednocovania ruských krajín, ale bol tu aj tretí faktor, ktorý urýchlil centralizáciu ruského štátu, hrozba vonkajšieho útoku, ktorý prinútil ruské krajiny zhromaždiť do jednej mocnej päste. Hlavnými vonkajšími nepriateľmi v tomto období boli Commonwealth a Zlatá horda. Ale až potom, čo sa jednotlivé kniežatstvá začali zjednocovať okolo Moskvy, bolo možné poraziť mongolských Tatárov na poli Kulikovo. A keď Ivan III zjednotil takmer všetky ruské krajiny, tatárske jarmo bolo konečne zvrhnuté. S Litvou, Moskvou a ďalšími kniežatami, Novgorod a Pskov bojovali 17-krát. Litva neustále útočila na krajiny Novgorod a Pskov, čo tiež prispelo k zjednoteniu týchto kniežatstiev s Moskvou. Boj o pripojenie západných a juhozápadných krajín starovekého Ruska k Moskovskému štátu viedol k zdĺhavej litovsko-moskovskej vojne v rokoch 1487-1494. Podľa dohody z roku 1494 dostala Moskva Vyazemské kniežatstvo a územie v povodí horného toku Oka.

Široké masy ľudu mali záujem na vytvorení jednotného centralizovaného štátu, pretože iba on sa dokáže vyrovnať s vonkajším nepriateľom. jeden

1 Predpoklady a črty formovania ruského centralizovaného štátu

Od začiatku XIV storočia. fragmentácia ruských kniežatstiev sa zastaví a ustúpi ich zjednoteniu. Vznik ruského centralizovaného štátu bol spôsobený predovšetkým posilňovaním ekonomických väzieb medzi ruskými krajinami, čo bolo dôsledkom celkového ekonomického rozvoja krajiny.

Východiskom rozvoja feudálneho hospodárstva bol pokrok poľnohospodárstva. Poľnohospodárska výroba je v tomto období charakteristická rastúcim rozšírením ornej sústavy, ktorá sa stáva prevládajúcim spôsobom obrábania pôdy v centrálnych regiónoch krajiny. Orná sústava citeľne nahrádza kosiaci systém, ktorý je rozšírený najmä v severných lesných oblastiach, a úhor, ktorý stále dominuje na juhu.

Rastúca potreba poľnohospodárskych nástrojov si vyžaduje rozvoj remesiel. Výsledkom je, že proces oddelenia remesiel od poľnohospodárstva ide čoraz hlbšie. Zvyšuje sa počet remeselníkov, ktorí sa prestali venovať poľnohospodárstvu.

Oddelenie remesiel od poľnohospodárstva so sebou prináša potrebu výmeny medzi roľníkom a remeselníkom, t.j. medzi mestom a vidiekom. Táto výmena prebieha formou obchodu, ktorý sa v tomto období patrične zvyšuje. Na základe tejto výmeny vznikajú lokálne trhy. Prirodzená deľba práce medzi jednotlivými regiónmi krajiny vzhľadom na ich prirodzené vlastnosti vytvára ekonomické väzby v meradle celého Ruska. K nadviazaniu vnútorných ekonomických väzieb prispel aj rozvoj zahraničného obchodu.

To všetko si naliehavo žiadalo politické zjednotenie ruských krajín, t.j. vytvorenie centralizovaného štátu. Zaujímali sa o to široké kruhy ruskej spoločnosti a predovšetkým šľachta, obchodníci a remeselníci.

Ďalším predpokladom zjednotenia ruských krajín bolo zintenzívnenie triedneho boja, posilnenie triedneho odporu roľníkov.

Vzostup ekonomiky, možnosť získavania stále väčšieho nadproduktu podnecuje feudálov k zintenzívneniu vykorisťovania roľníkov. Okrem toho sa feudáli snažia nielen ekonomicky, ale aj právne zabezpečiť roľníkov svoje majetky a majetky, obsadiť ich. Takáto politika vyvoláva prirodzený odpor roľníkov, ktorý nadobúda rôzne podoby. Sedliaci zabíjajú feudálov, zmocňujú sa ich majetku, podpaľujú statky. Takýto osud často postihne nielen svetských, ale aj duchovných feudálov – kláštory. Lúpeže namierené proti pánom niekedy pôsobili ako forma triedneho boja. Útek roľníkov, najmä na juh, do pozemkov oslobodených od zemepánov, tiež nadobúda určitý rozsah.

Za takýchto podmienok stála feudálna trieda pred úlohou udržať roľníctvo na uzde a ukončiť jeho zotročenie. Túto úlohu mohol splniť len mocný centralizovaný štát schopný plniť hlavnú funkciu vykorisťovateľského štátu – potláčať odpor vykorisťovaných más.

Tieto dva dôvody zohrali vedúcu úlohu pri zjednotení Ruska. Bez nich by proces centralizácie nemohol dosiahnuť žiadny významný úspech. Zároveň samotný hospodársky a sociálny rozvoj krajiny v storočiach XIV-XVI. ešte nemohla viesť k vytvoreniu centralizovaného štátu.

Ekonomické väzby v tomto období síce dosiahli výrazný rozvoj, no stále neboli dostatočne široké, hlboké a pevné na to, aby spojili celú krajinu. To je jeden z rozdielov medzi vznikom ruského centralizovaného štátu a podobnými procesmi v západnej Európe. V rámci rozvoja kapitalistických vzťahov tam vznikali centralizované štáty. V Rusku, v XIV - XVI storočí. o vzniku kapitalizmu, o buržoáznych vzťahoch stále nemohla byť reč.

To isté treba povedať o rozvoji triednych vzťahov, triednom boji. Nech bol jeho rozsah v tomto období akokoľvek veľký, napriek tomu tento boj nenadobudol také podoby, aké mal už na Západe či neskôr v Rusku (roľnícke vojny vedené Bolotnikovom, Razinom v 17. storočí. Aj pre zač. 16. storočia.prevažne navonok nepostrehnuteľné, charakteristické je latentné hromadenie triednych rozporov.

Faktorom, ktorý urýchlil centralizáciu ruského štátu, bola hrozba vonkajšieho útoku, ktorý prinútil ruské krajiny zjednotiť sa tvárou v tvár spoločnému nepriateľovi. Je charakteristické, že keď sa začalo formovanie ruského centralizovaného štátu, bola možná porážka mongolských Tatárov na poli Kulikovo. A keď sa Ivanovi III. podarilo zhromaždiť takmer všetky ruské krajiny a viesť ich proti nepriateľovi, tatárske jarmo bolo konečne zvrhnuté.

Je známe, že iba mocný centralizovaný štát sa dokáže vyrovnať s vonkajším nepriateľom. Preto sa o jeho vzdelanie zaujímali aj pomerne široké masy ľudu.

Ruský centralizovaný štát sa sformoval okolo Moskvy, ktorá bola predurčená stať sa nakoniec hlavným mestom veľmoci. Táto úloha Moskvy, relatívne mladého mesta, bola spôsobená predovšetkým jej ekonomickou a geografickou polohou. Moskva vznikla vo vtedajšom centre ruských krajín, vďaka čomu bola lepšia ako iné kniežatstvá, krytá pred vonkajšími nepriateľmi. Stál na križovatke riečnych a pozemných obchodných ciest.

Moskva, ktorá vznikla ako mesto v 12. storočí, nebola pôvodne centrom samostatného kniežatstva. Len z času na čas ho dostali mladší synovia kniežat Rostov-Suzdal. Až od konca XIII storočia. Moskva sa stáva hlavným mestom samostatného kniežatstva s trvalým kniežaťom. Prvým takýmto princom bol syn slávneho hrdinu ruskej krajiny Alexandra Nevského - Daniel. Pod ním na konci XIII - začiatku XIV storočia. začalo sa zjednocovanie ruských krajín, v ktorom úspešne pokračovali jeho nástupcovia. Moskovské kniežatá v snahe o zjednotenie ruských kniežatstiev skúpili územia susedných kniežatstiev, zmocnili sa ich pri príležitosti ozbrojenou silou, často na to využívali Zlatú hordu, diplomaticky ich anektovali, uzatvárali dohody s oslabenými konkrétnymi kniežatami. , čím sa stali ich vazalmi. Územie Moskovského kniežatstva sa rozšírilo aj vďaka osídľovaniu horného Zavolžského regiónu.

Základ moci Moskvy bol položený za Danielovho druhého syna Ivana Kalitu (1325-1340). Pod ním pokračovala zbierka ruských krajín. Ivanovi Kalitovi sa podarilo získať od Tatárov nálepku za veľkú vládu, získal právo vyberať poplatky pre Tatárov od všetkých alebo takmer všetkých ruských kniežatstiev, ktoré si zachovali nezávislosť. Toto postavenie využili moskovské kniežatá, aby si tieto kniežatstvá postupne podmanili. Vďaka flexibilnej zahraničnej politike moskovských kniežat sa podarilo zabezpečiť mier v Rusku na niekoľko desaťročí. Moskva sa stala centrom pravoslávnej cirkvi v roku 1326. bola do nej prenesená metropolitná stolica z Vladimíra. Rozšírením územia moskovského štátu premenili veľkovojvodovia osudy na jednoduché majetky. Apanážne kniežatá prestali byť vo svojich apanážach panovníkmi a postavili sa na roveň bojarom, to znamená, že sa stali poddanými moskovského veľkovojvodu. Už nemohli vykonávať samostatnú domácu a zahraničnú politiku.

Do konca XIV storočia. Moskovské kniežatstvo sa natoľko posilnilo, že mohlo začať boj za oslobodenie spod mongolsko-tatárskeho jarma. Horde uštedrili prvé zdrvujúce údery, z ktorých najvýznamnejším bolo víťazstvo ruských vojsk pod velením kniežaťa Dmitrija Donskoyho na poli Kulikovo. Za Ivana III. vstúpilo zjednotenie ruských krajín do záverečnej fázy. K Moskve boli pripojené najvýznamnejšie krajiny – Veľký Novgorod, Tver, časť Riazanského kniežatstva, ruské územia pozdĺž Desny. V roku 1480 po známom „stání na Ugre“ sa Rusko konečne oslobodilo spod tatárskeho jarma. Proces zjednotenia ruských krajín bol ukončený začiatkom 16. storočia. Knieža Vasilij III pripojil k Moskve druhú polovicu Riazanského kniežatstva, Pskov, oslobodil Smolensk spod nadvlády Litvy.

Dokonca aj v XII storočí. vo vladimirsko-suzdalskom kniežatstve sa objavila tendencia zjednotiť krajiny pod vládou jedného kniežaťa. Postupom času sa obyvateľstvo Ruska začalo pozerať na vladimirské kniežatá ako na obrancov celej ruskej krajiny.
Na konci trinásteho storočia Horda vstúpila do dlhotrvajúcej krízy. Potom sa aktivita ruských kniežat zintenzívnila. Prejavilo sa to pri zbere ruských krajín. Zhromažďovanie ruských krajín sa skončilo vytvorením nového štátu. Dostal názov „Muscovy“, „Ruský štát“, vedecký názov – „Ruský centralizovaný štát“.
K formovaniu ruského centralizovaného štátu došlo v r niekoľkých etáp:

• Vzostup Moskvy – koniec 13. – začiatok 11. storočia;
• Moskva - centrum boja proti Mongolom-Tatárom (druhá polovica 11.-prvá polovica 10. storočia);
• Dokončenie zjednotenia ruských krajín okolo Moskvy za Ivana III. a Vasilija III. - koniec 15. - začiatok 16. storočia.

Etapa 1. Vzostup Moskvy (koniec 13. – začiatok 14. storočia). Do konca XIII storočia. staré mestá Rostov, Suzdal, Vladimir strácajú svoj bývalý význam. Vznikajú nové mestá Moskva a Tver.
Vzostup Tveru sa začal po smrti Alexandra Nevského (1263), keď jeho brat, knieža Jaroslav Tverský, dostal od Tatárov nálepku Veľkej Vladimírskej vlády. Počas posledných desaťročí trinásteho storočia Tver pôsobí ako politické centrum a organizátor boja proti Litve a Tatárom. V roku 1304 sa veľkovojvodom Vladimíra stal Michail Jaroslavovič, ktorý ako prvý prevzal titul veľkovojvoda „Celého Ruska“ a pokúsil sa podmaniť si najvýznamnejšie politické centrá: Novgorod, Kostroma, Perejaslavl, Nižný Novgorod. Táto túžba však narazila na silný odpor iných kniežatstiev a predovšetkým Moskvy.
Začiatok vzostupu Moskvy je spojený s menom najmladšieho syna Alexandra Nevského - Daniel (1276 - 1303) . Alexander Nevsky dal čestné dedičstvo svojim najstarším synom a Daniil ako najmladší dostal malú dedinu Moskva s okresom na vzdialenej hranici krajiny Vladimir-Suzdal. Daniil nemal žiadne vyhliadky na nástup na trón veľkokniežaťa, a tak sa dal na poľnohospodárstvo – prestaval Moskvu, začal s remeslami a rozvíjal poľnohospodárstvo. Stalo sa, že za tri roky sa územie Danielovho vlastníctva zväčšilo trikrát: v roku 1300 odobral Kolomnu ryazanskému kniežaťu, v roku 1302 mu bezdetný perejaslavský princ odkázal svoje dedičstvo. Moskva sa stala kniežatstvom. Za vlády Daniela sa Moskovské kniežatstvo stalo najsilnejším a Daniel vďaka svojej tvorivej politike najsmerodajnejším kniežaťom na celom severovýchode. Daniel Moskovský sa stal aj zakladateľom moskovskej kniežacej dynastie. V Moskve Daniel postavil kláštor a pomenoval ho na počesť svojho nebeského patróna Danilovský. Podľa tradície prevládajúcej v Rusku, keď Daniel vycítil blížiaci sa koniec, prijal mníšstvo a bol pochovaný v Danilovskom kláštore. V súčasnosti Kláštor sv. Danilova zohráva významnú úlohu v živote pravoslávnych a je rezidenciou patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexyho II.
Po Danielovi začal v Moskve vládnuť jeho syn Jurij (1303 - 1325) . Veľkovojvoda Vladimíra bol v tom čase Michail Jaroslavič z Tveru. Vlastnil Vladimírov trón „v pravde“ – prastaré dedičské právo, ktoré v 11. storočí zriadil Jaroslav Múdry. Michail z Tverskoy vyzeral ako epický hrdina: silný, statočný, verný svojmu slovu, vznešený. Užíval si plnú dispozíciu chána. Skutočná moc v Rusku zanechali ruky potomkov A. Nevského.
Jurij Danilovič - vnuk Alexandra Nevského - nemal žiadne práva na prvý trón v Rusku. Ale mal jedno z najmocnejších kniežatstiev v Rusku - Moskvu. A Jurij Danilovič sa pripojil k tverskému princovi v boji o trón Vladimíra.
Začala sa dlhá a tvrdohlavá konfrontácia o titul veľkovojvodu v Rusku medzi potomkami Alexandra Nevského - Danilovichi- a potomkovia mladšieho brata Nevského Jaroslava - Jaroslavi, medzi Moskva princovia a Tver. Nakoniec sa víťazmi tohto zápasu stali moskovské kniežatá. Prečo sa to stalo možným?
V tom čase boli moskovské kniežatá už pol storočia vazalmi mongolských chánov. Cháni prísne kontrolovali činnosť ruských kniežat pomocou prefíkanosti, úplatkárstva a zrady. Postupom času začali ruské kniežatá preberať stereotypy správania od mongolských chánov. A moskovské kniežatá sa ukázali ako „schopnejší“ študenti Mongolov.
Jurij Moskovskij sa oženil s chánovou vlastnou sestrou. Keďže chán nechcel posilniť jedného princa, dal svojmu príbuznému Jurijovi označenie Veľkej vlády. Michail Jaroslavič z Tverskoy, ktorý nechcel zrážky s Moskvou, sa vzdal veľkej vlády v prospech Jurija Daniloviča. Ale moskovská armáda neustále devastovala krajiny Tverského kniežatstva. Počas jedného z týchto stretov zajali Tveriti Yuriho manželku, princeznú Agafyu (Konchaka). Zomrela v zajatí.
Jurij Danilovič a Michail Jaroslavič boli povolaní do Hordy. V Horde bol princ z Tveru obvinený z neplatenia tribút, smrti chánovej sestry a bol zabitý. Označenie Veľkej vlády bolo prenesené na moskovského princa.
V roku 1325 zabil Jurij Danilovič v sídle Chána najstarší syn Michaila Jaroslaviča Dmitrija. Dmitrij bol na príkaz chána popravený, ale označenie Veľkej vlády bolo prenesené na ďalšieho syna Michaila Jaroslaviča - Alexandra Michajloviča. Spolu s Alexandrom Michajlovičom bol tatársky oddiel Cholkan poslaný do Tveru, aby zhromaždil hold.
A v Moskve, po smrti Jurija, začal vládnuť jeho brat Ivan Danilovič prezývaný Kalita, Ivan I. (1325 - 1340). V roku 1327 sa v Tveri uskutočnilo povstanie proti tatárskemu oddielu, počas ktorého bol zabitý Cholkan. Ivan Kalita odišiel s armádou do Tverchi a rozdrvil povstanie. Z vďačnosti mu v roku 1327 Tatári dali nálepku Veľkej vlády.
Viac moskovských kniežat nepustí nálepku veľkej vlády.
Kalita dosiahol zbierku holdu v Rusku namiesto Mongolov. Mal možnosť ukryť časť pocty a využiť ju na posilnenie moskovského kniežatstva. Kalita zbierala hold a začala pravidelne cestovať po ruských krajinách a postupne vytvárať alianciu ruských kniežat. Prefíkaný, múdry a opatrný Kalita sa snažil udržiavať najužšie vzťahy s Hordou: pravidelne vzdával hold, pravidelne cestoval do Hordy so štedrými darmi pre chánov, ich manželky a deti. Kalita v Horde si každého obľúbila štedrými darmi. Khanshi sa tešili na jeho príchod: Kalita vždy priniesla striebro. V Horde. Kalita neustále niečo žiadal: štítky pre jednotlivé mestá, celé vlády, hlavy svojich odporcov. A Kalita v Horde vždy dostal, čo chcel.
Vďaka rozvážnej politike Ivana Kalitu sa moskovské kniežatstvo neustále rozširovalo, silnelo a 40 rokov nepoznalo tatárske nájazdy.
Ivan Kalita sa snažil zabezpečiť, aby sa náboženským centrom stala Moskva a nie Vladimír. Pre hlavu ruskej cirkvi – metropolitu – postavil pohodlné komnaty. Metropolita Peter sa rád zdržiaval dlho v Moskve: Kalita ho srdečne prijala, darovala cirkvi štedré dary. Metropolita Peter predpovedal, že ak Kalita postaví v Moskve katedrálu na slávu Matky Božej ako vo Vladimírovi a nechá ho v nej odpočívať, potom sa Moskva stane skutočným hlavným mestom. Ivan Kalita postavil v Moskve katedrálu Nanebovzatia Panny Márie (ako vo Vladimíre) a uložil v nej hlavu ruskej cirkvi. Pre Rusov to bolo Božie znamenie, znamenie vyvolenosti Moskvy. Ďalší metropolita - Feognost - sa nakoniec presťahoval z Vladimíra do Moskvy. Pre Ivana Kalitu to bol veľký úspech.
Moskva sa stala náboženským centrom ruských krajín.
Historici sa však domnievajú, že hlavnou zásluhou Ivana Kalitu bolo toto. Za čias Ivana Kalitu v dôsledku náboženského prenasledovania prúdili do Moskvy davy utečencov z Hordy a Litvy. Kalita začala preberať službu všetkým. Výber služobníkov sa uskutočňoval výlučne na základe obchodných kvalít s výhradou prijatia pravoslávnej viery. Všetci, ktorí prestúpili na pravoslávie, sa stali Rusmi. Začala sa formovať definícia – „pravoslávny znamená ruský“.
Za Ivana Kalitu vznikol princíp etnickej tolerancie, ktorého základy položil jeho starý otec Alexander Nevskij. A tento princíp sa v budúcnosti stal jedným z najdôležitejších, na ktorom bola postavená Ruská ríša.
Etapa 2. Moskva – centrum boja proti Mongolom-Tatárom (2. polovica 14. – prvá polovica 15. storočia). Posilňovanie Moskvy pokračovalo za detí Ivana Kalitu - Simeone Gordom(1340-1353) a Ivan II Červený(1353-1359). To nevyhnutne muselo viesť k stretu s Tatármi.
K zrážke došlo za vlády vnuka Ivana Kalitu Dmitrij Ivanovič Donskoy (1359-1389) . Dmitrij Ivanovič dostal trón vo veku 9 rokov po smrti svojho otca Ivana II. Červeného. Za mladého kniežaťa bolo postavenie Moskvy ako prvého kniežatstva v Rusku otrasené. Ale mladého princa podporovali mocní moskovskí bojari a hlava ruskej cirkvi metropolita Alexej. Metropolita pochopil, že ak Moskva stratí nálepku veľkej vlády, jej dlhoročné snahy o zhromaždenie ruských krajín budú anulované.
Metropolita dokázal od chánov dosiahnuť, že veľká vláda bude odteraz prenesená iba na kniežatá moskovského kniežacieho domu. Tým sa zvýšila prestíž moskovského kniežatstva medzi ostatnými ruskými kniežatstvami. Autorita Moskvy ešte vzrástla po tom, čo 17-ročný Dmitrij Ivanovič postavil Kremeľ v Moskve z bieleho kameňa (kameň bol v Moskve vzácnym stavebným materiálom. Kremeľský múr z kameňa tak zapôsobil na predstavivosť súčasníkov, že odvtedy vznikol výraz "moskovský biely kameň"). Moskovský Kremeľ sa stal jedinou kamennou pevnosťou na celom ruskom severovýchode. Stal sa neprístupným.
V polovici štrnásteho storočia Horda vstúpila do obdobia feudálnej fragmentácie. Zo Zlatej hordy začali vznikať nezávislé hordy. Zvádzali medzi sebou urputný boj o moc. Všetci cháni požadovali od Ruska hold a poslušnosť. Vo vzťahoch medzi Ruskom a Hordou vzniklo napätie.
V roku 1380 sa hordský vládca Mamai s obrovskou armádou presťahoval do Moskvy.
Moskva začala organizovať odmietnutie Tatárov. V krátkom čase sa pluky a čaty zo všetkých ruských krajín, s výnimkou tých, ktoré sú nepriateľské voči Moskve, dostali pod zástavu Dmitrija Ivanoviča.
A predsa pre Dmitrija Ivanoviča nebolo ľahké rozhodnúť o otvorenom ozbrojenom povstaní proti Tatárom.
Dmitrij Ivanovič išiel po radu k rektorovi kláštora Najsvätejšej Trojice pri Moskve, otcovi Sergiovi z Radoneža. Otec Sergius bol najuznávanejšou osobou v Cirkvi aj v Rusku. Už za života ho nazývali svätým, verilo sa, že má dar predvídavosti. Sergius z Radoneža predpovedal víťazstvo moskovského princa. To vzbudilo dôveru v Dmitrija Ivanoviča a v celú ruskú armádu.
8. septembra 1380 na sútoku rieky Nepryadva v Done sa uskutočnilo Bitka pri Kulikove. Dmitrij Ivanovič a guvernéri ukázali vojenský talent, ruská armáda - neochvejnú odvahu. Tatárske vojsko bolo porazené.
Mongolsko-tatárske jarmo nebolo zhodené, ale význam bitky pri Kulikove v ruskej histórii je obrovský:

• na poli Kulikovo utrpela Horda prvú veľkú porážku od Rusov;
• po bitke pri Kulikove sa výška tribútu výrazne znížila;
• Horda napokon uznala nadvládu Moskvy medzi všetkými ruskými mestami;
• obyvatelia ruských krajín mali pocit spoločného historického osudu; podľa historika L.N. Gumilyova, "obyvatelia rôznych krajín išli na Kulikovo pole - vrátili sa z bitky ako ruský ľud."

Súčasníci nazvali bitku pri Kulikovo „Mamaevova bitka“ a Dmitrij Ivanovič v čase Ivana Hrozného dostal čestnú prezývku „Donskoy“.
Etapa 3. Dokončenie formovania ruského centralizovaného štátu (koniec 15. - začiatok 16. storočia). Zjednotenie ruských krajín bolo dokončené za pravnuka Dmitrija Donskoya Ivan III. (1462 - 1505) a Basil III (1505 - 1533). Ivan III pripojil celý severovýchod Ruska k Moskve: v roku 1463 - Jaroslavľské kniežatstvo, v roku 1474 - Rostov. Po niekoľkých kampaniach v roku 1478 bola nezávislosť Novgorodu definitívne zrušená.
Za Ivana III. sa odohrala jedna z najdôležitejších udalostí v ruských dejinách - bolo zhodené mongolsko-tatárske jarmo. V roku 1476 Rusko odmietlo platiť tribút. Potom sa Khan Akhmat rozhodol potrestať Rusko. Spojil sa s poľsko-litovským kráľom Kazimírom a s veľkou armádou sa vydal na ťaženie proti Moskve.
V roku 1480 sa na brehoch rieky Ugra (prítok Oka) stretli jednotky Ivana III. a Chána Akhmata. Akhmat sa neodvážil prejsť na druhú stranu. Ivan III zaujal vyčkávaciu pozíciu. Pomoc pre Tatárov neprišla od Kazimíra. Obe strany pochopili, že bitka bola zbytočná. Moc Tatárov vyschla a Rusko už bolo iné. A Khan Akhmat viedol svoje jednotky späť do stepi.
Mongolsko-tatárske jarmo sa skončilo.
Po zvrhnutí mongolsko-tatárskeho jarma pokračovalo zjednotenie ruských krajín zrýchleným tempom. V roku 1485 bola nezávislosť Tverského kniežatstva zrušená. Za vlády Vasilija III. bol pripojený Pskov (1510) a Riazanské kniežatstvo (1521). Zjednotenie ruských krajín bolo v podstate dokončené.
Vlastnosti formovania ruského centralizovaného štátu:

• štát vznikol v severovýchodných a severozápadných krajinách bývalej Kyjevskej Rusi; jej južné a juhozápadné krajiny boli súčasťou Poľska, Litvy a Maďarska. Ivan III okamžite predložil úlohu vrátiť všetky ruské krajiny, ktoré boli predtým súčasťou Kyjevskej Rusi;
• formovanie štátu prebehlo vo veľmi krátkom čase, čo súviselo s prítomnosťou vonkajšieho nebezpečenstva zoči-voči Zlatej horde; vnútorná štruktúra štátu bola „surová“; štát sa mohol kedykoľvek rozpadnúť na samostatné kniežatstvá;
• vznik štátu prebehol na feudálnom základe; v Rusku sa začala formovať feudálna spoločnosť: poddanstvo, majetky atď.; v západnej Európe prebiehalo formovanie štátov na kapitalistickom základe a začala sa tam formovať buržoázna spoločnosť.

Víťazstvá Ivana III. posilnili ruský štát a prispeli k rastu jeho medzinárodnej prestíže. Západoeurópske krajiny a predovšetkým rímska kúria a nemecký cisár sa snažia uzavrieť spojenectvo s novým štátom. Rozširujú sa vzťahy ruského štátu s Benátkami, Neapolom, Janovom, aktivizujú sa vzťahy s Dánskom. Rastú aj väzby Ruska s krajinami východu. To všetko naznačuje, že ruský štát sa stáva najsilnejším a zohráva významnú úlohu v medzinárodných záležitostiach.
Špecifiká formovania jednotného ruského štátu v XV - skoré. 16. storočia Zjednotenie ruských krajín a konečné oslobodenie spod tatárskeho jarma a všeobecné spoločensko-ekonomické zmeny prebiehajúce v krajine viedli k nastoleniu autokracie a vytvorili predpoklady pre premenu veľkej moskovskej vlády na triednu zastupiteľskú monarchiu. .
Moskovský princ bol najvyšším vládcom v štáte. Bol najvyšším vlastníkom pôdy, mal plnú súdnu a výkonnú moc. Za princa tam bolo Bojarská duma, do ktorej patrili najvznešenejší feudáli, klerici. Významnú úlohu v štáte začal zohrávať metropolita a Zasvätená katedrála – zhromaždenie vyššieho kléru. Objavili sa verejné orgány Hrad a Pokladnice . Butleri mali na starosti osobné pozemky veľkovojvodu, riešili pozemkové spory, súdili obyvateľstvo. Verejné financie mala na starosti pokladnica. Začalo sa formovanie ústredných orgánov - objednávky. Palácový rád mal na starosti vlastné majetky veľkovojvodu, rád veľvyslanectva mal na starosti vonkajšie vzťahy, bitový rád mal na starosti vojenské záležitosti atď. Kancelárske práce vykonávali úradníci a úradníci.
Za Ivana III. zostala miestna vláda konzervatívna. Rovnako ako predtým bola založená na systéme stravovania - jedného zo zdrojov obohatenia vyšších vrstiev na úkor obyvateľstva. "Kŕmidlá", t.j. guvernérov a volostelov (volostových guvernérov) držalo miestne obyvateľstvo – živili ich v doslovnom zmysle. Ich právomoci boli rôzne: vládcovia, sudcovia, vyberači kniežacích daní. Kniežatá, bojari, bývalí „slobodní sluhovia“ veľkovojvodu mali právo na kŕmenie.
Inštitút bol dôležitý lokalizmus, podľa systému ktorého boli všetky bojarské priezviská rozdelené po stupňoch hierarchického rebríčka a všetky ich menovania (vojenské a civilné) museli zodpovedať štedrosti.
Prvýkrát po Jaroslavovi Múdrem začal Ivan III zefektívňovať legislatívu. V roku 1497 bola vydaná nová zbierka zákonov - Sudebník. Nová zbierka zákonov stanovila jednotný postup pre súdnu a správnu činnosť. Významné miesto v Sudebníku zaujímali zákony o využívaní pôdy, najmä zákon o sviatku svätého Juraja. V Rusku bol starý zvyk: na jeseň, po zbere, sa roľníci mohli presťahovať od jedného majiteľa k druhému. Na začiatku XVI storočia. tento zvyk nadobudol charakter katastrofy: sedliaci opustili svojho pána ešte pred žatvou a polia často zostali neúrodné. Sudebník Ivana III. obmedzil právo roľníkov sťahovať sa od jedného majiteľa k druhému dva týždne v roku - pred a po sviatku svätého Juraja (26. novembra).
V Rusku sa začalo skladanie nevoľníctva. Nevoľníctvo- ide o závislosť roľníka od feudála v osobných, pozemkových, majetkových, právnych vzťahoch, na základe ich pripútania k pôde.
Bolo to ešte obdobie, keď vládli starým spôsobom, keď sa všetci zhromaždili, - katolícky: všetky autoritatívne sily boli zapojené do riešenia najdôležitejších otázok krajiny - samotného veľkovojvodu, bojarskej dumy, duchovenstva. Veľkovojvoda bol silnou a váženou osobnosťou, no postoj k nemu bol „jednoduchý“, v očiach Rusov bol iba najstarším medzi rovnými.
Za Ivana III. nastali dôležité zmeny v systéme štátnej správy: začal sa proces skladania neobmedzenej monarchie.
Dôvodom rozpadu neobmedzenej monarchie je mongolský a byzantský vplyv.
Mongolský vplyv - do tejto doby mongolsko-tatárske jarmo trvalo v Rusku viac ako 200 rokov. Ruské kniežatá začali preberať štýl správania mongolských chánov, model politickej štruktúry Hordy. V Horde bol chán neobmedzeným vládcom.
Byzantský vplyv - druhé manželstvo Ivana III bolo zosobášené s neterou posledného byzantského cisára Sophiou Paleologovou. V roku 1453 padla Byzantská ríša pod údermi osmanských Turkov. Cisár zomrel na uliciach Konštantínopolu pri obrane mesta. Jeho neter Sophia našla útočisko u pápeža, ktorého neskôr napadlo vydať ju za ovdoveného ruského vládcu. Byzantská princezná priniesla myšlienku absolútnej monarchie do vzdialeného Ruska.
Prvý z ruských kniežat, Ivan III., začal presadzovať politiku zvyšovania moci veľkovojvodu. Predtým boli konkrétni kniežatá a bojari slobodnými služobníkmi. Na ich žiadosť mohli slúžiť moskovského veľkovojvodu, odísť do služby v Litve v Poľsku. Teraz začali prisahať vernosť moskovskému princovi a podpisovať zvláštne prísahy. Odteraz sa preloženie bojara alebo princa do služieb iného panovníka začalo považovať za vlastizradu, zločin proti štátu. Ivan III bol prvý, kto získal titul „Suverén celého Ruska“. AT 1497 Ivan III prvýkrát prijal neoficiálny erb Byzancie ako erb moskovského štátu - dvojhlavý orol - posvätný náboženský symbol (v tom čase už dvojhlavý orol v Byzancii symbolizoval jednotu duchovná a svetská moc). Pod ním boli prijaté znaky veľkovojvodskej dôstojnosti: „čiapka Monomakh“, ktorá sa stala symbolom autokracie, vzácne plášte - barmy a žezlo. Pod vplyvom Sofie sa na dvore Ivana III. zaviedol veľkolepý dvorný ceremoniál podľa byzantského vzoru.
Ideológia čias Ivana III. a Vasilija III. Na konci XNUMX storočia. V ruskej štátnosti sa odohralo niekoľko dôležitých udalostí:

• zjednotenie ruských krajín bolo v podstate dokončené;
• v roku 1480 boli ruské krajiny oslobodené spod mongolsko-tatárskeho jarma;
• Ivan III na byzantský spôsob sa začal nazývať titulom „kráľ“.

Historický proces v Rusku viedli moskovské kniežatá. Moskovské kniežatá rýchlo stúpali. Podľa starodávneho dedičského práva nemali právo na prvý trón v Rusku. „V skutočnosti“ mali princovia z Tveru držať prvý trón. Moskovské kniežatá celou škálou politických prostriedkov „vybojovali“ kniežatám z Tveru právo na celoruské prvenstvo.
A teraz prišla chvíľa, keď moskovské kniežatá museli všetkým dokázať, akým právom vlastnia ruskú zem.
Okrem toho sa medzi západoeurópskymi panovníkmi potreboval presadiť Ivan III. Ruský štát sa objavil na začiatku 16. storočia. zrazu pre západnú Európu. Veľké západoeurópske štáty sa už formovali, systém vzťahov medzi nimi sa už tiež formoval, najdôležitejšie obchodné cesty už boli obsadené.
Na prežitie v týchto podmienkach potreboval obrovský moskovský štát nápady, ideológie, čo by odrážalo dominantné postavenie v Rusku moskovských kniežat, starobylosť štátu, pravdivosť pravoslávnej viery, dôležitosť, potrebu existencie Moskovčanov medzi ostatnými štátmi. Takéto myšlienky sa objavili koncom 15. - začiatkom 16. storočia.
Najdôležitejšie sa stali tri myšlienky.
1. Myšlienka nástupníctva moci moskovských kniežat od kniežat Vladimira a Kyjeva. Objavili sa kroniky, v ktorých sa uvádzalo, že moskovské kniežatá dostali moc nad ruskou krajinou od svojich predkov - kniežat Vladimíra a Kyjeva. Veď hlava ruskej cirkvi – metropolita – žila najskôr v Kyjeve, potom vo Vladimíre (1299 – 1328) a Moskve (od roku 1328). Preto ruskú zem vlastnili aj kyjevské, vladimirské a potom aj moskovské kniežatá. Táto myšlienka tiež zdôrazňovala myšlienku, že zdrojom veľkovojvodskej moci je vôľa samotného Pána. Veľkovojvoda je zástupcom Pána – Boha na zemi. Pán - Boh odovzdal veľkovojvodovi ruskú zem pod kontrolou. Preto bol ruský panovník osobne zodpovedný pred Pánom - Bohom za to, ako vládol ruskej zemi. Keďže ho odovzdal sám Pán – Boh, pravoslávny panovník by sa nemal s nikým deliť o svoju moc (zodpovednosť). Každé zrieknutie sa moci je svätokrádež.
2. Myšlienka vzťahu ruských kniežat s rímskymi cisármi. V tomto čase sa objavuje „Legenda o kniežatách Vladimíra“. Príbeh je založený na dvoch legendách. Jedna obsahovala tvrdenie, že rod ruských kniežat je spojený s kráľom „vesmíru“ Augustom. V Ríme od roku 27 pred Kr. e. Vládol Octavianus. Podarilo sa mu zjednotiť pod svojou vládou všetky územia obývaného sveta. Potom sa rímsky štát začal nazývať impérium a Octavianus dostal titul „Augusta“, t.j. „božský“. Príbeh hovorí, že Augustus mal mladšieho brata menom Prus. Prus Augustus poslal vládcu na brehy Visly a Nemanu (tak vzniklo Prusko). A Prus mal potomka Rurika. Práve tohto Rurika povolali Novgorodčania, aby vládol v Novgorode (Treba poznamenať, že takmer všetci západoeurópski panovníci sa snažili spojiť svoj pôvod s rímskymi cisármi). Ďalšia legenda hovorí, že v XII storočí. Byzantský cisár Konštantín Monomach, dedič rímskych cisárov, odovzdal svojmu vnukovi, kyjevskému kniežaťu Vladimírovi Monomachovi, symboly cisárskej moci: kríž, korunu (v Rusku začali nazývať Monomachovu čiapku), misku Cisár Augustus a ďalšie predmety. Z toho vyplývalo, že ruskí panovníci (Monomašiči) mali zákonné právo na titul „caesar“ (v Rusku kráľ).
3. Myšlienka Moskvy ako ochrankyne pravej kresťanskej viery. Táto myšlienka je známejšia pod názvom „Moskva – tretí Rím“. Túto myšlienku sformuloval mních pskovského Eleazarovského kláštora Philotheus vo svojich listoch Vasilijovi III. v rokoch 1510-1511. Mních Filotheus si bol istý, že Moskva bola vyzvaná, aby zohrala osobitnú úlohu v histórii. Veď je to hlavné mesto posledného štátu, kde sa zachovala pravá, kresťanská viera v pôvodnej, neporušenej podobe. Na začiatku čistotu kresťanskej viery zachovával Rím. Ale odpadlíci zakalili čistý prameň a ako trest za to padol Rím v roku 476 pod rany barbarov. Rím vystriedal Konštantínopol, ale aj tam opustili pravú vieru, súhlasili s úniou (zjednotením) s Katolíckou cirkvou. Do polovice XNUMX storočia. Byzantská ríša zanikla pod údermi osmanských Turkov. Konštantínopolský patriarcha v nádeji na pomoc od západoeurópskych mocností podpísal v roku 1439 vo Florencii úniu s pápežom. Podľa podmienok únie pravoslávni uznali nadvládu rímskeho pápeža, a nie pravoslávny patriarcha, počas bohoslužieb prešiel na katolícke dogmy, ale pravoslávne obrady boli zachované. Predtým mala moc konštantínopolského patriarchu ekumenický význam. Rozšírila sa do Byzancie, Ruska, Srbska, Gruzínska, Bulharska. Uzavretie únie s pápežom znamenalo pre Grékov odmietnutie univerzálneho poslania strážcov pravoslávnej tradície, ktoré na seba vzali. Ruská pravoslávna cirkev úniu neuznala a prerušila vzťahy s konštantínopolským patriarchom.
Philotheus napísal, že kvôli ústupu od pravoslávia - pravej kresťanskej viery - bol staroveký Konštantínopol zajatý Turkami. Odvtedy sa centrom svetového pravoslávia, „tretím Rímom“ stala Moskva – hlavné mesto najväčšieho pravoslávneho štátu. "Pozorujte a počúvajte, ako keby dva Rímy padli a tretí (Moskva) stojí a štvrtý nebude," napísal Filofei. Preto je úlohou Ruska vo svetových dejinách byť patrónkou všetkých pravoslávnych národov.

NA ZAČIATOK TÉMY

testovacie otázky

1. Aké etapy možno identifikovať pri formovaní ruského centralizovaného štátu?
2. Ktoré ruské kniežatstvá medzi sebou bojovali o celoruskú prevahu v prvej polovici 14. storočia?
3. Uveďte, aké sú výsledky činnosti Ivana Kalitu pre Moskovské kniežatstvo?
4. Kedy sa odohrala bitka pri Kulikove a aký je jej význam?
5. Uveďte znaky formovania ruského centralizovaného štátu.
6. Aké boli orgány moci a správy v moskovskom štáte na začiatku 16. storočia?

doplnková literatúra

1. Borisov N.S. Ivan III. - M.: Mol. stráž, 2000.
2. Sinitsyna N.V. tretí Rím. Pôvod a vývoj ruského stredovekého konceptu. / XV - XVI storočia / - M .: Vydavateľstvo "Indrik", 1998.
3. Čerepnin L.V. Vznik ruského centralizovaného štátu v XIV - XV storočí. eseje o sociálno-ekonomických a politických dejinách Ruska. - M., 1960.

Vznik ruského centralizovaného štátu (druhá polovica 15. - prvá polovica 16.

Príčiny a znaky vzniku jedného štátu

Proces formovania ruského centralizovaného štátu sa začal v druhej polovici 13. storočia a skončil sa začiatkom 16. storočia.

K procesu formovania ruského centralizovaného štátu viedli určité ekonomické, sociálne, politické a duchovné predpoklady:

· hlavným ekonomickým dôvodom je ďalší rozvoj feudálnych vzťahov "do šírky" a "do hĺbky" - objavenie sa spolu s lénami podmieneného feudálneho pozemkového vlastníctva, ktoré bolo sprevádzané zvýšeným feudálnym vykorisťovaním a prehlbovaním sociálnych rozporov. Feudálni páni potrebovali silnú centralizovanú autoritu, ktorá by udržala roľníkov v podriadenosti a obmedzila feudálne práva a výsady rodových bojarov.

· vnútropolitickým dôvodom je vzostup a rast politického vplyvu viacerých feudálnych centier: Moskva, Tver, Suzdal. Dochádza k procesu posilňovania kniežacej moci, snažiacej sa o podmanenie si konkrétnych kniežat a bojarov – stavov. · zahraničnopolitickým dôvodom bola potreba konfrontácie s Hordou a Litovským veľkovojvodstvom.

Vlastnosti formovania ruského centralizovaného štátu:

1. Absencia dostatočných sociálno-ekonomických predpokladov v Rusku na vytvorenie jedného štátu. Keďže v západnej Európe:

dominovali seniorské vzťahy

oslabil osobnú závislosť roľníkov

boli posilnené mestá a tretí stav

prevládali štátnofeudálne formy

vzťahy osobnej závislosti roľníkov na feudáloch sa práve formovali

Mestá boli vo vzťahu k feudálnej šľachte v podriadenom postavení.

2. Vedúca úloha pri formovaní stavu zahraničnopolitického faktora.

3. Východný štýl politickej činnosti.

Etapy politického zjednotenia v Rusku

1. etapa (1301-1389).

Vzostup Moskvy (koniec XIII - začiatok XIV storočia). Do konca XIII storočia. staré mestá Rostov, Suzdal, Vladimir strácajú svoj bývalý význam. Vznikajú nové mestá Moskva a Tver.

2. etapa (1389-1462).

Moskva – centrum boja proti Mongolom-Tatárom (druhá polovica 14. – prvá polovica 15. storočia). Posilňovanie Moskvy pokračovalo za detí Ivana Kalitu - Simeona Hrdého (1340-1353) a Ivana II. Červeného (1353-1359). To nevyhnutne muselo viesť k stretu s Tatármi.

3. etapa (druhá štvrtina 15. storočia)

Feudálna vojna - 1431-1453 Medzirodenecká vojna v druhej štvrtine 15. storočia. Spor, nazývaný feudálna vojna v druhej štvrtine 15. storočia, sa začal po smrti Bazila I. Koncom 14. storočia. v Moskovskom kniežatstve vzniklo niekoľko špecifických majetkov, patriacich synom Dmitrija Donskoyho. Najväčšie z nich boli Halič a Zvenigorod, ktoré prijal najmladší syn Dmitrija Donskoya Jurij. Po smrti veľkovojvodu začal Jurij ako najstarší z kniežacej rodiny zápas o veľkovojvodský trón so svojím synovcom Vasilijom II. (1425-1462). V boji po smrti Jurija pokračovali jeho synovia - Vasily Kosoy a Dmitrij Shemyaka. Boj prebiehal podľa všetkých „pravidiel stredoveku“, t.j. bola použitá slepota a otrava, podvody a sprisahania. Feudálna vojna sa skončila víťazstvom centralizačných síl. Do konca vlády Vasilija II. sa majetky moskovského kniežatstva zvýšili 30-krát v porovnaní so začiatkom 14. storočia. Moskovské kniežatstvo zahŕňalo Murom (1343), Nižný Novgorod (1393) a množstvo krajín na okraji Ruska.

4. etapa (1462-1533).

Proces dokončenia formovania ruského štátu spadá do vlády Ivana III. (1462-1505) a Vasilija III. (1505-1533).

28. marca 1462 Moskva privítala svojho nového vládcu - Ivana III. Ivana. III - (1440-1505) Moskovský veľkovojvoda, syn Vasilija II a princeznej Márie Jaroslavovny. Otvára éru Moskovského Ruska, ktorá trvala až do presunu hlavného mesta Petrom I. do Petrohradu. Úzkostné detstvo naučilo budúceho veľkovojvodu veľa. Mal desať rokov, keď ho slepý otec vymenoval za svojho spoluvládcu. Dokončenie dvojstoročného procesu zjednotenia ruských krajín a zvrhnutie jarma Zlatej hordy padlo na osud Ivana III.

Ivan III. presadzoval dôslednú politiku zjednocovania ruských krajín okolo Moskvy av skutočnosti bol tvorcom moskovského štátu. Po svojom otcovi zdedil Moskovské kniežatstvo s územím 4 000 000 km a svojmu synovi zanechal obrovskú moc: jeho plocha sa zväčšila 6-krát a predstavovala viac ako 2,5 milióna metrov štvorcových. km. Počet obyvateľov bol 2-3 milióny ľudí.

Za neho boli Jaroslavľské veľkovojvodstvo (1463) a Rostov (1474) pomerne ľahko pripojené k Moskve, ktorá už stratila skutočnú politickú moc. Veci súvisiace s anexiou silného a nezávislého Novgorodu boli komplikovanejšie. Ivanovi III. trvalo dlhých sedem rokov, počas ktorých za pomoci vojenských a diplomatických opatrení Veľký Novgorod stratil nezávislosť. V Novgorode prebiehal boj medzi promoskovskými a protimoskovskými stranami. Svoje aktivity zintenzívnili Boretskí, ktorí viedli aktivity namierené proti posilňovaniu promoskovskej strany. Strana Boretsky presadzovala politiku zameranú na zblíženie Novgorodu s Litvou. Ivan 3 v júli 1471 rozpútal vojnu proti zradcom. Novgorodská zem bola zdevastovaná a zničená. Moskovská armáda uštedrila Novgorodčanom na rieke zdrvujúcu porážku. Shelon. Podľa Korostynskej zmluvy, podpísanej 11. augusta 1471, sa Novgorod uznal za vlasť moskovského kniežaťa. Z dokumentu „A pre kráľa a pre litovského veľkovojvodu, nech je kráľom alebo veľkovojvodom v Litve ktokoľvek, od vás, od veľkovojvodov, po nás, vašu vlasť Veliky Novgorod, slobodný človek, nevzdávajte sa na akúkoľvek prefíkanosť, ale byť my od vás, od veľkých kniežat, neoblomných voči komukoľvek. Bol teda urobený prvý krok k likvidácii republiky. Posledný, hlavný úder Novgorodu zasadila kampaň v roku 1478, v dôsledku ktorej Novgorodská bojarská republika prestala existovať. Veche systém je zlikvidovaný, zvon, ako symbol slobody, bol prevezený do Moskvy.

V roku 1485 Ivan III anektoval ďalšieho starého nepriateľa a rivala Moskvy - Tver. Ivan III tak dokázal spojiť severovýchodné a severozápadné Rusko. V roku 1489 bola Vyatka pripojená k Moskve.

Ako nezávislý panovník sa Ivan III. začal správať k Tatárom. Na začiatku vlády Ivana III. sa Zlatá horda už rozpadla na niekoľko ulíc. Keď stratila silu, Rusko naopak posilnilo svoju moc. V roku 1476 im Ivan III odmietol zaplatiť ročný tribút a uzavrel spojenectvo s krymským chánom, odporcom Zlatej hordy. Chán Veľkej hordy Achmat, ktorý sa považoval za nástupcu dovtedy rozpadnutých chánov Zlatej hordy, so znepokojením nasledoval posilnenie Moskvy. V roku 1480 zhromaždil armádu a presťahoval sa do Ruska, čím sa pokúsil obnoviť zničenú moc Hordy. Na jeseň sa armáda chána Achmata priblížila k rieke Ugra, no na opačnom brehu stála veľká moskovská armáda. Khan Akhmat sa neodvážil zapojiť sa do bitky a po dvoch mesiacoch sa vrátil do nogajských stepí, kde zomrel v potýčke so sibírskymi Tatármi. „Stáť na Ugra“ ukončilo nenávidené jarmo Hordy. Ruský štát obnovil svoju nezávislosť. Informácie o konci tatárskeho jarma sú obsiahnuté v Sofijskej druhej kronike. „V roku 1480. K veľkovojvodovi prišla správa, že cár Achmat skutočne prichádza (proti nemu) s celou svojou hordou – s princami, ulanmi a princami, ako aj s kráľom Kazimírom v spoločnej myšlienke; kráľa a viedol kráľa proti veľkovojvodovi, ktorý chcel zničiť kresťanov ...

Veľkovojvoda, vzal požehnanie, odišiel do Ugra ... Cár so všetkými svojimi Tatármi prešiel cez litovskú krajinu, okolo Mtsenska, Lubutska a Odoeva, a keď dorazil, stál vo Vorotynsku a čakal na pomoc od kráľ. Sám kráľ k nemu nešiel, ani neposlal pomoc, pretože mal svoje vlastné záležitosti: v tom čase Mengli-Girey, kráľ Perekopu, bojoval s volynskou krajinou a slúžil veľkovojvodovi ...

A Tatári hľadali cesty, kde by tajne prekročili (rieku) a ponáhľali sa do Moskvy. A prišli k rieke Ugra neďaleko Kalugy a chceli ju prebrodiť. Ale boli strážení a dali vedieť synovi veľkovojvodu. Veľkovojvoda, syn veľkovojvodu, sa pohol so svojou armádou a po odchode stál na brehu rieky Ugra a nedovolil Tatárom prejsť na túto stranu ...

Cár sa bál a utiekol s Tatármi, pretože Tatári boli nahí a bosí, stiahnuté z kože ... Keď cár dorazil do Hordy, zabili ho tam Nogai ... “

Významnú úlohu pri zvrhnutí jarma zohral aj samotný Ivan III., ktorý v ťažkej situácii roku 1480 preukázal obozretnosť, primeranú zdržanlivosť a diplomatickú zručnosť, čo umožnilo zjednotiť ruské sily a nechať Achmata bez spojencov.

V roku 1493 sa Ivan III ako prvý z moskovských kniežat nazval panovníkom „celého Ruska“ a otvorene si nárokoval krajiny Litovského Ruska. Ivan III., pôsobiaci ako obranca pravoslávnej viery a vedúci hnutia za vytvorenie veľkoruského národa, viedol sériu úspešných vojen s Litvou a odtrhol od nej Vechské a Černihivsko-Severské kniežatstvá. Podľa podmienok prímeria s litovským veľkovojvodom Alexandrom (1503) išlo do Moskvy 25 miest a 70 volostov. Takže do konca vlády Ivana III. bola väčšina ruských krajín opäť zhromaždená pod vládou moskovského kniežaťa.

Na východe Európy tak koncom 15. storočia vznikol mocný štát Rusko. Podľa Karla Marxa „Ohromená Európa na začiatku Ivanovej vlády, ktorá si sotva všimla existenciu pižmov, stlačených medzi Tatármi a Litovcami, bola zasiahnutá náhlym objavením sa obrovského štátu na jej východných hraniciach a samotného sultána Bajazeta pred ktorým sa celá Európa triasla, po prvý raz počul arogantné reči Moskovčanov“.

Ivan III., ako prezieravý politik, aktivizoval obchodné a diplomatické vzťahy s krajinami západnej Európy. Za Ivana III. boli nadviazané diplomatické styky s Nemeckom, Benátkami, Dánskom, Maďarskom a Tureckom. Uľahčilo mu to druhé manželstvo so Sophiou Paleologovou, neterou posledného byzantského cisára. Ivan III., ktorý sa stal hlavou obrovskej pravoslávnej moci, považoval ruský štát za nástupcu Byzantskej ríše. Moskva začína byť nazývaná „tretím Rímom“. V tom čase sa objavil názov „Rusko“.

Dôležitý symbolický a politický význam sa prikladal manželstvu (druhému) Ivana III. s neterou posledného byzantského cisára Sophie Fominichnaya Paleolog. „Svadba Sophie s ruským veľkovojvodom mala význam prenosu dedičných práv potomkov Palaiologovcov na veľký kniežací dom Ruska,“ napísal ruský historik N. Kostomarov. - Ale najdôležitejšia a najpodstatnejšia bola vnútorná zmena dôstojnosti veľkovojvodu, silne pociťovaná a jasne viditeľná v činoch pomalého Ivana Vasiljeviča. Veľkovojvoda sa stal autokratom.

Rovnosť Ivana III. s prvými panovníkmi Európy bola zdôraznená aj tým, že sa na pečati ruského panovníka objavil dvojhlavý orol korunovaný dvoma korunami. Touto pečaťou v roku 1497 spečatil Ivan III. panovníkov chvály list svojim synovcom, volotským kniežatám Fedorovi a Ivanovi. Obrazy umiestnené na pečati z roku 1497 tvorili základ ruských štátnych symbolov. Jeho neskoršia interpretácia je nasledovná: prvá hlava orla je otočená na východ, druhá - na západ, pretože nie je možné preskúmať také veľké rozlohy ruského štátu jednou hlavou. Ďalšou súčasťou erbu zdedeného z Byzancie bol jazdec Juraj Víťazný, ktorý kopijou udieral do hada - nepriateľov vlasti. Juraj Víťazný sa stal patrónom moskovského veľkovojvodu a mesta Moskvy. Monomachova čiapka, luxusne zdobená pokrývka hlavy vládcu štátu, sa stala symbolom najvyššej moci. Boli položené základy kultu osobnosti najvyššieho vedenia, ktoré sa neskôr stalo kráľom: špeciálne obrady vychádzania medzi ľudí, stretnutia s veľvyslancami, znaky kráľovskej moci.

Moskovský veľkovojvodský dvor pod vedením Ivana III. získal osobitnú nádheru a veľkoleposť. Na území Kremľa sa začala bezprecedentná výstavba. Práve koncom 15. – začiatkom 16. storočia vznikol súbor Kremeľ, ktorý udivuje svojou veľkoleposťou a monumentálnosťou.

V roku 1485 sa začalo s výstavbou nového sídla panovníka – kniežacieho paláca. Osobitná pozornosť bola venovaná múrom pevnosti. Postavené za kniežaťa Dmitrija Donskoyho chátrali. V rokoch 1485-1495 boli postavené múry a veže Kremľa z červených tehál, ktoré existujú dodnes.

Vasily III (1479-1533) - veľkovojvoda Moskvy a celého Ruska, bol najstarším synom Ivana III. a Sophie Paleologovej. Podľa manželských zmlúv nemohli deti veľkovojvodu z gréckej princeznej obsadiť moskovský trón. Sophia Paleolog to však nemohla akceptovať a pokračovala v boji o moc. V druhom manželstve sa oženil s Elenou Glinskou, matkou Ivana Hrozného, ​​ktorý nastúpil na trón v roku 1505, a snažil sa pokračovať v tradíciách svojho otca. Barón S. Herberstein navštívil ruský štát ako veľvyslanec nemeckého cisára. Následne vytvoril rozsiahle vedecké dielo, v ktorom zdôraznil túžbu Bazila III. posilniť centralizáciu. „V moci, ktorú uplatňuje nad svojimi poddanými, ľahko prevyšuje všetkých panovníkov sveta. A dokončil aj to, čo začal jeho otec, totiž: vzal všetkým kniežatám a iným potentátom všetky ich mestá a opevnenia. V každom prípade nezveruje pevnosti ani vlastným bratom, nedôveruje im. Všetkých rovnako utláča krutým otroctvom, takže ak niekomu nariadi, aby bol na jeho dvore alebo šiel do vojny, alebo vládol na akomkoľvek veľvyslanectve, je nútený to všetko urobiť na vlastné náklady. Výnimkou sú mladí synovia bojarov, teda vznešené osoby so skromnejším príjmom; takéto osoby, zdrvené ich chudobou, obyčajne každoročne prijíma a udržiava, menuje plat, ale nie rovnaký.

Za vlády Vasilija III. aj zahraničná politika ruského štátu nadviazala na tradície svojho predchodcu. Za neho boli Pskov (1510) a Ryazan (1521) úplne pripojené. Okrem toho úspešné vojny s Litovským veľkovojvodstvom viedli k anexii Seversk a Smolensk. Tým sa končí proces zhromažďovania ruských území okolo Moskvy. Vo všeobecnosti, na rozdiel od vyspelých krajín západnej Európy, vznik jedného štátu v Rusku prebiehal pod úplnou dominanciou feudálneho spôsobu hospodárstva, t.j. na feudálnom základe. To umožňuje pochopiť, prečo sa v Európe začala formovať buržoázna, demokratická, občianska spoločnosť a prečo bude v Rusku dlho prevládať nevoľníctvo, stavy a nerovnosť občanov pred zákonom.

Historici identifikujú tri hlavné etapy zjednotenia krajín okolo Moskovského kniežatstva. (Pozri prílohu 2.)

1. Prvá etapa zjednotenia (prvá polovica 14. storočia) je spojená s pôsobením moskovských kniežat Daniila Alexandroviča (1276-1303) a Ivana Daniloviča Kalitu (1325-1340). Daniil Alexandrovič rozšíril územie svojho dedičstva a získal kontrolu nad riekou Moskva. V roku 1301 obsadil Kolomnu. V roku 1302 získal závetom Pereyaslavského dedičstvo. V roku 1303 pripojil Mozhaisk k Moskve. Za Jurija Daniloviča (1303-1325) sa moskovské kniežatstvo stalo jedným z najsilnejších v severovýchodnom Rusku, mohol dostať nálepku veľkej vlády. V roku 1325 bol Jurij zabitý tverským princom Dmitrijom. Nároky kniežat z Tveru sa stávajú hlavnou prekážkou zhromažďovania ruských krajín okolo Moskvy. Ivanovi Kalitovi sa podarilo stiahnuť Tver z politického boja. V roku 1328 dostal nálepku Veľkej vlády, dosiahol zrušenie baskického systému a prevzal od Ruska vyberanie hordy. V dôsledku toho sa Tatári v Rusku 40 rokov neobjavili, bol zabezpečený hospodársky rast a vytvorené hospodárske podmienky na zjednotenie a prechod v druhej polovici 14. storočia. do ozbrojeného boja proti Tatárom. Ivan Danilovič získal a pripojil k Moskve Haličské, Belozerské a Ugličské kniežatstvo.

2. Druhá etapa zjednotenia (druhá polovica 14. - prvá polovica 15. storočia) je spojená s pôsobením moskovského kniežaťa Dmitrija Ivanoviča Donského (1359-1389), jeho syna Vasilija I. (1389-1425). ) a vnuk Vasilij II Temný (1425-1462). V tejto dobe dochádza k uvedomeniu si potreby zjednotenia, vytvorenia silného jednotného štátu a zvrhnutia moci mongolsko-tatárskych chánov. Hlavným úspechom za vlády Dmitrija Ivanoviča bolo prvé veľké víťazstvo nad Tatármi na Kulikovom poli 8. septembra 1380, ktoré znamenalo začiatok procesu zvrhnutia tatárskeho jarma. Za toto víťazstvo dostal Dmitrij meno Donskoy. Po bitke bola Moskva uznaná za centrum vznikajúceho jednotného štátu. Syn Dmitrija Donskoya Vasilij I. dokázal posilniť postavenie Moskvy ako centra ruských krajín. Pripojil kniežatstvá Nižný Novgorod, Murom, Tarusa, niektoré majetky Veľkého Novgorodu. Ďalšie zjednocovanie a oslobodzovanie ruských krajín pribrzdili kruté kniežacie občianske rozbroje v druhej štvrtine 15. storočia, ktoré sa nazývali feudálna vojna. Dôvodom bol dynastický konflikt medzi kniežatami moskovského domu. Po smrti syna Dmitrija Donskoya Vasilija I. sa jeho 9-ročný syn Vasilij a brat Jurij Dmitrievič stali uchádzačmi o trón. Podľa Donskoyho testamentu mal po smrti Vasilija I. trón prejsť na Jurija Dmitrijeviča, ale nebolo dohodnuté, čo robiť, ak bude mať Vasilij syna. Sily v boji, ktorý sa začal, neboli rovnaké: Jurij bol známy ako statočný bojovník, staviteľ pevností a chrámov a litovský veľkovojvoda Vitovt bol strážcom 9-ročného chlapca. Smrť Vitovta v roku 1430 rozviazala Jurijovi ruky.

V roku 1433 vyhnal Vasilija z Moskvy a nastúpil na veľký trón. Moskovskí bojari však mladého princa podporili a Jurij bol nútený Moskvu opustiť, v boji pokračovali jeho synovia Vasilij Kosoj a Dmitrij Šemjaka. Kniežatá nepohrdli tými najbarbarskejšími prostriedkami: najprv bol oslepený Vasily Kosoy a potom Vasily Vasilyevič (potom dostal prezývku „Tmavý“ - slepý). Cirkev a moskovskí bojari podporovali moskovského princa. V roku 1447 vstúpil Vasily Temný do Moskvy. Feudálna vojna pokračovala až do roku 1453 a stála krajinu draho: vypálené dediny, stovky zabitých prívržencov Shemyaka a Vasilyho Temného, ​​zvýšená závislosť Moskovského kniežatstva od Hordy. Feudálna vojna potvrdila potrebu zjednotiť ruské krajiny a ukázala nebezpečenstvo nových kniežacích sporov. V budúcnosti Vasily II výrazne posilnil veľkovojvodskú moc. Zvýšil sa vplyv Moskvy vo Veľkom Novgorode, Pskove, Riazani a ďalších krajinách. Vasilij II. si podrobil ruskú cirkev a po páde Konštantínopolu pod údermi osmanských Turkov v roku 1453 začal veľkovojvoda hrať rozhodujúcu úlohu pri výbere metropolitu. V nasledujúcich rokoch boli k Moskve pripojené Dmitrov, Kostroma, Starodub, kniežatstvo Nižný Novgorod a ďalšie krajiny. V skutočnosti boli položené základy jednotného ruského štátu.

3. Tretia etapa zjednotenia (druhá polovica 15. - prvá štvrtina 16. storočia), spojená s činnosťou veľkovojvodu Ivana III. (1462-1505) a jeho syna Vasilija III. (1505-1533), zavŕšil proces vytvárania jednotného ruského štátu. Ivan III anektoval Jaroslavľské a Rostovské kniežatstvá. Boj s Novgorodom bol preňho náročnejší. V júli 1471 sa na rieke Shelon odohrala bitka medzi vojskami moskovského kniežaťa a Novgorodčanov, ktorá sa skončila úplnou porážkou druhých. Novgorod bol nakoniec v januári 1478 zahrnutý do Moskovského kniežatstva. Po páde Novgorodu sa začal boj o anexiu Tverského kniežatstva.

Od roku 1476 Ivan III neposielal tribút Horde, v dôsledku čoho sa Khan Akhmat rozhodol potrestať Moskvu av roku 1480 proti nej viedol kampaň. Začiatkom októbra 1480 sa na brehoch rieky Ugra (prítok rieky Oka) zišli moskovské a tatárske vojská. Spojenec chána Achmata, litovský princ Kazimíra, sa neobjavil, po objavení sa snehu sa kavaléria stala nepoužiteľnou a Tatári odišli. Khan Akhmat zomrel v Horde a „stánie na Ugre“ skončilo víťazstvom ruských vojsk.

V septembri 1485 sa k Tveru priblížili moskovské jednotky, knieža Michail z Tveru utiekol a Tverské krajiny sa stali súčasťou Moskovského štátu. Od tej chvíle sa Ivan III začal nazývať suverénom celého Ruska. V novom štáte koexistovali špecifické pozostatky so štátnymi inštitúciami. Veľkovojvoda bol nútený zmieriť sa so skutočnosťou, že kniežatá si zachovali svoju moc na zemi. Postupne sa však moc panovníka stala autokratickou. Boyar Duma bola poradným orgánom. Moskovskí bojari zahŕňali kniežatá skorších nezávislých kniežatstiev.

Centrálny štátny aparát sa ešte nesformoval, ale jeho dva najvyššie orgány, Palác a Štátna pokladnica, už existovali. Administratívne bola krajina rozdelená na kraje, tábory a volosty, na čele ktorých stáli guvernéri a volostovia. V roku 1497 Sudebnik - prvý zákonník jedného štátu.

V roku 1472 sa Ivan III. oženil s neterou posledného byzantského cisára Konštantína I. Pád Byzancie a sobáš so starodávnou dynastiou Palaiologovcov dali moskovským panovníkom dôvod, aby sa vyhlásili za nástupcov Byzantskej ríše. Na konci XV - začiatku XVI storočia. je známa teória o Moskve ako o nástupcovi Konštantínopolu – „druhom Ríme“. Moskva je vyhlásená za „tretí Rím“ – hlavné mesto pravoslávneho sveta. Ivan III. preberá titul „Božia milosť panovník celého Ruska“ s pridaním dlhého zoznamu jeho kniežacích majetkov. Prvýkrát sa objavujú pojmy „kráľ“ a „autokrat“. Erb bol požičaný z Byzancie - dvojhlavý orol.

Vasily III pokračoval v práci svojho otca. Dokončil zjednotenie krajiny. V roku 1510 pripojil k Moskve Pskov, v roku 1514 Smolensk, v roku 1517 Riazanské kniežatstvo, v roku 1523 zem Černigov-Seversk.

Vznikol ruský centralizovaný štát XIV-XVI storočia

1. Ekonomické zázemie: do začiatku XIV storočia. v Rusku po tatársko-mongolskej invázii postupne ožíval a rozvíjal sa hospodársky život, ktorý bol ekonomickým základom boja za zjednotenie a nezávislosť. Obnovili sa aj mestá, obyvatelia sa vracali do svojich rodných miest, obrábali pôdu, venovali sa remeslám, nadväzovali sa obchodné vzťahy. Veľa k tomu prispel Novgorod.

2. Sociálne zázemie: do konca XIV storočia. ekonomická situácia v Rusku sa už úplne stabilizovala. Na tomto pozadí sa rozvíjajú neskoršie feudálne črty a závislosť roľníkov od veľkých vlastníkov pôdy stále viac rastie. Zároveň sa zvyšuje aj odpor roľníkov, čo odhaľuje potrebu silnej centralizovanej vlády.

3. Politické pozadie, ktoré sa zase delia na vnútorné a vonkajšie:

domáci: v XIV-XVI storočí. výrazne zvyšuje a rozširuje moc moskovského kniežatstva. Jeho kniežatá budujú štátny aparát na posilnenie svojej moci;

zahraničná politika: hlavnou zahraničnopolitickou úlohou Ruska bola potreba zvrhnúť tatársko-mongolské jarmo, ktoré brzdilo rozvoj ruského štátu. Obnovenie nezávislosti Ruska si vyžadovalo všeobecné zjednotenie proti jedinému nepriateľovi: Mongolom – z juhu, Litve a Švédom – zo západu.

Jedným z politických predpokladov vzniku jednotného ruského štátu bolo únie pravoslávnej cirkvi a katolíckej západnej cirkvi, ktorú podpísal byzantsko-carihradský patriarcha. Rusko sa stalo jediným pravoslávnym štátom spájajúcim všetky kniežatstvá Ruska súčasne.

Zjednotenie Ruska prebiehalo okolo Moskvy.

Dôvody vzostupu Moskvy sú:

dobrá geografická a ekonomická poloha;

Moskva bola v zahraničnej politike nezávislá, netiahla ani k Litve, ani k Horde, preto sa stala centrom národnooslobodzovacieho boja;

podpora Moskvy z najväčších ruských miest (Kostroma, Nižný Novgorod atď.);

Moskva je centrom pravoslávia v Rusku;

absencia vnútorného nepriateľstva medzi kniežatami moskovského domu.

Zlúčenie funkcií:

zjednotenie ruských krajín sa neuskutočnilo v podmienkach neskorého feudalizmu ako v Európe, ale v podmienkach jeho rozkvetu;

základom zjednotenia v Rusku bola únia moskovských kniežat av Európe mestská buržoázia;

Rusko sa zjednotilo spočiatku z politických a potom z ekonomických dôvodov, kým európske štáty - predovšetkým z ekonomických.

Zjednotenie ruských krajín sa uskutočnilo pod vedením moskovského kniežaťa. Ako prvý sa stal kráľom celého Ruska. AT 1478 po zjednotení Novgorodu a Moskvy sa Rusko konečne oslobodilo spod jarma. V roku 1485 sa k Moskovskému štátu pripojili Tver, Ryazan atď.

Teraz konkrétne kniežatá ovládali chránenci z Moskvy. Moskovský princ sa stáva najvyšším sudcom, považuje za obzvlášť dôležité prípady.

Moskovské kniežatstvo po prvýkrát vytvára novú triedu šľachtici(služobní ľudia), boli to vojaci veľkovojvodu, ktorí dostali pozemky za podmienok služby.

MOSKVSKÉ KNÍŽSTVO (XIII-XV storočia) A VZNIK VEĽKÉHO RUSKÉHO ŠTÁTU

V druhej polovici XIV storočia. v severovýchodnom Rusku zosilnela tendencia zjednocovať krajiny. Centrom spolku sa stalo Moskovské kniežatstvo.

Už v 12. storočí sa v Rusku začala formovať ideológia veľkokniežacej moci, ktorá mohla prekonať rozpad a fragmentáciu Ruska. Princ musí mať vo svojej blízkosti členov Dumy a spoliehať sa na ich Radu. Potrebuje veľkú a silnú armádu. Len to môže zabezpečiť autokraciu princa a chrániť krajinu pred vonkajšími a vnútornými nepriateľmi.

Od 13. storočia Moskovské kniežatá a cirkev začínajú vykonávať rozsiahlu kolonizáciu území za Volgou, objavujú sa nové kláštory, pevnosti a mestá, miestne obyvateľstvo je podrobené a asimilované.

Moskovské kniežatá Jurij a Ivan Daniilovič viedli tvrdý boj s konkurentmi - kniežatami z Tveru, ktorí si nárokovali vedúcu úlohu medzi ruskými kniežatstvami. V roku 1325 získal moskovské knieža Ivan Kalita titul veľkoknieža celého Ruska a chánsku nálepku za veľkú vládu. Metropolita sa sťahuje z Vladimíra do Moskvy a Moskva sa stáva nielen významným politickým, ale aj cirkevným centrom.

Vo všeobecnosti bola celá ruská krajina v tomto období rozdelená na dva veľké regióny, z ktorých každý zahŕňal mnoho špecifických kniežatstiev: jeho juhozápadná časť bola pod nadvládou Litvy a Poľska a severovýchodná časť stále platila hold Zlatej horde.

Keď sa Moskovské kniežatstvo objavilo ako súčasť veľkého vladimirského kniežatstva (XII. storočie), bolo rovnako ako iné kniežatstvá považované za dedičstvo kniežat, ktoré mu vládli. Postupne sa tento poriadok mení: Moskovské kniežatstvo sa začalo považovať nie za vlastníctvo jedného staršieho kniežaťa, ale za rodinné, dynastické vlastníctvo, v ktorom mal každý princ svoj podiel. Moskovské kniežatstvo tak získalo osobitné postavenie medzi ostatnými ruskými krajinami na severovýchode.

Za Ivana Kalitu sa Vladimírska oblasť stáva spoločným majetkom dynastie, rovnaký štatút potom prechádza na Moskvu (ktorá bola v 14. storočí špecifickým kniežatstvom).

V 14. storočí neexistovali žiadne politické a právne predpoklady, ktoré by zabezpečili politickú jednotu ruských krajín (medzikniežacie zmluvy o spojenectve často zostávali len dobrými prianiami). Problém jednoty mohla vyriešiť iba skutočná skutočná sila a flexibilná politika ktoréhokoľvek z politických centier. Takýmto centrom sa stala Moskva.

Spôsoby pripojenia ruských krajín k Moskve boli rôzne. Apanážne kniežatá boli dohodou podriadené veľkovojvodovi, zostali pánmi vo svojich apanážach a ako vazali sa zaviazali slúžiť Moskve.

Vyskytli sa početné prípady nákupu apanáží veľkovojvodom, pričom apanážne knieža sa stalo užívateľom svojho bývalého panstva a vykonávalo rôzne úradné funkcie v prospech Moskvy.

Došlo aj na procedúru pripomínajúcu západoeurópsku stredovekú „poctu“: majiteľ dedičstva, konkrétne knieža, ju odmietol v prospech veľkovojvodu a vzápätí ju dostal späť vo forme vyznamenania.

Do konca XV storočia. Moskve sa darí vyrovnať sa so svojimi najsilnejšími konkurentmi.

Územnú expanziu moskovského štátu sprevádzalo uvedomenie si skutočnosti, že na území Ruska vzniká nová národnosť, zjednotená duchom a krvou - veľkoruská národnosť. Táto realizácia uľahčila úlohu zberu pozemkov a premenu moskovského kniežatstva na národný veľkoruský štát.

Keď už hovoríme o centralizácii, treba mať na pamäti dva procesy: zjednotenie ruských krajín okolo nového centra – Moskvy a vytvorenie centralizovaného štátneho aparátu, novej mocenskej štruktúry v moskovskom štáte.

Veľkovojvodovia boli na čele celej hierarchie pozostávajúcej z remeselníckych kniežat a bojarov. Vzťahy s nimi určoval zložitý systém zmlúv a chválospevov, ktoré ustanovovali rôzne stupne feudálnej závislosti pre rôzne subjekty.

Vstupom konkrétnych kniežatstiev do Moskovského štátu boli konkrétne kniežatá nútené buď vstúpiť do služieb moskovského veľkovojvodu, alebo odísť do Litvy. Starý princíp bezplatnej bojarskej služby už stratil svoj význam - v Rusku bol teraz len jeden veľkovojvoda, teraz nemal kto chodiť do služby.

Význam samotného pojmu „bojar“ sa zmenil. Namiesto služobníka, čerstvého bojovníka, ho dnes chápu ako člena bojarskej rady (dumy), ktorý má právo obsadzovať najvyššie miesta v štátnom aparáte a armáde. Bojari sa stali hodnosťou, titulom, ktorého nositelia tvorili novú vládnucu aristokratickú vrstvu moskovského štátu.

Lokalizmus. Podľa nového hierarchického rebríčka už moskovskí bojari neboli umiestnení „na základe dohody“, ale v súlade s ich úradnou dôstojnosťou.

Postavenie v moskovských službách bývalých posesorských (veľkých, apanážnych a pod.) kniežat určoval význam „stolov“, na ktorých sedeli, t.j. štatút ich kniežatstva, hlavného mesta a pod.

Bojari a služobní ľudia boli umiestnení na služobnom rebríčku v závislosti od pozície, ktorú zastávali súdy, na ktorých slúžili.

Starý špecifický poriadok so svojimi inštitúciami a vzťahmi naďalej existoval pod záštitou nového štátneho poriadku nastoleného Moskvou.

Pod záštitou Moskvy sa sformovala aristokratická vrstva panovníkov, z ktorých každý spájal svoje práva so starodávnou tradíciou, keď v Rusku vládla celá dynastia Rurikovičovcov, každý moskovský bojar odhadoval svoj šľachtický pôvod ako najvážnejší argument v miestnej spory o funkcie, hodnosti a výsady.

Okrem šľachty pôvodu si príslušnosť k bojarskému panstvu vyžadovala držbu bojarskej hodnosti, konkrétnej osobe ju mohol udeliť len samotný moskovský veľkovojvoda.

Bojari boli najvyššou vrstvou vznikajúcej vládnucej elity moskovského štátu.

Kŕmenie. Miestna samospráva bola založená na systéme stravovania: manažér sa „živil“ na úkor riadených, pozícia manažéra bola považovaná predovšetkým za zdroj jeho príjmu. Kŕmenie zahŕňalo krmivo a povinnosti, krmivo dovážali miestni obyvateľstvom v stanovených lehotách, za províziu platili úradníci niektorých právne významných úkonov. Krmivá (vstupné, vianočné, sviatočné a pod.) určovali zakladacie listy vydávané kniežaťom územnému obvodu a chvályhodné listy, ktoré vydávali samotní kŕmiči. Krmivá boli rozmiestnené podľa zdaniteľných jednotiek („pluhov“), z ktorých každá zahŕňala určitý počet daňových dvorov, veľkosť ornej pôdy atď. Časť krmiva išla do pokladnice, kniežaťu alebo predstaveným bojarom (úradníkom ústrednej správy). Výživa bola formou odmeny za službu, vzhľadom na existenciu systému samozásobiteľského hospodárenia (ako aj miestnych rozvodov), išlo o spôsob poskytovania, udržiavania obslužnej osoby štátom. Samotná služba nesúvisela priamo s kŕmením. Postupom času tento spôsob materiálneho zabezpečenia obslužných ľudí začína ustupovať iným formám organizovania miestnej samosprávy. Po prvé, zákonník a zákonné listy XV storočia. sa začali prísnejšie upravovať práva podávačov: guvernér alebo volost dostávali mandátny alebo príjmový list, ktorý určoval výšku krmiva a clá. Kŕmiči mali zakázané zbierať krmivo od obyvateľstva sami, to bolo zverené voleným predstaviteľom - sockom a starším. V XVI storočí. obdobia kŕmenia sa stávajú jednoznačnejšími a kratšími, skracujú sa na jeden alebo dva roky. Postupne aj samotné kŕmidlá začínajú nadobúdať črty miestnych

vládcov, ich štátne funkcie sú načrtnuté čoraz jasnejšie. Nad ich činnosťou bola zavedená čoraz prísnejšia kontrola. Miestni guvernéri (guvernéri a volosteli), ktorí posudzujú súdne prípady a rozhodujú o nich, boli povinní postúpiť najdôležitejšie z nich na nové posúdenie vyšším orgánom („podľa správy“). Prípady boli postúpené centrálnym štátnym inštitúciám – rozkazom alebo Bojarskej dume. Od konca XV storočia. väčšina pozemkových sporov sa tiež prenáša lokálne do centra. Na súdnu činnosť podávačov začali dohliadať zástupcovia miestnych spolkov. Sotsky, starší a volení platitelia vykonávali už v 15. storočí. rozloženie štátnych daní a ciel, ako aj krmiva pre kŕmidlá. Od druhej polovice XV storočia. voliči z obyvateľstva začínajú zavádzať do dvora guvernérov a volostelov (hovorí o tom Sudebník z roku 1497) ako prísediacich, svedkov správnosti posudzovania prípadu. Pri prerokúvaní prípadu na najvyššej inštancii (rozkaz, Duma) boli títo volení súdni zástupcovia povinní svedčiť o správnosti konania guvernéra alebo volost v súdnom konaní. V XVI storočí. títo predstavitelia sa transformujú na stále sudcovské kolégium. Podľa Sudebníka z roku 1550 mali byť na súde župana a volost prítomní zemskí starší s prísažnými (tsolovalnikmi), ktorí dohliadali na správny priebeh súdu, dodržiavanie práva a právnych zvyklostí (najmä miestnych). Tým sa výrazne rozširujú súdne práva miestnych zástupcov („najlepších ľudí“)

Zvolená rada. Ivan IV. sa vo svojej činnosti opieral v roku 1549 o Boyarskú dumu, ktorej súčasťou bolo zriadenie „Vyvolenej dumy“ („Vyvolená rada“) z poverených osôb. Prípravu materiálov pre dumu vykonával štáb odborných funkcionárov spojených s rozkazmi.

V XVI storočí. do dumy začali patriť okolnichi a duma šľachtici, ako aj úradníci dumy, ktorí vykonávali kancelárske práce. Boyar Duma rozhodovala o najdôležitejších štátnych záležitostiach a mala zákonodarné právomoci. Duma schválila konečné vydania zákonníka z rokov 1497 a 1550. Podľa vzorca „cár poukázal a bojari boli odsúdení“ Boyar Duma schválila dekréty z roku 1597 o nevoľníctve a roľníkoch na úteku. Spolu s cárom Duma schválila rôzne legislatívne akty:

stanovy, poučky, vyhlášky. Duma viedla systém príkazov, vykonávala kontrolu nad miestnou vládou a riešila spory o pôdu. Okrem účasti na práci Štátnej rady (Boyar Duma) ľudia z Dumy kontrolovali centrálne oddelenia (rozkazy), velili plukom a armádam a viedli regióny ako guvernéri a guvernéri. Samotná Duma viedla veľvyslanectvo, absolutórium a miestne záležitosti, pre ktoré bola vytvorená kancelária Dumy. Cez túto štruktúru prešli aj súdne konania Dumy. Legislatívna iniciatíva prichádzala najčastejšie od panovníka alebo zdola od zákaziek, ktoré čelili špecifickým problémom.

Orgány pier. Ešte pred začiatkom XVI storočia. Existoval inštitút „divokej viry“, podľa ktorého mohol privádzač dostávať kriminálne platby od celých komunít (vzájomná zodpovednosť). Zároveň v teréne neexistovali žiadne špeciálne inštitúcie, ktoré by viedli organizovaný boj proti „zákernému ľudu“. Špeciálni vyšetrovatelia a trestné výpravy, ktoré z času na čas posielali z Moskvy, nedokázali problémy vyriešiť. Preto bolo rozhodnuté presunúť policajné funkcie na boj proti lupičom do miestnych komunít. Mestské a vidiecke spoločnosti na konci 40. rokov. 16. storočia Začali sa vydávať listy na pery, ktoré zaručovali právo prenasledovať a trestať „zákerných ľudí“. Boj proti zbojníkom organizovali a viedli volení prísažní (z kŕmneho dvora), soci a starší, ktorých viedli mestskí úradníci. Na viacerých miestach túto úlohu plnili rady špeciálne zvolené z radov miestnych obyvateľov. Okres, v ktorom všetci títo volení úradníci pôsobili, sa nazýval lip, jeho hranice sa najskôr zhodovali s hranicami volost. Na čele perových orgánov stáli volení hlavy z detí bojarov (šľachticov) daného volost. Zástupcovia lipoanských organizácií usporiadali svoje kongresy, na ktorých sa rozhodovalo o najdôležitejších veciach. Na týchto kongresoch boli zvolení všetci uyezd labial starší (predsedovia), ktorí stáli na čele labiálnych organizácií všetkých volostov a táborov, ktoré boli súčasťou uyezd. Postupne dochádzalo k centralizácii pokrajinskej správy na štátnych, cirkevných a vlastníkských pozemkoch. Retní starší sa pri svojej činnosti opierali o početné štáby labiálnych bozkávačov (volených vo volostných, stanovoye, vidieckych, mestských okresoch), sotských, päťdesiatych, desiatych - policajných radoch malých okresov. V kompetencii labiálnych orgánov v polovici XVI. (Sudebnik 1550) zahŕňal lúpež a tatbu a v 17. stor. - už vraždy, podpaľačstvo, urážanie rodičov a pod. Proces mal buď pátrací charakter, keď sa prípad začal bez vyjadrenia obete (pri prichytení zlodeja pri čine, generálne pátranie, ohováranie atď.). ), alebo kontradiktórny charakter (súkromný súdny spor, svedectvá, „pole“, uznanie zodpovednosti.

Pozemkové úrady.Ďalšia lokálna reforma z polovice 16. storočia sa vydala cestou ďalšieho obmedzovania a úplnej eliminácie stravovania. - zemstvo. Jeho cieľom bolo nahradiť guvernérov a volostelov volenými orgánmi verejnej moci. Jedným z dôvodov odstránenia kŕmenia bol ich škodlivý vplyv na organizáciu vojenskej a obrannej služby krajiny. V roku 1550 cár nariadil kŕmičom, aby vo svetovom poriadku vyriešili všetky spory so zástupcami miestneho obyvateľstva. Od roku 1551 sa v mnohých regiónoch ponúkalo miestnemu obyvateľstvu, aby namiesto krmiva odvádzalo do pokladnice cent a súdne spory si riešilo svojpomocne prostredníctvom starších a bozkávačov. V roku 1552 padlo úradné rozhodnutie o odstránení kŕmenia. Zemstvo sa malo stať celoruskou inštitúciou. Miestne spoločnosti z vlastnej iniciatívy, jedna po druhej, začali zakladať zemstvá, odmietajúc kŕmidlá. V roku 1555 vláda prijala zákon, ktorý vyhlásil zemstvo za všeobecnú a povinnú formu miestnej samosprávy. Dobrovoľné odmietnutie miestnych svetov od podávačov bolo sprevádzané zaplatením výkupného - sumy, ktorá sa predtým platila vo forme krmiva a cla, a teraz vo forme quitrent, ktorá išla priamo do pokladnice. Do kompetencie zemských orgánov patrilo prejednávanie súdnych (občianskych) prípadov a tých trestných vecí, ktoré boli posudzované v kontradiktórnom procese (bitie, lúpeže atď.). Niekedy vážnejšie prípady (podpaľačstvo, vražda, lúpež atď.) zvažovali zemskí starci a bozkávači spolu s labiálnymi starcami. Ich klientmi boli Čierna stovka roľníkov a mešťania. Volení úradníci zemstva vyberali nájomné, ako aj ďalšie dane z platu. Zemské inštitúcie XVI storočia. neboli miestne samosprávy, boli to jednotky miestnej samosprávy. Činnosť týchto orgánov bola garantovaná a viazaná vzájomnou zodpovednosťou. V oblastiach, kde roľnícke obyvateľstvo nebolo slobodné, namiesto zemských chát spravovali mestskí úradníci a labiálni starší, ktorí vykonávali administratívne, policajné a finančné funkcie. Časť finančných funkcií prevzali iné miestne samosprávy – colníci a krčmári volení prednostovia a tselovalníci, ktorí mali na starosti výber nepriamych daní.

Vojenské. V 17. storočí miestna vláda bola reorganizovaná: zemstvo, labiálne chatrče a mestskí úradníci začali poslúchať guvernérov vymenovaných z centra, ktorí prevzali administratívne, policajné a vojenské funkcie. Guvernéri sa opierali o špeciálne vytvorený aparát (prikazba) pisárov, exekútorov a pisárov. Uchádzači o miesto guvernéra sa obrátili na cára s petíciou, v ktorej žiadali o vymenovanie do funkcie „krmiva“. Vojvoda bol menovaný Vypúšťacím rozkazom, schváleným cárom a Bojarskou dumou. Životnosť richtára sa počítala na jeden až tri roky, za službu dostával léno a miestny peňažný plat. Vojvoda stál na čele prikazhny, čiže vysťahovanej chatrče, v ktorej sa rozhodovalo o riadení jemu zvereného mesta alebo župy. Kancelárske práce v chatrči vykonával pisár, jej personál tvorili exekútori, prídelári atď. Kontrolu nad činnosťou vojvodstva vykonával rozkaz, ktorý mal toto územie na starosti. Rozkaz pripravil guvernérovi príkaz, ktorý určil jeho mandát. Guvernéri vykonávali kontrolu nad prácou volených úradníkov (starostov, bozkávačov, hláv), ktorí vyberali od obyvateľstva priame a nepriame dane, policajný dozor nad obyvateľstvom, dozor nad dvorom labiálnych a zemských starších, verbovali služobníkov (šľachtici a bojarské deti). Vojenská reforma bola spojená s myšlienkou povinnej šľachtickej služby. Sluhovia boli platení vo forme miestnych prídelov. Šľachta bola

chrbtica ozbrojených síl. Patrili k nim „bojoví nevoľníci“, ktorých do služby privádzali tí istí šľachtici, milície z radov roľníkov a mešťanov, kozáci, lukostrelci a iní profesionálni vojenskí zamestnanci na prenájom. Od začiatku 17. stor objavujú sa pravidelné jednotky „nového systému“: reiteri, strelci, dragúni. Cudzinci vstupujú do ruskej armády

Finančné. Významné miesto zaujala finančná reforma: už v 30. rokoch. 16. storočia celý peňažný systém bol sústredený v rukách štátu. Daňová politika štátu sa uberala cestou zjednotenia finančného systému (zavedenie systému zdaňovania „na koňa“, t. j. stanovenie jednotných kritérií pre zdaňovanie pôdy, počtu hospodárskych zvierat a pod.). Na konci XVI storočia. vykonala sa inventarizácia pôdy a určil sa počet platových jednotiek („sokh“). Boli zavedené priame („farmárske hospodárstvo“, „pyatina“ z hnuteľného majetku, jamy, potravinové peniaze) a nepriame (clá, soľ, krčma) dane a poplatky. Zaviedlo sa jednotné obchodné clo – 5 % z ceny tovaru.

Potreba systematizácie a kodifikácie mnohých právnych aktov, ktoré sa nahromadili do konca 15. storočia, vyústila do práce na zostavení prvých celoruských právnych kódexov - Sudebníka z roku 1497 (veľkokniežací) a Sudebníka z roku 1550 (kráľovský). . Podľa nášho názoru je účelnejšie uvažovať o oboch týchto zdrojoch v porovnaní, keďže jeden z nich iba rozvíja princípy a myšlienky druhého, dopĺňa ho a koriguje, no zároveň z neho robí základ. Už v štruktúre prvého zákonníka je zaznamenaná istá systematizácia materiálu, normy hmotného (občianskeho a trestného) práva však ešte neboli odlíšené od množstva článkov súvisiacich s procesným právom a existovali väčšina z nich v zákonníku. Obsah Sudebníka z roku 1497 je rozdelený do štyroch častí: prvú tvorili články, ktoré upravovali činnosť ústredného súdu (čl. 1-36). Rovnaká časť obsahuje aj normy trestného práva (čl. 9-14). Druhú časť tvorili články súvisiace s organizáciou a činnosťou miestnych, krajských súdov (články 37-45), tretiu - články o občianskom práve a procesnom konaní (články 46-66) a poslednú (články 67-68) - doplnkové články, súdnym procesom. Najdôležitejšími prameňmi Sudebníka z roku 1497 boli listiny, chvályhodné a súdne listy a práve na ich základe došlo k zovšeobecneniu právnej praxe. Takéto listiny vydávala najvyššia autorita aj po vydaní Sudebníka a o viac ako 50 rokov neskôr novonazhromaždený právny materiál vytvoril základ nového „kráľovského“ Sudebníka z roku 1550, ktorý rozvíjal ustanovenia obsiahnuté v Sudebníku. z roku 1497. Vznik druhého sudebníka je spojený s činnosťou Zemského Sobora v rokoch 1549 - 50. (viacerí vedci však pochybovali, že Zemský Sobor v tom čase naozaj prebiehal). V každom prípade sa jej diskusie zúčastnila Boyar Duma a Konsekrovaná katedrála. Sudebník z roku 1497 a početné listy tvorili základ nového Sudebníka; Ten napokon obsahoval viac ako tretinu nových článkov, ktoré neboli zahrnuté v prvom Sudebníku. Niektorí bádatelia (Vladimirsky-Budanov) sa domnievali, že Sudebník z roku 1550 obsahuje aj články z istej stratenej sudebníckej knihy. Vasilij Ivanovič, otec Hrozného. Štruktúra druhého Sudebníka takmer úplne opakuje štruktúru prvého. Naproti tomu Sudebník z roku 1550 člení svoj materiál na články alebo kapitoly (asi 100) a nepoužíva nadpisy (ktoré v prvom Sudebníku často nezodpovedali obsahu). Druhý zákonník podrobuje materiál dôslednejšej systematizácii: články o občianskom práve sú sústredené do jednej časti (čl. 76-97), kodifikátor špecificky stanovuje postup doplňovania Sudebníka

nové legislatívne materiály (článok 98) atď. V Sudebníku z roku 1550 je viac ako 30 nových článkov v porovnaní s prvým Sudebníkom, tretina celého Sudebníka. Medzi najdôležitejšie inovácie patrili: zákaz vydávania tarchánskych listov a označenie odňatia už vydaných listov (článok 43); vyhlásenie princípu zákona nemá retroaktívny účinok, vyjadrený v predpise odteraz posudzovať všetky prípady podľa nového zákonníka (článok 97); postup pri dopĺňaní Sudebníka o nové materiály (článok 98).

Novými ustanoveniami, jednoznačne súvisiacimi so štátnou politikou Ivana IV., boli aj: zavedenie prísnych trestných trestov pre sudcov za zneužitie právomoci a nespravodlivé rozsudky (prvý Sudebník o tom hovoril nezreteľne); podrobná úprava činnosti volených starších a bozkávačov na súde guvernérov, „súdnikov“ v procese (čl. 62, 68-70). Sudebník z roku 1550 špecifikuje druhy trestov (Sudebník z roku 1497 sa v tomto smere vyznačoval neistotou), pričom okrem iného zavádza nový - väzenský trest. Nový Sudebník prináša aj nové prvky kriminality (napríklad falšovanie súdnych aktov, podvody a pod.) a nové občianskoprávne inštitúty (podrobne je rozpracovaná problematika práva na odkúpenie dedičstva, postup pri

premena do služobného pomeru – čl. 85, 76). Zároveň, podobne ako Sudebník, ktorý mu predchádzal, ani Sudebník z roku 1550 v plnej miere neodrážal úroveň dosiahnutú ruským právom v 16. storočí. Sudebník, ktorý si všímal trendy smerujúce k centralizácii štátu a sústredil sa na rozvoj súdneho procesu, venoval malú pozornosť rozvoju občianskeho práva, ktoré bolo do značnej miery založené na zvykovom práve a právnej praxi.

Zdroje. V prvom celoruskom („veľkokniežacom“) Sudebniku z roku 1497 sa uplatňovali normy ruskej pravdy, zvykového práva, súdnej praxe a litovského zákonodarstva. Hlavné ciele Sudebníka boli: rozšírenie jurisdikcie veľkovojvodu na celé územie centralizovaného štátu, odstránenie právnych suverenít jednotlivých krajín, úpanov a regiónov. V čase prijatia Kódexu zákonov neboli všetky vzťahy regulované centrálne. Pri zriadení vlastných súdov museli moskovské orgány nejaký čas robiť kompromisy: spolu s ústrednými súdnymi inštitúciami a cestovnými súdmi boli vytvorené zmiešané (zmiešané) súdy, ktoré pozostávali zo zástupcov centra a lokalít. Ak bola Russkaja pravda súborom zvykových noriem a súdnych precedensov a akýmsi manuálom na hľadanie morálnej a právnej pravdy („pravdy“), potom sa Kódex zákonov stal predovšetkým „inštrukciou“ na organizovanie súdneho procesu. („súd“).

V Sudebniku z roku 1550 („kráľovský“) sa okruh otázok regulovaných ústrednou vládou rozšíril, uskutočnila sa jasne vyjadrená sociálna orientácia trestu a zintenzívnili sa znaky procesu vyhľadávania. Úprava pokrývala sféry trestného práva a majetkových vzťahov. Upevnil sa stavovský princíp trestov a zároveň sa rozšíril okruh subjektov trestného činu - zahŕňal poddaných: zákonodarca oveľa jasnejšie ustanovil subjektívne znaky trestného činu a rozvinul formy zavinenia. Pod trestným činom sudcovia chápali nielen spôsobenie materiálnej či morálnej ujmy, „urážku“. Do popredia sa dostala ochrana existujúceho spoločensko-právneho poriadku. Zločin je v prvom rade porušením stanovených noriem, predpisov, ako aj vôle panovníka, ktorá je neoddeliteľne spojená s

záujmy štátu.

Kriminálny systém. Môžeme teda uviesť, že sa v zákone objavuje pojem štátneho zločinu, ktorý Russkaja Pravda nepoznala. K tomuto typu sa pripája skupina prečinov a trestných činov proti poriadku a súdu: úplatok („sľub“), úmyselne nespravodlivé rozhodnutie, sprenevera. Rozvoj peňažného systému dal podnet k takému zločinu ako falšovanie (razenie, falšovanie, falšovanie peňazí). Tieto skladby, pre zákonodarcu nové, súviseli s rastom byrokratického aparátu. V skupine trestných činov proti osobe sa rozlišovali kvalifikované druhy vrážd (štátny vrah, lúpežný vrah), urážky skutkom a slovom. V skupine majetkových trestných činov bola veľká pozornosť venovaná tatbe, v ktorej sa rozlišovali aj kvalifikované typy: cirkevná, „hlavová“ (únosová) tatba, lúpež a lúpež (otvorená krádež majetku), ktoré nie sú od seba právne oddelené.

Tresty. Systém trestov podľa žaloby sa skomplikoval, formovali sa nové ciele trestu - zastrašovanie a izolácia zločinca. Účelom úradov bolo demonštrovať svoju všemohúcnosť nad obvineným, jeho dušou a telom. Najvyššou mierou trestu je trest smrti, ktorý by mohol byť zrušený suverénnou milosťou. Popravné konanie sa zmenilo na akési predstavenie, objavili sa nové druhy popráv a trestov. Pre tresty bola charakteristická neistota ich formulácie, ako aj krutosť (ktorá slúžila na zastrašovanie). Ako hlavná alebo doplnková forma sa používal telesný trest. Najčastejším typom bola „komerčná exekúcia“, t.j. bičovanie na trhovisku. V období sudcov sa len začínali zavádzať sebapoškodzujúce tresty (odrezávanie uší, jazyka, osočovanie). Okrem zastrašovania plnili tieto druhy trestov dôležitú symbolickú funkciu – vyčleniť zločinca zo všeobecnej masy, „označiť“ ho. Ako dodatočné tresty sa často používali pokuty a peňažné tresty. Ako samostatný typ sa majetková sankcia uplatňovala v prípadoch urážky a zneuctenia (článok 26 zákonníka z roku 1550), ako dodatočná - v prípadoch nezákonného konania, porušenia práv vlastníka, sporov o pozemky atď. Výška pokuty sa líšila v závislosti od závažnosti skutku a stavu obete.

Skúška. Boli dve formy súdneho sporu. V civilných a menej závažných trestných veciach sa využíval kontradiktórny proces. Hojne sa tu využívalo svedectvo, prísaha, utrpenie (vo forme súboja). V kontradiktórnom procese bola prítomná široká škála procesných dokumentov: predvolanie sa uskutočnilo prostredníctvom „návrhu“, „priloženého“ alebo „naliehavého“ listu. Na zasadnutí súdu strany podali „petičné návrhy“, pričom deklarovali svoju prítomnosť. Podľa riešeného prípadu súd vydal „zákonnú listinu“, a tým žalobu ukončil. Druhá procesná forma - pátrací proces - sa používala v najzávažnejších trestných veciach (štátne zločiny, vraždy, lúpeže a pod.) a ich okruh sa postupne rozširoval. Podstata pátracieho („inkvizičného“) procesu bola nasledovná: vo veci sa začalo na podnet štátneho orgánu alebo úradníka, v priebehu konania boli dôkazy ako prichytenie pri čine alebo vlastné priznanie, ku ktorému bolo použité mučenie. , zohralo osobitnú úlohu. Ako ďalšie nové procesné opatrenie sa použilo „masívne pátranie“ – masívny výsluch miestneho obyvateľstva za účelom identifikácie očitých svedkov činu a vykonania procedúry „falšovania“. V procese pátrania sa prípad začal vydaním „predvolacieho listu“ alebo „listu prechodu“, ktorý obsahoval príkaz orgánom zadržať a postaviť obvineného pred súd. Rozsudok tu bol obmedzený, hlavnými formami pátrania sa stali výsluchy, konfrontácie a mučenie. Podľa verdiktu súdu „krytý“, no nepriznajúci sa zločinec, môže byť uväznený na dobu neurčitú. Vyriešený prípad nebolo možné prejednať na tom istom súde. Prípad bol postúpený najvyššej inštancii „na správu“ alebo „na sťažnosť“, bolo povolené len odvolacie konanie (čiže prípad sa posudzoval nanovo).

Súdnictvo a organizácia súdu. V centralizovanom štátnom systéme nebolo súdnictvo oddelené od administratívneho aparátu. Štátnymi súdnymi orgánmi boli cár, bojarská duma, dôstojní bojari, úradníci zodpovední za správy odbočiek a rády. V lokalitách patrila súdna moc guvernérom a volostelom, neskôr labiálnym a zemským orgánom, ako aj guvernérom.

Súdny systém pozostával z niekoľkých inštancií: 1) súd guvernérov (volosts, guvernér), 2) súdny súd, 3) súd bojarskej dumy alebo veľkovojvodu. Paralelne fungovali cirkevné a patrimoniálne súdy a zachovala sa prax „zmiešaných“ súdov. Až do 16. storočia súdnu moc vykonával kniežací dvor, ktorého jurisdikcia na prvom stupni siahala na územie kniežacej domény a osoby, ktoré mali tarchánske listy (t. j. tie, ktoré mali privilégium dvoriť princovi). Okruh takýchto osôb sa postupne zužoval, od polovice 17. stor. zavádza sa dokonca aj trestný postih za priame odvolanie sa ku kráľovi so žiadosťou o súdny proces. Cár posudzoval prípady iba v prípadoch zneužívania sudcov, odmietnutia prejednania prípadu v príkaze alebo v odvolacom konaní (ohováranie). Cár mohol zveriť posudzovanie prípadov dôstojným bojarom a iným úradníkom správy paláca. Od 15. storočia Bojarska duma sa stala nezávislým súdnym orgánom, ktorý spájal tieto funkcie s riadiacimi. Duma ako súd prvého stupňa posudzovala prípady svojich členov, úradníkov, miestnych sudcov a riešila spory o lokalizme. „Podľa správy“ išlo o prípady z podpredsedu a veliteľského súdu. V tomto prípade Duma konala ako súd druhej inštancie. Samotná duma mohla ísť k panovníkovi so „správou“ s prosbou o objasnenie a konečné vyriešenie veci. Rozsudky, ktoré Duma zvažovala a vychádzali z rozkazov, boli zhrnuté v memorande, ktoré sa stalo legislatívnym aktom a nazývalo sa „článok nového dekrétu“. S narastajúcou úlohou písomných súdnych konaní sa zvyšovala aj úloha úradníkov, ktorí stáli na čele rádov (od 16. storočia boli do Dumy uvádzaní úradníci dumy, ktorí stáli na čele absolutória, posolského, miestnych rádov a rádu Kazanského paláca). Od 17. stor Ako súčasť Boyar Duma sa vytvára špeciálne súdne oddelenie (Trestná komora). Ako súdna inštancia vynikali rády už koncom 15. storočia a od polovice 16. storočia. stali sa hlavnou formou centrálneho súdu. Sudcovia boli zaradení do určitých rád. Súdne prípady sa mali rozhodovať jednomyseľne, a ak sa tak nestalo, boli oznámené panovníkovi. Postihovanie sa predpokladalo tak pre sudcov, ktorí odmietli prijať sťažnosť, ako aj pre sťažovateľov, ktorí podali nezákonnú sťažnosť alebo v rozpore so stanoveným postupom.

Dôkaz. Legislatívnu registráciu rešeršnej formy procesu po prvý raz nachádzame v texte Sudebníka z roku 1497. Rovnaké prípady mohol posudzovať „súd“ aj „pátranie“. Výber formy procesu závisel od osobnosti obvineného. Preto sa v kontradiktórnom, ako aj pri pátracom procese použili rovnaké druhy dôkazov: vlastné priznanie obvineného, ​​svedectvá, prehliadky alebo vyšetrovanie prostredníctvom kruhových objazdov, prečin, súdny súboj, prísaha a písomné úkony. Ale „prehliadka“, ako hlavný procesný úkon zameraný na objasnenie okolností prípadu, použila mučenie. „Súd“ sa na rovnaké účely uchýlil k prísahe.

Tomuto typu forenzných dôkazov, akým je napríklad vlastné priznanie obžalovaného, ​​sa v legislatívnych aktoch venuje veľmi malá pozornosť. V Sudebníku z roku 1550 ho spomína len jeden článok. 25, a dokonca aj mimochodom. Z textu listín práva je zrejmé, že priznanie pred súdom v prítomnosti sudcov malo plnú silu forenzného dôkazu. Iba v tomto prípade sa priznanie stalo podkladom pre rozsudok. Niekedy sa spoveď vykonávala za prítomnosti klerikov, ktorí zložili prísahu obžalovaných a svedkov, ako sa to často robilo pred bozkávaním kríža. Ďalším prostriedkom na získanie priznania bol jednoduchý výsluch – „vypočúvanie“, ktoré vždy predchádzalo mučeniu. Všimnite si, že mučenie bolo použité aj vtedy, keď sa obvinený už k činu priznal.

Zdroje rozlišujú úplné priznanie, keď obžalovaný priznal všetky obvinenia vznesené proti nemu, a neúplné priznanie, keď priznal len časť z nich. V tom istom článku 25 Sudebníka čítame: „A ktorý hľadajúci bude hľadať bitku a lúpež, a obžalovaný povie, že bil, a nie lúpil: a obžalovaného obviní z bitky ... a súd a pravda sú v lúpeži ale neobviňujte všetko.“

Ak nebolo možné dosiahnuť uznanie, potom sa v súťažnej forme procesu spravidla uchýlili k Božiemu súdu - súboju alebo prísahe.

Svedectvo bolo jedným z najspoľahlivejších prostriedkov na zistenie pravdy. Niekdajšia sila tohto typu dôkazov však v sledovanom období trochu stratila svoj význam. Teraz bolo zákonom dovolené postaviť niektorých svedkov proti iným. Osoba, proti ktorej bolo svedectvo urobené, mohla svedka predvolať do poľa alebo požadovať prísahu.

Ako vyplýva z prameňov, výpovede niektorých svedkov mali nepopierateľnú dôkaznú hodnotu. Ide o výpovede bojarov, pisárov a pisárov, výpovede svedkov „obecného vyhnanstva“, t.j. svedectvo jednej alebo viacerých osôb, na ktoré sa odvolávajú obe strany, ako aj svedectvo „hľadaných osôb“ získané počas generálnej prehliadky. Okrem toho zákonodarca jasne uprednostnil „spoločný odkaz“. Za svedkov boli uznaní iba očití svedkovia a nie tí, ktorí prípad poznajú „z ucha“. Toto pravidlo sa nachádza v zákonníku aj v kódexe katedrály. Voľné miesto nebolo povinnou podmienkou výpovede svedkov. Otroci mohli byť použité ako svedkovia. Prepustení nevoľníci však nemohli svedčiť proti svojim bývalým pánom. Svedkovia mohli byť dokonca príbuzní strán. Zakázané bolo len zapojiť do svedectva manželky opačných strán.

Osoby, ktoré boli predtým odsúdené za krivú prísahu, nesmeli vypovedať. Žena nemohla svedčiť proti svojmu manželovi a deti proti svojim rodičom. Osoby, ktoré boli so stranou v priateľských alebo naopak nepriateľských vzťahoch, nemohli vypovedať. Následne bolo povolené napríklad aj stiahnutie svedkov „z nevraživosti“. Diskvalifikácia svedkov bola povolená len vtedy, ak si sudcovia boli úplne istí jej spravodlivosťou. Kódex obsahuje celý zoznam osôb, ktoré nebolo možné odstrániť.

V prípade neprítomnosti svedkov, protichodných svedectiev a tiež vtedy, keď nebolo možné vykonať prehliadku (napríklad ak bol obžalovaný cudzinec), mohla byť ako súdny dôkaz použitá prísaha. V legislatívnych aktoch moskovského obdobia je však celkom jasne vysledovaná túžba obmedziť jeho uplatňovanie. Nikto teda nesmel zložiť prísahu viac ako trikrát v živote. Osoby odsúdené za krivú prísahu nemohli zložiť prísahu. Pri vymenovaní prísahy sa bral do úvahy aj vek prísažného. Je pravda, že v tejto veci existujú nezrovnalosti v zdrojoch. Takže podľa jedného listu osoby mladšie ako 12 rokov prisahať nemohli. Pri prichytení pri čine sa vina považovala za preukázanú a neboli potrebné žiadne ďalšie dôkazy. V trestnom konaní sa aktívne využívalo „hrubé pátranie“ – výsluch všetkých alebo väčšiny obyvateľov určitej oblasti o trestnom čine alebo zločincoch. Navyše, údaje z generálnej prehliadky by mohli ako dôkaz nahradiť falšovanie aj priznanie. V sporovom konaní o majetkových a poddanských záležitostiach mali mimoriadny význam písomné dôkazy.

25 Stavovský systém v Rusku v 15. – 17. storočí: feudálna aristokracia, služobné panstvá, právne kategórie roľníkov. Vládnuca vrstva sa jasne delila na feudálnu aristokraciu – bojarov a služobnú vrstvu – šľachticov. V polovici XVI storočia. dochádza k prvému pokusu o právne zrovnoprávnenie dedičstva s pozostalosťou: je ustanovený jednotný poriadok štátnej (vojenskej) služby. Od určitej veľkosti pôdy (bez ohľadu na ich druh – usadlosť alebo usadlosť) boli ich majitelia povinní postaviť rovnaký počet vystrojených a vyzbrojených ľudí. Zároveň sa rozširujú práva vlastníkov panstva: povolenie na výmenu panstva za léno, prevod panstva ako veno, dedenie panstiev, od 17. storočia. panstvá sa môžu kráľovským dekrétom premeniť na panstvá. Konsolidáciu feudálnej triedy sprevádzalo upevnenie jej privilégií: monopolné právo vlastniť pôdu, oslobodenie od cla, výhody v súdnom procese a právo zastávať byrokratické funkcie.

veľkovojvoda - najväčší feudálny pán, ktorý vlastnil palác a čierne machové pozemky. Roľníci z palácových pozemkov nosili poplatky alebo zástup. Roľníci z čiernych machov znášali daň, clá. Bojari - veľkí vlastníci pôdy, votchinniki. Stali sa hlavnou kategóriou vládnucej triedy feudálov. Na pôdu a roľníkov, ktorí na nej žili, mali veľké práva: pôdu previedli dedením, scudzili, zmenili. V ich rukách bol výber daní. Mali právo zmeniť pána-pána. Boli členmi feudálnej rady za kniežaťa, zastávali najdôležitejšie pozície v systéme vlády a mali privilégiá na súde. Servisní ľudia - vlastnil pozemok na miestnom práve, t.j. za službu a počas trvania služby. Nemohli odcudziť pozemky, odovzdať ich dedičstvom, neboli zaradení do Boyarskej dumy, nedostali najvyššie hodnosti. Sedliaci boli rozdelené na: chernososhnye (panovník), palác (knieža a jeho rodina) a v súkromnom vlastníctve. Chernososhnye platil dane, niesol prirodzené povinnosti. Spolu s pôdou boli prevedené, sťažovali sa feudálom. Súkromní vlastníci mali od svojich feudálov prídel pôdy, za ktorý dostávali vlastníci pôdy nájomné alebo poplatky. Prvým právnym aktom pri zotročovaní sedliakov bol čl. 57 Sudebníka z roku 1497, ktorým sa ustanovila regula sviatku sv. Juraja (určité a veľmi obmedzené prechodné obdobie, platba „starších“). Toto ustanovenie bolo vyvinuté v Sudebníku z roku 1550. Od roku 1581 boli zavedené „rezervované letá“, počas ktorých bol zakázaný aj ustálený prechod roľníkov. Zostavené v 50. - 90. rokoch. 16. storočia pisárske knihy sa stali dokumentačným podkladom v procese pripájania sedliakov od konca 16. storočia. Začali sa vydávať dekréty o „vyučovacích rokoch“, ktoré stanovovali lehoty vyšetrovania a návratu roľníkov na úteku (5-15 rokov). Posledným aktom procesu zotročovania bol koncilový kódex z roku 1649, ktorý zrušil „roky lekcií“ a ustanovil večnosť vyšetrovania. Zákon definoval tresty pre utečencov na úteku a rozšíril pravidlo pripútanosti na všetky kategórie roľníkov. Pripútanosť sa vyvíjala dvoma spôsobmi: neekonomickým a ekonomickým (otroctvo). V XNUMX storočí Boli dve hlavné kategórie roľníkov: starobinci a nováčikovia. Tí prví viedli svoju domácnosť a vykonávali svoje povinnosti v plnom rozsahu, čím tvorili základ feudálneho hospodárstva. Feudálny pán sa ich snažil zabezpečiť pre seba, aby zabránil prechodu na iného majiteľa. Títo ako noví príchodzí nemohli plne znášať bremeno povinností a požívali určité výhody, dostávali pôžičky a úvery. Ich závislosť od majiteľa bola dlh, otroctvo. Podľa formy závislosti mohol byť sedliak naberač (práca za polovičnú úrodu) alebo striebrotepec (práca na úrok). Neekonomická závislosť sa najviac prejavila v najčistejšej podobe v inštitúcii poddanstva. Tá sa od čias Russkej pravdy výrazne zmenila: zdroje nevoľníctva sú obmedzené (ruší sa nevoľníctvo v meste, kde sa berie kľúč, je zakázané zotročovať „bojarské deti“), prípady vypúšťania nevoľníkov do voľnej prírody sú čoraz častejšie. Zákon vymedzoval vstup do nevoľníctva (samopredaj, vedenie domácnosti) od vstupu do nevoľníctva.Vývoj nevoľníctva (na rozdiel od plnoviazaných nevoľníkov nebolo možné odovzdať vôľou, ich deti sa nestali nevoľníkmi) viedol k zrovnoprávneniu postavenia. poddaných s poddanými.

26 Stavovská zastupiteľská monarchia v Rusku. Prispelo k tomu vytvorenie centralizovaného ruského štátu posilnenie postavenia vládnucej vrstvy feudálov. V XVI-XVII storočí. sa feudáli postupne zjednotili do jedného panstva, dovŕšilo sa všeobecné zotročenie roľníkov. V polovici XVI storočia. prebiehajúce sociálno-ekonomické a politické procesy viedli k zmene formy vlády ruského štátu v r stavovská monarchia,čo sa prejavilo predovšetkým vo zvolaní triednych zastupiteľských zborov - zemské katedrály. Stavovsko-reprezentatívna monarchia existovala v Rusku až do druhej polovice 17. storočia, kedy ju nahradila nová forma vlády - absolútna monarchia. Od roku 1547. (Ivan IV) sa začala volať hlava štátu kráľ. Zmena titulu sledovala tieto politické ciele: posilnenie moci panovníka a odstránenie základov pre nároky na trón bývalými apanskými kniežatami, keďže titul kráľa sa dedil. Na konci XVI storočia. na Zemskom Sobore bola procedúra voľby (schválenia) kráľa. Kráľ ako hlava štátu mal veľké právomoci v administratívnej, zákonodarnej a súdnej sfére. Vo svojej činnosti sa opieral o Boyarskú dumu a Zemský Sobors. V polovici XVI storočia. Cár Ivan IV Hrozný reformy súdnictva, zemstva a armády, zamerané na oslabenie moci Bojarskej dumy a posilnenie štátu. V roku 1549 bol založený Zvolená rada,členmi ktorých boli poručníci menovaní kráľom. Prispela k tomu centralizácia štátu oprichnina. Sociálnou oporou mu bola drobná šľachta, ktorá sa snažila zmocniť sa pozemkov kniežatsko-bojarskej aristokracie a posilniť ich politický vplyv. ^ Bojarská duma formálne si zachoval svoju bývalú pozíciu. Bol to stály orgán vybavený zákonodarnými právomocami a rozhodoval spolu s kráľom o všetkých najdôležitejších otázkach. Do bojarskej dumy patrili bojari, bývalí apanážne kniežatá, okolnichy, šľachtici dumy, úradníci dumy a predstavitelia mestského obyvateľstva. Sociálne zloženie dumy sa síce menilo v smere zvyšovania zastúpenia šľachty, no naďalej bola orgánom bojarskej aristokracie. Osobitné miesto v systéme verejnej správy zaujímali o zemské katedrály. Schádzali sa od polovice 16. do polovice 17. storočia. Ich zvolanie bolo oznámené osobitnou kráľovskou listinou. Zemský Sobors vrátane Bojarská duma. zasvätená katedrála(najvyšší kolegiálny orgán pravoslávnej cirkvi) a zvolený zástupcovia z radov šľachty a mestského obyvateľstva. Rozpory, ktoré medzi nimi existovali, prispeli k posilneniu moci kráľa. Zemský Sobors riešil hlavné otázky štátneho života: voľba alebo schválenie cára, prijímanie legislatívnych aktov, zavedenie nových daní, vyhlásenie vojny, otázky zahraničnej a vnútornej politiky atď. ale rozhodnutia mali robiť celé zloženie Rady.