16.09.2013

O tom, ako a v čom žije farská materská škola, kto a čo tam učia, rozpráva protodiakon Andrej Paskhin, predseda farskej rady Kaliningradskej cirkvi svätého apoštola Ondreja I.

Ako vznikla myšlienka vytvoriť vo farnosti materskú školu?

− Myšlienka postaviť materskú školu patrí Jeho Svätosti patriarchovi Moskvy a celého Ruska Kirillovi a bola vyjadrená v čase, keď bol metropolitom Smolenska a Kaliningradu. Stalo sa tak pri konsekrácii kostola svätého Ondreja v roku 2007. Po bohoslužbe sa rozhliadol po území farnosti a spýtal sa: „Čo máte na tomto mieste? "Nič, prázdny pozemok." Jeho Svätosť Vladyka, ako je jeho zvykom, prižmúril oči, zahľadel sa do diaľky a povedal: „Urobme tu škôlku, aby sme mali normálny vzdelávací cyklus – škôlku, gymnázium a pod.“ Po vyslovení myšlienky , požehnal mi, aby som to urobil. Boli ľudia, ktorí na seba prevzali finančné záväzky na zabezpečenie stavby a tieto záväzky aj plnili. To je napríklad Andrej Anatoljevič Krainy, na ktorého náklady bol postavený kostol sv. Ondreja aj materská škola.

Stavba trvala dva roky. V roku 2010 Jeho Svätosť patriarcha Kirill vysvätil materskú školu a odvtedy funguje materská škola.

Povedzte mi, prosím, na koho sa pravoslávna materská škola zameriava, kto sú jej žiaci? Sú to deti farníkov alebo jednoducho ľudia bez ohľadu na vierovyznanie, ktorí by chceli svoje dieťa zveriť do výchovného ústavu, kde „nebudú učiť zlé veci“?

- Materská škola sa v prvom rade zameriava na deti. Veľmi málo nás zaujíma sociálne postavenie dieťaťa, jeho národná identita. Jediná vec je, že rodičia dieťaťa by nemali byť proti tomu, aby ich dieťa vedelo, že v jeho živote je Boh, a chápali, že človek, ktorý z tohto dieťaťa vyrastie, si vybuduje svoju životnú cestu so zameraním na Božie prikázania, pojmy elementárnej ľudskej morálky, cirkevnej kultúry, národnej kultúry Ruska – krajiny, v ktorej žije. Tak možno možno opísať dieťa, na ktoré je škôlka orientovaná, presnejšie jeho rodičov.

Samozrejme, prichádzajú k nám rodičia, ktorí by chceli, aby ich dieťa dostalo nielen nejaké systematizované vedomosti, ale aby okrem toho získalo aj morálne, duchovné a univerzálne základy života. Nemyslím si, že by niekto chcel, aby jeho dieťa študovalo tam, kde „učia zlé veci“, okrem toho materské školy v Kaliningradskej oblasti fungujú a vychovávajú deti na pomerne vysokej úrovni.

Má pravoslávna materská škola oficiálny štatút a ako sa líši od štatútu štátnych predškolských zariadení?

− Áno, naša predškolská inštitúcia má oficiálny štatút, máme všetky potrebné povolenia na prácu, vrátane povolenia na prácu s deťmi na celý deň, aby tam deti trávili čas, jedli, pozerali atď. licenciu na ich vzdelávanie v medziach akceptovateľného predškolského vzdelávania.

Rozdiel oproti štátnej inštitúcii tohto druhu je len v tom, že jej činnosť je financovaná nie z rozpočtu, ale približne z polovice z príspevkov rodičov a prostriedkov z farnosti svätého Ondreja. Okrem toho do pravidelného predškolského programu, ktorý zabezpečuje štát, pridávame cirkevnú zložku.

Má denný režim a rozvojový program pre deti v ortodoxnej materskej škole nejaké špecifiká? Navštevujú z času na čas chrám, alebo možno do škôlky príde kňaz?

Denný režim nemá žiadne vlastnosti, je zostavený v súlade s existujúcimi lekárskymi, psychologickými a pedagogickými odporúčaniami.

Pokiaľ ide o program rozvoja, treba poznamenať, že v rôznych materských školách sa k nemu pridávajú určité nuansy. Zo všetkých existujúcich možností sme vybrali najobľúbenejšie a najúčinnejšie na výchovu dieťaťa. Okrem toho dávame deťom, samozrejme, predstavu o tom, čo je Cirkev, kto je Boh, dávame im zručnosti života pravoslávneho kresťana, cirkevného života. Napríklad deti čítajú modlitbu pred jedlom a po jedle.

Naše deti pomerne často komunikujú s kňazom, vedia, kto je kňaz, ako ho oslovovať a ako sa k nemu správať, ako si vziať požehnanie, deti sa k nemu môžu prísť porozprávať. Každý mesiac celá škôlka chodí na liturgiu, prijíma prijímanie. A každý týždeň je v programe lekcia, počas ktorej sú deti privedené do chrámu, kde sa im hovorí o nejakom svätcovi, o ikone, časti bohoslužby alebo sviatku.

Človek musí vyrastať v nejakom prostredí, v skutočnosti je to práve prostredie, ktoré si vytvárame, aby bol pojem „chrám“ deťom známy, aby vedeli, že tam môžu a mali by ísť a pochopiť prečo je to potrebné. Boli prípady, keď deti priviedli svojich rodičov do chrámu a oni začali so svojimi deťmi navštevovať bohoslužby.

Kňaz slúžiaci v kostole svätého Ondreja, otec Alexander Permyakov, je pripojený k predškolskému ústavu. Má štatút spovedníka materskej školy. Batiushka navštevuje materskú školu niekoľkokrát týždenne, je prítomná na niektorých lekciách, vedie modlitbu, keď sa deti modlia pred jedlom, a pomáha im v tom. V škôlke trávi dosť veľa času, a ak bol otec spočiatku pre deti nezrozumiteľný, teraz, keď vidia muža v sutane, jasne chápu, že sa k nemu môžu priblížiť a porozprávať sa; Deťom sa to páči a tešia sa na to.

Koordinujete svoje programy so vzdelávacími orgánmi?

- Ako som už povedal, naša práca je licencovaná a na získanie licencie sa určite musíme dohodnúť s dozornými orgánmi na všetkom, čo robíme v oblasti vzdelávania, na všetkých informáciách, ktoré deťom dávame. Vyučovanie prebieha podľa všeobecne akceptovaného v Rusku predškolského vzdelávacieho programu „Detstvo“, ku ktorému sme pridali niekoľko možností, z ktorých každá je koordinovaná aj s ministerstvom školstva regiónu. Medzi možnosťami je športové vzdelávanie, o niečo hlbšie ako v štandardnom programe, historické vzdelávanie v dejinách Ruska, navyše bola zavedená cirkevná zložka: Boží zákon, cirkevná prax, keď deti študujú vnútorný cirkevný život a berú podieľať sa na tom. Deťom ponúkajú aj veci súvisiace s vyšívaním, rozvojom motoriky a pod. Takýchto komponentov je celkovo desať.

V akom veku by sa podľa vás mali deti oboznamovať so základmi viery?

- Deti netreba zoznamovať so základmi viery z jednoduchého dôvodu: ak je človek s niečím oboznámený, znamená to, že o tom nikdy predtým nič nepočul a nevedel. Pri normálnej harmonickej výchove dieťaťa, keď vstúpi do viac-menej vedomého veku (rok a pol alebo dva, keď sa mu už v mysli vtisnú jasné spomienky), sa ukáže, že základy viery sú položené v ňom. na úrovni inštinktov. To znamená, že ak mama a otec chodia do kostola, ak budujú svoj život v súlade s Božími zákonmi, v súlade s ustanoveniami ľudskej morálky, slušnosti a morálky, potom sa tieto zákony automaticky zakorenia v mysli dieťaťa. Ak je dieťa od narodenia privedené do kostola, aby prijalo prijímanie, potom absorbuje niektoré momenty cirkevného života, pochopenie existencie Boha v jeho živote.

Ak to rodičia nemohli dať dieťaťu, tak sa stalo, čo sa stalo, ale, samozrejme, v otázke času začiatku poznania základov viery a cirkevného života platí len jedna formulka: čím skôr lepšie.

Ako možno malému dieťaťu povedať o Bohu, aby na základe svojho vývoja pochopilo a uvedomilo si teologické pravdy?

- Trochu odbočiac od témy by som chcel upozorniť na problém, s ktorým sa často stretávame pri organizácii vyučovania základov náboženskej kultúry na školách. Spočíva v kolektíve, v učiteľskom zbore, ktorý by si osvojil metódy vyučovania náboženskej kultúry. Ortodoxní, chvalabohu, tento problém nemajú, zatiaľ čo iné tradičné náboženstvá ho majú, možno preto, že sa nad tým veľmi nezamýšľajú.

Jedným zo spôsobov, ako hovoriť o Bohu a viere, je vlastný príklad, príklad svojich rodičov, príklad tých, ktorých dieťa vidí okolo seba v každodennej rovine. A už v rovine teologických právd – to je otázka pre učiteľov. Je to pre mňa zázrak, keď vidím, že päť-šesťročné deti v našom kostole, v škôlke, na iných našich školských odboroch sú dostatočne informované v elementárnej teológii, v katechizme, v Božom zákone. Vždy to bolo pre mňa záhadou: ako to môžu ľudia pochopiť, systematizovať a metodicky sprostredkovať dieťaťu. Preto môžem povedať len toľko, že by sa mal postaviť pomník tým učiteľom, ktorí to vedia robiť.

Sledujete osudy „absolventov“ škôlky? Majú problémy adaptovať sa na radikálne necirkevné spoločenstvo, ak potom chodia do bežnej školy?

− V tejto fáze ešte nesledujeme osudy našich „absolventov“ z jednoduchého dôvodu: prvé promócie sme mali len tento rok. Samozrejme, budeme sledovať, čo sa s týmito deťmi deje, najmä preto, že to spravidla nie je ťažké, pretože kostol a fara sú rodina a deti, ktoré chodia na faru, v nej zostávajú. Po zápise do školy - či už v pravoslávnom gymnáziu alebo v sekulárnej vzdelávacej inštitúcii - všetci zostanú skoro a zostanú farníkmi našej cirkvi, takže tieto deti budeme neustále vidieť, neustále s nimi komunikovať.

To je obrovské plus takejto celostnej, komplexnej výchovy dieťaťa: po ukončení našej materskej školy neopúšťa cirkev a naďalej je aktívnym účastníkom farského života.

Materská škola je takmer pre každé dieťa. Jeho návštevou sa dieťa nielen pripravuje do školy, ale rozvíja si zmysel pre kolektivizmus, spolupatričnosť, priateľstvo a množstvo ďalších vlastností. Sú škôlky, ktoré sa líšia nielen postojom k vzdelávaniu, ale aj celkovou atmosférou – to sú pravoslávne škôlky. V Moskve ich je menej ako 1% z celkového počtu predškolských vzdelávacích inštitúcií v hlavnom meste (DOE).

Všeobecné informácie

Činnosť týchto inštitúcií je, samozrejme, úzko spojená s postavením pravoslávia, čo znamená jednotu ducha, katolicitu a pokoru. Dieťa má len tie najlepšie vlastnosti: poslušnosť, lásku k blížnemu, vďačnosť, túžbu pomáhať a podporovať. V takýchto skupinách vždy vládne atmosféra pravoslávneho ducha: rozhovory s mentormi, sviatky a poznanie dôležitých cirkevných dátumov a kontemplácia ikonostasu na najvýznamnejšom mieste v skupine detí.

Podľa toho sú navrhnuté skupinové miestnosti, v ktorých je určené miesto pre ikonostázy. Postupom času, keď sa deti zoznámia so životom svätca, je na tomto mieste umiestnená jeho ikona. Je vyhradená na čítanie ranných modlitieb, deti sa modlia nielen pred jedlom, ale aj pred štúdiom. Hudobné hodiny sa konajú dvakrát týždenne. Na nich sa deti učia spievať modlitby, veľkonočné piesne, zostavujú sa scenáre pre vianočné a veľkonočné sviatky a rozdeľujú sa aj úlohy, aby sa mohli zúčastniť sviatku.

Náboženská výchova

Existuje kontinuita náboženskej výchovy a vzdelávania dieťaťa, tak v materskej škole ako aj v rodine.

Deti sa do takýchto skupín prijímajú po rozhovore rodičov s kňazom. Vypracúva sa rodinný rodokmeň, ktorý pomáha lepšie spoznať rodinu a vypĺňa sa pred nástupom dieťaťa do škôlky. Na všetkých rodičovsko-učiteľských stretnutiach sa zúčastňuje kňaz. Predpokladom je účasť rodičov a detí na bohoslužbách v nedeľu.

Ortodoxné predškolské vzdelávacie inštitúcie (škôlky) v Moskve

Stredná a staršia skupina

Druhý je na 10 Novovorotnikovsky pruh, je v ňom päť skupín, hlavou je Mineeva Natalia Alexandrovna. Dva pracovné kontaktné telefóny: ​​978-58-75, 978-56-54.

"Dnes je veľa vedomostí, ale málo vzdelania." Metropolita Macarius (Nevsky).

Hlavným vzdelávacím programom skupín predškolskej výchovy na NOCHO „Pravoslávne centrum kontinuálneho vzdelávania v mene sv. Seraphim of Sarov“ (ďalej len PEP) bol vyvinutý v súlade s:

• Federálny zákon z 29. decembra 2012 č. č. 273-FZ "O vzdelávaní v Ruskej federácii";
• Dohovor OSN o právach dieťaťa;
• Federálny štátny vzdelávací štandard pre predškolské vzdelávanie. Vyhláška Ministerstva školstva a vedy Ruska zo 17. októbra 2013 č. 1155 „O schválení federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu pre vzdelávanie“
• Vyhláška hlavného štátneho sanitára Ruskej federácie z 15. mája 2013 č. 26, Moskva „O schválení SanPiN 2.4.1.3049-13 (v znení zmien a doplnení zo dňa 27. augusta 2015) „Hygienické a epidemiologické požiadavky na usporiadanie , obsah a organizácia režimu prevádzky predškolských vzdelávacích organizácií“
• Vyhláška prezidenta Ruskej federácie z 1. júna 2012 N 761 „Národná stratégia činnosti v záujme detí na roky 2012 – 2017“
• Štátny program Ruskej federácie „Rozvoj vzdelávania na roky 2013 – 2020“ (schválený nariadením vlády Ruskej federácie z 15. mája 2013 N 792-r) Podprogram „Rozvoj predškolského, všeobecného a doplnkového vzdelávania“ detí"
• Príkaz Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie (Ministerstvo školstva a vedy Ruska) z 30. augusta 2013 č. 1014 Moskva „O schválení Postupu pri organizovaní a realizácii vzdelávacích aktivít v základných všeobecných vzdelávacích programoch – vzdelávacích programoch predškolskej výchovy"
• Nariadenie vlády Ruskej federácie z 8. augusta 2013 N 678 Moskva „O schválení nomenklatúry pozícií pedagogických zamestnancov organizácií zaoberajúcich sa vzdelávacou činnosťou, funkcií vedúcich vzdelávacích organizácií.
• Pripomienky k Federálnemu štátnemu vzdelávaciemu štandardu pre predškolské vzdelávanie List Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie (Ministerstvo školstva a vedy Ruska) Oddelenie všeobecného vzdelávania 28. februára 2014 č. 08-249
• Regulačné právne akty vlády Moskvy, ministerstva školstva.
• Charta NOCHA „Pravoslávneho centra“.
• Miestne akty NOCI "Pravoslávneho centra"

Program bol vyvinutý a je realizovaný na základe vzorového všeobecného vzdelávacieho programu pre predškolskú výchovu „Od narodenia do školy“, ktorý pripravil N.E. Veraksy, T.S. Komárová, M.A. Vasilyeva v súlade s federálnym štátnym vzdelávacím štandardom pre predškolské vzdelávanie.

Centrum má 3 skupiny všeobecného rozvojového predškolského vzdelávania pre deti od 3 do 7 rokov s možnosťou pobytu dieťaťa v skupine v režime celodenného, ​​čiastočného, ​​krátkodobého pobytu podľa potrieb a možností. rodiny.

Účel programu: vytvorenie zduchovneného hracieho a vzdelávacieho priestoru pre životnú aktivitu dieťaťa pre plnohodnotné prežitie predškolského detstva, všestranný harmonický rozvoj duševných procesov a fyzických vlastností žiaka v súlade s vekom a individuálnymi danosťami, duchovný a morálny rozvoj osobnosti, formovanie základov základnej kultúry predškoláka.

Úlohy:

1. Ochrana života a posilnenie duchovného, ​​duševného a fyzického zdravia dieťaťa.
2. Vytváranie podmienok pre emocionálnu pohodu a včasný komplexný rozvoj každého dieťaťa v súlade s vekom a individuálnymi charakteristikami a sklonmi.
3. Vytváranie atmosféry humánneho a benevolentného prístupu ku všetkým žiakom s cieľom rozvíjať schopnosti a tvorivý potenciál každého dieťaťa ako subjektu vzťahov k sebe samému, k iným deťom, dospelým a svetu;
4. Formovanie pozitívnych, harmonických, hierarchicky budovaných vzťahov dieťaťa k sociálnemu svetu dospelých a rovesníkov, k prírode, sprostredkované vzťahom k Stvoriteľovi.
5. Formovanie osobnosti dieťaťa, ašpirujúce na najvyšší ideál ľudskej dokonalosti, vyjadrený v Bohočloveku - Ježišovi Kristovi, oboznámením sa s tradičnými duchovnými hodnotami pravoslávia.
6. Spájanie odbornej prípravy a vzdelávania do holistického vzdelávacieho procesu založeného na duchovných, morálnych a sociokultúrnych hodnotách a pravidlách a normách správania akceptovaných v spoločnosti v záujme človeka, rodiny, spoločnosti;
7. Zefektívňovanie výchovno-vzdelávacieho procesu v dôsledku využívania rôznych druhov aktivít detí, ich integrácia, tvorivá organizácia výchovno-vzdelávacieho procesu v skupinách predškolskej výchovy. Vytváranie cirkevného prostredia ako faktor, ktorý pretvára skupinu detí na „detskú rodinu“, založenú na jednote prístupov k výchove detí v podmienkach výchovnej organizácie, rodiny a cirkvi.
8. Zabezpečenie kontinuity cieľov, zámerov a obsahu vzdelávania realizovaného v rámci vzdelávacích programov predškolského a základného všeobecného vzdelávania.
9. Poskytovanie psychologickej a pedagogickej podpory rodine a zvyšovanie kompetencie rodičov (zákonných zástupcov) v otázkach rozvoja a výchovy, ochrany a podpory zdravia detí.

Program je založený na nasledujúcom

Súkromná predškolská vzdelávacia inštitúcia „Pravoslávna materská škola na počesť zázračnej ikony Matky Božej „rýchlo vypočuť“, Kislovodsk, Pyatigorsk a Čerkesská diecéza“

História: V roku 2002 v meste Kislovodsk z vôle Božej položil rektor kostola Povýšenia svätého kríža, veľkňaz Germogen Limanov, prvý kameň do základov budúcej pravoslávnej materskej školy. 27. septembra 2010 na patrónsky sviatok chrámu bola slávnostne otvorená a vysvätená materská škola na počesť zázračnej ikony zvanej „rýchlo poslúchať“. Pravoslávnu materskú školu navštevuje 60 žiakov.

Životy týchto detí, ako aj ich rodičov sa v mnohých smeroch zmenili. V škôlke duchovný otec a učitelia uvádzajú deti do sveta pravoslávnych tradícií. Materská škola je počiatočným štádiom pravoslávnej výchovy detí.

Koncept materskej školy: zvýšenie lásky, priblíženie sa k Bohu, obnovenie obrazu Boha v dieťati.

Charakteristickým rysom iných materských škôl je, že všetky aspekty vzdelávania sú kŕmené pravoslávnymi a slúžia mu.

Počas práce sa vytvoril výborný kolektív vysoko odborných a talentovaných pedagógov oddaných svojej práci, ale aj pracovníkov, ktorých práca, aj keď nie je badateľná, je v našej práci veľmi dôležitá. Učitelia a zamestnanci materskej školy sa snažia, aby bol život detí a ich rodičov zaujímavý a bohatý na zážitky. Každý deň vítame našich žiakov s láskou a radosťou, hovoríme deťom a ich rodičom: "ahoj!" Každý z dní strávených medzi múrmi materskej školy je akoby krokom do nového sveta – do sveta lásky, radosti, kde sú všetky srdcia prepichnuté neviditeľnými a neoddeliteľnými nitkami – nitkami lásky a dobroty. My, dospelí, snívame o takom svete, snáď sa našim deťom podarí taký svet postaviť?!

Účel materskej školy: vytvorenie vzdelávacieho prostredia priaznivého pre duchovný rozvoj dieťaťa.

Pri výchove našich detí sa snažíme:

Milovať dieťa také, aké je

Aby som otvoril dušu dieťaťa pred jeho mysľou,

Rešpektujte osobnosť každého dieťaťa,

Schvaľujte a povzbudzujte dieťa

Verte v možnosti každého dieťaťa

Rozvíjať morálne vlastnosti

Všimnúť si nie nedostatky dieťaťa, ale dynamiku jeho vývoja,

Urobte z rodičov dieťaťa svojich spojencov v otázke pravoslávneho vzdelávania

Tradície v škôlke:

Účasť na sviatostiach: oboznámenie detí prístupnou formou s kresťanskou náukou, biblickými dejinami a bohoslužbou prostredníctvom účasti na sviatostiach (týždenné piatkové prijímanie celej skupiny v chráme; krst novoprichádzajúcich detí (ak je to potrebné); ráno) a večerná modlitba pred jedlom a vyučovaním (pravidlo modlitby bolo zvolené s ohľadom na vek a chápanie detí);

Pravoslávny piatok (prijímanie v chráme, hodiny s kňazom „základy pravoslávnej kultúry“;

Slávenie pravoslávnych sviatkov v súlade s cirkevným a svetským kalendárom - "Vianoce a Nový rok", "Jar. Veľká Veľká noc", "Leto. Deň svätej Trojice", "Jeseň. Povýšenie sv. Kríža" (meniny MŠ a patrónsky sviatok chrámu), oslava Anjelského dňa detí;

Spoločné projektové aktivity v MŠ (učitelia, deti), súťaže tvorivých projektov rodič – dieťa;

Účasť na mestskej výstave „Príprava na Veľkú noc“ (spolutvorba rodičov a detí);

Pútnické výlety učiteľov s deťmi a rodičmi

Prezentácia "Svet mieru a dobra"

Zakladateľ (majiteľ): Miestna náboženská organizácia Pravoslávnej farnosti Kostola Povýšenia Svätého Kríža v Kislovodsku, územie Stavropol, Pjatigorsk a Čerkesská diecéza Ruskej pravoslávnej cirkvi (Moskovský patriarchát).

Vyznávač a zakladateľ: rektor kostola Povýšenia svätého Kríža, miter veľkňaz Germogen Limanov

Manažérka materskej školy:Lyudmila Pavlovna Palenina, vysokoškolské vzdelanie, čestná pracovníčka školstva

Svätyne chrámu: Zázračná ikona Bohorodičky zvaná „Rýchlopočujúci“, zázračná ikona svätého Mikuláša Divotvorcu-arcibiskupa z Myry z Lýkie, zázračná ikona svätého mučeníka. Panteleimon so vstavanou kapsulou so svätými relikviami

Ikony: svätý Lukáš (Voyno-Yasenetsky), arcibiskup Krymu, svätá Matrona z Moskvy so vstavanou kapsulou so svätými relikviami, svätý Theodosius z Kaukazu so vstavanou kapsulou so svätými relikviami

Licencie na oprávnenie vykonávať vzdelávacie aktivity: 26 č. 000116, evidenčné č. 1208 z 10. decembra 2010; RO č.026441, evidenčné č.1793 zo dňa 22.7.2011. (neobmedzene); Séria 26 L 01 č. 0001647, evidenčné č. 5394 zo dňa 12.12.2016 (neobmedzene), dodatok k licencii Séria 26 II 02 č. 0001248.

Spovedná atestácia o zápise do Registra vzdelávacích organizácií Ruskej pravoslávnej cirkvi pod číslom 186 zo dňa 05.02.2015. a má právo vykonávať výchovno-vzdelávaciu činnosť podľa programov náboženskej (pravoslávnej) zložky predškolskej výchovy

Priorita: duchovná a morálna výchova

Štátne registračné číslo zápisu o založení právnickej osoby: 1102600001778

Jednotný štátny register právnických osôb: Osvedčenie zo dňa 20.08.2010 vydané Úradom federálnej daňovej služby pre územie Stavropol, séria 26 č. 003661374

Osvedčenie o štátnej registrácii práva na pozemok: 26-AI 506769, dátum vydania 04.12.2013 (trvalé používanie)

Osvedčenie o štátnej registrácii práva na nebytovú budovu: 26-AI 506709, dátum vydania 26.11.2013 (vlastný)

Charta: zaregistrovaná 20.08.2010, nová verzia 24.10.2013, nová verzia 07.11.2016

Vzdelávacie programy: nemenný - "Narodenie do školy" pod redakciou N.E. Veraksa, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva (M., Mosaic-Synthesis, 2015); premenná - "Svet je nádherné stvorenie" L. P. Gladkikh, Archimandrite Zinovy ​​​​(A. A. Korzinkin), V. M. Menshikov; Program "Pravoslávna výchova v predškolskej inštitúcii a rodine", N.M. Alekseeva; Toolkit "darček k sviatku", O.P. Potapovskaya; Program "Dobrý svet", Ortodoxná kultúra pre deti, autor L. Shevchenko; regionálna zložka - Oboznámenie detí s kultúrnymi a historickými hodnotami regiónu(približný regionálny program vzdelávania detí predškolského veku, autori R.M. Litvinova, T.V. Chusovitina, T.A. Ilyina, L.A. Popova, O.N. Kornyush

Ocenenia a iné úspechy:

Účastníci celoruského vedeckého a praktického seminára „Spôsoby implementácie duchovnej a mravnej výchovy v systéme predškolského vzdelávania“ (Belgorod);

2011:

Účastníci prvých diecéznych čítaní Pyatigorskej a Čerkesskej diecézy (prezentácia pracovnej skúsenosti „Organizácia procesu a hlavné smery harmonického duchovného a morálneho rozvoja každého dieťaťa v pravoslávnej materskej škole“);

Účastníci mestských výstav „Príprava na Veľkú noc“;

rok 2012:

Víťazi súťaže „Pravoslávna iniciatíva“ (charitatívna nadácia sv. Serafíma zo Sarova) – komplexný kreatívny projekt „Pravoslávne svätyne“;

Víťazi regionálnej intelektuálnej olympiády pre predškolákov „Na ceste za poznaním“;

rok 2013:

Víťazi súťaže Dobročinnej nadácie Bazila Veľkého - projekt Lekoteka pre deti so špeciálnymi zdravotnými potrebami (HIA);

Víťazi súťaže celoruského verejného fondu "Národný charitatívny fond" - projekt "Zdravé dieťa - šťastná rodina - silná budúcnosť";

Účastníci výstavy "Matka a dieťa" (Pyatigorsk);

Účastníci regionálnej intelektuálnej olympiády predškolákov „Na ceste za poznaním“;

rok 2014:

Účastníci mestskej výstavy „Veľká nedeľa“;

Účastníci regionálnej intelektuálnej olympiády „Na ceste za poznaním“;

Účastníci mestského metodického združenia predškolákov - Master class "Využitie moderných telovýchovných pomôcok a detských trenažérov pri práci s predškolákmi";

2015:

Listy arcibiskupa Pjatigorska a Čerkesského teofylakta;

Diplomy o účasti pedagogického zboru v súťaži „Najlepší učiteľ základov pravoslávnej kultúry“;

Cena arcibiskupa Pjatigorska a Čerkesska „Najlepší učiteľ Základov pravoslávnej kultúry“ v nominácii „Program voliteľného kurzu Základy pravoslávnej kultúry“ (ročné tematické plánovanie tried s predškolákmi) – Diplom 1. miesto ved. L. P. Palenina;

Laureát regionálnej súťaže "Materská škola - 2015", diplom Ministerstva školstva a mládežníckej politiky územia Stavropol v nominácii "Najlepšia súkromná organizácia"