„Orali sme“ je fráza, ktorá charakterizuje činy povaľačov, ktorí si pripisujú úspechy iných. Jeho zdrojom je dielo z XIX storočia. Toto slovné spojenie ale ani po dvesto rokoch nestratilo na aktuálnosti. Dmitrievova bájka „The Fly“ je malé moralizujúce dielo, ktoré bude rovnako ako ostatné diela tohto žánru vždy aktuálne.
Ruský fabulista
Po prvé, priezvisko Krylov je spojené s bájkou v ruštine. Ale tvorcom nielen nádherných piesní a rozprávok, ale aj poučných básní bola bájka "Fly" - to je jeden z jeho prekladov z francúzštiny. Podobne ako iné diela vytvorené v žánri, ktorý má svoj pôvod v antickej literatúre, je ozdobou diela ruského básnika. Dielo sa vyznačuje ľahkým jazykom, ktorý je charakteristický skôr pre post-puškinovskú éru. Dmitrievov preklad má voľné a plynulé znenie.
Satira a zápletka
Významné miesto v tvorivej činnosti tohto autora zaujímala satira. Spravidla to posielal priemerným spisovateľom dlhých ód. V časoch Lomonosova a Deržavina bolo takýchto grafomanov dosť. Ale - a to potvrdzuje aj Dmitrijevova bájka "Mucha" - jednoduchá ľudská neresť nemení svoju tvár. Lenivosť, hlúposť a chvastúnstvo sa stretli v Puškinových časoch a v rovnakej podobe sa objavujú aj u moderných ľudí.
Bájka rozpráva, ako sa býk-robotník vracia po tvrdej práci na zaslúžený odpočinok. A na jeho rohoch nehybne sedí mucha. Keď sa stretne so svojou kamarátkou, pochváli sa prácami, ktoré údajne nedávno dokončila. Hrdinka bájky hádže krátku frázu „orali sme“, akoby mimochodom, nielen presvedčila svojho partnera, ale akoby si bola istá, že je účastníkom vykonanej práce.
Preklad diela francúzskeho autora
Je známe, že ruskí spisovatelia bájok kreslili vo svojich dielach zápletky.Existuje niekoľko názorov, na základe akého primárneho zdroja vznikla Dmitrievova bájka „Mucha“. Autorov, ktorí sa tomuto žánru venovali, však spájal fakt, že ich preklady sa vyznačovali voľným štýlom. Ak predpokladáme, že Dmitrievovo dielo je prevzaté z diela francúzskeho básnika Lafontaina, potom sa Muška obsahovo najviac približuje bájke Mucha a cestovatelia.
Toto dielo preložil aj Ivan Krylov. Ale v predstavení Dmitrieva nie je mucha taká rušivá a aktívna. Bezstarostne sa postavila na rohy býka, ktorý sa vracal z pluhu po spravodlivej práci. Čo urobila chvastúnska hrdinka básne predtým, nie je známe. Keď však stretla svoju sestru, na otázku, odkiaľ vedie cesta, náhodne hodí frázu: „Odkiaľ? Orali sme.“ V týchto slovách sa skrýva sebavedomie, túžba pripísať si zásluhy iných ľudí. Postava Krylova má nepokojnejší charakter. Tu sú hlavnými neresťami hlúposť a nadmerný rozruch.
Ezopov preklad
Lafontaine nebol tvorcom. Svoje diela písal podľa spisov starogréckeho autora, o ktorého existencii sa dodnes pochybuje. Tento pololegendárny básnik dodnes vlastní bájku „Muchy“. Hovorí o chamtivosti, ktorá vedie k smrti. Význam tohto starovekého diela možno zredukovať na múdre slová Petrarcu: „Poznaj hranicu žiadostivosti“. Bájka „Moucha“ má iný moralizujúci účel. Dmitriev vložil do svojej krátkej básne satirický pohľad na kombináciu takých neatraktívnych ľudských vlastností, akými sú prefíkanosť, hlúposť, lenivosť, klamstvo, chvastúnstvo. Zmes týchto nerestí v jednom z jeho partnerov sa stretla s každým človekom aspoň raz.
Jedinečnosť rozprávky
Bájka „The Fly“ je svojím obsahom jedinečná. Dmitriev možno preložil dielo jedného z francúzskych autorov, ktorý zasa použil starogrécke pramene, no urobil to veľmi rafinovane a zručne. Ľudské nedokonalosti sú vždy rovnako nevzhľadné. Ruský básnik vďaka svojmu ľahkému štýlu sprostredkoval také jemné odtiene, že vo svetovej literatúre len ťažko nájdete niečo identické.
Dmitrievov štýl
Dmitrievova bájka "The Fly" je veľmi lakonická. Na vyjadrenie hlavnej myšlienky potreboval autor iba desať riadkov. Morálka bájky „Fly“ Dmitriev priniesla jednu frázu. Básnik v moralizujúcom konci hovorí, že toto sa v živote často nachádza. A akoby sa prihováral čitateľovi, pýta sa, či už niekedy počul samochválu, ktorá nemá opodstatnenie. Odsudzuje vychvaľovanie a lenivosť na príklade správania svojej hrdinky, obdarúva ju mimoriadne bežnými ľudskými neresťami. Dmitriev sformuloval morálku bájky „Mucha“ v štyroch riadkoch, kde zhrnul svoju satiru na ľudí trpiacich nadávkami a nečinnosťou.
Viac ako osemdesiat diel moralizujúceho žánru vytvoril Ivan Dmitriev. Bájka „Fly“ je napriek malému objemu jednou z najvýraznejších. Treba povedať: toto dielo bolo preložené do nemčiny, čo naznačuje jeho jedinečnosť. Podobné satirické básne sa formovali aj vo francúzskej literatúre. Ale ďalší vývoj bol prijatý v literatúre iných krajín.
Namiesto doslovu
Jedným z tvorcov diel v originálnom štýle, ktorý možno podmienečne nazvať žánrom „ruská bájka“, je I. I. Dmitriev. "The Fly" je esej, ktorá by mala byť spolu s dielami iných ruských satirikov známa modernému čitateľovi. Krátky príbeh zosmiešňovaním nedostatkov plní dôležitú morálnu funkciu. Vskutku, pokiaľ budú na svete ľudia, ktorí radšej nekonajú, ale len aby boli blízko k tým, ktorí pracujú, Dmitrievova bájka „Mucha“ nestratí svoj význam.
Bájka je poviedka satirického charakteru. Človek už dlho pomocou bájky hľadá odpoveď na otázku: ako sa správať v obrovskom a zložitom svete, ako správne budovať vzťahy s inými ľuďmi. Bájka má vždy alegorický charakter a ako postavy v nej najčastejšie vystupujú zvieratá, rastliny a veci.
Ivan Andreevich Krylov - veľký ruský fabulista. Jeho diela poznáme už od detstva. Vo svojich bájkach sa vysmieva a kritizuje nedostatky verejného života a ľudské neresti: prefíkanosť, chamtivosť, lenivosť, ješitnosť, zbabelosť, hlúposť, ignorancia. A robí to jednoducho a zrozumiteľne, v zrozumiteľnom jazyku.
Tak napríklad Krylov je presvedčený, že základom života je práca a blaho spoločnosti závisí od dôslednej práce ľudí, ktorí pracujú poctivo a zručne. K čomu môže viesť nedostatok odborných znalostí, ukazuje bájka Kvarteta. Raz v lese sa zvieratá zhromaždili, aby zahrali kvarteto. Vytiahli noty, zobrali nástroje
A sadol si na lúku pod lipami
Zaujmite svet svojím umením.
Udierajú luky, trhajú, ale nemá to zmysel.
„Muzikanti“ začali pátrať po príčine zlej hry a usúdili, že za všetko môže nesprávne sedenie. Niekoľkokrát si vymenili miesto, posadili sa „slušne do radu“, no neprinieslo to želaný výsledok. Nejde predsa o to, ako si umelci sadnú, ale o schopnosť vlastniť nástroj, predvádzať na ňom hudobné diela. Len slávik, ktorý vletel do hluku, otvoril oči nešťastným hudobníkom:
Ak chcete byť hudobníkom, potrebujete zručnosť
A tvoje uši sú jemnejšie...
A vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete,
Všetci hudobníci nie sú dobrí.
V spoločnej veci nie je potrebná len profesionalita a zručnosť, je veľmi dôležitá dohoda. Rozpráva o tom nádherná bájka „Labuť, šťuka a rak“. Zvieratá sa zhromaždili, aby odniesli vozík, ale každé si bolo tak isté svojím vlastným právom, že nechcelo počúvať názory iných. Každý z nich ťahal vozík svojim smerom, takže sa nepohol.
V bájke „Pike“ autor kritizuje sudcov za ich nemorálnosť, prefíkanosť a vynaliezavosť. Už sa len nezosmiešňuje, ale odhaľuje sudcov, ktorí vytvárajú zdanie dodržiavania všetkých pravidiel, ale „súdia podľa nepravdy“. V morálke tejto bájky sa ozývajú známe ruské príslovia: „Zákony sú sväté, ale sudcovia sú protivníci“, „Súd je priamy, ale sudca kríva“, ktoré (ako v bájkach) odrážajú postoj obyčajných ľudí. ľudí k životným javom. Autor sa často opiera o ľudovú múdrosť obsiahnutú v povestiach, prísloviach a porekadlách, aby svoje závery (morálku bájky) sprístupnil aj bežným čitateľom.
Ivan Andreevich Krylov získal národnú slávu a vďačnosť. Diela, ktoré vytvoril, už dávno prekročili hranice Ruska, stal sa známym v Anglicku aj v Amerike. Je cenený a uctievaný spolu s veľkými fabulistami staroveku a modernej doby.
Bájka je poviedka satirického charakteru. Človek už dlho pomocou bájky hľadá odpoveď na otázku: ako sa správať v obrovskom a zložitom svete, ako správne budovať vzťahy s inými ľuďmi. Bájka má vždy alegorický charakter a ako postavy v nej najčastejšie vystupujú zvieratá, rastliny a veci.
Ivan Andreevich Krylov - veľký ruský fabulista. Jeho diela poznáme už od detstva. Vo svojich bájkach sa vysmieva a kritizuje nedostatky verejného života a ľudské neresti: prefíkanosť, chamtivosť, lenivosť, ješitnosť, zbabelosť, hlúposť, ignorancia. A robí to jednoducho a zrozumiteľne, v zrozumiteľnom jazyku.
Tak napríklad Krylov je presvedčený, že základom života je práca a blaho spoločnosti závisí od dôslednej práce ľudí, ktorí pracujú poctivo a zručne. K čomu môže viesť nedostatok odborných znalostí, ukazuje bájka Kvarteta. Raz v lese sa zvieratá zhromaždili, aby zahrali kvarteto. Vytiahli noty, zobrali nástroje
A sadol si na lúku pod lipami
Zaujmite svet svojím umením.
Udierajú luky, trhajú, ale nemá to zmysel.
„Muzikanti“ začali pátrať po príčine zlej partie a usúdili, že za všetko môže nesprávne sedenie. Niekoľkokrát si vymenili miesto, posadili sa „slušne do radu“, no neprinieslo to želaný výsledok. Nejde predsa o to, ako si umelci sadnú, ale o schopnosť vlastniť nástroj, predvádzať na ňom hudobné diela. Len slávik, ktorý vletel do hluku, otvoril oči nešťastným hudobníkom:
Ak chcete byť hudobníkom, potrebujete zručnosť
A tvoje uši sú jemnejšie...
A vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete,
Všetci hudobníci nie sú dobrí.
V spoločnej veci nie je potrebná len profesionalita a zručnosť, je veľmi dôležitá dohoda. Rozpráva o tom nádherná bájka „Labuť, šťuka a rak“. Zvieratá sa zhromaždili, aby odniesli vozík, ale každé si bolo tak isté svojím vlastným právom, že nechcelo počúvať názory iných. Každý z nich ťahal vozík svojim smerom, takže sa nepohol.
V bájke o šťuke autor vyčíta sudcom ich nemravnosť, prefíkanosť a vynaliezavosť. Už sa len nezosmiešňuje, ale odhaľuje sudcov, ktorí vytvárajú zdanie dodržiavania všetkých pravidiel, ale „súdia podľa nepravdy“. V morálke tejto bájky sa ozývajú známe ruské príslovia: „Zákony sú sväté, ale sudcovia sú protivníci“, „Súd je priamy, ale sudca je krivý“, čo (ako v bájkach) odráža postoj obyčajných ľudí. ľudí k životným javom. Autor sa často opiera o ľudovú múdrosť obsiahnutú v povestiach, prísloviach a porekadlách, aby svoje závery (morálku bájky) sprístupnil aj bežným čitateľom.
Ivan Andreevich Krylov získal národnú slávu a vďačnosť. Diela, ktoré vytvoril, už dávno prekročili hranice Ruska, stal sa známym v Anglicku aj v Amerike. Je cenený a uctievaný spolu s veľkými fabulistami staroveku a modernej doby.
Medzi ľuďmi je obzvlášť populárna bájka I.I. Dmitrieva "The Fly". Stavia do kontrastu prácu a nečinnosť. V bájke nie je žiadna štipľavá satira, je napísaná jemným spôsobom. Zápletku bájky podnietil sám život.
Kvíz o bájke I.I. Dmitrieva „Mucha“ obsahuje 11 otázok. Všetky otázky boli zodpovedané.
Tvorca kvízov: Iris Revue
1. S akým poľnohospodárskym nástrojom sa býk „ťahal“?
odpoveď: s pluhom
3. V ktorom roku bola napísaná bájka „Fly“?
odpoveď: v roku 1803
4. Kto vymyslel zápletku bájky „Fly“?
odpoveď: Bájka sa vracia k Ezopovi a Phaedrusovi, potom k La Fontaine ("Le Coche et la Mouche" - "Dostavník a mucha"). A podľa bibliografa devätnásteho storočia M. N. Longinova stojí pri zrode tejto bájky francúzsky spisovateľ Pierre Villiers.
5. Čo myslíš, v bájke „Muška“ I.I. Dmitriev kontrastuje:
1. pracovitosť a nečinnosť?
2. dobro a zlo?
3. bohatstvo a chudoba?
odpoveď: 1. Pracovitosť a nečinnosť
6. Prečo si myslíš, že si mucha privlastňuje prácu býka?
odpoveď: Muška využila príležitosť. Táto bájka je o tých, ktorí si pripisujú určité úspechy len na základe toho, že mali blízko k autorom týchto úspechov.
7. Aký výraz z bájky „Fly“ sa stal všeobecne známym?
odpoveď:"Orali sme"
8. Myslíte si, že bájka dnes stratila svoju aktuálnosť?
odpoveď: problémy nastolené v práci nezmizli ani dnes. Bájka je stále moderná
9. Ktorá bájka od I.A. Krylova je obsahovo blízka bájke I. Dmitrieva „Mucha“?
odpoveď:"Mucha a cestovatelia"
10. Ktorí fabulisti okrem Krylova majú obsahovo podobné bájky ako Dmitrijevova bájka „Mucha“?
odpoveď: Táto bájka bola preložená do ruštiny, okrem Krylova, Sumarokova („Mucha a kočiar“) a Chvostova („Mucha a Berlín“)
11. Označ príslovie, ktoré obsahuje hlavnú myšlienku bájky „Fly“:
1. „Práca človeka živí, ale lenivosť kazí“
2. "Kto sa rýchlo naje, ten rýchlo pracuje"
3. "Vedel, ako urobiť chybu, vedieť, ako sa zlepšiť"
odpoveď:„Práca človeka živí, ale lenivosť kazí“
