Od roku 46 pred Kristom sa vo väčšine krajín sveta používa juliánsky kalendár. V roku 1582 bol však rozhodnutím pápeža Gregora XIII. nahradený gregoriánskym. V tom roku deň po štvrtom októbri nebol piaty, ale pätnásty október. Teraz je gregoriánsky kalendár oficiálne prijatý vo všetkých krajinách okrem Thajska a Etiópie.
Dôvody prijatia gregoriánskeho kalendára
Hlavným dôvodom zavedenia nového systému chronológie bol pohyb jarnej rovnodennosti, v závislosti od toho sa určoval dátum slávenia kresťanskej Veľkej noci. V dôsledku nezrovnalostí medzi juliánskym a tropickým kalendárom (tropický rok je dĺžka času, počas ktorého slnko dokončí jeden cyklus ročných období) sa deň jarnej rovnodennosti postupne posúval na stále skoršie dátumy. V čase zavedenia juliánskeho kalendára pripadal na 21. marec, a to podľa akceptovaného kalendárneho systému aj v skutočnosti. Ale v 16. storočí bol rozdiel medzi tropickým a juliánskym kalendárom už asi desať dní. V dôsledku toho už deň jarnej rovnodennosti nepripadal na 21. marca, ale na 11. marca.
Vedci upozorňovali na vyššie uvedený problém dávno pred prijatím gregoriánskeho systému chronológie. Ešte v 14. storočí to oznámil byzantský učenec Nikephoros Gregoras cisárovi Andronikovi II. Podľa Grigora bolo potrebné revidovať vtedy existujúci kalendárny systém, pretože inak by sa dátum slávenia Veľkej noci posúval na stále neskorší čas. Cisár však nepodnikol žiadne kroky na odstránenie tohto problému, pretože sa obával protestu cirkvi.
V budúcnosti ďalší vedci z Byzancie hovorili o potrebe prechodu na nový kalendárny systém. Kalendár však zostal nezmenený. A to nielen pre strach panovníkov vyvolať rozhorčenie medzi duchovenstvom, ale aj preto, že čím ďalej bola kresťanská Veľká noc odsúvaná, tým menšia šanca, že sa zhoduje so židovskou Veľkou nocou. To bolo podľa cirkevných kánonov neprijateľné.
V 16. storočí sa problém stal tak naliehavým, že o potrebe jeho riešenia už nebolo pochýb. V dôsledku toho pápež Gregor XIII. zostavil komisiu, ktorá bola poverená vykonaním všetkých potrebných výskumov a vytvorením nového kalendárneho systému. Získané výsledky boli zobrazené v bule „Medzi najvýznamnejšími“. Práve ona sa stala dokumentom, ktorým sa začalo prijímanie nového kalendárového systému.
Hlavnou nevýhodou juliánskeho kalendára je jeho nepresnosť vo vzťahu k tropickému kalendáru. V juliánskom kalendári sú priestupné roky všetky roky, ktoré sú bezo zvyšku deliteľné 100. V dôsledku toho sa každý rok zvyšuje rozdiel oproti tropickému kalendáru. Približne každých jeden a pol storočia sa zvyšuje o 1 deň.
Gregoriánsky kalendár je oveľa presnejší. Má menej prestupných rokov. Prestupné roky v tomto systéme chronológie sú roky, ktoré:
- deliteľné 400 bezo zvyšku;
- deliteľné 4 bezo zvyšku, ale nie deliteľné 100 bezo zvyšku.
1100 alebo 1700 v juliánskom kalendári sa teda považujú za priestupné roky, pretože sú bezo zvyšku deliteľné 4. V gregoriánskom kalendári minulosti sa po jeho prijatí roky 1600 a 2000 považujú za priestupné roky.
Hneď po zavedení nového systému sa podarilo odstrániť rozdiel medzi tropickým a kalendárnym rokom, ktorý bol v tom čase už 10 dní. V opačnom prípade by kvôli chybám vo výpočtoch každých 128 rokov bežal jeden rok navyše. V gregoriánskom kalendári pripadá jeden deň navyše iba každých 10 000 rokov.
Ďaleko od všetkých moderných štátov bol nový chronologický systém prijatý okamžite. Ako prvé naň prešli katolícke stavy. V týchto krajinách bol gregoriánsky kalendár oficiálne prijatý buď v roku 1582, alebo krátko po dekréte pápeža Gregora XIII.
V mnohých štátoch bol prechod na nový kalendárny systém spojený s ľudovými nepokojmi. Najvážnejší z nich sa odohral v Rige. Trvali celých päť rokov - od roku 1584 do roku 1589.
Došlo aj k vtipným situáciám. Takže napríklad v Holandsku a Belgicku kvôli oficiálnemu prijatiu nového kalendára po 21. decembri 1582 prišiel 1. január 1583. V dôsledku toho zostali obyvatelia týchto krajín v roku 1582 bez Vianoc.
Rusko prijalo gregoriánsky kalendár ako jeden z posledných. Nový systém bol oficiálne zavedený na území RSFSR 26. januára 1918 výnosom Rady ľudových komisárov. V súlade s týmto dokumentom hneď po 31. januári toho roku prišiel na územie štátu 14. február.
Neskôr ako v Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený len v niekoľkých krajinách vrátane Grécka, Turecka a Číny.
Po oficiálnom prijatí nového chronologického systému poslal pápež Gregor XIII. do Konštantínopolu návrh na prechod na nový kalendár. Stretla sa však s odmietnutím. Jeho hlavným dôvodom bol nesúlad kalendára s kánonmi slávenia Veľkej noci. V budúcnosti však väčšina pravoslávnych cirkví stále prešla na gregoriánsky kalendár.
K dnešnému dňu iba štyri pravoslávne cirkvi používajú juliánsky kalendár: ruský, srbský, gruzínsky a jeruzalemský.
Pravidlá dátumu
V súlade so všeobecne akceptovaným pravidlom sú dátumy, ktoré spadajú do obdobia medzi rokom 1582 a okamihom prijatia gregoriánskeho kalendára v krajine, uvedené v starom aj v novom štýle. V tomto prípade je nový štýl uvedený v úvodzovkách. Skoršie dátumy sú uvedené v súlade s proleptickým kalendárom (t. j. kalendárom používaným na označenie skorších dátumov, ako je dátum, kedy sa kalendár objavil). V krajinách, kde bol prijatý juliánsky kalendár, dátumy pred rokom 46 p.n.l. e. sú indikované podľa proleptického juliánskeho kalendára a tam, kde tomu tak nebolo - podľa proleptického gregoriánskeho kalendára.
Wikipedia
Juliánsky kalendár
Juliánsky kalendár- kalendár vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov pod vedením Sosigena a predstavený Júliom Caesarom v roku 45 pred Kristom.
Juliánsky kalendár reformoval zastaraný rímsky kalendár a vychádzal z kultúry staroegyptskej chronológie. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Kruh pokoja“, „Cirkevný kruh“ a „Veľká indikácia“.
Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. úradu sa ujali konzuli zvolení výborom. V juliánskom kalendári má bežný rok 365 dní a je rozdelený na 12 mesiacov. Raz za 4 roky je vyhlásený priestupný rok, ku ktorému sa pridáva jeden deň - 29. február (predtým bol podobný systém prijatý v kalendári zverokruhu podľa Dionýzia). Juliánsky rok má teda priemerné trvanie 365,25 dňa, čo je o 11 minút dlhšie ako tropický rok.
365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4
Juliánsky kalendár v Rusku sa zvyčajne nazýva starý štýl.
Mesačné sviatky v rímskom kalendári
Kalendár vychádzal zo statických mesačných sviatkov. Kalendáre boli prvým sviatkom, ktorým sa mesiac začínal. Ďalší sviatok, ktorý pripadol na 7. (marec, máj, júl a október) a na 5. deň v ostatných mesiacoch, boli žiadne. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (v marci, máji, júli a októbri) a 13. v ostatných mesiacoch, boli idey.
Mesiace
Existuje mnemotechnické pravidlo na zapamätanie si počtu dní v mesiaci: ruky sú zložené v päste a pohybujúc sa zľava doprava od kosti malíčka ľavej ruky po ukazovák, pričom sa postupne dotýkajú kostí a jamiek. , uvádzajú: „január, február, marec ...“. Február si bude treba pamätať zvlášť. Po júli (kosť ukazováka ľavej ruky) musíte prejsť na kosť ukazováka pravej ruky a od augusta pokračovať v počítaní do malíčka. Na kostiach - 31, medzi - 30 (v prípade februára - 28. alebo 29.).
Odstránenie podľa gregoriánskeho kalendára
Presnosť juliánskeho kalendára nie je vysoká: každých 128 rokov sa nahromadí jeden deň navyše. Kvôli tomu sa napríklad Vianoce, ktoré sa spočiatku takmer kryli so zimným slnovratom, postupne posúvali smerom k jari. Rozdiel je najvýraznejší na jar a na jeseň v blízkosti rovnodenností, kedy je rýchlosť zmeny dĺžky dňa a polohy slnka maximálna. V mnohých chrámoch by podľa plánu tvorcov malo v deň jarnej rovnodennosti dopadnúť slnko na určité miesto, napríklad v Katedrále svätého Petra v Ríme je to mozaika. Nielen astronómovia, ale aj vyšší klérus na čele s pápežom sa mohli postarať o to, aby Veľká noc už nezapadla na svoje pôvodné miesto. Po dlhej diskusii o tomto probléme v roku 1582 bol juliánsky kalendár v katolíckych krajinách nahradený dekrétom pápeža Gregora XIII. s presnejším kalendárom. Zároveň bol nasledujúci deň po 4. októbri ohlásený ako 15. október. Protestantské krajiny opustili juliánsky kalendár postupne, v priebehu XVII-XVIII storočia; posledné boli Veľká Británia (1752) a Švédsko.
V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený dekrétom Rady ľudových komisárov prijatým 24. januára 1918; v ortodoxnom Grécku - v roku 1923. Gregoriánsky kalendár sa často nazýva nový štýl.
Juliánsky kalendár v pravoslávnej cirkvi
V súčasnosti juliánsky kalendár používajú iba niektoré miestne pravoslávne cirkvi: jeruzalemský, ruský, srbský, gruzínsky, ukrajinský.
Okrem toho niektoré kláštory a farnosti v iných európskych krajinách, ako aj v USA, kláštory a iné inštitúcie Athos (Konštantínopolský patriarchát), grécki starí kalendáristi (v schizme) a iní starí kalendáristi-schizmatici, ktorí prechod neprijali do nového juliánskeho kalendára v kostoloch Hellas a iných kostoloch v 20. rokoch 20. storočia; ako aj množstvo monofyzitských kostolov vrátane Etiópie.
Všetky pravoslávne cirkvi, ktoré prijali nový kalendár, okrem Fínskej cirkvi, však stále počítajú deň slávenia Veľkej noci a sviatky, ktorých dátumy závisia od dátumu Veľkej noci, podľa alexandrijského paschálie a juliánskeho kalendára.
Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom
Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom sa neustále zväčšuje v dôsledku rôznych pravidiel určovania priestupných rokov: v juliánskom kalendári sú všetky roky, ktoré sú násobkom 4, priestupnými rokmi, zatiaľ čo v gregoriánskom kalendári je rok priestupný, ak je to násobok 400, alebo ak je násobkom 4 a nie je násobkom 4 100. Skok nastáva v poslednom roku storočia (pozri Prestupný rok).
Rozdiel medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom (dátumy sú uvedené podľa gregoriánskeho kalendára; 15. október 1582 zodpovedá 5. októbru podľa juliánskeho kalendára; ostatné dátumy pre začiatok období zodpovedajú juliánskemu 29. februáru, dátumy ukončenia - 28. február ).
Dátumový rozdiel Julian a gregoriánsky kalendár:
| storočia | Rozdiel, dni | Obdobie (juliánsky kalendár) | Obdobie (gregoriánsky kalendár) |
| XVI a XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX a XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Nemali by ste si mýliť preklad (prepočet) skutočných historických dátumov (udalostí v histórii) do iného štýlu kalendára s prepočítaním (pre jednoduchosť použitia) na iný štýl juliánskej cirkevnej chronológie, v ktorej sú všetky dni osláv (spomienka na svätí a iní) sú zafixované ako juliánske – bez ohľadu na to, ktorému gregoriánskemu dátumu zodpovedal konkrétny sviatok alebo pamätný deň. Vzhľadom na narastajúcu zmenu rozdielu medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom budú pravoslávne cirkvi používajúce juliánsky kalendár, počnúc rokom 2101, sláviť Vianoce nie 7. januára ako v XX-XXI storočí, ale 8. januára (preložené do nový štýl), ale napríklad od roku 9997 sa Vianoce budú sláviť už 8. marca (podľa nového štýlu), hoci v ich liturgickom kalendári bude tento deň stále označený ako 25. december (podľa starého štýlu). Okrem toho treba mať na pamäti, že v mnohých krajinách, kde sa juliánsky kalendár používal až do začiatku 20. storočia (napríklad v Grécku), sa dátumy historických udalostí, ktoré sa udiali pred prechodom na nový štýl sa naďalej slávi v rovnakých dátumoch (nominálne), v tom, že k nim došlo podľa juliánskeho kalendára (čo sa okrem iného odráža v praxi gréckej časti Wikipédie).
Rôzne spôsoby výpočtu kalendára. Nový štýl počítania času zaviedla Rada ľudových komisárov – vláda sovietskeho Ruska 24. januára 1918 "Výnos o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike".
Dekrét mal propagovať "založenie v Rusku v rovnakom čase kalkulácia s takmer všetkými kultúrnymi národmi". Koniec koncov, od roku 1582, keď bol v celej Európe juliánsky kalendár v súlade s odporúčaniami astronómov nahradený gregoriánskym kalendárom, sa ruský kalendár ukázal byť o 13 dní odlišný od kalendárov civilizovaných štátov.
Faktom je, že nový európsky kalendár sa zrodil vďaka úsiliu pápeža, ale katolícky pápež nebol autoritou ani dekrétom pre ruských pravoslávnych duchovných a inováciu odmietli. Žili teda viac ako 300 rokov: Nový rok v Európe, 19. decembra v Rusku.
Dekrét Rady ľudových komisárov (skratka Rady ľudových komisárov) z 24. januára 1918 nariaďoval, aby sa 1. február 1918 považoval za 14. február (v zátvorke poznamenávame, že podľa dlhodobých pozorovaní ruský pravoslávny kalendár teda „Starý štýl“, viac zodpovedá podnebiu európskej časti Ruskej federácie Napríklad 1. marca, keď je podľa starého štýlu ešte hlboký február, nie je cítiť jar, a relatívne otepľovanie začína od polovice marca alebo jeho prvých dní podľa starého štýlu).
Nie každému sa nový štýl páčil
Avšak nielen Rusko spočívalo na ustanovení katolíckeho počtu dní, v Grécku bol „nový štýl“ legalizovaný v roku 1924, Turecko - 1926, Egypt - 1928. Zároveň nie je počuť niečo, čo Gréci alebo Egypťania oslavovali, ako v Rusku, dva sviatky: Nový rok a Starý Nový rok, teda Nový rok podľa starého štýlu.
Je zaujímavé, že zavedenie gregoriánskeho kalendára bolo tiež prijaté bez nadšenia v tých európskych krajinách, kde bol protestantizmus vedúcim náboženstvom. Takže v Anglicku prešli na nový účet času až v roku 1752, vo Švédsku - o rok neskôr, v roku 1753.
Juliánsky kalendár
Zaviedol ju Július Caesar v roku 46 pred Kristom. Začalo 1. januára. Rok mal 365 dní. Číslo roku deliteľné 4 bolo uznané ako priestupný rok. K tomu sa pridal jeden deň – 29. február. Rozdiel medzi kalendárom Júlia Caesara a kalendárom pápeža Gregora je v tom, že prvý má bez výnimky každý štvrtý priestupný rok, kým druhý má priestupné roky len tie roky, ktoré sú deliteľné štyrmi, ale nie násobky stoviek. V dôsledku toho sa rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom postupne zväčšuje a napríklad v roku 2101 sa pravoslávne Vianoce nebudú sláviť 7. januára, ale 8. januára.
Kalendár používame celý život. Táto zdanlivo jednoduchá tabuľka čísel s dňami v týždni má veľmi starú a bohatú históriu. Nám známe civilizácie už vtedy vedeli rozdeliť rok na mesiace a dni. Napríklad v starovekom Egypte na základe zákonov pohybu Mesiaca a Síria vznikol kalendár. Rok mal približne 365 dní a bol rozdelený do dvanástich mesiacov, ktoré sa zase delili na tridsať dní.
Inovátor Julius Caesar
Okolo roku 46 pred Kr. e. došlo k premene chronológie. Rímsky cisár Julius Caesar vytvoril juliánsky kalendár. Bol mierne odlišný od egyptského: faktom je, že namiesto Mesiaca a Síria bolo za základ brané slnko. Teraz mal rok 365 dní a šesť hodín. Za začiatok nového času sa považoval prvý január, no Vianoce sa začali oslavovať 7. januára.
V súvislosti s touto reformou sa senát rozhodol poďakovať cisárovi pomenovaním jedného mesiaca po ňom, ktorý poznáme ako „júl“. Po smrti Júlia Caesara si kňazi začali zamieňať mesiace, počet dní – jedným slovom, starý kalendár už nevyzeral ako nový. Každý tretí rok sa považoval za priestupný. Od roku 44 do roku 9 pred Kristom bolo 12 priestupných rokov, čo nebola pravda.
Po nástupe cisára Octaviana Augusta k moci šestnásť rokov neexistovali žiadne priestupné roky, takže všetko do seba zapadlo a situácia s chronológiou sa zlepšila. Na počesť cisára Octaviana bol ôsmy mesiac premenovaný zo Sextilis na august.
Keď vyvstala otázka o slávení veľkonočného dňa, začali sa nezhody. Práve o tejto otázke sa rozhodovalo na Ekumenickom koncile. Pravidlá, ktoré boli na tejto Rade stanovené, nemá nikto právo meniť dodnes.
Inovátor Gregor XIII
V roku 1582 Gregor XIII. nahradil juliánsky kalendár gregoriánskym.. Hlavným dôvodom zmeny bol posun jarnej rovnodennosti. Práve podľa neho sa vypočítal deň Veľkej noci. V čase, keď bol zavedený juliánsky kalendár, sa za tento deň považoval 21. marec, no okolo 16. storočia bol rozdiel medzi tropickým a juliánskym kalendárom asi 10 dní, preto bol 21. marec nahradený 11. marcom.
V roku 1853 v Konštantínopole Rada patriarchov kritizovala a odsúdila gregoriánsky kalendár, podľa ktorého sa katolícka svetlá nedeľa slávila pred židovskou Veľkou nocou, čo bolo v rozpore so stanovenými pravidlami ekumenických rád.
Rozdiely medzi starým a novým štýlom
Ako sa teda juliánsky kalendár líši od gregoriánskeho?
- Na rozdiel od gregoriánskeho bol Julián adoptovaný oveľa skôr a je o 1000 rokov starší.
- V súčasnosti sa na výpočet oslavy Veľkej noci medzi pravoslávnymi kresťanmi používa starý štýl (Julian).
- Chronológia vytvorená Gregorym je oveľa presnejšia ako predchádzajúca a nebude podliehať zmenám v budúcnosti.
- Prestupný rok v starom štýle je každý štvrtý rok.
- V gregoriánskom jazyku nie sú priestupné roky tie roky, ktoré sú deliteľné štyrmi a končia dvomi nulami.
- Podľa nového štýlu sa slávia všetky cirkevné sviatky.
Ako vidíme, rozdiel medzi juliánskym kalendárom a gregoriánskym je zrejmý nielen z hľadiska výpočtov, ale aj z hľadiska obľúbenosti.
Vzniká zaujímavá otázka. V akom kalendári teraz žijeme?
Ruská pravoslávna cirkev používa julián, ktorý bol prijatý počas ekumenického koncilu, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánsky. Preto je rozdiel v dátumoch slávenia Narodenia Krista a Veľkej noci. Ortodoxní kresťania oslavujú Vianoce 7. januára na základe rozhodnutia Ekumenickej rady a katolíci 25. decembra.
Tieto dve chronológie dostali mená - starý a nový štýl kalendára.
Oblasť, kde sa používa starý štýl, nie je príliš veľká: srbské, gruzínske, jeruzalemské pravoslávne cirkvi.
Ako vidíme, po zavedení nového štýlu sa život kresťanov na celom svete zmenil. Mnohí s radosťou prijali zmeny a začali podľa toho žiť. Ale sú aj takí kresťania, ktorí sú verní starému štýlu a žijú podľa neho aj teraz, aj keď vo veľmi malom počte.
Medzi pravoslávnymi a katolíkmi budú vždy nezhody, a to nesúvisí so starým alebo novým štýlom účtovania. Juliánsky a gregoriánsky kalendár – rozdiel nie je vo viere, ale v túžbe používať ten či onen kalendár.
13. január je v juliánskom kalendári posledným dňom v roku. K čomu vám blahoželáme! Je čas zaoberať sa príčinami dočasného kretinizmu, ktorý po stáročia "ochorí" obyvateľov Ruska.
Ako to všetko začalo
Staroveký rímsky juliánsky kalendár bol zavedený v Ríme ako výsledok reformy, ktorú inicioval Július Caesar v roku 46 pred Kristom. V Kyjevskej Rusi sa juliánsky kalendár objavil za čias Vladimíra Svyatoslavoviča takmer okamžite so začiatkom zavádzania kresťanstva. V Príbehu minulých rokov sa teda používa juliánsky kalendár s rímskymi názvami mesiacov a byzantskej éry. Chronológia pochádzala zo stvorenia sveta a vychádzala z roku 5508 pred Kristom. - byzantská verzia tohto dátumu. A začiatok nového roka sa rozhodol počítať od 1. marca - v súlade so starým slovanským kalendárom.
duálny kalendár
Mierne povedané, ľudia nepocítili zjavnú radosť z inovácie, pretože dokázali žiť podľa dvoch kalendárov. Zachovalo sa dostatočné množstvo ukážok drevených ľudových kalendárov, na ktorých možno nájsť súčasné označenie cirkevných sviatkov podľa juliánskeho kalendára a miestnych podujatí podľa pohanského ľudového kalendára.
Juliánsky kalendár sa používal predovšetkým v prípadoch, keď bolo potrebné zistiť dátum cirkevných sviatkov.
Starý kalendár, založený na lunárnych fázach, slnečnom cykle a zmene ročných období, hlásil dátumy životne dôležitých vecí, predovšetkým začiatok alebo ukončenie poľných prác. V modernom živote sa zachovali napríklad také pohanské sviatky ako Masopust, spojené s lunárnym cyklom, alebo „slnečné“ oslavy – Kolyada a Kupala.
Skúšanie je mučenie
Rusko sa takmer 500 rokov snažilo žiť podľa juliánskeho kalendára. Okrem veľkého množstva nezrovnalostí bol problémom aj zmätok, ktorý vznikol v letopisoch: ruskí kronikári sa spoliehali na datovanie podľa slovanského kalendára, kým pozvaní Gréci používali dátumy nového kalendára.
Nepomohli žiadne zákazy starého kalendára, až po popravu jeho obzvlášť horlivých prívržencov.
Nezrovnalosti sa snažil „urovnať“ vládnuci moskovský veľkovojvoda Ivan III. V lete 7000 od stvorenia sveta, teda v roku 1492, Moskovská cirkevná rada schválila presun začiatku roka z 1. marca na 1. septembra (rozhodnutie, ktoré je v Ruskej pravoslávnej cirkvi stále platné ).
Najkratší rok
Ďalší pokus o premenu chronológie urobil Peter I. Dekrétom z roku 1699 posunul začiatok roka z 1. septembra na 1. januára. Rok 1699 teda trval len 4 mesiace: september, október, november a december. Rok skrátili aj sovietske úrady, ktoré 24. januára 1918 opravili chybu juliánskeho kalendára 13 dní, zaviedli gregoriánsky kalendár, podľa ktorého od roku 1582 žije katolícka Európa. Po 31. januári 1918 nebol 1. február, ale hneď 14. február.
Všetci hrajú!
V obave, že bude opäť nepochopený, sa Peter I. pokúsil „zamaskovať“ zavedenie novej chronológie veľkolepými slávnosťami.
Bolo nariadené vyzdobiť „Vládnuce mesto“ „zo stromov a konárov borovice, smreka a borievky“ a zorganizovať „ohnivú zábavu“: vypúšťanie „rakiet, kto má koľko sa stane“ a streľba z kanónov, muškiet a „iných malých zbraní“. “.
Na Silvestra dal kráľ osobne znamenie na začiatok osláv. Peter okrem okuliarov ponúkol ľuďom „rôzne jedlá a sudy vína a piva“ – pred palácom a pri troch triumfálnych bránach sa organizovalo pohostenie. Podľa cárskeho nariadenia poctiví ľudia chodili týždeň, a keď sa po hlučných podnikoch spamätali, v Moskve „vznikol dosť výrazný šelest“. Mnohí sa čudovali: "Ako mohol kráľ zmeniť slnečný prúd?"
Mnohí z tých, ktorí boli pevne presvedčení, že „Boh stvoril svetlo v mesiaci september“, stále žili podľa starého počítania.
Peter sa rozhodol nezaujať ľudí a v dekréte urobil výhradu: „A ak by niekto chcel napísať oba tie roky, od stvorenia sveta a od narodenia Krista, voľne za sebou.“
starý štýl
Dnes podľa juliánskeho kalendára žijú iba štyri pravoslávne cirkvi: ruská, jeruzalemská, gruzínska a srbská. Pokus o nahradenie kalendára urobil patriarcha Tikhon 15. októbra 1923.
Pravda, „nový štýl“ žil v Cirkvi iba 24 dní, keďže už 8. novembra 1923 patriarcha nariadil „všeobecné a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania je dočasne odložené“.
Moderný pravoslávny cirkevný kalendár (Paschalia) pozostáva z dvoch častí: pevnej Mesačnej knihy spojenej so slnečným cyklom a mobilnej Paschalia založenej na lunárnom kalendári. Základ pevnej časti tvorí juliánsky kalendár, ktorý sa od gregoriánskeho líši 13 dňami – zahŕňa neprechodné pravoslávne sviatky a dni pamiatky svätých. Paschalia určuje dátum Veľkej noci, ktorá sa každoročne mení, a s ňou aj prechodné sviatky, ktoré od nej závisia.
