Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie
SEI VPO "Volgogradská štátna technická univerzita"
Fakulta ekonomiky a manažmentu
Katedra histórie, kultúry a sociológie
Abstrakt histórie
Téma: Pôvod slova "Rus".
Dokončené:
Študent: Manskov K.S.
Skupiny: MS-129
Vedúci práce:
Doc. Samchuk M.M.
Volgograd 2012
Úvod ………………………………………………………………… 3
Verzia 1 ……………………………………………………… 4
Verzia 2 ……………………………………………………… 5
Verzia 3 ……………………………………………………… 7
Verzia 4 ……………………………………………………… 8
Verzia 5 ……………………………………………………… 8
Verzia 6 ……………………………………………………… 17
Záver ………………………………………………… 24
Bibliografia …………………………. 25
Úvod.
Existuje veľa štúdií a hypotéz týkajúcich sa pôvodu mena Rus, Rus.
Predpokladali sa slovanské, staroruské, gótske, švédske, iránske, jafetské a iné varianty pôvodu mena, tradične spájané so starými východoslovanskými štátmi a tiež s etnosom (etnózami), ktoré ich obývali.
Východiskom pre štúdium onyma „Rus“ je jeho slovotvorná štruktúra. Jazykovedci ho považujú za indikátor etnickej a jazykovej príslušnosti jeho hovorcov. Podľa Yu.A. Karpenko, presne tak
"slovotvorná štruktúra názvu odráža jeho históriu, vypovedá v kóde o jeho pôvode."
Táto cesta vedie k niekoľkým zaujímavým záverom. Dávno sa konštatuje, že slovotvorná štruktúra etnonyma „Rus“ (ak je to, samozrejme, naozaj etnonymum) je totožná so štruktúrou kolektívnych etnoným zakončených na zmäkčenú koncovú spoluhlásku (graficky stvárnená koncovým – b): kors, lib, chud, all, perm, yam, sum, atď. Všetky tieto mená sa však spájajú s neslovanskými (baltskými a ugrofínskymi) národmi, čo zrejme dokazuje pôvodne neslovanský pôvod tzv. Rusko. V Príbehu minulých rokov sú takéto kolektívne etnické pojmy skutočne „slovanským prenosom vlastných mien“ a „nepresahujú lesnú zónu“ (G. A. Khaburgaev). Viac A.A. Šachmatov poznamenal:
„Forma ^ Rus... súvisí s Ruotsi rovnakým spôsobom ako staroruský sum... s fínskym Suomi. Zdá sa mi, že elementárne metodologické úvahy nám neumožňujú oddeliť moderné fínske Ruotsi od mena Rus.
Preto môžeme konštatovať, že kronika „Rus“ by mala byť založená na ugrofínskom koreni. Lingvisti však nedokázali ponúknuť žiadnu presvedčivú ugrofínsku etymológiu slova ruotsi.
Alarmujúce je aj to, že vo vlastnom ugrofínskom jazykovom prostredí sa tento výraz používal na pomenovanie predstaviteľov rôznych etnických skupín: Švédov, Nórov, Rusov a napokon aj samotných Fínov (porov.: Fínsko-Suomi Ruotsi „Švédi“ , Ruotsalsinen „Švédsko“; Estónske korene „Švédi“, Rootslane „Švédsko“, Votian Rotsi „Švédi“, litovské Ruoli „Švédsko“ atď.). Niektorí lingvisti navrhli kompromisné možnosti, ktoré však problém v podstate neodstránili. Uvediem typický príklad. I.P. Shaskolsky píše:
“Zostáva predpokladať, že toto slovo (ruotsi. - I.D.) sa vzťahuje na všeobecnú pôvodnú slovnú zásobu tejto jazykovej rodiny, t.j. do slovnej zásoby baltsko-fínskeho materského jazyka, ktorý existoval v II-I tisícročí pred naším letopočtom. a bol spoločným predkom všetkých baltsko-fínskych jazykov.
Napriek nevyriešenému problému pôvodu etnonyma, ktorý nás zaujíma, jeho štúdium viedlo k dvom veľmi dôležitým „negatívnym“ záverom:
slovo „Rus“ sotva mohlo byť vlastným menom Slovanov;
počas formovania raných štátnych spolkov sa slovo „Rus“ sotva dalo použiť ako názov niektorého z južných zväzkov východoslovanských kmeňov.
21. september 862 sa považuje za deň založenia ruskej štátnosti. Bez váhania sa nazývame Rusmi, hádame sa o ruskej myšlienke a považujeme Rusko za dediča starovekého Ruska, pričom ani nepoznáme pôvod slova „Rus“. prídeme na to.
1
Slovanská verzia
Dôkazová základňa je nasledovná. V VIII-IX storočia. medzi východnými Slovanmi začal vystupovať kmeň žijúci pozdĺž stredného toku Dnepra: južne od Kyjeva k rieke Ros a pozdĺž toku tejto rieky a jej prítoku Rossava. Tu, na sútoku rieky Ros s Dneprom, sa nachádzalo analistické mesto Rodnya, ktorého pozostatky sa nachádzajú v Knyazhaya Gora, bohatom na archeologické nálezy. O niekoľko storočí neskôr Yaropolk utiekol z Kyjeva do mesta Rodnya „pri ústí rieky Ros“ a ušiel pred svojím bratom sv. Vladimírom. Takto sú Ros, Rossava, Rodnya spojené na jednom mieste. Varjagovia, ktorí prišli na tieto miesta, bez ďalších okolkov nazvali krajinu domorodcov Rus.
2
švédska verzia
Ruotsi, Roots, Rotsi - tak sa fínske kmene (Suomi, Karelians, Vod, Chud atď.), obývajúce územie severozápadného Ruska, nazývali Švédi. Tí druhí (v normanskom a varjažskom prevedení) od 6. do 9. storočia boli na týchto miestach častými hosťami. Nie vždy volané.
3
"Sarmatská" verzia
Obhajcom tejto hypotézy bol Michailo Lomonosov, ktorý veril, že Rusi sú priamymi potomkami bojovných sarmatských kmeňov Roxolanov alebo Rosomanov (tieto vlastné mená sa časom vyvinuli do slova „Rus“). Mimochodom, poľská šľachta bola tiež konkurentmi Ruska o právo nosiť titul potomkov Sarmatov.
4
„daňovej“ verzii
Viacerí historici tvrdia, že „Rus“ nebol nazývaný samostatným kmeňom, ale profesiou – zberateľmi poct. Pamätáte si výraz „polyudie“? Medzi niektorými ugrofínskymi národmi slovo „ľud“ znamenalo tých, ktorí boli nútení platiť tribút, a tí, ktorí tento hold zbierali, sa pravdepodobne nazývali Rus. Medzi zberateľmi tej doby bolo veľa vikingských bojovníkov, takže spoločenský výraz sa zrejme preniesol aj na etnické meno Vikingov. Je zaujímavé, že slovo „ľud“ sa dokonca stalo vlastným menom jedného z ugrofínskych národov (Ljudi).
5
Verzia "veslovanie".
Nedávno sa rozšírila hypotéza, že vôbec neexistoval kmeň „Rus“. A boli tu aj medzinárodní (švédski, nórski, dánski) veslári, účastníci výletov na veslici, ktorí sa v normanskom námornom žargóne nazývali „lupiči“. Miestni obyvatelia (Slovania a Ugrofíni) ich pre pohodlie premenovali na eufónnejšie „Rus“.
6
"Vojenská" verzia
V počiatočných fázach formovania starého ruského štátu sa „Rus“ nazýval vojenská trieda. O niečo neskôr sa „Rus“ začal nazývať formou štátnej vlády (ako vojenská republika) a až potom meno prešlo na celý ľud.
7
Verzia "červená tvár".
Ako viete, Byzantínci nazývali agresorov, ktorí pravidelne útočili na Konštantínopol, keď prešli cestou „od Varangiánov ku Grékom“, „Rusi“ (to znamená „červení“ alebo „červení“). Vznikli tak hypotézy, že hostia z Kyjevskej Rusi dostali prezývku pre svoju pleť (nie je jasné, či pre rumenec, alebo pre sklon k spáleniu na južnom slnku). Zaujímavé je, že Ibn Fadlan, ktorý sa stretol s Varjažčanmi v roku 922, o nich povedal: "Sú ako palmy, červené, červené."
V zásade nie je až také dôležité, ktorá verzia je bližšie k pravde. Hlavná vec je, že to neovplyvňuje lásku k vlasti!
Verzia 1 Slovanské VIII-IX storočia. medzi východnými Slovanmi začal vystupovať kmeň žijúci pozdĺž stredného toku Dnepra: južne od Kyjeva k rieke Ros a pozdĺž toku tejto rieky a jej prítoku Rossava. Tu, na sútoku rieky Ros s Dneprom, sa nachádzalo analistické mesto Rodnya, ktorého pozostatky sa nachádzajú v Knyazhaya Gora, bohatom na archeologické nálezy. O niekoľko storočí neskôr Yaropolk utiekol z Kyjeva do mesta Rodnya „pri ústí rieky Ros“, pričom vzal nohy preč od svojho brata sv. Vladimíra. Takto sú Ros, Rossava, Rodnya spojené na jednom mieste. Varjagovia, ktorí prišli na tieto miesta, bez ďalších okolkov nazvali krajinu domorodcov Rus.
Verzia 2 Švédski Ruotsi, Roots, Rotsi - tak sa fínske kmene (Suomi, Karelians, Vod, Chud atď.), obývajúce územie severozápadného Ruska, nazývali Švédi. Tí druhí (v normanskom a varjažskom prevedení) od 6. do 9. storočia boli na týchto miestach častými hosťami. Nie vždy volané.
Verzia 3 Sarmatian Obhajcom tejto hypotézy bol Michailo Lomonosov, ktorý veril, že Rusi sú priamymi potomkami bojovných sarmatských kmeňov Roxolanov alebo Rosomanov. Mimochodom, poľská šľachta bola tiež konkurentmi Ruska o právo nosiť titul potomkov Sarmatov.
Verzia 4 "Daňové" Viacerí historici tvrdia, že "Rus" nebol nazývaný samostatným kmeňom, ale profesiou - zberateľmi poct. Pamätáte si výraz „polyudie“? Medzi niektorými ugrofínskymi národmi slovo „ľud“ znamenalo tých, ktorí boli nútení platiť tribút, a tí, ktorí tento hold zbierali, sa pravdepodobne nazývali Rus. Medzi zberateľmi tej doby bolo veľa vikingských bojovníkov, takže spoločenský výraz sa zrejme preniesol aj na etnické meno Vikingov. Je zaujímavé, že slovo „ľud“ sa dokonca stalo vlastným menom jedného z ugrofínskych národov (Ljudi).
Verzia 5 „Veslovanie“ Nedávno sa rozšírila hypotéza, že kmeň „Rus“ vôbec neexistoval. A boli tu aj medzinárodní (švédski, nórski, dánski) veslári, účastníci výletov na veslici, ktorí sa v normanskom námornom žargóne nazývali „lupiči“. Miestni obyvatelia (Slovania a Ugrofíni) ich pre pohodlie premenovali na harmonickejšie „Rus“.
Verzia 6 "Vojenské" V počiatočných fázach formovania starého ruského štátu sa "Rus" nazýval vojenská trieda. Mimochodom, medzi vtedajšími bdelými ľuďmi bolo veľa ľudí zo Škandinávie. O niečo neskôr sa „Rus“ začal nazývať formou štátnej vlády (ako vojenská republika) a až potom sa názov preniesol na celý ľud.
Verzia 7 "Červená tvár" Ako viete, Byzantínci nazývali agresorov, ktorí pravidelne útočili na Konštantínopol, po ceste "od Varjagov ku Grékom", "Rusi" (to znamená "červení" alebo "červení"). Vznikli tak hypotézy, že hostia z Kyjevskej Rusi dostali prezývku pre svoju pleť (nie je jasné, či pre rumenec, alebo pre sklon k spáleniu na južnom slnku). Zaujímavé je, že Ibn Fadlan, ktorý sa stretol s Varjažčanmi v roku 922, o nich povedal: "Sú ako palmy, červené, červené."
Verzia 8 Hyperborejčina Ruský jazyk je najstarší jazyk Hyperborejcov, jediný prajazyk celého ľudstva. Takže jednoduchá palica „ja“ znamená osobu. Prútik a navrchu kruh - bodka "i" - rozumná osoba. "O" je znakom ľudskej aury. P - palica s pripojenou časťou Vesmíru, - znamenie Boha b - mäkké znamenie, zrkadlový obraz znamenia "P". Toto je znamenie Ducha Svätého. C - znak oválu s výstupným bodom. Duch Svätý začína ľudskou mysľou.
Dve čiary vychádzajúce z toho istého zdroja: "Y" - svetlo Svetlo spojené vo vnútri AXIS: "A", je znakom YUSA Väčšieho, ktorý je momentálne deformovaný do písmena "A" - znak Boha Teda "RA" sa číta ako BOH vesmíru. "YARA" - Boh malého vesmíru, - malý boh. Pretože znak "I" kedysi znamenal YUS Small. Tak sa číta prastarý výkrik Slovanov: "Hurá!", - SVETLO Boha vesmíru. To znamená, že Slovania vždy išli do boja za spravodlivú vec so Svetlom Božím“
Za starých čias sa Rusko volalo: „RUS“. To znamená, že treba rozumieť v názve „RUS“ – Svetlo Božie a Duch Svätý. RUSKO je Sláva Hyperborejcov. Slovania sú potomkami a nositeľmi slávy Hyperborejcov a najstaršieho jediného prajazyka. Prečo sa potom „RUS“ zmenilo na „RUSKO“? Hneď je jasné, že v mene „Rusko“ sa stráca znamenie Veľkého, Veľkého Boha, – YUS Big – „A.“ Stráca sa aj SVETLO a Duch Svätý v mene „Rusko“. Ale bol tam dvojitý nápis „SS“. Dvojitý znak „SS“ v názve „Rusko“ teda symbolizuje nahradenie Ducha Svätého monštrom - diabolkou Psou hviezdou Algol.
YUS Maly bol pridaný k názvu "Rus" - "ja". Z krajiny Univerzálneho Veľkého Boha sa Rusko zmenilo na malé léno Malého Boha. Okrem toho boli pridané dve vlastnosti, ktoré nemajú myseľ so šikmou lištou "I". Znak "I" označuje zrútenie a horkosť. Odkedy sa zmenil názov Ruska, celú krajinu a ruský ľud začali prenasledovať horkosť a rozklad.
V zásade nie je až také dôležité, ktorá verzia je bližšie k pravde. Hlavná vec je, že to neovplyvňuje lásku k vlasti!
V prezentácii bol použitý materiál zo stránok 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/ 2. http://natellka.livejournal.com/ 3. http://protown.ru/information/hide/6701.html 4 http://russian7.ru/2012/08/7-pervyx-russkix-styagov/2-33/
Vznik staroruského štátu Koncepcie vzniku štátu Triedny zmluvný štát vzniká v období rozpadu kmeňových vzťahov v dôsledku vzniku majetkovej nerovnosti, sociálnej diferenciácie, vlastníctva nástrojov a pôdy. Štát vzniká ako výsledok zmluvy medzi ľuďmi.
Teórie vzniku štátu u východných Slovanov slovanský (protinormanský) centristický Norman Úloha Varjagov pri formovaní staroruského štátu a ich povolaní k vládnutiu sa popiera.Staroruský štát vznikol v dôsledku r. vnútorný spoločenský vývoj Slovanov, ale aj za účasti Varjagov.M.V.Lomonosov B.A.Rybakov A.L. Yurganov L.A. Katsva a najmodernejší historici G.Z. Bayer A.L. Shletser XVIII G.F. Miller N.M. Karamzin S.M. Solovjov XIX
Dynastia Rurik (IX-XII storočia) Rurik (Truvor, Sineus) Oleg Igor I Olga Svjatoslav Oleg r.977 Yaropolk Vladimir Saint Gleb r.1015 Boris um Yaroslav múdry Svjatopolk I. prekliaty
Jaroslav Múdry Vladimír r. 1032 Svjatoslav II Izyaslav I, Vsevolod I Rostislav Oleg r.
Izyaslav Mstislav Veľký Jurij Dolgorukij, Izjaslav II. Rostislav Andrej Bogolyubskij Michail Vsevolod Veľké hniezdo Mstislav II Myseľ Jaroslava Myseľ Romana Galica Vasilko myseľ 1271 Myseľ Daniila Galicka Konstantin Jurij II Svyatoslav Jaroslav II Michail Andrej III Vasilij Kostaja
PRVÉ PRINCE Zakladateľ dynastie Rurikovcov, prvé staroveké ruské knieža Podľa Rozprávky o minulých rokoch bol povolaný vládnuť v roku 862 ilmenskými Slovincami, Čudmi a všetkými varjažskými krajinami. potom vo všetkých novgorodských krajinách.bojovník) - Oleg Rurik
Oleg Mr. Prvý skutočný vládca starovekého Ruska, ktorý zjednotil krajiny slovanských kmeňov na ceste „od Varangiánov po Grékov“. V roku 882 dobyl Kyjev a urobil z neho hlavné mesto starovekého ruského štátu, pričom zabil Askolda a Dira, ktorí tam predtým vládli. Podrobil si kmene Drevlyanov, Severanov, Radimichi. Posilnil zahraničnopolitickú pozíciu. V roku 907 uskutočnil úspešnú vojenskú kampaň proti Konštantínopolu, ktorej výsledkom boli dve mierové zmluvy prospešné pre Rusko (907 a 911)
Igor p. Rozšíril hranice staroruského štátu, podmanil si kmeň veľkonočných koláčov a prispel k založeniu ruských osád na polostrove Taman. Odrazil nájazdy kočovných Pečenehov. Organizoval vojenské ťaženia proti Byzancii - skončilo sa neúspechom - uzavretie vzájomne výhodnej dohody Zabitý Drevlyanmi pri vyberaní tribút v roku 945
Pani Olga Manželka princa Igora vládla v Rusku počas detstva jeho syna Svyatoslava a počas jeho kampaní. Prvýkrát stanovila jasný postup pri zbieraní pocty („polyudya“) zavedením: 1) lekcií – určenie presnej výšky pocty. 2) cintoríny - zriaďovanie miest zhromažďovania úcty. Cesta do Byzancie (957) a prijatie kresťanstva pod menom Elena V roku 968 viedla obranu Kyjeva pred Pečenehomi.
1 verzia. slovanský.
2 verzia. švédska verzia.
V VIII-IX storočia. medzi východnými Slovanmi začal vystupovať kmeň žijúci pozdĺž stredného toku Dnepra: južne od Kyjeva k rieke Ros a pozdĺž toku tejto rieky a jej prítoku Rossava. Tu, na sútoku rieky Ros s Dneprom, sa nachádzalo analistické mesto Rodnya, ktorého pozostatky sa nachádzajú v Knyazhaya Gora, bohatom na archeologické nálezy. O niekoľko storočí neskôr Yaropolk utiekol z Kyjeva do mesta Rodnya ʼʼʼv ústí Rosʼʼ, utekal pred svojím bratom sv. Vladimírom. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, Ros, Rossava, Príbuzní sú zjednotení na jednom mieste. Varjagovia, ktorí prišli na tieto miesta, bez ďalších okolkov nazvali krajinu domorodcov Rus.
3 verzia. Sarmatská verzia.
Obhajcom tejto hypotézy bol Michailo Lomonosov, ktorý veril, že Rusi sú priamymi potomkami bojovných sarmatských kmeňov Roxolanov alebo Rosomanov (tieto vlastné mená sa časom vyvinuli do slova ʼʼRusʼʼ). Mimochodom, poľská šľachta bola tiež konkurentmi Ruska o právo nosiť titul potomkov Sarmatov.
4 verzia. daňová verzia.
Viacerí historici tvrdia, že ʼʼʼʼʼ sa nenazýval samostatný kmeň, ale povolanie – zberatelia poct. Pamätáte si výraz ʼʼpoludieʼʼ? Medzi niektorými ugrofínskymi národmi slovo „ľud“ označovalo tých, ktorí boli prinútení zaplatiť tribút, a tí, ktorí tento poplatok vyberali, sa pravdepodobne nazývali Rus. Medzi zberateľmi tej doby bolo veľa Varangiánov-bojovníkov, v súvislosti s tým sa spoločenský termín zjavne preniesol na etnické meno Varjagov. Zaujímavé je, že slovo ʼʼľudiaʼ sa dokonca stalo vlastným menom jedného z ugrofínskych národov (Ljudi).
5 Verzia. Veslovacia verzia.
Nedávno sa rozšírila hypotéza, že žiadny kmeň ʼʼʼʼ vôbec neexistoval. A boli tu medzinárodní (švédski, nórski, dánski) veslári, účastníci výletov na vesliarskych člnoch, ktorí sa v normanskom námornom žargóne nazývali ʼʼrabiʼʼ. Miestni obyvatelia (Slovania a Ugrofíni) ich pre pohodlie premenovali na harmonickejšie ʼʼRusʼʼ.
6 verzia. Vojenská verzia.
V počiatočných fázach formovania starého ruského štátu sa ʼʼʼʼ nazývala vojenská trieda. Mimochodom, medzi vtedajšími bdelými ľuďmi bolo veľa ľudí zo Škandinávie (to je na podporu iných verzií. Ed.). O niečo neskôr sa ,,ʼʼʼʼ začalo nazývať formou vlády (ako vojenská republika) a až potom prešlo toto meno na celý ľud.
7 verzia. Verzia s červenou tvárou.
Ako viete, Byzantínci nazývali agresorov, ktorí pravidelne útočili na Konštantínopol, keď prešli cestou ʼʼod Varjagov ku Grékomʼʼ, ʼʼRusomʼʼ (to znamená ʼʼredʼʼ alebo ʼʼredʼʼ). Vznikli tak hypotézy, že hostia z Kyjevskej Rusi dostali prezývku pre svoju pleť (nie je jasné, či pre rumenec, alebo pre sklon k spáleniu na južnom slnku). Zaujímavé je, že Ibn-Fadlan, ktorý sa stretol s Varjažmi v roku 922, o nich hovoril: ʼʼΟʜᴎ sú ako palmy, červené, červenéʼʼ.
Jedna z prvých verzií, odvodzujúca názov „Rus“ od názvu pravého prítoku rieky Dneper Ros v oblasti Kyjeva. Dnes nepopulárne.
Existuje mnoho hypotéz, ktoré odvodzujú názov „Rus“ zo zahraničných zdrojov:
a) V storočiach II-III nášho letopočtu. medzi Baltmi, Slovanmi a Germánmi žili akési koľaje (koberce), ktoré aj Tacitus nazval „Reudignii“ (reudignii). Vedci vystopujú toto kmeňové meno k výrazu, ktorý znamená „vytrhávače lesa“; b) Existuje návrh prijať slovo „medveď“ ako počiatočný koncept, ktorý vytvoril etnonymum „Rus“, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ v mnohých západoeurópskych jazykoch má spoločný koreň urs;
c) Fíni a Karelčania používali slovo ruotsi na označenie bojovníkov medzi Varjagmi. Sémantickým základom tohto termínu boli pojmy „veslíci“, „veslujúci bojovníci“, no rovnako sa vzťahovalo aj na Slovanov a Švédov;
Navyše samotná možnosť transformácie názvu sociálnej skupiny na etnonymum je veľmi pochybná.
d) niektorí bádatelia odvodzujú názov „Rus“ z latinského slova rus, čo znamená vidiek;
Presne povedané, slová „reudiginii“, „rugi“, „ruts“, ruotsi“ alebo „roksolany“, z ktorých D.I.Ilovaisky odvodil meno našich predkov, sú foneticky ešte dosť vzdialené od slova „Rus“.
Zaujímavú a dostatočne podloženú verziu vyjadruje spisovateľ Vladimir Chivilikhin v knihe Memory, kniha 2, kapitola 28, podľa ktorej je tu prezentovaná.
Najstaršie sídla východných Slovanov, z ktorých sa neskôr vytvorili prvé ruské mestá, všetky bez jedinej výnimky sídlili na riekach. Rieka do značnej miery zabezpečovala obživu našich predkov: poskytovala vodu na varenie a hospodárenie, zásobovala ryby a vodné vtáky, v lete poskytovala ľahkú, ideálne hladkú cestu cez vodu, v zime po ľade; rieka tiež tvorila prirodzenú obranu na strmých brehoch prerezaných prítokmi ...
Naši vzdialení predkovia rieku zbožštili a prvý dôkaz o uctievaní riek a vodných božstiev (nymf) Slovanmi zaznamenal byzantský Prokop v 6. storočí nášho letopočtu. Nestor tiež napísal, že v pohanskej dobe sme namiesto bohov uctievali rieky, jazerá, pramene.
Slovenský jazykovedec a etnograf Pavel Szafranek (1795-1860) vo svojich spisoch poznamenal, že v praslovanskom jazyku sa rieka volala Rusa (rusa). Napísal:
„Toto koreňové slovanské slovo, ako bežné podstatné meno, sa už používalo iba medzi Rusmi v slove kanál, označujúce priehlbinu, koryto, hĺbku, vir; ale ako vlastné meno pre rieky, mestá a dediny, viac-menej blízko ich ležiace, používajú takmer všetci Slovania.
Slávny ruský historik minulého storočia D.I. Ilovaisky napísal:
Ľudové meno Ros alebo Rus, podobne ako mnohé iné mená, je v priamej súvislosti s názvami riek. Východná Európa je plná riek, ktoré nesú alebo kedysi niesli toto meno. Takže Neman za starých čias sa volal Ros; jeden z jeho rukávov si zachoval názov Rus; a zátoka, do ktorej sa vlieva, sa volala Rusna. Potom nasleduje: Ros alebo Rusa, rieka v provincii Novgorod, Rus, prítok Narevy; Ros, slávny prítok Dnepra na Ukrajine; Rusa, prítok Siedmich; Ros-Embach; Ros-Oskol; Porusie, prítok Polist a iné. Ale čo je najdôležitejšie, meno Ros alebo Ras patrilo našej Volge.“
(Ilovajskij D. Výskum o počiatku Ruska, M. 1882, s. 70-71)
Z rovnakého praslovanského koreňa „rus“ je utvorené aj slovo morská panna, mnohé pohanské presvedčenia a pohanské obrady morskej panny sú spojené s jej starovekým kultom.
V.I.Dal zaznamenal do svojho slovníka mnoho nárečových ruských slov odvodených od rovnakého pôvodného koreňa „rus“: ruslen – prístrešok cez palubu, na ktorý sú pripevnené rubáše; ruslina - rýchly, prút; hrdza - "voda šumí", čo znamená, že ide v potoku, potoku; vlastným menom Rus - "báječné monštrum Dneperských perejí"; mužské meno Ruslan, zapamätané z Puškinovej básne;
Hlavným vodiacim slovom pre nás zostáva „kanál“, vlastné iba ruskému jazyku a vytvorené z koreňa „rus“ s konečným ruským skloňovaním, veľmi bežným v našom jazyku: weight-lo, wind-lo, draft-lo, sus -lo, my -lo, mas-lo, rocker-lo, tochi-lo a pod.
Veľké množstvo kmeňov a národov na zemi bolo pomenovaných podľa miesta ich prevládajúceho biotopu. Vlastné meno Primorye Chukchi je kalyn („obyvatelia mora“), beduíni sú „obyvatelia púšte“, Selkupovia sú shesh kul („muž z tajgy“), seneckí Indiáni sú nunda-ve-o-no ( „veľkí ľudia z kopcov“).
Prejdime k hlavnému záveru: Ak je „Rus“ „rieka“ – večné miesto sídiel našich predkov, s ktorými bol ich spôsob života a presvedčenie vždy tak úzko späté, „Rus“ je praslovanský koreň. ktorá tvorila také veľké hniezdo slov len v ruskom jazyku, Rus je už polozabudnutým mýtickým božstvom Dnepra, potom zovšeobecnené etnonymum „Rus“ alebo „Russ“ – od pradávna znamenalo „žiť na riekach“, „rieka“. obyvateľov“, „riečnych ľudí“.
Dodatok k verzii 3
V publikácii profesora F.I.“, tečúcej na ďalekom severozápade, v starej vlasti (Pozri O pôvode Slovanov).
A v „Aveste“, posvätnej knihe starých Peržanov, pripisovanej samotnému Zarathustrovi, sa hovorí o rieke Ranha, kde ľudia žijú bez vodcov, kde vládne zima a zem je pokrytá snehom; neskôr u Peržanov je to rieka Raha, oddeľujúca Európu od Ázie.
Dôkladným filologickým rozborom F. Knauer dokazuje etymologickú totožnosť týchto mien so starobylým názvom Volgy - Ra, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ neskôr nadobudol také podoby ako Ros u Grékov a Arabov, Ros, Rus, Rosa, Rusa u Slovanov. Poslednými toponymami boli početné severozápadné rieky na nových miestach osídlenia ľudí, ktorí sa v dávnych dobách vydali svojimi historickými cestami od Volhy, rovnako ako iní starí Indoeurópania, ktorí sa z nej presťahovali na ďaleký juhovýchod, pomenovali jeden z prítokov. Indu po tom istom predchodcovi rieky Rasa. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, autor sa domnieva, že „... meno ľudu Rus je čisto slovansko-ruského pôvodu“ a „v presnom prevedení slova neznamená nič viac ako Povolžania.
Verzia 4. Ďalšiu verziu vyjadruje Viktor Ivanovič Paranin v knihe Historická geografia kroniky Ruska. Petrozavodsk, "Karelia", 1990.
Na základe ustanovení takzvanej nostratickej teórie V.I.Paranin usudzuje: „po prvé, na severe Európy existuje skupina jazykov, na základe ktorej vznikol názov Rus s významom „jazda“, „južná krajina“ by sa mohli objaviť, sú to baltsko-fínske jazyky a karélčina sa zdá byť najpravdepodobnejším základným jazykom; po druhé, v tomto regióne sú početné stopy systémov územného usporiadania spoločnosti, ktoré existovali v minulosti, z ktorých jeden názov Rus sa vracia do.
Vysvetlenie V.I. Paranina: "Nostratická teória umožňuje vidieť jediný význam v názvoch geografických objektov blízkych transkripcii nachádzajúcich sa v rozľahlom euro-afro-ázijskom regióne. A to zase umožňuje, po prvé, dešifrovať rozsiahly toponymický materiál na základe jazykov, niekedy dosť vzdialených od objektu, ktorého meno sa snažíme pochopiť, po druhé, extrapolovať dešifrované údaje alebo systém tvorby geografických názvov nájdených v určitom regióne na iné územia.
Treba poznamenať, že závery založené na ustanoveniach nostratickej teórie sa zdajú byť veľmi nespoľahlivé, keďže pravdepodobnosť „pritiahnutých“ porovnaní je mimoriadne vysoká.
