Toto je môj preklad-prerozprávanie slávneho starého ruského príbehu do nášho moderného jazyka.

***
PRÍBEH JE NÁDHERNÝ A PREKVAPIVÝ O TOM, ČO SA STALO V MESTE KAZAŇ S URČITÝM OBCHODNÍKOM FOMA GRUDTSYNY A JEHO SYNOM SAVOM

Mimoriadne kuriózne, strhujúce rozprávanie, v istom zmysle predvídajúce ruských romantikov a dokonca aj Gogoľa. Predpokladá sa, že tento príbeh bol napísaný v 70. rokoch 17. storočia, teda približne štyridsať rokov po opísaných udalostiach. Okrem iného je kuriózne, že jeho neznámy autor svoje úžasné rozprávanie sebavedomo vybavuje odkazmi na skutočné udalosti, tváre a dokonca aj adresy, čo dodáva príbehu zvláštnu autentickosť a presvedčivosť.

***
V roku 1606 žil v meste Veľký Usťug istý obchodník, slávny a veľmi bohatý muž, menom Foma Grudtsyn-Usov. Keď vydržal veľké nepokoje a prenasledovanie kresťanov od Poliakov, opustil veľké mesto Ustyug a presťahoval sa na juh, do slávneho kráľovského mesta Kazaň, pretože skazená Litva nedosiahla južné mestá.

A že Thomas žil so svojou manželkou v meste Kazaň až do rokov vlády zbožného veľkého panovníka Michaila Feodoroviča. Že Tomáš mal jednosplodeného syna Savvu. Thomasovým zvykom bolo služobne cestovať po rieke Volge, niekedy do Kama Salt, niekedy do Astrachanu a niekedy cez Kaspické more do Perzie. Naučil to aj svojho syna Savvu a prikázal mu, aby sa do tej práce pustil bez lenivosti, aby sa po smrti svojho otca stal dedičom celého majetku.

Jedného dňa sa Thomas rozhodol odplávať obchodovať do Perzie. Svojho syna vybavil člnmi s obyčajným tovarom a prikázal mu odplávať do Sol Kamy, aby sa tam mohol so všetkou rozumnosťou venovať obchodu. A podľa zvyku pobozkal svoju ženu a syna a vydal sa na cestu.

Niekoľko dní váhal a jeho syn na vybavených lodiach na príkaz svojho otca odplával do Kamskej soli. Po dosiahnutí mesta Usolsk Orel pristál na brehu a na radu svojho otca zostal v hoteli s istým známym. Majiteľ hotela a jeho manželka, pamätajúc na priazeň Foma Grudtsyna a jeho lásku k synovi, sa starali o mladého muža so všetkou usilovnosťou. A v tom hoteli dlho býval.

***
V tom istom meste Orel žil obchodník menom Bazhen II., ktorý už mal veľa rokov a v mnohých mestách bol známy svojím slušným životom. So Savvovým otcom bol bohatý a priateľský. Bazhen II zistil, že syn Foma Grudtsyn prišiel z Kazane, a povedal si: „Jeho otec má so mnou silné priateľstvo a ja som, ako sa ukázalo, mladého muža urazil! Vezmem si ho do svojho domu: nech býva so mnou a jedáva s mojou rodinou pri jednom stole.

Keď sa teda rozhodol, stretol Savvu, ktorý sa túlal, a keď ho zavolal, začal hovoriť:

Savva, priateľ! Nevieš, že tvoj otec ma veľmi miluje? Prečo ma urážaš, nechceš bývať v mojom dome? Teraz počúvajte moje slová: poďte a bývajte so mnou a jedzte so mnou pri jednom stole. Z lásky k tvojmu otcovi ťa prijmem za vlastného syna.

Keď to Savva počul, bol veľmi šťastný a hlboko sa poklonil tomuto slávnemu manželovi. Bez váhania odišiel z hotela do domu Bazhena Druhého a žil tam v plnej prosperite a bol šťastný. A Bazhen Druhý mal manželku z tretieho manželstva, ktorú si vzala panna. Diabol, ktorý nenávidí ľudské pokolenie, protivník, vidiac cnostný život toho manžela a chcejúc vyvolať rozhorčenie v jeho dome, uštipol mladú ženu smilnou túžbou po mladíkovi a sám mladík bol neustále naklonený lichotivými slovami. padnúť: vedel, že ženská prirodzenosť ľahko uväzní mladé mysle k smilstvu . A tak sa Savva nechal lichôtkami tej manželky, či skôr závisťou diabla zlákať a padol do siete smilstva, nenásytne smilnil a bol s ňou po celé dni v tomto škaredom skutku, nepamätajúc si nedele, resp. sviatky, ale zabúdajúc na bázeň pred Bohom a na hodinu smrti, vždy vo výkaloch smilstva, ako prasa váľané.

Prichádza sviatok Nanebovstúpenia nášho Pána Ježiša Krista. V predvečer sviatku Bazhen Druhý vzal Savvu do svätého kostola na večerný spev. Po odpustení vešpier sa vrátili do svojho domu a po obvyklej večeri si každý ľahol na lôžko a ďakoval Bohu. Bazhen, manžel milujúci Boha, vždy tvrdo zaspal, zatiaľ čo jeho žena, podnietená diablom, potajomky vstala z postele, prišla k mladíkovej posteli a keď sa prebudila, prinútila ho k nepríjemnej zmesi márnotratníka. Hoci bol mladý, bol ranený šípom bázne Božej, bál sa súdu Pána a myslel si: „Ako môžeme urobiť taký zlý skutok v taký svätý deň? A takto rozmýšľal, začal sa jej zriekať prísahou a povedal:

Nechcem si na takej skvelej dovolenke nenávratne zničiť dušu a poškvrniť telo.

Ona, nenásytne zapálená túžbou po smilstve, ho neúnavne nútila buď pohladením, alebo vyhrážkami, aby splnil svoju túžbu, a tvrdo pracovala, ale nemohla nijako ohnúť jeho vôľu, lebo mu pomáhala nejaká božská sila. Prefíkaná manželka videla, že nemôže mladého muža podriadiť svojej vôli, vzbĺkla naňho ako had, s divokou zúrivosťou as stonaním sa vzdialila od postele, myslela, že mu dá napiť čarovný elixír. A čo zamýšľala, to aj urobila.

Keď začali volať na ranný spev, Boha milujúci manžel Bazhen II čoskoro vstal z postele, zobudil Savvu a išiel chváliť Boha. Jeho prekliata žena usilovne pripravovala pre mladého muža čarovný elixír ako had, ktorý chcel do neho naliať svoj jed. Po odvolaní božskej liturgie sa Bazhen II a Savva s radosťou vrátili domov.

Bazhen II nariadil priniesť trochu vína kvôli tomuto svätému sviatku, pričom nič netušil o ľstivých úmysloch svojej manželky. Tu priniesli víno - naleje pohár a privedie k sebe manžela. Napil sa a ďakoval Bohu. Naliala si drink a napila sa. A potom naliala pripravený otrávený elixír Savvovi. Nič netušiac vypil tento prudký elixír. A potom v jeho srdci začal horieť oheň. Keď to cítil, pomyslel si: "V dome môjho otca sa veľa pije, ale nikdy som nepil taký nápoj ako teraz." A keď sa napil, začal vo svojom srdci smútiť a smútiť za tou ženou. Ona, ako divoká levica, naňho zúrivo pozerala a zdala sa mu veľmi príťažlivá. A začala mladého muža ohovárať a hovoriť zlé slová svojmu manželovi a nariadila, aby ho vyhnali z domu. Toho bohabojného manžela, hoci v srdci ľutoval mladého muža, zastihli ženské lichôtky a prikázali mu odísť z domu a obvinili ho z nejakého pochybenia. Mladý muž s veľkým súcitom a smútkom odišiel z domu, smútil a sťažoval sa na túto prefíkanú manželku.

A vrátil sa do hotela, kde predtým býval. Hosteska sa ho pýta:

Pre akú chybu ste opustili dom Bazhenovovcov?

A on odpovedal, že vraj on sám s nimi nechcel bývať - ​​bol veľmi hladný. Ale v srdci bezútešne smútil a smútil za Baženovovou ženou a od veľkého smútku začala krása jeho tváre blednúť a telo sa roztápať. V hosteli bol mladý muž veľmi smútiaci a vzdychajúci a premýšľal, čo to malo za príčinu.

V tom meste žil istý čarodejník, ktorý čarovaním uhádol, aký smútok sa komu stane, kto bude žiť a kto zomrie. Hostiteľ hotela a jeho manželka boli obozretní a tajne pozvali toho čarodejníka, aby zistili, prečo mladý muž smúti. Tento čarodejník, ktorý sa pozrel do svojich čarodejníckych kníh, všetko uhádol a povedal, že na to nie je žiadny iný dôvod, okrem túžby po manželke Bazhena Druhého, s ktorou upadol do smilstva. Ale majiteľ hotela a jeho manželka, ktorí to počuli, neverili, pretože poznali Bazhena ako zbožného a bohabojného manžela a jeho manželku považovali za rovnakú. Savva, neprestajne smútiaci a smútiaci za tou prekliatou ženou, deň čo deň tak chudol, akoby trpel veľkou chorobou.

***
Raz sa Savva vybral na prechádzku sám za mesto, aby rozptýlil trochu skľúčenosti a smútku. Kráčal sám po poli a nemyslel na nič iné, len čo sa jeho poľutovaniahodné odlúčenie od manželky a zlá myšlienka zrodila v jeho hlave, a povedal si: „Keby niekto, alebo dokonca sám diabol, pomohol aby som tú ženu vrátil, tak by som slúžil diablovi." A ako v návale šialenstva, po takej myšlienke, šiel ďalej, ale išiel kúsok ďalej, keď začul za sebou hlas, ktorý volal jeho meno. Otočil sa a uvidel mladého muža, ktorý rýchlo beží, dobre oblečený a kýva naňho rukou.

Ten mladý muž, alebo skôr protivník-diabol, ktorý bez prestania sliedil a hľadal ľudskú smrť, pristúpil k Savvovi, zdvorilo sa mu poklonil a povedal toto:

Brat Savvo, prečo odo mňa utekáš ako cudzinec? Už dlho na teba čakám s láskou, spriaznene. Už dávno viem, že ste z rodiny Grudtsyn-Usov z mesta Kazaň, a ak chcete o mne vedieť, potom som z tej istej rodiny, ale žijem vo Veľkom Ustyug a prišiel som sem obchodovať kone. Od narodenia sme s vami bratia, buď môj brat a priateľ, neopúšťaj ma: som pripravený ti vo všetkom pomôcť.

Savva, ktorý počul takéto slová od svojho imaginárneho brata, alebo skôr démona, bol veľmi rád, že sa mu podarilo nájsť príbuzného vo vzdialenej, neznámej krajine. A on ho láskavo pobozkal a išli spolu cez to pole. A diabol hovorí Savvovi:

Brat Savvo, aký smútok je v tvojej duši, že všetka tvoja mladistvá krása zmizla?

V reakcii na to prišiel s nejakým druhom klamstva a démon sa uškrnul a povedal mu:

Čo predo mnou skrývaš? Viem všetko o tvojom smútku. Čo mi dáš na oplátku, ak ti pomôžem?

Savva odpovedal:

Tak mi povedz, aký je môj smútok, a ak správne uhádneš, uverím, že mi môžeš pomôcť.

Bes hovorí:

Smútite nad manželkou Bazhena II., od ktorej ste boli oddelení. Ale čo mi dáš, ak ťa znova spojím v láske?

Savva hovorí:

Bez ohľadu na to, koľko tovaru a bohatstva môjho otca a ziskov z obchodovania mám, dám ti všetko, len mi vráť moju bývalú lásku!

Bes mu s úsmevom hovorí:

No čo mi to prinášaš? Viem, že tvoj otec je veľmi bohatý. Vieš, že môj otec je sedemkrát bohatší ako tvoj? Čo ma na vašich produktoch zaujíma? Nie, daj mi nejaký doklad a ja ti splním túžbu.

Mladý muž sa radoval a pomyslel si: „Takže bohatstvo môjho otca zostane nedotknuté a samozrejme mu dám potvrdenie! - a nevedel, že upadá do ešte horšej skazy. To je mladícke šialenstvo! A pred jeho ženskými lichôtkami ulovenými, a teraz aká skaza zostúpi! Keď démon povedal tieto slová, mladý muž šťastne sľúbil, že dá potvrdenie. Imaginárny brat, alebo skôr démon, okamžite vytiahol z vrecka atrament a papier a podal ho mladému mužovi a prikázal mu, aby okamžite začal písať. Savva, ktorý na popud démona vedel zle písať, bez toho, aby premýšľal o tom, čo píše, zaprel Krista, pravého Boha, a odovzdal sa do služieb diabla, svojho imaginárneho brata. A podľa toho sa vrátili do mesta Orel.

Savva sa pýta démona:

Povedz mi, brat, kde bývaš, aby som poznal tvoj dom.

Bes so smiechom odpovedala:

Nemám špeciálny dom a tam, kde sa to stane, tam trávim noc. Ak ma chceš často vidieť, hľadaj ma na konskom poli: Povedal som ti, že som sem prišiel predávať kone. Ale nie som lenivý navštíviť vás sám. A teraz choďte do obchodu Bazhena Druhého: Viem, že vás rád zavolá späť do svojho domu.

A Savva na slovo „svojho brata“ diabla radostne odišiel do obchodu Bazena Druhého. Bazhen, keď videl Savvu, ho radostne začal pozývať a hovoril:

Pán Savo! Čo som ti spôsobil? Prečo si odišiel z môjho domu? Prosím ťa však: vráť sa do môjho domu a veľmi rád ťa uvidím z lásky tvojho otca!

Savva, ktorý počul také slová od Bazhena, sa radoval s neopísateľnou radosťou a rýchlo odišiel do svojho domu. A keď prišiel, Bazhenova žena, keď videla mladého muža podnecovaného diablom, s radosťou sa s ním stretla, pozdravila ho každým pohladením a pobozkala. Mladý muž, chytený lichôtkami od ženy a ešte viac od diabla, sa opäť zamotal do márnotratnej siete s tou prekliatou manželkou – nepamätal si sviatky ani strach z Boha, neustále sa s ňou váľal vo výkaloch smilstva. .

Ako dlho, ako krátko sa do slávneho mesta Kazaň, matky Savviny, dostali chýry, že jej syn viedol zlý a nečestný život a že všetko, čo sa mu stalo, sa stratilo v smilstve a opilstve. Matka, ktorá počula také veci o svojom synovi, bola veľmi rozrušená a napísala mu list, aby sa vrátil do Kazane, do domu svojho otca. Ale keď mu tá správa prišla, keď si ju prečítal, len sa zasmial a pripisoval matkin príkaz na nič. Opäť mu pošle druhý aj tretí list - a modlí sa modlitbami a pričaruje ho prísahami, aby sa okamžite vrátil do Kazanu. Ale Savva ani v najmenšom nedbal na modlitbu a prísahu svojej matky, nevložil ich do ničoho a iba praktizoval smilstvo.

Po nejakom čase stretol démona Savvu a obaja vyšli za mesto, do poľa. Démon vychádzajúci z mesta hovorí Savvovi:

Brat Savvo, vieš kto som? Myslíte si, že som z rodiny Grudtsynovcov, ale nie som. Teraz vám pre vašu lásku poviem celú pravdu, ale nebojte sa a nehanbite sa byť nazývaný mojím bratom: miloval som ťa ako pravého brata. Ak chceš vedieť, kto som, tak vedz, že som syn kráľa. Poďme ďalej, aby som ti mohol ukázať slávu a moc môjho otca.

S takýmito slovami ho priviedol na pusté miesto, vyzdvihol ho na istý kopec a ukázal mu odtiaľ veľkolepé mesto ležiace v rozľahlosti: jeho hradby, strechy a ulice - všetko sa lesklo čistým zlatom. A povedal mu:

Tu je mesto môjho otca, ale poďme sa spolu pokloniť môjmu otcovi a vezmite potvrdenie, ktoré ste mi dali, a odovzdajte ho môjmu otcovi a on vás poctí veľkou cťou!

A keď to povedal, dal Savvovi svoje písmo popierajúce Boha. Ach, mladícke šialenstvo! Vedel predsa, že tu nemôže byť žiadne kráľovstvo, ale všetka zem tu patrí cárovi z Moskvy! Keby sa vtedy zatienil znakom úprimného kríža, všetky diablove videnia by sa ako tieň rozplynuli!... Ale vráťme sa k nášmu príbehu.

Keď sa obaja priblížili k prízračnému mestu a priblížili sa k jeho bránam, zleteli k nim mládenci s tmavými tvárami, vyzdobenými rúchami a zlatými opaskami, a vrúcne sa poklonili, vzdávali česť kráľovskému synovi, či skôr démonovi, a uklonil sa aj Savva. . Vošli na kráľovský dvor a vtedy ich čakali mládenci, ktorých šaty sa ešte viac leskli a tiež sa im poklonili. Keď vošli do kráľovských komnát, vyšli k nim mladí muži, ktorí sa navzájom prevyšovali v šatách a tvárach a vzdali patričnú česť kráľovi a Savvovi. Démon vošiel do oddelenia a povedal:

Brat Savvo, počkaj ma tu trochu: teraz o tebe podám správu svojmu otcovi a potom ťa privediem k nemu. Keď sa pred neho objavíte, na nič nemyslite a nebojte sa - okamžite mu dajte svoje písmo.

A keď to povedal, vošiel do vnútorných komnát a nechal Savvu samého. Uplynulo trochu času, vrátil sa, vzal Savvu a postavil ho pred tvár princa temnoty.

Sedel na vysokom tróne, ozdobený zlatom a drahými kameňmi, a sám žiaril slávou a drahým odevom. Okolo trónu videl Savva veľa okrídlených mladých mužov, ale ich tváre boli – niektoré modré, iné šarlátové a iné – ako smola, čierne. Savva pristúpil ku kráľovi a padol na zem a poklonil sa mu. Kráľ sa ho spýtal:

Odkiaľ ste prišli a čím sa zaoberáte?

Šialený mladý muž mu podal svoje odpadlícke písmo a povedal, že „prišiel, veľký kráľ, aby ti slúžil“. Staroveký had-Satan prijal písmo, prečítal ho a obrátil sa k svojim temným bojovníkom a povedal:

Prijal by som tohto chlapca, ale neviem, či bude silný alebo nie.

Zavolal svojho syna, imaginárneho brata Savvu, a povedal:

Choď a obeduj so svojím bratom.

A obaja sa poklonili kráľovi, vyšli do prednej komnaty a išli na večeru. A priniesli im také nevýslovné a voňavé jedlá, že Savva bol prekvapený: "Nikdy som nemusel vyskúšať takéto jedlá a piť v dome môjho otca!" Keď jedli, démon vzal Savvu, vyviedol ho z paláca a opustili mesto. Potom sa Savva spýtal brata svojho démona:

Akí mladí okrídlení muži stáli okolo trónu vášho otca?

Bes s úsmevom odpovedala:

Nevieš, že môjmu otcovi slúžia mnohé národy: Peržania, Indovia a je ich ešte veľa? Nečuduj sa tomu a nehanbi sa mi volať brat. Dovoľ mi byť tvojím malým bratom, len ma poslúchni vo všetkom, čo ti poviem. Som rád, že pre vás urobím čokoľvek dobré.

A Savva sľúbil, že mu bude vo všetkom poslušný, a keď tak súhlasili, vrátili sa do mesta Oryol a tam od neho démon odišiel. Savva, ktorý sa vrátil do domu Bazhenovovcov, sa opäť oddal svojmu ohavnému činu.

V tom istom čase sa otec Savvin, Foma Grudtsyn, vrátil z Perzie do Kazane s veľkým ziskom. Podľa zvyku a s láskou pobozkal svoju ženu a hneď sa jej spýtal na syna – žije? Povedala mu:

Od mnohých o ňom počúvam: po tvojom odchode do Perzie odišiel do Sol Kama a teraz tam vedie neslušný život a, ako sa hovorí, premárnil všetko naše bohatstvo v opilstve a smilstve. Často som mu písal, aby sa vrátil domov, ale neodpovedal mi ani na jeden list. Či je nažive alebo nie - o tom nevieme!

Foma, keď počul takéto slová od svojej manželky, bol veľmi zmätený svojou mysľou a okamžite, keď si sadol, napísal Savvovi správu s horlivými žiadosťami, aby sa bez meškania vrátil do Kazane, „aby si ma videl, dieťa, krásu tvojej tváre. ." Savva prijal správu a prečítal si ju, ale pripísal ju k ničomu, a aby sa mohol vrátiť k otcovi, ani na to nemyslel, iba praktizoval šialené smilstvo. Foma videl, že jeho list nepomáha, nariadil pripraviť vhodné pluhy s tovarom a vydal sa na cestu po Kame ku Kamskej soli. "Ja sám," povedal, "keď som našiel, vrátim svojho syna do svojho domu."

Keď sa Bes dozvedel, že otec Savvin sa pohybuje smerom k Salt Kamskaya, aby vrátil Savvu do Kazane, navrhol Savvovi:

Brat Savvo, ako dlho budeme žiť v tomto malom meste nerozlučne? Poďme, poprechádzajme sa po iných mestách a potom sa sem vráťme.

Savva, nemysliac na námietky, mu odpovedal:

To je pravda, brat, hovoríš! Poďme! Ale počkajte: najprv si zo svojho bohatstva vezmem nejaké peniaze na cestu.

Ale démon mu to zakázal a povedal:

Alebo nepoznáš môjho otca? Nevieš, že má všade dediny? Kamkoľvek prídeme, nájdeme toľko peňazí, koľko potrebujeme.

A s tým opustili mesto Orel a nikto o tom nevedel – dokonca ani samotný Bazhen II., dokonca ani jeho mladá manželka.

Bes a Savva za jednu noc z Kamskej soli skončili na Volge, v meste zvanom Kozmodemjansk, ktoré bolo ubránené pred Kamskou soľou na 2000 poliach. Savva Bes hovorí:

Ak vás tu uvidí niekto, koho poznáte, a spýta sa vás, odkiaľ ste, povedzte: hovoria, že idem z Kama Salt už tretí týždeň.

Savva to povedal, keď niekoľko dní žili v Kozmodemjansku.

A opäť, v jednu noc, démon preniesol Savvu z Kozmodemjanska k rieke Oka, do dediny s názvom Pavlov Perevoz. Dostali sa tam vo štvrtok, keď sa v tej dedine vyjednáva. Keď sa Savva túlal po trhu, uvidel žobráka oblečeného v špinavých handrách, ktorý sa na Savvu díval všetkými očami a horko plakal. Savva na krátky čas opustil démona a našiel tohto staršieho, aby sa spýtal, čo bolo dôvodom jeho plaču:

Aký smútok sa ti stal, otec, že ​​tak neutíšiteľne plačeš?

Ten svätý starší mu hovorí:

Plačem, dieťa, pre zničenie tvojej duše, lebo si zničil svoju dušu a svojou vôľou si sa odovzdal diablovi. Vieš, dieťa, s kým teraz chodíš a komu hovoríš brat? Toto nie je človek, ale diabol. Démon, ktorý kráča s tebou, ťa privedie do pekelnej priepasti.

Hneď ako starší vyslovil tieto slová, Savva sa obrátil na svojho imaginárneho brata, alebo skôr na démona. On, stojac v diaľke, ohrozoval Savvu a škrípal naňho zubami. Mladý muž odišiel od svätého staršieho, vrátil sa k démonovi, ktorý ho začal nadávať zlými slovami:

Prečo ste sa rozprávali s takým zlým vrahom? Či nepoznáš tohto prefíkaného starca, ktorý mnohých zabil: keď na tebe videl bohaté šaty, chcel ťa odviesť od ľudí, uškrtiť slučkou a vyzliecť mŕtvych. Teraz, ak ťa nechám samého, čoskoro bezo mňa zomrieš.

A keď to povedal, s hnevom odtiaľ odviedol Savvu a priviedol ho do mesta zvaného Šuja, - tam sa na chvíľu usadili.

Foma Grudtsyn-Usov, ktorý prišiel do mesta Oryol, sa všetkých pýtal na svojho syna, ale nikto mu nemohol nič povedať. Všetci videli, že pred príchodom jeho otca sa jeho syn prechádzal po meste a potom zrazu zmizol – nikto nevie kam. Niekto povedal, že "bál sa tvojho príchodu, pretože premárnil všetko tvoje bohatstvo - kvôli tomu zmizol." Najviac zo všetkého prekvapil Bazhen II a jeho manželka, ktorí povedali, že „s nami v noci spal a ráno niekam odišiel. Čakali sme ho na večeru, no od tej hodiny sa v našom meste neukázal a kam zmizol, nevieme ani ja, ani manželka. Thomas, ktorý prelial veľa sĺz, zostal tu žiť, čakal na svojho syna, a keď strávil veľa času v márnej nádeji v takomto očakávaní, vrátil sa do svojho domu. A oznámil túto nešťastnú príhodu svojej manželke a obaja smútili nad zmiznutím ich jednosplodeného syna. V takom zármutku žil Foma Grudtsyn nejaký čas a odišiel k Pánovi a jeho manželka zostala vdovou.

***
Bes a Savva žili v meste Shuya. V tom čase sa zbožný panovník Michail Fedorovič rozhodol poslať svoju armádu proti poľskému kráľovi pri Smolensku a podľa jeho kráľovského výnosu boli po celom Rusku povolaní regrúti. Timothy Vorontsov, steward, bol poslaný do mesta Shuya z Moskvy kvôli náboru vojakov, ktorí učili regrútov vojenský článok. Bes a Savva sa išli pozrieť na učenie. A diabol hovorí Savvovi:

Brat Savvo, chceš slúžiť kráľovi? Pripojme sa k vojakom.

Savva hovorí:

To je pravda, brat, hovoríš; poďme podávať!

Prihlásili sa teda ako vojaci a začali spolu chodiť na cvičenia. Démon dal Savvovi takú múdrosť vo vojenských záležitostiach, že prekonal starých bojovníkov aj veliteľov. Samotný démon sa vydával za Savvinovho sluhu a niesol za sebou zbraň.

Rekruti zo Šuja boli privedení do Moskvy a vyučení u istého nemeckého plukovníka. Ten plukovník, keď prišiel k učeniu regrútov a uvidel mladého muža, veľmi zručného vo vojenskom učení, ktorý nemal malú chybu v celom článku, veľa starých vojakov a veliteľov nadradených, bol veľmi prekvapený jeho chápavosťou. Zavolal si ho k sebe, spýtal sa, aký je to druh; Savva mu všetko povedal. Plukovník Savvu veľmi miloval, nazval ho svojím synom a dal mu klobúk z hlavy ozdobený vzácnymi korálkami. A potom mu zveril tri roty regrútov, aby im velili namiesto neho a učili ich. Démon tajne pristúpil k Savvovi a povedal mu:

Brat Savvo, keď nebudeš mať z čoho platiť žold vojakom, povedz mi: Prinesiem ti toľko peňazí, koľko budeš potrebovať, aby na teba v tíme nebolo reptanie a sťažnosti.

A tak v Savve všetci vojaci ticho a pokojne slúžili a v iných rotách boli neutíchajúce nepokoje a rebélie, lebo nezabezpečení vojaci zomierali od hladu a zimy. V Savve zostali vojaci v tichosti a blahobyte a všetci boli prekvapení jeho zovretím.

Raz sa to o ňom a samotnom kráľovi dozvedelo. V tom čase mal v Moskve značnú moc cársky švagor, bojar Semjon Lukjanovič Strešnev. Keď sa dozvedel o tomto Savvovi, prikáže ho priviesť k nemu a hovorí:

Nechceš, mladý muž, aby som ťa vzal do svojho domu a uctil ťa s nemalou úctou?

Poklonil sa mu a povedal:

Mám, môj pane, brat, opýtam sa ho. Ak dovolí, rád vás obslúžim.

Bojar mu to nezakázal, ale nechal ho ísť k bratovi, aby ho požiadal o dovolenie. Savva všetko povedal svojmu imaginárnemu bratovi. Diabol mu zúrivo odpovedá:

Prečo chcete odmietnuť kráľovskú priazeň a slúžiť poddaným cára? Teraz nie si o nič horší ako ten bojar, dostal si šľachtu od samotného cára - neodmietaj to, ale poslúžime samotnému cárovi.

Na príkaz cára boli všetci regrúti rozdelení medzi lukostrelecké pluky na posily. Savva bol na druhej strane pridelený Sretenka v Zemlyanoy Gorodok, k Zimnému rádu, do domu lukostreleckého stotníka Jakova Shilova. Tento stotník a jeho manželka, zbožní a dobre vychovaní, vidiac Savvinovu vynaliezavosť, si ho veľmi vážili. Pluky v Moskve boli v plnej pohotovosti.

Raz prišiel k Savvovi démon a povedal:

Brat Savvo, poďme pred plukmi do Smolenska, zistime, čo robia Poliaci, ako sa opevňuje mesto, ako sa usporiadajú vojenské delá.

A za jednu noc sa dostali z Moskvy do Smolenska a zostali v ňom tri dni a tri noci, nikoho nevideli, sami všetko videli a všimli si, ako Poliaci opevnili mesto, kde boli na nebezpečných miestach rozmiestnené granáty. Na štvrtý deň démon ukázal seba a Savvu smolenským Poliakom. Keď ich Poliaci videli, veľmi sa zľakli a vydali sa ich prenasledovať, chceli sa ich zmocniť. Démon a Savva však rýchlo vybehli z mesta, rozbehli sa k rieke Dneper a potom sa pred nimi voda rozdelila a po suchu prešli na druhú stranu. Poliaci na nich veľa strieľali, ale bez toho, aby ich veľmi poškodili, boli prekvapení a povedali, že do nášho mesta prišli „démoni v podobe človeka“. Savva a démon sa opäť vrátili do Moskvy a zastavili sa u toho istého stotníka Yakova Shilova.

Keď na základe výnosu cárskeho veličenstva pluky odišli do Smolenska, potom Savva a jeho brat ako súčasť plukov vyrazili. Nad všetkými plukmi stál Boyar Fedor Ivanovič Shein. Cestou démon hovorí Savvovi:

Brat Savvo, keď budeme stáť pri Smolensku, vtedy jeden hrdina opustí mesto od poľských plukov a začne si povolávať nepriateľa pre seba. Tu sa ničoho neboj, vyjdi do boja: Viem naisto, že ho udrieš. Na druhý deň hrdina opäť vyjde od Poliakov na súboj - vy proti nemu opäť: Viem, že aj tohto trafíte. Na tretí deň tretí bojovník opustí Smolensk a vy sa ničoho nebojíte a vyjdete do boja - a ohromíte ho. Ale toto ťa bude bolieť a ja ti rýchlo vyliečim vred.

A podľa slov diabla bol z mesta poslaný istý veľmi strašný bojovník. Na koni prešiel popri moskovských plukoch a hľadal nepriateľa, no nikto sa mu neodvážil postaviť. Savva oznámil v plukoch:

Tu by som mal dobrého vojnového koňa, vyšiel by som do boja proti tomuto protivníkovi nášho kráľa!

Keď to jeho priatelia počuli, rýchlo ho oznámili bojarovi. Bojar nariadil, aby priviedli Savvu, dal mu dobrého koňa a zbrane, mysliac si, že tento mladý muž čoskoro zomrie v rukách takého strašného obra. Savva na slovo bratovho démona bez váhania a bez strachu išiel proti poľskému hrdinovi, rýchlo ho porazil, priviedol ho s koňom k moskovským plukom a od všetkých počul chválu. Démon ho nasledoval, slúžil mu a niesol za ním zbrane. Na druhý deň opúšťa Smolensk slávny bojovník, hľadajúc sa v armáde moskovského nepriateľa, a ten istý Savva opäť odchádza proti nemu a čoskoro ho porazí. Všetka odvaha Savvina bola prekvapená a bojar sa zo závisti na Savvu nahneval, ale skryl hnev vo svojom srdci. Na tretí deň opúšťa mesto opäť slávny bojovník, silnejší ako prví dvaja, a tak povoláva nepriateľa pre seba. Savva, hoci sa bál ísť proti takému hroznému bojovníkovi, ale na slovo démonov išiel proti nemu. Ale Poliak, ktorý v zúrivosti vyskočil, zranil Savvu kopijou do ľavého stehna. Savva sa spamätal, napadol toho Poliaka, zabil ho a odvliekol s koňom do tábora, čím spôsobil Smolenčanom značné škody a priviedol celú ruskú armádu k prekvapeniu. Potom sa z mesta začali výpady a armáda s armádou začala bojovať proti sebe. Áno, tam, kde bojoval Savva a jeho brat, na tom krídle Poliaci utiekli bez toho, aby sa obzreli dozadu, ukázali zadok: Savva porazil mnoho Poliakov, ale on sám od nikoho nedostal žiadne rany.

Bojar sa dopočul o odvahe toho mladého muža a už nedokáže skrývať tajný hnev vo svojom srdci, zavolá Savvu do stanu a hovorí mu:

Povedz mi, mladý muž, aký si druh a koho si syn?

Povedal mu pravdu: že z Kazane, syna Foma Grudtsyna-Usova. Bojar ho začal urážať obscénnymi slovami:

Aká potreba ťa priviedla do takého smrteľného boja? Viem, že váš otec aj vaši príbuzní majú značné bohatstvo; a z akého prenasledovania, z akej chudoby si odišiel od rodičov a prišiel sem? Tu je to, čo vám poviem: bez meškania sa vráťte do domu svojich rodičov a žite tam v blahobyte so svojím otcom a matkou. Ak ma nepočúvate, ak počujem, že ste stále tu, potom nepočítajte s milosrdenstvom: prikážem vám, aby ste si zložili hlavu.

Bojar teda povedal mladému mužovi a zúrivo sa od neho vzdialil. Mladý muž odišiel s veľkým zármutkom.

Keď vyšli zo stanu, démon povedal Savvovi:

Prečo si z toho taký smutný? Ak sa naša služba stane nevyhovujúcou, vrátime sa do Moskvy a budeme tam žiť.

***
Prešlo veľa dní a teraz Savva ochorel a jeho choroba bola taká vážna, že sa k nemu blížila smrť. Žena stotníka toho, s ktorým býval, bola rozvážna a bála sa Boha a mala o Savvu všetku starostlivosť. Mnohokrát mu povedala, aby zavolal kňaza, vyznal sa zo svojich hriechov a prijal sväté tajomstvá, „aby,“ hovorí, „nezomrel v takej ťažkej chorobe bez pokánia.“ Savva odmietol a povedal, že „hoci veľmi trpím, táto choroba nie je na smrť“.

Ale zo dňa na deň bola jeho choroba silnejšia. Tá manželka neúnavne prosila Savvu, aby činil pokánie, lebo „z toho nezomrieš“. A napokon Savva bola prinútená tou Božou milujúcou manželkou zavolať k sebe kňaza. Tá žena rýchlo poslala ľudí do kostola sv. Mikuláša v Grachi a prikázala zavolať kňaza tohto kostola. Kňaz prišiel bez meškania. Ten kňaz bol roky dokonalý, zručný a bohabojný muž. Keď prišiel, začal čítať modlitby pokánia, ako sa patrí. A keď všetci ľudia odišli z domu, kňaz chorého sa začal spovedať a potom zrazu chorý videl, že do domu vchádza obrovský zástup démonov. Jeho imaginárny brat, alebo skôr démon, sa objavil s nimi, ale už nie v ľudskej, ale vo svojej beštiálnej podobe, a stojac za tým démonickým davom, veľmi zúril na Savvu, škrípal zubami a ukázal mu, že odpadlícky list, ktorý mu dal Savva v Salt Kamskaja. A povedal chorému:

Vidíš, krivoprísažník, čo je toto? Toto si nepísal ty? Alebo si myslíš, že sa nás zbavíš svojím pokáním? Nie, nepredstavujte si to takto: teraz sa zo všetkých síl postavím proti vám!

Takéto a mnohé oplzlejšie slová hovoril démon, ale chorý na vlastné oči márne bol sčasti zdesený, sčasti dúfal v Božiu moc a nakoniec všetko podrobne vyznal kňazovi. A ten kňaz, hoci bol mužom svätého života, sa bál: nevidel nikoho v dome okrem chorého, počul ohlušujúci hluk démonickej moci. A keď s veľkou námahou vyspovedal chorého, odišiel domov bez toho, aby o tom niekomu povedal.

Po priznaní zaútočil na Savvu v nečistom duchu a začal ho nemilosrdne mučiť, buď ho búchal po stene, potom ho zhodil z postele, potom ho dusil sipotom a penou a týral ho všetkými možnými spôsobmi mučenia. Boha milujúci manžel, spomínaný stotník so svojou slušne vychovanou manželkou, keď videl taký náhly útok diabla na mladého muža a jeho neznesiteľné muky, zľutoval sa nad ním a zo srdca zastonal pre Savvu, ale nikto z nich nemohol pomôž mu. A démon zo dňa na deň útočil na pacienta čoraz zúrivejšie, trápil ho a každému, kto tie muky videl, prinášal značné zdesenie. Majiteľ domu, keď videl na mládencovi takú nezvyčajnú vec a vedel, že mladík bol sám kráľovi známy svojou odvahou, radil sa so svojou ženou, ako o tom podať správu panovníkovi. Mali istého príbuzného, ​​ktorý slúžil v kráľovskom dome. Keď si to stotník spomenul, okamžite k nej poslal svoju manželku s rozkazom, aby jej všetko podrobne povedala, aby to oznámila kráľovi. "Nech to, daj Bože," hovorí, "mladý muž zomrie na takú zlú chorobu a my budeme potrestaní za to, že sme neinformovali veličenstvo."

Manželka hneď išla za svojou príbuznou a odovzdala jej všetko, čo jej manžel prikázal. Príbuznej, ktorá to počula, sa dotkla jej duša a súcitila s mladíkom, no ona sa viac bála o svojich príbuzných – či z takého prípadu nebudú mať problémy. Bez meškania bežala do kráľovských komnát a oznámila to cárovmu blízkemu synklitovi. Čoskoro o tom podali správu kráľovi.

Keď to kráľ počul, prejavil milosť mladíkovi a nariadil synklite, aby počas dennej stráže v stotníkovom dome zriadili miesto dvoch strážcov: nech celými očami bdejú, aby mládenec, pobláznený démonické muky, neponáhľa sa do ohňa ani do vody. Sám zbožný kráľ posielal chorému denne jedlo a prikázal mu, aby sa hlásil, keď sa mladík bude cítiť lepšie. Urobili tak, ale pacient zostal v démonickej malátnosti dosť dlho.

V prvý júlový deň bol mladý muž vystavený obzvlášť silným démonickým mukám. Na krátku chvíľu si zdriemol a vo sne, akoby v skutočnosti, vyronil slzy z priľahlých očí, povedal toto:

Ó milosrdná Pani Kráľovná Matka Božia! Zmiluj sa, Pani, zmiluj sa, už nebudem klamať, Kráľovná, nebudem klamať, ale splním všetko, čo som Ti sľúbil!

Domáci a strážni vojaci, keď počuli také slová od pacienta, boli prekvapení a rozhodli sa, že sa mu objavila nejaká vízia.

Keď chorý vstal zo spánku, pristúpil k nemu stotník a spýtal sa:

Povedzte mi, pán Savvo, aké slová ste povedali vo sne so slzami a komu ste ich adresovali?

Znovu si začal slzami umývať tvár a hovoril:

Videl som Svietiacu manželku, ktorá prišla k mojej posteli a žiarila neopísateľnou vrchnosťou, oblečenú v karmínovom rúchu; a s ňou dvaja istí muži, ozdobení šedinami. Jeden bol v biskupskom odeve, druhý mal na sebe apoštolské rúcho. A nemyslím na iných, ale uctievam manželku ako presvätú Bohorodičku a manželov - jedného ako dôverníka Pána Jána Teológa a druhého ako bdelého strážcu mesta našej Moskvy, slávneho v hierarchoch Boží biskup Peter Metropolita: Ich druh dobre poznám. A tá žiarivá Manželka mi povedala: „Čo je to s tebou, Savvo, prečo tak smútiš? A ja jej odpovedám: „Smútim, Pani, pretože som nahneval tvojho Syna a môjho Boha a teba, príhovorcu kresťanskej rasy, - preto ma démon veľmi mučí. S úsmevom mi hovorí: „A ako myslíš, že prekonáš tento smútok a vrátiš potvrdenie z pekla? Hovorím jej: „Nemôžem, Pani, nedokážem to, iba s pomocou Tvojho Syna a Tvojho všemocného milosrdenstva.” Ona mi odpovedá: „Budem sa za teba modliť k môjmu Synovi a Bohu, splň len jedno moje slovo: keď ťa vyslobodím z tohto nešťastia, budeš sa chcieť stať mníchom? A povedal som Jej vo sne so slzami tie modlitebné slová, ktoré si počul. Opäť mi hovorí: „Savvo, keď príde sviatok zjavenia sa môjho obrazu Kazaňa, prídeš do môjho chrámu, ktorý je na námestí pri rade Vetoshny, a urobím na tebe zázrak pred všetkými. ľudia.” A keď mi to povedala, stala sa neviditeľnou.

Keď stotník a strážcovia počuli, čo Savva povedal, boli veľmi ohromení. A stotník s manželkou začali rozmýšľať, ako to všetko oznámiť samotnému kráľovi. A rozhodli sa požiadať svojho príbuzného, ​​aby toto videnie oznámil kráľovskému synklitovi a oni ho odovzdali samotnému kráľovi. Tak to urobili. A keď to počul, kráľ sa veľmi čudoval. A začali čakať na ten sviatok. Keď sa blížil ôsmy júl, sviatok Kazanskej ikony Presvätej Bohorodičky, cár nariadil priviesť chorého Savvu do kostola. V ten deň išla procesia z Katedrálneho kostola Nanebovzatia Panny Márie, ktorej sa zúčastnil aj kráľovský majestát. Keď sa začala božská liturgia, chorého Savvu priniesli a položili v kostole na koberec.

Keď začali spievať cherubínsku hymnu, zrazu sa z neba ozval hlas, akoby zaburácal veľký hrom:

Savvo, vstaň! čo meškáš? Príďte do môjho kostola, buďte zdraví a už nehrešte.

A spod kupoly kostola odletel Savvinov odpadlík, celý úplne vyžehlený, akoby na ňom nikdy nebolo nič napísané. Kráľ, keď videl tento zázrak, bol veľmi prekvapený. Chorý Savva, ktorý vyskočil z koberca, akoby nikdy nebol chorý, pristúpil k obrazu Najsvätejšej Bohorodičky, padol pred neho a začal hovoriť so slzami:

Ó, požehnaná Matka Pána, kresťanský príhovor a modlitba za naše duše k Jeho Synovi a Bohu; zachráň ma pred peklom. Čoskoro splním svoj sľub.

Keď to veľký panovník Michail Fedorovič počul, nariadil zavolať Savvu a spýtal sa ho na túto víziu. Povedal všetko po poriadku a ukázal potvrdenie a kráľ bol veľmi prekvapený Božím milosrdenstvom a nevýslovným zázrakom.

Keď sa skončila božská liturgia, Savva odišiel do domu stotníka Jakova Šilova, ako keby nikdy nebol chorý. Stotník a jeho manželka, vidiac nad ním Božie milosrdenstvo, ďakovali Bohu a Jeho Najsvätejšej Matke Božej.

Potom Savva, ktorý rozdal všetko, čo mal, chudobným, odišiel do kláštora zázraku archanjela Michaela, kde ležia relikvie svätého Hierarchu Boha Alexyho metropolitu, do toho istého kláštora, ktorý sa nazýva Chudov. A prijal mníšsku hodnosť a začal tu žiť v pôste a modlitbách, neustále sa modlil k Pánovi za svoj hriech. Keďže žil v kláštore dlhý čas, odišiel k Pánovi na večný odpočinok, kde prebývajú svätí.

Prebuďte Všemohúcemu Bohu slávu a moc na veky vekov, amen.

Koniec a vďaka Bohu.

Príbeh Savvy Grudtsyna

Príbeh Savvy Grudtsyna

„Príbeh Savvy Grudtsyna“ bol napísaný v 70. rokoch 17. storočia. Dielo reflektuje historické udalosti prvej polovice storočia a mnohé každodenné črty tej doby. Ide však o drobné, sprievodné detaily príbehu. V centre diela, ako v Príbehu beda-nešťastia, je osud mladého muža. Podobne ako mladý muž z Beda-nešťastia, Savva Grudtsyn, ktorý sa pre svoju mladosť a neskúsenosť stal závislým od nepriateľskej nadpozemskej sily, nachádza spásu v kláštore.

Mnohé hodnotenia a autorské interpretácie rôznych situácií sú v Rozprávke tradičného charakteru, hrdinove odchýlky od prijatých noriem správania, milostná vášeň, zabudnutie na povinnosti voči rodičom sú vysvetlené diabolským pokušením, no zároveň , toto dielo po prvý raz v starovekej ruskej literatúre rozvíja romantickú tému rozprávania s reflexiou živých ľudských citov. Charakteristické je napríklad to, že hrdina, zmocnený láskou, hľadá útechu v spoločenstve s prírodou; vášeň, ktorá sa zmocnila Savvu, je spôsobená „nápojom lásky“, no zážitky hrdinu opisuje autor sympaticky a vitálne. V „Rozprávke“ sa rozprávkové dobrodružstvá Savvu zvláštnym spôsobom prelínajú s historickými udalosťami, na ktorých sa zúčastňujú skutočné historické postavy. V tomto smere je pozoruhodné, že samotný hrdina diela nesie meno známeho v 17. storočí. bohatá kupecká rodina Grudtsyn-Usovcov. Kombinácia romantickej témy v „Príbehu“ s podrobnými opismi života a zvykov Ruska v 17. storočí. dal mnohým bádateľom dôvod vidieť v tomto diele skúsenosti s tvorbou prvého ruského románu.

Text je vytlačený podľa publikácie: Izbornik. str. 609-625.

PRÍBEH O SAVVOVI GRUDTSYNOVI

Príbeh je veľmi úžasný a hodný prekvapenia,

podobné akcie v meste Kazaň

istý obchodník Foma Grudtsyn o svojom synovi Savvovi

V lete od stvorenia sveta 7114 (1606) bol v meste Velitz Ustyuz1 istý obchodník, slávny a bohatý manžel s menom a slávou Foma Grudtsyn-Usovs. Keď Abie2 vidí Božie prenasledovanie a vzburu proti kresťanom v ruskom štáte a v mnohých mestách, opúšťa veľké mesto Ustyug a presťahuje sa do nižšieho slávneho kráľovského mesta Kazaň, pretože v nižších mestách nebola žiadna nešťastná Litva.

A že Foma žije so svojou manželkou v meste Kazaň až do rokov zbožného veľkého suverénneho cára a veľkého kniežaťa Michaila Feoderoviča3 celého Ruska. A mať toho Tomáša, syna jednorodeného, ​​menom Savva, vo veku dvanásť rokov 4. Zvyk, mať toho Tomáša, kúpim si listiny, jazdím po Volge, niekedy5 do Kama Salt, niekedy do Astrachanu a niekedy cez Khvalynsk6 more do Šachovskej oblasti7 odveziem sa, kúpim si kreatívne veci. Tomu a jeho synovi Savvovi je poučné a nie lenivé k takejto veci vám pilne rozkazovať, aby po smrti jeho dedič bol jeho statkom.

Niekedy sa na túžbu tohto Thomasa plaviť nakúpiť v regióne Shakhov a zariadiť obyčajné lode s tavarmi na kúpanie, zatiaľ čo jeho syn, ktorý usporiadal kurty s obyčajnými tavarmi, nariadil plaviť sa do Kamskej soli a takého obchodníka. so všetkým strachom z dodržania tvojho príkazu. A abie bozkávanie obvyklého bozku so svojou ženou a synom sa dotýka cesty.

Dni sú krátke, po váhaní, a jeho syn, na kurtoch usporiadaných 8, na príkaz svojho otca, do Soľ Kama začína vytvárať plavbu. Keď sa dostane do Usolského mesta Orel9, Abie prichádza na breh a na príkaz svojho otca sa ubytuje s istým úmyselným človekom v hostinci. Hostiteľ10 je ten istý a jeho žena, pamätajúc na lásku a milosrdenstvo svojho otca, na veľa usilovnosti a na každý dobrý skutok, ktorý mu robím, a akoby mal všetku starostlivosť o svojho syna. Zostáva v hoteli dlho.

V tom istom meste Orel bol istý filistín tohto mesta, meno a sláva Druhého Dôležitého, ktorý už roky zostarol a v mnohých mestách ho poznáme lepšie, pre jeho život je stále bohatší a bohatší. stále viac poznáme a je priateľský k Savvinovmu otcovi Foma Grudtsynovi. Keď videl Bazhena Druhého, akoby z Kazan Foma Grudtsyn, jeho syn sa nachádza v ich meste a myslí si v sebe, akoby „jeho otec mal so mnou veľa lásky a priateľstva, ale teraz ním opovrhujem, ale vezmem si ho. do môjho domu, nech býva so mnou a je so mnou z môjho stola."

A keď si to pomysleli, keď raz videli toho Savvu na ceste, a keď ho zavolali, začali hovoriť: „Priateľ Savvo! Preto ma neposlúchaj, príď bývať do môjho domu, aby sme jedli z môjho spoločného domu. Pre lásku tvojho otca ťa láskavo prijímam ako syna. Savva, keď počula také slovesá od svojho manžela, bola veľmi rada, že je od takého slávneho manžela, akým chce byť, a robí pred ním nízke uctievanie. Okamžite z hostinca odchádza onago do domu manžela Bazhena II. a veselo žije v blahobyte. Rovnako dôležitá je aj druhá stará, a keď mám ženu, čerstvo privedenú z tretieho manželstva, som panna. Nenávidieť dobro ľudskej rasy, protivníka diabla, vidiac cnostný život toho muža, a hoci rozbúcha svoj dom, Abie uštipne svoju ženu na mladého muža onago k odpornej zmesi smilstva a neustále ho chytí do pascí. lichotivé slová padať smilstvo: Boh vie, že ženská prirodzenosť priláka mysle mladých do smilstva . A tak, že Savva, lichôtkami tej manželky, ešte viac, povedzme 13, zo závisti diabla, 14 rýchlo upadne do siete smilstva so svojou ženou, nenásytne smilní a predčasne smilní v tom škaredom skutku. s ňou, nižšie ako deň vzkriesenia, nižšie sviatok pamätajúc, ale zabúdajúc na bázeň Božiu a smrteľnú, vždy viac vo výkaloch smilstva ako prasa váľať sa a v takom nenásytnom blúdení dlho ako dobytok.

Kedysi dávno prídem na sviatok Nanebovstúpenia nášho Pána Ježiša Krista, v predvečer sviatku Bazhen II si s nami pripijeme mladého Savvu, ktorý pokračuje do svätého kostola na večerný spev a po prepustení vešpier sa vrátim do svojho domu a pri obvyklej večeri, ležiac ​​s kožou na posteli ďakujúc Bohu. Boha milujúci manžel Bazhen II zrazu tvrdo zaspal, zatiaľ čo jeho žena, podnietená diablom, potajomky vstala z postele a prišla k posteli mladého muža onago a vzrušila ho, nútiac ho k nepríjemnej zmesi márnotratný. On, dokonca aj mladý, ale akoby nejakým šípom strachu z Boha, bol zranený, bál sa Božieho súdu a v duchu si pomyslel: „Ako by mal imám v taký panovačný deň urobiť taký lakomý skutok? A premýšľajte o tom, začnite prísahou, že to zapriete a povedzte, ako keby som "nechcem zničiť svoju dušu a poškvrniť svoje telo na taký veľký sviatok." Ale ona, nenásytne zapálená túžbou po smilstve, ho neúnavne štuchne pohladením, ale aj zákazom, vyhráža sa mu nejakými, aby splnil svoju túžbu, a veľa sa namáha, napomína ho, ale v žiadnom prípade možné nakloniť si ho k jej vôli: božská, lebo mu pomáha nejaká sila . Vidiac tú prefíkanú manželku, akoby nebolo možné pritiahnuť mladého muža k svojej vôli, padla na mladého muža zelená zúrivosť ako zúrivý had, zastonal, vzdialil sa od postele, premýšľal magickými elixírmi, aby ho vypil a okamžite spáchať však svoj zlý úmysel. A po počatí veľkosti, tohto a tvorenia.

Niekedy však začal prinútiť 17 k rannému spevu, ale bol to Boh milujúci manžel Bazhena II., čoskoro vstal z postele, vzbudil mladého muža Savvu, ráno išiel na doxológiu Boha a počúval pozornosť a bázeň pred Bohom a prišiel do jeho domu. A keď prišiel čas na božskú liturgiu, ísť opäť s radosťou do svätej cirkvi na Božiu doxológiu. Prekliata manželka tejto ženy pre mladého muža starostlivo pripravila čarovný nápoj a ako had naňho chcela vyvrhnúť svoj jed. Po odpustení božskej liturgie Bazhen II a Savva opustili kostol, pretože chceli ísť do svojho domu. Guvernér toho mesta pozval svojho manžela Bazhena Druhého a nechal ho s ním večerať a pýtať sa na mladého muža, ktorého syna a kde. Povie mu, že syn Foma Grudtsyn je z Kazane. Guvernér tiež pozve mladého muža onago do svojho domu, pretože dobre pozná jeho otca. Boli v jeho dome a podľa zvyku spoločného jedla sa po prijímaní vrátili s radosťou do svojho domu.

Bazhen Druhý prikázal priniesť málo vína, ale kvôli vládnucej hostine budú piť česť vo svojom dome, nič iné, len poznať prefíkané úmysly svojej manželky. Ako zlá zmija skrýva vo svojom srdci zlomyseľnosť a prepadá lichôtkam voči tomuto mladému mužovi. Donesie bývalé víno, naleje pohár a prinesie ho manželovi. Aj vďaka Bohu pil. A potom nalieva, pije sama. A Abie naleje ním pripravený jedovatý elixír a privedie mladého muža k Savvovi. On, ktorý sa opil a nepremýšľal, bál sa Onyinej manželky, škádlil, ako keby nemyslel na žiadne zlo proti nemu, a bez akéhokoľvek rozmýšľania vypije prudký elixír. A hľa, v jeho srdciach bude horieť akýsi oheň. On, premýšľal, hovoril sám pre seba, ako "mnoho rôznych nápojov v dome môjho otca a nikdy nepite taký nápoj ako teraz." A keď vypili onago, začnú vo svojich srdciach smútiť a smútiť za jej ženou. Ona, ako divoká levica, sa naňho zúrivo pozrela a neukázala mu žiadny pozdrav. Narieka, smúti za ňou. Začala ohovárať svojho manžela na mladíka a hovoriť absurdné slová a prikazovať, aby bol vyhnaný z jej domu. Je to bohabojný manžel, aj keď vo svojom srdci túži po mladíkovi, no zastihne ho aj ženské lichôtky, prikáže mladému mužovi, aby odišiel z domu, a povie mu nejakú vinu. Tento mladý muž s veľkou ľútosťou a tvrdým srdcom odchádza zo svojho domu, smúti a narieka nad jej zlou manželkou.

V roku 1606 žil vo Veľkom Ustyug známy a bohatý muž. Volal sa Foma Grudtsyn-Usov. Keď sa v Rusku začali nešťastia pre všetkých pravoslávnych kresťanov, opustil svoj Veľký Usťug a usadil sa v slávnom a kráľovskom meste Kazaň - litovské zverstvá nedosiahli Volhu. Tam žil Foma so svojou manželkou až do vlády zbožného cára a veľkovojvodu Michaila Fedoroviča.

Mal jediného syna Savvu, šestnásťročného. Foma sám často obchodne cestoval po Volge - buď do Solikamska, alebo na iné miesta, alebo dokonca cez Kaspické more do Perzského štátu. K takémuto povolaniu naučil aj Savvu, aby túto vec usilovne študoval a po smrti svojho otca sa stal jeho dedičom vo všetkom.

Raz sa Thomas rozhodol ísť podnikať do Perzie. Naložil tovar na lode, vybavil mu lode a nariadil svojmu synovi, aby sa plavil do Solikamska a otvoril tam obchod s potrebnou obozretnosťou. Pobozkaná manželka a syn tiež vyrazili. A o niekoľko dní neskôr odišiel jeho syn na pre neho vybavených lodiach na príkaz svojho otca do Solikamska.

Savva doplával do mesta Orel, okres Usolsky, pristál na brehu a zastavil sa, ako ho jeho otec potrestal, v hoteli, ktorý vlastnila známa osobnosť. Majiteľ hotela a jeho manželka si spomenuli na lásku k nim a na dobré skutky svojho otca, preto sa snažili Savvu starostlivo obklopiť a starať sa o neho ako o vlastného syna. A v tom hoteli trávil veľa času. A v Oreli žil obchodník, ktorý sa volal Bazhen 2. Bol už v rokoch, mnohým známym pre svoj dobre vychovaný život, bohatý a bol blízkym priateľom Foma Grudtsyna. Keď zistil, že Fomov syn prišiel z Kazane do jeho mesta, pomyslel si: „Jeho otec mi bol vždy blízkym priateľom, ale syna som si nevšímal a nepozval som ho k sebe. ostaň so mnou a zostaň tak dlho, ako bude chcieť."

Tak si pomyslel a potom nejako stretol Savvu na ceste a začal sa ho pýtať:

Milý Savva! Nevieš, že sme boli s tvojím otcom priatelia - prečo si ma nenavštívil a nezostal v mojom dome? Urob mi teraz aspoň láskavosť: poď bývať so mnou, podelíme sa spolu o jedlo pri jednom stole. Pre lásku tvojho otca ku mne ťa prijmem za syna!

Keď Savva počul tieto slová, bol veľmi rád, že ho chce prijať taký milý človek, a hlboko sa mu uklonil. Okamžite odišiel z hotela do Bazenu a začal s ním žiť v úplnej prosperite a radosti. Bazhen – sám starý muž – sa nedávno po tretíkrát oženil s mladou manželkou. A diabol, táto nenávidiaca ľudskú rasu, vediac o cnostnom živote svojho manžela, plánovala rozbúriť celý jeho dom. A zviedol svoju ženu, aby mladého muža začala podnecovať k smilstvu. Svojimi rozhovormi ho neustále tlačila k pádu (je predsa známe, ako ženy dokážu chytať mladých ľudí do pasce!), A Savva silou svojej mladosti (alebo skôr silou závisti diabla) bol vlákal do siete smilstva: zločinne sa s ňou miloval av takom zlom stave zostal neustále, nepamätal si ani na nedeľu, ani na sviatky, zabudol na bázeň Božiu a na hodinu smrti. Ako sa prasa váľa v blate, tak bol dlho v smilstve.

Raz sa priblížil sviatok Nanebovstúpenia nášho Pána Ježiša Krista. V predvečer sviatku vzal Bazhen Savvu so sebou do kostola na vešpery a po bohoslužbe sa vrátili domov a po večeri zvyčajným spôsobom a poďakovaní Bohu išli spať, každý na svoju posteľ. Keď zbožný Bazhen zaspal, jeho žena, podnietená diablom, opatrne vstala z postele, podišla k Savvovi, zobudila ho a ponúkla mu, že sa o ňu postará. Ale tento – hoci bol ešte mladý – bol prebodnutý akýmsi šípom Božieho strachu a on si, vystrašený z Božieho súdu, pomyslel: „Ako sa dá v taký jasný deň pustiť do takého temného biznisu!“ A keď si to myslel, začal odmietať a hovoril, že si na veľkom sviatku nechce zničiť dušu a poškvrniť telo.

A Bazhenova žena bola stále viac a viac zapálená a pokračovala v nútení Savvu. Buď ho pohladila, potom pohrozila nejakým trestom – dlho sa o to pokúšala, no nedokázala ho presvedčiť k tomu, čo chcela – Savvovi pomohla božská sila. Zlovoľná žena videla, že mladého muža nedokáže podriadiť svojej vôli, okamžite k nemu vznietila zúrivosť a zasyčala ako had. a vzdialil sa od svojej postele. Teraz sa rozhodla, že ho omámi elixírom, aby stále uskutočnila svoj zámer. A ako si myslela, tak aj urobila.

Keď začali volať po matinkách, filantrop Bazhen vstal, zobudil Savvu a išli na doxológiu Boha, ktorú počúvali s pozornosťou a bázňou Božou. Potom sa vrátili domov. Keď sa priblížil čas Božskej liturgie, opäť s radosťou išli do svätého kostola oslavovať Boha.

Prekliata Bazhenova manželka medzitým pre mladého muža starostlivo pripravila elixír a začala čakať na chvíľu, kedy naňho ako had vychrlí svoj jed. Po liturgii Bazhen a Savva opustili kostol a pripravili sa na odchod domov. Ale guvernér toho mesta pozval Bazhena, aby s ním obedoval. Keď uvidel Savvu, spýtal sa:

Koho je to syn a odkiaľ je?

Savva povedal, že je z Kazane a že je synom Foma Grudtsyna. Guvernér, ktorý dobre poznal svojho otca, pozval Savvu, aby prišiel do jeho domu. U vojvodu, ako to už býva, spolu obedovali a šťastne sa vrátili domov.

Bazhen nariadil priniesť trochu vína na počesť Pánovho sviatku, pričom nevedel o čiernom pláne svojej manželky. Ona ako ozrutná zmija ukryla zlobu v srdci a začala sa mladíkovi lichôtkami dvoriť. Donesené víno naliala a priniesla manželovi. Napil sa, ďakoval Bohu. Potom sa sama napila. A potom naliala špeciálne pripravený jed a priniesla ho Savvovi. Nebál sa jej intríg – myslel si, že voči nemu neprechováva zášť – a bez rozmýšľania pil. Tu akoby sa v jeho srdci zapálil oheň a on si pomyslel: „Čokoľvek som pil v rodnom dome, ale také niečo ako tu som teraz neskúšal.“ A keď sa napil, začal svoje srdce nariekať pre gazdinú. Ona ako levica naňho pokorne pozrela a začala sa s ním prívetivo rozprávať. A potom pred manželom ohovárala Savvu, hovorila o ňom absurdity a žiadala, aby ho vyhnala z domu. Bohabojný Bazhen, hoci mu bolo mladíka ľúto, podľahol ženskému klamu a prikázal Savvovi, aby odišiel z domu. A Savva ich opustil, nariekajúc a vzdychajúc pre tú zlomyseľnú ženu.

Opäť sa vrátil do hotela, kde býval na začiatku. Majiteľ hotela sa opýtal, prečo odišiel z Bazenu. Savva odpovedal, že s ním nechce žiť. Pokračoval v lamentovaní nad Bazhenovou manželkou a od úprimného smútku zmenil tvár a schudol. Majiteľ hostinca videl, že mladý muž je vo veľkom smútku, ale nechápal, prečo medzitým v meste žil liečiteľ, ktorý mohol pomocou čarodejníckych metód zistiť, aké nešťastia komu a kvôli tomu, čo sa stalo, a ten človek bude žiť alebo zomrieť. Domáci sa o mladého muža starali, ako len mohli, a preto toho kúzelníka pred všetkými tajne zavolali a pýtali sa ho, aký smútok má Savva? Pozrel sa do svojich čarodejníckych kníh a povedal, že Savva nemal žiadny vlastný smútok, ale nariekal nad manželkou Bazhena II., keďže s ňou bol predtým v kontakte a teraz je od nej oddelený; je z toho zdrvený. Keď to majiteľ hotela a jeho manželka počuli, neverili, pretože Bazhen bol zbožný a bohabojný a nič neurobil. A Savva neprestajne nariekal nad prekliatou Bazhenou manželkou, a z toho úplne vyschol svoje telo.

Raz vyšiel Savva sám z domu na prechádzku. Bolo poludnie, kráčal po ceste sám, nikoho nevidel ani pred sebou, ani za sebou, a nemyslel na nič, len na odlúčenie od milenky. A zrazu si pomyslel: "Ak by mi niekto, človek alebo sám diabol, pomohol spojiť sa s ňou, stal by som sa sluhom aj samotnému diablovi!" - vynorila sa v ňom taká myšlienka, akoby stratil rozum v amoku. Ďalej kráčal sám. A po pár krokoch začul hlas, ktorý volal jeho meno. Savva sa otočil a uvidel dobre oblečeného mladého muža, ktorý ho rýchlo nasledoval. Mladík mu mávol rukou a ponúkol sa, že ho počká. Savva sa zastavil. Mladý muž - alebo skôr diabol, ktorý neustále hľadá spôsoby, ako zničiť ľudskú dušu - ten mladý muž k nemu pristúpil a ako obvykle sa navzájom poklonili. Ten, čo vystúpil, povedal Savvovi:

Môj brat Savva, prečo sa mi vyhýbaš, akoby som bol cudzinec? Dlho som na teba čakal, aby si ku mne prišiel a stal sa mojím priateľom, ako sa na príbuzných patrí. Poznám ťa už dlho: ty si Grutsyn-Usov z Kazane a ja, ak chceš vedieť, som tiež Grutsyn-Usov z Veľkého Usťugu. Som tu už dlho a obchodujem s koňmi. Sme bratia od narodenia a teraz sa odo mňa nevzdiaľte a ja vám vo všetkom pomôžem.

Keď Savva počul takéto slová od imaginárneho „príbuzného“ - démona, bol potešený, že môže nájsť svoje vlastné na vzdialenej cudzej strane. Láskyplne sa pobozkali a kráčali spolu ďalej, stále sami. Bes sa spýtala Savvu:

Savva, brat môj, aký máš smútok a prečo ti spadla z tváre mladistvá krása?

Savva, prefíkaný v každom slove, mu povedal o svojom smútku. Bes sa uškrnula.

Čo predo mnou skrývaš? Viem o tvojich trápeniach. Čo mi dáš, ak ti pomôžem?

Savva povedal:

Ak vieš, čo ma mrzí, tak to ukáž, ​​aby som verila, že mi môžeš pomôcť.

Smútiš celým srdcom za manželkou Bazhena II. kvôli odlúčeniu od nej!

Savva zvolal:

Koľko tovaru a peňazí tu má môj otec - všetko vám dávam spolu so ziskom, len sa uistite, že sme s ňou stále spolu!

Prečo ma pokúšaš?! Viem, že tvoj otec je bohatý. Ale neviete, že môj otec je sedemkrát bohatší? A prečo potrebujem váš tovar? Radšej mi teraz daj jednu účtenku a ja ti splním túžbu.

Mladý muž je z toho šťastný a v duchu si myslí: „Dám mu iba potvrdenie o tom, čo hovorí, a bohatstvo jeho otca zostane nedotknuté,“ a nechápal, do akej priepasti sa vrhá! (Áno, a ešte celkom nevedel, ako písať - to je šialenstvo! Ako ho chytila ​​ženská zrada a akú smrť pripravil kvôli vášni na zem!) A keď démon povedal svoje slová, s radosťou sľúbil dať potvrdenie. Imaginárny „príbuzný“ - démon rýchlo vytiahol z vrecka kalamár a papier, dal ich Savvovi a prikázal mu, aby rýchlo napísal potvrdenie.

Savva ešte nevedel veľmi dobre písať, a keďže démon hovoril, bez rozmýšľania to zapísal, no výsledkom boli slová, v ktorých sa zriekol Krista, pravého Boha, a vydal sa do služieb diabla. Keď napísal tento odpadlý list, dal ho démonovi a obaja išli do Orela. Savva sa spýtal démona:

Povedz mi, brat môj, kde bývaš, aby som poznal tvoj domov.

A démon sa zasmial:

Nemám špeciálny dom a kde musím, tam aj nocujem. A ak ma chceš vidieť, tak ma vždy hľadaj na konskej plošine. Bývam tu, pretože predávam kone. Ale ja sám nebudem príliš lenivý prísť k vám. A teraz choďte do Bazhenovho obchodu, som si istý, že vás rád pozve, aby ste bývali v jeho dome.

Savva, ktorý sa tešil z takýchto slov svojho „brata“, nasmeroval svoje kroky do Bazhenovho obchodu. Uvidel ho a začal ho nástojčivo pozývať k sebe.

Pán Grudtsyn, čo zlého som vám urobil a prečo ste opustili môj dom? Prosím ťa - vráť sa - budem ti rád, ako vlastnému synovi.

Keď to Savva počul od Bazhena, bol neuveriteľne šťastný a rýchlo sa presťahoval do svojho domu. Bazhenova žena, podnietená diablom, sa s ním radostne stretla, láskavo ho pozdravila a pobozkala. Mladý muž bol chytený ženským podvodom, alebo skôr diablom, a opäť spadol do siete smilstva, opäť sa začal váľať so zatratenou ženou, nepamätajúc si sviatky ani strach z Boha.

Po dlhom čase došla do slávneho mesta Kazaň, matky Savvy, chýr, že jej syn žije neslušne a že veľa z otcovho majetku minul na opilstvo a zhýralosť. Keď to jeho matka počula, bola veľmi rozrušená a napísala list svojmu synovi. A keď si to prečítal, len sa zasmial, nebral to vážne a pokračoval vo svojej vášni.

Raz démon zavolal Savvu a obaja odišli z mesta. A na poli za mestom sa démon opýtal Savvu:

Vieš kto som? Myslíte si, že som Grudtsyn, ale nie som. Teraz poviem celú pravdu o tvojej láske ku mne. Len sa nehanbite a nehanbite sa nazývať ma svojím bratom: koniec koncov, ako brat som sa do teba zamiloval. Ale ak chceš vedieť, kto som, tak vedz – kráľovský syn! Poď, ukážem ti slávu a moc môjho otca.

Keď to povedal, zaviedol Savvu na nejaký holý kopec a ukázal mu úžasné mesto, ktoré bolo vidieť v diaľke; steny, chodníky a strechy v ňom boli z čistého zlata a neznesiteľne sa leskli! A démon mu povedal:

To mesto je výtvorom môjho otca. Poďme sa mu spoločne pokloniť. A teraz vezmi papier, ktorý si mi dal, a daj ho svojmu otcovi a on ťa poctí vysokou poctou! - a démon dá Savvovi potvrdenie o odpadlíkovi.

Ó hlúpa mládež! Veď vedel, že v hraniciach moskovského štátu nie je žiadne kráľovstvo a že celé okolie je podriadené moskovskému cárovi. A potom by na sebe zobrazil obraz čestného kríža - a všetky diabolské vízie by sa rozplynuli ako dym. Ale späť do histórie. Prišli do mesta, o ktorom snívali, a priblížili sa k bránam. Stretnú ich temní mladíci v odevoch zdobených zlatom, ktorí sa hlboko ukláňajú, vzdávajú hold „kráľovskému synovi“, a spolu s ním aj Savva.

Vošli do paláca a opäť ich stretli mladí muži v žiarivých šatách a uklonili sa rovnakým spôsobom. A keď vošli do kráľovských komnat, mladíci sa tam s nimi opäť stretli a vzdali hold „princovi“ a Savvovi. Vošli do siene a Savva počul:

Môj brat Savva! Čakajte ma tu: Budem o vás informovať svojho otca a predstavím vám ho. A keď sa pred ním objavíš, nestrácaj sa a nezľakni sa, ale daj mu svoj list, - „brat“ odišiel do vnútornej miestnosti a nechal Savvu samého.

Tam sa ešte chvíľu zdržal, potom sa vrátil a priviedol Savvu pred tvár princa temnoty. Sedel na vysokom tróne ozdobenom zlatom a drahokamami; bol oblečený v brilantných šatách. Savva videl okolo trónu veľa okrídlených mladíkov – niektorí mali modré tváre, iní čiernu. Keď sa Savva priblížil ku kráľovi, padol na kolená a uklonil sa. Kráľ sa ho spýtal:

Odkiaľ si prišiel a čo máš so mnou spoločné?

A náš blázon mu prináša svoj odpadlícky list so slovami:

Veľký kráľ vám prišiel slúžiť!

Satan, ten starý had, vzal noviny, prečítal ich a spýtal sa svojich čiernych bojovníkov:

Rád by som si vzal tohto človeka k sebe, len neviem, či mi bude verným služobníkom? - a potom zavolal svojho syna a Savvovho "brata". - Teraz choď obedovať so svojím bratom.

Po poklone kráľovi obaja vošli do prednej izby a začali tam večerať. Priniesli im neopísateľné a najjemnejšie jedlá; Savva bol prekvapený sám seba: "Toto som ani neochutnal vo svojom vlastnom dome!" Po večeri démon opustil palác so Savvom a opustili mesto. Savva sa spýtal:

A akí okrídlení mladíci stáli pri tvojom otcovi?

Usmial sa a odpovedal:

Či neviete, že mnohé národy slúžia môjmu otcovi?! A Peržania a iní a nemali by ste sa tomu čudovať. A kľudne ma volaj brat. Dovoľ mi byť pre teba mladším bratom, len ty ma vo všetkom poslúchaj a ja ti zasa poskytnem akúkoľvek pomoc.

A Savva sľúbil, že ho poslúchne. Keď sa teda na všetkom dohodli, prišli do Orela, kde démon opúšťa Savvu. A Savva opäť odišiel do Bazhenovho domu, kde sa chopil svojej bývalej nesvätej práce.

V tom čase sa Foma Grudtsyn vrátil s veľkým ziskom do Kazane z Perzie. Keď sa podľa očakávania pobozkal so svojou ženou, spýtal sa na svojho syna, je nažive? Manželka mu povedala:

Od mnohých som počul, že po tvojom odchode odišiel do Solikamska a odtiaľ do Orla a tam žije dodnes, neslušne, a ako sa hovorí, celé naše bohatstvo minul na opilstvo a zhýralosť. Veľakrát som mu písala, aby sa vrátil domov – neposlal ani jednu odpoveď a stále tam zostáva. Či žije alebo nie, neviem.

Keď to Thomas počul, bol veľmi znepokojený. Okamžite sa posadil a napísal Savvovi list s prosbou, aby sa okamžite vrátil do Kazane: "Môžem vidieť, dieťa, krásu tvojej tváre." Savva dostal tento list, prečítal si ho, ale ani nenapadlo ísť k otcovi, ale pokračoval vo svojej vášni. Foma videl, že jeho list nemá žiadny účinok, nariadil pripraviť lode s potrebným tovarom a vydal sa na cestu s úmyslom zavolať Orla, a tam sám nájde svojho syna a vráti ho domov.

Démon sa dozvedel, že Savvov otec ide do mesta, aby so sebou vzal svojho syna, a navrhol Savvovi:

Ako dlho tu budeme žiť všetci v jednom malom meste? Navštívme iné mestá, potom sa sem opäť vrátime.

Savva túto ponuku neodmietol, len povedal:

No, brat, myslíš, poďme. Len počkaj: vezmem si peniaze na cestu.

Bes bola pobúrená:

Nevidel si, koľko bohatstva má môj otec? Kamkoľvek pôjdeme, bude pre nás toľko peňazí, koľko si želáme!

A tajne od všetkých, dokonca aj od Bazhena a jeho manželky, opustili Orel. za jednu noc prešli 840 míľ a objavili sa na Volge v Kozmodemjansku.

Bes potrestal Savvu:

Ak sa vás niekto, koho poznáte, opýta: "Odkiaľ ste?" - povedzte: "Odišiel som z Orla pred tromi týždňami."

Savva to povedal. V Kozmodemjansku zostali niekoľko dní, potom démon opäť vzal so sebou Savvu a za jednu noc sa ocitli na Oke v dedine Pavlov Perevoz. Dorazili tam vo štvrtok a vo štvrtok tam bol veľký obchod. Začali chodiť medzi obchodníkov a vtedy Savva uvidel starého žobráka v nevzhľadnej handre. Žobrák sa pozrel priamo na Savvu a rozplakal sa. Savva sa trochu vzdialil od démona a priblížil sa k starcovi s úmyslom zistiť dôvod jeho sĺz.

Prečo tak neutíšiteľne plačeš, otec?

Plačem, dieťa, pre tvoju stratenú dušu, - odpovedal žobrák. "Ani nevieš, že si ju zničil a vydal sa diablovi!" Vieš s kým chodíš a komu hovoríš brat? To nie je človek, ale diabol, a vedie vás do priepasti pekla!

Keď to povedal, Savva sa otočil k svojmu „bratovi“ a videl, že stojí obďaleč, vyhráža sa mu a škrípe zubami. Savva rýchlo opustil staršieho a vrátil sa k démonovi. A diabol ho začal hanobiť, akú hodnotu má svetlo:

O čom to hovoríš s vrahmi? Nevieš, že tento starý muž už zabil mnohých? Videl na tebe dobré oblečenie a lichotil si, aby ťa odviedol od ľudí, uškrtil a vyzliekol. Ak ťa opustím, stratíš sa bezo mňa, - a týmito slovami viedol Savvu z tých miest do mesta Šujsk.

Žili tam dlho.

Foma Grudtsyn-Usov medzitým dorazil do Orla a začal sa vypytovať na svojho syna. Ale nikto o ňom nemohol nič povedať: každý ho videl v meste pred príchodom Tomáša a nikto nevedel, kde teraz zmizol. Dokonca sa hovorilo, že sa bál svojho otca, ktorý premárnil svoje bohatstvo, a preto sa rozhodol skryť. A zo všetkého najviac prekvapil Bazhen II a jeho manželka.

Áno, tú noc ešte spal s nami, ale ráno niekam odišiel. Čakali sme ho na večeru, ale už sa v meste neobjavil a nevieme, kam šiel.

A Thomas dlho čakal na svojho syna a ronil slzy. Keď však stratil nádej, vrátil sa domov a o všetkom povedal svojej žene. Obaja začali smútiť a smútiť za synom. V tomto stave žil Foma Grudtsyn nejaký čas, odišiel k Pánovi a jeho manželka zostala vdovou.

A démon a Savva žili v Shuisk. Vtedy sa zbožný suverénny cár a veľkovojvoda celého Ruska Michail Fedorovič rozhodol vyslať vojská pri Smolensku proti poľskému kráľovi. Kráľovským dekrétom sa po celom Rusku začali verbovať regrúti; stolnik Timofey Vorontsov bol poslaný z Moskvy do Shuyska naverbovať vojakov, ktorí organizovali výcvik vojenského článku. Démon a Savva sa prišli pozrieť na učenie. A diabol hovorí:

Chcete slúžiť kráľovi? Staňme sa spolu s vami vojakmi!

Savva hovorí:

No, brat, navrhol si. Podávame.

Stali sa z nich teda vojaci a začali spolu chodiť do tried. Bes Savva dal také schopnosti učenia, že prekonal skúsených bojovníkov aj veliteľov. A démon pod maskou sluhu nasledoval Savvu a niesol jeho zbrane. Zo Šujska boli regrúti prevezení do Moskvy a odovzdaní na výcvik pod velením nemeckého plukovníka. Ten plukovník raz prišiel pozrieť vojakov na výcvik. A potom uvidel mladého muža - vynikajúceho študenta, ktorý perfektne vykonával všetky cvičenia bez jedinej chyby v článku, čo nedokázali ani starí vojaci, ani velitelia. Plukovník bol prekvapený, zavolal k sebe Savvu a spýtal sa ho, kto je. Savva mu odpovedal, všetko tak, ako je. Plukovníkovi sa tak zapáčil, že ho nazval svojím synom, dal mu z hlavy korálkový klobúk a dal mu veliť tri roty regrútov. Teraz namiesto neho viedol tréning sám Savva.

A démon mu hovorí:

Brat Savva, ak nemáš z čoho zaplatiť vojakom, tak mi to povedz a dostanem ti toľko peňazí, koľko budeš potrebovať, aby v tvojej jednotke nebolo reptanie.

A odvtedy pri Savve boli všetci vojaci pokojní; a v iných rotách - neustále nepokoje a rebélie, pretože tam vojaci sedeli bez výplaty a umierali od hladu a zimy. Všetci boli prekvapení, aký šikovný bol Savva. Čoskoro sa o ňom dozvedel aj sám kráľ.

V tom čase bol v Moskve vplyvnou osobou kráľovský švagor bojar Semjon Lukyanovič Streshnev. Tak sa dozvedel o našom Savvovi a prikázal mu zavolať. Keď prišiel, povedal mu:

Chceš, dobrý mladý muž, vezmem ťa do svojho domu a bez malej cti?

Savva sa mu uklonil a odpovedal:

Vladyko, mám brata a chcem sa ho opýtať a ak bude súhlasiť, tak ťa rád pôjdem obslúžiť.

Bojar nenamietal, ale nechal Savvu poradiť sa so svojím bratom. Savva prišiel za „bratom“ a povedal mu, čo sa stalo.

Nahneval sa:

Prečo chcete zanedbať kráľovské milosrdenstvo a ísť od samotného kráľa slúžiť svojmu poddanému? Teraz si sám sebou, ako ten bojar: vie o tebe sám panovník! Nie, nechoď, ale budeme slúžiť kráľovi. Keď kráľ uvidí tvoju vernú službu, povýši ťa na hodnosti!

Na príkaz kráľa boli potom všetci regrúti rozdelení medzi lukostrelecké pluky. Savva skončil v Zemlyanoy Gorod na Sretenka v zimnom dome kapitána lukostreľby Jakova Shilova. Kapitán a jeho žena boli zbožní a dobromyseľní ľudia; videli Savvinovu zručnosť a rešpektovali ho. Pluky stáli okolo Moskvy v plnej pripravenosti na ťaženie.

Raz za Savvou prišiel démon a ponúkol:

Brat, poďme s vami vpred do Smolenska a pozrime sa, čo sa tam robí, ako opevňujú mesto a aké majú zbrane.

A za jednu noc dorazili z Moskvy do Smolenska a žili v ňom tri dni, nikto si to nevšimol. Tam sledovali, ako Poliaci stavajú opevnenia a ako nasadzujú delostrelectvo na slabo opevnené oblasti. Na štvrtý deň démon ukázal seba a Savvu Poliakom. Keď ich uvideli, kričali a rozbehli sa za nimi. A démon a Savva vybehli z mesta a rozbehli sa k Dnepru. Voda sa pred nimi rozdelila a po suchu prešli na druhú stranu. Poliaci po nich začali strieľať, no nedokázali ublížiť. Potom Poliaci začali hovoriť, že v meste sa objavili dvaja démoni v ľudskej podobe. A Savva s démonom sa opäť vrátil do Moskvy k tomu istému Jakovovi Shilovovi.

Keď na príkaz cára jednotky pochodovali z Moskvy do Smolenska, Savva a jeho „brat“ tiež pochodovali s nimi. Bojar Fedor Ivanovič Shein velil armáde. Na ceste démon hovorí:

Brat, keď prídeme do Smolenska, hrdina opustí mesto od Poliakov na súboj a začne volať nepriateľa. Neboj sa, ale postav sa mu. Viem všetko a hovorím vám: ohromíte ho. Na druhý deň vyjde ďalší - a ty opäť vystúpiš proti nemu. Určite viem, že ho ohromíte aj vy. Na tretí deň opustí Smolensk tretí Poliak. Ale nebojte sa ničoho - a porazíte ho, hoci vy sami budete zranení; ale ranu ti čoskoro zahojím.

Povedal teda všetko Savvovi a čoskoro sa priblížili k Smolensku a usadili sa na vhodnom mieste.

Na potvrdenie démonických slov vyšiel z mesta bojovník, veľmi hrozného vzhľadu, a začal cválať na koni tam a späť a hľadať nepriateľa z radov Rusov. Nikto sa však neodvážil ísť proti nemu. Potom Savva oznámil všetkým:

Keby som mal vojnového koňa, išiel by som bojovať proti tomuto suverénnemu nepriateľovi.

Keď to počuli jeho priatelia, oznámili to veliteľovi. Bojar nariadil, aby k nemu priviedli Savvu, a potom nariadil, aby mu dal najmä koňa a zbrane, mysliac si, že mladý muž zomrie na toho strašného obra. A Savva si spomenul na slová svojho „brata“ - démona, a bez váhania išiel proti poľskému hrdinovi, udrel ho a priniesol jeho telo spolu s koňom do ruského tábora, čím si vyslúžil pochvalu od všetkých. Bes v tom čase išiel za ním ako sluha-zbrojár.

Na druhý deň zo Smolenska opäť odchádza strašný obr. Ten istý Savva išiel proti nemu. A udrel ho. Všetci boli prekvapení jeho odvahou a bojar bol nahnevaný, ale svoj hnev skrýval.

Na tretí deň opúšťa Smolensk bojovník ešte výraznejšie ako predtým a tiež hľadá nepriateľa. Savva, hoci sa bál odísť proti takému monštru, ale pamätajúc si na démonické prikázanie, napriek tomu okamžite odišiel. A tu je proti nemu Poliak na koni. Zúrivo letel a prepichol Savvovi ľavé stehno. A Savva zvíťazil nad sebou, zaútočil na Poliaka, zabil ho a priviedol s koňom do ruského tábora. Obliehaným tým spôsobil značnú hanbu a poriadne prekvapil celú ruskú armádu.

Potom armáda začala opúšťať mesto a armáda proti armáde sa zbiehala a začala bojovať. A kdekoľvek sa objavil Savva a jeho „brat“, Poliaci tam utiekli a otvorili zadnú časť. Spoločne porazili nespočetné množstvo a oni sami zostali nezranení.

Keď bojar počul o odvahe mladého muža, už nedokázal skrývať svoj hnev, zavolal Savvu do svojho stanu a spýtal sa:

Povedz mi, mladý muž, odkiaľ si a koho si syn?

Odpovedal pravdu, že on sám je z Kazane, syna Foma Grudtsyna-Usova. Potom ho bojar začal hanobiť svojimi poslednými slovami:

Aká potreba ťa priviedla do takého pekla? Poznám tvojho otca a tvojich príbuzných, sú to bohatí ľudia, ale kto ťa prenasledoval? Alebo ťa chudoba prinútila opustiť rodičov a prísť sem? Hovorím vám: okamžite choďte domov k rodičom a prosperujte tam. A ak ma nebudeš počúvať, zistím, že si stále tu - zomrieš bez milosti: prikážem ti, aby si si odrezal hlavu! - povedal to zúrivo a vzdialil sa od Savvy.

Mladý muž odišiel vo veľkom smútku. Keď sa vzdialil od stanu, démon mu povedal:

čo je také smutné? Naša služba tu nie je príjemná - poďme do Moskvy a žime tam.

Bez meškania išli zo Smolenska do Moskvy a zastavili sa u toho istého kapitána. Cez deň bol démon so Savvom a v noci odišiel do svojich pekelných príbytkov, kde sa má on, prekliaty, zdržiavať. Čas uplynul. Zrazu Savva náhle ochorel a veľmi ťažko sa dostal na pokraj smrti. Kapitánova manželka, rozvážna a bohabojná žena, sa o neho starala, ako len vedela. Mnohokrát mu navrhla, aby si zavolal kňaza, vyznal sa zo svojich hriechov a prijal sväté tajomstvá.

Čo ak, - povedala, - náhle a bez pokánia zomrieš na takú ťažkú ​​chorobu!

Savva nesúhlasil:

Hoci je choroba ťažká, nie je na smrť.

Choroba sa však zo dňa na deň stupňovala. Pani neúnavne žiadala pokánie, aby bez neho nezomrel. Nakoniec na naliehanie ženy milujúcej Boha súhlasil s priznaním. Poslala do chrámu svätého Mikuláša Divotvorcu pre kňaza, ktorý bez meškania prišiel. Kňaz bol už v rokoch, bohabojný a skúsený. Keď prišiel, podľa očakávania začal čítať modlitbu pokánia. Keď všetci odišli z miestnosti, začal spovedať pacienta. A potom pacient zrazu videl, že do miestnosti vstúpil celý zástup démonov. A s nimi - imaginárny brat, len nie v ľudskej podobe, ale vo svojej skutočnej, beštiálnej podobe.

Stál za démonickým davom, škrípal zubami a chvel sa hnevom a začal Savvovi ukazovať svoj odpadlík so slovami: "Porušiteľ prísahy! Vidíš, čo to je? A ja na teba zaútočím zo všetkých síl!" - a podobné veci. Pacient ich videl, akoby v skutočnosti, bol zdesený av nádeji na Božiu moc povedal kňazovi všetko podrobne. Ten, hoci bol duchom silný, bol tiež vystrašený: v miestnosti okrem pacienta neboli žiadni ľudia a hlasy démonov bolo počuť jasne. S veľkými ťažkosťami sa prinútil dokončiť priznanie a bez toho, aby to niekomu povedal, odišiel domov. Po priznaní démon na Savvu zaútočil a začal ho mučiť: buď narazí na stenu, potom na podlahu, alebo ho udusí tak, že mu z úst ide pena. Pre dobre vychovaných majiteľov bolo bolestivé vidieť také utrpenie, mladého muža ľutovali, ale nevedeli mu nijako pomôcť.

Zo dňa na deň bol démon stále zúrivejší, napádal Savvu stále viac a bolo hrozné vidieť jeho muky. Majitelia, ktorí videli takú nezvyčajnú vec a ani nevedeli, že pacienta poznal sám kráľ pre svoju odvahu, rozhodli sa dať kráľovi všetko na vedomie. A oni, mimochodom, a ich príbuzný žili na súde. A teraz k nej majiteľ posiela svoju manželku s prosbou, aby o tomto incidente čo najskôr povedala panovníkovi.

Čo ak ten mladík zomrie, - povedal, - a budú ma žiadať, aby som mlčal!

Manželka sa rýchlo pripravila, išla k príbuznému a povedala všetko, čo jej manžel prikázal. Bola naplnená súcitom, pretože sa veľmi bála o mladého muža a ešte viac o svojich príbuzných, akoby sa im skutočne stalo nejaké nešťastie. Preto neváhala, odišla do kráľovských komôr a o všetkom povedala dôveryhodným služobníkom kráľa. Čoskoro sa o všetkom dozvedel sám kráľ. Keď si panovník vypočul takýto príbeh, prejavil svoje milosrdenstvo nad chorými a nariadil služobníkom, ktorí boli s ním, aby pri každodennej výmene stráží boli do domu toho kapitána lukostreľby vždy vyslaní dvaja strážcovia, aby sledovali chorých.

Chráňte toho mladého muža, inak sa zblázni z mučenia a vrhne sa do ohňa alebo vody ...

Sám zbožný kráľ každý deň posielal chorému jedlo a nariadil, že len čo sa uzdraví, bude informovaný. A náš pacient bol dlho v rukách démonických síl.

1. júla bol Savva neobvykle trýznený démonom, nakrátko zaspal a vo sne, ako keby v skutočnosti, povedal a ronil slzy zo zatvorených očí:

Ó, nadovšetko milosrdná kráľovná, zmiluj sa – nebudem klamať, nesľubujem, že splním všetko, čo prikážeš!

Strážcovia, ktorí to počuli, boli prekvapení a uvedomili si, že má víziu. A keď sa pacient prebudil, kapitán k nemu pristúpil:

Pán Grudtsyn, povedzte mi, s kým ste sa vo sne rozprávali so slzami v očiach?

Savva si opäť zalial tvár slzami.

Videl som, - povedal, - ako sa k mojej pohovke blížila žena vo fialovom rúchu, žiariaca nevýslovným svetlom. S ňou sú dvaja muži, ozdobení sivými vlasmi; jeden v biskupskom rúchu, druhý v apoštolskom odeve. A nemôžem si myslieť inak, ako že tá žena bola Najčistejšia Matka Božia, jedna z jej spoločníčok bola dôverníčkou Pána Jána Teológa, druhou metropolita Peter, oslavovaný medzi hierarchami nespiajúceho mesta našej Moskvy. . Videl som ich obrazy. A žiarivá Kráľovná hovorí: "Čo je s tebou, Savva, a prečo tak veľmi trpíš?" A ja jej odpovedám: "Trpím, Pani, pretože som nahneval Tvojho Syna a môjho Boha a Teba, príhovorcu kresťanskej rasy. Za to ma démon mučí." Pýta sa: "Ako sa môžeme vyhnúť tejto pohrome? Ako môžeme dostať list z pekla? Čo si o tom myslíte?" Hovorím: "V žiadnom prípade. Len s pomocou Tvojho Syna a Tvojho všemocného milosrdenstva!" Hovorí: "Poprosím svojho Syna a svojho Boha, len ty splníš jeden sľub a vyslobodím ťa z tvojho nešťastia. Chceš sa stať mníchom?" So slzami v očiach som sa k nej začal vo sne modliť slovami, ktoré si počul. Povedala: „Počúvaj, Savva, keď sa začne sviatok zjavenia mojej kazanskej ikony, prídeš do môjho chrámu, ktorý je na námestí pri Rag Rows, a urobím na tebe zázrak pred všetkými ľuďmi. !“ Keď to povedala, stala sa neviditeľnou.

Tento príbeh počul kapitán a vojaci pridelení Savvovi. Žasli nad týmto zázrakom. Kapitán s manželkou začali uvažovať, ako oznámiť kráľovi, čo sa stalo. Nakoniec sa rozhodli poslať tú príbuznú znova, aby to povedala blízkym a blízkym aj samotnému panovníkovi. Ku kapitánovi prišiel príbuzný; majitelia jej dali víziu mladého muža. Ihneď išla do paláca a oznámila to svojim blízkym. Hneď sa prihlásili kráľovi. Kráľ bol veľmi prekvapený a začal čakať na určený sviatok.

A 8. júla prišiel sviatok Kazanskej Matky Božej. Potom kráľ nariadil, aby chorého Savvu priviedol do kostola. V ten deň bol pri katedrálnom kostole Presvätej Bohorodičky sprievod... Nechýbal ani samotný cár. Keď sa začala božská liturgia, Savvu položili na koberec pred kostolom. A keď sa spievalo „cherubíni“, ozval sa hlas ako hrom:

Savva! Vstávaj, čo to robíš?! Choď do kostola a maj sa dobre. A viac nehrešte! - a odpadlícke potvrdenie spadlo zhora a bolo zmyté, ako keby vôbec nebolo napísané.

Kráľ, keď videl taký zázrak, bol prekvapený. Chorý Savva vyskočil z koberca, ako keby nebol chorý, vošiel do kostola, padol pred obrazom Presvätej Bohorodičky a začal sa s plačom pýtať:

Ó, požehnaná Matka Pána, kresťanský príhovor a modlitba za naše duše k Jeho Synovi a Bohu! Vysloboď ma z pekelnej priepasti! Čoskoro splním svoj sľub.

To počul veľký suverénny cár a veľkovojvoda celého Ruska Michail Fedorovič a nariadil, aby k nemu priviedli Savvu. Keď Savva prišiel, kráľ sa ho opýtal na videnie. Všetko mu podrobne porozprával a ukázal rovnakú účtenku. Kráľ žasol nad Božím milosrdenstvom a nad zázrakom, ktorý sa stal. Po božskej liturgii išiel Savva opäť do domu kapitána lukostreľby Jakova Shilova. Kapitán a jeho manželka, keď videli také milosrdenstvo Boha, ďakovali Bohu a Jeho Najčistejšej Matke.

Potom Savva rozdal všetok svoj majetok chudobným, koľko mal, a sám odišiel do kláštora zázraku archanjela Michaela, v ktorom ležia relikvie svätého hierarchu Božieho metropolitu Alexeja (tento kláštor sa nazýva Zázraky). Tam sa stal mníchom a začal žiť v pôste a modlitbe, neustále sa modlil k Pánovi za svoj hriech. Dlhé roky žil v kláštore a chodil k Pánovi do svätých kláštorov.

Sláva všemohúcemu Bohu a Jeho moci na veky vekov! Amen.

Kapitola 8. LITERATÚRA 2. POLOVICE 17. STOROČIA

2. "Príbeh Savvy Grudtsyna"

Žánrový systém ruskej prózy zažil v 17. storočí. zásadný rozklad a reštrukturalizáciu. Zmyslom tejto reštrukturalizácie bolo oslobodiť sa od obchodných funkcií, od zväzkov s rituálmi, od stredovekej etikety. Došlo k beletrizovaniu prózy, jej transformácii do voľnej zápletky. Do hagiografií, ktoré postupne strácali svoj pôvodný význam „náboženského eposu“, prenikli črty svetskej biografie. Preložený rytiersky román a preložená poviedka prudko zvýšili podiel zábavných zápletiek. V próze vznikali komplexné nové skladby, v ktorých sa uplatnilo viacero tradičných žánrových schém. Taký je Príbeh Savvu Grudtsyna napísaný v 60. rokoch. ako epizóda z nedávnej minulosti. Príbeh začína v roku 1606 a pokrýva obliehanie Smolenska ruskými vojskami v rokoch 1632-1634. No bezmenný autor príbehu nepíše o histórii Ruska, ale o súkromnom živote ruského muža, kupeckého syna Savvu Grudtsyna. Príbeh rozvíja na ruskom materiáli faustovskú tému, tému predaja duše diablovi za svetské statky a pôžitky. Savva Grudtsyn, potomok bohatej kupeckej rodiny, ktorého otec poslal za obchodom z Kazane do jedného z miest v regióne Kama Salt, je zvedený vydatou ženou. V deň Nanebovstúpenia Krista našiel silu odolať jej obťažovaniu, no žiadostivý milenec sa mu kruto pomstil: najprv Savvu „sušila“ nápojom lásky a potom ju odmietla. Trpiaca Savva je pripravená urobiť čokoľvek, aby ju získal späť – dokonca je pripravený zničiť jej dušu. „Slúžil by som diablovi,“ myslí si. Tu sa vedľa neho objaví „imaginárny brat“, démon, potom ho všade sprevádza, ktorému Savva musel dať „rukopis“ - dohodu o predaji duše. Milovaný sa opäť vrátil do Savvy. Potom sa spolu s démonom „prechádza“ po Rusku, zapíše sa ako regrút do armády a ide z Moskvy do Smolenska. Tu (samozrejme s pomocou démona) ukáže zázraky odvahy, jedného po druhom porazí troch obrov a potom sa vráti do hlavného mesta ako hrdina. Ale je čas na odplatu. Savva je smrteľne chorý, je vydesený: veď pre jeho dušu sú pripravené večné muky. Činí pokánie, sľubuje, že sa stane mníchom, a prosí Matku Božiu o odpustenie: v kostole, kam priviedli chorého Savvu, padá zhora osudné „Bohom poznačené písmo“. Je „vyhladený“, je to čistý papier. To znamená, že zmluva nie je platná a diabol stráca moc nad Savvou dušou. Hrdina sa uzdraví a je tonsurovaný v zázračnom kláštore. To je stručné prerozprávanie náčrtu udalosti tohto diela. V Príbehu Savvy Grudtsyna sa používa schéma „zázraku“, náboženskej legendy. Tento žáner bol jedným z najrozšírenejších v stredovekej spisbe. Široké zastúpenie má v próze 17. storočia. Každá náboženská legenda si kladie za didaktický cieľ: dokázať nejaký druh kresťanskej axiómy, napríklad účinnosť modlitby a pokánia, nevyhnutnosť potrestania hriešnika. Legendy majú zvyčajne tri dejové uzly. Legendy začínajú priestupkom, nešťastím alebo chorobou hrdinu. Nasleduje pokánie, modlitba, prosba o pomoc k Bohu, Matke Božej, svätým. Tretím uzlom je odpustenie hriechu, uzdravenie, spása. Táto skladba bola povinná, ale pri jej vývoji, v konkrétnom prevedení, bola umožnená určitá umelecká sloboda. Spisovateľ si mohol podľa vlastného uváženia vybrať hlavnú postavu alebo hrdinku, čas a miesto konania a uviesť ľubovoľný počet vedľajších postáv. Dejové zdroje Príbehu Savvy Grudtsyna boli náboženské legendy o mladom mužovi, ktorý zhrešil predajom svojej duše diablovi, potom sa kajal a bolo mu odpustené. V jednej z týchto legiend, Slovo a príbeh istého obchodníka, sa akcia odohrala v Novgorode, hrdina bol syn obchodníka a démon bol zobrazený ako hrdinovho sluhu. Zrejme to bolo „Slovo a legenda o istom obchodníkovi“, ktoré bolo priamym literárnym zdrojom „Príbehu Savvy Grudtsyna“. Je mimoriadne dôležité, aby postavy v Lay aj Tale patrili do obchodného prostredia. Trieda obchodníkov bola najmobilnejšou zo starých ruských panstiev. Obchodníci boli zvyknutí na diaľkové potulky v Rusku aj za ruskými hranicami. Obchodníci vedeli jazyky, na vlastnom i cudzom trhu neustále komunikovali s cudzincami, kupovali, čítali a nosili domov cudzie knihy. Trieda obchodníkov bola menej inertná a uzavretá ako iné triedy starej ruskej spoločnosti, tolerantnejšia k cudzej kultúre, otvorená rôznym vplyvom. Aký široký bol rozhľad najlepších ľudí tejto triedy, ukazuje „Cesta za tri moria“ od Afanasyho Nikitina s jeho úžasnou toleranciou a rešpektom k presvedčeniu a tradíciám iných ľudí. Táto triedna „mobilita“ sa odráža aj v literatúre – v dielach, ktorých hrdinami boli obchodníci. Čitateľ tu našiel opisy nebezpečných ciest s búrkami a stroskotaním lodí, príbehy o skúške manželkinej vernosti počas manželovej neprítomnosti a ďalšie dobrodružné a romantické motívy. „Nátlak etikety“ v dielach o kupcoch je oveľa slabší ako v dielach o „oficiálnych“ hrdinoch, o cirkevných askétoch, o kniežatách, kráľoch a miestodržiteľoch. Autor knihy The Tale of Savva Grudtsyn, ktorý si vybral za hrdinu svojho príbehu syna obchodníka, sa mohol oprieť o túto tradíciu. Ďalším zdrojom príbehu je rozprávka. Rozprávka je inšpirovaná scénami, v ktorých démon vystupuje ako magický pomocník, „dáva“ Savvovi „múdrosť“ vo vojenských záležitostiach, zásobuje ho peniazmi atď. Savvove boje s tromi nepriateľskými hrdinami pri Smolensku sa vracajú do rozprávky (symbolika trojice je tu jednoznačne folklórneho pôvodu) . S rozprávkou súvisí aj taký dejový odkaz v príbehu, akým je „kráľovská téma“. V scénach vedúcich čitateľa k rozuzleniu sa neustále zdôrazňuje, že cár na Savvu „vylieva svoju milosť“, stará sa oňho, súcití s ​​ním. Keď hrdina trpel „démonickou malátnosťou“ a všetci sa báli, že na seba vztiahne ruky, kráľ mu pridelil stráže a poslal „každodenné jedlo“. Kráľ nariadil, aby trpiaceho preniesli do kostola. Kráľ sa pýtal Savvu na jeho život a dobrodružstvá. Z hľadiska dejovej logiky je tento kráľovský patronát prirodzený: napokon sa odohráva po vojenskej službe Savva pri Smolensku. Záštitu dostane statočný muž, neporaziteľný bojovník. Kráľovská pozornosť nie je náhoda alebo rozmar, ale odmena za činy na bojisku. Ale autor príbehu hovorí o Savvovom spojení s cárom oveľa skôr, ešte pred smolenským ťažením, keď čitateľ ešte nevie, že syn rozpustilého kupca sa stane vojnovým hrdinom. „Pri niektorých príležitostiach sa o ňom jasne dozvedel (dozvedel sa) sám cár,“ píše autor o Savvovi, keď so svojím „imaginárnym bratom“ skončili v Moskve. Tu sa Savvovi priaznivo venoval bojar Semjon Lukjanovič Strešnev, švagor panovníka. Záštita kráľovského švagra z nejakého dôvodu démona rozzúri. „Diabol k nemu (Sawa) zúrivo prehovoril: „Prečo chceš pohŕdať kráľovským milosrdenstvom a slúžiť jeho nevoľníkom? Teraz ste a vy sami usporiadaní v rovnakom poradí, už viac a sám kráľ je šľachetný (známy), čo ste urobili.“ Čo to znamená? Prečo démon hovorí, že Savva „sám je teraz usporiadaný v rovnakom poradí“, to znamená, že sa stal rovným kráľovskému príbuznému a bojarovi? Odpoveď je rozprávka. Autor sa akoby vysvetleniam vyhýba, ale to vôbec neznamená, že čitateľ 17. stor. nerozumel na čo narážal. Pre muža starovekého Ruska bola rozprávka blízkym „večným spoločníkom“ od detstva. A práve rozprávka vysvetľuje túto epizódu. Spravidla to končí sobášom hrdinu s kráľovskou dcérou a jeho následným nástupom na trón. Zvyčajne vládne zať, príbuzný, a nie syn alebo iný pokrvný príbuzný panovníka. Démon naznačuje toto: prečo sa klaňať kráľovskému švagrovi, ak sa Savva stane kráľovským zaťom? A potom akoby pokračovali prípravy na rozprávkový triumf. Z tohto dôvodu autor presúva akciu do Smolenska, aby Savvovi umožnil odlíšiť sa. Tu je už hrdinom, absolvoval niečo ako rozprávkový test – porazil troch „bojovníkov“. Ale tu autor preruší báječný priebeh udalostí a vráti sa k dejovým uzlom „zázraku“. Opisuje sa choroba (dôsledok previnenia), potom pokánie a nakoniec uzdravenie a odpustenie (odpykanie za hriech). Z umeleckého hľadiska sú tieto prechody od jedného prototypu zápletky k druhému, od náboženskej legendy k rozprávke a potom späť k náboženskej legende mimoriadne dôležité. Ide o akýsi literárny „klam“, pretože autor vytvára efekt oklamaného očakávania. Takáto technika nie je typická pre stredovek, keď v literatúre dominovala etiketa, keď známa dejová situácia mala za následok ďalšiu rovnako známu. Táto technika je typická pre umenie novej doby, v ktorej sa oceňuje nečakané, nezvyčajné, nové. Autor Rozprávky o Savvovi Grudtsynovi už prekonal stredovekú etiketu, pretože udržiava čitateľa v neustálom napätí, prechádzajúc z jednej dejovej línie do druhej. Bolo by nesprávne považovať to za literárnu hru alebo umeleckú nedôslednosť. „Príbeh Savvy Grudtsyna“ nie je mozaikou nepasujúcich fragmentov prevzatých z rôznych kompozícií. Ide o premyslené, ideovo a umelecky ucelené dielo. Savva nie je predurčený dosiahnuť rozprávkové šťastie, pretože Boh súdi a Savva predal svoju dušu Satanovi. Démon, tak podobný rozprávkovému magickému asistentovi, je v skutočnosti antagonistom hrdinu. Démon nie je všemocný a ten, kto mu dôveruje, určite zlyhá. Zlo plodí zlo. Zlo robí človeka nešťastným. Taký je morálny konflikt príbehu a v tomto konflikte hrá primárnu úlohu démon. Démonická téma v Príbehu Savvu Grudtsyna je tragickou témou duality. Démon je „brat“ hrdinu, jeho „druhé ja“. V ortodoxných predstavách každého človeka žijúceho na zemi sprevádza anjel strážny – tiež akýsi dvojník, no ideálny, nebeský dvojník. Autor knihy The Tale of Savva Grudtsyn dal k tejto téme negatívne, „tienisté“ riešenie. Démon je tieňom hrdinu, démon zosobňuje zlozvyky Savvy, temnotu, ktorá je v ňom - ​​ľahkomyseľnosť, slabá vôľa, márnosť, zmyselnosť. Sily zla sú v boji proti spravodlivým bezmocné, no hriešnik sa stáva ich ľahkou korisťou, pretože si vyberá cestu zla. Savva je, samozrejme, obeťou, ale za svoje nešťastia si môže sám. „Príbeh Savvy Grudtsyna“ je plný znakov „rebelského veku“, keď boli zlomené odveké základy starodávneho ruského života. Autor sa snaží presvedčiť čitateľa, že jeho dielo nie je fikcia, že je „pravda“. Tejto ilúzii živosti slúži najmä realita priezviska postavy. V obchodnej triede XVII storočia. jedno z prominentných miest obsadila bohatá rodina Grudtsyn-Usov. Je možné, že príbeh odrážal nejaké skutočné problémy, ktoré táto rodina zažila. Je celkom možné, že ženatého kupca zviedla nejaká rozpustilá neplnoletá osoba z rodiny Grudtsyn-Usov (alebo že neplnoletá zviedla kupcova žena). Je dokonca možné, že sa podhubie pokúsilo „vysušiť“ kupcovu ženu pomocou Satana: podľa prameňov z 18. storočia, ako ich ustanovil N. N. Pokrovskij, existujú desiatky pokusov o uzavretie „paktu s diablom“ a najčastejším motívom boli milostné zlyhania. Takýto porazený napísal na papier o súhlase predať svoju dušu (podpis krvou sa nevyžaduje), zabalil kameň do papiera (kameň bol vzatý pre gravitáciu) a hodil ho do mlynského víru, kde ako verilo sa, že zlí duchovia prebývajú (porov. príslovie „V tichej víchrici sa nachádzajú diabli“). Ak sa to stalo v 18. storočí, potom ešte viac, mohlo sa to urobiť o storočie skôr. A predsa uvedenie skutočnej rodiny, skutočného mena, skutočnej adresy do textu je predovšetkým literárny prostriedok. Nie pravdivosť opísanej udalosti, ale „pravdivosť“ svojho diela, jeho autoritu, váhu, význam, sa autor snažil týmto spôsobom presadiť. V umeleckej koncepcii autora je veľmi dôležitá myšlienka rozmanitosti, rozmanitosti života. Jej premenlivosť mladého muža uchvacuje. Ale dokonalý kresťan musí tomuto klamu odolať, lebo pozemská existencia je pre neho rozklad, spánok, márnosť márnosti. Táto myšlienka zamestnávala autora natoľko, že dovolil nejednotnosť v konštrukcii zápletky. Savva Grudtsyn uzavrel zmluvu s diablom, aby uhasil svoju hriešnu vášeň pre manželku Bazhena II. Diabol zo svojej strany splnil povinnosť: „Sava opäť prišiel do domu Bazhenovovcov a bol vo svojom bývalom lakomom obchode. Od Kazane ale príde list, z ktorého je zrejmé, že Grudtsyn starší sa dozvedel o zhýralosti jeho syna a chce si po neho prísť. A potom Savva zrazu zabudne na svoju démonickú, všetko pohlcujúcu vášeň a svoju milenku navždy opustí. Hrdina si na ňu už nikdy nespomenie a čitateľ sa nič nedozvie. Prečo bolo v tomto prípade predať dušu? Ochladol Savva, pretože sa bál svojho otca? Nemohol by všemocný „imaginárny brat“ nejako urovnať vec, zadržať otca? Dajme slovo démonovi: „Brat Savvo, ako dlho tu budeme žiť v jednom malom meste? Poďme do iných miest a poprechádzajme sa." "Dobre, brat, hovor," schvaľuje ho Savva. To znamená, že Savva Grudtsyn zapredal svoju dušu nielen za lásku, ale aj za to, že sa „prechádzal“ po ruských mestách, videl svet, užíval si život, poznal jeho variabilitu a rozmanitosť. Nekonzistentnosť zápletky teda dopláca na celistvosť charakteru hlavného hrdinu. Podľa jeho názorov je autor príbehu konzervatívec. Je zdesený telesnou vášňou, ako každá myšlienka na užívanie si života: je to hriech a skaza. Ale sila lásky a vášne, príťažlivosť pestrého života už zachytila ​​jeho súčasníkov, vstúpila do mäsa a kostí novej generácie. Autor sa stavia proti novým trendom, odsudzuje ich z hľadiska cirkevnej morálky. Ako správny umelec však priznáva, že tieto trendy sú v ruskej spoločnosti pevne zakorenené.

Prečítané za 8 minút

V čase problémov žil obchodník Foma Grudtsyn-Usov vo Veľkom Ustyug. Po mnohých problémoch z invázie Poliakov sa presťahoval do Kazane - Poliaci sa tam ešte nedostali. Žil v Kazani so svojou manželkou, kým nekraľoval Michail Fedorovič. A mal dvanásťročného syna Savvu.

Foma šiel obchodovať niekedy do Sol Kama, niekedy do Astrachanu a niekedy do Šachovskej oblasti. A naučil svojho syna obchodovaniu. Raz Foma odišiel do oblasti Shakhov a poslal Savvu obchodovať v Sol Kama.

Po dosiahnutí mesta Orel sa Savva zastavil v hoteli. V tomto meste sa stretol s priateľom svojho otca menom Bazhen II., ktorý pozval Savvu, aby býval v jeho dome. Mladý muž súhlasil. Bazhen bol tretím manželstvom s mladou ženou. Bazhenova žena presvedčila Savvu, aby spáchal cudzoložstvo, a dlho žili v hriechu.

Prišiel sviatok Nanebovstúpenia. V predvečer sviatku Bazhen a Savva navštívili kostol. Neskoro večer, keď Bazhen zaspal, prišla za Savvou jeho žena a podnietila mladého muža k smilstvu. V taký veľký sviatok sa bál spáchať hriech. Potom sa žena nahnevala a rozhodla sa dať mladému mužovi vypiť čarovný nápoj.

Ráno išli Bazhen a Savva do kostola a medzitým zlá žena pripravila elixír. Po bohoslužbe išli Bazhen a Savva navštíviť guvernéra. Potom prišli domov a Bazhenova žena dala mladému mužovi magický nápoj. Savva po nej okamžite začal túžiť. A žena potom začala mladého muža ohovárať a nariadila, aby ho vyhnali z domu. Bazhen, hoci ľutoval Savvu, neodporoval svojej manželke. Mladý muž odišiel s veľkým zármutkom.

Savva sa vrátil do hotela. Schudol z milostného trápenia, jeho krása začala blednúť. Keď to hostiteľ a jeho manželka videli, boli zmätení. Potajomky zavolali čarodejníkovi a pýtali sa ho na mladíka. Čarodejník pri pohľade do magických kníh rozprával príbeh Bazhenovej manželky, no hoteliér a jeho manželka neverili.

Raz sa Savva vybral na prechádzku za mesto do poľa. Myslel si, že poslúži aj diablovi, ak mu pomôže vrátiť Bazhenovu ženu. Za Savvou počul hlas, ktorý ho volal. Keď sa otočil, uvidel mladého muža. Mladý muž pristúpil a povedal, že tiež pochádza z rodiny Grudtsynovcov. Zavolal Savvu brat. Savva povedal svojmu novému bratovi o svojom nešťastí. Mladý muž sľúbil, že pomôže, ak Savva napíše nejaký rukopis. Savva bez rozmýšľania napísal všetko z diktátu a ani nerozumel významu toho, čo napísal. V skutočnosti tento mladý muž nebol muž, ale démon. A rukopis bol popretím Boha.

Mladý muž poradil Savvovi, aby okamžite išiel do Bazenu. Poslúchol. Bazhen a jeho manželka radostne pozdravili Savvu. A opäť začal žiť v hriechu s Bazhenovou manželkou.

Savva matka počula chýry o zlom živote svojho syna. Napísala Savvovi, aby sa vrátil do Kazane. Ale syn nepočúval.

Démon, ktorý sa opäť stretol so Savvou, tentoraz povedal, že pochádza z kráľovskej rodiny. Savvovi ukázal krásne mesto z hory a nazval ho mestom svojho otca. Démon zavolal Savvu, aby sa poklonil svojmu otcovi-kráľovi. Priatelia vstúpili do kráľovských komnát. Na tróne sedel princ temnoty, okolo neho stáli mladí muži s šarlátovými a čiernymi tvárami. Savva pristúpil k vládcovi, sľúbil mu, že mu bude slúžiť a dal kráľovi svoj rukopis. Potom Savva a démon po jedle opustili mesto. Bes sľúbil, že mladému mužovi vo všetkom pomôže.

V tom čase sa Foma Grudtsyn vrátila do Kazane. Jeho žena mu povedala, že Savva sa nechce vrátiť domov a neodpovedá na listy. Otec napísal svojmu synovi ďalší list, ale keďže nedostal žiadnu odpoveď, rozhodol sa ísť po syna do Oryolu.

A démon, keď sa dozvedel, že Foma Grudtsyn mieri do Orla, presvedčil Savvu, aby išiel na prechádzku do rôznych miest. Mladý muž súhlasil a šiel s ním, bez toho, aby Bazhena a jeho manželku varoval.

Za jednu noc démon a Savva prekonali obrovskú vzdialenosť - objavili sa v meste Kuzmodemyansky a ďalší deň - na Oka v dedine Pavlov Perevoz. Tam, idúc po trhu, Savva uvidel chudobného starca, ktorý sa naňho pozrel a rozplakal sa. Mladý muž pristúpil a spýtal sa na dôvod sĺz. Starší povedal, že plakal pre samotného Savvu, ktorý je vo všetkom poslušný diablovi. Keď sa mladý muž vrátil k svojmu démonskému priateľovi, pokarhal ho za rozhovor so starším. Potom sa „bratia“ vybrali do mesta Shuya.

A Foma Grudtsyn prišiel do Oryolu a dozvedel sa o zmiznutí jeho syna. Nikto nevedel povedať, kam Savva odišiel. Foma dlho čakal na jeho návrat a potom sa vrátil domov. Po nejakom čase zomrel v smútku a Savva matka zostala vdova.

V tom čase cár Michail Fedorovič verboval vojakov do vojny s poľským kráľom. Savva sa prihlásil ako vojak a démon bol jeho panoš. Rekrutov priviezli do Moskvy a umiestnili pod velenie nemeckého plukovníka, ktorý okamžite videl, že Savva je zručný vo vojenskej vede. Plukovník sa do Savvu zamiloval a postavil ho do čela troch rot regrútov. Vďaka pomoci démona boli Savvovi podriadení vždy zaopatrení a so všetkým spokojní. Dokonca aj cár si bol vedomý úspechov Grudtsyna.

Kráľov švagor, bojar Streshnev, sa dozvedel o Savvovi a chcel ho priviesť do svojho domu, ale na radu démona odmietol.

Pluky už boli pripravené na pochod pri Smolensku. Savva žil v dome stotníka Jakova Shilova. Raz v noci démon odniesol Savvu do Smolenska. Tri dni sledovali defenzívnu prácu Poliakov a boli neviditeľní. Na štvrtý deň sa zviditeľnili a Poliaci sa ich pokúsili chytiť, ale nepodarilo sa: Savva a démon prešli cez Dneper, akoby po zemi. Potom sa opäť ocitli v Moskve.

Keď sa pluky presunuli do Smolenska, démon na ceste poradil Savvovi, aby vyrazil na súboje proti tým mocným bojovníkom, ktorých Poliaci pošlú z mesta.

Na tri dni po sebe pluky vyhnali bogatýrov z mesta. Savva porazil všetkých troch. Ale jeho odvaha vzbudila nenávisť bojara Sheina, ktorý velil plukom. Bojar prikázal odvážlivcovi, aby sa vrátil domov. Savva a démon opäť odišli do Moskvy. Mladý muž sa opäť zastavil u Jakova Shilova. Démon k nemu prišiel cez deň a v noci prebýval v pekelných príbytkoch.

Savva vážne ochorel. Manželka Jakova Shilova ho presvedčila, aby sa priznal a prijal sväté prijímanie. Zavolal som kňaza z kostola svätého Mikuláša v Grachi. Pacient pri spovedi videl okolo seba zástup démonov. Povedal o tom kňazovi, no nikoho nevidel.

Po spovedi začal nečistý duch Savvu veľmi mučiť. Jakov Shilov a jeho manželka upozornili kráľa na správu o Savvovej chorobe. Kráľ nariadil postaviť stráže, ktoré by sa postarali o to, aby mladík nespáchal samovraždu.

V prvý júlový deň pacient videl vo sne Božiu Matku. Sľúbila, že mladého muža zachráni pred chorobou, ak zloží kláštorné sľuby. Savva súhlasil a Matka Božia mu prikázala, aby prišiel do chrámu na sviatok Kazanskej ikony. Mladý muž povedal o videní vojakom, ktorí ho strážili, ako aj stotníkovi a jeho manželke. Jakov Šilov priniesol správu samotnému cárovi.

Keď prišiel sviatok Kazanskej ikony, cár nariadil priviesť chorého Savvu do kostola. Bol položený v blízkosti chrámu na koberci. Počas bohoslužby zaznel z neba hlas: "... Buďte zdraví a proti tomu nehrešte!" A odpadlý list, ktorý kedysi napísal Savva, spadol zhora. Ale všetky slová z neho boli vymazané. Mladý muž vstal z koberca, vošiel do kostola a pomodlil sa pred ikonou Panny Márie. Potom vyrozprával svoj príbeh kráľovi.

Po návrate do domu Jakova Shilova Savva rozdelil svoj majetok chudobným a stal sa mníchom v zázračnom kláštore, kde žil mnoho rokov a zomrel.

prerozprával