26. júla 1951 bola na vykopávke Nerevsky vo Veľkom Novgorode objavená unikátna brezová kôra. Bol to vítaný nález! Vedúci expedície Artemy Vladimirovič Artsikhovsky o tom sníval takmer 20 rokov (vykopávky sa vykonávajú od roku 1932). Správy o brezovej kôre sa ešte nestretli, ale s istotou vedeli, že v Rusku písali na brezovú kôru.

Najmä cirkevný vodca Joseph Volotsky napísal o Sergiovi z Radoneža: "V kláštore blahoslaveného Sergia nie sú samotné knihy napísané na listinách, ale na brezovej kôre."

Členka expedície Nina Akulova upozornila 26. júla pri vykopávkach v hĺbke 2,4 metra na kúsok brezovej kôry s rozmermi 13 krát 38 centimetrov. Pozorovanie pomohlo dievčaťu nájsť ihlu v kope sena – pozrela sa bližšie a rozoznala poškriabané písmená na zvitku!

Vedúci výpravy A.V. Artsikhovsky: "Počas vykopávok pripadalo na jeden zapísaný niekoľko stoviek prázdnych zvitkov z brezovej kôry. Prázdne zvitky sa vzhľadom od písmen nelíšili v ničom alebo takmer v ničom, zrejme slúžili ako plaváky alebo boli jednoducho vyhodené pri dokončovaní kmeňov."

Zvitok bol starostlivo umytý v horúcej vode so sódou, narovnaný a vtlačený medzi tabule. Následne začali historici text dešifrovať. Záznam pozostával z 13 riadkov. Vedci analyzovali každé slovo a fragment frázy a zistili, že reč v rukopise (predpokladá sa, že XIV. storočie) bola o feudálnych povinnostiach - otázkach pôdy a darov (príjmy a poplatky).

Z brezovej kôry č. 1, ktorú našla Artsikhovského expedícia: "20 Bel dar (y) pochádza z dediny Shadrin (a), "20 Bel dar (y) pochádza z dediny Mokhova."

Hneď na druhý deň budú mať archeológovia šťastie, že nájdu ďalšie dva listy – o obchode s kožušinami a príprave piva. Celkovo počas expedičnej sezóny v roku 1951 vedci objavili deväť písmen. Okrem toho našli aj nástroj na písanie – zakrivenú a zahrotenú kostenú tyč.

Práve poškriabané písmená majú mimoriadnu historickú hodnotu. Vedúci výpravy A.V. Artsikhovsky: "Pred týmito vykopávkami boli známe iba ruské rukopisy brezovej kôry zo 17., 18. a 19. storočia. Počas tohto obdobia sa však brezová kôra písala atramentom. Medzitým sa brezová kôra ... uchováva v zemi v dvoch prípady: ak je veľmi suchý a ak je veľmi vlhký. , a atrament by tam mal byť zle zachovaný. Práve preto sú mimochodom objavy nepravdepodobné pri vykopávaní pergamenových písmen, bežných aj v starovekom Rusku. Hoci pergamen (pozn. red.: pravopis autora) je dobre zachovaný v zemi, bol písaný len atramentom“ .

Artsikhovského expedícia otvorila novú stránku v štúdiu národných dejín. Podľa odborníkov novgorodské kultúrne vrstvy stále uchovávajú asi 20 000 starých ruských písmen brezovej kôry.

Vedeli o písmenách z brezovej kôry ešte pred nálezmi archeológov?

Vedeli. Niektorí starí ruskí autori informovali o knihách napísaných „nie na čarati (kúsky špeciálne upravených ovčích koží), ale na brezovej kôre. Okrem toho bola známa tradícia starých veriacich zo 17.-19. storočia prepisovaním celých kníh o vrstvenej brezovej kôre.

Kedy bola nájdená prvá charta?

Novgorodská archeologická expedícia vedená Artemijom Artsikhovským pôsobí v Novgorode od 30. rokov 20. storočia a našla okrem iného aj nápisy - ostré kovové či kostené tyče, ktorými sa písmená škrabali na brezovej kôre. Je pravda, že najprv boli spisy brané na nechty.

Počas nacistickej okupácie museli byť archeologické vykopávky v Novgorode obmedzené, obnovené boli až koncom 40. rokov 20. storočia.

Kto našiel prvé písmeno?

Novgorodka Nina Okulová ktorá počas materskej dovolenky prišla pracovať na archeologickú expedíciu. Za svoj objav dostala odmenu sto rubľov.

Je nájdenie listu jedinečnou udalosťou alebo sa vyskytujú často?

Pomerne často. Už v lete 1951 sa okrem listu č.1 našlo ešte deväť listov. Ďalej sa ich počet pohyboval od nuly po viac ako sto za rok, v závislosti od toho, ktoré archeologické vrstvy boli študované.

Je pravda, že písmená z brezovej kôry sa nachádzajú iba vo Veľkom Novgorode?

nie Okrem Veľkého Novgorodu, kde sa našlo už 1064 písmen, sa písmená z brezovej kôry našli aj v Starej Rusi (45), Toržoku (19), Smolensku (16), Pskove (8), Tveri (5), Moskve (3) a ďalšie mestá.

V Novgorode je viac diplomov. Vedeli Novgorodčania písať častejšie ako ostatní?

Úplne voliteľné. Ide len o to, že v Novgorode je zachovanie písmen podporované zvláštnosťami života a pôdy.

Aby krehká brezová kôra prežila niekoľko storočí, musí sa dostať do podmienok, v ktorých by ju nezničila voda a vzduch. Nie je náhoda, že väčšina nájdených listov sú súkromné ​​listy alebo koncepty dokumentov - kúpne zmluvy, potvrdenky, závety (niekedy predtým zničené - rozrezané na kusy). Záznamy, ktoré sa stali nepotrebnými, zrejme jednoducho vyhodili na ulicu, kde spadli pod čerstvou vrstvou zeminy a trosiek.

Dôležitú úlohu pri objavovaní písmen zohráva zachovanie archeologickej vrstvy z 11.-13. storočia v Novgorode. Žiaľ, po početných rekonštrukciách v rôznych storočiach nemá veľa miest rovnakú vlastnosť.

Kto robí výkopy?

Novgorodská archeologická expedícia Moskovskej štátnej univerzity, ako aj expedície vedeckých ústavov. Do vykopávok sa vo veľkom zapájajú študenti a školáci.

Akí sú najznámejší vedci zaoberajúci sa gramotnosťou?

Akademik Artemy Vladimirovič Artsikhovsky(1902-1978) - prvý vedúci katedry archeológie obnovenej na Moskovskej univerzite (1939), neskôr (1952-1957) - dekan Historickej fakulty, zakladateľ a vedúci novgorodskej archeologickej expedície (1932-1962), prvý vydavateľ listov z brezovej kôry. Do univerzitného programu zaviedol všeobecný kurz archeológie, vypracoval všeobecnú metodológiu analýzy kultúrnej vrstvy.

Akademik Valentin Lavrentievič Yanin(1929) - vedúci novgorodskej archeologickej expedície (od roku 1963), vedúci Katedry archeológie Moskovskej štátnej univerzity (od roku 1978), špecialista na starú ruskú numizmatiku. Prvýkrát použil písmená z brezovej kôry ako historický prameň.

Vyvinul metódu komplexného pramenného štúdia, pri ktorej sa analýza robí súčasne na základe písomných prameňov, archeologických nálezov, nájdených mincí a pečatí a umeleckých pamiatok.

Podrobne rozvinul topografiu, históriu starých vzťahov a menový systém starovekého Novgorodu.

Akademik Andrej Anatolievič Zaliznyak(1935) je jazykovedec, od roku 1982 sa venuje štúdiu jazyka novgorodských písmen. Stanovil črty starého Novgorodského dialektu a vo všeobecnosti črty staroruského jazyka. Známy svojimi prednáškami o brezovej kôre na Moskovskej štátnej univerzite.

Ako vyzerá výkop?

Výkop je malá oblasť niekoľkých stoviek metrov štvorcových, na ktorej musí expedícia študovať kultúrnu vrstvu v jednom lete alebo počas niekoľkých archeologických sezón.

Hlavnou úlohou expedície je, že postupne, vrstvu po vrstve, sa pôda z miesta práce dvíha a študuje sa všetko, čo je v rôznych vrstvách: základy domov, starodávne chodníky, rôzne predmety stratené alebo vyhodené obyvateľmi v rôznych oblastiach. rokov.

Osobitosť práce archeológov spočíva v tom, že v dávnych dobách sa rozsiahle zemné práce – výkopové alebo naopak zásypové – nerobili, a tak všetky stopy života a činnosti zostali práve tam, pod nohami ľudí.

Napríklad nový dom by sa dal postaviť na korunách z vyhoreného, ​​po rozobratí vrchných zuhoľnatených kmeňov. Raz za tridsať alebo štyridsať rokov sa v Novgorode obnovovali drevené chodníky - priamo na starých doskách. Teraz, keď je datovanie týchto diel dobre preštudované, je ľahké ich datovať podľa vrstvy chodníka, na ktorej bol predmet alebo list nájdený.

Hrúbka kultúrnej vrstvy na niektorých miestach v Novgorode dosahuje sedem metrov. Preto plne rozvinutý výkop je jama vhodnej hĺbky; v nej archeológovia odstránili, preosiali a preštudovali všetky vrchné vrstvy a dostali sa až na pevninu – vrstvu, v ktorej nie sú žiadne stopy ľudského života a činnosti. Novgorodská pevnina zodpovedá dvadsiatym a tridsiatym rokom 10. storočia.

Čo bolo napísané v listoch?

Diplomy sú aktuálna obchodná a každodenná korešpondencia. Na rozdiel od oficiálnych dokumentov - kniežacích dekrétov, letopisov, duchovnej literatúry - ktorých autori predpokladali, že ich diela budú žiť dlho, listy rozprávajú o každodennom a neoficiálnom živote starovekej Rusi.

Vďaka listom bolo možné podrobne študovať genealógiu bojarských rodín starovekého Novgorodu (medzi dokumentmi je veľa testamentov), ​​pochopiť geografiu jeho obchodných vzťahov (existujú účty a potvrdenky). Z listov sme sa dozvedeli, že ženy v starovekom Rusku vedeli písať a boli celkom nezávislé (existujú listy, v ktorých manželia dostávajú pokyny o domácnosti). Deti v starovekom Rusku sa zvyčajne naučili písať vo veku desať alebo trinásť rokov, ale niekedy aj skôr (existujú písanky a len čmáranice).

Duchovné spisy a modlitby zaujímajú v listoch oveľa menšie miesto - zrejme sa verilo, že majú miesto v cirkevných knihách, existujú však sprisahania.

Najzaujímavejšie diplomy

Listy 199-210 a 331 - písanky a kresby novgorodského chlapca Onfima, ktorý žil v XIII.

Z listov je známe, že Onfim mal asi sedem rokov a práve sa učil písať. Niektoré z listov sú spisy Onfima, ktorý študoval podľa tradičnej staroruskej metódy - najprv vypisoval slabiky, potom - malé kúsky modlitieb zo žaltára, samostatné vzorce obchodných dokumentov. Vo voľnom čase počas vyučovania Onfim kreslil – napríklad sa stvárňoval ako bojovník.

Diplom 752. Milostný list od dievčaťa z 11. storočia:

"Poslal som ti trikrát." Čo máš proti mne za zlo, že si neprišiel ku mne tento týždeň? A správal som sa k tebe ako k bratovi! Urazil som ťa tým, čo som ti poslal? A vidím, že sa ti to nepáči. Keby sa ti to páčilo, utiekol by si ľuďom spod očí a ponáhľal by si sa... chceš, aby som ťa opustil? Aj keby som ťa urazil vlastnou nevedomosťou, ak sa mi začneš posmievať, nech ťa súdime ja a Boh.“

• Ako reklama: Leto je tradičným obdobím dovoleniek a túr. Ak potrebujete športovú obuv, môžete kúpiť tenisky ukrajina pre ženy na tejto stránke rýchlo a lacno.

06.12.2015 0 11757

Nejako sa stalo, že v Rusku už niekoľko storočí existuje názor, že všetko najzaujímavejšie, najúžasnejšie a najzáhadnejšie z dávnych čias je mimo našej krajiny. Staroveké pyramídy sú Egypt, Parthenon-Grécko, hrady templárov-Francúzsko. Stačí povedať slovo „Írsko“, ako si hneď predstavíte: v slabom mesačnom svite, z hmly zelených kopcov, tajomní „jazdci semien“ hrozivo odchádzajú.

A Rusko? No, pred sedemsto rokmi sedeli machoví fúzatí muži nad kadiami s kyslou kapustou, žmurkali nevädzovo modrými očami, stavali drevené mestečká, z ktorých zostali sotva viditeľné valy a valy, a to je všetko.

Ale v skutočnosti je stredoveké hmotné dedičstvo našich predkov také nápadné, že sa niekedy zdá, že naša takmer tisícročná história vyrastá ako z trávy.

Jedna z hlavných udalostí, ktorá úplne otočila naše chápanie sveta ruského stredoveku, sa stala 26. júna 1951 vo Veľkom Novgorode. Tam, na archeologickom nálezisku Nerevsky, prvýkrát bola objavená brezová kôra. Dnes nesie hrdý názov "Novgorodskaja č. 1".

Nakreslite chartu č. 1 z brezovej kôry. Je veľmi členitá, ale pozostáva z dlhých a úplne štandardných fráz: „Toľko hnoja a daru prišlo z takej a takej dediny,“ takže sa dá ľahko obnoviť.

Na dosť veľkom, ale silne roztrhanom, ako hovoria archeológovia, rozdrobenej brezovej kôre, sa napriek poškodeniu celkom sebavedomo čítal text o tom, aký príjem z množstva dedín by mali mať istý Timothy a Thomas.

Aj keď sa to môže zdať zvláštne, prvé písmená z brezovej kôry nespôsobili senzáciu ani v domácej, ani vo svetovej vede. Na jednej strane to má svoje vysvetlenie: obsah nájdených prvých písmen je veľmi nudný. Ide o obchodné poznámky, kto komu čo dlhuje a od koho čo dlhuje.

Na druhej strane je ťažké, takmer nemožné vysvetliť nízky záujem zo strany vedy o tieto dokumenty. Okrem toho, že v tom istom roku 1951 našla novgorodská archeologická expedícia ďalších deväť takýchto dokumentov a v nasledujúcom roku 1952 sa prvá brezová kôra našla už v Smolensku. Už len tento fakt svedčil o tom, že domáci archeológovia stoja na prahu grandiózneho objavu, ktorého rozsah nemožno odhadnúť.

Dodnes sa len v Novgorode našlo takmer 1070 písmen z brezovej kôry. Ako už bolo spomenuté, tieto dokumenty sa našli v Smolensku, teraz ich počet dosiahol 16 kusov. Ďalším, po Novgorode, bola rekordmanka Staraya Russa, v ktorej archeológovia našli 45 listov.

List z brezovej kôry č. 419. Modlitebná knižka

V Torzhoku sa ich našlo 19, v Pskove 8 a v Tveri 5. Tento rok archeologická expedícia Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied pri vykopávkach v Zaryadye, jednej z najstarších štvrtí hlavného mesta, objavila tzv. štvrtý list z moskovskej brezovej kôry.

Celkovo sa listy našli v 12 starých ruských mestách, z ktorých dve sa nachádzajú na území Bieloruska a jedno na Ukrajine.

Okrem štvrtej moskovskej charty sa tento rok našla prvá charta z brezovej kôry vo Vologde. Spôsob prezentácie v ňom je zásadne odlišný od Novgorodu. To naznačuje, že Vologda mala svoju vlastnú, pôvodnú tradíciu epištolárneho žánru správ z brezovej kôry.

Nahromadené skúsenosti a znalosti pomohli vedcom analyzovať tento dokument, ale niektoré body v poznámke sú stále záhadou aj pre najlepších odborníkov na staroruskú epigrafiu.

"Na tento objav som čakal 20 rokov!"

Takmer každé písmeno je záhadou. A za to, že sa nám, obyvateľom 21. storočia postupne odhaľujú ich tajomstvá, za to, že počujeme živé hlasy našich predkov, by sme mali byť vďační niekoľkým generáciám vedcov, ktorí sa zaoberali systematizáciou a dešifrovaním brezovej kôry písmená.

A v prvom rade je potrebné povedať o Artemyovi Vladimirovičovi Artsikhovskom, historikovi a archeológovi, ktorý zorganizoval expedíciu Novgorod v roku 1929. Od roku 1925 sa cieľavedome venuje archeologickým vykopávkam pamiatok starovekého Ruska, počnúc mohylami v okrese Vyatichi okresu Podolsky v Moskovskej provincii a končiac grandióznymi vykopávkami Novgorodu a objavením písmen brezovej kôry, za čo sa mu dostalo všeobecného uznania.

Brezová kôra č. 497 (2. polovica 14. storočia). Gavrila Postnya pozýva svojho zaťa Grigorija a sestru Ulitu na návštevu Novgorodu.

Zachoval sa farbistý opis momentu, keď jeden z civilných pracovníkov, ktorí sa zúčastnili na vykopávkach, keď videl písmená na zvitku brezovej kôry vytiahnutej z mokrej pôdy, odviedol ich k vedúcemu pracoviska, ktorý jednoducho onemel. prekvapenie. Keď to Artsikhovsky videl, pribehol, pozrel sa na nález a po prekonaní vzrušenia zvolal: „Prémie je sto rubľov! Na tento objav som čakal dvadsať rokov!“

Okrem toho, že Artemy Artsikhovsky bol dôsledným a zásadovým výskumníkom, mal aj pedagogický talent. A tu stačí povedať jednu vec: Akademik Valentin Yanin bol študentom Artsikhovského. Valentin Lavrentievich ako prvý uviedol do vedeckého obehu listy z brezovej kôry ako historický prameň.

To mu umožnilo systematizovať peňažný a váhový systém predmongolskej Rusi, sledovať jeho vývoj a vzťah s rovnakými systémami v iných stredovekých štátoch. Akademik Yanin, opierajúc sa o súbor zdrojov, vrátane brezovej kôry, tiež identifikoval kľúčové princípy riadenia feudálnej republiky, znaky veche systému a inštitút posadnikov, vyšších úradníkov Novgorodského kniežatstva.

Skutočnú revolúciu v chápaní toho, čo je vlastne písanie brezovou kôrou, však neurobili historici, ale filológovia. Na najčestnejšom mieste tu stojí meno akademika Andreja Anatoljeviča Zaliznyaka.

Novgorodská listina č. 109 (okolo 1100) o kúpe ukradnutého otroka bojovníkom. Obsah: "List od Žižnomira Mikulovi. Kúpili ste si otroka v Pskove a teraz ma za to chytila ​​princezná [implikované: usvedčenie z krádeže]. A potom sa za mňa zaručila čata. Pošlite teda list tomu manželovi, ak otrok ho má. Ale ja chcem, keď som si kúpil kone a posadil som [na koňa] kniežacieho manžela, [ísť] do trezorov [konfrontácie]. A vy, ak ste [ešte] nevzali tie peniaze, neberte čokoľvek od neho."

Aby sme pochopili dôležitosť Zaliznyakovho objavu, musíme vziať do úvahy, že pred objavením písmen brezovej kôry vo filologickej vede, ktorá sa zaoberala starými ruskými textami, existovala predstava, že všetky zdroje, z ktorých sa môžeme dozvedieť niečo o tzv. vtedajšieho spisovného jazyka sú už známe a sotva sa dajú niečím doplniť.

A dokumenty napísané v jazyku blízkom tomu hovorenému sa vo všeobecnosti zachovali. Známe sú napríklad len dve takéto listiny z 12. storočia. A zrazu sa odhalí celá vrstva textov, ktoré vo všeobecnosti presahujú rámec toho, čo vedci vedeli o jazyku ruského stredoveku.

A keď vedci v 50-60 rokoch minulého storočia začali dešifrovať, rekonštruovať a prekladať prvé písmená z brezovej kôry, boli úplne presvedčení, že tieto dokumenty boli napísané náhodne. To znamená, že ich autori si plietli písmená, robili všelijaké chyby a o pravopise nemali ani potuchy. Jazyk písmen z brezovej kôry sa tak veľmi líšil od dobre študovaného, ​​v tom čase vysokého, literárneho a liturgického štýlu starovekého Ruska.

Andrey Anatolyevich dokázal, že písmená z brezovej kôry boli písané podľa prísnych gramatických pravidiel. Inými slovami, objavil každodenný jazyk stredovekého Novgorodu. A napodiv, úroveň gramotnosti bola taká vysoká, že nájsť písmeno s pravopisnou chybou sa stalo skutočným darom pre lingvistov.

A hodnota takýchto chýb spočíva v tom, že moderné techniky nám umožňujú rekonštruovať črty tichého jazyka.

Najtriviálnejší príklad. Povedzme, že naša kultúra zmizla zo dňa na deň. O tisíc rokov neskôr archeológovia nachádzajú zázračne zachované knihy v ruštine. Filológom sa darí tieto texty čítať a prekladať.

Ale písomný zdroj neumožňuje počuť zmiznutú reč. A zrazu je tu žiacky zošit, v ktorom je napísané slovo „karova“, „derivo“, „slnko“, „che“. A vedci okamžite pochopia, ako sme hovorili a ako sa náš pravopis líšil od fonetiky.

Kresby chlapca Onfima

Pred objavením Andreja Zaliznyaka sme v Rusku nereprezentovali úroveň gramotnosti. Zatiaľ nemáme právo povedať, že bol univerzálny, ale to, že bol rozšírený v oveľa širších vrstvách obyvateľstva, ako sa doteraz predpokladalo, je už overený fakt.

A veľmi výrečne to dokazuje list číslo 687. Pochádza zo 60-80-tych rokov XIV. Toto je malý kúsok listu a súdiac podľa skutočnosti, že sa ho podarilo prečítať odborníkom, ide o inštruktážny list manžela jeho manželke. V dešifrovaní znie takto: „...kúpte si olej a [kúpte] oblečenie pre deti, [takého a takého - samozrejme, syna alebo dcéru], aby ste ich naučili čítať a písať a kone ... "

Z tohto lakonického textu vidíme, že učiť deti čítať a písať v tých časoch bolo celkom obyčajnou vecou, ​​ktorá stála na rovnakej úrovni ako bežné domáce práce.

Listy a kresby Onfim

Vďaka písmenám z brezovej kôry vieme, ako sa deti stredovekého Novgorodu naučili písať. Vedci tak majú k dispozícii dva tucty listov z brezovej kôry a kresieb chlapca Onfima, ktorého detstvo pripadlo na polovicu 13.

Onfim vie čítať, vie, ako sa píšu písmená, vie podľa ucha zapisovať liturgické texty. Existuje pomerne opodstatnený predpoklad, že v starovekom Rusku dieťa, ktoré sa učilo čítať a písať, začalo najskôr písať na ceres, tenké drevené dosky pokryté tenkou vrstvou vosku. Pre neistú detskú rúčku to bolo jednoduchšie a po tom, čo študent zvládol túto vedu, naučili ho škrabať písmená na brezovej kôre perom.

Sú to tieto prvé lekcie Onfimu, ktoré sa k nám dostali.

Tento chlapec z 13. storočia bol zrejme veľkým zloduchom, keďže jeho písanky sú bohato prešpikované rôznymi druhmi kresieb. Najmä autoportrét Onfima na obrázku jazdca prepichujúceho porazeného nepriateľa kopijou je neporovnateľný. Vieme, že chlapec sa zobrazil na obrázku bojujúceho odvážneho muža slovom „Onfime“ napravo od jazdca.

Po dokončení umeleckej kompozície sa zlomyseľný zdalo, že sa prichytil a spomenul si, že v skutočnosti nedostal tento kúsok brezovej kôry, aby oslávil svoje nadchádzajúce skutky, ale aby ho naučil čítať a písať. A na zvyšnej nevykreslenej ploche hore dosť nemotorne a s medzerami zobrazuje abecedu od A po K.

Vo všeobecnosti práve vďaka tomu, že Onfim bol nerozvážny nezbedník, sa k nám dostalo také množstvo jeho receptov. Zdá sa, že tento chlapec raz stratil na ulici celý stoh svojich písaniek, rovnako ako niektorí z nás, keď sme sa vracali domov zo školy, stratili zošity, učebnice a niekedy aj celé portfóliá.

chronológia

Ak sa vrátime k objavom akademika Zaliznyaka v oblasti písmen z brezovej kôry, potom stojí za zmienku ešte jedna vec. Andrey Anatolyevich vyvinul jedinečnú metódu na datovanie písmen z brezovej kôry. Faktom je, že väčšina listov je datovaná stratigraficky. Jeho princíp je celkom jednoduchý: všetko, čo sa v dôsledku ľudskej činnosti usadí na zemi, je naskladané do vrstiev.

A ak sa v určitej vrstve nachádza list, v ktorom sa spomína nejaký novgorodský úradník, povedzme posadnik alebo arcibiskup, a jeho roky života alebo aspoň vlády sú dobre známe z anál, potom môžeme s istotou povedať, že táto vrstva patrí do takého časového obdobia.

Táto metóda je podporená metódou dendrochronologického datovania. Každý vie, že vek zrezaného stromu sa dá jednoducho vypočítať podľa počtu letokruhov. Ale tieto prstence majú rôznu hrúbku, čím sú menšie, tým bol rok pre rast nepriaznivejší. Podľa poradia striedajúcich sa letokruhov sa dá zistiť, v ktorých rokoch tento strom rástol a často, ak sa zachoval posledný letokruh, v ktorom roku bol tento strom vyrúbaný.

Dendrochronologické stupnice pre oblasť Veliky Novgorod boli vyvinuté pred 1200 rokmi. Túto techniku ​​vyvinul domáci archeológ a historik Boris Alexandrovič Kolchin, ktorý svoju vedeckú činnosť venoval vykopávkam v Novgorode.

Počas archeologického výskumu sa ukázalo, že Novgorod stojí na veľmi močaristej pôde. Ulice v Rusku boli dláždené polenami rozštiepenými pozdĺž vlákien, ktoré ich otáčali plochou stranou nahor. Postupom času sa tento chodník zaboril do močaristej pôdy a bolo potrebné urobiť novú podlahu.

Počas vykopávok sa ukázalo, že ich počet môže dosiahnuť až dvadsaťosem. Následné objavy navyše ukázali, že ulice Novgorodu, položené v 10. storočí, zostali na svojich miestach až do 18. storočia.

Boris Kolchin si všimol zjavné vzory v postupnosti hrúbky prstencov na týchto chodníkoch a zostavil prvú dendrochronologickú stupnicu na svete. A dnes každý nález na severozápade Ruska, kdekoľvek od Vologdy po Pskov, možno datovať s presnosťou takmer jedného roka.

Ale čo keď sa náhodou nájde brezová kôra? A nie je ich ani viac, ani menej, ale o niečo menej ako tridsať kusov. Spravidla sa nachádzajú v už spracovanej zemine z výkopov, ktorá sa vynáša na úpravu rôznych záhonov, trávnikov a námestí. Ale boli aj vtipné prípady. Takže jeden Novgorodian presadil izbovú kvetinu z jedného kvetináča do druhého a našiel v zemi malý zvitok brezovej kôry.

Počet náhodne nájdených písmen sa blíži k 3 % z celkového počtu. Je to značná suma a, samozrejme, bolo by pekné s nimi všetkými randiť.

Akademik Zaliznyak vyvinul takzvanú nestratigrafickú metódu datovania. Vek gramotnosti je určený vlastnosťami jej jazyka. Toto je forma písmen, o ktorých je známe, že sa časom menia, a formy adresy a formy jazyka, ako sa jazyk vyvíja a mierne mení s každou generáciou.

Celkovo možno na datovanie nápisu na brezovej kôre nestratigrafickou metódou použiť asi päťsto parametrov. Týmto spôsobom je možné datovať písmená s presnosťou približne na štvrťstoročie. Pre dokumenty staré sedemsto rokov je to vynikajúci výsledok.

"300 detí na výučbu kníh"

Mimoriadne zaujímavé výskumy týkajúce sa spisov z brezovej kôry patria doktorovi filológie, členovi korešpondentovi Ruskej akadémie vied Alexejovi Alekseevičovi Gippiusovi. Prišiel s veľmi odôvodnenou hypotézou o tom, kto a prečo začal písať prvé listy z brezovej kôry. V prvom rade Alexej Alekseevič upozornil, že pred oficiálnym dátumom krstu Ruska nemáme žiadne údaje potvrdzujúce používanie cyriliky v tomto období.

Ale po Epiphany sa takéto artefakty začnú objavovať. Napríklad pečať Jaroslava Múdreho a Novgorodský kódex je najstaršou ruskou knihou. Bol nájdený relatívne nedávno, v roku 2000. Ide o tri tenké vápencové dosky, vzájomne prepojené tak, ako moderné knihy.

Doska umiestnená v strede bola z oboch strán pokrytá tenkou vrstvou vosku, vonkajšie dosky boli pokryté voskom len zvnútra. Na stránkach tejto „knihy“ sú napísané dva žalmy a začiatok tretieho.

Pomôcky na písanie na brezovú kôru a vosk. Novgorod. XII-XIV storočia

Sama o sebe je táto pamiatka veľmi zaujímavá a skrývala mnohé tajomstvá, z ktorých niektoré už boli rozlúštené. Ale v kontexte listov je zaujímavý tým, že pochádza zo samého začiatku 11. storočia, pričom najstaršie texty o brezovej kôre boli napísané v 30. rokoch toho istého storočia.

Podľa profesora Gippia to znamená, že po krste Ruska a pred objavením sa prvých listín nastalo pomerne dlhé obdobie, keď už existovala knižná tradícia, štátna moc používala vo svojich atribútoch nápisy a tradíciu každodenného písania. zatiaľ sa neobjavila. Aby sa táto tradícia objavila, musí sa najskôr vytvoriť sociálne prostredie, ktoré by bolo pripravené a schopné využívať tento spôsob komunikácie.

A informácie o tom, ako sa toto prostredie mohlo objaviť, nám priniesla prvá Sofia kronika. Pod 1030 sa číta toto posolstvo: „V tom istom lete prišla myšlienka Jaroslava na Čjud a ja vyhrám a postavím mesto Jurjev. A prišiel som do Novugradu a naučil som deti 300 kníh od starších a kňazov. A zosadil arcibiskupa Akima; a jeho učeníkom bol Efraim, ktorý nás naučil viac.

V ruštine znie táto pasáž takto: „V tom istom roku odišiel Jaroslav do Čudu, porazil ho a založil mesto Jurjev (teraz Tartu). A zhromaždil 300 detí od kňazov a starších, aby učili knihy. A arcibiskup Joachim si oddýchol a bol ním aj jeho učeník Efraim, ktorý nás učil.

A v tejto nezaujatej časti kroniky očividne počujeme hlas jedného z tých prvých novgorodských školákov, ktorí po ukončení štúdia založili každodennú tradíciu výmeny správ načmáraných na brezovej kôre.

"Od Rozhnetu po Kosnyatin"

Zbierka listov z brezovej kôry sa dopĺňa v priemere o tucet a pol roka. Asi štvrtinu z nich tvoria celé dokumenty. Zvyšok sú viac-menej úplné fragmenty poznámok. Novgorodčania, ktorí dostali správy a prečítali si ich, sa spravidla pokúsili správu okamžite zničiť. To vysvetľuje počet poškodených tónov brezovej kôry. Čím je písmeno menšie, tým je pravdepodobnejšie, že sa neroztrhne a dostane sa k nám úplne bezpečne.

Jediný úplný list nájdený v tomto roku v Novgorode obsahuje nasledujúci text: "Som šteňa." Na vrchu tohto malého kúska brezovej kôry bola urobená diera s rozmermi päť krát päť centimetrov. Nie je ťažké uhádnuť, že nejaké dieťa načmáralo túto frázu, aby si ju zavesilo na obojok svojho miláčika.

Je však nesprávne myslieť si, že naši predkovia písali správy s rozumom alebo bez neho. Novgorodčania boli pragmatici a listy písali len vtedy, keď to bolo nevyhnutné.

Obrovská vrstva dokumentov - listov, ktoré sa k nám dostali. Otec si píše so synom, manžel s manželkou, prenajímateľ s úradníčkou a v drvivej väčšine prípadov je obsah výlučne pracovný. Na druhom mieste z hľadiska množstva sú obchodné záznamy, kto koľko komu dlhuje, od koho aké odvody. Existuje dokonca malá skupina zaklínadiel a kúziel.

Prevažná väčšina listov epištolárneho žánru začína frázou, ktorá naznačuje, od koho je správa adresovaná, napríklad „od Rozhneta po Kosnyatina“. Nepodpísané listy z brezovej kôry sa nachádzajú iba v dvoch prípadoch: ak ide o vojenské rozkazy alebo správy a ak ide o milostné listy.

Vedci každoročne dopĺňajú komplex nahromadených vedomostí o nápisoch z brezovej kôry. Niektoré skoršie dešifrovania sa ukázali ako chybné a zdanlivo dôkladne preštudované nápisy sa pred výskumníkmi objavia v úplne novom svetle. Niet pochýb o tom, že dokumenty brezovej kôry nás v najbližších rokoch mnohokrát prekvapia a odhalia mnohé dovtedy nepoznané črty starých Novgorodčanov.

Brezová kôra písmeno R24 ​​(Moskva)

„Poďme, pane, ku Kostromovi, Yura a jeho matka, pane, nás otočili dozadu. A vzal pre seba so svojou matkou 15 bela, tiun vzal 3 bela, potom, pane, vzal 20 bela a pol rubľa.

Napriek tomu, že v Moskve už boli nájdené tri písmená z brezovej kôry, bolo to štvrté, ktoré sa ukázalo ako „skutočné“ - písmeno z brezovej kôry typu, ktorý bol klasický v Novgorode. Faktom je, že prvé dva moskovské listy sú veľmi malé fragmenty, podľa ktorých nie je možné text rekonštruovať.

Tretia, dosť objemná, ale bola písaná atramentom. Tento spôsob písania sa v Novgorode vyskytuje iba raz. Všetky ostatné sú poškrabané na brezovej kôre písacím zariadením, ktoré zo všetkého najviac pripomína stylus.

Je pozoruhodné, že písmo je archeológom zapojeným do ruského stredoveku už dlho známe, ale až s objavením prvých spisov sa ukázalo, aký je účel tohto predmetu, ktorý bol predtým považovaný za vlásenku alebo špendlík, a niekedy dokonca nazývaná vecou neurčitého účelu.

Moskovský dokument brezovej kôry č. 3, zachovaný vo forme niekoľkých pásov brezovej kôry.

Štvrtá moskovská charta bola napísaná presne písomne, obsahuje, ako väčšina klasických chart, finančnú správu o určitom podniku, v tomto prípade o výlete do Kostromy.

Istá osoba píše svojmu pánovi: „Išli sme, pane, do Kostromy a Jurij a jeho matka nás vrátili a vzali 15 bela, tiun vzal 3 bela, potom, pane, vzal 20 a pol bela.

Niekto teda šiel do Kostromy a počas písania listu boli tieto regióny považované za najtichšie a najpokojnejšie vlastníctvo moskovských kniežat kvôli ich odľahlosti od Hordy. A Jurij s istou matkou ich otočili späť.

Navyše cestujúci, ktorí o sebe píšu v množnom čísle, sa museli rozlúčiť s pomerne značným množstvom peňazí. Celkovo dali Jurijovi, jeho matke a tiune (ako sa kniežacím guvernérom hovorilo v Moskovskej Rusi) 28 bela a pol rubľa. Je to veľa alebo málo?

Bela je malá peňažná jednotka, nazýva sa tak preto, že kedysi bola táto minca obdobou ceny veveričej kože. Z toho istého radu ďalšia peňažná jednotka, kuna, ktorá sa svojou cenou rovnala koži kuny.

Akademik Valentin Lavrentievich Yanin pre Novgorod z o niečo skoršej éry definuje dôstojnosť bielej ako 1,87 g striebra, to znamená, že 28 belov sa rovná 52,36 gramom striebra.

Poltina v dávnych dobách znamenala pol rubľa a rubeľ v tých časoch nebol mincou, ale striebornou tyčinkou s hmotnosťou 170 gramov.

Tak sa autori Moskovskej charty č.4 rozišli s peniazmi, ktorých celkovú nominálnu hodnotu možno odhadnúť na 137 gramov striebra! Ak to premietneme do moderných cien investičných mincí, ukáže sa, že strata predstavovala 23,4 tisíc rubľov. Suma je pre moderného cestovateľa celkom hmatateľná, ak sa s ňou musí len tak rozlúčiť.

Dmitrij Rudnev

V roku 1951, zrejme, ako platbu za vyhranú vojnu, našli staré písmená z brezovej kôry namiesto tých, ktoré už našli a zničili počas revolúcie. Nové listy sa neruskí vedci neodvážili zničiť alebo schovať do skladu. Ruskí výskumníci teda dostali silný tromf.

Napriek letným horúčavám 2014 a poplašným správam, ktoré prichádzajú z Ukrajiny, si redaktori novín Prezident nenechajú ujsť zaujímavé momenty týkajúce sa dávnej ruskej histórie a histórie ruského jazyka.

26. júla uplynie 63 rokov od objavenia starých písmen ruskej brezovej kôry – veľkého pamätníka ruskej lingvistickej histórie. V súvislosti s týmto dátumom sme vyspovedali známeho lingvistu, bádateľa starovekého obdobia ruského jazyka .

– Andrej Alexandrovič, vieme, že ste vydali ďalšiu monografiu? Povedz o nej.

- To sa nazýva " ". online je uvedený malý fragment textu a vo vydavateľstve . Venuje sa, ako už názov napovedá, štúdiu problematiky vzhľadu písmen, číslic a symbolov. Na tejto knihe pracujem od roku 2005. Pochopenie významu starých symbolov nie je ľahká úloha. Dať im správny výklad je ešte náročnejšia úloha.

– Ako potom môže výskumník pochopiť, že je na správnej ceste?

- Pochopiť sa dá len výsledkom práce. Uvediem príklad. V knihe The Book of Ra som si uvedomil, že som dosiahol správne dekódovanie starovekých významov, keď sa úplne odhalil celý obraz starovekej sémantiky. A tento obrázok bol súčasťou knihy.

- Čo je to za obrázok?

- Je to veľmi jednoduché a teda s vysokou pravdepodobnosťou aj správne. Všetky písmená sú tvorené z akrostichu, ktorý opisuje staroveký astrálny mýtus o pôvode sveta a človeka.

– Vaša kniha by sa teda mala dotýkať aj Biblie?

- Prirodzene! Dotýka sa. „Kniha Ra“ ukazuje, že Biblia je len abeceda alebo abeceda, ktorej zápletku veľmi rozvinuli talentovaní autori.

- A to znamená, že v Rusku av iných krajinách by mali existovať analógy?

- Určite! A sú. Zaradil som ich do knihy. V Rusku je to rozprávka ABC, medzi Škandinávcami je to rozprávka Futhark, medzi Turkami rozprávka Altai-Buchay atď., U Semitov je to rozprávka tzv. Biblia. Podobné príbehy sú medzi starými Egypťanmi a mnohými inými národmi.

- Zaujímalo by ma, ako môžeme študovať ruský jazyk staroveku, ak nemáme knihy?

- Sú knihy, len pre ne treba ísť do kostola. Samozrejme, dnes kňazi nebudú dávať ruské knihy, ale možno čoskoro vedenie krajiny pochopí, že kultúru ruského ľudu nemôže odrezať kresťanstvo, a potom tieto knihy dostaneme.

Prečo si si taký istý, že sú?

- Pretože oni sú. Vidno to z diel stredovekých autorov i novovekých bádateľov. A okrem toho to vyplýva z objavu písmen brezovej kôry. Listy napokon svedčia o tom, že celý ruský ľud bol gramotný už na samom začiatku 11. storočia. Vtedy napríklad Francúzi nepoznali ani vidličky, ani lyžice, ani kuchyňu, ani písanie, ani čítanie – takto ich opísala vo svojom liste kráľovná Francúzska Anna Yaroslavna.

- Ukazuje sa, že chorí zmeškali publikáciu listov z brezovej kôry?

- Ukazuje sa to tak. Prvýkrát boli zničené stopy. Hovorím o čase revolúcie, keď deti na uliciach hrávali futbal s písmenkami z brezovej kôry zo zničených múzeí. Potom bolo všetko zničené. A v roku 1951, keď za Stalina došlo k prudkému a vzácnemu vzostupu všetkého ruského – zrejme ako platbu za vyhranú vojnu – potom sa našli nové staré písmená z brezovej kôry, ktoré sa neruskí vedci neodvážili zničiť alebo schovať do skladu. Teraz sa ukazuje, že ruskí vedci dostali taký silný tromf.

- Teraz nám povedzte o článku uverejnenom v prezidentskej knižnici av ktorom ste boli spomenutí?

– Áno, je to naozaj dôležité pre moju a pre rusistiku ruského jazyka vôbec, ktorá okrem iného vychádza z mojej práce Prezidentská knižnica. B.N. Jeľcin zverejnil slovníkové heslo „Prvý rukopis brezovej kôry sa našiel vo Veľkom Novgorode“ (odkaz na článok - ). Medzi malý zoznam použitej literatúry patrí aj moja správa „Dokumenty brezovej kôry ako dokument“, ktorú som spracoval ešte v roku 2009. Stalo sa tak na šiestej celoruskej vedeckej konferencii „Archívy a pramenné štúdie ruských dejín: Problémy interakcie v súčasnej fáze“. Konferencia sa konala 16. – 17. júna v Ruskom štátnom archíve sociálno-politických dejín v Moskve.

Mária Vetrová

Listy z brezovej kôry ako dokument

A.A. Tyunyaev, prezident Akadémie základných vied, akademik Ruskej akadémie prírodných vied

Od druhej polovice 20. storočia začali bádatelia dostávať nové písomné pramene – listy z brezovej kôry. Prvé písmená z brezovej kôry sa našli v roku 1951 počas archeologických vykopávok v Novgorode. Objavených už bolo asi 1000 listov. Väčšina z nich sa našla v Novgorode, čo nám umožňuje považovať toto staré ruské mesto za akési centrum distribúcie tohto typu písania. Celkový objem slovníka brezovej kôry je viac ako 3200 lexikálnych jednotiek, čo umožňuje vykonávať porovnávacie štúdie jazyka písmen brezovej kôry s akýmkoľvek jazykom zostávajúcim v písomných prameňoch toho istého obdobia.

1. Písmená ruskej brezovej kôry z 11. storočia

Novgorod sa prvýkrát spomína v kronike Novgorod I pod rokom 859 a od konca 10. storočia. sa stalo druhým najdôležitejším centrom Kyjevskej Rusi.

Geografia nálezov ukazuje, že na území Ruska je už 11 miest, v ktorých sa našli písmená z brezovej kôry: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskva, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky .

Tu je zoznam listín z 11. storočia. Novgorod - č. 89 (1075-1100), č. 90 (1050-1075), č. 123 (1050-1075), č. 181 (1050-1075), č. 245 (1075-1100), č. 246 (1025-1050), č. 247 (1025-1050), č. 427 (1075-1100), č. 428 (1075-1100), č. 526 (1050-1075), č. 527 (1050-1075) , č. 590 (1075-1100), č. 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100) ), č. 912 (1050-1075), č. 913 (1050-1075), č. 914 (1050-1075), č. 915 (1050- 1075), č. 915-I (1025-1050). Staraya Russa - č. R. 13 (1075-1100).

Z vyššie uvedeného zoznamu vidíme, že listy z 11. storočia sa našli iba v dvoch mestách - v Novgorode a v Starej Rusi. Celkovo - 31 písmen. Najskorší dátum je 1025. Najnovšia je 1100.

Z textu listov je vidieť, že 95 percent listov z brezovej kôry má ekonomický obsah. Takže v charte č. 245 sa píše: „Moje plátno je pre vás: červené, veľmi dobré - 7 aršínov, [takých a takých - toľko, takých a takých - toľko]“. A v charte č. 246 sa píše: „Od Žirovita po Stojana. Je to už deviaty rok, čo si si odo mňa požičal a neposlal si mi žiadne peniaze. Ak mi nepošlete štyri a pol hrivny, potom za vašu vinu skonfiškujem tovar najušľachtilejšiemu Novgorodčanovi. Poďme dobre."

Mená ľudí, ktoré sa nachádzajú v listinách z 11. storočia, sú pohanské (to znamená ruské), a nie kresťanské. Aj keď je známe, že pri krste ľudia dostali kresťanské mená. Neexistujú takmer žiadne charty s náboženskými textami (pozri diagram 1), ani kresťanské, ani pohanské.

Začiatkom 11. storočia obyvateľstvo Novgorodu korešpondovalo nielen s adresátmi nachádzajúcimi sa vo vnútri mesta, ale aj s tými, ktorí boli ďaleko za jeho hranicami - v dedinách, v iných mestách. Dedinčania z najodľahlejších dedín písali na brezovú kôru aj domáce úlohy a jednoduché písmená.

Graf 1. Počet písmen brezovej kôry nájdených v Novgorode:
zo všetkých - červenou farbou, z toho cirkevných textov - modrou. Na vodorovnej osi sú roky.
Vertikálne - počet nájdených písmen.
Čierna farba označuje trendovú líniu novgorodských chart.

Graf 1 ukazuje, že písanie textov na brezovú kôru pre Rusov, obyvateľov Novgorodu, bolo prinajmenšom od roku 1025 bežnou záležitosťou. Cirkevné texty sú naopak zriedkavé.

Vynikajúci lingvista a výskumník Novgorodských listov, akademik, laureát Štátnej ceny Ruskej federácie A.A. Zaliznyak tvrdí, že „ tento staroveký systém písania bol veľmi bežný... Toto písmo bolo bežné v celom Rusku» Už začiatkom 11. stor všetci Rusi slobodne písali a čítali – « čítanie listov z brezovej kôry vyvrátilo existujúci názor, že v starovekom Rusku boli gramotní iba šľachtici a duchovenstvo. Medzi autormi a adresátmi listov je veľa zástupcov nižších vrstiev obyvateľstva, v nájdených textoch sú doklady o nácviku výučby písania – abeceda, písanky, číselné tabuľky, „perové testy“» Napísali šesťročné deti je tam jedno písmeno, kde, zdá sa, je uvedený určitý rok. Napísal šesťročný chlapec» Takmer všetky ruské ženy napísali - “ teraz s istotou vieme, že významná časť žien vedela čítať a písať. Listy z 12. storočia vo všeobecnosti v rôznych ohľadoch odrážajú slobodnejšiu spoločnosť s väčším rozvojom, najmä ženskej participácie, než spoločnosť bližšia našej dobe. Táto skutočnosť vyplýva z písmen brezovej kôry celkom jasne.» Gramotnosť v Rusku výrečne dokazuje skutočnosť, že „ obraz Novgorodu 14. storočia. a Florencia v 14. storočí. podľa stupňa ženskej gramotnosti - v prospech Novgorodu» .

Počíta, " Cyriliku používali pravoslávni Slovania; v Rusku bol zavedený v 10. - 11. storočí. v súvislosti s christianizáciou» V „Príbehu minulých rokov“, pamiatke zo začiatku 12. storočia, však nie sú žiadne informácie o krste Novgorodu. Novgorodský kláštor Varvarin sa prvýkrát spomína v análoch v roku 1138. V dôsledku toho Novgorodčania a obyvatelia okolitých dedín písali 100 rokov pred krstom tohto mesta a Novgorodčania nedostali písomnosti od kresťanov.

2. Písanie v Rusku pred 11. storočím

Situácia s existenciou písma v Rusku ešte nebola študovaná, ale mnohé skutočnosti svedčia v prospech existencie rozvinutého systému písania medzi Rusmi pred krstom Ruska. Moderní výskumníci tejto doby tieto fakty nepopierajú. Pomocou tohto písma Rusi písali, čítali, zvažovali, hádali.

Takže v pojednaní „O listoch“ Slovan statočný, ktorý žil na konci 9. - začiatku 10. storočia, napísal: „ V skutočnosti, predtým, ako Slovania nemali knihy (písmená), ale ako pohania počítali a hádali s črtami a radmi". Svedčí o tom aj V.I. Buganov, jazykovedec L.P. Žukovskaja a akademik B.A. Rybakov. Do encyklopédie sa dostali aj informácie o predkresťanskom ruskom písme: „ Nejaký druh písmena snáď používali Slovania už predtým» .

3. Vývoj písma v 9. - 11. storočí

Moderná veda verí, že cyrilika bola vytvorená v rokoch 855-863. bratia Cyril a Metod. „Azbuka je byzantská unciálna (listová) abeceda z 9. storočia doplnená niekoľkými písmenami vo vzťahu k zvukom slovanskej reči“, pričom „väčšina dodatkov sú varianty alebo úpravy písmen tej istej byzantskej listiny ... “.

Medzitým dokonca I.I. Sreznevskij tvrdil, že cyriliku v podobe, v akej sa nachádza v najstarších rukopisoch z 11. storočia, a ešte viac listinu cyriliky, ktorá sa zvyčajne vzťahuje na 9. storočie, nemožno považovať za modifikáciu vtedajšej gréckej abecedy. . Pretože Gréci v dobe Cyrila a Metoda už nepoužívali listinu (unciály), ale kurzívu. Z čoho vyplýva, že „Cyril si vzal za vzor grécku abecedu z dávnejších čias, alebo že azbuka bola na slovanskej pôde známa dávno pred prijatím kresťanstva“. Cyrilova apelácia na typ písma, ktorý sa v Grécku už dlho nepoužíva, sa vzpiera vysvetleniu, pokiaľ Cyril nevytvoril „azbuku“.

Život Cyrila svedčí v prospech najnovšej verzie. Keď Cyril prišiel do Chersonésu, „tu našiel evanjelium a žaltár, napísané ruskými písmenami, a našiel človeka, ktorý hovoril týmto jazykom, rozprával sa s ním a pochopil význam tejto reči a porovnal ju so svojím vlastným jazykom. medzi samohláskami a spoluhláskami, a modliac sa k Bohu, čoskoro začal čítať a vysvetľovať (ich) a mnohí sa mu čudovali a chválili Boha.

Z tohto citátu sme pochopili, že:

1. Evanjelium a žaltár pred Cyrilom boli napísané ruskými znakmi;
2. Kirill nevedel po rusky;
3. Istá osoba naučila Cyrila čítať a písať po rusky.

Ako viete, od konca 6. storočia sa na Balkánskom polostrove začali presadzovať Slovania podporovaní Avarským kaganátom a Bulharským kaganátom, „ktorí v 7. stor. takmer celé obývané slovanskými kmeňmi, ktoré si tu vytvorili svoje kniežatstvá - tzv. Slavínia (na Peloponéze, Macedónsko), spojenie siedmich slovanských kmeňov, slovansko-bulharský štát; časť Slovanov sa usadila v rámci Byzantskej ríše v Malej Ázii.

V 9. storočí teda žili rovnaké slovanské kmene v Byzancii aj v Macedónsku. Ich jazyk bol súčasťou jednej areálovo-lingvistickej komunity nazývanej „satom“, ktorá zahŕňala bulharčinu, macedónčinu, srbochorvátčinu, rumunčinu, albánčinu a novogréčtinu. Tieto jazyky vyvinuli množstvo podobností vo fonetike, morfológii a syntaxi. Jazyky zahrnuté v jazykovej únii majú významnú spoločnú slovnú zásobu a frazeológiu. Takéto jazyky nevyžadovali vzájomný preklad.

Cyril však z nejakého dôvodu potreboval preklad, navyše z ruštiny, ktorú sám videl, alebo z gréčtiny do určitého „solúnskeho dialektu macedónskeho jazyka“, prezentovaného ako „slovanský jazyk“.

Odpoveď na túto otázku nájdeme v nasledujúcom texte. V Grécku popri tradične a historicky gréckych (slovanských) dialektoch existoval ešte jeden samostatný dialekt – alexandrijský – sformovaný „pod vplyvom egyptských a židovských prvkov“. Práve na ňom bola „Biblia preložená a mnohí cirkevní spisovatelia písali“.

4. Analýza situácie

Ruské písmo existovalo už pred Cyrilom. Ako členovia rovnakého jazykového spoločenstva (satom) boli ruština a gréčtina podobní a nevyžadovali preklad.

Kresťanstvo vzniklo v 2. storočí. v Ríme. Evanjeliá boli napísané v rímskom jazyku (latinčina). V roku 395 sa Rímska ríša zrútila v dôsledku invázie kočovných kmeňov (Bulharov, Avari atď.). V Byzantskej ríši v priebehu 6. – 8. stor. Úradným jazykom sa stala gréčtina a boli do nej prekladané kresťanské knihy.

Teda v dôsledku tzv. „Veľká migrácia národov“ sa obyvateľstvo severného čiernomorského regiónu a Balkánu začalo skladať z dvoch nepríbuzných etnických skupín:

1. autochtónne kaukazské kresťanské národy (Gréci, Rimania, Rusi atď.);
2. mimozemské mongoloidné turkicky hovoriace národy (Bulhari, Avari a ďalší potomkovia Chazarov, Turkov a iných kaganátov, ktorí vyznávali judaizmus).

Vzhľadom na príslušnosť jazykov k rôznym jazykovým rodinám sa vyskytli ťažkosti v komunikácii medzi prisťahovalcami a autochtónmi, čo si vyžadovalo preklad textov. Práve pre týchto turkicky hovoriacich Slovanov Cyril vytvoril cirkevnoslovanské písmeno odlišné od gréckeho, rímskeho a ruského, „...z ktorého niektoré písmená boli prevzaté z hebrejskej štvorcovej abecedy“. Požičané písmená sa nenachádzajú v písmenách z brezovej kôry z 11. storočia, ale nachádzajú sa vo všetkých cirkevnoslovanských textoch. Práve tieto písmená boli v dôsledku reforiem v Rusku úplne vylúčené z ruskej abecedy.

V tomto smere je postavenie nemeckej cirkvi (lat.) vo vzťahu k Cyrilovi pochopiteľné – jeho knihy boli zakázané. Neboli napísané po grécky, ani po latinsky a ani po rusky, Cyril ich preložil do turkického jazyka prisťahovaleckých Slovanov. " Byzancia aj Západ mali malý záujem o kázanie kresťanstva medzi barbarskými kmeňmi Slovanov.» .

Rusko však nebolo barbarskou slovanskou veľmocou, ale bolo plnohodnotným civilizovaným členom európskej ubytovne, malo svoj vlastný list - písmená z brezovej kôry sú zrozumiteľné aj bez prekladu. A cirkevnoslovanské texty vyžadujú preklad do ruštiny.

5. Závery

1. Medzi ruským písaním písmen brezovej kôry z 11. storočia a cirkevnoslovanskými textami z toho istého obdobia nemožno dať rovnaké znamienko, pretože tieto dva systémy písania patria k rôznym etnickým skupinám ľudí: písanie písmen brezovej kôry bolo vytvorené ruský ľud a cirkevná slovančina - slovanskými národmi byzantských území.
2. Výskumníci z Novgorodu a ďalších miest, v ktorých sa našli písmená z brezovej kôry, by mali dôkladnejšie študovať problém súvisiaci s procesom výučby ruského písania v týchto mestách a priľahlých dedinách.

Brezová kôra je nápis vytvorený na brezovej kôre. Sú to pamiatky starovekého ruského písania XI-XV storočia. Ich najväčšia hodnota spočíva v tom, že sa sami stali prameňmi pre štúdium dejín stredovekej spoločnosti, nielen jazyka, ale aj každodenného života.

Mimochodom, nielen Rusi používali brezovú kôru ako materiál na písanie. V tejto funkcii slúžila mnohým ďalším národom sveta. Brezová kôra, jedným slovom, je jedným z najstarších typov písania.

Trochu histórie

Kedy sa brezová kôra rozšírila v starovekom Rusku ako materiál vhodný na písanie? Stalo sa tak zrejme najneskôr v 11. storočí. Po piatich storočiach však začal strácať svoj význam a prestal sa používať, pretože v tomto období sa v Rusku široko používal písací materiál ako pergamen, špeciálny druh papiera. Niektorí pisári však naďalej používali obvyklú brezovú kôru, ale ako viete, brezová kôra sa stala extrémne zriedkavou, pretože bolo oveľa pohodlnejšie písať na papier. Postupne sa brezová kôra začala používať hlavne na hrubé noty.

Dnes je každý nájdený list z brezovej kôry starostlivo študovaný odborníkmi a očíslovaný. Dva nálezy sú jednoducho úžasné: obrovské listy z brezovej kôry, na ktorých sú zaznamenané literárne diela. Jeden z nich má číslo 17, našli ho v Torzhok. Ďalší, novgorodský, list je známy pod číslom 893.

Vedci ich našli na zemi v rozloženom stave. Možno ich kedysi vyhodili, pretože stratili svoj význam, ale možno toto miesto bolo kedysi archívom alebo inou inštitúciou, v ktorej boli uložené.

Napriek tomu sa listy novgorodskej brezovej kôry našli v takom množstve, že to jasne naznačuje, že na mieste nálezu sa kedysi nachádzala nejaká kancelária, ktorá sa zaoberala archivovaním rôznych dokumentov.

Opis nálezov

Zvyčajne pátrači nájdu písmo vytlačené na brezovej kôre vo forme zloženého zvitku. A text na nich je zvyčajne poškriabaný: buď na vnútornej strane, alebo na oboch stranách. Existujú však prípady, keď sa listy nachádzajú pod zemou v rozloženom stave. Charakteristickým znakom týchto písmen je, že text v nich je umiestnený v súvislom riadku, to znamená bez rozdelenia na samostatné slová.

Typickým príkladom je písmeno 3 z brezovej kôry nájdené v Moskve. Medzi nálezmi boli kúsky brezovej kôry s poškrabanými písmenami. Historici sa domnievajú, že majitelia týchto listov, aby udržali informácie v nich obsiahnuté v tajnosti, natrhali brezovú kôru na malé kúsky.

Otváranie písmen z brezovej kôry

Mimochodom, skutočnosť, že v Rusku existoval taký materiál na písanie, ako sú písmená z brezovej kôry, bola známa dlho predtým, ako ich objavili archeológovia. Veď v niektorých archívoch sa zachovali celé knihy napísané na vrstvenej brezovej kôre. Všetky však patrili do neskoršieho obdobia ako tie nájdené.

Prvé písmo z brezovej kôry pochádza z 11. storočia a tie knihy, ktoré sú uložené v kostoloch a archívoch, pochádzajú zo 17. a dokonca aj z 19. storočia, teda z obdobia, keď už pisári aktívne používali pergamen a papier. Prečo teda vznikli tieto rukopisy na brezovej kôre? Faktom je, že všetci patria k starovercom, teda konzervatívnym. V regióne Volga, neďaleko Saratova, v roku 1930 našli archeológovia brezovú kôru list Golden Horde z XIV. Na rozdiel od prvého bol napísaný atramentom.

Povaha písmen z brezovej kôry

Väčšina nájdených záznamov o brezovej kôre má súkromný aj verejný charakter. Ide o zmenky, pokyny pre domácnosť, zoznamy, petície, závety, kúpne zmluvy, súdne spisy atď.

Sú medzi nimi však aj listy obsahujúce cirkevné texty, ako sú modlitby, učenia a pod.. Osobitne zaujímavé sú rukopisy z brezovej kôry, čo sú literárne diela a vzdelávacie materiály, ako sú abecedy, školské cvičenia, domáce úlohy s detskými čmáranicami atď. d.

Veľmi zaujímavé sú listy novgorodskej brezovej kôry objavené v 50. rokoch, obsahujúce kresby chlapca Onfima. Patria do 13. storočia. Charakteristickým znakom všetkých listov bez výnimky je stručnosť a pragmatizmus. Keďže nemohli byť veľké, zapisovatelia sem zapisovali len to najdôležitejšie. Ľúbostné texty však našim predkom neboli cudzie a medzi rukopismi možno nájsť ľúbostné zápisky písané rukou zamilovanej ženy či muža. Jedným slovom, objav brezovej kôry do určitej miery pomohol milencom vyjadriť svoje tajné pocity.

Kde sa našli rukopisy z brezovej kôry?

Okolie Veľkého Novgorodu je miestom, kde sovietski archeológovia našli brezovú kôru. Spolu s ním sa našli aj kovové alebo kostené špicaté tyče, čo boli primitívne písacie nástroje – akési stredoveké perá. Skôr boli nájdené pred objavením písma z brezovej kôry. Len archeológovia spočiatku verili, že špicaté predmety, ktoré našli, boli buď sponky do vlasov, alebo klince.

Ich skutočný účel sa však zistil až po objavení písmen, teda po 15-20 rokoch, v 50. rokoch minulého storočia. Koniec koncov, kvôli vlasteneckej vojne bola expedícia, ktorá sa začala v polovici 30. rokov, pozastavená. Prvá listina bola teda objavená v júli 1951 na mieste vykopávok v Nerevskom. Obsahoval „pozyom“ a „dar“, teda záznamy o feudálnych povinnostiach v prospech Tomáša, Ieva a Timoteja. Tento list našla archeologička Nina Akulova z Novgorodu. Za čo dostala odmenu 100 rubľov a deň nálezu, 26. júl, sa stal Dňom písania brezovej kôry.

Po smrti archeologičky jej na hrobe postavili pomník s nápisom svedčiacim o tejto udalosti. Počas tejto archeologickej sezóny sa našlo 9 ďalších dokumentov z brezovej kôry. A medzi nimi je ten, ktorý sa viac zaujíma o vedcov. Na liste bol napísaný príbeh. Písmená z brezovej kôry toho obdobia boli väčšinou obchodného charakteru, no tento by sa dal pripísať fikcii.

Ako už bolo uvedené vyššie, brezová kôra, prispôsobená na písanie, nemala veľké veľkosti, takže všetko, čo obsahuje, bolo uvedené stručne a výstižne. „O nešťastnom chlapcovi“ je skutočný príbeh. Písmená z brezovej kôry sa používali ako hlavný materiál na písanie, podobne ako u horských národov na to slúžili skaly alebo steny jaskýň.

Zoznam miest, kde sa našli písmená z brezovej kôry

Do roku 2014 sa v Rusku, na Ukrajine a v Bielorusku našlo asi 1060 písmen z brezovej kôry. Predstavujeme vám zoznam miest, v ktorých boli nájdené:

• Smolensk;
• Torzhok;
• Nižný Novgorod;
• Velikiy Novgorod;
• Pskov;
• Moskva;
• Tver;
• Vitebsk;
• Ryazan a ďalší.

Taká je história písmen z brezovej kôry. Kedysi slúžili ako materiál určený na písanie. Keďže breza rastie iba v určitých oblastiach, je to skutočný ruský, alebo skôr slovanský strom, tento typ písma bol bežný medzi slovanskými národmi, a to aj v stredovekom Rusku.