V dejinách starovekého Grécka ide o zvláštny jav, vzhľadom na úroveň ekonomického rozvoja a možnosti plavby. Kolonizácia či zakladanie gréckych osád ďaleko od jej územia sa uskutočňovalo najmä pomocou lodí. Je to spôsobené tým, že Grécko obmývali moria, malo pohodlný prístup k moru a lode sa už plavili nielen s pobrežím na dohľad, ale robili aj diaľkové plavby vedené hviezdami. Geografia kolonizácie je pozoruhodná svojimi vzdialenosťami: od Atlantiku po Kaukaz. Napriek čisto praktickému účelu sa kolonizácia v dielach starovekých gréckych autorov objavila aj v romantickom štýle, ako je opísané v Odyseovej ceste.

Príčiny starogréckej kolonizácie

Veľká migrácia spadá do obdobia 8. až 4. storočia pred Kristom – v histórii sa toto obdobie nazýva archaické. Historici identifikujú niekoľko dôvodov, ktoré prispeli k potrebe hľadania nových miest osídlenia. Prvý sa nazýva ekonomický, pretože v tom čase došlo k nárastu obyvateľstva av podmienkach Grécka (horský terén) napriek priaznivej klíme nemohla pôda uživiť každého. S tými nástrojmi, ktoré boli v tom čase známe, bolo prakticky nemožné zvýšiť intenzitu pestovania poľnohospodárskych produktov. Využívanie otrockej práce zhoršovalo situáciu, a brzdilo aj rozvoj poľnohospodárskej výroby, pretože. v tom čase to bol hlavný. Grécke obyvateľstvo začalo pociťovať nedostatok potravín, sťahovať sa zo svojich domovov a hľadať bohatšie miesta na život.

Druhý dôvod sa nazýva sociálny. V tom čase už rozvinutý právny systém umožňoval zotročiť slobodných občanov pre dlhy, čo ich prinútilo rozdávať svoje pozemky výmenou za dlh a hľadať šťastie mimo svojich rodných miest. Obchod s inými krajinami a ich kolóniami sa stal výnosným biznisom, kam sa časť obyvateľstva ponáhľala. Skúmaním nových krajín si mohli zlepšiť život a mali možnosť zbohatnúť, pričom mali neustále spojenie so svojou domovinou.

Tretí dôvod sa nazýva sociálno-ekonomický boj medzi rôznymi skupinami obyvateľstva počas nastolenia tyranie v niektorých politikách, sprevádzaný represiami zo strany úradov. Porazená strana bola jednoducho prinútená utiecť z krajiny alebo zomrieť. Kolónia sa pre takéto skupiny stala útočiskom.

Štvrtý dôvod súvisí s rastom remeselnej výroby a nedostatkom surovín v samotnom Grécku. Grécke kolónie čoskoro začali hrať vedúcu úlohu v zásobovaní metropoly potrebnými surovinami.

Piaty dôvod vyplýva z predchádzajúcich, keďže s rastom výroby bola potrebná ďalšia pracovná sila, ktorá už lokálne nestačila. Kolonisti prepadli okolité pozemky, zajali obyvateľov, premenili ich na otrokov a predávali ich na trhoch s otrokmi.

Dôsledky gréckej kolonizácie

Musím povedať, že samotná kolonizácia prebiehala pod dohľadom úradov. Vybavila lode a dala občanom povolenie na odchod. Na cielené presídlenie sa organizovali prieskumné výpravy, viedli sa záznamy a boli menovaní vodcovia kolónií. Geografická poloha Grécka určovala smer presídľovania a organizáciu osád. Najprv sa začal rozvoj ostrovov v Egejskom mori, Malej Ázie a cez úžiny vstúpili do Čierneho mora a dostali sa k ústiu Donu, potom západným smerom - smerom do Talianska cez Iónske a Jadranské more a, až po pobrežie Atlantiku. Neskôr sa grécki osadníci objavili na Blízkom východe a v Egypte na pobreží Afriky. Na predstavu rozsahu kolonizácie stačí vymenovať najznámejšie kolónie: Regia a Tarentum v Taliansku, Olbia, Chersonés a Byzancia pri Čiernom mori, Naucratis v Egypte.

Vďaka takému širokému a početnému odlivu obyvateľstva z Grécka sa odstránili mnohé problémy v samotnom Grécku. Grécke hospodárstvo dostalo nový impulz. Politiky a tým aj ich občania zbohatli. Počet predajných trhov, zdrojov surovín sa výrazne zvýšil a zabezpečil sa dodatočný prílev otrokov. V Grécku a v kolóniách sa objavila vrstva ekonomicky nezávislých ľudí. Zmenil sa spôsob života, zvýšila sa mobilita obyvateľstva, čím sa oslabili kmeňové väzby. Vďaka prejavom vlastného podnikania bolo možné posunúť sa po spoločenskom rebríčku.

Význam veľkej gréckej kolonizácie.

Ako dôvody sme menovali ekonomické, sociálne a sociálno-ekonomické. Odchod značnej časti obyvateľstva Grécka za jeho hranice prispel k tomu, že migranti získali pôdu na zabezpečenie potravy pre seba, ako aj pre obyvateľstvo krajiny. Sociálne napätie sa výrazne znížilo. Rozvoj nových krajín dal impulz hospodárskemu rastu v stavbe lodí, vzniku nových remesiel a rozvoju ďalších obchodných vzťahov. Obchod stúpal, pretože z Grécka sa vyvážal tradičný grécky tovar a dovážal sa ten, ktorý v ňom nebol a veľmi potreboval.

Samozrejme, že na to, aby sme vytvorili nové chodníky, rozvinuli nové miesta, nadviazali vzťahy s metropolou, boli potrební ľudia, ktorí toto všetko dokázali. Do popredia sa postavilo zdokonaľovanie človeka ako človeka. V živote sa stali nevyhnutné vedy ako astronómia, agronómia, geológia, medicína a iné. Súťaživý duch sa stal spôsobom života Grékov. Prejavilo sa to najmä v športe, ktorý prispieval k zdokonaľovaniu človeka po fyzickej aj duchovnej stránke. Na tomto základe sa zrodili olympijské hry. Početné mýty oslavovali činy hrdinov. Gréci priniesli svoje úspechy v remeslách a navigácii do nových krajín. Kultúrne úspechy Grékov sa prejavili aj v umiestnení kolónií. Bolo popísaných mnoho krajín a národov, zostavené a spresnené námorné mapy. Podľa opisov gréckych cestovateľov máme predstavu o histórii našej krajiny v staroveku.

Takmer súčasne s objavením sa Skýtov v stepiach severného čiernomorského regiónu v 7. storočí. pred Kr e. Začína grécka kolonizácia východného a južného pobrežia Krymu, západného a severozápadného pobrežia Azovského mora a niektorých regiónov severného čiernomorského regiónu, najmä pozdĺž ústí riek Dneper-Bug.

Meotida, ako starí Gréci nazývali Azovské more a Pontus Euxinus (Čierne more), ich prilákala bohatstvom rýb, miernym podnebím a pohodlnými zátokami pre lode.

Zrejme nie všetci Gréci žili vo svojej vlasti dobre. Niektorí boli utláčaní bohatými a šľachetnými vlastníkmi pôdy; iným bolo zabránené vykonávať remeslá a obchodovať s ich výrobkami; tretí - boli zapojení do rebélií a prejavov proti svojim pánom, roľníci trpeli nedostatkom pôdy, takže museli hľadať útočisko mimo svojej vlasti, v odľahlých krajinách, a odišli na Krym, do oblasti severného Čierneho mora.

Metropolou prvých gréckych kolonistov Krymu bol Milétos, ktorý bol sám o sebe gréckou kolóniou na pobreží Čierneho mora v Malej Ázii. Potom začali prichádzať osadníci z iných miest Malej Ázie - Herakles, Meot a Teos. A ešte neskôr sem začali úrady metropoly posielať svojich previnilých občanov z Atény a iných gréckych miest.

Gréci spočiatku zakladali malé pobrežné osady, ako napríklad obchodné stanice, a zaoberali sa obchodom a výmenným obchodom s miestnym obyvateľstvom, pričom ich priťahovali svetlé látky, neznáme predmety a ženské šperky.

Je nepravdepodobné, že by sa s nimi miestni obyvatelia stretli s nadšením. Prví kolonisti na Kryme sa museli stretnúť s Taurianmi, ktorí v tom čase obývali pobrežný pás. Mnohí Tauriáni cítili nebezpečenstvo, ktoré im hrozilo a nechceli sa dobrovoľne rozlúčiť so svojou zemou, preto sa stretnutia prvých kolonizátorov niekedy končili tragicky. Preto, keď Gréci žili na morskom pobreží Krymu a v severnom čiernomorskom regióne, najskôr sa z bezpečnostných dôvodov a aby sa predišlo zbytočným stretom s miestnym obyvateľstvom ďaleko od morského pobrežia. Okrem toho, aby zaujali domorodcov, uchýlili sa k prefíkanosti, v prvej fáze sa obchod uskutočňoval s určitým prínosom pre nich, čo upokojilo ich ostražitosť a získalo dôveru.

Obchodná výmena sa postupne rozrastala, miestne obyvateľstvo si zvyklo na obchodníkov, ktorí prichádzali spoza mora, a keď nevideli nebezpečenstvo, začali sa k svojim osadám správať pokojne.

V priebehu storočí sa tieto malé osady s kotviskami pre malé obchodné lode začali rozrastať do väčších a nakoniec z nich vznikli mocné pevnostné mestá. Usadili sa hlavne v ústiach veľkých riek alebo v pohodlných morských zálivoch. V rôznych časoch v priebehu storočí vznikli také veľké koloniálne mestá: pri ústí Bug - Olvia, pri ústí Dnestra - Tyru, pri ústí Donu - Tanape a na mieste moderného Kerchu - Pantikopey, oproti Panticapaeu cez úžinu na polostrove Taman - Phanagoria. Takmer súčasne s Panticapaeum na východnom pobreží Krymu - Feodosia, o niečo neskôr Myrmekia, Mimpheus, Nymphaeum, Taritaka, Chimeric a rad menších miest.

Na západe Krymu vzniká Chersonesos neďaleko modernej Evpatoria - Kirkinitada, ktorá sa stala prekládkovou obchodnou základňou s metropolou na západe Krymu.

Všetky tieto mestá sa stali hlavnými gréckymi kolóniami a centrami obchodu, rozvoja remesiel a šírenia antickej kultúry.

Každá z nich vznikla v inom čase a každá sa zapísala do dejín svojím vlastným spôsobom.

Panticapaeum, Theodosius, Olbia vznikli v VI. pred Kr., Kerkinitida (Evpatoria) – na prelome 6. a 5. stor. Založenie týchto miest sa datuje do obdobia, keď grécki obchodníci z Milétu začali aktívne rozvíjať pobrežie Krymu a severného čiernomorského regiónu. Rastom sa tieto mestá zmenili na mestské štáty a ich partnerské vzťahy s metropolou sa začali formovať a stali sa od nej menej závislé.

PANTIKAPEI - založili ho Gréci, prisťahovalci z Milétu, v tom čase najväčšieho mesta Malej Ázie. Predpokladá sa, že Panticapaeum malo tiež prehistóriu. Aj názov mesta tomu nasvedčuje, vôbec nemá grécky pôvod. Verí sa, že v jednom zo starých miestnych dialektov to znamená „rybia cesta“. Pod názvom „Panticapeum“ bolo mesto známe pred dvadsiatimi šiestimi storočiami, ale ako malá osada existovalo oveľa skôr. Teraz na jeho mieste stojí mesto Kerch. Predtým, v závislosti od toho, pod koho právomocou to bolo, sa nazýval Bospor, Čerkio, Korčev, Čerzeti.

Počas svojej existencie bolo toto mesto sprostredkovateľskou prekládkovou základňou medzi Skýtiou a Gréckom, centrom medzinárodného obchodu vo vodách východného pobrežia Krymu, pevnosťou, ktorá zadržiavala a odrážala nápor nomádov, bolo hlavným mestom Bosporského kráľovstva. , alebo jednoducho špinavé provinčné mesto.

Zároveň však vždy zostal centrom Kerčského polostrova a všetko, čo sa na tomto polostrove dialo, súviselo s týmto mestom.

TEODÓZIA. O začiatku mesta existuje niekoľko rôznych domnienok, väčšina z nich je podobná legendám. Jeden z nich hovorí: v VI storočí. pred Kr. Milézski obchodníci sa plavili na lodiach k brehom Krymu. Na mori ich zastihla silná búrka a ťažké lode naložené tovarom zmietal vietor ako triesky. Zúfalí obchodníci stratili všetku nádej na spásu a pripravili sa na smrť a lode boli zrazu hodené do útulnej slnečnej zátoky, kde nebola búrka a domy malej dedinky boli biele na vysokom pobreží. Radostní kupci neveriac svojej spáse zdvihli ruky k nebu a kričali: „Ach, Theodosius!“, čo v gréčtine znamenalo: „Ó, dané Bohom!“ Tento nadšený výkrik zostal novým názvom malej dedinky na vysokom brehu, ktorá sa predtým volala Ardavda.

Obchodníci, ktorí sa vylodili, tu založili svoju kolóniu a nazvali ju Feodosia. Výhodná poloha mesta na brehu spásonosnej zátoky, na rušnej obchodnej ceste, rýchlo povýšila Feodosiu na počet hlavných prístavov na svete. Mesto svojou majestátnosťou a luxusom začalo konkurovať najlepším starovekým mestám sveta.

Podľa Strabóna by sa v prístave mohlo ubytovať až 100 lodí. Len pšenica sa cez tento prístav vyvážala ročne až 22 500 ton.

KERKINITIDA je mestom starovekých gréckych kolonizátorov, založili ho na území príhodnej zátoky na západe Krymského polostrova, preto sa čoskoro po svojom založení stalo s metropolou prekladiskom gréckych obchodníkov.

Na západnom okraji mesta Evpatoria, v blízkosti detského sanatória "Čajka", sa zachovali pozostatky starovekého osídlenia založeného Grékmi. Predpokladá sa, že na konci VI - začiatku V storočia. pred Kr. počas gréckej kolonizácie západného pobrežia Krymu na tomto mieste vzniklo antické mesto Kerkinitida. Stal sa hlavným prístavom, ktorý obchodoval s Aténami, Sinopom, Rodosom a krymskými mestami Chersonesus Panticapaeum. Prvé písomné správy o ňom patria Hekateovi z Milétu, potom ich spomínajú Herodotos, Ptolemaios, Arrian.

Na území osady archeológovia objavili unikátne diela starých majstrov - bronzovú sochu Amazonky a basreliéf Herkula, ktoré hovoria o vysokej kultúre starých obyvateľov Kerkinitídy. V IV storočí. pred Kr. mesto sa stalo súčasťou poľnohospodárskej chóry (okresu) starovekého Chersonésu.

OLVIYA bola založená na brehoch ústia rieky Dneper-Bug. Jeho pozostatky našli archeológovia pri dedine Parutino južne od mesta Nikolaev.

Počas vykopávok všetkých vyššie uvedených miest sa našli zvyšky obytných štvrtí, obranných múrov, veží, brán, pohrebísk, mnohých domácich potrieb a ženských šperkov. Okrem toho sa pri vykopávkach v Olbii našli pozostatky chrámov, dielní remeselníkov, zvyšky kúpeľov a agory.

KIMMERIK - tiež založený v 5. stor. pred Kr. na južnom pobreží Kerčského prielivu, pomenovaného podľa kimmerského Bosporu. Bol spojovacím prístavom s Tamanským polostrovom na Kaukaze. Našli sa zvyšky obranných múrov, domov a hospodárskych budov.

TANAIS - založený v prvej štvrtine III storočia. pred Kr e. pri ústí rieky Don. Potvrdzujú to vykopávky osady Nedvigovsky, ktorú vykonala archeologická expedícia Nizhne-Donskaya Ukrajinskej SSR. Našlo sa množstvo amfor, hlinených nádob na víno a obilie, strešných škridiel so značkami remeselníkov. Tieto nálezy umožňujú vyvodiť záver o hospodárskom a obchodnom spojení Tanais s mestami bosporského kráľovstva a metropolou.

Potomkovia zakladateľov týchto miest, novodobí Gréci, môžu byť hrdí na odvahu a nezištnosť svojich predkov, ktorí založili nové krajiny - pobrežia Krymu a severné pobrežie Čierneho mora, čím sa priblížili ku kultúre starovekej Hellas. , ktorý v tom čase stál na vysokej úrovni svetovej civilizácie. Počas kolonizácie boli v porovnaní s inými dobyvateľmi ľudskejší a tolerantnejší k miestnemu obyvateľstvu.

Helénska civilizácia sa šírila nielen medzi poddanými, ale aj medzi susednými národmi a predovšetkým medzi Skýtmi.

Od prvých rokov po usadení gréckych obchodníkov, objaviteľov Grékov na Kryme a v severnej oblasti Čierneho mora, začali okamžite nadväzovať obchodné kontakty s prvými Skýtmi, ktorí sa objavili z východu. Spočiatku sa k Skýtom správali arogantne, považovali ich za „barbarov“ a do tohto slova vložili pojem, ktorý znamená „človek s nezrozumiteľnou rečou“. Navyše Gréci označovali za „barbarov“ každého, kto nehovoril ich jazykom a viedol životný štýl, ktorý bol podľa nich menej kultúrny ako oni.

Uplynuli však stáročia a postoj k Skýtom sa zmenil, a to aj preto, že mnohí z nich prevzali od Grékov to, čo bolo užitočné a čo považovali za „kultúrne“, a tak obohatili svoj život o ukážky gréckej kultúry, čím zvýšili svoje hodnotenie. z Grékov. Navyše bolo výhodné s nimi obchodovať, sprostredkovať vojnou zničené Atény.

Lacno sa od nich kupovalo obilie, zvieracie kože, vlna, med, ryby, drevo, no predávali sa do metropoly drahšie. Skýtom predávali krásne zbrane, rôzne domáce potreby, predmety na zdobenie skýtskych obydlí, maľované vázy, hroznové víno, olivový olej - a oveľa viac, bez čoho sa Skýti, ktorí vstúpili do štádia vyššej kultúry, už nezaobišli. v Grécku oveľa lacnejšie.

Po užšom kontakte so Skýtmi začali grécki obchodníci so svojím tovarom prenikať ďaleko na sever a pokrývali územia moderného Kyjeva, Poltavy a Charkova. Napríklad v Lubjanskej oblasti sa našli pozostatky gréckych chrámov: Dionýzos, Apollo, Artemis, čo naznačuje, že v týchto častiach už bolo veľa gréckych kolonistov.

Počas archeologických vykopávok v Scythii sa v pozostatkoch osád a pohrebísk nachádzajú mince gréckych čiernomorských miest, grécke maľované jedlá na obilie, víno a olej, dekorácie vyrobené gréckymi remeselníkmi. To naznačuje, že národy, ktoré tu žili, získavali tovar od Grékov, získavali od nich kultúru, učili sa umeniu gréckych majstrov a rôznym remeslám. Niektoré kmene úplne prešli na svoje zvyky, prijali svoje náboženské presvedčenie.

Všetky grécke mestské kolónie boli postavené podľa vzoru a akoby podľa tradície metropoly. Boli to rozlohou malé, kompaktné mestské polia (mestské štáty). Boli to akési malé samostatné republiky s centrom v meste a obrábanými poliami naokolo, ktoré poskytovali mestu potravu. Odráža to grécku zvláštnosť, ktorá sa prejavuje nechuťou k veľkým kráľovstvám a ríšam.

Každé mesto-polis žilo samostatne, no v prípadoch, keď im zvonku hrozilo vážne nebezpečenstvo, sa spojili, aby spoločne odrazili nepriateľa.

Bosporské kráľovstvo

Dočasné združenia koloniálnych miest im viac ako raz zabezpečili víťazstvo nad silným a zákerným nepriateľom, no život predpovedal potrebu užšieho spojenia a zjednotenia jednotlivých miest do jedného kráľovstva.

V roku 480 pred Kr z iniciatívy vládnucej elity Panticapaea vznikol veľký otrokársky štát, pomenovaný podľa kimmerského Bosporského prielivu – Bosporské kráľovstvo. Pomenovali ho tak preto, že krajiny na oboch stranách tejto úžiny boli pod vládou vzdelaného štátu.

Z meotských kmeňov boli najväčší Sindi, ktorí sa usadili na severovýchodnom pobreží Čierneho mora a na polostrove Taman. V storočiach V-IV. pred Kr. vytvorila nezávislý štát Sindika, do ktorého patrili aj kmene Dandaria a Doskhi.

Štát Sindika však nemal dlhé trvanie, keď vzniklo bosporské kráľovstvo, stalo sa jeho súčasťou.

Grécke mestá, ktoré sa zjednotili v jednom štáte, už mohli odolávať vonkajším, silnejším nepriateľom - kmeňom divokých kočovníkov a Skýtov, ktorí sa tlačili z východu a severu a do určitej miery im diktovali svoje podmienky.

Prví vládcovia Bosporského kráľovstva pochádzali z dynastie Archaeanaktidov, ktorí boli pri moci v rokoch 480 až 438. pred Kr. Spočiatku vládcovia, napodobňujúci Atény, niesli republikánsky titul - archon, a neskôr sa začali nazývať kráľmi. O vláde tejto dynastie a jej kráľoch sa vie len málo, okrem toho, že boli tvorcami kráľovstva Bospor s formou vlády, ktorá vlastnila otrokov.

V roku 438 pred Kristom sa v dôsledku štátneho prevratu dostala k moci dynastia Spartokidov, z ktorej prvým kráľom bol Spartok I., organizátor prevratu.

Spartokidská dynastia bola tráckeho pôvodu, z miestnej helénskej šľachty, ale prisťahovalcov z Trácie. Spartok I., ktorý sa stal kráľom, vytvoril kráľovskú gardu, ktorú tvorili najmä Tráci.

Najvýznamnejšími štátnikmi tejto dynastie, ktorí sa nazývali kráľmi, ktorých mená sa zachovali v histórii, okrem Spartaka I. (438-433 pred Kr.), boli Satyr, Levkon I. (399-369 pred Kr.), Perisad I., Persis I. jeho syna Eumela, ktorý v dôsledku rozbrojov kraľoval na tróne.

Život na samom okraji starovekého sveta bol pre kráľovstvo Bospor stále napätý a nepokojný a odohrával sa v neustálom boji s militantnými kočovnými Skýtmi, ktorí sa usadili na Kryme a Taurianoch. Toto napätie sa zintenzívnilo najmä po tom, čo sa v oblasti Severného Čierneho mora objavili Sarmati, ktorí tlačili na Skýtov a začali priamo ohrozovať Bosporské kráľovstvo. Preto, keď sa zjednotili v jedinom štáte, bolo pre nich jednoduchšie organizovať obranu: stavať obranné stavby, stavať múry, hradby, priekopy, udržiavať vojenské posádky.

Zjednotenie rôznych etnických skupín do jedného štátu prispelo k ich kultúrnemu a ekonomickému zblíženiu, poslúžilo ako impulz pre rozvoj remeselnej výroby v mestách, poľnohospodárstva a chovu zvierat na vidieku a zvýšil sa obchod so susednými, vzdialenými krajinami, vrátane s metropole.

Začalo sa aktívne obdobie etnického a kultúrneho zbližovania bosporského kráľovstva. Toto zblíženie bolo zaznamenané najmä medzi Grékmi a Skýtmi. Začali vznikať zmiešané, takzvané helénsko-skýtske osady.

Toto obdobie v dejinách kráľovstva Bospor je dobre potvrdené archeologickými nálezmi. Archeologický výskum Krymu sa začal krátko po jeho dobytí Ruskom. Prvé vykopávky sa uskutočnili v Kerči v rokoch 1816-1817, čo prinieslo veľa nových informácií o histórii Krymu a severnej oblasti Čierneho mora. Nasledovali vykopávky ďalších starovekých miest a kurganov Krymu. Na základe týchto nálezov, nájdených pri vykopávkach na mieste starovekého Panticapaea, Chersonesus, Olbia a ďalších miest bosporského kráľovstva, možno posúdiť vysokú kultúru tohto obdobia, ako aj vzťah národov bosporského kráľovstva, ich obchodné, hospodárske a kultúrne vzťahy s vonkajším svetom.

Nemenej dôležitý objav sa podaril pri vykopávkach starobylého bosporského mesta Mimfeya, južne od Kerču, v roku 1982, kedy bola objavená viacfarebná omietka, ktorá odpadla zo steny jednej zo svätyní postavených v prvej polovici 3. storočia pred Kristom. . pred Kr. Na omietke, zdobenej v strede priečnymi svetložltými a červenými pruhmi, sa zachovali rôzne nápisy, medzi ktorými sú siahodlhé texty týkajúce sa bohov Afrodity a Apolóna – patrónov morí. Na freske je tiež veľa rôznych kresieb, ktorým dominujú plachetnice. Nápisy odrážajú aspekty súkromného a verejného života starovekého Nymphaea za vlády Perisada II. Hlavné miesto na freske zaberá vojnová loď - triréma, plavidlo s tromi radmi vesiel, nazývané "Isis", pomenované tak, ako je videné na počesť bohyne Isis.

Existuje dôvod domnievať sa, že loď bola diplomatickou loďou, ktorá dopravila egyptských veľvyslancov na Bospor, aby prediskutovali niektoré dôležité otázky obchodu medzi Egyptom a Bosporom a upevnili priateľské vzťahy s Bosporským kráľovstvom.

Za vlády kráľov z dynastie Spartokidov sa výrazne rozšírili hranice štátu na východ a západ, upevnilo sa jeho politické a medzinárodné postavenie, ďalej sa rozvíjali remeslá, umenie, obchod. Bosporské kráľovstvo si pod nimi udržiavalo dobre vyzbrojenú a vycvičenú armádu. Mnohé susedné mestá a národy boli zajaté a dobyté.

Za Leukonu I. bola anektovaná Feodosia, ktorá mala výhodnú polohu na rušnej obchodnej ceste a v tom čase bola jedným z hlavných prístavov sveta. So svojim tovarom do nej vstupovali lode nielen gréckych obchodníkov, ale aj mnohých iných, aj veľmi vzdialených krajín. Theodosia súperila s najlepšími mestami antického sveta luxusom a nádherou architektúry. To všetko upútalo pozornosť vládcov kráľovstva Bospor. Levkon I, vidiac v tvári Theodosia vážneho rivala a nebezpečného konkurenta, sa rozhodol s tým skoncovať. V roku 393 pred Kr silou sa zmocnil prosperujúcej politiky a pripojil ju k svojmu štátu.

Za Spartokidov sa vytvorilo veľké a silné námorníctvo, s pomocou ktorého bol Pontus Euxinus (Čierne more) vyčistený od pirátov, ktorí útočili na lode premávajúce medzi prístavmi Bosporského kráľovstva a Hellas.

Bosporské kráľovstvo potom nielen pokračovalo v obchodnej tradícii mestských štátov, ale zintenzívnilo aj obchodnú výmenu s metropolou. Levkon I všemožne podporoval tento obchod, ale najmä chlebom. Známy je jeho výnos, ktorý v prvom rade predpisuje grécke lode nakladať a nezdaňovať ich. Strabón svedčí: Kráľ Leukon poslal do Atén 2 100 000 medimov obilia (medim je 51,5 litra). Okrem chleba sa do metropoly posielali kožušiny, zvieracie kože, med, vosk, ryby, domáce zvieratá a lacná pracovná sila – otroci zajatí v bojoch s miestnymi a susednými kmeňmi.

V ťažkých podmienkach pre materskú krajinu jej pomohli Spartokidi, no sami sa v prípade potreby uchýlili k jej pomoci. Rozvinulo sa ziskové partnerstvo.

Za Spartokidov dosiahlo Bosporské kráľovstvo veľký rozkvet a moc, najmä jeho hlavné mesto Panticapaeum. Keďže mal úzke väzby s metropolou a inými mestami a štátmi starovekého sveta, nebol pod nimi v kráse a architektonickom dizajne. Centrom mesta bola 90 m vysoká hora, neskôr pomenovaná Mount Mithridates na počesť zosnulého kráľa Mithridates VI. Okolo tejto hory bolo postavené mesto. Rovnako ako v súčasnosti bola hora obklopená ulicami - terasami s opornými múrmi-crepes. Na vrchole, obklopenom mocnými hradbami, stála Akropola – horné mesto. Na severnom svahu bola postavená budova pre vedenie mesta - Prytane. Panticapaeum malo dobré zásobovanie vodou a kanalizáciu. V skutočnosti sa v tom čase Panticapaeum stalo politickým a ekonomickým centrom Krymu a severného čiernomorského regiónu.

O kultúrnom rozkvete Panticapaea svedčia nálezy pri archeologickom výskume. Fresky krypty Stašovského (ako ju nazvali archeológovia) na severnom svahu hory zobrazujú bojové výjavy znázorňujúce boje Bosporčanov s Taurianmi a Sarmatmi.

Zvlášť zaujímavá je freska slávnej hrobky Demeter, bohyne poľnohospodárstva a plodnosti helénskeho sveta. Je to vynikajúca pamiatka maľby tej doby. Počas Veľkej vlasteneckej vojny (1941-1945) bol ťažko poškodený.

Po dosiahnutí apogea vo vývoji vojenskej sily začali mať bosporskí vládcovia ambiciózne plány: zjednotiť všetky čiernomorské národy pod ich vládou.

Ale toto nebolo predurčené naplniť sa. V prvom rade preto, že mestá, ktoré sa stali súčasťou kráľovstva Bospor, zostali ako predtým politiky (mestské štáty). Uznali ústrednú autoritu Panticapaea, ale zachovali si samosprávu a dokonca aj administratívnu a ekonomickú izoláciu. Vládcovia týchto miest neboli naklonení účasti na vojenských dobrodružstvách kráľov. V tomto zmysle bolo Bosporské kráľovstvo skôr zväzkom izolovaných miest ako monarchickým štátom.

Bosporskí králi dosiahli vojenskú moc, ale nedokázali dosiahnuť politickú jednotu mestských štátov a také mesto ako Chersonesos sa od nich úplne oddelilo do samostatnej republiky.

To bola prvá a hlavná prekážka pri realizácii agresívnych plánov Spartokidov.

Druhou prekážkou bolo, že nad Bosporským kráľovstvom visela neustála hrozba invázie zo strany Sarmatov, ktorí sa zmocnili stepí severného čiernomorského regiónu a priblížili sa ku Krymu.

Treťou prekážkou bolo objavenie sa na južnom pobreží Čierneho mora a Malej Ázie silnejšieho helénskeho štátu - Pontského kráľovstva, ktorého vládcovia mali rovnaké agresívne plány.

K tomu všetkému treba dodať, že naplneniu dravých túžob Spartokidov bránili neustále potýčky s Taurianmi, Skýtmi, ktorí si vytvorili vlastný štát v stepnej časti Krymu, a Chersonésom, ktorý nechcel byť podriadený Bosporskému kráľovstvu.

Agora – u starých Grékov – ľudové zhromaždenie, ako aj námestie, kde sa konalo. Po stranách agory boli postavené chrámy, štátne budovy, portiká s obchodnými obchodmi. (poznámka autora)

Archon - v starovekom Grécku - najvyšší predstaviteľ v Aténach. (poznámka autora)

Isis - v starogréckej mytológii - bohyňa neba, zeme a pekla - manželka Ovarisa. (poznámka autora)

2. Zoznam kolónií 8.-6. storočia

Dátumy založenia kolónií sú vo väčšine prípadov približné. Ak je druhý dátum uvedený v zátvorkách, znamená to dátum opätovného založenia kolónie.

Kolónie na Čiernom mori a na prístupoch k nemu

Kolónie v severnom Egejskom mori

Kolónie v severozápadnom Grécku a Ilýrii

Kolónie v Taliansku, na Sicílii a na západe

Kolónie v Emporii a juhozápadnom Stredomorí