Zhrnutie nočných príbehov Kolymy. Varlam Shalamov - jedno meranie

Varlam Tichonovich Shalamov

"Kolymské príbehy"

Zhrnutie

Dej príbehov V. Šalamova je bolestným opisom väzenského a táborového života väzňov sovietskeho gulagu, ich tragických osudov navzájom podobných, v ktorých dominuje náhoda, nemilosrdná či milosrdná, pomocník či vrah, svojvôľa šéfov a zlodejov. Hlad a jeho kŕčovitá sýtosť, vyčerpanie, bolestivá smrť, pomalé a takmer rovnako bolestivé zotavovanie, mravné poníženie a morálna degradácia – to je neustále v centre pozornosti spisovateľa.

Náhrobný kameň

Autor menovite spomína na svojich spolubojovníkov v táboroch. Spomínajúc na trúchlivé martyrológium, rozpráva, kto a ako zomrel, kto a ako trpel, kto v čo dúfal, kto a ako sa správal v tomto Osvienčime bez pecí, ako Šalamov nazval kolymské tábory. Málokomu sa podarilo prežiť, málokomu sa podarilo prežiť a zostať morálne nezlomený.

Život inžiniera Kipreeva

Autor, ktorý nikdy nikoho nezradil ani nepredal, hovorí, že si pre seba vyvinul vzorec na aktívnu ochranu svojej existencie: človek sa môže považovať za osobu a prežiť len vtedy, ak je pripravený kedykoľvek spáchať samovraždu, pripravený zomrieť. Neskôr si však uvedomí, že si vybudoval len pohodlný prístrešok, pretože sa nevie, aký z vás v rozhodujúcej chvíli budete, či máte len dostatok fyzických, a nie len psychických síl. Inžinier-fyzik Kipreev, zatknutý v roku 1938, nielenže vydržal bitie počas výsluchu, ale dokonca sa ponáhľal na vyšetrovateľa, po ktorom bol umiestnený do trestnej cely. Stále sa ho však snažia prinútiť, aby podpísal falošné svedectvo, čím ho zastrašujú zatknutím jeho manželky. Napriek tomu Kipreev naďalej dokazoval sebe a ostatným, že je muž, a nie otrok, ako sú všetci väzni. Vďaka svojmu talentu (vynašiel spôsob, ako obnoviť vypálené žiarovky, opravil röntgenový prístroj) sa mu podarí vyhnúť sa najťažšej práci, no nie vždy. Zázrakom prežije, no morálny šok v ňom zostane navždy.

Pre predstavenie

Táborová korupcia, dosvedčuje Shalamov, sa vo väčšej či menšej miere dotýkala každého a prebiehala v rôznych podobách. Dvaja zlodeji hrajú karty. Jeden z nich je bagatelizovaný a žiada hrať o „reprezentáciu“, teda na dlh. V istom momente, podráždený hrou, nečakane prikáže obyčajnému intelektuálnemu väzňovi, ktorý sa náhodou ocitol medzi divákmi ich hry, aby daroval vlnený sveter. Ten odmietne a potom ho jeden zo zlodejov „dokončí“ a sveter aj tak poputuje zlodejom.

V noci

Dvaja väzni sa ráno prikradnú k hrobu, kde bolo pochované telo ich zosnulého spolubojovníka, a vyzlečú z mŕtveho bielizeň, aby ju na druhý deň predali alebo vymenili za chlieb alebo tabak. Počiatočné šklbanie nad vyzlečeným oblečením vystrieda príjemná myšlienka, že zajtra možno budú môcť trochu viac zjesť a dokonca aj fajčiť.

Jednorazové meranie

Táborová práca, ktorú Šalamov jednoznačne definoval ako otrockú, je pre spisovateľa formou tej istej korupcie. Zmiznutý väzeň nie je schopný dať percentuálnu sadzbu, takže práca sa stáva mučením a pomalou smrťou. Zek Dugaev postupne slabne, nedokáže vydržať šestnásťhodinový pracovný deň. Jazdí, točí, leje, zase jazdí a zase točí a večer sa objaví správca a meria Dugaevovu prácu metrom. Spomínaný údaj - 25 percent - sa Dugajevovi zdá byť veľmi veľký, bolia ho lýtka, neznesiteľne ho bolia ruky, ramená, hlava, dokonca stratil pocit hladu. O niečo neskôr je povolaný k vyšetrovateľovi, ktorý kladie obvyklé otázky: meno, priezvisko, článok, výraz. O deň neskôr vojaci odvezú Dugajeva na odľahlé miesto, oplotené vysokým plotom s ostnatým drôtom, odkiaľ je v noci počuť cvrlikanie traktorov. Dugaev háda, prečo ho sem priviedli a že jeho život sa skončil. A ľutuje len to, že posledný deň bol márny.

Dážď

Sherry Brandy

Zomrel väzeň-básnik, ktorý bol nazývaný prvým ruským básnikom dvadsiateho storočia. Leží v temných hlbinách spodného radu pevných dvojposchodových lôžok. Umiera dlho. Občas príde myšlienka - napríklad, že mu ukradli chlieb, ktorý si dal pod hlavu, a je to také strašidelné, že je pripravený nadávať, bojovať, hľadať... Ale na toto už nemá silu. a myšlienka na chlieb príliš slabne. Keď sa mu do ruky dostane denná dávka, celou silou si tlačí chlieb k ústam, saje ho, snaží sa trhať a hrýzť skorbutými uvoľnenými zubami. Keď zomrie, ešte dva dni ho neodpíšu a vynaliezaví susedia dokážu pri rozdávaní zohnať chlieb pre mŕtveho, ako keby bol živý: prinútia ho zdvihnúť ruku ako bábku.

Šoková terapia

Väzeň Merzlyakov, muž veľkej postavy, sa ocitá v spoločnej práci, má pocit, že postupne stráca. Jedného dňa spadne, nemôže okamžite vstať a odmieta ťahať poleno. Najprv ho zbili, potom stráže, prinesú do tábora – má zlomené rebro a bolesti v krížoch. A hoci bolesť rýchlo pominula a rebro zrástlo, Merzlyakov sa naďalej sťažuje a predstiera, že sa nemôže narovnať a snaží sa za každú cenu oddialiť prepustenie. Posielajú ho do centrálnej nemocnice, na chirurgické oddelenie a odtiaľ na nervové oddelenie na výskum. Má šancu byť aktivovaný, teda odpísaný pre chorobu podľa ľubovôle. Spomínajúc na mínu, boľavú zimnicu, misku prázdnej polievky, ktorú vypil aj bez lyžičky, sústreďuje všetku svoju vôľu, aby ho neusvedčili z klamstva a neposlali do trestnej bane. Lekár Pjotr Ivanovič, ktorý bol v minulosti sám väzňom, však nebol omylom. Profesionál v ňom nahrádza človeka. Väčšinu času trávi odhaľovaním falšovateľov. To pobaví jeho ješitnosť: je to vynikajúci špecialista a je hrdý na to, že si zachoval svoju kvalifikáciu aj napriek roku všeobecnej práce. Okamžite pochopí, že Merzlyakov je simulátor a očakáva divadelný efekt novej expozície. Najprv mu lekár podá prudkú anestéziu, počas ktorej môže byť Merzlyakovovo telo narovnané, a o týždeň neskôr postup takzvanej šokovej terapie, ktorej účinok je podobný záchvatu násilného šialenstva alebo epileptického záchvatu. Po nej si o výpis pýta sám väzeň.

Karanténa týfusu

Väzeň Andreev, chorý na týfus, je v karanténe. V porovnaní so všeobecnou prácou v baniach dáva pozícia pacienta šancu na prežitie, v čo hrdina už takmer nedúfal. A potom sa rozhodne, hákom alebo lumpom, zostať tu tak dlho, ako to len bude možné, v tranzite a tam ho možno už nepošlú do zlatých baní, kde je hlad, bitie a smrť. Na výzvu pred ďalším odoslaním do práce tých, ktorí sú považovaní za uzdravených, Andreev nereaguje, a tak sa mu darí skrývať sa pomerne dlho. Tranzit sa postupne vyprázdňuje a linka sa konečne dostáva aj k Andreevovi. Teraz sa mu však zdá, že svoj boj o život vyhral, že teraz je tajga plná, a ak sú zásielky, tak len na blízke, miestne služobné cesty. Keď však cez čiaru oddeľujúcu krátke cesty od dlhých prejde kamión s vybranou skupinou väzňov, ktorí nečakane dostali zimné uniformy, s vnútorným otrasom si uvedomí, že sa mu osud kruto vysmial.

aneuryzma aorty

Choroba (a vychudnutý stav „cieľových“ väzňov sa rovná vážnej chorobe, hoci sa za ňu oficiálne nepovažovala) a nemocnica sú nepostrádateľným atribútom deja v Shalamovových príbehoch. Jekaterina Glovatskaja, väzeň, je prijatá do nemocnice. Krása, okamžite sa jej páčil službukonajúci lekár Zaitsev, a hoci vie, že je v blízkom vzťahu s jeho známym, väzňom Podshivalovom, vedúcim amatérskeho umeleckého krúžku („poddanské divadlo“, ako vedúci nemocnice vtipy), nič mu nebráni skúsiť šťastie. Začína, ako inak, lekárskou prehliadkou Głowackej, počúvaním srdca, no jeho mužský záujem rýchlo vystrieda čisto medicínska starosť. U Glovatského nájde aneuryzmu aorty, chorobu, pri ktorej môže každý neopatrný pohyb spôsobiť smrť. Úrady, ktoré to považovali za nepísané pravidlo oddeľovať milencov, už raz poslali Glovatskaja do trestnej ženskej bane. A teraz, po správe lekára o nebezpečnej chorobe väzňa, je vedúci nemocnice presvedčený, že nejde o nič iné ako o machinácie toho istého Podshivalova, ktorý sa snaží zadržať svoju milenku. Glovatskaja je prepustená, no už pri nakladaní do auta sa stane to, pred čím varoval doktor Zajcev – zomrie.

Posledný boj majora Pugačeva

Medzi hrdinami Šalamovových próz sú takí, ktorí sa snažia nielen za každú cenu prežiť, ale dokážu zasiahnuť aj do diania okolností, postaviť sa za seba, dokonca riskovať svoj život. Podľa autora po vojne 1941–1945. do severovýchodných táborov začali prichádzať zajatci, ktorí bojovali a prešli nemeckým zajatím. Sú to ľudia inej povahy, „s odvahou, schopnosťou riskovať, ktorí verili len v zbrane. Velitelia a vojaci, piloti a prieskumníci...“. Ale čo je najdôležitejšie, vlastnili inštinkt slobody, ktorý v nich prebudila vojna. Preliali svoju krv, obetovali svoje životy, videli smrť tvárou v tvár. Neboli skazení táborovým otroctvom a ešte neboli vyčerpaní natoľko, že by stratili silu a vôľu. Ich „vinou“ bolo, že boli obkľúčení alebo zajatí. A majorovi Pugačevovi, jednému z tých ľudí, ktorých ešte nezlomili, je jasné: „boli privedení na smrť – aby zmenili týchto živých mŕtvych“, s ktorými sa stretli v sovietskych táboroch. Potom bývalý major zhromaždí väzňov, ktorí sú rovnako odhodlaní a silní, aby sa vyrovnali, pripravení buď zomrieť, alebo sa oslobodiť. Vo svojej skupine - piloti, prieskumník, zdravotník, tankista. Uvedomili si, že sú nevinne odsúdení na smrť a že nemajú čo stratiť. Celú zimu pripravujú útek. Pugačev si uvedomil, že zimu prežiť a potom utiecť môže len ten, kto obíde obecné práce. A účastníci sprisahania, jeden po druhom, postupujú do služby: niekto sa stane kuchárom, niekto kultistom, ktorý opravuje zbrane v bezpečnostnom oddelení. Ale prichádza jar a s ňou aj deň pred nami.

O piatej ráno sa ozvalo klopanie na hodinky. Obsluha vpustí do tábora kuchára-väzňa, ktorý si ako obvykle prišiel po kľúče od špajze. O minútu neskôr je dôstojník uškrtený a jeden z väzňov sa prezlieka do uniformy. To isté sa stane s ďalším, ktorý sa vrátil o niečo neskôr v službe. Potom už ide všetko podľa Pugačevovho plánu. Sprisahanci sa vlámu do priestorov strážneho oddelenia a po zastrelení strážcu v službe sa zmocnia zbrane. Držiac náhle prebudených bojovníkov na muške, prezliekli sa do vojenských uniforiem a zásobili sa zásobami. Keď vyjdú z tábora, zastavia na diaľnici kamión, vysadia vodiča a pokračujú v ceste v aute, kým nedôjde benzín. Potom idú do tajgy. V noci - prvá noc na slobode po dlhých mesiacoch zajatia - Pugačev, ktorý sa prebúdza, spomína na svoj útek z nemeckého tábora v roku 1944, prechod frontovej línie, výsluch na špeciálnom oddelení, obvinenie zo špionáže a trest dvadsaťpäť rokov. rokov vo väzení. Spomína aj na návštevy emisárov generála Vlasova v nemeckom tábore, ktorí verbovali ruských vojakov a presviedčali ich, že pre sovietske úrady sú všetci, ktorí boli zajatí, zradcami vlasti. Pugačev im neveril, kým sa sám nepresvedčil. S láskou hľadí na spiacich súdruhov, ktorí mu veria a naťahujú ruky k slobode, vie, že sú „najlepší, hodní zo všetkých“. A o niečo neskôr nasleduje boj, posledná beznádejná bitka medzi utečencami a vojakmi, ktorí ich obklopujú. Takmer všetci utečenci zomrú, okrem jedného ťažko raneného, ktorý je vyliečený a potom zastrelený. Utiecť sa podarí iba majorovi Pugačevovi, ktorý sa však skrýva v medvedej brlohu a vie, že sa aj tak nájde. Neľutuje, čo urobil. Jeho posledný výstrel je pre neho samého.

Šoková terapia

Jeden z väzňov menom Merzlyakov, ktorý bol v spoločnej práci, cítil, že je stále horšie a horšie. Keď raz pri vláčení polena spadol, odmietol vstať. Za to ho najprv zbili jeho vlastní ľudia, potom dozorcovia. A skončil v tábore so zlomeným rebrom a bolesťami chrbta. Rebro sa zahojilo a bolesti zmizli, ale Merzlyakov to nepreukázal a snažil sa zostať dlhšie na ošetrovni. Uvedomujúc si, že lekári väzňa nedokážu vyliečiť, je prevezený do miestnej nemocnice na vyšetrenie odborníkmi. Pre neho je tu šanca na aktiváciu zo zdravotných dôvodov, pretože s takýmito chorobami nebude poslaný späť do machinácií, kde bolo vlhko, zima a kŕmené nepochopiteľnými polievkami, kde bola len voda, ktorá by mohla byť opitý bez pomoci lyžice. Teraz sa úplne sústredil na svoje správanie, aby sa nenechal uniesť klamstvom a zarobil si viac a pokutoval míny.

Merzlyakov však šťastie na lekára nemal. Liečil ho Pyotr Ivanovič, lekár, ktorý sa špecializoval na odhaľovanie simulantov. A hoci on sám mal ročný trest, riadil sa skutočnými medicínskymi zásadami. Uvedomujúc si, že Merzlyakov je simulant, najprv nasmeruje pacienta na okrúhlu anestéziu, ktorá mu umožňuje pacienta akoby narovnať, a potom na šokovú terapiu, po ktorej pacient sám požiadal o prepustenie.

Karanténa týfusu

Po ochorení na týfus je väzeň Andreev umiestnený do karantény. V samotných baniach v porovnaní so všeobecnou prácou hrá veľkú rolu zdravie. Andreev prebúdza nádej, ktorá už dávno opadla, že sa nevráti na miesto, kde vládla vlhkosť, hlad a smrť. Dúfa, že zostane v tranzite dlhšie a tam bude mať možno šťastie, že ho nevrátia do baní. Andreev nereagoval na formáciu väzňov pred odoslaním, pretože sa považoval za ešte nevyliečeného. Bol v tranzite, kým nebol prázdny, a rad sa k nemu približoval. Andreevovi sa zdalo, že porazil smrť, že cesta do baní v tajge už bola pre neho uzavretá, že teraz bude poslaný len na miestne služobné cesty. Keď však nákladné auto plné väzňov, ktorí dostali zimné oblečenie, zrazu prekročí hranicu medzi krátkymi a dlhými cestami, Andreev si uvedomí, že podstata sa mu jednoducho vysmievala a že všetko začína odznova.

aneuryzma aorty

V nemocnici, kde boli vychudnutí väzni-odchodcovia, končí väzeň Glovatskaja Jekaterina. Vyzerala dobre, čo okamžite zaujalo Zajceva, službukonajúceho lekára v nemocnici. Je si vedomý toho, že Katya a jeho priateľ väzeň Podshivalov, ktorý bol vedúcim amatérskeho umeleckého krúžku, mali vzťah. To ho však nezastavilo a Zaitsev sa rozhodne skúsiť šťastie.

Začal, ako sa na lekára patrí, lekárskou prehliadkou chorého väzňa. Mužský záujem o krásnu ženu sa však rýchlo zmení na medicínsky, keď zistí, že Katya trpí aneuryzmou aorty – chorobou, ktorá pri najmenšom nesprávnom pohybe môže viesť k smrti. Úrady si mysleli, že ide o Podshivalovove triky, aby jeho milovaná bola dlhšie, a nariadili Zaitsevovi, aby pacienta prepustil.

Na druhý deň, keď väzňov nakladali do auta, stalo sa to, pred čím varoval lekár – Jekaterina umierala.

Kompozície

Šalamov - Kolymské rozprávky

Dej príbehov V. Šalamova je bolestným opisom väzenského a táborového života väzňov sovietskeho gulagu, ich navzájom podobných tragických osudov, v ktorých náhoda, nemilosrdný či milosrdný, pomocník či vrah, svojvôľa šéfov a zlodejov dominovať. Hlad a jeho kŕčovitá sýtosť, vyčerpanie, bolestivé umieranie, pomalé a takmer rovnako bolestivé zotavovanie, mravné poníženie a morálna degradácia - to je neustále v centre pozornosti spisovateľa.

Náhrobný kameň

Život inžiniera Kipreeva

Pre predstavenie

V noci

Jednorazové meranie

Táborová práca, ktorú Šalamov jednoznačne definoval ako otrockú, je pre spisovateľa formou tej istej korupcie. Zmiznutý väzeň nie je schopný dať percentuálnu sadzbu, takže práca sa stáva mučením a pomalou smrťou. Zek Dugaev postupne slabne, nedokáže vydržať šestnásťhodinový pracovný deň. Jazdí, točí, leje, zase jazdí a zase točí a večer sa objaví správca a meria Dugaevovu prácu metrom. Spomínaný údaj - 25 percent - sa Dugajevovi zdá byť veľmi veľký, bolia ho lýtka, neznesiteľne ho bolia ruky, ramená, hlava, dokonca stratil pocit hladu. O niečo neskôr je povolaný k vyšetrovateľovi, ktorý kladie obvyklé otázky: meno, priezvisko, článok, výraz. O deň neskôr vojaci odvezú Dugajeva na odľahlé miesto, oplotené vysokým plotom s ostnatým drôtom, odkiaľ sa v noci ozýva cvrlikanie traktorov. Dugaev háda, prečo ho sem priviedli a že jeho život sa skončil. A ľutuje len to, že posledný deň bol márny.

Dážď

Sherry Brandy

Zomrel väzeň-básnik, ktorý bol nazývaný prvým ruským básnikom dvadsiateho storočia. Leží v temných hlbinách spodného radu pevných dvojposchodových lôžok. Umiera dlho. Občas príde myšlienka – napríklad, že mu ukradli chlieb, ktorý mu dal pod hlavu, a to je také hrozné, že je pripravený nadávať, bojovať, hľadať... Ale na toto už nemá silu. a slabne aj myšlienka na chlieb. Keď sa mu do ruky dostane denná dávka, celou silou si tlačí chlieb k ústam, saje ho, snaží sa trhať a hrýzť skorbutými uvoľnenými zubami. Keď zomrie, ešte dva dni ho neodpíšu a vynaliezaví susedia dokážu pri rozdávaní zohnať chlieb pre mŕtveho, ako keby bol živý: prinútia ho zdvihnúť ruku ako bábku.

Šoková terapia

Väzeň Merzlyakov, muž veľkej postavy, sa ocitá v spoločnej práci, má pocit, že postupne stráca. Jedného dňa spadne, nemôže okamžite vstať a odmieta ťahať poleno. Najprv ho zbijú jeho vlastní ľudia, potom sprievod, privezú ho do tábora – má zlomené rebro a bolesti v krížoch. A hoci bolesť rýchlo pominula a rebro zrástlo, Merzlyakov sa naďalej sťažuje a predstiera, že sa nemôže narovnať a snaží sa za každú cenu oddialiť prepustenie. Posielajú ho do centrálnej nemocnice, na chirurgické oddelenie a odtiaľ na nervové oddelenie na výskum. Má šancu byť aktivovaný, teda odpísaný pre chorobu podľa ľubovôle. Pri spomienke na mínu, boľavú zimnicu, misku prázdnej polievky, ktorú vypil bez použitia lyžice, sústreďuje všetku svoju vôľu, aby ho neusvedčili z podvodu a neposlali do trestnej bane. Lekár Pjotr Ivanovič, ktorý bol v minulosti sám väzňom, však nebol omylom. Profesionál v ňom nahrádza človeka. Väčšinu času trávi odhaľovaním falšovateľov. To pobaví jeho ješitnosť: je to vynikajúci špecialista a je hrdý na to, že si zachoval svoju kvalifikáciu aj napriek roku všeobecnej práce. Okamžite pochopí, že Merzlyakov je simulátor a teší sa na divadelný efekt novej expozície. Najprv mu lekár podá prudkú anestéziu, počas ktorej môže byť Merzlyakovovo telo narovnané, a o týždeň neskôr postup takzvanej šokovej terapie, ktorej účinok je podobný záchvatu násilného šialenstva alebo epileptického záchvatu. Po nej si o výpis pýta sám väzeň.

Karanténa týfusu

aneuryzma aorty

Choroba (a vychudnutý stav „cieľových“ väzňov sa rovná vážnej chorobe, hoci sa za ňu oficiálne nepovažovala) a nemocnica sú nepostrádateľným atribútom deja v Shalamovových príbehoch. Jekaterina Glovatskaja, väzeň, je prijatá do nemocnice. Krása, okamžite sa jej páčil službukonajúci lekár Zaitsev, a hoci vie, že je v blízkom vzťahu s jeho známym, väzňom Podshivalovom, vedúcim amatérskeho umeleckého krúžku („poddanské divadlo“, ako vedúci nemocnice vtipy), nič mu nebráni skúsiť šťastie. Začína, ako inak, lekárskou prehliadkou Głowackej, počúvaním srdca, no jeho mužský záujem rýchlo vystrieda čisto medicínska starosť. U Glovatského nájde aneuryzmu aorty, chorobu, pri ktorej môže každý neopatrný pohyb spôsobiť smrť. Úrady, ktoré to považovali za nepísané pravidlo oddeľovať milencov, už raz poslali Glovatskaja do trestnej ženskej bane. A teraz, po správe lekára o nebezpečnej chorobe väzňa, je šéf nemocnice presvedčený, že nejde o nič iné ako o machinácie toho istého Podshivalova, ktorý sa snaží zadržať svoju milenku. Glovatskaja je prepustená, no už pri nakladaní do auta sa stane to, pred čím varoval doktor Zajcev – zomrie.

Posledný boj majora Pugačeva

Medzi hrdinami Šalamovových próz sú takí, ktorí sa snažia nielen za každú cenu prežiť, ale dokážu zasiahnuť aj do diania okolností, postaviť sa za seba, dokonca riskovať svoj život. Podľa autora po vojne 1941-1945. do severovýchodných táborov začali prichádzať zajatci, ktorí bojovali a prešli nemeckým zajatím. Sú to ľudia inej povahy, „s odvahou, schopnosťou riskovať, ktorí verili len v zbrane. Velitelia a vojaci, piloti a prieskumníci...“. Ale čo je najdôležitejšie, vlastnili inštinkt slobody, ktorý v nich prebudila vojna. Preliali svoju krv, obetovali svoje životy, videli smrť tvárou v tvár. Neboli skazení táborovým otroctvom a ešte neboli vyčerpaní natoľko, že by stratili silu a vôľu. Ich „vinou“ bolo, že boli obkľúčení alebo zajatí. A major Pugačev, jeden z týchto ľudí, ktorých ešte nezlomili, má jasno: „Boli privedení na smrť – aby nahradili týchto živých mŕtvych“, s ktorými sa stretli v sovietskych táboroch. Potom bývalý major zhromaždí väzňov, ktorí sú rovnako odhodlaní a silní, aby sa vyrovnali, pripravení buď zomrieť, alebo sa oslobodiť. Vo svojej skupine - piloti, prieskumník, zdravotník, tankista. Uvedomili si, že sú nevinne odsúdení na smrť a že nemajú čo stratiť. Celú zimu pripravujú útek. Pugačev si uvedomil, že zimu prežiť a potom utiecť môže len ten, kto obíde obecné práce. A účastníci sprisahania, jeden po druhom, postupujú do služby: niekto sa stane kuchárom, niekto kultistom, ktorý opravuje zbrane v bezpečnostnom oddelení. Ale prichádza jar a s ňou aj deň pred nami.

O piatej ráno sa ozvalo klopanie na hodinky. Obsluha vpustí do tábora kuchára-väzňa, ktorý si ako obvykle prišiel po kľúče od špajze. O minútu neskôr je dôstojník uškrtený a jeden z väzňov sa prezlieka do uniformy. To isté sa stane s ďalším, ktorý sa vrátil o niečo neskôr v službe. Potom už ide všetko podľa Pugačevovho plánu. Sprisahanci sa vlámu do priestorov strážneho oddelenia a po zastrelení strážcu v službe sa zmocnia zbrane. Držiac náhle prebudených bojovníkov na muške, prezliekli sa do vojenských uniforiem a zásobili sa zásobami. Keď vyjdú z tábora, zastavia na diaľnici kamión, vysadia vodiča a pokračujú v ceste v aute, kým nedôjde benzín. Potom idú do tajgy. V noci - prvá noc na slobode po dlhých mesiacoch zajatia - Pugačev, prebúdzajúci sa, spomína na svoj útek z nemeckého tábora v roku 1944, prechod frontovej línie, výsluch na špeciálnom oddelení, obvinenie zo špionáže a trest - dvadsaťpäť rokov vo väzení. Spomína aj na návštevy emisárov generála Vlasova v nemeckom tábore, ktorí verbovali ruských vojakov a presviedčali ich, že pre sovietske úrady sú všetci, ktorí boli zajatí, zradcami vlasti. Pugačev im neveril, kým sa sám nepresvedčil. S láskou hľadí na spiacich súdruhov, ktorí mu veria a naťahujú ruky k slobode, vie, že sú „najlepší, hodní zo všetkých“. A o niečo neskôr nasleduje boj, posledná beznádejná bitka medzi utečencami a vojakmi, ktorí ich obklopujú. Takmer všetci utečenci zomrú, okrem jedného ťažko raneného, ktorý je vyliečený a potom zastrelený. Utiecť sa podarí iba majorovi Pugačevovi, ktorý sa však skrýva v medvedej brlohu a vie, že sa aj tak nájde. Neľutuje, čo urobil. Jeho posledný výstrel smeroval do seba.

Dej príbehov V. Šalamova je bolestným opisom väzenského a táborového života väzňov sovietskeho gulagu, ich tragických osudov podobných jeden druhému, v ktorom náhoda, nemilosrdný či milosrdný, pomocník či vrah, svojvôľa šéfov a zlodejov. dominovať. Hlad a jeho kŕčovitá sýtosť, vyčerpanie, bolestivá smrť, pomalé a takmer rovnako bolestivé zotavovanie, mravné poníženie a morálna degradácia – to je neustále v centre pozornosti spisovateľa.

Náhrobný kameň

Život inžiniera Kipreeva

Pre predstavenie

Táborová korupcia, dosvedčuje Shalamov, sa vo väčšej či menšej miere dotýkala každého a prebiehala v rôznych podobách. Dvaja zlodeji hrajú karty. Jeden z nich je bagatelizovaný a žiada, aby hral za „reprezentáciu“, teda na dlh. V istom momente, podráždený hrou, nečakane prikáže obyčajnému intelektuálnemu väzňovi, ktorý sa náhodou ocitol medzi divákmi ich hry, aby odovzdal vlnený sveter. Odmietne a potom ho jeden zo zlodejov „dokončí“ a sveter aj tak pripadne zlodejom.

Dvaja väzni sa ráno prikradnú k hrobu, kde bolo pochované telo ich zosnulého kamaráta, a sňajú z mŕtveho bielizeň, aby ju na druhý deň predali alebo vymenili za chlieb alebo tabak. Počiatočné šklbanie nad vyzlečeným oblečením vystrieda príjemná myšlienka, že zajtra možno budú môcť trochu viac zjesť a dokonca aj fajčiť.

Jednorazové meranie

Táborová práca, ktorú Šalamov jednoznačne definoval ako otrockú, je pre spisovateľa formou tej istej korupcie. Zmiznutý väzeň nie je schopný dať percentuálnu sadzbu, takže práca sa stáva mučením a pomalým umŕtvovaním. Zek Dugaev postupne slabne, nedokáže vydržať šestnásťhodinový pracovný deň. Jazdí, točí, leje, zase jazdí a zase točí a večer sa objaví správca a meria Dugaevovu prácu metrom. Spomínaný údaj - 25 percent - sa Dugajevovi zdá byť veľmi veľký, bolia ho lýtka, neznesiteľne ho bolia ruky, ramená, hlava, dokonca stratil pocit hladu. O niečo neskôr je povolaný k vyšetrovateľovi, ktorý kladie obvyklé otázky: meno, priezvisko, článok, výraz. O deň neskôr vojaci odvezú Dugajeva na odľahlé miesto, oplotené vysokým plotom s ostnatým drôtom, odkiaľ sa v noci ozýva cvrlikanie traktorov. Dugaev háda, prečo ho sem priviedli a že jeho život sa skončil. A ľutuje len to, že posledný deň bol márny.

Sherry Brandy

Šoková terapia

Väzeň Merzlyakov, muž veľkej postavy, sa ocitá v spoločnej práci, má pocit, že postupne stráca. Jedného dňa spadne, nemôže okamžite vstať a odmieta ťahať poleno. Najprv ho zbijú jeho vlastní ľudia, potom dozorcovia, prinesú ho do tábora – má zlomené rebro a bolesti v krížoch. A hoci bolesť rýchlo pominula a rebro zrástlo, Merzlyakov sa naďalej sťažuje a predstiera, že sa nemôže narovnať a snaží sa za každú cenu oddialiť prepustenie. Posielajú ho do centrálnej nemocnice, na chirurgické oddelenie a odtiaľ na nervové oddelenie na výskum. Má šancu byť aktivovaný, teda odpísaný pre chorobu podľa ľubovôle. Pri spomienke na mínu, boľavú zimnicu, misku prázdnej polievky, ktorú vypil bez použitia lyžice, sústreďuje všetku svoju vôľu, aby ho neusvedčili z podvodu a neposlali do trestnej bane. Nechýbal však ani lekár Pjotr Ivanovič, v minulosti sám väzeň. Profesionál v ňom nahrádza človeka. Väčšinu času trávi odhaľovaním falšovateľov. To pobaví jeho ješitnosť: je to vynikajúci špecialista a je hrdý na to, že si zachoval svoju kvalifikáciu aj napriek roku všeobecnej práce. Okamžite pochopí, že Merzlyakov je simulátor a očakáva divadelný efekt novej expozície. Najprv mu lekár podá prudkú anestéziu, pri ktorej sa dá Merzľakovovo telo narovnať, a o týždeň neskôr procedúru takzvanej šokovej terapie, ktorej účinok sa podobá záchvatu násilného šialenstva alebo epileptickému záchvatu. Po nej sám väzeň žiada o prepustenie.

Karanténa týfusu

aneuryzma aorty

Choroba (a vychudnutý stav „cieľových“ väzňov sa rovná vážnej chorobe, aj keď oficiálne sa za ňu nepovažovalo) a nemocnica sú nepostrádateľným atribútom deja v Shalamovových príbehoch. Jekaterina Glovatskaja, väzeň, je prijatá do nemocnice. Krása, okamžite sa jej páčil službukonajúci lekár Zaitsev, a hoci vie, že je v blízkom vzťahu s jeho známym, väzňom Podshivalovom, vedúcim amatérskeho umeleckého krúžku („poddanské divadlo“, ako vedúci nemocnice vtipy), nič mu nebráni skúsiť šťastie. Začína, ako inak, lekárskou prehliadkou Głowackej, počúvaním srdca, no jeho mužský záujem rýchlo vystrieda čisto medicínska starosť. U Glovatského nájde aneuryzmu aorty, chorobu, pri ktorej môže každý neopatrný pohyb spôsobiť smrť. Úrady, ktoré to považovali za nepísané pravidlo oddeľovať milencov, už raz poslali Glovatskaja do trestnej ženskej bane. A teraz, po správe lekára o nebezpečnej chorobe väzňa, si je šéf nemocnice istý, že nejde o nič iné ako o machinácie toho istého Podshivalova, ktorý sa snaží zadržať svoju milenku. Glovatskaja je prepustená, no už pri nakladaní do auta sa stane to, pred čím varoval doktor Zajcev – zomrie.

Posledný boj majora Pugačeva

Medzi hrdinami Šalamovových próz sú takí, ktorí sa snažia nielen za každú cenu prežiť, ale dokážu zasiahnuť aj do diania okolností, postaviť sa za seba, dokonca riskovať svoj život. Podľa autora po vojne 1941-1945. do severovýchodných táborov začali prichádzať zajatci, ktorí bojovali a prešli nemeckým zajatím. Sú to ľudia inej povahy, „s odvahou, schopnosťou riskovať, ktorí verili len v zbrane. Velitelia a vojaci, piloti a prieskumníci...“. Ale čo je najdôležitejšie, vlastnili inštinkt slobody, ktorý v nich prebudila vojna. Preliali svoju krv, obetovali svoje životy, videli smrť tvárou v tvár. Neboli skazení táborovým otroctvom a ešte neboli vyčerpaní natoľko, že by stratili silu a vôľu. Ich „vinou“ bolo, že boli obkľúčení alebo zajatí. A majorovi Pugačevovi, jednému z tých ľudí, ktorí ešte neboli zlomení, je jasné: „boli privedení na smrť – aby nahradili týchto živých mŕtvych“, s ktorými sa stretli v sovietskych táboroch. Potom bývalý major zhromaždí rovnako odhodlaných a silných väzňov, ktorí sú pripravení buď zomrieť, alebo sa oslobodiť. Vo svojej skupine - piloti, prieskumník, zdravotník, tankista. Uvedomili si, že sú nevinne odsúdení na smrť a že nemajú čo stratiť. Celú zimu pripravujú útek. Pugačev si uvedomil, že zimu prežiť a potom utiecť môže len ten, kto obíde obecné práce. A účastníci sprisahania, jeden po druhom, postupujú do služby: niekto sa stane kuchárom, niekto kultistom, ktorý opravuje zbrane v bezpečnostnom oddelení. Ale prichádza jar a s ňou aj deň pred nami.

O piatej ráno sa ozvalo klopanie na hodinky. Obsluha vpustí do zajateckého tábora kuchára, ktorý si prišiel, ako inak, po kľúče od špajze. O minútu neskôr je dôstojník uškrtený a jeden z väzňov sa prezlieka do uniformy. To isté sa stane s ďalším, ktorý sa vrátil o niečo neskôr v službe. Potom už ide všetko podľa Pugačevovho plánu. Sprisahanci sa vlámu do priestorov strážneho oddelenia a po zastrelení strážcu v službe sa zmocnia zbrane. Držiac náhle prebudených bojovníkov na muške, prezliekli sa do vojenských uniforiem a zásobili sa zásobami. Keď vyjdú z tábora, zastavia na diaľnici kamión, vysadia vodiča a pokračujú v ceste v aute, kým nedôjde benzín. Potom idú do tajgy. V noci - prvá noc na slobode po dlhých mesiacoch zajatia - Pugačev, ktorý sa prebúdza, spomína na svoj útek z nemeckého tábora v roku 1944, prekročenie frontovej línie, vypočúvanie na špeciálnom oddelení, obvinený zo špionáže a odsúdený na 25 rokov vo väzení. Spomína aj na návštevy emisárov generála Vlasova v nemeckom tábore, ktorí verbovali ruských vojakov a presviedčali ich, že pre sovietske úrady sú všetci, ktorí boli zajatí, zradcami vlasti. Pugačev im neveril, kým sa sám nepresvedčil. S láskou hľadí na spiacich súdruhov, ktorí v neho veria a naťahujú ruky k slobode, vie, že sú „najlepší, hodní zo všetkých“. O niečo neskôr sa strhne boj, posledný beznádejný boj medzi utečencami a vojakmi, ktorí ich obklopujú. Takmer všetci utečenci zomrú, okrem jedného ťažko raneného, ktorý je vyliečený a potom zastrelený. Utiecť sa podarí iba majorovi Pugačevovi, ktorý sa však skrýva v medvedej brlohu a vie, že sa aj tak nájde. Neľutuje, čo urobil. Jeho posledný výstrel je pre neho samého.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Zhrnutie Shalamovovej zbierky „Kolymské rozprávky“

Ďalšie eseje na túto tému:

Dej príbehov V. Šalamova je bolestným opisom väzenského a táborového života väzňov sovietskeho gulagu, ich podobne tragických ...
Kráľ Len čo sa svadba skončila a začali sa pripravovať na svadobnú večeru, blíži sa moldavský nájazdník Bene Krik, prezývaný Kráľ ...
Biskup z mestečka Aodi sa po smrti príbuzného, milánskeho vojvodu Francesca Sforzu, stáva jedným z uchádzačov o vojvodský trón. Avšak peripetie...
Desať vznešených pánov a dám, ktorí cestovali do vôd, uviazlo na spiatočnej ceste pre jesenné topenie a útoky zbojníkov. Našli...
Hlavnými postavami príbehov Henryho Lawsona sú obyčajní Austrálčania, väčšinou ľudia s manuálnou prácou. V príbehu „Klobúk v kruhu“ autor rozpráva...
Príbeh o Bogatyrovi Bulatovi Zhelatugovi, princovi Ruska, celý život bojuje proti odbojným fínskym národom, ktorých krajiny dobyl jeho starý otec Rus...
Tower of United Reflection Kedysi dávno žili dvaja učenci, Tu a Guan, v priateľstve. A vzali si sestry. Pravda, veľa...
Piesne o bohoch Piesne o Hymirovi Keď sa raz bohovia vrátia z lovu s korisťou a začnú hostinu, a kotlíka je málo...

Dej príbehov V. Šalamova je bolestným opisom väzenského a táborového života väzňov sovietskeho gulagu, ich tragických osudov podobných jeden druhému, v ktorom náhoda, nemilosrdný či milosrdný, pomocník či vrah, svojvôľa šéfov a zlodejov. dominovať. Hlad a jeho kŕčovitá sýtosť, vyčerpanie, bolestivé umieranie, pomalé a takmer rovnako bolestivé zotavovanie, mravné poníženie a morálna degradácia - to je neustále v centre pozornosti spisovateľa.

Náhrobný kameň

Život inžiniera Kipreeva

Pre predstavenie

Táborová korupcia, dosvedčuje Shalamov, sa vo väčšej či menšej miere dotýkala každého a prebiehala v rôznych podobách. Dvaja zlodeji hrajú karty. Jeden z nich je bagatelizovaný a žiada hrať o „reprezentáciu“, teda na dlh. V istom momente, podráždený hrou, nečakane prikáže obyčajnému intelektuálnemu väzňovi, ktorý sa náhodou ocitol medzi divákmi ich hry, aby odovzdal vlnený sveter. Odmietne a potom ho jeden zo zlodejov „dokončí“ a zlodeji stále dostanú sveter.

Jednorazové meranie

Táborová práca, ktorú Šalamov jednoznačne definoval ako otrockú, je pre spisovateľa formou tej istej korupcie. Zmiznutý väzeň nie je schopný dať percentuálnu sadzbu, takže práca sa stáva mučením a pomalým umŕtvovaním. Zek Dugaev postupne slabne, nedokáže vydržať šestnásťhodinový pracovný deň. Jazdí, obracia, leje, zase nesie a zase krúti a večer príde domovník a meria, čo Dugajev urobil metrom. Spomínaný údaj - 25 percent - sa Dugajevovi zdá byť veľmi veľký, bolia ho lýtka, neznesiteľne ho bolia ruky, ramená, hlava, dokonca stratil pocit hladu. O niečo neskôr je povolaný k vyšetrovateľovi, ktorý kladie obvyklé otázky: meno, priezvisko, článok, výraz. O deň neskôr vojaci odvezú Dugajeva na odľahlé miesto, oplotené vysokým plotom s ostnatým drôtom, odkiaľ sa v noci ozýva cvrlikanie traktorov. Dugaev háda, prečo ho sem priviedli a že jeho život sa skončil. A ľutuje len to, že posledný deň bol márny.

Sherry Brandy

Šoková terapia

Väzeň Merzlyakov, muž veľkej postavy, sa ocitá v spoločnej práci, má pocit, že postupne stráca. Jedného dňa spadne, nemôže okamžite vstať a odmieta ťahať poleno. Najprv ho zbijú jeho vlastní ľudia, potom sprievod, privezú ho do tábora – má zlomené rebro a bolesti v krížoch. A hoci bolesť rýchlo pominula a rebro zrástlo, Merzlyakov sa naďalej sťažuje a predstiera, že sa nemôže narovnať a snaží sa za každú cenu oddialiť prepustenie. Posielajú ho do centrálnej nemocnice, na chirurgické oddelenie a odtiaľ na nervové oddelenie na výskum. Má šancu byť aktivovaný, teda odpísaný pre chorobu podľa ľubovôle. Pri spomienke na mínu, boľavú zimnicu, misku prázdnej polievky, ktorú vypil bez použitia lyžice, sústreďuje všetku svoju vôľu, aby ho neusvedčili z podvodu a neposlali do trestnej bane. Nechýbal však ani lekár Pjotr Ivanovič, v minulosti sám väzeň. Profesionál v ňom nahrádza človeka. Väčšinu času trávi odhaľovaním falšovateľov. To pobaví jeho ješitnosť: je to vynikajúci špecialista a je hrdý na to, že si zachoval svoju kvalifikáciu aj napriek roku všeobecnej práce. Okamžite pochopí, že Merzlyakov je simulátor a teší sa na divadelný efekt novej expozície. Najprv mu lekár podá prudkú anestéziu, pri ktorej sa dá Merzľakovovo telo narovnať, a o týždeň neskôr procedúru takzvanej šokovej terapie, ktorej účinok sa podobá záchvatu násilného šialenstva alebo epileptickému záchvatu. Po nej sám väzeň žiada o prepustenie.

Karanténa týfusu

aneuryzma aorty

Choroba (a vychudnutý stav „cieľových“ väzňov sa rovná vážnej chorobe, hoci sa za ňu oficiálne nepovažovala) a nemocnica sú nepostrádateľným atribútom deja v Shalamovových príbehoch. Jekaterina Glovatskaja, väzeň, je prijatá do nemocnice. Krása, okamžite sa jej páčil službukonajúci lekár Zaitsev, a hoci vie, že je v blízkom vzťahu s jeho známym, väzňom Podshivalovom, vedúcim amatérskeho umeleckého krúžku („poddanské divadlo“, ako vedúci nemocnice vtipy), nič mu nebráni skúsiť šťastie. Začína, ako inak, lekárskou prehliadkou Głowackej, počúvaním srdca, no jeho mužský záujem rýchlo vystrieda čisto medicínska starosť. U Glovatského nájde aneuryzmu aorty, chorobu, pri ktorej môže každý neopatrný pohyb spôsobiť smrť. Úrady, ktoré to považovali za nepísané pravidlo oddeľovať milencov, už raz poslali Glovatskaja do trestnej ženskej bane. A teraz, po správe lekára o nebezpečnej chorobe väzňa, si je šéf nemocnice istý, že nejde o nič iné ako o machinácie toho istého Podshivalova, ktorý sa snaží zadržať svoju milenku. Glovatskaja je prepustená, no už pri nakladaní do auta sa stane to, pred čím varoval doktor Zajcev – zomrie.

Posledný boj majora Pugačeva

Medzi hrdinami Šalamovových próz sú takí, ktorí sa snažia nielen za každú cenu prežiť, ale dokážu zasiahnuť aj do diania okolností, postaviť sa za seba, dokonca riskovať svoj život. Podľa autora po vojne 1941-1945. do severovýchodných táborov začali prichádzať zajatci, ktorí bojovali a prešli nemeckým zajatím. Sú to ľudia inej povahy, „s odvahou, schopnosťou riskovať, ktorí verili len v zbrane. Velitelia a vojaci, piloti a prieskumníci...“. Ale čo je najdôležitejšie, vlastnili inštinkt slobody, ktorý v nich prebudila vojna. Preliali svoju krv, obetovali svoje životy, videli smrť tvárou v tvár. Neboli skazení táborovým otroctvom a ešte neboli vyčerpaní natoľko, že by stratili silu a vôľu. Ich „vinou“ bolo, že boli obkľúčení alebo zajatí. A major Pugačev, jeden z týchto ľudí, ktorých ešte nezlomili, má jasno: „Boli privedení na smrť – aby zmenili týchto živých mŕtvych“, s ktorými sa stretli v sovietskych táboroch. Potom bývalý major zhromaždí rovnako odhodlaných a silných väzňov, ktorí sú pripravení buď zomrieť, alebo sa oslobodiť. Vo svojej skupine - piloti, prieskumník, zdravotník, tankista. Uvedomili si, že sú nevinne odsúdení na smrť a že nemajú čo stratiť. Celú zimu pripravujú útek. Pugačev si uvedomil, že zimu prežiť a potom utiecť môže len ten, kto obíde obecné práce. A účastníci sprisahania, jeden po druhom, postupujú do služby: niekto sa stane kuchárom, niekto kultistom, ktorý opravuje zbrane v bezpečnostnom oddelení. Ale prichádza jar a s ňou aj deň pred nami.

O piatej ráno sa ozvalo klopanie na hodinky. Obsluha vpustí do zajateckého tábora kuchára, ktorý si prišiel, ako inak, po kľúče od špajze. O minútu neskôr je dôstojník uškrtený a jeden z väzňov sa prezlieka do uniformy. To isté sa stane s ďalším, ktorý sa vrátil o niečo neskôr v službe. Potom už ide všetko podľa Pugačevovho plánu. Sprisahanci sa vlámu do priestorov strážneho oddelenia a po zastrelení strážcu v službe sa zmocnia zbrane. Držiac náhle prebudených bojovníkov na muške, prezliekli sa do vojenských uniforiem a zásobili sa zásobami. Keď vyjdú z tábora, zastavia na diaľnici kamión, vysadia vodiča a pokračujú v ceste v aute, kým nedôjde benzín. Potom idú do tajgy. V noci - prvá noc na slobode po dlhých mesiacoch zajatia - Pugačev, prebúdzajúci sa, spomína na svoj útek z nemeckého tábora v roku 1944, prechod frontovej línie, výsluch na špeciálnom oddelení, obvinenie zo špionáže a trest - dvadsaťpäť rokov vo väzení. Spomína aj na návštevy emisárov generála Vlasova v nemeckom tábore, ktorí verbovali ruských vojakov a presviedčali ich, že pre sovietske úrady sú všetci, ktorí boli zajatí, zradcami vlasti. Pugačev im neveril, kým sa sám nepresvedčil. S láskou hľadí na spiacich súdruhov, ktorí mu veria a naťahujú ruky k slobode, vie, že sú „najlepší, hodní zo všetkých“. O niečo neskôr sa strhne boj, posledný beznádejný boj medzi utečencami a vojakmi, ktorí ich obklopujú. Takmer všetci utečenci zomrú, okrem jedného ťažko raneného, ktorý je vyliečený a potom zastrelený. Utiecť sa podarí iba majorovi Pugačevovi, ktorý sa však skrýva v medvedej brlohu a vie, že sa aj tak nájde. Neľutuje, čo urobil. Jeho posledný výstrel smeroval do seba.

G. Vladimov

Verný Ruslan

Prečíta sa za 10-15 minút.

Originál - za 2-3 hodiny.

Strážny pes Ruslan celú noc počul vonku zavýjanie, lampáše sa kývali so škrípaním. Upokojilo sa to až ráno. Prišiel majiteľ a nakoniec ho zaviedol do služby. Keď sa však dvere otvorili, do očí sa jej zrazu zalialo jasné biele svetlo. Sneh - to je to, čo v noci zavýjalo. A ešte niečo spôsobilo, že Ruslan bol ostražitý. Nad svetom viselo neobyčajné, neslýchané ticho. Brány tábora sú otvorené dokorán. Veža bola úplne zničená – jeden reflektor ležal dole, pokrytý snehom, druhý visel na drôte. Niekde z nej zmizol biely ovčiak, ušná klapka a čierny rebrovaný chobot, vždy otočený nadol. A v kasárňach to Ruslan hneď pocítil, nebolo nikoho. Straty a deštrukcia Ruslana ohromili. Utiekli, uvedomil si pes a premohol ho hnev. Potiahnutím za vodítko vyvliekol majiteľa z brány - aby ho dobehol! Majiteľ nahnevane vykríkol, potom pustil vodítko a mávol rukou. „Pozri“ - takto mu rozumel Ruslan, ale iba on necítil žiadnu stopu a bol zmätený. Majiteľ sa naňho pozrel, nevľúdne našpúlil pery a potom pomaly stiahol samopal z ramena. A Ruslan pochopil: všetko! Len nie je jasné prečo? Ale majiteľ vie najlepšie, čo má robiť. Ruslan poslušne čakal. Majiteľovi niečo bránilo v streľbe, nejaké rachotenie a rinčanie. Ruslan sa obzrel a uvidel približujúci sa traktor. A potom nasledovalo niečo úplne neuveriteľné - z traktora vystúpil vodič, trochu pripomínajúci táborového väzňa, a bez strachu, asertívne a veselo sa prihovoril majiteľovi: „Hej, Vologda, škoda, že služba skončila? A nedotýkajte sa psa. Nechajte to na nás. Pes je drahý." "Pokračuj," povedal majiteľ. - Veľa rozprávaš. Majiteľ nezastavil vodiča ani vtedy, keď traktor začal ničiť stĺpiky oplotenia tábora. Namiesto toho majiteľ mávol rukou na Ruslana: „Choď preč. A už ťa neuvidím." Ruslan vyhovel. Bežal po ceste do dediny, najprv vo veľkom zmätení, a potom, zrazu hádajúc, kam a prečo ho poslali, plnou rýchlosťou.

... Na druhý deň ráno železničiari na stanici spozorovali obraz, ktorý by ich zrejme napadol, keby nepoznali jeho skutočný význam. Tucet alebo dva psy sa zhromaždili na nástupišti blízko slepej ulice, chodili po nej alebo sedeli v súzvuku a štekali na prechádzajúce vlaky. Zvieratá boli nádherné, hodné obdivovať ich už z diaľky, nikto sa neodvážil vyliezť na plošinu, miestni ľudia vedeli, že zliezť z nej bude oveľa ťažšie. Psy čakali na väzňov, ale nepriniesli ich ani v ten deň, ani na druhý, ani o týždeň, ani o dva. A počet ich prichádzajúcich na nástupište začal klesať. Ruslan tu tiež každé ráno behal, ale nezostal, no po kontrole stráže ušiel do tábora – tu, cítil to, jeho pán ešte zostal. Do tábora utekal sám. V obci sa postupne začali usádzať ďalšie psy, ktoré narúšali svoju povahu, súhlasili s obsluhou u nových majiteľov alebo kradli sliepky, prenasledovali mačky. Ruslan vydržal hlad, ale nebral jedlo z rúk iných ľudí. Jeho jedinou potravou boli poľné myši a sneh. Z neustáleho hladu a bolesti v žalúdku jeho pamäť slabla, začal sa meniť na špinavého túlavého psa, ale neopustil službu - každý deň sa objavil na nástupišti a potom utiekol do tábora.

Raz tu v dedine zacítil majiteľa. Zápach ho priviedol do staničnej jedálne. Gazda sedel pri stole s nejakým ošúchaným sedliakom. „Meškáte, seržant,“ povedal mu Shabby. "Všetky tvoje podrážky máš už dávno namazané." - „Splnil som úlohu, strážil som archív. Teraz ste všetci slobodní a myslíte si, že vás nemožno zastihnúť, ale všetko je uvedené v archíve. Len trochu a hneď všetci - späť. Náš čas ešte len príde." Majiteľ bol s Ruslanom potešený: "Na tomto stojí náš štát." Podal chlieb. Ale Ruslan to nezvládol. Majiteľ sa nahneval, namazal chlieb horčicou a zavelil: "Vezmi!" Všade naokolo bolo počuť hlasy: "Nemučte psa, stráž!" - "Musíme ho odnaučiť." A potom ste všetci súcitní, ale nikto nemá zľutovanie zabiť, “vyštekol majiteľ. Ruslan neochotne otvoril tesáky, vzal chlieb a rozhliadol sa, kam ho dať. Ale majster silou zaťal čeľuste. Jed horel zvnútra, plameň vzbĺkol v bruchu. Ešte horšia však bola zrada majiteľa. Odteraz sa majiteľ stal jeho nepriateľom. A tak hneď na druhý deň Ruslan zareagoval na volanie Shabbyho a nasledoval ho. Obaja boli spokojní, Shabby, ktorý verí, že získal skutočného priateľa a ochrancu, aj Ruslan, ktorý sa napriek tomu vrátil k svojej bývalej službe - sprevádzaniu karavana, aj keď bývalého.

Potravu od svojich nových majiteľov Ruslan nebral - dopĺňal sa poľovačkou v lese. Rovnako ako predtým, Ruslan sa denne objavoval na stanici. Do tábora však už neutekal, z tábora zostali len spomienky. Šťastný - o službe. A nepríjemné. Poďme sa porozprávať o ich psej vzbure. Vtedy v strašných mrazoch, v ktorých sa zvyčajne nepracovalo, pribehol k náčelníkovi táborový informátor a povedal niečo také, načo sa náčelník so všetkými vrchnosťami ponáhľal do jedného z barakov. "Choďte do práce," prikázal šéf. Barack nevyhovel. A potom na príkaz náčelníka dozorcovia vytiahli z hasičského čerpadla do kasární dlhé črevo, z tohto čreva vytryskla voda, ktorá svojim tlakom zmyla väzňov z lôžok, rozbila sklá v oknách. Ľudia padali, pokrytí ľadovou kôrou. Ruslan cítil, ako v ňom vzbĺkla zúrivosť pri pohľade na husté, živé, miešajúce sa črevo, z ktorého tryskala voda. Predbehol ho ich najinteligentnejší pes Inguš - zubami ho pevne chytil za rukáv a nereagoval na výkriky stráží. Inguš bol zastrelený zo samopalu náčelníkom. Ale všetci ostatní táboroví psi už trhali hadicu zubami a úrady boli bezmocné ...

Raz sa Ruslan rozhodol navštíviť tábor, ale to, čo tam videl, ho ohromilo: po kasárňach nebolo ani stopy - stáli tam obrovské, napoly zasklené budovy. A žiadne ostnaté drôty, žiadne veže. A všetko je tak zašpinené cementom, ohňami, že pachy tábora sú preč ...

A nakoniec Ruslan čakal na jeho službu. Na nástupište sa priblížil vlak a začali z neho odchádzať davy ľudí s batohmi a títo ľudia sa ako za starých čias zoradili do kolón a pred nimi sa ozvali šéfovia, len Ruslan počul nejaké neznáme slová: stavba, kombinovať. Nakoniec sa kolóny pohli a Ruslan začal svoju službu. Nezvyčajná bola len absencia sprievodu so samopalmi a príliš veselé správanie pochodujúcich v kolóne. No nič, pomyslel si Ruslan, najprv všetci robia hluk, potom sa upokoja. A skutočne začali ustupovať. To je, keď táborové psy začali bežať z pruhov a ulíc do kolóny a zoraďovať sa pozdĺž okrajov, sprevádzajúc tých, ktorí kráčajú. A pohľady miestnych obyvateľov z okien sa stali pochmúrnymi. Tí, ktorí kráčali, ešte celkom nerozumeli tomu, čo sa deje, ale boli ostražití. A stalo sa neodvratné - niekto sa pokúsil dostať z kolóny a jeden zo psov sa vyrútil na votrelca. Ozval sa krik, začala sa potýčka. Ruslan pozoroval formáciu a videl neočakávané: táborové psy začali vyskakovať z kolóny a zbabelo ísť do susedných ulíc. Ruslan sa vrhol do boja. Súboj bol nečakane tvrdý. Ľudia odmietali poslušnosť psov. Ruslana bili vrecami, palicami, žrďami vylomenými z plota. Ruslan sa rozzúril. Vyskočil a mieril na hrdlo mladého chlapca, ale minul a okamžite dostal zdrvujúci úder. So zlomenou chrbticou stíchol na zemi. Objavil sa muž, možno jediný, od ktorého by prijal pomoc. "Prečo zlomili chrbticu," povedal Shabby. - To je všetko. Musím to dostať. Ľutujem psa." Ruslan ešte našiel silu skočiť a zubami zachytiť prinesenú lopatu, aby mohol zaútočiť. Ľudia ustúpili a nechali Ruslana zomrieť. Možno by ešte mohol prežiť, keby vedel prečo. Ten, ktorý poctivo vykonával službu, ktorú ho ľud naučil, bol nimi tvrdo potrestaný. A Ruslan nemal dôvod žiť.

S. Zalygin

Na Irtysh

Prečíta sa za 5-10 minút.

Bol marec roku deväťsto tridsaťjeden. V dedine Krutye Luki horeli okná úradu kolektívneho hospodárstva až do neskorých hodín - buď zasadala rada, alebo sa roľníci jednoducho zhromaždili a donekonečna súdili a hádali sa o svojich záležitostiach. Prichádzala jar. Siatie. Práve dnes bola stodola JZD úplne zaplnená - to je po zdvihnutí podlahy v stodole Alexandra Udartseva. Rozhovor teraz pokračoval o tom, ako si nezamieňať semená rôznych odrôd. A zrazu niekto zakričal z ulice: „Horieme!“ Ponáhľali sa k oknám - horela stodola s obilím ... Uhasili to s celou dedinou. Oheň zasypal sneh, obilie vytiahli. Stepan Chauzov bol v práci v pekle. Vytiahli z ohňa, čo sa dalo. Ale, a spálilo veľa - takmer štvrtinu pripraveného. Potom, čo začali hovoriť: „Ale nie bez dôvodu to začalo horieť. Jednoducho to nešlo,“ a spomenuli si na Udartseva: kde je? A potom vyšla jeho manželka Olga: „Nie je tam. Utiecť." -"Ako?" - "Povedal, že bol oblečený v meste." Zhromaždili sa a kôň sa niekde naklonil. „Možno je už doma? spýtal sa Chauzov. "Poďme sa pozrieť." V dome ich stretol iba starý Udartsev: „No, vypadnite odtiaľto, vy prekliati! - A s páčidlom presunutým k sedliakom. - Zabijem každého! Muži vyskočili, ale Stepan sa nepohol. Olga Udartseva visela na svojom svokrovi: "Ocko, spamätaj sa!" Starec zastal, zachvel sa, spustil páčidlo... „Dostaňte odtiaľto všetkých živých,“ prikázal Chauzov a vybehol na ulicu. - Vykopnite korunu z podzemia, chlapci! Choďte na druhú stranu! A ... nahromadiť. Sedliaci sa opreli o stenu, natlačili sa a dom sa plazil dolu svahom pozdĺž postelí. Okenice sa rozleteli, niečo prasklo - dom visel nad roklinou a zrútil sa nadol. "Dom bol láskavý," povzdychol si Fofanov, podpredseda. "Odkiaľ sa to vzalo, náš spoločný život..."

Rozjarení roľníci sa nerozišli, opäť sa stretli v kancelárii a začal sa rozhovor o tom, aký život ich čaká na JZD. „Ak nás úrady budú aj naďalej rozdeľovať na kulakov a chudobných, kde sa zastavia,“ zdôvodnil Chromý Nechai. Koniec koncov, muž, on je pôvodne - vlastník. Inak to nie je muž. A nové orgány neuznávajú vlastníkov. Ako potom pracovať na zemi? Toto je majetok robotníka k čomukoľvek. Ťažko pracuje. A roľník? A ukázalo sa, že ktokoľvek z nás môže byť vyhlásený za päsť.“ Nechay to povedal a pozrel sa na Stepana, však? Stepan Chauzov bol v obci vážený - pre jeho šetrnosť, pre jeho odvahu a pre jeho bystrú hlavu. Ale Stepan mlčal, nie len všetci. A keď sa vrátil domov, Stepan tiež zistil, že jeho manželka Klasha usadila Olgu Udartsevovú so svojimi deťmi v ich chatrči: „Zničili ste im dom,“ povedala manželka. "Necháš deti zomrieť?" A Oľga s nimi zostala až do jari.

A na druhý deň vošiel do chatrče Yegorka Gilev, roľník z najnešťastnejších v dedine: „Som za tebou, Stepan. Vyšetrovateľ prišiel a čaká na vás." Vyšetrovateľ začal stroho a rázne: „Ako a prečo bol dom zničený? Kto viedol? Bol to akt triedneho boja? Nie, rozhodol sa Stepan, nemôžete o tom hovoriť - čo chápe v našom živote, okrem „triedneho boja“? A na otázky vyšetrovateľa odpovedal vyhýbavo, aby nikomu z dedinských spoluobčanov neublížil. Zdá sa, že sa bránil a v papieri, ktorý podpísal, nebolo nič zbytočné. Dalo by sa ďalej žiť normálne, pokojne, ale potom sa predseda Pavel Pechura vrátil z okresu a hneď - k Štěpánovi s vážnym rozhovorom: „Kedysi som si myslel, že kolchozy sú vidiecka záležitosť. ale nie, oni sa angažujú v meste. A ako! A uvedomil som si, že nie som fit. Tu je potrebný nielen sedliacky rozum, ale aj skúsenosti. Tu potrebujete silný charakter, a čo je najdôležitejšie, vedieť sa vysporiadať s novou politikou. Do jari budem predsedom a potom odídem. A podľa mňa musíš byť predseda, Stepan. Premýšľajte o tom“. O deň neskôr sa Egorka Gilev opäť objavila. Rozhliadol sa a potichu povedal: „Ljaksandra Udarcevová vás dnes popoludní zavolá k sebe. - "Páči sa ti to?!" - "Je pochovaný v mojej chatrči." Chce s tebou hovoriť. Možno oni, utečenci, chcú k sebe pritiahnuť muža, ako ste vy." „Čo s nimi mám robiť? proti komu? Proti Fofanovovi? Proti Pechore? Proti sovietskej moci? Nie som nepriateľom svojich detí, keď im sľubuje život... A treba ťa ubiť na smrť, Yegorka! Aby sa netlačilo. Od ľudí ako ste vy - hlavná škoda!

„A čo je toto za život,“ hneval sa Stepan, „jeden deň nie je daný roľníkovi, aby sa nadýchol a postaral sa o domácnosť. Zavrel som sa do chatrče, povedal, že som ochorel a ľahol som si na pec. Ale Stepan išiel na stretnutie. Už vedel, o čom bude stretnutie. V regióne Pechura dostal úlohu – zvýšiť úrodu. Kde získať semená? Posledný, ktorý odišiel na jedlo, odniesť do kolektívnej farmy? .. V čitárni chaty boli ľudia - nemohli dýchať. Sám Koryakin pochádzal z okresu. Bol z Krutoluchenského, ale teraz už nie je muž, ale šéf. Hovorca, vyšetrovateľ, začal hovoriť o spravodlivosti, o sociálnej práci, ako o najsprávnejšej veci: „Autá sú už preč a kto ich môže kúpiť? Iba bohatí. Takže, a preto - musíme sa zjednotiť. "Áno, auto nie je kôň," pomyslel si Stepan, "naozaj si vyžaduje iný manažment." Napokon prišlo aj na semená: „Svedomití ľudia, oddaní našej veci, myslím, pôjdu príkladom, zo svojich osobných zásob doplnia semenný fond JZD.“ Muži však mlčali. "Dávam puding," povedal Pechura. — A koľko dá Chauzov? spýtal sa rečník. Stepan vstal. Stál. Pozrel sa. "Ani zrnko!" - a znova sa posadil. Potom Koryakin zvýšil hlas: "Aby ste nakŕmili svoju rodinu a manželku triedneho nepriateľa deťmi, máte obilie, ale nie pre kolektívnu farmu?" - "Pretože nie je, že je viac jedákov." -"Takže žiadne zrno?" - "Ani jeden ..." Stretnutie sa skončilo. A práve v tú noc sa trojka stretla, aby odhalila kulakov. Bez ohľadu na to, ako Pechura a vyšetrovateľ bránili Chauzova, Koryakin trval na tom: vyhlásiť päsť a vysťahovať ho s rodinou. „Okamžite som za ním poslal Gileva, aby som mu povedal, že Udartsev sa s ním údajne chce stretnúť, takže aspoň na stretnutie nešiel, ale nič nám nepovedal. Jednoznačne nepriateľ.

... A teraz Klashka zbiera haraburdy na dlhej ceste, Stepan sa lúči s chatrčou, v ktorej vyrastal. „Kam vás vezmú, čo s vami urobia, nie je vaša vec,“ argumentuje. "Budete na mieste - potom sa znova chopte života, pre pochmúrnu krajinu, pre nejaký druh chatrče ..." Chromý Nechai prišiel v ovčej koži s bičom: "Si pripravený, Styopa? Vezmem ťa. Sme susedia. A kamaráti." Pechura sa bežal rozlúčiť, keď sane už začali. „A prečo je taká cena stanovená za našu, za sedliacku pravdu? spýtal sa Pechura Nechaia. - A kto je to pre budúcnosť? ALE?" Nechai neodpovedal.

Krutosť

Prečíta sa za 5-10 minút.

Originál - za 2-3 hodiny.

Okresné sibírske mesto Dudari. 20. roky Rozprávanie je vedené v mene účastníka opísaných udalostí, na ktoré spomína o mnoho rokov neskôr.

Autor príbehu, ktorý nie je v príbehu nikdy spomenutý (ďalej len „Autor“), pracuje na oddelení kriminálneho vyšetrovania spolu so svojím priateľom Veniaminom Malyshevom, ktorý je zástupcom šéfa tajnej operačnej jednotky. Obaja sú veľmi mladí – nemajú ešte ani dvadsať rokov. Hlavnou úlohou kriminalistického oddelenia v opísanom čase – po skončení občianskej vojny – bolo vyčistiť Dudarinský okres od banditov skrývajúcich sa v tajge. Banditi zabíjajú vidieckych aktivistov, útočia na družstvá, snažia sa naverbovať do svojich radov čo najviac komplicov.

Do Dudariho prichádza vlastný korešpondent provinčných novín Jakov Uzelkov, ktorý píše pod pseudonymom Yakuz, mladý muž vo veku sedemnásť alebo devätnásť rokov. Yakuz pôsobí na Venku Malyshev a jeho priateľa dojmom vzdelaného človeka, pretože vo svojej reči rád používa zložité slová, napríklad: patrón umenia, povýšenie, pesimizmus, známosť atď., ale jeho priateľom sa nepáčilo ho z nejakého dôvodu a jeho Korešpondenciu venovanú každodennému životu na oddelení kriminálneho vyšetrovania a napísanú príliš ozdobným štýlom považujú za nepravdivé.

Zamestnanci kriminalistického oddelenia vykonávajú operáciu na zneškodnenie gangu atamana Klochkova. Počas operácie bola Venka zranená. Klochkov a niekoľko členov gangu je zabitých a zvyšok je zatknutý. Venka vypočúva jedného zo zatknutých - Lazara Baukina a príde na to, že Baukin, poľovník a fajčiar dechtu, sa k banditom dostal náhodou. Pri výsluchoch sa Venka dlho rozpráva s Baukinom, dozvedá sa podrobnosti o jeho živote a jednoznačne sympatizuje s týmto zatknutým banditom, ktorý sa navyše priznal, že Venku zranil práve on. Čoskoro Lazar a dvaja ďalší zadržaní ľudia utečú z väzby. Venka je ohromená útekom svojho zverenca.

V potravinách neďaleko kriminálky sa objaví pekná mladá pokladníčka, ktorú majú obaja kamaráti veľmi radi, no sú hanbliví a netrúfajú si ju spoznať. Čoskoro sa od Uzelkova dozvedia, že sa volá Julia Malceva a pozná ju – chodí ju navštevovať, rozprávajú sa, diskutujú o knihách, ktoré čítajú. Priatelia, ktorí Uzelkovovi závidia vzdelanie, píšu do knižnice a napriek nedostatku času veľa čítajú. Čoskoro sa od známeho knihovníka dozvedia, že celé Uzelkovo vzdelanie čerpal z encyklopédie Brockhausa a Efrona.

Medzitým sa v odľahlej oblasti okresu Dudarinsky, vo Voevodskom rohu, ohlási gang Konstantina Voroncova, „cisára celej tajgy“, ako sa nazýva. A zajatie nepolapiteľného Kostya Vorontsova sa stáva hlavným problémom oddelenia vyšetrovania trestných činov. Venka Malyshev ide do Voevodského rohu a nikto nevie, čo tam robí, dokonca ani jeho najlepší priateľ.

V neprítomnosti Venky sa Autor náhodou stretne s Juliou Maltsevovou a keď sa Venka vráti z vojvodského kúta, predstaví jej ho. Venka miluje Juliu, ale verí, že za to nestojí: pred niekoľkými rokmi stretol ženu a potom ochorel. Hoci sa čoskoro zotavil, verí, že by o tom mal povedať Julii. Venka píše list, v ktorom vysvetľuje svoju lásku Julii a priznáva, že je utláčaný. Venka ešte v tú noc vloží list do schránky a na druhý deň ráno sa v rámci oddielu šiestich ľudí vyberie do tajgy, aby chytil Kosťu Voroncova.

Oddelenie ide do zaimky, kde žije Kosťova milovaná žena, Klanka Zvjagina. Po signáli sa oddiel blíži k domu, kde nájdu Lazara Baukina, ako aj Kostyu a niekoľkých členov jeho gangu, ktorí sú zviazaní. Oddiel sa vracia do Dudari, cestou ho obkľúčia jazdci, ktorí Lazara zatknú. Vedúci oddelenia vyšetrovania trestných činov informuje Venku, že mu bola odovzdaná odmena za organizáciu operácie na zajatie Kostya Vorontsova. Venka odmenu odmietne v domnení, že si ju nezaslúžil – ide o Lazara, ktorého Venka presvedčila o zásluhách sovietskej moci, zadržala Kosťu a to, že Lazara uväznili „pre overenie“, je nespravodlivé: on sám chcel, aby všetko bolo podľa zákona, aby bol súdený za to, čím sa previnil, a po tom, čo urobil, ho nič nepreveruje.

Venka čaká na list od Julie ako odpoveď na priznanie zaslané deň predtým. Prichádza Uzelkov a žiada Venku, aby mu dovolil vidieť Voroncov. Venka to odmietne a potom Uzelkov povie, že Venka je úzkoprsá osoba, o čom vedel už predtým: dnes si náhodou prečítal jeho milostný list - bol to v knihe, ktorú dal prečítať Julii.

V ten istý večer Venka spácha samovraždu výstrelom v chráme, nikdy nevie, že Julia nedala Uzelkovovi jeho listy a on sám v jej neprítomnosti vzal jeho knihu s listom v nej priloženým.

V. Rasputin

Konečný termín

Prečíta sa za 5-10 minút.

Originál - za 2-3 hodiny.

Stará Anna nehybne leží, neotvára oči; skoro zamrzla, ale život sa stále blýska. Dcéry si to uvedomujú tak, že si k perám prinesú kúsok rozbitého zrkadla. Zahmlieva sa, takže mama ešte žije. Varvara, jedna z Anniných dcér, však považuje za možné smútiť, „vyhlasovať ju“, čo nezištne robí najprv pri posteli, potom pri stole, „kde je to pohodlnejšie“. Dcéra Lucy v tomto čase šije v meste smútočné šaty na mieru. Šijací stroj cvrliká do rytmu Varvarinových vzlykov.

Anna je matkou piatich detí, zomreli jej dvaja synovia, prvý sa narodil jeden pre Boha, druhý pre chlapa. Varvara sa prišla rozlúčiť so svojou matkou z regionálneho centra, Lusya a Ilya z blízkych provinčných miest.

Neviem sa dočkať Anny Tanyi z ďalekého Kyjeva. A vedľa nej v dedine bol vždy jej syn Michail spolu s manželkou a dcérou. Keď sa deti ráno nasledujúceho dňa po príchode zhromaždili okolo starenky, deti, keď videli svoju matku oživenú, nevedia, ako reagovať na jej zvláštne znovuzrodenie.

"Michail a Ilya, ktorí priniesli vodku, teraz nevedeli, čo s nimi robiť: všetko ostatné sa v porovnaní s tým zdalo maličkosť, dreli, akoby každú minútu prechádzali cez seba." Keď sa schúlili v stodole, opili sa takmer bez občerstvenia, s výnimkou produktov, ktoré im nosí malá dcéra Michaila Ninka. To spôsobuje legitímny ženský hnev, ale prvé dávky vodky dávajú roľníkom pocit skutočnej dovolenky. Veď matka žije. Ignorujúc dievča zbierajúce prázdne a nedopité fľaše, už nerozumejú, akú myšlienku chcú tentoraz utopiť, možno je to strach. „Strach z vedomia, že matka zomrie, nie je ako všetky predchádzajúce obavy, ktoré ich v živote postihli, pretože tento strach je zo všetkých najhorší, pochádza zo smrti... Zdalo sa, že smrť si už všimla im všetkým do tváre a už nezabudnú."

Michail a Ilya sa na druhý deň poriadne napili a na druhý deň sa cítili, akoby ich prešli mlynčekom na mäso. „Ale ako nepiť? - hovorí Michael. - Deň, druhý, nech aj týždeň - stále je to možné. Čo ak nebudeš piť až do smrti? Len sa zamyslite, nič nie je dopredu. Všetky rovnaké. Koľko povrazov nás drží aj v práci, aj doma, že sa nemôžete zadýchať, toľko ste museli urobiť a neurobili, všetko musí, musí, musí, musí, a čím ďalej, tým viac musíte - je všetko išlo do pekla. A pil som, len čo som sa dostal na slobodu, urobil som všetko, čo bolo treba. A čo neurobil, nemal urobiť a urobil správnu vec, čo neurobil. To neznamená, že Michail a Ilya nevedia pracovať a nikdy nepoznali inú radosť, okrem opitosti. V dedine, kde kedysi bývali všetci spolu, bolo spoločné dielo – „priateľské, zaryté, zvučné, s nesúladom píly a sekier, so zúfalým húkaním popadaných lesov, ozývajúce sa v duši nadšenou úzkosťou s povinným vtipkovaním. spolu. Takáto práca sa vykonáva raz počas sezóny zberu palivového dreva - na jar, aby mali čas cez leto vyschnúť, žlté borovicové polená s tenkou hodvábnou šupkou, ktoré sú príjemné na pohľad, sa ukladajú do úhľadnej hromady dreva. Tieto nedele sú organizované pre seba, jedna rodina pomáha druhej, čo je možné aj teraz. Ale JZD v dedine sa rozpadá, ľudia odchádzajú do mesta, nemá kto kŕmiť a chovať hospodárske zvieratá.

Mešťanka Lusya si pri spomienke na svoj bývalý život s veľkou vrúcnosťou a radosťou predstavuje svojho milovaného koňa Igrenka, na ktorého „plesni komára, spadne“, čo sa nakoniec stalo: kôň zomrel. Igren veľa ťahal, no nezvládol. Na potulkách po dedine cez polia a ornú pôdu si Lucy uvedomuje, že si nevyberá, kam má ísť, že ju riadi nejaký outsider, ktorý v týchto miestach žije a vyznáva jej moc. ... Zdalo sa, že život sa vrátil, pretože ona, Lucy, tu niečo zabudla, stratila niečo pre ňu veľmi cenné a potrebné, bez čoho to nejde ...

Zatiaľ čo deti pijú a spomínajú, starenka Anna, ktorá zjedla detskú krupicovú kašu, ktorá bola pre ňu špeciálne uvarená, sa ešte viac rozveselí a vyjde na verandu. Zavesila ju dlho očakávaná priateľka Mironikha. „Ochi-mochi! Ty, stará, žiješ? hovorí Mironikha. "Prečo ťa smrť neberie? .. Idem ju zobudiť, myslím, že napomínala ako láskavá, ale stále je tu."

Anna smúti, že Tatyana, Tanchora, ako ju nazýva, nie je medzi deťmi zhromaždenými pri jej posteli. Tanchora nebola ako žiadna zo sestier. Stála akoby medzi nimi so svojím osobitým charakterom, jemná a radostná, ľudská. A tak sa stará žena bez čakania na svoju dcéru rozhodne zomrieť. „Na tomto svete už nemala čo robiť a nebolo potrebné odkladať smrť. Kým sú tu chlapi, nech sa pochovajú, vynesú, ako inak u ľudí, aby sa inokedy k tejto starosti nevrátili. Potom, vidíš, príde aj Tanchora... Stará žena veľakrát myslela na smrť a poznala ju ako samu seba. V posledných rokoch sa stali priateľmi, starenka sa s ňou často rozprávala a smrť, ktorá sa usadila niekde na okraji, počúvala jej rozumný šepot a chápavo vzdychla. Dohodli sa, že starenka v noci odíde, najprv zaspí, ako všetci ľudia, aby nevystrašila smrť otvorenými očami, potom sa jemne pritúli, odstráni krátky svetský spánok a dopraje jej večný odpočinok. Tak to celé vychádza.

V. Rasputin

Ži a pamätaj

Prečíta sa za 5-10 minút.

Originál - za 3-4 hodiny.

Stalo sa, že v minulom vojnovom roku sa miestny obyvateľ Andrej Guskov potajomky vrátil z vojny do vzdialenej dediny na Angare. Dezertér si nemyslí, že ho v otcovom dome privítajú s otvorenou náručou, ale verí v pochopenie svojej ženy a nenechá sa oklamať. Hoci sa to jeho manželka Nastena bojí sama sebe priznať, inštinktívne chápe, že sa jej manžel vrátil, nasvedčuje tomu viacero. Miluje ho? Nastya sa nevydala z lásky, štyri roky jej manželstva neboli také šťastné, ale svojmu mužovi je veľmi oddaná, pretože po predčasnom odchode od rodičov prvýkrát v živote našla ochranu a spoľahlivosť v jeho dome. "Rýchlo sa dohodli: Nastyu tiež podnietila skutočnosť, že ju unavilo žiť so svojou tetou ako robotníci a ohýbať sa chrbtom k rodine niekoho iného ..."

Nastena sa vrútila do manželstva ako voda – bez dlhého rozmýšľania: von predsa treba ísť, málokto sa bez toho zaobíde – načo ťahať? A to, čo ju čaká v novej rodine a cudzej dedine, si nepredstavovala dobre. Ale ukázalo sa, že z robotníkov sa dostala do robotníkov, len dvor je iný, ekonomika je väčšia a dopyt prísnejší. "Možno by bol postoj k nej v novej rodine lepší, keby porodila dieťa, ale neexistujú žiadne deti."

Bezdetnosť prinútila Nastenu všetko vydržať. Od detstva počúvala, že dutá žena bez detí už nie je ženou, ale len polovičnou ženou. Takže na začiatku vojny neprišlo nič z úsilia Nasteny a Andreyho. Nastena sa považuje za vinnú. „Len raz, keď jej Andrei, ktorý jej vyčítal, povedal niečo úplne neznesiteľné, s odporom odpovedala, že zatiaľ nie je známe, ktorý z nich bol dôvodom - ona alebo on, neskúšala iných mužov. Ubil ju do polovice na smrť." A keď Andreja vezmú na vojnu, Nastena je dokonca trochu rada, že zostala sama bez detí, nie ako v iných rodinách. Pravidelne chodia listy z frontu od Andrey, potom z nemocnice, kde tiež končí ranený, možno čoskoro dorazí na dovolenku; a zrazu dlho nie sú žiadne správy, len raz vojde do chatrče predseda obecného zastupiteľstva s policajtom a žiadajú vidieť korešpondenciu. "Povedal o sebe ešte niečo?" - "Nie... Čo je s ním?" Kde je on?" "Takže chceme zistiť, kde je."

Keď v rodinnom kúpeli Guskovcov zmizne sekera, iba Nasťa si pomyslí, či sa jej manžel vrátil: „Kto by to bol, keby sa niekto iný pozeral pod podlahu? A pre každý prípad nechá chlieb vo vani a raz dokonca zohreje vaňu a stretne v nej toho, koho očakáva, že uvidí. Návrat manžela sa stáva jej tajomstvom a vníma ho ako kríž. „Nastena verila, že na osude Andreja, odkedy odišiel z domu, je nejakým spôsobom jej účasť, verila a bála sa, že asi žije sama pre seba, tak čakala: tak, Nastena, ber, neukazuj ktokoľvek."

Ochotne prichádza manželovi na pomoc, je pripravená mu klamať a kradnúť, je pripravená vziať na seba vinu za zločin, v ktorom nie je vinná. V manželstve musíte akceptovať zlé aj dobré: „Vy a ja sme sa dohodli, že budeme žiť spolu. Keď je všetko dobré, je ľahké byť spolu, keď je zle – kvôli tomu sa ľudia stretávajú.

V Nasteninej duši sa usídli nadšenie a odvaha – splniť si svoju ženskú povinnosť až do konca, nezištne pomáha manželovi, najmä keď si uvedomuje, že pod srdcom nosí jeho dieťa. Stretnutie s manželom v zimnej chatrči za riekou, dlhé smútočné rozhovory o bezvýchodiskovosti ich situácie, tvrdá práca doma, vyrovnaná neúprimnosť vo vzťahoch s dedinčanmi - Nastena je pripravená na všetko, uvedomujúc si nevyhnutnosť svojho osudu. A hoci je pre ňu láska k manželovi skôr povinnosťou, svoj životný pásik ťahá s pozoruhodnou mužskou silou.

Andrej nie je vrah, ani zradca, ale len dezertér, ktorý utiekol z nemocnice, odkiaľ ho chceli poslať na front, bez toho, aby ho skutočne ošetrili. Po štvorročnej neprítomnosti doma sa chystá na dovolenku a myšlienky na návrat sa nevie vzdať. Ako vidiečan, nie mestský a nie vojak, je už v nemocnici v situácii, z ktorej je jedinou záchranou útek. Všetko teda preňho dopadlo, mohlo to dopadnúť inak, keby bol pevnejšie na nohách, no realita je taká, že vo svete, v jeho dedine, v jeho krajine mu odpustenie nepríde. Uvedomujúc si to, chce ťahať do posledného, nemyslieť na svojich rodičov, manželku a ešte viac na nenarodené dieťa. Hlboko osobná vec, ktorá spája Nastenu s Andrey, je v rozpore s ich spôsobom života. Nastena nemôže pozdvihnúť oči k tým ženám, ktoré dostávajú pohreby, nemôže sa radovať, ako by sa tešila predtým, keď sa susední roľníci vrátili z vojny. Na dedinskom sviatku pri príležitosti víťazstva si na Andreja spomína s nečakaným hnevom: „Kvôli nemu, kvôli nemu, nemá právo, ako všetci ostatní, radovať sa z víťazstva. Manžel na úteku položil Nasťu ťažkú a neriešiteľnú otázku: s kým by mala byť? Odsudzuje Andreja, najmä teraz, keď sa vojna končí a keď sa zdá, že by zostal nažive a nezranený, ako každý, kto prežil, ale odsudzujúc ho občas na hnev, nenávisť a zúfalstvo, v zúfalstve ustupuje: áno pretože je jeho manželkou. A ak áno, je potrebné buď to úplne opustiť, skákať na plot ako kohút: Nie som ja a nie je to moja chyba, alebo s tým ísť až do konca. Aspoň do pekla. Nečudo, že sa hovorí: kto si koho vezme, do toho sa narodí.

Keď si jej bývalí priatelia všimnú Nastenino tehotenstvo, začnú sa jej smiať a svokra ju úplne vyhodí z domu. "Nebolo ľahké donekonečna znášať chápavé a odsudzujúce pohľady ľudí - zvedavé, podozrievavé, nahnevané." Nastena, ktorá je nútená skrývať svoje city, obmedzovať ich, je čoraz viac vyčerpaná, jej nebojácnosť sa mení na riziko, na márne pocity. Práve oni ju tlačia k samovražde, ťahajú ju do vôd Angary, trblietajúc sa ako rieka z hroznej a krásnej rozprávky: „Je unavená. Kto by vedel, aká je unavená a ako veľmi si chce oddýchnuť.

V. Rasputin

Rozlúčka s Materou

Prečíta sa za 5-10 minút.

Originál - za 2-3 hodiny.

Matyora, ktorá stála viac ako tristo rokov na brehu Angary, videla za svoj život všetko. „V dávnych dobách fúzatí kozáci liezli popri ňom hore Angara, aby zriadili irkutské väzenie; obchodníci sa k nej na noc otáčali a motali sa jedným a druhým smerom; väzňov nosili po vode a vidiac obývaný breh priamo na prove, aj k nemu veslovali: zapaľovali ohne, varili rybaciu polievku z ulovených rýb; celé dva dni tu dunela bitka medzi Kolčakovcami, ktorí obsadili ostrov, a partizánmi, ktorí vyrazili na člnoch do útoku z oboch brehov. Matera má svoj kostol na vysokom brehu, no už dávno je upravený ako sklad, na starej pastve je mlyn a „letisko“: dvakrát do týždňa lietajú ľudia do mesta.

Jedného dňa však pri Angare začnú stavať priehradu pre elektráreň a je jasné, že mnoho okolitých dedín a predovšetkým ostrov Matera bude zaplavených. „Aj keď na seba položíte päť takýchto ostrovov, aj tak sa vám to zaleje temenom hlavy a potom neukážete miesto, kde sa tam ľudia usadili. Budeš sa musieť pohnúť." Malá populácia Matery a tí, ktorí sú s mestom spojení, tam majú príbuzných a tí, ktorí s ním nie sú nijako spojení, myslia na „koniec sveta“. Žiadne množstvo presviedčania, vysvetľovania a odvolávania sa na zdravý rozum nedokáže ľudí ľahko opustiť svoje obývateľné miesto. Tu je spomienka na predkov (cintorín) a obvyklé a pohodlné steny a obvyklý spôsob života, ktorý si ako rukavicu z ruky nemôžete dať dole. Všetko, čo tu bolo zúfalo potrebné, v meste netreba. „Chapadlá, panvice, kysnuté cesto, šúľance, liatiny, tuesy, krinky, kade, kade, lagúny, kliešte, krosna... A tiež: vidly, lopaty, hrable, pílky, sekery (iba jedna bola vzatá zo štyroch sekier) , brúsik, železná pec , vozík, sane ... A tiež: pasce, slučky, prútené náhubky, lyže, iné poľovnícke a rybárske potreby, akékoľvek náradie pre remeselníkov. Čo všetko toto vyriešiť? Čo vykonávať srdce? Samozrejme, v meste je studená a horúca voda, ale je tu toľko nepríjemností, že ich nemôžete spočítať, a čo je najdôležitejšie, ak na to nie ste zvyknutí, musí to byť veľmi ponuré. Svetlý vzduch, otvorené priestranstvá, hluk Angary, pitie čaju zo samovarov, pokojné rozhovory pri dlhom stole – to sa nedá ničím nahradiť. A pochovávanie na pamiatku nie je to isté ako pochovávanie do zeme. Tí, čo sa menej ponáhľali odísť z Matery, slabé, osamelé starenky, sú svedkami toho, ako je dedina z jedného konca podpálená. „Viac ako kedykoľvek predtým sa nehybné tváre starých žien vo svetle ohňa zdali zlepené, voskové; dlhé škaredé tiene poskakovali a zvíjali sa. V tejto situácii „ľudia zabudli, že každý z nich nie je sám, stratili sa navzájom a teraz už o seba nie je núdza. Vždy je to takto: v prípade nepríjemnej, hanebnej udalosti, bez ohľadu na to, koľko ľudí je spolu, sa každý snaží, aby si nikoho nevšimol, zostať sám - je ľahšie sa zbaviť hanby neskôr. V duši im nebolo dobre, bolo im trápne, že nehybne stáli, že sa vôbec nepokúšali, keď sa ešte dalo, chatrč zachrániť – nebolo čo skúšať. To isté sa stane s ostatnými chatami.“ Keď po požiari ženy posudzujú a posudzujú, či k takémuto požiaru došlo úmyselne alebo náhodou, vtedy sa vytvorí názor: náhodou. Nikto nechce veriť takej hlúposti, že majiteľ sám podpálil dobrý („kresťanský“) dom. Daria, ktorá sa rozlúčila so svojou chatrčou, ju nielen zametá a čistí, ale aj bieli, akoby pre budúci šťastný život. Strašne ju trápi, že sa niekde zabudla namastiť. Nastasya sa obáva o utečenú mačku, ktorá nebude povolená na prepravu, a požiada Dariu, aby ju nakŕmila, nemysliac si, že sused odtiaľto čoskoro úplne odíde. A mačky, psy, každý predmet, búdy a celá dedina sú ako živé pre tých, ktorí v nich prežili celý život od narodenia. A keďže musíte odísť, musíte všetko upratať, keďže čistia mŕtvych po drôty na druhý svet. A hoci rituály a kostol pre generáciu Daria a Nastasya existujú oddelene, obrady nie sú zabudnuté a existujú v dušiach svätých a nepoškvrnených.

Ženy sa obávajú, že pred povodňou príde sanitárna brigáda, ktorá zrovnať dedinský cintorín so zemou. Daria, charakterná stará žena, pod ktorej ochranou sa zhromažďujú všetci slabí a trpiaci, organizuje urazených a snaží sa oponovať. Neobmedzuje sa len na preklínanie hláv previnilcov, vzývanie Boha, ale aj priamo vstupuje do boja ozbrojená palicou. Daria je rozhodná, militantná, asertívna. Veľa ľudí na jej mieste by sa so situáciou zmierilo, ona nie. V žiadnom prípade nejde o krotkú a pasívnu starenku, tá súdi iných ľudí a v prvom rade svojho syna Pavla a nevestu. Daria je prísna aj na miestnu mládež, nielenže jej vyčíta, že odišla zo známeho sveta, ale sa jej aj vyhráža: „Budeš to ľutovať.“ Je to Daria, ktorá sa k Bohu obracia častejšie ako iní: „Odpusť nám, Pane, že sme slabí, pomalí a zničení v duši. Naozaj sa nechce rozlúčiť s hrobmi svojich predkov a odvolávajúc sa na hrob svojho otca sa nazýva „hlúpa“. Verí, že keď zomrie, všetci príbuzní sa zhromaždia, aby ju súdili. "Zdalo sa jej, že ich dobre vidí, ako stoja v obrovskom kline, rozchádzajú sa v nekonečnej formácii, všetci s pochmúrnymi, prísnymi a spýtavými tvárami."

Nespokojnosť s tým, čo sa deje, pociťuje nielen Daria a ďalšie staré ženy. „Chápem,“ hovorí Pavel, „že bez techniky, bez tej najlepšej techniky sa dnes nedá nič robiť a nie je kam ísť. Každý tomu rozumie, ale ako pochopiť, ako rozpoznať, čo sa na dedine urobilo? Prečo požadovali od ľudí, ktorí tu žijú, márnu prácu? Samozrejme, nemôžete klásť tieto otázky, ale žiť, ako žijete, a plávať, ako plávate, ale ja som v tom: vedieť, čo je koľko a čo je za čo, dostať sa na dno pravdu sám. Na to si človekom."

A. Solženicyn

Matryonínový dvor

Prečítané za 4 minúty.

Originál - 30-30 min.

V lete 1956, na stoosemdesiatom štvrtom kilometri od Moskvy, vystúpil cestujúci pozdĺž železničnej trate do Muromu a Kazane. Ide o rozprávača, ktorého osud pripomína osud samotného Solženicyna (bojoval, ale spredu sa „meškal s návratom o desať rokov“, čiže strávil čas v tábore, o čom svedčí aj fakt, že keď sa rozprávač zamestnal, každé písmeno v jeho dokumentoch „perepal“). Sníva o práci učiteľa v hlbinách Ruska, ďaleko od mestskej civilizácie. Bývanie v dedine s nádherným názvom High Field ale nevyšlo, pretože tam nepiekli chlieb a nepredávali nič jedlé. A potom je prevezený do dediny s obludným názvom pre jeho sluchový výrobok Rašelina. Ukazuje sa však, že „nie všetko je okolo ťažby rašeliny“ a existujú aj dediny s názvami Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

To zmieruje rozprávača s jeho podielom, pretože mu to sľubuje „byt v Rusku“. V jednej z dedín zvanej Talnovo sa usadí. Pani chaty, v ktorej rozprávač sídli, sa volá Matryona Vasilievna Grigoryeva alebo jednoducho Matryona.

Osud Matryony, o ktorom sa jej okamžite nepovažuje za zaujímavého pre „kultúrneho“ človeka, niekedy vo večerných hodinách hosťovi hovorí, fascinuje a zároveň ho omráči. V jej osude vidí zvláštny zmysel, ktorý si nevšimnú spoluobčania a príbuzní Matryony. Manžel sa stratil na začiatku vojny. Miloval Matryonu a nebil ju ako dedinskí manželia svoje manželky. Ale samotná Matryona ho sotva milovala. Mala sa vydať za staršieho brata svojho manžela Tadeáša. V prvej svetovej vojne však odišiel na front a zmizol. Matryona naňho čakala, no nakoniec sa na naliehanie Tadeášovcov vydala za svojho mladšieho brata Yefima. A zrazu sa vrátil Tadeáš, ktorý bol v maďarskom zajatí. Podľa jeho slov nesekal Matryonu a jej manžela sekerou len preto, že Yefim je jeho brat. Tadeáš miloval Matryonu natoľko, že si pre seba našiel novú nevestu s rovnakým menom. „Druhá Matryona“ porodila Tadeášovi šesť detí, ale „prvá Matryona“ nechala všetky deti z Yefima (tiež šesť) zomrieť skôr, ako žili tri mesiace. Celá dedina sa rozhodla, že Matryona je „rozmaznaná“ a ona tomu sama verila. Potom sa ujala dcéry „druhej Matryony“ - Kiry, vychovávala ju desať rokov, kým sa nevydala a neodišla do dediny Cherusti.

Matryona žila celý život, akoby nie pre seba. Neustále pre niekoho pracuje: pre kolektívnu farmu, pre susedov, pričom robí „roľnícku“ prácu a nikdy za to nežiada peniaze. V Matryone je obrovská vnútorná sila. Dokáže napríklad zastaviť rútiaceho sa koňa na úteku, ktorého muži nedokážu zastaviť.

Postupne si rozprávač uvedomuje, že práve na ľuďoch ako Matryona, ktorí sa bez stopy oddávajú iným, stále spočíva celá dedina a celá ruská zem. Toto zistenie ho však sotva teší. Ak Rusko spočíva len na obetavých starých ženách, čo s ňou bude ďalej?

Preto ten absurdne tragický koniec príbehu. Matryona zomiera, keď pomáha Tadeášovi a jeho synom pretiahnuť časť ich vlastnej chatrče, ktorá bola odkázaná Kire, cez železnicu na saniach. Tadeáš nechcel čakať na smrť Matryony a rozhodol sa prevziať dedičstvo pre mladých počas jej života. Nevedomky tak vyprovokoval jej smrť. Keď príbuzní pochovajú Matryonu, plačú skôr z povinnosti ako zo srdca a myslia len na konečné rozdelenie Matryoninho majetku.

Tadeáš ani nepríde na prebudenie.

A. Solženicyn

Jedného dňa Ivan Denisovič

Prečíta sa za 5-10 minút.

Originál - za 80–110 min.

Roľník a frontový vojak Ivan Denisovič Šuchov sa ukázal ako „štátny zločinec“, „špión“ a skončil v jednom zo Stalinových táborov ako milióny sovietskych ľudí, ktorí boli počas „kultu osobnosti“ odsúdení bez viny. a masové represie. Z domu odišiel 23. júna 1941, na druhý deň po začiatku vojny s nacistickým Nemeckom, „... vo februári štyridsiateho druhého roku na severozápadnom [fronte] obkľúčili celú svoju armádu a z lietadiel nevyhadzovali nič na jedenie, ale lietadlá neboli. Dostali sa do bodu, keď uhynutým koňom vyrezali kopytá, namočili rohovku do vody a zjedli, “to znamená, že velenie Červenej armády nechalo svojich vojakov zomrieť v obkľúčení. Spolu so skupinou bojovníkov skončil Šuchov v nemeckom zajatí, utiekol pred Nemcami a zázračne sa dostal k svojim. Neopatrný príbeh o tom, ako bol zajatý, ho priviedol do sovietskeho koncentračného tábora, keďže štátne bezpečnostné zložky všetkých, ktorí utiekli zo zajatia, bez rozdielu považovali za špiónov a sabotérov.

Druhá časť Šuchovových spomienok a úvah počas dlhej táborovej práce a krátkom odpočinku v kasárňach odkazuje na jeho život na vidieku. Z toho, že mu príbuzní neposielajú jedlo (v liste manželke sám odmietol posielať balíky), chápeme, že ľudia v dedine nehladujú o nič menej ako v tábore. Jeho manželka píše Šuchovovi, že kolchozníci sa živia maľovaním falošných kobercov a ich predajom mešťanom.

Ak pominieme flashbacky a vedľajšie detaily o živote mimo ostnatého drôtu, celý príbeh trvá presne jeden deň. V tomto krátkom časovom období sa pred nami otvára panoráma táborového života, akási „encyklopédia“ života v tábore.

Jednak celá galéria spoločenských typov a zároveň bystrých ľudských charakterov: Caesar je veľkomestský intelektuál, bývalý filmár, ktorý však v tábore vedie oproti Šuchovovi „panský“ život: dostáva balíčky s jedlom, užíva si niektoré výhody počas práce; Kavtorang - potláčaný námorný dôstojník; starý trestanec, ktorý bol ešte v cárskych väzniciach a na ťažkých prácach (stará revolučná garda, ktorá nenašla spoločnú reč s politikou boľševizmu v 30. rokoch); Estónci a Lotyši – takzvaní „buržoázni nacionalisti“; baptista Aljoša - hovorca myšlienok a spôsobu života veľmi heterogénneho náboženského Ruska; Gopchik je šestnásťročný tínedžer, ktorého osud ukazuje, že represia nerozlišovala medzi deťmi a dospelými. Áno, a sám Shukhov je charakteristickým predstaviteľom ruského roľníctva so svojím osobitným obchodným talentom a organickým spôsobom myslenia. Na pozadí týchto ľudí, ktorí trpeli represiami, sa vynára postava iného radu – šéf režimu Volkov, ktorý reguluje život väzňov a akoby symbolizuje nemilosrdný komunistický režim.

Po druhé, podrobný obraz táborového života a práce. Život v tábore zostáva životom s jeho viditeľnými a neviditeľnými vášňami a najjemnejšími zážitkami. Súvisia najmä s problémom získavania potravy. Kŕmia málo a zle hroznou kašou s mrazenou kapustou a rybičkami. Určitým druhom umenia života v tábore je zaobstarať si extra porciu chleba a misku kaše navyše a ak budete mať šťastie, tak aj nejaký tabak. Na to treba ísť na tie najväčšie triky, získať si priazeň u „orgánov“ ako Caesar a iných. Zároveň je dôležité zachovať si ľudskú dôstojnosť, nestať sa „zostúpeným“ žobrákom, akým je napríklad Fetyukov (takých je však v tábore málo). Je to dôležité ani nie zo vznešených úvah, ale z nutnosti: „zostúpený“ človek stráca chuť žiť a určite zomrie. Otázka zachovania ľudského obrazu v sebe sa tak stáva otázkou prežitia. Druhou životne dôležitou otázkou je postoj k nútenej práci. Väzni najmä v zime pracujú na poľovačke, takmer medzi sebou súperia a brigádujú s brigádou, aby nezamrzli a svojráznym spôsobom „skrátili“ čas z noci na noc, od kŕmenia po kŕmenie. Na tomto podnete je vybudovaný hrozný systém kolektívnej práce. Napriek tomu to úplne nezničí prirodzenú radosť z fyzickej práce v ľuďoch: scéna stavby domu tímu, kde Šukhov pracuje, je jednou z najinšpiratívnejších v príbehu. Schopnosť pracovať „správne“ (nepreťažovať sa, ale nevyhýbať sa), ako aj schopnosť zaobstarať si dávky navyše, je tiež vysoké umenie. Rovnako ako možnosť ukryť pred zrakmi stráží kúsok píly, ktorá sa objavila, z ktorej táboroví remeselníci vyrábajú miniatúrne nožíky na výmenu za jedlo, tabak, teplé oblečenie... Vo vzťahu k dozorcom, ktorí neustále vykonávajú „šmonov“, Šuchov a ostatní väzni sú v pozícii divých zvierat: musia byť prefíkanejší a obratnejší ako ozbrojení ľudia, ktorí ich majú právo trestať a dokonca zastreliť za vybočenie z táborového režimu. Oklamať stráže a vedenie tábora je tiež vysoké umenie.

Ten deň, o ktorom hrdina rozpráva, bol podľa neho úspešný – „nedali ich do trestnej cely, nevykopli brigádu do Sotsgorodoku (práca na holom poli v zime – pozn. .), Na obed kosil kašu (dostal extra porciu - pozn. red.), brigádnik dobre uzatváral percentá (systém hodnotenia táborovej práce - pozn. red.), Šuchov veselo kládol múr, nechytal sa pílku na železo, večer brigádoval s Caesarom a kupoval tabak. A neochorela som, dostala som sa z toho. Deň prešiel, nič nepokazilo, takmer šťastné. Od zvonenia po zvonenie bolo počas jeho funkčného obdobia tritisícšesťstopäťdesiattri takýchto dní. Kvôli priestupným rokom boli pridané tri dni navyše ... “

Na konci príbehu je uvedený stručný slovník zlodejských výrazov a konkrétnych táborových pojmov a skratiek, ktoré sa nachádzajú v texte.

A. Solženicyn

Súostrovie Gulag

Prečítané za hodinu.

Originál - za 24-25 hodín.

Preto rozprávanie v Kolymských rozprávkach zachytáva tie najjednoduchšie, primitívne jednoduché veci. Detaily sú vyberané striedmo, podrobujú sa prísnemu výberu – sprostredkúvajú len to hlavné, životne dôležité. Pocity mnohých Shalamovových hrdinov sú otupené.

"Teplomer robotníkom neukázali a ani to nebolo potrebné - do práce museli chodiť pri akomkoľvek stupni. Okrem toho staromilci takmer presne určili mráz bez teplomera: ak je mrazivá hmla , vtedy je vonku štyridsať stupňov pod nulou; ak vzduch pri dýchaní vychádza hlučne, ale dýchanie ešte nie je ťažké - to znamená štyridsaťpäť stupňov; ak je dýchanie hlučné a dýchavičnosť je badateľná - päťdesiat stupňov. Viac ako päťdesiatpäť stupne - pľuvanec zamrzne za letu. Pľuvanec zamrzol za letu už dva týždne." ("Tesári", 1954").

Môže sa zdať, že aj duchovný život Šalamovových hrdinov je primitívny, že človek, ktorý stratil kontakt so svojou minulosťou, nemôže nestratiť sám seba a prestáva byť komplexnou mnohotvárnou osobnosťou. Avšak nie je. Pozrite sa bližšie na hrdinu príbehu "Kant". Akoby mu v živote nič iné nezostalo. A zrazu sa ukáže, že sa na svet pozerá očami umelca. Inak by nedokázal tak rafinovane vnímať a opisovať javy okolitého sveta.

Šalamovova próza sprostredkúva pocity postáv, ich zložité prechody; Rozprávač a postavy Kolymských rozprávok neustále reflektujú svoj život. Je zaujímavé, že táto introspekcia nie je vnímaná ako Šalamovov umelecký nástroj, ale ako prirodzená potreba rozvinutého ľudského vedomia pochopiť, čo sa deje. Takto vysvetľuje rozprávač príbehu „Dážď“ povahu hľadania odpovedí na, ako sám píše, „hviezdne“ otázky: „Takže som v mozgu miešal „hviezdne“ otázky a maličkosti a čakal som celý premočený. pokožku, ale pokojne. Bolo toto uvažovanie akýmsi tréningom mozgu? V žiadnom prípade. Bolo to všetko prirodzené, bol to život. Pochopil som, že telo, a teda aj mozgové bunky nedostávajú dostatok výživy, môj mozog už dávno držal hladovku a že to nevyhnutne povedie k šialenstvu, skorej skleróze alebo niečomu inému... A bola sranda aby som si myslel, že sa nedožijem, nebudem mať čas dožiť sa sklerózy. Pršalo."

Takáto introspekcia sa súčasne ukazuje ako spôsob zachovania vlastného intelektu a často aj základ pre filozofické chápanie zákonov ľudskej existencie; umožňuje objaviť v človeku niečo, o čom sa dá rozprávať len patetickým štýlom. Na svoje prekvapenie čitateľ, už zvyknutý na lakonizmus Šalamovovej prózy, v nej nachádza taký štýl ako patetický štýl.

V najstrašnejších, tragických chvíľach, keď je človek nútený premýšľať o zranení, aby si zachránil život, hrdina príbehu „Dážď“ pripomína veľkú, božskú podstatu človeka, jeho krásu a fyzickú silu: „To v tomto období som začal chápať podstatu veľkého pudu života – práve tú vlastnosť, ktorou je človek obdarený v najvyššej miere „či“ ... pochopil som to najdôležitejšie, že človek sa stal človekom nie preto, je Božím stvorením a nie preto, že má na každej ruke úžasný palec. Ale preto, že bol (fyzicky) silnejší, vytrvalejší ako všetky zvieratá a neskôr preto, že svoj duchovný princíp prinútil úspešne slúžiť fyzickému princípu.

Šalamov sa zamýšľa nad podstatou a silou človeka a stavia sa na rovnakú úroveň ako ostatní ruskí spisovatelia, ktorí písali na túto tému. Je celkom možné postaviť jeho slová vedľa slávneho Gorkého výroku: "Človeče - to znie hrdo!". Nie je náhoda, že keď rozprávač hovorí o svojom nápade zlomiť si vlastnú nohu, spomenie si na „ruského básnika“: „Z tejto neláskavej gravitácie som si myslel, že vytvorím niečo krásne – podľa ruského básnika. Myslel som, že si zachránim život tým, že si zlomím nohu. Bol to skutočne krásny zámer, fenomén úplne estetického charakteru. Kameň sa mal zrútiť a rozdrviť mi nohu. A ja som navždy invalid!

Ak si prečítate báseň „Notre Dame“, nájdete tam obraz „zlej gravitácie“, avšak v Mandelstamovi má tento obraz úplne iný význam - toto je materiál, z ktorého sa vytvára poézia; teda slová. Pre básnika je ťažké pracovať so slovom, preto Mandelstam hovorí o „neláskavej tiaži“. Samozrejme, „zlá“ ťažkosť, o ktorej uvažuje hrdina Shalamov, je úplne inej povahy, ale skutočnosť, že si tento hrdina pamätá Mandelstamove básne - pamätá si ich v pekle Gulag - je mimoriadne dôležitá.

Skromnosť rozprávania a bohatosť reflexií robí Šalamovove prózy vnímané nie ako umelecké, ale ako dokumentárne či memoárové. A predsa máme pred sebou znamenitú umeleckú prózu.

"Jednorazové zmrazenie"

"Single metering" je krátky príbeh o jednom dni v živote väzňa Dugaeva - o poslednom dni jeho života. Príbeh sa skôr začína opisom toho, čo sa stalo v predvečer tohto posledného dňa: „Večer, keď navíjal meter, správca povedal, že Dugaev dostane na druhý deň jedno meranie.“ Táto fráza obsahuje výklad, akýsi prológ k príbehu. Už obsahuje zápletku celého príbehu v zrútenej podobe, predpovedá priebeh vývoja tejto zápletky.

Čo však hrdinovi predpovedá „jedno meranie“, zatiaľ nevieme, rovnako ako to nevie ani hrdina príbehu. No predák, v prítomnosti ktorého správca vysloví slová o „jednom meraní“ pre Dugaeva, zrejme vie: „Predák, ktorý stál neďaleko a žiadal správcu, aby požičal „desať kociek do pozajtra“, zrazu stíchol. a začal sa pozerať na mihotajúcu sa večernicu za hrebeňom kopca.

Čo si ten brigádnik myslel? Naozaj snívate pri pohľade na „večernicu“? Je nepravdepodobné, že raz požiada, aby dal brigáde možnosť prejsť normou (desať kubických metrov zeminy vybranej z líca) neskôr ako v termíne splatnosti. Majstrovi teraz nejde do snov, brigáda prežíva ťažké chvíle. A vôbec, o akých snoch môžeme hovoriť v táborovom živote? Tu snívajú iba vo sne.

„Oddelenie“ brigády je presným umeleckým detailom, ktorý Shalamov potrebuje ukázať človeku, ktorý sa inštinktívne snaží oddeliť sa od toho, čo sa deje. Predák už vie, čo čitateľ veľmi skoro pochopí: hovoríme o vražde väzňa Dugaeva, ktorý si nevypracuje normu, čo znamená, že je z pohľadu táborových úradov zbytočný človek. v zóne.

Predák sa buď nechce podieľať na tom, čo sa deje (je ťažké byť svedkom alebo spolupáchateľom vraždy človeka), alebo má na svedomí taký obrat v osude Dugajeva: predák v brigáde potrebuje robotníkov, nie extra ústa. Posledné vysvetlenie „namyslenosti“ predáka je možno vierohodnejšie, najmä preto, že varovanie dozorcu Dugajevovi nasleduje bezprostredne po požiadavke predáka na odklad výroby.

Obraz „večernej hviezdy“, na ktorý sa predák pozeral, má aj ďalšiu umeleckú funkciu. Hviezda je symbolom romantického sveta (spomeňte si aspoň na posledné riadky Lermontovovej básne „Idem sám na cestu ...“: „A hviezda hovorí s hviezdou“), ktorý zostal mimo sveta Shalamova. hrdinovia.

A nakoniec, expozícia príbehu „Jednoduché meranie“ končí nasledujúcou frázou: „Dugaev mal dvadsaťtri rokov a všetko, čo tu videl a počul, ho viac prekvapilo, ako vystrašilo. Tu je, hlavná postava príbehu, ktorej zostáva len kúsok života, už len jeden deň. A jeho mladosť a nepochopenie toho, čo sa deje, a akési „odtrhnutie“ od okolia a neschopnosť kradnúť a prispôsobovať sa, ako to robia iní – to všetko zanecháva v čitateľovi rovnaký pocit ako v hrdinovi, prekvapenie a silný pocit úzkosti.

Lakonickosť príbehu je na jednej strane spôsobená krátkosťou hrdinovej strnulo odmeranej cesty. Na druhej strane je to umelecká technika, ktorá vytvára efekt rezervovanosti. Výsledkom je, že čitateľ zažije pocit zmätku; všetko, čo sa deje, mu pripadá rovnako zvláštne ako Dugajevovi. Čitateľ začína chápať nevyhnutnosť výsledku nie okamžite, takmer spolu s hrdinom. A to robí príbeh obzvlášť pútavým.

Posledná veta príbehu - „A keď si Dugaev uvedomil, o čo ide, ľutoval, že pracoval márne, že tento posledný deň bol márne mučený“ - to je tiež jeho vyvrcholenie, ktorým sa akcia končí. Ďalší vývoj akcie alebo epilóg tu nie je potrebný a nemožný.

Napriek zámernej izolovanosti príbehu, ktorý končí smrťou hrdinu, jeho náhlosť a zdržanlivosť vytvárajú efekt otvoreného konca. Hrdina románu, ktorý si uvedomil, že ho vedú na popravu, ľutuje, že pracoval, pretrpel tento posledný, a preto obzvlášť drahý deň svojho života. To znamená, že uznáva neuveriteľnú hodnotu tohto života, chápe, že existuje aj iný slobodný život, a to je možné aj v tábore. Týmto spôsobom nás spisovateľ núti zamyslieť sa nad najdôležitejšími otázkami ľudskej existencie a na prvom mieste je to otázka schopnosti človeka cítiť vnútornú slobodu bez ohľadu na vonkajšie okolnosti.

Venujte pozornosť tomu, koľko významu Shalamov obsahuje v každom umeleckom detaile. Najprv si príbeh len prečítame a pochopíme jeho všeobecný význam, potom zvýrazníme také slovné spojenia alebo slová, ktoré majú niečo viac ako ich priamy význam. Ďalej začneme postupne „odkrývať“ tieto pre príbeh významné momenty. Výsledkom je, že rozprávanie už nevnímame ako podlosť, opisuje len momentálny – starostlivý výber slov, hranie na poltóny, spisovateľ nám neustále ukazuje, koľko života zostáva za jednoduchými udalosťami jeho príbehov.

"Sherry Brandy" (1958)

Hrdina príbehu „Sherry Brandy" sa líši od väčšiny hrdinov „Kolymských rozprávok". Ide o básnika. Básnika, ktorý je na hranici života a filozoficky uvažuje. Akoby zvonku pozoruje čo sa deje, vrátane toho, čo sa deje s ním: "... pomaly premýšľal o veľkej monotónnosti pohybov smrti, o tom, čo lekári pochopili a opísali skôr ako umelci a básnici." Ako každý básnik o sebe hovorí ako o jednom z mnohých, ako o človeku vo všeobecnosti. V mysli sa mu vynárajú básnické línie a obrazy: Puškin, Tyutchev, Blok... Zamýšľa sa nad životom a poéziou. Svet sa v jeho predstavách porovnáva s poéziou; básne sú život.

Aj teraz sa strofy ľahko postavili, jedna za druhou, a hoci svoje básne dlho nezapisoval a nemohol zapísať, predsa len slová ľahko vstali v nejakom danom a zakaždým mimoriadnom rytme. Rhyme bol vyhľadávač, nástroj na magnetické vyhľadávanie slov a pojmov. Každé slovo bolo súčasťou sveta, reagovalo na rým a celý svet sa preháňal rýchlosťou akéhosi elektronického stroja. Všetko kričalo: vezmi si ma. Nie som tu. Nebolo tam čo hľadať. Proste som to musel vyhodiť. Akoby tu boli dvaja ľudia - ten, čo skladá, ktorý spustil svoj gramofón silou a hlavou, a druhý, ktorý vyberá a z času na čas zastavuje bežiaci stroj. A keď básnik videl, že ide o dvoch ľudí, uvedomil si, že teraz skladá skutočné básne. Čo ak nie sú zaznamenané? Zapíšte si, vytlačte - to všetko je márnosť. Všetko, čo sa rodí nesebecky, nie je najlepšie. To najlepšie, čo nie je zapísané, čo sa zložilo a zmizlo, rozplynulo sa bez stopy a len tvorivá radosť, ktorú cíti a ktorú nemožno s ničím zameniť, svedčí o tom, že báseň vznikla, že vzniklo to krásne.

Portál pre študenta. Sebatréning

"Kolymské príbehy"

Náhrobný kameň

Život inžiniera Kipreeva

Pre predstavenie

V noci

Jednorazové meranie

Dážď

Sherry Brandy

Šoková terapia

Karanténa týfusu

aneuryzma aorty

Posledný boj majora Pugačeva

Šoková terapia

Karanténa týfusu

aneuryzma aorty

Kompozície

Náhrobný kameň

Život inžiniera Kipreeva

Pre predstavenie

V noci

Jednorazové meranie

Dážď

Sherry Brandy

Šoková terapia

Karanténa týfusu

aneuryzma aorty

Posledný boj majora Pugačeva

Ďalšie eseje na túto tému:

"Jednorazové zmrazenie"

"Sherry Brandy" (1958)

SÚVISIACE ČLÁNKY