Knihu napísal profesor D. Birch a je venovaná nepretržitému historickému procesu vzájomného ovplyvňovania rôznych národov, ktoré obývali Rumunsko od neolitu. Výsledkom úzkej komunikácie medzi kmeňmi Karpát a Dunaja, ich oboznámenie sa so stredomorskými kultúrami, boli veľkolepé výdobytky doby bronzovej. Kniha bude užitočná pre každého, kto sa zaujíma o históriu starovekých civilizácií.
* * *
Nasledujúci úryvok z knihy Ducky. Starovekí ľudia z Karpát a Dunaja (Dumitru Bercu) zabezpečuje náš knižný partner – spoločnosť LitRes.
Akeramický horizont
Prví farmári a pastieri
Na tomto pozadí a na základe týchto prvkov sa mal formovať neolit – éra, keď sa človek dostal do nového štádia vývoja a naučil sa vyrábať si prostriedky na živobytie. V Rumunsku musí byť problém prechodu človeka na neolitický spôsob života korelovaný so všeobecnou situáciou, ktorá sa vyvinula v dôsledku vzniku a šírenia neolitických kultúr v juhovýchodnej a strednej Európe. Obyvateľstvo takého rozsiahleho regiónu, samozrejme, nemohlo súčasne prejsť na nový spôsob života a ani sa nemohlo všade súčasne rozvíjať. Povaha Blízkeho východu uprednostňovala vznik prvých komunít s ekonomikou založenou na poľnohospodárstve a pastierstve. Nálezy z roku 1965 v Tesálii, kde bol odkrytý akeramický horizont, otvorili nové perspektívy pre archeologický výskum v juhovýchodnej Európe.
Ešte pred rokom 1959 bol podobný horizont objavený na juhozápade ZSSR, na Ukrajine, pri Kamennej Mohyle. Istý čas existovali len predpoklady, že takáto úroveň by sa mohla nachádzať aj v Rumunsku, ale až v roku 1962 boli objavené otvorené plochy s kultúrnou vrstvou, v ktorej je jasne viditeľný akeramický horizont. Prvá z týchto lokalít bola nájdená v piesočných dunách Berya neďaleko Chumeshti v provincii Maramures; ďalšie nálezy z toho istého obdobia sa našli v Yerbicene, v regióne Iasi v strednom Moldavsku. Teraz sa k týmto miestam môžu pridať nálezy z jaskyne La Adam v Dobrudži. Tieto body tvoria na mape trojuholník, pokrývajúci väčšinu územia Rumunska, ktoré napriek tomu zostáva z juhozápadu otvorené prenikaniu neolitických vplyvov z Grécka a od Jadranského mora. Lokalita Berea-Chumeshti naznačuje prítomnosť kultúry proto-poľnohospodársko-hospodárskeho typu na planine Somesh, ktorá je úzko spätá s kultúrami Yerbicheni a Ripiceni. Všetky tieto miesta sa nachádzajú pozdĺž línie, po ktorej sa „neolitická revolúcia“ šírila do Karpát a ďalej do strednej Európy z Krymu, zo severného a západného pobrežia Čierneho mora. Zvážte oblasť Dobrudže. Nové nálezy v jaskyni La Adam nám umožňujú pripustiť, že hypotéza, že kultúrne centrum malo existovať v oblasti medzi Dunajom a Čiernym morom, kde sa už praktizovalo domestikovanie niektorých živočíchov, sa stáva čoraz zrejmejšou. skutočnosť.
Akeramický horizont v Rumunsku potvrdzuje veľké množstvo nálezov mikrolitických pazúrikových a obsidiánových nástrojov, množstvo celých a zlomených čepelí, väčšinou bez retuše, čepele s otupeným chrbtom, zúbkované čepele, ryhy, škrabadlá, dláta a všetky druhy geometrických nástrojov. vo forme lichobežníkov a rovnostranných trojuholníkov; typické kosákovité nástroje sa našli v Čumešti; našli aj značné množstvo mikrolitických vločiek, prizmatických a pyramídových jadier. Čierny obsidián, z ktorého sa vyrábajú najmä nálezy Berya, pochádza z oblasti Karpát. Na začiatku neolitu sa obsidián vo všeobecnosti aktívne používal v Rumunsku, Maďarsku a Juhoslávii. Na náleziskách v Berea-Chumeshti a Yerbicheni sa našli kosti divých cicavcov, ako aj pozostatky domácich zvierat, ako sú ovce, kozy a kravy. Štruktúra a morfológia mikrolitických nástrojov zároveň zostáva tradične gravettienskym, čo bolo zaznamenané už v tardenoiských kultúrach v Maďarsku. Nálezy v jaskyni La Adam umožnili stanoviť stratigrafický sled úrovní kultúrnej vrstvy, keďže vertikálny rez tohto výkopu obsahuje kompletný súbor horizontov od moustérijskej kultúry až po stredný neolit - teda do r. kultúra Hamandzhia. Akeramický neolitický horizont obsahuje industriu technicky a morfologicky ešte mikromezolitického typu; sú to nože, trojuholníkové zúbkované hroty šípov, gimlety, dláta, mikročepele, škrabky s polkruhovým pracovným ostrím, vločky atď.; niektoré z týchto nástrojov – ako ukázali archeológovia Tyrgushorského výkopu – boli typovo jednoznačne blízke neolitickým nástrojom (obr. 6). Štúdie potvrdili aj úplnú rodovú kontinuitu medzi kamennou industriou akeramského horizontu kultúrnej vrstvy tejto jaskyne a industriou kultúry Khamanjiya v tom istom výkope, kde sa už nachádzala keramika. Na iných miestach stratigrafia dedín kultúry Hamandzhia naznačuje, že nástroje mikromezolitickej tradície sú naďalej prítomné aj na úrovniach zodpovedajúcich pomerne rozvinutým fázam tejto kultúry a sú zjavne spojené s inými, typicky neolitickými nástrojmi. V akeramickej úrovni v Tyrgushore sa okrem niekoľkých kostí vlka, zajaca a iných zvierat nachádzal aj fragment ovčej lebky. V tomto horizonte však nie sú žiadne kozy, ktorých pozostatky sa nachádzajú v úrovniach kultúry Khamanji. Existuje domnienka, že ovca bola v tejto oblasti domestikovaná počas raných štádií akeramského neolitu; potom sa ukáže, že Dobrudža bola jedným z centier domestikácie tohto zvieraťa.
Ryža. 6. Rané neolitické artefakty. Fusiformné jadrá ( 1, 2 ); mikrolity pazúrika a obsidiánu ( 3–8 ). 1 – Khamandzhia kultúra (Tyrgushor); 2 – Glavanesti Vechi; 3–5, 7 – Chumeshti-Berya, kultúra lineárnej páskovej keramiky; 6, 8 – Dragichanu, Dudeshti kultúra. Dĺžka vzorky № 1–4,2 vidieť ostatných v mierke
Túto situáciu možno dať do súvisu so situáciou na Kryme, ktorý bol zasa spojený s predkeramickými centrami Iraku a Malej Ázie. Je zrejmé, že mikrolitická industria Dobrudže nápadne pripomína industriu Krymu (horizont Murzak-Koba) a je cez ňu prepojená s centrom v Iraku. Napriek tomu, hoci niet pochýb o existencii podobnej zóny na severe a západe Čierneho mora, stále si to vyžaduje konkrétnejšie potvrdenie. Akeramský neolitický horizont na juhovýchode, východe a severovýchode Rumunska je užšie spätý s touto pontskou oblasťou ako s kultúrami stredného a západného Balkánu. Existujú správy – aj keď stále nepotvrdené – o existencii akeramického horizontu aj v iných častiach Rumunska.
Chronologicky možno rumunský akeramický horizont datovať do šiesteho tisícročia pred Kristom. a jeho začiatok sa môže vzťahovať na ešte skoršie obdobie.
Starý neolit: 5500–3500 pred Kr uh
Pôvod a zdroje
Koncom predchádzajúceho obdobia celá juhovýchodná Európa pomaly smerovala k novému neolitickému spôsobu života. Pripomíname, že ranné rumunské neolitické hrnčiarske kultúry nemožno vidieť na rozdiel od podobných kultúr na Blízkom východe a vo zvyšku juhovýchodnej Európy. Potom vznikli nové kultúry; tieto kultúry, Bojan a Vedastra, pokrývajú obdobie od raného do stredného neolitu a už nie sú „najstaršími neolitickými kultúrami“. História neolitu sa začína v pontskej oblasti, ktorá je úzko spätá s východnou časťou Balkánskeho pohoria a severozápadným pobrežím Čierneho mora. Klíma tohto regiónu, ako aj možnosť komunikácie s inými skupinami ľudí žijúcimi pozdĺž pobrežia Čierneho mora a vo vnútrozemí poskytovali lepšie podmienky pre rozvoj ako tie, ktoré panovali v iných častiach krajiny. Vtedajšie lesy siahali až k moru a poskytovali ľuďom dostatok poľovných revírov na uspokojenie ich potravinových potrieb; úrodná pôda zároveň umožňovala pestovať plodiny. Pontské pásmo zohralo významnú úlohu vo všetkých fázach neolitu; práve v tejto zóne - ktorá by mala zahŕňať aj priľahlé Podunajsko - sa v rámci zjednoteného karpatsko-dunajského priestoru postupne objavovali pôvodné a veľmi charakteristické kultúry. Najstaršie neolitické kultúry v tejto zóne ešte stále vykazujú stopy všeobecného stredomorského vplyvu, ktorý bol na začiatku obdobia veľmi silný. Podľa individuálneho charakteru miestnych ložísk a rôznorodosti vplyvov, ktorým bola vystavená pontská zóna a Podunajsko, však táto skupina kultúr nadobudla v priebehu vývoja svoj vlastný štruktúrny charakter.
Ryža. 7. Raný neolit v Rumunsku. ja- kultúra Hamandzhiya; II- Dudeshti kultúra; III - krish kultúra; IV- kultúra páskovej keramiky; V– kultúra Dolného Bugu
1 – Moldavsko-Vek; 2 – Veršand; 3 – Chumeshti; 4 – Berya (Chumeshti); 5 - Turdash; 6 – Alba Julia; 7 - Chipeu; 8 – Harman; 9 – Lec; 10 – Trajan; 11 – Trushti; 12 – Valya-Lupului; 13 – Perieni; 14 – Selcheni; 15 – Chamurlia de Jos; 16 – Bai (Chamandzhiya); 17 - Kapidava; 18 – Gura-Dobrodzhi; 19 – Mangalia; 20 – Chernavoda; 21 – Beeshti; 22 – kóšer; 22a - Boyan (Verashti); 23 – Bukurešť; 23a- Dragichan; 24 – Valya-Rei; 25 – Chiryashov; 26 - Verbitsa; 27 – Varna; 28 – Kableshkovo; 29 – Karanovo; 29a - kočka; 30 – Kremikovchi; 31 – Starčevo
Horizont srdcovej keramiky na dolnom Dunaji
Táto fáza začala vznikom kultúry Khamanji, ktorá sa rozšírila po celej Dobrudži; a je dosť možné, že neskôr nejaké skupiny ľudí prešli na ľavý breh Dunaja – na juhovýchod od Muntenia, na juh od Moldavy, na juh od Moldavskej SSR a ešte ďalej pozdĺž pobrežia na juhozápadnú časť Ukrajinskej republiky. SSR. O takomto širokom rozšírení svedčia niektoré objavené prvky kultúry Khamanji a známky jej vplyvu. Navyše, analógie medzi kultúrou Dolného Bugu a kultúrou Khamanji sa dajú vysvetliť iba skutočnými kontaktmi medzi nositeľmi týchto kultúr. Dôkazy tejto kultúry sú aj v Bulharsku, pri Varne a južnejšie pri Burgase. Obe tieto lokality ležia na penetračnej trase, ktorá vedie z juhu pozdĺž západného pobrežia Čierneho mora až po ústie do Dunaja. Kultúra podobná tejto bola nájdená v Tesálii, Čiernej Hore, Dalmácii, severnom a južnom Taliansku, Sicílii, južnom Francúzsku, Španielsku, ako aj na pobreží Portugalska a severnej Afriky. Zdá sa, že tento horizont, rozprestierajúci sa okolo Stredozemného mora, pochádza zo Sicílie a Sýrie. Odtiaľ vyrazili prví neolitickí moreplavci, ktorí sa presúvali pozdĺž pobrežia a z ostrova na ostrov. Neskôr prenikli aj do vnútrozemia – ako napríklad v Dobrudži a Tesálii. Dá sa predpokladať, že súčasťou všeobecného pohybu okolo Stredozemného mora boli aj iné regióny – ako napríklad severná Afrika – kde boli nedávno objavené príklady primitívneho realistického umenia podobného kultúre Hamandji. Pravdepodobne prví neolitickí ľudia, ktorí poznali keramiku, dorazili na juhovýchod Rumunska - do dunajsko-pontskej oblasti - na malých člnoch, jednostromoch. Nasvedčuje tomu nielen skutočnosť, že na rôznych miestach pobrežia nachádzajú jedlá zdobené odtlačkami škrupiny v tvare srdca (kardium, odtiaľ názov - horizont „kardiálnej keramiky“), ale aj skutočnosť, že ľudia z kultúry Hamandzhiya, ako vedci vedia, sa zaoberali hlbokomorským rybolovom. Počas vykopávok v Dobrudži sa našli kosti veľkých rýb (napríklad dorada druhu aurata aurata), ktorí žijú ďaleko od pobrežia. Presný dátum, kedy sa ľudia z horizontu srdcovej keramiky prvýkrát usadili v Rumunsku, je ťažké určiť, ale vedecké dôkazy naznačujú, že vytvorili alebo priniesli so sebou úplne prvú kultúru neolitickej keramiky. V čase ich príchodu malo podnebie Dobrudje stepný charakter, o čom svedčia pozostatky malého koňa, žijúceho s najväčšou pravdepodobnosťou v stepiach Ázie. Tento druh bol v Európe rozšírený vo vrchnom pleistocéne, no neskôr vymizol. Jeho nový (už v období holocénu) vzhľad v Európe a na Cyrenaice (kde boli v posledných rokoch objavené jeho pozostatky) možno vysvetliť len návratom stepnej klímy. Okrem distribučnej zóny kultúry Khamandzhiya sa tento druh našiel v zóne kultúry Starchevo-Krish, ktorá nejaký čas existovala súčasne s prvou. Prišelci nepochybne našli v pontskej oblasti miestne akeramické prostredie, ktoré absorbovalo a absorbovalo neolitické prvky.
Severné Pontské a Bugové oblasti
Skutočnosť, že v Rumunsku a na juhozápade Sovietskeho zväzu boli objavené lokality raného a stredného neolitu, naznačuje aj existenciu kultúr, ktoré sa spočiatku vyvíjali paralelne a až neskôr sa začali navzájom kontaktovať a ovplyvňovať. Podobné kontakty sa nadviazali možno aj medzi skupinou kultúr Chamanjiya, ktorá rozširovala svoje územie na sever a severovýchod, a kultúrou Nizhnebug, ktorá sa šírila na juh a juhozápad. Pokiaľ ide o výrobnú techniku, formu a dekorácie, keramika kultúry Bug demonštruje blízkosť ku kultúre Khamanji; jeho ostatné črty zároveň odrážajú všeobecný vplyv Stredomoria. Tieto dve kultúry sa navzájom podobajú aj súborom mikrolitických nástrojov; obaja zažili spoločný vplyv, hoci z rôznych smerov. Výsledkom toho všetkého bola maľovaná keramika kultúry Cucuteni-Trypillia.
Jedným z centier, v ktorých sa neolitická civilizácia vyvinula a odkiaľ sa postupne rozšírila na územie Rumunska, je dunajsko-pontská oblasť, úzko spätá so severným Čiernomorským regiónom, Dolným Bugom a Malou Áziou.
Campinians ovplyvnený neolitom
Nedávne objavy a pozorovania – napríklad v Laposhe, v zalesnených kopcoch severovýchodnej Muntenia, na jednom z prítokov Buzău (1959 – 1960 a 1962 – 1963) – ukazujú, že na týchto miestach žili Campiniáni, ktorí už zažili neolitický vplyv a pomocou typických makrolitických nástrojov. Vo vrchnej úrovni lapošskej kultúrnej vrstvy sa našli makrolitické nástroje, líšiace sa tvarom, výrobnou technikou a materiálom, ako aj viaceré črepy veľmi primitívne vyrobenej keramiky. Rovnaký stratigrafický horizont obsahoval aj mikrolitické nástroje označené ako Tardenois s neolitickým vplyvom. Archeologické dôkazy z Muntenia, Moldavska, Maramures, Transylvánie a Banátu potvrdzujú existenciu širokého kampínskeho frontu, ktorý možno dať do súvisu s postupom Campiniánov, ktorí prišli z juhu, ako aj s urýchlením ich prechodu na neolitický spôsob zo života. Južný pôvod campinskej kultúry, jej odnož z paleolitických kultúr, ako aj skutočnosť, že makrolitické prvky sa naďalej vyskytovali v kultúrach neskorého neolitu v Rumunsku a na juhozápade ZSSR, to všetko jednoznačne ukazuje, že nálezy z kampinského horizontu ponticko-dunajskej oblasti tvoria neoddeliteľnú súčasť celkového historického obrazu Európy, Afriky a Blízkeho východu. Preto nemožno pochybovať o tom, že kampinské obyvateľstvo bolo nielen stálym a mimoriadne aktívnym prvkom rumunského neolitu, ale aj jednou zo síl, ktoré stáli za prechodom od lovu a zberu (zbierania potravy) k poľnohospodárstvu a pastierstvu. Vo svetle toho sa zdá južný pôvod Campiniánov ešte pravdepodobnejší, ak vezmeme do úvahy skutočnosť, že nástroj, ktorý archeológovia nazývajú krompáč, z funkčného hľadiska vyplýva, že nositelia tejto kultúry pôdu obrábali.
Kultúra Tardenoise s vplyvom neolitu
Zdá sa, že tardenoiský prvok je rovnako silný, ba dokonca silnejší ako prvok kampínskeho pôvodu a v niektorých oblastiach sú badateľné oba vplyvy súčasne. Lokality Tardenois sa zvyčajne nachádzajú na otvorených plochách. Nedávne vykopávky v Chumeshti, Yerbicheni a Ripiceni priniesli bohatú úrodu mikrolitických nástrojov: početné čepele a mikročepele, jednostranné škrabadlá a platničky vo forme mikrolitických vpichov, geometrické pazúriky vo forme trojuholníkov, lichobežníkov a mesiačikov; rezáky a jadrá vrátane hranolových atď. Okrem pazúrika sa používal obsidián z Karpát. Skúmanie materiálu z tardenoiského horizontu nájdeného v Moldavsku aj v Maramures naznačuje, že pastierstvo sa už v tom čase mohlo praktizovať. Existujú jasné analógie medzi kultúrami Tardenois v Rumunsku, severozápadnej oblasti Čierneho mora a Krymu (typy a varianty škrabadiel vyrobených z okrúhlych alebo oválnych dosiek, lichobežníkov, vretenovitých jadier atď.), čo naznačuje široké rozšírenie zóny týchto kultúr na západ a severozápad od Čierneho mora.
K archeologickému materiálu všetkých včasných rumunských kultúr patrí pazúriková alebo obsidiánová industria typu Tardenois. Tardenois zabezpečili kontinuitu vývoja a spolu s ďalšími mikrolitickými skupinami nielen udávali smer, ale dali spoločnosti impulz k smerovaniu k neolitickému spôsobu života – a na dlhú dobu existencie a vývoja pohltili všetky miestnych skupín a niektorých vonkajších prvkov.
Panoráma maľovanej keramiky
Jednou z noviniek, ktoré do tejto oblasti prišli z Blízkeho východu, bola technika farbenia keramiky pred vypaľovaním. Takmer celé územie Rumunska je zahrnuté do oblasti pokrytej horizontom maľovanej keramiky, jedinou výnimkou je pontská „kardiálna“ oblasť. Skupiny ľudí, ktoré sem pricestovali, priniesli so sebou aj poľnohospodárske novinky – nové druhy domácich zvierat a kultúrnych rastlín. Patrili k početnej kultúrnej skupine mladoneolitickej maľovanej keramiky, ktorá sa z Blízkeho východu rozšírila ďaleko do karpatskej oblasti a pokrývala celú juhovýchodnú Európu; v rámci tohto územia je však možné rozlíšiť regióny rôznej veľkosti s charakteristickými črtami, ktoré sú im vlastné. V Juhoslávii existuje starčevská kultúra, ktorá sa šíri aj na juhozápad Rumunska (Banát, Oltenia), v severozápadnom Bulharsku sa zároveň objavuje kultúra Karanov (horizont maľovanej keramiky). V západnom Rumunsku, Moldavsku a na východe Maďarska bola objavená kultúra Krish; rozšírila sa na východ do Bugskej doliny, kde sa dostala do kontaktu s Bugovou kultúrou. V Grécku sa začali rozvíjať protosesklianske kultúry. Kultúra Kriši v Rumunsku existovala dlhšie ako kultúra Starčevo; okrem toho mu predchádzali – aspoň v oblastiach orientovaných na Čierne more – isté miestne kultúry. Neolitickí nositelia keramiky preto neprišli do prázdnej zeme. Dediny sa nachádzali v blízkosti riek, na nízkych riečnych terasách alebo v tesnej blízkosti vodných tokov; okrem toho sa v jaskyniach nachádzajú stopy osídlenia. Neexistujú žiadne dôkazy o opevnení. Dediny boli zjavne roztrúsené v prírode - polozemky alebo povrchové chatrče sa nachádzali v značnej vzdialenosti od seba. V Glavanesti Vechi sa však šesť povrchových obydlí nachádza v jednej skupine. Väčšina chatrčí má obdĺžnikový pôdorys; niektoré zemľanky sú vybavené vstupnými schodíkmi a sú rozdelené na dve miestnosti. Najdôležitejšie lokality sú v Leca, neďaleko Sfintu Gheorghe, kde horizont kultúry Krish obsahuje tri úrovne, a v Perieni v Moldavsku, kde sa prvýkrát stanovila stratigrafická a chronologická pozícia kultúry Krish vo vzťahu ku kultúre s lineárnou keramikou: úroveň druhého leží vyššie a pokrýva úroveň prvého. Okrem toho sa uskutočnili systematické vykopávky na lokalitách južne od Karpát, v Oltenia; jeden z nich sa nachádza vo Valea Rei pri Râmnicu Valcea, má dve kultúrne úrovne, druhý pri Verbici, v pásme prechodu planiny do hrebeňa Geta, kde aj archeologický horizont obsahuje dve úrovne. Pazúrikové nástroje ako nože, škrabky, prepichovače a lichobežníky sú mikrolitického typu; existujú aj mikrolitické jadrá a pazúrikové čepele pre zakrivené kosáky. Doteraz jediný kosák tohto typu nájdený v oblasti šírenia kultúry Starchevo-Krish bol nájdený vo Valea-Rei v roku 1963; ležalo vo veľkom skladovacom hrnci v rohu jednej z chatrčí. Niekoľko pazúrikových čepelí bolo stále držaných v špeciálnej štrbine vyrezanej do zakrivenej rukoväte. Tento kosák pripomína kosák typu Karanov v Bulharsku a typ Natufian a Khachilar na Blízkom východe. Spolu s pazúrikom bol použitý lokálny obsidián (obr. 8).
Ryža. osem. obsidián ( 3 ) a pazúrik ( 1, 2, 4–9 ) mikrolity kultúry Krish z Valea-Rei (Oltenia). 1–4 – úroveň I; 5–9 – stupeň II. Dĺžka vzorky č. 1 – 3,3 cm
Leštené kamenné sekery mali plochý alebo lichobežníkový tvar; okrem toho existujú sekery "v tvare pažby"; a napríklad vo Valya Rei som našiel veľmi malú sekeru. Sú tu charakteristické lopatky vyrobené z kostí, ale aj dláta, šidlá a gimlets a podobné nástroje vyrobené z kostí. Typické prasleny z pálenej hliny sú štvorhroté, existujú však aj dvojkónické a kužeľovité exempláre. Našli sa aj závažia na napínanie osnovy na vertikálnom tkáčskom stave. Hrnčiarstvo zahŕňa tri hlavné skupiny: a) hrubý hlinený riad s prídavkom sekanej slamy, často bez akýchkoľvek dekorácií; b) tenké, hladké, rozmazané náčinie a c) maľované náčinie, ktoré môže byť jedno-, dvoj- alebo dokonca trojfarebné. Ozdobné motívy sú nakreslené čiernou alebo niekedy bielou farbou na červenom pozadí a pozostávajú z paralelných línií rôznej hrúbky alebo šrafovaných trojuholníkov; špirálovité línie sú menej časté. Nechýbajú ani ozdoby v podobe medovníkov či kukuričných klasov vyrezávaných do hliny alebo vytláčané odtlačky sladkovodných lastúr (obr. 9).
Ryža. deväť. Maľovaná miska na dutom stojane z Valya-Rei, kultúra Krish. Výška misky nad rekonštruovaným podstavcom je 6,6 cm
Existujú rôzne tvary keramických výrobkov. Najčastejšie sa vyskytujú veľké guľovité džbány s dlhým hrdlom, ktoré slúžili na skladovanie potravín a vody; existujú aj „sudovité“ džbány a džbány na vysokej dutej základni krížového, okrúhleho alebo štvorcového prierezu. Niektoré formy nádob, ako aj drsné ryhy na nich, ktoré sa tu objavujú po prvý raz, sú predzvesťou vzniku kultúry Vinca, ktorej korene nájdeme najmä v materiáloch starčevsko-krišskej kultúry. O viere a rituáloch tej doby svedčia hlinené oltáre, antropomorfné a zoomorfné hlinené figúrky; Úroveň I vo Valea Rei obsahovala dve rozbité figúrky barana so stopami červenej a čiernej farby. Existovali aj hlinené razidlá južného typu, ktorými sa kreslil vzor na telo alebo na látku. Mŕtvi boli pochovaní v krivej polohe; neboli tam žiadne pohrebiská; vo Valea-Lupului (Iasi) bol však objavený dvojitý pohreb. Z antropologického hľadiska boli ľudia starčevo-krishskej kultúry heterogénnou skupinou. Morské mušle sa používali ako osobné ozdoby. spondylus a tridacna; boli prijaté v rámci medzikmeňovej výmeny, ktorá pokrývala veľké územia. Hospodárska činnosť zahŕňala obrábanie pôdy (pestovala sa pšenica jednozrnka) a chov dobytka. Vo Vsrbine sa v chatrči našli kosti malého koňa: pozostatky takýchto zvierat sa našli v kultúrnej vrstve tohto obdobia v Maďarsku a Juhoslávii, ako aj v Dobrudži v zóne kultúry Hamandzhia.
Relatívna chronologická charakteristika rumunského materiálu starčevo-krishskej kultúry bola objasnená v Leca (juhovýchodne od Sedmohradska), kde táto vrstva leží pod vrstvou boyanskej kultúry (II. fáza); vo Verbichoare (Oltenia), kde na jej vrchu leží vrstva kultúry Vinca; v Perieni (Moldavsko), kde tento materiál sprevádza lineárna pásová keramika; zároveň v strednom Sedmohradsku niektoré znaky tejto kultúry naďalej existovali a rozvíjali sa aj v strednom neolite. Tento horizont, pôvodom z východného Stredomoria, existoval na niektorých miestach už dlho a významne prispel k formovaniu kultúr Petreshti a Cucuteni. Rádiokarbónové datovanie materiálu z Gyalaretu, Katalsegu a Hodmezyovassarhei-Kotacspartu v Maďarsku, ako aj Vršnika (fáza Starčevo III) a Gornja Tuzla (posledná fáza Starčevo) v Juhoslávii (5140 ± 100 pred Kristom; 4420 ± 100 rokov pred Kristom); 4500 rokov pred Kristom; ± 100 pred Kr., 4915 ± 50 pred Kr., 4449 ± 75 pred Kr.) umožňuje priradiť krišskú kultúru ako celok obdobiu predchádzajúcemu kultúre páskovej keramiky v strednej Európe; tá druhá zasa pochádza z konca piateho tisícročia pred Kristom. e.
Podľa všeobecne uznávaného názoru z času na čas skupiny ľudí opúšťali pôvodné centrum tejto kultúry - sprašové oblasti strednej Európy - a šírili sa všetkými smermi; na západe sa dostali do Belgicka a Parížskej kotliny, na východe do Bugského údolia. To, že ľudia kultúry s lineárnou keramikou žili aj v Rumunsku, sa zistilo až v posledných pätnástich rokoch; ukázalo sa, že juhovýchodnou hranicou ich osídlenia bol dolný Dunaj. Kmene tejto kultúry prešli alebo dokonca zaľudnili celé Moldavsko; to isté možno povedať o Transylvánii a severovýchode Muntenia, ako aj o oblasti okolo Bukurešti. Kmene nesúce kultúru lineárnej pásovej keramiky prenikli do karpatsko-dunajskej oblasti dvoma rôznymi cestami: zo severu obchádzajúc Karpaty, odkiaľ sa niektoré skupiny ľudí šírili na juh k ústiu Dunaja a severovýchodnej Muntenia, zatiaľ čo iné presťahoval sa do Bugskej doliny; druhá cesta sa začala na území dnešného Slovenska a severovýchodného Maďarska, odkiaľ sa ľudia presúvali údoliami riek do juhovýchodného Sedmohradska. Prvú, severozápadnú, fázu charakterizuje keramika zdobená hlbokými zárezmi v podobe stužiek a línií súvislého špirálového alebo vlnitého vzoru. Charakteristickou nádobou je misa na vysokom dutom stojane, ktorej tvar a maľovaná výzdoba sa nachádza vo Valea Rei už v neskorej fáze krišskej kultúry. Kultúra severozápadného Rumunska, zastúpená najmä materiálom z Chumesti-Berya (Maramures), sa spája s „východoslovenskou“ kultúrou lineárnej pásovej keramiky alebo s rovnakou kultúrou Maďarskej nížiny (Alföld), determinovanou nálezmi z Tarnabodu resp. iné lokality východného Maďarska. Rádiokarbónová analýza materiálu Tarnabod dáva dátum 4330 ± 100 pred Kristom. e., čo platí aj pre rumunský horizont Chumeshti-Berea. V iných regiónoch Rumunska sa tiež nachádza „hudobná“ keramika s lineárnymi stuhami. Jej stratigrafická a chronologická poloha bola prvýkrát určená v Perieni (Moldavsko), kde úroveň lineárnej pásovej keramiky presahuje úroveň krišskej kultúry. V Moldavsku (Trayan, lokalita Dyalul-Fyntinilor a Floresti) leží horizont líniovej pásovej keramiky pod horizontom precucuteni a v Muntenia je prekrytý vrstvou bojans 1. Stredneolitické vrstvy a predchádza kultúre Petreshti. Dá sa teda predpokladať, že nositelia tohto štýlu prenikli do karpatsko-dunajskej oblasti pomerne neskoro, kým kultúra Chumeshti-Berya siaha do skoršej doby. Parkoviská sa nachádzajú na spodných terasách riek alebo dokonca v ich údoliach (Glavaneshti-Vechi na rieke Zhizha). Na parkoviskách nájdete obydlia - polodomy aj len chatrče, niekedy umiestnené v skupinách; veľké miestnosti, aké sa nachádzajú v centrách vzniku týchto kmeňov, však ešte neboli objavené. Medzi nástrojmi sú charakteristické „pažbovité“ adzy z lešteného kameňa a ploché lichobežníkové sekery/adze, niekedy dosť veľké; nachádzajú sa v obydliach a skladoch, ako napríklad v Glavanesti Vechi. Pazúrikové a obsidiánové nástroje sú úprimne mikrolitického charakteru (čepele s retušou a bez nej, zúbkované ostrie, škrabadlá; existujú aj geometrické pazúriky, najčastejšie s lichobežníkom); nachádzajú sa aj vretenovité jadrá, pazúrik aj obsidián. Hrnčiarstvo možno rozdeliť na dva druhy: prvým je hrubá keramika z hliny s prímesou pliev, zdobená radmi jednoduchých rezov alebo reliéfnym vzorom vo forme plástov. Druhý typ zahŕňa tenké riady vyrobené zo sivočierneho materiálu; nádoby sú zdobené vyrezávanými vzormi v podobe stužiek alebo „hudobných“ motívov. Najtypickejšie formy nádob sú polguľovité poháre a malé poháriky s rovnými stenami. Niektoré z hrubých nádob určených na skladovanie potravín sú zdobené. Keramika vykazuje silnú podobnosť s krishovou keramikou, pokiaľ ide o techniku a formu, ako aj dekoratívne motívy vo forme špirálových alebo stuhových vzorov atď. Táto podobnosť naznačuje, že táto keramika má svoj pôvod v kultúre Kriš. Nech je to akokoľvek, dedičstvo krishskej kultúry a kultúry s lineárnou keramikou zohralo kľúčovú úlohu pri formovaní nasledujúcich kultúr ako Precucuteni, Bojan, Tisa a Prepetresti, nehovoriac o zónach, kde sa vplyv oboch kultúr rozvíjal. Rovnako sa postupom času čoraz viac ukazuje, že medzi kultúrami lineárnej pásovej keramiky a Hamandji existovali priame kontakty.
stredomorské impulzy
Existujú náznaky, že prvky kultúr kardiálnej keramiky, stredoeurópskej lineárnej stuhy, maľovanej keramiky egejsko-stredomorského pôvodu a čiernomorskej kultúry Dolného Bugu sa navzájom ovplyvňovali. Preto nie je prekvapujúce, že maľovaná keramika kultúry Cucuteni-Trypillia sa prvýkrát objavila práve tu - na mieste, kde sa zbiehajú zóny vplyvu všetkých týchto prvkov. Ďalšia séria objavov upriamila všeobecnú pozornosť na ďalší prvok egejsko-stredomorského pôvodu. V tejto zóne, kde sa stretávali a miešali kultúry Starčevo-Krish, Khamanjiya a Lineárna keramika, bola objavená ďalšia kultúra z raného neolitu, veľmi podobná kultúre Vinca.
Dudeshti kultúra
Svojrázna keramika sa našla v oblasti Bukurešti (obr. 10). Je vyrobený z hrubej hliny, ležérne vypálenej, ale pokrytej rovnomernou vrstvou čiernej alebo sivočiernej leštenej engoby. Nádoby sú zdobené paralelnými ryhami zoskupenými šikmo alebo šikmo; už na najhlbšej úrovni sa objavuje ozdobný špirálový motív; špirála je znázornená použitím krátkych, veľmi blízko rozmiestnených ťahov. Významné miesto zaberá aj vyrezávaná keramika so vzormi zakrivených línií, meandrov, kľukatiek alebo rovnobežných šikmých šrafovaných stúh. Najmä z tejto keramiky sa neskôr vyvinula keramika Vedastra I - primitívne vyrobený riad z hliny s prímesou pliev. Objavujú sa veľké cievy. Medzi tenkou čiernou alebo sivočiernou keramikou z hliny zmiešanej s pieskom sa nachádzajú misky na dutom stojane. Vyskytujú sa aj dvojkónické nádoby s drobnými vypuklinami. Aj v podobe dvojkónické misy existuje spojenie s riadom Krish-Starchevo. Tvar a dekoratívne motívy veľkých guľovitých nádob umožňujú kresbové analógie s objavmi uskutočnenými v Kan Hassan v Anatólii, ako aj s materiálom z Catal Huyuk v Anatólii a povodia rieky Maritsa v južnom Bulharsku. Táto keramika sa niekedy nachádza spolu s mikrolitmi vrátane kužeľovitých a hranolových jadier, retušovaných čepelí, jednoduchých a dvojitých škrabadiel (na čepeliach alebo lupienkoch), lichobežníkov a pod. Medzi archeologické nálezy patria aj ploché lichobežníkové sekerky, rôzne kostené nástroje, hlinené pralesy , zoomorfné a antropomorfné figúrky. Prítomnosť mikrolitov naznačuje zachovanie tradície Tardenois. Ale keramika - technika jej výroby (najmä čierne ryhované), ako aj tvar nádob a ozdobné motívy - potvrdzujú južný, egejsko-anatolský pôvod tejto kultúry, ktorá sa rozšírila po celom južnom Bulharsku až po Dolný Dunaj. Východiskový bod nájdete na juhozápade Anatólie; odtiaľ prekročila Egejské more a juh Bulharska (nálezy v Hotnitse pri Tarnove, predstavujúce jeden z medzistupňov tohto pohybu na sever). Zdá sa, že táto kultúra je úzko spätá s kultúrou Vinca, ale predstavuje skoršie obdobie, než dokonca začiatok tej druhej. Jeho oblasť rozšírenia, pokiaľ možno v súčasnosti posúdiť, pokrýva juhovýchodnú časť Oltenia, sever a stred Bulharska a Muntenia. Je možné, že vstúpila aj do Sedmohradska a na juh Moldavska.
Koniec úvodnej časti.
3 440
staroveké civilizácie
Za posledné dve alebo tri miliardy rokov prešla mapa sveta obrovskými zmenami. Geológovia sa domnievajú, že spočiatku boli všetky pevniny jediným kontinentom, Pangeou, ktorý stál uprostred obrovského oceánu.
Potom sa rozpadla na Lauráziu, ktorá zahŕňala súčasnú Severnú Ameriku, Európu, ako aj Severnú a Strednú Áziu, a Gondwanu, ktorá zahŕňala súčasnú Južnú Ameriku, Afriku, Antarktídu, Indiu a Austráliu, medzi ktorými sa rozprestieralo obrovské Stredozemné more (Tetris). ) bežal. Laurasia a Gondwana boli počas dlhých storočí zarastené nekonečnými lesmi, ktoré zničili prudké klimatické zmeny. Potom, roztrhané ľadovcami a roztrhané podzemným tlakom spôsobeným kolísaním magnetického poľa Zeme, začali kolosálne dosky zemskej kôry praskať a pomaly ustupovať, až kým nenadobudli svoj súčasný tvar.
Starovekí ľudia verili, že prvá pozemská civilizácia vznikla na Ďalekom severe dávno predtým, než bola pokrytá arktickým ľadom. Táto ríša svetla a krásy bola Zemou bohov. Číňania verili, že ich cisár bol obdarený mocou od boha Draka, ktorý sídlil na Nebeskom severnom póle a bol symbolickou inkarnáciou Kráľa Kozmu. Egypťania uctievali Žiarivé bytosti, ktoré stáli za Osirisom v súhvezdí Veľká medvedica a orientovali Veľkú pyramídu na Alfa Draka (t. j. najjasnejšiu hviezdu v súhvezdí Drako, Thuban), ktorá bola v tom čase Polárkou. Niektorí Indiáni verili, že Árijci pochádzajú z Bieleho ostrova Sveta-dvipa, ktorý sa podľa nich nachádzal na Ďalekom severe. Hovorí sa, že Védy a Mahábhárata obsahujú astronomické údaje, ktoré možno pochopiť len vtedy, ak je pozorovateľ na severnom póle.Eskimáci si pamätajú žiariacich duchov severu. Siouxovia hovoria o ostrove na severe, kolíske svojich predkov, pohltenom vodami. Slávne kolesá proroka Ezechiela sa pohli zo severu. Zeus a Hermes sa Grékom zjavili z hory Olymp, ktorá symbolizovala severné oblasti. Aj dnes žije vianočný dedko (alebo Santa Claus) vo svojej krajine zázrakov na severnom póle. Výskumníci UFO poznamenávajú, že tieto objekty sa zvyčajne prvýkrát objavia na severe, pravdepodobne cez pólové priechody v radiačných pásoch Zeme, ktoré objavil Van Allen. Alebo ich možno vedie podzemná civilizácia Agarta, ktorá údajne existuje pod našimi nohami v hĺbke mnohých kilometrov. Kedysi dávno vtedajšie tropické krajiny Ďalekého severu určite lákali ľudí z vesmíru, keď sa priblížili k Zemi. Adepti tajných vedomostí učia, že severný pól, teraz pokrytý ľadom, bol kedysi idylickým rajom, kolískou ľudstva.
Ľudia druhého cyklu žili medzi rozprávkovými kráskami na subpolárnom kontinente Hyperborea, nad ktorým slnko nezapadalo. Apollo tam zavítal na svojom slávnom Šípe alebo na voze ťahanom labuťami, čo zrejme znamenalo vesmírnu loď. Podľa starovekých dôkazov boli Hyperborejci veľmi vysoké blondínky so svetlou pokožkou a modrými očami, čiže boli ideálnym severským typom človeka. V predpotopnom období bolo v polárnych oblastiach horúco, keďže Zem bola pravdepodobne bližšie k Slnku a mala os kolmú na obežnú dráhu, a preto jej pohyb neviedol k zmene ročných období. Legendy hovoria, že Hyperborejci boli hviezdni mimozemšťania, ktorí kolonizovali túto časť Zeme, podobnú ich vlastnej planéte, a stali sa predkami bielej rasy. V VI storočí pred naším letopočtom. e. Hecateus z Milétu napísal, že Hyperborejci uctievali Apolla v nádhernom okrúhlom chráme často stotožňovanom so Stonehenge, čo naznačuje, že krajina Hyperborea bola v skutočnosti Staroveká Británia. Čínsky spisovateľ Li Jie bol svedkom príchodu bielych ľudí zo Severu do Číny, ktorí komunikovali s bohmi. Naši dávni predkovia nazývali hlavné mesto tohto nádherného kráľovstva, ktoré sa nachádza za Severným vetrom, Thule, čo pripomína mýtický domov mexických Toltékov zvaný Tullan, čo údajne znamená „Krajina slnka“. Znak svastiky, ktorý používali všetky staroveké národy, mohol symbolizovať severný pól, okolo ktorého sa točí Zem. Polárny symbol ryby znamenal prvé obydlie človeka, až ho neskôr prijali kresťania.
V pamäti národov sa zachovala nejasná ozvena kolosálnej kataklizmy, ktorá spustošila tieto nádherné severské krajiny. Legendy hovoria, ako Slnko zmenilo svoj kurz a kométa alebo zapadnutý Mesiac posunuli zemskú os, čím zavŕšili jeden z vekov sveta. Legendy Mayov a Hindov dokonca naznačujú akúsi nukleárnu vojnu medzi bohmi Hyperborey a mágmi z Lemúrie, ktorá otriasla celou planétou a spôsobila klimatické zmeny a nástup doby ľadovej. Skýti, synovia Hyperborejcov, vztýčili záhadné menhiry pre svojich predkov v okolí Čierneho mora.
Božskí králi zostúpili a učili ľudí vedy a umenia, pretože človek už nemohol žiť v prvej krajine, ktorá sa zmenila na zamrznutú mŕtvolu.
Tretia ľudská rasa sa usadila na kontinente známom medzi národmi súčasných oblastí Indického a Tichého oceánu ako Lemuria, respektíve My. Kontinent sa rozprestieral na sever po Himaláje a na juh, obmývaný veľkým vnútrozemským Ázijským morom, po Austráliu a Antarktídu, západne od Filipín. Prvé národy Lemúrie údajne pozostávali z hermafroditných obrov. Za milióny rokov sa z nich vyvinuli muži a ženy a ich výška sa znížila z 365 na približne 215 centimetrov. Vo všeobecnosti sa Lemuriáni svojim vzhľadom podobali na indiánov s červenou kožou z doby dobytia, hoci ich pokožka mala modrastý odtieň. Uprostred vyčnievajúceho čela mali veľkú vydutinu (hrbolček) ako vlašský orech, známu ako „tretie oko“, čo svedčí o vysoko vyvinutej psychickej sile. V okultných tradíciách sa hovorí, že učitelia z Venuše odhalili zasvätencom z Lemúrie kozmické pravdy; z týchto vznešených doktrín sa sformovalo tajné poznanie Východu.
Po mnohých storočiach muži nadobudli farbu vychádzajúceho slnka a dosiahli božskú dokonalosť a ženy sa stali jasnými a pôvabnými, pretože vyvinuli také duševné vnímanie, v ktorom ženská intuícia prekonala vedeckú logiku. Sex bol vnímaný ako duchovné spoločenstvo, manželstvo ako najposvätnejší zväzok a rozvod bol neznámy. Smrť znamenala výstup do vyšších sfér a Lemuriáni mohli zomrieť, kedy chceli. Život pre nich nebol ani zďaleka dokonalý, svet, v ktorom žili, bol zdevastovaný kataklizmami, sopečné erupcie mučili ich zem, nakoniec ju rozdelili na polovicu a zvrhli do hlbín oceánu. Niektorí Lemurania sa pravdepodobne vrátili so svojimi učiteľmi na iné planéty a získali úžasné vedomosti, ktoré dnes nemáme k dispozícii. Lemuriáni vybudovali obrovské mestá. Z bieleho kameňa hôr (mramor) a z čierneho kameňa (podzemná láva) si vytesali vlastné obrazy podľa veľkosti a podoby a uctievali ich.
Na základe okultných zdrojov sa uvádza, že vysoké, obdĺžnikové mahagónové domy mali široké vyčnievajúce strechy, aby poskytovali maximálny tieň, pretože oslnenie slnka a teplo zosilnené teplom vulkanickej pôdy spôsobili Lemuriánom vážne problémy. , ktorí už vtedy trpeli zemetraseniami, ktoré zničili ich ríšu Slnka. Obrovské paláce a chrámy, postavené z nezvyčajne pevného kameňa, ešte celkom nepodľahli zubu času, zvyšky kyklopských stavieb sa stále rozpadajú v osamelej pustatine medzi divočinou Ameriky a Ázie, kde po katastrofe prežili lemurianske kolónie. Zlata a striebra bolo veľa a nepoužívali sa na razenie mincí, ale na dekoratívne účely a diamanty sa kvôli ich širokému rozšíreniu necenili vyššie ako sklo. Najluxusnejšími ozdobami boli vzácne pestrofarebné perie, tak uctievané po tisícročia mexickými Aztékmi. Slnkom zaliate budovy žiarili uprostred bujnej vegetácie, ktorá pokrývala priestranné aleje, keďže doprava sa uskutočňovala hlavne po vode. Lemuriáni boli slávni moreplavci, ktorí zakladali osady po celej Zemi, vyznačujúce sa kyklopskými kamennými stavbami. Národy tejto fanúšikovskej ríše hovorili rovnakým jazykom, majákom, ktorý má korene v sumerčine a čínštine.
Keď lemúrski kňazi kreslili svoje tajomné znaky na kožu alebo kameň, otáčali sa smerom k južnému pólu, zatiaľ čo ich ruky sa pohybovali smerom na východ, zdroj svetla. Podľa toho písali sprava doľava. Keď sa bieli ľudia naučili písať od Lemuriánov tmavej pleti, namiesto toho, aby sa obrátili na juh, obrátili sa tvárou k severu, ale písali aj smerom na východ. Vedci, ktorých pravdepodobne učili ľudia z vesmíru, študovali rádioniku založenú na slnečnej a vesmírnej energii a priniesli svetlo a teplo do domácností a priemyselných priestorov. Hlboká znalosť drahých kameňov im odhalila úžasné vlastnosti polovodičov a laserových lúčov. Lemuriáni sa preslávili aj studeným svetlom, ktoré v lampách nevyhasínalo po stáročia. Lode a lietadlá využívali určitú formu jadrovej energie, možno kozmickú energiu medzihviezdnych lodí, ktorej technológia bola odkázaná starovekej Indii. Americký plukovník James Churchward, ktorý tvrdí, že študoval všetky chrámové záznamy predchádzajúcich civilizácií, podáva fascinujúci opis lietadla používaného Hindmi asi pred 20 000 rokmi.
Keď ropné vrty na Zemi vyschnú, vedci jedného dňa nepochybne využijú kozmické sily, ktoré poznali Lemuriáni, reprezentované krížmi, kruhmi a hákovými krížmi zobrazenými na starovekých kameňoch nájdených na Yucatáne a v Indii. S takými schopnosťami, ktoré mali Lemurania k dispozícii, používali rádionické vynálezy, ktoré presahovali našu predstavivosť, a možno si od obyvateľov Venuše osvojili mnohé z lekárskych a elektronických poznatkov potrebných na vesmírne lety.
„Potom, so silným hukotom rýchleho klesania z nepredstaviteľnej výšky, obklopená jasnými masami ohňa, ktoré naplnili oblohu tancujúcimi plameňmi, loď Fire Lords rýchlo preletela vzdušným priestorom. Zastavil sa nad Bielym ostrovom, ležiacim v mori Gobi. Bola zelená a vyžarovala tie najjasnejšie lúče, pretože Zem urobila všetko, čo bolo v jej silách, aby sa dôstojne stretla so svojím Kráľom.
Tento prvý opis vesmírneho letu pravdepodobne pochádza z čias Lemúrie a týka sa zostúpenia z Venuše zo Sanat Kumara, skutočnej inkarnácie božstva, spolu so štyrmi pánmi ohňa a stovkou pomocníkov mesta, ktoré je teraz pochované v piesku. z púšte Gobi. Juhoamerické legendy hovoria o nádhernom blond Orejonovi, ktorý raz zostúpil na vesmírnej lodi žiariacej ako zlato na ostrov Slnka v jazere Titicaca, aby dal civilizáciu predkom Inkov. Podobné tradície o bohoch a bohyniach v ohnivých vozoch sa zachovávajú v tradíciách všetkých starovekých národov. Vedomosti a moc plodia duchovnú pýchu. Vedci z Lemurie boli vtiahnutí do okultných praktík, kým bieli a čierni mágovia, ktorí vlastnili drvivé zbrane, vo vzájomnom boji nezničili ich upadajúcu civilizáciu. Legendy ázijských národov hovoria o vesmírnych lodiach, ktoré prišli z Marsu a Venuše, aby zachránili vyvolených, rovnako ako po tisícročiach museli Synovia nebies zachrániť tých, ktorí prežili, z Atlantídy odsúdenej na zánik. Rozštiepený kontinent, pohltený podzemným ohňom, klesol do morských hlbín a zanechal po sebe len horské štíty Mu v podobe girlandy tichomorských ostrovov. Vybrané zvyšky rasy Lemúrie sa uchýlili na jej západný koniec pod vedením Manua alebo Božského sprievodcu, odkiaľ sa mohli dostať do Atlantídy, do zelene pokrytej mladej krajiny, ktorá sa nedávno zdvihla z oceánu. Ďalší utečenci migrovali do Ameriky, Indie a Číny, kde pokračovali v slnečnej kultúre svojej zapadnutej domoviny.
Kozmické symboly charakteristické pre Mu sú stále viditeľné na kamenných doskách a skalných sochách v Severnej a Južnej Amerike. Okolo Mount Shasta v Kalifornii žije mystické bratstvo, ktorého členovia tvrdia, že sú potomkami ľudí z tohto zaniknutého kontinentu. Poznanie a kult Slnka, zasadený do Lemúrie nebeskými synmi, sa do Európy dostal najskôr cez Atlantídu a potom z Indie, Egypta a Babylonu. Verí sa, že Naakalovia, svätí bratia, priniesli svoje tajné doktríny z Mu do Indie okolo roku 70 000 pred Kristom. e. Zasvätenci založili kulty v Hornom Egypte a Sumeri, kde ich poznatky prevzali babylonskí mágovia. Ovplyvnila teda prvé knihy Biblie, ktoré sa stali náboženským dedičstvom Západu.
Spomínané tropické ostrovy v Tichom oceáne sú plné vzrušujúcich problémov. Polynézania z Malekuly si pamätajú okrídlené ženy zostupujúce z neba; Obrie sochy Veľkonočného ostrova naznačujú existenciu nezodpovedaných záhad. Na Karolínskych ostrovoch vykúzli kyklopské ruiny na Nan Matol akýsi druh grandióznej civilizácie, ktorú priniesli stvorenia v lietajúcich strojoch. Domorodci z Austrálie si pamätajú „Čas snov“, idylickú éru minulosti. Ich skalné umenie má podobnosti s obrázkami mimozemšťanov na freskách z náhornej plošiny Tassilin-Ajer na Sahare a tajomnými petroglyfmi v Andách. Novozélandskí Maoriovia rozprávajú o bohoch o magických vtákoch, ktorí prilietajú z nebeskej krajiny, aby pomohli ľuďom na Zemi.
Starovekí ľudia z Chiribaya
V južnej časti Peru sa nachádza jedno z najsuchších miest našej planéty – púšť Atamaca. Táto opustená krajina pôsobí nudným a pochmúrnym dojmom: piesok, kameň, všade naokolo takmer žiadna voda. Tu môžu prežiť len tie najodolnejšie a nenáročné rastliny. No archeológovia sú presvedčení, že uprostred nezáživnej púšte Atamaca sa ukrývajú skutočné poklady. Pod hrubou vrstvou piesku sa ukrývajú neoceniteľné predmety svedčiace o zabudnutej kultúre ľudí, ktorí tieto miesta v dávnych dobách obývali. V hlbokých piesočnatých hroboch výskumníci objavili pohrebiská ľudí Chiribaya, ktorí tu žili pred viac ako tisíc rokmi. Štúdiom rôznych nálezov sa vedci snažia z jednotlivých fragmentov vytvoriť obraz o histórii, živote a viere dávno zmiznutého kmeňa.
Najcennejšími nálezmi sú nepochybne múmie. Prvé stopy osídlenia indiánskeho kmeňa sa našli na severe púšte. Chiribaya obývala spodnú časť údolia, ale ruiny budov sa k nám nedostali. Chiribaya žili v slamených chatrčiach, omietnutých hlinou kvôli sile, ale špinavé budovy sa už dávno rozpadli. Ale dobre zachované mumifikované telá starých obyvateľov púšte a početné domáce potreby uložené v hrobe spolu s mŕtvymi poskytli vedcom bohatý materiál na štúdium starovekých ľudí.
Expedícia pod vedením peruánskej archeologičky Sonie Guillen doslova preosieva piesok púšte Atamaca pri hľadaní historických pokladov. Vedci a ich asistenti bohužiaľ často meškajú. Hľadači pokladov sa už prehrabali údolím Ilo pri hľadaní bohatých pohrebísk a zničili mnoho dôležitých stôp starovekej kultúry. Niektorí z nich mali šťastie: vykopali veľké množstvo zlatých šperkov. Povesti o rozprávkovej koristi prilákali do údolia zástupy nevedomých a chamtivých dobrodruhov. Záškodníci – baníci zlata sa hlúpo hrabú v piesku a nemilosrdne rozbíjajú a vyhadzujú neoceniteľné múmie – potrebujú predsa len vzácny kov.
Vedci nie sú schopní zabrániť drancovaniu starovekých pohrebísk v púšti Atamaca. Archeológovia nedokážu múmie ochrániť pred všadeprítomnými lupičmi, no snažia sa dostať k pokladom skôr ako oni. Všetky predmety nájdené expedíciou počas dňa sú v ten istý večer pod dohľadom prepravené do najbližšieho výskumného centra. Zozbieralo sa tam už viac ako 400 múmií chiribaya a asi štyritisíc kostier. Všetky sa nachádzajú na rôznych miestach púšte. Archeológovia rozvíjajú tri lokality v údolí Ilo pozdĺž toku rieky Osmore – dve veľké a jedno malé.
Múmia z pohrebu chiribaya
Jeden z veľkých pozemkov má výhodnú polohu na vysokom miernom kopci. Práve tam sa našla väčšina zlatých predmetov a vedci sa domnievajú, že na tomto mieste sa nachádzalo hlavné mesto krajiny Chiribaya.
V nížine leží druhá plocha len osem metrov štvorcových, kde sú pochované desiatky ľudí. Chiribaya často pochovával svojich mŕtvych na vrchole starých hrobov, v trochu menšej hĺbke. Svojrázne viacúrovňové pohrebiská značne komplikujú prácu archeológom. Väčšina hrobov sú jednoducho hlboké diery vykopané v piesku. Pri najmenšom nepohodlnom pohybe sa vysušený piesok rozpadne a všetka práca sa musí vykonať znova. Kopať treba veľmi opatrne, ale rýchlo: archeológovia sa ponáhľajú, pretože otvorený hrob nemožno nechať do zajtra – na toto „nočné supy“ len čakajú...
Vedci vkladali veľké nádeje do tretieho miesta vykopávok. Dúfali, že vykrádači-hľadači pokladov tam ešte neboli. Len čo sa však začali vykopávky, bolo jasné, že opäť meškajú: nedotknutý kúsok púšte už dávno vykopali lupiči, a preto teraz o toto miesto nie je pre vedecký výskum veľký záujem.
V piesočnatých hroboch starých obyvateľov púšte Atamaca sa okrem kostier a múmií našli domáce potreby, množstvo hlinených nádob, hudobných nástrojov (jednoduchých píšťal) a zvieracích kostí, najmä hláv lámov. Niektoré múmie mali na sebe elegantné šaty a ich hlavy zdobili slávnostné pokrývky hlavy. Podľa takýchto podrobností historici obnovujú určité momenty pohrebného rituálu ľudu Chiribaya. S najväčšou pravdepodobnosťou sa kmeň Chiribaya rozšíril a osídlil svoju krajinu pozdĺž rieky Osmore v priebehu piatich storočí. Ľudia lovili ryby, orali úrodnú pôdu v záplavových oblastiach na polia a záhrady, chovali lamy, ktoré zaujímali v kultúre Chiribaya osobitné miesto – boli považované za takmer rodinných príslušníkov. Vlna lám sa zručne spriadala, farbila rastlinnými farbami a tkala sa z nich do farebných teplých látok. Indiáni Chiribaya používali na jedlo mäso z lamy a v prípade potreby boli tieto zvieratá obetované bohom. Hlavy lámov boli dôležitým atribútom pohrebného obradu. Hlavnými predmetmi, ktoré sprevádzali zosnulého chiribaya na druhý svet, bola lámova hlava a listy posvätnej koky.
Podľa zvyku kmeňa bol zosnulý príbuzný štedro zásobovaný jedlom na dlhú dobu. V mnohých hroboch archeológovia našli misky s obilím, kukuricou - zrná a klasy, sušenú papriku, fazuľu, zemiaky a inú zeleninu a všetky zásoby stále vyzerajú veľmi chutne.
Z niektorých hrobov archeológovia získali dobre zachované pokrývky hlavy vyrobené z pestrofarebného peria tropických vtákov. V púšti takéto vtáky nie sú. Najbližšie miesto, odkiaľ by sa dalo priviesť perie, sa nachádza vo vzdialenosti viac ako päťsto kilometrov od Atamaki, v džungli povodia Amazonky. Človek si vie predstaviť, akým pokladom boli tieto luxusné pierka pre obyvateľov púšte!
Archeológovia našli v piesočnatých hroboch množstvo predmetov hmotnej kultúry, z ktorých sa postupne formuje celkom jasná predstava o starovekej kultúre ľudu Chiribaya. Najprv však musia vedci určiť vek archeologických nálezov. Najpresnejšia je rádiouhlíková metóda. Vďaka nameranému množstvu zvyškového uhlíka v tele je možné presne určiť, ako dávno začal proces rozkladu. Na tento účel sa nálezy v púšti Atamaca, ako napríklad list koky, vložia do skúmavky s kyslíkom a zahrejú sa na vysokú teplotu. List horí v kyslíku a mení sa na oxid uhličitý. Takto vzniknutý oxid uhličitý sa ochladí, prečistí a zmrazí tekutým dusíkom. Získa sa prášok, z ktorého sa izoluje čistý izotop uhlíka C14. Počítač odhadne zvyškové množstvo uhlíka. Čím viac C14 obsahuje experimentálna vzorka látky, tým je archeologický nález mladší.
Počítač určí obsah izotopu uhlíka vo vzorke a vykreslí ho. Ostré vrcholy grafu naznačujú relatívne mladé látky. Napríklad list koky nájdený v hornom pohrebisku má asi šesťsto rokov. Najstaršie múmie z údolia Ilo sú takmer dvakrát staršie, z čoho vedci usúdili, že krajina Chiribaya v púštnom údolí v Andách existovala asi päťsto rokov.
Prečo však ľudia s pomerne vysokou poľnohospodárskou kultúrou zmizli z povrchu Zeme? Prečo sú ich osady v údolí Osmore opustené? Zatiaľ neexistuje žiadna odpoveď.
Z knihy Cesta do staroveku [Ilustrovaná encyklopédia pre deti] autor Dinin JacquelineSTAROVEKÝ RÍM Staroveký Rím Republika a ríša. rímske vojsko. Vláda v Ríme Rimania pochádzajú z tej časti Európy, ktorá sa dnes nazýva Taliansko. Vytvorili obrovskú ríšu väčšiu ako Alexandra Veľkého (pozri Staroveké Grécko/Alexander
Z knihy Veľké tajomstvá civilizácií. 100 príbehov o záhadách civilizácií autora Mansurová TatianaStarovekí ľudia Bushmenov sú malou skupinou loveckých kmeňov v Južnej Afrike. Výnimočné sú tým, že si zachovali najarchaickejšie podoby sociálno-ekonomického systému a náboženstva. Teraz sú Bushmen pozostatkom oveľa väčšieho starovekého obyvateľstva tejto časti.
Z knihy Svetové dejiny bez komplexov a stereotypov. Zväzok 1 autora Gitin Valery GrigorievichStaroveký svet Jediné ponaučenie z histórie je, že ľudia sa z histórie nepoučia. George Bernard Shaw Naozaj. Veď nie nadarmo sa hovorí, že bystrý sa učí na chybách iných, ale hlupáci sa učia na vlastných. Aj s tými najutečenejšími
Z knihy Muž v zrkadle dejín [Poisoners. Šialenci. Kings] autora Basovskaja Natalia IvanovnaStaroveký svet
Z knihy Antiheroes of History [Villains. Tyrani. Zradcovia] autora Basovskaja Natalia IvanovnaStaroveký svet
Z knihy Od Petra I. ku katastrofe roku 1917 autor Klyuchnik RomanKAPITOLA 4. Pokus Alexandra I. zmeniť staroveký ľud Cárizmus takmer úplne zakázal Židom venovať sa poľnohospodárstvu. MA Lurie (Yu. Larin) Najstarší syn Pavla, Alexander Prvý (1777-1825), sa tak stal ďalším ruským cisárom. Alexander získal vynikajúce vzdelanie,
Z knihy Sarmatov [starí ľudia južného Ruska] autora Sulimirsky TadeuszSulimirski Tadeusz Sarmatians. STARKOVÍ ĽUDIA južného Ruska PREDSLOV Spisovatelia staroveku a stredoveku si Sarmatov len zriedka ctili svojou pozornosťou a dlho boli považovaní za jeden zo zabudnutých starovekých národov. Avšak vďaka archeologickým výskumom uskutočneným v r
Z knihy Od Kleopatry po Karla Marxa [Najúžasnejšie príbehy porážok a víťazstiev veľkých ľudí] autora Basovskaja Natalia IvanovnaStaroveký svet
Z knihy Dejiny mesta Rím v stredoveku autora Gregorovius Ferdinand4. Ľud dáva Ľudovítovi signóriu a menuje cisársku korunováciu. - Korunu preberá od ľudí u svätého Petra. - korunovačné edikty. - Castruccio, senátor. - Náhly odchod Castruccia do Luccy. - Nespokojnosť v Ríme. - vplyv Marsiliusa a Jána z Yandunu
Z knihy Daki [Staroveký ľud Karpát a Dunaja] od Bercu DumitruDumitru Bercu DACHI Staroveký ľud Karpát a Dunaja Kapitola 1 VŠEOBECNÉ POZADIE GEOGRAFICKÁ POLOHA Rumunsko sa nachádza približne v strede medzi rovníkom a severným pólom. Jeho územie, ktoré zaberá časť strednej Európy, sa nachádza tam, kde sa nachádza juhovýchod Európy
Z knihy Umenie vojny: Staroveký svet a stredovek autora Andrienko Vladimír Alexandrovič1. Staroveký svet Egypt, Chetiti, Asýria, kočovní Cimmerians, Skýti a Sarmati, ríša Achajmenovcov, grécko-perzské vojny, ríša Alexandra Veľkého, mocný Rím čias republiky a čias ríše, Rím proti
autora Teluškin Jozef Z knihy Židovský svet [Najdôležitejšie poznatky o židovskom národe, jeho histórii a náboženstve (litre)] autora Teluškin Jozef Z knihy Židovský svet [Najdôležitejšie poznatky o židovskom národe, jeho histórii a náboženstve (litre)] autora Teluškin Jozef Z knihy 100 veľkých tajomstiev antického sveta autora Nepomniachtchi Nikolaj NikolajevičStarovekí obyvatelia Chiribaya V južnej časti Peru sa nachádza jedno z najsuchších miest na našej planéte – púšť Atamaca. Táto opustená krajina pôsobí nudným a pochmúrnym dojmom: piesok, kameň, všade naokolo takmer žiadna voda. Len tie najodolnejšie a nenáročné rastliny
Z knihy Medzinárodná tajná vláda autora Šmakov Alexej SemenovičA. Staroveký svet I. Babylon-Asýria. Židovstvo, ktoré nazýva „Sim“ najstarším zo synov Noacha a odvodzuje sa od neho, nám neposkytuje informácie, prečo sa mu podarilo skončiť v odľahlom Ur Chaldejov z Araratu, ani o tom, prečo vlastne (nie z pogromu? ) vľavo
V každej dobe bolo módou „predlžovať“ si históriu. Preto sa každý národ snaží preukázať svoju genealógiu, počnúc od staroveku a ešte lepšie od doby kamennej. Existujú však národy, ktorých starovek je nepochybný.
Aké najstaršie národy dnes žijú?
Časopis: História „Ruská sedmička“ č.4, apríl 2017
Kategória: Ľudia
Text: Ruská sedmička
Arméni (II. tisícročie pred Kristom)
Medzi najstaršími národmi sveta sú Arméni možno najmladší. V ich etnogenéze je však veľa bielych škvŕn. Po dlhú dobu, až do konca 19. storočia, bol kanonickou verziou pôvodu arménskeho ľudu ich pôvod od legendárneho kráľa Hayka, ktorý prišiel z Mezopotámie v roku 2492 pred Kristom na územie Van. Ako prvý načrtol hranice nového štátu okolo hory Ararat a stal sa zakladateľom arménskeho kráľovstva. Verí sa, že práve z jeho mena pochádza vlastné meno Arménov „hai“.
Túto verziu replikoval ranostredoveký arménsky historik Movses Khorenatsi. Pre rané arménske osady vzal ruiny štátu Urartru v oblasti jazera Van. Aktuálna oficiálna verzia hovorí, že praarménske kmene – Mushki a Urumeans – prišli na tieto územia v druhej štvrtine 12. storočia. pred Kristom, ešte pred vytvorením Urartianskeho štátu, po zničení chetitského štátu nimi. Tu sa zmiešali s miestnymi kmeňmi Hurriánov, Urartov a Luvijcov. Podľa historika Borisa Piotrovského treba začiatky arménskej štátnosti hľadať v čase huriánskeho kráľovstva Arme-Shubria, známeho už od roku 1200 pred Kristom.
Židia (II. tisícročie pred Kristom)
S dejinami židovského národa je ešte viac záhad ako s dejinami Arménska. Dlho sa verilo, že pojem „Židia“ je viac kultúrny ako etnický. To znamená, že „Židia“ boli stvorení judaizmom, a nie naopak. Vo vede sa stále vedú prudké diskusie o tom, čo Židia pôvodne boli: ľud, sociálna vrstva, náboženské vyznanie, podľa hlavného zdroja o starovekých dejinách židovského národa - Starého zákona, Židia odvodzujú svoj pôvod od Abraháma. (XXI-XX storočia pred Kristom), ktorý sám pochádzal zo sumerského mesta Ur v starovekej Mezopotámii. Spolu s otcom sa presťahoval do Kanaánu, kde sa neskôr jeho potomkovia zmocnili krajín miestnych národov (podľa legendy potomkov syna Noeho - Hama) a nazvali Kanaán „krajinou Izraela“. Podľa inej verzie sa židovský národ sformoval počas „exodu z Egypta“, ak si vezmeme jazykovú verziu pôvodu Židov, tak vyčnievali zo západnej semitsky hovoriacej skupiny v 2. tisícročí pred Kristom. Ich najbližšími „bratmi v jazyku“ sú Amorejci a Feničania. Nedávno sa objavila aj „genetická verzia“ pôvodu židovského národa. Tri hlavné skupiny Židov – Aškenázi (Amerika a Európa), Mizrahimovia (Blízky východ a severná Afrika) a Sefardi (Iberský polostrov) – majú podľa nej podobnú genetiku, čo potvrdzuje ich spoločné korene. Podľa Abrahámových detí v ére genómu sa predkovia všetkých troch skupín objavili v Mezopotámii. Pred 2500 rokmi (približne obdobie vlády babylonského kráľa Nabuchodonozora) sa rozdelili na dve skupiny, z ktorých jedna odišla do Európy a severnej Afriky, druhá sa usadila na Blízkom východe.
Etiópčania (III. tisícročie pred Kristom)
Etiópia patrí do východnej Afriky, najstaršej oblasti pôvodu ľudstva, jej mytologická história sa začína legendárnou krajinou Punt („Krajina bohov“), ktorú starí Egypťania považovali za svoj domov predkov. Zmienky o ňom sa nachádzajú v egyptských prameňoch z tretieho tisícročia pred naším letopočtom. Ak je však miesto, ako aj existencia tejto legendárnej krajiny sporným bodom, potom núbijské kráľovstvo Kush v delte Nílu bolo veľmi skutočným susedom starovekého Egypta, ktorý viac ako raz nazval existenciu Egypta pochybovať. Napriek tomu, že rozkvet kušitského kráľovstva pripadol na rok 300 pred Kr. - 300 n.l., civilizácia tu vznikla oveľa skôr, už v roku 2400 pred Kristom. Spolu s prvým Núbijským kráľovstvom Kerma. Etiópia bola istý čas kolóniou starovekého kráľovstva Sabaean (Sheba), ktorého vládcom bola legendárna kráľovná zo Sáby. Odtiaľ pochádza legenda o šalamúnskej dynastii, ktorá tvrdí, že etiópski králi sú priamymi potomkami Šalamúna a etiópskej Makedy (etiópsky názov pre kráľovnú zo Sáby).
Asýrčania (IV-III tisícročie pred Kristom)
Ak Židia pochádzali zo západnej skupiny semitských kmeňov, potom Asýrčania patrili k severnej. Do konca tretieho tisícročia pred naším letopočtom. dosiahli prevahu na území Severnej Mezopotámie, no podľa historika Sadaeva k ich oddeleniu mohlo dôjsť aj skôr – v 4. tisícročí pred Kristom. Asýrska ríša, ktorá existovala od VIII-VI storočia. pred Kr., sa považuje za prvú ríšu v dejinách ľudstva. Moderní Asýrčania sa považujú za priamych potomkov obyvateľstva severnej Mezopotámie, hoci je to vo vedeckej komunite kontroverzný fakt. Niektorí bádatelia podporujú tento názor, niektorí nazývajú súčasných Asýrčanov potomkami Aramejcov.
čínština (4500 – 2500 pred Kr.)
Číňania, alebo Han, dnes tvoria 19% svetovej populácie. Vznikol na základe neolitických kultúr, ktoré sa vyvinuli v 5. – 3. tisícročí pred Kristom. Na strednom toku Žltej rieky, v jednom z centier svetových civilizácií. Potvrdzuje to archeológia aj lingvistika, ktorá ich odlišuje v čínsko-tibetskej skupine jazykov, ktorá vznikla v polovici 5. tisícročia pred Kristom. Následne sa na ďalšom formovaní Hanu podieľali početné kmene mongoloidnej rasy, ktoré hovorili tibetsky, indonézsky, thajsky, altajsky a inými kultúrou veľmi odlišnými jazykmi. História Hanov je úzko spätá s históriou Číny a dodnes tvoria väčšinu obyvateľstva krajiny.
Baskovia (pravdepodobne XIV-X tisícročie pred Kristom)
Kedysi dávno, v IV tisícročí pred naším letopočtom. začala migrácia Indoeurópanov, ktorí osídlili väčšinu Eurázie. Dnes jazykmi indoeurópskej rodiny hovoria takmer všetky národy modernej Európy. Všetci, okrem Euskadi, sú nám známejšie pod názvom „Baskici“. Ich vek, pôvod a jazyk sú niektoré z hlavných tajomstiev moderných dejín. Niekto verí, že predkovia Baskov boli prvou populáciou Európy, niekto tvrdí, že mali spoločnú vlasť s kaukazskými národmi. Ale nech je to ako chce, Baskovia sú považovaní za jednu z najstarších populácií v Európe.
Baskičtina – euskara – sa považuje za jediný reliktný predindoeurópsky jazyk, ktorý nepatrí do žiadnej existujúcej jazykovej rodiny. Pokiaľ ide o genetiku, podľa štúdie vykonanej v roku 2012 National Geographic Society všetci Baskovia obsahujú súbor génov, ktoré ich výrazne odlišujú od okolitých národov, podľa vedcov to hovorí v prospech názoru, že praBaskovia vznikli ako samostatná kultúra pred 16 tisíc rokmi počas paleolitu.
Khoisanské národy (pred 100 tisíc rokmi)
Nedávny objav vedcov dal prvé miesto na zozname starovekých národov Khoisanom, skupine národov v Južnej Afrike, ktorí hovoria takzvanými klikacími jazykmi. Patria sem lovci kríkov a pastieri Hogenttots.
Skupina genetikov zo Švédska zistila, že sa oddelili od bežného stromu ľudstva pred 100-tisíc rokmi, teda ešte pred začiatkom exodu z Afriky a usídľovania ľudí po celom svete.
Približne pred 43 000 rokmi boli ľudia Khoisan rozdelení na južné a severné skupiny, podľa výskumníkov si časť populácie Khoisan zachovala svoje prastaré korene, niektorí, ako napríklad kmeň Khwe, sa na dlhú dobu krížili s novými Bantumi a stratili sa. ich genetická identita. Khoisan DNA sa líši od génov zvyšku národov sveta. Našli sa v ňom „reliktné“ gény zodpovedné za zvýšenú svalovú silu a vytrvalosť, ako aj za vysokú zraniteľnosť voči ultrafialovému žiareniu.
