28. marca 1462 sa Ivan III stal vládcom moskovského veľkovojvodstva. Činnosť Panovníka celého Ruska mala pre rozvoj Ruska skutočne „revolučný“ charakter. Aktivity panovníka celého Ruska.
Zozbierané pozemky
Nie je náhoda, že Ivan III dostal prezývku „Veľký“. Práve jemu sa podarilo zhromaždiť okolo Moskvy rozptýlené kniežatstvá severovýchodného Ruska. Počas jeho života sa Jaroslavľské a Rostovské kniežatstvá, Vyatka, Veľký Perm, Tver, Novgorod a ďalšie krajiny stali súčasťou jedného štátu.
Ivan III bol prvým z ruských kniežat, ktorý získal titul „Suverén celého Ruska“ a vytvoril termín „Rusko“. Veľkovojvoda dal svojmu synovi územie niekoľkonásobne väčšie ako on sám zdedil. Ivan III. urobil rozhodujúci krok k prekonaniu feudálnej fragmentácie a likvidácii špecifického systému, položil hospodárske, politické, právne a administratívne základy jedného štátu.
Oslobodené Rusko
Ďalších sto rokov po bitke pri Kulikove ruské kniežatá naďalej vzdávali hold Zlatej horde. Úloha osloboditeľa spod tatársko-mongolského jarma pripadla Ivanovi III. Státie na rieke Ugra, ku ktorému došlo v roku 1480, znamenalo konečné víťazstvo Ruska v boji za jeho nezávislosť. Horda sa neodvážila prekročiť rieku a zapojiť sa do boja s ruskými jednotkami. Platby pocty prestali, Horda sa zmietala v občianskych sporoch a začiatkom 16. storočia prestala existovať. Moskva sa opäť etablovala ako centrum vznikajúceho ruského štátu.
Adoptovaný Sudebník
Sudebník Ivana III., prijatý v roku 1497, položil právne základy na prekonanie feudálnej fragmentácie. Kódex zákonov stanovil jednotné právne normy pre všetky ruské krajiny, čím zabezpečil vedúcu úlohu centrálnej vlády pri regulácii života štátu. Kódex zákonov pokrýval široké spektrum životne dôležitých otázok a dotýkal sa všetkých vrstiev obyvateľstva. Článok 57 obmedzil právo roľníkov presťahovať sa od jedného feudálneho pána k druhému týždeň pred a týždeň po sviatku svätého Juraja. Tak bol položený začiatok zotročovania roľníkov. Sudebník mal na svoju dobu pokrokový charakter: na konci 15. storočia sa nie každá európska krajina mohla pochváliť jednotnou legislatívou. Veľvyslanec Svätej ríše rímskej Žigmund von Herberstein preložil do latinčiny významnú časť Sudebníka. Tieto záznamy študovali aj nemeckí právnici, ktorí až v roku 1532 vypracovali celonemecký zákonník („Caroline“).
Začala cesta k impériu
Zjednotenie krajiny si vyžiadalo novú štátnu ideológiu a objavili sa jej základy: Ivan III. schválil ako symbol krajiny dvojhlavého orla, ktorý sa používal v štátnych symboloch Byzancie a Svätej ríše rímskej. Manželstvo Sophie Paleologusovej, netere posledného byzantského cisára, poskytlo ďalšie dôvody pre vznik myšlienky nástupníctva veľkovojvodskej moci od byzantskej cisárskej dynastie. Pôvod ruských kniežat bol tiež vedený od rímskeho cisára Augusta. Už po smrti Ivana III. vyrástla z týchto myšlienok teória „Moskva – Tretí Rím“. Nie je to však len o ideológii. Za Ivana III. sa začalo aktívne presadzovanie Ruska na európskej scéne. Séria vojen, ktoré viedol s Livónskom a Švédskom o nadvládu v Pobaltí, znamenala prvú etapu na ceste Ruska k ríši, ktorú o dve a pol storočia neskôr vyhlásil Peter I.
Podnietil architektonický boom
Zjednotenie krajín pod vládou moskovského kniežatstva dalo pôdu pre rozkvet ruskej kultúry. V celej krajine prebiehala intenzívna výstavba pevností, kostolov a kláštorov. Vtedy bol postavený červený múr moskovského Kremľa, ktorý sa zmenil na najsilnejšiu pevnosť svojej doby. Počas života Ivana III. vznikla hlavná časť architektonického súboru Kremľa, ktorý dnes môžeme pozorovať. Najlepší talianski majstri boli pozvaní do Ruska. Pod vedením Aristotela Fiorovantiho bola postavená katedrála Nanebovzatia Panny Márie s piatimi kupolami. Talianski architekti postavili Fazetovú komoru, ktorá sa stala jedným zo symbolov kráľovskej veľkosti. Pskovskí remeselníci postavili katedrálu Zvestovania. Za Ivana III. bolo len v Moskve postavených asi 25 kostolov. Rozkvet ruskej architektúry presvedčivo odrážal proces vytvárania nového, jednotného štátu.
Vytvorili lojálnu elitu
Vytvorenie jedného štátu by sa nemohlo uskutočniť bez vytvorenia elity lojálnej panovníkovi. Miestny systém sa stal efektívnym riešením tohto problému. Za Ivana III. sa uskutočnil zvýšený nábor ľudí do vojenskej aj štátnej služby. Preto vznikli presné pravidlá rozdeľovania štátnych pozemkov (prešli sa do dočasnej osobnej držby ako odmena za službu). Tak sa vytvorila trieda služobníkov, ktorí boli osobne závislí na panovníkovi a za svoje blaho vďačia verejnej službe.
Zavedené objednávky
Najväčší štát, ktorý sa rozvíjal okolo Moskovského kniežatstva, si vyžadoval jednotný systém vlády. Stali sa rozkazmi. Hlavné štátne funkcie boli sústredené v dvoch inštitúciách: Palác a Štátna pokladnica. Palác mal na starosti osobné pozemky veľkovojvodu (teda štátne pozemky), pokladnica bola súčasne ministerstvom financií, úradom a archívom. Dosadzovanie do funkcií prebiehalo na miestnom princípe, teda v závislosti od šľachty rodu. Samotné vytvorenie centralizovaného aparátu štátnej správy však bolo mimoriadne pokrokové. Rehoľný systém založený Ivanom III. sa definitívne sformoval za vlády Ivana Hrozného a pretrval až do začiatku 18. storočia, kedy ho nahradili Petrove kolégiá.
Vďační potomkovia ich vládcu Ivana III. Vasilieviča nazvali Ivana Veľkého „zberateľom ruských krajín“ a Ivanom Veľkým. A tohto štátnika vychvaľoval ešte vyššie ako. On, veľkovojvoda Moskvy, vládol krajine v rokoch 1462 až 1505, pričom sa mu podarilo zväčšiť územie štátu z 24 tisíc kilometrov štvorcových na 64 tisíc. Ale hlavné je, že sa mu konečne podarilo zachrániť Rusko pred povinnosťou platiť každoročne Zlatej horde obrovský quitrent.
Ivan Tretí sa narodil v januári 1440. Chlapec sa stal najstarším synom moskovského veľkovojvodu Vasilija II Vasilyeviča a Márie Jaroslavny, vnučky kniežaťa Vladimíra Statočného. Keď mal Ivan 5 rokov, jeho otca zajali Tatári. V Moskovskom kniežatstve sa na trón okamžite dostal najstarší z potomkov rodu, princ. Za jeho prepustenie bol Vasily II nútený sľúbiť výkupné Tatárom, po ktorom bol princ prepustený. Po príchode do Moskvy Ivanov otec opäť prevzal trón a Shemyaka odišiel do Uglichu.
Mnohí súčasníci boli nespokojní s konaním princa, ktorý len zhoršil situáciu ľudí tým, že zvýšil hold Horde. Dmitrij Jurjevič sa stal organizátorom sprisahania proti veľkovojvodovi, spolu so svojimi spolubojovníkmi zajali Vasilija II a oslepili ho. Približnému Vasilijovi II. a jeho deťom sa podarilo ukryť v Murome. Ale čoskoro oslobodený princ, ktorý v tom čase dostal prezývku Dark kvôli svojej slepote, odišiel do Tveru. Tam získal podporu veľkovojvodu Borisa z Tveru, ktorý zasnúbil šesťročného Ivana so svojou dcérou Máriou Borisovnou.
Čoskoro sa Vasily podarilo obnoviť moc v Moskve a po smrti Shemyaka sa občianske spory konečne zastavili. Po svadbe s nevestou v roku 1452 sa Ivan stal spoluvládcom so svojím otcom. Mesto Pereslavl-Zalessky bolo pod jeho kontrolou a vo veku 15 rokov už Ivan podnikol svoju prvú kampaň proti Tatárom. Vo veku 20 rokov viedol mladý princ armádu Moskovského kniežatstva.
Vo veku 22 rokov sa Ivan musel chopiť vlády sám: zomrel Vasilij II.
riadiaci orgán
Po smrti svojho otca zdedil Ivan Tretí najväčšie a najvýznamnejšie dedičstvo, ktoré zahŕňalo časť Moskvy a najväčšie mestá: Kolomna, Vladimir, Pereyaslavl, Kostroma, Ustyug, Suzdal, Nižný Novgorod. Ivanovi bratia Andrei Bolshoy, Andrei Menshy a Boris sa dostali do správy Uglich, Vologda a Volokolamsk.
Ivan III., ako ho odkázal jeho otec, pokračoval v zberateľskej politike. Konsolidoval ruský štát všetkými možnými prostriedkami: niekedy diplomaciou a presviedčaním a niekedy silou. V roku 1463 sa Ivanovi III podarilo anektovať Jaroslavľské kniežatstvo, v roku 1474 sa stav zvýšil na úkor krajín Rostov.
Ale to bol len začiatok. Rusko pokračovalo v expanzii a získalo obrovské rozlohy Novgorodských krajín. Potom sa Tver vzdal na milosť víťaza a potom Vyatka a Pskov postupne prešli do vlastníctva Ivana Veľkého.
Veľkovojvodovi sa podarilo vyhrať dve vojny s Litvou, pričom sa zmocnil veľkej časti Smolenského a Černigovského kniežatstva. Livónsky rád vzdal hold Ivanovi III.
Významnou udalosťou za vlády Ivana III. bola anexia Novgorodu. Moskovské veľkovojvodstvo sa pokúšalo pripojiť Novgorod už od čias Ivana Kalitu, no podarilo sa mu iba uvaliť na mesto tribút. Novgorodčania sa snažili zachovať nezávislosť od Moskvy a dokonca hľadali podporu v Litovskom kniežatstve. Jediné, čo im bránilo urobiť posledný krok, bolo, že pravoslávie bolo v tomto prípade v nebezpečenstve.
S dosadením litovského poskoka, kniežaťa Michaila Olelkoviča, však v roku 1470 Novgorod podpísal dohodu s kráľom Kazemirom. Keď sa to dozvedel Ivan III., poslal do severného mesta veľvyslancov a po neposlušnosti o rok neskôr začal vojnu. Počas bitky pri Shelone boli Novgorodčania porazení, ale z Litvy neprišla žiadna pomoc. V dôsledku rokovaní bol Novgorod vyhlásený za dedičstvo moskovského kniežaťa.
O šesť rokov neskôr Ivan III podnikol ďalšiu kampaň proti Novgorodu, keď ho bojari mesta odmietli uznať za panovníka. Dva roky veľkovojvoda viedol vyčerpávajúce obliehanie Novgorodčanov, nakoniec si mesto podrobil. V roku 1480 sa začalo presídľovanie Novgorodčanov do krajín Moskovského kniežatstva a moskovských bojarov a obchodníkov do Novgorodu.
Ale hlavná vec je, že od roku 1480 prestal moskovský veľkovojvoda vzdávať hold Horde. Rusko si konečne povzdychlo z 250-ročného jarma. Je pozoruhodné, že oslobodenie bolo dosiahnuté bez krviprelievania. Celé leto stáli proti sebe vojská Ivana Veľkého a chána Achmata. Oddeľovala ich len rieka Ugra (slávne stojace na Ugre). Ale bitka sa nekonala - Horda odišla bez ničoho. V hre nervov zvíťazila armáda ruského princa.
A za vlády Ivana III. sa objavil súčasný moskovský Kremeľ, postavený z tehál na mieste starej drevenej budovy. Bol spísaný a prijatý zákonník štátnych zákonov - Sudebník, ktorý stmelil mladý štát. Boli tu aj začiatky diplomacie a na svoju dobu vyspelého pozemkového systému. Nevoľníctvo sa začalo formovať. Roľníkov, ktorí kedysi voľne prechádzali od jedného majiteľa k druhému, teraz obmedzoval deň svätého Juraja. Roľníkom bol na prechod určený určitý čas v roku - týždeň pred a po jesenných prázdninách.
Vďaka Ivanovi Tretiemu sa Moskovské veľkovojvodstvo zmenilo na silný štát, o čom sa dozvedeli v Európe. A sám Ivan Veľký sa ukázal byť prvým ruským vládcom, ktorý sa nazval „panovníkom celého Ruska“. Historici tvrdia, že dnešné Rusko má v podstate základ, ktorý svojou činnosťou položil Ivan III. Vasilievič. Dokonca aj dvojhlavý orol - a ten sa po vláde moskovského veľkovojvodu presťahoval do štátneho znaku. Ďalším symbolom Moskovského kniežatstva požičaným z Byzancie bol obraz Juraja Víťazného, ktorý udieral do hada kopijou.
Hovorí sa, že doktrína „Moskva – Tretí Rím“ vznikla za vlády Ivana Vasiljeviča. Čo nie je prekvapujúce, pretože pod ním sa veľkosť štátu zvýšila takmer 3-krát.
Osobný život Ivana III
Prvou manželkou Ivana Veľkého bola princezná Mária Tverská. Ale zomrela a porodila manželovi jediného syna.
Osobný život Ivana III sa zmenil 3 roky po smrti jeho manželky. Manželstvo s osvietenou gréckou princeznou, neterou a krstnou dcérou posledného byzantského cisára Zoyou Palaiologosovou sa stalo osudným ako pre samotného panovníka, tak aj pre celé Rusko. Pokrstení v pravosláví priniesli do archaického života štátu veľa nového a užitočného.
Na súde sa objavila etiketa. Sofia Fominichna Paleolog trvala na reštrukturalizácii hlavného mesta a „vypísala“ slávnych rímskych architektov z Európy. Ale hlavná vec je, že to bola ona, ktorá prosila svojho manžela, aby sa rozhodol odmietnuť vzdať hold Zlatej horde, pretože bojari sa takého radikálneho kroku extrémne báli. Podporený svojou vernou manželkou, roztrhal panovník ďalší chánov list, ktorý mu priniesli tatárski veľvyslanci.
Pravdepodobne sa Ivan a Sophia skutočne milovali. Manžel počúval múdre rady svojej osvietenej manželky, hoci sa to nepáčilo jeho bojarom, ktorí mali predtým na princa neobmedzený vplyv. V tomto manželstve, ktoré sa stalo prvou dynastiou, sa objavilo množstvo potomkov - 5 synov a 4 dcéry. Na jedného zo synov prešla štátna moc.
Smrť Ivana III
Ivan III prežil svoju milovanú manželku len o 2 roky. Zomrel 27.10.1505. Veľkovojvoda bol pochovaný v Archanjelskej katedrále.
Neskôr, v roku 1929, boli do suterénnej komory tohto chrámu prenesené relikvie oboch manželiek Ivana Veľkého, Márie Borisovny a Sophie Paleologovej.
Pamäť
Spomienka na Ivana III je zvečnená v množstve sochárskych pamätníkov, ktoré sa nachádzajú v Kaluge, Naryan-Mar, Moskve, Veľkom Novgorode pri pamätníku Milénium Ruska. Niekoľko dokumentárnych filmov je venovaných biografiám veľkovojvodu, vrátane tých zo série "Vládcovia Ruska". Milostný príbeh Ivana Vasilyeviča a Sophie Paleologovej tvoril základ deja ruského seriálu Alexej Andrianov, kde hlavné úlohy hrali a.
MOSKVSKÝ VEĽKOVODA IVAN III VASILIEVICHIvan III. - moskovský veľkovojvoda a suverén celého Ruska, pod ktorým sa ruský štát konečne zbavil vonkajšej závislosti a výrazne rozšíril svoje hranice.
Ivan III konečne prestal vzdávať hold Horde, pripojil k Moskve nové územia, vykonal množstvo reforiem a vytvoril základ štátu, ktorý nesie hrdé meno Rusko.
Vo veku 16 rokov jeho otec, veľkovojvoda Vasilij II., pre svoju slepotu prezývaný Temný, vymenoval Ivana za svojho spoluvládcu.
Ivan III, veľkovojvoda z Moskvy (1462-1505).
Ivan sa narodil v roku 1440 v Moskve. Narodil sa v deň spomienky na apoštola Timoteja, preto na jeho počesť dostal pri krste meno – Timotej. No vďaka najbližšiemu cirkevnému sviatku – preneseniu relikvií sv. John Chryzostom, princ dostal meno, pod ktorým je najznámejší.
Ivan III. sa aktívne zúčastnil boja proti Dmitrijovi Shemyakovi, v rokoch 1448, 1454 a 1459 išiel na kampane proti Tatárom.
Veľkovojvodovia Vasilij Temný a jeho syn Ivan.
Pri výchove následníka trónu zohrali dôležitú úlohu vojenské ťaženia. V roku 1452 bol dvanásťročný Ivan už poslaný ako nominálny veliteľ armády na ťaženie proti pevnosti Ustyug v Kokshenge, ktoré bolo úspešne dokončené. Po návrate z kampane s víťazstvom sa Ivan Vasilyevič oženil so svojou nevestou Máriou Borisovnou, dcérou princa Borisa Alexandroviča z Tverskoy. Toto výnosné manželstvo sa malo stať symbolom zmierenia večných rivalov - Tveru a Moskvy.
S cieľom legitimizovať nové poradie nástupníctva na trón Vasilij II počas svojho života povolal Ivana veľkovojvodu. Všetky listy boli napísané v mene oboch veľkovojvodov.
Vo veku 22 rokov nastúpil na trón po smrti svojho otca.
Ivan pokračoval v otcovej politike upevňovania ruského štátu.
Ivan dostal podľa testamentu svojho otca teritoriálne a významovo najväčšie dedičstvo, do ktorého okrem časti Moskvy patrili Kolomna, Vladimir, Perejaslavl, Kostroma, Usťug, Suzdal, Nižný Novgorod a ďalšie mestá.
Ivan III Vasilievič
Jeho bratia Andrej Bolšoj, Andrej Menšoj a Boris dostali ako osudy Uglich, Vologdu a Volokolamsk. Ivan sa za pomoci šikovnej diplomacie stal „zberateľom“ ruských krajín, kúpil ich a násilím sa ich zmocnil. V roku 1463 bolo pripojené kniežatstvo Jaroslavľ, v roku 1474 - kniežatstvo Rostov, v rokoch 1471-1478. - rozsiahle novgorodské krajiny.
V roku 1485 obliehaný Tver uznal Ivanovu autoritu av roku 1489 Vjatka, väčšina ryazanských krajín; vplyv na Pskov bol posilnený.
V dôsledku dvoch vojen s Litvou (1487-1494 a 1501-1503) sa významné časti kniežatstiev Smolensk, Novgorod-Seversky a Černigov dostali do vlastníctva Ivana.
Tridsať rokov neboli pod hradbami Moskvy žiadni nepriatelia. Vyrástla celá generácia ľudí, ktorí nikdy nevideli Hordu na ich zemi.
Livónsky rád mu vzdal hold za mesto Jurjev. Stal sa prvým moskovským kniežaťom, ktorý si nárokoval celé územie Kyjevskej Rusi vrátane západných a juhozápadných krajín, ktoré boli v tom čase súčasťou poľsko-litovského štátu, čo spôsobilo stáročné rozbroje medzi ruským štátom a Poľskom. .
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v moskovskom Kremli
Po posilnení svojej pozície sa Ivan III začal správať ako suverén nezávislý od Mongolov, prestal im vzdávať hold.
Khan Akhmat sa rozhodol obnoviť nadvládu Hordy nad Ruskom. Ambiciózny, inteligentný, ale opatrný sa niekoľko rokov pripravoval na ťaženie proti ruskej zemi. Víťazstvami v Strednej Ázii a na Kaukaze opäť pozdvihol moc chanátu a posilnil svoju moc. Achmatovi sa však nepodarilo zostať na Kryme. Tu na chánskom tróne sedel vazal tureckého sultána Mengli Giray. Krymský chanát, oddelený od Zlatej hordy, úzkostlivo sledoval posilňovanie moci Akhmata. Tým sa otvorili vyhliadky na rusko-krymské zblíženie.
Za Ivana III bol dokončený proces zjednotenia ruských krajín, ktorý si vyžadoval stáročia intenzívneho úsilia celého ľudu.
V roku 1480 energický a úspešný Akhmat, ktorý vstúpil do spojenectva s litovským kráľom Kazimírom, zdvihol Veľkú hordu na ťaženie proti Rusku a zhromaždil všetky sily svojej obrovskej, stále impozantnej ríše. Nad Ruskom opäť hrozilo nebezpečenstvo. Chán si veľmi dobre vybral okamih pre inváziu: na severozápade bola vojna medzi Rusmi a Rádom; Kazimírova pozícia bola nepriateľská; proti Ivanovi Vasilievičovi, jeho bratom Andrejovi Boľšojovi a Borisovi na základe územných sporov začalo feudálne povstanie. Všetko sa zdalo byť v prospech Mongolov.
Achmadove jednotky sa priblížili k rieke Ugra (prítok Oka), ktorá tiekla pozdĺž hranice ruského štátu a Litovského veľkovojvodstva.
Pokusy Tatárov prekročiť rieku neboli úspešné. Začalo sa „stojanie na Ugre“ nepriateľských jednotiek, ktoré sa skončilo v prospech Rusov: 11. novembra 1480 sa Akhmat odvrátil. Niekde v zimnej chatrči pri ústí Severného Donecka ho v zastúpení predbehol Ivan Vasilievič: sibírsky chán Ivak odsekol Achmatovi hlavu a poslal ju veľkovojvodovi ako dôkaz, že nepriateľ Moskvy bol porazený. Ivan III. srdečne pozdravil veľvyslancov Ivaka a obdaroval ich a chána.
Závislosť Ruska na Horde tak klesla.
Ivan III Vasilievič
V roku 1462 zdedil Ivan III od svojho otca Vasilija Temného značné moskovské kniežatstvo, ktorého územie dosiahlo 400 tisíc metrov štvorcových. km. A svojmu synovi, princovi Vasilijovi III., zanechal obrovský štát, ktorého plocha sa zväčšila viac ako 5-krát a presiahla 2 milióny metrov štvorcových. km. Okolo niekdajšieho skromného kniežatstva sa rozvinula mocná mocnosť, ktorá sa stala najväčšou v Európe: „Užasnutá Európa,“ napísal K. Marx, „na začiatku Ivanovej vlády, ani tušiac, že Pižmov, stlačený medzi Litvou a Tatármi, bol ohromený. náhlym objavením sa obrovskej ríše na jej východných hraniciach a samotný sultán Bayazet, pred ktorým sa triasla, po prvý raz počul arogantné reči Moskovčanov.
Za Ivana sa zaviedli zložité a prísne palácové obrady byzantských cisárov.
Prvá manželka veľkovojvodu, princezná Mária Borisovna z Tveru, zomrela v roku 1467, skôr ako mala tridsať rokov. Dva roky po smrti svojej manželky sa Ján III. rozhodol znova oženiť. Jeho vyvolenou bola princezná Sophia (Zoya) - neter posledného byzantského cisára Konštantína XI., ktorý zomrel v roku 1453 počas dobytia Konštantínopolu Turkami. Sofiin otec Thomas Palaiologos, ktorý bol despotom Morey (Peloponéz), krátko po páde Konštantínopolu utiekol so svojou rodinou pred Turkami do Talianska, kde boli jeho deti vzaté pod pápežskú ochranu. Sám Tomáš kvôli tejto podpore konvertoval na katolicizmus.
Sofiu a jej bratov vychovával učený grécky kardinál Bessarion z Nicaea (bývalý grécky metropolita – „architekt“ Florentskej únie v roku 1439), ktorý bol známy ako neochvejný zástanca podriadenosti pravoslávnych cirkví trónu r. Rím. V tejto súvislosti pápež Pavol II., ktorý podľa historika S. M. Solovjova „bezpochyby chcel využiť príležitosť nadviazať vzťahy s Moskvou a ustanoviť tu svoju moc prostredníctvom Sofie, ktorá svojou výchovou nemohla podozrievať z odcudzenie od katolicizmu “, v roku 1469 navrhol sobáš moskovského veľkovojvodu s byzantskou princeznou. Pápež, ktorý chcel rýchlo dosiahnuť pristúpenie k zväzku moskovského štátu, inštruoval svojich vyslancov, aby prisľúbili Rusku Konštantínopol ako „legitímne dedičstvo ruských cárov“.
Zoja Paleolog
Rokovania o možnosti uzavretia tohto manželstva trvali tri roky. V roku 1469 prišiel do Moskvy vyslanec kardinála Vissariona, ktorý priniesol ponuku moskovského princa oženiť sa s princeznou Sophiou. Zároveň bol pred Jánom III. utajený Sofiin prechod k uniatizmu – dostal informáciu, že grécka princezná odmietla dvoch nápadníkov – francúzskeho kráľa a vojvodu z Mediolanu, akoby z oddanosti otcovej viere. Veľkovojvoda, ako hovorí kronikár, „vzal tieto slová na vedomie“ a po porade s metropolitom, jeho matkou a bojarmi súhlasil s týmto sobášom a poslal Ivana Frjazina, ktorý bol v ruských službách, rodák z r. Taliansko, na rímsky dvor, aby si naklonil Sophiu.
„Pápež chcel vydať Sofiu za moskovského princa, obnoviť florentské spojenie, získať mocného spojenca proti strašným Turkom, a preto bolo pre neho ľahké a príjemné uveriť všetkému, čo povedal moskovský veľvyslanec; a Fryazin, ktorý sa v Moskve zriekol latinizmu, ale bol ľahostajný k rozdielom v priznaniach, povedal, čo nie je, sľúbil, čo nemôže byť, ak len čo najskôr vyriešiť záležitosť, v Moskve nie menej ako v Ríme, “ píše o týchto rokovaniach ruského vyslanca (ktorý, podotýkame, v Ríme vykonával všetky latinské zvyky, zatajujúc, že v Moskve prijal pravoslávnu vieru) S.M. Solovjev. Výsledkom bolo, že obe strany boli navzájom spokojné a pápež, ktorý bol od roku 1471 už Sixtom IV., ktorý preniesol portrét Sophie cez Fryazin ako dar Jánovi III., požiadal veľkovojvodu, aby poslal bojarov pre nevestu.
1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla konalo neprítomné zasnúbenie. Moskovského veľkovojvodu počas tohto ceremoniálu zastupoval Ivan Fryazin. 24. júna opustil Rím veľký vlak (konvoj) Sophia Paleolog spolu s Fryazinom. A 1. októbra, ako píše S. M. Solovjov, „Mikuláš Lyakh išiel do Pskova ako posol z mora, z Revelu, a oznámil na veche: „Princezná prekročila more, ide do Moskvy, dcéra Thomasa, princ z Morey, neter Konštantína, car z Konštantínopolu, vnuk Jána Palaiologosa, zať veľkovojvodu Vasilija Dmitrieviča, volá sa Sophia, bude vašou cisárovnou a manželkou veľkovojvodu Ivan Vasilievič a vy by ste sa s ňou stretli a úprimne prijali.
Keď to oznámil Pskovcom, posol išiel v ten istý deň do Novgorodu Veľkého a odtiaľ do Moskvy. Po dlhej ceste vstúpila Sofia 12. novembra 1472 do Moskvy a v ten istý deň ju metropolita Filip oženil s moskovským princom Jánom III. v katedrále Nanebovzatia Panny Márie.
Veľkovojvoda Ivan III a Sophia Paleolog.
Pápežove plány urobiť z princeznej Sophie dirigentku katolíckeho vplyvu úplne zlyhali. Ako poznamenal kronikár, po príchode Sofie na ruskú zem „bol s ňou jeho pán (kardinál), nie podľa nášho zvyku, oblečený celý v červenom, v rukaviciach, ktoré si nikdy nevyzlieka a žehná ich, a nesú pred ním odliaty krucifix, vysoko na palici; nepristupuje k ikonám a nie je pokrstený, v katedrále Trojice pobozkal iba Najčistejšieho a potom na príkaz princeznej. Táto pre veľkovojvodu neočakávaná okolnosť prinútila Jána III. zvolať poradu, ktorá mala rozhodnúť o základnej otázke: či pustiť do Moskvy katolíckeho kardinála, ktorý všade pred princeznou defiloval so vztýčeným latinským krížom. O výsledku sporu rozhodlo slovo metropolitu Filipa, sprostredkované veľkovojvodovi: „Nie je možné, aby veľvyslanec nielen vojsť do mesta s krížom, ale aj blízko; ak mu to dovolíš, chcejúc si ho uctiť, vtedy vojde do mesta jednou bránou a ja, tvoj otec, druhou bránou von z mesta; je neslušné, aby sme o tom počuli, nielen to videli, pretože kto miluje a chváli cudziu vieru, karhal tú svoju.“ Potom Ján III nariadil, aby bol kríž legátovi odňatý a ukrytý v saniach.
A na druhý deň po svadbe, keď sa s ním mal pápežský legát, prinášajúci veľkovojvodovi dary, rozprávať o zjednotení cirkví, bol, ako hovorí kronikár, úplne bezradný, lebo metropolita položil pisár Nikita Popovič proti nemu pre spor: „iný, pýtajúc sa u Nikitu, sám metropolita hovoril s legátom, prinútil Nikitu hádať sa o niečom inom; kardinál nenašiel nič, čo by odpovedal, a ukončil hádku slovami: „Nie sú u mňa žiadne knihy!“ „Sama princezná po príchode do Ruska podľa historika S.F. Platonova nijako neprispela k triumf únie, a preto moskovské knieža neznamenalo žiadne viditeľné dôsledky pre Európu a katolicizmus. Sophia okamžite opustila svoj nútený uniatizmus, čím demonštrovala návrat k viere svojich predkov. "Takže neúspešne skončil pokus rímskeho dvora obnoviť florentské spojenie sobášom moskovského princa so Sophiou Paleologovou," uzavrel S.M.Soloviev.
Dôsledky tohto sobáša sa ukázali byť úplne iné, ako rímsky pontifik predpokladal. Moskovský princ, ktorý sa stal spriazneným s byzantskou cisárskou dynastiou, akoby symbolicky dostal od svojej manželky práva panovníkov, ktorí padli pod Turkmi z druhého Ríma, a prijatím tejto štafety otvoril novú stránku v histórii Ruský štát ako Tretí Rím. Pravda, Sophia mala bratov, ktorí si mohli nárokovať aj úlohu dedičov Druhého Ríma, no tí so svojimi dedičnými právami nakladali inak. Ako poznamenal N.I. Kostomarov, „jeden z jej bratov Manuil sa podriadil tureckému sultánovi; druhý, Andrej, dvakrát navštívil Moskvu, oba razy sa tam nedohodli, odišiel do Talianska a predal svoje dedičské právo buď francúzskemu kráľovi Karolovi VIII., alebo španielskemu kráľovi Ferdinandovi Katolíkovi. V očiach pravoslávnych ľudí sa prevod práv byzantských pravoslávnych panovníkov na nejakého latinského kráľa nemohol javiť ako zákonný a v tomto prípade sa Sophia, ktorá zostala verná pravosláviu, bola manželkou pravoslávneho panovníka, musela stať a sa stala matkou a predchodkyňou jeho nástupcov a za svojho života si zaslúžila výčitky a pokarhanie zo strany pápeža a jeho podporovateľov, ktorí sa v nej veľmi mýlili a dúfali, že prostredníctvom nej zavedú florentskú úniu do Moskovského Ruska.
„Svadba Ivana a Sofie nadobudla význam politickej demonštrácie,“ poznamenal V. O. Kľučevskij, „čím oznámili celému svetu, že princezná, ako dedička padlého byzantského domu, preniesla svoje výsostné práva na Moskvu. nový Cargrad, kde ich zdieľa so svojím manželom."
Symbolom kontinuity Moskovskej Rusi z Byzancie bolo prijatie dvojhlavého orla za štátny znak Moskovskej Rusi Jánom III., ktorý bol za poslednej dynastie Palaiologovcov považovaný za oficiálny znak Byzancie (ako viete, na čele svadobného vlaku princeznej Žofie sa rozvinula zlatá zástava, na ktorej bol utkaný čierny dvojhlavý orol) .
A mnohé ďalšie veci sa odvtedy v Rusku začali meniť a nadobudli podobu byzantského. "To sa nedeje náhle, deje sa to počas celej vlády Ivana Vasiljeviča a pokračuje aj po jeho smrti," poznamenal N.I. Kostomarov.
Pri súdnom používaní je hlasný titul kráľa, bozkávanie kráľovskej ruky, dvorské hodnosti (...); význam bojarov ako najvyššej vrstvy spoločnosti spadá pred autokratického panovníka; všetci boli rovní, všetci rovnako boli jeho otrokmi. Z čestného titulu „bojar“ sa stáva hodnosť, hodnosť: v bojare veľkovojvoda uprednostňuje za zásluhy. (...) Ale najdôležitejšia a najpodstatnejšia bola vnútorná zmena dôstojnosti veľkovojvodu, silne pociťovaná a jasne viditeľná v konaní pomalého Ivana Vasilieviča. Veľkovojvoda sa stal suverénnym autokratom. Už u jeho predchodcov je na to viditeľná dostatočná príprava, no moskovské veľkovojvody stále neboli úplne autokratickými panovníkmi: Ivan Vasilievič sa stal prvým autokratom a stal sa ním najmä po sobáši so Sofiou. Odvtedy sa všetky jeho aktivity dôslednejšie a vytrvalejšie venovali posilňovaniu autokracie a autokracie.
Historik S.M. Solovyov o dôsledkoch tohto manželstva pre ruský štát správne poznamenal: „Moskovský veľkovojvoda bol v skutočnosti najsilnejším z kniežat severného Ruska, ktorému nikto nemohol odolať; no aj naďalej nosil titul veľkovojvoda, čo znamenalo len najstaršieho z kniežacej rodiny; donedávna sa v Horde klaňal nielen chánovi, ale aj jeho šľachticom; kniežatá-príbuzní ešte neprestali požadovať príbuzenstvo, rovnaké zaobchádzanie; členovia čaty si ešte zachovali staré právo odísť a tento nedostatok stability v oficiálnych vzťahoch, aj keď sa v skutočnosti skončil, im dal dôvod zamyslieť sa nad starými časmi, keď bojovník najskôr nespokojnosť, odháňal od jedného princa k druhému a považoval sa za oprávneného poznať všetky myšlienky princa; na moskovskom dvore sa objavil zástup slúžiacich kniežat, ktorí nezabudli na svoj pôvod od toho istého predka s moskovským veľkovojvodom a vyčnievali z moskovského oddielu, čím sa stali vyššími, a preto mali ešte viac nárokov; Cirkev, ktorá pomáha moskovským kniežatám pri presadzovaní autokracie, sa im už dlho snaží dať väčší význam vo vzťahu k iným kniežatám; ale pre najúspešnejšie dosiahnutie cieľa bola potrebná pomoc tradícií Impéria; práve tieto tradície priniesla do Moskvy Sophia Palaiologos. Súčasníci si všimli, že Ján sa po sobáši s neterou byzantského cisára objavil na moskovskom veľkovojvodskom stole ako impozantný panovník; ako prvý dostal meno Groznyj, pretože sa kniežatám a čate zjavil ako panovník, požadujúci nespochybniteľnú poslušnosť a prísne trestajúci neposlušnosť, povzniesol sa do kráľovskej nedostupnej výšky, pred ktorou bojar, princ, potomok Rurika a Gediminasa musel sa s úctou pokloniť na rovnakej úrovni ako posledný z poddaných; pri prvej vlne Ivana Hrozného ležali hlavy vzbúrených kniežat a bojarov na sekacom bloku. Súčasníci a bezprostrední potomkovia pripisovali túto zmenu návrhom Sophie a my nemáme právo odmietnuť ich svedectvo.
Sofia Paleolog
Sophia, ktorá zanechala v Európe spomienku na seba so svojou mimoriadnou telesnosťou, mala mimoriadnu myseľ a čoskoro dosiahla znateľný vplyv. Ivan sa na jej naliehanie podujal na reštrukturalizáciu Moskvy, postavil nové tehlové kremeľské múry, nový palác, prijímaciu sálu, katedrálu Nanebovzatia Panny Márie v Kremli a mnohé ďalšie. Výstavba sa realizovala aj v iných mestách - Kolomna, Tula, Ivan-gorod.
Za Jána zhodilo moskovské Rusko, posilnené a zjednotené, konečne tatárske jarmo.
V roku 1472 chán zo Zlatej hordy Achmat podnikol na návrh poľského kráľa Kazimíra ťaženie proti Moskve, ale vzal iba Aleksina a nemohol prekročiť Oku, za ktorou sa zhromaždila silná armáda Jána. V roku 1476 Ján odmietol vzdať hold Achmatovi a v roku 1480 Achmat opäť zaútočil na Rusko, ale bol zastavený armádou veľkovojvodu pri rieke Ugra. Sám Ján aj teraz dlho váhal a až nástojčivé požiadavky duchovenstva, najmä rostovského biskupa Vassiana, ho podnietili osobne ísť do armády a prerušiť rokovania s Achmatom.
Achmat sa niekoľkokrát pokúsil preraziť na druhú stranu Ugra, ale všetky jeho pokusy zmarili ruské jednotky. Tieto vojenské akcie vošli do histórie ako „stoj na Ugre“.
Celú jeseň stáli ruská a tatárska armáda jedna proti druhej na rôznych stranách rieky Ugra; keď už bola zima a kruté mrazy začali obťažovať zle oblečených Achmatských Tatárov, on, bez toho, aby čakal na pomoc od Kazimíra, ustúpil 11. novembra; nasledujúci rok ho zabil nogajský princ Ivak a moc Zlatej hordy nad Ruskom sa úplne zrútila.
Ivan III sa začal nazývať veľkovojvodom „celého Ruska“ a tento titul v roku 1494 uznala Litva. Prvý z moskovských kniežat sa nazýval „cár“, „autokrat“. V roku 1497 ho predstavil nový erb Moskovskej Rusi - čierneho dvojhlavého byzantského orla. Moskva si tak nárokovala štatút nástupcu Byzancie (neskôr ju pskovský mních Filoteus nazval „tretím Rímom“; „druhým“ bol padlý Konštantínopol).
Suverénny veľkovojvoda Ivan III Vasilievič.
Ivan mal tvrdú a tvrdohlavú povahu, vyznačoval sa prehľadom a nadhľadom najmä v otázkach zahraničnej politiky.
Ivan III Vasilyevič Zberateľ ruskej krajiny
V domácej politike Ivan posilnil štruktúru centrálnej moci a od bojarov vyžadoval nespochybniteľnú poslušnosť. V roku 1497 bol vydaný zákonník - zákonník, zostavený za jeho účasti. Centralizovaná správa viedla k vytvoreniu miestneho systému a to zase prispelo k vytvoreniu novej triedy – šľachty, ktorá sa stala oporou autokratovej moci.
Známy historik A. A. Zimin zhodnotil činnosť Ivana III. takto: „Ivan III. bol jedným z vynikajúcich štátnikov feudálneho Ruska. S mimoriadnou mysľou a širokými politickými myšlienkami dokázal pochopiť naliehavú potrebu zjednotiť ruské krajiny do jednej mocnosti... Štát celého Ruska prišiel nahradiť Moskovské veľkovojvodstvo.
"V roku 1492 sa Ivan III rozhodol počítať Nový rok nie od 1. marca, ale od 1. septembra, pretože je to oveľa pohodlnejšie pre národné hospodárstvo: zhrnula sa úroda, pripravili sa na zimu, hrali sa svadby."
"Ivan III územne rozšíril Rusko: keď nastúpil na trón v roku 1462, štát mal 400 tisíc kilometrov štvorcových a po jeho smrti v roku 1505 to bolo viac ako 2 milióny kilometrov štvorcových."
V lete 1503 ťažko ochorel Ivan III Vasilievič, bol slepý na jedno oko; čiastočná paralýza jednej ruky a jednej nohy. Veľkovojvoda Ivan Vasilyevič opustil podnikanie a vydal sa na výlet do kláštorov.
Vo svojom testamente rozdelil volostov medzi svojich piatich synov: Vasilij, Jurij, Dmitrij, Semjon, Andrej. Staršiemu však dal všetky seniority a 66 miest vrátane Moskvy, Novgorodu, Pskova, Tveru, Vladimíra, Kolomny, Pereyaslavlu, Rostova, Suzdalu, Muromu. Dolné a iné.
Veľkovojvoda bol pochovaný v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.
Historici sa zhodujú v tom, že vláda Ivana III. Vasilieviča bola mimoriadne úspešná, pod jeho vedením vznikol ruský štát začiatkom 16. storočia. zaujímal čestné medzinárodné postavenie, vynikal novými myšlienkami, kultúrnym a politickým rastom.
Ivan III porušuje chánsku listinu. Fragment. Hood. N. Šustov
Ivan III Vasilievič.
Roky života: 22. januára 1440 – 27. októbra 1505
Vláda: 1462-1505
Z dynastie Rurik.
Syn moskovského kniežaťa a Márie Jaroslavny, dcéra kniežaťa Jaroslava Borovského, vnučka hrdinu bitky pri Kulikove V.A. Serpukhov.
Taktiež známy ako Ivan Veľký Ivan Svätý.
Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1462 až 1505.
Životopis Ivana Veľkého
Narodil sa v deň spomienky na apoštola Timoteja, preto na jeho počesť dostal pri krste meno – Timotej. No vďaka najbližšiemu cirkevnému sviatku – preneseniu relikvií sv. John Chryzostom, princ dostal meno, pod ktorým je najznámejší.
Od mladosti sa princ stal pomocníkom svojho slepého otca. Aktívne sa zúčastnil boja proti Dmitrijovi Shemyakovi, zúčastnil sa kampaní. S cieľom legitimizovať nový poriadok nástupníctva na trón Vasilij II. počas svojho života nazval dediča veľkovojvodom. Všetky listy boli napísané v mene 2 veľkovojvodov. V roku 1446, vo veku 7 rokov, sa princ zasnúbil s Máriou, dcérou princa Borisa Alexandroviča z Tveru. Toto budúce manželstvo sa malo stať symbolom zmierenia večných rivalov - Tveru a Moskvy.
Vojenské kampane zohrávajú dôležitú úlohu pri výchove následníka trónu. V roku 1452 bol mladý princ už poslaný ako nominálny veliteľ armády na kampaň proti pevnosti Ustyug v Kokshenge, ktorá bola úspešne dokončená. Po návrate z ťaženia s víťazstvom sa oženil so svojou nevestou Máriou Borisovnou (4. júna 1452). Čoskoro bol Dmitrij Shemyaka otrávený a krvavé občianske spory, ktoré trvali štvrť storočia, začali ustupovať.
V roku 1455 podnikol mladý Ivan Vasilievič víťazné ťaženie proti Tatárom, ktorí napadli Rusko. V auguste 1460 sa stal náčelníkom ruskej armády, ktorá zatarasila postupujúcim Tatárom chána Achmata cestu do Moskvy.
Moskovský veľkovojvoda Ivan III Vasilievič
V roku 1462, keď Temný zomrel, bol 22-ročný dedič už mužom, ktorý toho videl veľa, pripraveným riešiť rôzne štátne záležitosti. Vyznačoval sa obozretnosťou, túžbou po moci a schopnosťou neustále ísť k cieľu. Ivan Vasilievič označil začiatok svojej vlády vydaním zlatých mincí s razenými menami Ivana III. a jeho syna, následníka trónu. Po získaní práva na veľkú vládu podľa duchovného diplomu svojho otca, po prvýkrát od invázie do Batu, moskovský princ nešiel do Hordy, aby získal nálepku, a stal sa vládcom územia s rozlohou asi 430 tis. metrov štvorcových. km.
Počas celej vlády bolo hlavným cieľom zahraničnej politiky krajiny zjednotenie severovýchodného Ruska do jedného moskovského štátu.
Takže diplomatickými dohodami, prefíkanými manévrami a silou anektoval Jaroslavľ (1463), Dimitrov (1472), Rostov (1474) kniežatstvo, Novgorodskú zem, Tverské kniežatstvo (1485), Belozerské kniežatstvo (1486), Vyatku (1489), časť krajiny Rjazaň, Černigov, Seversk, Brjansk a Gomel.
Vládca Moskvy nemilosrdne bojoval proti kniežatsko-bojarskej opozícii a stanovil sadzby daní vyberaných od obyvateľstva v prospech guvernérov. Významnú úlohu začalo zohrávať šľachtické vojsko a šľachta. V záujme šľachtických zemepánov sa zaviedlo obmedzenie premiestňovania sedliakov od jedného pána k druhému. Sedliaci dostali právo sťahovania len raz do roka – týždeň pred jesenným sviatkom svätého Juraja (26. novembra) a týždeň po sviatku svätého Juraja. Pod ním sa delostrelectvo objavilo ako neoddeliteľná súčasť armády.
Víťazstvo Ivana III Vasilieviča Veľkého
V rokoch 1467-1469. vojenské operácie proti Kazani boli úspešne vykonané, v dôsledku čoho dosiahli jej vazalskú závislosť. V roku 1471 podnikol cestu do Novgorodu a vďaka úderu na mesto do viacerých smerov, uskutočnenému profesionálnymi vojakmi, počas bitky na Shelone 14. júla 1471 vyhral poslednú feudálnu vojnu v Rusku, vrátane tzv. Novgorod pristáva v ruskom štáte.
Po vojnách s Litovským veľkovojvodstvom (1487 - 1494; 1500 - 1503) pripadlo mnoho západoruských miest a krajín do Ruska. Podľa oznámenia o prímerí z roku 1503 ruský štát zahŕňal: Černigov, Novgorod-Seversky, Starodub, Gomel, Bryansk, Toropets, Mtsensk, Dorogobuzh.
Úspechy v expanzii krajiny prispeli aj k rastu medzinárodných vzťahov s európskymi krajinami. Konkrétne bola uzavretá aliancia s Krymským chanátom, s chánom Mengli-Gireyom, pričom dohoda priamo menovala nepriateľov, proti ktorým museli strany spoločne zakročiť – chána Veľkej hordy Achmata a litovského veľkovojvodu. V nasledujúcich rokoch rusko-krymská aliancia ukázala svoju účinnosť. Počas rusko-litovskej vojny v rokoch 1500-1503. Krym zostal spojencom Ruska.
V roku 1476 prestal vládca Moskvy platiť hold chánovi Veľkej hordy, čo malo viesť k stretu dvoch starých protivníkov. 26. októbra 1480 „stánie na rieke Ugra“ skončilo skutočným víťazstvom ruského štátu, ktorý získal požadovanú nezávislosť od Hordy. Za zvrhnutie jarma Zlatej hordy v roku 1480 dostal Ivan Vasilievič medzi ľuďmi prezývku Svätý.
Zjednotenie predtým rozdrobených ruských krajín do jedného štátu si naliehavo vyžiadalo jednotu právneho systému. V septembri 1497 vstúpil do platnosti Sudebnik - jednotný legislatívny kódex, ktorý odrážal normy takých dokumentov, ako sú: Ruská Pravda, Štatutárne listy (Dvina a Belozerskaja), Pskovský súdny list, množstvo dekrétov a nariadení.
Panovanie Ivana Vasilieviča sa vyznačovalo aj rozsiahlou výstavbou, výstavbou chrámov, rozvojom architektúry a rozkvetom kroník. Tak bola postavená katedrála Nanebovzatia Panny Márie (1479), fazetová komora (1491), katedrála Zvestovania (1489), postavených 25 kostolov a intenzívna výstavba moskovského a novgorodského Kremľa. Boli postavené pevnosti Ivangorod (1492), v Beloozero (1486), vo Velikiye Luki (1493).
Vzhľad dvojhlavého orla ako štátneho symbolu moskovského štátu na pečati jedného z listov vydaných v roku 1497 Ivan III Vasilievič symbolizoval rovnosť hodností cisára Svätej ríše rímskej a moskovského veľkovojvodu.
Bol dvakrát ženatý:
1) od roku 1452 na Máriu Borisovnu, dcéru tverského kniežaťa Borisa Alexandroviča (zomrela vo veku 30 rokov, podľa povestí bola otrávená): syn Ivan Molodoy
2) z roku 1472 o byzantskej princeznej Sofya Fominichna Paleolog, neter posledného byzantského cisára Konštantína XI.
synovia: Vasily, Jurij, Dmitrij, Semyon, Andrey
dcéry: Elena, Feodosia, Elena a Evdokia
Manželstvá Ivana Vasilieviča
Svadba moskovského panovníka s gréckou princeznou bola dôležitou udalosťou v ruských dejinách. Otvoril cestu pre vzťahy Moskovskej Rusi so Západom. Čoskoro na to dostal ako prvý prezývku Hrozný, pretože bol panovníkom pre kniežatá čaty, vyžadoval bezpodmienečnú poslušnosť a tvrdo trestal neposlušnosť. Na prvý pokyn Hrozného ležali hlavy nepríjemných princov a bojarov na sekacom bloku. Po sobáši získal titul „Suverén celého Ruska“.
Postupom času sa druhé manželstvo Ivana Vasiljeviča stalo jedným zo zdrojov napätia na súde. Existovali 2 skupiny dvornej šľachty, z ktorých jedna podporovala následníka trónu - Young (syn z 1. manželstva) a druhá - nová veľkovojvodkyňa Sophia Paleolog a Vasily (syn z druhého manželstva). Tento rodinný rozbroj, počas ktorého sa stretávali znepriatelené politické strany, sa prelínal aj s cirkevnou otázkou – o opatreniach proti judaizérom.
Smrť cára Ivana III Vasilieviča
Najprv Groznyj po smrti svojho syna Younga (zomrel na dnu) korunoval svojho syna a jeho vnuka Dmitrija 4. februára 1498 v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Čoskoro sa však vďaka zručným intrigám zo strany Sophie a Vasilyho postavil na ich stranu. 18. januára 1505 zomrela vo väzení Elena Stefanovna, Dmitrijova matka, a v roku 1509 zomrel vo väzení aj samotný Dmitrij.
V lete 1503 moskovský vládca ťažko ochorel, bol slepý na jedno oko; čiastočná paralýza jednej ruky a jednej nohy. Keď zanechal podnikanie, vydal sa na výlet do kláštorov.
27. októbra 1505 Ivan Veľký zomrel. Pred smrťou vymenoval za dediča svojho syna Vasilija.
Panovník celého Ruska bol pochovaný v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.
Historici sa zhodujú, že táto vláda bola mimoriadne úspešná, práve za neho ruský štát na začiatku 16. storočia zaujal čestné medzinárodné postavenie, vynikal novými myšlienkami, kultúrnym a politickým rastom.
V roku 1490 zomrel z prvého manželstva najstarší syn Ivana III., ktorý tiež niesol meno Ivan. Vyvstala otázka, kto by mal byť dedičom: druhý syn panovníka - Vasily alebo vnuk Dmitrij, syn zosnulého princa? Vznešený, hodnostári naozaj nechceli, aby trón dostal Vasilij, syn Sophie Palaiologos. Zosnulý Ivan Ivanovič bol titulovaný veľkovojvoda, bol akoby rovný svojmu otcovi, a preto mal jeho syn, aj podľa starých rodinných účtov, právo na seniorát. Ale Vasilij z matkinej strany pochádzal zo slávneho kráľovského koreňa. Dvorania boli rozdelení: niektorí stáli za Dmitrija, iní za Vasilija. Princ Ivan Jurijevič Patrikejev a jeho zať Semjon Ivanovič Rjapolovskij zasiahli proti Sophii a jej synovi. Boli to osoby veľmi blízke panovníkovi a všetko najdôležitejšie prešlo ich rukami. Oni a vdova po zosnulom veľkovojvodovi - Elena (Dmitrijova matka) využili všetky opatrenia, aby presvedčili panovníka na stranu jeho vnuka a schladili ho Sophii. Priaznivci Dmitrija začali klebety, že Sophia trápila Ivana Ivanoviča. Panovník sa zrejme začal prikláňať na stranu svojho vnuka. Potom sa priaznivci Sophie a Vasily, z väčšej časti, skromní ľudia - bojarské deti a úradníci, sprisahali v prospech Vasily. Toto sprisahanie bolo otvorené v decembri 1497. V tom istom čase si Ivan III uvedomil, že do Sophie prišli nejaké temperamentné ženy s elixírom. Rozzúril sa a nechcel vidieť svoju manželku a nariadil, aby jeho syna Vasilija ponechali vo väzbe. Hlavní sprisahanci boli popravení bolestivou smrťou - najskôr im odrezali ruky a nohy a potom hlavu. Ženy, ktoré prišli do Sofie, sa utopili v rieke; mnohí boli uvrhnutí do väzenia.
Túžba bojarov sa splnila: 4. januára 1498 Ivan Vasilievič korunoval svojho vnuka Dmitrija nevídaným triumfom, akoby chcel Sophiu naštvať. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie bolo medzi kostolom upravené vyvýšené miesto. Boli tu umiestnené tri stoličky: veľkovojvoda, jeho vnuk a metropolita. Na plachte ležala Monomachova čiapka a barm. Metropolita slúžil modlitbu s piatimi biskupmi a mnohými archimandritmi. Ivan III a metropolita zaujali svoje miesta na pódiu. Stál pred nimi princ Dmitrij.
„Otec, metropolita,“ povedal nahlas Ivan Vasilievič, „od dávnych čias dávali naši predkovia veľkú vládu svojim prvým synom, a tak som svojho prvého syna Ivana požehnal veľkou vládou. Z vôle Božej zomrel. Teraz žehnám jeho najstaršieho syna, môjho vnuka Dmitrija, so mnou a po mne s veľkovojvodstvom Vladimir, Moskva, Novgorod. A ty, otec, daj mu svoje požehnanie."
Po týchto slovách metropolita vyzval Dmitrija, aby sa postavil na miesto, ktoré mu bolo určené, položil ruku na jeho sklonenú hlavu a nahlas sa modlil, aby ho Všemohúci zaručil svojím milosrdenstvom, že cnosť, čistá viera a spravodlivosť atď. vo svojom srdci.najprv barm, potom Monomachov klobúk, podal ho Ivanovi III., a už ich položil na svojho vnuka. Nasledovali litánie, modlitba k Theotokos a mnoho rokov; po ktorom duchovní zablahoželali obom veľkovojvodom. "Z milosti Božej, raduj sa a ahoj," vyhlásil metropolita, "raduj sa, pravoslávny cár Ivan, veľkovojvoda celého Ruska, samovládca, a so svojím vnukom, veľkovojvodom Dmitrijom Ivanovičom, po mnoho rokov!"
Potom metropolita pozdravil Dmitrija a dal mu krátky pokyn, aby mal v srdci bázeň Božiu, miloval pravdu, milosrdenstvo a spravodlivý súd atď. Princ zopakoval ten istý pokyn svojmu vnukovi. Týmto sa korunovačný obrad skončil.
Po omši odišiel Dmitrij z kostola s barmom a korunou. Pri dverách ho zasypali zlatými a striebornými peniazmi. Toto odlievanie sa opakovalo pri vchode do katedrály archanjela a zvestovania, kam sa išiel modliť čerstvo ženatý veľkovojvoda. Na tento deň bola usporiadaná bohatá hostina u Ivana III. Bojari sa ale zo svojho triumfu neradovali dlho. A o necelý rok neskôr strašná hanba postihla hlavných odporcov Sophie a Vasily - princov Patrikeeva a Ryapolovského. Semjon Rjapolovskij bol sťatý na rieke Moskva. Na žiadosť duchovenstva bolo Patrikejevovcom preukázané milosrdenstvo. Otca tonsurovali ako mnícha v kláštore Trinity-Sergius, najstaršieho syna v Kirillo-Belozerskom a najmladšieho držali vo väzbe v Moskve. Neexistujú žiadne jasné náznaky, prečo týchto silných bojarov postihla panovníkova hanba. Pri jednej príležitosti sa o Rjapolovskom vyjadril iba Ivan III., že bol s Patrikejevom. vysoko zmýšľajúci". Títo bojari si zjavne dovolili obťažovať veľkovojvodu svojimi radami a úvahami. Niet pochýb o tom, že niektoré z ich intríg proti Sophii a Vasilijovi boli odhalené. V tom istom čase sa Elena a Dmitrij dostali do hanby; pravdepodobne ju poškodila aj účasť na židovskej heréze. Sophia a Vasily opäť zaujali svoju bývalú pozíciu. Od tej doby sa panovník podľa kronikárov začal „nestarať o svojho vnuka“ a vyhlásil svojho syna Vasilija za veľkovojvodu Novgorodu a Pskova. Pskovci, ktorí ešte nevedeli, že Dmitrij a jeho matka upadli do nemilosti, poslali panovníka a Dmitrija požiadať, aby si ponechali svoju vlasť po starom, neustanovili do Pskova samostatného kniežaťa, aby veľkovojvoda, ktorý by bol v Moskve by bol aj v Pskove.
Táto požiadavka naštvala Ivana III.
"Či nie som slobodný vo svojom vnukovi a vo svojich deťoch," povedal v hneve, "komu chcem, tomu dám kniežatstvo!"
Dokonca nariadil uväzniť dvoch veľvyslancov. V roku 1502 dostali Dmitrija a Elenu príkaz držať sa vo väzbe, nepripomínať si ich na litániách v kostole a nevolať Dmitrija veľkovojvodu.
Ivan poslal veľvyslancov do Litvy a prikázal im, aby povedali toto, ak sa ich dcéra alebo ktokoľvek iný opýta na Vasilija:
"Náš panovník udelil svojmu synovi, urobil ho panovníkom: ako je on sám panovníkom vo svojich štátoch, tak je suverénom aj jeho syn s ním vo všetkých týchto štátoch."
Veľvyslanec, ktorý odišiel na Krym, musel o zmenách na moskovskom súde hovoriť takto:
„Náš panovník udelil svojmu vnukovi Dmitrijovi, ale začal byť hrubý k nášmu panovníkovi; ale veď každý uprednostňuje toho, kto slúži a usiluje, a kto je drzý, toho, koho uprednostňuje.
Sofia zomrela v roku 1503. Ivan III, už sa cítil zdravotne slabý, pripravil testament. Medzitým nastal čas, aby sa Vasily oženil. Pokus oženiť ho s dcérou dánskeho kráľa zlyhal; potom na radu dvorana, Gréka, Ivan Vasilievič nasledoval príklad byzantských cisárov. Súdu bolo nariadené zhromaždiť pre nevestu najkrajšie dievčatá, dcéry bojarov a bojarských detí. Vyzbierali ich tisícpäťsto. Vasily si vybral Solomoniu, dcéru šľachtica Saburova.
Tento spôsob sobáša sa neskôr stal medzi ruskými cármi zvykom. Bolo v ňom málo dobrého: pri výbere nevesty si vážili zdravie a krásu, nevenovali veľkú pozornosť temperamentu a mysli. Navyše žena, ktorá sa náhodou dostala na trón, často z nevedomého stavu, sa nemohla správať ako skutočná kráľovná: vo svojom manželovi videla svojho pána a milosrdnú, nebola pre neho priateľkou, ale otrokom. Nemohla sa uznať ako rovnocenná s kráľom a zdalo sa jej nemiestne, aby sedela na tróne vedľa neho; no zároveň ako kráľovná nemala medzi svojím okolím páru. Sama v žiarivých kráľovských komnatách, v vzácnych šperkoch, bola ako väzeň; a kráľ, jej pán, bol tiež sám na tróne. Na život bojarov reagovali aj mravy a zvyky dvora a medzi nimi ešte viac zosilnelo odlúčenie žien od mužov, ba až ústranie.
V tom istom roku, keď sa uzavrel Vasilij sobáš (1505), zomrel 27. októbra vo veku 67 rokov Ivan III.
Podľa testamentu dostali prídely všetci jeho piati synovia: Vasilij, Jurij, Dmitrij, Simeon a Andrej; ale najstaršiemu bolo pridelených 66 miest, najbohatšiemu a zvyšné štyri dostali spolu 30 miest; okrem toho im bolo odňaté právo súdiť trestné veci v osudoch a raziť mince.
Preto mladších bratov Ivana III. rozhodne nemožno nazvať panovníkmi; boli dokonca prísahou zaviazaní držať veľkovojvodu ako pána „čestne a hrozivo, bez urážky“. V prípade smrti staršieho brata museli mladší poslúchať syna zosnulého ako svojho pána. Vznikol tak nový nástupnícky poriadok trónu z otca na syna. Ivan Vasilievič ešte za svojho života nariadil Vasilijovi, aby uzavrel podobnú dohodu s Jurijom, jeho druhým synom; v závete sa navyše uvádzalo: „Ak jeden z mojich synov zomrie a nezanechá po sebe ani syna ani vnuka, potom celé jeho dedičstvo pripadne môjmu synovi Vasilijovi a mladší bratia do tohto dedičstva nezasahujú.“ Vnuk Dmitrija sa už nespomínal.
Všetok svoj hnuteľný majetok alebo „pokladnicu“, ako sa vtedy hovorilo (drahé kamene, zlaté a strieborné predmety, kožušiny, šaty atď.), Ivan III. odkázal Vasilijovi.
