Demokratický politický systém v Aténach sa napokon sformoval za slávneho vládcu Kleisthena, ktorý zasadil mocnú ranu nadvláde starej kmeňovej šľachty.
Po smrti Pisistrata prevzali moc do svojich rúk jeho synovia Hippias a Hipparchos. V skutočnosti sa Hippias venoval štátnym záležitostiam, zatiaľ čo Hipparchos sa venoval literatúre a umeniu. Režim sa stal tvrdším. V roku 514 pred Kr. e. medzi aténskymi aristokratmi vzniklo sprisahanie, ktorého účelom bolo zvrhnutie tyranie. Dvaja sprisahanci - Harmodius a Aristogeiton - sa pokúsili zabiť Hippiasa a Hipparcha počas panathénskeho festivalu, ale zabitý bol iba Hipparchos. Pamiatku Harmódia a Aristogeitona ako bojovníkov proti tyranii si aténski demokrati dlho ctili. Preživší Hippias spôsobil kruté represie na hlavy svojich odporcov. V tomto období veľa Aténčanov opustilo svoju vlasť.
Hippiasovu pozíciu skomplikovali zahraničnopolitické ťažkosti. V roku 519 pred Kr. e. Atény pripojili k svojmu majetku boiótske pohraničné mesto Plataea. To viedlo k rozchodu s Thébanmi. Zároveň sa oslabuje Argos, starý spojenec Peisistratus, a posilňuje jemu nepriateľská aristokratická Sparta. Aby toho nebolo málo, Atény stratili kontrolu nad úžinami, ktoré prešli do rúk perzskej moci Achajmenovcov.
Proti moci Peisistratidov sa postavila kmeňová šľachta a vodcovia obchodných a remeselníckych kruhov, vodcovia paralia Alkmeonidov. Odporcovia bratov tyranov získali podporu aristokratickej Sparty a vplyvných delfských veštcov. V roku 510 pred Kr. e. vstúpili Sparťania do mesta a tyran bol vyhnaný z Atén.
A okamžite sa začal boj medzi Eupatridami a Paralyasmi. Šľachtu viedol Isagoras a bol to, prirodzene, aj spartský kráľ Kleomenes. Cleisthenes, vodca strany paralia, bol teraz vyhostený z Atén, čo vysvetlil „vyčistením mesta od špiny“. Faktom je, že Cleisthenes patril k Alkmeonidom, ktorí boli prekliati už v 7. storočí. pred Kr e., pretože v boji proti uzurpátorovi Kilonovi sa predstavitelia rodiny dopustili svätokrádeže proti posvätnému chrámu. Spolu s Cleisthenesom bolo nútených opustiť mesto ďalších 700 rodín jeho podporovateľov. Sparťania sa pokúsili obnoviť moc kmeňovej aristokracie postavením Isagorasa do čela štátu. Obyvatelia Atiky sa však postavili proti. Do Atén sa rýchlo hrnuli roľníci, ktorí v spojenectve s obyvateľmi mesta zamkli Sparťanov a miestnych priaznivcov Isagorasa na Akropole. Eupatrides bol nútený vzdať sa, Kleomenes opustil mesto. Do Atén sa vrátil Cleisthenes, ktorý bol zvolený za prvého archóna, ako kedysi Solon. Stalo sa tak v roku 508 (507) pred Kristom. mal asi 60 rokov.
Najdôležitejšou Cleisthenovou reformou bolo rozdelenie všetkých občanov Atiky do nových kmeňov. Predtým bol celý ľud rozdelený do štyroch kmeňov, z ktorých každá zahŕňala tri fratrie. Na čele každej fratérie stála šľachtická rodina, ktorá mala na starosti jej kultové záležitosti. Bežní členovia fratérie boli povinní podriadiť sa náboženskej a politickej autorite šľachty a podporovať ju vo všetkých jej podnikoch. Cleisthenes tento systém rozbil. Celé územie Atiky rozdelil na tri okresy: mesto, centrálne nížiny a pobrežný pás. Každý okres bol rozdelený na desať menších okresov – tritium. Potom sa vytvorilo desať kmeňov, z ktorých každá zahŕňala jednu tríciu z každého okresu. Philae sa zjednotil až pri hlasovaní a nominoval po 50 ľudí do transformovaného bulu (respektíve teraz to bola Rada piatich stoviek), jednu osobu do nového orgánu - Kolégium desiatich stratégov (ktorí zase slúžili ako vrchný veliteľ armády), vytvoril tri oddiely (námorníkov, peších a jazdcov) pre aténsku armádu. Každá z desiatich fyla bola pomenovaná po jednom z mytologických hrdinov. Hlavnou črtou novej fyly bolo, že jej zástupcovia žili na rôznych miestach. Cleisthenes slovami Aristotela „zmiešal aténsky ľud“. Samozrejme, hrot tejto reformy bol namierený proti Eupatridovi. Archonteponym zanechal po starej kmeňovej fyle iba náboženské funkcie.
Hlavnou politickou, hospodárskou a administratívnou jednotkou bol dem (jedna alebo niekoľko dedín alebo štvrť Atén), do ktorých sa delili trittia. Za Cleisthena bolo takýchto ukážok asi sto. Dem bola samosprávna obec s vlastným zhromaždením, súdom, pokladnicou a voleným demaršovým predsedom so širokými administratívnymi a policajnými právomocami. Tu sa zostavovali zoznamy narodených, demarši mali na starosti výber daní, mobilizáciu mladých členov demy. V deme boli žrebom určení aj členovia poroty. Dostať sa do zoznamov dema automaticky viedlo k občianskym právam. Mimochodom, pri zostavovaní zoznamov demotov tam bolo zaradených veľa metekov (obmedzených v právach potomkov osadníkov) a prepustených, čím sa zvýšil počet aténskych občanov.
Za Kleisthena sa obnovil význam ľudového zhromaždenia, bule a porotných procesov, prostredníctvom ktorých mohol každý občan brániť svoje práva. Najdôležitejším zákonom proti tyranii bol azda zákon o ostrakizácii prijatý práve za Kleisthena. Ľudové zhromaždenie sa podľa neho zvolávalo každoročne, aby vyriešilo dôležitú otázku: či je medzi Aténčanmi človek, ktorý vyniká svojou autoritou natoľko, že sa môže chopiť jedinej moci? Ak sa stretnutie domnievalo, že áno, vymenovalo sa druhé stretnutie na vykonanie procedúry ostrakizácie (z „ostrakonu“ - črep). Každý Aténčan prítomný na ekklesii mohol podľa jeho názoru napísať na hlinený črep meno najnebezpečnejšej osoby. Môže to byť úspešný veliteľ, populárny politik atď.; navyše to mohol byť v zásade úplne dôstojný občan, ktorý sa nijako nepoškvrnil. Ale ľudové zhromaždenie malo právo rozhodnúť, že je nebezpečenstvom pre občiansku slobodu. Aténčan, ktorý bol vylúčený väčšinou hlasov, bol vylúčený z politiky na obdobie desiatich rokov bez konfiškácie majetku. Jeho rodina zostala v meste a on sám po návrate okamžite získal späť svoje občianske práva.
Proti demokratickým Aténam stála koalícia gréckych štátov, kde moc stále patrila šľachte, ktorá sa bála „zlého príkladu“ Atiky pre svoj ľud. Koalícia zahŕňala Théby, Sparta, Chalkis a Aegina. Alkmeonidi sa pokúsili nájsť podporu u Peržanov a dokonca súhlasili s uznaním najvyššej moci perzského kráľa, ale obyvatelia Attiky kategoricky odmietli ratifikovať takúto dohodu. V roku 506 pred Kr. e. Spojenecké vojská vtrhli do Attiky. Aténčanom sa však podarilo uštedriť im zdrvujúcu porážku. Okrem toho prešli na ostrov Euboia a tam sa zmocnili Chalkis. Demokracia zvíťazila.
Životopis
Bojujte proti tyranii
Prvú zmienku o Cleisthenovi (to však nemožno považovať za úplne dokázanú) obsahuje fragment aténskeho nápisu so zoznamom archontov, z ktorého vyplýva, že Kleisthenes bol archon z roku 525 pred Kristom. e. To je v rozpore so starodávnou tradíciou, podľa ktorej boli Alkmeonidi vyhnaní tyranom Peisistratom a odvtedy neustále bojujú proti tyranii a vedie učencov k domnienke, že Cleisthenesa okrem iných Alkmeonidov vrátil do Atén Peisistratus, respektíve jeho synovia Hippias. a Hipparcha a opäť vyhnaný po vražde Hipparcha Harmodia a Aristogeitona v roku 514 pred Kr. e. Od tej chvíle Alkmeonidi na čele s Cleisthenesom skutočne rozvíjajú aktívny boj proti tyranii: posilňujú mesto Lipsidrius a po vojenskej porážke, ktorú tam utrpeli, podplácajú delfskú orákulu, ktorá nariaďuje Sparťanom oslobodiť Atény. Príkaz bol vykonaný v roku 510 pred Kristom. e. s aktívnou pomocou aténskych odporcov tyranie; zdroje nehovoria nič o konkrétnej úlohe Kleisthena v udalostiach, ale mala byť značná.
Bojujte s Isagorom
V oslobodených Aténach sa začal boj o moc medzi Cleisthenom a Isagorasom, zvoleným za archonta na rok 508/507. Isagoras sa zároveň pridŕžal oligarchického smeru a opieral sa o aristokratické „partnerstvá“ (geterii), kým Cleisthenes na rozdiel od neho apeloval na masy a navrhoval plán širokých demokratických reforiem. Isagoras zo svojej strany požiadal o pomoc Spartu. Spartský kráľ Kleomenes I. vyslal vyslancov, ktorí žiadali, aby Aténčania vyhnali tých, ktorí boli poškvrnení „kilonickým hriechom“; Cleisthenes tajne utiekol, ale napriek tomu prišiel Cleomenes s oddielom do Atén a vyhnal 700 rodín a dokonca aj kosti mŕtvych boli vyhodené z hrobov. Potom sa pokúsil rozohnať Radu a preniesť moc do rúk Isagorasa a 300 jeho podporovateľov, oligarchov. Výsledkom bolo všeobecné povstanie; Cleomenes so Sparťanmi a oligarchami bol obkľúčený na Akropole a nútený odísť do ústrania; Isagoras sa s ním stiahol a jeho prívrženci (podľa rôznych správ) buď opustili Atény rovnakým spôsobom, alebo boli zabití. Potom sa Cleisthenes vrátil do mesta a vykonal sériu reforiem, ktoré nastolili aténsku demokraciu.
Kleisthenove reformy
Územné členenie
Cleisthenes zničil tradičné rozdelenie Atén na štyri územné a kmeňové okresy – phyla, ktoré bolo nosným pilierom vplyvu kmeňovej šľachty a jej skupín. Základom delenia bola „dedina“ – dem; démy sa zjednotili do 30 trícií a trícia - do 10 nových kmeňov, ktoré boli ľubovoľne rozrezané a nemali súvislé územie. Herodotos určuje počiatočný počet démov na 100; potom sa ich počet zvýšil.
Démy boli pomenované buď podľa názvov lokalít, ktoré obývali, alebo podľa ich mýtických zakladateľov, alebo napokon podľa šľachtických rodov, ktoré žili v tom či onom dóme (napríklad dem Filaidovci). Aténčan sa teraz stal členom občianskeho spoločenstva nie prostredníctvom príslušnosti ku klanu, ale prostredníctvom príslušnosti k deme; vo svojom prejave bol po dosiahnutí plnoletosti (18 rokov) zaradený do občianskych zoznamov. V úradných dokumentoch bol označovaný menom dema (napríklad: Demetrius z Alopeky); verí sa, že Cleisthenes chcel, aby toto meno nahradilo tradičné patrocínia. Názov dému však rýchlo stratil súvislosť so skutočným bydliskom a len pripomínal, ku ktorému dému boli za Kleisthena pridelení jeho predkovia.
Z hľadiska počtu obyvateľov a priestoru sa démy od seba značne líšili, keďže pri ich vzniku Cleisthenes vychádzal z pôvodného rozdelenia Atiky na sídla. Dem sa tešil samospráve v miestnych záležitostiach; vo verejnej správe sa demonštranti podieľali najmä prostredníctvom fyly.
Dem svojimi demaršami a inými miestnymi úradmi, svojimi všeobecnými démotickými zhromaždeniami, pozemkami a kultom vychovával občana k aktivite v širšom národnom priestore. Pre zákonodarcu nebolo ťažké zaviesť do nových oddielov nových občanov – cudzincov, ktorí sa usadili v Atike, a slobodníkov.
Tritia tvorilo niekoľko ukážok. Celkovo bolo 30 trícií: 10 v meste a jeho okolí, desať v Paralii (na pobreží) a 10 v Mesogeii (vnútorná oblasť Attiky). Tritia boli rozdelené žrebom medzi 10 kmeňov, takže v každom kmeni bolo jedno mestské trícia, jedno paralia trícia a jedna mezogeia trícia. Tak sa prerušili staré kmeňovo-teritoriálne väzby a zabránilo sa vzniku strán ako pediai, paraliai a diacria.
Cleisthenianske divízie možno vysledovať do polovice 4. storočia pred Kristom. AD (a vtedy už bolo 13 phyl a až 200 ukážok). Na pokyn Pýthie sa 10 domácich hrdinov stalo patrónmi kmeňa Klisfen, ktorí dali kmeňu svoje mená.
Reforma územného členenia viedla k reforme mestskej rady. Podľa ústavy Solona bola Rada tvorená 100 ľuďmi z každého kmeňa, a teda predstavovala Rad štyroch stoviek. Nová rada piatich stoviek pozostávala z 50 ľudí z fyly, zvolených v démoch; celé zloženie rady bolo v priebehu roka rozdelené do 10 sekcií (pritánov) podľa fyl; úradné tabule zvyčajne tvorilo 10 richtárov, po jednom z každej kmeňa; 6000 porotcov bolo vybraných aj podľa kmeňa; pechota sa delila na 10 plukov a jazda na 10 eskadrónov atď. Základom štátnej správy teda nebola územná, ale politická jednotka.
Ďalšie reformy
Cleisthenes nezničil staré kmeňové oddiely Attiky; po ňom naďalej existovali klany, fratrie, iónske fyly. Dokonca zvýšil počet fratérií, čím zmenil ich personálne zloženie: okrem starovekých rodov medzi nich patrili členovia náboženských spolkov, ktorí nepatrili ku klanom; všetkých frátorov spájali kulty Dia fratéria a Atény fratérie. Príslušnosť k fratérii určovala práva a titul aténskeho občana až do veku 18 rokov. Tieto kmeňové oddiely však prestali hrať politickú úlohu.
Cleisthenes tiež vytvoril radu 10 vojenských vodcov - stratégov (1 z každého kmeňa), do ktorých rúk v nasledujúcich rokoch prešla všetka vojenská moc od archont-polemarchu; na rozdiel od archontov, v ktorých sa volili len zástupcovia dvoch najvyšších majetkových tried, sa stratégmi mohli stať zástupcovia všetkých tried, okrem poslednej – fetes.
Aby Cleisthenes zabránil novým pokusom o uchopenie tyranskej moci, zaviedol ostrakizmus.
Výsledok
Kleisthenove reformy zavŕšili zjednotenie Attiky, ktoré podľa legendy začal Theseus, a vytvorenie organického celku z rôznorodých a bojujúcich skupín obyvateľstva. Podľa Aristotela Cleisthenes urobil Atény demokratickejšími a Herodotos dáva do kauzálneho vzťahu s Kleisténskou organizáciou republiky úspechy Aténčanov, ktoré ju čoskoro nasledovali vo vojnách s Boiótmi a Chalcidčanmi: pod jarmom tyranov boli nedbalý, „pretože, ako keby pracovali pre pána, a potom, keď sa oslobodili, ochotne sa chopili veci a sledovali svoje vlastné záujmy“ (V, 78).
Poznámky
Literatúra
Odkazy
- Vladimirskaya O. Yu.%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82<=>%5B>https:%E2%95%B1%E2%95%B1web.archive.org%E2%95%B1web%E2%95%B120070312073801%E2%95%B1http:%E2%95%B1%E2%95 %B1centant.pu.ru%E2%95%B1aristeas%E2%95%B1monogr%E2%95%B1vladim_o%E2%95%B1vlad_o01.htm<%5D<)+%7D">Alcmeonides a Philaeides z Atén
Aténsky politik uskutočnil množstvo dôležitých reforiem, ktoré podkopali vplyv kmeňovej šľachty a nastolili v Aténach demokratický systém.
Pochádza zo známeho aténskeho rodu Alkmeonids; jeho otec je Megakles, jeho matka je Agarista, dcéra tyrana Sicyona Cleisthenesa. V roku 524/3 pred Kr slúžil ako archon, keď v Aténach vládli Peisistratidovci, synovia tyrana Peisistrata Hippia a Hipparcha. Následne, očividne, mali Alkmeonidi konflikt s tyranmi, Cleisthenes bol nútený odísť do vyhnanstva a stal sa jedným z Hippiasových horlivých odporcov. V roku 510 pred Kr s pomocou Sparťanov a spartského kráľa Kleomena I. Aténčania tyrana vyhnali a dá sa predpokladať, že Kleisthenes zohral v týchto udalostiach aktívnu úlohu. Konkurenciu Cleisthenovi v Aténach oslobodeným od tyranskej moci robil politik Isagoras, archon z roku 508, ktorého viedla Sparta. „Kylonská špina“ ležiaca na Alkmeonidoch bola opäť vytiahnutá na svetlo ako zámienka na vyhnanie Kleisthena a jeho priaznivcov. Keď sa Isagoras pokúsil rozohnať Rad 400 (boule) a poslať ďalších 700 rodín do vyhnanstva, v Aténach došlo k povstaniu (niektorí historici to nazývajú „revolúcia“). Aténčania obliehali Akropolu, kde sa uchýlili Isagoras a Sparťania; tí, vyjednajúc si voľný prechod pre seba, opustili mesto; a Kleistén, ktorý sa vrátil z exilu, krátko po týchto udalostiach vykonal svoje reformy. Nie je známe, či súčasne zastával nejakú funkciu a aké časové obdobie bolo potrebné na transformáciu; zvyčajne sú datované rokom 508/7. pred Kr. O Kleisthenovom živote, ktorý viedol k predpokladu jeho smrti, nemáme bližšie informácie c. 507-506
Prvou z kleisténskych reforiem bola administratívno-územná reforma: Atika bola rozdelená na tri okresy (Atény s priľahlým územím, pobrežná časť, vnútrozemie); každý okres - o 10 trícií (t. j. celkovo ich bolo 30); potom losovaním tri trícia, jeden z každého okresu, tvorili jeden kmeň, v ktorom boli takto zastúpené všetky tri časti Atiky; celkovo bolo 10 nových fyla, ktoré dostali mená legendárnych aténskych hrdinov. celkovo ich bolo za Kleisthena 100. Dem sa stalo základnou jednotkou občianskej komunity: zoznamy občanov, zoznamy kandidátov na úrady sa teraz uchovávali dem; na schôdzi demotov (členov demy) bol zvolený demarš - prednosta demy; aj keď Aténčan nežil na území jeho deme, ponechal si svoju príslušnosť k nemu. Oficiálny aténsky názov teraz obsahoval demotikon (δημοτικόν) - názov deme, zatiaľ čo predtým πατρωνυμικόν - patronymia (meno otca v prípade genitívu) bolo povinné. Reforma rodu Cleisthenes podkopala postavenie kmeňovej aristokracie; zmiešaním ľudí reformátor v skutočnosti zrušil politickú konfrontáciu na regionálnom základe, ktorá sa predtým odohrala v Atike.
Solonská rada 400 sa zmenila na Radu 500 - 50 bulevtov z každého nového kmeňa. Bola vytvorená rada 10 stratégov (jeden z kmeňa). Stratégovia velili aténskej milícii a prevzali povinnosti, ktoré predtým plnil archont-polemarcha. Cleisthenes navrhol ostrakizáciu ako opatrenie, ktoré by mohlo v budúcnosti zabrániť vzniku potenciálneho tyrana. „Hlasovaním črepov“ na ľudovom zhromaždení mali občania rozhodnúť, či je ten či onen politik nebezpečný pre stabilný vývoj štátu, či jeho vplyv nehrozí prekročením normy akceptovateľnej v demokracii. K prvému známemu ostrakizmu však došlo až v roku 487 pred Kristom.
Herodotos vo svojich „Históriách“ opísal Cleisthena ako muža, ktorý v Aténach nastolil „fylu a demokraciu“, Aristoteles ho nazýva „vodcom a prostatou ľudu“. V modernej vede je to najčastejšie Cleisthenes, ktorý je považovaný za „otca zakladateľa“ aténskej demokracie; predchádzajúca veľkolepá oslava 2500. výročia zrodu demokracie mala za následok svoje reformy. Politický systém za Cleisthena sa samozrejme líši od oveľa radikálnejšieho spoločenského poriadku, ktorý bol v Aténach nastolený v dôsledku reforiem z 80. – 60. rokov. 5. storočie (najmä vytvorenie flotily a reforma Ephialtes) a vznik aténskej námornej veľmoci, preto niektorí bádatelia nazývajú kleisténsku demokraciu „hoplite“, čo znamená, že jej základom boli stredné vrstvy. Vhodnejšia je pre ňu definícia, ktorá sa s najväčšou pravdepodobnosťou používala v ére Kleisthena (pojem „demokracia“ sa objavil neskôr): „izonomia“ – „rovnosť“, t.j. rovnosť pred zákonom, rovnaké právo podieľať sa na riadení politiky.
Historické pramene:
Herodotos. História, V-VI;
Aristoteles. Aténsky štát, 8.
Ilustračné:
Cleisthenes. Moderné poprsie. Sochár: Anna Christoforidis.
Encyklopedický YouTube
1 / 3
✪ Systém polis. Aténska demokracia. (ruské) Dejiny svetových civilizácií
✪ Video lekcia o histórii „Zrodu demokracie v Aténach“
✪ Zrod demokracie v Aténach
titulky
Bojujte proti tyranii
Prvú zmienku o Cleisthenovi (to však nemožno považovať za úplne dokázanú) obsahuje fragment aténskeho nápisu so zoznamom archontov, z ktorého vyplýva, že Kleisthenes bol archon z roku 525 pred Kristom. e. To je v rozpore so starodávnou tradíciou, podľa ktorej boli Alkmeonidi vyhnaní tyranom Peisistratom a odvtedy neustále bojujú proti tyranii a vedie učencov k domnienke, že Cleisthenesa okrem iných Alkmeonidov vrátil do Atén Peisistratus, respektíve jeho synovia Hippias. a Hipparcha a opäť vyhnaný po vražde Hipparchus Harmodius a Aristogeiton v roku 514 pred Kr. e. Od tej chvíle Alkmeonidi na čele s Cleisthenesom skutočne rozvíjajú aktívny boj proti tyranii: posilňujú mesto Lipsidrius a po vojenskej porážke, ktorú tam utrpeli, podplácajú delfskú orákulu, ktorá nariaďuje Sparťanom oslobodiť Atény. Príkaz bol vykonaný v roku 510 pred Kristom. e. s aktívnou pomocou aténskych odporcov tyranie; zdroje nehovoria nič o konkrétnej úlohe Kleisthena v udalostiach, ale mala byť značná.
Bojujte s Isagorom
V oslobodených Aténach sa začal boj o moc medzi Cleisthenom a Isagorasom, zvoleným za archonta na rok 508/507. Isagoras sa zároveň pridŕžal oligarchického smeru a opieral sa o aristokratické „partnerstvá“ (geterii), kým Cleisthenes na rozdiel od neho apeloval na masy a navrhoval plán širokých demokratických reforiem. Isagoras zo svojej strany požiadal o pomoc Spartu. Spartský kráľ Kleomenes poslal vyslancov, ktorí žiadali, aby Aténčania vyhnali tých, ktorí boli poškvrnení „kilonským hriechom“; Cleisthenes tajne utiekol, ale napriek tomu prišiel Cleomenes s oddielom do Atén a vyhnal 700 rodín a dokonca aj kosti mŕtvych boli vyhodené z hrobov. Potom sa pokúsil rozohnať Radu a preniesť moc do rúk Isagorasa a 300 jeho podporovateľov, oligarchov. Výsledkom bolo všeobecné povstanie; Cleomenes so Sparťanmi a oligarchami bol obkľúčený na Akropole a nútený odísť do ústrania; Isagoras sa s ním stiahol a jeho prívrženci (podľa rôznych správ) buď tiež opustili Atény, alebo boli zabití. Potom sa Cleisthenes vrátil do mesta a vykonal sériu reforiem, ktoré nastolili aténsku demokraciu.
Kleisthenove reformy
Územné členenie
Cleisthenes zničil tradičné rozdelenie Atén na štyri územné a kmeňové okresy – phyla, ktoré bolo nosným pilierom vplyvu kmeňovej šľachty a jej skupín. Základom delenia bola „dedina“ – dem; démy sa zjednotili do 30 trícií a trícia - do 10 nových kmeňov, ktoré boli ľubovoľne rozrezané a nemali súvislé územie. Herodotos určuje počiatočný počet démov na 100; potom sa ich počet zvýšil.
Démy boli pomenované buď podľa názvov lokalít, ktoré obývali, alebo podľa ich mýtických zakladateľov, alebo napokon podľa šľachtických rodov, ktoré žili v tom či onom dóme (napríklad dem Filaidovci). Aténčan sa teraz stal členom občianskeho spoločenstva nie prostredníctvom príslušnosti ku klanu, ale prostredníctvom príslušnosti k deme; v deme bol po dosiahnutí plnoletosti (18 rokov) zaradený do občianskych zoznamov, v úradných listinách bol nazývaný menom deme (napr.: Demetrius z Alopeky); verí sa, že Cleisthenes chcel, aby toto meno nahradilo tradičné patrocínia. Názov dému však rýchlo stratil súvislosť so skutočným bydliskom a len pripomínal, ku ktorému dému boli za Kleisthena pridelení jeho predkovia.
Z hľadiska počtu obyvateľov a priestoru sa démy od seba značne líšili, keďže pri ich vzniku Cleisthenes vychádzal z pôvodného rozdelenia Atiky na sídla. Dem sa tešil samospráve v miestnych záležitostiach; vo verejnej správe sa demonštranti podieľali najmä prostredníctvom fyly.
Dem svojimi demaršami a inými miestnymi úradmi, svojimi všeobecnými démotickými zhromaždeniami, pozemkami a kultom vychovával občana k aktivite v širšom národnom priestore. Pre zákonodarcu nebolo ťažké zaviesť do nových oddielov nových občanov – cudzincov, ktorí sa usadili v Atike, a slobodníkov.
Niekoľko démov tvorilo tríciu; celkovo bolo 30 trícií: 10 v meste a jeho okolí, desať v Paralii (na pobreží) a 10 v Mesogeii (vnútorná oblasť Attiky). Tritia boli rozdelené žrebom medzi 10 kmeňov, takže v každom kmeni bolo jedno mestské trícia, jedno paralia trícia a jedna mezogeia trícia. Tak sa prerušili staré kmeňovo-teritoriálne väzby a zabránilo sa vzniku strán ako pediai, paraliai a diacria.
Cleisthenianske divízie možno vysledovať do polovice 4. storočia pred Kristom. AD (a vtedy už bolo 13 phyl a až 200 ukážok). Na pokyn Pýthie sa 10 domácich hrdinov stalo patrónmi kmeňa Klisfen, ktorí dali kmeňu svoje mená.
Reforma územného členenia viedla k reforme mestskej rady. Podľa ústavy Solona bola Rada tvorená 100 ľuďmi z každého kmeňa, a teda predstavovala Rad štyroch stoviek. Nová rada piatich stoviek pozostávala z 50 ľudí z fyly, zvolených v démoch; celé zloženie rady bolo v priebehu roka rozdelené do 10 sekcií (pritánov) podľa fyl; úradné tabule zvyčajne tvorilo 10 richtárov, po jednom z každej kmeňa; 6000 porotcov bolo vybraných aj podľa kmeňa; pechota sa delila na 10 plukov a jazda na 10 eskadrónov atď. Základom štátnej správy teda nebola územná, ale politická jednotka.
Ďalšie reformy
Cleisthenes nezničil staré kmeňové oddiely Attiky; po ňom naďalej existovali klany, fratrie, iónske fyly. Dokonca zvýšil počet fratérií, čím zmenil ich personálne zloženie: okrem starovekých rodov medzi nich patrili členovia náboženských spolkov, ktorí nepatrili ku klanom; všetci frátori gg boli zjednotení kultmi Dia frátry a Atény frátrií. Príslušnosť k fratérii určovala práva a titul aténskeho občana až do veku 18 rokov. Tieto kmeňové oddiely však prestali hrať politickú úlohu.
Cleisthenes tiež vytvoril radu 10 vojenských vodcov - stratégov (1 z každého kmeňa), do ktorých rúk v nasledujúcich rokoch prešla všetka vojenská moc od archont-polemarchu; na rozdiel od archontov, do ktorých sa volili len zástupcovia dvoch najvyšších majetkových tried, sa stratégmi mohli stať zástupcovia všetkých tried, okrem poslednej – fetes.
Aby Cleisthenes zabránil novým pokusom o uchopenie tyranskej moci, zaviedol ostrakizmus.
Výsledok
Kleisthenove reformy zavŕšili zjednotenie Attiky, ktoré podľa legendy začal Theseus, a vytvorenie organického celku z rôznorodých a bojujúcich skupín obyvateľstva. Podľa Aristotela Cleisthenes urobil Atény demokratickejšími a Herodotos
- Reformy Ostwalda M. Cleisthenesa // Perzia, Grécko a západné Stredomorie cca. 525-479 pred Kr e. Ed. J. Boardman a ďalší, Trans. z angličtiny. A. V. Zaiková. M.: Ladomír, 2011. S. 368-416. (Séria: The Cambridge History Ancient World. Vol. IV) - ISBN 978-5-86218-496-9
- Sheffer V. Aténske občianstvo a ľudové zhromaždenie. M., 1891. I, str. 310-432.
- Francotle L'organisation de la cité aténienne et la reforme de Clisthenes. Paríž, 1893.
- Objatie. Štúdium triedy. Alterth. I, Freiburg, 1881.
- Schoell. Ueber die Kleisth. Phratrian. 1890.
Dejiny Atén, ako aj mnohých iných miest, sa nezaobišli bez sprisahaní a prevratov. pravidelne menil. K jeho definitívnemu sformovaniu došlo za vlády Kleisthena. Bol to on, kto zasadil úder vládnucej kmeňovej šľachte. V skutočnosti prerobil Atény. V dôsledku jeho reforiem sa vytvorila demokratická spoločnosť. Solon tiež významne prispel k štruktúre politického systému. Ďalej budeme podrobnejšie analyzovať, aké premeny títo ľudia vykonali. Článok tiež poskytne popis vtedajších Atén.
Situácia na začiatku VI storočia pred naším letopočtom. e.
Bola dosť zakomplexovaná. Slobodné obyvateľstvo sa postupne rozvrstvilo. Tento proces bol spôsobený vývojom komoditno-peňažného obratu. V slobodnom prostredí začali vznikať rozpory medzi chudobnými a bohatými eupatriádami. Prvý sa však stále držal pri moci. Z remeselníkov, obchodníkov a statkárov vznikla vrstva bohatých. Usilovali sa o moc, využívajúc nespokojnosť malých a stredných vlastníkov, ako aj zástupcov chudobných. Na zmiernenie rozporov a zjednotenie všetkých slobodných v jednej dominantnej vrstve boli potrebné radikálne transformácie. Ich začiatok položil Solón, archon, zvolený v roku 594 pred Kristom. e. Hlavným cieľom jeho reforiem bolo zosúladiť záujmy existujúcich bojujúcich voľných spolkov. Vďaka jeho aktivitám bola aténska zem zbavená dlhových záväzkov. Z predchádzajúcej ústavy ponechal len niekoľko ustanovení. A všetko ostatné bolo zrušené.
Solon venoval osobitnú pozornosť právu. Takže cudzinci, ktorí sa usadili v Attike s majetkom a rodinami, dostali občianstvo. Celé obyvateľstvo ako celok bolo rozdelené do 4 tried. Nerovnosť bola kompenzovaná rozdeľovaním daní. Posledná trieda bola oslobodená od platieb úplne. Zástupcovia ostatných tried obsadili zodpovedajúce pozície a vzdali hold podľa svojho bohatstva. Práva občanov zodpovedali ich hodnosti. Solon tiež vyhlásil amnestiu. Všetci sa rozlúčili, okrem vrahov a zradcov. Svojimi činmi sa pokúsil spojiť spravodlivosť a silu. Vládnuca demokracia existovala ďalšie tri storočia. A počas tejto doby som nikdy nemusel opakovať to, čo urobil Solon. To však neznamená, že o premeny nebola núdza. O niekoľko rokov neskôr nastali v živote Attiky nové zmeny. Kleisthenove reformy mali veľký význam pre politický a spoločenský poriadok.
Zmena moci
História je veľmi bohatá na udalosti. Po smrti Pisistrata prešla moc na jeho synov: Hipparcha a Hippia. Prvý sa však venoval umeniu a literatúre. Hippias sa ujal aj štátnych záležitostí. Režim, ktorý existoval za Peisistrata, sa stal tvrdším. V roku 514 pred Kr. v aténskej aristokratickej spoločnosti vzniklo sprisahanie. Jeho cieľom bolo odstrániť tyraniu. Dvaja sprisahanci - Aristogeiton a Garmdiy - sa pokúsili vysporiadať s vládcami na festivale. Podarilo sa im však zabiť iba Hipparcha. Hippias, ktorý prežil, spôsobil kruté represie na svojich odporcov. V tom čase muselo mnoho Aténčanov opustiť svoju vlasť. Pamiatku Aristogeitona a Harmodia si demokrati ctili dlho.
Zahraničnopolitická situácia
Pozícia, ktorú zaujímal Hippias, bola dosť ťažká. Sprevádzali to zahraničnopolitické ťažkosti. Do roku 519 pred Kr. e. Plataea, boiótske pohraničné mesto, bolo pripojené k Aténam. V dôsledku toho došlo k rozchodu s Thébami. V tom istom období výrazne zoslabol Argos, dlhoročný spojenec Peisistrata. No znepriatelená Sparta, naopak, svoje pozície posilnila a upevnila. Atény okrem iného stratili kontrolu nad úžinami, ktoré prešli do vlastníctva Achajmenovcov.
Komplikácia situácie
Moci Pisistratidov vzdorovali vodcovia obchodných a remeselníckych spoločností a kmeňová šľachta. Odporcovia bratov mali podporu šľachtických kruhov Sparty, ako aj tých, ktorí mali veľký vplyv. V roku 510 pred Kr. Sparťania vtrhli do mesta a Hippiasa vyhnali.
mocenský boj
Po vyhnaní Hippiasa sa začala konfrontácia medzi ochrnutými a eupatriádami. Na čele šľachty stál Isagoras. Bol to on, koho podporoval Cleomenes, spartský kráľ. V dôsledku konfrontácie bol Cleisthenes vyhnaný z mesta. Patril k Alkmeonidom, ktorí v 7. storočí pred n. boli prekliati. Dôvodom bol boj predstaviteľov rodu s uzurpátorom Cylonom, počas ktorého došlo k svätokrádeži vo vzťahu k posvätnému chrámu. Spolu s Cleisthenesom bolo nútených opustiť mesto ďalších 700 rodín jeho podporovateľov. Postavením Isagorasa na čelo predstavenstva chceli Sparťania obnoviť moc kmeňovej šľachty. Obyvateľstvo Attiky však prejavilo nespokojnosť. Atény sa rýchlo zaplnili roľníkmi, ktorí spolu s obyvateľmi mesta zamkli Sparťanov aj ich miestnych priaznivcov na Akropolu. V dôsledku toho sa Eupatrides musel vzdať a Cleomenes bol nútený opustiť mesto. Cleisthenes sa vrátil a bol zvolený, ako vo svojej dobe Solon, prvým archónom. Táto udalosť sa odohrala v roku 508 (507) pred Kristom. e. V tom čase mal asi 60 rokov.
Premeny z roku 508 pred Kr e.: administratívne členenie
Tieto Kleisthenove reformy sa považujú za najdôležitejšie zo všetkých. Všetci obyvatelia Atiky boli rozdelení do nových kmeňov. Predtým ich boli len 4. Každý kmeň zahŕňal 3 fratrie. Na čele posledného boli predstavitelia šľachtickej rodiny. Mali na starosti náboženské záležitosti fratérií. Ich radoví príslušníci boli povinní podriadiť sa politickej a náboženskej autorite šľachty a podporovať ju v prebiehajúcich podnikoch. Kleisthenove reformy úplne rozbili staré zariadenie. Územie rozdelil na tri okresy. Teraz Attika zahŕňala mesto, pobrežný pás a rovinatú oblasť. Každý okres mal svoju vlastnú divíziu. Teraz jej územie zahŕňalo desať menších regiónov. Nazývali sa trittia. Potom sa vytvorilo desať kmeňov. V každom z nich bola jedna trícia z okresu. K zjednoteniu fyly došlo až v čase hlasovania. V bule bolo navrhnutých 50 ľudí (teraz to bola Rada 500), jeden po druhom - v rade 10 stratégov (z ktorých každý plnil úlohy hlavného veliteľa). Pre armádu boli vytvorené aj tri oddiely: jazdci, pešiaci a námorníci. Tieto Kleisthenove administratívne reformy, ako to povedal Aristoteles, prispeli k „premiešaniu“ ľudí. Hlavným smerom transformácií bolo potlačenie eupatridov. Bývalým kmeňovým kmeňom boli pridelené iba náboženské funkcie. Taký bol vo všeobecnosti politický systém Atén.
Dem
Bola hlavnou administratívnou, politickou a hospodárskou jednotkou. Bolo tam asi sto ukážok. Boli to samosprávne spoločenstvá, ktoré mali svoje zhromaždenie, pokladnicu, súd. Mali aj zvoleného prednostu – demarše. Mal pomerne široké policajné a administratívne právomoci. Demarch mal na starosti výber daní, sledoval zoznamy narodených a mobilizáciu mladých reprezentantov. Členovia boli určení žrebom, samostatné miesto zaujímalo právo starovekých Atén. Pri zostavovaní zoznamov ukážok bolo zahrnuté veľké množstvo štítkov. Boli to potomkovia imigrantov s obmedzenými právami a slobodní ľudia. To zase prispelo k zvýšeniu počtu obyvateľov. Faktom je, že tí, ktorí sa dostali do zoznamov démov, boli obdarení občianskymi právami.
Ostrakizmus
Zmenami prešlo aj právo starovekých Atén. V priebehu reforiem bola obnovená úloha poroty, bule a ľudového zhromaždenia. Prostredníctvom týchto inštitúcií bolo možné brániť ich práva. Okrem toho by to v prípade potreby mohol urobiť každý občan. Kleisthenove zákony boli zamerané hlavne proti tyranii. Jedným z nich bol akt ostrakizácie. Ako uvádzal tento Crisfenov zákon, ľudové zhromaždenie muselo každý rok rozhodnúť o najdôležitejšej otázke. Jeho podstatou bolo identifikovať človeka v meste, ktorý vyčnieval svojou autoritou natoľko, že mohol dobre vziať moc do vlastných rúk. Ak sa na prvom stretnutí zvažovalo, že v meste je takýto občan, tak bolo zvolané druhé. Na ňom bola vykonaná procedúra ostrakizácie ("ostracon" - črep). Aténčania prítomní na stretnutí mohli napísať na črep meno najnebezpečnejšej osoby. Mohli sa stať úspešným veliteľom, slávnym politikom atď. Musím povedať, že to pokojne mohol byť obyčajný dôstojný občan, ktorý sa nepoškvrnil. Napriek tomu by ho ľudové zhromaždenie mohlo považovať za nebezpečenstvo pre mesto. Takýto občan bol vylúčený z politiky na desať rokov. Jeho rodina a majetok zostali v meste. Po návrate okamžite získal späť svoje práva. Toto boli stručne hlavné Kleisthenove reformy.
Triumf demokracie
Kleisthenove reformy v Aténach vyvolali nespokojnosť medzi koalíciou gréckych krajín. Na týchto územiach bola moc v rukách šľachty, ktorá sa, samozrejme, obávala „zlého príkladu“ pre svojich obyvateľov. Koalíciu tvorili Aegina, Sparta, Théby a Chalkis. Alkmeonidi sa snažili získať podporu od Peržanov. Boli dokonca pripravení súhlasiť s uznaním najvyššej moci svojho kráľa. Obyvateľstvo Attiky však bolo kategoricky proti ratifikácii dohody. V dôsledku toho v roku 506 pred Kr. koaličné vojská vtrhli na aténske územie. Utrpeli však zdrvujúcu porážku. Aténčania dokázali nielen odraziť útok, ale prešli aj do Euboie a zajali Chalkis. Výsledkom bolo, že demokracia zvíťazila.
Konečne
Toto sú stručne Solonove a Kleisthenove reformy. Títo dvaja ľudia žili v rôznych časoch. Aktivity oboch však mali pre Attiku veľký význam. a Cleisthenes prispeli k zefektívneniu politickej, sociálnej a administratívnej štruktúry.
