Alexej Nikolajevič Tolstoj. Román "Peter prvý"

Tolstoj Alexej Nikolajevič, ruský spisovateľ. Mimoriadne všestranný a plodný spisovateľ, ktorý písal vo všetkých žánroch a žánroch (dve zbierky básní, viac ako štyridsať divadelných hier, scenárov, adaptácie rozprávok, publicistické a iné články atď.), predovšetkým prozaik, majster pútavého rozprávania. .

Vyrastal na farme Sosnovka pri Samare, na panstve svojho nevlastného otca, zamestnanca zemstva A. A. Bostroma. Šťastné detstvo na vidieku predurčilo Tolstého životnú lásku, ktorá vždy zostala jediným neotrasiteľným základom jeho svetonázoru. Študoval na technickom inštitúte v Petrohrade, promoval bez diplomu (1907). Skúsil som maľovať. Od roku 1905 publikoval poéziu a od roku 1908 prózu. Preslávil sa ako autor poviedok a noviel cyklu "Trans-Volga" (1909-1911) a k nemu priliehajúcich drobných románov "Excentrici" (pôvodne "Dva životy", 1911), "The Lame Master" (1912) - hlavne o vlastníkoch pôdy z ich rodnej provincie Samara, náchylných na rôzne výstrednosti, o najrôznejších mimoriadnych, niekedy neoficiálnych príhodách. Mnohé postavy sú vykreslené vtipným, odľahčeným spôsobom.

Počas prvej svetovej vojny bol spisovateľ vojnovým korešpondentom. Dojmy z toho, čo videl, ho obrátili proti dekadencii, ktorá naňho pôsobila od mladosti svojím vplyvom, čo sa prejavilo v nedokončenom autobiografickom románe Jegor Abozov (1915). Spisovateľ sa stretol s februárovou revolúciou s nadšením. „Občan gróf A.N. Tolstoj“, ktorý vtedy žil v Moskve, bol vymenovaný za „komisára pre registráciu tlače“ v mene dočasnej vlády. Denník, publicistika a príbehy z konca rokov 1917-1918 odrážajú úzkosť a depresiu apolitického spisovateľa z udalostí, ktoré nasledovali po októbri. V júli 1918 odišiel s rodinou na literárne turné na Ukrajinu a v apríli 1919 bol evakuovaný z Odesy do Istanbulu.

Dva emigrantské roky strávili v Paríži. V roku 1921 sa Tolstoj presťahoval do Berlína, kde sa nadviazali intenzívnejšie vzťahy so spisovateľmi, ktorí zostali vo svojej vlasti. Spisovateľ sa však nedokázal zakoreniť v zahraničí a vyjsť s emigrantmi. V období NEP sa vrátil do Ruska (1923). Roky života v zahraničí však boli veľmi plodné. Potom sa medzi inými objavili také pozoruhodné diela ako autobiografický príbeh „Nikitino detstvo“ (1920-1922) a prvé vydanie románu „Prechádzka mukami“ (1921). Román, zachytávajúci obdobie od predvojnových mesiacov 1914 do novembra 1917, zahŕňal udalosti dvoch revolúcií, bol však venovaný osudu jednotlivých – dobrých, hoci ničím výnimočných – ľudí v dobe katastrofy; hlavné postavy, sestry Káťa a Dáša, boli medzi mužskými autormi opísané so vzácnou presvedčivosťou, takže názov „Sestry“ uvedený v sovietskych vydaniach románu zodpovedá textu. V samostatnom berlínskom vydaní Pasáže (1922) spisovateľ oznámil, že pôjde o trilógiu. V skutočnosti bol antiboľševický obsah románu „opravený“ redukciou textu. Tolstoj vždy inklinoval k tomu, že svoje diela prerábal, niekedy aj mnohokrát, menil názvy, mená postáv, pridával alebo odstraňoval celé dejové línie, niekedy kolísal medzi pólmi v hodnotení autora. Ale v ZSSR túto jeho vlastnosť príliš často začala určovať politická situácia. Spisovateľ vždy pamätal na „hriech“ svojho grófskeho zemepánskeho pôvodu a na „omyly“ emigrácie, ospravedlnenie pre seba hľadal v tom, že sa stal obľúbeným u najširšej čitateľskej verejnosti, čo nebolo ako pred revolúciou.

V rokoch 1922-1923 vyšiel v Moskve prvý sovietsky sci-fi román Aelita, v ktorom vojak Červenej armády Gusev zariadil revolúciu na Marse, no neúspešne. V druhom Tolstého sci-fi románe Hyperboloid inžiniera Garina (1925 – 1926, neskôr viackrát revidovaný) a príbehu Zväz piatich (1925) sa maniakálni ľudia bažiaci po moci pokúšajú dobyť celý svet a vyhubiť väčšinu ľudí pomocou nevídaných technických prostriedkov, ale aj neúspešne. Sociálny aspekt je všade na sovietsky spôsob zjednodušený a zhrubnutý, ale Tolstoj predpovedal vesmírne lety, zachytávanie hlasov z vesmíru, „padákovú brzdu“, laser, štiepenie atómového jadra.

Keď hovoríme ako spolitizovaný spisovateľ, Tolstoj, ktorý bol priamym, organickým umelcom, majstrom reprezentácie, a nie filozofovania a propagandy, sa ukázal oveľa horšie. Hrami „Sprisahanie cisárovnej“ a „Azef“ (1925, 1926 spolu s historikom P. E. Ščegolevom) „legitimizoval“ otvorene tendenčné, karikované zobrazenie posledných predrevolučných rokov a rodiny Mikuláša II. . Román „Osemnásty rok“ (1927 – 1928), druhá kniha „Prechádzka mukami“, Tolstoj presýtený tendenčne vybranými a interpretovanými historickými materiálmi, spojil fiktívne postavy s tvárami zo skutočného života a dej husto naplnil dobrodružnosťou. , vrátane motívov prezliekania a stretnutí „zmanipulovaných“ autorom (čo nemohlo neoslabiť román).

V tridsiatych rokoch 20. storočia na priamy príkaz úradov napísal prvé dielo o Stalinovi - príbeh „Chlieb (Obrana Tsaritsyna)“ (vydaný v roku 1937), úplne podriadený Stalinovým mýtom o občianskej vojne. Bolo to ako „prídavok“ k „Osemnástemu roku“, kde Tolstoj „prehliadol“ vynikajúcu úlohu Stalina a Vorošilova v udalostiach tej doby. Niektoré postavy príbehu migrovali do Pochmúrneho rána (dokončené v roku 1941), poslednej knihy trilógie, dielo je stále živšie ako Chlieb, ale v dobrodružnosti sa vyrovná druhej knihe a ďaleko ju prevyšuje v oportunizme. Patetickými rečami Roshchina v nešťastnom, ako to už u Tolstého býva, rozprávkovo happyendom, nepriamo, ale rozhodne ospravedlňoval represie z roku 1937. Jasné postavy, fascinujúci dej, Tolstého majstrovský jazyk urobili z trilógie jedno z najpopulárnejších diel Sovietska literatúra na dlhú dobu.

Medzi najlepšie príbehy pre deti vo svetovej literatúre patrí Zlatý kľúčik alebo Pinocchia dobrodružstvá (1935), veľmi dôkladné a úspešné spracovanie rozprávky talianskeho spisovateľa 19. storočia. Collodi "Pinocchio".

Po októbrovej revolúcii sa Tolstoj začal zaujímať o historické predmety. Na materiáli 17.-18. stor. boli napísané príbehy a romány „Delusion“ (1918), „Peter's Day“ (1918), „Gróf Cagliostro“ (1921), „Príbeh nepokojných čias“ (1922) atď. Okrem príbehu o Petrovi Veľkom , ktorý buduje sv. krutosť k ľuďom a zotrvávanie v tragickej osamelosti, sú všetky tieto diela viac-menej plné dobrodružstiev, hoci v zobrazení nepokojov zo začiatku 17. storočia. je cítiť pohľad človeka, ktorý videl nepokoje 20. storočia. Po hre „Na stojane“, napísanej v roku 1928, z veľkej časti založenej na „Petrovom dni“ a pod vplyvom koncepcie D. S. Merežkovského, v románe „Antikrist (Peter a Alexej)“ Tolstoj dramaticky mení svoj pohľad na reformátora. cára s pocitom, že v nasledujúcom desaťročí môže byť kritérium „triedy“ nahradené kritériami „ľudu“ a historickej pokrokovosti a postava štátnika tejto úrovne bude vyvolávať pozitívne asociácie.

V rokoch 1930 a 1934 vyšli dve knihy veľkého rozprávania o Petrovi Veľkom a jeho dobe. V záujme kontrastu medzi starým a novým svetom Tolstoj zveličil zaostalosť, chudobu a nekultúrnosť predpetrovského Ruska, vzdal hold vulgárnemu sociologickému konceptu reforiem Petra Veľkého ako „buržoázne“ (preto zveličovanie úlohy obchodníkov, podnikateľov), nereprezentovali celkom proporčne rôzne sociálne okruhy (napr. cirkvi sa takmer vôbec nevenovala pozornosť postavám), ale objektívno-historická nevyhnutnosť vtedajších premien, akoby bola precedensom pre socialistické premeny, resp. prostriedky ich realizácie sa vo všeobecnosti ukázali správne. Rusko v podobe spisovateľa sa mení, hrdinovia románu s ním „vyrastajú“, predovšetkým Peter sám. Prvá kapitola je bohatá na udalosti, pokrýva udalosti z rokov 1682 až 1698, ktoré sú často podané čo najvýstižnejším spôsobom. Druhá kniha sa končí počiatočným obdobím výstavby Petrohradu, založeného v roku 1703: existujú vážne premeny, ktoré si vyžadujú väčšiu pozornosť. Akcia nedokončenej tretej knihy sa meria v mesiacoch. Spisovateľova pozornosť sa obracia na ľudí, scény sú dlhé, s podrobnými rozhovormi.

Román bez romantických intríg, bez súvislej fiktívnej zápletky, bez dobrodružnosti, zároveň mimoriadne napínavý a pestrý. Opisy každodenného života a zvykov, správanie sa rôznych postáv (je ich veľa, no nestrácajú sa v dave, ktorý je aj viackrát zobrazený), jemne štylizovaný hovorový jazyk sú silnými stránkami román, najlepší v sovietskej historickej próze.

Nevyliečiteľne chorý Tolstoj napísal tretiu knihu Petra Veľkého v rokoch 1943-1944. Preruší sa epizóda dobytia Narvy, pod ktorou Petrove jednotky utrpeli prvú ťažkú ​​porážku na začiatku Severnej vojny. To vyvoláva dojem úplnosti nedokončeného románu. Peter je už zjavne zidealizovaný, dokonca sa zastáva prostého ľudu; celá tonalita knihy bola ovplyvnená národno-vlasteneckými náladami z čias Veľkej vlasteneckej vojny. Ale hlavné obrazy románu nevybledli, zaujímavosť udalostí nezmizla, hoci celkovo je tretia kniha slabšia ako prvé dve. „Ruskí spisovatelia. Bibliografický slovník“ 2. časť. / Komp. B.F. Egorov, P.A. Nikolaev a ďalší, - M.: Osvietenstvo, 1990.-s.136

Osobnosť Petra Veľkého a jeho doba vzrušovala predstavivosť spisovateľov, umelcov, skladateľov mnohých generácií. Od Lomonosova až po súčasnosť téma Petra neopúšťa stránky beletrie. Oslovili ju A. S. Puškin, N. A. Nekrasov, L. N. Tolstoj, A. A. Blok, D. S. Merežkovskij a ďalší. Hodnotenie Petra Veľkého, jeho premien je nejednoznačné tak v hodnotení historikov, ako aj v beletrii.

Ak Lomonosov a Puškin vnímali Petrove činy ako výkon (hoci Puškin videl aj nedostatky cára-transformátora), L.N.Tolstoj naňho reagoval negatívne. Po koncipovaní románu z Petrovej éry ho prestal písať, pretože, ako sám priznal, nenávidel osobnosť kráľa, „najzbožnejšieho zbojníka, vraha“. Podobné hodnotenie dostal aj Peter v románe D.S.Merezhkovského „Peter a Alexej“ (1905).Bez preháňania možno povedať, že takmer počas celého jeho života, počnúc rokom 1917, bola éra Petra a A. N. Tolstého.

"Na Petra som mieril už dlho," napísal Tolstoj. "Videl som všetky tie fľaky na jeho saku, ale Peter stále trčal ako záhada v historickej hmle." Priamymi, aj keď vzdialenými prístupmi k téme Petra Veľkého boli poviedky Posadnutosť (1917), Peter's Day (1917), hra Na stojane (1928), ktorá sa stala akoby predohrou k románu o Petrovi. Ukazujú, že Tolstého postoj k osobnosti Petra sa menil.

Príbeh „Peter's Day“ (1917) je hlboko pesimistický. Spisovateľ ukazuje Petrove aktivity zamerané na premenu štátu a celý priebeh príbehu ukazuje nezmyselnosť týchto Petrových udalostí. Cár je v príbehu zobrazený ako krutý hrdý muž, osamelý a hrozný: „...sediac na pustatinách a močiaroch, jednou zo svojich strašných vôľ upevnil štát, obnovil zem.“ V tragédii „Na Rack“, na rozdiel od príbehu, širší opis doby Petra a jeho prostredia. Ale opäť je sám vo svojej obrovskej krajine, kvôli ktorej si „nešetril život“ a ľudia sú proti konvertitovi a živlom. Skazu Petrovej kauzy počuť podľa jeho vlastných slov: „Dvadsať rokov prerážam múr. pre koho to je? Preložil som milióny ľudí... Prelial som veľa krvi. Ak zomriem, zaútočia na štát ako supy.“ A. Tarkhov „Historický triptych A.K. Tolstoj“ - M.: Khudozh. lit., 1982.-s.110

Po dokončení hry sa Tolstoj chystal napísať príbeh o Petrovi a po serióznej príprave sa toho chopil vo februári 1929. Prvá kniha „Petra“ bola dokončená 12. mája 1930 a posledná, siedma kapitola, sa končí popravou lukostrelcov. Zvyšné body plánu tvorili obsah druhej knihy, ktorú Tolstoj písal od decembra 1932 do 22. apríla 1934. Spisovateľ začal pracovať na tretej knihe eposu 31. decembra 1934 a podarilo sa mu ju dotiahnuť do šiestej kapitoly. Smrť však zabránila spisovateľovi dokončiť jeho monumentálne dielo.

Pri práci na románe Tolstoy identifikuje hlavné problémy. V prvom rade je to „v prvom rade kniha o ruskom charaktere, jeho hlavných črtách“. Po druhé, obraz historickej osobnosti, jej formovanie. Po tretie, obraz ľudí ako hybnej sily dejín. Riešeniu týchto problémov podlieha aj skladba práce. Kompozícia románu odráža spisovateľsky správne chápaný priebeh ruských dejín na prelome 17. a 18. storočia. Pautkin A. I. O jazyku románu A. N. Tolstého "Peter I", 1987.-s.126

Tri knihy románu obnovujú tri najdôležitejšie obdobia vo vývoji Petrskej Rusi.

Prvá kniha zobrazuje zaostávajúce Moskovské Rusko, Petrovu mladosť, boj so Sofiou o moc, prvé Petrove reformy, strelcovskú rebéliu a popravu rebelov. V prvých kapitolách, ktoré sú expozíciou románu, Peter ešte nie je. Autor cez autorské odbočky, cez zobrazenie života všetkých tried predpetrovského Ruska, cez zobrazenie triednych rozporov, pomáha cítiť historickú nevyhnutnosť premien. "Muž s bičovaným zadkom si nejako vybral tú nenávistnú zem"; z neúnosných poct a rekvirácií mešťania „vyli na chladnom dvore“; drobný stavovský šľachtic skrachoval, „preriedil“, malí obchodníci „stonali“; Dokonca aj bojari a významní obchodníci „stonali“. "Aké Rusko, prekliata krajina, kedy sa presťahuješ zo svojho miesta?" Prvá kniha sa končí brutálnym potlačením strelcovskej rebélie od Petra: „Celú zimu prebiehalo mučenie a popravy... Celá krajina bola zachvátená hrôzou. Ten starý bol schúlený v tmavých kútoch. Byzantské Rusko skončilo. V marcovom vetre sa zdalo, že za baltskými pobrežiami sú duchovia obchodných lodí.

Sám Tolstoj poukázal na to, že druhá kniha je monumentálnejšia. Hovorí o tom, ako sa „Rusko pohlo zo svojho miesta“. Historických udalostí je tu menej, ale všetky sú veľmi dôležité, ukazujú budovanie nového Ruska: prípravy na severnú vojnu, „narvské rozpaky“, výstavba tovární, založenie Petrohradu ... v r. druhá kniha, motív sociálneho protestu ľudí vyznieva ešte s väčšou silou.

Tretia kniha románu vznikla v atmosfére hrdinského rozmachu Veľkej vlasteneckej vojny. Hlavná vec v ňom je obraz tvorivej práce ruského ľudu, veľké činy ruského vojaka. Pautkin A. I. O jazyku románu A. N. Tolstého "Peter I", 1987.-s.102

„Tretia kniha,“ napísal A. Tolstoj, „je najdôležitejšou časťou románu o Petrovi...“ Toto je kniha o skvelých ruských víťazstvách nad vojskami Karola XII. Zvlášť živo sa v ňom ukazuje obraz mladej Ruska, ktorá zvíťazila v ťažkom boji. Všestrannosť kompozície, kontrast kapitol, meniaci sa tón autora, hojnosť postáv, geografická šírka zobrazovaného – umožnili autorovi ukázať Rusko v búrlivom prúde historických udalostí. Sám Tolstoj však priznal: „V mojom románe je stredobodom postava Petra Veľkého. Odhaľuje sa v celej svojej grandióznej rozporuplnej povahe - veľkorysý a krutý, statočný a nemilosrdný štátnik k nepriateľom, brilantný reformátor. Okolo neho sú zoskupené ostatné postavy. Varlamov.A.N. Alexej Tolstoj. - 2. vyd. - M.: Mladá garda, 2008.-s.87

A.N.Tolstoj zobrazuje proces formovania Petrovej osobnosti, formovanie jeho charakteru pod vplyvom historických okolností. Preto je potrebné vysledovať, ako sa Petrov charakter vyvíjal, aké okolnosti ovplyvnili jeho formovanie, akú úlohu zohralo prostredie pri formovaní Petrovej osobnosti.

Tolstoj ukazuje, ako udalosti formujú Petra reformátora. Aktívne zasahuje do života, mení ho, mení seba. Preobraženskému palácu dominuje starovek, ktorý Peter celý život nenávidí. Nuda, nevedomosť, monotónnosť. Dni sú si navzájom také podobné, že je ťažké zapamätať si, či členovia domácnosti už obedovali alebo večerali. Pomalé tempo života naznačujú aj slová, ktoré úspešne našiel Tolstoj, zdôrazňujúce absolútnu stagnáciu, ktorá zavládla v paláci: „Kráľovná lenivo vstala a odišla do spálne. Tam... na zakrytých truhliciach sedeli nahnevané starenky... Spoza postele vyliezol trpaslík s hnisajúcimi očami... prikrčený pri panovníkových nohách... - Videl niekto jednorožca? Deň sa končil, zvonček pomaly zvonil...“

Prednosťou Tolstého je, že dokázal ukázať postupné formovanie Petra ako vynikajúcej historickej osobnosti a nevykreslil ho hneď ako plne formovaného národného dejateľa a veliteľa, ako sa objavuje v tretej knihe románu. Petrovým múdrym učiteľom bol život sám. Aj v Archangeľsku si Peter uvedomil, že moria sú potrebné pre široký rozvoj obchodu, že krajina bez nich nemôže existovať. O ťažení proti Azovu sa však Peter stále nevie rozhodnúť sám, preto počúva, čo hovoria bojari a jemu blízki v duchu. Jeho strach z blížiacej sa vojny s Tatármi pripomínal pamätnú noc

útek do Trojice. Správanie Petra na prvom stretnutí bojarskej dumy jasne ukazuje, že mladému cárovi chýba pevnosť a rozhodnosť: „... to bolo od mladosti desivé a vystrašené. Čakal, prižmúril oči. Z ťažení Azov sa vrátil inak. Boj o Azov je prvou vážnou záležitosťou v živote a diele Petra. V bitkách pri Azove sa učí skutočne bojovať, učí sa odhadovať silu nepriateľa, tu je jeho vôľa zmiernená, vytrvalosť pri dosahovaní cieľov je silnejšia. Vojenské neúspechy Petra najskôr „udivili“, ale neprinútili ho odhodiť zbrane a ustúpiť. Naopak, za každú cenu sa rozhodne vziať Azov, nech ho to stojí čokoľvek, generálov, vojakov. Jeho vytrvalosť a nepružnosť sa prvýkrát s veľkou silou prejavuje tu, neďaleko Azova. „Zdalo sa, že Petrova vôľa skamenela. Stal sa drsným, drsným. Schudol natoľko, že na ňom zelený kaftan visel ako na tyči. Prestal som žartovať." Sám sa rozhodne vykonať obliehanie a rozvinie jeho plán, prinúti všetkých ľudí pracovať s veľkým napätím a celé dni trávi s vojakmi na zemných prácach a jedáva s nimi jednoduché jedlo pre vojakov. Tolstoy ukazuje, ako v tomto ťažkom boji už Peter dospieva a vojaci dospievajú nie pre seba (ako v boji so Sophiou v mladosti), ale pre svoju krajinu, pre Azovské more. s ním. Ak sa predtým, počas výbuchu bômb, „bledí bojovníci iba pokrstili“, potom počas posledného obliehania Azova vojaci, ktorí nevenovali pozornosť pískaniu guliek, vyliezli po schodoch k stenám pevnosti. Ani nútený ústup ruskej armády, ktorá bez slávy zavŕšila prvé ťaženie Azov, neotriasol Petrovou vierou v možnosť dobyť Azov, nevštepil v ňom pesimizmus, nedôveru v silu ruských vojakov. Nevzdáva sa, práve naopak, „neúspech ho podplatil zbesilým kúskom. Dokonca ani príbuzní nepoznali - inú osobu: nahnevanú, tvrdohlavú, obchodnú. Aj v Archangeľsku Peter cítil, že nepriateľ, ktorý bráni Rusku rozlúčiť sa s chudobou a biedou, „je neviditeľný, nemožno ho objať, nepriateľ je všade, nepriateľ je v ňom samom“. Tento „nepriateľ je sám v sebe“ – ľahostajnosť k štátnym záležitostiam, k osudu krajiny, ľahostajnosť a napokon aj jeho nevedomosť. Zostaňte v Archangeľsku, účasť na kampani Azov obrátila Petra tvárou v tvár štátu k jeho potrebám. Jeho neodmysliteľná energia, vôľa, organizačné schopnosti a hlavne vytrvalosť pri plnení vytýčeného cieľa urobili svoje: Voronežská flotila bola vybudovaná za cenu životov mnohých stoviek ruských robotníkov.

Autokratický suverén, pevne presvedčený o užitočnosti a nevyhnutnosti opatrení, ktoré prijíma a teraz neberie do úvahy názor bojarov, ukazuje Tolstoj Petrovi na druhom stretnutí bojarskej dumy. Teraz Peter „odvážnym hlasom“, ktorý neznáša žiadne námietky, hovorí bojarom o okamžitom zlepšení zdevastovaného Azova a pevnosti Taganrog, o vytvorení „kumpanstva“ na stavbu lodí, o príprave daní pre výstavba kanála Volga-Don. Z trónu už nehovorí, ale „kruto šteká“; bojari majú pocit, že s Petrom je teraz „všetko vopred rozhodnuté“ a čoskoro sa zaobíde bez rozmýšľania. Úlohy, pred ktorými stojí štát, sú pre Petra ešte jasnejšie: „Za dva roky musia postaviť flotilu, stať sa múdrymi z hlupákov.“

Láska k vlasti sa u Petra prejavuje najskôr v hlbokej bolesti za vlasť. "Diabol sa narodil ako kráľ v takej krajine!" - zvolá trpko, vidiac biedu, biedu, temnotu svojej obrovskej krajiny. Neraz sa Peter zamyslí nad dôvodmi takého zbedačovania Ruska, takej ignorancie. "... prečo je toto? Sedíme na veľkých otvorených priestranstvách a sme chudobní...“Peter vidí východisko z tejto situácie v rozvoji priemyslu, obchodu, v dobývaní brehov Baltského mora. Petrova túžba odstrániť ekonomickú zaostalosť krajiny sa prejavuje predovšetkým vo výstavbe tovární, tovární, dielní. Na posilnenie moci Ruska potrebovalo svoje, ruské surové železo, svoje železo, aby nenakupovalo za premrštené ceny v zahraničí. Chce, aby sa rozvoja železnej rudy, výstavby píly chopili Rusi a nie cudzinci. "Prečo by nemohli ich vlastné?" - hovorí Peter s odkazom na obchodníkov. A preto Peter s radosťou, bez váhania dáva peniaze na rozvoj rudného biznisu podnikavému tulskému kováčovi Demidovovi, ktorý sa rozhodol „zveľadiť Ural“. Takže z iniciatívy a s podporou Petra sa budujú a rastú domáce továrne, ktoré dávajú surové železo a železo pre armádu. Víta iniciatívu bratov Bazheninovcov, Osipa a Fjodora, ktorí svojpomocne, bez pomoci zámorských remeselníkov postavili vodnú pílu, ich túžbu stavať lode a jachty a prevážať na nich do zámoria dosky a iný ruský tovar. Keď Peter vidí „šťastie krajiny“ v úspechu námorného obchodu, podporuje jeho rozvoj zo všetkých síl. Peter dáva prvému „navigátorovi“ Ivanovi Žigulinovi k dispozícii tri lode, aby cez more prevážal tuk, tulene kože, lososy a perly. Peter však dokonale chápe, že široký rozvoj obchodu je možný iba vtedy, ak majú Rusi prístup k Baltskému moru. No nielen ekonomická zaostalosť krajiny Petra netrápi. Láska k vlasti núti bojovať proti nevedomosti a temnote, ktorá v krajine vládla, za rozvoj kultúry, vedy a umenia. Ako „odstrčiť ľudí od seba, otvoriť im oči“, predstaviť im kultúru, vzbudiť lásku k učeniu? "Vši nás zožrali z teológie... navigačných, matematických vied." Baníctvo, medicína. To je to, čo potrebujeme ... “- hovorí Peter v Preobraženskom generálovi Patkulovi a Karlovichovi.

V zlievárni v Moskve Peter zakladá školu, kde dvestopäťdesiat bojarov, mešťanov a dokonca aj mladých mužov „podlého“ postavenia (čo je veľmi dôležité) študovalo odlievanie, matematiku, fortifikáciu a históriu. Rusko potrebovalo vzdelaných ľudí: inžinierov, architektov, diplomatov. „Dubinoy“ Peter zahnal vznešené podhubie do vedy. „Neľudsky,“ podľa samotného Petra, bojuje, aby sa „ušľachtilí bastardi – siaha do výšky“ naučili čítať a písať. „Kde treba začať: az, buky, olovo...,“ hovorí rozhorčene. Ale akou radosťou Petrovi žiaria oči, keď stretne gramotného, ​​vzdelaného Rusa. Keď sa Artamon Brovkin spýtal Petra, či vie čítať a písať, odpovedá po nemecky, francúzsky, holandsky a Peter je nadšený: „Peter Alekseevič ho začal bozkávať, tlieskal dlaňou, ťahal ho k sebe a triasol ním. - No povedz mi! Ach, mladý...“

Nie je náhoda, že Petrovo rozhodnutie „uprednostňovať hodnoty pre myseľ“ tiež nie je náhodné. Nie láskavý, ale vedomosti oceňuje predovšetkým Peter. Zručnosť, schopnosť v akomkoľvek podnikaní, zlaté ruky vždy spôsobujú Petrovu radosť a úctu k tejto osobe. Peter sa s obdivom a prekvapením pozerá na zručnú kresbu Andreja Golikova. Nie Holanďan, ale jeho vlastný, ruský, ikonopisec z Palekha na jednoduchú stenu nie farbami, ale riedkym dreveným uhlím namaľoval Rusov nastupujúcich na dve švédske lode. "Peter Alekseevič si drepol.

Dobre dobre! - povedal... - Pravdepodobne ťa pošlem študovať do Holandska.

Treba si všimnúť Petrovu prezieravosť, štátnickú zdatnosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľov a napokon jednoduchosť, ktorá sa prejavuje tak v jednaní s ľuďmi, ako aj vo zvykoch, spôsoboch a vkuse.

Petrova štátnická zdatnosť sa prejavuje v schopnosti správne vyhodnotiť aktuálnu politickú situáciu a zvoliť najvhodnejšie strategické momenty na rozpútanie vojny so Švédmi. Ak Karl vidí vo vojne hru, zábavu a „s nadšením“ počúva zvuky boja, potom Peter, ako píše Tolstoj, považuje vojnu za „ťažkú ​​a ťažkú ​​záležitosť, krvavé každodenné utrpenie, potrebu štátu“. Sám Peter viackrát zdôrazňuje, že táto vojna so Švédmi neznamená zabratie cudzích území, je to vojna o jeho bývalú vlasť. "Nie je možné nám odovzdať vlasť," hovorí vojakom. Azovské kampane ho veľa naučili. Doba, keď Peter nebral ohľad na silu nepriateľa a nechápal dôvody porážky Rusov (nebol dostatok pušného prachu, delových gúľ, kanónov, jedla), nebral ohľad na náladu svojich vojakov. , už dávno uplynul. Takže pri Narve okamžite pochopí, že Rusi sa napriek dvojročnej príprave na vojnu ešte nenaučili bojovať: „Aby tu mohlo strieľať delo, musí byť nabité v Moskve.“ Pautkin A. I. O jazyku románu A. N. Tolstého "Peter I", 1987.-s.144

Petra takmer nikdy nevidíme v kráľovskom odeve: je buď v kaftane Premenenia, alebo v „ľanovej, zašpinenej košeli s rukávmi vyhrnutými po lakte“, alebo v námorníckom saku a juhozápadnom kabáte.

V tretej knihe románu Tolstoj kreslí tridsaťročného Petra. Práve v tejto knihe sa odhaľuje jeho vojenský talent, múdrosť štátnika a reformátora. V priebehu rokov Petrova viera v silu a schopnosti ruského ľudu, v odvahu, hrdinstvo a vytrvalosť ruských vojakov, pre ktorých je „všetko pominuteľné“, stále silnie.

Peter sa zmenil, naučil sa potláčať výbuchy hnevu. V Petrovi je cítiť štátnika, ktorý je zodpovedný za osud krajiny, je pohltený štátnymi záležitosťami, často ponorený do reflexie, už ho neláka minulosť „hlučného“. Peter v Tolstého románe nie je len synom svojho veku, ale aj mužom, ktorý stelesňoval najlepšie črty ruskej národnej povahy. Tolstoj si však všíma progresívny charakter Petrových reforiem a ich historickú zákonitosť a ukazuje ich triedne obmedzenia, pretože Petrova transformačná činnosť spočívala v posilňovaní feudálneho systému. Bazanova A.E., Ryzhkova N.V. Ruská literatúra 19. a 20. storočia - M.: Yurist - 1997.-s.212

Už prvé kapitoly románu v nás vyvolávajú pocit, že ide nielen o príbeh o Petrovi, ale aj o celej krajine, o živote a osudoch ľudí v jednom z prelomových období ruských dejín. Tolstoj v románe vykresľuje celú galériu ľudí z ľudu, medzi nimi aj účastníkov Razinovej vzbury: odvážny, rozhodný bradatý Ivan a Ovdokim, „mučení, veľa mučení“, no nestrácajúci vieru v návrat. z Razinových čias Fedka „kosť zlobou“ Umy sa blatom, talentovaný vynálezca samouk Kuzma Zhemov, ruský hrdina kováč Kondraty Vorobyov, maliar Palech Andrej Golikov, odvážny strelec Ivan Kurochkin a ďalší. A hoci každá z týchto postáv participuje na dvoch-troch epizódach, neustále cítime prítomnosť ľudí na stránkach románu. Námestia a ulice starej Moskvy, hlučná krčma, vojenský tábor pri Narve – tu sa odohráva dej masových scén. Každá masová scéna má v románe veľký význam aj preto, že sa v nej ústami ľudu podáva hodnotenie tej či onej udalosti, situácie v krajine. „Ľudové muky“ cítiť ako v jednotlivých replikách ľudí z davu, tak aj v autorskom prejave, vyjadrujúcom hlas ľudu. Kruté vykorisťovanie roľníkov, nespočetné dane, biedu a hlad Tolstoj nezamaskuje: feudálnu realitu petrovského obdobia ukazuje hlboko a komplexne. Tolstoj sa však nemohol obmedziť na zobrazovanie ľudí zdrvených nevoľníctvom, trpezlivo znášajúcich otroctvo - to by znamenalo skreslenie reality. Historické dokumenty a štúdie ukázali Tolstému, že nie všetci ľudia pokorne a pokorne niesli jarmo. Niektorí svoj protest vyjadrili útekom pred zemepánmi na Don, Ural, Sibír, iní sa pripravovali na otvorený boj.

Ale nielen lásku k slobode ruského ľudu zobrazuje Tolstoj. Rusi sú talentovaní a pracovití. Tieto vlastnosti odhaľuje spisovateľ v postavách Kuzmu Žemova, Andreja Golikova... Kuzma Žemova, talentovaného vynálezcu samouka s tvorivým prístupom k práci, „odvážnou mysľou“, sebaúctou, vytrvalosťou pri dosahovaní cieľov. Osud Kuzmu Zhemova je typický pre talentovaného ruského vynálezcu z ľudu v podmienkach cárskeho nevoľníka Ruska. Obrazom zručného kováča Zhemova Tolstoj potvrdzuje mimoriadny talent jednoduchého ruského človeka, jeho duchovné bohatstvo. Zhemov je dobrý kováč, jeho prácu poznajú aj mimo Moskvy, ako sám hovorí: „Kováč Zhemov! Ešte tu nebol taký zlodej, ktorý by mi otvoril zámky... Moje kosáky išli do Rjazane. Guľka neprerazila pancier mojej práce ... “Kuzma je pevne presvedčený, že aj tu, v týchto ťažkých pracovných podmienkach vytvorených pre ruských robotníkov, bude zaznamenaná jeho majstrovská práca. „Spoznajú Kuzmu Zhemovú...“ hovorí. Pautkin A.I. O jazyku románu A.N. Tolstého „Peter I“, 1987.-s.97

Ďalší zaujímavý obraz človeka z ľudu - obraz maliara ikon Palekh Andrei Golikov - nás priťahuje talentom, láskou k umeniu, krásou, schopnosťou porozumieť a cítiť prírodu, túžbou uniknúť z temnoty života. „Zdalo by sa,“ píše autor, „že zviera neznesie to, čo Andryushka vydržal za krátky život – zničili ho, zbili, mučili, popravili hladom a chladnou smrťou,“ a napriek tomu si zachoval hlbokú vieru, že niekde je , "svetlá hrana, kam stále prichádza, pretlačí život."

Ľudia v románe, najmä v tretej knihe, sú znázornení ako tvorcovia dejín, a hoci si neuvedomili svoju historickú úlohu, uvedomili si svoju silu.

hustý román ľudia tvoriví

Podrobnosti Kategória: Historická próza Publikované 27.11.2017 17:57 Videnia: 1782

Historický román Alexeja Nikolajeviča Tolstého „Peter Veľký“ je venovaný prvému ruskému cisárovi, jednému z najvýznamnejších štátnikov, ktorý určoval smer vývoja Ruska v 18. storočí.

Tento epos zobrazuje jedno z najsvetlejších a najťažších období v histórii našej krajiny, keď „mladé Rusko dozrelo s géniom Petra“. Peter Veľký bol nielen prvým cisárom Ruska, ale aj vojenským vodcom, staviteľom a námorným veliteľom.

Historický základ románu

P. Delaroche. Portrét Petra I. (1838)
Pri prípravných prácach na románe Alexej Tolstoj využil množstvo historických prameňov: akademické „Dejiny vlády Petra Veľkého“ od N. Ustryalova; zväzky 13-15 "História Ruska od staroveku" od S. Solovyova; "Skutky Petra Veľkého" od I. Golikova; denníky a zápisky Patricka Gordona, I. Zhelyabuzského, Johanna Korba, D. Perryho, B. Kurakina, Yusta Jula, I. Neplyueva, P. Tolstého, F. Berchholza a ďalších; záznamy o mučení z konca 17. storočia, ktoré zozbieral profesor N. Ya. Novombergsky.
Autor v románe zobrazuje niektoré historické udalosti: Azovské ťaženia Petra Veľkého, Streltsyho povstanie, ako aj množstvo historických postáv: princeznú Sophiu a jej milenca Vasilija Golitsyna, Leforta, Menšikova, Karola XII., Annu Monsovú atď. .
Alexander Danilovič Menšikov- spoločník kráľa, syn dvorného ženícha, neskôr najslávnejšie knieža.

Neznámy umelec. Portrét A. D. Menshikova (1716-1720)
Franz Jakovlevič Lefort- ruský štátnik a vojenský vodca švajčiarskeho pôvodu, najbližší asistent a poradca cára Petra I.

Portrét F. Ya. Leforta (koniec 17. storočia)
Anna Mons- Petrov obľúbený. D.L. Mordovcev, ruský spisovateľ, autor vtedy populárnych historických románov na témy z kozáckej histórie 17. – 18. storočia, opísal túto dámu a dôsledky jej zvýhodňovania takto: „Anna Mons je cudzinka, dcéra obchodník s vínom, dievča, pre ktorého lásku Peter obrátil staré Rusko tvárou k Západu a obrátil sa tak prudko, že Rusko stále zostáva malým stroskotancom“ („Idealisti a realisti“, 1878).

Údajný portrét Anny Mons
Sofia Aleksejevna- Princezná, sestra Petra. V rokoch 1682-1689. bola regentkou za mladších bratov Petra a Ivana. Sophia vládla, spoliehajúc sa na svojho obľúbeného Vasilija Golitsyna.
30. mája 1689 Peter I. dovŕšil 17 rokov. Na naliehanie svojej matky, Tsariny Natalye Kirillovny, sa oženil s Evdokiou Lopukhinou a podľa vtedajších zvykov vstúpil do veku plnoletosti. Starší cár Ivan bol tiež ženatý. Neexistovali teda žiadne formálne dôvody na regentstvo Sofya Alekseevna, ale naďalej si držala moc vo svojich rukách. Peter sa pokúšal trvať na svojich právach, ale bezvýsledne: náčelníci lukostreľby a hodnostári rádu, ktorí dostali svoje pozície z rúk Sophie, stále plnili iba jej príkazy.

Sofia Aleksejevna

Vasilij Vasilievič Golitsyn- premiér Sophie
Artamon Sergejevič Matveev- ruský štátnik, "blízky bojar veľkého panovníka", šéf ruskej vlády na sklonku vlády Alexeja Michajloviča, jedného z prvých "západniarov".

patriarcha Joachim

Natalya Kirillovna Naryshkina- Cisárovná, matka Petra I
Okrem toho sú medzi postavami románu Fjodor Jurijevič Romodanovskij (princ Caesar), bojar Andrej Golikov (Bogomaz z Palechu), starší Nektary (prednosta schizmatického kláštora), Karol XII. (švédsky kráľ), Augustus (saský kurfirst , poľský kráľ) a ďalší
Spolu s významnými historickými postavami román zobrazuje obyčajných ľudí z ľudu. Dej románu sa neustále prenáša z paláca do kurníku; z bojarskej usadlosti do zadymenej krčmy; z katedrály Nanebovzatia Panny Márie - do kráľovského zoznamu hľadaných atď.

Po smrti cára Fiodora Alekseeviča (koniec 17. storočia) sa v Rusku začína boj o moc. Na popud princeznej Sophie sa lukostrelci vzbúria. V Moskve boli dvaja cári (mladistvý Ivan Alekseevič a Pyotr Alekseevič) a nad nimi vládkyňa Sophia. “ A všetko sa vrátilo do normálu. Nič sa nestalo. Nad Moskvou, nad mestami, nad stovkami okresov, rozprestierajúcich sa na obrovskej zemi, kyslý storočný súmrak – chudoba, poroba, bezdomovectvo.
Zároveň žije roľnícka rodina Brovkin. Raz Ivashka Brovkin vzal so sebou do Moskvy svojho syna Aljoška, ​​ktorý utečie a stretne svojho rovesníka Aleksashku Menshikova. Alyoshka začína nezávislý život. A Aleksashka Menshikov mala letmé stretnutie s chlapcom Petrom, budúcim cárom. Čoskoro sa opäť stretnú a nerozlúčia sa až do Petrovej smrti.
Rastúci Peter a jeho matka Natalya Kirillovna žijú ticho a nudne v Preobraženskom. Aby zabil nudu, Peter navštívi nemeckú osadu a tam sa zoznámi s Franzom Lefortom (Aleksashka Menshikov je v službách Leforta), zaľúbi sa do Ankhena Monsa. Matka Natalya Kirillovna sa vydala za Petra Evdokiu Lopukhinu.

"Vtipné" jednotky
Peter v Preobraženskom je zapojený do „zábavnej“ armády, prototypu budúcej ruskej armády. Cár vezme Aleksashku do svojej postele a stane sa prostredníkom medzi cárom a cudzincami. Alyosha Brovkin Aleksashka zabezpečuje "zábavnú" armádu ako bubeník. Alyosha pomáha svojmu otcovi s peniazmi a z tohto malého kapitálu sa veci pre Ivana Brovkina okamžite začnú zlepšovať: vykúpi sa z nevoľníctva, stane sa obchodníkom. Peter dáva Sanku Brovkinu za Vasilija Volkova, bývalého majstra Brovkinovcov. „Odteraz sa šľachta počíta podľa vhodnosti“ – budúce motto cára Petra.
Začína sa nová streltsy rebélia v prospech Sophie, ktorá je porazená, vodcovia streltsy sú strašne mučení a popravení. Vasilij Golitsyn je poslaný s rodinou do večného vyhnanstva v Kargopole, Sophia je zavretá v Novodevičijskom kláštore.
Narodil sa Petrov dedič - Alexej Petrovič, matka Natalya Kirillovna zomrela.
Peter začína svoje reformy. Do nového 18. storočia musíme ísť s novými úspechmi. Lefort hrá v Petrových premenách veľkú úlohu.
Reformy ale zaťažujú ľudí, ktorí z prehnaných útrap začnú rabovať alebo odídu do lesov k schizmatikom, no aj tam ich dostihnú panovníkovi služobníci. „Západná nákaza nezadržateľne prenikla do ospalej existencie... Bojari a miestna šľachta, duchovenstvo a lukostrelci sa báli zmien, nenávideli rýchlosť a krutosť všetkého, čo sa zavádzalo... Ale tí, bez koreňov, pohotoví, ktorí chceli zmenu, ktorí boli fascinovaní Európou... títo hovorili, že sa v mladom kráľovi nemýli.
V súvislosti s prípravou Petra I. na vojenské operácie proti Osmanskej ríši do konca 17. storočia. bolo potrebné vybudovať pravidelné ruské námorníctvo, a to len na náklady štátu a s pomocou domácich špecialistov. Peter začína stavať lode vo Voroneži a s pomocou flotily je napriek tomu zajatý Azov, čo však vedie k stretu s mocnou tureckou ríšou. Peter chápe, že spojencov treba hľadať v Európe. Pod menom dôstojníka Preobraženského pluku Piotra Michajlova cestuje s veľvyslanectvom do Konigsbergu, Berlína, Holandska a Anglicka. Tam žije ako jednoduchý remeselník, ktorý ovláda potrebné remeslá.

M. Dobužinskij "Peter Veľký v Holandsku"
No počas jeho neprítomnosti sa šírili chýry, že kráľ zomrel a nahradili ho cudzinci. Sophia opäť podnecuje lukostrelcov k vzbure, no táto vzbura je potlačená a po Petrovom návrate do Moskvy sa začína mučenie a popravy. "Celá krajina bola vydesená. Ten starý bol schúlený v tmavých kútoch. Byzantské Rusko skončilo.
Carina Evdokia Feodorovna je poslaná do Suzdalu, do kláštora a na jej miesto nastupuje Anna Mons. Franz Lefort zomiera. Vo Voroneži sa ukladá stále viac nových lodí a teraz sa celá flotila plaví na Krym, potom do Bosporu a Turci nemôžu nič urobiť s novou ruskou námornou silou, ktorá prišla odnikiaľ.
Bohatý muž Ivan Artemyich Brovkin sa zaoberá dodávkami do armády, má veľký dom, mnohí významní obchodníci sú jeho úradníci, jeho syn Jakov je v námorníctve, jeho syn Gavril je v Holandsku, mladší Artamon žije so svojím otcom. Alexandra Brovkina sa stala vznešenou dámou. A Alexej Brovkin sa zamiluje do princeznej Natalye Alekseevny, Petrovej sestry, ktorá mu tiež nie je ľahostajná.
V roku 1700 mladý a statočný švédsky kráľ Karol XII. porazil ruské jednotky pri Narve, obsadil Livónsko a Poľsko, chcel sa ponáhľať za Petrom do hlbín Pižma, ale generáli ho odhovárali. A Peter sa ponáhľa medzi Moskvou, Novgorodom a Voronežom a znovu vytvára armádu; stavajú sa lode, z kláštorných zvonov sa odlievajú nové delá. Armáda šľachty je nespoľahlivá, teraz je naverbovaný každý, kto chce zaujať jej miesto, a mnohí chcú z otroctva a sedliackeho zajatia. Ruské jednotky pod velením Borisa Petroviča Šeremeteva dobyli pevnosť Marienburg; medzi väzňami a vojakmi si poľný maršal všimne pekné dievča so slamou vo vlasoch a vezme si ju za hospodárku, no vplyvný Alexander Menšikov si krásnu Katerinu vezme pre seba. Keď sa Peter dozvie o zrade Anny Monsovej, Menshikov mu podsunie Katerinu, ktorá je srdcom kráľa. Následne sa z nej stane carevna Catherine I.

Katarína I
„Rozpaky pri Narve boli pre nás veľkým prínosom,“ hovorí Peter. "Po bití sa železo stáva silnejším, človek sa stáva mužným." Začína obliehanie Narvy, jej obranca generál Gorn sa nechce mesta vzdať, čo vedie k nezmyselnému utrpeniu jeho obyvateľov. Narva bola zajatá zúrivou búrkou, uprostred bitky je možné vidieť nebojácneho Menshikova s ​​mečom. Generál Gorn sa vzdáva. „Nebudeš odo mňa poctený,“ hovorí Peter. - Vezmite ho do väzenia, pešo, cez celé mesto, aby videl smutnú prácu svojich rúk ... "
A. Tolstoj na románe pracoval od roku 1929 až do svojej smrti. Prvé dve knihy vyšli v roku 1934. Krátko pred svojou smrťou v roku 1943 začal spisovateľ pracovať na tretej knihe, no román sa mu podarilo doviesť až k udalostiam roku 1704.

Obraz Petra v románe

Peter I. v detstve
V prvom zväzku čítame o Petrovom detstve. Prvýkrát ho autor ukazuje ako ešte vystrašené dieťa v monomachskom klobúku, ktorý sa zošmykol na jednu stranu, keď na žiadosť vzbúrených lukostrelcov kráľovná a Matveev vynesú chlapca na verandu k ľuďom. A. Tolstoj opisuje aj ďalšie epizódy Petrovho skutočného životopisu.
Postupne sa obraz hrdinu mení. Po prvé, je to 12-ročný tínedžer, „chlapec so zastretým hlasom a nemihajúcimi sovími očami“, ktorého Aleksashka Menshikov, jeho budúci obľúbenec, učí triky. Potom je tu Peter, ktorý už rozprestiera svoje krídla a ako prvý odmieta cisárske nároky svojej staršej sestry. Počas slávnostného náboženského sprievodu v katedrále Nanebovzatia Panny Márie hrdina poruší veľkolepý cirkevný rituál a v prítomnosti bojarov sa poháda so Sophiou. Potom tento nešikovný, vychudnutý mladý muž ...
Petrova mladosť a mladosť bola plná ostrých dramatických stretov a napätého boja o moc. Budúci kráľ má nepokojný, ale aktívny charakter, neustále sa prejavuje v podnikaní: najprv sú to „zábavné“ pluky, v súvislosti s ktorými sa naplno prejavila horúca, nespútaná povaha kráľa. To bolo uľahčené neobmedzenou mocou a povoľnosťou, poslušnosťou iných. Postupne sa „zábavné“ jednotky menia na Preobraženského a Semenovského, stávajú sa silou, podporou Petra v boji proti starému spôsobu života, ktorého strážkyňou je princezná Sophia. Podporujú ho bojari a lukostrelci.
V tom čase sa riešila otázka, akým smerom pôjde Rusko ďalej. Preto možno bez preháňania povedať, že úloha Petra v osude našej krajiny je mimoriadne veľká.
Ale jeho osobnosť je považovaná za démonickú. Jeho pohľad je „temný, uprený, neľudský“. Jeho ostrosť, nestriedmosť, krutosť voči nepriateľom, podozrievavosť, podozrievavosť sú mimoriadne zhoršené. Postava Petra, dobre známa z dokumentárnych zdrojov, nadobúda v románe umeleckú autentickosť.
Napriek tomu, že román zostal nedokončený, postava prvého ruského cisára je opísaná celkom podrobne. V jeho obraze sa spojili črty ľudového vodcu, ktorý pozná cestu k novému lepšiemu životu a je pripravený obetovať svoj i cudzí osud, a jeho protirečenia. Obraz Petra I. vykazuje najlepšie črty národného charakteru, je to skutočne „ľudový cár-robotník“, ale je aj arbitrom svetových dejín.

V. Serov. "Peter I" (1907)
Nielen A. Tolstoj, ale aj iní autori sa v rôznych časoch snažili pochopiť úlohu tejto vynikajúcej osobnosti. Takmer každý hodnotí jeho povahu a činy nejednoznačne: niektorí považujú Petra za veľkého reformátora, ktorý zachránil Rusko, otvoril nové perspektívy rozvoja, iní ho považujú za silného, ​​no krutého autokrata, ktorý narušil hladký chod dejín.

Román od A. N. Tolstého“ Peter Prvý”

Šemjakina Ľudmila

11 buniek

Román A.N. Tolstého „Peter Veľký“ A.M. Gorkij nazval „prvým

v našej literatúre skutočný historický román, "kniha -

na dlhú dobu."

Odráža jednu z najzaujímavejších epoch vo vývoji Ruska -

éra radikálneho zlomu v patriarchálnom Rusku a boj Rusov

ľudí za ich nezávislosť, román A.N. Tolstého „Peter Veľký“

bude vždy lákať čitateľov svojím vlastenectvom, neobyčajným

sviežosť žíl a vysoká umelecká zručnosť.

Tento román uvádza čitateľa do života Ruska na konci XVII.

začiatku 17. storočia, zobrazuje boj nového mladého Ruska, usilovného

usilujúc sa o pokrok, so starým Ruskom, patriarchálnym, lipnúcim

pre staré, potvrdzuje neodolateľnosť nového. "Peter Prvý" je

obrovské historické plátno, najširší obraz mravov, ale

v prvom rade je to podľa A.S. Serafimoviča kniha o ruštine

charakter.

Osobnosť Petra a jeho doba vzrušovala fantáziu spisovateľov,

umelcov, skladateľov mnohých generácií. Od Lomonosova do

Téma Petra v súčasnosti neopúšťa stránky umeleckej fantastiky

literatúre. Oslovili ju Puškin, Nekrasov, L. Tolstoj, Blok a ďalší.

Viac ako dvadsať rokov znepokojovala téma Petra a Alexeja Tolstého:

príbeh "Peter's Day" bol napísaný v roku 1917, posledné kapitoly

vám jeho historický román "Peter Veľký" - v roku 1945. Nie hneď

A.N.Tolstému sa podarilo hlboko, pravdivo a komplexne vykresliť Petr-

Rovskej epochy, ukázať povahu Petrových reforiem.

„Na Petra mierim už dlhšie, od začiatku februára

revolúcia, - napísal A. N. Tolstoj. - Videl som všetky škvrny na jeho kameni

popol – no aj tak Peter ako záhada trčal v historickej hmle.

Svedčí o tom jeho príbeh „Peter's Day“ a tra-

hedia "Na stojane" (1928).

Je príznačné, že A.N.Tolstoj sa obrátil k Petrovskej dobe v r

1917; v dávnej minulosti sa snažil nájsť odpovede na mu-

otázky o osude vlasti a ľudí, ktorí sa ho pýtali. Prečo presne

odkazoval spisovateľ na túto dobu? Petrova éra – doba pred-

školské reformy, radikálny zlom v patriarchálnom Rusku, obnova

bol ním prijatý ako niečo, čo pripomína rok 1917.

V príbehu „Peter's Day“ sa Tolstoj snažil ukázať Petrovi

Prvý majstrovský statkár, ktorý chce zmeniť život svojej rodiny

noeho krajina. „Áno, to stačí,“ píše, chcel cár dobro Ruska

Peter? Čo mu bolo Rusko, cár, majiteľ, zasvietil mrzutosťou

a žiarlivosť: ako je na tom jeho dvor a dobytok, robotníci a všetky domácnosti

stvo horší, hlúpejší sused? „Negatívny postoj k Petrovi

a jeho transformačná činnosť bola v skutočnosti spojená

hovoria výskumníci s odmietnutím a nepochopením A. N. Tolstého v

Októbrová revolúcia z roku 1917.

V hre „Na stojane“ je uvedený širší popis doby.

meno Petra a jeho sprievodu. Éra je stále daná v pochmúrnych

tóny. Cez množstvo epizód motív tragického

Petrove noci. Je sám vo svojej obrovskej krajine, kvôli komu

roj „nešetril brucho“; ľud proti reformátorovi. osamelý

Peter a medzi jeho „kurčatá“: Menshikov, Shafirov, Shakhovskoy-

všetci klamári a zlodeji. Osamelý Peter a vo svojej rodine - podvádza ho

Ekaterina. Napriek tomu, že v tragédii „Na stojane“ (na

bu zdvihol Peter celé Rusko) Peter je už ťahaný veľkým go-

štátnik, ešte zostal Tolstému

hádanka - odtiaľ pisateľovo vyjadrenie o nezmyselnosti jeho

transformačná činnosť a obraz kolapsu všetkých jeho

veľa rokov práce. Živel si podmaní Petra, a nie naopak, ako

Puškinova báseň „Bronzový jazdec“.

Jedno z najlepších diel sovietskej literatúry v histórii

téma bola "výborná", podľa románu A.M. Gorkého

A.N. Tolstoy "Peter Veľký".

Začiatok práce na tomto románe sa zhoduje s dôležitými udalosťami

v živote našej krajiny. Rok 1929 je rokom historického zlomu.

V tom čase sa Tolstoj opäť obrátil k obrazu

Petrova éra. Cíti volanie vzdialeného Petrovského,

"keď starý svet praskne a zrúti sa", s naším časom, pocitom

Medzi týmito dvoma obdobiami existuje určitý súlad.

MYŠLIENKA ROMÁNU "PETER PRVÝ"

1. Spisovateľ musel najskôr určiť, čo bude

pre neho hlavné v románe a z týchto pozícií vybrať vhodné

relevantný materiál v prácach historikov, historické dokumenty,

memoáre. Toto hlavné pre Tolstého podľa neho bolo

„formovanie osobnosti v dobe“. Hovoril o tom v rozhovore.

s redakčným tímom časopisu „Zmena“: „Formovanie osobnosti

v historickej dobe - veľmi zložitá vec. Toto je jedna z úloh

môj román."

2. Otázku Petrových premien rieši Tolstoj inak. celý

priebeh rozprávania, celý systém umeleckých obrazov by mal

mali zdôrazniť progresívny význam transformačných opatrení

akceptácií, ich historickej zákonitosti a nevyhnutnosti.

3. Jednou z najdôležitejších úloh pre Tolstého bola „identifikácia

hybné sily doby“ - riešenie problému ľudu, jeho historické

úlohu vo všetkých premenách krajiny, napokon aj imidžu

zložitý vzťah medzi Petrom a ľuďmi.

Toto sú hlavné úlohy, ktoré Tolstoj dokázal vyriešiť.

priblížila až koncom 20. rokov. Našiel som ideologickú myšlienku románu

zodpovedajúci výraz v kompozícii diela, vo všetkých jeho

komponentov.

KOMPOZÍCIA A DEJ ROMÁNU

„Historický román nemožno napísať formou kroniky, formou o

história ... V prvom rade, ako v každom umeleckom

plátno, - kompozícia, architektonika diela. Čo to je -

zloženie? Ide predovšetkým o zriadenie centra, centra pohľadu

umelec... V mojom románe je stredobodom postava Petra I.“

Takže v centre Tolstého rozprávania je Peter, jeho formácia

osobnosť. Román sa však nestal ani majstrovsky napísaný

životopis Petra. prečo? Pre Tolstého bolo dôležité ukázať nielen

Peter ako veľká historická osobnosť, ale aj doba, ktorá

prispeli k vytvoreniu tejto postavy.

Formovanie osobnosti Petra a obraz doby v jej histórii

Tento pohyb určil kompozičné črty románu.

Tolstoj sa neobmedzuje len na zobrazenie života a diela

svojho hrdinu vytvára mnohostrannú kompozíciu, ktorá mu dáva

príležitosť ukázať život najrozmanitejších skupín obyvateľstva Ruska,

život más. Všetky triedy a skupiny ruskej spoločnosti

v románe zastúpení: roľníci, vojaci, lukostrelci, remeselníci,

šľachtici, bojari. Rusko je zobrazené v búrlivom prúde histórie

udalostiach, v strete spoločenských síl.

Široké pokrytie udalostí Petrovej éry je pozoruhodné, rozmanitosť

vytvorené postavy.

Dej sa prenáša z chudobnej sedliackej chaty Ivashka Brov-

kina na hlučné námestia starej Moskvy; zo svetla sily,

dravá princezná Sophia - na Červenej verande v Kremli, kde je malá

Peter sa stane očitým svedkom brutálneho masakru lukostrelcov s Mat-

veevym; z komnát Natalye Kirilovny v Paláci premenenia -

do nemeckej osady, odtiaľ do stepí spálených južným slnkom,

po ktorej sa pomaly pohybuje Golitsinova armáda; z Troitsko-Ser-

Giev Lavra, kam v noci utiekol z Paláca Premenenia Pána

Peter, - do Archangeľska, neďaleko Azova, v zahraničí.

Úvodné kapitoly románu zobrazujú medzi sebou krutý boj o moc

dve bojarské skupiny - Miloslavskij a Naryškin, zastupujúce

shchim starý, bojar, predpetrovské Rusko. Ani jedno, ani druhé

skupina sa nezaujímala ani o záujmy štátu, ani o osudy ľudí.

Tolstoj to zdôrazňuje takmer rovnakým typom poznámok, hodnotiacich

pravidlo jedného a druhého. "A všetko pokračovalo ako predtým. Nič."

Stalo sa. Nad Moskvou, nad mestami, nad stovkami krajov...

kyslý storočný súmrak – chudoba, otroctvo, nečinnosť“ (po

víťazstvo Miloslavských); ale vyhrali Naryshkinovci - "... stali sa du-

matka a panuj podľa starého zvyku. Veľa sa nezmenilo"

Samotní ľudia tomu rozumejú: „Čo je Vasily Golitsyn, čo je Boris -

ich jediná radosť."

Tolstoj ukazuje, že rozhodujúcu úlohu v nich zohráva ľud

udalosti, ktoré sa odohrávajú v Kremli. Len s podporou

ľudí, Naryshkinom sa darí zlomiť Miloslavských atď. Nespokojnosť

ľudí svojím postavením sa prejavuje v množstve masových scén.

Asi od štvrtej kapitoly prvej knihy ukazuje Tolstoj

aké sú vzťahy medzi zrelým Petrom

a Sophia, čo ďalej vedie k pádu bývalého vládcu.

Peter sa stáva autokratickým vládcom a so svojou charakteristikou

rozhodnosť, prekonanie odporu bojarov, začína boj

s byzantským Ruskom. „Celé Rusko vzdorovalo,“ píše Tolstoj.

zmenu,“ nenávidel rýchlosť a krutosť inovácie, a to nielen

bojari, ale aj miestna šľachta, duchovenstvo a lukostrelci:

"Nebol to svet, ale krčma, všetci sa lámu, všetkých vyrušujú... nežijú -

v zhone ... Valíme sa do priepasti ... "Ľudia tiež odolávali -" málo

bolo to isté bremeno - odvlečené do novej nepochopiteľnej práce - do

lodenice vo Voroneži." Útek do hustých lesov,

na Done - odpoveď ľudu na všetky ťažkosti života počas vlády

Prvá kniha končí krutým potlačením Streltsyovcov Petrom

vzbura. Jeho koniec je lepšie prečítať nahlas: „Celú zimu boli mučenia a

popravy ... Celú krajinu zachvátila hrôza. Staré sa upchalo

tmavé kúty. Byzantské Rusko skončilo. V marcovom vetre

duchovia obchodných lodí sa zdali byť za baltským pobrežím.

Peter Prvý

Do konca XVII storočia. po smrti cára Fiodora Alekseeviča sa v Rusku začína boj o moc. Lukostrelci sa vzbúria, podnietili ich Carevna Sophia a jej milenec, ambiciózny princ Vasilij Golitsyn. V Moskve boli dvaja cári - mladý Ivan Alekseevič a Pyotr Alekseevič a nad nimi - vládkyňa Sophia. "A všetko pokračovalo ako predtým. Nič sa nestalo. Nad Moskvou, nad mestami, po stovkách krajov, rozprestierajúcich sa na obrovskej zemi, storočný súmrak kyslý - chudoba, otroctvo, bezdomovectvo."

V tých istých rokoch žila v dedine na pozemkoch šľachtica Vasilija Volkova sedliacka rodina Brovkinovcov. Najstarší Ivaška Brovkin berie so sebou do Moskvy svojho syna Aljošku; v hlavnom meste, v strachu z trestu za chýbajúci postroj, Alyosha uteká a po stretnutí so svojím rovesníkom Aleksashkou Menshikovom začína nezávislý život a usadí sa predávať koláče. Raz Aleksashka Menshikov loví ryby na Yauze pri ostrove Losiny a stretáva chlapca v zelenom neruskom kaftane. Aleksashka ukáže cárovi Petrovi (a je to on) trik, prepichne mu líce ihlou bez krvi. Hneď sa rozídu, nevediac, že ​​sa ešte stretnú a nerozídu sa až do smrti...

V Preobraženskom, kde žije rastúci Peter a jeho matka Natalya Kirillovna, je ticho a nuda. Mladý cár chradne a nájde odbyt v nemeckej Slobode, kde sa zoznámi s cudzincami žijúcimi v Rusku, medzi nimi aj šarmantným kapitánom Franzom Lefortom (v ktorého službách je v tom čase Aleksashka Menshikov) a navyše sa zaľúbi do Ankhena, dcéra bohatého obchodníka s vínom Mons. Aby sa Petruša usadila, jeho matka Natalya Kirillovna ho vydala za Evdokiu Lopukhinu. V Preobraženskom sa Peter úplne venoval cvičeniam s vtipnou armádou, prototypom budúcej ruskej armády. Kapitán Fjodor Sommer a ďalší cudzinci výrazne podporujú jeho záväzky. Cár si vezme Aleksašku do svojej postele a šikovná, obratná a zlodejská Aleksaška sa stáva vplyvným prostredníkom medzi cárom a cudzincami. Svojho priateľa Alyosha Brovkina zaradí do „zábavnej“ armády ako bubeníka a pomôže mu v budúcnosti. Po náhodnom stretnutí so svojím otcom v Moskve mu Alyosha dáva peniaze. Z tohto malého kapitálu ide podnikanie ekonomického roľníka Ivana Brovkina okamžite do kopca, vykúpi sa z nevoľníctva, stane sa obchodníkom a pozná ho aj samotný cár - cez Aleksashku a Aljošu. Brovkinova dcéra Sanka sa Peter vydáva za Vasilija Volkova, bývalého majstra Brovkinovcov. To je už predzvesť veľkých zmien v štáte („Odteraz sa šľachta počíta podľa vhodnosti“ – budúce motto cára Petra). V prospech Sophie sa začína nová strelcovská rebélia, ale Peter so svojou rodinou a blízkymi spolupracovníkmi opúšťa Preobraženského pod ochranou múrov kláštora Najsvätejšej Trojice. Povstanie utícha, vodcovia lukostreľby sú strašne mučení a popravení, Vasilij Golitsyn je poslaný s rodinou do večného vyhnanstva v Kargopole, Sophia je zavretá v Novodevičijskom kláštore. Peter sa oddáva radovánkam a jeho tehotná manželka Evdokia, sužovaná žiarlivosťou, sa venuje vešteniu a snaží sa vyhladiť prekliatu hrdličku Monsikhu. Narodí sa Petrov dedič - Alexej Petrovič, jeho matka Natalya Kirillovna zomiera, no trhlina medzi Petrom a Evdokiou nezmizne.

Medzi cudzincami sa o Petrovi šíria rôzne reči, vkladajú do neho veľké nádeje. "Rusko - zlatá baňa - ležalo pod odvekým bahnom... Ak nie nový cár pozdvihne život, tak kto?" Franz Lefort sa pre Petra stáva nevyhnutným, ako múdra matka pre dieťa. Peter začína kampaň na Krym (predchádzajúca - Vasilij Golitsyn - skončila hanebným neúspechom); a časť armády ide do vojny proti tureckej pevnosti Azov. A táto kampaň skončila neslávne, ale čas plynie, Peter vykonáva svoje reformy, je ťažké zrodiť nové, XVIII. Z premrštených útrap sa ľud začne lúpiť alebo odchádzať do lesov k schizmatikom, no aj tam ich dostihnú služobníci panovníka a ľudia sa upaľujú v chatrčiach či kostoloch, aby nepadli do rúk Antikrista. „Do ospalej bytosti nezadržateľne prenikla západná nákaza... Bojari a miestna šľachta, duchovenstvo a lukostrelci sa báli zmien (nových vecí, nových ľudí), nenávideli rýchlosť a krutosť všetkého, čo sa zavádzalo... Ale tí, bez koreňov, pohotoví, ktorí chceli zmenu, ktorých očarila Európa... - hovorili, že sa v mladom cárovi nemýlili. Peter začína stavať lode vo Voroneži a s pomocou flotily je napriek tomu zajatý Azov, čo však vedie k stretu s mocnou tureckou ríšou. Musíme hľadať spojencov v Európe a cár (pod menom strážnik Preobraženského pluku Pjotr ​​Michajlov) ide s veľvyslanectvom do Konigsbergu, do Berlína a potom do Holandska, do Anglicka, po ktorom vo svojom srdci túži. . Tam žije ako jednoduchý remeselník, ktorý ovláda potrebné remeslá. V jeho neprítomnosti sa v Rusku začína kvasiť: cár, hovoria, zomrel, cudzinci nahradili cára. Neskrotná Sophia opäť podnecuje lukostrelcov k vzbure, no aj táto rebélia je potlačená a po Petrovom návrate do Moskvy sa začína mučenie a popravy. „Celú krajinu zachvátila hrôza. Carina Evdokia Feodorovna je poslaná do Suzdalu, do kláštora, a jej miesto zaujme bezprávna „kráľovná Qukuy“ Anna Mons; jej dom sa tak volá v Moskve - Caricynský palác. Franz Lefort umiera, ale jeho dielo žije ďalej. Vo Voroneži sa ukladá stále viac nových lodí a teraz sa celá flotila plaví na Krym, potom do Bosporu a Turci nemôžu nič urobiť s novou ruskou námornou silou, ktorá prišla odnikiaľ. Bohatý muž Ivan Artemyich Brovkin sa zaoberá dodávkami do armády, má veľký dom, veľa významných obchodníkov je jeho úradníkmi, jeho syn Jakov je v námorníctve, jeho syn Gavril je v Holandsku, najmladší, ktorý získal vynikajúce vzdelanie , Artamon, je so svojím otcom. Alexandra, Sanka, teraz vznešená dáma a sníva o Paríži. A Alexej Brovkin sa zamiluje do princeznej Natalye Alekseevny, Petrovej sestry, a nie je mu ľahostajná.

V roku 1700 mladý a statočný švédsky kráľ Karol XII. porazil ruské jednotky pri Narve; má najsilnejšiu armádu a hlava sa mu už točí v očakávaní slávy druhého Caesara. Karol okupuje Livónsko a Poľsko, chce sa ponáhľať za Petrom do hlbín Pižma, ale generáli ho odhovárajú. A Peter sa ponáhľa medzi Moskvou, Novgorodom a Voronežom a znovu vytvára armádu; stavajú sa lode, odlievajú sa nové delá (z kláštorných zvonov). Vznešená nepravidelná armáda je nespoľahlivá, teraz je naverbovaný každý, kto chce zaujať jej miesto, a mnohí chcú z otroctva a roľníckeho zajatia. Ruské jednotky pod velením Borisa Petroviča Šeremeteva dobyli pevnosť Marienburg; medzi väzňami a vojakmi si poľný maršal všimne pekné dievča so slamou vo vlasoch („... zrejme už boli pripútaní vo vagóne, aby ju zavalili pod vozmi...“) a vezme si ju ako hospodárku , no vplyvný Alexander Menshikov si krásnu Katerinu vezme k sebe. Keď sa Peter dozvie o zrade Anny Monsovej so saským vyslancom Kengisekom, Menšikov mu podsunie Katerinu, ktorá je srdcom kráľa (toto je budúca cisárovná Katarína I.). „Tá blamáž pri Narve bola pre nás veľkým prínosom,“ hovorí Peter. Začína obliehanie Narvy, jej obranca generál Gorn sa nechce mesta vzdať, čo vedie k nezmyselnému utrpeniu jeho obyvateľov. Narva bola zajatá zúrivou búrkou, uprostred bitky je možné vidieť nebojácneho Menshikova s ​​mečom. Generál Horn sa vzdáva. Ale: „Nebudeš odo mňa poctený," počuje od Petra. „Vezmi ho do väzenia, pešo, cez celé mesto, aby videl smutnú prácu jeho rúk..."

Kniha prvá
Kapitola I

Sanka zliezla zo sporáka a za ňou jej mladší bratia: Yashka, Gavrilka, Artamoshka. Každý chcel piť. Chata bola vykurovaná na čierno, bola zadymená.

Rodina bola silná – kôň, krava, štyri sliepky. O Ivashke Brovkinovej povedali: "Silná."

Vasilij Volkov dostal 450 akrov pôdy. Zriadil si kaštieľ, položil polovicu pôdy v kláštore.

Brovkin jazdil a smútil: ako žiť, keď každý porazí sedliaka? Cestou stretol nevoľníka Volkova, starého Cigána, ktorý povedal, že v Moskve umiera starý cár. Ivan Artemyevich si je istý: „Teraz čakajte na bojarské kráľovstvo. Všetci sa rozpadneme." Pretože okrem malého Petra do kráľovstva nemá kto vstúpiť.

Ivashka a Gypsy dorazili na Volkovov statok. Boli povolaní priviesť bojovníkov do Moskvy. Dievčina z dvora im povedala, aby tu prenocovali. Brovkin v izbe pre služobníctvo uvidel svojho syna Aljošku, ktorého minulú jeseň dal bojarovi do večného otroctva. Brovkin požiadal svojho syna, aby išiel do Moskvy namiesto svojho otca, ktorý už má veľa práce. Syn súhlasil.

Vasilij Volkov zostal cez noc u hosťa - suseda Michaila Tyrtova. Tyrtov sa sťažoval: v rodine bolo štrnásť detí a on by dostal "vypálenú dedinu, močiar so žabami ... Ako žiť?" Tyrtov sa sťažoval, že bez úplatku nikde. Volkov sníval o zahraničnej službe v Benátkach, Ríme či Viedni.

Alyoshka išla zobrať bojovníkov. Kráčal vedľa saní, na ktorých sedeli traja nevoľníci vo vojenskom práve - bojovníci Vasilija Volkova. Vasilij a Michail jazdia na cigánskych saniach, nevoľníci vedú svoje kone zozadu. Všetci sú poslaní na námestie Lubyanka na usporiadanie a nové usporiadanie. Keď sme vošli do Mjasnitskej brány, Aljoša bol zbičovaný do krvi ľuďmi okolo neho, bola tam tlačenica. Len čo došli na Lubjanské námestie, pretlačili sa k stolu, kde sedeli bojari a úradníci. "Takže podľa starodávneho zvyku sa každý rok pred jarnými ťaženiami konala prehliadka služobníkov panovníka - šľachtickej milície."

Kým Aljoška bežal za koláčmi, zo sánky mu ukradli mašľu, opraty a bič. Vasilij pokarhal Aljošku. Alyoshka chodila a plakala: žiadny klobúk, žiadny postroj. Ale potom ho zavolal Michailo Tyrtov a poslal ho, aby porazil Danila Menshikova čelom, nech dá koňa na deň. "Povedz mi - budem slúžiť, a ak prídeš bez koňa," pohrozil Michailo, "zaženiem ťa do zeme až po ramená ..."

V nízkej, horúcej komore umiera cár Fedor Alekseevič. Cárina Marfa Matvejevna stojí pri múre, má len sedemnásť, pre krásu ju vzali do paláca z chudobnej rodiny Apraksinovcov. V inom kúte si šepká veľká kráľovská rodina. Medzi nimi vyniká Vasilij Vasilievič Golitsyn. Rozhodujúca nastala hodina: "Je potrebné povedať to novému kráľovi." Peter alebo Ivan? Peter je horúci a silný. Ivan je slabomyseľný, chorý. Golitsynovi sa odporúča, aby vymenoval Petra, pretože Ivan je krehký. "Potrebujeme silu."

Po smrti kráľa vyšiel patriarcha na verandu, požehnal dav tisícov a spýtal sa, koho chcú vidieť ako kráľa. Najviac sa volá Petra.

Alyoshka prišiel k Danilovi Menshikovovi vo chvíli, keď bil svojho syna. Dostal to aj Aljoška: pomýlili si ho so zlodejom koní. Danila bola rozptýlená Alyoshkou a jeho syn utiekol a potom bol Alyoshka vyhodený z chatrče.

Po zvalení z verandy sa Alyoshka ocitol blízko chlapca, ktorého Danila zbila. Chlapci sa stretli a rozprávali sa. Aleksashka Menshikov sa sťažoval, že jeho otec bičoval dvakrát alebo trikrát denne: "Na zadku mi zostali len kosti, mäso je celé odtrhnuté." Aljoška povedal, že ho otec predal do otroctva, a keď žil doma, tiež ho bili. Aleksashka presviedča Aljošku, aby utiekol, načrtáva plán: „Teraz budeme popíjať kapustnicu, zavolajú ma hore, aby som prečítal modlitby, potom bičujeme. Potom sa vrátim. Poďme spať. A len čo sa rozsvieti, zbehneme do Kitaj-Gorodu, prebehneme cez Moskvu, pozrieme... Dávno by som utiekol, nebolo súdruha...“ Aljoška. sníva o tom, že si ho najme obchodník na predaj koláčov.

Na Varvarke je nízka koliba so šiestimi oknami „kráľovská krčma“. V krčme je plno. Strelci, ktorí sa nezmestili do krčmy, pozerajú do okien. Lukostrelci priniesli polomŕtveho muža. Ozývajú sa výkriky: Prečo Nemci bijú našich? Za zosnulého kráľa taká hanba nebola. Ovsey Rzhov predpovedá ešte horšie časy. Bojar Matveev sa vracia z exilu. “ Jeho srdce bolo plné zloby. Prehltne celú Moskvu ... “

Lukostrelci sa sprisahali: „Dajte nám čas, aby sme sa vysporiadali s plukovníkmi... A potom sa dostaneme k bojarom... Zazvoňme na poplach v Moskve. Všetky pristátia sú pre nás. Podporujete len nás, obchodníkov...“

Po večernom výprasku sa Aleksashka ledva doplazila do pivnice. Vyčíta svojmu otcovi. „Zlomiť takého otca na kolese...“ Ráno utečie z domu. Skoro ráno chlapci odišli z dvora. Kráčali popri kremeľskom múre a Aljoška bola hanblivá, ale Aleksaška uistil svojho priateľa: "Neboj sa so mnou ničoho, ty hlupák."

Na námestí zostali len chlapci a zbitý mešťan. Aleksashka ponúkla zbitému mužovi, že ho vezme domov: "Je nám ťa ľúto." Cestou sa dozvedeli, že sa volá Fedka Hare. Keď prišiel domov, povedal chlapcom: „Pomohli ste mi. Teraz – čo chceš, pýtaj sa...“ Aleksaška odpovedala: netreba odmenu, nech Fedka prespí u seba. Neskôr povedal Aljoške, že zajtra pôjdu predávať koláče namiesto chorého Fedka.

Tyrtov sa už tretí týždeň túlal po Moskve: žiadna služba, žiadne peniaze. Na námestí Lubjanka sa zahanbil a prikázali prísť „na budúci rok, ale bez krádeže – na dobrom koni“.

Michajlo sa týždeň potuloval po krčmách, odložil opasok a šabľu. Spomenul si na Styopku Odoevského a odišiel na svoj dvor. Styopka sa blahosklonne stretol s Michailom a požiadal ho, aby ho naučil myseľ. Stepan radil, aby odobral susedovi dedinu, ktorá sa mu páčila: „Postarajte sa o dedinu a dokonca ohovárajte toho zemepána. Každý to robí...“ Keď sa Michail opýtal, ako ohovárať, Stepan mi poradil, aby som napísal výpoveď. Ale Mishka nesúhlasila: "Nie som skúsený na súdoch, potom ..." Stepan vzal Michaila do svojich služieb.

Sophia sa vrátila z omše unavená. "Dievča, kráľova dcéra, je odsúdené na večné panenstvo, čierny skuf... Z izby sú len jedny dvere - do kláštora." Golitsyn vošiel do miestnosti. Povedal, že Ivan Michajlovič Miloslavskij a Ivan Andrejevič Khovanskij za ňou prišli s naliehavými správami. Miloslavsky povedal princeznej, že Matveev už bol na Trojici, mnísi sa s ním stretli ako s kráľom. Miloslavskij povedal: Golitsynovi sa vyhrážali smrťou. Sophia sa rozhodla viesť smrtiacu vojnu proti cárke: „... ak by Natalya Kirillovna chcela krv, mala by krv... Buď všetci odíďte a ja sa vrhnem do studne...“ Takéto reči sú príjemné pre Golitsyna. Povedal, že všetky lukostrelecké pluky, okrem Stremyannyho, boli pre princeznú.

Aleksashka a Alyoshka sa počas jari vrhli na koláče. Zajac ich raz zbil. Aleksashka povedal svojmu priateľovi, že opustil bitie svojho otca a ešte viac od Zajaca. V ten deň bola ulica preplnená. Všade naokolo boli divoké davy. Moskvu vystrašil bojar Matveev. "Dnes sa treba vzbúriť, zajtra už bude neskoro." Nečakane pricválal Peter Andrejevič Tolstoj so správou, že bojari a Naryškinovci uškrtili careviča Ivana; Ak to nestihnete, zaškrtia aj Petra.

Lukostrelci sa ponáhľali do Fazetovej komory, chceli vniknúť dovnútra, aby zabránili vražde Petra.

Kráľovná sa tejto vzbury zľakla, bála sa, že ju aj so synom Petrom zabijú. Vstúpil patriarcha Joachim. Matveev navrhol: hlavnou vecou je odstrániť lukostrelcov z Kremľa a potom sa s nimi budeme zaoberať. Sofya, Golitsyn, Khovansky rýchlo vstúpili do oddelenia. Sophia povedala: Ľudia žiadajú, aby cárka a jej bratia vyšli na verandu, lukostrelci sú si istí, že deti boli zabité. Patriarcha zastavil spor a nariadil ukázať deti lukostrelcom.

Na Červenej verande sa otvorili medené dvere a kráľovná sa objavila v smútočných šatách vdovy. Syna položila na zábradlie verandy. Matveev povedal, že lukostrelci boli oklamaní, cár a cárevič „sú nažive z Božej milosti“. Lukostrelci sa však nerozptyľujú a požadujú, aby im odovzdali Naryshkina. Začali kričať, že chcú kráľovnú Sophiu. "Chceme stĺp na Červenom námestí, pamätný stĺp - aby naša vôľa bola večná ..."

Kapitola II

„Lukostrelci robili hluk. Vyhladili bojarov: bratov cárov Ivana a Athanasiusa Naryškina, kniežatá Jurij a Michail Dolgoruky, Grigorija a Andreja Romodanovských, Michaila Čerkaského, Matveeva, Petra a Fjodora Saltykovovcov, Jazykov a ďalších - horšie od narodenia.

V Moskve boli dvaja cári - Ivan a Peter a nad nimi princezná Sophia.

Streltsy zase trápilo, že neodhodili Nikonianskeho patriarchu. Lukostrelci sa opäť presunuli do Kremľa, žiadali návrat starej viery. Sophia pohrozila rebelom, že prirodzení králi opustia Moskvu. Lukostrelci sa báli, že sa domobrana pohne proti nim. Lukostrelci sa rozhodli poraziť schizmatikov. "V tých dňoch boli veľké bitky." Sophia sa uchýlila do Kolomenskoye a poslala pre milíciu.

Stepan Odoevsky so svojím oddielom zaútočil na lukostrelcov. Khovansky Tyrtov sa skrútil a priviazal k sedlu. Khovansky bol neskôr popravený. Lukostrelci sa zľakli a zamkli sa v Kremli a pripravovali sa na obliehanie, ale potom poslali prosebníkov k Trojici. "Ľudia sú tichší ako voda pod trávou."

Aleksashka a Alyoshka žili, aj keď napoly hladovali, ale veselo. V osadách boli známi, priateľsky dovolili prenocovať. Raz na opačnom brehu Yauzy videli sedieť chlapca s podopretou bradou. Aleksashka ho začala šikanovať. V reakcii na to sa chlapec vyhrážal, že mu prikáže odrezať hlavu. Alyoshka si uvedomil, že toto je kráľ. Aleksashka sa nebála. Spýtal sa, prečo nereaguje, keď ho hľadajú. Peter odpovedal, že sedí a skrýva sa pred ženami.

Prišla jar.

Mnohí povedali Aleksashke, že jeho otec ho hľadal a vyhrážal sa mu, že ho zabije. A potom to z ničoho nič vyskočilo. Aleksashka beží zo všetkých síl, jeho otec sa chystá dobehnúť, ale potom sa kočiar otočil, Aleksashka visel na osi zadných kolies a odtiaľ vyliezol na zadnú časť koča. Aleksashka sa snažil dostať preč od svojho otca a skončil na Kukui. Bol to kočiar Franza Leforta. Lefort ho vzal do služby.

Kráľovná sa prihovorila za Petra, ktorý bol údajne unavený z učenia, a ten okamžite ušiel z izby, ledva sa stihol poďakovať matke, ktorá ho oslobodila od nudnej hodiny – čítania Apoštola. Peter sa rozbehol do zábavnej pevnosti, kde naučil sedliakov brať a brániť pevnosť, nevzdávať sa a bojovať do posledných síl.

Peter nadiktuje Nikitovi dekrét o pridelení sto dobrých, mladých mužov pod velením cára, namiesto súčasných starých a hlúpych, na vojenskú zábavu. Peter pre nich navyše požaduje muškety a pušný prach, liatinové delá, aby strieľali skutočnými delovými guľami, a nie repou.

V Preobrazhenskom žijú šľachtické deti z malých majetkov, chudobného pôvodu, ktoré Sophia pridelila Petrovi. Tu je Vasilij Volkov. Večer bol v Preobraženskom rozruch, až do zotmenia nenašli Petra. Volkov našiel cára medzi Nemcami. Lefort priviedol Petra ku Kukuyovi. Na Kukuy je pre cára všetko zvedavé a nové a Nemci o ňom súhlasne hovoria: „Ach, mladý Pyotr Alekseevič chce vedieť všetko, to je chvályhodné ...“

Poliaci prišli povolať Rusov ako spojencov, aby porazili Turkov. Golitsyn však stanovil podmienku pre návrat Kyjeva do Ruska, až potom súhlasil s poskytnutím jednotiek. Poliaci boli nútení súhlasiť.

Golitsyn sa po latinsky rozprával s cudzincom de Neuvilleom, ktorý prišiel z Varšavy. Golitsyn filozoficky tvrdil, ako by sa malo Rusko obohatiť: roľníci by mali byť oslobodení z poddanského otroctva, mali by dostať pustatiny do prenájmu, aby zbohatli a štát bohatol, a šľachticom by sa malo slúžiť.

Ale rozhovor bol prerušený: Sofya tajne prišla ku Golitsynovi. Jej láska ku Golitsynovi bola „nepokojná, prekročila jej roky: je dobré milovať také sedemnásťročné dievča s večnou úzkosťou, skrývajúc sa, neúnavne premýšľať, v noci horieť v posteli“. Sprostredkovala Golitsynovi fámy, že sú slabí na to, aby vládli, hovoria, "veľké činy nie sú viditeľné od nás." Sophia hovorí Golitsynovi, aby išiel „bojovať na Krym“. Sophia pripomenula, že cár vyrastal v Preobraženskom, „má už pätnásť rokov“.

Golitsyn odmieta bojovať. Sophia mu nechce rozumieť. Natalya Kirillovna karhá Nikitu Zotova: Piotr ráno opäť ušiel. Ak Zotov išiel hľadať cára, Nikita „bol zajatý, priviazaný k stromu, aby sa neobťažoval žiadosťami - ísť stáť na omšu alebo počúvať bojara, ktorý prišiel z Moskvy“. A aby sa Nikita nenudil, postavili pred neho fľašu vodky. Čoskoro teda sám Zotov začal žiadať, aby „bol zajatý pod brezu“.

Na Kukuy sa často hovorilo o cárovi Petrovi.

Peter sa ráno starostlivo obliekol. Pyotr obliekol Nikitu Zotova do zajačieho kabáta naruby, posadil ho do koča ťahaného diviakmi a odviezol Nikitu ako kočiša do Kukuy. Lefort bol narodeninový chlapec. Kráľ mu išiel zablahoželať. Kočiar s ošípanými dal ako dar Lefortovi. Ocenil kráľov vtip: "Napadlo nás naučiť ho vtipné vtipy, ale on nás naučí vtipkovať."

Aleksashka Menshikov pomohla Petrovi dostať sa do Preobraženského. Peter nepustil Alexašku. Cár vymenoval Menshikova za strážcu postelí.

Kapitola III

Počas celej zimy sa zhromažďovala šľachtická milícia. "Koncom mája sa Golitsyn konečne vydal so stotisícovou armádou na juh a pripojil sa k ukrajinskému hajtmanovi Samojlovičovi na rieke Samara." Potom Tatári podpálili step. Bolo jasné, že nie je možné ísť vpred: pred nimi bola čierna a mŕtva step. "Okamžite sa stiahnite k Dnepru." Krymské ťaženie sa tak skončilo neslávne.

Na Yauze pod Palácom premenenia bola prestavaná stará pevnosť: vystužená hromadami, delami, pokrytá vrecami s pieskom. Pevnosť je zábavná, ale „príležitostne sa v nej dalo posedieť“.

Od rána do noci prebiehali na pokosenej lúke cvičenia dvoch plukov - Preobraženského a Semenovského. Dokonca aj Piotr, dnes už poddôstojník, sa natiahol, keď míňal Sommera, od strachu vyvaľoval oči.

Pevnosť dostala názov „Preshburg“.

Aleksashka Menshikov zostal na dvore Petra. Občas dobre poradil. Ak ho po niečo poslali do Moskvy, všetko dostal akoby spod zeme. Aleksashka bola povýšená na sanitára. Lefort o ňom hovoril vysoko: "Chlapec zájde ďaleko, lojálny ako pes, chytrý ako démon." Jedného dňa Menshikov predstavil Petrovi Alyosha Brovkina, najinteligentnejšieho bubeníka.

Peter ho prihlásil do prvej roty ako bubeníka.

Kráľovná sa rozhodla vydať za Petra, aby sa do nemeckej osady nevtiahol, ale usadil. Mladší brat kráľovnej jej poradil, aby sa vydala za Petra a Evdokiu Lopukhinu.

Vasilij Vasilievič Golitsyn sa nečakane vrátil do Moskvy. Vyzeral žalostne. Golitsyn povedal, že armáda nedostala výplatu už tri mesiace. Armáda bola prevalcovaná. Chodí v lykových topánkach a od februára musí chodiť na túry.

Náhle po údere starý Mons zomrel. Vdova a deti opustili austeriu (krčmu) a dom.

Natalya Kirillovna zavolala Petra k sebe a oznámila, že sa za neho vydá. „No, je to potrebné, tak sa ožeň... ja na to nemám...“ odpovedal Peter a utiekol.

Kapitola IV

Ivashka Brovkin priniesla Volkovej quitrent do Preobrazhenskoye. Tom nemal rád príliš zlé jedlo. Svojho otroka začal biť. Aljošov syn sa postavil za Ivašku, ktorá nebola ďaleko a spoznala svojho otca.

V Preobrazhenskom prebiehali prípravy na Petrovu svadbu. Peter požaduje, aby ho odviezli do Kukuy aspoň na hodinu. Aleksashka namieta: je to nemožné, „teraz nemyslite na Monsikhu“, ale Peter trvá na svojom.

Svadba sa hrala v Preobraženskom. Petrova svadba len naštvala.

Koncom februára sa ruská armáda opäť presunula na Krym. Opatrný Mazepa radil ísť pozdĺž brehov Dnepra a stavať obliehacie mestá, ale Golitsyn nechcel váhať, potreboval sa čo najskôr dostať do Perekopu, zmyť hanbu v boji. Evdokia napísala list Petrovi, ktorý odišiel do jazera Pereyaslavskoye. Peter každý deň dostával listy od manželky, potom od mamy, ktorá mu volala späť. A nemusí odpovedať, nie je čas ich čítať. Na jazere boli postavené lode; jeden bol spustený a dva sú takmer pripravené. Pre flotilu bola vynájdená nová vlajka - trikolóra s pruhmi: biela, modrá, červená.

Gypsy, sused Brovkina, sa vrátil z krymskej kampane, povedal, ako tvrdo bojovali, dvadsaťtisíc svojich vlastných ležalo pod Perekopom. Potom zmizol. Cigána už nikto nevidel.

Lukostrelci sa zhromaždili v krčme, začali hovoriť o fámach, že chcú byť odstránení z Moskvy a poslaní do miest. Ale oni odmietajú.

Tyrtov poslali kričať, že hladomor v Moskve spôsobila cárka a jej príbuzní, veštili, že chlieb sa stratí. Ale aj bez tohto kriku bol Tyrtov hladným davom takmer roztrhaný na kusy.

Lev Kirillovič (Peterov strýko) prišiel na breh jazera Pereyaslav. Vo vode jazera videl odraz štyroch lodí. Peter spal v člne.

Bojari otvorene povedali, že Peter by mal byť vyhnaný do kláštora. Keď sa Peter prebudil, jeho strýko mu povedal o problémoch v Moskve. Peter sľúbil, že bude čoskoro v Moskve.

Bojari, ktorí sa objavili v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, sa naňho pozerali s nevôľou: "Oko je zlé, pyšné... A - to vidí každý - v myšlienkach nie je zbožnosť."

Shaklovity a Sylvester Medvedev sedia v Golitsynovej spálni. Majiteľ leží na lavičke pod medvedou kožou. Má horúčku. Medvedev trvá na tom, že k Petrovi treba poslať „pomstiteľa“ (vraha), no Golitsyn je proti.

Streltsyho päťdesiatnici - Kuzma Čermnyj, Nikita Gladky a Obrosim Petrov - naďalej burcovali lukostrelcov, ale oni "ako vlhké palivové drevo syčali, nezasvietili - žiara nepokoja sa nerozsvietila."

Moskva je znepokojená. Ľudia sa pokúsili rozbiť Preobrazhenskoye, ale ozbrojení vojaci zablokovali cestu.

Po návrate z jazera sa Peter zmenil. Po niekdajších zábavách nezostala ani stopa.

Volkova zastavili lukostrelci, zrazili ho z koňa a odvliekli do Kremľa. Tam ho Shaklovity a Sophia začali vypočúvať, ale Volkov odpovedal na všetky otázky ticho, ako Peter prikázal.

Začal sa august. V Moskve, v Preobraženskom to bolo hrozivé - všetci boli v strachu, v strehu ... Aleksashka odporučil Petrovi, aby požiadal o armádu od rímskeho Caesara. Peter však nechcel počúvať.

Alyosha Brovkin ich zdvihol uprostred noci a vliekol dvoch lukostrelcov, ktorí pribehli z Moskvy. Kričali, že do Preobraženskoje prichádza nespočetné vojsko, aby zabilo Petra. Peter spolu s Aleksashkou a Aljošou odcválali k Trinity.

Sophia nebola schopná zhromaždiť lukostrelcov. A kráľovský dvor sa presťahoval do Troitsa, po ktorom nasledoval pluk lukostrelcov Lavrenty Sukharev. Bojari siahli aj po Trinity. Od Trojice prišiel rozkaz, aby všetci lukostrelci predstúpili pred kráľa a kto sa nedostaví, bude popravený. Sophia zostala sama. 29. augusta odišla do Trojice s dievčaťom Verkou.

Peter vo všetkom poslúchal matku a patriarchu. A po večeroch sa rozprával s Lefortom, ktorý učil cára „neponáhľať sa do boja – každý je už z boja unavený – ale za požehnaného zvonenia vavrínu“ sľúbiť moskovskému ľudu mier a prosperitu. Lefort Petrovi odporučil, aby bol tichý a krotký, nech kričí Boris Golitsyn. Vasily Vasilyevič, keď videl Sophiine márne pokusy udržať si moc, nemohol jej pomôcť ani ju opustiť. Po príchode do Kremľa Sophia zhromaždila ľudí a začala sa strašiť, že pluky sa čoskoro presunú do Moskvy. Ľudia prisahali, že budú chrániť Sophiu a Ivana.

Čoskoro patriarcha zablahoželal Petrovi k ukončeniu nepokojov.

Sofiu v noci previezli do Novodevičijského kláštora. Jej komplicov sťali, zvyšok zlodejov zbili bičom. Všetci bojari a vojenskí úradníci lojálni Petrovi, až po obyčajných lukostrelcov, dostali peniaze a pozemky.

Všetci, najmä cudzinci, vkladali do Petra veľké nádeje.

Kapitola V

Po kampani Trinity sa z Leforta stal veľký muž, bola mu udelená hodnosť generála, Peter ho potrebuje, „ako múdra matka dieťaťu“. V Paláci faziet čakali na Petra Natalya Kirillovna a patriarcha. Čoskoro sa objavil a sediac na tróne začal počúvať čítanie staršieho o nepokojoch v Moskve, „o katastrofách, ktoré sa dejú všade“. Patriarcha požadoval očistenie od kacírskych cudzincov. Peter odpovedal, že sa nemieša do záležitostí pravoslávia, preto nech sa patriarcha nemieša do politiky, nezasahuje do posilňovania štátu.

Ovsey Rzhov a jeho brat zbohatli, stali sa silným majstrom. Gypsy (Brovkin bývalý sused) sa objavil v Moskve.

Na jar začal Peter vážne pripravovať vojakov, „bola vyhlásená vojna medzi dvoma kráľmi: poľským kráľom a kráľom hlavného mesta Preshpurg“. Romodanovský bol vymenovaný za hlavného kráľa, Buturlin bol vymenovaný za poľského kráľa.

Brovkins vďaka svojmu synovi Alyosha, ktorý sa stal starším strelcom, vstal.

Na jar sa Peter vybral do Archangeľska pozrieť sa na skutočné lode. Keď Peter cestoval na sever, prvýkrát uvidel také rozlohy plných riek, takú silu nekonečných lesov. V Archangeľsku Peter videl, ako „bohaté a dôležité, impozantné zlatom a delami, európske pobrežie s opovržlivým zmätením hľadí na východné pobrežie už viac ako storočie ako otrok“.

Peter sa rozhodol prekvapiť cudzincov, on, „kapitán perejaslavskej flotily, sa bude správať takto: my, hovoria, pracujúci ľudia, chudobní a inteligentní, sme prišli k vám s poklonou od našej biedy, prosím, naučte nás držať sekeru.” Okamžite sa rozhodol postaviť v Archangeľsku dve lodenice.

Lefort schválil Petrovo rozhodnutie kúpiť dve lode v Holandsku a postaviť si vlastnú.

Peter v lodenici tesár a kováč, bojoval a nadával, ak bolo treba.

Petrova matka je mŕtva. Na tretí deň po pohrebe Peter odišiel do Preobraženskoje. Evdokia prišla neskôr, nepodporovala rozhovory o svojej matke. Peter išiel ku Kukuyovi. Stôl bol prestretý pre päť osôb. Pri stole: Peter, Lefort, Menshikov, Prince-Papa (Zotov), ​​​​Ankhen Mons prišiel neskôr. Anna súcitila s Petrom: "Dala by som všetko, aby som ťa potešila..."

V hustých lesoch za Okom nabral Ovdokim bandu lupičov, asi deväť ľudí. Žili v močiari. Peter v Preobraženskom sa pripravoval na vojnu v plnom prúde, staval lode. Ivan Artemich Brovkin začal veľkú vec. Cez Aljošu sa dostal do Menšikova a škatuľky do Lefortu, kde dostal „list na dodávku ovsa a sena armáde“.

Cár, Lefort a Aljoša prišli do Brovkina, aby naklonili svoju dcéru Sashu bojarovi Volkovovi. "Vrátime sa z kampane," povedal Peter, "vezmem Sanku na súd."

Kapitola VI

Vo februári 1695 Kremeľ oznámil zbierku milícií a kampaň proti Krymu pod velením Borisa Petroviča Šeremeteva. Do augusta obsadili Ki-zikerman a ďalšie dve mestá.

V Caricyn sa Peter dozvedel, že zlodeji-dodávatelia dodávajú zhnitý chlieb, zhnité ryby, vôbec nie je soľ. Len ovos a seno dodávané Brovkinom boli dobré. Peter išiel a dopustil sa represálií, dal všetky zmluvy Brovkinovi.

Pokúsili sa dobyť Azov. Prišla jeseň, začala zima a armáda nemala teplé oblečenie. Peter však obliehanie nezrušil.

25. augusta prerazili múr a Butyriti pokračovali v útoku. O tri dni neskôr bolo obliehanie zrušené. Zostala len jedna tretina armády. "Takže prvá kampaň Azov skončila bez slávy."

Kapitola VII

Prešli dva roky. V lesoch pri Voroneži na Done sa začali stavať lodenice. A potom položili dve lode, dvadsaťtri galér a štyri požiarne lode. „Celé Rusko vzdorovalo – časy Antikrista skutočne prišli: predchádzajúce útrapy, otroctvo a útrapy nestačili, teraz ich ťahali k novej nepochopiteľnej práci... Nové storočie sa začalo s ťažkosťami. A predsa na jar bola flotila postavená. Inžinieri a velitelia plukov boli prepustení z Holandska. Azov bol zajatý. Na počesť tohto víťazstva bol pri vchode do Kamenného mosta vztýčený Víťazný oblúk. Po návrate do Moskvy Peter oznámil bojarom, že je potrebné vybaviť zajatý Azov, postaviť novú pevnosť Taganrog a osídliť ich jednotkami, aby sa zabezpečil mier na juhu.

Prenechal Moskvu Levovi Kirillovičovi, Strešnevovi, Apraksinovi, Troekurovovi, Borisovi Golitsynovi a úradníkovi Viniusovi a zlodejské a lúpežné rozkazy Ro-modanovskému a odišiel do zahraničia. Napísal Viniusovi súcitným atramentom, pretože „bolo veľa zvedavých“.

Ruské veľvyslanectvo vstúpilo s nevídanou pompou. S Fridrichom sa uzavrelo nie vojenské, ale priateľské spojenectvo. Potom všetci odišli cez Berlín, Brandenbursko, Holberstadt do železiarní v Ilzenburgu.

Peter nenávidel Moskvu – je to stodola, tak by ju bol vypálil. Sľúbil, že po návrate vyženie ducha z Moskvy. V Coppenburgu sa rozdelili: veľvyslanci odišli do Amsterdamu a Peter sa plavil cez kanály vo vytúženom Holandsku. V Holandsku žil pod menom Peter Michajlov, no inkognito trvalo len týždeň.

V januári sa Peter presťahoval do Anglicka a usadil sa tri míle od Londýna, v lodenici v Deptforde, kde videl „umenie lodí podľa všetkých pravidiel vedy alebo geometrický pomer lodí“. Dva mesiace tam študoval matematiku a kreslenie plánov lodí. Aby založil navigačnú školu v Moskve, najal profesora matematiky Andrei Fergansona a majstra zámkov Johna Perryho, aby postavili kanál Volga-Don.

V Moskve sa začali nové nepokoje. Sophia zavolala lukostrelcov, aby urobili prevrat. Pre Petra bola škoda prerušiť užitočnú európsku cestu, no bolo potrebné vrátiť sa do Ruska. „Celú zimu sa mučili a popravovali. V reakcii na to vypukli nepokoje v Archangeľsku, Astrachane, na Done a v Azove. Kobky sa zaplnili a fujavica otriasla hradbami Moskvy novými tisíckami mŕtvol. Celú krajinu zachvátila hrôza. Ten starý bol schúlený v tmavých kútoch. Byzantské Rusko skončilo. V marcovom vetre sa zdalo, že za baltskými pobrežiami sú duchovia obchodných lodí.