N.I. Kostomarov
V apríli sa kozáci plavili z Čerkasska do mesta Kagalnitsky; 14. apríla ho spálili do tla a podľa vojenského súdu obesili všetkých Stenkových komplicov, okrem samotného atamana a jeho brata Frolku. Pravdepodobne medzi mŕtvymi boli ich rodiny, ktoré boli vtedy v Kagalniku. Podrobnosti o zajatí Stenky nie sú známe. Panovníkove listiny o ňom hovoria inak; v jednom, že Kagalnik zachvátila búrka; v inom, že Stenka bola spútaná železným hadom od donských kozákov, ktorí sa odvrátili od ich zloby. Novodobí cudzinci a maloruská kronika hovoria, že Stenka bola zaujatá podvodom. Kornilo Jakovlev bol jeho krstným otcom a Stenka ho mala v úcte: to trochu vysvetľuje, prečo Stenka tohto starca počas jeho moci ušetril, keď ho, ako sa zdá, mohol zvrhnúť. Kornilo oslovil Kagalnika a začal s ním rokovať.
„Ste v nebezpečenstve,“ povedal, „budete zabitý alebo vydaný. Vaša firma je preč. Už nie si schopný vzdorovať sile kráľa. Prineste lepšie vyznanie a požiadajte o milosť. Dostal som list od veľkého panovníka, že vám odpúšťa a želá si vás vidieť v Moskve. Poďme spolu; tam povieš, aké krivdy ťa zvádzali ku krádeži.
Stenka takémuto presvedčeniu málo veril, ale zo zúfalstva poslúchol, lebo jeho vec bola napokon stratená a život si nevážil. Kornilo ho najprv nechal na slobode, ale potom ho spolu s bratom spútal. Stenka, hovorí súčasník, nečakal takýto čin od jemu tak blízkeho človeka; ale ten, kto bol zradný voči svojmu zákonnému panovníkovi, si nič lepšie nezaslúžil.
Stenku a Frolka priviezli do Čerkasska. Tradícia hovorí, že kozáci sa veľmi báli, že Stenka neopustí zajatie: bol to totiž čarodejník, neudržalo by ho žiadne väzenie, jeho čarodejníctvu by neodolalo žiadne železo.
Preto bol zviazaný posvätenou reťazou a držaný na verande kostola v nádeji, že iba sila svätyne zničí jeho mágiu. (Hovorí sa, že v Čerkassku je táto zasvätená reťaz dodnes zachovaná v špajzi v katedrále.) Koncom apríla oboch odvážnych bratov odviezli do Moskvy. Sám Kormilo Jakovlev ich odprevadil s ďalším významným kozákom Michailom Samareninom a so sprievodom. Vo svojom konvoji vyslali troch vzácnych perzských argamakov, ktorých kedysi pri návrate z perzského ťaženia preniesol Stenka v autobuse. Spolu s nimi kozáci vrátili kráľovi tri zlaté koberce, ktoré vzali na ten istý korálik a patria teda do kráľovskej pokladnice.
Frolka bola od prírody pokojnej povahy a začala sa mu stýsať po domove.
"Tu, brat, si to ty, kto môže za naše problémy," povedal so zármutkom.
Stenka odpovedala:
- Nie sú žiadne problémy. Prijmú nás čestne: najväčší páni prídu na stretnutie, aby sa na nás pozreli.
4. júna sa v Moskve rozšírila správa, že kozáci berú Stenku. Z mesta sa hrnuli davy ľudí, aby sa pozreli na monštrum, ktorého meno už tak dlho neopúšťa pery všetkých Rusov. Pár kilometrov od hlavného mesta vlak zastavil. Stenka bola ešte oblečená v jeho bohatých šatách; vyzliekli ho a obliekli do handier. Z Moskvy priviezli veľký vozík so šibenicou. Potom Stenka posadili na voz a priviazali ho reťazou za krk k brvnu šibenice a ruky a nohy mu pripevnili reťazami k voza. Frolka musela bežať za vozíkom ako pes, priviazaný reťazou za krk k okraju vozíka.
V takom víťaznom voze vrazil ataman zlodejských kozákov do hlavného mesta moskovského panovníka, ktorého záležitosti hrozil spálením. Nasledoval ho chladným vzduchom, sklopil oči, akoby sa snažil zabrániť komukoľvek prečítať, čo je v jeho duši. Niektorí sa naňho pozerali s nenávisťou, iní so súcitom. Nepochybne sa stále našli takí, ktorí by si priali iný vstup pre tohto muža, ktorý bol tak dlho idolom davu.
Priviedli ich priamo do Zemstva Príkaz a okamžite sa začalo s výsluchom. Stanka mlčala.
Odviedli ho na mučenie. Prvým mučením bol bič – hrubý pás opaska hrubý ako prst a dlhý päť lakťov. Páchateľovi zviazali ruky a zdvihli ich, potom mu zviazali nohy opaskom; kat si sadol na remeň a natiahol telo tak, že ruky vyšli z kĺbov a dostali sa do roviny s hlavou, a druhý kat bil po chrbte bičom. Telo napuchlo, prasklo, otvorili sa vredy ako od noža. Stenka už dostala asi sto takýchto rán a, samozrejme, kat neprejavil súcit s takýmto obžalovaným. Ale Stenka nevydala zo seba ston. Všetci okolo sa čudovali.
Potom mu zviazali ruky a nohy, prevliekli cez ne poleno a položili na žeravé uhlie. Stanka mlčala.
Potom po dobitom, spálenom tele začali jazdiť rozžeraveným železom. Stanka mlčala.
Dostal odpočinok. Frolka prebrali. Slabší začal vydávať výkriky a výkriky bolesti.
- Aká si žena! - povedala Stenka. - Pamätaj na náš bývalý život; dlho žijeme so slávou; prikázal tisícom ľudí: teraz treba veselo znášať nešťastie. Čo, bolí to? Ako babka napichaná!
Začali Stenku mučiť ešte iným druhom trápenia. Oholili mu vrch hlavy a nechali whisky.
- To je ako! - Povedal Stenka svojmu bratovi: - Počuli sme, že do kňazov dali učených ľudí, a my, brat, sme s tebou prosťáci a boli sme tonzúrovaní.
Začali mu liať kvapky studenej vody na temeno hlavy. Boli to muky, ktorým nikto neodolal; najtvrdšie povahy stratili duchaprítomnosť. Stenka vydržala toto trápenie a nevydala zo seba ani ston.
Celé jeho telo tvorila škaredá karmínová masa pľuzgierov. Z mrzutosti, že ho nič netrápi, začali Stenka biť zo všetkých síl po nohách. Stenka mlčala.
Vydržiac všetko utrpenie, bez toho, aby čo i len slovo vyslovil, nemohlo sa Stenka vlastným vedomím vyčítať (hovorí súčasník); len zjavný a verejný zločin nesťažoval jeho odsúdenie na smrť.
Tradícia hovorí, že Stenka, sediac vo väzení a čakajúc na posledné smrteľné muky, zložil pieseň a dnes je známy všade, kde sa ako na znak slávy odkázal zakopať na križovatke troch ciest Ruská zem.
Pochovajte ma, bratia, medzi tromi cestami:
Medzi Moskvou, Astrachanom, slávnym Kyjevom;
Daj mi životodarný kríž do hlavy,
Polož mi ostrú šabľu k nohám.
Kto prejde alebo prejde, zastaví sa,
Bude sa modliť k môjmu životodarnému krížu,
Moja šabľa, môj vostroy je vystrašený:
To, čo tu leží, je zlodej, odvážny dobrý človek,
Stenka Razin, prezývaná Timofeev!
6. júna bol spolu s bratom prevezený na miesto popravy. Na krvavé predstavenie sa hrnulo veľa ľudí. Prečítali dlhý rozsudok, v ktorom boli načrtnuté všetky trestné činy obvinených. Stenka počúvala pokojne, s hrdým nádychom. Na konci čítania ho kat vzal za ruky. Stenka sa obrátila ku kostolu Príhovoru Presvätej Bohorodičky (Bazila Blaženého), prekrížila sa, potom sa uklonila na všetky štyri strany a povedala: „Prepáč!“
Poprava Stepana Razina. Maľba S. Kirillova, 1985–1988
Bol umiestnený medzi dvoma doskami. Kat mu odťal najprv pravú ruku v lakti, potom ľavú nohu v kolene.Počas týchto útrap Stenka ani raz nezastonal, nedal najavo, že by pociťoval bolesť. Zdalo sa, že (hovorí súčasník) chcel ľuďom ukázať, že sa hrdým mlčaním mstí za svoje muky, za ktoré už nie je schopný pomstiť sa zbraňami. Strašná podívaná na mučenie nad bratom napokon pripravila o poslednú odvahu Frolka, ktorý o pár minút videl, čo ho čaká.
- Poznám slovo suverén! on krical.
-Drž hubu, pes! - povedala mu Stenka.
To boli jeho posledné slová. Kat mu odsekol hlavu. Jeho telo bolo rozrezané na kúsky a napichnuté na kolíky, ako jeho hlava, a vnútornosti boli hodené psom, aby ich zjedli.
Pre Frolka sa poprava oddialila. Znova ho vypočúvali. Povedal:
- Z veľkého mučenia som neprišiel do pamäte a nepovedal som všetko, ale teraz som sa spamätal a poviem všetko, čo je v mojej pamäti. Môj brat si nechal odnikiaľ posielať listy zlodejov a všetky tieto papiere zakopal do zeme tak, že ako keby v jeho dome nikto nebol, nazbieral ich do džbánu na peniaze, postavil ich a zakopal do zeme na ostrov, na rieke Don, v trakte Prorva, pod vŕbou, a táto vŕba je v strede krivá a okolo nej sú husté vŕby; a pri ostrove budú dve alebo tri versty. Navyše, dva dni pred príchodom Kornilu Jakovleva ma Stepan, brat, poslal do Caricyna, aby som zobral jeho haraburdu od mešťana Družinka Potapova; povedal, že má mesto kostí, model bol vyrobený ako Tsaregrad ... naozaj neviem, od koho to vzal: od princa Semyona, alebo od Kizil-basha, iba Stenka prikázal vziať toto mesto, a truhlica so šatami.
Následne v septembri toho istého roku išiel kozácky náčelník s vyvolenými kozákmi hľadať tieto listy na ostrov, skúsil pôdu sondami a nič nenašiel. Moderní cudzinci hovoria, že Frol dostal doživotie a bol odsúdený na večné väzenie.
Ako sa to stalo mne, sokola mám jasno, ale je čas:
Letel som mladým jasným sokolom na oblohe,
bijem-bijem husi-labute,
Bil a bil aj malého vtáčika.
Ako to bývalo, pre malého vtáčika neexistuje úlet.
Ale mne nonecha, sokola jasné, nie je čas.
Sedím, mladý a čistý sokol, v poimane,
Som v tej zlatej klietke,
V krabici na plechovke na šestke.
Sokolie nohy sú zamotané,
Na nohách sú hodvábne zväzky,
Perlové závesy na oči!
Ako sa to stalo mne, dobrý človek, ale trochu času:
Išiel som, kráčal, dobrý chlap, pozdĺž modrého mora,
Už som porazil-rozbil lode-lode,
Som Tatár, Peržan, Armén.
Bil a lámal aj ľahké člny:
Ako to bývalo, nie je tu priechod pre ľahké člny;
Ale ku mne nonecha, dobrý človek, nie je čas!
Sedím, dobrý človek, v poimane,
Som v hlinenom väzení toho darebáka.
Nohy dobrého človeka sú kované,
Na nohách nemeckého okraja,
Na rukách mladého muža sú väzenské zámky,
A na krku mladého muža sú železné praky.
Kornilo Jakovlev a Michailo Samarenin sa vrátili na Don spolu so správcom Kosagovom, ktorí kozákom priniesli milostivý list, zásoby obilia a kanónov a peňažný plat. Kozáci boli veľmi spokojní so zásobami obilia, pretože vtedy mali neúrodu a nedávne problémy vôbec nepriali úspechu poľnohospodárstva. Kozáci sa stretli s veľvyslancami päť míľ od Čerkasska. Armádnym atamanom bol vtedy Login Semenov. Keď bol kruh podľa zvyku zostavený, Kosagov oznámil, že náčelníci Kornilo Jakovlev a Michailo Samarenin v Moskve sľúbili všetkým kozákom zložiť prísahu vernosti panovníkovi. Iba šetrní a významní kozáci súhlasili bez výhovoriek; mladí a skromní ľudia, väčšinou bývalí prívrženci Stenky, prijali túto požiadavku s nevôľou.
- My (povedali) sme radi, že môžeme slúžiť veľkému panovníkovi aj bez bozkávania kríža a nie je čo bozkávať kríž.
Výborne, stále sa považovali nie za poddaných, ale za slobodných ľudí, slúžiacich kráľovi nie z povinnosti, ale z túžby. Ale zvíťazila strana starších. Tri kruhy sa zhromaždili jeden po druhom. V treťom kole starší povedali:
- Veľkému panovníkovi dávame sľub, aby dal pred svätým evanjeliom celé vojsko, a kto z nás nepôjde na sľub, že bude popravený smrťou podľa nášho vojenského zákona a vyplieniť mu žalúdky; ale kým sa nedonesú všetky sľuby, dajme dôrazný príkaz vo všetkých kurenoch, aby sme nepredávali ani víno, ani iný nápoj, a kto by sa opil na sľub, takémuto krutému trestu uštedrime, ako predavačovi vína. .
29. augusta zložil čierny kňaz Bogolep prísahu náčelníkov a iných kozákov podľa úradnej knihy pred stolníkom a diakonom.
"Teraz," povedal potom správca, "atamani a kozáci!" slúžte verne veľkému panovníkovi: choďte s celým vojskom blízko Astrachanu proti prívržencom Stenky, ktorí tam zostali.
- S radostným srdcom poďme blízko Astrachanu a slúžme veľkému panovníkovi! - odpovedali kozáci.
Medzitým zvyšky stúpencov popravenej Stenky, ich bratia v Kagalniku, ktorí utiekli z masakry, pod zástavou odsúdenca Aljoša, zúfalo utiekli do Astrachanu a smutne spievali:
Slávne-tichý Don bol zmätený
Z Čerkasska do Čierneho mora!
Celý kozácky kruh sa zbláznil!
Už nemáme atamana,
Nie Stepan Timofeevich,
Prezývaná Stenka Razin!
Chytili dobrého mladého muža,
Biele ruky zviazané
Vzali ma do kamennej Moskvy,
A na nádhernom Červenom námestí
Odťal divokú hlavu!
http://rushist.com/index.php/kostomarov-razin/1212-kazn-razina
Celá štruktúra Ruska v 17. storočí - zúrivosť zákonov, nedostatok práv ľudí, upevnenie otroctva roľníkov - všetko poskytovalo jedlo pre ľudovú nespokojnosť.
Mestá a dediny boli zaťažené nespočetnými povinnosťami, navyše akékoľvek ľudové remeslá a remeslá podliehali rôznym povinnostiam. Nenásytnosť miestodržiteľov a svojvôľa úradníkov zvyšovali ťažkú situáciu ľudí.
V ruskom súdnom konaní všetko záviselo od svojvôle úradov. Ľudia odsúdení alebo okradnutí úradníkmi utekali k slobodným kozákom, boli s nimi súcitení a videli v nich nádej.
Medzi riekami Ticho a Ilovnya si Stenka Razin vybral vyvýšené miesto a tam rozložil svoj tábor. „Stenka stojí na vysokých kopách a všade okolo neho je dutá voda: nedá sa cez ňu prejsť, ani sa previezť, ani vidieť, koľko ich je, jazyk si nechytíš, ale zdá sa, byť tisíc ľudí a možno aj viac“.
Čoskoro sa po Caricynovi rozšírila zvesť, že kozácki zlodeji sa zhromažďujú na Done a chcú prejsť k Volge, zaútočiť na Caricyn, vziať tam lode a plaviť sa po Volge. Čoskoro sa „horda zlodejov“ stiahla zo svojho tábora a prešla k Volge. Armáda Stepana Razina bola rozdelená na stovky a desiatky. Sám Razin bol nad nimi náčelníkom.
Po získaní lodných zbraní a zhromaždení zásob zamieril Razin cez vodu do Caricyn. Mesto sa vzdalo bez výstrelu. Stenka išla do Yaika. Mal 30 pluhov a až 1300 vojakov, prefíkanosťou zajal Yaika a popravil 170 ľudí. Tam doplnil vojsko z miestneho obyvateľstva, tých, čo nechceli ísť s ním, Stenka „upálil ohňom a ubili na smrť“.
Po mori išli kozáci k brehom Dagestanu. Medzitým bola v Perzii postavená flotila, ktorá mala Stenku upokojiť. Nasledovala bitka. Perzské plavidlá boli potopené a zajaté, pričom unikli len tri plavidlá. Víťazstvo sa však pre kozákov nerodilo ľahko – v námornej bitke padlo okolo 500 ľudí. Bolo potrebné vrátiť sa na Don.
Kozáci sa vrátili po Volge späť cez Astrachaň. Astrachánske úrady sa pripravovali na stretnutie s kozákmi oveľa milosrdnejšie, ako si zaslúžili. Guvernéri vopred v mene kráľa opravili list, ktorý kozákom odpustil, ak prinesú vinu. Ukázalo sa, že Stenka sa Perzii nejakým spôsobom odvďačila za urážky uvalené na Rusko, pričom Rusko neporušilo dohodu s Perziou a zo skazy svojich brehov obvinilo majstrovských kozákov.
Stenka so svojimi vernými spoločníkmi dorazil do Astrachanu a vo veliteľskej chatrči zložil svoj bunchuk, symbol moci, na znak poslušnosti. Kozáci dali úradom päť medených a 16 železných kanónov.
Legendy hovoria, že Stenka v návale svojej oddanosti veľkému panovníkovi povedal, že kozáci darujú jeho kráľovskému veličenstvu ostrovy, ktoré dobyli šabľou od perzského šacha.
Keď Razin odišiel na Don, vybral si miesto medzi dedinami Kagalnitskaya a Vedernikovskaya na ostrove. Tam usporiadal mesto Kagalnik a nariadil ho obklopiť zemným valom. Kozáci si pre seba postavili hlinené chatrče.
Všade sa povrávalo o jeho sláve; odvšadiaľ k nemu bežala špinavosť; pribehli k nemu kozáci z horných dedín a ľudia idúci od Volgy; jeho sláva sa dostala na Ukrajinu. O mesiac neskôr bolo v jeho armáde 2700 ľudí. Bol štedrý a prívetivý, obliekal chudobných a hladných. Nazývali ho otcom, považovali ho za čarodejníka, verili v jeho myseľ, silu a šťastie.
"A Stenka neustále rozkazuje svojim kozákom, aby boli pripravení, a čo si myslí, kozáci o tom vedia, ale mlčia." Stenka povedal, že nastal čas ísť proti bojarom, a povolal s ním armádu k Volge. Bojarov mnohí nenávideli.
V máji sa Stenka plavila po Donu do Caricyn a vzala ho búrkou.
Obyvateľom mesta povedal: „Bojujeme proti zradným bojarom, za veľkého panovníka!“ Astrachánski guvernéri začali zhromažďovať armádu proti rebelom. Tentoraz mala Razinova armáda už od 8 do 10 tisíc šablí.
S pomocou astrachánskych zradcov obsadil Stenka mesto Astrachán bez straty.
Razin nariadil popraviť 441 ľudí, niektorých sťali mečom, iných trstinou, ďalších prebodli kopijami.
Astrachán bol prevedený na kozákov, Razin prinútil obyvateľov zložiť prísahu „veľkému panovníkovi a atamanovi Stepanovi Timofeevičovi, aby slúžil armáde a vyviedol zradcov“.
Ďalšou Razinovou korisťou bol Saratov. Začiatkom septembra sa tak Stenka dostala do Simbirska.
Razinovi poslovia sa rozptýlili po celom moskovskom štáte, dostali sa na pobrežie Bieleho mora a vkradli sa do hlavného mesta. Stenka vo svojich výzvach a prejavoch oznámil, že sa chystá vyhubiť bojarov, šľachticov, úradníkov, vykoreniť všetku moc, nastoliť kozákov v celom Rusku a urobiť tak, aby si boli všetci rovní.
Po pošliapaní cirkvi a najvyššej moci si Razin uvedomil, že ruský ľud si k nim zachoval úctu a rozhodol sa skryť sa za masku tohto rešpektu. Vyrobil dve lode: jedna bola pokrytá červeným, druhá čiernym zamatom. O prvom šíril fámu, že to bol syn Alexeja Michajloviča, Carevič Alexej, ktorý údajne utiekol pred hnevom bojarov. Na druhej lodi bol podľa atamana zosadený patriarcha Nikon.
Pri Simbirsku bola Stenka prvýkrát porazená. To ho v očiach ľudí znížilo. Ako zima pokračovala, Razinovu rebéliu udusili guvernéri.
Podrobnosti o zadržaní atamana nie sú známe. Panovníkove listiny o tom hovoria rôznymi spôsobmi: v jednej o tom, že Stenka zviazali železnou reťazou donskí kozáci, ktorí ho „zo zlomyseľnosti“ vydali kráľovským vojskám, v druhej, že Stenka bol zajatý podvodom. .
Stenka a jeho brat Frol boli privedení do Čerkasska. Tradícia hovorí, že kozáci sa veľmi báli, aby Stenka neopustila zajatie: ubezpečovali ho, že je to čarodejník, žiadne väzenie by ho neudržalo, žiadne železo by neodolalo čarodejníctvu. Preto bol zviazaný posvätenou reťazou a držaný na verande kostola v nádeji, že iba sila svätyne zničí jeho mágiu. Koncom apríla oboch vzdialených bratov odviezli do Moskvy.
4. júna sa po Moskve rozšírila správa, že kozáci berú Stenku. Z mesta sa hrnuli davy ľudí, aby sa pozreli na monštrum, ktorého meno už tak dlho neopúšťa pery všetkých Rusov. Pár kilometrov od hlavného mesta vlak zastavil. Z Moskvy priviezli veľký vozík so šibenicou. Stenka položili na voz a priviazali ho reťazou za krk k brvnu šibenice a ruky a nohy mu pripevnili reťazami o voz. Frol mal bežať za vozíkom, priviazaný reťazou okolo krku k vozíku.
Na takomto víťaznom voze sa ataman zlodejských kozákov vozil do hlavného mesta moskovského panovníka, ktorému sa vyhrážal, že ho spáli do tla. Nasledoval ho chladným vzduchom, sklopil oči, akoby sa snažil skryť to, čo mal v duši. Niektorí sa naňho pozerali s nenávisťou, iní so súcitom.
Boli privedení priamo do Zemského príkazu a okamžite začali vypočúvanie. Stanka mlčala. Mlčal aj pri mučení.
Tradícia hovorí, že Stenka sedel vo väzení a čakal na svoju popravu a zložil pieseň, dnes známu všade, v ktorej, akoby na znak svojej slávy, odkázal ho pochovať na križovatke troch ciest ruskej zeme. .
6. júna 1671 bol spolu s bratom odvedený na popravu na miesto popravy. Na krvavé predstavenie sa hrnulo veľa ľudí. Prečítali dlhý rozsudok, v ktorom boli načrtnuté všetky trestné činy obvinených. Stenka počúvala pokojne, s hrdým nádychom. Na konci čítania ho kat vzal za ruky. Stenka sa obrátila ku kostolu Príhovoru Presvätej Bohorodičky (Bazila), prekrížila sa, potom sa uklonila na všetky štyri strany a povedala: „Odpusť mi!
Bol umiestnený medzi dvoma doskami. Kat mu odrezal najprv pravú ruku v lakti, potom ľavú nohu v kolene. Počas týchto útrap Stenka nevyslovil jediný ston, nedal najavo, že by cítil bolesť. Ten podľa súčasníka akoby chcel ľuďom ukázať, že sa hrdým mlčaním mstí za svoje muky, za ktoré sa už nedokázal pomstiť zbraňami. Strašné muky jeho brata nakoniec pripravili o odvahu Frola, ktorý videl, čo ho o pár minút čaká.
"Poznám slovo suverén!" on krical.
"Drž hubu, pes!" - povedala mu Stenka.
To boli jeho posledné slová. Kat mu odsekol hlavu. Jeho telo bolo rozrezané na kúsky a nabodnuté na kolíky, ako jeho hlava, a vnútornosti boli hodené psom, aby ich zjedli.
Morové nepokoje, Pugačevovo povstanie, Chovanščina a ďalšie krvavé udalosti ruských dejín v podaní ruských a (najmä) sovietskych umelcov
1. Soľná vzbura sa konala v Moskve 1. (11.) júna 1648. Dôvodom je nespokojnosť s politikou bojara Borisa Morozova, ktorý bol spolu s Iľjom Miloslavským regentom za Alexeja Romanova a skutočne viedol štát. Vláda zaviedla najmä nepriamu daň zo soli, ktorej cena vzrástla z piatich kopejok na dva strieborné ruble za pud.
Soľná vzbura. Obraz Ernesta Lissnera. 1938 Wikimedia Commons2. Medená vzbura sa konala v Moskve 25. júla (4. augusta 1662). Dôvody: zvýšenie daní v rokoch rusko-poľskej vojny (1654-1667), ako aj znehodnotenie medených mincí v porovnaní so striebrom: za jeden strieborný rubeľ začali dávať 17 medených rubľov.
Medené nepokoje. Obraz Ernesta Lissnera. 1938 Wikimedia Commons 3. Povstanie vedené Stepanom Razinom, ktorá sa začala v apríli 1670, sa zmenila na vojnu (1670-1671) roľníkov a kozákov s cárskymi vojskami. Dôvody: konečné zotročenie roľníka, rast daní, ako aj obmedzovanie kozáckych slobodníkov. Vojna sa skončila porážkou rebelov, ktorí boli brutálne zmasakrovaní: za tri mesiace kati popravili 11-tisíc ľudí.
Štefan Razin. Obraz Vasilij Surikov. 1903-1907 Wikimedia Commons 
Stepan Razin na Volge. Obraz od Gavriila Gorelova. 1924 Wikimedia Commons 
Stepan Razin v Saratove. Obraz Sergeja Buzulukova. 1952 Wikimedia Commons 4. Streltsyho povstanie (Khovanshchina) sa konala v Moskve 5. (15. mája) 1682. Dôvody: šikanovanie strelcov zo strany vyšších veliteľov, zníženie postavenia strelcov na mestskú políciu, ako aj nepravidelné vyplácanie miezd. Dôvodom začiatku povstania bola povesť, že Ivan Naryshkin uškrtil Tsarevicha Ivana Alekseeviča (budúceho Ivana V).
Vzbura strelcov. Obraz Nikolaja Dmitrieva-Orenburgského. 1862 Wikimedia Commons 
Streltsyho povstanie v roku 1682. Obraz od Alexeja Korzukhina. 1882 Wikimedia Commons 5. Streltsyho vzbura sa konala v Moskve 27. mája (6. júna 1698). Dôvody: vyčerpávajúce ťaženia Azov (1695-1696) a útrapy služby v pohraničných mestách. Na povstaní sa zúčastnilo asi dvetisíc lukostrelcov, ktorí požadovali intronizáciu princeznej Sofya Alekseevna.
Ráno poprava z luku. Obraz Vasilij Surikov. 1881 Wikimedia Commons 6. Morová vzbura sa konala v Moskve 15. (26. septembra) 1771. Dôvodom je epidémia moru zavlečená počas rusko-tureckej vojny. Epidémia, ktorá sa začala v novembri 1770, sa postupne rozširovala a v auguste 1771 úmrtnosť dosahovala tisícku ľudí denne.
Morová vzbura. Obraz Ernesta Lissnera. 30. roky 20. storočia Wikimedia Commons 7. Pugačevova vzbura sa začalo 17. (28. septembra) 1773 a čoskoro sa zmenilo na roľnícke povstanie vedené Emeljanom Pugačevom. Dôvody: strata slobôd kozákmi, zavedenie kráľovského monopolu na soľ a najprísnejšia náboženská politika. Povstanie skončilo porážkou výtržníkov a Pugačev, podobne ako Stenka Razin, bol popravený a prekliaty.
Pugačevov súd. Obraz Vasilij Perov. 1875 Wikimedia Commons 
Pugačev na Sokolovej Gore. Obraz Vasilij Fomichev. 1949 Wikimedia Commons 
Poprava Pugačeva. Maľba Victora Matorina. rok 2000 Wikimedia Commons 8. Povstanie dekabristov sa stalo v Petrohrade 14. (26.) decembra 1825. Dôvodom je sklamanie z nádejí spojených s obmedzením panovníckej moci a zrušením poddanstva. Dekabristi sa chystali zabrániť jednotkám a senátu zložiť prísahu novému cárovi Nikolajovi Pavlovičovi.
Povstanie 14. decembra 1825 na Senátnom námestí. Kresba Karla Kolmana. 30. roky 19. storočia Wikimedia Commons 
Vzbura dekabristov. Obraz Vasily Timm. 1853 Wikimedia Commons 
Decembristi. Obraz Semyona Levenkova. Okolo roku 1950 Wikimedia Commons 9. Povstanie na bojovej lodi "Princ Potemkin-Tavrichesky" sa stalo 14. (27.) júna 1905. Dôvodom je vyhrotená situácia vo vnútri Ruskej ríše, spojená s rusko-japonskou vojnou (1904-1905), ako aj rozptýlenie robotníckeho sprievodu pri Zimnom paláci (9. januára 1905). Dôvodom spontánneho vystúpenia námorníkov bolo zatuchnuté mäso, z ktorého mali uvariť boršč.
Vzbúrení Potemkiniti vynášajú na breh telo zosnulého Grigorija Vakulenčuka. Obraz Leonida Muchnika. 1949 Wikimedia Commons 
Ozbrojené povstanie na bojovej lodi "Princ Potemkin-Tavrichesky". Maľba Pyotra Fomina. 1952 Wikimedia Commons 
Povstanie na bojovej lodi Potemkin. Obraz Peter Strakhov. 1957 Wikimedia Commons Po porážke v Simbirsku stratil Stepan Timofeevich v očiach kozákov niekdajšiu atraktivitu atamana-"čarodejníka", z guliek a delových gúľ "začarovaných". Kornilovi Jakovlevovi s „domovitými“ kozákmi sa ho podarilo chytiť a odovzdať vláde.
Stepana priviezli do Moskvy v okovách na špeciálnom voze so šibenicou, ku ktorej brvnu bol pripútaný reťazou. Za vozíkom, v železnom obojku, tiež pripútaný reťazou, bol Štefanov brat Frol. Razinov nemilosrdne mučili v Zemskom príkaze, kde boli vynikajúci majstri svojho remesla: bratov chovali na rynku, bili ich bičom, hádzali na žeravé uhlie, pálili železom, po kvapkách oblievali studenou vodou. na vyholenej korune... Stepan pevne držal, ba povzbudzoval, bol , Frola. Ataman bol podrobený krutej a bolestivej poprave: kat mu odrezal pravú ruku najskôr v lakti, potom ľavú nohu v kolene. Frol, ktorý čakal na rovnaký osud, vystrašený tým, čo videl, povedal „slovom a skutkom“ a sľúbil, že dá Stenkine poklady. Poslednými slovami impozantného náčelníka bol výkrik adresovaný jeho bratovi: „Buď ticho, pes!“. A potom sa jeho násilná hlava prevrátila na plošinu. Telo rozrezali na kusy a navliekli na kolíky, vnútornosti hádzali psom. Podľa kresťanského zvyku nebolo možné pochovať Razina, ktorého cirkev prekliala, a preto boli jeho telesné pozostatky pochované na tatárskom cintoríne, nikto nevie, kde a kedy ...
Záver
Povstalecké utláčané triedy ruského štátu boli porazené v druhej roľníckej vojne. Revolučná vojna však mala pozitívny historický význam. Bol výrazom ľudového protestu proti poddanstvu, proti svojvôli miestodržiteľov a úradníkov, ktorí utláčali a okrádali obyvateľstvo v mestách a dedinách. Otvorený ozbrojený boj, hoci prebiehal pod cárskymi heslami, podkopal základy autokratického systému a prispel k tomu, že medzi ľudom sa zachoval duch protestu proti poddanstvu a nanútenej otrockej poslušnosti. Napriek masovým popravám a zverstvám sa guvernérom nepodarilo vykoreniť korene revolučných nálad roľníkov.
Absencia jasných politických cieľov boja, organizovanie síl, spontánnosť povstania a bezvedomie más, strategické chyby vedenia – to sú hlavné dôvody porážky povstalcov.
Pokiaľ ide o roľnícku armádu, treba poznamenať, že nezištnosť a všeobecne vysoké morálne kvality bojovníkov nedokázali kompenzovať slabé zbrane, nedostatok jasnej organizácie, vojenskej disciplíny a skúsených vojenských vodcov.
Cárska vláda mala veľké ozbrojené sily. Lukostrelci z mesta a dokonca aj z Moskvy odhalili politickú „otrasnosť“ a slabú bojovú schopnosť. Nové pluky (dragoun, reytar, vojak) sa ukázali v porovnaní so stovkou jednotiek stabilnejšie, t.j. starý, servis.
Vonkajšia politická situácia umožnila vláde vrhnúť proti rebelom veľké sily a na ich zber a organizáciu bolo dosť času. Razinovou strategickou chybou ako vodcu povstania bolo, že sa nepokúsil zaskočiť nepriateľa, ale konal metodicky a dôsledne dobyl pevnosti na Volge. Strata času pri Simbirsku bola jedným z dôvodov, ktoré určili zlom v priebehu vojny.
Stepan Timofeevich Razin politicky a vojensky patril k talentovaným „... predstaviteľom odbojného roľníctva“ (16). Šikovne vyzýval masy ľudu k povstaniu proti utláčateľom, na Done a Volge vytvoril základ pre široké nasadenie vojenských operácií, načrtol hlavné míľniky vojnového plánu a zabezpečil dosiahnutie množstva veľkých taktických úspechy, ktoré však neviedli k pozitívnemu strategickému výsledku. V snahe o nepretržité taktické úspechy vodca povstania stratil čas a premeškal vhodný okamih na vyriešenie hlavného problému.
ŠTEPÁN RAZIN
Všetkým neposlušným kráľovskej vôli, nepožehnanie a prísaha cirkvi, pomsta a poprava od synklita a štátu, prísaha a poprava každému rebelovi, schizmatickému milencovi, ktorý sa odváži protirečiť skutku koncilu a otriasť mysľou ľudí zlé reči, nech je to ktokoľvek, či je to kňaz alebo bojar, duma alebo vojak, občan alebo šľachtic: nech jeho pamiatka navždy zahynie!
Z volebného listu Borisa Godunova
Znázorniť všetky ruské nepokoje a všetkých, ktorí boli počas nich popravení, je náročná a nevďačná úloha, tých prvých a druhých bolo priveľa a nie vždy sa pri represiách dodržiaval zákon a poriadok. Jedným slovom, viseli, dalo by sa povedať, napravo aj naľavo, bez súdu a vyšetrovania... V našej histórii sú však vynikajúce osobnosti, ktoré na stránkach našej štúdie nemožno ignorovať.
Celá štruktúra Ruska v 17. storočí - zúrivosť zákonov, nedostatok práv ľudí, upevnenie otroctva roľníkov - všetko poskytovalo jedlo pre ľudovú nespokojnosť. Mestá a dediny obklopovalo nespočetné množstvo povinností, navyše akékoľvek ľudové remeslá a remeslá podliehali rôznym povinnostiam. Nenásytnosť miestodržiteľov a svojvôľa úradníkov zvyšovali ťažkú situáciu ľudí.
V ruskom súdnom konaní všetko záviselo od svojvôle úradov. Ľudia odsúdení alebo okradnutí úradníkmi utekali k slobodným kozákom, boli s nimi súcitení a videli v nich nádej.
V roku 1665 bol princ Jurij Dolgorukij na ťažení proti Poliakom. V jeho armáde boli oddiely donských kozákov. Prišla jeseň. Princovi sa zjavil ataman jedného z kozáckych oddielov Razin, udrel sa čelom a požiadal, aby Donovcov prepustil na slobodný Don. Princ mu prikázal, aby zostal v službe. Nikto z vojenských ľudí sa neodvážil opustiť službu bez povolenia náčelníka, ale kozáci sa aj v službe považovali za slobodných ľudí. Ataman dobrovoľne odišiel so svojou dedinou, ale boli dolapení a Dolgorukij odsúdil atamana na smrť. Mal dvoch bratov. Stepan, alebo Stenka, a Frol, alebo Frolka. Videli, ako obesili staršieho brata.
Nie je známe, či Stenka odišiel okamžite alebo dokončil svoje funkčné obdobie, ale nasledujúci rok sa rozhodol nielen pomstiť svojho brata, ale tiež nahnať strach do všetkých bojarov a ušľachtilých ľudí Moskovského štátu, ktorých kozáci nemohli vydržať. všetky.
Stenka postavil svoju tlupu na 4 pluhy a v apríli vyplával na Don. Po ceste gang okradol bohatých kozákov a zničil im domy.
Medzi riekami Ticho a Ilovnia si Stenka vybral vyvýšené miesto a tam sa utáboril. „Stenka stojí na vysokých kopách a všade okolo neho je dutá voda: nedá sa cez ňu prejsť, ani sa previezť, ani vidieť, koľko ich je, jazyk si nechytíš, ale zdá sa, byť tisíc ľudí a možno aj viac“.
Čoskoro sa po Caricynovi rozšírila zvesť, že kozácki zlodeji sa zhromažďujú na Done a chcú prejsť k Volge, zaútočiť na Caricyn, vziať tam lode a plaviť sa po Volge. Ukázalo sa, že to nebola prázdna fáma. Čoskoro sa „horda zlodejov“ stiahla zo svojho tábora a prešla k Volge. Armáda Stepana Razina bola rozdelená na stovky a desiatky; stovku mal na starosti stotník, desiatku strážmajster. Sám Razin bol nad nimi náčelníkom.
Na jar začala Razinova banda rabovať karavany. Ataman lúpil s bizarnou krutosťou: iného by bezdôvodne zabil, iného bezdôvodne ušetril; na jednom mieste zoberie všetko, na inom sa ničoho nedotkne. Po získaní lodných zbraní a zhromaždení zásob zamieril Razin cez vodu do Caricyn. Mesto sa vzdalo bez výstrelu. V posledných májových dňoch išla Stenka do Yaiku. Mal 30 pluhov a až 1300 vojakov - prefíkanosťou zajal Yaika a popravil 170 ľudí. Tam doplnil vojsko z miestneho obyvateľstva, tých, čo nechceli ísť s ním, Stenka „upálil ohňom a ubili na smrť“.
Po mori išli kozáci k brehom Dagestanu. Kozáci sa nemilosrdne vysmievali dagestanským Tatárom - vypálili dediny a dediny, zabili obyvateľov, zničili ich majetky. Tak sa dostali až do Baku, tu sa im podarilo zničiť mesto, zabiť veľa obyvateľov, vziať zajatcov a stratiť nie viac ako sedem zabitých a dvoch zranených. Medzitým bola v Perzii postavená flotila, ktorá mala Stenku upokojiť. Nasledovala bitka. Perzské lode boli potopené a zajaté, s chánom zostali iba tri lode, ale kozáci zajali jeho syna a krásnu dcéru. Stenka si vzal za manželku perzskú princeznú. Víťazstvo sa však pre kozákov nerodilo ľahko – v námornej bitke padlo okolo 500 ľudí. Bolo potrebné vrátiť sa na Don. Kozáci sa vrátili po Volge späť cez Astrachaň. Astrachánske úrady sa pripravovali na stretnutie s kozákmi oveľa milosrdnejšie, ako si zaslúžili. Guvernéri vopred v mene kráľa opravili list, ktorý kozákom odpustil, ak prinesú vinu. Ukázalo sa, že Stenka sa Perzii nejakým spôsobom odvďačila za urážky uvalené na Rusko, pričom Rusko neporušilo dohodu s Perziou a zo skazy svojich brehov obvinilo majstrovských kozákov. Stenka so svojimi vernými spoločníkmi dorazil do Astrachanu a vo veliteľskej chatrči zložil na znak poslušnosti svoj bunchuk - symbol moci. Kozáci odovzdali úradom päť medených a 16 železných kanónov, odovzdali chánovho syna, jedného perzského dôstojníka a troch perzských šľachticov.
Legendy hovoria, že Stenka v návale svojej oddanosti veľkému panovníkovi povedal, že kozáci darujú jeho kráľovskému veličenstvu ostrovy, ktoré dobyli šabľou od perzského šacha.
Keď Razin odišiel na Don, vybral si miesto medzi dedinami Kagalnitskaya a Vedernikovskaya na ostrove. Tam usporiadal mesto Kagalnik a nariadil ho obklopiť zemným valom. Kozáci si pre seba postavili hlinené chatrče.
Všade sa povrávalo o jeho sláve; odvšadiaľ k nemu bežala špinavosť; pribehli k nemu kozáci z horných dedín a ľudia idúci od Volgy; jeho sláva sa dostala na Ukrajinu. O mesiac neskôr bolo v jeho armáde 2700 ľudí. Bol štedrý a prívetivý, obliekal chudobných a hladných. Nazývali ho otcom, považovali ho za čarodejníka, verili v jeho myseľ, silu a šťastie.
Nikoho neokradol a bolo to oveľa horšie. "A Stenka neustále rozkazuje svojim kozákom, aby boli pripravení, a čo si myslí, kozáci o tom vedia, ale mlčia." Stenka povedal, že nastal čas ísť proti bojarom, a povolal s ním armádu k Volge. Bojarov mnohí nenávideli, ale meno cára bolo posvätné. Stenka zašiel ďalej ako ktokoľvek iný – stal sa nepriateľom cirkvi.
„Na čo sú kostoly? Prečo potrebujete kňazov? - povedala Stenka. "Ale na tom nezáleží: postavte sa do páru pri strome a tancujte okolo neho - to je to, čo sa oženil!"
V máji sa Stenka plavila po Donu do Caricyn a vzala ho búrkou.
Obyvateľom mesta povedal: "Bojujeme proti zradným bojarom, za veľkého panovníka!" Astrachánski guvernéri začali zhromažďovať armádu proti rebelom. Tentoraz mala Razinova armáda už od 8 do 10 tisíc šablí.
Ako povie Stenka svojim súdruhom:
„To je niečo, bratia,
Som chorý, chorý
Dnes je môj deň
je to smutné?
Pôjdem do Astrachanu -
spálim, porežem
Guvernér Astrachanu
Dám to na súd."
Stenka sa blížila k Astrachanu a príroda hrozila zlovestnými znameniami. Vyskytli sa prívalové dažde s krúpami; nastúpil chlad a tri stĺpy hrali na oblohe dúhovou farbou - na ich vrchole boli kruhy ako koruny.
„Tuk je v ohni! Buď hnev Boží!" povedali ľudia.
S pomocou astrachánskych zradcov obsadil Stenka mesto Astrachán bez straty. Razin nariadil popravu 441 ľudí, niektorých sťali mečom, iných trstinou, ďalších prebodli kopijami. Ľudská krv tiekla ako rieka popri kostole až do samotnej veliteľskej chatrče.
Astrachán bol prevedený na kozákov, Razin prinútil obyvateľov zložiť prísahu „veľkému panovníkovi a atamanovi Stepanovi Timofeevičovi, aby slúžil armáde a vyviedol zradcov“.
Ďalšou Razinovou korisťou bol Saratov. Začiatkom septembra sa tak Stenka dostala do Simbirska.
Razinovi agenti sa rozpŕchli po celom moskovskom štáte, dostali sa na pobrežie Bieleho mora a vkradli sa do hlavného mesta. Stenka vo svojich výzvach a prejavoch oznámil, že sa chystá vyhubiť bojarov, šľachticov, úradníkov, vykoreniť všetku moc, nastoliť kozákov v celom Rusku a urobiť tak, aby si boli všetci rovní.
Po pošliapaní cirkvi a najvyššej moci si Razin uvedomil, že ruský ľud si k nim zachoval úctu a rozhodol sa skryť sa za masku tohto rešpektu. Vyrobil dve lode: jedna bola pokrytá červeným, druhá čiernym zamatom. O prvom šíril povesť, že obsahuje syna Alexeja Michajloviča, Careviča Alexeja, ktorý zomrel v tom istom roku 17. januára údajne utiekol pred hnevom bojarov. V ďalšej lodi bol zosadený patriarcha Nikon. Pri Simbirsku bola Stenka prvýkrát porazená. To ho v očiach ľudí znížilo. Ako zima pokračovala, Razinovu rebéliu udusili guvernéri. Podrobnosti o zadržaní atamana nie sú známe. Panovníkove listiny o tom hovoria rôznymi spôsobmi: v jednej o tom, že Stenka zviazali železnou reťazou donskí kozáci, ktorí ho „zo zlomyseľnosti“ vydali kráľovským vojskám, v druhej, že Stenka bol zajatý podvodom. .
Stenku a Frolka priviezli do Čerkaska. Tradícia hovorí, že kozáci sa veľmi báli, aby Stenka neopustila zajatie: ubezpečovali ho, že je to čarodejník; žiadne väzenie by ho nezdržalo, žiadne železo by neobstálo proti čarodejníctvu. Preto bol zviazaný posvätenou reťazou a držaný na verande kostola v nádeji, že iba sila svätyne zničí jeho mágiu. Koncom apríla oboch vzdialených bratov odviezli do Moskvy.
4. júna sa po Moskve rozšírila správa, že kozáci berú Stenku. Z mesta sa hrnuli davy ľudí, aby sa pozreli na monštrum, ktorého meno už tak dlho neopúšťa pery všetkých Rusov. Pár kilometrov od hlavného mesta vlak zastavil. Stenka bola ešte oblečená v jeho bohatých šatách; tam mu vyzliekli bohaté šaty a obliekli ho do handier. Z Moskvy priviezli veľký vozík so šibenicou. Potom Stenka posadili na voz a priviazali ho reťazou za krk k brvnu šibenice a ruky a nohy mu pripevnili reťazami k voza. Frolka musela bežať za vozíkom ako pes, priviazaný reťazou okolo krku k vozíku.
Na takomto víťaznom voze sa ataman zlodejských kozákov vozil do hlavného mesta moskovského panovníka, ktorému sa vyhrážal, že ho spáli do tla. Nasledoval ho chladným vzduchom, sklopil oči, akoby sa snažil skryť to, čo bolo v jeho duši. Niektorí sa naňho pozerali s nenávisťou, iní so súcitom. Nepochybne sa našli takí, ktorí by si priali iný vstup pre tohto muža, ktorý bol tak dlho idolom davu.
Priviedli ich priamo do Zemského príkazu a okamžite sa začalo vypočúvanie. Stanka mlčala. Bol odvezený na mučenie. Prvým mučením bol bič – hrubý pás opaska hrubý ako prst a dlhý päť lakťov. Páchateľovi zviazali ruky a zdvihli ich, potom mu zviazali nohy opaskom; jeden kat sedel na opasku a natiahol telo tak, že ruky vyšli z kĺbov a dostali sa do roviny s hlavou, a druhý kat bil obeť po chrbte bičom. Telo napuchlo, prasklo, otvorili sa vredy ako od noža. Stenka dostala asi sto takýchto rán a, samozrejme, kat neprejavil súcit s takýmto obžalovaným. Ale Stenka nevydala zo seba ston. Všetci okolo žasli nad jeho výdržou.
Potom mu zviazali ruky a nohy, prevliekli cez ne poleno a položili na žeravé uhlie. Stanka mlčala.
Potom po dobitom, spálenom tele začali jazdiť rozžeraveným železom. Stanka mlčala.
Dali mu pokoj a pustili sa do Frolka. Slabší začal kričať od bolesti. „Aká si žena! - povedala Stenka. - Pamätaj na náš bývalý život; dlho sme žili slávou, rozkázali tisícom ľudí: teraz musíme veselo znášať aj nešťastie. Čo, bolí to? Ako žena napichaná!“
Stenku začali týrať ďalším mučením. Oholili mu vrch hlavy a nechali whisky. "To je ako! - povedala Stenka bratovi. "Počuli sme, že učeným ľuďom nasadili koruny na hlavu, a my, brat, sme s tebou prosťáci, ale vzdávajú nám takú česť!" Začali mu liať kvapky studenej vody na temeno hlavy. Boli to muky, ktorým nikto neodolal; najtvrdšie povahy stratili duchaprítomnosť. Stenka toto trápenie vydržala a nevydala zo seba ani hlásku.
Celé jeho telo tvorila škaredá karmínová masa pľuzgierov. Z mrzutosti, že ho nič netrápi, začali Stenka biť zo všetkých síl po nohách. Stanka mlčala.
Tradícia hovorí, že Stenka, sediac vo väzení a čakajúc na posledné smrteľné muky, zložil a dnes už všade známu pieseň, v ktorej ho ako na znak slávy odkázal pochovať na križovatke troch ciest Ruská zem:
„Pochovajte ma, bratia, medzi tromi cestami:
Medzi Moskvou, Astrachanom, slávnym Kyjevom;
Daj mi životodarný kríž do hlavy,
Polož mi ostrú šabľu k nohám.
Kto prejde alebo prejde - zastaví sa,
Bude sa modliť k môjmu životodarnému krížu,
Moja šabľa, môj vostroy je vystrašený:
To, čo tu leží, je zlodej, odvážny dobrý človek,
Stenka Razin Timofeev, prezývaná!
6. júna 1671 bol spolu s bratom prevezený na miesto popravy. Na krvavé predstavenie sa hrnulo veľa ľudí. Prečítali dlhý rozsudok, v ktorom boli načrtnuté všetky trestné činy obvinených. Stenka počúvala pokojne, s hrdým nádychom. Na konci čítania ho kat vzal za ruky. Stenka sa obrátila ku kostolu Príhovoru Presvätej Bohorodičky (Bazila), prekrížila sa, potom sa uklonila na všetky štyri strany a povedala: „Odpusť mi!
Bol umiestnený medzi dvoma doskami. Kat mu odrezal najprv pravú ruku v lakti, potom ľavú nohu v kolene. Počas týchto útrap Stenka nevyslovil jediný ston, nedal najavo, že by cítil bolesť. Ten podľa súčasníka akoby chcel ľuďom ukázať, že sa hrdým mlčaním mstí za svoje muky, za ktoré sa už nedokázal pomstiť zbraňami. Strašné muky jeho brata nakoniec pripravili o odvahu Frolka, ktorý videl, čo ho o pár minút čaká. "Poznám slovo suverén!" on krical.
"Drž hubu, pes!" - povedala mu Stenka.
To boli jeho posledné slová. Kat mu odsekol hlavu. Jeho telo bolo rozrezané na kúsky a nabodnuté na kolíky, ako jeho hlava, a vnútornosti boli hodené psom, aby ich zjedli.
