Alexander Blok sa narodil 16. (28. novembra) 1880 v Petrohrade v rodine intelektuálov, právnika Alexandra Ľvoviča a spisovateľky Alexandry Andrejevnej. Mnohí z Blokových predkov boli profesionálni spisovatelia a vedci a v rodinnom kruhu Alexandra, kde strávil svoje rané detstvo, sa často hovorilo o klasickej literatúre a poézii. Chlapec prejavil sklon ku kreativite už vo veku piatich rokov, keď napísal svoje prvé básne.

Blokovi rodičia sa rýchlo rozišli, v roku 1889 sa jeho matka znovu vydala - so strážnym dôstojníkom F.F. Kublitskym-Piottukhom, našťastie, ponechalo priezvisko chlapcovho otca. Deväťročný Alexander sa presťahoval so svojou matkou do Grenadierových kasární k svojmu nevlastnému otcovi a bol okamžite poslaný študovať na gymnázium Vvedensky, ktoré ukončil v roku 1898. Od svojej mladosti sa Alexander začal venovať „serióznemu písaniu“, ako aj divadlu. Istý čas dokonca uvažoval o hereckej kariére a hral v petrohradskom činohernom krúžku, no jeho literárne povolanie prevážilo nad záľubou v dramatickom umení.

Po gymnáziu mladý muž „skôr nevedome“ vstúpil na právnickú fakultu Univerzity v Petrohrade, ale nikdy ho táto veda neuchvátila a rýchlo stratil záujem. Tri roky po začatí štúdia na univerzite prešiel Alexander na slovansko-ruské oddelenie Historicko-filologickej fakulty. V roku 1903 sa oženil s Ľubov Dmitrievnou Mendelejevovou, dcérou ruského vedca, a v tom istom roku mladík debutoval ako básnik v petrohradskom časopise „Nová cesta“ a moskovskom „Severné kvety“ s cyklom básní „Z venovaní“.

Sám Alexander sa umiestnil ako symbolistický básnik a rýchlo si našiel priateľov medzi predstaviteľmi tohto literárneho hnutia. Nasledujúci rok vyšla prvá kniha Alexandra Bloka Básne o krásnej dáme venovaná jeho manželke a múze a plná romantickej mystiky. Revolúcia v roku 1905 však úplne zmenila štýl básnika, prinútila ho sledovať politické dianie v krajine a obrátiť sa na ideály socializmu. V roku 1906, keď Alexander získal diplom, začalo zrelé obdobie jeho tvorby.

„Večer“ predstavuje výber siedmich najlepších básní jedného z najtalentovanejších básnikov strieborného veku:

1. „Noc, ulica, lampáš, lekáreň“, 10. október 1912, z cyklu „Hrozný svet“, podcyklu „Tanec smrti“

Noc, ulica, lampa, lekáreň,
Nezmyselné a slabé svetlo.
Žiť aspoň štvrťstoročie -
Všetko bude takto. Neexistuje žiadny východ.

Ak zomriete, začnete odznova
A všetko sa bude opakovať ako za starých čias:
Noc, ľadové vlnky kanála,
Lekáreň, ulica, lampa.

Vo večerných hodinách nad reštauráciami
Horúci vzduch je divoký a hluchý
A vládne opilecké výkriky
Jar a zhubný duch.

Ďaleko, nad prachom uličky,
Nad nudou vidieckych chalúp,
Jemne pozlátený pekársky praclík,
A je počuť plač dieťaťa.

A každý večer, za bariérami,
Rozbíjanie hrncov,
Pomedzi priekopy chodia s dámami
Osvedčený rozum.

Vesla vŕzgajú nad jazerom,
A žena kričí
A na oblohe, zvyknutý na všetko,
Disk je nezmyselne skrútený.

A každý večer jediný priateľ
Odráža sa v mojom pohári
A kyslá a tajomná vlhkosť,
Ako ja, pokorný a ohromený.

A vedľa susedných stolov
Ospalí lokaji vyčnievajú,
A opilci so zajačími očami
"In vino veritas!" kričať.

A to každý večer, v určenú hodinu
(Je to len sen?)
Dievčenský tábor, zajatý hodvábom,
V zahmlenom okne sa pohybuje.

A pomaly, prechádzajúc medzi opitými,
Vždy bez spoločníkov, sám,
Dýchanie duchov a hmly,
Sedí pri okne.

A dýchať starodávne presvedčenia
Jej elastické hodváby
A klobúk so smútočnými pierkami
A v prsteňoch úzka ruka.

A spútaný zvláštnou blízkosťou,
Pozerám sa za tmavý závoj
A vidím začarovaný breh
A tá začarovaná vzdialenosť.

Hluché tajomstvá sú mi zverené,
Niečí slnko mi bolo podané,
A všetky moje duše
Koláčové víno prepichnuté.

A sklonené pštrosie perá
V mojom mozgu sa hojdajú
A bezodné modré oči
Kvitnúce na vzdialenom brehu.

V mojej duši je poklad
A kľúč je zverený len mne!
Máš pravdu, opité monštrum!
Viem: pravda je vo víne.

Panmongolizmus! Hoci názov je divoký
Ale lahodí mojim ušiam.
Vladimír Solovjov

Milióny - vy. My - tma a tma a tma.
Skúste to, bojujte s nami!
Áno, sme Skýti! Áno, sme Aziati
Šikmými a chamtivými očami!

Pre vás - storočia, pre nás - jediná hodina.
My, ako poslušní nevoľníci,
Držal štít medzi dvoma nepriateľskými rasami
Mongoli a Európa!

Po stáročia, stáročia, vaša stará vyhňa kovala
A prehlušil hromy, lavíny,
A neúspech bol pre vás divoký príbeh
A Lisabon a Messina!

Stovky rokov ste sa pozerali na východ
Záchrana a tavenie našich perál,
A ty si sa posmieval, považoval si iba termín,
Kedy namieriť delá!

Tu je čas. Problém bije krídlami
A každý deň sa rozhorčenie znásobuje,
A príde deň - nebude žiadna stopa
Možno z vašich Paestumov!

Ó starý svet! Kým nezomrieš
Kým chradnete v sladkej múke,
Zastav sa, múdry ako Oidipus,
Pred Sfingou so starodávnou hádankou!

Rusko - Sfinga. Radovať sa a smútiť
A pokrytý čiernou krvou
Pozerá, pozerá, pozerá na teba
S nenávisťou a láskou...

Áno, láska ako naša krv miluje,
Nikto z vás nemiluje!
Zabudol si, že na svete je láska,
Ktorá horí a ničí!

Milujeme všetko - a teplo studených čísel,
A dar božských vízií
Všetko je nám jasné - a ostrý galský význam,
A pochmúrny nemecký génius...

Pamätáme si všetko - peklo parížskych ulíc,
A benátsky chlad,
Vzdialená vôňa citrónových hájov,
A zadymené masy Kolína...

Milujeme dužinu - a jej chuť a farbu,
A dusný, smrteľný pach mäsa...
Sme vinní, ak vám chrumká kostra
V našich ťažkých, nežných labkách?

Sme zvyknutí chytiť sa za uzdu
Horlivé kone hrajúce
Zlom koňom ťažké krížové kosti,
A upokojiť tvrdohlavých otrokov...

Príďte nás navštíviť! Z hrôz vojny
Príďte do pokojného objatia!
Skôr než bude neskoro - starý meč v pošve,
Súdruhovia! Staneme sa bratmi!

A ak nie, nemáme čo stratiť.
A zrada je nám dostupná!
Veky, storočia ťa budú preklínať
Choré neskoré potomstvo!

Sme široko cez divočinu a lesy
Pekne pred Európou
Poďme sa rozísť! Obrátime sa na Vás
S tvojou ázijskou tvárou!

Choďte všetci, choďte na Ural!
Čistíme bojisko
Oceľové stroje, kde integrál dýcha,
S mongolskou divokou hordou!

Ale my sami už nie sme pre teba štítom,
Odteraz už sami nevstúpime do boja,
Uvidíme, ako bude smrteľná bitka v plnom prúde,
Svojimi úzkymi očami.

Nehýbme sa, keď zúrivý Hun
Vo vreckách mŕtvol budú tápať,
Vypáľ mesto a zažeň stádo do kostola,
A opečte mäso bielych bratov!...

Naposledy – spamätaj sa, starý svet!
Na bratský sviatok práce a pokoja,
Naposledy do svetlej bratskej hostiny
Volanie barbarskej lýry!

4. "Dievča spievalo v kostolnom zbore", august 1905, nezaradené do cyklu

Dievča spievalo v kostolnom zbore
O všetkých unavených v cudzej krajine,
O všetkých lodiach, ktoré vyplávali na more,
O všetkých, ktorí zabudli na svoju radosť.

A všetkým sa zdalo, že bude radosť,
To v tichom zapadákove všetky lode
Že v cudzej krajine unavení ľudia
Majú svetlý život.

5. Podcyklus „Na poli Kulikovo“, jún – december 1908, z cyklu „Vlasť“ (úryvok)

Rieka sa rozprestrela. Tečúca, smutná lenivo
A umýva breh.
Nad úbohou hlinou žltého útesu
Kopy sena sú v stepi smutné.

Ach, moje Rusko! Moja žena! Na bolesť
Máme pred sebou dlhú cestu!
Naša cesta je šípom starodávnej vôle Tatárov
Prepichol nás do hrude.

Naša cesta je step, naša cesta je v bezhraničnej úzkosti -
V tvojej úzkosti, Rusko!
A dokonca aj tma - noc a cudzina -
Nebojím sa.

Nechajte noc Poďme domov. Zapálime vatry
Stepná vzdialenosť.
V stepnom dyme bude blikať svätý prapor
A oceľ chánovej šable...

A večný boj! Odpočívaj len v našich snoch
Cez krv a prach...
Lietajúca, lietajúca stepná kobyla
A drví trávu z peria...

A nie je koniec! Míle blikajú, strmé...
Stop!
Prichádzajú vystrašené mraky,
Západ slnka v krvi!
Západ slnka v krvi! Krv tečie zo srdca!
Plač, srdce, plač...
Neexistuje žiadny odpočinok! stepná kobyla
Rýchly skok!

Mária Pavlovna Ivanová
Pod násypom, v nepokosenej priekope,
Klamstvá a pohľady, akoby nažive,
Vo farebnej šatke nahodenej na vrkočoch,
Krásna a mladá.

Stalo sa, že kráčala dôstojnou chôdzou
Do hluku a píšťalky za blízkym lesom.
Obchádzanie celej dlhej plošiny,
Čakal, znepokojený, pod baldachýnom.

Prichádzajú tri jasné oči -
Jemná lícenka, chladnejšia kučera:
Možno jeden z cestovateľov
Pozrite sa bližšie z okien...

Vozne sa pohybovali po obvyklej línii,
Triasli sa a škrípali;
Tichá žltá a modrá;
V zelenom plakali a spievali.

Vstaňte ospalí za sklom
A vrhnite rovnomerný pohľad
Plošina, záhrada s vyblednutými kríkmi,
Ona, žandár je vedľa nej ...

Len raz husár, neopatrnou rukou
Opierajúc sa o šarlátový zamat,
Prekĺzol po nej s jemným úsmevom,
Pošmykol sa - a vlak sa rozbehol do diaľky.

Tak uponáhľaná zbytočná mládež,
V prázdnych snoch, vyčerpaný ...
Túžobná cesta, železo
Zapískala a zlomila si srdce...

Áno, srdce je už dávno vytiahnuté!
Toľko sa poklonilo
Toľko vrhnutých chamtivých pohľadov
Do opustených očí vagónov...

Nepribližujte sa k nej s otázkami
Je vám to jedno, ale ona stačí:
Láska, špina či kolesá
Je zdrvená - všetko ju bolí.

7. „Aké ťažké je mŕtvemu medzi ľuďmi ...“, 19. február 1912, z cyklu „Hrozný svet“, podcyklus „Tanec smrti“

Aké ťažké to má mŕtvy medzi ľuďmi
Živé a vášnivé predstierať!
Ale je potrebné, je potrebné vtierať sa do spoločnosti,
Skryť rinčanie kostí pre kariéru...

Živý spánok. Mŕtvy muž vstáva z hrobu
A ide do banky a ide na súd, do senátu ...
Čím belšia noc, tým čierny hnev,
A perie víťazoslávne vŕzga.

Mŕtvy celý deň pracoval na správe.
Prítomnosť končí. A tak -
Šepká, vrtí zadkom,
Strašidelná anekdota pre senátora...

Už je večer. Slabý dážď postriekaný blatom
Okoloidúci, domy a iné nezmysly ...
A mŕtvy muž - na ďalšiu hanbu
Grinder vezie taxík.

V sále preplnená a mnohostĺpcová
Mŕtvy muž sa ponáhľa. Nosí elegantný frak.
Venujú mu blahosklonný úsmev
Hosteska je blázon a manžel je blázon.

Bol vyčerpaný dňom byrokratickej nudy,
Ale rinčanie kostí prehluší hudba...
Pevne podáva priateľské ruky -
Živý, musí sa zdať živý!

Len pri stĺpe sa stretnú oči
S priateľom - ona, rovnako ako on, je mŕtva.
Za ich konvenčne svetskými prejavmi
Počuješ skutočné slová:

"Unavený priateľ, v tejto hale sa cítim zvláštne." -
"Unavený priateľ, hrob je studený." -
"Je polnoc." -"Áno, ale ty si nepozval."
Valčík NN. Je do teba zamilovaná...“

A tam - NN už hľadá vášnivý pohľad
On, on - so vzrušením v krvi ...
V jej tvári, dievčensky krásna,
Nezmyselné potešenie zo živej lásky...

Šepká jej nezmyselné slová,
podmanivé slová pre živých,
A pozerá sa na to, ako jeho ramená zružovejú,
Spôsob, akým mala hlavu položenú na ramene...

A ostrý jed zvyčajného svetského hnevu
S nadpozemským hnevom mrhá...
„Aký je šikovný! Ako je do mňa zamilovaný!

Blok začal skladať svoje básne v mladom veku: od básne k básni sa jeho talent len ​​posilňoval. Prvé básne boli inšpirované Vasnetsovovými obrazmi zobrazujúcimi prorocké vtáky starých ruských legiend: Sirin, Alkonost, Gamayun. A ak sa pozriete hlbšie, potom tieto básne boli o živote, o čase, o vlasti a Rusku: hovoria o tom len vo veľkom a symbolicky.

Po revolúcii sa v básnikovej tvorbe vynára téma dvoch Rusov: autokratického a ľudového. Rusko pre básnika je obrovské, pôvodné stvorenie, podobné človeku, ale pohodlnejšie a láskavejšie. Všetky diela sú presiaknuté láskou k vlasti, k vlasti: preto sú pre neho udalosti revolúcie príliš ťažké. Hlad, chudoba a porážka spôsobujú, že Blok nemá rád texty: a začína vytvárať iba satirické básne s jedovatým výsmechom.

V hrách (drámach), ktoré vtedy vyšli, cítiť trpké sklamanie z nedokonalosti sveta a oklamaných nádejí.

Alexander Blok napísal aj diela historického charakteru: najznámejšie z nich sú básne Kulikovského bojového cyklu. Bitka pri Kulikove pre básnika je historickým faktom, ktorý dáva dôvod zamyslieť sa nad súčasnosťou a budúcnosťou Ruska.

Ale jeho najlepšie básne sú venované Krásnej pani, ku ktorej rytier (mních, mládež, básnik) túži. Za touto túžbou je veľa: mystické chápanie Boha, hľadanie životnej cesty, hľadanie ideálu, krásy a mnohé iné odtiene. Ani opisy prírody nie sú dané samy osebe. Úsvit, hviezdy a slnko sú synonymá pre Krásnu dámu, ráno a jar sú časom nádeje na stretnutie, zima a noc sú odlúčenie a zlo. Téma lásky preniká celou tvorbou básnika.

Slávny básnik strieborného veku mal záujem aj o detskú literatúru, napísal veľa básní, z ktorých niektoré boli zaradené do zbierok básní pre deti.

Blokova tvorba je mnohostranná: písal o Taliansku a Petrohrade, o poézii, o čase a smrti, o hudbe a priateľstve. Svoje básne venoval svojej matke, Bohu, žene, Puškinovi, Šachmatovovi, Mendelejevovi. Pozrite sa na lyrické diela na tejto stránke – a vyberte si tie, ktoré prebudia vašu dušu a poskytnú vám potešenie zo Slova.

Blok Alexander Alexandrovič (1880 - 1921) - básnik, jeden z najvýznamnejších predstaviteľov ruského symbolizmu.

Podľa jeho otca, profesora práva, potomka rusifikovaného rodáka z Nemecka, dvorného lekára (do Ruska vstúpil v polovici 18. storočia). Po matke - z ruskej šľachtickej rodiny Beketovcov. Potomkovia lekára Bloka patrili k bohatej, no časom schudobnenej služobnej šľachte. Pradedo z matkinej strany bol „veľký pán a veľmi bohatý statkár“, ktorý v starobe prišiel takmer o celý majetok. Po oboch rodičoch zdedil B. intelektové nadanie, náklonnosť k štúdiu literatúry, umenia, vedy, no spolu s tým aj nepochybnú psychickú záťaž: starý otec z otcovej strany zomrel v psychiatrickej liečebni; postava otca sa vyznačovala zvláštnosťami, ktoré stáli na pokraji duševnej choroby a niekedy ju prekročili. To prinútilo básnikovu matku opustiť manžela krátko po jeho narodení; samotná bola opakovane liečená v nemocnici pre duševne chorých; napokon sa u B. na sklonku života vyvinul zvláštny ťažký neuropsychický stav – psychosténia; mesiac pred smrťou sa mu myseľ začala zahmlievať. B. rané detstvo prešlo v rodine jeho starého otca z matkinej strany, známeho botanika, verejného činiteľa a šampióna vo výchove žien, rektora Petrohradskej univerzity A. N. Beketova. Malý B. trávil zimu v „rektorskom dome“ v Petrohrade, leto – „v parku starých starých otcov“, „vo voňavej divočine malého panstva“ – usadlosti svojho starého otca pri Moskve, dedinke Šachmatovo. Po druhom sobáši svojej matky s dôstojníkom F. F. Kublitskym-Piottukhom sa deväťročný B. presťahoval s matkou do bytu k nevlastnému otcovi, do kasární v továrenskej štvrti. Na konci gymnázia, ktoré od seba odpudzovalo B. podľa vlastných slov s jeho „strašným plebejstvom“, ktoré nezodpovedalo jeho „myšlienkám, mravom a citom“, vstúpil B. na právnickú fakultu Petrohradskej univerzity. ; od tretieho ročníka prešiel na Historicko-filologickú fakultu, ktorú ukončil v roku 1906. Na gymnáziu a v prvých rokoch univerzity mal B. veľmi rád divadlo, „pripravoval sa na herectvo“. „Skladať poéziu“ začal podľa vlastných slov „takmer od piatich rokov“; "Seriózne písanie začalo okolo 18. roku." B. básne sa ešte pred ich tlačou šírili v malých kruhoch prevažne moskovskej mládeže, spájanej menom a myšlienkami nedávno zosnulého filozofa a básnika Vl. Solovjov. V týchto kruhoch sa už mladý muž B. prikláňal k tomu, aby bol považovaný za „prvého z ruských básnikov našej doby“. Prvýkrát B. básne vyšli v roku 1903 v petrohradskom časopise Merežkovskij „Nová cesta“ a súčasne v Moskve v almanachu „Severné kvety“, vydavateľstvo „Scorpion“. V tom istom roku 1903 sa B. oženil s dcérou univerzitného priateľa svojho starého otca, suseda v Šachmatove, slávneho chemika Mendelejeva, L. D. Mendelejeva. Zároveň dochádza k osobnému zoznámeniu a blízkemu zblíženiu B. s Andrejom Belym a posledným mysticky zmýšľajúcim okruhom „Argonautov“ na čele s posledným, o niečo skoršie zblíženie s Merežkovskými, zoznámenie sa s Brjusovom a moskovskými symbolistami. . Revolúcia v roku 1905 okamžite zachvátila Bielorusko; na jednej z pouličných demonštrácií niesol pred davom červený transparent. Básnik však rýchlo vychladol; „v revolúcii – podľa vlastných slov – nešiel,“ napriek tomu udalosti z rokov 1904 – 1905 zanechali na B. stopy: napísal niekoľko básní na revolučné témy, lyrickú drámu „Kráľ na námestí“. Dôležité je, že práve od tejto doby v ňom „ľahostajnosť k okolitému životu“ podľa životopisca vystriedal „živý záujem o všetko, čo sa deje“. Koncom roku 1904 vydalo vydavateľstvo Grif B. prvú básnickú zbierku Básne o krásnej pani. Z obavy pred ťažkosťami zo strany duchovnej cenzúry zbierka prešla krajskou cenzúrou v Nižnom Novgorode. „Básne o krásnej pani“ boli v kruhoch „Solovievcov“ a „Argonautov“ s nadšením prijaté; veľkú popularitu však nepriniesla táto zbierka, ale druhá básnická kniha - Nečakaná radosť, najmä lyrická dráma Bábkové divadlo (v roku 1906 ju uviedol Meyerhold v divadle Kommissarževskaja). V tom čase sa B. stáva profesionálnym spisovateľom: spolupracuje v mnohých časopisoch, publikuje poéziu, články, recenzie, zbierku po zbere svojich nových diel vydáva. Žije B. v Petrohrade, otáčajúci sa Ch. arr. medzi literárnou inteligenciou - predstaviteľmi a podporovateľmi „nového umenia“ („Stredy“ Vjačeslava Ivanova, náboženská a filozofická spoločnosť) a v kruhoch divadelnej a umeleckej bohémy (divadlo Kommissarzhevskaja atď.). Okrem ciest s matkou do Nemecka (Bad-Nauheim) podnikol B. tri zahraničné cesty - do Talianska, Bretónska a na juh Francúzska. Výsledkom týchto ciest postupne vznikli Talianske básne, dráma Ruža a kríž a báseň Slávičia záhrada. V roku 1916 vydal Blok vo vlastnej redakcii a s úvodným článkom zbierku básní Apollona Grigorieva. Krátko nato bol B. povolaný na vojenskú službu, no vďaka úsiliu svojich priateľov bol menovaný nie do armády v poli, ale ako časomerač ženijného a stavebného družstva Zväzu zemstiev a miest. Na fronte (pri Pinsku) zostal B. do marca 1917. Po návrate do Petrohradu pracoval v mimoriadnej vyšetrovacej komisii pri dočasnej vláde: upravoval prepisy svedectiev bývalých cárskych ministrov. B. sa stretol s februárovou revolúciou s radostnými nádejami. Októbrová revolúcia – nadšene. B. revolučná nálada dosiahla najväčší rozmach v januári 1918, keď napísal slávnu, do mnohých jazykov preloženú báseň „Dvanásť“, báseň „Skýti“ a článok „Inteligencia a revolúcia“, v ktorej B. tzv. na svojich kolegov intelektuálov „celým telom, celým srdcom, celým vedomím“ počúvať „veľkú hudbu budúcnosti“, „majestátny rev a zvonenie svetového orchestra“ – „počúvať revolúciu ". Všetky tieto diela B. boli publikované v publikáciách Ľavicových eseročiek; keďže nebol členom ich strany, v tom čase s nimi obzvlášť sympatizoval. Jeden z prvých medzi spisovateľmi B. začína pracovať v sovietskych inštitúciách: predsedá repertoárovej sekcii TEO, je členom redakčnej rady vydavateľstva "Svetová literatúra" (edituje Heineho diela). Od roku 1919 pôsobí ako predseda režijného odboru Veľkého činoherného divadla. V roku 1919 sa úzko podieľal na organizácii „Slobodného filozofického združenia“ (Wolfila), v roku 1920 na organizácii Peter. Oddelenie All-Rus Zväz básnikov, ktorého predsedom je svojho času. Pracuje v správnej rade Zväzu spisovateľov. Roky po roku 1919 boli v B. poznačené prudkým poklesom nálady, apatiou, depresiou a pochmúrnym zúfalstvom. Súčasne sa zhoršil aj fyzický stav B. V máji 1921 B. ochorel na zápal srdcových chlopní. 7. august 1921 zomrel.

Rodina mojej mamy sa venuje literatúre a vede. Môj starý otec, Andrej Nikolajevič Beketov, botanik, bol v najlepších rokoch rektorom Petrohradskej univerzity (a ja som sa narodil v „rektorskom dome“). Petrohradské vyššie ženské kurzy, nazývané „Bestužev“ (pomenované podľa K. N. Bestuževa-Ryumin), vďačia za svoju existenciu najmä môjmu dedkovi.

Patril k tým idealistom čistej vody, ktorých naša doba takmer nepozná. Vlastne už nerozumieme svojráznym a často neoficiálnym príbehom o takých šesťdesiatnikoch, akými boli Saltykov-Ščedrin či môj starý otec, o ich postoji k cisárovi Alexandrovi II., o stretnutiach Literárneho fondu, o borelských večeriach, o dobrej francúzštine a ruštine, o študentskej mládeže koncom sedemdesiatych rokov. Celá táto epocha ruských dejín nenávratne odišla, jej pátos sa stratil a samotný rytmus by sa nám zdal mimoriadne neunáhlený.

Môj starý otec vo svojej dedine Šachmatovo (okres Klin, Moskovská provincia) vyšiel k roľníkom na verandu a potriasal si vreckovkou; presne z toho istého dôvodu, pre ktorý I. S. Turgenev, rozprávajúc sa so svojimi nevoľníkmi, zahanbene odštepoval kúsky farby z vchodu a sľúbil, že dá všetko, o čo požiadajú, len aby sa toho zbavil.

Keď sa môj starý otec stretol s mužom, ktorého poznal, vzal ho za rameno a začal svoju reč slovami: "Eh bien, mon petit ..." ["No, drahý..." (francúzsky).].

Niekedy tam rozhovor skončil. Mojimi obľúbenými partnermi boli známi podvodníci a darebáci, ktorých si pamätám: starý Jacob Fidele [Jacob Verný (Francúz.)], ktorý vyplienil polovicu nášho domáceho náradia, a lupič Fjodor Kuranov (prezývaný koránu), ktorý vraj mal v duši vraždu; jeho tvár bola vždy modrofialová - od vodky a niekedy - v krvi; zomrel v pästnom súboji. Obaja boli skutočne inteligentní ľudia a veľmi sympatickí; Ja, rovnako ako môj starý otec, som ich milovala a obaja ku mne až do smrti sympatizovali.

Raz, keď môj starý otec videl, že sedliak nesie na pleci brezu z lesa, povedal mu: "Si unavený, dovoľ mi, aby som ti pomohol." Očividná okolnosť, že v našom lese bola vyrúbaná breza, ho zároveň ani nenapadla. Moje vlastné spomienky na môjho starého otca sú veľmi dobré; hodiny sme sa s ním túlali po lúkach, močiaroch a divočine; niekedy precestovali desiatky verst, stratili sa v lese; vykopané trávy a obilniny s koreňmi pre botanickú zbierku; zároveň pomenoval rastliny a ich určovaním ma naučil základy botaniky, takže si aj teraz pamätám mnohé botanické názvy. Pamätám si, ako sme sa tešili, keď sme našli zvláštny kvet ranej hrušky, druh neznámy moskovskej flóre, a najmenšiu poddimenzovanú papraď; Stále hľadám túto papraď každý rok na tej istej hore, ale nikdy ju nenájdem - samozrejme, že bola zasiata náhodou a potom zdegenerovala.

To všetko odkazuje na hluché časy, ktoré nastali po udalostiach z 1. marca 1881. Môj starý otec pokračoval vo vyučovaní kurzu botaniky na univerzite v Petrohrade až do svojej choroby; v lete 1897 ho postihla paralýza, ďalších päť rokov žil bez jazyka, nosili ho v kresle. Zomrel 1. júla 1902 v Šachmatove. Priviezli ho do Petrohradu, aby ho pochovali; medzi tými, ktorí sa s telom stretli na stanici, bol Dmitrij Ivanovič Mendelejev.

Dmitrij Ivanovič hral v rodine Beketovovcov veľmi dôležitú úlohu. Môj starý otec aj stará mama sa s ním kamarátili. Mendelejev a môj starý otec, krátko po oslobodení roľníkov, odcestovali spolu do moskovskej provincie a kúpili si dva statky v okrese Klin - v susedstve: Mendelejevovo Boblovo leží sedem míľ od Šachmatova, bol som tam v detstve a v mladosti Začal som tam často chodiť. Mojou nevestou sa stala najstaršia dcéra Dmitrija Ivanoviča Mendelejeva z jeho druhého manželstva - Lyubov Dmitrievna. V roku 1903 sme sa s ňou zosobášili v kostole v dedine Tarakanova, ktorá sa nachádza medzi Šachmatovom a Boblovom.

Manželka môjho starého otca, moja stará mama, Elizaveta Grigorievna, je dcérou slávneho cestovateľa a objaviteľa Strednej Ázie Grigorija Silycha Korelina. Celý život pracovala na kompiláciách a prekladoch vedeckých a umeleckých diel; zoznam jej diel je obrovský; v posledných rokoch vyrobila až 200 potlačených hárkov ročne; bola veľmi dobre čítaná a ovládala niekoľko jazykov; jej svetonázor bol prekvapivo živý a originálny, jej štýl bol obrazný, jej jazyk bol presný a odvážny, odsudzujúci kozácke plemeno. Niektoré z jej mnohých prekladov sú stále tie najlepšie.

Jej preložené básne vyšli v Sovremenniku pod pseudonymom E. B. a v Herbelových anglických básnikoch bez mena. Preložila mnohé diela Buckla, Brama, Darwina, Huxleyho, Moora (báseň „Lalla Rook“), Beechera Stowea, Goldsmitha, Stanleyho, Thackeraya, Dickensa, W. Scotta, Breta Harta, Georgesa Sanda, Balzaca, V. Huga, Flaubert, Maupassant, Rousseau, Lesage. Tento zoznam autorov nie je ani zďaleka úplný. Mzdy boli vždy nízke. Teraz sa tieto státisíce zväzkov predali v lacných vydaniach a niekto, kto pozná ceny starožitností, vie, aké drahé sú aj takzvané „144 zväzkov“ (vydavateľ G. Pantelejev), ktoré obsahujú mnohé preklady E. G. Beketovej a jej dcér. , sú teraz. Charakteristická stránka v histórii ruského školstva.

Moja stará mama bola menej schopná abstrahovať a „vycibriť“, jej jazyk bol príliš lapidárny, mal veľa každodenných vecí. Spájal sa v nej neobyčajne vyhranený charakter s jasnou myšlienkou, ako letné dedinské rána, na ktorých vysedávala k práci až do rána bieleho. Dlhé roky si matne spomínam, ako si pamätám všetko detské, jej hlas, obruč, na ktorej neobyčajnou rýchlosťou rastú žiarivé vlnené kvietky, farebné patchworkové deky ušité z odrezkov, ktoré nikto nepotrebuje a starostlivo zozbierané – a do toho všetkého – akési neodvolateľné zdravie a zábava, ktoré s ňou zanechali našu rodinu. Slnko, proste dobré počasie si vedela užiť aj v posledných rokoch, keď ju trápili choroby a lekári známi i neznámi, ktorí na nej robili bolestivé a nezmyselné pokusy. To všetko nezabilo jej nezdolnú vitalitu.

Táto vitalita a vitalita prenikla aj do literárneho vkusu; so všetkými jemnosťami umeleckého chápania povedala, že "Goetheho tajný poradca napísal druhú časť Fausta, aby prekvapil namyslených Nemcov." Nenávidela aj Tolstého morálne kázne. To všetko zapadá do ohnivej romantiky, niekedy prechádzajúcej do starej sentimentality. Milovala hudbu a poéziu, písala mi položartovné básne, v ktorých však miestami zneli smutné poznámky:

Takže buďte v nočných hodinách
A milovať mladého vnuka,
Stará žena-babka to nie je prvýkrát
Napísal som pre vás slohy.

Zručne čítala nahlas scény Sleptsova a Ostrovského, farebné príbehy Čechova. Jedným z jej posledných diel bol preklad dvoch príbehov od Čechova do francúzštiny (pre „Revue des deux Mondes“). Čechov jej poslal sladké poďakovanie.

Bohužiaľ, moja stará mama nikdy nenapísala svoje pamäti. Mám len krátky náčrt jej poznámok; osobne poznala mnohých našich spisovateľov, stretla sa s Gogolom, bratmi Dostojevskými, Ap. Grigoriev, Tolstoj, Polonsky, Maikov. Vážim si výtlačok anglického románu, ktorý jej osobne dal na preklad F. M. Dostojevskij. Tento preklad vyšiel vo Vremyi.

Moja stará mama zomrela presne tri mesiace po mojom dedovi, 1. októbra 1902. Po starých otcoch zdedili lásku k literatúre a nepoškvrnené chápanie jej vysokej hodnoty ich dcéra – moja mama a jej dve sestry. Všetky tri boli preložené z cudzích jazykov. Najstaršia bola slávna - Ekaterina Andreevna (od jej manžela - Krasnova). Vlastní dve samostatné knihy Príbehy a básne vydané po jej smrti (4. mája 1892) (posledná kniha bola ocenená čestným posudkom Akadémie vied). Jej pôvodný príbeh „Not Fate“ vyšiel vo Vestníku Európy. Prekladala z francúzštiny (Montesquieu, Bernardin de Saint-Pierre), španielčiny (Espronceda, Baker, Perez Galdos, článok o Pardovi Basanovi), prepracovala anglické príbehy pre deti (Stevenson, Haggart; vydavateľstvo Suvorin v „Lacnej knižnici“).

Moja mama Alexandra Andreevna (po druhom manželovi - Kublitskaya-Piottukh) prekladala a prekladá z francúzštiny - poéziu a prózu (Balzac, V. Hugo, Flaubert, Zola, Musset, Erkman-Chatrian, Daudet, Bodelaire, Verlaine, Richepin) . V mladosti písala poéziu, ale tlačila - len pre deti.

Maria Andreevna Beketova prekladala a prekladá z poľštiny (Sienkiewicz a mnoho ďalších), nemčiny (Hoffmann), francúzštiny (Balzac, Musset). Vlastní populárne adaptácie (Jules Verne, Silvio Pellico), biografie (Andersen), monografie pre ľud (Holandsko, Dejiny Anglicka atď.). Mussetova „Karmozina“ bola nedávno uvedená v divadle pre robotníkov v jej preklade.

Literatúra hrala v otcovej rodine malú rolu. Môj starý otec je luterán, potomok lekára cára Alexeja Michajloviča, rodáka z Meklenburska (predchodca, doživotný chirurg Ivan Blok, bol za Pavla I. povýšený do ruskej šľachty). Môj starý otec bol ženatý s dcérou novgorodského guvernéra - Ariadnou Alexandrovnou Čerkasovou.

Môj otec, Alexander Ľvovič Blok, bol profesorom na Varšavskej univerzite na oddelení štátneho práva; zomrel 1.12.1909. Špeciálne štipendium ani zďaleka nevyčerpáva jeho aktivity, rovnako ako jeho ašpirácie, možno menej vedecké ako umelecké. Jeho osud je plný zložitých rozporov, skôr nezvyčajných a pochmúrnych. Za celý život vydal len dve útle knihy (nepočítajúc litografické prednášky) a posledných dvadsať rokov pracuje na eseji o klasifikácii vied. Otec sa považoval za Flaubertovho žiaka, ako vynikajúceho hudobníka, znalca krásnej literatúry a jemného štylistu. To posledné bolo hlavným dôvodom, prečo písal tak málo a nedokončil hlavné dielo svojho života: nedokázal vtesnať svoje neustále sa rozvíjajúce myšlienky do tých výstižných foriem, ktoré hľadal; v tomto hľadaní stlačených foriem, ako aj v celom jeho duševnom a fyzickom vzhľade, bolo niečo kŕčovité a strašné. Veľmi som ho nestretával, ale pamätám si ho živo.

Moje detstvo som prežil v rodine mojej mamy. Práve tu bolo slovo milované a pochopené; v rodine vo všeobecnosti dominovali staré koncepty literárnych hodnôt a ideálov. Vulgárne povedané, vo Verlaine tu prevládala výrečnosť [výrečnosť (francúzština)]; Len moja matka sa vyznačovala neustálou rebéliou a úzkosťou z nového a moje túžby po musique [hudba - fr.] u nej našli podporu. Nikto z rodiny ma však nikdy neprenasledoval, všetci ma len milovali a rozmaznávali. Som hlboko zaviazaný sladkej starej výrečnosti za to, že literatúra pre mňa nezačala Verlainom a nie dekadenciou vo všeobecnosti. Žukovskij bol mojou prvou inšpiráciou. Z raného detstva si pamätám lyrické vlny, ktoré ma neustále prevaľovali, sotva spojené s menom niekoho iného. Pamätáte si meno Polonského a prvý dojem z jeho strof:

Snívam: som svieži a mladý,
Som zamilovaný. Sny sa varia.
Luxusný chlad od úsvitu
Preniká do záhrady.

Dlho nebolo životných skúseností.Matne si spomínam na veľké petrohradské byty s masou ľudí, s opatrovateľkou, hračkami a vianočnými stromčekmi - a voňavú divočinu našej malej usadlosti. Bolo to len asi 15 rokov, čo zrodili sa prvé definitívne sny o láske a ďalšie - záchvaty zúfalstva a irónie, ktoré si našli cestu až o mnoho rokov neskôr - v mojej prvej dramatickej skúsenosti "Balagančik", lyrické scény). "Skladať" som začal takmer od r. Oveľa neskôr sme s bratrancami a sesternicami z druhého kolena založili časopis Věstník, v ktorom som bol tri roky redaktorom a aktívnym spolupracovníkom.

Vážne písanie začalo, keď som mal asi 18 rokov. Tri-štyri roky som svoje spisy ukazoval len mame a tete. Všetko to boli lyrické básne a kým mi vyšla prvá kniha „Básne o krásnej pani“, nahromadilo sa ich až 800, nerátajúc tie pubertálne. Do knihy sa ich dostalo len asi 100. Potom som niektoré staré vytlačil a stále tlačím v časopisoch a novinách.

Rodinné tradície a môj uzavretý život prispeli k tomu, že som až do prvých kurzov univerzity nepoznal ani jeden riadok takzvanej „novej poézie“. Tu, v spojení s akútnymi mystickými a romantickými zážitkami, sa poézia Vladimíra Solovjova zmocnila celej mojej bytosti. Doteraz bola pre mňa nepochopiteľná mystika, ktorou bol vzduch posledných rokov starého a prvých rokov nového storočia nasýtený; Rušili ma znamenia, ktoré som videl v prírode, ale toto všetko som považoval za „subjektívne“ a pred všetkými som starostlivo chránil. Navonok som sa vtedy pripravoval na herectvo, nadšene som recitoval Maikova, Feta, Polonského, Apuchtina, hral ochotnícke predstavenia, v dome mojej budúcej nevesty Hamleta, Chatského, Skúpeho rytiera a ... vaudeville. Zdá sa, že triezvi a zdraví ľudia, ktorí ma vtedy obkľúčili, ma vtedy zachránili pred nákazou mystického šarlatánstva, ktoré sa o pár rokov neskôr stalo módou v niektorých literárnych kruhoch. Našťastie a nanešťastie spolu takáto „móda“ prišla, ako to vždy býva, práve vtedy, keď bolo všetko vnútorne určené; keď sa živly zúriace v podzemí vyrútili, bol tu zástup milovníkov ľahkého mystického zisku.

Následne som aj ja vzdal hold tomuto novému rúhavému „trendu“; ale toto všetko už presahuje rámec „autobiografie“. Záujemcov môžem odkázať na moje básne a na článok „O súčasnom stave ruskej symboliky“ (časopis Apollo, 1910). Teraz sa vrátim späť.

Z úplnej nevedomosti a neschopnosti dorozumieť sa so svetom sa mi stala anekdota, na ktorú spomínam s potešením a vďakou: raz v jeden upršaný jesenný deň (ak sa nemýlim, v roku 1900) som išiel s básňami k starému známemu. nášho rodu, Viktor Petrovič Ostrogorskij, dnes už zosnulý. V tom čase redigoval svet Boží. Bez toho, aby som povedal, kto ma k nemu poslal, som mu nadšene venoval dve malé básne inšpirované Sirinom, Alkonostom a Gamayunom V. Vasnetsovom. Po prečítaní veršov povedal: "Hanbíte sa, mladý muž, že to robíte, keď Boh vie, čo sa deje na univerzite!" - a poslal ma von s divokou dobrou povahou. Vtedy to bolo urážlivé, ale teraz je príjemnejšie spomínať na to ako na mnohé neskoršie chvály.

Po tomto incidente som sa dlho nikam nemiešal, až ma v roku 1902 poslali k V. Nikolskému, ktorý potom spolu s Repinom redigoval študentskú zbierku. Rok na to som začal publikovať „seriózne“. Prví, ktorí zvonku upozornili na moje básne, boli Michail Sergejevič a Olga Mikhailovna Solovyov (matkina sesternica). Moje prvé veci sa objavili v roku 1903 v časopise „New Way“ a takmer súčasne v almanachu „Northern Flowers“.

Sedemnásť rokov svojho života som prežil v kasárňach L.-Gds. granátnický pluk (keď som mal deväť rokov, moja matka sa druhýkrát vydala, za F. F. Kublitského-Piottucha, ktorý slúžil v pluku). Po absolvovaní kurzu v Petrohrade. Gymnázium Vvedenskaja (teraz - cisára Petra Veľkého), na právnickú fakultu Petrohradskej univerzity som vstúpil dosť nevedome a až keď som nastúpil do tretieho ročníka, uvedomil som si, že som právnej vede úplne cudzí. V roku 1901, pre mňa mimoriadne dôležitom a rozhodujúcom roku o mojom osude, som prestúpil na filologickú fakultu, ktorej kurz som ukončil zložením štátnej skúšky na jar 1906 (na slavisticko-ruskej katedre).

Univerzita nehrala v mojom živote mimoriadne dôležitú úlohu, no vysokoškolské vzdelanie mi v každom prípade poskytlo určitú duševnú disciplínu a určité zručnosti, ktoré mi veľmi pomáhajú tak v historických a literárnych, ako aj v mojich vlastných kritických experimentoch a dokonca aj v umeleckom dielo (materiály pre drámu „Ruža a kríž“). S pribúdajúcimi rokmi si čoraz viac vážim, čo mi univerzita dala v osobách mojich vážených profesorov – A. I. Sobolevského, I. A. Šljapkina, S. F. Platonova, A. I. Vvedenského a F. F. Zelinského. Ak sa mi podarí zhromaždiť knihu mojich prác a článkov, ktoré sú v značnom počte roztrúsené v rôznych publikáciách, ale potrebujú silnú revíziu, budem univerzite zaviazaný podielom na vedeckom charaktere, ktorý je v nich obsiahnutý.

Vlastne až po skončení „vysokoškolského“ kurzu sa začal môj „samostatný“ život. Pokračoval som v písaní lyrických básní, ktoré možno od roku 1897 považovať za denník, a práve v roku mojej promócie na univerzite som napísal svoje prvé hry v dramatickej forme; Hlavnými témami mojich článkov (okrem čisto literárnych) boli a zostávajú témy o „inteligentnosti a ľude“, o divadle a o ruskej symbolike (nielen v zmysle literárnej školy).

Každý rok môjho vedomého života je pre mňa ostro natretý svojou osobitou farbou. Z udalostí, javov a trendov, ktoré ma tak či onak obzvlášť silno ovplyvnili, musím spomenúť: stretnutie s Vl. Solovjov, ktorého som videl len z diaľky; zoznámenie sa s M. S. a O. M. Solovyovom, Z. N. a D. S. Merežkovským a s A. Belym; udalosti rokov 1904 - 1905; zoznámenie sa s divadelným prostredím, ktoré sa začalo v divadle zosnulej V. F. Komissarzhevskej; extrémny úpadok literárnej morálky a nástup „továrenskej“ literatúry spojený s udalosťami roku 1905; zoznámenie sa s dielami neskorého Augusta Strindberga (spočiatku cez básnika Vl. Piastu); tri zahraničné cesty: Bol som v Taliansku - severnom (Benátky, Ravenna, Miláno) a strednom (Florencia, Pisa, Perugia a mnohé iné mestá a mestečká Umbrie), vo Francúzsku (na severe Bretónska, v Pyrenejach - v r. okolie Biarritzu; niekoľkokrát žil v Paríži), v Belgicku a Holandsku; okrem toho ma z nejakého dôvodu každých šesť rokov môjho života viedli k návratu do Bad Nauheimu (Hessen-Nassau), na ktorý mám špeciálne spomienky.

Túto jar (1915) by som sa tam musel vrátiť po štvrtý raz; ale všeobecná a vyššia mystika vojny zasahovala do osobnej a nižšej mystiky mojich ciest do Bad Nauheimu.