P na požehnanie Jeho Eminencie Jeho Eminencia Kirill, arcibiskup Jaroslavľ a Rostov dňa 28. septembra 2005, otvorené v Jaroslavli “ Jaroslavľská škola zvonového umenia"- združenie jaroslavských zvonolejárov, zlievarenských robotníkov a kampanológov (výskumníkov zvonolejárstva). Zakladatelia „školy“: Jaroslavľ-Rostovská diecéza, zvonárňa Nikolaja Šuvalova a Všeruský výstavný veľtrh zvonov. Hlavným cieľom, s ktorým nové združenie vzniklo, je obnovenie vysokej profesionálnej úrovne, originality štýlu a bývalej slávy umenia zvonenia, ktorým sa Jaroslavľ preslávila nielen po celom Rusku, ale po celom svete. .
Hlavnou časťou „Jaroslavlskej školy zvonového umenia“ je prvé otvorenie v Jaroslavli Škola zvonenia. Ide o vzácnu odbornú vzdelávaciu inštitúciu pre Rusko, ktorá je určená na školenie kostolných zvonárov pre kvalitnú a zodpovednú prácu v pravoslávnom kostole. Obdobie „spontánneho“ nástupu do povolania zvonára (90. roky) je už dávno preč, keď sa občas stalo, že náhodní ľudia, ktorí toto povolanie nepoznali, nedokázali zabezpečiť ani zákonom stanovený výkon kostolných zvonov, ani dozor nad technickými stave zvonového nástroja, dostal sa do zvonice. Teraz má veľa kostolov dobre vybavené zvonice, niekedy s niekoľkotonovými basovými zvonmi. Táto časť materiálových nákladov je pre farnosť jednou z najvyšších, keďže samotné zvony sú veľmi drahé (kov, drahé zákazkové práce) a výstavba zvonice si vyžaduje veľké finančné prostriedky a účasť na vysokej úrovni. profesionálov v práci. Preto sú požiadavky dnešného kostolného zvonára vysoké a rozmanité, a to:
Každej z vyššie uvedených tém bude v Zvonárskej škole venovaný samostatný predmet, rozdelený na teoretickú a praktickú časť. Skúsenosti s vedením majstrovských kurzov kostolných zvonárov na Výstave zvonov (každoročne, od roku 2001) pomohli organizátorom školy vypracovať vyvážený učebný plán kurzu. Požadované položky zahŕňajú:
Vedúci učiteľ a vedúci zvonárskej školy - starší zvonár Jaroslavľ-Rostovskej diecézy Vladimír Degtyarev. Praktické hodiny techniky, žánrov a tradícií zvonenia sa budú konať na zvonoch Celoruského výstavného veľtrhu zvonov a na existujúcich zvoniciach jaroslavlských kostolov. Teoretické hodiny sa budú konať v budove Duchovného a vzdelávacieho centra Jaroslavľskej diecézy, ktorej jeden z priestorov poskytuje Jaroslavľská škola zvonového umenia Jaroslavľsko-rostovskej diecézy.
Úplný kurz na Bell Ringer School bude trvať 1 mesiac (denné kurzy). Program zahŕňa výlety v rámci regiónu Jaroslavľ s cieľom oboznámiť budúcich profesionálnych zvonárov s vynikajúcimi pamiatkami jaroslavského zvonolejárskeho umenia a technológiou odlievania zvonov v továrni Nikolaja Shuvalova. Aby mal každý študent dostatok času na individuálne hodiny s majstrom, je zápis do školy obmedzený - maximálne 7 osôb na kurz. Na konci kurzu sa konajú skúšky z hlavných odborov a je vystavený doklad potvrdzujúci odbornú kvalifikáciu.
V centre Danilov Bell sú kurzy zvonenia.
Prijatý na školenie
U osôb pravoslávneho vierovyznania nad 14 rokov je odporúčanie od kňaza žiaduce.
Organizačné informácie o nábore do ďalšieho cyklu vyučovania sú zverejnené v sekcii „Oznamy“ a zasielané e-mailom odberateľom noviniek.
Základný cyklus učenia
Trvá 3 mesiace a zahŕňa:
1. Praktický osobný tréning s lektorom na simulátore zvonice s reálnymi zvonmi.
2. Samoštúdium na simulátore zvonice.
3. Teoretická časť, prednášky na témy:
Pravidlo uctievania a zvonov;
- základy hudobnej gramotnosti;
- história zvonov v kresťanskej cirkvi;
- vylepšenie zvonového nástroja na ruské zvonenie.
4. Organizácia 4 exkurzií do vynikajúcich historických zvoníc Moskvy a Zlatého prsteňa.
Celý cyklus školenia
Dĺžka štúdia je 5 mesiacov.
Pre absolventov Danilovskej a iných zvonárskych škôl, ako aj pre skúsených zvonárov bez vzdelania je ponúkaný kompletný školiaci program. Po prijatí sa vykoná test z praxe a teórie krúžkovania na určenie úrovne uchádzača.
1. Úplný kurz zahŕňa štúdium ruskej historickej praxe zvonenia v jej rôznych smeroch: Pskovské zvonenie, Rostov, metropolitná tradícia, zvonenie Trojičnej lavry.
2. Kurz teórie bol rozšírený o ďalšie semináre o historickej zvonkohre a vlastnostiach zvonového nástroja týchto smerov.
3. Uskutočňuje sa 6 exkurzií do vynikajúcich historických zvoníc v Moskve a Zlatého prsteňa, ako aj do múzeí a továrne na výrobu zvonov.
Naši učitelia
24. marca 2012 24.03.2012Zvonár Alexander Gorokhovsky hovorí o zvonici:
Viete, že pred októbrovou revolúciou v roku 1917, ktorá viedla k znesväteniu a zničeniu pravoslávnych kostolov, bolo v našej zvonici 13 zvonov? Bola to úplná zvonica, úžasne vyrobená a upravená. Postihol ho spoločný osud takmer všetkých zvoníc v Rusku: boľševici však zhodili zvony bez toho, aby mali čas (alebo sa im to nepodarilo) dostať k veľkému zvonu s hmotnosťou asi 25 až 30 libier, ktorý bol odliaty v továrni Dimitry. Samgin v roku 1848. Len kúsok sa odlomil pozdĺž okraja jeho sukne; chvalabohu trhlina nezašla ďalej a stále to znie skvele.
Keď som začiatkom 90. rokov prišiel do kostola, bolo pre mňa ako hudobníka zaujímavé podieľať sa s kňazom na obnove zvonice. Až teraz, po týchto rokoch, chápem, s akou ťažkosťou, skromne, kúsok po kúsku sme zbierali ruble babičiek, dary od farníkov. Bol katastrofálny nedostatok peňazí, pretože s celou obnovou chrámu sa muselo začať od začiatku. A predsa, sám otec George je úžasný hudobník.pochopili, že zvony sú naša prvá starosť.
Potom bolo všetko nové, kde obsadiť, ako objednať? Pamätám si, že sme išli do závodu na ľahké kovy v Kunceve a dohodli sme sa na objednávke. Keď sme kúpili a odovzdali prvý librový zvon do chrámu, navrhol som kňazovi, aby ho zavesil vedľa toho, ktorý sa zachoval. Ale on povedal: "Nie, počkáme, kým sa nám všetko vyleje, aby sme mohli hneď zvoniť." A objednali sme ešte 4 zvončeky. V roku 1994 na sviatok Najsvätejšej Trojice ich posvätili a vyzdvihli do zvonice.
Dnes máme 10 zvonov. Poviem vám príbeh toho posledného, Blagovesta. V roku 2006 som pri spoločnom veľkonočnom jedle porozprával farníkom históriu našej zvonice s tým, že hlavný zvon „tonník“ dodnes nemáme.
A ľudia reagovali živo a začali zbierať finančné prostriedky. Zdá sa, že hlavnou vecou je vyzbierať požadovanú sumu. Nič také, vďaka úsiliu darcov a filantropov sa tento problém podarilo vyriešiť. Ťažkosti však boli spojené so zaobstaraním presne takého zvona, ktorý po zvukovej stránke potrebujeme. V dôsledku toho bol pre nás v továrni Anisimov vo Voroneži odliaty zvon s hmotnosťou 1280 kilogramov. Mimochodom, práve v tomto závode boli odliate kópie slávnych „harvardských“ zvonov (v skutočnosti ide o zvony z predrevolučnej zvonice kláštora sv. Danilova v Moskve) a Američania tieto zvony vrátili do kláštor blahoslaveného kniežaťa Daniela v Moskve.
... S Božou pomocou a bdelým úsilím, 13 rokov po získaní prvých zvonov, na sviatok Najsvätejšej Trojice v roku 2007, zaznelo v našej zvonici prvé zvonenie Blagovesta. S napätím a nádejou sledujem, ako sa v dnešnom Rusku oživuje a rozvíja umenie zvonárov. Pravidelne cestujem do Jaroslavli na zvonenie a zúčastním sa na jeho programe. Je jasné, že zlepšenie neexistuje, takže chápeme múdrosť ruského zvonenia.
Veľkonočné zvončeky
Zvonový koncert v nedeľu žien myrhových
Prvé výročie zvonu
Teraz je v našom kostole škola zvonárov pomenovaná po svätom Pávovi. Ako viete, práve tento svätec žil na prelome r IV - V storočia zaviedol v kostole zvonenie. Teší nás úspech žiakov (medzi nimi aj chlapci aj dievčatá), ktorí v mrazoch mínus tridsať pri silných nárazoch vetra a v letných horúčavách pravidelne zvonia na zvonicu nášho kostola a spúšťajú aj starú hodiny. Naši chlapi zvonili aj v iných kostoloch, ale aj na rôznych zvoneniach, napríklad v kostole sv. Ondreja Prvozvaného v obci Fedyukovo, okres Podolský.
Žiaci Zvonárskej školy pomenovanej po sv. Pávovi na zvonici
Z Božej milosti zvonenie zvonov teší obyvateľov okolitých obcí a dedín a vyzýva ich k modlitbe.
Nadpisy: ,… Bolo to dávno. Nejako som sa na ihrisku v dedine Grasshoppers od mamičiek dopočula o dobrej príprave do školy v skupine rozvoja raného detstva. Naozaj som chcel dať svojho syna do tejto skupiny a s manželom sme sa stretli s Ilonou Stanislavovnou a začali sme ju prosiť, aby nás vzala. Upozornila, že bude pokračovať v práci v Nedeľnej škole pri kostole Nanebovzatia Panny Márie v Ščapove. „Kde si ty, tam sme my,“ znela naša odpoveď.
Musím povedať, že v tom čase mala naša rodina od viery ďaleko. Posvätiť vajíčka a veľkonočné koláče na Veľkú noc - to sú všetky výlety do kostola. Ale začali sa nové časy. V triede nedeľnej školy bolo všetko nové. Slová modlitby sme si zapisovali do zošita a učili sme sa spolu so synom. A aké ťažké bolo stáť v chráme „celých“ 40 minút pred svätým prijímaním! Veď sme ani neprišli na začiatok bohoslužby.
Pamätám si budovu starej nedeľnej školy. Ako sme sa tam zmestili, ako sme zvládli prázdniny v malej triede! Ale všetko sa robilo s takou láskou, takou úprimnosťou, že som tam chcel prísť znova a znova.
So všetkými mamičkami vychádzame stále výborne, podporujeme sa, veľa vecí si radíme. A naša učiteľka Ilona Stanislavovna je slnkom nedeľnej školy. Učila a učí naše deti láskavosti, porozumeniu, vzájomnej pomoci, láske. A odpovedá na všetky naše dospelácke otázky, ku každému nájde prístup.
Skúšky našich prázdnin sú samostatným tvorivým procesom. Koniec koncov, príprava scenára na dovolenku, berúc do úvahy všetky detaily, je len časťou obrovského ľadovca, všetka zložitosť je skrytá pred očami divákov: zhromaždiť všetkých účastníkov, povzbudiť dospelých, aby sa zúčastnili na predstavení, vyrobiť kostýmy , vymýšľajte zábavné hry, riekanky a pod. A zároveň - aby deti neboli unavené, aby to bolo skvelé ...
Tak sme postupne spolu s najstarším synom prišli do chrámu. Keď mal sedem rokov, pripravovali sa spolu na spoveď. Teraz tri moje deti študujú v Nedeľnej škole, najstarší sa už zúčastnil na bohoslužbe – čítal a spieval so zborom. Teraz s našimi deťmi pracuje viac učiteľov. Nedeľná škola sa stala súčasťou našich životov.
Chcel by som úprimne poďakovať otcovi Georgovi za dostupnosť tohto školenia pre každého. A obrovská vďačná poklona Ilone Stanislavovne za jej skutočne titánsku prácu. Nech im Boh dá zdravie a veľa dobrých rokov!
Už desiaty rok chodím do nášho Uspenského kostola ... Prvýkrát som sa v ňom objavila, ako sa hovorí, v spoločnosti so sesternicou. Potom som počas celej bohoslužby (zdá sa, že bola nekonečná) som vyčerpaný myslel len na to, kedy sa skončí. A keď som odchádzal z chrámu, nič som v sebe necítil. Rozhodol som sa, že ešte nie je čas, že prídem znova, keď si to moja duša naozaj vyžiada.
Prešli roky, stala som sa matkou. Prvé dieťa sme pokrstili až v troch rokoch. A nebolo pochopenie toho, na čo to bolo – všetci krstí a my tiež. Najstarší syn mal štvrtý rok, keď sa nám narodila dcéra. Z Božej prozreteľnosti, a inak si to neviem vysvetliť, som sa od novej známej dozvedel o nedeľnej škole v našom kostole Usnutia Presvätej Bohorodičky. Myslel som si, že to bude veľmi praktické. Dieťa sa pripraví do školy, pretože som naň vôbec nemal čas - moja dcéra bola veľmi rozmarná, musel som byť s ňou stále. Medzitým sa syn prechádzal po dvore so staršími priateľmi a v dôsledku toho začal prisahať ...
Pamätám si, ako som sa prišiel opýtať, ako sa môžete zapísať do školy. V areáli chrámu nikto nebol. A potom vyjde matka Mária (teraz už zosnulá - jej Kráľovstvo nebeské!), taká pokojná, dobromyseľná a hovorí: „Príďte koncom leta, Ilona Stanislavovna si vezme dieťa, určite si ho vezme, berie všetkých."
Od septembra 2006 sa pre mňa začal nový život. Tak nepozorovane, akosi prirodzene, som začal so svojimi deťmi navštevovať chrám. Najprv dávala prijímanie len deťom. Tak to bolo, na dvanáste sviatky chodili deti z nedeľnej školy na sväté prijímanie. A potom začala sama prijímať sväté prijímanie. Je to úplne iný stav mysle. Je skvelé, keď cítite potrebu a keď máte možnosť prísť do chrámu!
Nedeľná škola sa postupom času stala naším druhým domovom a všetci sme sa jeden pre druhého stali jednou veľkou rodinou. Je veľmi dôležité pochopiť, že v každej, aj tej najťažšej životnej situácii je na koho sa spoľahnúť. Objavil som v sebe aj herecké schopnosti. Veď v škole pre deti pripravujeme predstavenia. Keď ste unavení z nekonečných starostí života, prídete na skúšku, vidíte tam svojich, už tak blízkych ľudí, potom sa rozptýlite, vrátite sa do normálu a cítite, že je všetko v poriadku. A na oslave po predstavení - radostné tváre detí a najmilšia, šťastná tvár nášho otca Georga.
Teraz mám štyri deti, bývam na inom mieste, chodím do iného kostola, ale vždy, keď je to možné, chodím s deťmi do Ščapova, do kostola Nanebovzatia Panny Márie, ktorý sa pre mňa stal začiatkom nový, duchovný, jasný život, moja spása a duchovná radosť.
Z celého srdca želám našej farnosti a otcovi Georgovi, nášmu láskavému a trpezlivému mentorovi, veľa dobrých rokov.
… Presne pred desiatimi rokmi bol v Dome kultúry Klenovského ohlásený súbor detí, ktoré ich majú pripraviť do školy. Jednou z iniciátoriek bola učiteľka zo Ščapova – Ilona Stanislavovna Simaková. Skupina, žiaľ, nemala dosť, ale pevne som sa rozhodol, že vezmem svojho päťročného syna Mishu na hodiny v rekreačnom stredisku Shchapovsky.
Na prvom rodičovskom stretnutí Ilona Stanislavovna povedala, že vyučovanie s deťmi sa bude konať v Nedeľnej škole v kostole Nanebovzatia Panny Márie, kde okrem hlavných predmetov oboznámi naše deti s Božím zákonom a základmi pravoslávnej viery. . Pokiaľ si pamätám, mojim rodičom to neprekážalo, ale dokonca ma to potešilo. V tom čase som sám nebol len necirkevným človekom, ale, mierne povedané, „úplnou tmou“. Tak som si myslel, že aspoň niekto povie a predstaví môjmu dieťaťu „túto vedu“.
Hneď poviem: môj syn sa práve zamiloval do Ilony Stanislavovny. Povedal, že je ako matka milá a pozorná. Vždy som sa tešil na deň vyučovania a bol som šťastný, že idem na cestu. V tých dňoch sme mali malú triedu v jednoposchodovej budove pripojenej ku chrámu. Čo je však prekvapujúce: podarilo sa im usporiadať kurzy, skúšky a predstavenia! Teraz, po toľkých rokoch, pri pohľade na staré fotografie neprestávam premýšľať: ako to bolo možné? ..
V Nedeľnej škole sme žili ako jedna veľká a priateľská rodina, do tohto života boli zapojení všetci rodičia: niekto varil jedlo, niekto šil kroje, niekto upratoval a umýval riad, niekto kopíroval vzdelávacie materiály, niekto vyjednával o púťach. A hlavne – všetci sme boli, ako sa hovorí, „v duchu Božom“ – všetko sa dialo s modlitbou a Pánovým slovom. Všetci sme pochopili, že naša spása uprostred všetko pohlcujúceho sveta je len tu, v chráme.
Pomaly som sa stal aj zborom. Ako malé dieťa sa „naučil chodiť“. Pocítil som v prenesenom zmysle slova informačný hlad, ktorý bolo treba urgentne uhasiť. Začal som čítať ortodoxnú literatúru. Pán mi posielal veriacich, ktorí mi vedeli odpovedať na moje otázky, počúval som prednášky, navštevoval sväté miesta. Ak sa predtým slovo „otec“ spájalo s rozprávkou „Šarlátový kvet“, teraz som sa pokúsil vziať otcovo požehnanie na začatie akéhokoľvek dôležitého podnikania. Získal som nielen vedomosti. Môj život sa úplne zmenil. Veru, Pán robí svoje deti z kameňov...
Môj chlapec vyrastal, delil sa o to, čo sa naučil v škole, prerozprával zaujímavé príbehy zo Starého a Nového zákona. Učil som sa s ním. Dva roky preleteli bez povšimnutia, vyvstala otázka – kam ísť študovať. Napísali sme prihlášku na Podolské lýceum č.26, čakali sme pozvanie na testovanie. Zároveň som sa spýtal Ilony Stanislavovny, či pozná dobrú, „silnú“ školu. Odpovedala, že v Plyoskove je taká škola a všetko je pravoslávne. Je však veľmi ťažké tam vstúpiť - vážny konkurenčný výber medzi deťmi, rozhovor s rodičmi.
Pre našu bilingválnu rodinu, kde je otec moslim, to bude veľmi ťažké. Batiushka nás požehnala, lebo Bohu nič nie je nemožné a rozhodli sme sa, že tam skúsime vstúpiť aj my. Nechcem byť veľavravný, poviem len, že po prvom kole mi učitelia povedali, že chlapec mal dobrú prípravu. V dôsledku toho vstúpil do Pleskova a zložil skúšku na Podolskom lýceu. My sme si, samozrejme, nevybrali a s veľkou radosťou prijali dar od Pána.
Chcem povedať ešte jednu vec. Pred príchodom do nedeľnej školy (myslím, že som tam prišiel aj ja, podobne ako môj syn), som bol skalným zástancom jedného dieťaťa v rodine, ktoré by malo dostať slušné vzdelanie a výchovu. Vo všeobecnosti som mal hlavu naplnenú štandardnými sebeckými myšlienkami človeka vychovaného pioniermi a komsomolcami, a to aj napriek tomu, že som sám vyrastal vo veľkej rodine.
Až tu, v Nedeľnej škole, som na vlastné oči videla radosť veľkých rodín, pochopila som skutočnú hodnotu rodiny a zmysel matky. V roku 2008 sa mi vo veku 33 rokov narodil druhý syn. Presne o rok sa Ilone Stanislavovne narodila tretia dcéra. Naše deti sa narodili v ten istý deň – 20. mája.
Misha, najstaršia, teraz navštevovala nedeľnú školu nie dvakrát denne ako predškolák, ale v sobotu, stále v tej istej malej triede starej budovy. A až v roku 2009 bola s pomocou Boha obnovená nová dvojposchodová budova: bola úchvatná z priestrannosti a krásy! Naša veľká rodina sa každým rokom rozrastala, teraz sa deti netlačili. Svojho najmladšieho syna Matveyho som začal vodiť do školy od troch rokov. Išiel rovnakou cestou ako ten starší. Tí rodičia, ktorých prvorodený bol v nedeľnej škole, teraz privádzali aj druhé a tretie dieťa. A teraz prišiel čas na maturitné predškolské oddelenie, pred nami je prijatie na strednú školu. Skúšame, s požehnaním kňaza, opäť v Plyoskove. Nie také jednoduché ako v prípade Miša, ale – dokázali to! Úžasné sú tvoje diela, Pane, a veľká a úprimná vďačnosť môjmu manželovi. Žiaľ, nestal sa kresťanom, ale počas 22 rokov môjho spoločného života bol mojím rovnako zmýšľajúcim človekom, úžasným manželom a otcom.
Prešlo desať rokov a ja aj moji ostatní rodičia si stále pamätáme, ako to vtedy všetko začalo, akí sme boli my, naše deti ... Keď sa stretneme, každú chvíľu zaznejú vety: vo dverách?..”, "Pamätáš si, aký malý a útulný refektár sme mali?..", "Pamätáš si, ako môj kamarát v triede povedal, že porazený démon sa zmení na špinavú, páchnucu kaluž?..", "Pamätáš sa, ako príde filmový štáb z televízie a nakrúti film o rozmernej ikone za účasti našich detí? ..». Takéto nekonečné „pamätáš“ nám bude stačiť na celý život, pretože práve ony sa stali mocným základom, na ktorom sa odohrávalo naše zborovanie.
Môj život bol rozdelený na dve polovice: pred príchodom do Shchapova a potom. Teraz z Božej vôle učím deti základom pravoslávnej viery v nedeľnej škole Klenovskaja a navštevujem hodiny ľudového zboru v kostole, niekedy nám kňaz požehná, aby sme spievali na liturgii a večernej bohoslužbe. Neviem si predstaviť svoj život mimo kostola, bez modlitby a nekonečne chválim a oslavujem Pána za to, že pred desiatimi rokmi otvoril pre mňa a moju rodinu cestu k spáse, ktorej východiskom bola nedeľná škola Ščapovskaja a nádherná, sympatická a úprimná osoba - Ilona Stanislavovna.
Marina Holmurodova, Klenovo
Zvony - modlitba v zvuku
Moskovské zvonové centrum pri kostole sv. Mikuláša v Zayaitsky pôsobí s požehnaním patriarchu Moskvy a celého Ruska Alexyho a školí vysokokvalifikovaných zvonárov pre pravoslávne kostoly. Šarikov Viktor Grigorievič- vedúci strediska
– Viktor Grigorjevič, kedy sa objavili prvé zvony?
– Prvé nekostolné zvony sa objavili dávno pred začiatkom nášho letopočtu. Biblia hovorí, že jedným zo znakov kňazstva v Izraeli boli zvončeky na kňazskom rúchu. Prečo sa však zvony stali jedným z hlavných atribútov kresťanstva? V tejto veci sú rôzne názory. Existuje legenda, podľa ktorej asi v roku 402-405. Biskup mesta Nola, svätý Peacock Milosrdný, sa vracal z obchôdzky svojho stáda, unavený a rozhodol sa odpočívať na poli. Snívalo sa mu o anjelovi s poľnými zvonmi v rukách. Zo zvonov sa ozvalo nádherné zvonenie. Biskup bol tak ohromený tým, čo videl vo sne, že keď prišiel do mesta Nola, objednal u robotníkov zlievarne zvony v tvare poľných zvonov. Sen bol prorocký. Podľa legendy sa po dokončení prác ukázalo, že všetky zvony mali úspech – zneli výborne. Predtým už existovali zvony - nitované, kované, rôznych tvarov - hranaté, okrúhle, kužeľovité, ale nezvonili. Stal sa zázrak. Zhodou okolností mesto Nola, jedno z hlavných miest v provincii Compana (alebo spoločnosť) neapolského štátu, bolo centrom priemyslu tavenia medi. Nolini zlievači teda vďaka Božej prozreteľnosti začali odlievať zvony, ktoré sa potom pod názvom „firma“ rozšírili do celého sveta.
Aké zloženie bolo použité na odliatie zvona?
- Zvony boli vyliate z bronzu. Zloženie bolo nájdené rýchlo, čo potvrdzujú vykopávky, a väčšinou sa zachovalo: približne 80 % medi a 20 % cínu. Ale tvar, materiál a spôsob výroby boli odlišné. Zvony môžu byť použité rôznymi spôsobmi pri zvonení a inštalované na rôznych miestach: pri vchode alebo vo vnútri chrámu, v refektári, v kupole chrámu atď. Hlavná vec nie je materiál alebo forma, hlavná vec je symbol, duchovná podstata a modlitba.
– Existujú pravidlá o tom, aké vzory by mali byť na zvončeku, aké frázy?
- Najprv písali slová z evanjelia, neskôr začali uvádzať dátum výroby, opisovali na počesť akej udalosti, s čím požehnaním, pod ktorým kráľom bol odliaty zvon. Z pohľadu zvonenia nápisy, vzory, ikony len zhoršujú jeho kvalitu.
Kedy sa v Rusku objavili prvé zvony? 
– V 6. – 7. storočí zneli zvony vo všetkých kútoch Európy. Pápež Sabonian vydal osobitný dekrét o požehnaní používania zvonov. Prešlo niekoľko storočí, kým sa zvony objavili v Rusku. S prijatím kresťanstva v Rusku klopali, len zvonili šľahačom. Vtedy sa kresťanská cirkev delila na východnú na čele s Konštantínopolom a západnú na čele s Rímom. Keď sme prijali grécku vieru, prijali sme aj zvonenie. A vo východnej kresťanskej cirkvi len zvonili šľahačom, ktorý existoval už od konca 3. storočia. Najprv sa objavili drevené šľahače, potom kovové. Východná cirkev považovala zvony za latiníkov. Po návrate zo svätej zeme Athos otec Anthony, jeden zo zakladateľov Kyjevsko-pečerskej lavry, zanechal spomienky, v ktorých sa zmienil, že údery zvonili na návrh anjela a zvony zvonili latiníci.
Zvony sa teda nepoužívali primárne z duchovného dôvodu. Ale bol tu ďalší dôvod: ich vysoká cena. Bronz bol považovaný za polodrahokam, príliš drahý na široké použitie. Čoskoro však bolo vidieť zvony vo veľkovojvodských katedrálach, v metropolitných a vladykových katedrálach - zvony sa stali znakom moci. V Trinity-Sergius Lavra (vtedy kláštor Najsvätejšej Trojice) sa objavili zvony v roku 1420, tridsať rokov po smrti Sergia z Radoneža, keď boli otvorené relikvie mnícha a vyvstala otázka jeho kanonizácie. Nástupca Sergia z Radoneža Nikon kúpil na počesť tejto udalosti dva zvony, z ktorých jeden sa zachoval dodnes a dnes, takmer po 600 rokoch, je aktívny. Aj keď samotný mních veril, že kláštorný život by mal byť tichý a skromný a zvony boli príliš hlasné a pompézne.
Od 15. storočia, v čase zjednotenia krajín okolo Moskovského kniežatstva, sa všade objavovali kamenné kostoly, kláštory boli obohnané kamennými múrmi, osobitná pozornosť sa venovala slávnosti uctievania, obradu uctievania a bol vytvorený znamenný spev. . A zvonový biznis sa začína rozvíjať. Najprv boli pozývaní cudzinci, neskôr sa od 17. storočia objavovali domáci remeselníci.
– Používa sa dnes šľahač?
- Tradície zvonenia sa po stáročia rozvíjali na pozadí používania úderov a rytmického nitovania (stresu) v nich. Preto základ pravoslávneho zvonenia nie je v melódii, ale v rytme a interakcii tónov zvonov a úderov. Odbíjačka sa dá využiť nielen pri kostolných zvonoch, ale aj na zvolávanie osôb v núdzových situáciách.
– Aký je „ruský profil“ zvona?
– „Ruský profil“ je špeciálny pomer priemeru, hrúbky a výšky zvonu, ktorý zabezpečuje jeho eufónnosť (bohatý timbre) a melodickosť.
Ako vzniká zvuk zo zvona?
– Za starých čias existovala „sklárska“ metóda, pri ktorej sa kolísal samotný zvon. Táto metóda sa zachovala v niektorých kláštoroch v našej dobe. Častejšie sa však používa „lingválna“ metóda, keď zvonenie nastáva v dôsledku švihu jazyka a jeho úderu o pevný zvon. Základom zvonenia nie sú tóny, ale harmónia každého zvona. Nie je dovolené nahrádzať zvončeka zvukovým záznamom.
O čom sú zvončeky?
- Najstaršou poslušnosťou zvona je zvolávať všetkých do Božieho chrámu a hlásať okolo slov svätého evanjelia: „Poďte ku mne všetci, ktorí ste v núdzi a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie“ (Matúš, kap.11,28). Existujú štyri typy kanonických zvonkohry: blagovest, enumerácia, zvonkohra a zvonkohra.
Blagovest nesie radostnú zvesť o začiatku bohoslužby a vykonáva sa meranými údermi na jeden z najväčších zvonov alebo úderov, blagovest sa začína tromi zriedkavými údermi a potom nasledujú rýchlejšie merané údery.
Rozbitie je pohrebné zvonenie, uskutočňuje sa pomalými údermi do každého zvona a údermi od najmenšieho po najväčší.
Zvonkohra – smutné slávnostné zvonenie, ktoré sa vykonáva dvakrát do roka (na Veľký piatok a Veľkú sobotu v deň Pánovej smrti na kríži a jeho bezplatného pochovania) postupným odbíjaním každého zvona alebo úderom od najväčšieho po najmenší.
Trezvon - zvonenie všetkých zvonov alebo úderov - vyjadruje radosť a triumf. Trezvon sa vykonáva napríklad po svadbe, keď mladomanželia odchádzajú z kostola, a tiež po krste, keď odchádzajú novokrstenci.
- Vo zvonici môže byť niekoľko zvonov. Ako sú rozdelené úlohy v rodine zvoncov?
- Podľa prísnej hierarchie sú zvony zoskupené do troch skupín. Tí najväčší s nízkym hlasom sú evanjelisti. Najväčší a najhlbší hlas udáva rytmus ostatným. Najmenšie (2–4 zvončeky) sú zvončeky. Laná z ich jazykov sú zviazané pre pohodlie zvonára na jeden uzol. Ich hlasy sa trblietajú trilkmi. Zvoniace (stredné) zvony sú pôsobivejšie. Laná z ich jazykov sú umiestnené na špeciálnom stĺpe, zvyčajne pod ľavou rukou zvonára.
- Kde sa môžem naučiť byť zvonárom?
- Teraz je málo zvonárov ako aj zvoncov. Najväčší počet zvonov zomrel v 30. rokoch minulého storočia. Ale v našej dobe nie menej umierajú z rôznych dôvodov: krádež, špekulácie, neschopnosť pracovať so zvonmi, najmä starými. Bronz sa časom stáva krehkým a ľahko sa zničí silným úderom. Za posledných 15-20 rokov sme zlomili polovicu toho, čo sme dostali. Toto je prvý problém. Postupne sa to rieši pomocou nových zvonolejárov a dobrodincov, prípadne sponzorov, ako im teraz hovoríme. Druhým problémom sú zvončeky. Má ich dosť. V Rusku si starší zvonár bral študentov pre seba a učil ich podľa metódy „Urob ako ja“, bez metód a učebníc. A teraz sú tu zvonkári, ktorí si sami pripravujú šichtu. 
Keď sme sa v roku 1995 rozhodli zorganizovať Zvonové centrum, hlavnou úlohou, pred ktorou sme stáli, bol výcvik zvonárov a k tomu intenzívny výcvik. Do troch mesiacov musia študenti zvládnuť teóriu aj prax. V roku 2005 máme výročie - zvonica má 10 rokov. Za túto dobu sme vyškolili 600 zvonárov. Každý rok vydávame dva kurzy: jesenný - na Vianoce a jar - na Veľkú noc. Občas je aj letný kurz. Hodiny sú štruktúrované takto: týždenne 2 hodiny teórie, 3 hodiny praxe s učiteľom a 2 hodiny samostatnej práce. Intenzívne školenie je možné zorganizovať vďaka tomu, že máme dve zvonice, ktoré nie sú spojené s chrámom.
Koľko dievčat študuje na vašej škole?
- Zvyčajne pätina, štvrtina všetkých študentov.
– Existujú nejaké špeciálne požiadavky na vstup?
– Neexistujú žiadne špeciálne požiadavky, ale, samozrejme, tí, ktorí sa chcú stať zvonármi, musia byť veriaci, cirkevníci. V kostole ti nikto nedovolí zvoniť bez požehnania. Charta kostolných zvonov hovorí: „Zvonenie vykonáva zvonár, nad ktorým bola prečítaná osobitná modlitba alebo ktorý má požehnanie od predstaveného chrámu alebo kláštora a vykonáva túto poslušnosť s náležitou zodpovednosťou. A druhou podmienkou je chuť učiť sa. Niekedy sa ľudia pýtajú, či je potrebné hudobné vzdelanie? Nie, nevyžaduje sa ani hudobné vzdelanie, ani absolútna výška tónu. Všetko, čo potrebujete, je zmysel pre rytmus. Ak trochu tancujete alebo spievate, stačí. Okrem toho sa rozvíja zmysel pre rytmus, bola by tam len túžba. Máme vyvinuté vlastné vyučovacie metódy, máme knižnicu, videofilmy, audiokazety, CD. Naši učitelia majú vyššie hudobné vzdelanie a bohaté skúsenosti v kostoloch. Trénujeme krúžkárov pre Moskvu, Moskovský región a ďalšie regióny.
V Rusku sa tradície zvonenia zachovali na mnohých miestach. Existujú Rostov, Pskov-Pechersk a ďalšie tradície zvonenia. Teraz existujú školy zvonenia: v Katedrále Krista Spasiteľa, Novo-Petrovský kláštor. V podstate sú to školy pri chrámoch. V Novosibirsku, Saratove, Krasnodare sa organizujú voliteľné predmety. Ich žiaci sa venujú zvoneniu „na sebavýchovu“, často neveria v Boha. Dokončiť kurz, čo ďalej?
– Môže sa zo zvonára stať slávna osobnosť? mená zvonárov?
- Zvonilka nie je povolanie, najmä prestížne. Zvonček je poslušnosť aj povolanie. Preto sa zachovalo veľmi málo informácií. Zvonenie je spojením medzi chrámom a nebom. Jeho zvonenie predchádza modlitbe v kostole a stáva sa jej pokračovaním na konci bohoslužby.
– Každý môže vyliezť na zvonicu?
– Nie, len s požehnaním opáta. Deti sú povolené na Veľkú noc a Vianoce. Ale toto je veľmi nebezpečné. Aj keď, samozrejme, spomienky zostávajú na celý život. Išli sme inou cestou: zorganizovali sme múzeum prednáškovej sály, kde sa návštevníci zoznámia s históriou a tradíciou pravoslávneho zvonenia, s umením odlievania zvonov. Zvony sú ako ľudia, každý má svoj príbeh, počuť ich aj na prednáškach. Vo zvonici múzea má každý možnosť zazvoniť na zvony a vypočuť si rôzne kanonické zvonkohry.
V roku 2015 bola s požehnaním rektora veľkňaza Valerija Vološčuka otvorená v našej farnosti svätého Juraja Víťazného škola kostolných zvonárov. Školu vedie hlavná zvonárka farnosti Oľga Pavlovna Ševčuk. Olga Pavlovna vyštudovala moskovskú školu zvonárov, teologické kurzy v teologickom seminári Donskoy a kurzy zvonenia v kláštore Danilov (Moskva).
Zvonenie je akoby spojnicou medzi chrámom a nebom. Zvonenie zvonov predchádza modlitbe v kostole a po skončení bohoslužby sa stáva jej pokračovaním. Zvonenie – Kristovo volanie – pomáha človeku otvoriť si srdce, spomenúť si na Boha, aj keď nie je v chráme.
Do školy kostolných zvonárov sa môže prihlásiť každý. Trvanie školenia: 2 mesiace. Po ukončení štúdia sa vydáva diplom alebo vysvedčenie.
Tréningový program zahŕňa:
- Teoretické hodiny o histórii zvonov, o výbere a umiestnení zvonov vo zvoniciach a zvoniciach, o listine zvonenia a pod.
- Praktické cvičenia na zvonici kostola sv. Jána Bojovníka (7 zvonov) a pozemnej zvonici (9 zvonov).
Zápis do školy: +7-951-849-88-58 Shevchuk Olga Pavlovna
