, Paraguaj, Argentína, Čile, ale Peru, podobne ako Paraguaj, nemá prístup k moru. Bolívia je úžasná krajina kontrastov, kde kulty voodoo a kresťanstvo pokojne koexistujú s veľmi oddaným miestnym obyvateľstvom. V Bolívii je skutočný kult smrti, lebky nájdete na každom dome, na uliciach miest visia podobizne zlodejov a zločincov, ktoré miestnym obyvateľom pripomínajú, čo sa stane, ak spáchajú priestupok, možno v poslednom čase zlodeji naozaj viseli na stĺpoch namiesto vypchatých. Každá rodina v Bolívii má lebku, nie je jasné, odkiaľ pochádzajú, takže každý rok 8. novembra treba túto lebku vziať do kostola a zapiť vínom. V dávnych dobách prekvital v Bolívii kult Mayov, ktorý bol založený na rôznych obetiach, čím vážnejšia bola obeta bohom, tým vyššia je jej hodnota a vyššia vďačnosť bohov, dnes obete v ich cene klesli na zvieratká a rôzne drobnosti. Obeta sa však koná každý prvý piatok v mesiaci. Symbolom života v Bolívii je lama, Bolívijčania si v obchodoch so suvenírmi kúpia sušené embryo lamy a vložia ho do prúteného košíka spolu s cukrom, potom košík spália. Cirkev musí upozorniť na každý väčší nákup.

Miestni obyvatelia Bolívie sú veľmi špecifickí, všetci sú potomkami mayských indiánov s charakteristickým vzhľadom, sú veľmi zrazení a nízkej postavy, ženy nosia desiatky sukní a zároveň anglické pánske bowlerky, no sú o niečo menšie. Nedajú sa pretiahnuť cez hlavu, ale len nasadiť si ich je úžasné, keďže pri chôdzi neodlietajú.

Životná úroveň a chudoba v Bolívii

Všetky mestá Bolívie nie sú výrazné a pripomínajú skôr slumy, miestna klíma je miestami drsná a chladná, takže sa tu nestavajú dediny ani domy z preglejky, ako v Strednej Amerike, domy sú nezvyčajnou zmesou tehlových a hlinených stavebných materiálov, dá sa predpokladať, že najskôr domy, ktoré začali stavať z hliny, potom sa začali predávať tehly a s nimi aj peniaze od miestnych občanov, takže hlinené stavby sa začali dokončovať tehlami, vo všeobecnosti bolo v Bolívii dokončených málo stavieb. a keď si spomeniem, stavba domu je veľmi nákladná vec a Bolívijčania ju nedokážu dokončiť za jednu generáciu, dom, ktorý začali dedovia, môžu dokončiť vnúčatá. Bolívia má slabo rozvinutú infraštruktúru, mestá sú veľmi špinavé, medzi domácimi je veľmi málo bohatých ľudí, nie sú tam oligarchovia ako na Ukrajine, preto v horách a v dolinách žijú len chudobní, na rozdiel od susedných krajín napr. , Argentína, kde doma v horách vidno len veľmi bohatých, zatiaľ čo chudobní žijú v nížinách a v centre mesta. Mount La Paz v hlavnom meste silne pripomína podobné hory v Riu, vystavané chatrčami. Vysoké ploty a ostnatý drôt sú pripomienkou toho, že Bolívia má veľmi vysokú kriminalitu, akékoľvek zle vítané predmety budú ukradnuté.

Práca a platy v Bolívii

Priemerný plat v Bolívii je asi 375 dolárov mesačne, no nie každý môže dostať takéto peniaze. Miera nezamestnanosti je oficiálne 8,5 %, no v skutočnosti môže byť toto číslo aj dvakrát vyššie, 60 % populácie je pod hranicou chudoby. Polovica obyvateľov je zamestnaná v sektore služieb, prináša aj polovicu HDP, vo vidieckych regiónoch je rozvinuté poľnohospodárstvo, prináša 11% HDP a je v ňom zamestnaných 40% obyvateľov, priemysel 37% HDP a 17% pracovníkov, predovšetkým ropy a cínu rozvinutý tabakový priemysel a výroba potravín.

Muži a ženy v Bolívii

V Bolívii je nerovnosť medzi pohlaviami výrazná, pretože gramotnosť mužov je v Južnej Amerike priemerná, ale u žien je toto číslo oveľa nižšie, žena má malú šancu získať prácu, ale pri pohľade na priemernú dĺžku života sa váha mení. 64 rokov pre mužov a 70 rokov pre ženy, v tomto smere je Bolívia veľmi podobná Rusku či Ukrajine, kde sa mužom nežije veľmi dobre, sú vykorisťovaní, veľa pijú, fajčia a majú veľmi nízku sociálnu kultúru.

Mnoho cestovateľov často nazýva Bolíviu jednou z najatraktívnejších a najzaujímavejších krajín: nájdete tu nezvyčajne krásne miesta, zvláštne vyzerajúce rastliny a zvieratá. Každý, kto príde do Bolívie, sa určite stane rukojemníkom svojich nezabudnuteľných zážitkov. Čo však naozaj čaká toho, kto sa rozhodol nielen previezť sa po impozantnom okolí Bolívie, ale aj zostať v krajine, ktorú často nazývajú „Tibet“ Južnej Ameriky.

Na úvod by som rád poznamenal, že asi 50% celkovej populácie tvoria Indovia, ktorí si väčšinu svojich ľudových tradícií zachovali až do 21. storočia. Nestarajú sa o špičkovú technológiu a mnohé známky civilizácie - cítia sa celkom dobre bez teplej vody a pohodlnej toalety. Práve preto možno často nájsť tvrdenia, že Bolívia je krajina, kde vysoké percento obyvateľstva žije pod hranicou chudoby, nemá stabilný príjem a prístup k základným dávkam vyspelého štátu. Mnohým Bolívijčanom však stačí, že majú strechu nad hlavou, ruky a nohy na prácu a jedlo na živobytie.

Bolívia je krajina s rozvinutým priemyslom, no nízkou životnou úrovňou – každý cudzinec so sumou niekoľko desiatok tisíc dolárov sa môže slobodne vrhnúť do bohatého života na miestne pomery.

Bolívia je mnohým známa aj vďaka koke voľne rastúcej po celej krajine. Pestuje sa v celých plantážach a voľne predáva a kupuje doslova na každom rohu. Verí sa, že žuvanie listov koky má tonizujúci účinok na celé telo, hoci všetkým turistom dôrazne odporúčame, aby boli čo najviac opatrní pri používaní koky, najmä na vysočinách. Okrem toho, že sa koka pestuje za absolútne legálnych podmienok, je výroba drog v tejto krajine jednou z najziskovejších činností, hoci v bolívijskom priemysle ide stále o tieňové odvetvie.

O adaptácii v Bolívii

Je zaujímavé, že tých pár, ktorí navštívili Bolíviu ako turista-cestujúci, videli dosť jej krásy a rozhodli sa tu usadiť na trvalý pobyt, svoju voľbu následne ľutujú. Aj keď to neznamená, že normálne je v tejto krajine naozaj ťažké existovať, nie nadarmo existuje príslovie „všade dobre, kde nie sme my“ a netreba si zamieňať cestovný ruch a emigráciu.

Samotní Bolívijčania, napriek veľmi značnému počtu emigrantov, ktorí sa tu usadili od nepamäti, návštevníkom veľmi neholdujú. Medzi takéto nápadné príklady patria staroverci, ktorí si zachovali tradície a zvyky svojich ruských predkov a vytvorili si na území Bolívie svoje maličké štáty, ktoré Bolívijčania niekedy dokonca vnímajú ako cudzie, často bez toho, aby sa ani len pozreli na miesta ich osídlenia.

Pre pôvodných obyvateľov tejto krajiny, pre mennonitov, pre starovercov, pre Japoncov, pre cudzincov, ktorí žijú z zvláštneho dôvodu v Bolívii. Mimochodom, napríklad starí veriaci, ktorí majú bolívijský pas, a teda občianstvo, hovoria po španielsky, často dávajú prácu ľuďom okolo seba a podieľajú sa na ekonomike, sa nepovažujú za Bolívijčanov, takže takýto postoj k nim je dosť prirodzené.

Za skutočného Bolívijčana možno považovať toho, kto sa okrem iného narodil v Bolívii a miluje krajinu, v ktorej žije, oprávnene ju nazýva svojou vlasťou. Navyše vôbec nezáleží na farbe jeho pokožky - v tejto krajine je veľa „bielych“ pôvodných obyvateľov.

Dnešní imigranti často hovoria, že aj po niekoľkých rokoch legálneho pobytu v Bolívii sa cítia viac turistami ako rezidentmi. Skutočnosť, že mnohí Rusi sa sťažujú na návaly znechutenia a nespokojnosti, možno pripísať aj negatívnym faktorom a ťažkostiam pri adaptácii na novú krajinu. Je možné, že dôvody takéhoto postoja sa niekomu budú zdať bezvýznamné, ale to len dovtedy, kým sa do toho sami nevnoríte.

Mnohí emigranti, ktorí žijú v La Paz, si spomínajú na chlieb predávaný vo vákuových baleniach v ich rodných mestách a krajinách – v Bolívii možno často vidieť nelichotivý obraz, keď na ležiaci chlieb striekajú blato z kaluží, výfukové plyny zo základných autobusov lietajú na ležiaci chlieb a špinia si ruky nakladača, doslova hádzal bochníky na žalostne vyzerajúce pulty.

Úvahy o chudobe v Bolívii

Ako už bolo spomenuté vyššie, najmä Bolíviu a Bolívijčanov nemožno nazvať chudobnými. V tomto kontexte je toto slovo trochu nevhodné, už len preto, že medzi nimi prakticky nie sú žiadni hladujúci ľudia.

Cestovateľov, ktorí nepoznajú miestny spôsob života, môže zaraziť fakt, že úplne žobrácky vyzerajúca bomba s buřinou v rukách si môže dovoliť ísť ochutnať horúcu polievku do reštaurácie. Mimochodom, treba poznamenať, že tu prakticky nie sú žiadni žobráci, alebo vyzerajú dosť bohato - so zlatými zubami a množstvom nevkusných šperkov.

V Bolívii si aj tá najchudobnejšia indická rodina dovoľuje prvý, druhý a tretí chod pri stole. To samozrejme neznamená, že žijú dobre, ale ak človek nie je hladný, možno jeho existenciu možno považovať za prijateľnú.

Charakteristickým znakom „obyčajných ľudí“ (teda väčšiny, keďže v Bolívii je väčšina obyvateľstva kategória ľudí patriacich do strednej triedy – nie sú bohatí ani chudobní) je, že v bežnom každodennom živote vyzerajú zle. kvôli neforemným, záplatovaným a špinavým národným šatám. Tu nie je zvykom obliekať sa, keď idete na trh. Všetko najlepšie oblečenie a šperky sú uložené na karneval - potom sa brokátové sukne a ďalšie atribúty vylovia "na svetlo".

To isté platí pre základné životné podmienky – elektrina, teplá voda, WC v dome a pod. Nie každý roľník, ktorý je schopný zlepšiť svoje životné podmienky, do toho pôjde. Pre Bolívijčana to nie je obvyklé, a teda ani potrebné.

V prospech Bolívie hovorí aj to, že väčšina budov sú základné tehlové stavby s dobrou strechou a oknami. Nenájdete tu chatrče postavené z improvizovaných materiálov (kartón, preglejka) a pripomínajúce skôr psie búdy ako bežné bývanie pre civilizovaného človeka. Je pravda, že spolu s tým nenájdete supermarkety a megacentrá.

Ako povedal jeden ruský emigrant, ktorý žil v Bolívii viac ako tri roky: „Do Ruska som sa vrátil s ľahkým srdcom a dušou. Tešil som sa z tejto udalosti ako dieťa. Myslel som si, že po živote v Bolívii sa mi môj bývalý život bude zdať ako raj. Bol som však trpko sklamaný a zrazu ma to ťahalo späť .... Do krajiny farieb, živých dojmov a príliš jednoduchých obyvateľov.

Ruskí staroverci niekoľko storočí nemohli nájsť pokoj vo svojej rodnej krajine a v 20. storočí sa mnohí z nich napokon presťahovali do zahraničia. Zďaleka nebolo vždy možné usadiť sa niekde blízko vlasti, a preto dnes starovercov nájdeme aj v ďalekej cudzine, napríklad v Latinskej Amerike. V tomto článku sa dozviete o živote ruských farmárov z dediny Toborochi v Bolívii. Staroverci alebo staroverci je bežný názov pre náboženské hnutia v Rusku, ktoré vznikli v dôsledku odmietnutia cirkevných reforiem v rokoch 1605-1681. Všetko sa to začalo po tom, čo moskovský patriarcha Nikon podnikol množstvo inovácií (oprava liturgických kníh, zmena obradov). Arcikňaz Avvakum zjednotil tých, ktorí boli nespokojní s „antikristovskými“ reformami. Staroverci boli vystavení tvrdému prenasledovaniu zo strany cirkevnej aj svetskej vrchnosti. Už v 18. storočí mnohí utekali mimo Ruska, utekali pred prenasledovaním. Tvrdohlaví nemali radi ani Mikuláš II., ani následne boľševici. V Bolívii, tri hodiny jazdy od mesta Santa Cruz, v meste Toborochi, sa pred 40 rokmi usadili prví ruskí staroverci. Ani teraz túto osadu na mapách nenájdeme, no v 70. rokoch 20. storočia tu boli absolútne neobývané krajiny obklopené hustou džungľou. Fedor a Tatyana Anufriev sa narodili v Číne a odišli do Bolívie medzi prvých osadníkov z Brazílie. Okrem Anufrievovcov žijú v Toborochi Revtovci, Muračevovci, Kaluginovci, Kulikovci, Anfilofievovci a Zajcevovci. Dedina Toborochi pozostáva z dvoch desiatok domácností, ktoré sa nachádzajú v slušnej vzdialenosti od seba. Väčšina domov je murovaná. Santa Cruz má veľmi horúce a vlhké podnebie a komáre otravujú po celý rok. Sieťky proti komárom, také známe v Rusku, sú umiestnené na oknách a v bolívijskej divočine. Starí veriaci starostlivo zachovávajú svoje tradície. Muži nosia košele s opaskom. Šijú si ich sami, no nohavice si kupujú v meste. Ženy uprednostňujú slnečné šaty a šaty na podlahu. Vlasy rastú od narodenia a sú zapletené. Väčšina starovercov nedovolí cudzím ľuďom fotiť sa, no rodinné albumy sú v každom dome. Mladí ľudia držia krok s dobou a ovládajú smartfóny silou mocou. Mnohé elektronické zariadenia sú v obci formálne zakázané, no pokrok sa nedá skryť ani v takejto divočine. Takmer všetky domy majú klimatizáciu, práčky, mikrovlnné rúry a televízory, dospelí komunikujú so vzdialenými príbuznými cez mobilný internet. Hlavným zamestnaním v Toborochi je poľnohospodárstvo, ako aj chov amazonských rýb pacu v umelých nádržiach. Ryby sa kŕmia dvakrát denne - za úsvitu a večer. Krmivo sa vyrába priamo tam, v minifabrike. Na rozľahlých poliach starí veriaci pestujú fazuľu, kukuricu, pšenicu, v lesoch eukalyptus. Práve v Toborochi bola vyšľachtená jediná odroda bolívijskej fazule, ktorá je teraz populárna v celej krajine. Zvyšok strukovín sa dováža z Brazílie. V dedinskej továrni sa úroda spracováva, balí do vriec a predáva veľkoobchodníkom. Bolívijská pôda prináša ovocie až trikrát do roka a s hnojením sa začalo len pred pár rokmi. Ženy sa venujú vyšívaniu a starostlivosti o domácnosť, vychovávajú deti a vnúčatá. Väčšina starovereckých rodín má veľa detí. Mená pre deti sa vyberajú podľa žaltára, podľa narodenín. Novorodenec dostane meno na ôsmy deň svojho života. Mená Toborochinov sú nezvyčajné nielen pre bolívijské ucho: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania, Selivestre. Dedinčania sa často stretávajú s voľne žijúcimi zvieratami: opice, pštrosy, jedovaté hady a dokonca aj malé krokodíly, ktoré radi jedia ryby v lagúnach. Pre takéto prípady majú staroverci vždy pripravenú zbraň. Raz do týždňa chodia ženy na najbližší mestský jarmok, kde predávajú syr, mlieko, pečivo. Tvaroh a kyslá smotana sa v Bolívii neudomácnili. Na prácu na poli si Rusi najímajú bolívijských roľníkov, ktorí sa volajú Kolja. Jazyková bariéra tu nie je, keďže staroverci okrem ruštiny hovoria aj po španielsky a staršia generácia ešte nezabudla na portugalčinu a čínštinu. Do 16 rokov chlapci získavajú potrebné skúsenosti v odbore a môžu sa oženiť. Staroverci prísne zakazujú sobáše medzi príbuznými až do siedmej generácie, a tak si nevesty hľadajú v iných dedinách Južnej a Severnej Ameriky. Zriedka sa dostať do Ruska. Dievčatá sa môžu vydávať vo veku 13 rokov. Prvým "dospelým" darčekom pre dievča je zbierka ruských piesní, z ktorých matka vezme ďalšiu kópiu a daruje ju svojej dcére k narodeninám. Pred desiatimi rokmi bolívijské úrady financovali výstavbu školy. Pozostáva z dvoch budov a je rozdelená do troch tried: deti 5-8 rokov, 8-11 a 12-14 rokov. Chlapci a dievčatá študujú spolu. Školu vyučujú dvaja bolívijskí učitelia. Hlavnými predmetmi sú španielčina, čítanie, matematika, biológia, kreslenie. Ruština sa vyučuje doma. V ústnej reči sú Toborochintsy zvyknutí miešať dva jazyky a niektoré španielske slová úplne nahradili ruské. Takže benzín v dedine sa nenazýva nič iné ako „gasolina“, veľtrh – „feria“, trh – „mercado“, odpadky – „basura“. Španielske slová sú už dlho rusifikované a sú naklonené podľa pravidiel ich rodného jazyka. Existujú aj neologizmy: napríklad namiesto výrazu „stiahnuť z internetu“ sa používa slovo „descargar“ zo španielskeho descargar. Niektoré ruské slová bežne používané v Toborochi sa v modernom Rusku už dávno nepoužívajú. Namiesto „veľmi“, starí veriaci hovoria „veľmi“, strom sa nazýva „les“. Staršia generácia mieša portugalské slová brazílskeho preliatia so všetkou touto rozmanitosťou. Vo všeobecnosti existuje celá kniha materiálu pre dialektológov v Toborochi. Základné vzdelanie nie je povinné, ale bolívijská vláda povzbudzuje všetkých študentov na verejných školách: raz ročne príde armáda a zaplatí každému študentovi 200 bolivianos (asi 30 dolárov). Staroverci chodia do kostola dvakrát týždenne, nepočítajúc pravoslávne sviatky: bohoslužby sa konajú v sobotu od 17:00 do 19:00 a v nedeľu od 4:00 do 7:00. Muži a ženy prichádzajú do kostola vo všetkom čistom oblečení, cez tmavé oblečenie. Čierny plášť symbolizuje rovnosť všetkých pred Bohom. Väčšina juhoamerických starých veriacich nikdy nebola v Rusku, ale pamätajú si svoju históriu, ktorá odráža jej hlavné momenty v umeleckej tvorivosti. Nedeľa je jediný voľný deň. Všetci sa navzájom navštevujú, muži chodia na ryby. V dedine sa stmieva skoro, spať sa chodí o 22. hodine.

Maxim Lemos, profesionálny kameraman a režisér, ktorý žije v Latinskej Amerike a pravidelne berie našich turistov k starovercom.

Poviem vám, ako som sa tam prvýkrát dostal. Sprevádzal som turistov, viezli sme sa autom do rôznych miest Argentíny a Uruguaja. A my sme sa rozhodli navštíviť Starovercov. Na internete je veľmi málo informácií o starovercoch, nie sú jasné súradnice, nie je jasné, kde ich hľadať a vo všeobecnosti nie je jasné, nakoľko sú informácie relevantné. Objavili sa len informácie, že kolónia starých veriacich sa nachádza neďaleko mesta San Javier. Prišli sme do tohto mesta a od miestnych som začal zisťovať, kde nájdem Rusov. "Aaah, barbudos!?" - povedal v prvom obchode. Barbudos je španielsky výraz pre bradatých mužov. „Áno, bývajú neďaleko. Ale nepustia vás dnu, sú agresívni,“ povedali nám San Javiers. Toto vyhlásenie je trochu znepokojujúce. Ale aj tak som prišiel na to, ako sa tam dostať po vidieckych poľných cestách. Uruguajčania povedali, že „barbudovia“ nikoho neprijímajú a s nikým nekomunikujú. Našťastie sa ukázalo, že to tak nie je. Prekvapením je, že mnohí „ruskí“ San Javierovci o svojich ruských susedoch v skutočnosti nič nevedia. A všetko, čo je nepochopiteľné a iné, sa človek, ako viete, bojí. Preto medzi bývalými ruskými San-Javierovcami a ruskými starovercami nie je žiadne zvláštne priateľstvo.

Chceli sme sa vydať hľadať dedinu, no v tom sa nám ozval jeden zo San Javieranov, ukazujúc na bankomat. "Toto je len jeden z nich," povedal. Z banky vyšiel čudne vyzerajúci muž v zelenej košeli lemovanej opaskom a s bradou. Nasledoval rozhovor. V ruštine. Muž sa ukázal byť vôbec nie agresívny, ale naopak milý a otvorený. Prvá vec, ktorá mi udrela do očí, bol jeho jazyk, jeho dialekt. Hovoril jazykom, ktorý som počul len vo filmoch. To znamená, že je to náš ruský jazyk, ale veľa slov sa tam vyslovuje inak a je veľa slov, ktoré už vôbec nepoužívame, napríklad dom nazývajú chatrč, namiesto toho, aby rázne povedali „veľmi“ . Nehovoria „viete“, ale „viete“, „máte radi“, „rozumiete“ ... Namiesto „silnejší“ hovoria „viac“. Nehovoria „to sa stane“, ale „stane sa“, nie „môže“, ale „môže“, nie „začnete“, ale „začnete“, nie „iní“, ale „iní“. Ako, evshny, tam a späť, vedľa ... Keď sme sa tak citlivo rozprávali, spýtali sme sa, či je možné sa pozrieť na to, ako tam žijú. Staroverec súhlasil a išli sme si po auto. Mali sme šťastie, že sme ho stretli, bez neho by sme podľa schémy, ktorú nakreslili San Javierians, určite nič nenašli. A tak sme prišli do dediny...

Keď sa prvýkrát dostanete do dediny starých veriacich, zažijete šok. Máte pocit, že ste v minulosti v stroji času. Presne takto kedysi vyzeralo Rusko... Vchádzame do dediny, domu, na dvore žena na sarafáne dojí kravu, pobehujú bosé deti v košeliach a sarafány... Toto je kus starého Ruska, ktorý bol z neho vyňatý a prenesený do iného, ​​cudzieho sveta. A keďže sa Rusi do tohto cudzieho sveta nezačlenili, umožnilo to tomuto kúsku starého Ruska prežiť dodnes.

V tejto kolónii je prísne zakázané fotografovať. A všetky tie obrázky, ktoré uvidíte nižšie, boli urobené so súhlasom starých veriacich. To znamená, že sú možné skupinové, „oficiálne“ zábery. Nemôžete bez opýtania tajne fotografovať ich život. Pri zisťovaní, prečo tak neznášajú fotografov, sa ukázalo, že novinári sa k nim zakrádajú pod rúškom turistov. Natočil ich a potom vystavil vo forme klaunov na výsmech. Jedna z týchto hlúpych a nezmyselných správ urobila skrytú kameru uruguajskej televízie

Ich technológia je veľmi vyspelá. Všetky vo vlastníctve. Existujú aj nákladné autá, kombajny a rôzne postrekovače, postrekovače.

Keď sme prišli do dediny, stretli sme jedného zo starších, ktorý nám porozprával o živote tohto kúska starého Ruska... Tak ako oni sú pre nás zaujímaví, my sme zaujímaví pre nich. Sme súčasťou toho Ruska, ktoré si tak nejako predstavujú v hlave, s ktorým žili mnoho generácií, no ktoré nikdy nevideli.

Starí veriaci sa nebijú, ale pracujú ako Carlovi otcovia. Vlastnia asi 60 hektárov, ďalších asi 500 hektárov prenajímajú. Tu v tejto obci žije asi 15 rodín, spolu asi 200 ľudí. To znamená, že podľa najjednoduchšieho výpočtu má každá rodina v priemere 13 ľudí. Tak to je, sedem veľkých, veľa detí.

Tu je niekoľko „oficiálnych“, autorizovaných fotografií. Tí, čo sú bez brady, nie sú staroverci – to som ja a moji turisti.

A tu je niekoľko ďalších fotografií, ktoré s dovolením starovercov urobil muž, ktorý u nich pracoval ako kombajn. Volá sa Glory. Jednoduchý ruský chlapík cestoval dlho do rôznych krajín Latinskej Ameriky a prišiel pracovať pre starých veriacich. Prijali ho a celé 2 mesiace u nich býval. Potom sa rozhodol skončiť. Je to umelec, preto tie fotky dopadli tak dobre.

Veľmi atmosférické, ako v Rusku ... predtým. Dnes v Rusku nie sú žiadne kombajny ani traktory. Všetko je zhnité a dediny sú prázdne. Rusko bolo tak unesené vstávaním z kolien predajom ropy a plynu homosexuálnym Európanom, že si nevšimlo, ako ruská dedina zomrela. Ale v Uruguaji to v ruskej dedine žije! Takto by to mohlo byť teraz v Rusku! Samozrejme, preháňam, niekde v Rusku samozrejme sú kombajny, ale na vlastné oči som videl veľa mŕtvych dedín pozdĺž hlavných ruských diaľnic. A je to pôsobivé.

Nahliadnime veľmi jemne, s veľkou úctou za oponu súkromného života starovercov. Fotky, ktoré tu zverejňujem, boli fotené nimi. To znamená, že ide o oficiálne fotografie, ktoré samotní starí veriaci zverejnili na sociálnych sieťach. A práve som zozbieral z Facebooku a pre vás, môj milý čitateľ, sem tieto fotky znova zverejnil. Všetky fotografie sú z rôznych juhoamerických kolónií starých veriacich.

V Brazílii žijú starí veriaci v štáte Mato Grosso, 40 km od mesta Prmiavera do Leste. V štáte Amazonas neďaleko mesta Humaita. A tiež v štáte Parana, vedľa Ponta Grossa.

V Bolívii žijú v provincii Santa Cruz, v osade Toborochi.

A v Argentíne sa osada Old Believer nachádza pod mestom Choele Choel.

A tu poviem všetko, čo som sa naučil od starých veriacich o ich spôsobe života a tradíciách.

Zvláštne pocity, keď s nimi začnete komunikovať. Najprv sa zdá, že musia byť niečím úplne iným, „nie z tohto sveta“, ponorení do svojho náboženstva a nič pozemské ich nemôže zaujímať. No pri komunikácii sa ukazuje, že sú rovnakí ako my, len trochu z minulosti. To však neznamená, že sú nejakí rezervovaní a nič ich nezaujíma!

Tieto kostýmy nie sú nejaký druh maškarády. Takto žijú, v tomto chodia. Ženy v slnečných šatách, muži v košeliach previazaných povrazom. Ženy si šijú vlastné šaty. Áno, samozrejme, tieto fotky sú väčšinou z dovolenky, takže oblečenie je obzvlášť elegantné.

Ale ako vidíte, v každodennom živote sa starí veriaci obliekajú starým ruským spôsobom.

Je nemožné uveriť, že všetci títo ľudia sa narodili a vyrastali mimo Ruska. Nielen to, ich rodičia sa narodili tu v Južnej Amerike…

A pozor na ich tváre, všetci sa usmievajú. Napriek tomu je to silný rozdiel medzi našimi ruskými veriacimi a juhoamerickými starovercami. Z nejakého dôvodu, pri všetkých tých rečiach o Bohu a náboženstve, sa tvár ruských pravoslávnych stáva žalostne tragickou. A čím silnejšie moderný Rus verí v Boha, tým je jeho tvár smutnejšia. Pre starých veriacich je všetko pozitívne a náboženstvo tiež. A myslím, že v starom Rusku to bolo rovnaké ako u nich. Veď veľký ruský básnik Puškin žartoval a posmieval sa „kňazovo-ovsené čelo“ a bolo potom v poriadku.

Starí veriaci žijú v Južnej Amerike už takmer 90 rokov. V 30. rokoch utiekli zo ZSSR, keďže včas vycítili nebezpečenstvo zo strany novej sovietskej vlády. A právom by neprežili. Najprv utiekli do Mandžuska. Postupom času ich tam však začali utláčať miestne komunistické úrady a potom sa presťahovali do Južnej-Severnej Ameriky a Austrálie. Najväčšia kolónia starých veriacich je na Aljaške. V USA žijú aj v štátoch Oregon a Minnesota. Starí veriaci, ktorých navštevujem v Uruguaji, žili najskôr v Brazílii. Tam sa však nepohodli a v roku 1971 sa veľa rodín presťahovalo do Uruguaja. Krajinu si vyberali dlho a nakoniec sa usadili vedľa „ruského“ mesta San Javier. Toto miesto Rusom poradili samotné uruguajské úrady. Logika je jednoduchá, tí Rusi sú títo Rusi, možno je to spolu lepšie. Ale Rusi nemajú vždy radi Rusov, to je naša národná črta, preto si ruskí San Jovierians nevyvinuli špeciálne priateľstvo so starými veriacimi.

Prišli sme na prázdne miesto. Všetko začali stavať, usadiť sa na otvorenom poli. Je úžasné, že uruguajská kolónia nemala elektrinu až do roku 1986! Všetko zapálili petrolejovými kachľami. No prispôsobili sa životu na slnku. Uruguajská kolónia je preto najzaujímavejšia, pretože len pred 30 rokmi boli úplne odrezaní od zvyšku sveta. A život bol vtedy naozaj ako v predminulom storočí v Rusku. Voda sa nosila jarmami, zem sa orala na koňoch, domy boli vtedy drevené. Rôzne kolónie žili rôzne, niektoré sú viac integrované do krajiny, kde sa nachádzajú, napríklad americké kolónie. Niektoré kolónie nemajú veľa dôvodov integrovať, napríklad bolívijskú kolóniu. Bolívia je predsa len dosť divoká a zaostalá krajina. Tam, mimo kolónie, je taká chudoba a devastácia, čo to je, táto integrácia!

Mená starých veriacich sú často staroslovienske: Afanasy, Evlampey, Kapitolina, Martha, Paraskoveya, Efrosinya, Uliana, Kuzma, Vasilisa, Dionysius ...

V rôznych kolóniách žijú starí veriaci inak. Niekto je civilizovanejší a dokonca bohatý, niekto je skromnejší. Ale spôsob života je rovnaký ako v starom Rusku.

Starší žiarlivo dohliadajú na dodržiavanie všetkých pravidiel. Mladí ľudia niekedy nie sú veľmi motivovaní vierou. Koniec koncov, okolo je toľko zaujímavých pokušení ...

Starí ľudia majú preto neľahkú úlohu odpovedať pribúdajúcim mladým na mnohé otázky. Prečo nemôžu piť alkohol? Prečo nemôžu počúvať hudbu? Prečo nie je potrebné učiť sa jazyk krajiny, v ktorej žijete? Prečo nemôžu používať internet a pozerať filmy? Prečo sa nemôžeš ísť pozrieť do nejakého krásneho mesta? Prečo nevedia komunikovať s miestnym obyvateľstvom a vstupovať do nejakých zlých vzťahov s miestnymi? Prečo sa potrebujete modliť od tretej do šiestej ráno a od šiestej do ôsmej večer? Prečo rýchlo? Prečo sa dať pokrstiť? Prečo dodržiavať všetky ostatné náboženské rituály?... Pokiaľ sa starším nejakým spôsobom podarí odpovedať na všetky tieto otázky...

Starí ľudia nevedia piť. Ale ak sa modlíte a budete pokrstení, potom môžete. Starí veriaci pijú zápar. Pripravujú si to sami. Bola nám aj prikrmovaná. A dosť vytrvalo, podľa ruskej tradície, prakticky liať dovnútra, pohár za pohárom. Ale nápoj je dobrý a ľudia sú dobrí, prečo niečo nevypiť!

Staroverci zo všetkého najradšej pracujú na zemi. Bez toho si sami seba nevedia predstaviť. A áno, vo všeobecnosti sú to veľmi pracovití ľudia. No kto bude tvrdiť, že toto nie je Rusko?!

Najprv som nechápal, prečo staroverci Uruguaja, ku ktorým chodím, nazývajú Uruguajcov „Španieli“. Potom som si uvedomil: oni sami sú tiež občanmi Uruguaja, teda Uruguajčanmi. Uruguajčanov nazývajú Španielmi, pretože hovoria po španielsky. Vo všeobecnosti je vzdialenosť medzi Uruguajčanmi a starovercami obrovská. Sú to úplne odlišné svety, a preto nám Uruguajčania zo San Javier hovorili o „agresivite“ starých veriacich. Na druhej strane, staroverci charakterizujú „Španielov“ ako lenivých flákačov, ktorí nechcú pracovať, vysávajú svojho druha a neustále sa sťažujú na vládu a štát. Starí veriaci majú k štátu iný prístup: hlavné je nezasahovať. Starí veriaci majú tiež množstvo nárokov voči uruguajskej vláde. Napríklad nedávno bol v Uruguaji prijatý šialený zákon, podľa ktorého sa pred zasiatím pôdy musíte opýtať úradov, čo tam môžete zasiať. Úrady pošlú chemikov, tí urobia rozbor pôdy a vynesú verdikt: zasaď paradajky! A s paradajkami vyhorí biznis starovercov. Potrebujú zasadiť fazuľu (napríklad). Staroverci preto začínajú premýšľať, ale mali by začať hľadať novú krajinu? A veľmi ich zaujíma, ako sa správajú k roľníkom v Rusku? Oplatí sa presťahovať do Ruska? Čo by ste im poradili?

Téma kombajnov, zavlažovania, orby a sejby zaujíma jedno z hlavných miest v živote starovercov. Môžu o tom hovoriť celé hodiny!

Bezhraničné Brazílske Rusko…

Technika: kombajny, zavlažovače, sejačky a pod., staroverci majú svoje. A každý kombajn (ktorý mimochodom stojí 200 - 500 tisíc dolárov) sú starí veriaci schopní opraviť sami. Môžu rozobrať a znova zložiť každý zo svojich kombajnov! Staroverci vlastnia stovky hektárov pôdy. A prenajímajú si ešte viac pôdy.

Rodiny starovercov sú početné. Napríklad šéf uruguajskej komunity, do ktorej občas vozím turistov, má až 15 detí a má len 52 rokov. Je veľa vnúčat, nepamätá si presne koľko, musí počítať, ohýbajúc prsty. Jeho manželka je tiež mladá a celkom pozemská žena.

Deti sa neposielajú do oficiálnych škôl. Všetko je veľmi jednoduché: ak sa deti naučia jazyk krajiny, v ktorej žijú, je veľmi pravdepodobné, že budú v pokušení svetlý život okolo nich a vyberú si ho. Potom sa kolónia rozpustí a Rusi sa rozpustia rovnako, ako sa o 10 rokov Rusi z mesta San Javier zmenili na Uruguajcov. A už tu bol taký príklad, v brazílskej kolónii začali deti chodiť do obyčajnej brazílskej školy, ktorá bola v susedstve. A takmer všetky deti, keď vyrástli, zvolili si brazílsky život namiesto starého veriaceho. Nehovorím o starých veriacich Spojených štátov. Tam v mnohých rodinách staroverci medzi sebou komunikujú po anglicky.

Starší staroverci zo všetkých kolónií si dobre uvedomujú riziko rozpustenia kolónie v krajine a bránia sa mu zo všetkých síl. Svoje deti preto neposielajú do štátnych škôl, ale snažia sa ich sami čo najviac vzdelávať.

Väčšinu času sa deti učia doma. Naučte sa čítať v cirkevnej slovančine. Všetky náboženské knihy starých veriacich sú písané v tomto jazyku a modlia sa v tomto jazyku denne od 3. do 6. hodiny ráno a od 18. do 21. hodiny večer. O 21:00 chodia staroverci spať, aby o 15:00 vstali, pomodlili sa a išli do práce. Denný rozvrh sa po stáročia nemení a je prispôsobený dennému svetlu. Pracovať, kým je svetlo.

V kolóniách Brazílie a Bolívie sú do školy pre deti pozývaní miestni učitelia, ktorí ich učia portugalčinu a španielčinu. Ale staroverci vidia vo výučbe jazyka výlučne praktický zmysel: je potrebné obchodovať s miestnymi. Staroveriace deti hrajú tradičné ruské hry, lykové topánky, visačky a mnohé iné, s čisto ruskými menami.

Väčšina fotografií, ktoré tu vidíte, je zo starovereckých sviatkov, najčastejšie zo svadieb. Dievčatá sa najčastejšie vydávajú vo veku 14-15 rokov. Chlapci vo veku 16-18 rokov. Všetky tradície s dohadzovaním zostali zachované. Manželku syna by mali vybrať rodičia. Pokúšajú sa vyzdvihnúť z inej kolónie. To znamená, že nevestu z bolívijskej alebo brazílskej kolónie privezú k ženíchovi z uruguajskej kolónie a naopak. Starí veriaci sa veľmi snažia vyhnúť incestu. Nemyslite si, že chudobné neplnoleté deti nemajú na výber. Formálne by si mali vybrať rodičia, ale v praxi sa všetko deje celkom jemne a prirodzene a samozrejme sa berie do úvahy názor tínedžera. Nikto nie je nútený sa s nikým oženiť. Áno, z týchto fotografií asi sami vidíte, že tu nie je cítiť žiadne násilie na človeku.

Ale mas samozrejme legitimnu otazku - vydat sa v 14 ??? Áno presne. A áno, porušujú tým zákony krajín, v ktorých žijú. Hlučne oslavujú svadbu, po ktorej žijú spolu a sú považovaní za manželov. A keď dovŕšia 18 rokov, zaregistrujú svoje manželstvo na úradných orgánoch.

Mimochodom, staroverci majú úplne inú chronológiu. Ale aký je to „svetový“ rok, vedia aj oni: musia rozumieť aj všetkým dokumentom o prenájme pôdy, nákupe sóje a platení účtov.

Mimochodom, starí veriaci nazývajú Židov Židmi. Najprv som si myslel, že je to ich froté antisemitizmus. Ale potom som si uvedomil, že toto slovo vyslovujú úplne bez záporu. Koniec koncov, tak sa volali Židia za starých čias ...

Vidíte, na fotografii je všetko ako výber, v rovnakých letných šatách? Faktom je, že oblečenie a jeho farba zohrávajú v živote starých veriacich obrovskú úlohu. Žlté nohavice - dva krát ku. Napríklad na svadbe sa všetci hostia zo strany nevesty obliekajú v jednej farbe a zo strany ženícha - v inej. Keď spoločnosť nemá farebné rozlíšenie nohavíc, potom neexistuje cieľ a keď neexistuje žiadny cieľ ...

Starí veriaci nemajú zrubové domy, ale betónové, postavené v tradíciách výstavby miesta, kde žijú. Ale celý náš spôsob života je staroruský: baldachýny, podstielky, miesta na sedenie pre ženy s deťmi, zatiaľ čo muži sú v práci.

Ale v dome sú stále Rusi! Starí veriaci oplášťujú dom vo vnútri drevom. Oveľa živšie. A dom nazývajú koliba.

Bábätká a dievčatá (ako sa tu ženské jedince nazývajú) nepracujú na zemi, ale sú zaneprázdnené domácimi prácami. Varia jedlo, starajú sa o deti... Rola ženy je stále trochu zmrzačená, trochu pripomína rolu ženy v arabských krajinách, kde je žena nemé zviera. Muži sedia a jedia. A Marfa s džbánom, na diaľku. "Poď, Martha, prines viac toho a tamtoho, a poďme si dať paradajky tam a späť!" a nehlučná Martha sa ponáhľa dokončiť úlohu ... Aj pre ňu je to trochu trápne. Ale nie všetko je také drsné a tvrdé. Vidíte, ženy tam tiež sedia, odpočívajú a používajú smartfóny.

Muži sa venujú lovu a rybolovu. Dosť rušný život. Áno, a máme tu prírodu, to vám poviem!

Okrem varenia pijú aj pivo. O alkoholikoch som však nepočul. Ako všetko je v biznise. Alkohol im život nenahradí.

Tu sú zhromaždené fotografie z rôznych kolónií. A každý z nich má svoje vlastné pravidlá, niekde tvrdšie a niekde mäkšie. Kozmetika nie je povolená ženám. Ale ak naozaj chcete, môžete.

Zaujímavé je, že starí veriaci hovoria o zbieraní húb. Prirodzene, že nepoznajú hríb, hríb a biely. V tejto oblasti rastú trochu iné huby, podobajú sa našim maslovým hubám. Zber húb od starých veriacich nie je povinným atribútom života. Aj keď uviedli niektoré názvy húb a sú ruské, hoci mi nie sú známe. O hubách hovoria asi takto: „Niekedy niekto, kto chce zbierať. Áno, ale niekedy zbierajú tie zlé, potom bolia žalúdky ... “. A výlety na džípoch do prírody, grilované mäso a všetky ostatné atribúty piknikov, ktoré poznáme, tiež majú.

A dokonca vedia aj vtipkovať. Mimochodom, majú aj zmysel pre humor.

Vo všeobecnosti vidíte sami, tí najobyčajnejší ľudia.

Staroverci pozdravujú slovom „Zdravo!“. Nepoužívajú ani „ahoj“, ani „ahoj“. Vo všeobecnosti starí veriaci nemajú adresu „Vy“. Všetko je na „vás“. Mimochodom, hovoria mi „vodca“. Ale vodca nie je v zmysle toho hlavného. A to v zmysle, že vozím ľudí. Sprievodca, nech sa páči.

Mimochodom, pociťovali ste jeden zarážajúci rozpor medzi ruskosťou? Čo je zlé na tých úsmevoch? Máte pocit, že na fotkách s úsmevom niečo jemne nie je naše? Usmievajú sa zubami. Rusi sa zvyčajne usmievajú bez toho, aby ukázali zuby. Američania a ďalší cudzinci sa usmievajú zubami. Tu je detail, ktorý sa niekde objavil v tomto paralelnom malom Rusku.

Aj keď ste si určite všimli aj na týchto fotkách, koľko ľudí má na tvári pozitíva! A táto radosť nie je predstieraná. Naši ľudia majú viac ako len nejakú túžbu a beznádej.

Starí veriaci pomerne často používajú na písanie latinskú abecedu. No nezabúda sa ani na azbuku.

Starí veriaci sú väčšinou bohatí ľudia. Samozrejme, ako v každej spoločnosti, niekto je bohatší, niekto chudobnejší, ale celkovo sa im žije veľmi dobre.

Tu, na týchto fotkách, hlavne život brazílskych, argentínskych a bolívijských kolónií. O bolívijskej kolónii starovercov, kde nie sú také prísne pravidlá ako v uruguajskej kolónii, je tu celá reportáž a občas je tam dovolené aj filmovať.

Naša obvyklá svadba, náš dom v pozadí. Len dva kmene paliem dávajú najavo, že toto nie je Rusko

Staroverecká mládež miluje futbal. Hoci túto hru považujú za „nie našu“.

Žijú staroverci dobre alebo zle? Žijú dobre. V každom prípade si Uruguajčania a Bolívijčania žijú lepšie ako priemerní Uruguajčania a Bolívijčania. Starí veriaci jazdia na džípoch za 40-60 tisíc dolárov, majú smartfóny najnovších modelov ...

Hlavným písaným jazykom starých veriacich je latinčina a španielčina. Ale veľa ľudí vie aj po rusky.

Ale na starých veriacich je uvalených veľa obmedzení. Televízory sú zakázané, počítače tiež. Áno, a o telefónoch starí veriaci hovoria, že je to všetko od diabla. Ale to je v poriadku, existuje. Objavili by sa aj televízory, ktoré však nie sú potrebné. Staroverci si zvykli žiť bez nich po mnoho generácií a už nerozumejú, na čo sú. Počítače sú v niektorých kolóniách zakázané, v iných sa používajú. Áno, a v moderných smartfónoch je mobilný internet ...

Na Facebooku starovercov sú dokonca aj domáce komiksy. Tento mu naozaj nerozumel: „Milujem ju“, „Chcem ho objať“, „Chcem spať!“. Mimochodom, na Facebooku si starí veriaci často dopisujú v portugalčine a španielčine. Zapísaní sú tí, ktorí nejakým spôsobom získali miestne vzdelanie. Naučili sa písať po španielsky-portugalsky. A nevedia hovoriť po rusky, iba hovoriť. Áno, a nemajú ruskú klávesnicu.

Staroverci sa veľmi zaujímajú o dnešné Rusko. Mnohým z nich prikázali ich starí otcovia, ktorí v 30. rokoch utiekli zo sovietskeho Ruska, aby sa vrátili do Ruska, keď budú vhodné podmienky. Takže takmer storočie žili starí veriaci v cudzích krajinách v očakávaní priaznivého okamihu na návrat. Ale táto chvíľa neprišla: Stalin začal hnať ľudí do táborov, a čo bolo najdôležitejšie pre starovercov, dedinu udusil svojimi šialenými kolektivizáciami. Potom prišiel Chruščov, ktorý začal ľuďom odoberať dobytok a násilne zavádzať kukuricu. Potom sa v krajine začali organizovať rôzne preteky v zbrojení a zo zahraničia, najmä odtiaľto, z Južnej Ameriky sa ZSSR zdal byť VEĽMI zvláštna a exotická krajina. Potom sa začala perestrojka a v Rusku nastala chudoba a nakoniec prišiel Putin... A s jeho príchodom začali staroverci. Začalo sa zdať, že možno nastal ten správny moment na návrat. Rusko sa ukázalo ako normálna krajina, otvorená zvyšku sveta, bez exotických komunizmov a socializmov. Rusko skutočne začalo podnikať kroky smerom k Rusom žijúcim v iných krajinách. Objavil sa „štátny program návratu do vlasti“, ruský veľvyslanec v Uruguaji prišiel k starým veriacim a začal sa s nimi spriateliť. S brazílskymi a bolívijskými starovercami sa začali rozhovory aj zo strany ruských úradov a nakoniec sa malá skupina starovercov presťahovala do Ruska a usadila sa v dedine Dersu na Prímorskom území. A toto je reportáž ruskej televízie:

Reportéri v tejto správe uvádzajú oficiálnu verziu tradícií starých veriacich. Netreba si však myslieť, že starí veriaci majú tak prísne regulovanú a takú železnú rutinu. Novinárom a rôznym návštevníkom, návštevníkom, ktorých správy sa dajú nájsť na internete, staroverci hovoria, ako by to malo byť. Ale aby sa tak stalo, ľudia nesmú byť ľuďmi, ale strojmi. Snažia sa držať svojich pravidiel. Sú to však živí ľudia a americká infekcia v podobe globalizácie a iných špinavých trikov sa do ich života aktívne dostáva. Krok za krokom, kúsok po kúsku. Ale je ťažké odolať...

Všetko je naše! Selfie na smartfóne s perami v predklone ... Predsa len, rodné korene! ....Možno sa sem dostal tento americký vplyv?

…žiadna odpoveď…

Vo všeobecnosti je zvykom myslieť si, že všetci ortodoxní veriaci sú nepochopiteľní a veľmi zvláštni ľudia. Neviem, ako silne veria starí veriaci, ale sú úplne normálni, pozemskí, ich vlastní ľudia. S humorom a so všetkými rovnakými túžbami a túžbami, ktoré máme s vami. Nie sú nič svätejšie ako my. Alebo nie sme o nič horší ako oni. Všetky sú vo všeobecnosti dobré.

A aj keď chlapci vyrástli na inom kontinente, ale všetko je naše: igelitové tašky aj sedenie ako dieťa ...

No kto povie, že toto nie je priemerný ruský piknik?

Ach, uruguajské Rusko!...

Žije vo zvláštnej dimenzii, kde je spojenie človeka s prírodou nezvyčajne silné. V obrovskom zozname úžasných javov, s ktorými sa cestujúci stretávajú v tejto nepochopiteľnej, tajomnej krajine, zaujíma významné postavenie Ruské osady starých veriacich. Dedinka starých veriacich uprostred juhoamerickej selvy je skutočným paradoxom, ktorý ruským „bradáčom“ nebráni žiť, pracovať a vychovávať deti. Treba podotknúť, že svoj život si dokázali zariadiť oveľa lepšie ako väčšina domorodých bolívijských roľníkov, ktorí v týchto končinách žili dlhé stáročia.

Odkaz na históriu

Rusi sú jednou z etnických komunít Juhoamerickej republiky. Okrem rodinných príslušníkov zamestnancov ruského veľvyslanectva žijúcich v Bolívii do nej patrí asi 2000 potomkov ruských starovercov.

Staroveriaci alebo staroverci je spoločný názov pre niekoľko pravoslávnych náboženských hnutí, ktoré vznikli v Rusku v dôsledku odmietnutia cirkevných reforiem veriacimi (XVII. storočie). Moskovský patriarcha Nikon, „Veľký panovník celého Ruska“ v rokoch 1652 až 1666, začal cirkevné reformy zamerané na zmenu rituálnej tradície ruskej cirkvi s cieľom zjednotiť ju s gréckou cirkvou. „Antikristovské“ premeny spôsobili rozkol v prvom, čo viedlo k vzniku starovercov alebo starého pravoslávia. Tí nespokojní s „Nikonovými reformami“ a inováciami boli zjednotení a na čele stál veľkňaz Avvakum.

Staroverci, ktorí neuznávali opravené teologické knihy a neprijímali zmeny v cirkevných obradoch, boli vystavení tvrdému prenasledovaniu zo strany cirkvi a perzekúciám zo strany štátnych orgánov. Už v XVIII storočí. mnohí utekali z Ruska, najskôr utekali na Sibír a na Ďaleký východ. Tvrdohlaví ľudia dráždili Mikuláša II., neskôr boľševikov.

Bolívijská komunita starých veriacich sa formovala po etapách, pretože ruskí osadníci prišli do Nového sveta vo „vlnách“.

Starí veriaci sa začali sťahovať do Bolívie už v 2. polovici 19. storočia, prichádzali v samostatných skupinách, ale ich masívny prílev nastal v období 1920-1940. - v ére porevolučnej kolektivizácie.

Ak prvá vlna imigrantov, ktorých prilákala úrodná pôda a liberálna politika miestnych úradov, prišla do Bolívie priamo, potom druhá vlna bola oveľa ťažšia. Najprv v rokoch občianskej vojny staroverci utiekli do susedného Mandžuska, kde sa mala narodiť nová generácia. V Číne žili starí veriaci až do začiatku 60. rokov, kým tam nevypukla „Veľká kultúrna revolúcia“, ktorú viedol „veľký pilot“ Mao Ce-tung. Rusi zase museli utekať pred výstavbou komunizmu a masovým ťahom do JZD.

Niektorí staroverci sa presťahovali do a. Exotické krajiny plné pokušení sa však ortodoxným starovercom zdali nevhodné na spravodlivý život. Úrady im navyše pridelili pozemky pokryté divokou džungľou, ktorú museli ručne vyklčovať. Okrem toho mala pôda veľmi tenkú úrodnú vrstvu. Výsledkom bolo, že po niekoľkých rokoch pekelnej práce sa starí veriaci vydali hľadať nové územia. Mnohí sa usadili, niekto odišiel do USA, niekto odišiel do Austrálie a na Aljašku.

Niekoľko rodín sa vydalo do Bolívie, ktorá bola považovaná za najdivokejšiu a najzaostalejšiu krajinu kontinentu. Úrady srdečne privítali ruských tulákov a dali im aj pozemky zarastené džungľou. Ale bolívijská pôda bola dosť úrodná. Odvtedy sa komunita starých veriacich v Bolívii stala jednou z najväčších a najsilnejších v Latinskej Amerike.

Rusi sa rýchlo prispôsobili životným podmienkam v Južnej Amerike. Staroverci tvrdo znášajú aj úmorné tropické horúčavy, napriek tomu, že je neprípustné, aby príliš otvárali svoje telo. Bolívijská selva sa pre ruských „bradáčov“ stala malou domovinou a úrodná zem poskytuje všetko potrebné.

Vláda krajiny ochotne vychádza v ústrety starovercom, prideľuje pôdu pre ich veľké rodiny a poskytuje výhodné pôžičky na rozvoj poľnohospodárstva. Osady starých veriacich sa nachádzajú ďaleko od veľkých miest na území tropických departementov (španielsky LaPaz), (španielsky SantaCruz), (španielsky Cochabamba) a (španielsky Beni).

Je zvláštne, že na rozdiel od komunít žijúcich v iných krajinách, Starí veriaci v Bolívii sa prakticky neasimiloval.

Navyše, keďže sú občanmi republiky, stále považujú Rusko za svoju skutočnú vlasť.

Životný štýl starých veriacich v Bolívii

Staroverci žijú v odľahlých tichých dedinkách, starostlivo si zachovávajú svoj spôsob života, no neodmietajú životné pravidlá okolitého sveta.

Tradične robia to, čo žili ich predkovia v Rusku – poľnohospodárstvo a chov zvierat. Starí veriaci pestujú aj kukuricu, pšenicu, zemiaky, slnečnicu. Len na rozdiel od ich vzdialenej studenej domoviny tu stále pestujú ryžu, sóju, pomaranče, papája, vodné melóny, mango, ananás a banány. Práca na zemi im dáva dobrý príjem, takže v podstate všetci staroverci sú bohatí ľudia.

Muži sú spravidla vynikajúci podnikatelia, ktorí spájajú sedliacku bystrosť s neuveriteľnou schopnosťou zachytiť a vnímať všetko nové. Na poliach bolívijských starovercov teda funguje moderná poľnohospodárska technika s riadiacim systémom GPS (čiže stroje ovláda operátor vysielajúci príkazy z jedného centra). Zároveň sú však starí veriaci odporcami televízie a internetu, obávajú sa bankových operácií a uprednostňujú všetky platby v hotovosti.

V komunite bolívijských starovercov prevláda prísny patriarchát. Žena tu pozná svoje miesto. Podľa zákonov starých veriacich je hlavným účelom matky rodiny zachovanie krbu. Pre ženu je nevhodné vystatovať sa, nosia šaty a sarafány až po prsty na nohách, zakrývajú si hlavu, nikdy nepoužívajú kozmetiku. Mladým dievčatám je povolená istá zhovievavosť – majú dovolené nezaviazať si hlavu šatkou. Všetky odevy šije a vyšíva ženská časť komunity.

Vydaté ženy majú zakázané chrániť sa pred tehotenstvom, takže rodiny starých veriacich majú tradične veľa detí. Deti sa rodia doma, s pomocou pôrodnej asistentky. Staroverci chodia do nemocnice len v krajných prípadoch.

Ale nemali by sme si myslieť, že staroverci sú despoti, ktorí tyranizujú svoje manželky. Musia tiež dodržiavať mnohé nepísané pravidlá. Len čo sa na tvári mladého muža objaví prvý chmýří, stáva sa z neho skutočný muž, ktorý je spolu so svojím otcom zodpovedný za svoju rodinu. Staroverci si väčšinou nesmú holiť fúzy, odtiaľ ich prezývka – „bradatí muži“.

Spôsob života starých veriacich neposkytuje sekulárny život, čítanie „obscénnej“ literatúry, kino a zábavné podujatia. Rodičia veľmi neradi púšťajú svoje deti do veľkých miest, kde je podľa dospelých veľa „démonických pokušení“.

Prísne pravidlá zakazujú starým veriacim jesť potraviny kúpené v obchode a navyše navštevovať verejné stravovacie zariadenia. Väčšinou jedia len to, čo si sami vypestovali a vyprodukovali. Toto nastavenie sa nevzťahuje len na tie produkty, ktoré je ťažké alebo jednoducho nemožné získať na vašej farme (soľ, cukor, rastlinný olej atď.). Miestni Bolívijčania ich pozvali na návštevu a starí veriaci jedia iba jedlo, ktoré si prinesú so sebou.

Nefajčia, nežujú koku, nepijú alkohol (výnimkou sú len domáce maškrty, ktoré si občas s obľubou vypijú).

Napriek vonkajšej odlišnosti od miestnych obyvateľov a prísnemu dodržiavaniu tradícií, ktoré sú veľmi odlišné od latinskoamerickej kultúry, ruskí starí veriaci nikdy nemali konflikty s Bolívijčanmi. So susedmi žijú priateľsky a dokonale si rozumejú, pretože všetci staroverci hovoria plynule po španielsky.

Toborochi

Ako sa vyvíjal život starých veriacich v krajine, môžete zistiť pri návšteve bolívijskej dediny Toborochi(španielsky: Toborochi).

Vo východnej časti Bolívie, 17 km od mesta, sa nachádza farebná dedinka založená v 80. rokoch minulého storočia. Ruskí staroverci, ktorí sem prišli. V tejto dedinke cítiť pravého ruského ducha; Tu si môžete oddýchnuť od ruchu mesta, naučiť sa starému remeslu alebo len tak stráviť krásny čas medzi úžasnými ľuďmi.

Osada Old Believer na otvorených priestranstvách Bolívie je v skutočnosti neskutočná predstava: tradičná ruská dedina z konca 19. storočia, ktorú neobklopujú brezové háje, ale bolívijská selva s palmami. Na pozadí exotickej tropickej prírody sa po svojich upravených majetkoch prechádzajú akýsi svetlovlasí, modrookí, bradatí Mikuls Selyaninovič vo vyšívaných košeliach-kosovorotkách a v lykových topánkach. A ryšavé dievčatá s pšeničnými vrkočmi pod pásom, oblečené vo farebných letných šatách s dlhými rukávmi, spievajú pri práci srdečné ruské piesne. Medzitým to nie je rozprávka, ale skutočný fenomén.

Toto je Rusko, ktoré sme stratili, ale ktoré sa zachovalo ďaleko za oceánom, v Južnej Amerike.

Táto malá dedinka ani dnes nie je na mapách a v 70. rokoch tu bola len nepriechodná džungľa. Toborochi pozostáva z 2 tuctov nádvorí, dosť vzdialených od seba. Domy nie sú zrubové, ale masívne, murované.

V obci žijú rodiny Anufrievovcov, Anfilofievovcov, Zajcevovcov, Revtovcov, Muračevovcov, Kaluginovcov, Kulikovcov. Muži nosia vyšívané košele v páse; ženy - bavlnené sukne a šaty až po podlahu a ich vlasy sú odstránené pod "shashmurou" - špeciálnou pokrývkou hlavy. Dievčatá v komunite sú veľké fashionistky, každá má vo svojom šatníku až 20-30 šiat a slnečných šiat. Sami vymýšľajú štýly, strihajú a šijú pre seba nové oblečenie. Seniori nakupujú látky v mestách – Santa Cruz či La Paz.

Ženy sa tradične venujú vyšívaniu a starostlivosti o domácnosť, vychovávajú deti a vnúčatá. Raz do týždňa chodia ženy na najbližší mestský jarmok, kde predávajú mlieko, syry, pečivo.

Väčšina starovereckých rodín má veľa detí – 10 detí tu nie je nezvyčajné. Ako za starých čias, novorodenci sú pomenovaní podľa žalmov podľa dátumu narodenia. Mená Toborochinov, ktoré sú nezvyčajné pre Bolívijčana a pre Rusa, znejú príliš archaicky: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palageya, Ratibor, Salamania, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Mladí ľudia sa snažia držať krok s dobou a ovládajú smartfóny so všetkou silou. Hoci je na vidieku veľa elektronických zariadení formálne zakázaných, dnes sa ani v tej najodľahlejšej divočine nedá skryť pred pokrokom. Takmer všetky domy majú klimatizáciu, práčky, mikrovlnné rúry a niektoré majú TV.

Hlavným zamestnaním obyvateľov Toboroch je poľnohospodárstvo. V okolí osady sú dobre upravené poľnohospodárske pozemky. Z plodín, ktoré staroverci pestovali na rozľahlých poliach, je na prvom mieste kukurica, pšenica, sója a ryža. Navyše sa to starovercom darí lepšie ako Bolívijčanom, ktorí v týchto končinách žijú už stáročia.

Na prácu na poli si „bradatí muži“ najímajú miestnych roľníkov, ktorých nazývajú Kolja. V dedinskej továrni sa úroda spracováva, balí a predáva veľkoobchodníkom. Z ovocia, ktoré tu rastie po celý rok, robia kvas, maškrtia, robia džemy a džemy.

V umelých nádržiach Toboriovci chovajú amazonské sladkovodné ryby pacu, ktorých mäso je povestné úžasnou mäkkosťou a jemnou chuťou. Dospelý pacu váži viac ako 30 kg.

Kŕmia ryby 2 krát denne - za úsvitu a pri západe slnka. Jedlo sa vyrába priamo tam, v dedinskej minifabrike.

Tu je každý zaneprázdnený vlastným biznisom – dospelí aj deti, ktoré sú odmalička naučené pracovať. Jediným voľným dňom je nedeľa. V tento deň členovia komunity odpočívajú, chodia sa navzájom navštevovať a navštevovať kostol. Muži a ženy prichádzajú do Chrámu v elegantných svetlých šatách, cez ktoré je prehodené niečo tmavé. Čierny plášť je symbolom skutočnosti, že pred Bohom sú si všetci rovní.

Aj v nedeľu muži chodia na ryby, chlapci hrajú futbal a volejbal. Futbal je najobľúbenejšou hrou v Toborochi. Miestny futbalový tím neraz vyhral amatérske školské turnaje.

Vzdelávanie

Starí veriaci majú svoj vlastný vzdelávací systém. Úplne prvou a hlavnou knihou je abeceda cirkevnoslovanského jazyka, podľa ktorej sa deti učia už od útleho veku. Staršie deti študujú staré žalmy, až potom - lekcie modernej gramotnosti. Bližšia je im stará ruština, aj tí najmenší plynule čítajú starozákonné modlitby.

Deti v komunite dostávajú komplexné vzdelanie. Pred viac ako 10 rokmi bolívijské úrady financovali výstavbu školy v dedine. Je rozdelená do 3 tried: deti 5-8 rokov, 8-11 a 12-14 rokov. Bolívijskí učitelia pravidelne prichádzajú do dediny učiť španielčinu, čítanie, matematiku, biológiu a kreslenie.

Deti sa učia ruský jazyk doma. V dedine sa všade hovorí len po rusky, s výnimkou školy.

Kultúra, náboženstvo

Keďže sú ruskí starí veriaci v Bolívii ďaleko od svojej historickej vlasti, zachovali si svoje jedinečné kultúrne a náboženské zvyky lepšie ako ich spoluveriaci žijúci v Rusku. Aj keď možno práve odľahlosť od ich rodnej krajiny spôsobila, že títo ľudia chránili svoje hodnoty a horlivo bránili tradície svojich predkov. Bolívijskí staroverci sú sebestačná komunita, no nebránia sa vonkajšiemu svetu. Rusi si dokázali dokonale zorganizovať nielen spôsob života, ale aj kultúrny život. Nuda je pre nich neznáma, vždy vedia, čo robiť vo voľnom čase. Svoje sviatky oslavujú veľmi slávnostne, tradičnými hostinami, tancami a piesňami.

Bolívijskí starí veriaci prísne dodržiavajú prísne prikázania týkajúce sa náboženstva. Modlia sa aspoň 2-krát denne, ráno a večer. Každú nedeľu a na cirkevné sviatky bohoslužba trvá niekoľko hodín. Vo všeobecnosti sa religiozita juhoamerických starých veriacich vyznačuje horlivosťou a vytrvalosťou. Absolútne v každej z ich dedín je modlitebňa.

Jazyk

Neuvedomujúc si existenciu takej vedy ako sociolingvistika, Ruskí staroverci v Bolívii intuitívne konať tak, aby zachovali svoj rodný jazyk pre potomkov: žijú oddelene, ctia si stáročné tradície, doma hovoria iba po rusky.

V Bolívii sa starí veriaci, ktorí prišli z Ruska a usadili sa ďaleko od veľkých miest, prakticky nezobrali s miestnym obyvateľstvom. To im umožnilo zachovať si ruskú kultúru a jazyk Puškina oveľa lepšie ako iné komunity starých veriacich v Latinskej Amerike.

„Naša krv je skutočne ruská, nikdy sme ju nemiešali a vždy sme si zachovali našu kultúru. Naše deti do 13 – 14 rokov sa neučia španielsky, aby nezabudli na svoj rodný jazyk, “hovoria starí veriaci.

Jazyk predkov udržiava a vštepuje rodina a prenáša ho zo staršej generácie na mladšiu. Deti treba učiť čítať v ruštine a staroslovienčine, pretože v každej rodine je hlavnou knihou Biblia.

Je prekvapujúce, že všetci staroverci žijúci v Bolívii hovoria po rusky bez najmenšieho prízvuku, hoci ich otcovia a dokonca aj starí otcovia sa narodili v Južnej Amerike a nikdy v Rusku neboli. Navyše, reč starovercov stále nesie odtiene charakteristického sibírskeho dialektu.

Jazykovedci vedia, že v prípade emigrácie ľudia prichádzajú o svoj rodný jazyk už v 3. generácii, teda vnuci tých, ktorí odišli, spravidla nehovoria jazykom svojich starých rodičov. Ale v Bolívii už 4. generácia starovercov ovláda ruštinu. Ide o prekvapivo čistý nárečový jazyk, ktorým sa hovorilo v Rusku v 19. storočí. Zároveň je dôležité, aby bol jazyk starovercov živý, neustále sa rozvíjal a obohacoval. Dnes je to unikátna kombinácia archaizmu a neologizmov. Keď staroverci potrebujú označiť nový fenomén, ľahko a jednoducho vymyslia nové slová. Napríklad obyvatelia Toboro nazývajú karikatúry "skákanie" a girlandy lámp - "blikajú". Mandarínky nazývajú „mimóza“ (pravdepodobne kvôli tvaru a svetlej farbe ovocia). Slovo „milenec“ je pre nich cudzie, ale „priateľ“ je celkom známe a zrozumiteľné.

Počas rokov života v cudzej krajine sa do ústnej reči starých veriacich dostalo veľa slov prevzatých zo španielčiny. Napríklad veľtrh nazývajú "feria" (španielsky Feria - "show, výstava, show") a trh - "mercado" (španielsky Mercado). Niektoré španielske slová medzi starými veriacimi sa stali „rusifikovanými“ a množstvo zastaraných ruských slov, ktoré používajú obyvatelia Toborochi, teraz nepočuť ani v najodľahlejších kútoch Ruska. Takže namiesto „veľmi“ starí veriaci hovoria „veľmi“, strom sa nazýva „les“ a sveter sa nazýva „kufayka“. Nemajú televíziu, bradatí muži veria, že televízia vedie ľudí do pekla, no aj tak si občas pozrú ruské filmy.

Hoci doma staroverci komunikujú výlučne v ruštine, všetci hovoria po španielsky v dostatočnej miere na bezproblémový život v krajine. Muži vedia spravidla lepšie po španielsky, pretože zodpovednosť za zarábanie peňazí a zabezpečenie rodiny leží výlučne na nich. Úlohou žien je viesť domácnosť a vychovávať deti. Ženy teda nie sú len pomocníčky v domácnosti, ale aj strážkyne svojho rodného jazyka.

Je zaujímavé, že táto situácia je typická pre starých veriacich žijúcich v Južnej Amerike. Kým v USA a Austrálii druhá generácia starých veriacich úplne prešla do angličtiny.

manželstvá

Uzavreté komunity sú zvyčajne charakterizované úzko súvisiacimi zväzkami a v dôsledku toho nárastom genetických problémov. Ale to neplatí pre starovercov. Už predkovia zaviedli nemenné „pravidlo ôsmeho kmeňa“, kedy sú manželstvá medzi príbuznými až po 8. kmeň zakázané.

Starí veriaci sú si dobre vedomí svojho pôvodu a komunikujú so všetkými príbuznými.

Starí veriaci nepodporujú zmiešané manželstvá, ale mladí ľudia nemajú kategoricky zakázané vytvárať rodiny s miestnymi obyvateľmi. Ale len neveriaci musí všetkými prostriedkami prijať pravoslávnu vieru, naučiť sa ruský jazyk (povinné je čítať posvätné knihy v staroslovienskom jazyku), dodržiavať všetky tradície starovercov a získať si úctu komunity. . Je ľahké uhádnuť, že takéto svadby sa vyskytujú zriedkavo. Dospelí sa však len zriedka pýtajú na názor detí na manželstvo - najčastejšie si rodičia sami vyberajú manželského partnera pre svoje dieťa z iných komunít.

Do 16 rokov mladí muži získavajú potrebné skúsenosti v odbore a môžu sa už oženiť. Dievčatá sa môžu vydávať vo veku 13 rokov. Prvým „dospeláckym“ darčekom k narodeninám dcéry je zbierka starých ruských piesní, ktoré starostlivo ručne napísala jej matka.

Späť do Ruska

Začiatkom roku 2010 Prvýkrát po mnohých rokoch mali ruskí starí veriaci problémy s úradmi, keď ľavicová vláda (španielsky: Juan Evo Morales Ayma; prezident Bolívie od 22. januára 2006) začala prejavovať zvýšený záujem o indické krajiny, kde ruskí staroverci usadený. Mnohé rodiny vážne uvažujú o presťahovaní sa do svojej historickej vlasti, najmä keď ruská vláda v posledných rokoch aktívne podporuje návrat krajanov.

Väčšina juhoamerických starých veriacich nikdy nebola v Rusku, no pamätajú si svoju históriu a hovoria, že vždy pociťovali túžbu po domove. Dokonca aj starí veriaci snívajú o tom, že uvidia skutočný sneh. Ruské úrady pridelili prišelcom pôdu v tých regiónoch, z ktorých pred 90 rokmi utiekli do Číny, t.j. v Primorye a na Sibíri.

Večné nešťastie Ruska - cesty a úradníci

Dnes len v Brazílii, Uruguaji a Bolívii žije cca. 3 tisíc ruských starovercov.

V rámci programu presídľovania krajanov do vlasti v rokoch 2011-2012. niekoľko starovereckých rodín sa presťahovalo z Bolívie do Prímorského kraja. V roku 2016 zástupca ruskej pravoslávnej cirkvi starých veriacich uviedol, že tí, ktorí sa presťahovali, boli oklamaní miestnymi úradníkmi a boli na pokraji hladu.

Každá staroverecká rodina je schopná obrábať až 2 000 hektárov pôdy a chovať hospodárske zvieratá. Zem je najdôležitejšia vec v živote týchto pracovitých ľudí. Sami sa nazývajú po španielsky – poľnohospodári (španielsky Agricultor – „farmár“). A miestne úrady, ktoré využili slabú znalosť ruskej legislatívy osadníkov, im pridelili pozemky určené len na seno – nič iné sa na týchto pozemkoch robiť nedá. Okrem toho o nejaký čas neskôr administratíva niekoľkokrát zvýšila sadzbu dane z pôdy pre starovercov. V Južnej Amerike zostalo približne 1 500 rodín, ktoré sú pripravené presťahovať sa do Ruska, a obávajú sa, že ani v ich historickej domovine nebudú vítané „s otvorenou náručou“.

„V Južnej Amerike sme cudzinci, pretože sme Rusi, ale ani v Rusku nás nikto nepotrebuje. Tu je raj, príroda je taká krásna, až sa tají dych. Ale úradníci sú skutočnou nočnou morou, “starí veriaci sú naštvaní.

Starí veriaci sa starajú o to, aby sa časom všetci barbudovia (zo španielčiny - „bradatí muži“) presťahovali do Primorye. Sami vidia riešenie problému v kontrole zo strany administratívy prezidenta Ruska nad realizáciou federálneho programu.

V júni 2016 sa v Moskve konala 1. medzinárodná konferencia „Staroverci, štát a spoločnosť v modernom svete“, na ktorej sa zišli zástupcovia najväčších pravoslávnych starovereckých svorností (Consent je skupina združení starovercov – pozn. .) z Ruska, blízkeho i vzdialeného zahraničia. Účastníci konferencie diskutovali o „ťažkej situácii rodín starovercov, ktorí sa do Prímoria presťahovali z Bolívie“.

Problémov je, samozrejme, veľa. Napríklad školská dochádzka detí nepatrí k odvekým tradíciám starovercov. Ich obvyklý spôsob života je práca na poli a modlitba. "Je pre nás dôležité zachovať tradície, vieru a rituály a bude veľkým sklamaním, že sme to zachránili v cudzej krajine, ale stratíme to vo vlastnej krajine", - hovorí šéf prímorskej komunity starovercov.

Predstavitelia školstva sú zmätení. Na jednej strane nechcem tlačiť na pôvodných migrantov. Ale podľa zákona o všeobecnom vzdelávaní sú všetci občania Ruska bez ohľadu na ich náboženstvo povinní posielať svoje deti do školy.

Starovercov nemožno nútiť porušovať svoje zásady, v záujme zachovania tradícií budú pripravení opäť sa odtrhnúť a hľadať iné útočisko.

"Hektár Ďalekého východu" - fúzatí muži

Ruské úrady dobre vedia, že Starí veriaci, ktorým sa podarilo zachovať kultúru a tradície svojich predkov ďaleko od vlasti, sú Zlatým fondom ruského národa. Najmä na pozadí nepriaznivej demografickej situácie v krajine.

Plán demografickej politiky Ďalekého východu na obdobie do roku 2025, schválený vládou Ruskej federácie, počíta s vytvorením dodatočných stimulov na presídlenie starých veriacich žijúcich v zahraničí do regiónov Ďalekého východu. Teraz budú môcť získať svoj „hektár Ďalekého východu“ v počiatočnej fáze získania občianstva.

Dnes žije v regióne Amur a na území Primorsky asi 150 rodín starých osadníkov, ktorí prišli z Južnej Ameriky. Niekoľko ďalších rodín juhoamerických starých veriacich je pripravených presťahovať sa na Ďaleký východ, pozemky sú pre nich už vybraté.

V marci 2017 sa Kornily, metropolita ruskej pravoslávnej cirkvi starovercov, stal prvým staroveriacim primátom po 350 rokoch, ktorého oficiálne prijal prezident Ruska. Počas dlhého rozhovoru Putin Kornilyho ubezpečil, že štát bude ku krajanom, ktorí sa chcú vrátiť do svojich rodných krajín, pozornejší a bude hľadať spôsoby, ako čo najlepšie vyriešiť vznikajúce problémy.

"Ľudia, ktorí prichádzajú do týchto regiónov... s túžbou pracovať na pôde, vytvárať silné rodiny s mnohými deťmi, samozrejme potrebujú byť podporovaní," zdôraznil Vladimir Putin.

Čoskoro skupina predstaviteľov Ruskej agentúry pre rozvoj ľudského kapitálu podnikla pracovnú cestu do Južnej Ameriky. A už v lete 2018 prišli na Ďaleký východ zástupcovia komunít starých veriacich z Uruguaja, Bolívie a Brazílie, aby sa priamo na mieste oboznámili s podmienkami pre prípadné presídlenie ľudí.

Prímorskí starí veriaci sa veľmi tešia na presťahovanie sa do Ruska za svojimi príbuznými, ktorí zostali v zámorí. Snívajú o tom, že dlhoročné potulky svetom sa konečne skončia a chcú sa tu konečne usadiť – síce na kraji zeme, ale vo svojej milovanej domovine.

Zaujímavé fakty

• Tradičná staroverecká rodina je založená na úcte a láske, o ktorej povedal apoštol Pavol v liste Korinťanom: „Láska dlho vydrží, je milosrdná, láska nezávidí, nevyvyšuje sa, ... nekoná pohoršujúco, nezmýšľa zle, neteší sa z neprávosti, ale raduje sa z pravdy; láska všetko zakryje, všetkému verí, ... všetko vydrží“(1. Kor. 13:4-7).
• Medzi starými veriacimi je obľúbené príslovie: "V Bolívii nerastie len to, čo nie je zasadené".
• Pokiaľ ide o šoférovanie, muži a ženy majú rovnaké práva. V komunite starých veriacich je šoférovanie ženy úplne bežné.
• Veľkorysá bolívijská pôda prináša až 3 plodiny ročne.
• Práve v Toborochi bola vyšľachtená jedinečná odroda bolívijskej fazule, ktorá sa dnes pestuje po celej krajine.
• V roku 1999 sa mestské úrady rozhodli osláviť 200. výročie narodenia Puškina a v administratívnom hlavnom meste Bolívie sa objavila ulica pomenovaná po veľkom ruskom básnikovi.
• Bolívijskí starí veriaci majú dokonca svoje vlastné noviny – „Russkoebarrio“ (španielsky „barrio“ – „susedstvo“; La Paz, 2005-2006).
• Starí veriaci majú negatívny postoj k akýmkoľvek čiarovým kódom. Sú si istí, že akýkoľvek čiarový kód je „diablovým znamením“.
• Hnedý pacu sa „preslávil“ svojimi plazivými zubami, ktoré sa nápadne podobajú tým ľudským. Ľudské zuby však nie sú schopné spôsobiť obeti také hrozné rany ako čeľuste dravej ryby.
• Ľudia Toboro sú väčšinou potomkami starých veriacich z provincie Nižný Novgorod, ktorí utiekli na Sibír pod vedením Petra I. Preto sa v ich dnešnom prejave dá vystopovať starý nižnonovgorodský dialekt.
• Na otázku, za koho sa považujú, ruskí starí veriaci s istotou odpovedajú: "Sme Európania".