O tomto termíne je veľa kontroverzií. Dokonca aj vynálezca konceptu Maslow veril, že iba 1 % svetovej populácie dosiahne sebarealizáciu. A ani títo géniovia nie sú bez problémov. Analýza problému poznávania procesu osobného rastu je aktuálnejšia ako kedykoľvek predtým.

V tomto článku pochopíme, prečo ľudia potrebujú sebarealizáciu a metódy, ako ju dosiahnuť.

Sebaaktualizácia - čo to je?

Proces dosahovania významných cieľov v profesionálnych a osobných aktivitách.

Otcami sebaaktualizujúcej sa osobnosti boli A. Maslow a K. Rogers, ktorých leví podiel na tvorbe obsahoval aspekt humanizácie. Špecialisti boli zameraní na vyzdvihnutie podstaty človeka. Maslow zároveň tvrdil, že podstatu človeka treba skúmať na najlepších „vzorkách“ a neuspokojiť sa s neurotickými či priemernými osobnosťami.

Toto odvetvie psychológie vzniklo v 20. storočí v Spojených štátoch amerických. Podnietilo to presvedčenie, že každý jednotlivec sa môže naplno odhaliť, ak má určité podmienky a má právo voľby. Existuje aktívna, pasívna, hlboká, povrchná, ale aj opatrná a energická sebaaktualizácia.

osobnostné rysy

Napriek potrebe priaznivých podmienok to nie je vždy kľúčom k úspechu. Psychologička Lyudmila Petranovskaya verí, že proces sebarozvoja je neoddeliteľne spojený s dospievaním. Podľa jej názoru moderní mladí ľudia vyrastajú oveľa neskôr - vo veku 21-23 rokov. Môžu za to príliš dobré podmienky a rastúca životná úroveň.

Existuje klasifikačná absencia potreby rozvíjať sa. Zlepšenie nie je potrebné – a tak je všetko v poriadku.

Ale bol to Maslow, kto dal túžbu po rozvoji do popredia v dotazníku University of Minnesota. Podľa výsledkov dotazníka sú badateľné charakteristické znaky ľudí, ktorí sa dali na cestu rozvoja. Každá sebarealizujúca osobnosť:

• Vie, čo miluje a robí to, čo miluje.
• Je ťažké podľahnúť presviedčaniu a ovplyvňovaniu treťou stranou.
• Má túžbu po rozvoji.
• Za najlepší zdroj vedomostí považuje knihy.
• Ukazuje kreativitu.
• Má pozitívne myslenie.
• Má dôveru.
• Jej práca prináša radosť a úžitok.
• Emocionálne otvorený.

Maslowova sebaaktualizácia

Americký psychológ okrem dotazníkov pripravil aj experimenty. Počas jedného z nich sa zrodila slávna pyramída potrieb:

1. Fyziologické (jedlo, spánok).
2. Bezpečnosť.
3. Láska a spolupatričnosť (nielen rodina, ale aj profesionálne prostredie, priatelia).
4. Rešpekt a uznanie (vrátane sebaúcty).
5. Duchovné (sebarealizácia).

Podľa výsledkov Maslowovej práce existuje osem princípov sebaaktualizácie. Všetci prichádzajú k pojmom čestnosť pred sebou samým a svetom, vnútorná harmónia a zotrvanie v prítomnom okamihu.

Aby sa človek dostal na najvyššiu priečku pyramídy, musí najskôr uspokojiť všetky predchádzajúce potreby.

Tento prístup bol opakovane kritizovaný a následne vyvrátený príkladmi Mozarta, Dostojevského a iných géniov. Tiež spočiatku vyzýval k opusteniu ilúzií na ceste sebarealizácie – treba sa snažiť vnímať všetko a všetkých takých, akí sú.

rozvojový človek

Pochopenie čŕt sebaaktualizujúceho človeka dáva obraz o tom, čím sa človek stáva. Potreba rozvoja však musí vychádzať zvnútra. V opačnom prípade nátlak vedie k úderu do krajnosti: človek. Kvôli neschopnosti dosiahnuť ideál kritizuje seba a ostatných, vzniká v ňom hnev, sú možné časté poruchy.

V prítomnosti prirodzeného impulzu problém zmizne.

Okamžite si musíte položiť otázku, na čo slúži táto životná etapa a tieto snahy.

Keď odpoveď núti človeka tešiť sa na budúcu prácu a radostne oživuje predstavivosť, prichádza pochopenie, že prvý krok na ceste sebarealizácie už bol urobený.

Čo vám bráni dosiahnuť maximálny rast

Sebarealizácia je cesta ducha. A na každej ceste sú prekážky. Na ceste na vrchol sa môže stať:

Lenivosť

Aj keď si človek ide za svojím, stále sa musí prekonávať a to nevyhovuje každému. Aj tu platí problém krátkej motivácie.

Strach

Neúspech je nevyhnutný. S každým z nich budú staré komplexy tlačiť zo všetkých síl a vzbudzovať strach.

Tipy tretích strán

Často aj blízki ľudia odhovárajú obete na ceste sebarealizácie. "Kto to potrebuje?" hovoria. Navyše nikto nie je poistený, že jeho sen bude prospešný pre ostatných, potom musíte byť schopní postaviť sa za seba.

Nízke sebavedomie

Ako rozvíjať sebarealizáciu

Marketér Alexander Higham tvrdí, že len 2 % zamestnancov zostávajú po 40 rokoch motivované k ďalšiemu rozvoju. To vedie k záveru, že samotná túžba má limit. Ale nie je.

V priebehu rokov človek stráca pružnosť vedomia, ťažšie sa prestavuje a učí nové veci. A to je potrebné na ceste sebarozvoja.

Koncept sebarealizácie pevne vstúpil do nášho každodenného života. Čoraz viac ľudí vážne premýšľa o tom, ako naplno využiť svoj potenciál. Moderná psychologická veda dokázala, že tie skutočné sú nevyčerpateľné a neobmedzené.

Inými slovami, často ani netušíme, aká vnútorná sila sa skrýva za našou fyzickou schránkou, aký významný duchovný princíp si vyžaduje sebavyjadrenie. Niektorí tomu hovoria počiatok duša, iní hovoria o potrebe sebarealizácie. Tak či onak, ale vyjadrenie svojej skutočnej podstaty je nevyhnutné pre každého človeka, aby zostal v harmónii so sebou samým a s okolitým svetom.

Teória sebarealizácie

Prvý, kto zaviedol tento koncept, bol K. Goldstein. Vedec sformuloval pojem „sebaaktualizácia“. Toto je zvláštna nálada vedomia, keď do popredia vystupujú potreby kreatívnej realizácie, odhalenia svojich schopností, uvoľnenia príležitostí. Človek, ktorý pocítil potrebu sebarealizácie, urobí všetko pre to, aby dosiahol svoj cieľ, vrátane prekonávania prekážok, ktoré sa objavia, nebáť sa sklamania, zanechávať za sebou pochybnosti a obavy.

Abraham Maslow

Študenti psychologických fakúlt od prvého ročníka poznajú slávneho Abrahama Maslowa. Okrem iných významných hodnôt jednotlivca je pre neho samostatným krokom sebarealizácia. Maslow hovoril o naplnení svojho osudu. Čo to znamená? To znamená mať možnosť maximálne sa otvoriť sám sebe a vo verejnom živote, dokázať sa v nejakom biznise, ktorý jednotlivca výrazne zaujíma.

Abraham Maslow zdôrazňuje, že sebaaktualizácia človeka závisí len od neho samého a nemožno ju presúvať na zodpovednosť iného. Každý z nás má svoje poslanie, svoju prácu, talent, ktorý musíme realizovať na tomto svete. Preto prichádzame na tento svet. Takáto významná záležitosť odhaľuje v človeku jeho pravú podstatu a individuálnu podstatu pojmu „sebaaktualizácia“. Maslow o tom hovorí.

Sebaaktualizácia v období dospievania

Dospievanie je vo svojej podstate dosť ťažké, s tým nemožno len súhlasiť. V tomto čase sa hodnoty a základy predstáv o svete kladú novým spôsobom, z pozície pochopenia seba a druhých sa formuje svetonázor a rozvíja sa sebaaktualizácia. Preto mnohí mladí ľudia v pätnástich či sedemnástich rokoch prejavujú nadmernú vytrvalosť, neznášanlivosť, až agresivitu. O mladých ľuďoch tohto obdobia sa často hovorí, že majú na mysli, že ich potreba sebavyjadrenia je úzko spätá s ich sebaobrazom a tým, ako tento svet funguje. Napríklad, ak má mladý muž talent umelca, potom si to v tomto veku začne uvedomovať presne tak, ako verí vo vlastné šťastie. Ak mu rovesníci nerozumejú, smejú sa jeho povolaniu, kresbám, tak je veľká pravdepodobnosť, že v tomto období vývoja nemá odvahu na úspešnú sebarealizáciu. V pätnástich či sedemnástich rokoch je vplyv rovesníkov na sebaponímanie stále veľký a ich názor môže byť rozhodujúci.

Sebaaktualizácia u mladých ľudí

Hovoríme o dospelých, ktorí nielenže dosiahli plnoletosť, ale získali aj povolanie či štúdium na vysokých školách. Toto obdobie vývoja je charakterizované túžbou po nezávislosti, presadzovaním svojich ideálov, realizáciou odvážnych nápadov a preferencií.

Potreba sebarealizácie je veľmi vysoká. Napríklad, ak v tomto čase mladý muž začína svoju kariéru, chce dosiahnuť nejaký úspech, vyšplhať sa vyššie po kariérnom rebríčku. Tento čas je najpriaznivejší pre sebarealizáciu, pretože zdravé ambície podnietia rozhodné konanie a vedú k novým úspechom. V mladosti nie je sebarealizácia len potrebou, ale významnou súčasťou

Sebaaktualizácia u zrelého človeka

Niekedy sa stáva, že úplne dospelý, dokonalý človek sa môže cítiť trochu nemiestne - nemiestne v činnosti, ktorej sa venuje, zažíva ťažkosti vo svojom osobnom živote pri budovaní vzťahov. Sebaaktualizácia človeka v tomto veku do značnej miery závisí od toho, ako veľmi si človek dovolí robiť to, čo má rád. Najčastejšie sa po dosiahnutí zrelosti veľa ľudí "upokojí" a často sa tam zastaví. Ak ide o vysokú pozíciu, potom sa nesnažia učiť nové veci, prestávajú sa venovať sebavzdelávaniu. Ak pred týmto časom človek nedosiahne skutočnú sebarealizáciu, bude pre neho bolestivé o tom premýšľať a s najväčšou pravdepodobnosťou túto tému radšej uzavrie a rozhodne sa ponoriť do zvyku, pretože je to takto bezpečnejšie a pohodlnejšie. Takže takýto človek sa v práci nudí, neučí sa nové veci, nenadobúda ďalšie zručnosti.

Zároveň práve toto obdobie rozvoja môže byť výborným odrazovým mostíkom a doviesť človeka k určitým úspechom, ak chce človek zmeniť svoj život a vynaloží na to značné úsilie. Sebaaktualizácia osobnosti je tu posledným „varovným zvončekom“, signálom vedúcim k zmene.

Šťastný byť tým, kým si

Možno si niekto povie, že si nemôže dovoliť naplno sa v živote naplniť. V tomto prípade je pre takýchto ľudí sebarealizácia nedosiahnuteľným vrcholom, na ktorý nemajú odvahu vyliezť. Neustále sa posúvať smerom, ktorým chcete, si vyžaduje určitú dávku odvahy. Veď v prípade neúspechu si určite budete musieť odpovedať sami. A ostatní naokolo môžu tiež „ukázať prst“: hovoria, neuspel, pozri, máš pred sebou úplného porazeného. Je slabou útechou smiať sa človeku, ktorý zlyhal, zvyčajne tým, ktorí sa nikdy nepokúsili o sebarealizáciu. Osoba, ktorá si sama prešla podobnými ťažkosťami, sa bude snažiť pomôcť aspoň radou a v najlepšom prípade podporou.

Napriek všetkým ťažkostiam, s ktorými sa nevyhnutne stretáva každý, kto sa vydá na „voľné plávanie“, pohyb k sebarealizácii stojí za to. Za všetky útrapy a útrapy, ktoré ste doteraz znášali, budete nakoniec odmenení. Lebo niet väčšieho šťastia na svete, ako vedieť, že napĺňaš svoj osud a nežiješ nadarmo.

Pocit víťazstva a radosť víťaza

Len tí, ktorí dosahujú vo svojej práci vysokú úroveň, zažívajú obrovský pocit spokojnosti a pokoja. Takýto človek presne vie, prečo žije, a jeho vlastná existencia sa mu nikdy nebude zdať nezmyselná, pokiaľ bude existovať vnútorné jadro, na ktorom všetko spočíva. Potreba sebarealizácie je vlastná každej osobnosti. Nie každý však dokáže dosiahnuť stav, ktorý mu umožní všetko, o čom sníva.

plná miska

Keď dosiahnete určitý vrchol v podnikaní alebo akomkoľvek inom podnikaní, ktoré si vyžaduje výdavky na interné zdroje, nielenže sa cítite ako víťaz, ale stanete sa sebavedomejšími, môžete robiť odvážne plány, sny o ďalších úspechoch.

Je to pocit, akoby ste vo svojich rukách držali celý svet, ktorý vás chápe a akceptuje. Osobné víťazstvá umožňujú človeku cítiť sa významný, potrebný, potrebný.

Kreatívna sebarealizácia

Možno si len predstaviť, aké veľké duchovné povznesenie zažívajú ľudia tvorivých profesií pri tvorbe svojich diel: spisovatelia, básnici, hudobníci, umelci. Sebaaktualizácia je pre nich zmyslom života, vzduchom, ktorý dýchajú. Vezmi im túto príležitosť – zbláznia sa. Sebaaktualizácia je v skutočnosti vždy spojená s tvorivosťou, bez ohľadu na to, čo človek robí, pretože musí modelovať novú realitu, samostatne si vyberať usmernenia, hodnoty, nástroje, ktoré ho povedú v budúcnosti.

Pojem sebaaktualizácie teda nevyhnutne zahŕňa túžbu po sebarealizácii a potrebu jednotlivca po sebavyjadrení. Pre ambicióznych a talentovaných ľudí je určite jednoduchšie určiť si pole pôsobnosti sami. Ale aj keď máte od Shakespeara ďaleko, nemali by ste zabúdať na svoju individualitu, že sa dá prejaviť, ak si to prajete.

V psychológii pojem „sebaaktualizácia“ znamená úplné objavenie a odhalenie vlastným človekom, realizáciu jeho zručností a talentov vo všetkých sférach života, využitie všetkých existujúcich sklonov, sklonov.

Môžeme teda povedať, že tento mechanizmus sa prejavuje vo forme túžby po akejkoľvek identifikácii a vonkajšom vyjadrení jednotlivca jeho schopností. Je potrebné poznamenať, že možnosť sebaaktualizácie do značnej miery závisí od podmienok vonkajšieho prostredia, sociálnych podmienok a iných faktorov, no zároveň ju nemožno nijako zvonku vnucovať ani pretvárať.
Je tiež pozoruhodné, že táto ašpirácia nemá pred sebou žiadny vonkajší cieľ a je určená čisto vnútornou pozitívnou povahou človeka. Sebaaktualizácia často leží v srdci humanistických oblastí psychológie a je vnímaná ako komplex individuálnej slobody, túžby po rozvoji jednotlivca, realizácii všetkých potenciálov a túžob človeka.

Osobná sebarealizácia

Treba poznamenať, že takí špecialisti ako K. Rogers a A. Maslow sa viac zaujímali o problém sebarealizácie. Samotná podstata tohto konceptu teda pochádza z klasických smerov humanistickej psychológie. Vznik tohto termínu navyše priamo súvisí s formovaním humanistickej psychoterapie v polovici 0. storočia, kedy zaujala jedno z popredných miest na rovnakej úrovni ako vtedy už populárna psychoanalýza.

Ak vezmeme sami za základ, prúd sa považuje za smer založený na presvedčení, že každý jednotlivec má schopnosť absolútneho odhalenia, ak má na to slobodu a potrebné podmienky. Subjekt tak bude môcť plne určovať a riadiť svoj vlastný osud.

Niektorí odborníci, najmä samotný A. Maslow, sa domnievali, že práve také mechanizmy ako sebarealizácia a sebaaktualizácia človeka sú absolútne vedúcimi ľudskými potrebami, ktoré dokážu nahradiť aj jedlo a spánok.
Odborníci tiež identifikovali množstvo vlastností, niektoré spoločné črty charakterových vlastností jednotlivcov, ktorí sú veľmi úspešní v sebarealizácii alebo v nej už dosiahli veľké výšky:

Takíto ľudia často celý život robia to, čo milujú.
Nepodliehajú vonkajšiemu vplyvu a svoj život majú úplne pod kontrolou.
Jedinec sa snaží o neustále zlepšovanie a rozvoj. Rád získava nové informácie čítaním.
Zvyčajne ide o vyjadrené tvorivé osobnosti. Majú tiež tendenciu mať pozitívne myslenie.
Emocionálne otvorený. Oveľa rýchlejšie a ľahšie si odpustia prípadné poruchy či citlivú inkontinenciu.

Aby sme to zhrnuli, môžeme s istotou povedať, že takýto prístup je „zlatým kľúčom“ k šťastnému životu, pretože takíto ľudia sú v úplnej harmónii sami so sebou.

Maslowova sebaaktualizácia

A. Maslow sa stal známym ako zakladateľ prúdu humanistickej psychológie. Na rozdiel od svojich súčasníkov, kolegov a odborníkov sa snažil študovať psychologickú normu. To znamená, že oveľa viac pozornosti venoval zdravým jedincom, tvorivo rozvinutým a neskôr aj tým, ktorí v rámci sebaaktualizácie dosiahli určité výšky.
Maslowova sebaaktualizácia, respektíve jeho teória tohto psychologického procesu, vychádza z vnútorného prežívania jednotlivca. Z pohľadu odborníka to bol absolútny zážitok, oslobodený, živý a čistý, teda nezaťažený „tínedžerským ostychom“.

Maslow tiež ponúkol svoj zoznam charakteristických čŕt, ktoré označil za vedúce pre človeka usilujúceho o sebarealizáciu:

Takáto osoba má presnejšie a efektívnejšie vnímanie okolitej reality a dokáže ju adekvátnejšie kontaktovať.
Absolútne prijatie seba a svojej osobnosti, prostredia, iných ľudí.
Takíto ľudia sú do istej miery spontánni, sú otvorení, nikdy nepodvádzajú, pričom vždy jasne poznajú svoj cieľ a smerujú k nemu.
Sú autonómne. Sú nezávislí od okolitej spoločnosti a akýchkoľvek kultúrnych konvencií. Zároveň často potrebujú určitú samotu, izoláciu.
Sú schopní hlbších a pevnejších medziľudských vzťahov. Sú tiež schopní oddeliť účel od prostriedkov a oddeliť pojmy „dobro“ a „zlo“.
Pomerne často cítia jednotu so svojím okolím, málokedy sú nestranní.
Spravidla ide o kreatívnych ľudí.

Maslowov hlavný predpoklad sebarealizácie bol, že na dosiahnutie vytýčených cieľov a vyhnutie sa sklamaniu z ľudskej prirodzenosti sa jednotlivec musí predovšetkým vzdať ilúzií, ktoré sú mu o tom vnucované. To znamená, že takíto ľudia spočiatku vnímajú seba a iných takých, akí v skutočnosti sú.

Potreba sebarealizácie

V humanistickej psychológii sa potreba sebaaktualizácie považuje za hlavný vnútorný prejav jednotlivca k túžbe po rozvoji.
Napríklad K. Rogers vo svojom koncepte vychádzal z toho, že sebaaktualizácia je založená na kvalite alebo dokonca na celom fenoméne, ktorý je vlastný každej živej bytosti, čo ju doslova tlačí napredovať. To znamená, že táto teória vychádza z predpokladu existencie určitej vrodenej kvality, ktorá podľa K. Rogersa vždy existuje a len čaká na určité pozitívne podmienky, aby sa mohla prejaviť.
Zároveň, ak vezmeme do úvahy teóriu A. Maslowa, hlavnou motivačnou silou pre rozvoj človeka môže byť silný pocit prežívania jednotlivca, zameraný na jeho vnútorné sebauvedomenie a osobné prežívanie. Aj táto povaha naznačuje, že sebaaktualizácia sa odráža aj v mechanizmoch hedonizmu, teda pôžitku z najvyšších požehnaní, nachádzajúceho svoj odraz v pocite absolútnej spokojnosti so životom, vnútornej harmónie, osvietenia.

Rozvoj sebarealizácie

Rozvoj sebarealizácie je dnes v modernom svete nielen aktuálnou, ale aj veľmi problematickou témou. Rýchle životné tempo, rozvoj techniky, neustále nové podmienky, ktoré diktuje naše storočie – to všetko kladie pred každého človeka úlohu prispôsobiť sa týmto podmienkam.
Veľmi často je sebaaktualizácia vnímaná ako psychologický novotvar, akýsi komplex. Čo je veľmi silne spojené s dosahovaním maximálnych vrcholov, príležitostí a zručností vo všetkých oblastiach života relevantných pre jednotlivca.

Úspech v tomto smere určuje ďalšie tempo rozvoja predmetu. Proces aktualizácie seba samého zabezpečuje zachovanie celistvosti vnútorného sveta, jeho rovnováhy. Harmónia psychickej organizácie osobnosti zároveň do značnej miery určuje motiváciu jedinca k ďalšiemu konaniu a sebarozvoju ako jedinečnej osobnosti.

Sebaaktualizácia vždy zostávala a zostáva pre každého človeka pálčivou otázkou – má veľký pozitívny vplyv na pozitívne prežívanie a zakorenenie vo vonkajšom svete a prejavoch človeka, čo neustále vedie k jeho vnútornému pozitívnemu prežívaniu a rastu sebaúcty.

Samoaktualizácia

(z lat. Actualis - skutočný, skutočný) - túžba človeka po čo najplnšej identifikácii a rozvoji svojich osobných schopností. V niektorých oblastiach modernej západnej psychológie sa S. presadzuje (na rozdiel od behaviorizmu a freudizmu, ktorí veria, že biologické sily riadia správanie jednotlivca a spočíva v uvoľnení napätia, ktoré vytvárajú, a prispôsobovaní sa prostrediu) úloha hlavného motivačného faktora (pozri). Pravý S. predpokladá existenciu priaznivých sociohistorických podmienok.

Krátky psychologický slovník. - Rostov na Done: FÉNIX. L. A. Karpenko, A. V. Petrovský, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Samoaktualizácia

Túžba človeka po čo najplnšej identifikácii a rozvoji jeho osobných schopností.

Sebaaktualizácia je podľa A. Maslowa túžba stať sa všetkým, čo je možné; potreba sebazdokonaľovania, v realizácii svojho potenciálu. Jej cesta je ťažká a spojená so zážitkom strachu z neznámeho a zodpovednosti, no je to cesta k plnohodnotnému, vnútorne bohatému životu ( cm. ).

Podľa K. Rogersa ide o označenie sily, vďaka ktorej sa človek rozvíja na rôznych úrovniach – od zvládnutia motoriky až po najvyššie tvorivé vrcholy. Sebaaktualizujúca osoba je „plne fungujúca osobnosť“; jeho vlastnosti v mnohom pripomínajú vlastnosti dieťaťa, čo je prirodzené: človek sa predsa len vracia k nezávislému hodnoteniu sveta, charakteristické pre dieťa pred jeho preorientovaním sa na podmienky získania súhlasu. ( cm. ).

Slovník praktického psychológa. - M.: AST, Žatva. S. Yu Golovin. 1998.

SAMOAKTUALIZÁCIA

cm. Maslow A.X.

Veľký psychologický slovník. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zinčenko. 2003 .

Samoaktualizácia

   SAMOAKTUALIZÁCIA (s 518)

V súčasnosti je psychologická terminológia široko zavedená do každodennej slovnej zásoby. Aj nie príliš erudovaný laik namiesto úzkosti hovorí o strese, zlú náladu nazýva depresiou a extrémnu mieru skľúčenosti sa ponáhľa vyjadriť klinickou formulkou: „Som v šoku!“ Zároveň si ani neuvedomuje, ako neadekvátne používa špeciálne výrazy.

Bohužiaľ, niečo podobné možno s ľútosťou pozorovať aj medzi profesionálmi. Čiastočne je to spôsobené nejednoznačnosťou niektorých psychologických pojmov, nedostatkom jasných definícií a interpretácií. Rôzni odborníci sa často nedokážu dospieť k porozumeniu, pretože tie isté slová majú rôzne významy.

Najmä v tomto smere „šťastné“ populárne výrazy, ktoré sa dostali do módy spolu s príslušnými teóriami. Takže podľa mnohých možno „trpieť“ oidipovským komplexom, zabúdanie sa vysvetľuje najmä represiou a vo všeobecnosti sa psychoanalýza chápe ako takmer každá analýza správania, cudzieho a vlastného (v dôsledku toho „psychoanalytici“ sa za niekoľko rokov stali viac ako inštalatéri).

V posledných rokoch sa jedna z najmódnejších (v odbornej komunite aj mimo nej) stala jedným z ústredných pojmov humanistickej psychológie – samoaktualizácia. Psychologické slovníky interpretujú tento termín veľmi vágne (čo je mimochodom všeobecne charakteristické pre termíny humanistickej psychológie). A jednotlivé interpretácie, dokonca aj medzi odborníkmi, sú nejednoznačné. Jeden z nich, pomerne populárny, naznačuje, že sebaaktualizácia znamená jednoducho stať sa samým sebou. K tomu, samozrejme, musíte pochopiť, kto skutočne ste, zbaviť sa predsudkov, ilúzií a komplexov. Potom už zostáva len povedať: „Tu som! Prijmi ma takého, aký som. Ak sa ti to nepáči, nie je to moja chyba." V dôsledku toho sa každý nezodpovedný narcista so zlými spôsobmi začne považovať za sebarealizačnú osobnosť, ktorá sa nielenže nesnaží prekonať svoje zjavné nedostatky, ale začne byť na ne aj hrdá, pretože na to údajne dostal vedecké opodstatnenie. . Autor zbierky psychoterapeutických anekdot sa k tomu vyjadruje ironicky: „Na najbližšom sedení začnite škrabať, grgať a pľuvať na podlahu. Skutočný humanistický psychológ bude brať tieto spontánne prejavy ako jasný dôkaz vášho osobného rastu.

Samozrejme, skutočný psychológ humanistického zamerania bude maľovaný obraz vnímať ako paródiu, v ktorej zveličovanie niektorých aspektov a podceňovanie iných viedli k hrubému skresleniu samotnej myšlienky sebarealizácie. Preto, aby sme neupadli do takéhoto karikatúrneho diletantizmu, je potrebné pochopiť, čo je podstatou tejto myšlienky.

D.A.Leontiev, ktorého možno právom priradiť k predstaviteľom humanistického smeru domácej psychológie, definuje tento pojem takto: „Sebaaktualizácia je proces nasadzovania a dozrievania sklonov, potenciálov a schopností, ktoré boli pôvodne zakotvené v telo a osobnosť." A potom cituje A. Maslowa, ktorý vlastní najpodrobnejšiu a najpopulárnejšiu teóriu sebaaktualizácie: „Rôzni autori to nazývajú rôzne: sebaaktualizácia, sebarealizácia, produktivita, ale všetci sa zhodujú, že toto všetko je synonymom realizácie potenciálu jednotlivca, formovanie človeka v plnom zmysle slova, stáva sa tým, čím sa môže stať.

Tu však vyvstáva vážna otázka: ak má istý človek sklony nízke, zlomyseľné až kriminálne, do čoho potom, nedajbože, bude šitá jeho sebarealizácia?! Tu stojíme pred základným momentom humanistickej teórie, podľa ktorej nie je v človeku spočiatku nič zhubné a ohavné, a preto sa nemôže rozvíjať prirodzeným spôsobom. Naopak, ľudská povaha je spočiatku pozitívna (v niektorých interpretáciách aspoň neutrálna) a akékoľvek deštruktívne tendencie vznikajú v dôsledku deformácií prirodzeného vývoja. Zodpovednosť za takéto deformácie nesie spoločnosť, ktorá umelými konvenciami a obmedzeniami, ba aj priamou represiou potláča a prekrúca skutočné prejavy ľudskej povahy... To je základný rozdiel medzi humanistickou teóriou a psychoanalýzou. Podľa Freuda, ak ľudia dostanú úplnú slobodu, začnú sa navzájom znásilňovať a deštruktívnu ľudskú povahu zadržiavajú iba sociálne obmedzenia.

Problém je v tom, že žiadny z protichodných názorov nemožno podložiť vedeckými metódami. Nie je prekvapujúce, že výčitky voči diametrálne odlišným prístupom sú v mnohých ohľadoch podobné: Freudovské aj humanistické doktríny mnohí bádatelia vyhlasujú za nevedecké. Keďže ich postuláty nemožno skúmať a dokázať, môžu byť len predmetom viery, a to už je iná duchovná sféra, v žiadnom prípade nie veda. Tu sa mimovoľne vybaví výčitka vyslovená kedysi proti teórii Leopolda Szondiho: "Toto nie je veda, to je ideológia." Na čo vedec namietal: "Beda vede, ktorá sa nesnaží stať ideológiou!" Bez toho, aby som sa púšťal do beznádejnej diskusie na túto tému, chcem len dodať: smútok za ideológiou, ktorá sa vydáva za vedu.

Pravda, existuje aj behavioristický prístup, ktorý úplne popiera vrodené sklony: všetky osobné formácie sa považujú za prinesené zvonku. Podľa toho sa výchova redukuje na povzbudzovanie pozitívnych reakcií a potláčanie negatívnych. A predsa sa žiadna doktrína nevyprofilovala v príbuznom prístupe, ktorý by rozpoznal prítomnosť viacsmerných tendencií v človeku: človek od prírody nie je ani anjel, ani zviera, spočiatku v sebe nosí oboje a podľa toho, čo bude potlačené, a čo - byť povzbudzovaný a zodpovedajúca tendencia prevládne. Možno sa budúcnosť psychologického myslenia vyostrí do návrhu takéhoto prístupu? Čas ukáže. Je jasné, že ak tento prístup prevládne, samotný koncept sebaaktualizácie vyjde z módy. Ale toto je ešte ďaleko. Hoci humanistická psychológia ako „tretia sila“ vo svetovej psychologickej vede skutočne prišla nazmar, jej ideologický pátos naďalej podfarbuje myšlienky mnohých moderných psychológov a plody jej praktického uplatnenia (najmä slobodné vzdelávanie, politická korektnosť atď.). .) stále nestačia.úplne ju zdiskreditovať.

Samotná myšlienka sebarealizácie bola vyjadrená dlho pred formovaním humanistickej psychológie do skutočnej „tretej sily“. Jeho pôvod možno nájsť v diele Adlera, Junga, Horneyho a dokonca aj Marxa. Myšlienku realizácie potenciálu, ktorý je človeku vlastný, počuje aj S.L. Rubinstein. Prvýkrát bola myšlienka sebaaktualizácie konceptualizovaná v dielach Kurta Goldsteina (jeho meno je nám málo známe, hoci je považovaný za ideologického predchodcu niekoľkých vedeckých škôl naraz, najmä Gestalt psychológie). Goldstein sa postavil na jednej strane proti princípu homeostázy, znižovaniu stresu ako hlavnej hybnej sile správania, ktorý dominoval v jeho súčasnej biológii a psychológii, a na druhej strane proti prvku kresťanského prístupu k celostnému živý organizmus (tento princíp celistvosti zachytili Gestaltisti). Telo je podľa Goldsteina poháňané tendenciou čo najúplnejšie aktualizovať možnosti, schopnosti, svoju „prirodzenosť“, ktorá je mu vlastná. Goldstein postavil myšlienku sebarealizácie ako jedinej potreby živého organizmu proti postulácii mnohých konkrétnych „takzvaných potrieb“. Implementáciu tendencie k aktualizácii, ktorá je inherentná jednotlivcovi, spájal s nevyhnutným konfliktom so silami vonkajšieho prostredia. Normálny a zdravý organizmus, keď sa aktualizuje, prekonáva prekážky spôsobené zrážkou so svetom. Neskôr Goldstein presunul dôraz z biologickej aktualizácie na bytostnú realizáciu človeka. Nemožnosť sebarealizácie sa javí ako príčina aj ako hlavný dôsledok duševnej choroby.

Veľa spoločného s myšlienkami Goldsteina je obsiahnuté v koncepte „túžby po aktualizácii“ od Carla Rogersa. Pod túžbou po aktualizácii rozumie Rogers orientáciu, ktorá je vlastná všetkým živým organizmom – „túžbu po raste, vývoji, dozrievaní, tendenciu prejavovať a aktivovať všetky schopnosti organizmu do takej miery, že táto aktivácia prispieva k rozvoju organizmu alebo osobnosti (ja)“.

Pre Abrahama Maslowa bola myšlienka sebarealizácie základným kameňom nielen teórie osobnosti, ale aj celého filozofického a svetonázorového systému. Maslowova teória začala empirickým zovšeobecnením a identifikáciou špeciálneho typu ľudí – sebaaktualizujúcich sa osobností, ktorí podľa neho tvoria len asi 1 % populácie a predstavujú príklad psychicky zdravého a maximálne vyjadrujúceho ľudskú podstatu človeka. ľudí. (Pravdaže, keďže Maslow si dal za úlohu uviesť konkrétne príklady, nemohol napočítať viac ako štyri tucty osôb, ktoré viac-menej spĺňali jeho kritériá.) Maslow však rozpoznal túžbu po sebarealizácii u väčšiny (a možno všetkých) ľudí. , viac ako Navyše väčšina ľudí má schopnosť sebarealizácie, aspoň v princípe. Nešťastná realita je čiastočne spôsobená tým, že mnohí ľudia si neuvedomujú svoj potenciál a nechápu výhody sebazdokonaľovania. Sociálne a kultúrne prostredie navyše často potláča tendenciu aktualizovať určité normy vo vzťahu k niektorej časti populácie (príkladom sú kultúrne, v podstate umelé stereotypy maskulinity a ženskosti). Na základe toho je aktualizácia vyšších potenciálov vo všeobecnej hmote možná len za „dobrých podmienok“. Alebo, viac než to, ľudia potrebujú „umožňujúcu“ spoločnosť, v ktorej môžu naplno rozvinúť svoj ľudský potenciál. Podľa Maslowa žiadna spoločnosť v dejinách ľudstva neposkytla maximálnu príležitosť na sebarealizáciu všetkých svojich členov. V súlade s tým sú potrebné globálne kultúrne a politické transformácie, a to, úprimne povedané, už silne pripomína inú spoločenskú utópiu.

Kritika konceptu a teórie sebaaktualizácie, najmä v jej najrozvinutejšej forme – v Maslowovej teórii, bola stála a bohatá. Hlavné kritiky sú nasledovné: 1) Maslowova štúdia sebaaktualizujúcich sa osobností nespĺňa kritériá vedeckej platnosti; 2) kritériá výberu týchto ľudí sú subjektívne a súvisia s hodnotovým systémom samotného autora; 3) sebaaktualizácia v chápaní Maslowa nie je jediným mechanizmom rozvoja a sebarealizácie jednotlivca, ktorý nachádzame najmä v komparatívnych kultúrnych štúdiách; 4) koncept sebaaktualizácie v súlade s kritériami, ktoré identifikoval Maslow, vytvára obraz egocentrickej osobnosti, pričom nezohľadňuje momenty sociálnych interakcií; 5) sebaaktualizácia nemôže pôsobiť ako konečný cieľ rozvoja, dosahuje sa ako vedľajší produkt vedomej orientácie na niečo iné; 6) nie všetky schopnosti, ktoré sú človeku vlastné od narodenia, sa môžu a majú realizovať, rozvoj zahŕňa výber, ktoré potenciály realizovať a ktoré nie; 7) koncept sebaaktualizácie neumožňuje vysvetľovať konflikty a krízy v individuálnom vývoji... V tomto dlhom zozname by sa však dalo pokračovať ešte dlho. Len si uvedomme, že pri ospevovaní sebarealizácie stojíme solidárne s pojmom, ktorý nie je ani zďaleka jednoznačný a nespochybniteľný – ani nie tak psychologický, ako skôr svetonázor. Hoci niet pochýb, že pozitívny svetonázor je lepší ako negatívny.

Populárna psychologická encyklopédia. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Samoaktualizácia

Termín má dva hlavné významy. Po prvé, môže byť použitý v kontexte motivácie, t. j. ako motív pre čo najúplnejšiu realizáciu osobných schopností. Po druhé, ide o konečnú fázu vývoja podľa teórie osobnosti Abrahama Maslowa. Keď človek uspokojí všetky základné potreby (fyziologické, bezpečnostné potreby atď.), môže sa dostať na vyššiu úroveň uvedomenia. Na tejto úrovni stojí nad problémami okolitého sveta a nebojuje s nimi. Ľudia, ktorí dosiahli sebarealizáciu, prijímajú samých seba spolu so svojimi nedostatkami a obmedzeniami a cítia potrebu kreativity vo všetkých aspektoch svojho života.

Psychológia. A JA Slovník-príručka / Per. z angličtiny. K. S. Tkačenko. - M.: FAIR-PRESS. Mike Cordwell. 2000 .

Pozrite sa, čo je „sebaaktualizácia“ v iných slovníkoch:

samoaktualizácia- samoaktualizácia... Slovník pravopisu

Samoaktualizácia- (z lat. Actualis skutočný, skutočný) túžba človeka po čo najplnšej identifikácii a rozvoji svojich osobných schopností. V niektorých oblastiach modernej západnej psychológie sa navrhuje sebaaktualizácia ... ... Wikipedia

samoaktualizácia- podstatné meno, počet synoným: 2 aktualizácia (2) readaptácia (1) ASIS slovník synonym. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym

Samoaktualizácia- proces rozvoja človeka jeho potenciálnych schopností. * * * (sebaaktualizácia) - 1. termín pôvodne zavedený autorom teórie organizmu K. Goldsteinom na označenie hlavného motívu človeka uvedomiť si a uvedomiť si všetko ... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

Samoaktualizácia- proces realizácie svojho potenciálu človeka v rôznych formách činnosti a správania. Zahŕňa túžbu jednotlivca po sebazdokonaľovaní a rozvoji schopností a sklonov a proces používania už ... ... Základy duchovnej kultúry (encyklopedický slovník učiteľa)