Michail Serjakov

Buchara je jedno z mála miest svetových dejín, ktoré vždy bolo a rozvíjalo sa na tom istom mieste, v 7. storočí sa na toto územie rozšíril arabský kalifát a z Arabského polostrova prišlo náboženstvo islam.

Buchara bola hlavným mestom emirátu Buchara – starovekého ázijského štátu na čele s panovníkom alebo emírom.

V tomto príspevku by som rád porozprával príbeh posledného emira z Buchary pri recenzovaní jeho letného sídla.

Letný palác bucharského emira

Hrad Sitorai Mohi Khosa bol postavený koncom 19. – začiatkom 20. storočia a bol vidieckym sídlom vládcu Bucharského emirátu.

Predný vchod do paláca:

Palác sa nachádza veľmi blízko mesta, vo vzdialenosti len štyri kilometre. Patril poslednému bucharskému emírovi - Saidovi Alim Khanovi, ktorého príbeh by som rád vyrozprával. Hoci mala Buchara oficiálne postavenie vazala Ruskej ríše, emír vládol štátu ako absolútny panovník.

Potomkovia „Emirových pávov“ stále chodia po území paláca:

Názov tohto paláca možno preložiť ako „hviezdy sú ako mesiac“ a stavali ho dve desaťročia. Postavil ho majster Usta-Shirin Muradov, s ktorým sa emír po promócii správal veľmi „ľudsky“. Aby majster nezopakoval svoj výtvor na boku, nezabili ho, neoslepili, neodrezali ruky, ale jednoducho ho zavreli do paláca. Teraz, za jeho zásluhy, je na území komplexu postavený pamätník architekta:

Emir dlho hľadal miesto pre svoje letné sídlo a nevedel si vybrať. Potom mu však bystrý vezír dal radu, že štyri mŕtvoly baranov treba stiahnuť z kože a zavesiť na štyri rôzne svetové strany, a kde mršina vydrží dlhšie čerstvá, je lepšia veterná ružica, čiže tam je letné sídlo.

Takto vznikla Emirova „chalupa“ na tomto obrovskom území, ktorého územie je dnes „silne zasiahnuté“, časť pôdy anektovala sovietska vláda pod Sanatórium.

Emír sa rozhodol postaviť budovu v poloeurópskom - poloázijskom štýle:

Keďže sám Said Alim-Khan žil počas štúdií tri roky v Petrohrade, petrohradské levy sa mu veľmi páčili a požiadal bucharských sochárov, aby mu vyrobili rovnakých. Bucharskí remeselníci nikdy nevideli levy naživo a nikdy nevideli ani sochy z Petrohradu, takže sa ukázalo, že levy sú trochu ako psy:

Strop paláca:

"Biela sála" - vrchol paláca Said:

Jedinečnosťou haly je, že na zrkadlovom povrchu je aplikovaná biela kresba:

Portrét posledného emíra starovekej Buchary:

Spočiatku bude asi ťažké uhádnuť, o akú vec ide, a to je pra- či pra-pradedo ruských chladničiek Saratov. Toto je dar z Ruska, predpokladalo sa, že na vrch bude umiestnený ľad a studená voda bude tiecť dolu cez špeciálne rúrky, čím sa ochladí obsah „chladničky“. Nikto vtedy nepremýšľal o tom, kde získať ľad v Buchare:

Emir mal veľmi rád riad a vázy, v jeho letnom sídle ich bolo obrovské množstvo, podlahové vázy, obchodníci ich priviezli z Japonska a Číny.

Said postavil špeciálny dom pre cisára Ruskej ríše Mikuláša II., ktorý Bucharu nikdy nenavštívil. Ak trochu odbočíme od témy, tak je pre mňa úplne nepochopiteľné, ako asi najpriemernejší z ruských cárov, ktorí hlúpo zničili takmer celú ruskú flotilu v bitke pri Cušime, bol zrazu kanonizovaný za svätého, svet je skutočne plný záhad.

Posledný bucharský emir a posledný autokrat Ruskej ríše sú si dokonca v niečom podobní, obaja padli pod tlakom novej boľševickej vlády. V roku 1918 už bola v meste Taškent založená Sovietska moc, emír predpokladal, že padne aj Buchara a plánoval únikové cesty.

Said sa obrátil s prosbou o pomoc na Veľkú Britániu, no Briti najprv vyzerali, že súhlasia, no potom mu odmietli emigráciu a on začal hľadať azyl v iných krajinách a zároveň pripravovať karavánu 100 beštií.

Celkový pohľad na emirovo letné sídlo:

Na týchto sto zvieratiek naložil najlepšiu časť svojich pokladov, pretože už nemohol všetko vytiahnuť. Emír sa už vtedy dohodol s Afganistanom, úrady tejto krajiny mu mali poskytnúť azyl. Svojho verného kolegu zavolal plukovníka Taxobo Kalapush a poveril ho „vedením karavány“.

Výzdoba domu postaveného pre ruského cisára:

Povedal Alim-Khan plánoval viesť obchodné rokovania s Nicholasom II a na tento účel postavil špeciálnu šesťhrannú miestnosť v strede domu, okolo všetkých stien, okolo ktorých bolo viac miestností a nemal žiadne vonkajšie steny, bolo to urobené tak, aby nikto z ulice nemohol odpočúvať vedúcich rozhovorov.

Britský chránenec v najbližšom čínskom meste Kašgar a indický miestokráľ odmietli prijať emirov cenný náklad pre neurovnanú situáciu v regióne. Potom sa emír rozhodol zakopať svoje poklady v stepiach a v predrevolučných časoch v noci z Buchary odišlo sto beštií na čele s Taxobo Kallapushom.

Hlavný dom emíra, kde žili jeho manželky a konkubíny. Manželky bývali na prvom poschodí domu a konkubíny na druhom:

Medzitým sa karavána s emírovými pokladmi pohla smerom k úpätiu Pamíru. Cestou stráže zistili, čo prepravujú a chceli Kallapusha zabiť a potom sa zmocniť pokladov bucharského emira. Nasledoval boj, v ktorom boli Callapush a jeho spoločníci úspešnejší a zabili vzbúrených strážcov.

Tí, čo prežili, ukryli poklad v jednej z mnohých jaskýň a vchod bol zatarasený kameňmi. Teraz sa verí, že emirove poklady sú ukryté na území moderného Turkménska, niekde medzi uzbeckou Bucharou a turkménskym mestom Bairamali.

Po štyroch dňoch ťaženia sa karavanisti vrátili do Buchary a zastavili sa na noc pred rannou návštevou emíra. Ale v noci Kallapush zabil všetkých strážcov a ráno prišiel k emírovi v nádhernej izolácii.

Podal mu dýku, na ktorej bola vyrytá cesta do jaskyne pokladu. Emír veľmi radostne pozdravil svojho oddaného spolubojovníka, no predovšetkým ho zaujímalo, či niekto prežil z tých, ktorí videli, kde sú ukryté poklady.

Na čo Kallapush odpovedal: "Toto tajomstvo poznajú iba dvaja ľudia na Zemi, ty a ja." "Potom to nie je tajomstvo," odpovedal emír a v tú istú noc palácový kat zabil Kallapusha. A o dva dni neskôr vyrazil bucharský emír so stovkou šablí a prekročil hranice Afganistanu.

Pri dome bolo jazierko, kde sa, keď bolo horúco, kúpali emirove manželky a konkubíny. Prístup do tejto časti budovy bol zakázaný absolútne všetkým mužom, okrem samotného emira. Kúpali sa v špeciálnych županoch, pretože podľa vtedajších islamských tradícií by žena nemala byť pred manželom ÚPLNE nahá:

Altánok, v ktorom odpočíval bucharský emír. Mohol tu sedieť v chladnom tieni, pozorovať kúpajúce sa manželky, občas zavolať deti, aby sa s ním hrali:

Alim-Khan nemohol vziať celú svoju rodinu do Afganistanu, jeho traja synovia zostali na území Uzbekistanu a Sovieti ich prevzali do starostlivosti. Emír odišiel len s háremom a malými deťmi.

Dvaja jeho synovia nastúpili do vojenskej školy, jednému predčasne pridelili generálku, ale len pod podmienkou, že sa verejne zrieknu svojho otca prostredníctvom novín a rozhlasu. V opačnom prípade im hrozili odvety alebo poprava.

Jeden zo synov nemohol prežiť odriekanie a zbláznil sa. Druhý syn zomrel neskôr za nejasných okolností a čoskoro sa stratil aj tretí dedič.

Emir, ktorý bol v Afganistane, dokonca poslal oddiely, aby odniesli jeho poklady, ale všetky tieto pokusy boli neúspešné, Červená armáda bola silnejšia, afganskí vojaci dokonca vyvraždili jeho rodnú dedinu a všetkých príbuzných Kallapushu, pretože si mysleli, že jeho príbuzní by to mali vedieť. o niečom o poklade.

Kedysi bol emír veľmi bohatým a mocným mužom, za jeho peniaze mala na všetkom ušetriť najznámejšia katedrálna mešita sv.

V dôsledku toho oslepol a v roku 1944 zomrel v absolútnej chudobe v afganskom hlavnom meste Kábul. Pýcha mu nedovolila žiadať peniaze od bohatých vládcov iných moslimských krajín.

Na jeho pohreb prišlo veľa predstaviteľov Afganistanu, Pakistanu a Iránu. Poskytli určitú pomoc rodine Saida Alima Khana, ktorej potomkovia stále žijú na území moderného Afganistanu.

A toto je to isté sanatórium ZSSR, postavené na bývalých majetkoch emira z Bukhary:

Emirov altánok pri jazierku, trochu z iného uhla:

Nikto nevie, nakoľko je tento príbeh pravdivý, pretože poklady posledného bucharského emíra sa dodnes nenašli, alebo možno toto všetko nie je nič iné ako fikcia. Je vždy veľmi ťažké hovoriť o spoľahlivosti historických udalostí, zvyčajne každá vláda vždy „opravuje históriu pre seba“.

V myšlienkach som opustil palác Sitorai Mokhi-Khosa, teraz už návštevníkov potichu odprevadia len pávy a počas veľkosti Buchary mal emír obrovský zverinec...:

Goga Khidoyatov

Kam zmizlo zlato emira z Buchara Alim Khan?

Alim Khan

Príbeh o osude nevýslovného bohatstva posledného bucharského emíra Alima Chána (1880 – 1943) sa v poslednom čase stal jedným z najpopulárnejších problémov historických prác súvisiacich s dejinami krajín Strednej Ázie.

A nielen v tomto smere. Spája do jediného historického uzla mnohé ďalšie súvisiace s dejinami revolúcie, činnosťou boľševikov a osudmi národov. Niektorí historici domýšľajú, iní vymýšľajú mýty a legendy a sú aj takí, ktorí na základe toho skladajú detektívky. V jednom z článkov sa píše: „Hovoria o nej, stále na ňu spomínajú, a preto je o ňu veľký záujem.“ Samozrejme, pre moderného čitateľa je zaujímavé čítať nie seriózne historické diela, ale senzačné objavy, ako sú tie detektívne romány, ktoré oslavovali Dumasa Pèrea. Je to prirodzené v ére popkultúry, kde sa všetko blyští zlato, kde fikcia má zachytiť predstavivosť, nie podnecovať serióznu kreatívnu analýzu.

Medzitým už história pozná tajomstvo „nespočetných pokladov“, ich osud a adresu, na ktorú odplávali. Všetci autori diel emírových pokladov využívajú povesti, ústne zdroje, pričom informácie o nich a ich osude sú v tlači už dlho známe.

Žiaľ, v dnešnej historickej spoločnosti sa objavilo mnoho amatérov a diletantov, ktorí sa snažia presadiť na senzáciách, pričom sa málo starajú o spoľahlivosť svojich „objavov“.

K legende o tajomstve emírových pokladov prispeli aj publicisti a novinári, ktorí do kauzy pokladov skresľujúcich historickú pravdu spúšťali stále nové a nové detaily.

Emírovo zlato bolo produktom jeho vlastnej výroby. Jeho korisť sa pestuje už od staroveku, podľa niektorých zdrojov od čias Baktrie (4. storočie pred Kristom). To umožnilo Buchare stať sa jedným z najbohatších centier na Veľkej hodvábnej ceste. V šestnástom storočí za Šejbanovcov v Buchare začali raziť vlastné zlaté mince (ashrafi), ktoré čoskoro nahradili zlaté dináre arabskej výroby a stali sa hlavným platidlom v trhových osadách. Bucharskí obchodníci ich hojne využívali v obchodných vzťahoch s Ruskom. Zlato v Buchare bolo široko používané na výrobu odevov, rôznych druhov šperkov, ktoré boli obľúbené v Ázii a Európe, darčekových zbraní, intarzie, domácich potrieb atď. V rokoch 1863-1864. v Buchare pod rúškom derviša žil celý rok známy maďarský turkológ a cestovateľ Arminus Vamberi. V Anglicku rozbehol hlučnú novinovú spoločnosť o bucharskom zlate a anglickým laikom vysvetľoval o rieke Zar-ofshan, čo v preklade znamená Zlatý potok, a o zlatokopoch, ktorí z rieky vyťahujú každú libru zlata. deň. Splnil tak príkaz britských vládnucich kruhov, ktoré sa snažili v Anglicku začať útočné ťaženie proti Rusku v Strednej Ázii. Poponáhľajte sa, napísal, inak sa Rusko čoskoro zmocní tohto bohatstva. Vydal knihu História Bokhary (L.1872), v ktorej farbisto opísal, ako na oboch brehoch Zaravšanu každé ráno začínajú pracovať baníci, ktorí spúšťajú ťavie chvosty do rieky, rozvíria piesok a vynášajú ich. so zrnkami zlata.

Z jeho iniciatívy bola v roku 1878 Buchara zastúpená samostatným pavilónom na svetovej výstave vo Viedni, kde návštevníkov potešili bucharské zlaté predmety. Európska verejnosť bola prekvapená, že v tak vzdialenej krajine je toľko zlata a sú takí šikovní klenotníci. Noviny museli vysvetľovať, že v emiráte Buchara tečie rieka s názvom Zar-ofshon (Zerafshan), čo znamená „zlatý potok“, a prenáša obrovské množstvo zlata. Pre Európu to bol dôležitý objav – Buchara a zlato sa stali synonymami.

V Rusku mali záujem aj o bucharské zlato. Prvýkrát sa Peter I. rozhodol uskutočniť kampaň za toto zlato. Potreboval zlato, aby ukončil vojnu so Švédskom. Pokladnica bola prázdna, zvony skonfiškované z kostolov boli odliate na delá, chýbali prostriedky na podporu armády. Do Chivy a Buchary vyslal dve výpravy pod velením kniežaťa Bekoviča-Čerkaského a plukovníka Buchholza, ktorí mali založiť, potvrdiť alebo zamietnuť fámy o nespočetných zlatých pokladoch v týchto krajinách. Obe výpravy sa skončili neúspechom a Peter od svojho nápadu na čas upustil, hoci si ho ponechal vo svojich budúcich plánoch.

V druhej polovici 19. storočia Rusko dobylo Strednú Áziu. Ruská ríša sa rozšírila a zmocnila sa perly nemenej dôležitej ako India pre Anglicko. V roku 1878, po porážke vojsk bucharského emíra, zriadilo Rusko nad Bucharským emirátom protektorát. Ruské spoločnosti sem išli hľadať zlato. V roku 1894 začala v Buchare pôsobiť ruská zlatokopecká spoločnosť Žuravko-Pokorskij a po nej anglická spoločnosť Rickmers začala rozvíjať zlaté bane. Obe spoločnosti úspešne fungovali, pri ťažbe zlata často narážali na veľké nugety. Slávny ruský cestovateľ a politik D. Logofet poukázal na úspechy v ich práci v roku 1911: „Zlato sa nachádza v hojnosti v horách Bucharského Khanate.“ (D. Logofet „Bucharský chanát pod ruským protektorátom“, zväzok 1, S.-Pbg 1911, s. 364).

Väčšina obyvateľov emirátu Bukhara sa zaoberala ťažbou zlata. Všetko vyťažené zlato sa pod hrozbou krutého trestu a vysokej pokuty odovzdávalo do emírovej pokladnice za osobitné sadzby. Za právo ťažiť zlato musel zlatokop zaplatiť do bucharskej pokladnice osobitnú daň. Zlato odovzdané do štátnej pokladnice bolo roztavené a následne vyrazené do kráľovských červoncov, nazývaných Nikolaev. Boli razené z najvyššieho štandardu zlata a boli vysoko cenené na svetovom trhu. Veľké nugety boli uložené oddelene v špeciálnom trezore. Vďaka takémuto systému ťažby zlata boli bucharskí emíri monopolnými vlastníkmi všetkého bucharského zlata a nahromadili ho obrovské zásoby. Pravda, nikto nikdy neurčoval jeho množstvo. Emír starostlivo skrýval skutočné zásoby svojho zlata.

Októbrová revolúcia, ktorá nastolila moc boľševikov, prinútila Emira Alima Chána zamyslieť sa nad osudom svojich pokladov. Koniec koncov, neboli len v zlatých minciach, ale aj v nespočetných drahých kameňoch, drahých kobercoch, takých vzácnostiach historickej hodnoty, ako je zbierka koránov napísaná talentovanými kaligrafmi-umelcami 15.-16. storočia, keď bola Buchara považovaná za kupolu. islamu. Pokúsil sa ich pomaly vyviesť do Afganistanu, no cestou ich vyplienili tlupy potulných lupičov. Mal dobré dôvody, aby sa boľševici z Taškentu pokúsili zmocniť sa jeho pokladov a za týmto účelom sa ho pokúsili buď zničiť, alebo zvrhnúť s pomocou Jadidoa alebo strany Mladého Buchara, vedenej synom bohatý obchodník s kobercami Faizulla Chodžajev. Čoskoro sa jeho obavy potvrdili.

Po dohode s taškentským sovietom naplánovali Mladí Buchari na 1. marca 1918 povstanie. Červené oddiely boli vytiahnuté až k hraniciam Bucharského emirátu. 3. marca sa v Buchare začalo povstanie Mladých Bucharov vedených Faizullou Chodžajevom, na pomoc mu prerazili červené oddiely. V prvom rade bol zajatý Kagan, kde sídlila správa ruskej Novo-Bucharskej banky, v skladoch ktorej emir uchovával svoje zlato. No emírovi sa podarilo odraziť útok oddielu vedeného predsedom Taškentskej rady, v skutočnosti šéfom sovietskej vlády v Turkestane F. Kolesovom. Podarilo sa mu ukoristiť iba jeden voz zlata. Červení museli ustúpiť a emírske jednotky ich zahnali do Samarkandu. Straty boľševikov boli značné a na nový zásah nezostávali sily. Na chvíľu som sa musel s emirom zmieriť. A vezmite Mladých Bucharov do Taškentu.

Boľševici sa skrývali a pripravovali sa na nový zásah. Rozuzlenie urýchlilo uzavretie Brestského mieru, podpísaného 3. marca 1918 v Breste medzi predstaviteľmi Nemecka a Ruska. Nazývalo sa to obscénnym a hanebným svetom, ponižujúcim nielen Rusko, ale aj ničenie celé jej hospodárstvo. V praxi Rusko a potom ZSSR počas svojej histórie zažili dôsledky tejto predátorskej zmluvy.

Podľa dohody bolo od sovietskeho Ruska odtrhnuté územie s rozlohou 780-tisíc kilometrov štvorcových. s počtom obyvateľov 56 miliónov ľudí (tretina obyvateľstva Ruského impéria), na ktorých bolo pred revolúciou 27 % obrábanej pôdy, 26 % celej železničnej siete, 33 % textilného priemyslu, 73 % hl. tavilo sa železo a oceľ, ťažilo sa 90 % uhlia, vyrábalo sa 90 % cukru; na tom istom území bolo 918 textilných tovární, 574 pivovarov, 133 tabakových tovární, 1685 liehovarov, 244 chemických podnikov, 615 celulózok, 1073 strojárskych závodov a žilo 40 % priemyselných robotníkov.

Ale ani pri tom nemecká strana nezostala. Zatiaľ čo nemecký generálny štáb dospel k záveru, že porážka Druhej ríše je nevyhnutná, Nemecku sa podarilo v súvislosti s rastúcou občianskou vojnou a začiatkom intervencie Dohody vnútiť sovietskej vláde, dodatočné dohody k Brestlitovskej mierovej zmluve.

27. augusta 1918 bola v najprísnejšom utajení uzavretá rusko-nemecká finančná dohoda, ktorú v mene vlády RSFSR podpísal splnomocnenec A. A. Ioffe. Podľa tejto dohody bolo sovietske Rusko povinné zaplatiť Nemecku ako náhradu za škody a výdavky na vydržiavanie ruských vojnových zajatcov obrovské odškodné – 6 miliárd mariek – vo forme „čistého zlata“ a úverových záväzkov. V septembri 1918 boli do Nemecka odoslané dva „zlaté ešalóny“, ktoré obsahovali 93,5 tony „čistého zlata“ v hodnote vyše 120 miliónov zlatých rubľov. Do ďalšej zásielky to už nestihlo.

Do kapitulácie Nemecka a sovietskej vlády zostávalo niekoľko týždňov dáva jej darček. Toto zlato potom pomohlo Nemecku splatiť reparácie dohody a prebudovať jeho ekonomiku.

Problém má aj druhú stránku. Podľa Brestskej zmluvy nebolo Rusko uznané ako porazená krajina a nebolo povinné platiť reparácie a žiadna sila ho nemohla prinútiť ich zaplatiť. Navyše, o mesiac neskôr, v Compiègne Forest v Paríži, Nemecko podpísalo akt kapitulácie, čím uznalo, že je porazené a že všetky podmienky Brestskej zmluvy boli zrušené. A zlato je preč...

Sovietskej vláde nezostalo nič a „múdrosť veľkého vodcu“ viedla ku kolapsu ruskej ekonomiky. V pokladnici neboli peniaze, zlatá rezerva bola v Omsku u Kolčaka, ktorý časť použil na nákup zbraní a údržbu svojej armády a omskej vlády.

Brestlitovský mier spôsobil v krajine hlbokú politickú krízu. Krajina sa rozdelila. Boľševická strana sa rozpadla na frakcie, autorita V. Lenina klesla na najnižšiu úroveň. Ľudia si vôbec neuvedomovali politickú situáciu v krajine. Brestský mier bol hlavnou príčinou občianskej vojny v Rusku. Biele gardy sa zmenili na vlastencov, ktorí hlásali vlastenecké heslá na obranu vlasti. Dvadsať rokov trvalo, kým sa zahojili rany spôsobené občianskou vojnou. Kontrarevolúcia získala materiálnu, morálnu a politickú podporu zo zahraničia, sovietska vláda sa mohla spoliehať len na vlastné zdroje, ktoré sa každým dňom zmenšovali. Frontoví velitelia posielali do Moskvy telegramy so zúfalými výzvami, aby poslali peniaze na podporu armády. Politika vojnového komunizmu, červený teror, konfiškácia produktov roľníkom vyvolali masové nepokoje namierené proti boľševikom. Ekonomika degradovala kvôli neskúsenosti úradníkov a krádežiam obchodných manažérov. krajine doslova odtrhnuté od seba po častiach.

Takú krutú revolúciu história ešte nepoznala. Zlom nastal celoštátne, politický, rodinný, spoločenský, od steny k múru išiel v rodinách, dedinách, mestách. Obrovská krajina sa zrútila do priepasti katastrofy z dôvodu zachovania pri moci Lenina a boľševikov.

Rusko sa mohlo tejto národnej katastrofe vyhnúť. Lenin mohol so svojou autoritou vyhlásiť „Vlasť je v nebezpečenstve“ a celá krajina by ho podporila. Jeho hlavným argumentom bol kolaps armády. Ale boli to boľševici, ktorí zničili armádu svojimi propagandistickými a politickými heslami typu – nepriateľ vo vlastnej krajine. Veď v období intervencie a občianskej vojny dokázali vytvoriť armádu 1,5 milióna ľudí, ktorá zvíťazila. Boli tam aj zbrane, strelivo, uniformy. Brestlitovská zmluva bola Leninovou platbou nemeckému imperializmu za pomoc pri presune zo Ženevy do Petrohradu vo februári 1917.

Nemožno nájsť iné vysvetlenie jeho aktivity pri podpise tejto strašne negramotnej zmluvy na ruskej strane. Umierajúce Nemecko zmenilo Rusko na jeho prítok.

Boľševici začali hľadať peniaze. Otázka znela - kde je zlatá rezerva Ruskej ríše? Starí úradníci ministerstva financií povedali, že celá zlatá rezerva impéria, ktorá bola dovtedy uložená v Moskve, Tambove a Samare, privezená sem z Petrohradu, bola v máji 1918 odvezená do Kazane.

V auguste 1918 zajal Kazaň generál V. O. Capell (1883-1920) a všetky zlaté rezervy v jednom slede odviezli do Omska do Kolčaka. Súpis zlatých rezerv, vykonaný na príkaz Kolčaka, odhadol jeho celkovú hodnotu na 631 miliónov zlatých rubľov.

27. novembra 1919 sa vzbúrila posádka Nižneudinska na čele s boľševikom. Kolčakove stráže boli odzbrojené a on sám bol zatknutý. Prepustili ho predstavitelia československého zboru, ktorý po dohode so sovietskou vládou odchádzal z Ruska. Keď sa od Kolčaka dozvedeli o zlate uloženom vo vlaku na vedľajšej koľaji, vzali ho pod svoju stráž a chceli ho vyniesť. Cestu im zatarasili pohlavári miestneho revolučného výboru, ktorí zablokovali všetky cesty, mosty, uzavreli semafory s vyhlásením, že československý zbor nebude uvoľnený, kým nebudú odovzdané zlaté rezervy a Kolčaka. V mestečku Kuytun niekoľko mesiacov prebiehali rokovania medzi miestnymi úradmi a velením československého zboru. Dohoda bola podpísaná až 7. februára 1920. Podľa Kuitunskej zmluvy velenie čs prisľúbil bezpečne previesť ešalón s ruským zlatom sovietskym orgánom Irkutska. Akt prevodu zlata sa uskutočnil 1. marca 1920 v Irkutsku. Predstavitelia Irkutského revolučného výboru zapísali v akte o prevzatí 18 vagónov zlata, ktoré obsahovali 5143 škatúľ a 168 vriec zlata a iných cenností v nominálnej cene 409 625 870 rubľov. 3. mája 1920 boli všetky tieto cennosti dodané do Kazane a umiestnené v skladoch banky. V praxi to bola záchrana sovietskej vlády pred finančným bankrotom.

Hľadanie zlata pokračovalo. Lenin bol vyzvaný o emírovom zlate starí cárski úradníci ministerstva financií. Boľševici sa ho však rozhodli vziať emír zostal neutrálny a nedal podnet k nepriateľským akciám. Na turecký front bol vyslaný známy sovietsky vojenský veliteľ, ktorý prežil väčšinu svojho života v Strednej Ázii a poznal miestne jazyky a mentalitu miestnych národov. On nadviazal kontakt s partiou Mladých Bucharov a použil ich vo svojej operácii. Podľa jeho plánu sa Mladí Buchari mali postaviť proti emírovi, vyhlásiť „revolúciu“ a ak emír neabdikuje, obrátiť sa so žiadosťou o pomoc na sovietske úrady v Taškente. Všetky detaily boli premyslené v osobnom rozhovore medzi M. Frunze a Faizulla Chodzhaev.

Prípravy na operáciu začali začiatkom augusta. Frunze mal k dispozícii 10 000 vojakov, 40 diel, 230 guľometov, 5 obrnených vlakov, 10 obrnených vozidiel a 11 lietadiel. Emírova armáda, pripomínajúca neorganizovaný dav, mala 27 tisíc ľudí, no mala len 2 guľomety a niekoľko starých zbraní.

Celá boľševická armáda bola už 12. augusta 1920 sústredená na východiskových pozíciách. Boli vytvorené štyri skupiny vojsk - Chardzhui, Kagan, Katta-Kurgan a Samarkand. Celá operácia prebehla podľa plánu. 23. augusta sa podľa dohody „boľševici z Buchary“ vzbúrili a požadovali, aby sa emir Alim Khan vzdal moci. Emír túto požiadavku odmietol a začal sa pripravovať na vojnu. V súvislosti s odmietnutím emíra splniť požiadavku povstalcov sa vedenie Mladých Bucharov 29. augusta obrátilo na Frunzeho so žiadosťou o poskytnutie pomoci v boji proti emírovi. Sovietske velenie okamžite vyhovelo tejto žiadosti a v ten istý deň začalo vojenské operácie proti Buchare, ktoré sa nazývali „bucharská operácia“. Ako sa dalo očakávať, operácia trvala krátko, Červená armáda nenarazila na žiadny odpor a 1. septembra vtrhla do Buchary. Ale ani emir, ani jeho zlato sa v meste nenašlo.

Mestom kolovali chýry, že emir 31. augusta utiekol z Gijduvanu a odniesol si toľko bohatstva, že by stačilo postaviť druhú Bucharu. Našli aj jedného zo strážcov emirovej pokladnice, ktorý povedal, že naložili veľké množstvo zlata do zliatkov, šperkov, diamantov nevídaných rozmerov, zlatých pásov s drahými kameňmi, koralov, perál, vzácnych a krásne navrhnutých náboženských kníh, ktoré boli tak bohatí v Buchare je kupola islamu. (pozri Vojna v pieskoch. Spracoval M. Gorkij M. 1935, s. 313).

Emir s takouto batožinou nemohol ísť ďaleko a Frunze nariadil pilotom, aby našli utečenca. Čoskoro objavil jeden z pilotov na ceste do Karshi jeden z emírových konvojov so 40 arbami, naloženými až po okraj vrecami a krabicami, a 20 naloženými ťavami. Konvoj sprevádzal 1000-členný jazdecký oddiel (tamže s. 307).

Podľa boľševického velenia to mohol byť len jeden z konvojov. Čoskoro sa červenoarmejcom podarilo zajať tri vozy so zlatom a vodiči potvrdili, že vezú emirovo zlato, ale nevedeli, kam ho majú doručiť, dostali len trasu bez určenia konečného cieľa (tamže, s. 313). Vagónový vlak mal sledovať ťavie chodníky mimo hlavných ciest.

M. Frunzemu bolo jasné, že emír sa rozhodol prejsť cez horské priesmyky do Afganistanu, pričom hlavnú časť svojej pokladnice ukryl na nejakom bezpečnom mieste.

Dokázal to v Karshi, Shakhrizyabs alebo Guzar. Frunze hodil svoje najlepšie časti v honbe za emirom. Zaujímal sa najmä o Shakhrizyabs, kde žili vplyvní príbuzní emira, ktorým mohol zveriť svoju hotovosť. Nemýlil sa. Emir sa na deň zastavil v Shakhrizyabs a podľa informácií miestnych obyvateľov odišiel smerom na Guzar. Nebolo ťažké zistiť adresy možného uloženia emirovej pokladnice a čoskoro zamestnanci Čeky nájdené jeho poklady.

6. septembra 1920 Frunze hlásil V. Kujbyševovi, vedúcemu politického riaditeľstva Turkestanského frontu (1888-1935): „Z Šachrizjabov bolo odvezené obrovské množstvo zlata a iných cenností. To všetko je zabalené do truhlíc, zapečatené a po dohode s Revolučným výborom prevezené do banky Samarkand.“ (M. V. Frunze Selected Works. Vol. 1, Moskva, 1957, s. 343).

Zrejme v Shakhrizyabs sa našla hlavná časť emírových pokladov. Zvyšok vyplienili Basmachi kurbashi z oddielov, ktorým velil Ibrahim bey, ktorého emír vymenoval za hlavného veliteľa bucharských jednotiek.

Časť z nich skončila v pohorí Baysun, kde boli uložené v ťažko dostupných prírodných skladoch. Boli to najmä koberce, kópie Koránu vytvorené talentovanými kaligrafmi z Bagdadu a Káhiry v 15.-17. storočí, domáce potreby zo zlata a striebra, čínsky porcelán a mnohé ďalšie. Čo sa s nimi stalo, vie len Alah.

Pred rokom 1927 oni boli pod ochranou jazdeckých oddielov kurbashi Ibrahim bey. Z času na čas sem prišli a skontrolovali bezpečnosť cenností. Kňazi šírili povesti, že v týchto jaskyniach žijú duchovia mŕtvych bucharských emirov, premenení na jedovaté hady, ktoré chránia majetok Alim Khana a každý, kto sa ich dotkne, sa zmení aj na horského hada. A v tomto stave bude žiť navždy.

Autorovi týchto riadkov to povedal v roku 1958 jeden z účastníkov hnutia Basmachi. Povedal tiež, ako z času na čas na žiadosť emíra, ktorý žil v Kábule a zaoberal sa obchodom s astrachánskou kožušinou, niektoré cennosti zhabali a poslali na neznáme adresy.

Kópie Koránu boli distribuované samarkandským kňazom a niektoré padli do rúk miestnych obyvateľov. Boli uchovávané ako posvätné. Tieto povesti sa neskôr stali legendami a poskytli historický základ pre spisovateľov, ktorí písali historické romány. Pravda, obohatení o vlastné vynálezy.

Emírovo zlato bolo prevezené do Samarkandu a odtiaľ po železnici do Taškentu. Z Taškentu cez Orenburg, kde už bola „dutovská dopravná zápcha“ odstránená, išla do Moskvy. Za túto cenu vznikla Bucharská ľudová sovietska republika.

Takto sa uskutočnili všetky „demokratické revolúcie“ na národnom okraji cárskej ríše.

Ako veľmi sa podobajú moderným „demokratickým revolúciám“ tzv. „Arabskej jari“, ktorú organizujú novodobí neokolonialisti.

Ukázalo sa, že skúsenosti boľševikov sú v moderných podmienkach žiadané.

12 noviniek. uz

Legendy o Buchare. Astrológova mačka

Nevidel nič, kto nenavštívil Bucharu a nevidel Bucharu, kto sa nepozrel na bazár. Toto hovoria starí ľudia a toto si myslel Zafar, keď prechádzal okolo obchodov s nádhernými látkami, úžasnými vejármi, šikovnými ozdobami a maľovanou keramikou. Chlapec sa zdržal v zbrojárni. Oči sa rozžiarili pri pohľade na ostré šable a dýky z damaškovej ocele v pošvách obložených drahými kameňmi a zlatom. Zafar dokonca natiahol ruku – aby sa dotkol jednej z dýk, ale výsmech zbrojára:

Nie je príliš skoro na to, aby žriebä viedlo stádo? - prinútil ma stiahnuť sa.

Chlapec si vzdychol a bez toho, aby sa obzrel, odišiel do cukrárne. Už videl dosť povrazolezcov a fakírov, veštcov a hltačov mečov a teraz si chcel kúpiť sušený melón alebo hrášok s medom za tenge, ktorý zarobil od suseda na melónoch. Keď sa priblížil k lavičke, vybral z vrecka županu mincu a položil si ju na dlaň. A v tej chvíli som zacítil tlačenie. Tučný nukerový bojovník, ktorý si chlapca nevšimol, ho strčil do chrbta. Chlapca si nevšimol, ale uvidel mincu, ktorá zapadla do prachu a rýchlo ju schmatol. Zafar sa nestihol spamätať.

Drahý, - obrátil sa k nukerovi, - toto je môj tenge, vráť ho.

Skrehnutému chlapcovi sa len vysmial do tváre. Už chcel ísť preč, keď sa ozval zvučný ženský hlas, ako keby cez kamienky pretekal potok:

Drahý, vráť mincu chlapcovi, videl som, ako zhodil tenge.

Nízky, celý zahalený v čiernom hodvábnom plášti, stál neďaleko Zafara cudzinec. Chlapec si nevšimol, ako sa priblížila. Spodnú časť tváre pokrývala priesvitná látka, vidno len smaragdovo zelené oči orámované čiernymi hustými mihalnicami a nahnevane zapletené obočie. Nečakaný príhovor Nukera iba rozosmial:

Nemôžeš to dokázať, Kazi Judge je môj brat.

Nečakane stála cudzinka v pozore, jej hlas bol ako syčanie kobry alebo nahnevanej mačky:

Poď sem, zlý! - Nuker poslušne pristúpil, akoby ho niečia vôľa viedla. Jeho oči boli prázdne a bez zmyslu. - Dajte chlapcovi mincu. - Nuker poslušne dal Zafarovi mincu. - A teraz ďalších päť, za to, že som si chcel privlastniť cudzie! - Tučný muž vytiahol kabelku, odrátal mince a podal ju Zafarovi. Chlapec sa to neodvážil vziať, potom cudzinec schmatol peniaze z nukerovej ruky a položil ich Zafarovi na dlaň. Potom prikázala nukerovi:

Teraz choď preč, zabudneš na mincu a naše stretnutie.

Tučný muž sa otočil a odkráčal preč, po pár krokoch pokrútil hlavou a kráčal svojou obvyklou chôdzou. Zafar zvolal na obdiv:

Si ako kobry, janim! Chceš, aby som ťa pohostil sladkou chalvou alebo šerbetom?

Neznámy sa zasmial.

Dlho ma nikto neoslovoval janim - moja duša! A neliečil som, neodmietnem halvu. Ako sa voláš, hrdina?

Zafar, - nakreslil sa chlapec, ešte ho nikto nenazval batyrom, - ako sa voláš, krásna pani?

Munira, - znela odpoveď.

Kúpili si sladkosti v obchode a keď vyšli z mestských brán, usadili sa na spadnutom saxaulovi blízko kanála. Munira odhrnula látku zakrývajúcu jej tvár a usmiala sa na Zafara s okrúhlymi lícami ozdobenými jamkami.

A ty si krajšia ako hrnčiarova dcéra a je považovaná za najkrajšiu Bucharu, potom, čo Emirova dcéra, samozrejme, nech mu Alah predĺži dni, zvolal chlapec.

Munira sa znova zasmiala. Jedli sladkosti a rozprávali sa, potom si dievča uvedomilo:

Och, môj čas vypršal! - a rýchlo utiekol, zabudol sa rozlúčiť. Zafar sa rozhodol ísť do čajovne, kde obsluha čajovne zhromaždila deti na prázdniny, dala im čaj s cukríkmi a rozprávala príbehy. Chlapec prišiel načas: jeho priatelia a priateľky sedeli na plstenej podložke a majiteľ čajovne dal iba misku s maškrtami a začal rozdávať misky s voňavým aromatickým zeleným čajom. Kývol Zafarovi, podal misku chlapcovi a začal príbeh:

Slávny pre svoje predpovede, presné ako úder šabľou, nevyhnutné ako plynutie času, samotný astrológ Emira, nech mu Alah predĺži dni. Mohol sa kúpať v zlate a sedieť na vankúšoch vypchatých labutím páperím, ale astrológ Agzam-aga je skromný a nenáročný ako derviš. Jeho jediným pokladom je nádherná mačka. Jej srsť je čierna ako noc, jemná ako ten najjemnejší hodváb a oči jej žiaria dvoma zelenými smaragdmi. Hovorí sa, že táto mačka je čarovná. Od poludnia až do chvíle, keď tieň minaretu dosiahne mestské hradby, sa premení na mladé krásne dievča a prechádza sa po meste: ak stretne smútiaceho, uteší, chudobní pomôže a pomôže tým. v ťažkostiach. Jej reč znie, lahodí uchu, ako jar, jej oči vyzerajú láskavo, ako oči matky alebo sestry. Ale pre lakomcov a podvodníkov od nej niet zľutovania, určite potrestá.

Majiteľ čajovne stíchol, nalial si horúci čaj a začal ho piť, pričom si ho vychutnával po malých dúškoch. A deti začali diskutovať o tom, čo počuli. Zafar zamyslene povedal:

A má aj dve jamky na lícach, ako naša Khalifa.

Khalifa, vnučka rezbára, živo zvolala:

Videli ste čarovnú mačku?

Nie, nevidel som to, - chlapec si zrazu pomyslel, že nestojí za to povedať celú pravdu, ale čo ak by to Munire ublížilo. Predstavil som ju takto.

Khalifa oživený:

Ako ja? - vzpriamila sa dievčina, akoby niesla na hlave džbán s vodou a prísne sa otočila k Aliho hrbolčeku: - Hej, nehanebný boháč, vráť peniaze ukradnuté chudobným, hovorím ti to - mačka astrológa, - a potom sa stala obyčajnou a nahlas sa zasmiala. Všetci sa k nej pridali a dokonca aj starý majiteľ čajovne. Deti si vypočuli ďalší príbeh o tvrdohlavom jahniatku a rozišli sa.

Na mesto padla noc. Zafar v lete spával na streche. Ležal a hľadel na vežu astrológa, zdalo sa, že na samom vrchole zablikalo svetlo. Chlapec si myslel, že mačka je princezná začarovaná zlým džinom. A že keď vyrastie a stane sa z neho silný statočný batyr, porazí džina a zlé kúzlo ustúpi.

V paláci Emira na svojej luxusnej posteli princezná Munira nemohla spať. Veľmi zriedkavo sa neposlušnej dcére Emira podarilo v prestrojení na krátky čas uniknúť z paláca. Milovala túlať sa po meste a snívať. Občas, ako dnes, musela využiť svoj dar, ktorý princezná tajila. Dar riadiť ľudí. Myslela na milého chlapca, ktorý ju nazýval „moja duša“ a za posledné mince ju počastoval sladkosťami.

Na samom vrchole veže astrológ Agzam-aga zamyslene študoval hviezdy a hladil veľkú čiernu mačku ležiacu na jeho kolenách.

Legendy o Buchare. vzory osudu

Slávna Buchara. Je známe krásou svojich palácov, mešít, minaretov, medres a karavanserajov. A preslávené je aj šikovnými rukami majstrov, ktorí túto nádheru vytvorili. Toto povedal majiteľ čajovne, keď sledoval, ako Khalifov starý otec kladie nové vyrezávané mreže na okná čajovne. Známy rezbár pripravil darček pre starého priateľa. A keď sa pokúsil zaplatiť, odpovedal:

Pamätáte si, že ste v roku hladomoru podporovali mnohé rodiny chudobných rozdávaním koláčov zadarmo? Sme na rade, aby sme splatili dobro.

Potom dnes vybavím dovolenku. Zabijem najlepšie jahňa a pozvem všetkých susedov na pilaf. Medzitým nakŕmim deti. Ťava moja, - obrátila sa majiteľka čajovne na Khalifu, ktorý prišiel so svojím dedkom, - zavolaj kamarátov, dnes ti poviem novú rozprávku.

Khalifa bežala po úzkej ulici a držala si čepiec. Rýchlo si našla priateľov: Zafar a Ali hrali kocky s vychudnutým Hassanom, synom zbrojára, a Feruza, Aliho sestra, raz požiadala, aby mohla skončiť a uistila ju, že má ľahkú ruku. Keď sa kamaráti dozvedeli o maškrte a sľúbenej rozprávke, rýchlo zoskočili a utekali do čajovne, len dlážky chlapčenských županov sa trepotali a množstvo dievčenských vrkôčikov pri behu zábavne poskakovalo. Nikam sa neponáhľali a majiteľ čajovne sa už pripravoval na privítanie hostí: na veľkom podnose sa honosilo hrozno, z plátkov melóna sála aróma, plátky vodného melónu boli červené. Na druhom podnose boli sladkosti: chalva, turecký med, kandizované oriešky, zlatý med v maľovaných pohároch.

Keď deti vzdali hold maškrte, spýtavo hľadeli na majiteľa čajovne v očakávaní sľúbenej rozprávky. Starý majiteľ čajovne si pohladil sivú bradu, obdivoval nové bary a začal svoj príbeh:

Nádherné sú vzory, ktoré sa rodia na strome pod rukami šikovných rezbárov. Žiadna neopakuje druhú, prepletá a krúti sa ako ľudské osudy. Zriedka, ale rodia sa majstri, ktorí sú schopní vytvárať skutočné vzory osudu. Či už to bolo alebo nie, ale starí ľudia hovoria, že sa to stalo, keď náš emír, nech je jeho meno oslávené, nahradil svojho zosnulého otca. Na jar Buchara hostila tých najzručnejších rezbárov, ktorých svet poznal. Takéto súťaže priniesli tých najlepších z najlepších. Vyrezávané stĺpy, dvere, mreže na konci súťaže mali zdobiť mesto a dielo najlepšieho remeselníka – emirovský palác. Najznámejší bol rezbár z Kokandu. Zvíťazil, jeho mriežky, nápadné jemnosťou práce a novosťou vzorov, hodných výzdoby rajskej záhrady, boli dodané do paláca. Mladý emír, nech si Alah predĺži svoje dni, sa rozhodol obdivovať nádherné mreže, ktoré boli ešte stále vystavené vo vzdialenom rohu paláca, sám. Osud mesta a blízkych pozemkov, ako aj jeho, mladého vládcu znepokojil. Pozrel sa na jemný vzor jedného z barov a zvolal: "Keby som len vedel, aké vzory utká môj osud!" A potom sa mriežka rozžiarila nebeským svetlom, vzor sa začal formovať do bizarnej ligoty písmen, bolo počuť jemný hlas ako pieseň flauty: „Ó, vládca, smelý ako leopard a bezohľadný, ako mladý tiger! Budete kraľovať dlho a spravodlivo, vaše manželky budú krásne a vaše deti budú prinášať len radosť. Ale bude, ak prežiješ zajtrajšok. Prefíkaný hlavný vezír a vyšší strážny nuker na vás pripravujú pascu. Keď vojdete do otcovej komnaty, ktorá by mala byť vaša, pod kobercom bude jama s jedovatými hadmi. Vyraďte nepriateľov ešte dnes, kým neočakávajú útok. Áno, nech tvoja trestajúca ruka nepozná súcit. Vydali sa prerušiť vašu cestu, zapísanú v Knihe osudov. Emir poslúchol múdre rady. Zavolal verných bojovníkov a našiel pascu. V ten istý deň boli rebeli popravení. Ale bezhlavý had sa stále pohyboval - objavili sa oddiely priaznivcov hlavného vezíra a do konca leta ich emírovi vojaci porazili. A emír, mier s ním, prikázal zavesiť mrežu so vzorom osudu v sále, kde sa robia najdôležitejšie rozhodnutia. Hovorí sa, že predtým, ako prehovorí, sa náš emír pozrie na túto mriežku a prečíta si vzorce svojho osudu, ktoré sú pre ostatných neviditeľné.

Starý správca čajovne stíchol. Spolu s deťmi dlho obdivoval úžasné dielo starého otca Khalifu. Mriežky zaliate slnečným žiarením sa zdali byť zlaté, vzory na nich oproti modrej bezoblačnej oblohe skutočne vyzerali ako čarovné písmo z Knihy osudov.

V tom istom čase sa bucharský emír vo svojom paláci zamyslene pozeral na slávnu mrežu. V takých chvíľach sa pána nikto neodvážil vyrušovať. Nie, vládca nevidel vzory osudu pred sebou. Akoby v skutočnosti sa pred ním objavila vysmiata tvár, vyklenuté obočie; oči farby medu, iskriace prefíkanosťou; jemné ako broskyňové líčka; pery šarlátové ako mak. Shahzoda, dcéra rezbára z Kokandu, jeho prvá láska. Nikto iný Emira tak nemiloval, nikto iný ho tak nemiloval. Z nejakého dôvodu som si spomenul na ich rande na druhom konci paláca, ďaleko od zvedavých očí a uší. Emír sa potom rozhodol dievčaťu povedať, že ju berie za manželku. Keď sa stal vládcom, predstavoval si, že všetko je v jeho vôli a nikto sa neodváži oponovať jeho rozhodnutiam. Ale nestihol povedať. Bolo počuť kroky. Emir a Shahzoda sa schovali do výklenku za mrežami a nedobrovoľne si vypočuli rozhovor medzi hlavným vezírom a starším nukerom. Sprisahanci diskutovali o zajtrajšej vražde mladého vládcu a o tom, aké úžasné všetko bude, keď hlavný vezír nastúpi na miesto emíra. Keď bezbožní odišli, emír mal v úmysle okamžite sa za nimi vyrútiť a potrestať ich, ale jeho milovaná ho zastavila: „Ó, pán môjho srdca! Nesmieš ísť sám, zavolaj verných bojovníkov. A nemali by ste sa priznať k činom nehodným emíra - odpočúvaniu a stretnutiu s dcérou jednoduchého rezbára, dokonca aj tým najlepším z najlepších“

Emir sa usmial, keď si spomenul, ako spolu prišli na vzorce osudu. Úsmev jej však rýchlo zmizol z pier. Potom, po odhalení sprisahania a popravy, ubehol čas, kým sa dostal k svojej milovanej v nádeji, že sa už nikdy nerozlúči. Emir bol ohromený správou, že rezbár z Kokandu po patričnej odmene spolu so svojou dcérou odišiel z domu s prechádzajúcim karavanom. Prvá myšlienka bola nasledovať, ale prišiel posol so správou o povstaní rebelov. Potom sa veci nahromadili, objavili sa manželky, deti ...

Emír sa pozrel na mriežku, slnko ju natrelo zlatou farbou, obloha presvitala modrou a ten bizarný vzor sa spojil do ligoty. Vládca sa pýtal sám seba, prečo sa rozhodol, že by nemal byť so Shahzodou spolu, a cítil, že kvôli tomuto rozhodnutiu stratil jeden z veľmi dôležitých vzorov svojho osudu. prehrali ste? Nasledujúce ráno odišiel emír s veľkým sprievodom do Kokandu.

Legendy o Buchare. Potterova dcéra

Dievčatá z východu sú krásne, ich tábor je pružný, ako vinič, ich oči sú zamatové, ako noc, ich pery sú nežné ako lupienky ruží. Ale Bucharove dcéry sú najlepšie zo všetkých, pretože sú nielen krásne, ale aj láskavé a milosrdné, ako vodiace hviezdy, ktoré ukazujú cestu pocestnému, ktorý v noci zablúdil.

Suraya je hviezda, a tak hrnčiar a jeho manželka pomenovali svoju prvú dcéru. Všetci susedia pribehli obdivovať úžasne krásne bábätko. Prešli roky. Nádherné dievča sa zmenilo na dievča, ktorého krása je na druhom mieste za dcérou emíra. V rodine hrnčiara vyrastali ďalšie dve deti, hrbolček Ali a neposedný Feruz. Zlé jazyky tvrdili, že Alah tým, že dal najstaršiu dcéru, vyčerpal všetku svoju priazeň. Aj rodičia len vzdychli, pozerajúc na mladších, nedokázali rozoznať Aliho láskavé srdce a Feruzinu bystrú myseľ – dary nie menej štedré ako Surayaina krása.

Každé prianie Suraya jej rodičia okamžite splnili, všetci susedia ju obdivovali, najlepší bucharoví nápadníci snívali o tom, že si získa srdce krásky. Nežné ruky dievčaťa neboli zvyknuté na tvrdú prácu. Surayain život by plynul pokojne ako rieka na rovine, nebyť jazyka jej sestry, ostrého ako damašková dýka.

A teraz Feruza, keď videla, ako sa jej sestra pred zrkadlom balí do kúska hodvábu, posmešne povedala:

Keď sa objaví ďalší šialenec, ktorý má v úmysle vziať si vás za manželku, naplňte si ústa vodou.

Za čo? Suraya bola taká prekvapená, že dokonca zabudla na zrkadlo.

Budete ticho a on si nevšimol vašu hlúposť! Feruza sa zasmial.

Sestra, pri takej kráse, ako je naša Suraya, nie je potrebné byť múdry, - zasiahol Ali.

Jeho nešikovný príhovor krásku nahneval tak, že zakričala:

Aby vás Iblis vzal, darebáci! - a vrhla vankúš na svojho brata a sestru.

A nedúfaj, - zasmial sa opäť Feruza, - aj ten nečistý uprednostňuje krásky.

Dievča chytilo svojho brata za ruku a vybehlo na ulicu. Posmievala sa Alimu:

Ponáhľame sa do čajovne. Dnes Nadir-aga sľúbil, že povie novú rozprávku.

Suraya, aby sa upokojila, sadla si na mäkké vankúše z labutieho páperia, otvorila vyrezávanú drevenú škatuľku a začala triediť svoje šperky: korálky, monisty, prstene. Čas sa nenápadne priblížil k večeri. Dievča strhlo, keď jej rodičia vošli.

Suraya, svetlo mojej duše, choď do čajovne, zavolaj Aliho a Feruza, spýtal sa hrnčiar.

Dievča sa zamračilo a spomenulo si na ranné posmešky. Neuniklo to pozorným láskavým očiam matky.

Dcéra, na spiatočnej ceste môžeš ísť na trh a kúpiť si nové náramky alebo náušnice, - podala matka mince svojej dcére.

Suraya neochotne vstala, zaviazala si mince na koniec opaska a išla do čajovne.

Už z diaľky počula zvučný detský smiech. Nadir-aga zrejme rozprával niečo zábavné. Starý majiteľ čajovne, keď videl prichádzať dievča, odpovedal na pozdrav a pozval ho, aby si sadol, pričom mu podal misku s voňavým čajom. Nadir-aga povedal:

Dnes sama podivuhodná peri navštívila starého muža a potešila môj pohľad nádhernou krásou. Ako odpoveď skúsim potešiť jej uši rozprávkou.

Deti urobili radostný hluk, už počúvali rozprávku o prefíkanom pastierovi a hlúpom sudcovi Kaziovi a teraz boli pripravení počúvať ďalšiu. A rozprávka začala:

Stalo sa to, keď bol Buchara mladý. Múdry padišáh vládol mestu. Ale nepreslávil sa múdrosťou a bohatstvom, ale krásou svojej jedinej dcéry. Gyurza - tak sa volala ...

Ale koniec koncov, gyurza je ... - začal Ali, ale jeho sestra ho štuchla do boku, majiteľ čajovne s úsmevom na fúzoch pokračoval:

Hrdý nedobytný Gyurza odmietol všetkých, ktorí si ju naklonili. Ale medzi ženíchmi boli odvážni batyri a pakhlevanskí hrdinovia. Nikto sa nemohol dotknúť chladného srdca. To rozrušilo padišáha a ešte viac rozrušilo krutosť jeho milovanej dcéry. Jedného dňa prišiel do paláca cudzí šejk. Ale aj ten Gyurza odmietol. Nepomohli ani bohaté dary ženícha, ani jeho nevídaná krása. Odmietnutý ženích zamieril k bráne, keď vošiel vyčerpaný derviš. Stráže ho nechali prejsť, pretože všetci, ktorí sa s dervišmi stretli, by im mali dať jedlo a nocľah. Keď Gyurza uvidel otrhaného cestovateľa, zamračil sa a nariadil, aby ho odohnali. Ani žiadosti derviša o prístrešie, ani žiadosť jej otca, aby nehneval Alaha, ju neobmäkčili. „Nemýlil som si ťa! zvolal zahraničný šejk. "Myslite, budeme mať spolu nádherný život." A Gyurza ho opäť odmietol. Potom cudzinec odhodil svoju ľudskú podobu a stal sa tým, čím skutočne bol – Ifritom, ohnivým džinom. "Nechceli ste sa stať mojou ženou, preto by ste mali byť mojím večným služobníkom!" Gyurza vyľakane cúvol, s hrôzou sledovala, ako jej ruky a telo pokrývajú šupiny, potom dievča zachvátili plamene a zmenilo sa na veľkého jedovatého hada. Ifrit zdvihol svojho sluhu a v ohnivej víchrici sa rozbehol preč. Odvtedy ľudia začali nazývať jedovaté hady „gyurza“.

Majiteľ čajovne pozrel na tichých poslucháčov:

Čo, vystrašené, ťavy? Neboj sa, Ifrit je bezmocný pred láskavým srdcom a čistou dušou. A hady sú len hady. Treba si na nich dávať pozor, no netreba sa báť.

Až potom si Suraya spomenula, prečo prišla do čajovne:

Ali, Feruza, tvoj otec ťa volá domov.

Rozlúčili sa s Nadir Agha. Deti utekali domov a Suraya išla na trh a premýšľala o rozprávke, ktorú počula. Zrazu jej cestu zablokovali dvaja otrhaní derviši.

Nech ťa Alah ochráni, kráska, - obrátil sa jeden z nich k dievčaťu, - povedz mi, kde nájdem trhovisko?

Suraya sa predtým k žobrákom správala znechutene, no teraz nielen sama vodila cestujúcich na trh, ale dávala aj všetky mince, aby si mohli kúpiť jedlo. Po návrate domov sa dievča začalo obávať, či sa k dervišom správa s dostatočným rešpektom. Starostlivo si prezrela ruky. Nie, šupiny sa neobjavili. Suraya si vydýchla, ale potom jej napadla myšlienka: „Ale môj otec a matka boli cez deň unavení, musíme im pomôcť.“

V kontakte s

Buchara je jedno z mála miest svetových dejín, ktoré vždy bolo a rozvíjalo sa na tom istom mieste, v 7. storočí sa na toto územie rozšíril arabský kalifát a z Arabského polostrova prišlo náboženstvo islam.

Said postavil špeciálny dom pre cisára Ruskej ríše Nicholasa 2, ktorý nikdy nenavštívil Bucharu. Ak trochu odbočíme od témy, tak je pre mňa úplne nepochopiteľné, ako asi najpriemernejší z ruských cárov, ktorí hlúpo zničili takmer celú ruskú flotilu v bitke pri Cušime, bol zrazu kanonizovaný za svätého, svet je skutočne plný záhad.

Posledný bucharský emir a posledný autokrat Ruskej ríše sú si dokonca v niečom podobní, obaja padli pod tlakom novej boľševickej vlády. V roku 1918 už bola v meste Taškent založená Sovietska moc, emír predpokladal, že padne aj Buchara a plánoval únikové cesty.
Said sa obrátil s prosbou o pomoc na Veľkú Britániu, no Briti najprv vyzerali, že súhlasia, no potom mu odmietli emigráciu a on začal hľadať azyl v iných krajinách a zároveň pripravovať karavánu 100 beštií.

Celkový pohľad na letné sídlo emíra.

Na týchto sto zvieratiek naložil najlepšiu časť svojich pokladov, pretože už nemohol všetko vytiahnuť. Emír sa už vtedy dohodol s Afganistanom, úrady tejto krajiny mu mali poskytnúť azyl. Svojho verného kolegu zavolal plukovníka Taxobo Kalapush a poveril ho „vedením karavány“.

Dekorácia domu postaveného pre ruského cisára.

Povedal Alim-Khan plánoval viesť obchodné rokovania s Nicholasom 2 a na tento účel postavil špeciálnu šesťhrannú miestnosť v strede domu, okolo všetkých stien, ktorých bolo viac miestností a nemal žiadne vonkajšie steny, bolo to urobené tak, že nikto z ulice nemohol odpočúvať vedúcich rozhovorov.

Britský chránenec v najbližšom čínskom meste Kašgar a indický miestokráľ odmietli prijať emirov cenný náklad pre neurovnanú situáciu v regióne. Potom emír zakopal svoje poklady v stepiach a v predrevolučných časoch v noci stovka bremien pod vedením Taxobo Kallapusha opustila Bucharu.

Hlavný dom emíra, kde žili jeho manželky a konkubíny. Na prvom poschodí domu bývali manželky a na druhom konkubíny.

Medzitým sa karavána s emírovými pokladmi pohla smerom k úpätiu Pamíru. Cestou stráže zistili, čo prepravujú a chceli Kallapusha zabiť a potom sa zmocniť pokladov bucharského emira. Nasledoval boj, v ktorom boli Callapush a jeho spoločníci úspešnejší a zabili vzbúrených strážcov.

Tí, čo prežili, ukryli poklad v jednej z mnohých jaskýň a vchod bol zatarasený kameňmi. Teraz sa verí, že emirove poklady sú ukryté na území moderného Turkménska, niekde medzi uzbeckou Bucharou a turkménskym mestom Bairamali.

Po štyroch dňoch ťaženia sa karavanisti vrátili do Buchary a zastavili sa na noc pred rannou návštevou emíra. Ale v noci Kallapush zabil všetkých strážcov a ráno prišiel k emírovi v nádhernej izolácii.

Podal mu dýku, na ktorej bola vyrytá cesta do jaskyne pokladu. Emír veľmi radostne pozdravil svojho oddaného spolubojovníka, no predovšetkým ho zaujímalo, či niekto prežil z tých, ktorí videli, kde sú ukryté poklady.

Na čo Kallapush odpovedal: "Toto tajomstvo poznajú iba dvaja ľudia na Zemi, ty a ja." "Potom to nie je tajomstvo," odpovedal emír a v tú istú noc palácový kat zabil Kallapusha. A o dva dni neskôr vyrazil bucharský emír so stovkou šablí a prekročil hranice Afganistanu.

Pri dome bolo jazierko, kde sa, keď bolo horúco, kúpali emirove manželky a konkubíny. Prístup do tejto časti budovy bol zakázaný absolútne všetkým mužom, okrem samotného emira. Kúpali sa v špeciálnych županoch, pretože podľa vtedajších islamských tradícií by žena nemala byť pred manželom ÚPLNE nahá.

V altánku, v ktorom odpočíval bucharský emír, tu mohol sedieť v chladnom tieni, pozorovať kúpajúce sa manželky, občas zavolal deti, aby sa s ním hrali.

Za „pár kopejok“ môžete vyliezť do altánku, obliecť si župan a cítiť sa ako emír, ale ženy v rybníku, žiaľ, už neplávajú.

Alim-Khan nemohol vziať celú svoju rodinu do Afganistanu, jeho traja synovia zostali na území Uzbekistanu a Sovieti ich prevzali do starostlivosti. Emír odišiel len s háremom a malými deťmi.

Dvaja jeho synovia nastúpili do vojenskej školy, jednému predčasne pridelili generálku, ale len pod podmienkou, že sa verejne zrieknu svojho otca prostredníctvom novín a rozhlasu. V opačnom prípade im hrozili odvety alebo poprava.
Jeden zo synov nemohol prežiť odriekanie a zbláznil sa. Druhý syn zomrel neskôr za nejasných okolností a čoskoro sa stratil aj tretí dedič.

Nachádza sa tu aj malý minaret, kde vstal muezín a zvolával všetkých k modlitbe. Za symbolickú odmenu sa tam môžete vyviezť a pokochať sa pohľadmi na „statok“ Saida Alima Khana zhora.

Emir, ktorý bol v Afganistane, dokonca poslal oddiely, aby odniesli jeho poklady, ale všetky tieto pokusy boli neúspešné, Červená armáda bola silnejšia, afganské vojny dokonca vyvraždili jeho rodnú dedinu a všetkých Kallapušových príbuzných, pretože si mysleli, že jeho príbuzní by mali o niečom vedieť. o poklade.

Kedysi bol emír veľmi bohatým a mocným mužom, za jeho peniaze mala na všetkom ušetriť najznámejšia katedrálna mešita sv.

V dôsledku toho oslepol a v roku 1944 zomrel v absolútnej chudobe v afganskom hlavnom meste Kábul. Pýcha mu nedovolila žiadať peniaze od bohatých vládcov iných moslimských krajín.

Na jeho pohreb prišlo veľa predstaviteľov Afganistanu, Pakistanu a Iránu. Poskytli určitú pomoc rodine Saida Alima Khana, ktorej potomkovia stále žijú na území moderného Afganistanu.

Moja prvá fotka s vlajkou Turbína.

A toto je to isté sanatórium ZSSR, postavené na bývalých majetkoch emira Bukhary.

Emirov pavilón vedľa jazierka, z trochu iného uhla.

Nikto nevie, nakoľko je tento príbeh pravdivý, pretože poklady posledného bucharského emíra sa dodnes nenašli, alebo možno toto všetko nie je nič iné ako fikcia. Je vždy veľmi ťažké hovoriť o spoľahlivosti historických udalostí, zvyčajne každá vláda vždy „opravuje históriu pre seba“.

V myšlienkach som opustil palác Sitorai Mokhi-Khosa, teraz už návštevníkov potichu odprevadia len pávy a počas veľkosti Buchary mal emír obrovský zverinec.

Namyslený starec sediaci na stoličke pozoroval cestovateľa s ťažkým batohom na chrbte.

Vtedy som si myslela, že človek vyzerá sebestačný bez nekonečného ponáhľania sa po svete, nočnej práce, lietadiel, vlakov, autobusov, áut.....Človek si žije vo svojej malej Buchare a užíva si život....a hlavne, nikam sa neponáhľa....

A potom som sa ponáhľal do Samarkandu a teraz sa ponáhľam písať správy o Japonsku a Uzbekistane, nehovoriac o opustenom v Indonézii ... .. a o necelé dva týždne Peru cez Španielsko a takmer okamžite Azerbajdžan. A v júni dúfam, že dostanem nový desaťročný pas, lebo. bežné päťročné mi štandardne stačí na tri - tri a pol roka, lebo stránky sa úplne míňajú....a letné plány sú stále nejasné buď "čierna Afrika", alebo Madagaskar a tzv. úžasný ostrov Réunion.....

Príbeh

Históriu Bucharského emirátu opisuje množstvo miestnych historikov: Mohammed Vafa Kerminegi, Miriy, Mohammed Yakub ibn Daniyalbiy, Abdulazim Sami, Ahmad Donishem, Nasir ad-din ibn amir Muzaffar a ďalší.

Štátna štruktúra

Hlavou štátu bol emír (perzsky امیر ‎), ktorý mal neobmedzenú moc nad svojimi poddanými. riadil štátne záležitosti kushbegi(Turecko. قوشبیگی ), akýsi premiér. Celá vládnuca trieda Bucharského emirátu bola rozdelená na svetských vládnych úradníkov - amaldar ov (os. عملدار ‎) a duchovné - Ulama(os. ﻋﻠﻤﺎ ‎). K tým druhým patrili učenci – teológovia, právnici, učitelia madras atď. Svetské osoby dostávali hodnosti od emíra alebo chána (mong. خان ) a duchovní boli povýšení do tej či onej hodnosti alebo hodnosti. Bolo tam pätnásť svetských hodností a štyri duchovné.

Z administratívneho hľadiska emirát Buchara na začiatku 20. storočia. rozdelené na 23 bekov (os. بیکیﮔرى ‎) a 9 hmiel (Mong. تومان ). Až do poslednej štvrtiny 19. storočia. Karategin a Darvaz boli nezávislí šachy, ktorej vládli miestni vládcovia – šachovia (os. ﺷﺎه ‎). V Karategine ich bolo v sledovanom období päť amlakdarstvo(perzský املاک داری ‎), v Darvaze - sedem. Po anektovaní Karategina a Darvazu ich emirát Buchara premenil na bekstva(pers. بیکیﮔرى ‎), ktorým vládli úradníci menovaní Bucharou - beks (tur. بیک). Bekam zasa poslúchol pohovkabegs(tur. دیوان بیگی), yasaulbashi (tur. یساولباشی ), Kurbashi (turečtina قورباشی ), Kazi (arabčina قاضی ‎‎) a ryža(arabsky رئیس‎).

Väčšina obyvateľstva bola zdaniteľnou triedou - fukara(arabsky فقرا ‎‎). Vládnucu vrstvu predstavovala zemsko-feudálna šľachta, zoskupená okolo miestneho panovníka. Táto trieda za miestnych vládcov bola tzv sarkarda(perzský سرکرده ‎) alebo navkar(Mong. نوکر), a počas obdobia vlády Buchary - sipahis(perzský سپاهی ‎) alebo amaldar(perzský عملدار ‎). Okrem dvoch špecifikovaných tried (bohatých a chudobných) existovala početná sociálna vrstva, ktorá bola oslobodená od daní a poplatkov: mullahovia, mudarrises, imámovia, mirza atď.

Každé bekstvo bolo rozdelené do niekoľkých malých administratívnych jednotiek - amlak(arabsky املاک ‎‎) a mirhazar(perzsky میرهزار ‎), na čele ktorých stál amlaqdar sy (perzský املاک دار ‎) a mirhazar s (os. میرهزار ‎). Najnižšia hodnosť správy obce bola arbab(arabsky ارباب ‎‎ – vedúci), zvyčajne jeden pre každú dedinu.

Buchara a Rusko

Vznikom dynastie Mangyt v Buchare sa vzťahy Ruska s touto krajinou stali pomerne frekventovanými (najmä za vlády Nasrulláha Chána).

V roku 1868 sa dostal do vazalstva z Ruska

Po porážke Kokandu si Bucharský chanát nárokoval hegemóniu v oblasti a snažil sa podrobiť si ďalšie majetky Strednej Ázie. Ale vojensky bol Bucharský chanát v porovnaní s Ruskom mimoriadne slabý a zaostalý. To sa prejavilo hneď pri prvých stretoch s ruskými oddielmi. Zle vyzbrojení a nevycvičení Rustambekovi sarbazovia ustúpili pred oddielom podplukovníka Pistohlkorsa, ktorý v septembri 1865 obsadil malé osady Pskent a Keleuchi na ceste do Khujand. Kryzhanovsky navrhol zachovať vojenskú kontrolu nad týmto územím, pretože zásobovalo Taškent obilím.

Hoci sa medzi Ruskom a Bucharou už rozpútal ozbrojený boj, obe strany sa pokúšali dosiahnuť svoje ciele prostredníctvom diplomacie. Emir Muzaffar vyslal do Petrohradu veľvyslanectvo na čele s Nejmetdinom Chodjom, ktorý tam bol už v roku 1859. Cárska vláda však poverila generálneho guvernéra Orenburgu, aby viedol rokovania. Veľvyslanectvo bolo v Kazalinsku zadržané napriek protestom bucharského vyslanca. To isté sa stalo s ruskou ambasádou. Veľvyslanectvo vyslané Čerňajevom v októbri 1865 do Buchary, pozostávajúce z astronóma K. V. Struveho, A. I. Glukhovského, prepojeného s obchodnými a priemyselnými kruhmi a banského inžiniera A. S. Tatarinova, bolo tiež skutočne zatknuté miestnymi úradmi.

Obe veľvyslanectvá sa energicky snažili plniť úlohy, ktoré im boli uložené. Bucharský vyslanec, na rozdiel od Kryžanovského rozkazu, teda dorazil z Kazalinska do Orenburgu a ním vybavený zvláštny splnomocnený posol Mulla Fakhretdin dokonca dorazil do Petrohradu s listom od Nejmetdina-Khoja. To však neprinieslo výsledky: list vyslanca, v ktorom sa sťažoval na porušenie diplomatických zvyklostí orenburskými úradmi, nebol prijatý a Mulla Fakhretdin bol požiadaný, aby ho predložil Kryzhanovskému.

K ničomu neviedli ani pokusy predstaviteľov Ruskej ríše nadviazať normálny diplomatický kontakt s vládnucimi kruhmi Bucharského chanátu.

Ministerstvo zahraničných vecí v mene cára poverilo generálneho guvernéra Orenburgu, aby začal rokovania s vyslancom Buchary, pričom predložil hlavnú a hlavnú požiadavku – „umiestniť obchodné a politické vzťahy“ Ruska do Strednej Ázie „v r. najvýhodnejšia poloha." Riaditeľ ázijského odboru Stremoukhov poukázal na to, že ďalšie použitie represií proti bucharským obchodníkom je nerozumné, keďže ruské karavány sa bezpečne vrátili z chanátu. Hlavná vec je teraz nadviazanie priameho a úzkeho kontaktu medzi ruskými a taškentskými obchodníkmi a využitie Taškentu ako obchodnej základne pre Rusko v Strednej Ázii.

Samotný Kryzhanovsky vypracoval rozsiahly zoznam podmienok, ktoré sa chystal predložiť na rokovaniach. Žiadal zriadenie ruskej obchodnej agentúry v Buchare, zrovnoprávnenie ruských obchodníkov s Bucharou, zavedenie zníženej sadzby dovozných a vývozných ciel, uznanie „nezávislej“ existencie „štátu Taškent“ (podľa tzv. Ruský protektorát s hranicami pozdĺž riek Syr-Darya a Naryn) a slobodná plavba ruských lodí po týchto riekach a ich prítokoch. V prípade emirových pretrvávajúcich nárokov na dominanciu nad kokandským chanátom Kryžanovskij považoval za možné ich uspokojiť.

Tieto podmienky sa plánovali zahrnúť do zmluvy, ktorú mal podpísať emír. Až potom cárske úrady súhlasili s tým, aby bucharské veľvyslanectvo v Petrohrade uzavrelo „priateľskú zmluvu“ medzi Ruskou ríšou a Bucharským chanátom.

Kryžanovského program vo veľkej miere podporil minister vojny. V nóte schválenej cárom Miljutin zdôraznil potrebu dodržiavať zásadu rovnosti v rusko-bucharských vzťahoch a poskytnúť Buchare rovnaké privilégiá v obchode, o aké sa usilovala cárska vláda. Napríklad chanátu bolo dovolené držať agentov v Orenburgu, Taškente alebo na iných miestach, „kde si to vyžadujú obchodné záujmy Buchary“. Poskytnutím týchto výhod cárska vláda dúfala, že posilní svoj vplyv v Buchare.

Zároveň Miljutin kategoricky odmietol nároky bucharského emíra na Kokandu a zasahovanie do jeho záležitostí.

Preto program Kryzhanovského, v ktorom bol generálny guvernér Orenburgu pripravený urobiť určité politické ústupky voči Bukhara Khanate v záujme obchodných výhod, nevyhovoval orgánom ústrednej vlády práve v politickej časti. Vládnuce kruhy Ruskej ríše sa snažili otvoriť široký prístup pre ruských obchodníkov do Buchary, ale nie na úkor politických ústupkov chanátu.

Implementáciu Kryžanovského programu v podobe schválenej Petrohradom brzdil vzťah, ktorý sa vytvoril medzi orenburským generálnym guvernérom a vojenským guvernérom regiónu Turkestan. Čerňajev, odvolávajúc sa na Kryžanovského slabú znalosť miestnej situácie, oddialil realizáciu jeho pokynov a snažil sa prostredníctvom Poltoratského o priame podriadenie turkestanskej oblasti Petrohradu, pričom obišiel orenburského generálneho guvernéra. Po opakovaných konfliktoch získal Kryžanovskij povolenie nahradiť Čerňajeva a koncom decembra 1865 ho povolal do Orenburgu. Tento rozkaz Černyajevovi neoznámil jeho náčelník štábu plukovník Riesenkampf. Rizenkampf v liste Miljutinovi a Kryžanovskému vysvetlil svoj čin zložitosťou situácie, ktorá nastala v rusko-bucharských vzťahoch, ktoré údajne mohol zvládnuť „iba energický šéf, s plnými právami zaručenými zákonom, a dokonca aj osobne zainteresovaný. pri oprave chyby,“ samotný Černyajev.

Skutočné zajatie misie Struve-Glukhovsky v Bucharskom chanáte dalo Kryzhanovskému dôvod na osobitnú kritiku Černyajevovej svojvôle. Pod zámienkou „donútenia emíra“ prepustiť veľvyslancov Černyaev podnikol vojenskú demonštráciu: začiatkom januára 1866 presunul strelecký prápor do Chinazu a potom tam presunul ďalšie sily, prekročil Syrdarju a zamieril cez Hlad. stepi k pevnosti Dzhizak.

Obrana pevnosti Samarkand, 1868

Bucharský emirát v rámci hraníc moderných stredoázijských republík

Výlet sa skončil neúspechom. Slabé pokusy o útok na pevnosť boli odrazené bucharskými jednotkami, ktoré tiež sťažili Čerňajevovi hľadanie potravy. V polovici februára 1866, po vyčerpaní zásob vybavenia a krmiva a prenasledovaní bucharskou kavalériou, bol Černyajev nútený ustúpiť na pravý breh Syrdarji.

Neúspech expedície Jizzakh rozhodol o osude Chernyaeva. Po získaní zlatej šable s diamantmi za dobytie Taškentu pred šiestimi mesiacmi na znak „panovnej priazne“ sa v marci 1866 vzdal svojej funkcie generálmajorovi generálneho štábu D. I. Romanovskému.

Toto nahradenie neovplyvnilo všeobecný priebeh udalostí. V stepi medzi Syr-Daryou a Jizzachom neustále dochádzalo k stretom medzi cárskymi jednotkami a oddielmi bucharského emíra. Kryžanovskij, ktorý nedávno deklaroval svoj úmysel ukončiť vojenské ťaženia, v liste ministrovi vojny zo 7. apríla 1866 vyzval na rozhodný zásah proti Buchare a oznámil svoj úmysel vrátiť sa do Taškentu osobne viesť bitky. .

Cárska vláda schválila plány orenburského generálneho guvernéra a povolala ho do Petrohradu. Ešte predtým, ako sa Kryžanovskij vrátil do Orenburgu, prerástli malé potýčky medzi jednotkami Ruska a Buchary do veľkej bitky v Irdzharskom trakte. V tejto bitke (8. mája 1866) utrpela bucharská armáda vedená emírom úplnú porážku, utrpela značné straty a bola nútená utiecť.

Hneď potom Romanovskij obsadil dôležité body, ktoré pokrývali prístup do údolia Ferghana - mesto Khujand a pevnosť Hay. Nebol ani v najmenšom v rozpakoch, že nepatrili k Bucharskému chanátu, s ktorým sa viedla vojna, ale Kokandu, ktorý vlastne po páde Taškentu boj zastavil. Už „prípad Irdžar“, iniciovaný Romanovským, však ukázal, že pokračuje v aktívnej expanzívnej politike svojho predchodcu a tieto ašpirácie nachádzajú plnú podporu v najvyšších vládnych kruhoch. Petersburg a Orenburg prižmúrili oči pred rozporuplným charakterom správ vojenského guvernéra regiónu Turkestan, ktorý motivoval svoju kampaň proti Chujandovi a Nayovi túžbou po „najpresnejšom vykonaní takých vlád, ktoré sa chcú vyhnúť výbojom“. a obmedzila sa len na také vojenské akcie, ktoré pre mier v regióne podnikajú pod ochranou Ruska a sú nevyhnutné na udržanie našej dôstojnosti v Strednej Ázii.

Romanovskij teraz trval na začlenení Naya a Chujandu do Ruskej ríše, pričom sa odvolával na „zrieknutie sa“ vládcov Buchary a Kokandu práv na tieto body, s výhradou uzavretia mieru. Petrohrad si uvedomoval vynútený charakter týchto „odmietnutí“ a vojenský guvernér regiónu Turkestan zdôraznil veľký strategický a obchodný význam Chudžandu. Zároveň ponúkol začatie mierových rokovaní s chanátmi, keďže emír prepustil veľvyslanectvo Struve-Glukhovského (do Taškentu sa vrátilo začiatkom júna 1866) a prisľúbil okamžité prepustenie všetkých ruských obchodníkov zadržaných v Buchare.

Po bitke pri Irdžare Romanovský predložil emírovi predpoklady pre mier. Zabezpečili uznanie bucharského chanátu všetkých územných prepadnutí Ruska v Strednej Ázii a vytýčenie hranice pozdĺž Hladovej stepi a púšte Kyzylkum; vyrovnanie ciel uvalených na ruský tovar v chanáte s clami, ktoré boli uvalené na bucharský tovar v Rusku; zaistenie bezpečnosti a slobody pohybu ruských obchodníkov v Buchare; vyplatenie vojenskej náhrady.

Ako zdôraznil vojenský guvernér regiónu Turkestan, konkrétne zahrnul klauzulu požadujúcu odškodnenie, aby ju v prípade potreby nahradil akoukoľvek inou podmienkou.

Keďže Kryžanovskij si ponechal výsadné práva viesť záverečné mierové rokovania so stredoázijskými chanátmi, po návšteve Petrohradu a stretnutí s najvyššími hodnostármi výrazne rozšíril program expanzívnych akcií vrátane vojenských ťažení proti Buchare a Kokandu.

„Keď sme porazili emira tak, ako ste ho porazili vy,“ napísal Kryzhanovskij Romanovskému, „musíme od neho požadovať všetko a v ničom mu neustupovať. Pokiaľ ide o Kokanda, navrhol „vzniesť... vysoký tón, zaobchádzať s Khudoyar Khanom ako s osobou, ktorá by podľa svojho postavenia mala byť vazalom Ruska. Ak sa urazí a zasiahne proti nám, tým lepšie, bude to zámienka, aby sme s ním skoncovali“ (607).

17. augusta 1866 Kryzhanovskij dorazil do Taškentu, aby uskutočnil plánované agresívne plány. Čoskoro po jeho príchode bolo oficiálne vyhlásené začlenenie všetkých okupovaných krajín do Ruskej ríše - nielen Taškent, ale aj Zachirchik oblasti, Khujand, Hay atď.

Generálny guvernér Orenburgu požadoval, aby bucharský emir vyslal komisára, ktorý by vyjednal mier. Začiatkom septembra veľvyslanec súhlasil s prijatím všetkých podmienok, ale požiadal iba o vypustenie klauzuly o vyplatení odškodného. Toto použil Kryzhanovsky ako zámienku na začatie nepriateľstva. Ešte pred ukončením rokovaní (5. septembra 1866) Kryžanovskij napísal Miljutinovi, že sa chystá na ťaženie proti Buchare. 13. septembra predložil veľvyslancovi evidentne neuskutočniteľné ultimátum: zaplatiť vysoké odškodné (100 000 bucharských pokladníc) do desiatich dní. 23. septembra cárske jednotky vtrhli do Buchary a čoskoro zaútočili na dôležité pevnosti – Ura-Tube, Dzhizak a Yany-Kurgan.

Situácia v samotnom Bukhara Khanate sa v tom čase stala veľmi ťažkou. V Buchare a Samarkande, ako predtým v Taškente, sa vytvorili dve skupiny. Moslimskí duchovní a vojenská elita požadovali od Emira Muzaffara rozhodné kroky proti Rusku, obvinili ho zo zbabelosti a spoliehali sa na najstaršieho syna emira Abdula-Malika, prezývaného Katta-Tyura. Opačný postoj zaujali bucharskí a samarkandskí obchodníci, ktorí sa zaujímali o ekonomické väzby s Ruskom a požadovali mierové urovnanie konfliktu. Opierajúc sa o početných študentov cirkevných škôl, duchovenstvo vydalo dekrét (fatwa) o svätej vojne proti Rusom. V apríli 1868 zamierila k rieke tisícová armáda vedená emírom. Zeravshan, pričom Samarkand nechal v zadnej časti. Z Juleku sa k nej pohol ruský oddiel pod velením samotného Kaufmana, pozostávajúci z 25 peších rôt a 7 stoviek kozákov so 16 delami (spolu 3 500 ľudí). V predvečer stretu dostali Rusi nečakaného spojenca. Do Džizzachu dorazil oddiel 280 Afgancov, ktorý viedol Iskander Khan, vnuk Dost-Mohameda. Títo Afganci boli v službách bucharského emira a tvorili posádku pevnosti Nur-Ata. Miestny bek sa im však rozhodol zadržať plat. Urazení vojaci vzali dve pevnostné delá „ako náhradu za straty“ a išli k Rusom, pričom porazili tie bucharské oddiely, ktoré sa ich cestou pokúšali zadržať. Následne Iskander Khan dostal od ruského velenia hodnosť podplukovníka, Rád sv. Stanislav 2. trieda. a miesto dôstojníka slávneho husárskeho pluku záchranárov. Jeho služba v Rusku bola prerušená celkom nečakane a dokonca absurdne. V Petrohrade počas vyučovania v aréne udrel veliteľ cisárskeho konvoja do tváre pobočníka Iskandera Khana Raidila. Iskander okamžite vyzval páchateľa na súboj, bol zatknutý a umiestnený v strážnici. Potom hrdý Afganec odišiel do vlasti, kde prijal záštitu Angličanov. To všetko však bolo neskôr. V opísanom čase sa Iskander Khan dobrovoľne pripojil ku Kaufmanovej armáde a šiel s ním do boja proti Bucharanom. 1. mája 1868 dosiahli Rusi severný breh Zeravšanu a za riekou uvideli nepriateľskú armádu. Veľvyslanec, ktorý prišiel z Bucharov, požiadal Kaufmana, aby nezačal nepriateľstvo, ale emír sa tiež neponáhľal so stiahnutím jednotiek. Asi o tretej hodine popoludní spustili Buchari paľbu z kanónov. V reakcii na to začali hovoriť ruské batérie, pod krytom ktorých pechota začala prechod. Ruskí vojaci, ktorí prešli najprv cez rieku hlboko vo vode a potom cez bažinaté ryžové polia, narazili na Bucharov súčasne spredu az oboch bokov. „Nepriateľ,“ pripomenul účastník bitky, „nečakal na naše bodáky, a kým sme sa priblížili o sto krokov bližšie, nechal 21 zbraní a utiekol, pričom po ceste hádzal nielen zbrane a vrecká na náboje, ale dokonca aj oblečenie. a čižmy, v ktorých sa ťažko behalo“ . Samozrejme, že ruského dôstojníka možno podozrievať zo zaujatosti, no v tomto prípade to zrejme nepreháňal. Bucharský spisovateľ a diplomat Ahmad Donish so štipľavým výsmechom napísal: „Bojovníci považovali za nevyhnutné utiecť: každý bežal, ako najlepšie vedel, bežal, kam sa pozrel, hádzal všetok svoj majetok a výstroj. Niektorí utiekli k Rusom a tí, ktorí sa naučili ich polohu, nakŕmili a napojili ich, nechali ich ísť. Emir, ktorý si zašpinil nohavice, tiež utiekol. Nikto nechcel bojovať." Víťazstvo ruského oddelenia bolo úplné as minimálnymi stratami: dvaja boli zabití. Zvyšky emírovej armády sa stiahli do Samarkandu, no obyvatelia mesta pred nimi zatvorili brány. Keď sa ruské jednotky priblížili k bývalému hlavnému mestu Tamerlán, obyvatelia Samarkandu sa vzdali.

K. Kaufman poďakoval obyvateľom v mene panovníka a odovzdal hlavnému sudcovi a duchovnej hlave mesta Kazi-Kalyan striebornú medailu. 6. mája bol zo Samarkandu vyslaný malý oddiel majora von Stempela, ktorý dobyl malú bucharskú pevnosť Chelek na úpätí pohoria Nurata. 11. mája vybavil Kaufman ďalšiu väčšiu výpravu pozostávajúcu zo 6 rôt vojakov a 2 stoviek kozákov 4 delami pod velením plukovníka Abramova. Toto oddelenie išlo do mesta Urgut, ktoré sa nachádza 34 km juhovýchodne od Samarkandu.

12. mája sa oddiel zrazil pod hradbami mesta s veľkou bucharskou armádou, ktorej uštedrili zdrvujúcu porážku. Potom Abramovovi vojaci zaútočili na mesto, čiastočne sa rozptýlili a čiastočne vyhladili jeho posádku. 14. mája sa výprava vrátila do Samarkandu. 17. mája Rusi obsadili Kata-Kurgan, 66 km severozápadne od Samarkandu. Všetky tieto úspechy veľmi vystrašili vládcov mesta Shakhrisabz. Toto veľké remeselné a obchodné centrum, rodisko veľkého bojovníka Tamerlána, sa viac ako raz pokúsilo zvrhnúť moc bucharských emirov. Teraz sa šakhrisabzskí bekovia rozhodli, že moc Buchary skončila, ale bolo potrebné zbaviť sa Rusov. Aby to urobili, podporovali syna Emira Abdul-Malika.

27. mája zaútočila 10 000-členná armáda Šachrisabzu na oddiel plukovníka Abramova (8 rôt a 3 sto kozákov) pri dedine Kara-Tyube neďaleko Samarkandu. Ale to bolo zamietnuté. Tento stret povzbudil Emira Muzaffara, ktorý cítil, že nastal čas na pomstu. 2. júna 1868 sa na výšinách Zirabulak, medzi Katta-Kurgan a Bucharou, odohrala rozhodujúca bitka medzi emírovou armádou a oddielom samotného Kaufmana. Demoralizovaní predchádzajúcimi neúspechmi konali Bukharani mimoriadne nerozhodne a boli opäť porazení. Cesta do Buchary bola otvorená a samotný Muzaffar sa chystal utiecť do Khorezmu.

Kaufman však nemohol zaútočiť na hlavné mesto emíra, pretože v tyle mal zrazu centrum odporu on sám. Pri odchode do výšin Zirabulak nechal generálny guvernér v Samarkande veľmi malú posádku, ktorú tvorili 4 roty práporu 6. línie, 1 rota sapérov a 2 delostrelecké batérie pod generálnym velením majora Shtempela. Okrem toho sa v meste nachádzali nebojujúci a chorí vojaci práporu 5. a 9. línie a tiež podplukovník N. N. Nazarov, ktorý pre časté hádky s kolegami podal demisiu, no nestihol odísť. . Celkovo ruské oddelenie pozostávalo zo 658 ľudí, medzi ktorými bol významný bojový maliar V.V. Vereshchagin s hodnosťou práporčíka.

2. júna túto hŕstku ruských vojakov obkľúčila 25-tisícová armáda pod velením Baba-beka, ktorý prišiel zo Šachrisabzu. V spojenectve so Šahrisabzianmi sa prihlásil 15-tisícový oddiel Kirgizov pod vedením Adil-Dahtyho, ako aj odbojní obyvatelia Samarkandu, ktorých počet tiež dosiahol 15-tisíc. Na každého ruského vojaka teda pripadalo viac ako 80 protivníkov. Posádka, ktorá nemala silu udržať celé mesto, sa okamžite stiahla do citadely, ktorá sa nachádzala pri jej západnej stene.

„Keď sme za sebou zatvorili bránu,“ spomínal účastník udalostí, štábny kapitán Čerkasov, „nepriateľ vtrhol do mesta... Za zvuku zurnu, úderu bubnov, ktorý sa spájal s divokými výkrikmi, nepriateľ sa rýchlo rozšírili do ulíc mesta. Za necelú hodinu ňou už boli zaplnené všetky ulice a mávajúce odznaky sa nám stali jasne viditeľnými.

Hrúbka múrov citadely na niektorých miestach dosahovala 12 metrov a útočníkom sa evidentne nepodarilo cez ňu preraziť. Slabým miestom obrany boli dve brány: Buchara v južnom múre a Samarkand na východe. Ruský oddiel mal dostatok munície a jedla na dlhú obranu. Obliehatelia podnikli prvý útok na Bucharskú bránu, ktorú bránilo 77 vojakov pod velením majora Albedila.

Obyvatelia Šachrisabzu sa trikrát pokúsili prelomiť bránu a dostať sa cez múr, no zakaždým ich odrazila dobre mierená paľba. Sám Albedil bol vážne zranený. Napokon sa útočníkom podarilo podpáliť bránu. V rovnakom čase sa nepriateľ tlačil aj na brány Samarkandu, kde držalo obranu 30 vojakov práporčíka Mašina. Tu útočníci podpálili aj brány, snažili sa cez ne dostať, no vojaci ich vyrazili bajonetmi. Uprostred bitky dorazila včas čata 3. roty na pomoc obrancom brán Samarkand pod velením práporčíka Sidorova, ktorá predstavovala mobilnú zálohu. Pomohol odraziť nepriateľský nápor a potom sa rýchlo ponáhľal k Bucharskej bráne a podporil Albedilov oddiel.

Emirov palác v Buchare. Foto S. M. Prokudin-Gorsky, 1909

Okrem brán sa Šahrisabzovci pokúšali dostať do citadely aj cez medzery vo východnej stene. Lezli aj priamo na steny, na čo používali železné háky, ktoré sa im dávali priamo na ruky a nohy. Všade však útočníkov stretla dobre mierená paľba vojakov. Do večera útoky ustali, no tento dočasný úspech vyšiel Rusov draho: zahynulo 20 vojakov a 2 dôstojníci.

Ráno 3. júna útok pokračoval. Obranu Bucharskej brány namiesto Albedila viedol podplukovník Nazarov, ktorý oficiálne nezastával žiadnu funkciu. Tento dôstojník mal povesť statočného muža, ale veľmi drzého, arogantného, ​​ktorý neuznával žiadne autority, jedným slovom „pravý Turkestan“. Na povzbudenie vojakov prikázal umiestniť svoje táborové lôžko k bráne, pričom zdôraznil, že svoje postavenie neopustí ani v noci. Spánok Nazarov však nemusel. O ôsmej hodine ráno obyvatelia Shakhrisabzu, ktorí rozbili spálené zvyšky brány, rozobrali barikádu postavenú Rusmi a zmocnili sa jedného dela. Vojaci sa vrhli na bajonety a pred všetkými bol V. Vereščagin. Po urputnom osobnom boji sa obliehatelia stiahli, ale čoskoro obnovili útok na iné strany.

Útoky pokračovali ďalšie dva dni a boli spojené s neustálym ostreľovaním citadely. Posádka, preriedená nepriateľskými guľkami, musela nielen odrážať útoky, ale aj hasiť požiare, napĺňať brány vrecami zeminy a podnikať výpady za hradby pevnosti.

Až 8. júla sa Kaufmanova armáda vrátila do Samarkandu a nechala na útek Šachrisabzov a Kirgizov. Počas 8-dňovej obrany stratili Rusi 49 mŕtvych (vrátane 3 dôstojníkov) a 172 zranených (5 dôstojníkov).

Ako trest za vzburu dal Kaufman mestu na tri dni na plienenie. „Napriek tomu, že boli vymenované početné hliadky,“ pripomenul V. Vereščagin, „počas týchto troch dní sa stalo veľa temných vecí.“ Mimochodom, práve obrana Samarkandu inšpirovala umelca k namaľovaniu jedného z jeho najznámejších obrazov Smrteľne zranený (1873). Sám Vereščagin vo svojich memoároch opísal, ako počas boja o bránu vojak zasiahnutý guľkou „pustil zbraň, chytil sa za hruď, bežal po nástupišti a kričal: „Ach, bratia, zabili, oh , zabili! Ach, prišla moja smrť!"

Potom maliar povedal: „Chudák už nič nepočul, opísal ďalší kruh, zapotácal sa, spadol na chrbát, zomrel a jeho nábojnice išli do mojej zálohy.

Počas bojov v Samarkande Emir Muzaffar v obave, že víťazstvo ľudu Šachrisabz otrasie nielen ruskou vládou, ale aj jeho vlastnou, poslal niekoľko falošných listov, že bucharská armáda sa pripravuje na pochod na Šachrisabz. Táto okolnosť spolu s prístupom Kaufmanových síl prispela k stiahnutiu sa obliehateľov zo Samarkandu.

V júni sa na ruské velenie dostavil veľvyslanec Emira Mussa-beka a medzi Ruskom a Bucharou bola uzavretá dohoda.

Bucharania oficiálne uznali vstup Chudžandu, Ura-Tube a Džizaku do Ruskej ríše. Tiež sa zaviazali zaplatiť 500 tisíc rubľov. odškodnenia a na zabezpečenie implementácie tohto odseku boli Samarkand a Katta-Kurgan dočasne okupované Rusmi. Z novo obsadených území bol organizovaný okres Zeravšan, na čele ktorého bol Abramov, povýšený na generálmajora.

Emírov syn Abdul-Malik utiekol do Karshi, kde sa vyhlásil za chána. Muzaffar tam okamžite presunul svoje jednotky a vyhnal svojho syna z mesta, no len čo sa vrátil do Buchary, vzbúrenci sa opäť usadili v Karshi. Potom sa Muzaffar obrátil o pomoc na Abramova a ten poslal svoje oddelenie do Karshi. Bez čakania na bitku Abdul-Malik opäť utiekol, tentoraz do Indie, pod ochranu Britov. Ruské jednotky vstúpili do Karshi a potom ho odovzdali zástupcom emíra. Všetko svedčilo o premene Bucharského chanátu na vazala Ruskej ríše

Zložitá zostala aj situácia v bucharských krajinách. Potom, čo emír podpísal mier s Rusmi, Shakhrisabz bekovia sa odmietli podriadiť jeho autorite. Z Buchary „odpadli“ aj malé beky na hornom toku Zeravšanu: Matcha, Falgar, Fan atď. Na jar 1870 tam boli vyslané výpravy pod velením generálmajora Abramova (550 vojakov s 2 horskými delami). a plukovník Dennett (203 osôb) .

Prvý oddiel vyrazil 25. apríla zo Samarkandu, prešiel vyše 200 km hore Zeravšanom a dostal sa do dediny Oburdan. Dorazil tam aj Dennettov oddiel, no išiel z Ura-Tyube cez hornatý Auchinsky priesmyk. Po zjednotení sa výpravy Abramova a Dennetta vybrali do dediny Paldorak, sídla Matchinského beka, ktorý, keď sa dozvedel o ich prístupe, utiekol. Koncom mája sa Abramov vydal ďalej na východ, k ľadovcom Zeravshan, a Dennett na sever, do priesmyku Yangi-Sabah. Po prechode priesmykom sa Dennettov oddiel stretol s veľkou armádou Matcha Tadžikov a Kirgizov, po ktorých sa vrátili, aby sa spojili s Abramovovými silami. Potom sa Rusi opäť presunuli na sever, predstihli nepriateľa a 9. júla 1870 ho porazili pri severnom východe z Yangi-Sabah. Potom preskúmali územia pozdĺž riek Yagnob a Fan-Darya v blízkosti jazera Iskander-Kul, potom sa celá výprava začala nazývať Iskander-Kul. V tom istom roku 1870 boli nové krajiny zahrnuté do okresu Zeravshan pod názvom "Nagornye Tyumen".

Medzitým prišla do Petrohradu nová správa, že Emir Muzaffar sa napriek pomoci, ktorú dostal za Karshiho, pokúšal nadviazať spojenectvo proti Rusku, nadväzoval kontakty s afganským emirom Šer-Alim, vyjednával s Chivou a dokonca aj so svojimi nedávnymi nepriateľmi, Shakhrisabz bekov. Situáciu skomplikoval fakt, že kvôli chladnej a málo zasneženej zime 1869-1870. v mnohých oblastiach Bucharského chanátu došlo k neúrode. Pre nedostatok krmovín začal úbytok dobytka. „Gangy hladných chudobných ľudí,“ oznámil Kaufman, „sa začali túlať po chanáte, čo spôsobilo vážne nepokoje. Fanatické duchovenstvo všetkými prostriedkami popudilo emíra proti nám a jedným hlasom mu poukazovalo na dôležitosť sýpky stratenej v roku 1868 (teda oázy Samarkand).

Aby sa predišlo prípadným akciám, rozhodol sa Kaufman v lete 1870 zaútočiť na Shakhrisabz bekov. Dôvodom začatia bojov bola skutočnosť, že v Shakhrisabz našiel útočisko istý Aidar-Khoja, ktorý so svojimi prívržencami prepadol hranice okresu Zeravshan. Generál Abramov požadoval vydanie vinníka, ale bol odmietnutý. Čoskoro sa v Samarkande vytvoril expedičný oddiel 9 peších rôt, 2,5 stoviek kozákov s 12 delami a 8 raketometmi. Rozdelilo sa na dve kolóny, ktoré vyrazili na ťaženie s intervalom 2 dní (7. a 9. augusta) a 11. augusta sa priblížili k hradbám mesta Kitab v oáze Šakhrisabz. 12. augusta začali Rusi, keď položili batérie, obliehať až sem. Kitabská posádka mala 8 tisíc ľudí a jej opevnenia boli dosť silné.

14. augusta, keď ruské zbrane prerazili dieru v mestských múroch, sa generál Abramov, ktorý viedol obliehanie, rozhodol zaútočiť. Vojaci útočnej kolóny pod velením plukovníka Michajlovského súčasne vtrhli do medzery a vyliezli po rebríkoch na steny. Nasledovala ich záložná kolóna majora Poltoratského, ktorej vojaci podpálili mestský sklad sena. Po krutých pouličných bojoch bolo mesto dobyté. V bitke padlo 600 obrancov Kitabu a 20 Rusov (1 dôstojník a 19 vojakov). Abramov, ktorý chcel zdôrazniť, že toto ťaženie bolo namierené len proti rebelom, odovzdal správu oáz Šachrisabz emírovým vyslancom.

Medzitým velitelia Šahrisabzu Jura-bek a Baba-bek zhromaždili v Magian bey 3000-člennú armádu. Proti nim vyšli tri roty pechoty a bekovia, ktorí sa neodvážili bojovať, ustúpili. Expedícia Shakhrisabz bola nielen korunovaná víťazstvom, ale pod rúškom pomoci demonštrovala emírovi silu a silu ruskej armády.

Ďalší veľký úspech dosiahol na hranici kirgizských kmeňov a západnej Číny. V lete 1871 obsadilo oddelenie vedené guvernérom Semirechye G. A. Kolpakovským územia Kuldžského chanátu, ktorý vznikol počas povstania moslimských Dunganov proti čínskej moci. Prechod Kulju do ruských rúk prispel k veľkému diplomatickému úspechu: uzavretie dohody s vládcom Kašgaru Jakubom-bekom, čím bojoval proti Rusom, ktorý bol veliteľom Kokandu. Yakub-bek dokonale chápal, s akou silnou mocou má do činenia, vo všeobecnosti sa konfliktom s Rusmi všetkými možnými spôsobmi vyhýbal.

Tak v rokoch 1868-1872. Ruské ozbrojené sily potlačili ohniská odporu v Bucharskom chanáte, podnikli dlhé cesty do hornatého Tadžikistanu a hlboko do turkménskych krajín. Ďalším krokom podľa plánu turkestánskeho velenia mala byť rozhodná ofenzíva proti Khiva Khanate, ktorá sa ako predtým snažila držať Rusko nezávisle a dokonca vzdorovito.

Domorodci z Bucharského emirátu boli zakladateľmi niekoľkých osád na území moderného regiónu Omsk, ktorí v nich neskôr tvorili väčšinu obyvateľstva. Tak napríklad potomkovia šejkov, stredoázijských kazateľov islamu na Sibíri z emirátu Bukhara založili Kazatovo (Khoja Tau).

Odkazy

• Kayumova Kh. A.Ľudová metrológia a chronológia Tadžikov z Karateginu, Darvazu a Západného Pamíru 19. - začiatku 20. storočia. Abstraktné diss. pre súťaž vedecký čl. cand. ist. vedy. Khujand, 2009

pozri tiež

Bucharská farnosť

Poznámky

Bekstva z Bucharského emirátu

Administratívno-územné členenie Ruskej ríše
provinciách	Azov¹ | *Altaj ² | Archangelsk | Archangelsk| Astrachaň | Baku | Belgorodskaja | bieloruský| besarabský | Bratslavskaja| *Bukeevskaya | Vilenskaya | Vitebsk | Vladimír | Voznesenskaya| Vologda | Volyň | Voronež | Vyatskaya | Grodno | gruzínsko-imeretský | gruzínsky | Derbent| Jekaterinoslav | Elizavetpolskaya | Yenisei | Izyaslavskaja | Ingrian| Irkutsk | kaukazský| Kazaň | Kaluga | Kyjev | Kovno | Kolyvanskaja| Kostroma | Kursk | Kutaisi | litovský | Malý Rus| Minsk | Mogilev | Moskva | Nikolajevská| Nižný Novgorod | Novgorod-Severskaja | Novgorod | Novorossijsk| Olonecká | Orenburg | Orlovskaja | Penza | Trvalá | *Petrogradskaja | Podolská | Polotsk| Poltava | Pskov | Ryazan | Samara | Petrohrad | Saratov | sibírsky| Simbirskaya | sloboda-ukrajinská | Slonimskaja| Smolensk | Stavropol | Taurid | Tambov | Tverská | Tiflis | Tobolsk | Tomsk | Tula | Ufa | fínsky| Charkov | Cherson | Kholmskaya | Chernihiv | Čierne more | Shemakha| Erivan | Jaroslavskaja
Oblasti	Amur | arménsky| Batumi | Bialystok | besarabský | Donské jednotky| Dagestan | Transbaikal | Imeretinskaja | kaukazský| Kamčatka | Kars | Kaspický | Kwantung| Kuban | Orenburg Kirgizsko | Omsk| Pobrežie | Sachalin | Taurid | Tarnopoľská| Terskaya | Turgai | Ural | jakutský
Regióny stepného územia	Akmola | Sibírsky Kirgiz | Semirechenskaya | Semipalatinsk
Regióny na území Turkestanu	Transkaspik | Samarkand | Semirechenskaya | Syrdarya | Turkestan| Ferghana
Provincie regiónu Ostsee	Courland| livónsky | Revelská | Riga| estónsky
Fínske provincie	Abo-Bjørneborg| Váza | Vyborg | Kuopio | Nyulandskaya | Svätá Michelskaja| Tavastgusskaja | Uleaborgskaja
Provincie Poľského kráľovstva	Augustovskej| Varšava | Kalisz | Kielce | Krakov| Lomžinskaja | Lublin | Mazowiecka| Petrokovská | Plock | Podlyaska| Radomskaja | Sandomierz | Sedlecká| Suwalki
Provincie Galícia a Bukovina	* Ľvov | * Przemyslskaya | * Tarnopol | * Černovci
Špeciálne volebné obvody	Región Zaqatala | Okres Zeravshan| Okres Suchumi | Čiernomorská oblasť| Správa mesta Kyachta
Závislý štát vzdelanie	Abcházske kniežatstvo| Správa západného Arménska | Avarský chanát | Baku Khanate| Bogd Khan Mongolsko | Bukey Horda | Bucharský emirát | Valašské kniežatstvo | Hetmanát | Gurianske kniežatstvo | Kráľovstvo Imereti | karabašský chanát | Kráľovstvo Kartli-Kacheti | Khanate of Kokand | Courland a Semigallia |

A.G. Nedvetsky
VLÁDCI BUKHARY

Článok bol doplnený o stránku „Library of Khurshid Davron“ („Khurshid Davron kutubkhonasi“

Buchara je perlou východu, jedným z najstarších a najkrajších miest v Strednej Ázii. S menom tohto mesta je spojený osud mnohých vynikajúcich vedcov a mysliteľov, básnikov a remeselníkov minulých storočí. Toto je mesto, kde bolo vytvorených a zachovaných mnoho majstrovských diel moslimskej architektúry.

Jedno z bucharských prísloví hovorí: „Na celom svete svetlo zostupuje z neba a iba v Buchare vystupuje zo zeme. Obyvatelia Buchary to hovoria, pretože v krajine tohto posvätného mesta sú pochované tisíce spravodlivých ľudí a moslimských svätých. Vznešená Buchara zostala po stáročia jedným z hlavných centier islamu v Strednej Ázii, centrom moslimskej teológie a jej vládcovia sa nazývali „emírmi veriacich“.

Bucharský chanát v minulom storočí svojej existencie ovládali panovníci z uzbeckej dynastie Mangyt. Dnes vieme o posledných bucharských emíroch veľmi málo. Po nastolení sovietskej moci v Strednej Ázii sa na mnohé stránky histórie štátov, ktoré tam existovali, zabudlo. V mnohých moderných knihách venovaných histórii Bucharského chanátu v minulom storočí sa niekedy mená emirov, ktorí tam vládli, ani nespomínajú. A čo viac, súčasníci si nevedia predstaviť, ako vyzerali poslední vládcovia vznešenej Buchary, najvyšší hodnostári chanátu, bekovia, ktorí vládli rôznym regiónom.

Dnes, vďaka výskumom uskutočneným v archívoch Ruska a Uzbekistanu a tam nájdeným unikátnym fotografiám z konca minulého storočia, máme možnosť odhaliť jednu z málo známych stránok histórie tohto štátu.

EMIROVA RODINA

Mir-Muzaffar ad-Din Bahadur Khan, emír Bucharský, vládol v rokoch 1860-1885 Štvrtý emír z dynastie Mangyt, syn emira Nasralláha, sa narodil začiatkom 20. rokov 20. storočia. minulého storočia (v roku 1821 alebo 1824). Muzaffar strávil svoje mladé roky v meste Karshi. Podľa maďarského cestovateľa G. Vamberiho sa „už skoro vyznačoval usilovnosťou v štúdiách, ako aj skvelými schopnosťami“. Ako však napísal Vamberi, „napriek tomu bol Muzaffar al-Din už pre svojho otca bodnutím oka, ktorý... sa zoči-voči svojim potomkom vždy bál nebezpečného rivala na trón. Z Karshiho pred ním vždy povstal prízrak sprisahania, a aby sa zbavil tejto neustálej nočnej mory, vymenoval svojho syna za guvernéra v Kermine, aby sa oňho v najbližšom okolí lepšie postaral. Muzaffar, ktorý sa stal guvernérom Kermine vo veku 20 rokov, zostal v tejto pozícii 19 rokov až do smrti svojho otca, kde žil „v spokojnom odcudzení a hanbe“. Prekvapivo, budúci emír sa nikdy nestretol so svojím otcom - Nasralláh nikdy nezavolal Kermina a nezavolal svojho syna do Buchary.

Po obdržaní správy o smrti svojho otca (Nasralláh zomrel v Bukhare 20. októbra 1860, bol chorý asi rok), prišiel do hlavného mesta, kde sa zúčastnil na pohrebe emíra. O niekoľko mesiacov neskôr odišiel do Samarkandu, kde sa na slávnej šedej (kok tash) vykonával rituál zdvíhania na plstenej podložke, ktorý symbolizoval vstup do kráľovstva. Tam zložil prísahu od svojich guvernérov-bekov a predstaviteľov chanátu.

Za štvrťstoročie vlády Muzaffara ad-Dína sa v dejinách Buchary odohralo mnoho rôznych udalostí a pri hodnotení osobnosti emíra mu jeho súčasníci prisúdili veľmi odlišné, niekedy priamo opačné vlastnosti. Takže napríklad historik Mirza Abd al-Azim al-Sami veril, že Muzaffar „ukázal chvályhodný postup a ukázal dobrý charakter“ a klasik tadžickej literatúry Ahmad Donish veril, že emír „bol od prírody hlúpy a obmedzený. “, že je „hlúpy a krvilačný“, „libertínsky a krvilačný tyran“. Iný autor poznamenal, že emir sa „vyznačoval izoláciou a religiozitou“.
Veľmi výrazný portrét emira vo svojich poznámkach nakreslil V. Krestovskij, ruský dôstojník, ktorý sa s Muzaffarom stretol v roku 1883: „Emirova tvár si zachovala zvyšky bývalej krásy... Má malú čiernu bradu, tenké obočie, tenučký on, asi skôr zo zvyku, odchádza mierne prižmúrený a len občas, hodíc na niekoho oči, ich odhalí v plnej veľkosti. Vo všeobecnosti je prejav tejto osoby veľmi priateľský. .. Brada emira je podľa perzskej módy trochu sfarbená a vrhá do svetla buď červenkastú, alebo dokonca fialovo-hnedú farbu.

Ako povedal synovec emira Mir-Seyid-Ahad-chána, ktorý žil v Taškente, jednému z ruských autorov, Muzaffar „bol veľkým obdivovateľom ženskej krásy“. Okrem štyroch zákonných manželiek mal aj rozsiahly hárem, ktorý tvorilo 150 – 200 žien. Jeho najstaršia manželka bola dcérou Shakhrisyabz beka Daniyar-atalyka, ale nemal s ňou žiadne deti.
V roku 1883 bol Muzaffar ad-Din vyznamenaný ruským Rádom svätej Anny 1. triedy zdobeným diamantmi ako odpoveď na ocenenie cisára Alexandra III. Rádu vychádzajúcej hviezdy z Buchary. Cenu do Buchary odovzdalo špeciálne veľvyslanectvo na čele s generálmajorom princom Wittgensteinom.

V auguste 1885 sa emír, ktorý každoročne obchádzal svoj majetok, nakazil v Karshi, ako potom napísali, „epidemickou horúčkou“, keď Muzaffar prerušil svoju cestu, vrátil sa do Buchary a zostal vo svojej krajine. sídlo Shirbudun, kde strávil takmer dva mesiace. Choroba takmer prešla, ale 28. septembra sa náhle obnovila s novým elánom. Najbližší emirovi dvorania - Astanakul-bek-biy a Muhammadi-biy kushbegi - sa rozhodli prepraviť pacienta do bucharskej citadely - Archy. A práve v Arku, 40 minút pred úsvitom 31. októbra 1885, zomrel Muzaffar ad-Din.

Emír bol pochovaný na cintoríne imáma Imlyho pri Buchare, v mauzóleu rodiny Mangyt (toto mauzóleum prežilo dodnes).

Sayyid Abd al-Ahad Bahadur Khan, emír Bucharský, vládol v rokoch 1885-1910 Emir Abd al-Ahad sa narodil 26. marca 1859 (podľa iných zdrojov - v roku 1857) v Kermine. Emírova matka, perzská otrokyňa Šamšát, sa podľa súčasníkov vyznačovala vzácnou mysľou a bola milovanou manželkou Emira Muzaffara. Zomrela v Kermine v roku 1879, žila so svojím synom, ktorého od jeho vymenovania za beka v tomto meste takmer neopustila. Okrem syna mala ešte jednu dcéru Salihu, ktorú si Emir Muzaffar vzal za svojho synovca Amanullaha. Od 14 rokov (podľa iných zdrojov ~ od 18) bol Abd al-Ahad bejom Kermine. Podľa ruských cestovateľov, ktorí ho navštívili, viedol pomerne jednoduchý životný štýl. V roku 1882 mal len jednu manželku a hárem si nechal skôr na parádu. Mladý Abd al-Ahad bol veľkým fanúšikom jazdenia a bol považovaný za jedného z najlepších jazdcov chanátu. Jeho obľúbenými aktivitami bolo krotenie žrebcov, sokoliarstvo a jazda na kok-buri (bojovanie kôz). V roku 1882 však budúci emir vážne ochorel - mal v nohe morského červa - a bol nútený opustiť tento šport. Potom ho niekoľko rokov trápila „choroba nôh“, ktorá sa zvyčajne koncom zimy zhoršovala, až mu v roku 1892 pomohli ruskí lekári.

Emir z Bukhara Seyid Abdul-Ahad Khan. 1895 rytina

Emir bol celkom dobre vzdelaný, hovoril perzsky a trochu rusky a arabsky.
V roku 1882 bol Abd al-Ahad z vôle svojho otca poslaný do Moskvy, kde bol oficiálne uznaný za dediča bucharského trónu, o čom potom cisár Alexander III písomne ​​informoval emira Muzaffara. Na výlete do Ruska budúceho emira sprevádzal dvoran jeho otca Astanakul-bek-biy kuli kushbegi. V októbri 1885, keď sa Abd al-Ahad dozvedel o smrti svojho otca, opustil Kermine a v sprievode 1 000 jazdcov odišiel do Buchary. Cestou sa v meste Malik stretol so zástupcom ruských úradov generálporučíkom Annenkovom, ktorý ho ubezpečil o podpore Ruska v prípade akýchkoľvek politických komplikácií kvôli prípadným nárokom ďalších Muzaffarových synov na trón r. Buchara. Pred vstupom do Buchary emír navštívil Bahauddin mazar, kde sa pomodlil. V ten istý deň sa zúčastnil na pohrebe svojho otca. 4. novembra 1885 sa v Bucharskej arche konala ceremónia vzkriesenia emira na plstenej podložke – oficiálne nastúpil na trón. Tak sa začala dlhá vláda predposledného emíra vznešenej Buchary, ktorá bola poznačená mnohými dôležitými udalosťami a zmenami v živote chanátu.

Prvé roky svojej vlády žil emír v hlavnom meste. V samotnom meste nestrávil viac ako šesť mesiacov, zvyčajne odchádzal na niekoľko mesiacov do Shakhrisyabz a Karshi v zime a žil v Kermine v júni a júli. Po návrate do Buchary sa Abd al-Ahad zvyčajne nezastavil pri arche, ale vo svojom vidieckom paláci Shirbudun. V roku 1894 sa emir po hádke s bucharským duchovenstvom usadil v Kermine a až do svojej smrti sa do Buchary nikdy nevrátil.

Emir rád cestoval. Po prvej návšteve Ruska v roku 1882 potom opakovane navštívil Moskvu a Petrohrad: v roku 1893 priviedol svojho syna Alima Chána do hlavného mesta Ruskej ríše, v roku 1896 prišiel na oslavy pri príležitosti korunovácie r. Cisár Mikuláš II. Takto o tom hovorí Petrohradská „Vlasť“ (1893. č. 3, s. 88, 91-92, 105-106.): „Osprchovaný milosťami Jeho Veličenstva zvrchovaného cisára a teraz navštevujúc sv. -Abdul-Akhat-Khan je mimoriadne sympatická, krásne stavaná brunetka s veľmi výraznou tvárou a veľkou, uhlovo čiernou, huňatou bradou.

Emir so sebou priniesol množstvo cenných materiálov, šperkov a koní na darčeky a náklady na všetko prinesené, z čoho časť dorazila ešte v lete, sa odhadujú na 2 milióny rubľov.

Seid-Abdul-Ahad-chán bol naposledy v Petrohrade krátko pred svojou smrťou a slávnostne tam oslávil 25. výročie svojho pobytu na bucharskom tróne. Okrem toho navštívil Kyjev, Odesu, Jekaterinoslav, Baku, Tiflis, Batum, Sevastopoľ, Bachčisaraj. Takmer každé leto odpočíval Abd al-Ahad na Kaukaze, na Mineralnye Vody alebo na Kryme v Jalte, kde si postavil palác (v sovietskych časoch tu bolo sanatórium „Uzbekistan“).

Takto opísali Seyid-Abdul-Ahad-Khan krymské noviny: „Emir je vyšší ako priemer, nevyzerá na viac ako 45 rokov. Veľmi dobre postavené. Má príjemný barytónový hlas na hrudi; spod snehobieleho turbanu mu žiaria veľké čierne oči a bradu zdobí malá brada. Dobrý jazdec. Má mimoriadnu fyzickú silu...“

Bucharský emír veľmi rád odmeňoval aj za menšie služby alebo len osobu, ktorú mal rád. Nie je prekvapujúce, že keď pravidelne začal narážať na Jaltu, mnohí prominentní občania mohli zažiariť rozkazmi Zlatej hviezdy Bukhary, ktoré emír veľkoryso rozdával. Jeden z najkurióznejších príbehov spojených s takýmto ocenením sa vyskytol v rodine Yusupov. Často navštevovali bucharského emíra v Jalte a niekoľkokrát ich navštívil v Koreize. Počas jednej z týchto návštev sa predstaviteľ mladšej generácie Felix Yusupov rozhodol predviesť parížsku novinku pre žarty: cigary sa podávali na miske, a keď ich emír a jeho družina začali fajčiť, tabak sa zrazu vznietil a ... začali strieľať hviezdy ohňostrojov. Škandál bol strašný – nielen preto, že vážený hosť bol v smiešnom postavení, najskôr hostia aj rodina, ktorá o žrebovaní nevedela, rozhodli, že bol urobený pokus o bucharského vládcu. Ale o niekoľko dní neskôr sám bucharský emír oslávil zmierenie s Jusupovom mladším ... udelil mu rozkaz s diamantmi a rubínmi.
Vládca Buchary často navštevoval Livadiu, keď tam prišla cisárska rodina, ako aj v Suuk-Su s Olgou Michajlovnou Solovievovou. Toto miesto magickej krásy (teraz je súčasťou detského tábora "Artek"), bucharský emír bol jednoducho pokorený. Dokonca to chcel kúpiť a ponúkol hostiteľke 4 milióny rubľov za daču - obrovské peniaze na tie časy, ale Olga Solovyová nesúhlasila s rozlúčkou so Suku-Su.

Nie je prekvapujúce, že keď sa bucharský emír zamiloval do južného pobrežia Krymu, rozhodol sa tu postaviť svoj vlastný palác. Podarilo sa mu kúpiť pozemok v Jalte, kde bola upravená záhrada a postavená veľkolepá budova (neskôr sa stala jednou z budov sanatória pre námorníkov Čiernomorskej flotily). Zaujímavosťou je, že najskôr sa plánovalo zadať zákazku na stavbu slávnemu Nikolajovi Krasnovovi, vďaka ktorému južné pobrežie zdobilo množstvo architektonických skvostov. Vo fondoch paláca-múzea Alupka sa k nim zachovali dva náčrty a odhady, ktoré urobil Krasnov pre bucharského emira. Jedna je talianska vila, druhá je orientálny palác s lancetovými oknami a orientálnymi ornamentami. Ale buď sa bucharskému vládcovi nepáčili obe možnosti, alebo chcel podporiť mestského architekta Jalty Tarasova, ktorého dobre poznal, no ten začal stavať palác. Budova s ​​kupolami, vežami a pavilónmi naozaj zdobila Jaltu, samotný emír nazval usadlosť „Dilkiso“, čo v preklade znamená „očarujúce“. Prežilo svojho slávneho vládcu aj chaos občianskej vojny, v ktorej mnohé panstvá neprežili, nacisti ho pri ústupe v roku 1944 vypálili, no napriek tomu sa táto spomienka na bucharského emíra v Jalte zachovala.
Seid-Abdul-Ahad-khan, ktorý sa stal sezónnym obyvateľom Jalty, sa okamžite začal zaujímať o spoločenský život v meste: bol členom Spoločnosti na pomoc neadekvátnym žiakom a študentom jaltských gymnázií, venoval peniaze Spoločnosti na pomoc k Chudobným Tatárom z južného pobrežia, zaujímal sa o zachovanie starožitností Krymu, bol niekoľkokrát účastníkom výstav hospodárskych zvierat. Faktom je, že vysoká pozícia nebránila bucharskému emirovi byť odborníkom na chov oviec, jeho stáda astrachánskych oviec boli najlepšie v jeho domovine, osobne obchodoval s astrachánom a dodával na svetový trh asi tretinu produktov. .
V roku 1910 z vlastných peňazí vybudoval mestskú bezplatnú nemocnicu pre navštevujúcich pacientov. Bol to veľmi štedrý dar mestu, vo veľkom dvojposchodovom dome boli laboratóriá, izby pre zamestnancov, chirurgické a gynekologické izby, prijímacia miestnosť pre sto ľudí. V predvečer otvorenia nemocnice opäť navštívil rodinu Mikuláša II. v Livadii, aby požiadal o najvyššie povolenie pomenovať nemocnicu po carevičovi Alexejovi. Bukharský emír bol dlhé roky pre Jaltu akýmsi symbolom štedrosti, za zásluhy o mesto bol zvolený za čestného občana a dokonca bola po ňom pomenovaná aj jedna z ulíc.
Mimochodom, mnohé ďalšie mestá nielen na Kryme mali za čo ďakovať bucharskému emirovi - v Petrohrade napríklad postavil Katedrálnu mešitu, ktorá ho vyšla na pol milióna rubľov. Počas rusko-japonskej vojny v roku 1905 daroval Seid-Abdul-Ahad-Khan milión zlatých rubľov na stavbu vojnovej lode, ktorá sa volala Bucharský emír. Život tejto lode bol turbulentný, ale krátkodobý: počas revolúcie posádka prešla na stranu boľševikov, potom bojovala v Kaspickom mori (v tom čase bola premenovaná na Jakov Sverdlov) a v roku 1925 bola rozrezaná na kov.

Za emíra Abd al-Ahada bolo v chanáte zrušené mučenie a obmedzený trest smrti, pričom jeho najkrutejšie druhy (napríklad keď bol odsúdenec vyhodený z najvyššieho kalyanského minaretu v Buchare) boli zakázané. Za neho sa v chanáte začala priemyselná ťažba medi, železa, zlata, boli položené železnice a telegrafné vedenia, obchod sa aktívne rozvíjal. Sám emír sa aktívne podieľal na obchode s karakulom a obsadil tretie miesto na svetovom trhu z hľadiska objemu obchodných operácií s touto cennou surovinou. Podľa niektorých informácií bolo na emirových osobných účtoch v ruskej štátnej banke uložených asi 27 miliónov zlatých rubľov a ďalších asi 7 miliónov v súkromných komerčných bankách v Rusku.

Emir Bucharský Seyid Abdul-Ahad Khan na oslave položenia základov mešity v Petrohrade 3. februára 1910. Vedľa emira je hlava moslimského kléru Akhun G. Bayazitov. Fotografia K. Bullu

Abd al-Ahad venoval veľkú pozornosť ozbrojeným silám svojho chanátu. Už v mladosti sa ako Bek z Kermine osobne venoval cvičeniu svojej posádky a udržiaval pevnosť Kermine vo výbornom stave, čo zaznamenali ruskí dôstojníci, ktorí ho navštívili. Počas jednej z týchto návštev si emír želal vidieť stavbu kozáckeho konvoja, ktorý sprevádzal ruské veľvyslanectvo, čím chcel osvojiť si ruské skúsenosti. Po návrate z výletu do Ruska v roku 1893 v Ašchabad videl emír turkménsku milíciu vycvičenú Rusmi, ktorá v žiadnom prípade nebola vo výcviku nižšia ako kozáci. Vtedy podľa vlastných slov prišiel s myšlienkou potreby reorganizácie bucharskej armády, ktorú uskutočnil o dva roky neskôr. A v budúcnosti urobil emir veľa pre zlepšenie vojenského výcviku a výzbroje svojich jednotiek: napríklad obišiel rozhodnutia ruskej vlády, ktorá uvalila obmedzenia na dodávky ručných zbraní do Buchary, a kúpil pušky pre svoje jednotky. vojakov cez ruských obchodníkov.

Všetci ruskí autori, ktorí písali o emirovi, zaznamenali jeho aktívnu charitatívnu prácu. Napríklad v roku 1892 daroval emír 100 000 rubľov pre obete katastrof v rôznych regiónoch Ruskej ríše a v roku 1904, počas rusko-japonskej vojny, pridelil 1 milión rubľov pre potreby ruskej flotily. Abd al-Ahad poskytol materiálnu pomoc 5. orenburskému kozáckemu pluku, ktorého bol náčelníkom, a raz daroval niekoľko starých zlatých mincí do zbierky archeologického krúžku Turkestan. Emir bol čestným členom Turkestanskej charitatívnej spoločnosti. Na zvláštnom mieste pre emíra bola starosť o záležitosti moslimskej viery. Majetok, ktorý previedol na waqf v prospech svätýň Mekky a Mediny, priniesol až 20 000 rubľov ročného príjmu a začiatkom 30. rokov. Abd al-Ahad daroval niekoľko tisíc rubľov v zlate na výstavbu hidžázskej železnice (v tom istom čase jeho najbližší dvorania pridelili na rovnaký účel 150 tisíc rubľov). Za neho sa počet ulema v Buchare zvýšil z 500 na 1500 ľudí a na ich údržbu boli určené príjmy zo špeciálnych waqfov.

Napokon, emír zohral absolútne výnimočnú úlohu pri výstavbe moslimskej mešity v Petrohrade – najväčšej mešity v Európe. -Abd al-Ahad nielenže získal od cárskej vlády povolenie na stavbu mešity, ale daroval aj 350 tisíc rubľov na kúpu pozemku na výstavbu a ďalších 100 tisíc na samotnú stavbu. Okrem toho zorganizoval na tento účel zbierku medzi bucharskými obchodníkmi (celkovo sa vyzbieralo viac ako 200 tisíc rubľov).
Akoby reagovali na zdvorilosť a pozornosť bucharského emíra, úrady Petrohradu a ruskí moslimovia dokonca načasovali dátum položenia základov mešity na 25. výročie vlády Abdul-Ahada Chána. O tom nám hovorí petrohradský populárny časopis Niva (č. 8, 1910).

„Tretého februára mali moslimovia žijúci v našom hlavnom meste veľký sviatok: v tento deň sa konalo slávnostné položenie prvej mešity. V Petrohrade je niekoľko tisíc Tatárov a iných nemoslimov, ktorí však doteraz nemali vlastný chrám a boli nútení prenajímať si súkromné ​​priestory. Dlhé roky snívali o mešite, no nemali možnosť tento sen zrealizovať, neboli financie na kúpu potrebného pozemku a vybudovanie slušnej budovy. Celoruské predplatné sa otvorilo pred pár rokmi (zber darov – pozn. redakcie), síce na to poskytlo petrohradským moslimom nejaké prostriedky, ale stále to nestačilo. A len veľkorysý dar bucharského emíra, ktorý dorazil do Petrohradu, veci okamžite pohol dopredu a dal petrohradským mohamedánom možnosť vytvoriť si pre seba chrám zodpovedajúci hlavnému mestu.

Položenie mešity sa uskutočnilo za prítomnosti bucharského emira a bolo načasované na 25. výročie jeho vlády. Ako miesto na stavbu mešity bol vybraný pozemok pozdĺž Kronverského prospektu pri Trojičnom moste a v deň osláv tu postavili špeciálny stan so vstupným portikom vo východoázijskom štýle. Stan, portikus a celé miesto bolo vyzdobené vlajkami. Základ mešity bol postavený už skôr a bolo na ňom pripravené (pod špeciálnym baldachýnom) miesto na oficiálne položenie, kde ležalo tradičné kladivo a rýľ, strieborná hypotekárna doska a biele mramorové tehly. Všade naokolo boli umiestnené špeciálne štíty s arabskými nápismi z Koránu.
Na oslave položenia mešity sa zišiel takmer celý moslimský svet hlavného mesta. (...) Slávnosť sa začala modlitbami a príhovorom Akhuna Bajazitova. Vo svojom prejave povedal Bayazitov. Mimochodom, toto: "Korán hovorí:" Boh je krásny a miluje krásu. Naša mešita bude krásna a bude slúžiť ako sláva architektúry a krásy mesta. Ani v Paríži, ani v Londýne nie je taká mešita ako v Petrohrade. Mešita je krásna, nie je potrebné, aby žiarila viac než len vonkajšou krásou a musíme sa modliť k Alahovi, aby nás táto mešita rozmnožila v duchovnej a morálnej kráse.“

Na konci akhunovho prejavu vystúpil bucharský emír na miesto, kde bol položený kameň a položil prvý kameň. Potom sa začalo prijímanie deputácií z moslimských farností hlavného mesta, z Kronštadtu, Moskvy, z Kaukazu atď. A potom v kancelárii budovy boli raňajky s prípitkami a príhovormi a namiesto šampanského sa podávala limonáda. Emir vyhlásil prvý prípitok v ruštine pre suverénneho cisára - a ako odpoveď zaznelo „Hurá“ ... “.

Ako písala publikácia, emír bol úplne šťastný a veľmi spokojný s tým, ako ho prijalo obyvateľstvo Petrohradu. Pri odchode vyhlásil, že „v tento pre neho radostný deň ako moslim venuje 5000 rubľov pre chudobných v hlavnom meste“.

Katedrála mešita Petrohradu, moderný pohľad

Ďalším pomerne neočakávaným dotykom s portrétom Emira je, že Abd al-Ahad mal vážne rád poéziu. Bol nielen veľkým obdivovateľom krásnej literatúry, ale zostavil aj „Diván“ z vlastných básní, v ktorých opísal udalosti a nálady, ktoré prežíval najmä počas svojich ciest do Ruska. Emír písal poéziu pod pseudonymom Ojiz (slabý, bezmocný).

Bucharský emír mal na ruskom dvore hodnosť generála adjutanta, bol generálom jazdectva ruských služieb, hlavným atamanom kozáckych jednotiek Terek a náčelníkom 5. pluku orenburských kozákov. Nosil titul „Výsosť“ a boli mu udelené všetky ruské rády až po najvyšší cisársky rád sv. Ondreja I. I. s reťazou, ako aj Rád talianskej koruny 1. stupňa, francúzskej Rad Čestnej légie a Veľký dôstojnícky kríž a iné.

Súčasníci hodnotili osobnosť a aktivity Zmir Abd al-Ahad odlišne. Väčšina ruských autorov ho nazývala „úprimným priateľom Ruska“, „opatrnou a premyslenou politikou“. Boli však aj takí, ktorí verili, že „tie črty mäkkosti, ktoré mu pripisujú Rusi, ktorí nevedia, čo v skutočnosti je, sú úplne cudzie jeho charakteru, ktorý je v mnohých ohľadoch mimoriadne krutý a netoleruje žiadne rozpory a inovácie. .“

Emir zomrel v noci z 22. na 23. decembra 1910 v Kermine, pravdepodobne na ochorenie obličiek. Niektorí autori sa domnievali, že smrť emíra priblížili obavy z krvavých stretov, ku ktorým došlo v Buchare medzi šiitmi a sunnitmi v roku 1910. Abd al-Ahad mal štyroch synov. Dvaja z nich - Sayyid Mir-Hussein (narodený v roku 1888 alebo 1884) a Sayyid Mir-Abdallah, ktorých emír zamýšľal poslať študovať do Petrohradu v roku 1888 - zomreli v roku 1889 na záškrt (alebo maláriu). Najmladší syn, Seyid Mir-Ibrahim, sa narodil v roku 1903. Štvrtý syn Mir-Alim-chán sa stal posledným emirom Buchary.

Seyid Mir-Alim-khan (Tyurya-jan), emír z Buchary, vládol v rokoch 1910 - 1920. Druhý syn Emira Abd al-Ahad Mir-Alim sa narodil 3. januára 1880 (podľa iných zdrojov - v roku 1879). O jeho detských rokoch toho veľa nevieme.
V januári 1893 dorazil Mir-Alim spolu s otcom do Petrohradu, kde došlo k dohode, že mladému bucharskému „kniežaťu“ pridelia štúdium v ​​Nikolajevskom kadetnom zbore. Emir osobne navštívil zbor, „kde sa stretol s vedúcimi predstaviteľmi tejto vyššej vojenskej vzdelávacej inštitúcie a nejaký čas s nimi hovoril o vzdelávaní“ Mir-Alima.

V tom istom čase ruský cisár Alexander III. oficiálne schválil Mir-Alima ako následníka bucharského trónu. Po obdržaní referátu od ministra vojny o tom emír odišiel na cestu po krajine a Mir-Alim zostal v Petrohrade pod dohľadom svojho „strýka“ Osman-beka strážcu-begiho a učiteľa menovaného p. cisár, plukovník Demin.
Keď bol pridelený k zboru, cisár sľúbil emirovi, že Mir-Alim dostane vzdelanie v prísnom súlade s normami islamu. Alexander osobne načrtol školiaci program pre dediča trónu v Buchare. Emír si však v budúcnosti želal, aby vzdelanie jeho syna bolo ukončené podľa zrýchleného programu do leta 1896 a aby sa obmedzilo len na štúdium ruského jazyka a tradičných predmetov. Abd al-Ahad nechcel, aby sa Tyurya-Dzhan nejako zvlášť zapájal do výdobytkov civilizácie a najmä do štúdia astronómie a elektriny.

Vo veku pätnástich rokov sa ujal funkcie guvernéra mesta Nasef, pričom v ňom zostal dvanásť rokov. Nasledujúce dva roky vládol severnej provincii Carmina až do smrti svojho otca v roku 1910. V roku 1910 cisár Nicholas II udelil chánovi titul výsosti. V roku 1911 bol povýšený do družiny Jeho cisárskeho veličenstva generálmajora.

Na trón nastúpil v roku 1910. Začiatok vlády bol sľubný: oznámil, že neprijíma dary, a kategoricky zakázal úradníkom a úradníkom brať úplatky od ľudí a používať dane na osobný prospech. Postupom času sa však situácia zmenila. V dôsledku intríg stúpenci reforiem prehrali a boli poslaní do Moskvy a Kazane a Alim Khan naďalej vládol v tradičnom štýle, čím posilnil dynastiu.
Medzi slávnych ľudí, ktorí boli do jari 1917 obklopení emírom, bol jeden z prvých uzbeckých generálov cárskej armády Ruska Mir Khaidar Mirbadalev.

Z peňazí bucharského emíra v Petrohrade bol postavený dom bucharského emira. 30. decembra 1915 bol povýšený na generálporučíka v kozáckej armáde Terek a vymenovaný za generálporučíka.
Bol vyznamenaný rádmi sv. Alexandra Nevského a sv. Vladimíra (na danej farebnej fotografii na emirskom rúchu je dobre viditeľná hviezda tohto rádu s mottom „Úžitok, česť a sláva“).

Na rozdiel od svojho otca bol Mir-Alim poctený tými najhanlivejšími charakteristikami svojich súčasníkov. Niektorí autori hovorili, že bol „úplne bezfarebným človekom, bez akýchkoľvek vysokých nárokov“, iní dokonca tvrdili, že posledný emir Mangyts „bol taký nepríjemný vo svojich zvykoch a zlozvykoch... že správny zber materiálu o jeho živote je skôr práca psychopatológov“.

1. septembra 1920 bol Emir Mir-Alim zvrhnutý z trónu v dôsledku obsadenia Buchary Červenou armádou. Emír ušiel najskôr do hornatej Buchary, kde sa pokúsil zorganizovať odpor proti novej vláde, a potom do Afganistanu. Takmer 10 rokov viedol zosadený emir ozbrojený odpor na území bývalého chanátu z Afganistanu. Mir-Alim zomrel v Kábule.

Početné potomstvo (asi 300 ľudí) je roztrúsené po celom svete: žije v USA, Turecku, Nemecku, Afganistane a ďalších štátoch[.

Jeden zo synov bucharského emira Šahmurad (prijal priezvisko Olimov) sa v roku 1929 vzdal svojho otca. Slúžil v Červenej armáde, zúčastnil sa Veľkej vlasteneckej vojny (kde prišiel o nohu), učil na Frunzeho vojenskej akadémii v 60. rokoch

Syn bucharského emira Saida Alimkhana, generálmajor Shakhmurad Olimov

BRATIA EMIRA ABD AL-AHADA

Teraz je takmer nemožné presne povedať, koľko detí mal celkovo Emir Muzaffar al-Din, otec Abd al-Ahada. Podarilo sa nám nájsť údaje o jedenástich jeho synoch, no je známe, že za jeho života zomrelo ešte niekoľko synov, o ktorých sa dnes už nič nevie.

Najstarší syn emira, Seyid Abd al-Malik Mirza Katta-Tyurya (1848-1909), sa narodil jednej zo štyroch zákonných manželiek emira, Peržanke Hasa-Zumrat, a bol ženatý s dcérou Afganca. kráľ Shir-Ali-chán. V 60. rokoch. minulého storočia zastával funkciu Bek Guzar. V roku 1868, po porážke emírových vojsk pri Samarkande (to bola najväčšia bitka s Rusmi), sa pokúsil zmocniť sa trónu svojho otca v Buchare, bol však porazený a utiekol najprv do Karši, kde mal veľa priaznivcov, a potom v decembri 1868 do Khiva. Potom žil nejaký čas v Kašgarii, v pevnosti Yangi-Hisar (1873), potom v Kábule (1880) a nakoniec sa usadil v Indii, kde žil na anglický účet. Abd al-Malik bol považovaný za vážneho uchádzača o bucharský trón až do nástupu emíra Abd al-Ahada. Katta-Tyurya zomrela v roku 1909 v Peshawar.

Druhý syn, Seyid Nur ad-Din-khan (1851-1878), v rokoch 1867-1868 bol Bek z Karshi a potom bol vymenovaný za vládcu Chardzhuy. Muzaffar chcel z tohto bystrého a talentovaného mladíka urobiť následníka trónu, no nečakane zomrel.

Sayyid Mir-Abd al-Mumin (1852-1898 alebo 1894) v roku 1869 nahradil svojho staršieho brata Nur ad-Dina ako Bek z Karshi a potom od roku 1871 do roku 1886 bol guvernérom veľkého bekdomu Hisar. Po nástupe emíra začal proti nemu Abd al-Ahad intrigovať, za čo bol v júli 1886 osobitným dekrétom emira prevezený do Baysunu, kde žil so svojou rodinou v pevnosti pod dohľadom emirovi agenti. Bol len formálne bekom – vilayetom v skutočnosti vládli úradníci menovaní emírom – av skutočnosti bol emirovým väzňom. V roku 1891 predstaviteľ bucharskej vlády Astanakul-biy povedal ruskému politickému agentovi P. Lessarovi, že Abd al-Mumin sa chystá utiecť do Afganistanu a pri inej príležitosti, že tento stratil rozum. Tieto fámy však podľa Lessara šíril emír, ktorý nemal rád svojho brata, konkrétne preto, aby sa vysporiadal s Abd al-Muminom (hovorili dokonca o možnej poprave). Emir sa obával, že jeho brat mohol utiecť do ruských majetkov, kde bude pre neho mimo dosahu.

Nakoniec v roku 1891 bol Abd al-Mumin povolaný do Buchary a usadil sa v Arku, kde bol až do svojej smrti držaný v domácom väzení. Deti Abd al-Mumina žili bez prestávky v Arche až do roku 1920. Osobné pečate jeho syna Ii'matullaha sú uložené vo fondoch Bucharského miestneho historického múzea v Arku.

Obľúbeným synom Emira Muzaffara bol Seyid Abd al-Fattah Mirza (1856/57 - 1869). V roku 1869 bol vyslaný emírom na čestné veľvyslanectvo v Petrohrade. Veľvyslanectvo, ktoré viedol brat emirovej manželky Abu al-Kasim-biy a ktorého tajomníkom bol spisovateľ Ahmad Donish, nosilo dary ruskému cisárovi. Abd al-Fattah sa zdržiaval v Petrohrade od začiatku novembra do 10. decembra a prijal ho cisár Alexander II.

Muzaffar ad-Din mal v úmysle požiadať cisára, aby schválil Abd al-Fattaha ako dediča bucharského trónu, ale aj tento mladý princ nečakane zomrel.

Sayyid Mir-Abd as-Samat (začiatok 60. rokov -?), šiesty syn Muzaffara (piatym bol Abd al-Ahad), v roku 1880 bol bej z Chirakchi. Udelil ho otec pod plným dohľadom miestneho sudcu – qadiho za neskromné ​​správanie a márnotratnosť. Ruský dôstojník V. Krestovskij, ktorý ho navštívil v roku 1882, bol konfrontovaný „štíhlym mladým mužom vo veku asi 20 rokov, stále bez brady a bez brady a veľmi podobný svojmu mladšiemu bratovi Seyidovi Mir-Mansurovi“. Krestovskij poznamenal, že "emír ho nemal rád pre jeho úprimnosť, a ani keď bol v Šachrisjabze, nezastavil sa pri Chirakchi." Emir Abd al-Ahad tiež nezvýhodňoval svojho brata. V noci 4. septembra 1886 bol Mir-Abd al-Samat zatknutý a poslaný do Buchary. V budúcnosti žil v hlavnom meste, v štvrti Khoja Gafur v „domácom väzení“.

Seyyid Muhammad Mir-Siddiq Khan (Khishmat) bol Bey of Karshi od roku 1871. Po smrti Nur ad-Dina v roku 1878 ho Muzaffar ad-Din vymenoval za beya z Charjui. V roku 1885, po nástupe Abd al-Ahada, Mir-Siddiq Khan, rovnako ako ostatní bratia emira, upadol do hanby: bol zbavený svojho postu a odvolaný z Charjuy. Bucharský hodnostár Muhammad Sharif inak povedal ruskému politickému agentovi Charykovovi, že Emir Muzaffar chcel odvolať aj Siddika Khana pre jeho skazené správanie. V roku 1885 bol zatknutý, potom prepustený, ale nakoniec bol umiestnený do Bucharskej archy, kde strávil mnoho rokov v domácom väzení. V posledných rokoch žil v Buchare vo štvrti Raugangaron av roku 1920 emigroval do Afganistanu.

Po odchode z politickej arény sa Mir-Siddiq Khan venoval literárnej činnosti. Keďže bol skôr priemerným básnikom, bol zároveň veľkým znalcom literatúry, autorom niekoľkých nedokončených tazkirov. Asi 30 rukopisov jeho diel je uložených v archíve Inštitútu orientálnych štúdií Uzbekistanu.

Ďalší brat Abd al-Ahada, Seyid Mir-Akram-khan, bol jediným synom Muzaffara, ktorý po nástupe Abd al-Ahada nestratil svoj post. Vymenovaný za Beya z Guzaru pod vedením Muzaffara, zotrval na tomto poste najmenej do roku 1908. Skutočnosť, že jedna z dcér Abd al-Ahada bola vydatá za synovca syna Mir Akrama Khana, hovorí o emirovej benevolencii voči tomuto bratovi.

Seyid Mir-Mansur (1863-marec 1918), deviaty syn Muzaffara, z druhej polovice 70. rokov. minulého storočia žil v Rusku, v Petrohrade, kde študoval v Corps of Pages. Spolu s ním bol v hlavnom meste Ruskej ríše jeho vychovávateľ Mirza Abd al-Vasi toksaba: počas týchto rokov Petrohradčania často stretávali mladého bucharského „kniežaťa“, ktorý kráčal so svojím učiteľom v záhrade Michajlovského paláca.

Pri vstupe do zboru dostal Mir-Mansur ako dar zlaté hodinky s monogramom cisára Alexandra II., ktoré si ponechal až do svojho posledného dňa. Podľa najvyššieho nariadenia z 15. decembra 1876 cárska vláda vyčlenila 500 rubľov ročne na údržbu Mir-Mansura a jeho vychovávateľa, z čoho 310 rubľov osobne odovzdal Mirza Abd al-Vasi na zaplatenie bytu a Podľa učiteľov Mir-Mansur študoval "slušne" a mal dobré správanie - "jeho úspechy vo vede sú veľmi priaznivé." Keď bol v 3. triede, bol oslobodený od učenia sa nemeckého jazyka, čo bolo pre neho ťažké. Voľný čas bol venovaný intenzívnemu štúdiu iných európskych jazykov, ako aj rodného jazyka a moslimskej náboženskej literatúry.

V lete 1881 odišiel Mir-Mansur na dovolenku na Krym a do Odesy, v septembri 1882 navštívil svojho otca v Buchare, odkiaľ sa v decembri vrátil s darmi od emíra.

V posledných rokoch svojho pobytu v zbore Pages bol Mirza Nasrallah-biy toksaba, ktorý podľa súčasníkov veľmi dobre hovoril po rusky, vychovávateľom v Mir-Mansur.

13. apríla 1886, po absolvovaní Corps of Pages, bol Mir-Mansur povýšený na korneta a pridelený k 3. pluku Sumy Dragoon v Moskve. Okrem bežnej dôstojníckej starostlivosti dostával Mir-Mansur ročne aj 2 400 rubľov od Emira Abd al-Ahada. V roku 1892 mal Mir-Mansur hodnosť poručíka. Spolu s dôstojníkmi pluku Sumy v decembri 1892 usporiadal piknik na počesť Emira Abd al-Ahada, ktorý prechádzal Moskvou. V roku 1895 bol Mir-Mansur už štábnym kapitánom av roku 1899 odišiel z pluku v rovnakej hodnosti. Cárska vláda mu splatila dlhy a dala mu doživotný dôchodok.

Potom Mir-Mansur niekoľko rokov žil v Rusku. Bol ženatý s princeznou Sofyou Ivanovnou Tsereteli, mali niekoľko detí. Najstarší syn Nikolaj Michajlovič Cereteli (narodený okolo roku 1890) bol v dvadsiatych rokoch jedným z popredných hercov Tairovského komorného divadla v Moskve, hlavným partnerom slávnej herečky Alisy Koonen. V roku 1906 prišiel spolu so svojím otcom do Buchary, kde navštívil svoju babičku.Druhý syn Mir-Mansura bol vojak. Bol v ruskej vojenskej službe, získal niekoľko ruských rádov. Zomrel v marci 1918 počas útoku na Kermine. Okrem toho mal Mir-Mansur aj dcéru a mladších synov Georgyho a Valeryho, mladšiu dcéru Tamaru.

Po návrate do Buchary bol Mir-Mansur vymenovaný za beka Kermine. V marci 1918, počas takzvaných Kolesovových udalostí, keď jednotky Taškentskej socialistickej armády dobyli Kermine a porazili tak päťtisícový oddiel Beka, bol Mir-Mansur smrteľne zranený a zajatý spolu so svojou manželkou, tromi malými deťmi a ich učiteľom.

Mir-Mansur bol pochovaný v Katta-Kurgan za asistencie Emira Mir-Alima Khana. Celý majetok jeho rodiny (počnúc zákazkami, drahými zbraňami, rodinnými klenotmi a končiac Marxovým Kapitálom, ktorý patril učiteľke detí) bol vydrancovaný. V septembri 1918 dostala S.I.Cereteli, vdova po Mir-Mansurovi, od bucharskej vlády 200-tisíc rubľov (na výchovu troch malých detí) ako náhradu vzniknutých škôd a ďalších 100-tisíc rubľov na zariadenie.

O posledných dvoch bratoch Abd al-Ahada sa vie veľmi málo. Prvý z nich, Seyid Mir Azim Khan, žil v Bucharskej arche na začiatku 20. storočia a nemal právo ju opustiť. Druhý, Seyid Mir-Nasir Khan (narodený okolo roku 1869), bol tiež držaný v Arku v „domácom väzení“. Emir Alim Khan oženil svoju dcéru so svojím synom Arabom Khanom. Z Archy však nikoho nepustili. Nasir Khan žil v Arku do roku 1920. V rokoch Bucharskej ľudovej republiky bol členom Historickej spoločnosti v Buchare. Napísal esej „História Bucharskej archy“, napísanú v roku 1921. V roku 1922 Nasir Khan odišiel do Afganistanu.

DVORY

Muhammad Sharif inak (asi 1837-1888) bol jedným z najvyšších hodnostárov Bukhara Khanate. Za emira Muzaffara pôsobil ako hlavný zakatchi („minister financií“) a guvernér Buchary. Bol synom jedného z najbližších hodnostárov Muzaffara Mullu Muhammadi-beyho a bývalého otroka emíra.

Štvrtý sprava - Muhammad Sharif inak. Foto od Orde, koniec 80. rokov 19. storočia.

Mulla Muhammadi-biy (1811 alebo 1813-1889), pôvodom Peržan, sa z otroka (kúpil ho Emir Nasrallah) dostal do čela bucharskej administratívy: zastával post kushbegi („predseda vlády“). Až do poslednej hodiny bol vedľa umierajúceho emira Muzaffara, zúčastnil sa obradu výchovy nového emira Abd al-Ahada na plstenej podložke. Muhammadi-biy naďalej zastával post kushbegiho pod vedením Abd al-Ahada až do svojej smrti.
Po otvorení Ruskej imperiálnej politickej agentúry v Buchare bol Muhammad Sharif inak, zatiaľ čo zostal hlavným zakatchi, zodpovedný za komunikáciu medzi bucharskou vládou a politickým agentom. Politický agent Ruska Charykov o ňom hovoril veľmi lichotivo.

V roku 1888 prišiel Muhammad Sharif na príkaz emíra k úradníkovi Gaibovi Nazarovi, aby mu skonfiškoval majetok za nejaké pochybenie, ale bol zabitý posledným výstrelom z revolvera. Jeho vraha podľa starodávneho zvyku odovzdali príbuzným a služobníkom zavraždeného muža a po dlhých mučeniach ho usmrtili.

Za emíra Abd al-Ahada zastávali dôležité vládne posty aj synovia Muhammada Sharifa: Astanakul-biy, Mir-Haydarkul-bek-biy a Latif-bek. Khaidarkul-bek-biy dadha v roku 1888 bol vymenovaný za beka z Charzhui. Počas odchodu svojho staršieho brata Astanakul-biy s emírom do Ruska v roku 1893 ho nahradil vo funkcii hlavného zakyatchi. V roku 1902 spolu s emirom odcestoval do Petrohradu. Khaydarkul zostal na poste guvernéra Chardzhui najmenej do roku 1902. Potom pôsobil ako hazinachi (štátny pokladník). V prípade jeho neprítomnosti v Buchare ho na tomto poste nahradil jeho mladší brat Latif-bek.

Astanakul-biy dadha - jeden z najznámejších hodnostárov Bukhary za čias Emira Abd al-Ahada, vnuka kushbegi Mulla Muhammadi-biy a syna Muhammada Sharifa. Už v roku 1882 bol Astanakul-biy Bey of Karshi. V. Krestovsky, ktorý ho navštívil v Karshi, napísal, že mal vtedy asi 20 rokov, bol to „veľmi mladý muž, nielen veľmi pekný, ale aj príjemného vzhľadu, s malou tmavou bradou, zdravou matnou pleťou, otvorený úsmev a milé hnedé oči.

15. novembra 1885 bol Astanakul-biy vymenovaný za nového emira na post miestokráľa Chardzhuy, najdôležitejšieho postu v provinčnej správe chanátu, namiesto zneucteného brata emira Siddik Chána. Po vražde svojho otca Muhammada Sharifa v roku 1888 emír podľa historika al-Samiho „svojou milosťou a kráľovským príkazom ustanovil svojho syna Astanakulu-biy divanbegiho do funkcie, hodnosti a služby, po ktorej túžil, a ešte lepšie, ako si želal." Potom Astanakul dostal hodnosť inak a pozíciu hlavného zakyatchi, ktorú predtým zastával jeho otec. Rovnako ako jeho otec zabezpečoval komunikáciu medzi bucharskou vládou a ruskou politickou agentúrou, podpisoval v mene emíra rôzne oficiálne protokoly, dohody atď. a vyjednával rôzne záležitosti. Následne súčasne zastával posty zakyatchi a kushbegi, pričom tieto pozície si udržal až do roku 1910, kedy ho nahradil následník trónu Mir Alim Khan.
Dôvodom vysídlenia bolo povolenie Astanakulu pre bucharských šiitov otvorene sláviť náboženský sviatok Ašúra, čo viedlo ku krvavému sunnitsko-šíitskému masakru, ktorý v Buchare pokračoval niekoľko dní a bol zastavený až v dôsledku zavlečenia ruských jednotiek. do mesta.

Astanakul-biy sprevádzal emira viac ako raz na jeho cestách do Ruska (napríklad v rokoch 1893 a 1903). Bol vyznamenaný mnohými bucharskými a ruskými rádmi.

Emir Abd al-Ahad, následník trónu Mir-Alim a družina emira v Zimnom paláci v Petrohrade. Stojí: tretí zľava - Astankul-biy parvanchi, štvrtý sprava - Durbin-biy kul kushbegi, krajne vpravo - Sh.R. Asfendiarov. Foto V. Yasvoin, január 1893 (Zimný palác, Petrohrad)

Emirova cesta do Petrohradu v roku 1393. Emírova cesta do Ruska v roku 1393 mala špecifický účel – viezol so sebou následníka trónu Mir Alim Khan, ktorého mal v úmysle poveriť štúdiom.

Na ceste emír poveril vedením všetkých záležitostí radu troch osôb - qazi kalyan (hlavný sudca), veliteľ archy a serkerdar. Okrem náčelníka zakatchi Astanakul-biy tvorilo emirovu družinu niekoľko najvyšších hodnostárov chanátu, vrátane Durbin-biy kushbegi, pôvodom Peržan, ktorého v detstve kúpil emír a z otroka sa stal jedným z „... najbližšími osobami emíra." Podľa V. Krestovského mal v roku 1832 vyše päťdesiat rokov (podľa niektorých zdrojov sa narodil v roku 1827), mal mníšsku hodnosť a zastával jednu z vysokých dvorských funkcií. Za Abd al-Ahada nezastával žiadnu konkrétnu funkciu, ale podieľal sa na správe štátnej pokladnice a tiež vždy sprevádzal emíra na jeho cestách. Bol vyznamenaný niekoľkými ruskými rádmi.

Okrem toho bol pri osobe emíra aj početný štáb služobníctva, ako aj osobný prekladateľ generálneho guvernéra Turkestanu, kapitán Sh.R.

27. decembra 1892 emír a jeho sprievod opustili Chardzhuy železnicou a dorazili do Moskvy, kde sa stretli so svojím bratom Mir-Mansurom. Po príchode do Petrohradu sa emír zastavil v Zimnom paláci. V sprievode Astanakul-biya a Sh. R. Asfendiarova navštevoval, navštevoval divadlá, denne chodil do kúpeľov a sám tiež prijímal návštevy, stretol sa s cisárom Alexandrom III. Po ukončení rokovaní o vytvorení Mir-Alim-chána a jeho ponechaní v Petrohrade sa emír vrátil do Buchary cez Odesu a Tiflis.

BEKI

[…] Emir často menil bekov a teraz je takmer nemožné presne povedať, kto je zobrazený na tej či onej archívnej fotografii. Detailné informácie máme len o beku Hisara – Astanakul-bek-biy kuli kushbegi.

Bol jedným z najvyšších hodnostárov Khanate za emíra Abd al-Ahada. Syn Abbása-beja, vezíra Emira Nasrallaha a nevlastný brat Emira Muzaffara, Astanakul-bej-bej zastával vysoké funkcie už za života svojho otca a po smrti otca dosiahol najvyššie hodnosti a funkcie, takže niektorí jeho súčasníci ho nazývali „útočiskom nádeje“, titulom panovníkov.

V roku 1882 mal Astanakul-bek-biy hodnosť parvanachi a slúžil ako guvernér Shakhrisyabzu. V. Krestovský, ktorý ho tento rok navštívil, napísal, že je to „významný človek, dobromyseľne jednoduchý, prívetivý, ale v podstate ľahostajný ku všetkému na svete, okrem seba a svojho panovníka, ktorému je, samozrejme, veľmi oddaný. Na celom charaktere jeho vzhľadu sa akosi hneď ukázalo, že tento muž je nielen šikovný, ale pozná aj svoju hodnotu.

V roku 1882 sprevádzal Astanakul-bek-biy budúceho emira Abd al-Akhada na ceste do Moskvy. V roku 1885 ako osobný vyslanec Emira Muzaffara odcestoval do Petrohradu, kde sa stretol s cisárom Alexandrom III. V dňoch choroby Muzaffar ad-Din spolu s Mullou Muhammadi-biy skutočne vykonávali najvyššiu moc v chanáte. Po premiestnení zneucteného brata Emira Abd al-Mumina z Hissaru do Baysunu v roku 1886 bol Astnakul-bek-biy vymenovaný za guvernéra Hisar vilayet. Darvaz, Kulyab a Karategin boli tiež pod jeho kontrolou.

V roku 1887 dostal najvyššiu hodnosť - atalyk, a preto sa jeho bekdom rozšíril: bolo k nemu pripojených ďalších päť žúp. Treba poznamenať, že za posledných bucharských emírov nemal nikto v chanáte, okrem Astanakul-bek-beya, hodnosť atalyka.

Podľa V.I. Lipského, ktorý Hissar navštívil v roku 1896, bol Astankul-bek-biy nielen najvýznamnejším, ale aj „najbohatším mužom v celej Buchare. Okrem zlata a striebra (to posledné mal vo vreciach v pivniciach) mal stádo koní, stáda oviec. Jeho stáda sa stretávali v lete na odľahlých miestach v horách, dokonca aj v rámci ruských hraníc. ("Turkestan Gazette", č. 183, 1907)

Astanakul-bek-biy zostal bekom Hissaru až do svojej smrti v roku 1906. Po jeho smrti bolo jeho telo vynesené z Hissar a pochované v rodinnom mauzóleu emirov Mangyt, Hazrat Imam mazar, ktoré sa nachádza na cintoríne Imam imlya neďaleko Buchara.

Pramene, literatúra, periodiká

1. Aini, Sadreddin, Memories, (z tadžického prekladu A. Rosenfeld), M.-L., 1960
2. Arendarenko G.A., Voľný čas v Turkestane, 1874-1889, Petrohrad, 1889
3. Andreev M.S., Čechovič O.D., Bucharská archa, Dušanbe, 1972
4. Arapov D. Yu., Bucharský chanát v ruskej orientálnej historiografii, M., 1981
5. Bartold V.V., Dejiny kultúrneho života Turkestanu, - Diela, zväzok II, M., 1963
6. Berg Ya., História Buchary, - Moskovské správy, 1892, č. 360
7. Buchara a Afganistan na začiatku 80. rokov. XIX storočia (Časopisy služobných ciest G.A. Arendarenko), M., 1974
8. Bucharskí obchodníci, - Turkestanskiye Vedomosti, Taškent, 1915, č.
9. G. Vamberi, Dejiny Bokhary a Transoxanie od staroveku po súčasnosť, Petrohrad, 1873
10. Gasprinsky I., Presný preklad denníka jeho panstva Emira Bucharského., Kazaň, 1894
11. Geyer I.I., Celý ruský Turkestan, Taškent, 1908
12. Džidžikhia A., O najnovších udalostiach v Buchare (9. – 12. januára 1910), Vojenská zbierka, Petrohrad, č. 5, 1910
13. Donish A., Cesta z Buchary do Petrohradu, Dušanbe, 1976
14. Donish, Ahmed, História dynastie Mangit, Dušanbe, 1967
15. Iskandarov B.I., Buchara (1918-1920), Dušanbe, 1970
16. Iskandarov B.I., Východná Buchara a Pamír v období pristúpenia Strednej Ázie k Rusku, Stalinabad, 1960
17. Iskandarov B.I., Z dejín Bucharského emirátu (Východná Buchara a Západný Pamír koncom 19. storočia), M., 1958 18. História Buchary od najstarších čias po súčasnosť, Taškent, 1976
19. Dejiny Uzbeckej SSR, zväzok I, kniha 2, Taškent, 1957 20. História Uzbeckej SSR, zväzok II, Taškent, 1968
21. Kamalov U.Kh., Muzaffarov A.A., Saakov V.G., Buchara. Sprievodca, Taškent, 1973
22. Krestovský V.V., Návšteva bucharského emíra, Petrohrad, 1887
23. Kurbanov G.N., Bucharské pečate 18.-začiatok 20. storočia, Taškent, 1987
24. Lessar P.M., Juhozápadný Turkménsko (Krajina Sarykov a Salorov), S.Pb., 1885 – Zborník Imperiálnej ruskej geografickej spoločnosti, XXI., 1885
25. Logotet, V zabudnutej krajine. Cestovateľské eseje v Strednej Ázii, M., 1912
26. Lunin B.V., Z dejín ruskej orientalistiky a archeológie v Turkestane. - Turkestanský okruh milovníkov archeológie (1895-1917), Taškent, 1958
27. Madzhi A.E., O histórii posledných dvoch desaťročí Bucharského chanátu, Izvestija Akadémie vied Taj. SSR, Katedra spoločenských vied, 2 (29), Dušanbe, 1962
28. Masalsky V.I., Turkestan region, S.Pb., 1913
29. Meyendorff E.K., Cesta z Orenburgu do Buchary, M., 1975
30. Nechaev A.V., V hornatej Buchare. Cestopisné eseje, S.Pb., 1914
31. O nástupe na trón Muzaffa Khan a o obrade pozdvihovania na plstenej podložke, - Turkestanskie Vedomosti, 1878, č.
32. Ostroumov N.P., Výstrižky z turkestanských novín najmä v rokoch 1913, 1914 a 1916 (knižnica Petrohradskej FIV RAS)
33. „Prekladateľ“, číslo 4, 3. januára 1892
34. Rock-Ten, Tresty smrti v Buchare, - "Turkestan Courier", 1910, č. 189
35. Rock-Ten, Väznice v Buchare, - "Turkestan Courier", 1910, č. 197
36. Sami, Mirza ‘Abdal’azim, Tarikh-i Salatin-i Mangitiya (História mangitských panovníkov). Ed. text, prev., prekl. a cca. L. M. Epifanova, M., 1962
37. Semenov A.A., Bucharské pojednanie o hodnostiach a hodnostiach a o povinnostiach ich nositeľov v stredovekej Buchare, - Sovietska orientalistika, zväzok V, 1948
38. Semenov A.A., Esej o štruktúre centrálneho administratívneho Bucharského chanátu neskorších čias (Zborník Akadémie vied Tadžickej SSR, v.25), Materiály k dejinám Tadžikov a Uzbekov Porov. Ázia, zv. 2, Stalinabad, 1954
39. Petrohradské správy, číslo 122, 1896
40. Sukhareva O.A. Bukhara XIX - začiatok XX storočia. (Neskofeudálne mesto a jeho obyvateľstvo), M., 1966
41. Tukhtametov T.G., Rusko-bucharské vzťahy na konci 19. - začiatku 20. storočia, Taškent, 1966
42. Friedrich N.A., Buchara. Etnografická esej, S.Pb., 1910
43. Khamraev M., Eseje o histórii Hissar Bekstva konca XIX a začiatku XX storočia, - Zborník Ústavu archeológie a etnografie Akadémie vied Tadž. SSR, zväzok CXIV, Stalinabad, 1959
44. Khanykov I., Opis Bukhara Khanate, S.Pb., 1843
45. Shubinsky P.P., Ochenki Buchara P. Shubinsky, S. Pb., 1892
46 Olufsen O., Emirof Bukhara a jeho krajina, Londýn, 1911

Archívne dokumenty:

I. Úrad generálneho guvernéra Turkestanu, - Ústredný štátny historický archív Uzbeckej SSR, fond č. I-1, súpis č. 29
II. Úrad generálneho guvernéra Turkestanu, - Ústredný štátny historický archív Uzbeckej SSR, fond č. I-1, súpisné č. 34
III. Ruská cisárska politická agentúra v Buchare, - Ústredný štátny historický archív Uzbeckej SSR, fond č. I-3, súpis č.
IV. Ruská cisárska politická agentúra v Buchare, - Ústredný štátny historický archív Uzbeckej SSR, fond č. I-3, súpis č.
V. Kancelária kushbegi bucharského emira, - Ústredný štátny historický archív Uzbeckej SSR, fond č. I-126, inventár č. 1 (kniha 1)
VI. Kancelária kushbegi bucharského emira, - Ústredný štátny historický archív Uzbeckej SSR, fond č. I-126, inventár č. 2 (kniha 1)

Foto archívy

a) Petrohradská pobočka Ústavu orientalistiky Ruskej akadémie vied (Petrohrad)
b) Ruská geografická spoločnosť (Petrohrad) c) Ústav dejín hmotnej kultúry (Petrohrad) d) Štátny archív filmov a fotodokumentov Uzbekistanu SSR (Taškent)
e) Bucharské regionálne múzeum miestnej tradície (Buchara)

DOPLNENIE

Štátna štruktúra Bucharského emirátu
Materiál z Wikipédie

Hlavou štátu bol emír (perzský امیر‎), ktorý mal neobmedzenú moc nad svojimi poddanými.

Islambek Kushbegi - minister Buchary. Foto Orde, 1894

Štátne záležitosti riadil kushbegi (tur. قوشبیگی), akýsi ministerský predseda. Celá vládnuca trieda Bucharského emirátu bola rozdelená na svetských vládnych predstaviteľov – Amaldarov (pers. عملدار‎) a duchovných – Ulama (perz. ﻋﻠﻤﺎ‎). Tí druhí zahŕňali vedcov – teológov, právnikov, učiteľov madras atď. Svetské osoby dostávali hodnosti od emira alebo chána (Mong. خان) a duchovné osoby boli povýšené do tej či onej hodnosti alebo hodnosti. Bolo tam pätnásť svetských hodností a štyri duchovné.

Z administratívneho hľadiska emirát Buchara na začiatku 20. storočia. sa delilo na 23 bekov (perzský بیکیﮔرى‎) a 9 hmiel (Mong. تومان). Až do poslednej štvrtiny 19. storočia. Karategin a Darvaz boli nezávislí šachi, ktorým vládli miestni vládcovia – šachy (os. ﺷﺎه‎). V Karategine bolo počas sledovaného obdobia päť amlyakdarstva (perzsky املاک داری‎), v Darvaze sedem. Po anektovaní Karategina a Darvazu ich Bucharský emirát premenil na bekov (perzsky بیکیﮔرى‎), ktorým vládli úradníci menovaní Bucharou - beky (tur. بیک). Bekovi boli zas podriadení divanbegom (Tur. دیوان بیگی), yasaulbashi (Tur. یساولباش⌌), kurbashi (Turecko. رضrab arab, rabqazi)

Väčšinu obyvateľstva tvoril zdaniteľný majetok – fukara (arab. فقرا‎‎). Vládnucu vrstvu predstavovala zemsko-feudálna šľachta, zoskupená okolo miestneho panovníka. Za miestnych vládcov sa táto trieda nazývala sarkarda (pers. سرکرده‎) alebo navkar (Mong. نوکر) a počas obdobia Bucharskej vlády - sipahi (per. سپاهی‎) alebo amaldar (per. دم). Okrem dvoch špecifikovaných tried (bohatých a chudobných) existovala početná sociálna vrstva, ktorá bola oslobodená od daní a ciel: mullovia, mudarrisovia, imámovia, mirzaovia atď.

Každé bekstvo bolo rozdelené do niekoľkých malých administratívnych jednotiek - amlyak (arabsky املاک‎‎) a Mirkhazar (perzsky میرهزار‎), na čele ktorých stáli Amlyakdarovia (perzsky املاک‎۫)‎ماک‎ۧمااک دا Najnižším stupňom správy obce bol arbab (arab. ارباب‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ zvyčajne jeden za každú dedinu.

V Západnom Pamíre boli štyria šahsti. Každá šachová loď bola rozdelená do administratívnych jednotiek nazývaných sada (perzsky صده‎ – sto) alebo panja (perzsky پنجه‎ – päť). Shugnan a Rushan boli rozdelené do šiestich záhrad. Na čele každej záhrady alebo panja bol aksakal (tur. آقسقال - starina) a v menších administratívnych jednotkách - arbab alebo mirdeh (os. میرده‎). Celá populácia horných tokov Pyanj bola rozdelená podľa tried do dvoch hlavných kategórií: vládnuca trieda a zdaniteľná trieda, nazývaná raiyat (arabsky رعیت‎‎) alebo fukara. Ďalšou, nižšou kategóriou vládnucej triedy boli služobníctvo – navkar alebo čakar, ktorých vyberal a menoval mier alebo šach z ľudí s vojenskými a administratívnymi schopnosťami.

NEDÁVNA TRAGÉDIA V BUKHARE
(Informácie o epizóde uvedenej nižšie sme zhromaždili osobne, keď sme boli v Buchare v júni minulého roka.)
Historický bulletin, číslo 5. 1892

"Ak ťa niekto urazí, urážaj jeho, ako on uráža nás."
Korán, kapitola II, verš 190.

Nesmierne veľké sú nezhody, ktoré nás v každodennom, spoločenskom, náboženskom a morálnom zmysle stále oddeľujú od našich najbližších susedov na ďalekom východe. Korán a šaría, ktoré tvoria jediný základ pre presvedčenie a predstavy moslimov zo Strednej Ázie mimo našej kontroly, sú akoby stenou, ktorá ich chráni pred duchom doby a vplyvom civilizácie. Islamsko-dostatočné tendencie, obmedzené na našom území, vo svojom bezprostrednom uplatňovaní, sférou náboženských praktík a autonómiou ľudového súdu, nachádzajú široký priestor pre svoj rozvoj na pôde našich susedov, polonezávislých chanátov Buchara, Chiva. a Afganistan, s nimi súvisiace jazykom a náboženstvom. Štátny a spoločenský systém týchto krajín, náboženstvo, spôsob života ľudí, mravy, zvyky, súdne konania a vzdelávanie – to všetko vyplýva z dvoch hlavných princípov islamu: Koránu a šaríe. Tieto dva výtvory veľkého moslimského proroka a jeho najbližšieho nasledovníka sú dodnes jediné dve pravdy, ktorým mohamedán Strednej Ázie verí, podľa ktorých žije a z ktorých čerpá všetku svoju svetskú múdrosť.

Početní a vplyvní moslimskí duchovní robia všetko pre to, aby podporili čaro náboženských myšlienok islamu medzi ľuďmi. Žiarlivo stráži štát a sociálny systém, ktorý sa pred tisícročím pod ich vplyvom vyvinul pred akýmikoľvek modernými inováciami, je mocným protivníkom tých nových myšlienok, ktoré sa do Strednej Ázie v širokej vlne hrnuli z Európy cez otvorené brány Turkestanu. regiónu. Zdá sa, že zatiaľ plne dosahuje svoje ciele, pretože zotrvačnosť, v ktorej nám moslimský svet nepodlieha, sa rozširuje do takej miery, že aj mocný vplyv Ruska spojený s dobrou túžbou vládcov khanátov, je niekedy bezmocný zmeniť svoj vnútorný poriadok, to je tá alebo onaká podmienka vytvorená tisícročiami starými tradíciami islamu.

Zvláštnym, na našu dobu takmer neuveriteľným anachronizmom sú tieto horiace ohniská náboženského fanatizmu, zastaraných myšlienok a zastaraných tradícií!

Nemôžeme inak, len privítať tú nápadnú túžbu vniesť do tohto temného sveta idey štátneho a spoločenského poriadku, vzdelanosti a humanity, ktorú v poslednom čase zvlášť citeľne pociťuje naša politika na Ďalekom východe. Tieto ašpirácie sú nepochybne len prvými pokusmi o realizáciu tejto vysoko humánnej úlohy, ktorú, na rozdiel od ubezpečenia našich britských rivalov, Rusko úplne nesebecky presadzuje vo vzťahu k národom Strednej Ázie, ktoré jej podliehajú.

Zároveň je žiaduce, aby nižšie citovaná tragická epizóda predstavovala jediný fakt v dejinách vlády emira Seyida-Abdul-Akhat-Khana, o ktorého vznešených pohnútkach a dobrých úmysloch nemožno pochybovať.

__________________________

Pred niekoľkými rokmi mala príbuzná skupina hodnostárov perzského pôvodu, pozostávajúca zo starších Kuš-begi Mulla-Mehmet-Biya, prvoradý význam medzi štátnymi radmi Bucharského chanátu (titul Kuš-begi v jeho internom čo znamená v Bucharskom chanáte, možno prirovnať k titulu nášho ministra zahraničných vecí a predsedu štátnej rady, ktorý je zároveň spojený s titulom guvernéra Buchary a veliteľa paláca emíra. Najvyššia pozícia v Buchare „atalyk“ zostala neobsadená od čias emíra Nasr-Ullaha, ktorý naposledy urobil vládcu Šachrizjabského (Murza-Shamen-Bukhari, Poznámky, str. 13, s. 60) svojho syna. , šéf Buchara zaketchchi Mukhamed-Sharif-divan-begi (Titul divan-begi možno prirovnať k titulu štátneho tajomníka; funkciu hlavného zaketchi - k pozícii ministra financií a vedúceho ministerstva financií a hospodárstva emir.), a vnuk, bek z Chardzhuy, Astanakul-inak (Bek je hlavou mesta a stanovuje Inak-vojenská hodnosť, ekvivalentná hodnosti plukovníka).

Táto skupina bola považovaná za najmocnejšiu a najvplyvnejšiu v krajine, a to tak vo svojom priamom význame, ako aj v dôvere a povahe, ktorú jej prejavoval mladý emir Seyid-Abdul-Akhat-khan, viazaný vo vzťahu ku Kush-begi pocitom vďačnosti. za jeho starodávnu oddanosť domu Mangyt (Dynastia vládnuca v Buchare sleduje svoj rodokmeň po ženskej línii od Tamerlána. (Myrza-Shamsi-Bukhari, Poznámky, pozn. 15, s. 61). Čo sa týka mužov, pochádza z uzbecký klan Mangyt z Tukovskej vetvy.(Khanykov, Opis bucharského chanátu, s. 58) Medzi Mongolmi názov „tuk“ definoval oddiel bojovníkov v počte 100 ľudí (Marco Polo, preložil Shemyakin, s. 181)) a jemu osobne a s jeho synom putá priateľstva. Táto skupina bola zároveň považovaná za čelo strany bucharských hodnostárov najsympatickejších k Rusku, ktorej protiváhou bola stará bucharská uzbecká strana. Je samozrejmé, že táto mocná rodina, podobne ako inde na východe, mala na rôznych úrovniach štátneho rebríčka množstvo príbuzných, chránencov a prívržencov.

Hlava a patriarcha tejto rodiny, Mulla-Mehmed-Biy, rodený Peržan z mesta Karay neďaleko Mašhadu, bol zajatý Turkménmi ako desať- alebo dvanásťročný chlapec a v roku 1820 ich priviezli na predaj v r. Buchara.

Tu ho za niekoľko červonetov kúpil slávny Hakim-kush-begi (Hakim-kush-begi zohral významnú úlohu v dejinách Bucharského chanátu z prvej štvrtiny súčasného storočia, zosobňujúc zradný typ dvoranov. zo stredoázijských despotov. Emir-Seid vďačí za všetko svoje blaho, otrávi ho, chce mu dopriať druhého syna Nasr-Ullaha, príležitosť zmocniť sa trónu svojho otca, okrem jeho staršieho brata Husajna Chána. Potom, čo prisahal mladšiemu synovi Emira-Seida, Omar-chánovi, ktorého Husajn Chán vymenoval za jeho nástupcu, zradne zradí jeho a mesto Bucharu do rúk vzbúreného Nasr-Ullaha. , ktorý vládne v hlavnom meste chanátu 22. marca 1826 pod menom Nasr-Ulli-Baghadur-Khan-Melik-El-Mumenin.Tento zradca bol za svoje hanebné činy primerane potrestaný.V roku 1837 emir Nasr ktorý bol ním dosadený na trón, Ullah skonfiškuje všetko nevýslovné bohatstvo, ktoré ukradol, a samotného ho uväzní, kde bol v roku 1840 ubodaný na smrť. (Chanykov, Dejiny Bucharského chanátu, s. 224-230; Zrodení, Cesta do Buchary, 2. časť, s. 382-388 a iné; Vamberi, Dejiny Buchary, kap. XVIII, s. 136-140)) .

Po jeho smrti za vlády Emira Nasrullaha v roku 1840 vstúpil spolu so svojimi ďalšími otrokmi a majetkom do štátnej pokladnice a bol pridaný k personálu následníka trónu Seyid-Muzafar-Eddin (Emir Seyid-Muzafar- Eddin sa narodil v roku 1823, na bucharský trón vstúpil v roku 1860, zomrel 31. októbra 1885), pod ktorým bol sluhom. Jeho vynikajúce schopnosti k nemu pritiahli pozornosť Muzafara Eddina a počas jeho nástupu na trón v roku 1860 bol Mulla Mehmed Biy postupne vymenovaný do pozícií mirshab (policajný úradník), mirab (manažér zavlažovania) a serkerd (veliteľ práporu). . Vo svojej poslednej hodnosti sa zúčastnil bitiek pri Jizzaku, Samarkande a Zerabulaku, pričom sa so svojím pánom podelil o ťažké údery, ktoré ruské zbrane zasadili moci vládcu veriacich v Strednej Ázii.

Na konci vojny bol Mulla-Mehmed-Biy vymenovaný za beja v Shakhrizyabz, kde sa mu podarilo vyhlásiť za schopného, ​​aktívneho a energického správcu a v roku 1870 mu emír udelil zostávajúce voľné miesto kush-begi (v tomto pozície ho videli a písali o ňom: Vsevolod Krestovsky (Návšteva bucharského emira, kapitola VII, s. 292-296) a Dr. II, strany 334-336).

Kush-begi Mulla-Mehmed-Biy sa dožil vysokého veku, udržiaval si dobrú náladu až do poslednej chvíle a priamo sa podieľal na záležitostiach štátu. Jeho devätnásťročné zotrvanie pri moci bolo poznačené hlbokou oddanosťou záujmom ľudu a oboch emirov, ktorých dôvere a priazni sa tešil aj napriek intrigám a intrigám prirodzených Bucharov, ktorí ho nenávideli ako mimozemšťana a šiitu.

Obyvateľstvo hlavného mesta ho rešpektovalo a milovalo. Podľa výpovedí osôb, ktoré boli dôverne oboznámené so stavom vecí v chanáte, neboli z jeho strany nikdy počuť žiadne sťažnosti na útlak, intrigy či nespravodlivosť.

V roku 1886 bol Mulla-Mehmed-Biy spolu so svojou rodinou a ďalšími otrokmi v Bukhara Khanate oslobodený z otroctva, navždy zničený Emir Seid-Abdul-Akhat-Khan vo svojom majetku.

Syn Mulla-Mehmed-Biya, Mukhamed-Sharif-divan-begi, ktorý zastával funkciu náčelníka Buchara zyaketchy aj na dvore zosnulého emira Muzafar-Eddina, sa dokázal presadiť s vynikajúcimi schopnosťami a osobitnou oddanosťou vládnucej dynastie, najmä Seyid-Abdul-Akhat-chánovi. Medzi ďalšie služby, ktoré vykonal do posledných služieb, bolo, že pred ľuďmi ukryl smrť Emira Muzafara až do Kermine (mesto Kermine a k nemu priľahlý okres tvoria, ako sa hovorí, dedičstvo dedičov Bucharský trón, kde sa usadia po dosiahnutí dospelosti, vládnu okresu za práva bekov a nevyhnutný v takýchto prípadoch v rodinných sporoch na Východe.

Po nástupe mladého emíra 4. novembra 1885 sa Mohamed-Sharif stal jeho najbližším osobným poradcom. Okrem toho ho Seyid-Abul-Akhat poveril riadením všetkých záležitostí súvisiacich so vzťahmi Buchary s ruskou vládou.

Za tohto stavu sa celá krajina i samotný emír pozerali na Mukhamed-Sherif-divan-begi ako na budúceho nástupcu svojho otca Mulla-Mehmed-Biya v hodnosti kush-begi.

Najmladším predstaviteľom tejto vynikajúcej rodiny bol syn Mukhamed-Sharif, dvadsaťosemročný Chardzhui bek Astanakul-inak (v súčasnosti hlavný bucharský zaketch, Astanakul-parkanachi). Obdarený pozoruhodne pekným vzhľadom, pekný a inteligentný, čoskoro upútal pozornosť emíra, ktorý mu zveril dôležitý post šéfa okresu Chardzhui hraničiaceho s ruskými majetkami. V tejto pozícii sa mu podarilo poskytnúť seriózne služby ruskej vláde pri výstavbe transkaspickej železnice, za čo mu bol udelený Rád sv. Anna 2. stupeň.

Za takýchto okolností táto rodina nachádza rok 1888, ktorý sa pre ňu stal osudným.

V tom čase žil v Buchare istý Gaib-Nazar, pôvodom Afganec, ktorý za emira Muzafara zastával funkciu amlyakdara v Kermine (Amlakdar je vyberač daní. V Bucharskom chanáte ročná výška dane z pôdy je determinovaná jarnými výhonkami, čím sa, samozrejme, otvára široká cesta k najrôznejším prešľapom zo strany úradníkov daňovej správy.), keď následník trónu, súčasný emír Seyid-Abdul-Akhat-khan, vládol tomuto bekstvo. Krátko po smrti Murafara bol Gaib-Nazar odvolaný zo svojej funkcie za zatajenie časti štátnych príjmov okresu, ktorý mu bol zverený. Keďže Mukhamed-ІІІarifa-divan-begi podozrieval ako hlavného vinníka nešťastia, ktoré ho postihlo, prechovával k nemu hlbokú nenávisť, a keď sa usadil vo svojom dome v Buchare, kde sa tešil povesti človeka s prostriedkami, čakal len za príležitosť pomstiť sa svojmu nepriateľovi.

Emiri z Buchary majú vo zvyku raz za rok obísť svoje majetky a na nejaký čas sa zastaviť v najľudnatejších okresoch, ako sú Kermine, Qakhshi, Shakhrizyab a Chardzhuy.

Počas jednej z týchto ciest Seyida-Abdul-Akhat-chána do Shakhrizyabzu na jar 1888 Khaid-guard-run, brat Gaib-Nazara, ktorý slúžil v bucharských jednotkách a bol na chvíľu poslaný s niekoľkými pridelenie zo Shakhrizyabz do Buchary, prinieslo výpoveď Gaib-Nazara emírovi na Mukhamed-Sharif-divan-begi a na ďalších vysokých úradníkov, ktorí zostali v hlavnom meste.

Táto výpoveď rozzúrila emíra a spôsobila rozkaz zatknúť Gaiba-Nazara a skonfiškovať jeho majetok. Vykonaním tohto rozkazu poveril emír Muhamed-Sharif-divan-begi.

21. marca 1888 o 8. hodine ráno Mukhaned-Sharif v sprievode dvoch sluhov prišiel do domu Gaib-Nazara, aby mu oznámil vôľu emira a urobil inventúru jeho majetku. Po vstupe do mima (mehman)-khan (prijímacej miestnosti) odovzdal príkaz Gaib-Nazarovi a pridal slová útechy a sľub, že sa prihovorí u emira za jeho odpustenie. Gaib-Nazar mlčky počúval divan-beja, a keď skončil, povedal mu, že medzi jeho majetkom sú cenné veci, ktoré dostal na ochranu a ktoré chcel predovšetkým darovať. Potom odišiel do inej miestnosti a o minútu sa odtiaľ vrátil s revolverom v ruke so slovami: „pes, šiita, zradca!“ vystrelil dve strely na Mohammeda Sharifa. Tento posledný, už smrteľne zranený, sa k nemu vyrútil. Nasledoval boj, ktorý zastavil až dav, ktorý sa rozbehol do hluku a zločinca chytil a zbil.

Umierajúceho posadili na voz a odviezli domov, no stále v sebe našiel dosť síl na to, aby prikázal prepustiť vraha z rúk rozzúreného davu a odviezť ho do svojho bytu, kde ho umiestnil do vedľajšej izby. ho v obave, že ho ľudia pred výrobou roztrhajú na kusy.vyšetrovanie na ňom.

22. marca o 6. hodine ráno Mukhamed-Sharif-divan-begi zomrel aj napriek lekárskej pomoci, ktorú mu poskytol doktor Geifelder, ktorého na miesto vyslal staviteľ transkaspickej magistrály, Generálporučík Annenkov, ktorý bol v tom čase služobne pri Buchare.

Smrť tohto vynikajúceho človeka úprimne rozrušila nielen emíra a obyvateľstvo hlavného mesta, ale aj všetkých ľudí našej turkestanskej administratívy, ktorí s ním prišli do kontaktu v úradných záležitostiach. Buchara v ňom stratila schopného, ​​energického správcu a Rusko stratilo človeka úprimne oddaného ruským záujmom, inak prispievajúceho k zmene pomerov v chanáte k lepšiemu.

Keď sa emír dozvedel o smrti Muhameda-Sharifa, napísal smútkom postihnutému staršiemu Kush-begimu srdečný list, v ktorom okrem iného spomenul, že na zosnulého sa nikdy nepozeral ako na sluhu, ale ako na staršieho brata a že sa teraz pokúsi nahradiť Mulle-Mehmeda - Poraziť svojho strateného syna.

Ctihodný starší túto smutnú udalosť dlho neprežil: zomrel 10. novembra 1889 vo veku 81 rokov.

Syn zosnulého Mukhamed-Sharif, Astanakul-inak, bol vymenovaný za emira na miesto svojho otca hneď po jeho smrti a v hodnosti parvanachi a hlavný zaketchia je teraz jedným z najoddanejších a najužitočnejších služobníkov Seyid-Abdul-Akhat. -chán.

Pokiaľ ide o vraha divan-begi, Gaib-Nazar, potom bol na príkaz emira odovzdaný príbuzným zavraždeného.

Treba poznať históriu bucharského ľudu a tie beštiálne inštinkty, chamtivosť a ctižiadostivosť, ktoré sú im vlastné, treba konečne vziať do úvahy, že podľa ustáleného zvyku smrť alebo odsun nejakého štátneho hodnostára v Bucharskom chanáte so sebou nesie odstránenie všetkých svojich podriadených a nahradenie ich chránencov novovymenovanou osobou, aby si vysvetlil strašnú popravu, ktorá zločinca čakala. Niet pochýb o tom, že to nevymyslel jeden človek, ale celá skupina ľudí, ktorí sa pokúsili dostať na vraha pohoviek horkosť, ktorá v nich bola a ktorá bola spôsobená smrťou tohto muža, ktorý s ním do hrobu šance na úspech, bohatstvo a vyznamenania, možno nie jedna generácia ľudí jemu blízkych a príbuzných.

Táto poprava, hodná čias Caracala a Nera, pozostávala z nasledovného: vraha priviazali ku chvostu koňa a s obrovským zástupom ľudí sa tak nesieme ulicami, námestiami a bazármi mesta. Potom mu rozdrvili kosti rúk a nôh a živého ho hodili za mestský múr, aby ho zožrali psy.

Hlavné detaily tejto neľudskej popravy sa ako vždy odohrali na rozľahlom katedrálnom námestí v Buchare, pri pohľade na majestátne budovy mir-arabskej madrasy a mešity-i-Kalyan, týchto nemých svedkov toľkých krvavých historických udalostí. udalosti, počnúc inváziou Džingischána a triumfálnym Timurovým vstupom, až po nedávnu popravu dvoch nevinných nástrojov anglickej chamtivosti a obťažovania v Strednej Ázii – Conoliho a Stoddarta (plukovník Stoddart a kapitán Conoli, vyslaní britskou vládou do Buchary a Kokan s cieľom vytvoriť koalíciu nepriateľskú voči Rusku zo stredoázijských chanátov boli zajatí emírom Nasr-Ullahom a na jeho príkaz popravení v Buchare v roku 1842.).

P.P.S.

Nový emír z Buchary
Časopis Niva, 1886, č. 7. Strany: 177-178

Po dobytí druhého hlavného mesta Khanate Samarkand, pod gen. Kaufman v roku 1868 s našimi jednotkami a zmocnili sa zdrojov Zaryavšanu, ktorý napájal Bucharu - Rusi majú schopnosť odvádzať vodu, a to by bola smrť krajiny. Úplne porazený ruskými vojskami 2. júna 1868 sa emír prihlásil k poslušnosti Bielemu cárovi a odvtedy je Buchara vo vazalských vzťahoch k Rusku.

Po smrti zosnulého bucharského emira Muzaffara Chána, ktorá nasledovala 31. októbra minulého roku, sa stal vládcom Buchary jeho najstarší syn Seid-Abdul-Agad Khan (ktorého portrét je tu umiestnený). Jeho brat, Seyid-Mansur, je vychovaný v Rusku, v Page Sib. zboru a súčasný emír Abdul-Agad sa zúčastnil posvätnej korunovácie v Moskve a istý čas pobudol v Petrohrade. Seid-Abdul-Agad-khan teraz nemá viac ako 27 rokov. Jeden z našich cestovateľov, ktorý ho videl, keď bol v Buchare, ho opisuje takto: „Stál pred nami samotný Seid-Abdul-Agad-chán. Urobil dva kroky smerom k nám a srdečne každému z nás natiahol ruku. Na pohľad je to pekný muž, vyšší ako priemer, silne stavaný. Jeho pekná snedá tvár je pubertálna s čiernou, stredne veľkou bradou; malé fúzy odrážajú tenké, energicky našpúlené pery. Čierne a veľké oči sú veľmi výrazné. Ich pohľad je ostrý a prenikavý. Oblúky obočia veľmi charakteristicky mierne stúpajú zvnútra nad koreň nosa a priliehajú k dvom malým pozdĺžnym vráskam. Vo všeobecnosti má jeho tvár vážny výraz zvedavej mysle a silného charakteru. Akosi mimovoľne ovplyvňuje veľkú zásobu energie, vôle a vytrvalosti. Nedá sa povedať, že by táto tvár bola jediná svojho druhu, v zmysle láskavosti, hoci na nej nie je nič odpudzujúce – naopak, skôr až sympatické; len hneď cítite, že máte dočinenia s vnútorne silným človekom, ktorý nebude myslieť na nič, aby dosiahol svoj cieľ. Vôbec nie je naklonený háremovej promiskuite - má jednu zákonnú manželku. Vo svojom každodennom prostredí preferuje jednoduchosť, aj keď s trochu prísnym nádychom, čo sme si mohli všimnúť aj my, aspoň z atmosféry jeho čakárne. Hovorí sa, že jeho obľúbenou zábavou je sokoliarstvo a krotenie polodivokých, horúcich a zlých koní, na ktorých jazdí pod sebou. Robí tiež veľa vojenskej práce.“

Seid-Abdul-Agad Khan bol v Moskve, ako sme povedali, na korunovačných oslavách v roku 1883. Po návrate z Moskvy v Taškente okrem iného povedal, že táto cesta bola pre neho veľkým prínosom v tom zmysle, že mal dobrú príležitosť na vlastné oči vidieť obrovské sily a prostriedky Ruska. Všeruský cisár, uznaný vo svojich právach, už nepotrebuje žiadne strany na podporu moci.

Zmes. Dary od emira z Buchary.
Niva, 1893, č.3 (2), s.74

Dary od bucharského emíra odovzdané zvrchovanému cisárovi, zvrchovanej cisárovnej a ostatným členom Augustovho domu. Medzi týmito darmi je veľa drahých látok a kobercov - diela z Buchary a vo všeobecnosti z východu: astrachánske kožušiny, zlaté misky a riad s niello, opasky posiate drahými kameňmi, strieborná služba s niello, náhrdelníky s drahými kameňmi, vychádzkové palice posiate diamantmi, striebornými smaltovanými rakvami a mnohými inými vzácnymi predmetmi. Vyznačovali sa najmä: šabľou v zlatej pošve s rukoväťou posiatou diamantmi, ktorú emír daroval panovníkovi cisárovi, a dáždnik celý pošitý perlami pre cisárovnú, ktorého rukoväť bola posiata drahými kameňmi.

Potom emír priniesol 17 koní rôznych plemien ako dary Najvyšším osobám: Teke, Turkmén, Uratyuben a Kungrad. Každý z nich je osedlaný turkménskym sedlom, so zlatými a striebornými kovanými strmeňmi. Drahé zamatové čapraky sú vyšívané hodvábom a zlatom; uzdečka, náprsníky a končeky sú bohato zdobené zlatou súpravou. Niektoré z koní sú veľmi malé a pripomínajú plemeno našich južných stepných koní, ale všetky sa vyznačujú pozoruhodnou vytrvalosťou a rýchlosťou, počas pretekov sa akoby rozprestierajú po zemi. Jeden zo žrebcov určených pre suverénneho cisára plemena Teke, červený s bielymi pančuchami na všetkých štyroch nohách, je považovaný za najlepšieho bucharského koňa, o ktorom bucharský ľud hovorí, že ho „predbehne len jeden vietor“. Kone ešte nedostali mená; všetky sú umiestnené v hlavnej kráľovskej stajni. Za suverénneho cisára dostali v skutočnosti 5 koní: 2 žrebce červenej farby, Tekin, vzrast 2 arshiny a 2 vershoky, 1 žrebec karakového obleku so zlatým pálením, turkménske plemeno, silný silný kôň 2 arshiny a 2 vershoky. vysoký, a pár sivých žrebcov plemena Buchara, vysoký asi 2 arshiny, všetci majú šesť rokov. Suverénna cisárovná - 3 kone: 1 sivý turkménsky žrebec, výška 2 aršiny 1 vershok, veľmi krásny pôvabný kôň a pár čiernych žrebcov plemena Bukhara malého vzrastu. Jeden z týchto žrebcov je veľmi milej povahy, takmer krotký a trochu vycvičený: dáva nohu, položí hlavu na plece, s pozoruhodne inteligentnými očami. Dedič po cárovi má tiež 3 kone: 1 ryšavého turkména bez známok, štíhleho, ľahkého, akoby dlátového žrebca, 2 aršinov malého vzrastu, vie sa v cvale hádať s tekinským koňom prineseným panovníkovi cisárovi. Tekinets sa pravdepodobne bude volať „Vietor“ a tento turkménsky „Vietor“; potom - pár žrebcov menšieho vzrastu plemena Bukhara. Veľkovojvodkyniam Xénii a Olge Alexandrovne priniesli pár strakavých žrebcov plemena Bukhara s veľmi dobrou povahou. Veľkovojvoda Georgy Alexandrovič - pár čiernych žrebcov plemena Uratyubensky. Na hlavnej stajni je pár tmavých hnedákov určených pre veľkovojvodu Michaila Alexandroviča. Keďže všetky kone sú výlučne kone, je pravdepodobné, že niektoré z nich budú na remízu zapriahnuté v troch; korene vyberú pacery. Okrem týchto 17 koní predstavil emír pár žrebcov veľkovojvodom Vladimírovi a Alexymu Alexandrovičovi a Michailovi Nikolajevičovi.

Trónne kreslo pre bucharského emíra.
Niva, 1893, č. 33, s. 752, 753

Na príkaz generálneho guvernéra Turkestanu od firmy Lizere v Petrohrade. trónne kreslo v staroruskom štýle bolo vyrobené z pozláteného dreva (javor), potiahnuté červeným plyšom a ozdobené zlatou galónou. Kreslo je určené pre bucharského emíra a je veľmi charakteristické, ako vidno z priloženého nákresu. Vykonali ho podľa nákresu V. Scherzera ruskí robotníci.

Jeho milosť emír z Buchary.
Časopis "Vlasť". Petrohrad, 1893. Číslo 3, s. 88, 91-92, 105-106.

Jeho milosť emír z Buchary Seyid-Abdul-Akhat-Khan, zasypaný milosťami Jeho Veličenstva Zvrchovaného cisára a teraz na návšteve Petrohradu, je mimoriadne impozantná, krásne stavaná brunetka s veľmi výraznou tvárou a veľkou uhlovo čiernou. , huňatá brada.

Ako všetky tváre jeho družiny má na sebe pestrý bucharský kostým, turban a masu hviezd. Emir je na čele Bucharského chanátu, ktorý pokrýva oblasť 31/2 tisíc geografických míľ a má 11/2 milióna obyvateľov, ktorí sa zaoberajú poľnohospodárstvom a obchodom. V bucharskej armáde je 15 tisíc ľudí. 4. novembra 1885 nastúpil emír na trón svojho otca ako jeho štvrtý syn, pretože starší brat, podplatený Britmi, sa vzbúril proti svojmu otcovi, bol porazený s pomocou ruských jednotiek, utiekol a teraz je v Indii. V roku 1883 zvrchovaný cisár vyhovel žiadosti otca súčasného emíra Mozafara-Eddina, aby uznal nášho dnešného hosťa Seyida-Abdul-Akhata za dediča Buchary. Emir bol ženatý od svojich 13 rokov a od svojich 18 rokov už vládol bekstvu (okresu) v Kermine a spoločnú lásku si zaslúžil svojou férovosťou a prístupnosťou. Emírovou prevládajúcou vášňou sú kone a je považovaný za najlepšieho jazdca v Buchare.

V Rusku bol emír ako dedič Buchary na korunovačných oslavách v roku 1883. Vysoká pozornosť a láskavý prejav panovníka a kráľovskej rodiny, ako aj všetko, čo bolo v Rusku vidieť, sa hlboko zarylo do duše budúcnosti dedič bucharského trónu a po nástupe na trón sa najprv stal prenosom našej kultúry do svojej rodnej krajiny. Zrušil otroctvo, zredukoval armádu, aby uľahčil financie, zničil podzemné väznice, mučenie a brutálne popravy, urobil veľa pre zefektívnenie daňového systému a rozvoj obchodu vo svojej krajine. Mimoriadne živý, aktívny temperament odlišuje emira medzi Bucharmi a vyvoláva v nich zaslúžený hold prekvapenia a rešpektu k ich hlave.

Spolu s emirom pricestoval do Petrohradu aj jeho desaťročný syn Seid-Mir-Alim, ktorého jeho panstvo s povolením najvyššieho suverénneho cisára pridelí do jednej z petrohradských vojenských škôl.

V sprievode je 7 hodnostárov, 6 úradníkov, zástupca bucharskej obchodnej triedy a masy služobníkov. Medzi siedmimi hodnostármi emíra sú traja generáli „parvanchi“, z ktorých dvaja sú ministri – Astapa Kulbek parvanchi a Durban Kumberg parvanchi. Nasledujú Tural-Kul parvanchi, Khabarit-Kulbek-Tonova, Makhalot-Yunas-Marahat-bachi, Hadži-Abdul a Murza-Akhat-mushi.

Emir priniesol so sebou množstvo cenných materiálov, šperkov a koní na darčeky a náklady na všetko prinesené, z čoho časť dorazila v lete, sa odhadujú na 2 milióny rubľov.

Buchara predtým a teraz. Odkaz na históriu.
Niva, 1893, č. 4, s. 94, 95

Porovnanie bývalého štátu Buchara so súčasnosťou môže slúžiť ako nápadný príklad obrovského vplyvu civilizácie, ktorý môže mať na štruktúru a život štátu. V štyridsiatych rokoch predstavovala Buchara čistý typ ázijského despotického kráľovstva. Ktorýkoľvek z príbuzných vládcu, ktorý vzbudil podozrenie, že nesympatizuje s jeho systémom vlády, bol okamžite odstránený. Najčastejšie bol uväznený v ohavných podzemných väzniciach, ktoré boli vtedy v Buchare veľmi bežné. Rovnako konal aj emir Seyid-Nassr-Ulla, starý otec súčasného emira. Zlikvidoval všetkých prívržencov silnej proti nemu stojacej strany, vrátane Kush-Begi, Gakim-Bai a Ayatsa-Bai. Za vlády Seyida-Nassr-Ulla zaujala Buchara ústredné a hlavné miesto medzi okolitými chanátmi. Preto je celkom pochopiteľné, že Rusko a Anglicko tomu venovali pozornosť. Anglicko chcelo za každú cenu podrobiť emíra svojmu vplyvu a obnoviť ho proti Rusku. Všetky jej intrigy však boli neúspešné. Dokonca skončili veľmi smutne pre jej diplomatických agentov, plukovníka Stoddarta a Conollyho. Obaja doplatili životom na diplomatickú neskúsenosť a čiastočne ignorovanie obyčajov a zvykov miestneho obyvateľstva. Vydržali bolestné väzenie a zatiaľ zostali nažive, len vďaka príhovoru ruského diplomatického agenta Buteneva. Stoddart bol zo strachu nútený konvertovať na islam.

Po odchode Bugeneva dostal Emir Seid-Nassr-Ulla správu, že všetky britské jednotky v Afganistane boli zničené. Uvedomujúc si, že Anglicka sa už nemá čoho báť, nariadil 17. júna 1842, aby títo dvaja nešťastní Angličania boli hanebne popravení na námestí. Priviezli ich tam z väzenia. Plukovník Stoddart bol sťatý ako prvý. Potom sa kat zastavil, pretože vedel, že Conollymu bol prisľúbený život, ak konvertuje na islam. Ale Conolly, ktorý si to všimol, pohŕdavo povedal: „Stoddart sa stal moslimom a vy ste ho ešte popravili. Som pripravený zomrieť." S týmito slovami chladne ponúkol svoj krk katovi, ktorý mu jedným úderom oddelil hlavu od tela.

V roku 1860, po smrti emíra, ho nahradil jeho syn Seyid Motsaffar Eddin Khan. Ako poručník neplnoletého Kokandchána, v hodnosti Tamerlánovho nástupcu, vrchnosti iných chanátov a napokon aj ako horlivec mohamedánskeho vierovyznania sa v roku 1865 zapojil do vojny Kokandov proti generálovi Čerňajevovi. Emir pokračoval v tejto vojne s nástupcami Černyaeva, generálmi: Romanovským v roku 1865, Kryzhanovským a Manteuffelom v roku 1867, grófom Vorontsovom-Dashkovom v roku 1867 a von Kaufmannom v roku 1886. Ich víťazstvá nad emírom viedli k uzavretiu mieru, ktorý napokon zlomil vojenskú hrdosť Bucharov. Odvtedy sa začali vytvárať priateľské vzťahy medzi Ruskom a Bucharou. Emír sa postupne presviedčal o nezáujmu týchto vzťahov, ako aj o sile a sile našej vlasti. Keď sa proti nemu vzbúril jeho najstarší syn a dedič Abul-Melin-Kati-Tiur, ktorý ho chcel zvrhnúť z trónu, Rusko v osobe generála Abramova s ​​jeho oddielom mu aktívne pomáhalo - vrátilo mu ozbrojenú silu. Majetok Shari, ktorý sa mu zmocnil, Siabts, Kitab a Kasshi. To ho napokon prinútilo stratiť všetku vieru v falošné zastrašovanie Anglicka proti Rusku. Po všetkých týchto udalostiach spolu s nástupom na trón súčasného emíra sa pre Bucharu začína nové, svetlé, pokojné obdobie jej života.

Emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan prevzal kontrolu nad krajinou, ktorá bola v žalostnom, chaotickom stave. Jeho energická povaha neustúpila. prevládajúci poriadok vecí a dal mu silu radikálne zmeniť svoj štát na základe ľudskosti a spravodlivosti. Upozornil na to, že v krajine panuje úplatkárstvo, sprenevera, zaťažovanie ľudí neúnosnými daňami a daňami, hrozná nespravodlivosť na súdoch a iné vredy štátneho organizmu. Emir Seid-Mozaffar-Eddin, jeho otec, ktorý bol úplne zmierený so všetkými problémami v krajine, zomrel 31. októbra 1885. Odvtedy súčasný emir, vtedy mladý 28-ročný muž, začal prestavovať štát svojim spôsobom. Najprv sa stretol s energickým odporom bývalých prívržencov svojho otca a duchovenstva. Jeho jedinou oporou bola dôvera, že Rusko mu pomôže v jeho civilizačných aktivitách, najmä preto, že jej aktivity v Ázii boli úplne rovnakého charakteru. Pevne sa spoliehajúc na Rusko, ignoroval všetky hrozby od najvplyvnejších a najbližších ľudí, odvážne a bez prestania kráčal cestou prospešných reforiem. Prvým príkazom tohto druhu bolo zrušenie otroctva navždy vo všetkých provinciách. Z desiatich tisícok, väčšinou Peržanov, odpadli ťažké putá otroctva. Jeho druhým opatrením bol rozkaz postaviť armádu na počet 13 000 osôb, tvoriacich 13 peších práporov, 800 osôb. delostrelectvo so 155 delami, 2 000 nepravidelných jazdcov a 4 eskadry kavalérie. Po týchto dvoch opatreniach nasledoval príkaz vyplniť tsindana (podzemné jamy a kobky), kde chradli zločinci a obete hnevu vládcov, a vyplniť a ukameňovať siah-gara alebo kenne-chán (čierna studňa). , ktorá slúžila ako podzemná Bastila, v ktorej sa zvíjali od mučenia nešťastných väzňov. V tejto súvislosti sa zrušilo mučenie a výrazne sa obmedzil trest smrti. Okrem toho prijal mnoho opatrení na zvýšenie morálky ľudí zákazom používania ópia a iných omamných rastlín (Kunara-Nasha) a zastavením nemorálnych tancov bachy (chlapci). Potom vytvoril celý rad príkazov na zničenie úplatkárstva a úžery s hrozbou, že zodpovedných vystaví trestu a pokute. Emír tak dosiahol, že obyvateľstvo sa presvedčilo o výhodách jeho inovácií a postavilo sa na jeho stranu. Po usporiadaní štátnych záležitostí si emír v roku 1886 želal, aby Rusko vyslalo do Buchary svojho špeciálneho diplomatického agenta na znak cisárovej zvláštnej priazne. Jeho želanie sa splnilo a Charikov bol vymenovaný za takého agenta, ktorého neskôr nahradil slávny prieskumník Strednej Ázie P.M. Lessar.

Takto sa začali obchodné vzťahy medzi Ruskom a Bucharou, ktorá si našla miesto na predaj svojich surovín. Okrem toho vďaka položeniu transkaspickej železnice cez Bucharu, ale pozdĺž celej jej železnice, vznikli dediny a továrne na spracovanie bucharskej vlny a hodvábu. V tom istom čase bola Buchara spojená telegrafnou sieťou s Ruskom. To všetko čo najužšie upevnilo vzťahy Ruska s Bucharou a zároveň prinútilo všetkých zmeniť pohľad na Bucharu ako na krajinu ovládanú svojvôľou a bezprávím. Buchara rastie každým dňom vyššie a vyššie v rade okresných chanátov a pod vládou takého energického a inteligentného panovníka, akým je súčasný emir, má všetky predpoklady pre budúcu skvelú prosperitu.

G.B. Naše kolónie. Nová Bukhara.
Niva, 1899, č. 13, s.

New-Bukhara, - ruská osada vo východnej časti Bucharského chanátu, 12 verst na juhovýchod. z mesta Buchara, pri transkaspickej železnici, v oblasti Kogan, ktorá sa nachádza v nadmorskej výške 235 metrov nad morom, bola založená v roku 1888. Pred desiatimi rokmi bola táto oblasť divokou stepou a teraz tam má 2 500 obyvateľov v Novej Buchare.

Dvanásť verst od hlavného mesta chána Buchara, pozdĺž Karshiho traktu, ležala púštna step v páse - rovine: Zem husto nasýtená soľou je úplne neplodná. S doznievaním jarných dažďov sa na povrchu pôdy nahromadené slané močiare ukladajú a vysychajú a pokrývajú step tvrdou sivobielou kôrou; zem naberá smrteľne bledý tón. Na takýchto miestach len občas prerazí slanisko jasnozelený tŕň, ťavia manna... Táto rastlina je taká nenáročná a húževnatá, jej trávnatá stonka je taká pevná a odolná, že v Buchare možno často pozorovať, ako sa spod omietka nedávno prestavanej budovy, zrazu sa na svetlo božie rozbije nežná, bledozelená, škaredá vetvička tŕňa s tenkými ostrými tŕňmi. Len mohutná sila tejto divokej rastliny, s miestami plazivými kríkmi jasnej zelene, oživuje ohromujúcu bezživotnosť slanej stepi.

Keď sa stavala transkaspická železnica, v roku 1888 tu bola otvorená stanica „Bukhara“ - a ako najbližší bod železnice do Buchary bola stanica oživená prílevom ľudí pozdĺž železnice na jednej strane. a prílev pôvodného obyvateľstva na strane druhej. Stanica "Bukhara" sa stala hlavným nákladným bodom. Zo všetkých strán sem prichádzajú rôzne batožiny v celých dávkach. Dopravný a obchodno-priemyselný podnik rozbieha pri stanici sklady, otvára svoje kancelárie. Doterajší pustý areál nezvyčajne ožil. Tu sa stavali železničné budovy, nejako sa tam formovali chatrče, narýchlo sa zbíjali drevené chatrče - dočasné príbytky ľudí. Okamžite sa v nemotornej chatrči - v špinavom vagóne - pod plsteným baldachýnom otvoril bufet, obchod s potravinami, obchody s oblečením, rôzne obchody ...

Ruská vláda podpísala 23. júna 1888 (podľa moslimského účtu 25. šaval, 1305) dohodu o zriadení ruských osád v Bucharskom chanáte na železničných staniciach a parníkových mólach a v tom istom roku aj tzv. V oblasti Kogan bola založená ruská kolónia „Nová Buchara“. Tu boli položené domy Ruskej imperiálnej politickej agentúry v Buchare, ktorej sídlo bývalo v chánskom hlavnom meste. Bucharská vláda začala s výstavbou Gostinyho dvora, ktorý teraz prináša svojmu majiteľovi dobrý zisk. Rôzni podnikatelia, obchodné a priemyselné spoločnosti a jednotlivci začali rýchlo skupovať pozemky v rodiacom sa meste a stavať. Na základe spomínanej zmluvnej dohody sú pozemky predané od bucharskej vlády, no cena je asi 50 kopejok. (tri stany Bukhara) na m2. pochopiť. Nákup pevnosti do vlastníctva sa uskutočňuje prostredníctvom politickej agentúry.

Mimochodom, poznamenávame, že nákup pozemkov tu bol nejaký čas špeciálne komerčným podnikom pre iných vynaliezavých ľudí: podľa vlastného výberu kúpili najlepšie miesta a potom ich predali za trojnásobnú cenu.

V roku 1890 už bolo v Novej Bukhare niekoľko dopravných úradov, niekoľko obchodov a obchodov, poštový a telegrafný úrad; v roku 1892 vznikol pravoslávny kostol, bola otvorená farská škola a svetový súd, v roku 1894 bola otvorená pobočka štátnej banky a potom colný úrad.

Vedenie v meste je administratívne a policajné. Úradník menovaný generálnym guvernérom Turkestanu tu zastupuje políciu, správne a súdne výkonné orgány a má na starosti hospodárenie mesta. Ročný rozpočet mestskej vlády v prvých rokoch po založení Novej Bukhary dosiahol 2 000 rubľov a teraz presahuje 12 000 rubľov. Hlavnými zdrojmi mestských príjmov sú nehnuteľný majetok v súkromnom vlastníctve, obchod, priemysel a povozníctvo. Viac ako 300 koní je neustále obsadených kočom pre náklad a ľahkú komunikáciu medzi Novou-Bucharou a hlavným mestom Chána. Všetci vodiči v komplexnosti zarábajú asi 600 rubľov denne.

Veľkým odvetvím miestneho priemyslu je preprava rôzneho tovaru prichádzajúceho z Ruska do Buchary a späť. Pôsobia tu štyri dopravné kancelárie rôznych spoločností: „Nadežda“, „Kaukaz a Merkúr“, „Východná spoločnosť“ a „Ruská spoločnosť“; Tieto kancelárie majú svoje pobočky a agentov v Starej Buchare a na iných miestach Khanate. Buchara vyváža najmä bavlnu, vlnu, kožu, črevá. Päť parných tovární v Novej Bukhare spracúva bavlnu; vyčistia ho na špeciálnych strojoch (guzlomka a gin) od šupiek a semien a lisujú do balíka na prepravu do Ruska. Objem lisovanej bavlny sa rovná jednej kubickej stope – tak pevne je stlačený. V Novej Bukhare sa ročne spracuje viac ako milión kusov bavlny, čiastočne do Moskvy a čiastočne do Lodže. Vynáša sa odtiaľto aj veľa starej bavlny (vlny), ktorá sa už používala. Obnosené a nepotrebné vaty, prikrývky, matrace, vankúše a všelijaký vatový odpad vyprodukujú ročne asi 50 000 kusov tohto materiálu. Tento odpad sa kupuje v Buchare takmer za nič, asi za 40 kopejok. puding a ide do výroby na rovnakej úrovni ako čistá bavlna. V Lodži, v továrňach Poznanského, sa zo starej bavlny vyrába bumazeya (teplé plátno) a posledný odpad sa spracováva na vatu nižšej kvality, ktorá sa v Rusku predáva za 25 – 10 kopejok za puding.

Priemysel v Novej Bukhare nie je rozvinutý. Napriek dobrej kvalite miestneho hrozna a jeho bohatej úrode je v meste stále jediné vinárstvo obchodníka Bakhtadze, ktoré ročne vyprodukuje asi 7000 vedier lacného hroznového vína. Viacerí malí priemyselníci vyrobia remeselným spôsobom až 2 tisíc vedier vína.

Továreň na zápalky vyrába zápalky v hodnote asi 50 000 rubľov, tabaková továreň nemá veľký dopyt po jej výrobkoch. Remeselné prevádzky slúžia len pre miestne objednávky. Dovážajú sem z Ruska hlavne cukor, petrolej, železo, stavebný *) tovar manufaktúrny a galantérny. Mesto má niekoľko dobrých obchodov s rôznym tovarom; dva dobré hotely s izbami sú udržiavané veľmi slušne, celkom na európsky spôsob. Nachádza sa tu spoločenský klub, verejná knižnica a čitáreň, tlačiareň a kníhviazačská dielňa. Cez prázdniny sa vo farskej škole konajú ľudové čítania s hmlovými obrázkami.

Primárnou zložkou obyvateľstva v meste sú úradníci, potom agenti a úradníci rôznych obchodných a priemyselných firiem, vo všeobecnosti sú to ľudia v službách a pravdepodobne v dôsledku toho v meste neexistuje žiadny spoločenský život, žiadne stimuly. pre spoločenskú činnosť. Žijú - väčšina s dobrým príjmom, ale všetko je monotónne a nudné. Zloženie obyvateľstva je národnostne mimoriadne pestré. Z 2500 obyvateľov je teda: 545 Rusov, 50 Poliakov, 30 Nemcov, 10 Grékov, 40 Gruzíncov a Osetíncov, 155 Arménov, 115 Kirgizov, 345 Židov, 345 Peržanov a 865 Sartov; z tohto počtu je 1 939 mužov, 284 žien a 277 detí. Rozdiel medzi mužským a ženským pohlavím je markantný: na jednu ženu pripadá takmer 7 mužov.

Novaya-Bukhara sa rozprestiera do šírky, tiahne sa na dve vesty pozdĺž železničnej trate, oproti železničnej stanici Buchara. Toto je hlavná časť mesta, kde sa nachádzajú všetky štátne a súkromné ​​inštitúcie, obchodné a priemyselné prevádzky a obchody a na druhej strane železnice sú továrne a závody, vojenské kasárne a niekoľko súkromných domov. Hneď o niečo ďalej, sto sazhenov popri bucharskej magistrále od stanice sa týči bohatý palác bucharského emira, ktorého výstavba stála 300 000 rubľov. Palác bol postavený v maurskom štýle, ale nie celkom ostrieľaný. Bohaté dekorácie z alabastru a množstvo stĺpov a vežičiek mu dodávajú veľmi osobitý vzhľad. Okolo paláca sa nachádza rozsiahly park s rôznymi drevinami, okrasnými a ovocnými.

Mesto si však doteraz zachovalo charakter roztrúsenej a nedokončenej zástavby. Na ploche dvoch štvorcov. versty (500 000 sazhens) sú rozložené do strán na necelých sto yardových miestach: celé úseky ležia pustinou, bez budov a správne rozdelené rovné ulice sa miestami strácajú v prázdnom priestore. Teraz je v meste len 113 domov, veľkých aj malých. Domy sú takmer výlučne murované, jednoposchodové, s plochými ázijskými strechami; väčšina sa dáva na omietku. Surové tehly, ktoré sa často používajú ako lacný materiál, sa často používajú na budovy, ale budovy vyrobené z takéhoto materiálu sú vždy vlhké a nie sú odolné; za tri-štyri roky sú už zničené. Aj budovy z pálených tehál sú vystavené, aj keď nie tak rýchlo, ničivému vplyvu slnka. Častice slnka obsiahnuté v tehlovej hmote sú vo vlhkom počasí nasýtené vzdušnou vlhkosťou, ktorá v zime expanduje mrazom a ničí tehlovú hmotu: tehla sa stáva poréznou, uvoľnenou a nestabilnou. Jedinou kamennou budovou v meste je dom obchodníka Bakhtadzeho, postavený z tesaného vápenca a stojí viac ako 40 tisíc rubľov. Nie je viac ako päťdesiat domov, ktoré sú dobre usporiadané s dobrými bytmi, na európsky spôsob, kde byty majú drevené maľované podlahy a steny sú pokryté tapetami. Značná časť domov je zle usporiadaná: lacné byty takýchto domov na tehlových a hlinených podlahách sú nepohodlné a nehygienické.

V blízkosti ulíc v meste počas dažďov a v zime sú pokryté hlbokým bahnom; sprašová pôda sa mení na mazľavé, lepkavé blato a tvorí doslova močiar... V tomto blate je toľko soli, že keď vyschne, ulice sú pokryté hustým bielym povlakom a zdá sa, akoby práve nasnežilo. Topánky namočené v bahne, vysychajúce, sú pokryté soľnou námrazou, pozostávajúcou z ihličkovitých kryštálov. Kvôli roztrúseným domom nie sú na ostatných uliciach chodníky vôbec. Niektoré ulice sú husto lemované stromami. Bulvár vedúca zo stanice do mesta je vydláždený kameňom. Pozdĺž tejto ulice v strede mesta sa krásne rozprestiera mestská záhrada, ktorá sa pri starostlivej starostlivosti dobre udržiava a v lete predstavuje tú najlepšiu ozdobu mesta.

Šľachtenie rastlín tu stojí za veľa práce. Stromy vysadené na slanej pôde sa neprijímajú, hynú a každý rok sa nahrádzajú novými, až kým sa pôda pod stromami opatrným kyprením a vylúhovaním opakovaným a výdatným zalievaním vodou nezbaví soloncov. Mesto trpí v lete veľkou núdzou, nedostatkom vody na zavlažovanie. V lete vôbec neprší a voda, ktorá sa tečie 20 verst cez odvádzací kanál z rieky Zeravshan, je povolená do mesta iba raz týždenne počas dvoch dní: v tieto dva dni obyvatelia mesta používajú vodu. podľa osobitného harmonogramu. Pozdĺž mestských ulíc boli vybudované plytké kanály a na dvoroch majiteľov domov boli vybudované bazény (v Sarte, hauz), spojené potrubím s mestským kanálom. Počas prietoku vody si každý majiteľ domu na určitú hodinu otvorí stavidlo svojho vodovodného potrubia a pustí vodu do dvorového bazéna. Voda z bazéna sa používa na rôzne potreby na dvore, ale nie je vhodná na pitie, nakoľko je kalná a špinavá. V samom suchu, keď je málo vody, stavidlá pri vodovodných potrubiach zamyká a kľúče drží mestský záhradník, ktorý má na starosti prejazd a rozvody vodovodu - aby jeden nedal veľa a. nenechať ostatných úplne bez vody.

Pre nedostatok vody nie sú polievané ulice a prach v meste je hrozný, slaný a žieravý; tenký ako prášok, ľahký ako páperie, vznáša sa vysoko do vzduchu a stojí nad mestom v bielom oblaku. V lete takmer neustále cez deň fúka severovýchodný vietor; jeho silné poryvy sa zmietajú v podobe hurikánu. Vtedy ani v domoch niet úniku pred prachom, keďže vzduch preniká nebadateľnými studňami a cez deň je všetko v dome pokryté ľahkým bielym povlakom. Ale často sú tam nádherné letné noci. Vietor väčšinou večer utíchne, teplota niekedy klesne na 160 R, prach sadne ... Čistý, suchý vzduch, chládok a úplne bezoblačná obloha ...

Podnebie v New-Buchare je horúce, extrémne suché a veľmi premenlivé. Najvyššia teplota v lete (podľa Réaumura) je +18, najnižšia +16; v zime najvyššia +13, najnižšia -16; priemerná ročná -18. Letá sú extrémne suché, zimy vlhké. Vlhkosť vzduchu v lete napoludnie je 0, v noci 25 - 10 av zime: cez deň 65, v noci 75 - 80. Priemerný počet dní s dažďom a snehom v roku je asi 50. Sneženie sa vyskytuje pri koncom decembra, v januári a februári, ale neleží sa topí dlho a rýchlo. Ročné obdobia sa v charakteristických zmenách nelíšia: horúce leto nenápadne prechádza do zimy.

Letné horúčavy pôsobia na ľudský organizmus uvoľňujúco: celé leto z času na čas zúri silná horúčka, na jeseň a na jar sa objavujú rôzne zápalové ochorenia: zápal pľúc, brušný týfus, bronchitída atď. Napriek tomu v porovnaní s inými mestami transkaspického regiónu - z klimatického a hygienického hľadiska - zostáva veľkou výhodou Nová Bukhara.

V chanáte Buchara sa okrem N.-Buchary nachádzajú ešte dve ruské kolónie - New-Chardzhui a Kerki na rieke Amu-Darya.

Článok A.G. Nedvetského bol doplnený o stránku „Knižnica Khurshida Davrona“ („Khurshid Davron kutubkhonasi“

(Navštívené: celkom 5 637-krát, dnes 1-krát)