Národy Stredomoria Čo vieme napríklad o Liguroch – najstarších obyvateľoch severozápadného Talianska a juhovýchodného Francúzska, ktorých spomínajú spisovatelia klasickej antiky – rímski a grécki? „Títo ľudia zostali stále nevysvetlené, hoci jeho spomienka

Barbarské národy Barbarské národy boli buď agrárne alebo kočovné. Nemali žiadnu písomnú literatúru; úroveň politickej organizácie bola veľmi nízka a zredukovala sa na lojalitu k vodcovi. Podľa jednej verzie dostali meno „barbari“ kvôli vypočutiu Rimanov

V starovekom svete sa tie národy, ktoré nehovorili grécky alebo latinsky, nazývali barbarmi. Barbarské kmene pod vplyvom určitých okolností osídlili krajiny Európy a začali vytvárať nové stredoveké štáty.

Obdobie veľkej migrácie

Veľké sťahovanie národov a početné vojny, ktoré sa odohrali v dôsledku rozdelenia štátov, ktoré existovali v barbarských kráľovstvách, viedli k vytvoreniu barbarských kráľovstiev.V našej dobe sa začali masové migrácie barbarských národov. Rímska ríša bola napadnutá germánskymi kmeňmi. Celé storočie Rimania úspešne odrážali útoky barbarov. Situácia sa dramaticky zmenila v roku 378 počas bitky pri Adrianopole medzi Rimanmi a Gótmi. V tejto bitke bola Rímska ríša porazená, čím sa svetu ukázalo, že veľká ríša už nie je neporaziteľná. Mnohí historici sa domnievajú, že práve táto bitka zmenila pomer síl v Európe a znamenala začiatok kolapsu impéria.

Druhou etapou presídľovania, pre Rimanov ešte ťažšou, bola invázia Ázijcov. Rozdrobená Rímska ríša nemohla donekonečna zadržiavať masívne útoky Hunov. V dôsledku takýchto ťažkých skúšok v roku 476 zanikla Západorímska ríša. Treťou etapou je migrácia slovanských kmeňov z Ázie a Sibíri na juhovýchod.

V histórii trvá formovanie barbarských kráľovstiev dosť dlho. Táto éra trvala päť storočí a skončila sa v siedmom storočí usídlením Slovanov v Byzancii.

Dôvody sťahovania

Významné prírodné a politické faktory viedli k migrácii a vzniku barbarských kráľovstiev. Súhrn týchto faktorov je uvedený nižšie:

1. Jeden dôvod uviedol historik Jordanes. Škandinávski Góti na čele s kráľom Filimerom boli nútení opustiť svoje územia v dôsledku preľudnenia okupovaného územia.

2. Druhý dôvod bol klimatický. Prudké ochladenie spôsobilo klimatické pesimum. Vlhkosť sa zvýšila, teplota vzduchu klesla. Je úplne jasné, že ako prvé trpeli chladom severské národy. Poľnohospodárstvo upadalo, lesy ustúpili ľadovcom, dopravné cesty sa stali neprejazdnými a úmrtnosť stúpala. V tomto ohľade sa obyvatelia severu sťahovali do teplejších oblastí, čo následne viedlo k vytvoreniu barbarských kráľovstiev v Európe.

3. Na začiatku masovej migrácie zohral dôležitú úlohu ľudský faktor. Spoločnosť sa organizovala, kmene sa zjednocovali alebo boli medzi sebou nepriateľské, snažili sa potvrdiť svoju moc a moc. To viedlo k túžbe po dobytí.

Hunov

Huni alebo Huni boli nazývaní stepnými kmeňmi, ktoré obývali severnú časť Ázie. Huni vytvorili pomerne silný štát. Ich večnými nepriateľmi boli ich čínski susedia. Práve konfrontácia medzi Čínou a Hunským štátom spôsobila výstavbu Veľkého čínskeho múru. Navyše práve s pohybom týchto kmeňov sa začala druhá etapa sťahovania národov.

Huni utrpeli v boji proti Číne zdrvujúcu porážku, ktorá ich prinútila hľadať si nové miesta na život. Hnutie Hunov vytvorilo „domino efekt“. Keď sa Huni usadili v nových krajinách, vyhnali domorodcov a tí boli zase nútení hľadať si domov na inom mieste. Huni, postupne sa šíriaci na západ, najskôr vytlačili Alanov. Potom sa im priplietli do cesty, ktoré neodolali náporu a rozdelili sa na západných a východných Gótov. Vo štvrtom storočí sa tak Huni priblížili k múrom Rímskej ríše.

Na konci Rímskej ríše

Vo štvrtom storočí veľkí zažili ťažké časy. Aby bolo riadenie obrovského štátu konštruktívnejšie, bolo impérium rozdelené na dve časti:

• Východná - s hlavným mestom Konštantínopol;
• Západné – hlavné mesto zostalo v Ríme.

Mnohé kmene utekali pred neustálymi útokmi Hunov. Vizigóti (západní Góti) spočiatku žiadali o azyl na území Rímskej ríše. Kmeň sa však neskôr vzbúril. V roku 410 dobyli Rím, čím spôsobili značné škody v západnej časti krajiny, a presťahovali sa do krajín Galie.

Barbari boli v ríši tak pevne usadení, že z väčšej časti pozostávala aj rímska armáda. A vodcovia kmeňov boli považovaní za guvernérov cisára. Jeden z týchto guvernérov zvrhol cisára západnej časti štátu a zaujal jeho miesto. Formálne bol vládcom západných území východný cisár, no v skutočnosti moc patrila vodcom barbarských kmeňov. V roku 476 Západorímska ríša definitívne zanikla. Toto bol najdôležitejší moment v histórii formovania barbarských kráľovstiev. Po krátkom preštudovaní tohto kúsku histórie možno vidieť jasnú hranicu medzi vznikom nových štátov stredoveku a kolapsom antického sveta.

Vizigóti

Na konci tretieho storočia boli Vizigóti federátmi Rimanov. Neustále však medzi nimi dochádzalo k ozbrojeným stretom. V roku 369 bola podpísaná mierová zmluva, podľa ktorej Rímska ríša uznala nezávislosť Vizigótov a Dunaj ich začal oddeľovať od barbarov.

Po útoku Hunov na kmeň požiadali Vizigóti Rimanov o azyl a tí im pridelili územia Trácie. Po dlhých rokoch konfrontácie medzi Rimanmi a Gótmi sa vyvinuli tieto vzťahy: Vizigóti existovali mimo Rímskej ríše, nepodriaďovali sa jej systému, neplatili dane, na oplátku výrazne dopĺňali rady rímskej armády.

Cez dlhý boj si Vizigóti každým rokom získavali stále pohodlnejšie podmienky pre existenciu v Impériu. Prirodzene, táto skutočnosť vyvolala nespokojnosť rímskej vládnucej elity. Ďalšie zhoršenie vzťahov sa skončilo dobytím Ríma Vizigótmi v roku 410. Počas nasledujúcich rokov barbari naďalej vystupovali ako federatívci. Ich hlavným cieľom bolo zaujať maximálne množstvo pôdy, ktorú získali bojom na strane Rimanov.

Dátum vzniku barbarského kráľovstva Vizigótov je 418, aj keď počas niekoľkých nasledujúcich rokov zostali federátmi Rimanov. Vizigóti obsadili územie Akvitánie na Pyrenejskom polostrove. Prvým kráľom sa stal Theodorich Prvý, zvolený v roku 419. Štát existoval presne tristo rokov a stal sa prvým formovaním barbarských kráľovstiev v histórii.

Vizigóti vyhlásili svoju nezávislosť od Impéria až v roku 475 za vlády Eiricha, syna Theodoricha. Do konca piateho storočia sa územie štátu zväčšilo šesťkrát.

Vizigóti počas svojej existencie bojovali proti iným barbarským kráľovstvám sformovaným na troskách Rímskej ríše. Najťažší boj sa rozvinul s Frankmi. V konfrontácii s nimi Vizigóti stratili významnú časť svojich území.

K dobytiu a zničeniu kráľovstva došlo v roku 710, keď Vizigóti nedokázali odolať náporu Arabov v snahe dobyť Pyrenejský polostrov.

Vandali a Alani

K formovaniu barbarského kráľovstva Vandalov a Alanov došlo dvadsať rokov po vytvorení štátu Vizigótmi. Kráľovstvo zaberalo pomerne veľkú oblasť na severe afrického kontinentu. V ére veľkého sťahovania národov prišli Vandali z Podunajskej nížiny a usadili sa v Galii a potom spolu s Alanmi obsadili Španielsko. Z Pyrenejského polostrova ich v roku 429 vyhnali Vizigóti.

Vandali a Alani, ktorí obsadili impozantnú časť afrických majetkov Rímskej ríše, museli neustále odrážať útoky Rimanov, ktorí chceli vrátiť svoje vlastné. Barbari však prepadli aj Impérium a pokračovali v dobývaní nových území v Afrike. Vandali boli jediné ďalšie barbarské národy, ktoré mali vlastnú flotilu. To výrazne zvýšilo ich schopnosť odolávať Rimanom a iným kmeňom zasahujúcim na ich územia.

V roku 533 sa začala vojna s Byzanciou. Trvalo to takmer rok a skončilo sa porážkou barbarov. Vandalské kráľovstvo tak prestalo existovať.

bordová

Burgundské kráľovstvo obsadilo ľavý breh rieky Rýn. V roku 435 ich napadli Huni, zabili ich kráľa a vyplienili ich domy. Burgundi museli opustiť svoje domovy a presťahovať sa na breh Rhony.

Burgundi obsadili územie na úpätí Álp, ktoré v súčasnosti patrí Francúzsku. Kráľovstvo znášalo spory, uchádzači o trón brutálne zabíjali svojich protivníkov. Gundobad zohral najväčšiu úlohu pri zjednotení kráľovstva. Potom, čo zabil svojich bratov a stal sa jediným uchádzačom o trón, vydal prvý súbor zákonov Burgundska – „Burgundskú pravdu“.

Šieste storočie bolo poznačené vojnou medzi Burgundmi a Frankami. V dôsledku konfrontácie bolo Burgundsko dobyté a pripojené k štátu Frankov. Vznik barbarského kráľovstva Burgundov sa datuje do roku 413. Kráľovstvo teda trvalo niečo vyše sto rokov.

Ostrogóti

V roku 489 sa začalo formovanie barbarského kráľovstva Ostrogótov. Trvalo to len šesťdesiatšesť rokov. Boli rímskymi federátmi a keďže boli nezávislí, zachovali si cisársky politický systém. Štát obsadil územie modernej Sicílie, Talianska, Provence a predalpského regiónu, hlavným mestom bola Ravenna. Kráľovstvo dobyla Byzancia v roku 555.

Franks

Počas formovania barbarských kráľovstiev sa kráľovstvo Frankov, ktoré začalo svoju históriu v treťom storočí, stalo politicky významným až v tridsiatych rokoch nasledujúceho storočia. Francia sa stala najvýznamnejším a najsilnejším spomedzi ostatných štátov. Frankovia boli početní a zahŕňali niekoľko formácií barbarských kráľovstiev. Kráľovstvo Frankov sa zjednotilo za vlády kráľa Chlodvíka prvého z dynastie Merovejovcov, hoci neskôr bol štát rozdelený medzi jeho synov. Bol jedným z mála panovníkov, ktorí konvertovali na katolicizmus. Podarilo sa mu tiež výrazne rozšíriť majetky štátu, keď porazil Rimanov, Vizigótov a Bretóncov. Jeho synovia pripojili k Trácii krajiny Burgundov, Sasov, Frízov a Durínov.

Do konca siedmeho storočia šľachta získala značnú moc a účinne ovládla Tráciu. To viedlo k úpadku dynastie Merovejovcov. Začiatok ďalšieho storočia sa niesol v znamení občianskej vojny. V roku 718 sa k moci dostal Karol z karolínskej dynastie. Tento panovník upevnil postavenie Francie v Európe, ktorá sa počas vzájomných sporov značne oslabila. Ďalším vládcom bol jeho syn Pepin, ktorý položil základy moderného Vatikánu.

Koncom prvého tisícročia bola Trácia rozdelená na tri štáty: západofranský, stredofranský a východofranský.

Anglosasov

Anglosasovia sa usadili na Britských ostrovoch. Heptarchia - to je názov obdobia formovania barbarských kráľovstiev na území Británie. Bolo tam sedem štátov. Začali sa formovať v šiestom storočí.

Západní Sasi vytvorili Wessex, Južní Sasi vytvorili Sussex, Východní Sasi vytvorili Essex. Angles vytvorili Východné Anglicko, Northumbriu a Merciu. Kráľovstvo Kent patrilo Jutovcom. Až v deviatom storočí sa Wessexu podarilo zjednotiť obyvateľov Britských ostrovov. Nový zjednotený štát sa nazýval Anglicko.

Presídlenie Slovanov

V ére formovania barbarských kráľovstiev došlo aj k presídľovaniu slovanských kmeňov. Sťahovanie Praslovanov začalo o niečo neskôr ako germánskych kmeňov. Slovania obsadili rozsiahle územie od Baltu po Dneper a po Stredozemné more. Treba poznamenať, že práve v tomto období sa v historických kronikách objavili prvé zmienky o Slovanoch.

Spočiatku Slovania zaberali územie od Baltu po Karpaty. Postupom času sa však ich majetky výrazne rozšírili. Do štvrtého storočia boli spojencami Nemcov, no potom začali bojovať na strane Hunov. To bol jeden z rozhodujúcich faktorov víťazstva Hunov nad Gótmi.

Pohyb germánskych kmeňov umožnil slovanským kmeňom obsadiť územia dolného Dnestra a stredného Dnepra. Potom sa začali presúvať smerom k Dunaju a Čiernemu moru. Od začiatku šiesteho storočia bola zaznamenaná séria nájazdov slovanských kmeňov na Balkán. Dunaj sa stal neoficiálnou hranicou slovanských krajín.

Význam vo svetových dejinách

Dôsledky veľkého sťahovania národov sú veľmi nejednoznačné. Na jednej strane niektoré kmene prestali existovať. Na druhej strane vznikali barbarské kráľovstvá. Štáty medzi sebou bojovali, ale aj spolupracovali a spájali sa v alianciách. Vymieňali si zručnosti a skúsenosti. Tieto spolky sa stali predchodcami moderných európskych štátov, položili základy štátnosti a zákonnosti.Hlavným dôsledkom formovania barbarských štátov bol koniec éry antického sveta a začiatok stredoveku.

Do konca storočia IV. Kresťanstvo vzniklo takmer vo všetkých provinciách Rímskej ríše. V 340. rokoch. úsilím biskupa Wulfilu preniká ku kmeňom pripravený. Góti prijali kresťanstvo v podobe arianizmu, ktorý potom ovládol východ ríše. Pri postupe Vizigótov na západ sa rozšíril aj arianizmus. V 5. stor v Španielsku si ho osvojili kmene vandali a Suevi. pre Galina - Burgundovia a potom Longobardi. Ortodoxné kresťanstvo prijaté franským kráľom Clovis. Stojí za zmienku, že politické dôvody viedli k tomu, že do konca 7. stor. vo väčšine častí Európy vzniklo nicejské náboženstvo. V 5. stor Íri boli uvedení do kresťanstva. Činnosť legendárneho apoštola Írska siaha až do ϶ᴛᴏ St. Patrik.

Christianizácia barbarských národov sa uskutočňovala hlavne zhora. Pohanské myšlienky a obrazy naďalej žili v mysliach ľudových más. Cirkev asimilovala tieto obrazy, prispôsobila ich kresťanstvu. Pohanské obrady a sviatky boli naplnené novým, kresťanským obsahom.

Od konca 5. do začiatku 7. stor. moc rímskeho pápeža bola obmedzená len na rímsku cirkevnú provinciu v strednej a južnej Itálii. V roku 597 zároveň došlo k udalosti, ktorá znamenala začiatok posilňovania rímskej cirkvi v celom kráľovstve. Ocko Gregor I. Veľký poslal kazateľov kresťanstva na čele s mníchom k Anglosasom-pohanom Augustína. Podľa legendy videl pápež anglických otrokov na trhu a prekvapila ho podobnosť ich mena so slovom „anjeli“, ktoré považoval za znamenie zhora. Anglosaská cirkev sa stala prvou cirkvou severne od Álp, podriadenou priamo Rímu. Symbol ϶ᴛᴏ závislosti sa stal pallium(platforma nosená na pleciach), ktorá bola z Ríma odoslaná primasovi cirkvi, dnes tzv arcibiskup, t.j. najvyšší biskup, ktorému boli delegované právomoci priamo od pápeža – vikára sv. Peter. Následne Anglosasovia veľkou mierou prispeli k posilneniu rímskej cirkvi na kontinente, k spojenectvu pápeža s Karolingovcami. Hral významnú úlohu v ϶ᴛᴏm St. Bonifác, rodák z Wessexu. Stojí za zmienku, že vypracoval program hlbokých reforiem franskej cirkvi s cieľom nastoliť uniformitu a podriadenosť Rímu. Bonifácove reformy vytvorili celkovú rímsku cirkev v západnej Európe. Jedine kresťania arabského Španielska si zachovali špeciálne tradície vizigótskej cirkvi.

11. Invázia barbarov a ranofeudálne štáty: Franský štát merovejských a karolínskych epoch.

Franský štát za Merovejovcov a Karolingovcov. Frankovia sa na území Západorímskej ríše objavili ešte pred jej pádom (treba povedať, že v bitke na katalánskych poliach k víťazstvu nad Attilom prispeli najmä čaty Frankov). Tento germánsky kmeň podliehal panovníkom z dynastie Merovejovcov, pomenovanej po legendárnom kráľovi Merovei. No prvým kráľom, o ktorom sa zachovali spoľahlivé informácie, bol Chlodvík (481 - 511). Bol to práve on, kto v roku 486 založil kráľovstvo Frankov v severnej Galii, čím porazil rímskeho guvernéra, ktorý v tejto oblasti pokračoval aj po páde Západorímskej ríše. Clovisovi sa podarilo Vizigótom odobrať Akvitániu, prijal aj kresťanstvo nie v ariánskej verzii, ale v ortodoxnej, čo značne uľahčilo kontakty s miestnym galo-rímskym obyvateľstvom.

Rozpory medzi dobyvateľmi a porazenými boli do značnej miery zahladené tým, že slobodní Frankovia nezobrali pôdu, ale radšej sa usadili vo svojich dedinách, pričom sa vyhýbali aj mestám. Zníženie daňového tlaku tiež nevyvolalo nespokojnosť. Postupne došlo k zblíženiu oboch národov, vyvinul sa jednotný dialekt. Za Chlodvíka sa udial prvý záznam o právnych obyčajoch Frankov – „Salický zákon“ v latinčine. Postupne dochádza k zbližovaniu obyčajných slobodných Frankov s galorímskym zemianstvom na jednej strane a franskej šľachty s magnátmi z bývalej aristokracie, na druhej strane sa v dôsledku toho formujú dve hlavné vrstvy stredovekej spoločnosti. : sedliaci a feudáli.

Pod vnúčatami Clovisa sa v samotnej vládnucej rodine rozhorí tvrdý boj o moc, v dôsledku čoho sa štát oslabuje a rozpadá na množstvo takmer samostatných častí. Moc postupne opúšťa ruky predstaviteľov dynastie Merovejovcov a sústreďuje sa v rukách ich starostov – vládcov kráľovskej domácnosti, ktorí sa však napokon stali vládcami štátu. Koncom 7. storočia došlo k prudkému posilneniu starostov Austrázie, jednej z častí franského štátu, čím sa podarilo zjednotiť celý štát. V roku 715 sa starostom stal Charles Martell, ktorý porazil arabskú armádu, ktorá vpadla do Francúzska v bitke pri Poitiers v roku 732. Obrovskú úlohu pri víťazstve zohrala benefičná reforma, podľa ktorej Charles Martell rozdelil svojim dôverníkom za podmienok vojenskej služby pozemky skonfiškované cirkvi spolu s roľníkmi. Tieto pozemky poskytovali svojim majiteľom zbrane pre ťažkého jazdca, čo bolo nad sily bežných členov komunity z čisto ekonomických dôvodov.

Vojenské záležitosti sa tak stávajú výlučne výsadou vládnucej triedy a roľníci a mešťania sa už dlho vôbec nezúčastňujú na vedení nepriateľských akcií. Vytvára sa panstvo rytierov, na vzhľade ktorého okrem sociálnych aspektov zohrali významnú úlohu aj vojensko-technické aspekty: vzhľad strmeňa, požičaného od nomádov z juhu východnej Európy v 7. storočí. a nové, väčšie plemeno koní. Strmeň umožňoval jazdcovi pevnejšie sa držať v sedle, čo bolo potrebné na vykonávanie klasickej rytierskej techniky – veľkým oštepom, upnutým pod pažou, vyraziť nepriateľa zo sedla. Kone nového plemena boli schopné niesť jazdca chráneného ťažkým pancierom, čo kone zdedené z antiky nedokázali. Ten, kto dostal pozemky, zložil prísahu vernosti tomu, kto tieto pozemky dal.

V roku 751 syn Karola Martella zosadil z trónu a tonsuroval posledného kráľa z dynastie Merovejovcov – Childerica III. – a korunoval sa, čím založil novú dynastiu Karolingovcov. Najznámejším predstaviteľom tejto dynastie bol syn kráľa Pepina a od roku 800 cisár Karol Veľký (768 - 814). Za Karola urobili Frankovia 53 ťažení, z ktorých 27 viedol sám panovník. Najdlhšie a najťažšie boli vojny s nemeckým kmeňom Sasov, ktorí nechceli ani poslúchnuť Frankov, ani prijať kresťanstvo. Nová ríša zjednotila rozsiahle územia západnej Európy, iba Británia, Španielsko a južné Taliansko nespadali pod Karolovu vládu. Na ríši záviseli Baskovia a časť slovanských území. Formovanie ríše malo veľký politický význam: Karol sa stal najvyššou svetskou hlavou kresťanského sveta, všetky jeho vojny sa viedli za šírenie kresťanstva, nehovoriac o autorite, ktorá sa v dôsledku získania cisárskeho titulu nesmierne zvýšila.

Ale stvorenie Karola Veľkého sa ukázalo byť krehké: už za jeho vnúčat sa zjednotená ríša rozdelila na tri časti podľa Verdunskej zmluvy v roku 843. Výsledkom bolo Západofranské kráľovstvo, ktoré zahŕňalo najmä krajiny budúceho Francúzska, Východofranské kráľovstvo, ležiace na území moderného Nemecka, a kráľovstvo Lothair, ktoré zahŕňalo Taliansko a dlhý pás zeme na sever od to, dosiahnuť Severné more a oddeliť ďalšie dve.kráľovstvá. V Nemecku v roku 919 nastúpila na trón saská dynastia, vo Francúzsku sa v roku 987 presadila na trón národná dynastia Kapetovcov reprezentovaná parížskym grófom Hughom Capetom. Lothairské kráľovstvo nemalo národný základ a rozpadlo sa a územia mimo Talianska boli rozdelené medzi Nemecko a Francúzsko a jednota samotného Talianska zostala čisto formálna. V roku 924 zaniká aj hodnosť cisára.

Európa a Vikingovia. Po skončení éry veľkého sťahovania národov bola Európa pravidelne napádaná niektorými kmeňmi, medzi ktorými hrali osobitnú úlohu starí Škandinávci, predkovia moderných Nórov, Dánov a Švédov. Škandinávski Nemci, neskôr ako ich náprotivky z pevniny, vstúpili do štádia ničenia primitívnych komunálnych vzťahov a obdobie, ktoré sa vyznačuje prudkým nárastom vojenskej aktivity kmeňov a nájazdmi na susedné národy, na nich narazilo. keď sa už v Európe sformovali hlavné štáty a začal sa proces formovania feudálnych vzťahov.dosť ďaleko. Škandinávia nebola schopná nasýtiť zvýšenú populáciu, preto spolu s obvyklými predátorskými nájazdmi, ktoré vykonávali vikingské jednotky pod vedením vodcov Jarla, sa uskutočnila aj kolonizácia, počas ktorej sa rozvíjali nové krajiny a už aj územia. obývané inými národmi boli zabavené.

Európania sa prvýkrát stretli s Vikingami v roku 793, keď zaútočili a vyplienili kláštor na ostrove Lindisfarne pri východnom pobreží Anglicka. Všetci mnísi boli zabití v rovnakom čase. Po tejto udalosti vikingské nájazdy čoskoro pokryli takmer všetky pobrežné oblasti severnej západnej Európy. Škandinávci prenikajú aj do Stredozemného mora. Charakteristickým rysom vikingskej kultúry bolo, že bola veľmi úzko spojená s morom. Všetky ich kampane boli po mori. V Škandinávii sa používal špeciálny typ plachetnicového a veslárskeho plavidla, ktoré vďaka dokonalým líniám malo výbornú plavebnosť. Bol to dizajn vikingských Drakkarov, ktorý im umožnil objaviť a zaľudniť Faerské ostrovy, Island, dostať sa do Grónska a založiť na ostrove osady, ktoré tam existovali až do 14. storočia. Okolo roku 1000 sa Vikingom Lave the Happy podarilo dostať na pobrežie Severnej Ameriky, kde sa Vikingom podarilo založiť aj niekoľko osád v oblasti Newfoundland a Labrador, no pre odpor tam veľmi dlho neexistovali. miestnych Indiánov. Tento objav Ameriky, ku ktorému došlo 500 rokov pred Kolumbom, zostal Európe neznámy.

Vikingovia sa pamätajú na úplne iné činy. Hrôza severských bojovníkov bola taká veľká, že sa dokonca objavila modlitba za oslobodenie od Normanov, ako ich nazývali Európania, pričom nájazdy Škandinávcov prirovnávali k takým javom, ako je mor a sucho. Normanskými nájazdmi najviac utrpelo Anglicko a sever Francúzska. Vikingovia sa zdvihli nad rieky a spustošili celé regióny. Postupne prechádzajú Vikingovia od nájazdov k systematickému dobývaniu. V roku 911 teda Jarl Rollo prinútil francúzskeho kráľa, aby mu odovzdal sever Francúzska, a tu vzniklo vojvodstvo Normandie - v skutočnosti majetok nezávislý od koruny. Boli to ľudia z tohto vojvodstva, ktorí v roku 1066 dobyli anglosaské Anglicko, odtiaľto sa okolo polovice 11. storočia odohrala invázia do južného Talianska, odkiaľ potomkovia Vikingov vyhnali Byzantíncov a následne dobyli Sicíliu. od Arabov. Takto sa na mape objavuje Kráľovstvo dvoch Sicílií, ktoré existovalo až do polovice 19. storočia. Treba poznamenať, že úspech Vikingov bol vysvetlený nielen silou a bojovou schopnosťou samotných Škandinávcov, ale v menšej miere aj slabosťou nepriateľa. Zastavenie praktík používania milícií slobodných členov komunity v nepriateľských akciách spôsobilo, že obyvateľstvo bolo úplne bezbranné voči Vikingom, ktorí boli vynikajúci v zbraniach a bojových technikách, a všeobecná slabosť centrálnej vlády neumožňovala zorganizovať účinné odmietnutie útočníkov silami rytierskeho vojska.

Začiatkom 11. storočia prestali nájazdy Vikingov v dôsledku viacerých okolností. Na jednej strane vznik národných štátov v Európe umožnil organizovať efektívnu službu dohľadu a obrany a na druhej strane sa v Škandinávii začína aj proces formovania štátov so silnou kráľovskou mocou, pre ktoré svojvoľné nekontrolovateľné bandy Vikingov sú prekážkou centralizácie a vytvárania štátnych štruktúr. Vikingovia sa prestávajú tešiť z podpory obyvateľstva a ich kampane prestávajú.

Európa a nomádi. Huni a Alani neboli jediné kočovné národy, ktoré Európa videla. A po skončení veľkého sťahovania národov pravidelne prichádzali noví dobyvatelia z Ázie. V 6. - 7. storočí v Panónii na mieste bývalej Attilovej moci vznikol Avarský kaganát, s ktorým zvádzala napätý boj Byzantská ríša aj ríša Karola Veľkého. V 7. storočí sa turkický kmeň Bulharov z oblasti Azov presťahoval na dolný Dunaj, kde po dobytí siedmich slovanských kniežatstiev vytvorili bulharský štát, ktorého prvým vládcom bol Khan Asparuh. Od konca 9. storočia začali maďarské nájazdy na Európu. Usadili sa na území už vtedy rozpadnutého Avarského kaganátu v tej istej Panónii, ktorá sa odteraz stále viac nazýva Uhorsko. Tieto nájazdy pokračujú až do roku 1000, kedy postupne nomádi začínajú viesť usadlý spôsob života a vytvárajú štát pod vplyvom a vzorom susedných národov. Kultúru ázijských kmeňov, ktoré prišli do Európy, výrazne ovplyvnili obyvatelia krajín, ktoré si podmanili, ktorí mali oveľa väčšie sociálne skúsenosti a odovzdávali im svoje ekonomické schopnosti. To je typické pre všetky nomádske kmene: buď sa rozpustili bez stopy, ako Avari, alebo po vytvorení štátu mu dali meno, boli úplne asimilovaní miestnym obyvateľstvom, ako Bulhari, alebo si ponechali svoju etnickú skupinu, asimilovať miestne obyvateľstvo, ale úplne prejsť na iný spôsob života, ako Maďari. Poslední kočovníci, ktorí sa presťahovali do Európy, boli Pečenehovia a Polovci, ktorí prišli na územie Byzancie a Uhorska z východnej Európy, no nepodarilo sa im vytvoriť si vlastné štáty, podieľali sa na formovaní miestnych etník, hoci zanikli v r. ich.

Byzancia a Slovania. Počas 5. storočia bola Východorímska ríša menej vystavená nájazdom barbarov, najmä vďaka tomu, že byzantským diplomatom sa podarilo nasmerovať expanziu niekoľkých kmeňov na Západ, čím si udržali svoj majetok. Ale v VI storočí bola ríša vystavená náporu slovanských kmeňov, ktoré, podobne ako iné barbarské národy, z jednoduchých predátorských nájazdov začali systematickú kolonizáciu Balkánskeho polostrova a Malej Ázie. Až na vzácne výnimky sa Slovanom nepodarilo v 6. – 7. storočí na území Byzantskej ríše vytvoriť vlastné štáty, no mnohé vnútrozemské oblasti Balkánu, obývané osadníkmi, sa prakticky vymanili z moci cisára. boli nezávislé.

Cisár Justinián (527 - 565) sa pokúsil obnoviť jednotu Rímskej ríše tým, že jej vrátil bývalé západné provincie. Za týmto účelom vedú Justiniánovi velitelia sériu dlhých a ťažkých vojen v severnej Afrike proti kráľovstvu Vandalov, v Taliansku proti kráľovstvu Ostrogótov, v Španielsku proti kráľovstvu Vizigótov. Najdlhšia z týchto vojen bola vojna s Ostrogótmi (535-555). Všetky tieto vojny sa skončili víťazstvom Byzancie, no mali krátke trvanie. Taliansko bolo Justiniánovi čoskoro odobraté Longobardmi, na polostrove zostali len menšie enklávy byzantských majetkov, severnú Afriku spustošenú byzantskými vojskami v 7. storočí takmer bez odporu dobyli Arabi a Španielsko sa tiež dokázalo etablovať len v niekoľkých oblastiach pobrežia. Zároveň bolo potrebné viesť tradičnú vojnu o Rímsku ríšu na východe s perzským kráľovstvom Sásánovcov. Treba priznať, že pokus o obnovenie otrokárskeho systému, o ktorý sa Justinián usiloval presadzovaním dobyvačskej politiky, skončil fiaskom. Okrem toho sa vpády Slovanov, ktoré boli spomenuté vyššie, od druhej polovice vlády Justiniána, stávajú katastrofálnymi. Ak bola v prvej polovici vlády postavená obrana ríše pozdĺž Dunaja, kde bolo postavené veľké množstvo pevností, potom sa v budúcnosti situácia zmení: pevnosti sa budujú vo vnútri krajiny, pretože stále častejšie slovanské armády priblížiť sa k samotnému Konštantínopolu.

Éra Justiniána vošla do dejín nielen ako pokus o obnovenie ríše v celom Stredomorí. Na príkaz cisára najslávnejší právnici zhromaždili všetky rímske zákony, ako aj právne prípady, zostavili kompletný súbor rímskeho práva, ktorý tvoril základ mnohých moderných právnych predpisov.

Vláda Justiniána je, samozrejme, poslednou fázou v histórii otrokárskej formácie na východe bývalej Rímskej ríše, kde bola pozorovaná kríza otrokárskej ekonomiky. Tu, podobne ako na Západe, začali vznikať nové, feudálne vzťahy. Nemalý podiel na tom mali aj presídlení Slovania, ktorí si so sebou priniesli spoločné tradície. V niečom situácia pripomínala situáciu v rímskej Galii, keď ju dobyli Frankovia.

Arabi a Európa. V 7. storočí čelili európske národy a poddaní Byzancie novému nepriateľovi – Arabom. V polovici 7. - začiatku 9. stor. v dôsledku arabských výbojov vznikol kalifát - najväčší štát na svete, ktorého majetky siahali od Indie až po pobrežie Atlantického oceánu. Takýto silný impulz arabskej expanzii dalo nové náboženstvo – islam, ktorého zakladateľom bol prorok Mohamed (asi 570 – 632). Islam je v čase vzniku náboženstvom tretieho sveta, ktoré sa čoskoro stalo vážnym konkurentom kresťanstva. Mnohé staroveké kresťanské oblasti, ako napríklad Sýria, Blízky východ, severná Afrika, začali vyznávať islam. Hlavným princípom islamu je uznanie monoteizmu a prorockého poslania Mohameda, pričom sa nepopiera prítomnosť iných prorokov v minulosti, už pred narodením Mohameda je za jedného z týchto prorokov uznávaný najmä Ježiš Kristus. Hlavné princípy islamu sú uvedené v Koráne.

Prívrženci nového náboženstva videli jednu z hlavných úloh v obrátení všetkých neveriacich na svoju vieru, a to je presne to, čo vysvetľuje energiu, s ktorou Arabi robili výboje. Čoskoro zbavili Byzanciu väčšinu jej ázijského majetku, dobyli severnú Afriku a prekročili Gibraltár a napadli Španielsko. Ofenzívu Arabov zastavil až vo Francúzsku, pri Poitiers Karl Martell. V samotnom Španielsku sa iba na ďalekom severe krajiny zachovali kresťanské majetky, ktoré okamžite začali boj o návrat zvyšku polostrova. Tento boj sa nazýval Reconquista a pokračoval až do 15. storočia. Arabi, ktorí sa usadili v severnej Afrike a Španielsku, obsadili niekoľko stredomorských ostrovov a začali podnikať pirátske nájazdy na pobrežné oblasti kresťanských štátov. To všetko spolu s nájazdmi Normanov a Maďarov vytváralo ďalšie prekážky pre mierový a mierový rozvoj európskych krajín.

12. Charakteristiky vývoja Byzantskej ríše.

Byzantská ríša je skrátka štát, ktorý vznikol v roku 395, po rozpade Veľkej rímskej ríše. Nevydržala inváziu barbarských kmeňov a bola rozdelená na dve časti. Necelé storočie po rozpade Západorímskej ríše prestala existovať. No zanechala po sebe silného nástupcu – Byzantskú ríšu. Rímska ríša trvala 500 rokov a jej východný nástupca trval vyše tisíc, od 4. do 15. storočia.
Východorímska ríša sa spočiatku volala „Rumunsko“. Na Západe sa to dlho nazývalo „Grécka ríša“, keďže väčšinu z nej tvorilo grécke obyvateľstvo. Ale samotní obyvatelia Byzancie sa nazývali Rimania (v gréčtine - Rimania). Až po páde v 15. storočí sa Východorímska ríša začala označovať ako „Byzancia“.

Tento názov pochádza zo slova Byzancia – tak sa prvýkrát nazýval Konštantínopol, hlavné mesto ríše.
Byzantská ríša skrátka zaberala obrovské územie – takmer 1 milión metrov štvorcových. kilometrov. Nachádzalo sa na troch kontinentoch – v Európe, Afrike a Ázii.
Hlavným mestom štátu je mesto Konštantínopol, založené v časoch Veľkej rímskej ríše. Najprv to bola grécka kolónia Byzancia. V roku 330 sem cisár Konštantín presunul hlavné mesto ríše a nazval mesto vlastným menom – Konštantínopol. V stredoveku to bolo najbohatšie mesto v Európe.

Byzantskej ríši sa síce nepodarilo vyhnúť invázii barbarov, no vďaka múdrej politike sa vyhla takým stratám ako západ rímskeho štátu. Napríklad slovanské kmene podieľajúce sa na veľkom sťahovaní národov sa mohli usadiť na okraji ríše. Byzancia tak dostala osídlené hranice, ktorých obyvateľstvo bolo štítom proti iným útočníkom.
Základom byzantského hospodárstva bola výroba a obchod. Zahŕňalo mnoho bohatých miest, ktoré produkovali takmer všetok tovar. V 5. – 8. storočí prekvitali byzantské prístavy. Pozemné cesty sa v dôsledku dlhých vojen v Európe stali pre obchodníkov nebezpečnými, a tak sa námorná cesta stala jedinou možnou.
Impérium bolo mnohonárodnostnou krajinou, takže kultúra bola úžasne rôznorodá. Jeho základom bolo staroveké dedičstvo.
30. mája 1453, po dvoch mesiacoch tvrdohlavého odporu tureckého vojska, Konštantínopol padol. Tak sa skončila tisícročná história jednej z veľmocí sveta.

13. Periodizácia západoeurópskeho stredoveku a znaky skladania feudálne vzťahy v Európe.

Chronologický rámec: 476 (pád Ríma) - 1640 (anglická buržoázna revolúcia)

1) Raný stredovek: 5.-10. storočie

2) Klasický stredovek: 11.-14. storočie

3) Neskorý stredovek: 14.-16. storočie

Podľa periodizácie (nevyhnutne podmienenej), ktorú prijala svetová a domáca veda, je na počiatkoch stredoveku v západnej Európe kolaps v druhej polovici 5. storočia. Západorímska ríša. Stretnutie dvoch svetov – starovekého grécko-rímskeho a barbarského (germánskeho, keltského, slovanského) – bolo začiatkom hlbokého prevratu, ktorý otvoril nové, stredoveké obdobie v dejinách západnej Európy. Pre dejiny Byzancie sa za začiatok stredoveku považuje 4. storočie, kedy Východorímska ríša získala nezávislosť.

Vo vede sa zdá ťažšie vyriešiť otázku hranice medzi stredovekom a novovekom. V zahraničnej historiografii sa ich hranica zvyčajne považuje za stred alebo koniec 15. storočia, spájajúc ju s takými fenoménmi ako vynájdenie kníhtlače, dobytie Konštantínopolu Turkami, objavenie Ameriky Európanmi, začiatok veľ. geografické objavy a koloniálne výboje. Z pohľadu spoločenských zmien tento míľnik označuje počiatočné štádiá zmeny systémov – feudálnych na kapitalistické. Ruská veda v nedávnej minulosti posunula začiatok nového času na koniec 18. storočia, pričom ho odkázala na francúzsku buržoáznu revolúciu a zohľadnila možnosť dlhšieho dozrievania nového systému a rozhodnejšieho zlomu. so starým. V pedagogickej praxi je dodnes zvykom uvažovať o prvej buržoáznej revolúcii celoeurópskeho významu, o anglickej revolúcii v rokoch 1640-1660, ktorá znamenala začiatok nadvlády kapitalizmu v západnej Európe a zhodovala sa s koncom r. prvá paneurópska tridsaťročná vojna v rokoch 1618-1648 ako podmienečný koniec stredoveku. Táto periodizácia je prevzatá v tejto učebnici.

Je potrebné si všimnúť nové trendy v modernej domácej vede, ktoré výrazne upravujú problém periodizácie. Ide predovšetkým o túžbu výskumníkov oddeliť pojmy „stredovek“ a „feudalizmus“. Ich identifikácia na konci 18. storočia, ako už bolo uvedené, bola vážnym výdobytkom historického poznania, ktoré urobilo prvý citeľný krok k uznaniu sociálnych dejín. Nový trend viedol k pokusom pripísať hornú chronologickú hranicu „stredoveku“ koncom 15. – začiatkom 16. storočia. Takéto inovácie sa nevysvetľujú formálnou túžbou zjednotiť periodizáciu stredoveku so západnou historiografiou, ale novou úrovňou historického poznania. Historická veda na konci 20. storočia rozvinula vyváženejšiu a flexibilnejšiu syntézu „štrukturálnych“ a „ľudských“ dejín, ktorá bola možná vďaka prehodnoteniu úlohy vedomia a sociálno-psychologického faktora v spoločenskom procese, ako napr. ako aj obnovenie práv na históriu udalostí. To všetko nám umožňuje iný pohľad na takéto udalosti na prelome 15. – 16. storočia. v západnej Európe ako humanizmus a reformácia alebo veľké geografické objavy. Tým, že dostali impulz z hlbokých, a teda oveľa menej pohyblivých zmien vo verejnom živote, práve tieto javy spôsobili také posuny vo vedomí a duchovných hodnotách, ktoré vytvorili nový obraz sveta, ktorý znamenal rozhodujúci rozchod so stredovekom.

V úzkej súvislosti so zaznamenanou inováciou medzi ruskými medievalistami existuje túžba vyčleniť „prechodné obdobia“ ako špeciálne štádiá, ak nie sebestačné, potom majú svoje vlastné zákony vývoja. Moderní vedci uvádzajú najmä presvedčivé argumenty v prospech vlastnej hodnoty prechodného obdobia 16. – 18. storočia, ktoré sa nazývalo „obdobie raného novoveku“.

Dejiny stredoveku pre západnú Európu sú zvyčajne rozdelené do troch hlavných období, ktoré sa vyznačujú rôznymi úrovňami sociálno-ekonomického, politického a kultúrneho vývoja.

I. KoniecV- polovica XI storočia. - obdobie raného stredoveku keď sa feudalizmus ešte len formoval ako spoločenský systém. To predurčilo extrémnu zložitosť spoločenskej situácie, v ktorej sa miešali a transformovali sociálne skupiny starých otrokárskych a barbarských kmeňových systémov. V hospodárstve dominoval sektor poľnohospodárstva, prevládali prírodno-ekonomické vzťahy, mestá sa dokázali udržať ako hospodárske centrá najmä v oblasti Stredomoria, ktorá bola hlavným uzlom obchodných vzťahov medzi Východom a Západom. Bola to doba barbarských a ranofeudálnych štátnych útvarov (kráľovní), nesúcich pečať prechodných čias.

V duchovnom živote dočasný úpadok kultúry, spojený so zánikom Západorímskej ríše a náporom pohanského negramotného sveta, postupne vystriedal jej vzostup. Rozhodujúcu úlohu v ňom zohrala syntéza s rímskou kultúrou a nastolenie kresťanstva. Kresťanská cirkev mala v tomto období rozhodujúci vplyv na vedomie a kultúru spoločnosti, najmä regulovala proces asimilácie antického dedičstva.

II. Stred XI - koniec XV storočia. - rozkvet feudálnych vzťahov, masívny rast miest, rozvoj tovarovo-peňažných vzťahov a skladanie mešťanov. V politickom živote vo väčšine regiónov západnej Európy vznikajú po období feudálnej fragmentácie centralizované štáty. Vzniká nová forma štátu - feudálna monarchia so stavovským zastúpením, odrážajúca tendenciu posilňovať centrálnu moc a aktivizovať stavy, predovšetkým mestské.

Kultúrny život sa nesie v znamení rozvoja mestskej kultúry, ktorá prispieva k sekularizácii vedomia, formovaniu racionalizmu a experimentálneho poznania. Tieto procesy sa zintenzívnili s formovaním ideológie raného humanizmu už v tomto štádiu renesančnej kultúry.

III. XVI-XVII storočia - obdobie neskorého feudalizmu alebo začiatok raného novoveku. Hospodársky a spoločenský život charakterizujú procesy rozpadu feudalizmu a genéza raných kapitalistických vzťahov. Ostrosť sociálnych rozporov spôsobuje veľké protifeudálne sociálne hnutia s aktívnou účasťou širokých más ľudu, ktoré prispejú k víťazstvu prvých buržoáznych revolúcií. Vytvára sa tretí typ feudálneho štátu - absolútna monarchia. Duchovný život spoločnosti určovali rané buržoázne revolúcie, neskorý humanizmus, reformácia a protireformácia. 17. storočie bolo prelomom vo vývoji prírodných vied a racionalizmu.

Každá z etáp sa otvárala a bola sprevádzaná veľkými pohybmi národov po Európe a mimo nej: v IV. storočí, VI-VII. - pohyb Hunov, germánskych a slovanských kmeňov; expanzia škandinávskych národov, Arabov a Maďarov na prelome prvej a druhej etapy, križiacke výpravy Západoeurópanov do východnej a východnej Európy v 11. – 13. storočí; a napokon koloniálne výboje Západoeurópanov na východe, v Afrike a Amerike v 15. a 16. storočí. Každé obdobie otváralo národom Európy nové obzory. Pozornosť sa upriamuje na neustále sa zrýchľujúce tempo vývoja a skracovanie časového rozpätia každej nasledujúcej etapy.