Spoločenský pokrok, jeho kritériá a črty v moderných podmienkach.

Pokrok - ide o vzostupný vývoj spojený so skvalitňovaním obsahu a foriem organizácie spoločenského života ľudí, rastom ich materiálneho a duchovného blaha. Pokrok sa najčastejšie chápe ako progresívny pohyb smerom k určitému cieľu. Ak dôjde k pokroku, potom v spoločnosti existuje podstatné meno: smerovaný pohyb smerom k realizácii cieľa, dochádza k hromadeniu inovácií, uskutočňuje sa kontinuita, udržiava sa stabilita vo vývoji spoločnosti. Ak dôjde k návratu k zastaraným formám a štruktúram, stagnácii, ba až kolapsu a degenerácii nejakých významných funkcií, potom môžeme jednoznačne povedať, že regresia.

Sociálny pokrok - ide o prechod od menej dokonalých foriem organizácie ľudskej činnosti k dokonalejším, to je progresívny vývoj celých svetových dejín.

Druhy sociálnych pokrok:

1) antagonistické: k pokroku jednej časti spoločnosti dochádza vo veľkej miere v dôsledku vykorisťovania, útlaku a potláčania jej druhej časti, pokroku v niektorých oblastiach - v dôsledku strát v iných;

2) neantagonistický, charakteristika socialistickej spoločnosti, kde sa pokrok bude uskutočňovať v prospech celej spoločnosti, úsilím všetkých sociálnych skupín, bez vykorisťovania človeka človekom.

2). Revolúcia - ide o úplnú alebo komplexnú zmenu vo všetkých alebo väčšine aspektov verejného života, ktorá ovplyvňuje základy existujúceho spoločenského poriadku

reforma - ide o transformáciu, reorganizáciu, zmenu v akomkoľvek aspekte spoločenského života, ktorá nezničí základy existujúcej sociálnej štruktúry, pričom moc ponechá v rukách bývalej vládnucej triedy. V tomto zmysle chápaná cesta postupnej premeny existujúcich vzťahov je v protiklade k revolučným výbuchom, ktoré zmietajú starý poriadok až do jeho základov. Marxizmus: evolučný proces je pre ľudí príliš bolestivý + ak reformy vždy uskutočňujú „zhora“ sily, ktoré už majú moc a nechcú sa s ňou rozlúčiť, tak výsledok reforiem je vždy nižší, ako sa očakávalo: transformácie sú polovičaté a nedôsledné.

Na určenie úroveň progresívnosti tej či onej spoločnosti tri kritériá: Spoločnosť, v ktorej sú tieto ukazovatele dosť vysoké, je charakterizovaná ako progresívna.

1. úroveň produktivity práce- kritérium, ktoré odráža stav ekonomickej sféry spoločnosti. Aj keď dnes je mimoriadne dôležité brať do úvahy zásadné zmeny, ktoré v tejto oblasti prebiehajú

2. úroveň individuálnej slobody- dlhodobo sa považuje za odraz progresívnosti spoločensko-politických zmien v spoločnosti.

3. úroveň morálky v spoločnosti- integrálne kritérium, ktoré spája všetku rôznorodosť prístupov k problému pokroku, odrážajúce trend harmonizácie spoločenských zmien.

Samozrejme, nesmieme zabúdať, že v jeho reálnom živote je rozporuplný aj samotný proces vývoja a zodpovedajúcim spôsobom protikladná aj cesta jeho smerovania. V reálnom živote každej spoločnosti by malo dôjsť v niektorých oblastiach spoločnosti k prelomu (pokroku) a v iných k oneskoreniu či dokonca regresii.

Hľadanie všeobecného kritéria sociálneho pokroku vo filozofii viedlo mysliteľov k záveru, že takýto meter by mal vyjadrovať neoddeliteľnú súvislosť vo vývoji všetkých sfér, procesov spoločenského života ľudí. Ako všeobecné kritérium sociálneho pokroku boli navrhnuté: dosiahnutie slobody, zdravotný stav ľudí, rozvoj morálky, dosiahnutie šťastia atď.
Hostené na ref.rf
Toto všetko sú nepochybne dôležité kritériá sociálneho pokroku, ale pomocou týchto ukazovateľov je stále ťažké posúdiť úspechy a straty moderného pohybu dejín.

Dnes sa ekologický komfort ľudského života považuje za najdôležitejšie kritérium sociálneho pokroku. Pokiaľ ide o všeobecné univerzálne kritérium sociálneho pokroku, rozhodujúcu úlohu tu zohrávajú výrobné sily.

Špecifické znaky sociálneho pokroku:

1. globálne, univerzálna povaha modernej civilizácie, jej jednota a integrita. Svet je prepojený do jediného celku: a) všeobsiahly charakter vedecko-technického pokroku; b) procesy internacionalizácie svetových ekonomických vzťahov vo výrobe a výmene; c) nová celosvetová úloha médií a komunikácie; d) globálne problémy ľudstva (nebezpečenstvo vojny, environmentálne katastrofy a mimoriadny význam ich prevencie).

2. multipolarita, segmentácia.

Ľudstvo sa realizuje v rôznych typoch spoločností, etnických spoločenstvách, kultúrnych priestoroch, náboženských presvedčeniach, duchovných tradíciách – to všetko sú póly, segmenty svetovej civilizácie. Integrita sveta nie je v rozpore s jeho multipolaritou. Existujú hodnoty, ktoré označujeme ako univerzálne: morálka; spôsob života hodný humánnej podstaty človeka; láskavosť; duchovná krása atď.
Hostené na ref.rf
Existujú však hodnoty, ktoré patria určitým spoločnostiam alebo sociálnym komunitám: triedam, jednotlivcom atď.

3. nesúlad. Protirečenia sú postavené jeden na druhom: medzi človekom a prírodou, štátom a jednotlivcom, silnými a slabými krajinami. Rozpory v pokroku moderného sveta vedú ku globálnym problémom ľudstva, to znamená k problémom, ktoré ovplyvňujú životné záujmy všetkých národov planéty a ohrozujú ich prežitie, a preto si vyžadujú naliehavé riešenie. úsilím národov všetkých krajín. Medzi najzávažnejšie globálne problémy treba menovať problémy predchádzania svetovým jatkam, ekologickej katastrofy, rozvoja a skvalitňovania školstva a zdravotníctva, zásobovania obyvateľov Zeme prírodnými zdrojmi, odstraňovania hladu, chudoby atď.

Koncept pokroku sa vzťahuje len na ľudskú spoločnosť. Čo sa týka živej a neživej prírody, v tomto prípade by sa mali použiť pojmy vývoj alebo evolúcia (živočíšna povaha) a zmena (neživá príroda).

Spoločenský pokrok, jeho kritériá a črty v moderných podmienkach. - pojem a druhy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie "Sociálny pokrok, jeho kritériá a vlastnosti v moderných podmienkach." 2017, 2018.

Myšlienka progresívneho rozvoja vstúpila do vedy ako sekularizovaná (svetská) verzia kresťanskej viery v prozreteľnosť. Obrazom budúcnosti v biblických príbehoch bol nezvratný, vopred určený a posvätný proces vývoja ľudí, vedený Božou vôľou. Pôvod tejto myšlienky sa však nachádza oveľa skôr. Ďalej budeme analyzovať, čo je pokrok, aký je jeho účel a význam.

Prvé zmienky

Skôr ako povieme, čo je pokrok, mal by sa uviesť stručný historický opis vzniku a šírenia tejto myšlienky. Najmä v starogréckej filozofickej tradícii existujú argumenty o zlepšení existujúcej spoločensko-politickej štruktúry, ktorá sa vyvinula od primitívnej komunity a rodiny k antickej politike, t. j. k mestskému štátu (Aristoteles „Politika“, Platón „Zákony“ "). O niečo neskôr, počas stredoveku, sa Bacon pokúsil uplatniť koncept a pojem pokroku v ideologickej oblasti. Podľa jeho názoru sa časom nahromadené poznatky stále viac obohacujú a zlepšujú. Každá nasledujúca generácia tak môže vidieť ďalej a lepšie ako jej predchodcovia.

čo je pokrok?

Toto slovo má latinské korene a v preklade znamená „úspech“, „pohyb vpred“. Pokrok je smer vývoja progresívneho charakteru. Tento proces je charakteristický prechodom k vyššiemu z nižšieho, od menšieho k dokonalejšiemu. Pokrok spoločnosti je globálny, svetohistorický fenomén. Tento proces zahŕňa vzostup ľudských asociácií z divokých, primitívnych stavov do výšin civilizácie. Tento prechod je založený na politických a právnych, morálnych a etických, vedeckých a technických úspechoch.

Hlavné komponenty

Vyššie uvedené popisuje, čo je pokrok a kedy prvýkrát začali hovoriť o tomto koncepte. Poďme sa pozrieť na jeho komponenty. V priebehu zlepšovania sa rozvíjajú tieto aspekty:

• Materiál. V tomto prípade hovoríme o úplnej spokojnosti s výhodami všetkých ľudí a odstránení akýchkoľvek technických obmedzení.
• sociálna zložka. Hovoríme tu o procese približovania spoločnosti k spravodlivosti a slobode.
• Vedecké. Táto zložka odráža proces neustáleho, prehlbovania a rozširovania poznania okolitého sveta, jeho vývoja v mikro aj makro sfére; oslobodenie poznania od hraníc ekonomickej výhodnosti.

nový čas

V tomto období začal vidieť pokrok v prírodných vedách. G. Spencer vyjadril svoj pohľad na proces. Podľa jeho názoru pokrok – v prírode aj v spoločnosti – podliehal všeobecnej evolučnej rastúcej zložitosti vnútorného fungovania a organizácie. Postupom času sa formy pokroku začali objavovať v literatúre, všeobecnej histórii. Nezanedbávalo sa ani umenie. V rôznych civilizáciách existovala rozmanitosť sociálnych vecí. objednávky, čo zase viedlo k rôznym druhom pokroku. Vznikol takzvaný „rebrík“. Na svojom vrchole boli najrozvinutejšie a najcivilizovanejšie spoločnosti Západu. Ďalej v rôznych fázach stáli iné kultúry. Distribúcia závisela od stupňa rozvoja. Došlo k „westernizácii“ konceptu. V dôsledku toho sa objavili také typy pokroku ako „amerikocentrizmus“ a „eurocentrizmus“.

Najnovší čas

V tomto období bola rozhodujúca úloha prisúdená človeku. Weber zdôrazňoval smerovanie k racionalizácii univerzálneho charakteru v riadení rôznych typov, ďalšie príklady pokroku uviedol Durkheim. Hovoril o trende sociálnej integrácie prostredníctvom „organickej solidarity“. Bol založený na komplementárnom a obojstranne výhodnom prínose všetkých účastníkov spoločnosti.

Klasický koncept

Prelom 19. a 20. storočia sa nazýva „triumf myšlienky rozvoja“. Vtedajšie všeobecné presvedčenie, že vedecký a technologický pokrok môže zaručiť neustále zlepšovanie života, sprevádzal duch romantického optimizmu. Vo všeobecnosti v spoločnosti existoval klasický koncept. Bola to optimistická predstava o postupnom oslobodzovaní ľudstva od strachu a nevedomosti na ceste k stále rafinovanejším a vyšším stupňom civilizácie. Klasická koncepcia bola založená na koncepcii lineárneho nezvratného času. Tu bol pokrok pozitívne charakterizovaný rozdiel medzi súčasnosťou a budúcnosťou alebo minulosťou a prítomnosťou.

Ciele a ciele

Predpokladalo sa, že opísaný pohyb bude bez prerušenia pokračovať nielen v súčasnosti, ale aj v budúcnosti, a to napriek náhodným odchýlkam. Medzi masami bolo dosť rozšírené presvedčenie, že pokrok sa dá udržať vo všetkých fázach, v každej základnej štruktúre spoločnosti. V dôsledku toho mal každý dosiahnuť plnú prosperitu.

Hlavné kritériá

Medzi nimi najbežnejšie boli:

• Náboženská dokonalosť (J. Buse, Augustín).
• Nárast vedeckých poznatkov (O. Comte, J. A. Condorcet).
• Rovnosť a spravodlivosť (K. Marx, T. More).
• Rozširovanie individuálnej slobody v kombinácii s rozvojom morálky (E. Durkheim, I. Kant).
• Urbanizácia, industrializácia, zlepšovanie techniky (K. A. Saint-Simon).
• Nadvláda nad prírodnými silami (G. Spencer).

Kontroverzia pokroku

Prvé pochybnosti o správnosti koncepcie sa začali prejavovať po prvej svetovej vojne. Nedôslednosť pokroku spočívala vo vzniku predstáv o negatívnych vedľajších účinkoch na rozvoj spoločnosti. F. Tenis bol jedným z prvých, ktorí kritizovali. Veril, že spoločenský vývoj od tradičného k modernému, industriálnemu nielenže nezlepšuje, ale naopak zhoršuje životné podmienky ľudí. Primárne, priame, osobné sociálne prepojenia tradičnej ľudskej interakcie boli nahradené nepriamymi, neosobnými, sekundárnymi, výlučne inštrumentálnymi kontaktmi, ktoré sú vlastné modernému svetu. To bol podľa Tennisu hlavný problém postupu.

Posilnenie kritiky

Po druhej svetovej vojne bolo mnohým zrejmé, že vývoj v jednej oblasti so sebou nesie negatívne dôsledky v inej. Industrializáciu, urbanizáciu, vedecký a technologický pokrok sprevádzalo znečisťovanie životného prostredia. Čo zase vyvolalo novú teóriu. Viera, že ľudstvo potrebuje neustály ekonomický pokrok, bola nahradená alternatívnou myšlienkou „obmedzení rastu“.

Predpoveď

Výskumníci vypočítali, že keď sa úroveň spotreby v rôznych krajinách priblíži západným štandardom, planéta môže explodovať z environmentálneho preťaženia. Koncept „zlatej miliardy“, podľa ktorého len 1 miliarda ľudí z bohatých krajín môže získať bezpečnú existenciu na Zemi, úplne podkopal hlavný postulát, na ktorom bola založená klasická myšlienka pokroku – orientácia na lepšiu budúcnosť. všetci žijú bez výnimky. Presvedčenie o nadradenosti smeru vývoja, ktorým sa uberala civilizácia Západu, ktorá dlho dominovala, vystriedalo sklamanie.

Utopická vízia

Toto myslenie odrážalo vysoko idealizované predstavy o najlepšej spoločnosti. Toto utopické myslenie, treba predpokladať, tiež dostalo silný úder. Posledným z pokusov o realizáciu tohto typu videnia sveta bol svetový socialistický systém. Ľudstvo v tomto štádiu zároveň nemá v zálohe projekty „schopné mobilizovať kolektívne, univerzálne akcie, zachytávať ľudskú fantáziu“, ktoré by mohli spoločnosť orientovať na svetlejšiu budúcnosť (túto úlohu veľmi efektívne plnili myšlienky socializmu ). Namiesto toho sú dnes buď jednoduché extrapolácie súčasných trendov alebo katastrofické proroctvá.

Úvahy o budúcnosti

Vývoj predstáv o pripravovaných podujatiach sa v súčasnosti uberá dvoma smermi. V prvom prípade je definovaný prevládajúci pesimizmus, v ktorom sú viditeľné pochmúrne obrazy úpadku, deštrukcie a degenerácie. V dôsledku dezilúzie z vedecko-technického racionalizmu sa začal šíriť mysticizmus a iracionalizmus. Emócie, intuícia, podvedomé vnímanie sú v tej či onej oblasti čoraz viac proti rozumu a logike. Podľa tvrdení radikálnych postmoderných teórií sa v modernej kultúre vytratili spoľahlivé kritériá, podľa ktorých sa mýtus líšil od reality, škaredé od krásneho, cnosť od neresti. To všetko naznačuje, že éra „vyššej slobody“ od morálky, tradícií, pokroku predsa len začala. V druhom smere prebieha aktívne hľadanie nových koncepcií rozvoja, ktoré môžu dať ľuďom pozitívne usmernenia pre nadchádzajúce obdobia, zachrániť ľudstvo pred nepodloženými ilúziami. Postmoderné myšlienky väčšinou odmietli tradičnú verziu vývojovej teórie s finalizmom, fatalizmom a determinizmom. Väčšina z nich preferovala iné príklady pokroku – iné pravdepodobnostné prístupy k rozvoju spoločnosti a kultúry. Niektorí teoretici (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) vo svojich koncepciách interpretujú myšlienku ako možnú šancu na zlepšenie, ktorá môže nastať s určitou mierou pravdepodobnosti, alebo môže zostať nepovšimnutá.

Princíp konštruktivizmu

Zo všetkých rôznorodých prístupov to bol práve tento koncept, ktorý slúžil ako teoretický základ pre postmodernizmus. Úlohou je nájsť hybné sily pokroku v každodennom bežnom živote ľudí. Riešením hádanky je podľa K. Lasha istota, že k zlepšeniam môže dôjsť výlučne vďaka ľudskému úsiliu. V opačnom prípade je úloha jednoducho neriešiteľná.

Alternatívne koncepty

Všetky, ktoré vznikli v rámci teórie činnosti, sú veľmi abstraktné. Alternatívne koncepcie oslovujú „človeka ako celok“ bez toho, aby prejavovali zvláštny záujem o kultúrne a civilizačné rozdiely. V tomto prípade je v skutočnosti viditeľný nový typ sociálnej utópie. Ide o kybernetickú simuláciu sociálnych kultúr ideálneho poriadku nazeranú cez prizmu ľudskej činnosti. Tieto koncepty vracajú pozitívne usmernenia, určitú vieru v pravdepodobný progresívny vývoj. Navyše pomenúvajú (hoci na vysoko teoretickej úrovni) zdroje a podmienky rastu. Alternatívne koncepcie medzitým neodpovedajú na hlavnú otázku: prečo si ľudstvo, „slobodné“ a „slobodné“, v niektorých prípadoch volí pokrok a usiluje sa o „novú, aktívnu spoločnosť“, ale dekadencia a deštrukcia často slúžia ako návod? pre to, čo vedie k stagnácii a regresii. Na základe toho možno len ťažko tvrdiť, že spoločnosť potrebuje pokrok. Vysvetľuje to skutočnosť, že nie je možné dokázať, či ľudstvo bude chcieť v budúcnosti realizovať svoju tvorivú schopnosť. Odpovede na tieto otázky neexistujú ani v kybernetike a teórii systémov. Podrobne ich však rozoberalo náboženstvo a kultúra. V tomto smere ako alternatíva ku konštruktivistickému modernizmu v teórii pokroku dnes môže pôsobiť sociokultúrny etikocentrizmus.

Konečne

Moderní ruskí filozofi sa čoraz viac vracajú do „strieborného veku“. Keď sa obrátia k tomuto dedičstvu, znova sa snažia počuť originalitu rytmov národnej kultúry, preložiť ich do prísneho vedeckého jazyka. Biomorfná štruktúra poznania podľa Panarina ukazuje človeku obraz kozmu ako živého, organického celku. Jeho priestor prebúdza v ľuďoch motiváciu vyššieho rádu, nezlučiteľnú s nezodpovedným konzumným egoizmom. Dnes je jasné, že moderná sociálna veda si vyžaduje serióznu revíziu existujúcich základných princípov, priorít a hodnôt. Môže človeku naznačiť nové smery, ak v sebe naopak nájde dostatok síl ich použiť.

Sociálny pokrok sa v školskom kurze zvažuje mnohými spôsobmi, je možné vidieť nekonzistentnosť procesu. Spoločnosť sa vyvíja nerovnomerne, mení pozície, ako človek. Dôležité je vybrať si cestu, ktorá povedie k lepším životným podmienkam a zachovaniu planéty.

Problém progresívneho hnutia

Od staroveku sa vedci pokúšali určiť cestu rozvoja spoločností. Niektorí našli podobnosti s prírodou: ročné obdobia. Iní identifikovali cykly vo forme vzostupov a pádov. Cyklus udalostí neumožňoval dávať presné pokyny, ako a kam presunúť národy. Objavil sa vedecký problém. Hlavné smery sú stanovené v porozumení dva termíny :

• Pokrok;
• Regresia.

Mysliteľ a básnik starovekého Grécka Hesiodos rozdelil dejiny ľudstva na 5 epoch :

• zlato;
• striebro;
• meď;
• Bronz;
• železo.

Keď človek stúpa zo storočia na storočie, mal by byť lepším, ale história dokázala opak. Vedcova teória zlyhala. Doba železná, v ktorej žil samotný vedec, sa nestala impulzom pre rozvoj morálky. Demokritos rozdelil dejiny na tri skupiny :

• Minulosť;
• Darček;
• Budúcnosť.

Prechod z jedného obdobia do druhého by mal vykazovať rast a zlepšenie, ale tento prístup sa nenaplnil.

TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto

Platón a Aristoteles prezentovali históriu ako proces pohybu cez cykly s opakujúcimi sa etapami.

Vedci vychádzali z chápania pokroku. Podľa sociálnych vied je pojem sociálny pokrok pohybom vpred. Regres je antonymum, opozícia voči prvému konceptu. Regresia – pohyb od najvyššej k najnižšej, degradácia.

Progres a regres sa vyznačuje pohybom a jeho kontinuita bola preukázaná. Ale pohyb môže ísť hore – k lepšiemu, dole – vrátiť sa k predchádzajúcim formám života.

Rozpory vedeckých teórií

Hesiodos uvažoval na základe toho, že ľudstvo sa vyvíja, pričom sa poučil z minulosti. Nedôslednosť spoločenského procesu vyvrátila jeho úvahy. V minulom storočí sa medzi ľuďmi mali vytvárať postoje vysokej morálky. Hesiodos zaznamenal úpadok morálnych hodnôt, ľudia začali hlásať zlo, násilie, vojnu. Vedec predložil myšlienku regresívneho vývoja histórie. Človek podľa neho nemôže zmeniť chod dejín, je pešiakom a nehrá rolu v tragédii planéty.

Pokrok sa stal základom teórie francúzskeho filozofa A. R. Turgota. Navrhol považovať históriu za neustály pohyb vpred. Dokázané ponúkaním vlastností ľudskej mysle. Človek neustále dosahuje úspech, vedome zlepšuje svoj život, podmienky existencie. Podporovatelia progresívnej cesty rozvoja:

• J. A. Condorcet;
• G. Hegel.

Podporoval ich vieru aj Karl Marx. Veril, že ľudstvo preniká do prírody a skúmaním jej možností sa zlepšuje.

Prezentácia histórie vo forme línie stúpajúcej dopredu nebude fungovať. Bude to krivka alebo prerušovaná čiara: vzostupy a pády, vzostupy a pády.

Kritériá napredovania sociálneho rozvoja

Kritériá sú základom, okolnosťami, ktoré vedú k rozvoju alebo stabilizácii určitých procesov. Kritériá sociálneho pokroku prešli rôznymi prístupmi.

Tabuľka pomáha pochopiť názory na vývojové trendy spoločnosti vedcov z rôznych období:

Vedci	Kritériá pokroku
A. Condorcet	Ľudská myseľ sa vyvíja a mení samotnú spoločnosť. Prejavy jeho mysle v rôznych sférach umožňujú ľudstvu napredovať.
Utopisti	Pokrok je postavený na bratstve človeka. Tým získava cieľ spoločného pohybu smerom k vytvoreniu lepších podmienok pre spolunažívanie.
F. Schelling	Človek sa postupne snaží vytvárať právne základy pre štruktúru spoločnosti.
G. Hegel	Pokrok je postavený na ľudskom uvedomení si slobody.
Moderné prístupy filozofov	Typy kritérií: Rozvoj výrobných síl inej povahy: v rámci spoločnosti, v rámci človeka. Ľudskosť: kvalita jednotlivca je vnímaná čoraz správnejšie, spoločnosť a každý človek sa o ňu snaží, je motorom pokroku.

Príklady progresívneho vývoja

Príklady napredovania zahŕňajú nasledujúcu verejnosť javy a procesy :

• ekonomický rast;
• objavovanie nových vedeckých teórií;
• vývoj a modernizácia technických prostriedkov;
• objavenie nových druhov energie: jadrová, atómová;
• rast miest, ktoré zlepšujú životné podmienky ľudí.

Príkladom pokroku je rozvoj medicíny, nárast typov a kapacít prostriedkov komunikácie medzi ľuďmi, zánik takých pojmov, ako je otroctvo.

Príklady regresie

Spoločnosť sa pohybuje po ceste regresie, aké javy vedci pripisujú spätnému pohybu:

• Problémy ekologického plánu: poškodenie prírody, znečistenie životného prostredia, zánik Aralského jazera.
• Zlepšenie typov zbraní, ktoré vedú k hromadnému ničeniu ľudstva.
• Vytváranie a distribúcia atómových zbraní po celej planéte, čo vedie k smrti obrovského počtu ľudí.
• Nárast počtu priemyselných havárií, ktoré sú nebezpečné pre ľudí nachádzajúcich sa na území ich sídla (jadrové reaktory, jadrové elektrárne).
• Znečistenie ovzdušia vo veľkých sídlach.

Zákon, ktorý definuje znaky regresie, vedci nestanovili. Každá spoločnosť sa vyvíja vlastným spôsobom. Zákony prijaté v niektorých štátoch sú pre iné neprijateľné. Dôvodom je individualita jedného človeka a celých národov. Určujúcou silou v pohybe dejín je človek a ťažko ho vtesnať do rámca, dať definitívny plán, podľa ktorého ide v živote.

Ide o zvláštny typ vývoja, v procese ktorého dochádza k prechodu k zložitejším, vyšším, dokonalým štruktúram. Tento koncept nenechala moderná spoločnosť sama, preto v článku zvážime hlavné kritériá sociálneho pokroku.

Sociálny pokrok je...

Sociálny pokrok je chápaný ako smer rozvoja spoločnosti, ktorý je charakterizovaný nezvratnými zmenami prebiehajúcimi vo všetkých sférach ľudského života. V dôsledku toho sa spoločnosť mení na dokonalejšiu substanciu.

Pokrok má dve hlavné črty. Po prvé, tento koncept je relatívny, pretože ho nemožno použiť v takých oblastiach, ako je umenie. Po druhé, tento proces je veľmi protichodný: čo je priaznivé pre jednu oblasť činnosti, môže nepriaznivo ovplyvniť inú. Rozvoj priemyslu má napríklad negatívny vplyv na ekológiu životného prostredia.

V sociológii sa za kritériá sociálneho pokroku považujú tieto pojmy:

• Rozvoj ľudskej mysle.
• Zlepšenie morálky.
• Zvyšovanie miery slobody jednotlivca.
• Vedecký a technický pokrok.
• Vývoj výroby.

Procesy sociálnej dynamiky

A. Todd vo svojej knihe o teóriách sociálneho pokroku poznamenal, že tento koncept je natoľko ľudský, že si ho každý myslí po svojom. A predsa existujú štyri hlavné spôsoby rozvoja spoločnosti. Je lepšie zvážiť tieto kritériá sociálneho pokroku v tabuľke.

faktor subjektivity

Niektorí filozofi a sociológovia sa domnievajú, že najvyšším kritériom sociálneho pokroku nie je miera objektívnej povahy. Trvajú na tom, že koncept pokroku má čisto subjektívne charakteristiky, pretože jeho štúdium priamo závisí od kritéria, ktoré sa vedec chystá preskúmať. A toto kritérium si vyberá podľa vlastného rebríčka hodnôt na základe svojich názorov, sympatií, ideálov.

Výberom jedného kritéria možno hovoriť o významnom pokroku, ale stojí za to zvoliť si iné - a úpadok ľudstva je zrejmý.

Ale ak sa pozriete napríklad na kritériá sociálneho pokroku z hľadiska materializmu, je jasné, že v spoločnosti existuje určitý vzorec, ktorý možno skúmať z vedeckého hľadiska.

vzory

Vďaka prírode podmienenej materiálnej výrobe sa väčšina ľudí snaží o pokrok. Všeobecné kritérium spoločenského pokroku treba hľadať v materiálnej výrobe. Je celkom jednoduché uviesť príklad: počas celej existencie ľudstva sa vyvíjali a menili rôzne spôsoby výroby. To umožňuje odhaliť zákonitosti, pričom celú históriu považujeme za prírodno-historický proces.

Rozvoj výrobných síl

Niektorí vedci sa domnievajú, že najvyšším kritériom sociálneho pokroku je proces rozvoja výrobných síl. Spočíva v neustálej zmene a zdokonaľovaní technológií, ktoré zabezpečujú neustále zvyšovanie produktivity. Zlepšenie pracovných prostriedkov zase vedie k zlepšeniu pracovnej sily. Nové vybavenie vyžaduje, aby si človek rozvíjal nové zručnosti, a tam, kde dochádza k pokroku v technológii, sa zlepšuje aj veda. Spolu s tým sa zvyšuje vplyv človeka na životné prostredie, zvyšuje sa množstvo nadbytočných produktov a v dôsledku toho sa nevyhnutne mení povaha spotreby, životný štýl, spôsob života a kultúra spoločnosti. Toto je najvyššie kritérium sociálneho pokroku.

Podobnú dialektiku možno vysledovať aj v segmente duchovného rozvoja ľudstva. Každý sociálny vzťah dáva vznik svojej vlastnej kultúrnej forme. Spolu s ňou vzniká vlastné umenie a ideológia, ktorú nemožno podrobovať svojvoľnej zámene. Ďalším najvyšším kritériom spoločenského pokroku je rozvoj samotného človeka. O pokroku sa dá hovoriť až vtedy, keď spoločnosť nie je v stave stagnácie – „stojatej vody“. Základom a kritériami sociálneho pokroku sú teda spôsob výroby a ním určený spoločenský poriadok.

Základné prvky

Z hľadiska materializmu sa sociálny pokrok skladá zo štyroch hlavných zložiek:

1. Výrobné sily spoločnosti a úroveň ich rozvoja.
2. Výrobné vzťahy, ktoré sa vyvinuli na základe výrobných síl fungujúcich v spoločnosti.
3. Sociálna štruktúra, ktorá určuje politickú štruktúru štátu.
4. Úroveň rozvoja osobnosti.

Stojí za zmienku, že žiadne zo znakov nemôže byť bezpodmienečným samostatným kritériom sociálneho pokroku. Spoločenský pokrok je jednotou a rozvojom všetkých, tieto oblasti možno, žiaľ, vedecky podložiť len z pohľadu materializmu, ale to vôbec neznamená, že sa na pokroku nezúčastňuje také integračné kritérium ako humanizácia či morálka.

Pyramída progresívnych charakteristík

Aby sme pochopili dôležitosť a zložitosť procesu sociálnej dynamiky, stojí za to vysvetliť aspoň niekoľko kritérií sociálneho pokroku. V tabuľke sú takéto informácie vnímané lepšie.

Okrem týchto kritérií každý z mysliteľov minulosti obhajoval svoj pohľad na proces sociálneho pokroku. J. Condorcet teda povedal, že rozvoj ľudskej mysle je pre spoločnosť dôležitý. Iba osvietenie a triumf myslenia sú schopné posunúť spoločenský a spoločenský pokrok. trval na tom, že pokrok je možný len tam, kde existujú dobré právne predpisy. Ak zákon chráni ľudské práva, potom jednotlivec, ktorý sa cíti bezpečne, je schopný zlepšovať a zlepšovať svet okolo seba. Saint-Simon a Owen poznamenali, že v progresívnej spoločnosti by nemalo dochádzať k vykorisťovaniu jednej osoby druhou, a Karl Marx horlivo obhajoval svoju myšlienku rozvoja výroby.

Sociálny rozvoj je zložitý a mnohostranný proces, na ktorý sa možno pozerať z rôznych uhlov pohľadu. Vedci tvrdia, že v posledných rokoch sa štúdie posunuli na humanitárnu stránku. Najsprávnejšie je však uvažovať o pokroku v kontexte výroby tovarov a ich rozdeľovania medzi sociálne skupiny, pretože najvyšším kritériom sociálneho pokroku je práve symbióza týchto dvoch pojmov.

Pri štúdiu histórie vidíme, ako sa v priebehu času menia rôzne aspekty spoločenského života, jeden typ spoločnosti nahrádza druhý.

Sociálna zmena

V spoločnosti neustále prebiehajú rôzne zmeny. Niektoré z nich sa realizujú pred našimi očami (volí sa nový prezident, zavádzajú sa sociálne programy na pomoc rodinám či chudobným, mení sa legislatíva).

Sociálne zmeny sú charakteristické svojim smerovaním, sú pozitívne (pozitívne zmeny k lepšiemu), nazývajú sa pokrokom, a negatívne (negatívne zmeny k horšiemu) - regresia.

Odporúčame vám zapamätať si!
Sociálny pokrok – sústavné pozitívne zmeny v spoločnosti; proces jej vzostupu z jednej historickej etapy do druhej, vývoj spoločnosti od jednoduchých k zložitým, od menej rozvinutých foriem k rozvinutejším.
Sociálna regresia je pohyb spoločnosti späť na nižšie stupne vývoja.

Pozrime sa na historický príklad. Rímska ríša sa v priebehu stoviek rokov postupne rozvíjala. Vznikali nové budovy, rozvíjala sa architektúra, poézia a divadlo, zlepšovala sa legislatíva, dobývali sa nové územia. Ale v ére veľkého sťahovania národov barbarské nomádske kmene zničili Rímsku ríšu. Na ruinách starovekých palácov sa pásol dobytok a hydina, akvadukty už nedodávali sladkú vodu do miest. Tam, kde kedysi prekvitalo umenie a remeslá, vládla negramotnosť. Pokrok bol nahradený regresiou.

Spôsoby sociálneho pokroku

Pokrok sa dosahuje mnohými spôsobmi a spôsobmi. Existujú postupné a kŕčovité typy sociálneho pokroku. Prvý sa nazýva reformný, druhý - revolučný.

Odporúčame vám zapamätať si!
Reforma - čiastočné postupné zlepšenie v akejkoľvek oblasti; legislatívna zmena.
Revolúcia - úplná zmena vo všetkých alebo väčšine aspektov verejného života, ovplyvňujúca základy existujúceho spoločenského poriadku.

Prvou revolúciou v dejinách ľudstva bola takzvaná neolitická revolúcia, čo bol kvalitatívny skok, prechod od privlastňovacej ekonomiky (lov a zberu) k produktívnej (poľnohospodárstvo a chov dobytka). Neolitická revolúcia začala pred 10 tisíc rokmi. Bola to globálna revolúcia – zachvátila celý svet.

Druhým globálnym procesom bola priemyselná revolúcia XVIII-XIX storočia. Zohrala tiež významnú úlohu v histórii ľudstva, viedla k rozšíreniu strojovej výroby, nahradeniu agrárnej spoločnosti priemyselnou.

Globálne revolúcie ovplyvňujú všetky sféry spoločnosti a mnohé krajiny, a preto vedú ku kvalitatívnym zmenám.

Revolúcie prebiehajúce v jednotlivých krajinách vedú aj k reorganizácii vo všetkých sférach života ľudí. Podobná vec sa stala Rusku po októbrovej revolúcii v roku 1917, keď sa k moci dostali Sovieti robotníckych a roľníckych poslancov. Zmenili sa úrady, zanikli celé sociálne skupiny (napríklad šľachta), ale objavili sa nové – sovietska inteligencia, kolchozníci, stranícki pracovníci atď.

Reformy sú čiastkové zmeny, ktoré sa netýkajú celej spoločnosti, ale jej jednotlivých oblastí.

Reformy sa spravidla netýkajú všetkých krajín, ale každej jednotlivo, keďže ide o vnútornú záležitosť štátu. Reformy uskutočňuje vláda, sú verejné, vopred naplánované, do ich diskusie sú zapojené široké vrstvy obyvateľstva a priebeh reformy je pokrytý tlačou.

Zaujímavosti
Jedným z najväčších reformátorov v dejinách bol byzantský cisár Justinián I. (527-565) – Ustanovil komisiu na vytvorenie kódexu rímskeho práva (po latinsky – Corpus juris civilis) s cieľom nahradiť zastarané zákony. Taktiež bolo potrebné odstrániť rozpory v legislatíve. Keď bol vytvorený Justiniánsky kódex, všetky zákony, ktoré v ňom neboli zahrnuté, stratili platnosť. Až doteraz bolo rímske právo základom občianskeho práva väčšiny moderných krajín (vrátane Ruska).

Dnes naša krajina prechádza reformou vzdelávania, ktorá sa začala už v 90. rokoch a viedla k vzniku nových učebníc, systému skúšok USE a štátnych vzdelávacích štandardov.

múdra myšlienka
"Pokrok je spôsob, ako byť človekom."
-- Victor Hugo, francúzsky spisovateľ --

Vplyv technologického pokroku na spoločnosť

Základom rozvoja spoločnosti je technický pokrok – zdokonaľovanie nástrojov a techniky, keďže mení výrobu, kvalitu a produktivitu práce, má vplyv na človeka, na vzťah spoločnosti k prírode.

Technologický pokrok má dlhú históriu formovania. Asi pred 2 miliónmi rokov sa objavili prvé pracovné nástroje (nezabudnite, čo to bolo), z ktorých pochádza technický pokrok. Približne pred 8-10 tisíc rokmi naši predkovia prešli zo zberu a lovu na poľnohospodárstvo a chov dobytka a asi pred 6 tisíc rokmi ľudia začali žiť v mestách, špecializovali sa na určité druhy práce, rozdelili sa do sociálnych tried. V druhej polovici 17. storočia, so začiatkom priemyselnej revolúcie, sa otvorila éra priemyselných tovární a v 20. storočí - počítače, internet, termonukleárna energia a výskum vesmíru. Moderný osobný počítač je vo výkone lepší ako výpočtové centrá z 80-90-tych rokov minulého storočia.

Čo nahradilo vyhňu (1), pluh (2), pero a kalamár (3)? Môžeme v týchto prípadoch hovoriť o sociálnom pokroku?

Azda žiadna iná spoločnosť nehodnotila inovácie tak vysoko ako dnes. V 20. storočí vznikli jedinečné vynálezy: elektrina, rádio, televízia, autá, lietadlá, jadrová energia, raketová veda, počítače, laserová technika a roboty. Každý nový vynález zase viedol k vytvoreniu ešte pokročilejších generácií technológie.

Technologický pokrok zasiahol aj sociálnu oblasť. Technické zariadenia výrazne uľahčujú život človeka, pomáhajú ľuďom riešiť každodenné problémy (variť jedlo, upratať byt, prať atď.), prichádzajú na pomoc ľuďom so zdravotným postihnutím. Príchod automobilu radikálne zmenil myšlienku miesta práce a bydliska, umožnil človeku žiť mnoho kilometrov od svojho pracoviska. Ľudia sa stali mobilnejšími, vrátane tínedžerov, ktorí vďaka internetu začali komunikovať so svojimi rovesníkmi z geograficky vzdialených miest.

Technologický pokrok zmenil životy miliónov ľudí, no zároveň spôsobil množstvo problémov. Aktívny ľudský zásah do prírody viedol k mnohým negatívnym dôsledkom: mnohé druhy rastlín a živočíchov miznú alebo sú na pokraji vyhynutia, lesy sú vyrubované, priemyselné podniky znečisťujú vodu, vzduch a pôdu. Vymoženosti mestského života sprevádza znečistenie ovzdušia, únava z dopravy a pod.

Zhrnutie
Sociálny pokrok je pohyb ľudstva z nižších na vyššie úrovne. Má globálny charakter pokrývajúci celý svet. Naopak, regresia je dočasný ústup z vybojovaných pozícií. Revolúcie a reformy sú dva druhy sociálneho pokroku. Revolúcie môžu byť globálne alebo obmedzené na jednu alebo niekoľko krajín. Reformy sa uskutočňujú len v jednej spoločnosti a sú postupné.

Základné pojmy a pojmy
Sociálny pokrok, sociálny regres, reformy, revolúcia, technický pokrok.

Otestujte si svoje vedomosti

1. Uveďte príklady spoločenských zmien. Vedú zmeny v spoločenskom živote vždy k pozitívnym dôsledkom? Svoju odpoveď zdôvodnite.
2. Vysvetlite význam pojmov: „sociálny pokrok“, „sociálna regresia“, „reforma“, „revolúcia“, „technický pokrok“.
3. Vyberte kľúčové slová, ktoré charakterizujú spoločenský pokrok, regres spoločnosti, revolúcie, reformy.
4. Uveďte príklady z histórie, ktoré ilustrujú rôzne cesty spoločenského pokroku.
5. Ako podľa vás vojny ovplyvňujú vývoj spoločnosti? Hrajú progresívnu alebo regresívnu úlohu? Vysvetli svoju odpoveď.

Dielňa