Vzdal sa Charles Darwin na konci svojho života svojej teórie ľudskej evolúcie? Našli starovekí ľudia dinosaurov? Je pravda, že Rusko je kolískou ľudstva a kto je Yeti – nie je to jeden z našich predkov, ktorí sa stratili v stáročiach? Hoci paleoantropológia – veda o evolúcii človeka – zažíva rýchly rozkvet, o pôvode človeka je stále veľa mýtov. Sú to antievolučné teórie a legendy generované masovou kultúrou a pseudovedecké myšlienky, ktoré existujú medzi vzdelanými a dobre čitateľnými ľuďmi. Chcete vedieť, ako to bolo „naozaj“? Alexander Sokolov, šéfredaktor portálu ANTROPOGENESIS.RU, zhromaždil celú zbierku takýchto mýtov a skontroloval, ako dobre sú.

kniha:

<<< Назад

Vpred >>>

Chýbajúce spojenie medzi opicou a človekom sa nenašlo

Mimoriadne populárny mýtus, ktorý úplne znie takto: „Vedci hľadajú 100 rokov, ale notoricky známy „chýbajúci odkaz“ sa nenašiel ...“

Pojem „chýbajúci článok“ sa začal používať v 19. storočí. Predovšetkým Ernst Haeckel naznačil, že medzi človekom a jeho predkom – starodávnou opicou – musel existovať nejaký prechodný tvor – Pithecanthropus, ktorého pozostatky v tom čase ešte neboli objavené.

V tomto zmysle sa tento výraz používa dodnes, hlavne novinármi a v populárnej literatúre. Špecialisti už dávno pochopili, že keďže formovanie človeka je dlhý proces a evolúcia je nepretržitá, medzi humanoidným primátom, ktorý žil pred 10 miliónmi rokov, a moderným človekom existovalo MNOHO PREPOJOV. Tieto odkazy sú postupne, jeden po druhom, paleo; antropológovia objavili za posledných 100 rokov... Výsledkom nie je spojenie, ale REŤAZ.

Preto odborník určite objasní: chýbajúce spojenie medzi kým a kým?

Medzi opicou a človekom? Príliš vágne, ktorýkoľvek z Australopithecus je vhodný pre túto úlohu ...

Medzi Homo sapiens a Pithecanthropus ( Homo erectus )? Potom toto Homo heidelbergensis ktorý žil pred 500 000 rokmi.

Medzi Homo erectus a Australopithecus? Homo habilis, zručný muž, pred 2 miliónmi rokov.

Medzi štvornohými a dvojnohými? Ardipithecus, pred 4,5 miliónmi rokov.

Spoločný predok ľudí, šimpanzov a goríl? Nakalipitek, pred 10 miliónmi rokov.

Spoločný predok veľkých ľudoopov? Prokonzul, pred viac ako 15 miliónmi rokov.

Spoločný predok všetkých primátov? Purgatorius, to je vo všeobecnosti koniec obdobia kriedy.

S. V. Drobyshevsky komentuje:

Tvrdenie, že „chýbajúci článok sa nenašiel“, sa stalo mylnou predstavou okolo 70. rokov minulého storočia, keď sa nahromadili materiály o všetkých hlavných štádiách ľudskej evolúcie. Koncom 20. a začiatkom 21. storočia, s popisom skupiny „raných australopitekov“, problém chýbajúcich článkov konečne stratil na aktuálnosti. V súčasnosti sa už nenachádzajú „chýbajúce články“, ale „medzery medzi medzičlánkami“. Nálezov je toľko, že práve ich veľké množstvo sa stáva problémom pre antropológov, keďže s takým množstvom materiálu sa už dá len ťažko operovať.

Medzitým sa so závideniahodnou pravidelnosťou naďalej objavujú nové druhy fosílnych hominidov.

Napríklad len v roku 2010 boli opísané tri druhy:

Australopithecus sediba (typické „spojenie medzi odkazmi“, ešte nie celkom muž, ale už nie celkom Australopithecus);

Homo Gautengensis (najstarší muž z Južnej Afriky);

Tajomný „Denisov muž“ (pre ktorého zatiaľ neexistuje formálny latinský názov).

Je jasné, že s každým objavom, s každým novým opísaným druhom sa obraz stáva detailnejším... a komplexnejším. Nuž, také sú zákony poznania!

Predstavte si, že máme formy A a C a medzi nimi - "chýbajúci článok":

Predpokladajme teraz, že sme našli tento „chýbajúci odkaz“ B:

Všetko je v poriadku? To tam nebolo! Ak máme čo do činenia so súvislou sériou, teraz nám chýbajú DVA odkazy:

Ale človeku, ktorý je ďaleko od vedy, sa tento stav nepáči. Ľudia radi riešia jednoduché problémy (napríklad hádajú písmená v hre „Field of Miracles“), ale nezmieria sa s existenciou zložitých problémov, ktoré sa nedajú vyriešiť za minútu, hodinu, deň a ešte viac. teda v rokoch. Masové vedomie vyžaduje primitívne modely. Značka "Missing Link" je pre túto rolu ako stvorená.

Preto, len čo paleoantropológovia ohlásia nový druh ľudského predka, novinári začnú kričať: „Chýbajúci článok sa konečne našiel!

A obyvatelia mesta, ďaleko od antropológie, sú prekvapení: čo už zase?

A ďalej. Asi pred 70 rokmi, keď takýchto nálezísk nebolo toľko, sa situácia zdala pomerne jednoduchá. Bol raz Australopithecus, potom Pithecanthropus, potom z toho vznikol neandertálec atď.. Keď sa začali hromadiť nálezy, ukázalo sa, že na našej planéte kedysi žilo veľa vzpriamených humanoidných tvorov. Napríklad pred 2 až 4 miliónmi rokov sa po Afrike pohybovalo niekoľko druhov Australopithecus naraz. A môžete si byť istí, že v blízkej budúcnosti budú popísané nové druhy, v súčasnosti neznáme! Je zrejmé, že jeden z Australopithecus dal vzniknúť ľudskej rase. Je však tiež nesporné, že všetci z nich nemohli byť súčasne našimi predkami... Kto presne z Australopithecus je náš predok? Alebo možno bolo niekoľko predkov? Koniec koncov, mnohé druhy primátov sa môžu krížiť a vytvárať hybridy.

Predstavte si, že na povale starého domu (povedzme, že máte starý dom), v zaprášenom kúte je krabica so zažltnutými rodinnými fotografiami. Niektorí páni v staromódnych oblekoch, dámy v krásnych šatách... Všetko – črty tváre na fotke, okolie, samotné miesto, kde sa fotky našli – naznačuje, že na záberoch sú vaši príbuzní. Určite sú tu tvoj pradedo a prababka, ale aj ich príbuzní, sesternice, sesternice z druhého kolena a sestry... Keby sa na fotografiách objavila len jedna alebo dve osoby, všetko by bolo jednoduché. Ale keďže ľudí je veľa, kandidátov na vašich priamych predkov bude zrejme viacero.

Čitateľovi, ktorý má od vedy ďaleko, sa môže zdať: vedci sú múdrejší... Ale len v antropológii ustupujú jednoduché modely zložitejším? Teraz už predsa vieme, že naša planéta Zem v skutočnosti nie je dokonale guľatá. A Thompsonov prvý model atómu, takzvaný „hrozienkový koláč“, mal ďaleko od toho, na čo sme zvyknutí.

Zhrnutie

Modely sú čoraz zložitejšie, ale základné princípy nezmizli a debata je o „detailoch detailov“. Zem nie je dokonalá, ale stále je guľatá. Cesta od starovekej opice k modernému človeku bola dlhá a kľukatá, no poznáme jednotlivé fázy tejto cesty a postupnosť ľudských predkov je preštudovaná lepšie ako u akéhokoľvek iného druhu živých organizmov. Samozrejme, že chcem nájsť všetkých predkov po jednom, ale taká úplná postupnosť neexistuje ani v Biblii.

Odborníkom sa tieto dve slová páčia menej ako novinárom, pretože ich význam nie je odborníkom príliš jasný, zatiaľ čo novinári, ako inak, všetkému veľmi dobre rozumejú.

Po tom, čo bol Piltdown Man, povedané Koenigswaldovou frázou, diskvalifikovaný a vyradený z hry, ľudský rodokmeň vyzeral štíhlo, ba až hrozivo štíhlo.

Ak sa príliš netrápite tisíckami či desiatkami tisíc rokov a nedelíte dejiny ľudstva podľa generácií či civilizácií, ale „veľmi“, teda podľa antropologických typov, potom budeme vy a ja pri vrchol rodokmeňa. Keď sme to povedali, okamžite počítame 30 - 50 tisícročí, pretože za posledných 300 - 500 storočí sa zdá, že sa zásadné zmeny vo fyzickej štruktúre človeka neudiali (hovoríme „akoby“, pretože antropológovia, vidíte, zajtra niečo objaví a všetko sa zmení). Takže sme.

Pred nami neandertálci. Títo mocní chlapi s monštruóznymi svalmi a veľkou hlavou (nie menšou, ale niekedy väčšou ako naša) očividne vlastnili planétu asi 100 tisíc rokov. Medzi neandertálcom a človekom nášho typu musí chýbať článok, ktorý všetkých spája do jednej reťaze. Inak ničomu nerozumieme a nepáči sa nám to.

Ale keďže v tejto kapitole budeme hovoriť o ďalšom chýbajúcom článku, oveľa skôr, prejdeme k nemu.

Ak sú neandertálci v širšom zmysle našimi otcami, potom sinantropi už dlho kráčajú v dedoch.

Neandertálci boli pred 100 tisíc rokmi a sinantropi - 300 - 400 tisíc. Oddeľujú ich tisícročné priepasti, gigantické epochy migrácií, premien, miznutí, objavov. Ako sa Sinanthropus stal neandertálcom, či sa ten, ktorý objavil Black, zmenil na Sinanthropus alebo vymrel a jeho súčasníci išli napredovať, nevieme, dlho nevieme, nevieme kedy budeme zistiť.

Nie je to len chýbajúci odkaz – chýbajú, dalo by sa povedať, všetky odkazy, okrem jedného alebo dvoch, ktoré máme. Ale čo robiť? Keby bolo možné „osvietiť“ zem a okamžite nájsť kosti v hlbinách! (Mimochodom, fyzici a archeológovia sa nad tým vážne zamýšľajú.) Sinanthropus-dedo. Pithecantropi sú pradedovia, majú pol milióna rokov a viac. V roku 1954 objavil francúzsky antropológ Arambur v Maroku v hlbokom piesočnatom lome afrického pithecanthropusa „Atlanthropus“. Nedávno maďarský bádateľ Vertesz získal pri Balatone tylovú kosť Pithecantropa... Pithecanthropus bol očividne súčasníkom obrovského človeka, no my ho budeme považovať za postrannú vetvu, nič iné ako bratranca prastarého otca.

Všetci známi Pithecantropi boli súčasníci v tom zmysle, že naši súčasníci sú staviteľmi egyptských pyramíd a poslednými obyvateľmi starovekých jaskýň. Zdá sa, že najstarším, archaickým človekom bolo dieťa Mojokert. Pomerne dlho bol považovaný za prvého človeka. Táto malá lebka bola akýmsi míľnikom, ktorý zanechala prieskumná skupina, ktorá sa zatúlala ďalej ako ostatní do hlbín temného, ​​tajomného kontinentu. Tu niekde si mysleli, krátko pred Pithecanthropom, že sa stal práve ten zázrak, skok, sviatosť, keď sa posledná opica zrazu vyhlásila za prvého človeka. V polovici nášho storočia boli výskumníci akoby na okraji tejto najdôležitejšej udalosti v dejinách Zeme, ktorá sa pre stručnosť niekedy nazýva chýbajúcim článkom.

Mám pocit, že nie všetci čitatelia týchto riadkov rozumejú, prečo teraz toľko hovorím: len si pomyslite, že už niekoľko tisícročí pred Pithecanthropom vyvinutý ľudoop uhádol, že vezme palicu alebo iný predmet, a všetko sa to začalo. Čo je tu špeciálne?

Pochopte, ako to nie je ľahké. Prečo to presne urobila opica a nie nejaký iný prefíkaný, inteligentný tvor (delfíny!)? Čo sa malo stať vo vnútri tvora, ktorý preskočil „cez priepasť“? Prečo miliardová evolúcia až v tomto momente, v tomto štádiu spojila živú a neživú prírodu, teda prinútila vysoko organizovanú bytosť vziať do labky (ruky) primitívny neživý predmet - palicu, kameň? Aký je „vzorec“, ktorý viedol k tomuto spojeniu: hmotnosť mozgu? Dvojnohý? Energia? (Každý vyšší cicavec spotrebuje za život približne 125 tisíc kilokalórií energie na 1 kilogram svojej hmotnosti - to je norma, ktorá je mu pridelená na celý život. Človek skonzumuje na 1 kilogram 6-krát viac, približne 750 tisíc kilokalórií. Tento gigantický energetický skok je len jedným z fragmentov tajomstva, ktoré Darwin a jeho oponenti videli, no vysvetlené rôznymi spôsobmi.)

Ak stále nie som presvedčený, že hovorím o najúžasnejšom momente bytia, pokúsim sa tento problém vyriešiť v budúcnosti, ale zatiaľ vás žiadam, aby ste mi dali za slovo, že najväčšia udalosť v dejinách našej planéta, druhá najdôležitejšia po zrode života na Zemi, sa stala najmenej pred 600 tisíc rokmi a nie viac ako...

Tu sa začína vážny rozhovor.

Pithecanthropus je už „na jej strane“. Je to skôr muž. Ak neexistuje čiara, ktorá by ho oddeľovala od tej strany, od človeka a od opice, okamžite preskočíme na tú, kde už opice nepochybne sú. Je známe, že opíc z obdobia treťohôr bolo veľa a obývali takmer celý svet, nie ako teraz. Ak hovoríme o dávnych antropoidoch, teda antropoidných ľudoopoch, našlo sa ich už viac ako dvadsať.

Všetci sú však príliš starí na našu úlohu, staroveké ľudoopy. Niektoré sú staré desiatky miliónov rokov (Driopithecus, fosílne opice podobné gorile nájdené vo Francúzsku).

Dryopithecus

20-25 miliónov rokov prokonzul. Túto zaujímavú starodávnu opicu, fosíliu šimpanza, našiel vo východnej Afrike pred 35 rokmi jeden z najlepších lovcov fosílií, doktor Leakey, ktorého stretnutie ešte len príde. (Meno Proconsul dostal na počesť jednej z najobľúbenejších opíc londýnskej ZOO, zvanej Konzul. Rozdiel medzi „rímskymi úradníkmi“ bol 25 miliónov rokov, čo však nikomu neprekážalo).

prokonzul

Zaujímavé starodávne opice sa našli v Indii (Ramapitek, Sivapitek), v Egypte (opica Fayum), ale nie sú mladšie ako desiatky miliónov rokov.

Indické opice a dryopithecus môžu byť podľa niektorých znakov (veľmi podmienene) považované za našich pra-pra-pra-starých otcov. Prokonzul je zvedavý na to, že zrejme žil ešte pred rozdelením ľudoopov na dve strany: „Ak pôjdeš doprava, budeš muž, naľavo zostaneš opicou.

Zrejme pred 10-12 miliónmi rokov sa v teplých treťohorných lesoch toto vymedzenie ešte len kládlo.

Približne pred 10 miliónmi rokov sa jedna skupina ľudoopov mohla vydať na cestu človeka; niekoľko miliónov rokov zostali členovia tejto skupiny opicami, bez toho, aby stratili šancu na humanizáciu, potom nastali veľké zmeny vo svete a podľa toho sa zmenili aj opice a asi pred miliónom rokov nastal skok.

V tejto dlhej vete je veľa vecí, ktoré predstavujú najväčší problém.

„Pred 10 miliónmi rokov“ - alebo možno oveľa skôr, alebo naopak, neskôr a všetko sa stalo rýchlejšie?

"Jedna skupina opíc" - ale prečo jedna? Možno niekoľko skupín smerovalo k humanizácii a ako uvidíme neskôr, existujú vážne dôvody pre takúto hypotézu.

"Dokázala ísť ľudskou cestou," "bez toho, aby stratila svoje šance", ale opica nechápala, čo sa s ňou deje, nechcela sa vedome stať človekom, pretože nevedela prísť na to, čo to je. Pokročilý ľudoop chcel jesť, piť, množiť sa, teda existovať... Len hádame, že keď sa ľudoopom podarilo adaptovať na život – naučili sa lepšie skákať po stromoch, stali sa neporaziteľnými obrami, alebo si nejako zariadili život, len čo sa naplnili a boli šťastní, no hneď sa im cesta k človeku uzavrela: špecializácia síce priniesla úspech, ale viedla do slepej uličky.

„Hlavné zmeny“ – viete, samozrejme, o čo ide: o nastolenie suchého, chladného podnebia, o potrebe zliezť zo stromov, vyvinúť si ruky atď. a tak ďalej.

Ale hrozná myšlienka! A ak by klíma zostala teplá a vlhká ďalších 20-40 miliónov rokov? Takže by opica žila na stromoch a nestala sa človekom? Alebo inak: možno sú teplé treťohorné milióny rokov veľmi reakčné, a ak by sa o milión rokov skôr ochladilo, potom by satelity lietali už v čase Pithecantropov?

„Asi pred miliónom rokov“ - môžete hádať, odkiaľ postava pochádza: len kvôli svojej blízkosti k časom Pithecanthropus. Nikto sa však za tento údaj nezaručil.

Takže chýbajúci článok je tých 5000 „kde“? 7 tisíc "ako"? 10 tisíc "prečo"?

"Ako" a "prečo" - to už bolo povedané.

Zvyšok je "kde".

Zložitosť problému dobre odráža starý študentský vtip:

profesor: Nič nevieš. Dám vám poslednú možnosť - dve ľahké otázky alebo jednu ťažkú? študent: Jedna otázka je vždy lepšia ako dve. profesor: Kde sa objavil prvý človek? študent: Na Arbate. profesor: Ako to? študent: Toto je druhá otázka...

Nie je však v prvej otázke profesora určitá zaujatosť?

Neznamená to, že prvý človek sa nevyhnutne objavil na jednom mieste?

Ale kto a kedy to dokázal?

Ak sa opýtame vznešenejšie: "Kde sa mohli objaviť prví ľudia?" - potom si to môžeš rozmyslieť.

Amerika a Austrália nebežia. Žiadni ľudoopi tam nie sú, zachovali sa stopy neskorého osídlenia týchto kontinentov.

Európe. Samozrejme, heidelberská čeľusť je argument. Dryopitec tiež. Pred tromi rokmi sa v blízkosti jazera Balaton v Maďarsku podaril objav veľmi starého človeka, ktorý zatiaľ nebol publikovaný. A predsa, najstarších opíc a prvých fosílnych ľudí sa tu našlo menej ako v Ázii a Afrike, a ak si pamätáme, že Európa bola skúmaná najlepšie zo všetkých, potom máme právo predpokladať, že Sinanthropus a Pithecanthropus nie sú pôvodne Európania. Navyše je ťažké si predstaviť, že pred Sinanthropusom bol náš vzdialený predok, ktorý ešte nevlastnil oheň, disponovaný životom v blízkosti ľadovcov.

Takže Ázia a Afrika! Okrem iného sú to kontinenty, na ktorých dnes žijú ľudoopi.

Ázia, Afrika.

Po dlhú dobu bola preferovaná Ázia a bol na to jeden, ale veľmi dobrý dôvod: fosílne opice sa našli v Ázii, ale nie v Afrike. Potom sa z nemenej presvedčivého dôvodu začali prikláňať k Afrike. V Afrike začali nájsť viac av Ázii - menej.

V každom prípade sa ťažisko svetovej produkcie chýbajúceho článku za posledné desaťročie jednoznačne presunulo na správnu pevninu.

Raymond Dart bol jedným z deviatich detí austrálskeho farmára. Jeho otcovi sa podarilo poslať ho do Anglicka študovať medicínu a tam mal mladý muž šťastie: jeho profesormi boli známi anatómovia a antropológovia – Elliot Smith a Arthur Keess, no nič menej sa naučil od jedného zo svojich podriadených. Ako asistent v laboratóriu mladého Darta sa ukázal byť ruský emigrant Kulchitsky, v minulosti charkovský profesor, jeden z najväčších výskumníkov nervového systému.

Mladík bol z potreby komandovať svetoznámeho vedca v rozpakoch, no dokázal sa od neho veľa naučiť.

V roku 1922 získal Dart učiteľské miesto na Univerzite v Johannesburgu. Pred odchodom do Južnej Afriky si Arthur Keess všimol, že Dart vo svojich novinách odpovedal na otázku náboženstva všade: „Voľnomyšlienkar“. Keess sa rozhodol varovať mladého vedca: „Južná Afrika má silnú kalvínsku atmosféru. Do kolónky "náboženstvo" by som napísal - "protestant". Nebudú sa pýtať, aký ste protestant alebo proti čomu protestujete. Všetko bude fungovať.”

Dart však nesúhlasil s takouto svojráznou interpretáciou „protestu“ a čoskoro odplával so svojou manželkou do Južnej Afriky v nádeji, že tam dôkladne preštuduje mikroštruktúru nervového systému. Ale už na lodi sa osud vedca začal určovať trochu inak.

Spolu so Šípkami sa domov vracala zdravotná sestra. Vedec sa jej opýtal, či niečo nepočulo o fosílnych nálezoch v tejto úplne neprebádanej krajine. Napodiv, taká náhoda, ale bola to práve táto sestra, ktorá mohla niečo povedať: jeden z jej pacientov, ktorý sa zaoberal ťažbou diamantov, jej raz ukázal zvláštnu skamenenú lebku. Ošetrovateľke sa zdal príliš malý na človeka, no príliš veľký na paviána, typickú juhoafrickú opicu. Poverčivý hľadač mal v úmysle zakopať lebku, aby ho nepostihlo nešťastie. Dart sa neskôr pokúsil muža nájsť, no neúspešne.

Južná Afrika bola v tom čase ešte dosť vzdialená a romantická. V 20. rokoch nášho storočia spisovatelia a archeológovia veľa hovorili o tajomných mestách Zimbabwe, o baniach kráľa Šalamúna v púšti Kalahari, o tajomnom diamantovom pobreží... Možno tieto nekonečné rozhovory len umocnili atmosféru jednotvárnosti a nuda, do ktorej sa ponoril Raymond Dart, keď prišiel do Johannesburgu, mesta v tom čase ospalého, horúceho, preplneného rovnakými domami s červenými strechami. Miestna inteligencia, reprezentovaná najmä starými prisťahovalcami z Holandska, Búrmi (Afričanmi), bola voči cudzincovi ostražitá. Hľadal východisko, veľa sa venoval medicíne a príležitostne aj antropológii.

Takže to trvalo asi dva roky.

V nedeľu Dart často odchádzal z mesta na lov fosílií. Postupne sa mu podarilo nakaziť študentov svojimi úvahami o chýbajúcom článku, fosílnych kostiach a prastarých opiciach. Jedného dňa jeden vedec oznámil, že tomu, kto nájde fosíliu, dá cenu 5 libier.

A potom prišiel jarný deň roku 1924, keď sa Dartova asistentka, slečna Josephine Salmonová, objavila pred náčelníkom veľmi vzrušená. Bola na návšteve u riaditeľa limetkovej kampane a na krbovej rímse si všimla zvláštnu lebku. Dievča sa začalo vypytovať a vysvetlili jej, že to bol dar zo vzdialenej vápennej bane Taungs, ktorá sa nachádza v Bechuanalande, na okraji veľkej púšte Kalahari. Tam medzi vysokými dolomitovými útesmi tečie rieka, z ktorej sú dobre viditeľné jaskyne - prepadliny v brehoch. Josephine Salmonová uistila profesora, že na krbovej rímse leží lebka skameneného paviána. Dart bol pochybný, ale nadšený: každý nový fosílny druh je vzácny, a najmä opice. Keď dievča prinieslo lebku, okamžite sa ukázalo, že ide skutočne o prastarého paviána. Dartha zasiahla zvláštna diera v lebke, ako keby ju urobila tupá zbraň.

Ďalšie udalosti sa vyvíjali takto: Dart sa o novinku podelil so známym geológom Jungom, ktorý kontaktoval úrady vzdialenej bane Ta-ungs, odišiel do púšte a po návrate povedal Dartovi, že stretol starého baníka menom de Bruyne. Tento baník už dlhé roky amatérsky zbiera kosti, na ktoré často pri práci naráža, a len minulý týždeň našiel niekoľko blokov, do ktorých boli „zapustené staroveké pozostatky“. Dartovi sľúbili, že budú poslaní.

Prešlo niekoľko dní, Dart sedel pri okne a čakal, kým prídu hostia - novomanželia, ktorí sa stretli - » ktorí žili v tomto dome prvýkrát a teraz chceli navštíviť jeho majiteľov. Namiesto hostí sa však v bráne objavili dvaja robotníci v železničiarskych uniformách, ktorí niesli dve veľké krabice. Pani Dartová podráždene poznamenala, že by nebolo zlé poslať robotníkov preč až zajtra, aby nepokazili kostým a oslavu, ale vedec už strhol „nenávidený golier“ a ponáhľal sa k boxom, bez toho, aby čakanie na africké služobníctvo (čo predpisovala etiketa Johannesburgu). Prvá zásuvka obsahovala náhodné kosti, vaječné škrupiny a iné nie príliš zaujímavé predmety. No len čo sa zlomil vrchnák škatule č.2, objavilo sa skamenené veko lebky. Aj keby to bol fosílny ľudoop, stále by to bola udalosť. Dart však na prvý pohľad videl, že to nie je obyčajná lebka: mala opičie aj celkom ľudské črty, a hoci nebola pre človeka príliš veľká, stále bola trikrát väčšia ako lebka paviána. Dart rozbil krabicu a našiel ďalšiu časť lebky a spodnej čeľuste.

"Hostia!" zvolala manželka. Dart sa ponáhľal prezliecť, no neskôr úprimne priznal, že si z rodinnej dovolenky nepamätal žiadne detaily, no počas slávnostnej večere sa niekoľkokrát vybehol pozrieť na fosílie.

Staroveký ľudoop alebo ľudoop?

Dart dva mesiace starostlivo skúmal a čistil svoju trofej. Napísal, že "žiadny klenotník nikdy nenarábal s neoceniteľným pokladom láskyplnejšie a s takou starostlivosťou." Musel som pracovať s kladivom, dlátom a pletacou ihlou v neustálom strachu z poškodenia lebky. Dart išiel na konzultáciu do Kapského Mesta a okrem iného sa dozvedel, že pred niekoľkými rokmi bol nájdený fosílny pavián podobný tomu, ktorý priniesla Josephine Salmon. Pri pohľade na paviána z Kapského Mesta si Dart všimol, že aj jeho lebka bola rozdrvená zlomyseľným úderom.

V 37. deň práce, 23. decembra 1924, bola lebka z Taungs konečne oslobodená od kameňa. (Samozrejme, Dart starostlivo konzervoval „kamenný prach“ a po 33 rokoch Kenneth Oakley, ktorý túto horninu preskúmal pomocou svojej chémie, zistil, že pozostáva z ružových pieskov stmelených vápnom: to znamenalo, že majiteľ lebky bol obklopený púšťou alebo polopúšťou.)

Teraz Dart videl "tvár". Nebola to „tvár“ gorily alebo inej pokročilej opice, ale skôr „tvár“ ľudského dieťaťa, z ktorého sa začali prerezávať mnohé mliečne a trvalé zuby. „Pochybujem,“ píše Dart, „že nejaký rodič bol na Vianoce 1925 hrdejší na svoje potomstvo ako ja na svoje dieťa Taungs.“

Pri hodnotení mozgu svojho dieťaťa Dart určil jeho objem (ako sa neskôr ukázalo, s zveličením) na 400-800 kubických centimetrov (gorila-600, Pithecanthropus-900!).

V jaskyni Taungs sa nachádzali aj pozostatky pätnástich zvierat (paviánov, antilop, korytnačiek, sladkovodných krabov). Bohužiaľ, čas, keď tieto zvieratá žili v Afrike, nebol známy. Druhy fosílnych slonov, nosorožcov, koní a diviakov dôležité na datovanie sa nenašli.

Keďže však takmer všetky druhy nájdené v jaskyni už vymreli, rozhodlo sa, že dieťa z Taungs žilo už dávno, pred viac ako miliónom rokov. Dart, správne za predpokladu, že v dávnych dobách bola v týchto častiach púšť, približne obnovil spôsob života svojho dieťaťa a jeho rodičov: žili blízko rieky, takmer nepršalo. Veľké zvieratá nájdené v jaskyni „nemohli chytiť jeden tvor z Taungs (bez ohľadu na to, aký bol veľký): opice zjavne konali spoločne, v svorkách. Dart sa mimoriadne zaujímal o diery a praskliny v lebkách zvierat Všetci experti, ktorí ich skúmali, sa zhodli na tom, že údery boli spôsobené niečím ako kladivom a počas života (alebo skôr v poslednej chvíli života) opice. Jeden odborník navrhol, že lebka bola prasknutá v dôsledku pádu pavián zo stromu. Dart v odpovedi predložil iba dve námietky: po prvé, paviány nelezú na stromy, a po druhé, v týchto častiach neboli žiadne stromy.

Naskytol sa nám teda lákavý obraz: opica s nejakými ľudskými črtami (ale stále opica, pitecus, nie antrop), žijúca dávno pred pitekantropom. Vzhľadom na suchú klímu by sa mala postaviť na nohy, zmúdrieť, možno začať používať nástroje. Tu je, chýbajúci odkaz; možno to tak bolo!

Jedno dieťa na celý odkaz však zjavne nestačilo. Tak ako Pithecanthropovi I. chýbal Pithecanthropus II, III, IV, tak aj nový kandidát na predkov potreboval súdruhov.

Dart však svojmu objavu veril a v rozpore so zvykmi, ktoré odporúčali opatrnosť a pomalosť, začiatkom roku 1925 poslal do anglického časopisu Nature správu o objave Australopithecus Africanus. „Australopithecine“ znamenalo „južná opica“.

Australopithecus africanus

Väčšina vedcov považovala za vhodné pochybovať. Anglický (presnejšie škótsky) zoológ Robert Broom, ktorý pracoval v Južnej Afrike, bol jedným z prvých, ktorí dorazili do Johannesburgu, ale zuby tvora ho úplne presvedčili. Elliot Smith opatrne súhlasil. Na druhej strane sa zdalo, že celý oddiel špecialistov sa spojil s tlačou na hrubé protiútoky. „Neexistuje žiadny vedec, dokonca ani objektívny,“ napísal Broom, „ktorý by nebol proti tomu, kto sa odmieta pozerať na veci tak, ako on. Ale aj keď si uvedomíme tento zvyčajný vzorec, myslím si, že Dart bol napadnutý príliš tvrdo. Nad nezvyčajným a podľa nich neprijateľným spojením latinčiny a gréčtiny v slove „australopitecín“ si odborníci uplatnili svoj humor. („Australis“ je po latinsky „južný“; „pi-tekos“ je po grécky „opica“.) Dart zároveň dostal sto výhražných listov z celého sveta. Bolo to v roku 1925, keď sa v Spojených štátoch rozvinul neslávne známy „proces záväzku“, guvernér a Kongres Tennessee zakázali Darwinove učenie.

Sunday Times raz poslal list Dartovi:

„Človeče, prestaň, rozmýšľaj! Vy, so svojím brilantným mozgom, ktorý vám dal Boh, ste sa stali jedným z najlepších agentov Satana... Ako vám evolúcia pomôže, keď zomriete a podstúpite rozklad?...»

Podpis: "Rešpektujem ťa, zaostalá, ale rozumná žena."

Dalo by sa očakávať, že v konzervatívnej, nábožensky založenej Južnej Afrike bude darwinista ešte tvrdší, ale spôsoby, akými sa pohybuje verejná mienka, sú rovnako nevyspytateľné ako tie vedecké... Obyvateľov Johannesburgu zaujala predovšetkým hrdosť profesora urobil taký úžasný objav, ktorý chcú Londýn a New York zdiskreditovať. Vlastenectvo prevzalo kalvinizmus. Tieto pocity sa obzvlášť zintenzívnili, keď princ z Walesu (budúci kráľ Eduard VIII.), prichádzajúci do Johannesburgu, chcel predovšetkým stretnúť „dieťa profesora Darta“.

Je zvláštne, ako nešťastia Darta vyzerali zvonku a v jeho vlastnej mysli. Robert Broom, príliš unesený, napísal, že „Darth urobil objav blízky významom Darwinovmu, ale anglická tlač s ním zaobchádzala ako s delikventným školákom... Pretože chýbajúci článok sa v tom čase stal predmetom vtipu, vykopávky v Afrike vlastne zastavil na 10 rokov.“

Sám Dart však o mnoho rokov neskôr priznal, že desaťročné vykopávky sa vôbec nepodnikli kvôli výsmechu, ale preto, že pred chýbajúcim článkom uprednostnil stolové štúdie mikroskopickej štruktúry nervového systému. Dart sa navyše netajil tým, že kvôli rozvodovému konaniu s manželkou (tá, ktorá sa ponúkla, že krabicu s „dieťaťom“) pošle späť, nemá na opice. Začiatkom tridsiatych rokov minulého storočia sa v juhoafrických vápencových lomoch pustil do pátrania vynikajúci hľadač, človek ako stvorený pre tento biznis, už čitateľovi známy Robert Broom. Jedným z inšpirátorov pátrania bol predseda vlády Juhoafrickej únie generál (neskôr poľný maršál) Smuts.

Ako viete, tento muž bol jedným z tvorcov moderného rasistického štátneho systému v Južnej Afrike, ktorý vylepšili a posilnili iba Malan a Verwoerd. Rasizmus, prvotná nerovnosť rôznych rás, bol vytrvalým presvedčením mnohých predstaviteľov juhoafrickej inteligencie. Je však zábavné, ako si Smuts a jeho podobne zmýšľajúci ľudia pred ostatnými uvedomili, že vôbec nie je potrebné brániť sa vykopávkam a organizovať „opičie skúšky“; práve naopak, treba pomôcť vedcom, ktorí študujú najstaršiu minulosť ľudstva a výsledky ich práce, ktorá bola vykonaná a vykonaná zručne, potom náležite využiť.

Po získaní miesta v Transvaalskom múzeu sa energický Broome okamžite pustil do práce, ktorá na rozdiel od Darta považovala za svoju hlavnú. Začiatkom roku 1936 dvaja Dartovi študenti povedali Broomovi o zaujímavých vápencových jaskyniach v blízkosti farmy Sterkfontein. Obrovské jamy so zvieracími kosťami sú tu známe už od konca 19. storočia a za 40 rokov zrejme baníci vyťažili množstvo fosílií a spálili ich vo vápenkách.

Broome vo svojej knihe začína príbeh nasledujúcich udalostí s temperamentnou nadsázkou: „Išiel som a našiel chýbajúci článok...“

Spolu so študentmi Schepersom a Le Richom prišiel Broome v nedeľu do lomu a zostúpil do nádherných podzemných chodieb s visiacimi stalaktitmi. Neboli tam žiadni robotníci, ale Broomovi sa podarilo porozprávať sa s pánom Barlowom, ktorý sa staral o miesto ťažby. Barlow povedal vedcom, že predtým pracoval v Taungs a Broom sa spýtal, či Barlow videl lebky podobné tým, ktoré našli v Taungs tu v Sterkfontein. Barlow veril, že niečo podobné videl, pretože neustále zbieral kosti a predával ich náhodným návštevníkom. O niekoľko dní neskôr Barlow ponúkol Broomovi niečo, čo vyzeralo ako skamenená tigrova labka (objekt bol príliš pokrytý vápnom, aby sa dal presnejšie rozoznať). Broom sa so získaním kosti neponáhľal a nabudúce už bola preč. Barlow naznačil, že by si mali vziať, kým dávajú, ale potom ustúpil a sľúbil, že sa budú naďalej pozerať a zbierať.

V piatok 17. augusta 1936 prišiel Broome znova a Barlow mu okamžite podal „nádhernú čiapku“.

"Je to to čo chceš?" - spýtal sa.

Broom okamžite uhádol, že mu ukazujú pozostatky vysoko vyvinutej opice alebo dokonca opičieho človeka. Niekoľko hodín sa neúspešne pokúšal nájsť v kameňolome ďalšie časti lebky, no keď sa vrátil domov, zrazu pri ceste narazil na ďalší úlomok prastarej lebky. Nasledujúci deň lov pokračoval: Broomovi sa s niekoľkými pomocníkmi - študentmi a tromi domorodými chlapcami podarilo nájsť ďalší fragment lebky a v nasledujúcich dňoch - neúplnú čeľusť a zuby (vrátane jedného zubu múdrosti!).

Objavený tvor bol podobný Australopithecus publikovanému Dartom, no zároveň mal také výrazné rozdiely, že musel dostať iné meno: Transvaalský plesiantrop.

Na oslavu Broom pomenoval jednu z náhodne nájdených odrôd šabľozubého tigra fosílnym tigrom Barlow. Potom si zbalil plesiantropa a vybral sa s ním na cestu okolo sveta.

Bolo to práve vtedy, keď Koenigswald vyrobil nový Pithecanthropus a Weidenreich - Sinanthropus.

Všetky hlavné postavy sa stretli v roku 1937 na antropologickom zjazde vo Philadelphii. Zdalo sa, že ako dve skupiny kopáčov sa antropológovia vlámali do ľudskej minulosti z rôznych strán: zo strany človeka (Pithecanthropus, Sinanthropus) a zo strany opice (Australopithecus, Plesianthropus). „Stretnutie“ dvoch rôznych skupín by v princípe znamenalo premenovanie chýbajúceho článku na chýbajúci, vyťažený.

Po návrate do Južnej Afriky Broom takmer neopustil jaskyne a lomy, ale neskôr priznal, že prvá lebka nájdená 17. augusta 1936 bola oveľa lepšia ako všetky početné nálezy z roku 1937 a začiatkom roku 1938.

Australopithecus Darta, plesianthropus Bruma a ďalšie juhoafrické nálezy postupne doplnili rodinu Australopithecus.

"Mám pre teba niečo pekné," po čom vybral časť hornej čeľuste s prvým molárom. Broom zvolal, že je to skutočne niečo úžasné, a daroval dobrému heroldovi dve libry šterlingov. Barlow bol potešený, ale z nejakého dôvodu po otázke, kde k nálezu došlo, obrátil rozhovor na inú tému. Broom, ktorý už ovládal miestnu diplomaciu, sa tváril, že je spokojný a už sa na nič nepýtal. Doma, pri skúmaní čeľuste, si uvedomil, že patrí stvoreniu tiež blízkemu známemu Australopithecusovi, ale oveľa väčšiemu ako opice z Taungs a Sterkfontein.

Vybral si deň, keď Barlow nebol v lome, zrazu sa tam objavil Broom, náhodne vytiahol čeľusť z vrecka a spýtal sa domorodých chlapcov, či sa tu niečo podobné stalo. Chlapci nič nevedeli a z toho Broom opäť usúdil, že čeľusť bola nájdená inde. Až potom začal vedec správne obliehanie pána Barlowa a pokračoval v ňom, až kým nezistil, že čeľusť bola získaná od istého školáka menom Gert Terblanche.

Keď Broome dorazil do domu Terblanchesovcov, chlapec bol v škole, ale jeho matka a sestra vysvetlili, že to „miesto“ bolo pol míle od domu a že Gert si vzal „štyri nádherné zuby“ vykopané „na mieste“. ho do školy. Broom posadil dievča do auta, ponáhľal sa „na miesto“ a za pár minút okamžite našiel niekoľko úlomkov lebky a pár zubov. Potom sa auto rozbehlo smerom ku škole, cestou sa pokazilo a peši antropológ sa našťastie objavil počas veľkej prestávky.

Geert Terblanche, ktorý si rýchlo uvedomil, čo od neho Broom chce, "vyrobil štyri najpozoruhodnejšie zuby, aké kedy v histórii sveta videli." Vedec rýchlo získal zuby, vyskúšal ich na čeľusti, ktorú dostal od Barlowa, a zažil veľkú radosť, keď sa všetko spojilo.

Broom skutočne potreboval chlapca na podrobný rozhovor, ale vyučovanie sa skončilo až po 2 hodinách a potom na radosť štyroch učiteľov a 120 detí namiesto zostávajúcich hodín antropológ podal improvizovanú správu o jaskyniach, lomoch, úkrytoch. miesta, fosílne kosti a podobné veci, úžasné aj bez toho, aby kvôli nim neodpovedali na hodinách v dvoch predmetoch. Keď vedec skončil, čas vyučovania vypršal a Gert viedla celú armádu na miesto, ktoré už navštívil Broom, otvoril svoj úkryt a vytiahol ďalšiu „krásnu spodnú čeľusť s dvoma zubami“.

Na pár dní na tomto kopci, blízko l farma Kromdraa, Broome „zozbierala“ takmer celý, veľmi silný australopitek, podobný a zároveň veľmi odlišný od predchádzajúcich dvoch. Bol ocenený titulom "paran-trope robustus" ("silný"). Koncový „antrop“ naznačoval, že Broom považoval stvorenie skôr za človeka ako za opicu. Vedec sa však vo svojej knihe ospravedlňuje a vyhlasuje, že nie je zapojený do názvu, pod ktorým sa správa o náleze objavila v Illustrated London News. Názov bol: "Chýbajúci odkaz už nechýba!"

Nasledovali ďalšie a ďalšie objavy. Už strácali čaro novosti, ale každý poskytoval obrovský materiál na úvahy o osude ľudskej rasy.

Broom a jeho asistent Robinson a potom opäť Dart, ktorý nesedel v kancelárii, každý rok ťažili biele skamenené kosti, ktoré nehybne ležali po tisíce storočí, no nebyť nezvestných, nevyhnutne by spadli do vápenky. odkaz.

Dej Faulknerovej brilantnej trilógie ("Dedina", "Mesto", "Mansion") sa odohráva v jednom z južných štátov, vo fiktívnej štvrti Yoknapatofa. Toto nevysloviteľné meno zostalo po indiánoch, ktorí kedysi vlastnili tieto územia. Yoknapatofa znie ako indiánske volanie, podobne ako „tomahawk“. V tomto slove divokosť, starobylosť, spomienka na inú civilizáciu. V kombinácii s Yoknapatofou znejú slová „guvernér“, „banka“, „šerif“ zvláštne. Faulkner, samozrejme, nekombinoval náhodou také rozdielne veci. Toto je druh symboliky - všetko je prepojené, nič sa nezmenilo: modernosť, v ktorej sa skalpovanie deje bez pomoci lasa, tomahavkov, ale s takými oveľa silnejšími zbraňami, ako je zmenka, hypotéka, súdne vyšetrovanie, ústava.

S modernými vedeckými problémami sú zvláštne prepletené zvučné viacjazyčné názvy Južnej Afriky.

Stray, Briti-Taungs.

Ťažký, staroholandský - Sterkfontein, Swortkrans.

Bizarné, Negro-Kromdraa, Makapansgat...

Tri jazykové vrstvy – spomienka na dve dobytia, na tú krvavú tragédiu, ktorá sa v Južnej Afrike odohráva už viac ako storočie, akoby si žiadala smutný epilóg tej svetovej drámy, ktorá sa tu začala v nepamäti.

Keď Dart zostúpil do ponurých, kľukatých chodieb jaskyne Makapansgat, objavil prastaré stopy ohňa a veril, že objavil tých, ktorí zohrali pre ľudstvo úlohu Promethea a priniesli plameň. Neskôr nájdené kosti nového australopiteka dali vzniknúť názvu Australopithecus Promethene.

Ale v tej istej jaskyni Dart našiel aj relatívne čerstvé kosti – spomienku na zúfalý, beznádejný 25-dňový odpor vzbúrených domorodcov proti transvaalskej armáde v 19. storočí.

Zmes beštiálneho a civilizovaného, ​​najnovšia veda s najstaršími predsudkami, Yoknapatofy s chladničkami a guľometmi – to všetko je prítomné pri zoznamovaní sa s veľkými juhoafrickými antropologickými objavmi.

Takéto rozpory boli bizarne skombinované napríklad v zosnulom Robertovi Broomovi. Nemôžem dostatočne úplne posúdiť názory tohto muža, ale napriek tomu mám k dispozícii jeho vlastné diela a spomienky jeho súčasníkov.

Možno sa medzi čitateľmi tejto knihy nájdu takí, ktorí naznačujú, že vedci sa delia na zarytých darwinistov a krvilačných rasistov. Aké jednoduché a pochopiteľné by všetko bolo, keby vedecký svet pozostával len z týchto dvoch kmeňov!

Ale svet, žiaľ, alebo naopak, našťastie, je mimoriadne zložitý. Okrem dvoch pólov, "bratstvo všetkých, bez ohľadu na farbu pleti" a "biť, strihať, nepripustiť inú farbu!" - okrem dvoch pólov existujú aj také zemepisné šírky:

Ach, chápem, potrebujete rovnosť, ale aj tak sa mi nepáčia tieto čierne postihnutia!

Dobre, ale vydali by ste svoju dcéru za černocha?

Viete, v konečnom dôsledku za to môžu títo farební ľudia...

Dr. Robert Broom bol očividne oveľa chudší, múdrejší a možno aj lepší ako všetci uvedení. „Brilantný vedec z Južnej Afriky, originálna myseľ, vždy pripravená na polemiku,“ takto hovorí o Brume ďalší pozoruhodný vedec Ralph Koenigswald.

Sám Robert Broom s úsmevom rozpráva napríklad nasledujúcu epizódu: v máji 1947 sa mu v už známom „ložisku Sterkfontein“ podaril pozoruhodný a veľkolepý objav – celá lebka australopiteka, rozdelená na dve časti, takže každý polovica bola popretkávaná vo vápencovej stene a bolo možné bez dotyku nálezov nahliadnuť do mozgovej dutiny, orámovanej drobnými vápenatými kryštálmi. "Za svoj dlhý život som videl veľa zábavných vecí," píše Broom, "ale toto bolo najúžasnejšie pozorovanie, aké som kedy urobil."

Objav bol opísaný v novinách a o niekoľko dní sa pastor objavil v kameňolome a dal sa do rozhovoru s Danielom, Broomovým domorodým asistentom. Farár sa spýtal, či je pravda, že sa našla celá lebka. Daniel odpovedal: "Áno, môžem ti ukázať tie obrázky." Pastor sa pozrel na fotografiu a povedal, že stále neverí vo fosílnu opicu blízko človeka. "Obávam sa," píše Broom, "že Danielova mienka o tomto pastorovi nebola príliš vysoká." Vedec zároveň vysvetľuje, že Daniel slúžil v Transvaalskom múzeu asi dvadsať rokov, urobil množstvo nálezov v jaskyniach a ako lovec fosílií „mal cenu zlata“.

Všetky tieto rozumné tvrdenia a pozitívne vlastnosti vedca však šťastne koexistovali s ostatnými.

Zdá sa zvláštne, ako môže taký prominentný odborník súcitne citovať Wallaceove úvahy (1869) o záhade pôvodu človeka, potvrdené tým, že napríklad Andamčania a Austrálčania nie sú oveľa vyššie ako opice a len málo sa líšia od civilizovaných ľudia vo fyzickej štruktúre a objeme mozgu.

Som presvedčený, že Bruma nič nestálo citovať tisíce faktov dokazujúcich neuveriteľne zložité, veľmi vznešené myslenie a správanie tých najzaostalejších kmeňov, ktoré sú nesmierne vzdialené od opíc. Ich jazyk, lovecké schopnosti, svojrázne umenie – nestačí? Ak by Broom chcel povedať, že ľudia s rôznymi mentálnymi schopnosťami majú stále tú istú zložitú stavbu tela a mozgu, nebolo by lepšie, než porovnávať bielych s Andamančanmi, porovnať hlúpeho bieleho s inteligentným bielym, brilantným Černoch s hlúpym černochom, talentovaný Austrálčan s netalentovanými?

Čo je dovolené laikovi, nie je dovolené špecialistovi. Laik nevie a nechce vedieť. Špecialista si vie a chce alebo nechce pamätať. Ukrytý hlboko v duši vychádza „nádor rasizmu“, dáva metastázy.

Je však čas vrátiť sa do juhoafrických vápencových jaskýň.

Bolo obdobie, pred 10-20 rokmi, keď boli Australopithecus, dalo by sa povedať, v najlepších rokoch. Broom, Dart, potom ich mladí nasledovníci - Robinson, Tobias - každý rok hľadali nových a nových predstaviteľov tejto najzaujímavejšej skupiny. Čoskoro ich počet presiahol 100 a rozdelili sa na päť, možno šesť druhov (od malých „bábät z Taungov“ až po mocných parantropov).

Paranthropus

Po Sinanthropus sa nikdy nepodarilo objaviť toľko „predkov“ naraz v jednej geografickej oblasti. Ich podiely ako zástupcov chýbajúceho článku boli vysoké: podľa výpočtov samotných objaviteľov žili ich australopitékovia pred miliónom rokov ešte skôr, teda dávno pred Pithecantropmi. Mozgy prvých Juhoafričanov sa odhadovali na 600 – 800 kubických centimetrov: väčšie ako tie u opíc a celkom blízko k pitekantropom. Dart potom informoval o Ash, starovekom požiari Australopithecus Prometheus.

Nakoniec sa vo vedeckej tlači objavili pozoruhodné fotografie: ten istý starý, ale nepokojný Raymond Dart urobil celú sériu nálezov v Makapansgate. Hlavným pocitom boli lebky paviánov, prepichnuté silným úderom do ľavého spánku. Na pochopenie nebolo potrebné mať forenzné nadanie: opice sa stretli so smrťou tak, že sa vrhli na prenasledujúceho nepriateľa a dostali smrteľnú ranu zľava, teda zrejme spôsobenú pravou rukou útočníka. Smečujúca ruka dokázala, že prenasledovateľ bežal na dvoch nohách; boky a iné kosti tiež opakovane potvrdili bipedalitu Australopithecus.

Čo však mal v pravej ruke rozbíjajúci Prometheus?

Dart zozbieral, spočítal, zmeral stovky kostí, ktoré boli v jaskyni, a dospel k odvážnemu záveru: konce niektorých býčích kostí sú sploštené. Okrem toho sa zlom v paviánovom chráme prekvapivo presne zhodoval s „nárazovou plošinou“ kosti ležiacej neďaleko.

Nebolo prekvapujúce byť nadšený: Dart nazval civilizáciu Australopithecus kultúrou kostí, zubov a rohov.

Ukázalo sa, že v dávnych dobách tu, v púštiach a polopúšťach Južnej Afriky, sa chytré ľudoopy, cítiace potrebu a hlad, stratili zachraňujúce stromy, nemali dostatočne silné tesáky a pazúry, zdesene postavili na zadné nohy, chytil vpredu „prvé predmety, ktoré sa stretli “, ktoré sa prirodzene mohli stať kosťami zjedených zvierat, a šli k ľuďom.

Keďže antilopu, býka, hyenu dokáže chytiť a poraziť iba skupina australopitekov, sme si istí, že mali svorky, komunity, zárodok ľudskej spoločnosti. A človek si už vie predstaviť, ako sa s dlhými kosťami v rukách rútia po nudných afrických pláňach, obklopujúc paviány.

Ale netrvalo dlho a Dartova vynikajúca teória zakolísala a praskla pod intenzívnou paľbou kritiky a pochybností.

Čo sa týka zbraní a ohňa, najprv sa objavila špekulatívna nedôvera: títo Australopithecus sú príliš opice na to, aby boli mužom, australoantropom. Broom veril, že popol v jaskyni je stopou po stepnom požiari, iní experti zistili, že kosti antilop a iných veľkých zvierat môžu byť len ťažko zvyškami zo stola australopitekov a skôr pripomínali pozostatky sviatku hyen alebo iných predátorov.

Zdá sa, že hladná inteligentná opica dojedla po predátoroch; Mimochodom, štúdium zubov Australopithecus čoraz viac hovorilo o ich záľube v rastlinnej potrave.

Autorita „južných opíc“ bola podkopaná z rôznych strán. Presné výpočty z mnohých lebiek vyvrátili hypotézu veľkého mozgu. 520 kubických centimetrov - to je jeho priemerný objem (od 335 do 600). Nie je to nič iné ako gorila, aj keď treba mať na pamäti, že Australopithecus je oveľa menší, a preto, čo sa týka telesnej hmotnosti, bol bystrejší ako moderné ľudoopy.

V roku 1949 Broomov asistent Robinson viedol úspešné vykopávky v už známych niekoľkých nálezoch jaskyne Swarthcrans, pričom extrahoval lebky a čeľuste veľkých Paranthropusov. Zrazu bolo v jednom z „hniezd“ vidieť čeľusť, neporovnateľne ľudskejšiu ako čokoľvek, čo sa doteraz našlo. Podľa všetkých indícií išlo už o primitívneho človeka, ktorý veľkosťou zubov a mozgu zodpovedal Pithecanthropovi.

„Mys Telanthrope of Brum a Robinson“ bol názov daný tomuto novému členovi čestnej rodiny raných mužov. Keď sa objavil, okamžite vzbudil nové myšlienky: zrejme žil v rovnakom čase ako Australopithecus a množstvo kostí Australopithecus v tej istej jaskyni mohlo byť výsledkom raňajok, obedov, olovrantov a večerí afrického Pithecantropa.

Do tejto doby sa starovek Australopithecus, ktorý sa spočiatku zdal byť veľmi veľký, výrazne poklesol. Spočítaním kostí divých zvierat, ktoré sprevádzali Australopithecus, odborníci vypočítali, že najstaršie dvojnohé opice zo Sterkfonteinu nemajú viac ako milión rokov a najmladšie (Kromdraa) nie menej ako päťstotisíc. 500 tisíc - milión rokov, čas Australopithecus. Ale toto je aj doba ich civilizovaného súčasníka, telantropa. To je tiež čas jávskych pitekantropov!

A potom sa začala objavovať iná panoráma ľudských dejín.

Ak Australopithecus a Pithecanthropus žili v rovnakom čase, potom ten druhý pravdepodobne nemohol pochádzať z prvého. Múdry Pithecanthropus bol hrozný a neporaziteľný pre australopiteka, dokonca aj pre dvojnohého, ktorý vzal do ruky kosť. „Australopithecin je zlý študent. Uviazol na školskej lavici života,“ píše Koenigswald.

Ale túžba, aj keď nenaplnená, Australopithecus humanizovať, nepochybne bola. Keby sa do nich nezasahovalo, potom by teraz, v našich dňoch, mohli dosiahnuť neandertálsku úroveň. A predsa to možno nedosiahli. Špecializované zuby Australopithecus - nebolo to tu, že jeho smrť číhala? Špecializácia je plná pohodlia a smrti.

Tak či onak, no ako vidíme, ani stovka Australopithecus dohromady nedokázala odpovedať na otázku o chýbajúcom článku.

Chýbajúcim článkom nie je juhoafrický Australopithecus. Bolo to predtým, predtým: istý tajomný „x-pithek“ niekde a niekedy sa zmenil na „antropického hráča“.

Ausgralopitecus musel nájsť svoj koniec v Južnej Afrike, pretože je to slepá ulička a nie je kam ísť, len dva oceány. Koenigswald o poslednom Australopithekovi píše: „Emigranti s nízkym čelom a veľkými zubami museli brať Pithecanthropa za génia a Sinanthropusa za nadčloveka.“

Do juhoafrickej slepej uličky sa ale mohli dostať len zo strednej a východnej Afriky. To znamená, že hlavné udalosti, ktoré sa odohrali skôr ako pred miliónom rokov, prológ celej našej histórie – dejiny chýbajúceho článku – sa mali hľadať nie v lomoch a jaskyniach juhu, ale v centre, na rovníkový pás čierneho kontinentu.

Veda smerujúca proti prúdu tragédie Australopithecus sa priblížila k názvu a prvým scénam obrovského dramatického cyklu, hovorovo označovaného ako ľudská história.

Moja doterajšia skúsenosť s tvorbou belgického animátora Pischa pre mňa nebola práve najvydarenejšia – kreslený film „Tarzoon: Shame of the Jungle“ sa ukázal byť vulgárny, nadmerne sexuálne zaujatý, aj keď miestami nepostrádajúci iróniu a zmysel štýlu, freudovská anekdota, ktorú by som mal preskúmať, zatiaľ netúžim. Tu by som zastavil svoje oboznámenie sa s tvorbou tohto erotomanského karikaturistu, ktorý je v úzkych kruhoch všeobecne známy, ale ako sa ukázalo, jeho ďalší kreslený film Chýbajúci článok bol nominovaný na Zlatú palmu na filmovom festivale v Cannes. . A chlapci, nielenže nominujú na také prestížne ocenenie. Treba si to zaslúžiť. Predvídajúc niečo zlé, aj tak som ten film našiel.

Ako sa ukázalo, Pisha odviedol dobrú prácu pri odstraňovaní chýb a skomolil film, čo sa mi veľmi páčilo, keďže mal naozaj ďaleko od obyčajného kresleného filmu, ukázal veľký talent režiséra a vynikajúci zmysel pre humor, ktorý sa naplno prejavil. tu, čo vám umožní zabudnúť na „Tarzun“ ako na notoricky známu „prvú palacinku“.

Začnime, samozrejme, názvom. Ruskí piráti na úsvite videoboomu boli ako vždy originálni a premenovali neškodný „Chýbajúci odkaz“ na úplne nezmyselnú „Svetovú históriu sexu“ v kontexte zápletky, zjavne vychádzajúcej zo „Svetovej histórie“ Mela Brooksa. podobné tejto karikatúre. Aby si viac fanúšikov všemožných hlúpych porno karikatúr kúpilo tento produkt, v ktorom je mimochodom sex v dvoch epizódach stručne spomenutý extrémne posmešným spôsobom. Na porovnanie, aj „Tarzun“ bol oveľa viac zaujatý a nymfomanický.

„Chýbajúci článok“ rozpráva príbeh o primitívnom človeku, akýmsi „Nedobrovoľne“ Prometheovi, vyhnanom z kmeňa divochov pre extrémne malé ochlpenie a príliš dobromyseľnú fyziognómiu. Novonarodený muž absolvuje dlhú cestu naprieč Zemou pri hľadaní vlastného druhu, pričom si nájde priateľov výlučne v živočíšnej ríši, oveľa humánnejších a zaujímavejších ako jeho príbuzní. Človek, ktorý sa veľa naučil, sa po obídení Zeme opäť ocitá vo svojom kmeni, kde sa neúspešne pokúša naučiť neotesaných spoluobčanov, ktorí duchovne vôbec nevyrástli, zručnostiam civilizácie, namiesto toho vyvoláva len vlnu rozhorčenia. , nenávisť a takmer svetová vojna. A nakoniec zostane úplne sám, nepočítajúc svojich priateľov - pterodaktyla a brontosaura, ktorí sa ukázali byť oveľa múdrejší, láskavejší a čestnejší ako takzvaní ľudia.

Filozofia „Chýbajúceho odkazu“ je celkom v súlade s filozofiou hippies generácie „detí kvetov“, ku ktorej patrí aj samotný Pischa. Jeho šesťdesiate sentimenty sa naplno prejavili v tomto filme, ktorý prekonal pokušenie zosmiešňovať divákove sexuálne komplexy a príliš primitívne heslá „voľnej lásky“. Na rozdiel od "Tarzun" postava menom "O" nehľadá lásku ani potešenie, hoci ich pozná ako súčasť sveta okolo seba. Zúfalo hľadá sám seba, snaží sa identifikovať svoje Ja s rôznymi formami života, no stále nevie odpovedať na otázku, kto je a prečo sa narodil. Pisha maľuje portrét spoločnosti, ktorá odmieta každého, kto nie je schopný splniť jej štandardy, a odpadlíkov, ktorí sa nakoniec buď vrátia k stádu, priznajúc porážku, alebo po mnohých rokoch hľadania zostanú sami so sebou, nikdy nenachádzajú harmóniu. v agresívnom a bezduchom svete, zacyklení na húšti, hromadení a rozkoši.

„Ľudia“, ktorí rozumejú len jazyku násilia, odmietajú „O“, ktoré sa ich snaží naučiť vyššej úrovni organizácie a zmierenia sa s prírodou. Aj brontosaurus a pterodaktyl, odmietnutí svojimi bratmi, sa s ním ocitnú v jednej spoločnosti a všetci sú odsúdení na zánik v tomto svete rozdelenom na kontinenty, zapálenom šialenstvom vojen a katakliziem.

Pesimistický Pisha má však príliš dobrý zmysel pre humor na to, aby bol film s tak satirickým a v žiadnom prípade neškodným zafarbením nudný alebo urážlivý. Kaskáda vtipných situácií, v ktorých sa hrdina nachádza, irónia vo vzťahu k primitívnemu svetu, v niečom naozaj podobný svetovým dejinám, množstvo citátov z rôznych filmov a kníh, odkazy na rôzne epochálne udalosti, dynamický príbeh a jednoducho štylizácia praveku hodná všetkej chvály. Pisha, neobmedzovaný, ako tvorcovia The Land Before Time, názormi vedeckých konzultantov, do sýtosti fantazíroval a vytvoril množstvo úžasných tvorov, vtipných i smiešnych, do mnohých z nich preniesol celkom reálne postavy a celé sociálne skupiny.

Takže v niekoľkých epizódach je život mravcov zobrazený, odladený a jasne organizovaný, ako dobre fungujúci mechanizmus. V tomto mravenisku je jasne vidieť moderné Japonsko, do ktorého s prvkami paródie na Gullivera a King Konga vnáša hlavný hrdina zmätok. Vo finále mravenisko potopí náhla vlna cunami. A kmeň staviteľov-nadšencov „nov“, ku ktorým sa „O“ najprv snaží priľnúť, pestujú kukuricu na púšti a podobajú sa na dve kvapky vody, zborovo rozprávajú a pokračujú vo svojej zbytočnej práci s maniakálnou vytrvalosťou, pripomína komunistov, ktorým potom mnohí veľmi sympatizujú vo francúzsky hovoriacich krajinách. A vodca kmeňa „ľudí“, hlupák „A“ sa v jednom okamihu zmení na... Hitlera a pošle svojich imbecilov do krvavej primitívnej vojny, ešte smiešnejšej kvôli vysvetleniam primitívneho diktátora: „ľudia – áno! Nova - nie!

Dojem trochu kazia iba epizódy zrodu „O“, ktoré vypadnú zo všeobecného štýlu, v ktorých je humor už veľmi slaný a chuť, ktorá niekoľkokrát zmení režiséra, je cítiť. Ale v americkej verzii, ktorú som sledoval, patrí hlas jednej z postáv Billovi Murraymu. A tento hlas som okamžite spoznal, napriek tomu, že navrchu pôsobil ruský hlas. Postava je vtipná a Murray ju „hrá“ veľmi dobre.

Pisha vedome strávil 4 roky práce na tomto filme. Od svojho debutu veľmi vyrástol a prejavil sa ako sociálne orientovaný dospelý originálny umelec s vlastným pohľadom na svet a problémy, ktorý sa snaží čo najlepšie a svojím rozpoznateľným štýlom sprostredkovať verejnosti. Preto bol úspech v Cannes v tomto prípade plne opodstatnený. Film nie je hlúpy, štylizácia zaujímavá, postavy rozpoznateľné, kontext dojímavý, dej poučný. Teraz musím zistiť, či The Missing Link bol jediný výbuch tvorivej inšpirácie, neplánované majstrovské dielo alebo vzor, ​​výsledok rozvíjajúceho sa a rastúceho talentu umelca, ktorý na sebe tvrdo pracuje.

Približne pred 13 000 rokmi si skupina obyvateľov Sibíri (ktorých neskôr archeológovia nazvali kultúrou Clovis) zrazu všimla, že žije niekde uprostred ničoho, na akejsi Sibíri. Dali sa dokopy a pri hľadaní lepšieho života sa pustili do vyčerpávajúcej masovej migrácie cez budúci Beringov prieliv, ktorý bol v tom čase pozemným mostom na neobývaný kontinent. Po úspešnom dokončení svojej nebezpečnej cesty sa rozptýlili po celej zemi. Postupom času vytvorili kmene a národy, stali sa skutočnými domorodými obyvateľmi kontinentu a v podstate žili šťastne až do smrti.

Archeologické dôkazy proti teórii „Clovis First“ sa hromadia každý týždeň. Vezmite si Monte Verde, 15 000 rokov starú lokalitu z doby kamennej v južnom Čile, ktorá ukazuje, že oblasť bola obývaná takmer tisíc rokov predtým, ako ľadová pokrývka Beringovho mosta ustúpila natoľko, že ľudia mohli prejsť cez túto oblasť. Alebo jaskyne Paisley, kde vedci našli nástroje, ktoré sa datujú stovky rokov pred Clovisovcami a majú úplne iný dizajn.

V skutočnosti sú všetky predpoklady o osídlení Ameriky jednou kultúrnou skupinou zo Sibíri viac-menej založené na charakteristických bodných nástrojoch Clovis, ktoré sa našli v meste v Novom Mexiku menom Clovis (archeológovia nie sú príliš vynaliezaví, pokiaľ ide o pomenovanie vecí) . Zvláštne je, že výskumníci nenašli žiadnu súvislosť medzi nástrojmi starých Sibírčanov a ľudom Clovis. V skutočnosti sa najstaršie nástroje Clovis našli na východnom pobreží USA, nie na západe, ako by ste očakávali od ľudí, ktorí prišli zo Sibíri.

Nástroje sa však nápadne podobali tým, ktoré vyrobila skupina zvaná Solutre, európsky kmeň, ktorý žil v Španielsku a južnom Francúzsku. Podľa Dennisa Stanforda zo Smithsonian Institution sa Solutre možno pred 22 000 rokmi podarilo dostať do Ameriky cez ľadovcové pobrežie Atlantického oceánu a mať tak obrovský náskok pri osídľovaní kontinentov. V skutočnosti sa nám táto teória páči, už len preto, že by mohla priniesť zaujímavý zvrat do španielskeho dobytia ríše Inkov: útočili na svojich vlastných ľudí.

Chýbajúci odkaz sa stále nenašiel

Hádanka ľudskej evolúcie je tragicky neúplná: Chýba jeden obrovský prvok podobný Chewbaccovi. Tento kompromisný hybrid medzi ľudoopom a človekom bol nazvaný „chýbajúcim článkom“ a stal sa horúcou témou evolučných diskusií.

Neúspech vedy nájsť chýbajúci článok viedol k najrôznejším bláznivým teóriám z Bigfoot Madness kreacionistovi tvrdí, že absencia tohto človeka-opice akosi úplne vyvracia evolučnú teóriu.

• realita:

Chýba veľké množstvo odkazov. Našli sme ich už celú kopu a postupom času ich pribúda.

Funguje to takto: Pozrite sa na obrázok nižšie. V ktorom presnom bode prestane byť farba úplne červená a stane sa úplne modrou?

Samozrejme, je nemožné nájsť skutočný bod zmeny. Tak je to aj s evolúciou: bola postupná. Ľudia majú tendenciu myslieť si, že evolúcia skáče z jednej fázy do druhej obrovskými skokmi, v štýle „March of Progress“. Ale proces je v skutočnosti oveľa menej veľkolepý. Naša cesta od kvapky prvotnej špiny k ľuďom bola dlhá a pomalá a dokonca aj zmeny, ktoré zahŕňali kríženec opice a človeka, boli rozhodne nedramatické, pretože boli takmer na nerozoznanie od štádií, o ktorých už vieme.

Teraz je hlavnou témou v hre chýbajúci článok hybrid medzi dvoma ľudoopmi, australopitek podobný opici. a ľudskejší Homo Habilis, do ktorého sa nakoniec vyvinul. Verzia spomínaného chýbajúceho odkazu sa našla v roku 2010. Ďalšia variácia na túto tému sa objavila v roku 2013 vo forme niektorých hybridných ušných kostí. Tieto hybridné objavy sú známe ako prechodné fosílie a nachádzajú sa ďalšie. A keďže strom ľudskej evolúcie ukrýva mnoho prechodov, všetko, s čím sa dajú čo i len vzdialene spojiť (a väčšinou aj sú), sa prezentuje ako „chýbajúci článok“. Zdá sa, že skutočný chýbajúci článok spočíva v schopnosti priemerného človeka pochopiť, ako evolúcia funguje.