V prvých storočiach nášho letopočtu sa na územie Európy sťahovali divocí bojovní Huni. Huni sa presunuli na západ a dali do pohybu ďalšie národy, ktoré sa túlali po stepiach. Boli medzi nimi aj predkovia Bulharov, ktorých stredovekí kronikári nazývali Burgari.

Európski kronikári, ktorí písali o najdôležitejších udalostiach svojej doby, považovali Hunov za svojich najhorších nepriateľov. A niet sa čo čudovať.

Huni - architekti novej Európy

Vodca Hunov Attila spôsobil Západorímskej ríši porážku, z ktorej sa už nikdy nedokázala spamätať a čoskoro zanikla. Huni prichádzajúci z východu sa pevne usadili na brehoch Dunaja a dostali sa do srdca budúceho Francúzska. V ich armáde dobyli Európu a ďalšie národy, príbuzné i nesúvisiace so samotnými Hunmi. Medzi týmito národmi boli kočovné kmene, o ktorých niektorí kronikári písali, že pochádzali od Hunov, iní zase tvrdili, že títo kočovníci nemajú s Hunmi nič spoločné. Nech už je to akokoľvek, v Byzancii, susednom Ríme, sa s týmito barbarmi zaobchádzalo ako s tými najnemilosrdnejšími a najhorlivejšími nepriateľmi.

O týchto hrozných barbaroch ako prvý informoval longobardský historik Pavol Diakon. Podľa neho komplici Hunov zabili kráľa Longobardov Agelmunda a jeho dcéru odviedli ako zajatca. Vražda kráľa sa v skutočnosti začala kvôli únosu nešťastného dievčaťa. Dedič kráľa dúfal, že sa stretne s nepriateľom v férovom boji, ale kde je! Len čo uvidel armádu mladého kráľa, nepriateľ otočil kone a utiekol. Kráľovské vojsko nemohlo konkurovať barbarom, vychovaným v sedle od útleho detstva... Po tejto smutnej udalosti nasledovalo mnoho ďalších. A po páde moci Attilu sa kočovníci usadili na brehoch Čierneho mora. A ak bola moc Ríma podkopaná inváziou Attilu, potom moc Byzancie bola zo dňa na deň podkopaná odpornými nájazdmi jeho „prisluhovačov“.

A spočiatku boli vzťahy medzi Byzanciou a bulharskými vodcami úžasné. Prefíkaných politikov Byzancie napadlo použiť iných kočovníkov v boji proti niektorým kočovníkom. Keď sa vzťahy s Gótmi vyostrili, Byzancia uzavrela spojenectvo s vodcami Bulharov. Góti sa však ukázali ako oveľa lepší bojovníci. V prvej bitke úplne porazili byzantských obrancov a v druhej bitke zahynul aj vodca Bulharov Buzan. Je zrejmé, že úplná neschopnosť „ich“ barbarov vzdorovať „cudzích“ barbarom Byzantíncov pobúrila a Bulhari nedostali žiadne sľúbené dary ani privilégiá. Ale doslova okamžite po porážke od Gótov sa sami stali nepriateľmi Byzancie. Byzantskí cisári museli dokonca postaviť múr, ktorý mal chrániť ríšu pred nájazdmi barbarov. Tento tábor sa rozprestieral od Silimvrie po Derkos, teda od Marmarského mora po Čierne more, a nie nadarmo dostal názov „dlhý“, teda dlhý.

Ale "dlhý múr" nebol pre Bulharov prekážkou. Bulhari sa pevne usadili na brehoch Dunaja, odkiaľ sa im veľmi hodilo prepadnúť Konštantínopol. Niekoľkokrát úplne porazili byzantské jednotky a zajali byzantských generálov. Je pravda, že Byzantínci boli málo oboznámení s etnikom svojich nepriateľov. Barbari, s ktorými teraz uzavreli spojenectvo, potom vstúpili do smrteľnej bitky, nazývali ich Huni. Ale boli to Bulhari. A aby som bol presnejší - kutrigurs.

Utigurovia a Kutrigurovia

Kronikári, ktorí písali o ľuďoch, ktorých moderní historici označujú za Protobulharov, ich nerozlišovali od Hunov. Pre Byzantíncov sa každý, kto bojoval po boku Hunov alebo dokonca osídlil územia, ktoré Huni zanechali, stal sám Hunmi. Zmätok spôsobil aj fakt, že Bulhari sa rozdelili na dve vetvy. Jeden sa sústredil pozdĺž brehov Dunaja, kde neskôr vzniklo bulharské kráľovstvo, a v oblasti severného Čierneho mora, zatiaľ čo druhý putoval po stepiach od Azovského mora po Kaukaz a v regióne Volga. . Moderní historici sa domnievajú, že k Protobulharom v skutočnosti patrilo niekoľko príbuzných národov – Savirov, Onogurov, Ufov. Vtedajší sýrski kronikári boli erudovanejší ako európski. Veľmi dobre vedeli, aké národy sa túlali v stepiach za Derbentskými bránami, kadiaľ prechádzala armáda Hunov, Onogurov, Uhrov, Savirov, Burgarov, Kutrigurov, Avarov, Chazarov, ako aj Kulasov, Bagrasikov a Ábelov, o ktorých nič nie je. dnes známy.

V 6. storočí si už Protobulhari nezamieňali s Hunmi. Gótsky historik Jordan nazýva týchto Bulharov kmeň poslaný „za naše hriechy“. A Prokopius z Cézarey rozpráva takúto legendu o rozkole medzi Protobulharmi. Jeden z hunských vodcov, ktorí sa usadili v krajine Evlisia, v čiernomorských stepiach, mal dvoch synov - Utigura a Ku-trigura. Po smrti panovníka si medzi sebou rozdelili pozemky svojho otca. Kmene podliehajúce Utigurom sa začali nazývať Utigurmi a tie, ktoré podliehali Kutriguru – Kutrigurom. Prokopios ich oboch považoval za Hunov. Mali jednu kultúru, jeden zvyk, jeden jazyk. Kutrigurs migroval na západ a stal sa bolesťou hlavy pre Konštantínopol. A Góti, Tetraxiti a Utiguri obsadili krajiny východne od Donu. K tomuto rozdeleniu došlo s najväčšou pravdepodobnosťou koncom 5. a začiatkom 6. storočia.

V polovici 6. storočia uzavreli Kutrigurovia vojenské spojenectvo s Gepidmi a zaútočili na Byzanciu. Armáda Kutrigurov v Panónii mala asi 12 tisíc ľudí a na jej čele stál statočný a zručný veliteľ Khinialon. Kutrigurovia sa začali zmocňovať byzantských krajín, a tak musel aj cisár Justinián hľadať spojencov. Jeho voľba padla na najbližších príbuzných Kutrigurov – Utigurov. Justiniánovi sa podarilo presvedčiť Utigurov, že Kutrigurovia sa nesprávali ako príbuzní: keď získali bohatú korisť, nechceli sa o ňu deliť so svojimi spoluobčanmi. Utigurovia podľahli klamu a uzavreli spojenectvo s cisárom. Zrazu zaútočili na Kutrigurov a spustošili ich krajiny v oblasti Čierneho mora. Kutrigurovia zhromaždili novú armádu a pokúsili sa vzdorovať svojim bratom, ale bolo ich príliš málo, hlavné vojenské sily boli v ďalekej Panónii. Utrigurovia porazili nepriateľa, zajali ženy a deti a odviedli ich do otroctva. Justinián nezabudol povedať zlú správu vodcovi Kutrigurov Khinialonovi. Cisárova rada bola jednoduchá: opustiť Panóniu a vrátiť sa domov. Navyše sľúbil, že zariadi vysídlených Kutrigurov, ak budú pokračovať v obrane hraníc jeho ríše. Kutrigurovci sa teda usadili v Trácii. To sa nepáčilo Utigurom, ktorí okamžite vyslali veľvyslancov do Konštantínopolu a začali si vyjednávať o rovnakých privilégiách, aké mali Kutrigurovia. Bolo to o to dôležitejšie, že Kutrigurovia občas prepadli Byzanciu už z územia samotnej Byzancie! Vyslaní na vojenské ťaženia s byzantskou armádou okamžite začali útočiť na tých, ktorí tieto ťaženia organizovali. A proti neposlušným Kutrigurom – ich príbuzným a nepriateľom Utigurov – musel cisár znova a znova nasadzovať tie najlepšie prostriedky.

Dedičstvo Veľkého Bulharska

Kutrigurovia dali koncom storočia prednosť avarskému kaganátu pred byzantským cisárom, ktorého boli súčasťou. A potom v roku 632 sa bulharskému chánovi Kubratovi, pôvodom Kutriguru, podarilo zjednotiť svojich spoluobčanov do štátu nazývaného Veľké Bulharsko. Tento štát zahŕňal nielen Kutrigurov, ale aj Utigurov, Onogurov a iné príbuzné národy. Krajiny Veľkého Bulharska sa rozprestierali pozdĺž južných stepí od Donu po Kaukaz. Veľké Bulharsko však netrvalo dlho. Po smrti chána Kubrata pripadli krajiny Veľkého Bulharska jeho piatim synom, ktorí sa nechceli medzi sebou deliť o moc. Chazarskí susedia to využili a v roku 671 Veľké Bulharsko prestalo existovať.

Národy spomínané v ruských kronikách však pochádzajú z piatich detí Kubrata. Z Batbayanu pochádzali takzvaní čierni Bulhari, s ktorými musela Byzancia bojovať a proti ktorým ťažil legendárny princ Igor. Kotrag, ktorý sa usadil na Volge a Kame, založil Volžské Bulharsko. Z týchto povolžských kmeňov sa neskôr sformovali také národy ako Tatári a Čuvaši. Kuber odišiel do Panónie a odtiaľ do Macedónska. Jeho spoluobčania splynuli s miestnym slovanským obyvateľstvom a asimilovali sa. Alcek vzal svoj kmeň do Itálie, kde sa usadil na území Longobardského ľudu, ktorý ho prijal. Známejší je však prostredný syn chána Kubrata – Asparuh. Usadil sa na Dunaji a v roku 650 vytvoril Bulharské kráľovstvo. Žili tu už Slovania a Tráci. Zmiešali sa s Asparuhovými kmeňmi. Tak vznikol nový ľud - Bulhari. A na zemi už nezostali žiadni Utiguri ani Kutrigurovia...

Michail Romaško

Byzancia je úžasný stredoveký štát na juhovýchode Európy. Akýsi most, štafeta medzi antikou a feudalizmom. Celá jeho tisícročná existencia je nepretržitým sledom občianskych vojen a s vonkajšími nepriateľmi, davovými nepokojmi, náboženskými rozbrojmi, sprisahaniami, intrigami, štátnymi prevratmi, ktoré vykonávala šľachta. Buď vzlietla na vrchol moci, alebo sa vrhla do priepasti zúfalstva, úpadku, bezvýznamnosti, Byzancia sa napriek tomu dokázala uchovať na 10 storočí a bola príkladom pre súčasníkov v štruktúre štátu, organizácii armády, obchodu a diplomatiky. umenie. A aj dnes je kronika Byzancie knihou, ktorá učí a nemá riadiť predmety, krajinu, svet, ukazuje dôležitosť úlohy jednotlivca v dejinách, ukazuje hriešnosť ľudskej povahy. Historici sa zároveň stále dohadujú o tom, čo bola byzantská spoločnosť – neskoroantická, ranofeudálna alebo niečo medzi tým *

Názov tohto nového štátu bol „Rimské kráľovstvo“, na latinskom Západe sa mu hovorilo „Rumunsko“ a Turci ho následne začali nazývať „štát Rumu“ alebo jednoducho „Rum“. Historici začali tento štát po jeho páde vo svojich spisoch nazývať „Byzancia“ alebo „Byzantská ríša“.

História Konštantínopolu, hlavného mesta Byzancie

Okolo roku 660 pred Kristom na myse obmývanom vodami Bosporu, čiernomorskými vlnami Zlatého rohu a Marmarským morom založili prisťahovalci z gréckeho mesta Megar obchodnú základňu na trase zo Stredozemného mora do Čierne more, pomenované po vodcovi kolonistov Byzant. Nové mesto dostalo názov Byzancia.

Byzancia existovala asi sedemsto rokov a slúžila ako tranzitný bod na ceste obchodníkov a námorníkov z Grécka do gréckych kolónií na severnom pobreží Čierneho mora a Krymu a späť. Z metropoly privážali obchodníci víno a olivový olej, látky, keramiku a ďalšie remeselné výrobky – chlieb a kožušiny, lodné a drevené drevo, med, vosk, ryby a hospodárske zvieratá. Mesto rástlo, bohatlo a preto bolo neustále pod hrozbou nepriateľskej invázie. Jeho obyvatelia viac ako raz odrazili nápor barbarských kmeňov z Trácie, Peržanov, Sparťanov, Macedóncov. Až v rokoch 196-198 nl padlo mesto pod náporom légií rímskeho cisára Septimia Severa a bolo zničené.

Byzancia je snáď jediný štát v histórii, ktorý má presné dátumy narodenia a úmrtia: 11. máj 330 – 29. máj 1453

História Byzancie. Stručne

• 324, 8. novembra - Rímsky cisár Konštantín Veľký (306-337) založil na mieste starovekej Byzancie nové hlavné mesto Rímskej ríše. Čo viedlo k tomuto rozhodnutiu, nie je známe. Možno sa Konštantín snažil vytvoriť centrum ríše, vzdialené od Ríma, s jeho neustálymi spormi v boji o cisársky trón.
• 330, 11. máj - slávnostný ceremoniál vyhlásenia Konštantínopolu za nové hlavné mesto Rímskej ríše

Obrad sprevádzali kresťanské a pohanské náboženské obrady. Na pamiatku založenia mesta nariadil Konštantín raziť mincu. Na jednej strane bol samotný cisár zobrazený v prilbe a s kopijou v ruke. Bol tam aj nápis – „Konstantinopol“. Na druhej strane je žena s klasmi a rohom hojnosti v rukách. Cisár udelil Konštantínopolu mestskú štruktúru Ríma. Vznikol v nej senát, egyptský chlieb, ktorým bol Rím predtým zásobovaný, začal smerovať na potreby obyvateľov Konštantínopolu. Rovnako ako Rím, postavený na siedmich pahorkoch, aj Konštantínopol sa rozprestiera na rozsiahlom území siedmich pahorkov Bosporu. Za vlády Konštantína tu bolo vybudovaných asi 30 veľkolepých palácov a chrámov, viac ako 4 tisíc veľkých budov, v ktorých žila šľachta, cirkus, 2 divadlá a hipodróm, viac ako 150 kúpeľov, približne rovnaký počet pekární, ako napr. ako aj 8 vodovodných potrubí

• 378 – bitka pri Adrianopole, v ktorej boli Rimania porazení armádou Gótov
• 379 - Theodosius (379-395) sa stal rímskym cisárom. Uzavrel mier s Gótmi, ale postavenie Rímskej ríše bolo neisté
• 394 - Theodosius vyhlásil kresťanstvo za jediné náboženstvo ríše a rozdelil ho medzi svojich synov. Západnú dal Honoriovi, východnú Arkádii
• 395 – Konštantínopol sa stal hlavným mestom Východorímskej ríše, z ktorej sa neskôr stal štát Byzancia
• 408 - Theodosius II sa stal cisárom Východorímskej ríše, počas ktorej boli okolo Konštantínopolu postavené hradby, ktoré definovali hranice, v ktorých Konštantínopol existoval po mnoho storočí.
• 410, 24. august – jednotky vizigótskeho kráľa Alaricha dobyli a vyplienili Rím
• 476 - pád Západorímskej ríše. Vodca Germánov Odoaker zvrhol posledného cisára Západnej ríše Romula.

Prvé storočia histórie Byzancie. Obrazoborectvo

Štruktúra Byzancie zahŕňala východnú polovicu Rímskej ríše pozdĺž línie, ktorá prechádzala cez západnú časť Balkánu do Kyrenaiky. Nachádza sa na troch kontinentoch – na rozhraní Európy, Ázie a Afriky – zaberá plochu až 1 milión metrov štvorcových. km vrátane Balkánskeho polostrova, Malej Ázie, Sýrie, Palestíny, Egypta, Kyrenaiky, časti Mezopotámie a Arménska, ostrovov, predovšetkým Kréty a Cypru, pevností na Kryme (Chersonese), na Kaukaze (v Gruzínsku), niektorých regiónoch Arábia, ostrovy východného Stredomoria. Jeho hranice siahali od Dunaja po Eufrat. Územie ríše bolo pomerne husto osídlené. Podľa niektorých odhadov mala 30-35 miliónov obyvateľov. Hlavnou časťou boli Gréci a helenizované obyvateľstvo. Okrem Grékov, Sýrčanov, Koptov, Trákov a Ilýrov žili v Byzancii Arméni, Gruzínci, Arabi, Židia.

• V storočie, koniec - VI storočie, začiatok - najvyšší bod vzostupu ranej Byzancie. Na východnej hranici zavládol mier. Podarilo sa im odstrániť Ostrogótov z Balkánskeho polostrova (488), čím získali Taliansko. Počas vlády cisára Anastázia (491-518) mal štát značné úspory v štátnej pokladnici.
• VI-VII storočia - Postupné oslobodenie od latinčiny. Grécky jazyk sa stal nielen jazykom cirkvi a literatúry, ale aj štátnej správy.
• 527, 1. august - Byzantským cisárom sa stal Justinián I. Za jeho pôsobenia bol vyvinutý Justiniánsky kódex - súbor zákonov, ktoré upravovali všetky aspekty života byzantskej spoločnosti, bol postavený kostol sv.Žofie - majstrovské dielo architektúry. , príklad najvyššej úrovne rozvoja byzantskej kultúry; došlo k povstaniu konštantínopolského davu, ktorý vošiel do dejín pod názvom „Nika“

38-ročná Justiniánova vláda bola vyvrcholením a obdobím ranej byzantskej histórie. Jeho aktivity zohrali významnú úlohu pri konsolidácii byzantskej spoločnosti, veľkých úspechoch byzantských zbraní, ktoré zdvojnásobili hranice ríše na hranice, ktoré sa v budúcnosti nikdy nedosiahli. Jeho politika posilnila autoritu byzantského štátu a medzi národmi sa začala šíriť sláva skvelého hlavného mesta - Konštantínopolu a cisára, ktorý v ňom vládol. Vysvetlením tohto „vzostupu“ Byzancie je osobnosť samotného Justiniána: kolosálne ambície, inteligencia, organizačný talent, mimoriadna pracovná schopnosť („cisár, ktorý nikdy nespí“), vytrvalosť a vytrvalosť pri dosahovaní svojich cieľov, jednoduchosť a prísnosť v osobný život, prefíkanosť sedliaka, ktorý vedel skryť svoje myšlienky a pocity pod predstieranou vonkajšou nehybnosťou a pokojom

• 513 - Mladý a energický Khosrow I Anushirvan sa dostal k moci v Iráne.
• 540-561 - začiatok rozsiahlej vojny medzi Byzanciou a Iránom, v ktorej mal Irán za cieľ blokovať v Zakaukazsku a Južnej Arábii - spojenie Byzancie s krajinami Východu, ísť do Čierneho mora a udrieť na bohatých východné provincie.
• 561 - mierová zmluva medzi Byzanciou a Iránom. Bol dosiahnutý na úrovni prijateľnej pre Byzanciu, ale Byzancia zostala spustošená a spustošená kedysi najbohatšími východnými provinciami.
• VI storočie - invázia Hunov a Slovanov na balkánske územia v Byzancii. Ich obrana bola založená na systéme pohraničných pevností. V dôsledku nepretržitých invázií však boli spustošené aj balkánske provincie Byzancie.

Pre zabezpečenie pokračovania nepriateľstva musel Justinián zvýšiť daňové zaťaženie, zaviesť nové mimoriadne dane, naturálne clá, zatvárať oči pred stupňujúcim sa vydieraním úradníkov, ak by len oni poskytovali príjmy do štátnej pokladnice, musel obmedziť nielen výstavby, vrátane vojenskej výstavby, ale aj výrazne znížiť armádu. Keď Justinián zomrel, jeho súčasník napísal: (Justinián zomrel) „po tom, čo naplnil celý svet reptaním a problémami“

• VII storočie, začiatok - V mnohých častiach ríše vypukli povstania otrokov a zničených roľníkov. Chudobní v Konštantínopole sa vzbúrili
• 602 - povstalci dosadili na trón jedného zo svojich veliteľov - Foku. Proti nemu sa postavila otrokárska šľachta, aristokracie, veľkostatkári. Začala sa občianska vojna, ktorá viedla k zničeniu väčšiny starej zemianskej aristokracie, ekonomické a politické pozície tejto sociálnej vrstvy boli prudko oslabené.
• 3. októbra 610 – Vojská nového cisára Herakleia vstúpili do Konštantínopolu. Foka bol popravený. Občianska vojna sa skončila
• 626 - vojna s Avarským kaganátom, ktorá sa takmer skončila vyplienením Konštantínopolu
• 628 Herakleios porazil Irán
• 610-649 - Vzostup arabských kmeňov v Severnej Arábii. Celá byzantská severná Afrika bola v rukách Arabov.
• VII storočia, druhá polovica - Arabi rozbili prímorské mestá Byzancie, opakovane sa pokúšali dobyť Konštantínopol. Ovládli more
• 681 - vytvorenie prvého bulharského kráľovstva, ktoré sa na storočie stalo hlavným nepriateľom Byzancie na Balkáne
• VII storočie, koniec - VIII storočie, začiatok - obdobie politickej anarchie v Byzancii, spôsobené bojom o cisársky trón medzi skupinami feudálnej šľachty. Po zvrhnutí cisára Justiniána II v roku 695 sa na tróne za viac ako dve desaťročia vystriedalo šesť cisárov.
• 717 - trónu sa zmocnil Leo III Isaurian - zakladateľ novej Isaurskej (sýrskej) dynastie, ktorá vládla Byzancii jeden a pol storočia
• 718 - Neúspešný pokus Arabov dobyť Konštantínopol. Prelomom v histórii krajiny je začiatok zrodu stredovekej Byzancie.
• 726-843 - náboženské spory v Byzancii. Boj medzi ikonoklastmi a ikonodulami

Byzancia v ére feudalizmu

• VIII. storočie - v Byzancii klesol počet a význam miest, väčšina pobrežných miest sa zmenila na malé prístavné dediny, mestské obyvateľstvo sa preriedilo, ale vidiecke obyvateľstvo pribudlo, kovové nástroje sa stali drahšími a vzácnejšími, obchod sa stal chudobnejším, ale úloha výmenného obchodu výrazne vzrástla. To všetko sú znaky formovania feudalizmu v Byzancii
• 821-823 - prvé protifeudálne povstanie roľníkov pod vedením Tomáša Slovana. Ľudia boli nespokojní so zvýšením daní. Povstanie nadobudlo všeobecný charakter. Vojsko Tomáša Slovana takmer dobylo Konštantínopol. Iba podplatením niektorých prívržencov Tomáša a získaním podpory bulharského chána Omortaga sa cisárovi Michalovi II. podarilo poraziť rebelov.
• 867 – Byzantským cisárom sa stal Bazil I. Macedónsky, prvý cisár novej dynastie – Macedónskej

Vládla Byzancii v rokoch 867 až 1056, čo sa stalo pre Byzanciu rozkvetom. Jeho hranice sa rozšírili takmer k hraniciam ranej Byzancie (1 milión km štvorcových). Opäť patrila Antiochii a severnej Sýrii, armáda stála na Eufrate, flotila - pri pobreží Sicílie, chránila južné Taliansko pred pokusmi arabských invázií. Moc Byzancie uznala Dalmácia a Srbsko a v Zakaukazsku mnohí vládcovia Arménska a Gruzínska. Dlhý boj s Bulharskom sa skončil jeho premenou v roku 1018 na byzantskú provinciu. Počet obyvateľov Byzancie dosiahol 20-24 miliónov ľudí, z ktorých 10% tvorili občania. Bolo tam asi 400 miest s počtom obyvateľov od 1-2 tisíc do desaťtisíc. Najznámejší bol Konštantínopol

Honosné paláce a chrámy, množstvo prekvitajúcich obchodných a remeselných podnikov, rušný prístav, v kotvisku ktorého bolo nespočetné množstvo lodí, mnohojazyčný, pestro odetý dav občanov. Ulice hlavného mesta boli plné ľudí. Najviac sa tiesnilo okolo početných obchodov v centrálnej časti mesta, v radoch Artopolionu, kde sa nachádzali pekárne a pekárne, ako aj obchody so zeleninou a rybami, syrmi a rôznymi teplými pochutinami. Obyčajní ľudia zvyčajne jedli zeleninu, ryby a ovocie. Nespočetné množstvo krčiem a krčiem predávalo víno, koláče a ryby. Tieto inštitúcie boli akýmsi klubom pre chudobných v Konštantínopole.

Obyvatelia sa tlačili vo vysokých a veľmi úzkych domoch, v ktorých boli desiatky maličkých bytov alebo skríň. Ale aj toto bývanie bolo drahé a pre mnohých nedostupné. Rozvoj obytných oblastí bol realizovaný veľmi náhodne. Domy boli na sebe doslova poukladané, čo bol jeden z dôvodov obrovskej skazy pri tunajších častých zemetraseniach. Krivoľaké a veľmi úzke uličky boli neskutočne špinavé, posiate odpadkami. Vysoké domy neprepúšťali denné svetlo. V noci neboli ulice Konštantínopolu prakticky osvetlené. A hoci tam bola nočná stráž, mesto mali na starosti početné lúpežné bandy. Všetky mestské brány boli na noc zamknuté a ľudia, ktorí nestihli prejsť pred zatvorením, museli prenocovať pod holým nebom.

Neodmysliteľnou súčasťou obrazu mesta boli davy žobrákov, ktoré sa tlačili na úpätí hrdých stĺpov a na podstavcoch nádherných sôch. Konštantínopolskí žobráci boli akousi korporáciou. Nie každý pracujúci mal svoj denný zárobok.

• 907, 911, 940 - prvé kontakty a dohody cisárov Byzancie s kniežatami Kyjevskej Rusi Oleg, Igor, princezná Olga: Ruskí obchodníci získali právo na bezcolný obchod s majetkom Byzancie, dostali zadarmo jedlo a všetko potrebné pre život v Konštantínopole na šesť mesiacov a zásoby na spiatočnú cestu. Igor na seba vzal povinnosť brániť majetky Byzancie na Kryme a cisár sľúbil, že v prípade potreby poskytne vojenskú pomoc kyjevskému kniežaťu.
• 976 – na cisársky trón zasadol Vasilij II

Vláda Vasilija II., obdareného mimoriadnou vytrvalosťou, nemilosrdným odhodlaním, administratívnym a vojenským talentom, bola vrcholom byzantskej štátnosti. 16 tisíc Bulharov zaslepených jeho rozkazom, ktorí mu priniesli prezývku „Bulharskí bojovníci“ – demonštráciu odhodlania nemilosrdne zasiahnuť proti akejkoľvek opozícii. Vojenské úspechy Byzancie pod vedením Bazila boli jej poslednými veľkými úspechmi.

• XI. storočie - medzinárodné postavenie Byzancie sa zhoršilo. Zo severu začali Byzantínci vytláčať Pečenehov, z východu Seldžuckých Turkov. V 60-tych rokoch XI storočia. Byzantskí cisári niekoľkokrát podnikli kampane proti Seldžukom, ale nedokázali zastaviť ich nápor. Do konca XI storočia. takmer všetky byzantské majetky v Malej Ázii boli pod nadvládou Seldžukov. Normani získali oporu v severnom Grécku a na Peloponéze. Zo severu sa vlny vpádov Pečenehoch valili takmer až k hradbám Konštantínopolu. Hranice ríše sa neúprosne zmenšovali a prstenec okolo jej hlavného mesta sa postupne zmenšoval.
• 1054 - Kresťanská cirkev sa rozdelila na západnú (katolícku) a východnú (pravoslávnu). bola to najdôležitejšia udalosť pre osud Byzancie
• 1081, 4. apríla – na byzantský trón nastúpil Alexej Komnenos, prvý cisár novej dynastie. Jeho potomkovia Ján II. a Maiuel I. sa vyznačovali vojenskou zdatnosťou a pozornosťou k štátnym záležitostiam. Dynastia bola schopná obnoviť moc ríše na takmer storočie a hlavnému mestu - lesk a nádheru

Ekonomika Byzancie zaznamenala vzostup. V XII storočí. stala sa úplne feudálnou a dávala čoraz viac obchodovateľných produktov, rozšírila objem svojho exportu do Talianska, kde sa mestá rýchlo rozrastali, potrebovali obilie, víno, olej, zeleninu a ovocie. Objem vzťahov medzi komoditami a peniazmi vzrástol v 12. storočí. 5-krát v porovnaní s 9. storočím. Comnenova vláda oslabila monopol Konštantínopolu. Vo veľkých provinčných centrách sa rozvíjali priemyselné odvetvia podobné tým v Konštantínopole (Atény, Korint, Nikaia, Smyrna, Efez). Výsady boli udelené talianskym obchodníkom, čo v prvej polovici 12. storočia podnietilo vzostup výroby a obchodu, remesiel mnohých provinčných centier.

Smrť Byzancie

• 1096, 1147 - do Konštantínopolu prišli rytieri prvej a druhej križiackej výpravy. Cisári ich s veľkými ťažkosťami vykúpili.
• 1182, máj - Konštantínopolský dav usporiadal latinský pogrom.

Mešťania pálili a rabovali domy Benátčanov a Janovčanov, ktorí súperili s miestnymi obchodníkmi, a zabíjali ich bez ohľadu na vek či pohlavie. Keď sa časť Talianov pokúsila o útek na svojich lodiach v prístave, zničil ich „grécky oheň“. Mnoho Latinov bolo zaživa upálených vo svojich domoch. Bohaté a prosperujúce štvrte sa zmenili na ruiny. Byzantínci vyplienili kostoly Latinov, ich charitatívne organizácie a nemocnice. Bolo zabitých aj mnoho duchovných, vrátane pápežského legáta. Tí Taliani, ktorým sa podarilo opustiť Konštantínopol ešte pred začiatkom masakry, z pomsty začali pustošiť byzantské mestá a dediny na brehoch Bosporu a na Kniežacích ostrovoch. Všade začali vyzývať latinský Západ na odplatu.
Všetky tieto udalosti ešte viac umocnili nepriateľstvo medzi Byzanciou a štátmi západnej Európy.

• 1187 - Byzancia a Benátky uzavreli spojenectvo. Byzancia udelila Benátkam všetky doterajšie výsady a úplnú daňovú imunitu. Spoliehajúc sa na flotilu Benátok, Byzancia zredukovala svoju flotilu na minimum
• 13. apríla 1204 – Účastníci štvrtej križiackej výpravy vtrhli do Konštantínopolu.

Mesto bolo vyplienené. Jeho skazu dovŕšili požiare, ktoré zúrili až do jesene. Požiare zničili bohaté obchodné a remeselnícke štvrte a úplne zničili konštantínopolských obchodníkov a remeselníkov. Po tejto strašnej katastrofe stratili obchodné a remeselné korporácie mesta svoj bývalý význam a Konštantínopol stratil na dlhý čas svoje výhradné miesto vo svetovom obchode. Mnoho architektonických pamiatok a vynikajúcich umeleckých diel zahynulo.

Poklady chrámov tvorili obrovskú časť koristi križiakov. Benátčania odviezli z Konštantínopolu mnohé z najvzácnejších umeleckých diel. Bývalú nádheru byzantských katedrál po ére križiackych výprav bolo možné vidieť iba v kostoloch v Benátkach. Depozitáre najcennejších ručne písaných kníh – centrum byzantskej vedy a kultúry – sa dostali do rúk vandalov, ktorí zo zvitkov robili bivakové ohne. Diela starovekých mysliteľov a vedcov, náboženské knihy leteli do ohňa.
Katastrofa z roku 1204 prudko spomalila rozvoj byzantskej kultúry

Dobytie Konštantínopolu križiakmi znamenalo rozpad Byzantskej ríše. Na jeho troskách vzniklo niekoľko štátov.
— Križiaci vytvorili Latinskú ríšu s hlavným mestom v Konštantínopole. Zahŕňal územia pozdĺž pobrežia Bosporu a Dardanel, časť Trácie a množstvo ostrovov v Egejskom mori.
— Benátky dostali severné predmestie Konštantínopolu a niekoľko miest na pobreží Marmarského mora
— hlava štvrtej križiackej výpravy Bonifác z Montferratu sa stal hlavou solúnskeho kráľovstva, vytvoreného na území Macedónska a Tesálie
— Moreanské kniežatstvo vzniklo v Morei
— Trebizonská ríša vznikla na pobreží Čierneho mora v Malej Ázii
— Despotát Epirus sa objavil na západe Balkánskeho polostrova.
— V severozápadnej časti Malej Ázie vznikla Nicejská ríša – najmocnejšia spomedzi všetkých nových štátov

• 1261, 25. júla - armáda cisára Nikejskej ríše Michaela VIII. Palaiologosa dobyla Konštantínopol. Latinská ríša prestala existovať a bola obnovená Byzantská ríša. Územie štátu sa však niekoľkokrát zmenšilo. Patrila jej len časť Trácie a Macedónska, niekoľko ostrovov súostrovia, určité oblasti Peloponézskeho polostrova a severozápadná časť Malej Ázie. Obchodnú silu nezískala späť ani Byzancia.
• 1274 - V túžbe posilniť štát podporil Michael myšlienku únie s rímskou cirkvou, aby, spoliehajúc sa na pomoc pápeža, nadviazal spojenectvo s latinským Západom. To spôsobilo rozkol v byzantskej spoločnosti.
• XIV. storočie - Byzantská ríša neustále chátrala. Otriasli ňou občianske spory, vo vojnách s vonkajšími nepriateľmi utrpela porážku za porážkou. Cisársky dvor sa topí v intrigách. Dokonca aj vonkajší vzhľad Konštantínopolu hovoril o západe slnka: „Všetkým bolo zrejmé, že cisárske paláce a komnaty šľachticov ležali v ruinách a slúžili ako latríny pre tých, ktorí prechádzali okolo, a stoky; ako aj majestátne budovy patriarchátu, ktoré obklopovali veľký kostol sv. Sophia ... boli zničené alebo úplne vyhladené “
• XIII. storočie, koniec - XIV. storočie, začiatok - v severozápadnej časti Malej Ázie vznikol silný štát osmanských Turkov
• XIV. storočie, koniec - XV. storočie prvá polovica - Tureckí sultáni z dynastie Osmanov si úplne podmanili Malú Áziu, zajali takmer všetky majetky Byzantskej ríše na Balkánskom polostrove. Moc byzantských cisárov sa v tom čase rozšírila iba na Konštantínopol a na bezvýznamné územia okolo neho. Cisári boli nútení uznať sa za vazalov tureckých sultánov
• 1452, jeseň - Turci obsadili posledné byzantské mestá - Mesimvria, Anichal, Visa, Silivria
• 1453 marec – Konštantínopol je obkľúčený obrovskou tureckou armádou sultána Mehmeda
• 1453. 28. máj - v dôsledku náporu Turkov padol Konštantínopol. História Byzancie sa skončila

Dynastie byzantských cisárov

• Konštantínova dynastia (306-364)
• Dynastia Valentinian-Theodosius (364-457)
• Dynastia levov (457-518)
• Justiniánska dynastia (518-602)
• dynastia Heraclius (610-717)
• Isaurská dynastia (717-802)
• dynastia Nicephorus (802-820)
• Frýgická dynastia (820-866)
• Macedónska dynastia (866-1059)
• dynastia Dukovcov (1059-1081)
• dynastia Komnenos (1081-1185)
• Dynastia anjelov (1185-1204)
• dynastia Palaiológov (1259-1453)

Hlavní vojenskí rivali Byzancie

• Barbari: Vandali, Ostrogóti, Vizigóti, Avari, Longobardi
• iránske kráľovstvo
• Bulharské kráľovstvo
• Uhorského kráľovstva
• Arabský kalifát
• Kyjevská Rus
• Pečenehovia
• Seldžuckí Turci
• osmanskí Turci

Čo znamená grécky oheň?

Vynález konštantínopolského architekta Kalinnika (koniec 7. storočia) je zápalná zmes živice, síry, ledku, horľavých olejov. Oheň bol vyvrhnutý zo špeciálnych medených rúr. Nedalo sa to uhasiť

*použité knihy
Y. Petrosyan "Staroveké mesto na brehu Bosporu"
G. Kurbatov "Dejiny Byzancie"

Už viac ako tisíc rokov je Byzancia spojnicou medzi Východom a Západom. Vznikol na konci staroveku, existoval až do konca európskeho stredoveku. Až kým v roku 1453 nepripadla Osmanom.

Vedeli Byzantínci, že sú Byzantínci?

Oficiálne sa za rok „narodenia“ Byzancie považuje rok 395, kedy bola Rímska ríša rozdelená na dve časti. Západná časť padla v roku 476. Východná - s hlavným mestom v Konštantínopole, trvala do roku 1453.

Dôležité je, že sa mu neskôr hovorilo „Byzancia“. Samotní obyvatelia ríše a okolité národy ju nazývali „rímskou“. A mali na to plné právo – veď hlavné mesto bolo v roku 330 presunuté z Ríma do Konštantínopolu, teda ešte v časoch zjednotenej Rímskej ríše.

Po strate západných území ríša naďalej existovala v oklieštenej podobe s bývalým hlavným mestom. Ak vezmeme do úvahy, že Rímska ríša sa zrodila v roku 753 pred Kristom a zomrela pod rachotom tureckých diel v roku 1453, trvala 2206 rokov.

Štít Európy

Byzancia bola v permanentnom vojnovom stave: v ktoromkoľvek storočí byzantskej histórie bude 100 rokov sotva 20 rokov bez vojny a niekedy nebude ani 10 rokov mieru.

Byzancia často bojovala na dvoch frontoch a niekedy ju nepriatelia tlačili zo všetkých štyroch kútov sveta. A ak zvyšok európskych krajín bojoval v podstate s nepriateľom viac-menej známym a zrozumiteľným, teda medzi sebou, tak Byzancia sa musela často ako prvá v Európe stretnúť s neznámymi dobyvateľmi, divokými nomádmi, ktorí ničili všetko v r. ich cesta.

Slovania, ktorí prišli na Balkán v 6. storočí natoľko vyhubili miestne obyvateľstvo, že z neho zostala len malá časť – novodobí Albánci.

Byzantská Anatólia (územie moderného Turecka) po mnoho storočí zásobovala ríše bojovníkmi a hojnosťou jedla. V 11. storočí nájazdní Turci spustošili tento prekvitajúci kraj a keď sa Byzantíncom podarilo získať späť časť územia, nemohli tam zhromaždiť ani vojakov, ani potraviny – Anatólia sa zmenila na púšť.

Na Byzanciu, túto východnú baštu Európy, sa zrútilo mnoho invázií z východu, z ktorých najsilnejšia bola arabská v 7. storočí. Ak by „byzantský štít“ tento úder nevydržal a nad spiacimi vežami Oxfordu by teraz bolo počuť modlitbu, ako poznamenal britský historik z 18. storočia Gibbon.

Byzantská krížová výprava

Náboženská vojna nie je v žiadnom prípade vynálezom Arabov s ich džihádom alebo katolíkov s ich krížovými výpravami. Začiatkom 7. storočia bola Byzancia na pokraji smrti – nepriatelia sa tlačili zo všetkých strán a Irán bol z nich najhrozivejší.

V najkritickejšom momente – keď sa nepriatelia priblížili k hlavnému mestu z dvoch strán – urobí byzantský cisár Heraclius mimoriadny krok: vyhlási svätú vojnu za kresťanskú vieru, za vrátenie životodarného kríža a iných relikvií ukoristených Iráncom. vojská v Jeruzaleme (v predislamskej ére bol štátnym náboženstvom v Iráne zoroastrizmus).

Cirkev darovala svoje poklady na svätú vojnu, za peniaze cirkvi boli vybavené a vycvičené tisíce dobrovoľníkov. Byzantské vojsko po prvý raz vpochodovalo na Peržanov a vpredu niesli ikony. V ťažkom boji bol Irán porazený, kresťanské relikvie sa vrátili do Jeruzalema a Heraclius sa zmenil na legendárneho hrdinu, ktorého si ešte v 12. storočí križiaci pamätali ako svojho veľkého predchodcu.

dvojhlavý orol

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, dvojhlavý orol, ktorý sa stal znakom Ruska, v žiadnom prípade nebol znakom Byzancie - bol to znak poslednej byzantskej dynastie Palaiologos. Neter posledného byzantského cisára Sophia, ktorá sa vydala za moskovského veľkovojvodu Ivana III., preniesla iba rodinu a nie štátny erb.

Je tiež dôležité vedieť, že mnohé európske štáty (Balkán, Taliansko, Rakúsko, Španielsko, Svätá rímska ríša) sa z jedného alebo druhého dôvodu považovali za dedičov Byzancie a na svojich erboch a vlajkách mali dvojhlavého orla.

Prvýkrát sa symbol dvojhlavého orla objavil dávno pred Byzanciou a Paleológmi – v 4. tisícročí pred Kristom, v prvej civilizácii na Zemi, v Sumeri. Vyobrazenia dvojhlavého orla sa nachádzajú aj u Chetitov, indoeurópskeho národa, ktorý žil v 2. tisícročí pred Kristom v Malej Ázii.

Rusko - nástupca Byzancie?

Po páde Byzancie veľká väčšina Byzantíncov – od aristokratov a vedcov až po remeselníkov a bojovníkov – utiekla pred Turkami nie k spoluveriacim, do pravoslávneho Ruska, ale do katolíckeho Talianska.

Stáročné väzby medzi národmi Stredomoria sa ukázali byť silnejšie ako náboženské rozdiely. A ak byzantskí vedci zaplnili univerzity v Taliansku a čiastočne dokonca aj vo Francúzsku a Anglicku, potom v Rusku grécki vedci nemali čo vyplniť - neboli tam žiadne univerzity.

Dedičkou byzantskej koruny navyše nebola byzantská princezná Sophia, manželka moskovského kniežaťa, ale synovec posledného cisára Andreja. Svoj titul predal španielskemu panovníkovi Ferdinandovi – práve tomu, pre ktorého Kolumbus objavil Ameriku.
Rusko možno považovať za nástupcu Byzancie len z náboženského hľadiska – veď po páde Byzancie sa naša krajina stala hlavnou baštou pravoslávia.

Vplyv Byzancie na európsku renesanciu

Stovky byzantských učencov, ktorí utiekli pred Turkami, ktorí dobyli ich vlasť, so sebou vzali svoje knižnice a umelecké diela, vdýchli novú energiu do európskej renesancie.

Na rozdiel od západnej Európy nebolo v Byzancii štúdium antickej tradície nikdy prerušené. A celé toto dedičstvo svojej gréckej civilizácie, oveľa väčšie a lepšie zachované, priniesli Byzantínci do západnej Európy.

Nebolo by prehnané povedať, že bez byzantských emigrantov by renesancia nebola taká mocná a svetlá. Byzantská učenosť ovplyvnila dokonca aj reformáciu: pôvodný grécky text Nového zákona, ktorý presadzovali humanisti Lorenzo Valla a Erazmus Rotterdamský, mal veľký vplyv na myšlienky protestantizmu.

Bohatá Byzancia

Bohatstvo Byzancie je pomerne známy fakt. Ale aká bohatá bola ríša - málokto vie. Len jeden príklad: veľkosť pocty impozantnému Attilovi, ktorý držal väčšinu Eurázie na uzde, sa rovnala ročnému príjmu iba niekoľkých byzantských víl.

Niekedy sa úplatok v Byzancii rovnal štvrtine platieb Attilovi. Niekedy bolo pre Byzantíncov výhodnejšie splatiť inváziu barbarov nepokazených luxusom, ako vyzbrojiť drahú profesionálnu armádu a spoliehať sa na neznámy výsledok vojenského ťaženia.

Áno, v ríši boli ťažké časy, ale byzantské „zlato“ sa vždy cenilo. Dokonca aj na odľahlom ostrove Taprobana (moderná Srí Lanka) ocenili byzantské zlaté mince miestni vládcovia a obchodníci. Zásobník byzantských mincí sa našiel dokonca aj na indonézskom ostrove Bali.

Nastal koniec. Ale na začiatku 4. stor. centrum štátu sa presunulo do pokojnejších a bohatších východných, balkánskych a maloázijských provincií. Hlavným mestom sa čoskoro stal Konštantínopol založený cisárom Konštantínom na mieste starovekého gréckeho mesta Byzancia. Pravda, aj Západ mal svojich cisárov – správa ríše bola rozdelená. Ale boli to panovníci Konštantínopolu, ktorí boli považovaní za starších. V 5. stor Východná alebo byzantská, ako sa hovorilo na Západe, ríša odolala útokom barbarov. Navyše v VI storočí. jej vládcovia dobyli mnohé krajiny Západu okupované Nemcami a držali ich dve storočia. Vtedy to boli rímski cisári, nielen titulom, ale aj podstatou. Po strate v IX storočí. veľká časť západného majetku, Byzantská ríša napriek tomu ďalej žil a rozvíjal sa. Ona existovala pred rokom 1453., keď posledná bašta jej moci – Konštantínopol padol pod tlakom Turkov. Celý tento čas zostávala ríša v očiach svojich poddaných ako legitímny nástupca. Jeho obyvatelia sa nazývali Rimanom, čo v gréčtine znamená „Rimania“, hoci hlavnú časť obyvateľstva tvorili Gréci.

Geografická poloha Byzancie, ktorá rozprestierala svoje majetky na dvoch kontinentoch - v Európe a Ázii, a niekedy rozšírila moc do oblastí Afriky, urobila z tejto ríše spojenie medzi Východom a Západom. Neustála bifurkácia medzi východným a západným svetom sa stala historickým osudom Byzantskej ríše. Zmes grécko-rímskych a východných tradícií zanechala stopy vo verejnom živote, štátnosti, náboženských a filozofických myšlienkach, kultúre a umení byzantskej spoločnosti. Byzancia však išla sama historickým spôsobom, v mnohých ohľadoch odlišný od osudu krajín Východu aj Západu, ktoré určovali črty jeho kultúry.

Mapa Byzantskej ríše

História Byzantskej ríše

Kultúru Byzantskej ríše vytvorili mnohé národy. V prvých storočiach existencie rímskeho štátu boli všetky východné provincie Ríma pod vládou jeho cisárov: Balkánsky polostrov, Malá Ázia, južný Krym, západné Arménsko, Sýria, Palestína, Egypt, severovýchodná Líbya. Tvorcami novej kultúrnej jednoty boli Rimania, Arméni, Sýrčania, egyptskí Kopti a barbari, ktorí sa usadili v hraniciach ríše.

Najsilnejšou kultúrnou vrstvou v tejto kultúrnej rozmanitosti bolo staroveké dedičstvo. Dávno pred vznikom Byzantskej ríše, vďaka kampaniam Alexandra Veľkého, boli všetky národy Blízkeho východu vystavené silnému zjednocovaciemu vplyvu starovekej gréckej, helénskej kultúry. Tento proces sa nazýva helenizácia. Prijaté grécke tradície a prisťahovalci zo Západu. Kultúra obnovenej ríše sa tak vyvinula ako pokračovanie prevažne starogréckej kultúry. Grécky jazyk už v 7. stor. kraľoval v písomnej a ústnej reči Rimanov (Rim.).

Východ na rozdiel od Západu nezažil ničivé barbarské nájazdy. Pretože k hroznému kultúrnemu úpadku nedošlo. Väčšina starovekých grécko-rímskych miest naďalej existovala v byzantskom svete. V prvých storočiach novej éry si zachovali bývalý vzhľad a štruktúru. Rovnako ako v Hellase, agora zostala srdcom mesta - obrovské námestie, kde sa predtým konali verejné zhromaždenia. Teraz sa však ľudia čoraz častejšie schádzali na hipodróme – mieste vystúpení a pretekov, vyhlasovaní dekrétov a verejných popráv. Mesto zdobili fontány a sochy, nádherné domy miestnej šľachty a verejné budovy. V hlavnom meste - Konštantínopole - najlepší majstri postavili monumentálne paláce cisárov. Najslávnejší z prvých - Veľký cisársky palác Justiniána I., slávneho dobyvateľa Nemcov, ktorý vládol v rokoch 527-565 - bol postavený nad Marmarským morom. Vzhľad a výzdoba palácov hlavného mesta pripomínali časy starých grécko-macedónskych panovníkov Blízkeho východu. Ale Byzantínci tiež využívali rímske skúsenosti s urbanistickým plánovaním, najmä vodovodný systém a kúpele (termíny).

Väčšina veľkých miest staroveku zostala centrami obchodu, remesiel, vedy, literatúry a umenia. Takými boli Atény a Korint na Balkáne, Efez a Nikaia v Malej Ázii, Antiochia, Jeruzalem a Berytus (Bejrút) v Syro-Palestínach, Alexandria v starovekom Egypte.

Kolaps mnohých miest na Západe viedlo k posunu obchodných ciest na východ. V rovnakom čase barbarské invázie a výboje spôsobili, že pozemné cesty boli nebezpečné. Právo a poriadok sa zachovali iba v majetku cisárov Konštantínopolu. Preto sa niekedy stali „temné“ storočia plné vojen (V-VIII storočia). rozkvet byzantských prístavov. Slúžili ako tranzitné body pre vojenské oddiely vyslané do početných vojen a ako stanice pre najsilnejšiu byzantskú flotilu v Európe. No hlavným zmyslom a zdrojom ich existencie bol námorný obchod. Obchodné vzťahy Rimanov siahali od Indie po Britániu.

V mestách sa naďalej rozvíjali staré remeslá. Mnohé výrobky raných byzantských majstrov sú skutočné umelecké diela. Majstrovské diela rímskych klenotníkov - vyrobené z drahých kovov a kameňov, farebného skla a slonoviny - vzbudzovali obdiv v krajinách Blízkeho východu a barbarskej Európe. Germáni, Slovania, Huni prevzali zručnosti Rimanov, napodobňovali ich vo svojich vlastných výtvoroch.

Mince v Byzantskej ríši

Po celej Európe dlho kolovali iba rímske mince. Konštantínopolskí cisári pokračovali v razení rímskych peňazí, pričom na ich vzhľade urobili len malé zmeny. Právo rímskych cisárov na moc nespochybnili ani urputní nepriatelia a dôkazom toho bola aj jediná mincovňa v Európe. Prvý na Západe, ktorý sa odvážil začať raziť vlastnú mincu, bol franský kráľ v druhej polovici 6. storočia. Barbari však už vtedy len napodobňovali rímsky vzor.

Dedičstvo Rímskej ríše

Rímske dedičstvo Byzancie je ešte výraznejšie v systéme vlády. Politici a filozofi Byzancie sa neunúvali opakovať, že Konštantínopol je Nový Rím, že oni sami sú Rimania a ich moc je jedinou ríšou, ktorú chráni Boh. Bez zásadných zmien v nej zostal rozvetvený aparát centrálnej vlády, daňový systém, právna doktrína o nedotknuteľnosti cisárskej autokracie.

Život cisára, zariadený s neobyčajnou nádherou, obdiv k nemu sa zdedil z tradícií Rímskej ríše. V neskorom rímskom období, ešte pred byzantskou érou, palácové rituály obsahovali mnohé prvky východného despotizmu. Basileus, cisár, predstúpil pred ľudí len v sprievode brilantnej družiny a pôsobivej ozbrojenej stráže, ktorá nasledovala v presne stanovenom poradí. Poklonili sa pred bazileom, počas prejavu z trónu ho zakryli špeciálnymi závesmi a len málokto dostal právo sedieť v jeho prítomnosti. Pri jeho jedle smeli jesť len najvyšší predstavitelia ríše. Pompézne bolo usporiadané najmä prijímanie zahraničných vyslancov, na ktorých sa Byzantínci snažili zapôsobiť veľkosťou cisárovej moci.

Centrálna správa bola sústredená do niekoľkých tajných oddelení: oddelenie Shvaz logoteta (správcu) genikonu - hlavnej daňovej inštitúcie, oddelenie vojenskej pokladne, oddelenie pošty a vonkajších vzťahov, oddelenie správy majetku. cárskej rodiny atď. Okrem úradníkov v hlavnom meste malo každé oddelenie úradníkov vyslaných na dočasné pridelenie do provincií. Existovali aj palácové tajomstvá, ktoré ovládali inštitúcie, ktoré priamo slúžili kráľovskému dvoru: jedlo, šatne, stajne, opravy.

Byzancia zachoval rímske právo a základy rímskeho súdnictva. V byzantskej ére sa zavŕšil rozvoj rímskej teórie práva, finalizovali sa také teoretické koncepty judikatúry ako právo, právo, obyčaj, vyjasnil sa rozdiel medzi súkromným a verejným právom, základy úpravy medzinárodných vzťahov, normy hl. bolo určené trestné právo a proces.

Dedičstvom Rímskej ríše bol jasný daňový systém. Slobodný občan alebo roľník platil dane a clá do štátnej pokladnice zo všetkých druhov svojho majetku a z akejkoľvek pracovnej činnosti. Zaplatil za vlastníctvo pôdy a za záhradu v meste, za mulicu alebo ovcu v maštali, za izbu na prenájom, za dielňu, za obchod, za loď a za čln. . Prakticky ani jeden výrobok na trhu neprešiel z ruky do ruky a obišiel tak pozorné oko úradníkov.

Vojna

Byzancia si zachovala aj rímske umenie viesť „správnu vojnu“. Impérium starostlivo uchovávalo, kopírovalo a študovalo staroveké strategóny – pojednania o bojových umeniach.

Úrady pravidelne reformovali armádu, čiastočne kvôli objaveniu sa nových nepriateľov, čiastočne kvôli schopnostiam a potrebám samotného štátu. Základ byzantskej armády sa stala kavalériou. Jeho počet v armáde sa pohyboval od 20 % v neskorej rímskej dobe až po viac ako jednu tretinu v 10. storočí. Nepodstatnou súčasťou, no veľmi bojaschopnou, sa stali katafraktovia – ťažká jazda.

námorníctvo Byzancia bola tiež priamym dedičstvom Ríma. O jeho sile hovoria nasledujúce fakty. V polovici 7. stor Cisár Konštantín V. dokázal vyslať k ústiu Dunaja 500 lodí, aby viedli vojenské operácie proti Bulharom, a v roku 766 - dokonca viac ako 2 000. Najväčšie lode (dromony) s tromi radmi vesiel vzali na palubu až 100 -150 vojakov a približne rovnakých veslárov.

Inováciou vo vozovom parku bola "grécky oheň"- zmes oleja, horľavých olejov, sírneho asfaltu, - vynájdený v 7. stor. a vystrašení nepriatelia. Vyhodili ho zo sifónov, usporiadaných do podoby bronzových príšer s otvorenými ústami. Sifóny sa dajú otáčať rôznymi smermi. Vystreknutá kvapalina sa samovoľne vznietila a horela aj na vode. Práve pomocou „gréckeho ohňa“ Byzantínci odrazili dve arabské invázie – v rokoch 673 a 718.

Vojenské staviteľstvo bolo v Byzantskej ríši výborne rozvinuté na základe bohatej inžinierskej tradície. Byzantskí inžinieri - stavitelia pevností sa preslávili ďaleko za hranicami krajiny, dokonca aj v ďalekej Chazarii, kde podľa ich plánov postavili pevnosť.

Veľké prímorské mestá okrem hradieb chránili podvodné vlnolamy a mohutné reťaze, ktoré blokovali vstup nepriateľskej flotily do zátok. Takéto reťaze uzatvárali Zlatý roh v Konštantínopole a Solúnsky záliv.

Na obranu a obliehanie pevností používali Byzantínci rôzne inžinierske stavby (priekopy a palisády, tunely a násypy) a všetky druhy nástrojov. V byzantských dokumentoch sa spomínajú barany, mobilné veže s mostami, balisty na vrhanie kameňov, háky na zachytávanie a ničenie nepriateľských obliehacích zariadení, kotly, z ktorých sa na hlavy obliehateľov sypal vriaci decht a roztavené olovo.

V Rusku máme novú národnú myšlienku. Peter je zabudnutý, násilne ťahá Rusko do Európy. Na komunistov, ktorí vybudovali najvyspelejší priemyselný systém, sa zabúda. My, Rusko, už nie sme opovrhnutiahodná chátrajúca Európa. Sme dedičmi duchovne bohatej Byzancie. V Moskve sa suverénno-duchovná konferencia „Moskva – Tretí Rím“ koná s pompou, Putinov spovedník premieta na televíznom kanáli Rossija film „Byzancia: smrť impéria“ (o tom, že ešte pred 1000 rokmi prekliaty Západ sprisahal proti bašte spirituality) a prezident Vladimir Putin vo svojom posolstve Senátu vyhlasuje „posvätný význam“ Korsunu, v ktorom, ako je známe, jeho menovec prijal posvätnosť a spiritualitu Konštantínopolu plienenie mesta a znásilňovanie dcéry vládcu pred očami jej rodičov.

Moja otázka znie: naozaj chceme byť ako Byzancia?

Potom, ak je to možné, na čo?

Pretože krajina "Byzancia" nikdy neexistovala. Krajina, ktorá existovala, sa nazývala Rímska ríša alebo Rímska ríša. „Byzancia“ bola nazývaná svojimi nepriateľmi a práve toto meno je drzým prepisovaním minulosti, ktoré podnikli propagandisti Karola Veľkého a pápež Lev III. Rovnaké „falšovanie dejín“, ktoré sa v dejinách skutočne deje.

Je dôležité venovať sa príčinám a následkom tohto falšovania podrobnejšie.

Neexistuje žiadna Byzantská ríša. Existuje Impérium

Na konci staroveku bolo slovo „impérium“ vlastným menom. Nebolo to označenie spôsobu vlády (vtedy neexistovali perzské, čínske a pod. „impériá“), bola len jedna ríša – rímska, tá je jediná, ako jeseter môže byť jednej sviežosti.

V očiach Konštantínopolu to tak zostalo – a v tomto zmysle je príznačné, že historici sú zmätení ohľadom dátumu vzniku „Byzancie“. Ide o ojedinelý prípad, keď sa zdá, že štát existuje, no nie je jasné, kedy vznikol.

Tak vynikajúci nemecký byzantista Georgij Ostrogorskij postavil začiatok „Byzancie“ k Diokleciánovým reformám, ktoré nasledovali po kríze rímskej cisárskej moci v 3. storočí. „Vo všetkých najdôležitejších črtách dominovali inštitúcie Diokleciána a Konštantína v ranom byzantskom období,“ píše Ostrogorsky. V tom istom čase, samozrejme, Dioklecián vládol Rímskej, a nie „Byzantskej“ ríši.

Iní historici, ako napríklad lord John Norwich, považujú dátum vzniku „Byzancie“ za rok 330, keď Konštantín Veľký presťahoval hlavné mesto ríše do Konštantínopolu, ktorý prestaval. Presun kapitálu však nie je základom impéria. Napríklad v roku 402 sa Ravenna stala hlavným mestom Západorímskej ríše – znamená to, že Ravennská ríša existovala od roku 402?

Ďalším populárnym dátumom je rok 395, kedy cisár Theodosius rozdelil ríšu medzi svojich synov Arcadia a Honoria. Tradícia spoluvlády dvoch alebo aj viacerých cisárov však opäť siaha až k Diokleciánovi. V Konštantínopole sedeli na tróne dvaja alebo viacerí cisári a potom viackrát: cisárov mohlo byť veľa, ale ríša bola vždy len jedna.

Rovnaký je rok 476, ktorý bol o tisícročie neskôr vyhlásený za koniec Západorímskej ríše. Nemecký Odoaker v tomto roku nielenže zosadil cisára Západu Romula Augustula, ale zrušil aj samotný titul a poslal cisárske insígnie do Konštantínopolu.

Tejto udalosti nikto nevenoval pozornosť, pretože to nič neznamenalo. Po prvé, západní cisári boli v tom čase dlhým radom bábok v rukách barbarských šógunov. Po druhé, Odoaker nezrušil žiadnu ríšu: naopak, výmenou za insígnie si vypýtal v Konštantínopole titul patricija, pretože ak by vládol svojim barbarom ako vojenský vodca, potom mohol riadiť miestne obyvateľstvo iba ako Riman. úradník.

Okrem toho Odoacer nevládol dlho: čoskoro cisár vstúpil do spojenectva s gótskym kráľom Theodorichom a dobyl Rím. Theoderic čelil rovnakému problému ako Odoacer. Titul „kráľ“ bol v tom čase skôr vojenská hodnosť, napríklad „hlavný veliteľ“. Človek môže byť vrchným veliteľom armády, ale nemôže byť „hlavným veliteľom Moskvy“. Theodorich de iure vládol Gótom ako kráľ, vládol miestnemu obyvateľstvu ako cisárov miestodržiteľ a hlava cisára Zena bola razená na Theodorichových minciach.

Rímska ríša, pochopiteľne, niesla faktickú stratu Ríma ťažko a v roku 536 cisár Justinián zničil kráľovstvo Gótov a vrátil Rím ríši. Tento rímsky cisár, ktorý kodifikoval rímske právo v slávnom Justiniánskom kódexe si určite nebol vedomý toho, že, ako sa ukázalo, vládne nejakému druhu Byzancie, najmä preto, že vládol ríši v latinčine. Ríša prešla na gréčtinu až v 7. storočí, za cisára Herakleia.

Úplná nadvláda Konštantínopolu nad Talianskom mala krátke trvanie: po 30 rokoch sa Longobardi vliali do Talianska, ale ríša si zachovala kontrolu nad dobrou polovicou územia vrátane Ravenny, Kalábrie, Kampánie, Ligúrie a Sicílie. Aj Rím bol pod kontrolou cisára: v roku 653 cisár zatkol pápeža Martina I. a v roku 662 cisár Konštant dokonca presunul hlavné mesto z Konštantínopolu na päť rokov späť na Západ.

Po celý ten čas ani cisári Rimanov, ani barbari, ktorí dobyli západné provincie, nepochybovali o tom, že Rímska ríša ešte existuje; že ríša je vlastné meno a ríša môže byť len jedna, a ak barbari razili mincu (čo robili len zriedka), razili ju v mene ríše a ak zabili predchodcu (čo urobili oveľa častejšie, ako razili mincu), potom posielali cisárovi do Konštantínopolu po titul patricijov, vládnucich miestnemu nebarbarskému obyvateľstvu ako splnomocnenci ríše.

Situácia sa zmenila až v roku 800, keď Karol Veľký hľadal legálny spôsob, ako formalizovať svoju moc nad obrím konglomerátom krajín, ktoré dobyl. V Rímskej ríši bola v tom čase na tróne cisárovná Irina, čo bolo z pohľadu Frankov nezákonné: imperium femininum absurdum est. A potom sa Karol Veľký korunoval ako rímsky cisár, oznamujúc, že ​​ríša prešla od Rimanov k Frankom, k údivu a rozhorčeniu samotnej ríše.

To je asi tak, ako keby sa Putin vyhlásil za prezidenta USA na základe toho, že voľby v USA sa mu zdali nezákonné, a preto impérium nad USA prešlo z Obamu na Putina, a aby bolo možné nejako rozlíšiť nové Spojené štáty z bývalých, staré Spojené štáty nariadili nazývať svojich právnikov "Washingtonia".

Krátko pred Karolovou korunováciou sa objavil fantastický falzifikát s názvom „Dar Konštantínov“, ktorý – v skomolenej latinčine s použitím feudálnej terminológie – hlásal, že cisár Konštantín, vyliečený z malomocenstva, v 4. storočí preniesol svetskú moc nad Rímom na r. Pápež a v celej západnej ríši: okolnosť, ako vidíme, úplne neznáma ani Odoakarovi, ani Teodorichovi, ani Justiniánovi.

Takže toto je dôležité: „Byzancia“ nevznikla ani v roku 330, ani v roku 395, ani v roku 476. Vzniklo v roku 800 v mysliach propagandistov Karola Veľkého a tento názov bol rovnako očividným falšovaním histórie ako zámerne falošný dar Konštantína. Preto Gibbon vo svojich skvelých Dejinách úpadku a pádu Rímskej ríše napísal dejiny všetkých rímskych krajín, vrátane stredovekého Ríma a Konštantínopolu.

V Konštantínopole až do posledného dňa ani na sekundu nezabudli, že cisárov môže byť veľa, ale ríša môže byť len jedna. V roku 968 Ottov veľvyslanec Liutprand zúril, že jeho vládca bol označovaný ako „rex“, kráľ, a už v roku 1166 Manuel Komnenos dúfal, že obnoví jednotu ríše prostredníctvom pápeža Alexandra, ktorý ho mal vyhlásiť za jednotného cisára. .

Niet pochýb o tom, že charakter Rímskej ríše sa v priebehu storočí menil. Ale to isté možno povedať o akomkoľvek štáte. Anglicko doby Viliama Dobyvateľa nie je vôbec to isté ako Anglicko doby Henricha VIII. Napriek tomu tento štát nazývame „Anglicko“, pretože je tu neprerušená historická kontinuita. , plynulá funkcia ukazujúca, ako sa štát dostal z bodu A do bodu B. Podobne Rímska ríša: existuje neprerušená historická kontinuita, ktorá ukazuje, ako sa Diokleciánova ríša zmenila na ríšu Michaela Palaiologosa.

A teraz vlastne tá najdôležitejšia otázka. Prečo je „Byzancia“ v Európe bežným pojmom, je pochopiteľné. Toto je urážlivá prezývka, ktorú vymysleli Frankovia.

Prečo sa však naši, freudovským spôsobom, vyhlasujú za nástupcov nie Caesara a Augusta, ale ohlodanej „Byzancie“?

Odpoveď je z môjho pohľadu veľmi jednoduchá. Samotná „Byzancia“ vyzerá ako úctyhodný štát. Ukazuje sa, že istá „západná rímska ríša“ sa zrútila pod údermi barbarov, no východná „Byzancia“ existovala prinajmenšom tisíc rokov. Ak pochopíme, že pravoslávny štát s centrom v Konštantínopole bol plnohodnotnou a jedinou rímskou ríšou, tak sa to deje presne podľa Gibbona: úpadok a redukcia ríše, strata provincií jedna za druhou, premena r. veľkú pohanskú kultúru do mučivého štátu ovládaného tyranmi, kňazmi a eunuchmi.

Neúrodnosť Byzancie

Čo je na tomto štáte najúžasnejšie? Skutočnosť, že s nepretržitou historickou kontinuitou od Grékov a Rimanov, ktorí hovorili tým istým jazykom, akým písali Platón a Aristoteles, využívajúc veľkolepé dedičstvo rímskeho práva, ktoré je priamym pokračovaním Rímskej ríše, vo všeobecnosti nebola , vytvoriť čokoľvek th.

Európa mala svoje opodstatnenie: v 6. – 7. storočí sa ponorila do najdivokejšieho barbarstva, ale dôvodom boli barbarské výboje. Rímska ríša im nebola podrobená. Bola nástupkyňou dvoch najväčších civilizácií staroveku, ale ak Eratosthenes vedel, že Zem je guľa, a poznal priemer tejto gule, potom na mape Kozmu Indikoplovej je Zem znázornená ako obdĺžnik s rajom na vrchu.

Stále čítame The Backwaters, napísané v Číne v 14. storočí. Stále čítame Heike Monogatari, ktorý sa odohráva v 12. storočí. Čítame Beowulfa a Nibelungov, Wolframa von Eschenbacha a Gregora z Tours, stále čítame Herodota, Platóna a Aristotela, ktorí písali tým istým jazykom, akým hovorila Rímska ríša tisíc rokov pred jej vznikom.

Ale z byzantského dedičstva, ak nie ste odborník, nie je čo čítať. Žiadne veľké romány, žiadni veľkí básnici, žiadni veľkí historici. Ak niekto píše v Byzancii, tak je to niekto strašne vysoko postavený a ešte lepšie človek z kráľovského rodu: Anna Komnena alebo v extrémnych prípadoch Michael Psellos. Všetci ostatní sa boja mať vlastný názor.

Zamyslite sa: niekoľko stoviek rokov existovala civilizácia, ktorá bola nástupkyňou dvoch najrozvinutejších civilizácií staroveku a nezanechala po sebe nič iné ako architektúru – knihy pre negramotných, ale životy svätých a neplodné náboženské spory.

Šetrič obrazovky k filmu „Smrť impéria. Byzantská lekcia“ od otca Tichona (Ševkunova), vysielaná v ruskej televízii

Tento obludný pokles inteligencie spoločnosti, množstva vedomostí, filozofie, ľudskej dôstojnosti nenastal v dôsledku dobývania, moru alebo ekologickej katastrofy. Stalo sa tak v dôsledku vnútorných príčin, ktorých zoznam znie ako recept na ideálnu katastrofu: recept na to, čo by štát nikdy a za žiadnych okolností nemal robiť.

Nelegitímne

Po prvé, Rímska ríša nikdy nevyvinula mechanizmus legitímnej zmeny moci.

Konštantín Veľký popravil svojich synovcov Liciniana a Krispa; potom zabil svoju ženu. Prenechal moc nad ríšou svojim trom synom: Konštantínovi, Konstanciovi a Konštantovi. Prvým aktom nových Caesarov bolo zabiť svojich dvoch nevlastných strýkov spolu s ich tromi synmi. Potom boli zabití obaja Konstantinovi zaťovia. Potom jeden z bratov, Constans, zabil druhého, Konštantína, potom Constansa zabil uzurpátor Magnentius; potom preživší Constantius zabil Magnentia.

Cisár Justín, Justiniánov nástupca, bol šialený. Jeho manželka Sophia ho presvedčila, aby za svojho nástupcu určil Sofiinho milenca Tiberia. Len čo sa stal cisárom, Tiberius ukryl Sophiu za mrežami. Tiberius vymenoval Maurícia za svojho nástupcu a oženil ho so svojou dcérou. Cisára Maurícia popravil Fock, keď pred jeho očami popravil svojich štyroch synov; zároveň popravili každého, koho bolo možné považovať za lojálneho voči cisárovi. Phoca popravil Herakleios; po jeho smrti poslala vdova po Herakleiovi, jeho neter Martina, predovšetkým najstaršieho syna Herakleia na druhý svet s úmyslom zabezpečiť trón pre svojho syna Herakliona. Nepomohlo: Martine odrezali jazyk, Heraklionovi nos.

Nový cisár Constant bol zabitý miskou na mydlo v Syrakúzach. Bojovať proti arabskej invázii pripadlo jeho vnukovi Justiniánovi II. Urobil to originálnym spôsobom: po tom, čo asi 20 tisíc slovanských vojakov rozdrvených daňami impéria prešlo na stranu Arabov, Justinián nariadil zmasakrovať zvyšok slovanského obyvateľstva v Bitýnii. Justiniána zvrhol Leontius, Leontia Tiberius. V súvislosti so známym zmäkčovaním mravov Leontius Justiniána nepopravil, ale iba mu odrezal nos – verilo sa, že cisár bez nosa nevládze. Justinián vyvrátil tento zvláštny predsudok tým, že sa vrátil na trón a všetkých a všetko popravil. Brat Tiberia, Heraclius, najlepší generál ríše, bol zavesený so svojimi dôstojníkmi pozdĺž hradieb Konštantínopolu; v Ravenne boli vysokopostavení úradníci zhromaždení na hostinu na počesť cisára a zabití do pekla; v Chersonese bolo zaživa upražených sedem najváženejších občanov. Po Justiniánovej smrti sa jeho nástupca, šesťročný chlapec Tiberius, ponáhľal hľadať útočisko v kostole: jednou rukou sa držal oltára a druhou rukou držal časticu svätého kríža. zabitý ako ovca.

Toto vzájomné vyvražďovanie pokračovalo až do poslednej chvíle impéria, delegitimizovalo akúkoľvek moc a okrem iného takmer znemožňovalo sobáše so západnými kráľovskými domami, pretože každý uzurpátor bol zvyčajne buď už ženatý, alebo sa ponáhľal oženiť sa s dcérou, sestrou, resp. matka ním zabitého cisára, aby si dal aspoň nejaké zdanie legitímnej vlády.

Útok na Konštantínopol vojskami Mehmeda II.

Ľuďom, ktorí poznajú históriu povrchne, sa môže zdať, že takýto krvavý skok v stredoveku bol charakteristický pre každú krajinu. Vôbec nie. Do 11. storočia Frankovia a Normani rýchlo vyvinuli prekvapivo jasné mechanizmy legitimity moci, čo viedlo k tomu, že zosadenie napríklad z trónu anglického kráľa bolo núdzové, ku ktorému došlo v dôsledku tzv. konsenzus šľachty a extrémna neschopnosť už spomínaného kráľa vládnuť.

Tu je jednoduchý príklad: koľko anglických kráľov prišlo o trón ako maloletí? Odpoveď: jeden (Edward V). A koľko byzantských neplnoletých cisárov prišlo o trón? Odpoveď: všetko. Medzi polovýnimky patrí Konštantín Porfyrogenitus (ktorý si zachránil život a prázdny titul, pretože v jeho mene vládol uzurpátor Romanus Lekapenos a dal mu svoju dcéru) a Ján V. Palaiologos (ktorého regent, John Cantacuzenus, bol napokon donútený vzbúriť sa a vyhlási sa za spolucisára).

Ak Frankovia a Normani postupne vypracovali jasný mechanizmus dedenia, potom v ríši Rimanov mohol na trón vždy nastúpiť ktokoľvek a veľmi často trón prenášala nie armáda (potom sa ukázalo, že aspoň cisár, ktorý vedel ako bojovať), ale aj vychýreným konštantínopolským davom, spájajúcim najdivokejší fanatizmus s úplným nedostatkom akéhokoľvek nadhľadu a nadhľadu. Stalo sa tak pri nástupe Andronika Komnena (1182), keď dav vyvraždil všetkých Latinov v Konštantínopole, čo však nezabránilo tomu istému davu, aby presne o tri roky neskôr zavesil zosadeného cisára za nohy a vylial mu vedro. vriacej vody na hlave.

Chceme napodobňovať?

Nedostatok fungujúcej byrokracie

Chronický nedostatok legitimity fungoval obojstranne. Umožnil akémukoľvek darebákovi (až po negramotného pijáckeho spoločníka cisára, akým bol Basil I.), nastúpiť na trón. Ale tiež to podnietilo cisára, aby sa bál akéhokoľvek súpera, čo pravidelne viedlo k úplnému masakru a nedovolilo mu vybudovať to, čo každý štát potrebuje: stabilný súbor pravidiel a mechanizmus vládnutia.

Takýto súbor pravidiel existoval v Číne, možno ho vyjadriť dvoma slovami: systém skúšok. Meritokratický systém, kde úradníci vedeli, čo je ich povinnosťou. Toto poňatie povinnosti podnietilo čínskych predstaviteľov viac ako raz alebo dvakrát k tomu, aby podávali správy o korupcii a zneužívaní (za čo im sťali hlavu), a áno, syn prvého ministra mal ľahkú kariéru, ale získal aj príslušné vzdelanie a ak úroveň jeho vzdelania a slušnosti nezodpovedala zastávanej funkcii, bolo to vnímané ako odchýlka od normy.

Anglicko tiež vytvorilo podobný systém, možno ho vyjadriť dvoma slovami: česť aristokrata. Plantagenetovci vládli Anglicku v zložitej symbióze s vojenskou aristokraciou a parlamentom a feudálna Európa dala modernému svetu jedno zo svojich hlavných odkazov: koncepciu cti človeka, jeho vnútornej dôstojnosti (táto pocta bola pôvodne cťou aristokrata), odlišný od svojho postavenia, postavenia a stupňa milosti mu vládca.

Rímska ríša nerobila žiadne pravidlá. Jeho aristokracia bola servilná, arogantná a obmedzená. Nenaučila sa grécku a rímsku kultúru, a tak sa nenaučila franské a normanské vojny. Keďže cisári nemohli zo strachu pred uzurpáciou vybudovať normálny štátny aparát, spoliehali sa na tých, ktorí nepredstavovali chvíľkové ohrozenie moci: teda v prvom rade na eunuchov a na cirkev, čo viedlo k tzv. dominancia tej veľmi slávnej byzantskej „duchovnosti“, ach, ktorá je o niečo nižšia.

Kvázi socializmus

Napriek absencii normálneho štátneho aparátu, impérium trpelo silnou nadmernou reguláciou, ktorej počiatky opäť siahali do éry dominancie a Diokleciánovho ediktu „O férových cenách“. Stačí povedať, že výroba hodvábu v ríši bola štátnym monopolom.

Katastrofálna nadmerná regulácia ekonomiky v kombinácii s neefektívnym štátnym aparátom dala vzniknúť tomu, čo sa v takýchto prípadoch rodí vždy: obludná korupcia, a to v rozsahu, ktorý mal geopolitické dôsledky a ohrozoval samotnú existenciu impéria. Takže rozhodnutie cisára Leva VI. previesť monopol na obchod s Bulharmi na otca jeho milenky Stilian Zautze sa skončilo potupnou porážkou vo vojne s Bulharmi a vyplatením krutého tribútu.

V jednej oblasti nefungovala protitrhová regulácia: žiaľ, práve v tejto oblasti to bolo potrebné. Samotná existencia impéria závisela od existencie triedy malých slobodných roľníkov, ktorí vlastnili pozemky výmenou za vojenskú službu, a práve táto trieda zanikla v dôsledku pohltenia ich pozemkov dinatmi („silnými“). Najprominentnejší z cisárov, ako Roman Lecapenus, pochopili problém a pokúsili sa s ním vysporiadať: nebolo to však možné, pretože úradníkmi zodpovednými za vrátenie nezákonne odcudzených pozemkov boli práve samotní dináti.

Duchovnosť

O tomto nádhernom štáte – so všetkými jeho cisármi, ktorí sa navzájom vraždili, so Stiliánom Zautzom, s eunuchmi a tyranmi, s dinatmi, ktorí žmýkali pôdu obyčajným roľníkom – sa nám hovorí, že bol veľmi „duchovný“.

Ó áno. Duchovno bolo prinajmenšom lyžičkou žuvania, ak tým myslíme túžbu cisárov a davu zabíjať kacírov, namiesto boja s nepriateľmi, ktorí ohrozujú samotnú existenciu ríše.

V predvečer vzniku islamu začala ríša mimoriadne úspešne odstraňovať monofyzitov, v dôsledku čoho, keď sa objavili Arabi, masívne prešli na ich stranu. V 50. rokoch 19. storočia cisárovná Theodora rozpútala prenasledovanie Pauliciánov: 100 tisíc ľudí bolo zabitých, zvyšok prešiel na stranu kalifátu. Cisár Alexej Komnénos, namiesto toho, aby viedol križiacku výpravu, ktorá mohla vrátiť ríšu do krajín, bez ktorých by nemohla prežiť, našiel duchovnejšie zamestnanie: ujal sa vyhladzovania Bogomilov a všetkých tých istých paulíkov, teda dane. základ impéria.

Duchovný Michael Rangave míňal obrovské sumy na kláštory, zatiaľ čo armáda sa búrila bez peňazí a Avari jeho poddaných vyvražďovali po tisícoch. Obrazoborec Konštantín V. Kopronym úspešne spojil náboženský fanatizmus s nevykoreniteľnou záľubou v pekných a namaľovaných mladých mužoch.

„Duchovno“ malo nahradiť vákuum, ktoré vzniká v súvislosti s chronickou nelegitímnosťou moci a chronickou neschopnosťou štátneho aparátu. Rozpory medzi monofyzitmi, monotelitmi, obrazoborcami atď., obrovské bohatstvo dané kláštorom, kategorická neochota cirkvi podeliť sa o ne aj napriek nepriateľskej invázii, genocída vlastných poddaných z náboženských dôvodov – to všetko „spiritualita“ v podmienkach najťažšej vojenskej situácie predurčila rozpad impéria.

Duchovným Byzantíncom sa podarilo zabudnúť, že Zem je lopta, ale v roku 1182 rozrušený dav v ďalšom záchvate hľadania spirituality vyvraždil všetkých Latinov v Konštantínopole: bábätká, malé dievčatká, zúbožených starých ľudí.

Chceme to napodobniť?

kolaps

A nakoniec posledná, najnápadnejšia okolnosť týkajúca sa predmetu nášho nadšeného napodobňovania.

Rímska ríša zanikla.

Ide o úžasný, takmer bezprecedentný prípad zániku štátu, ktorý sa nenachádzal niekde na dvore, ale uprostred sveta, v živom kontakte so všetkými existujúcimi kultúrami. Od všetkých si mohlo požičiavať, od všetkých sa učiť – a nepožičiavalo a nič sa nenaučilo, iba prehrávalo.

Staroveké Grécko je preč už dvetisíc rokov, ale my, vynájdením drôtovej komunikácie na diaľku, to nazývame „telefón“, vynájdením zariadení ťažších ako vzduch tvoríme „letisko“. Pamätáme si mýty o Perseovi a Herkulovi, pamätáme si príbehy Gaia Julia Caesara a Caligulu, nemusíte byť Angličan, aby ste si spomenuli na Williama Dobyvateľa a Američan, aby ste vedeli o Georgovi Washingtonovi. V posledných desaťročiach sa naše obzory rozšírili: každé kníhkupectvo na Západe predáva tri preklady Umenia vojny a aj ten, kto nečítal Tri kráľovstvá, možno videl film Johna Woo The Battle of Red Cliffs.

Ruku na srdce: kto z vás si pamätá meno aspoň jedného carihradského cisára po 6. storočí? Ruku na srdce: ak si pamätáte mená Nicephorus Phocas alebo Basil the Bulgar Slayer, je pre vás opis ich života („Phocas popravil Maurícia, Heraclius popravil Phoka“) aspoň zlomok zaujímavosti, ktorú opis života Edward III alebo Frederick Barbarossu predstavuje?

Rímska ríša zanikla: s úžasnou ľahkosťou sa zrútila v roku 1204, keď ďalší infantilný tyran - syn zvrhnutého Izáka Angela (Izák zabil Andronika, Alexej oslepil Izáka) - pribehol ku križiakom o pomoc a sľúbil im peniaze, že nepôjde zaplatiť a nakoniec - v roku 1453. Zvyčajne takto zanikli štáty, ktoré boli dlho izolované a čelili neznámemu a smrteľnému civilizačnému vypätiu: napríklad ríša Inkov padla pod údermi 160 vojakov Pizarra.

Aby sa však štát, hojný, veľký, starobylý, nachádzajúci sa v strede civilizovaného sveta, teoreticky schopný požičiavať si, ukázal byť taký nečinný, márnivý a bábkový, aby sa nepoučil aspoň od armády. hľadiska nič, aby si neosvojili prednosti ťažko ozbrojeného rytiera, dlhé luky, delá, nezabudli ani na vlastnú grécku paľbu – to je prípad, ktorý nemá v histórii obdoby. Ani Čínu a Japonsko, ktoré v technike zaostávali, sa nepodarilo dobyť. Dokonca aj rozdrobená India odolávala Európanom niekoľko storočí.

Ríša Rimanov sa zrútila až do konca - a do zabudnutia. Jedinečný príklad degradácie kedysi slobodnej a prosperujúcej civilizácie, ktorá po sebe nič nezanechala.

Naozaj si naši vládcovia želajú, aby nás postihol osud mocnosti s centrom v Konštantínopole?

Aby sme sa dusili vo vlastnej šťave, pohŕdavo skláňali pery a považovali sa za pupok zeme, zatiaľ čo svet okolo nás sa nezadržateľne rúti vpred, aby sme považovali nie špičkové technológie, ale mechanické vtáky spievajúce na tróne cisára , ako dôkaz našej nadradenosti?

Toto je Freud vo svojej najčistejšej forme. Že naši panovníci, ktorí chcú napodobniť, nechcú napodobňovať Rímsku ríšu, ale zmiznutú, byrokratickú, stratenú prestíž, vedomosti a silu, neschopnú ubrániť si ani právo na sebamenovanie – „Byzanciu“.

Vysoká spiritualita Rímskej ríše, ako viete, skončila tým, že ani v predvečer smrti fanatický dav a duchovenstvo, ktoré vypĺňalo vákuum moci, nechcelo počítať s pomocou Západu. Islam je lepší ako Západ, mysleli si.

A podľa ich duchovnosti boli odmenení.