Publius Vergilius Maro (Publius Vergilius Maro) 70-19 pred Kr e.

Aeneid (Aeneis) – hrdinská báseň (19 pred Kr.)

Keď sa na zemi začal vek hrdinov, bohovia veľmi často chodili k smrteľným ženám, aby sa z nich zrodili hrdinovia. Ďalšia vec - bohyne: len veľmi zriedka chodili k smrteľným mužom, aby im porodili synov. Takže hrdina Iliady, Achilles, sa narodil z bohyne Thetis; tak z bohyne Afrodity sa narodil hrdina "Aeneidy" - Aeneas.

Báseň sa začína uprostred Aeneasovej cesty. Plaví sa na západ, medzi Sicíliou a severným pobrežím Afriky – tým, kde práve teraz fénickí prisťahovalci budujú mesto Kartágo. Práve tu na neho prišla strašná búrka, ktorú poslala Juno: na jej žiadosť boh Aeolus uvoľnil všetky vetry, ktoré mu podliehali. "Náhle mračná kradnú oblohu a svetlo z tvojho dohľadu, / Tma sa oprela o vlny, udrel hrom, blýskalo sa, / Odvšadiaľ sa Trójanom zjavila neodvratná smrť. / Povrazy stonajú a za nimi letí krik námorníkov. / Aeneov chlad spútaný, dvíha ruky k svietidlám: / Trikrát, štyrikrát blažený ten, kto pod hradbami Tróje / Pred očami otcov v boji sa stretol so smrťou! .."

Aeneasa zachráni Neptún, ktorý rozháňa vetry, vyhladzuje vlny. Slnko sa vyjasňuje a posledných sedem lodí Aeneas z posledných síl veslová k neznámemu pobrežiu.

To je Afrika, kde vládne mladá kráľovná Dido. Zlý brat ju vyhnal z ďalekej Fenície a teraz so svojimi kolegami na úteku budujú mesto Kartágo na novom mieste. "Šťastní sú tí, pre ktorých sa už dvíhajú pevné múry!" - zvolá Aeneas a žasne nad postaveným chrámom Juno, pomaľovaným obrazmi trójskej vojny: chýry o tom sa už dostali do Afriky. Dido prívetivo prijíma Aeneasa a jeho spoločníkov – rovnakých utečencov ako ona sama. Na ich počesť sa oslavuje sviatok a na tento sviatok Aeneas vedie svoj slávny príbeh o páde Tróje.

Gréci desať rokov nemohli dobyť Tróju násilím a rozhodli sa ju dobyť prefíkanosťou. S pomocou Athény-Minervy postavili obrovského dreveného koňa, v jeho dutom bruchu ukryli svojich najlepších hrdinov a sami opustili tábor a s celou flotilou sa schovali za neďaleký ostrov. Začalo sa povrávať: boli to bohovia, ktorí im prestali pomáhať a odplávali späť do svojej vlasti a dali Minerve tohto koňa ako dar - obrovského, aby ho Trójania nepriviedli do brány, pretože keby mali koňa, oni sami by išli do vojny proti Grécku a dobyli by víťazstvo. Trójske kone sa radujú, prelomia múr, privedú koňa cez prielom. Veštec Laocoön ich kúzli, aby to nerobili - "dávajte si pozor na nepriateľov a tých, ktorí prinášajú dary!" - ale z mora vyplávajú dva gigantické hady Neptúna, vrhajú sa na Laocoöna a jeho dvoch malých synov, škrtia prsteňmi, bodajú jedom: po tomto už nikto nepochybuje, kôň je v meste, noc padá na Trójanov grécki vodcovia unavení sviatkom vykĺznu z dreveného monštra, grécke jednotky potichu vyplávajú spoza ostrova - nepriateľ je v meste.

Aeneas spal; vo sne sa mu zjaví Hector: "Trója je mŕtva, utekaj, hľadaj si nové miesto za morom!" Aeneas vybehne na strechu domu - mesto je v plameňoch zo všetkých strán, plameň stúpa k oblohe a odráža sa v mori, kričí a stoná zo všetkých strán. Na poslednú bitku povoláva priateľov: "Pre porazených je len jedna spása - nesnívať o spáse!" Bojujú v úzkych uličkách, pred ich očami je do zajatia odvlečená prorocká princezná Kassandra, pred ich očami zomiera starý kráľ Priam - "hlava je odrezaná od pliec a telo je bez mena." Hľadá smrť, no zjaví sa mu jeho matka Venuša: "Trója je odsúdená na zánik, zachráň svojho otca a syna!" Aeneov otec je zúbožený Anchis, syn je chlapec Askaniy-Yul; s bezmocným starcom na pleciach, ktorý za ruku vedie bezvládne dieťa, opúšťa Aeneas rozpadávajúce sa mesto. S preživšími Trójanmi sa ukryje na zalesnenej hore, v ďalekej zátoke stavia lode a opúšťa svoju vlasť. Musíme plávať, ale kde?

pozri tiež

Začína sa šesť rokov putovania. Jedno pobrežie ich neprijíma, na druhom zúri mor. Na morských prechodoch zúria príšery starých mýtov - Skilla s Charybdou, dravé harpyje, jednookí kyklopi. Na zemi - smútočné stretnutia: tu je ker vytekajúci krv na hrobe trójskeho princa, tu je vdova po veľkom Hektorovi, ktorý trpel v zajatí, tu je najlepší trójsky prorok chradnúci v ďalekej cudzine, tu je zaostávajúci bojovník samotného Odysea - opustený svojimi vlastnými, je pribitý k bývalým nepriateľom. Jedno orákulum posiela Aenea na Krétu, druhé do Talianska, tretie sa vyhráža hladom: "Svoje stoly si ohlodáte!" - štvrtý rozkazuje zostúpiť do ríše mŕtvych a dozvedieť sa o tamojšej budúcnosti. Na poslednej zastávke na Sicílii zomiera zúbožený Anchises; ďalej - búrka, kartáginské pobrežie a príbeh o Aeneovi sa skončil.

Bohovia bdejú nad záležitosťami ľudí. Juno a Venuša sa nemilujú, ale tu si podávajú ruky: Venuša nechce ďalšie skúšky pre svojho syna, Juno nechce, aby Rím povstal v Taliansku, čím ohrozuje jej Kartágo - nech Aeneas zostane v Afrike! Začína sa láska Dido a Aeneas, dvoch vyhnancov, najhumánnejšia v celej antickej poézii. Spájajú sa v búrke, na poľovačke, v horskej jaskyni: blesky namiesto fakieľ a stonanie horských nýmf namiesto manželskej piesne. To nie je dobré, pretože pre Aenea je napísaný iný osud a Jupiter tento osud sleduje. Posiela Merkúra vo sne k Aeneovi: "Neopováž sa meškať, Taliansko na teba čaká a Rím na tvojich potomkov!" Aeneas bolestivo trpí. "Bohovia prikazujú - neopustím ťa svojou vôľou!" - hovorí Dido, ale pre milujúcu ženu sú to prázdne slová. Prosí: „Zostaň!“; potom: "Spomaľ!"; potom: "Strach! Ak je tu Rím a je tam Kartágo, potom bude strašná vojna medzi tvojimi a mojimi potomkami!" márne. Z palácovej veže vidí vzdialené plachty Aeneasových lodí, v paláci postaví pohrebnú hranicu a vyšplhá sa na ňu a ponáhľa sa k meči.

V záujme neznámej budúcnosti Aeneas opustil Tróju, opustil Kartágo, ale to nie je všetko. Jeho druhovia boli unavení z blúdenia; na Sicílii, zatiaľ čo Aeneas slávi pohrebné hry pri hrobke Anchise, ich manželky zapália Aeneove lode, aby tu zostali a nikam sa neplavili. Štyri lode zahynú, unavené ostanú, na posledných troch sa Aeneas dostane do Talianska.

Tu, blízko úpätia Vezuvu, je vstup do kráľovstva mŕtvych, tu na Enea čaká zúbožená prorokyňa Sibyla. S magickou zlatou ratolesťou v rukách zostupuje Aeneas do podzemia: tak ako sa Odyseus pýtal tieňa Tiresias na svoju budúcnosť, tak sa chce Aeneas spýtať tieňa svojho otca Anchisesa na budúcnosť jeho potomkov. Prepláva cez Hádovu rieku Styx, kvôli ktorej niet návratu pre ľudí. Vidí spomienku na Tróju – tieň priateľa zmrzačeného Grékmi. Vidí spomienku na Kartágo – tieň Dido s ranou v hrudi; hovorí: "Proti tvojej vôli som opustil breh, kráľovná! .." - ale ona mlčí. Naľavo od neho je Tartarus, mučia sa tam hriešnici: teomachisti, parricidovia, krivoprísažníci, zradcovia. Napravo od neho sú polia Blahoslavených, kde čaká jeho otec Anchises. Uprostred je rieka zabudnutia Aeta a nad ňou víria duše, predurčené na to, aby sa v nej očistili a prišli na svet. Medzi týmito dušami Anchis ukazuje svojmu synovi hrdinov budúceho Ríma: Romula, zakladateľa mesta, a Augusta, jeho prebuditeľa a zákonodarcov, tyranov a bojovníkov a všetkých, ktorí budú presadzovať moc Ríma. celý svet. Každý národ má svoj vlastný dar a povinnosť: voči Grékom - myšlienka a krása, voči Rimanom - spravodlivosť a poriadok: "Nech iní kujú oživenú meď, / verím, , pomenujú vychádzajúce hviezdy; / Je to tvoja povinnosť, Roman, vládnuť národom suverenitou! / Tu sú tvoje umenia: predpisovať zákony sveta, / ušetriť zvrhnutých a zvrhnúť odbojných.

Toto je vzdialená budúcnosť, ale na ceste k nej je blízka budúcnosť a nie je jednoduchá. „Trpel si na mori – budeš trpieť aj na súši,“ hovorí Sibyla Aeneovi, „čaká ťa nová vojna, nový Achilles a nové manželstvo – s cudzincom; ty sa napriek ťažkostiam nevzdávaj a pochoduj odvážnejšie!" Začína sa druhá polovica básne, po Odysei – Iliada.

Deň cesty z miest Sibylline Hades - stred talianskeho pobrežia, ústie Tiberu, oblasť Latium. Tu žije starý múdry kráľ Latin so svojím ľudom – Latinov; ďalší - kmeň rutulov s mladým hrdinom Turnnom, potomkom gréckych kráľov. Tu prichádza Aeneas; unavení cestovatelia po pristátí večerajú a ukladajú zeleninu na ploché koláče. Jedol zeleninu, jedol koláče. "Nezostali žiadne stoly!" - žartuje Yul, syn Aeneasa. „Sme pri cieli!" zvolá Aeneas. „Proroctvo sa naplnilo:" budete hrýzť svoje stoly. A posiela poslov ku kráľovi Latinovi, aby požiadali o mier, spojenectvo a ruku jeho dcéry Lavinie. Latiník sa teší: lesní bohovia mu už dávno povedali, že jeho dcéra sa vydá za cudzinca a ich potomstvo si podmaní celý svet. Bohyňa Juno však zúri – jej nepriateľ, Trójan, porazil jej silu a chystá sa vychovať novú Tróju: „Buď vojna, buď spoločná krv medzi svokrom a zaťom!<...>Ak neohnem nebeských bohov, zdvihnem pekla!"

V Latiu je chrám; keď svet - jeho dvere sú zamknuté, keď vojna - otvorená; Juno zatlačením vlastnej ruky otvorí železné dvere vojny. Na poľovačke trójski lovci omylom ulovili krotkého kráľovského jeleňa, teraz nie sú u Latiníkov hosťami, ale nepriateľmi. Kráľ latinský v zúfalstve kladie moc; mladý Thurn, ktorý si sám naklonil princeznú Laviniu a teraz ju zavrhol, zhromaždí proti nováčikom mocnú armádu: tu je obr Mezentius, nezraniteľný Messap a Amazonka Camilla. Aeneas tiež hľadá spojencov: plaví sa pozdĺž Tiberu až k miestu, kde na mieste budúceho Ríma žije kráľ Evander, vodca gréckych osadníkov z Arkádie. Na budúcom fóre sa pasie dobytok, v budúcom Kapitole rastú tŕne, v chudobnej chatrči kráľ ošetrí hosťa a dá mu na pomoc štyristo bojovníkov, ktorých vedie jeho syn, mladý Pallas. Matka Aenea, Venuša, medzitým odchádza do kováčskej dielne svojho manžela Vulkána, aby pre jej syna vykoval božsky silné brnenie, ako to kedysi urobil Achilles. Na štíte Achilla bol zobrazený celý svet, na štíte Aeneas - celý Rím: vlčica s Romulom a Remusom, únos žien Sabiniek, víťazstvo nad Galmi, zločinec Catiline, statočný Cato a napokon triumf Augusta nad Antonom a Kleopatrou, na ktorý si čitatelia Vergília živo pamätajú. "Aeneas je rád, že vidí obrázky na štíte, nepozná udalosti a svojím ramenom pozdvihuje slávu aj osud svojich potomkov."

No kým je Aeneas ďaleko, Turn s talianskym vojskom sa blíži k jeho táboru: "Ako padla staroveká Trója, tak nech padne aj nová: pre Aenea - jeho osud a pre mňa - môj osud!" Dvaja trójski priatelia, statočná a pekná Nis a Euryal, sa vydajú na nočný výlet cez nepriateľský tábor, aby sa dostali k Aeneasovi a zavolali ho na pomoc. V bezmesačnej tme sa nehlučnými údermi predierajú medzi spiacich nepriateľov a vychádzajú na cestu – tu ich však na úsvite prepadne nepriateľská hliadka. Euryalus je zajatý, Nis - jeden proti tristo - sa ponáhľa na jeho záchranu, ale umiera, obe hlavy sú zdvihnuté na vrcholoch a zúriví Taliani pokračujú v útoku. Turnn zapáli trójske opevnenie, prerazí sa, rozdrví desiatky nepriateľov, Juno mu vdýchne silu a iba vôľa Jupitera obmedzí jeho úspech. Bohovia sú nadšení, Venuša a Juno sa navzájom obviňujú z novej vojny a zastávajú sa svojich obľúbencov, ale Jupiter ich zastaví mávnutím: ak sa vojna začne, „...nech sa všetci podelia / Bojové problémy a úspechy : Jupiter je rovnaký pre všetkých. / Rock cesta nájde“.

Medzitým sa Aeneas konečne vracia s Pallasom a jeho oddelením; mladý Askaniy-Yul, syn Aeneas, sa vyrúti z tábora na výpad, aby sa s ním stretol; vojská sa spoja, všeobecná bitka vrie, hruď na hruď, noha na nohu, ako kedysi pri Tróji. Horlivý Pallant sa rúti vpred, predvádza výkon za výkonom, nakoniec sa zbližuje s neporaziteľným Turnom – a padá z oštepu. Turnn si strhne opasok a baldriku a telo v brnení šľachetne umožní vytiahnuť jeho spolubojovníkov z boja. Aeneas sa ponáhľa pomstiť, ale Juno pred ním zachráni Turnusa; Aeneas sa zbližuje s divokým Mezentiom, zraní ho, mladý syn Mezentius Lavs chráni svojho otca pred sebou samým, obaja zomierajú a umierajúci Mezentius žiada, aby ho spolu pochovali. Deň sa končí, dve armády pochovávajú a oplakávajú svojich padlých. Ale vojna pokračuje a tí najmladší a najprekvitajúci sú stále prví: po Nis a Euryal, po Pallas a Lavs prichádza rad na amazonskú Camillu. Vyrastala v lesoch, venovala sa lovkyni Diane, lukom a sekerou bojuje proti postupujúcim Trójanom a zomiera, zasiahnutá šípom.

Keď Turn videl smrť svojich bojovníkov, počul žalostné vzlyky starého Latina a mladej Lavinie, cíti prichádzajúci osud, posiela posla k Aeneasovi: "Odvezte jednotky a náš spor vyriešime súbojom." Ak Turnn vyhrá, Trójania odchádzajú hľadať novú zem, ak Aeneas, Trójania si tu založia svoje mesto a žijú v spojenectve s Latinmi. Postavili sa oltáre, obetovali sa, zložili prísahy, na dvoch stranách ihriska stoja dve formácie vojska. A opäť, ako v Iliade, zrazu sa poruší prímerie. Na oblohe sa objaví znamenie: orol letí na kŕdle labutí, vytrháva mu korisť, no na orla zo všetkých strán padá biely kŕdeľ, prinúti ho vyhodiť labuť a utiecť. "Toto je naše víťazstvo nad mimozemšťanom!" - kričí latinský veštec a hádže oštep do trójskej formácie. Vojská sa na seba vrhnú, začne sa všeobecný boj a Aeneas a Turnn sa márne hľadajú v bojujúcich davoch.

A Juno sa na nich pozerá z neba, trpiac, tiež cítiac prichádzajúci osud. Obracia sa na Jupitera s poslednou prosbou:

"Čokoľvek sa stane podľa vôle osudu a tvojej - ale nedovoľ, aby Trójania vnucovali Taliansku svoje meno, jazyk a charakter! Latius nech zostane Latiom a latinskými Latinmi! Trója zahynula - nech zahynie meno Trója!" A Jupiter jej odpovedá: "Tak nech." Od Trójanov a Latinov, od Rutuliov, Etruskov a Evanderových Arkádov sa objaví nový ľud a rozšíri svoju slávu po celom svete.

Aeneas a Turnn sa našli: "zrazili sa, štít so štítom a éter je naplnený hromom." Jupiter stojí na oblohe a na dvoch miskách drží váhy s losmi dvoch hrdinov. Turnn udrie mečom - meč sa zlomí na štíte, ktorý ukoval Vulcan. Aeneas udrie kopijou - kopija prerazí Turnu a štít a mušľu, padne, zranený do stehna. Zdvihne ruku a hovorí: „Vyhral si; princezná je tvoja; nežiadam o milosť pre seba, ale ak máš srdce, zľutuj sa nado mnou pre môjho otca: mal si aj Anchise! Aeneas sa zastaví so zdvihnutým mečom – no potom mu zrak padne na opasok a baldrika Turna, ktorý sňal zavraždenému Pallasovi, Aeneevovmu krátkotrvajúcemu priateľovi. "Nie, neodídeš! Pallas sa ti pomstí!" - zvolá Aeneas a prebodne srdce nepriateľa; "a objatý chladom smrti / Telo opustilo život a odlietalo so stonaním do tieňa."

Tak končí Aeneida.

Aeneas bude predurčený stať sa kráľom jej posledných žijúcich obrancov. Vergíliova „Aeneida“ opisuje putovanie Aenea po smrti jeho rodného mesta a jeho príchod so svojimi spoločníkmi do Talianska, aby vytvorili latinsko-rímsky štát. Založenie samotného Ríma nepripisovali mýty Aeneovi, ale jeho potomkom, Romulovi a Removi, av Eneide túto udalosť predpovedajú iba proroctvá.

Virgil číta Eneidu Augustovi a Octavii. Obraz J. J. Taillassona, 1787

Aeneid pozostáva z dvanástich piesní. Virgil to za svojho života nestihol dokončiť. Niektoré básnické línie zostali nedokončené, udalosti niektorých epizód si protirečia. Keďže Virgil nechcel zverejniť Aeneidu v jej surovej podobe, odkázal ju pred smrťou spáliť. Ale cisár Augustus nariadil vydať tento epos, ktorý oslavoval Rím a konkuroval básňam Homéra.

Aeneida sa skladá z dvoch veľkých častí: prvých šesť piesní rozpráva o dobrodružstvách Aenea na ceste z Tróje do Talianska a ďalších šesť o vojnách trójskych mimozemšťanov s talianskymi kmeňmi. Prvá polovica Aeneidy zodpovedá Homérovej Odysei a druhá Iliade.

Vergíliova Eneida, I. spev – zhrnutie

Pieseň I. Aeneidy hovorí o prenasledovaní Aenea nepriateľskou bohyňou Juno (zodpovedala v gréckej mytológii Hére, nenáviditeľke Herkula) a o morskej búrke, ktorá bola na žiadosť Juno poslaná do trójskej eskadry. bohom vetrov Eol. Len s pomocou morského pána Neptúna je sedem lodí Aeneas zachránených pred týmto hurikánom. Plavia sa do afrického Kartága. Matka a patrónka Aenea, bohyňa Venuša, žiada Jupitera, aby pomohol Aeneovi získať kráľovstvo v Taliansku a Jupiter s tým súhlasí. V Kartágu Aeneasa povzbudzuje samotná Venuša, ktorá sa mu zjavila v podobe lovkyne. Boh Merkúr nakloní Kartágincov k pohostinnému prijatiu Aenea. Prichádza ku kartáginskej kráľovnej Dido, ktorá na počesť hosťa usporiada bohatú hostinu. Sláva Dido sa šíri po všetkých susedných krajinách. Predtým žila vo fenickom meste Tyre a bola dcérou jeho kráľa Barana. Umierajúc Mutton odkázal, že Dido a jej brat Pygmalion spoločne vládnu nad Tyre. Ale Pygmalion po smrti svojho otca zabil manžela Dido a ona sama ledva stihla utiecť po mori na západ v sprievode mnohých tyrských obyvateľov.

Dido sa plavil do severnej Afriky, do vlastníctva numidského kráľa Giarba. Na jednom z kopcov uvidela pevnosť. Dido kúpil od Giarbusa toľko pôdy, koľko dokázala pokryť volská koža. Po uzavretí takejto dohody Dido narezal kožu na tenké remienky a opásal ich celým kopcom so spomínanou pevnosťou. Pevnosť nazvala Birsa, čo znamená koža. Okolo pevnosti čoskoro vzniklo slávne Kartágo (vo fenickom jazyku – „Nové mesto“).

Vergíliova Eneida, spev II – zhrnutie

V speve II, Aeneas, na hostine u Dido's, hovorí o smrti Tróje. Zobrazuje lesť Grékov, ktorí sa po dlhej a vyčerpávajúcej vojne pustili do slávneho triku s dreveným koňom. Achájski hrdinovia skrývajúci sa vo vnútri koňa vyšli v noci von a zaútočili na spiacich Trójanov. Aeneas rozpráva dramatickú epizódu, keď trójskeho kňaza Laocoöna, ktorý nabádal svojich spoluobčanov, aby neprivádzali do mesta koňa vyrobeného Grékmi, spolu so svojimi dvoma synmi uškrtili obrovské hady, ktoré sa plazili z mora.

V momente útoku Grékov, ktorí zliezli z koňa, sa zosnulý Hektor zjavil vo sne Aeneovi, ktorý povedal, že Tróju už nemožno zachrániť a tí Trójania, ktorí by mohli utiecť, by si mali hľadať nové útočisko za morom. Pri nočnom požiari Tróje Aeneas hrdinsky bojoval s nepriateľmi, pred jeho očami bol zabitý starý kráľ Priam a slávna prorokyňa Cassandra sa dostala do zajatia Grékov. Zomrela aj Aeneova manželka Creusa. Nakoniec bohyňa Venuša presvedčila Aenea, aby zastavil beznádejný boj, aby zachránil zvyšok trójskeho ľudu. Po zajatí mestských penátov, jeho syn Ascanius, na pleciach svojho starého otca Anchises, Aeneas, spolu s niekoľkými Trójanmi, utiekol z horiaceho mesta a ukryl sa na susednej hore Ida. Počas zimy sa jemu a jeho spoločníkom čoskoro podarilo postaviť 50 lodí.

Útek Aeneasa z Tróje. Obraz F. Barocchi, 1598

Vergíliova Eneida, spev III – zhrnutie

V speve III pokračuje Aeneas v príbehu o svojich nešťastiach. Po vyplávaní z Tróje najskôr pristál na tráckom pobreží a chcel tam postaviť nové mesto. Ale keď Aeneas a jeho spoločníci začali rezať mladé stromčeky, aby ozdobili božské oltáre, z koreňov im kvapkala krv. Ukázalo sa, že toto miesto bol hrobom Trákov, ktorých zabili Tráci, syn trójskeho kráľa Priama. Oznámil to hlas Polydoru, ktorý počul zo zeme. Aeneas to považoval za zlé znamenie a jeho eskadra, ktorá opustila Tráciu, sa plavila ďalej na juh.

Čoskoro Trójania dorazili na Delos, posvätný ostrov boha Apolóna. Orákulum Apollónovej svätyne nariadilo Aeneovi, aby sa plavil do krajiny, ktorá bola prastarou matkou všetkých Trójanov, no túto krajinu nepomenoval. Trójski utečenci ho najskôr považovali za ostrov Kréta, odkiaľ sa ich predok Tevkr kedysi presťahoval do Malej Ázie. Aeneas a jeho spoločníci sa dostali na Krétu, pristáli na jej brehu a začali stavať mesto Pergamon. Ale zrazu sa objavil ničivý mor, strašná horúčava spálila všetku vegetáciu. Bohovia, ktorí sa zjavili Aeneovi, oznámili, že Trójania sa pomýlili a že by mali opustiť Krétu a odplávať do Itálie: odtiaľ vyšiel praotec ich ľudu Dardanus.

V Iónskom mori bola flotila Aeneas vystavená hroznej búrke a s ťažkosťami pristála na jednom zo Strofadských ostrovov. Pásli sa na ňom stáda býkov a kôz bez pastierov. Trójania zabili niekoľko zvierat a začali ich smažiť, no odvšadiaľ zrazu prileteli strašné harpyje – polodevčatá, polovičné vtáky, vydávajúce neznesiteľný smrad. Ukázalo sa, že harpye sa tu zahniezdili po tom, čo ich Argonauti vyhnali z ostrova Phinea. Harpyje roztrhali a pokazili všetko jedlo pripravené ľudom Aeneas. Trójania ich začali sekať mečmi. Harpya Tselena, sediaca na skale, v hneve vyslovila proroctvo: kým si Aeneovi spoločníci založia nové mesto, budú musieť znášať taký hlad, že zjedia aj vlastné stoly.

Utečenci išli ďalej. Po príchode do Epiru sa dozvedeli, že tam vládne syn ich bývalého kráľa Priama, ktorý sa oženil s Andromache, vdovou po jeho mŕtvom bratovi Hektorovi. Gehlen zabával Aeneasa a jeho druhov niekoľko dní. S darom veštca oznámil, že nová vlasť, ktorú zamýšľal, sa nachádza na západnom pobreží Talianska, neďaleko rieky Tiber. Po opustení Epiru sa flotila Aenea vylodila na východnom pobreží Sicílie, kde tuláci videli Kyklopa Polyféma oslepeného Odyseom. Slepý obr začul, ako sa Trójania tlačia od brehu, a začal vydávať strašný rev. Mnoho ďalších Kyklopov sa k nemu rozbehlo, ale flotila Aenea im šťastne unikla. Aeneas sa neodvážil preplávať cez Sicílsku úžinu, pretože na jej stranách žila strašná Scylla a Charybda, ktorú Odyseus sotva prešiel.Trójania začali obchádzať Sicíliu z juhu. Na západnom cípe ostrova zomrel Aeneov otec Anchises. Pred smrťou povzbudil svojho syna, aby uveril predpovedi, že trójski vyhnanci boli predurčení založiť mesto, ktoré svojou mocou prekoná bývalú Tróju.

Vergilius "Aeneid", spev IV - zhrnutie

Štvrtý spev Aeneidy je venovaný slávnemu mytologickému príbehu – románu Dido a Aeneas. Kráľovná Dido, obdivujúca Aeneasove činy, sa zaňho chce vydať. Pri spoločnej poľovačke sa Dido a Aeneas, ktorí sa ukrývajú pred búrkou v horskej jaskyni, zjednotia pod žiarou bleskov.

Aeneas a Dido. Obraz P. N. Guérina, c. 1815

Ale Aeneasovi predpovedali nebešťania veľkú budúcnosť v Taliansku a on nemôže zostať s Dido. Sám boh Jupiter posiela Aenea vo sne k Merkúru, aby ho prinútil plaviť sa z Afriky do Apenín. Didino pokusy udržať si svojho milovaného v Afrike sú márne. Keď flotila Aeneas vypláva z pobrežia Afriky, Dido, prekliata hrdinu, ktorý ju opustil, a predznamenať budúce vojny Ríma s Kartágom, sa vrhne do plápolajúceho ohňa a prebodne sa mečom, ktorý daroval Aeneas.

Rozlúčka Aeneasa s Dido v Kartágu. Obraz Clauda Lorraina, 1676

Vergíliova Eneida, V. spev – zhrnutie

V Canto V sa Aeneas vracia na Sicíliu, kde organizuje hry na počesť svojho mŕtveho otca Anchisesa. Bohyňa Juno, bez toho, aby opustila svoje nepriateľstvo voči Aeneasovi, inšpiruje jeho trójskych spoločníkov k myšlienke podpáliť ich vlastnú flotilu. Ale Jupiter pomáha uhasiť tento požiar. Po založení mesta Segesta na Sicílii sa Aeneas plaví do Talianska.

Vergilius "Aeneid", spev VI - zhrnutie

V speve VI. Vergilius hovorí o Eneášovom príchode do Talianska. V Apolónovom chráme v Kume dostane od prorokyne Sibyly radu, aby zostúpil do podsvetia: zosnulý Anchises tam musí dať svojmu synovi dôležité proroctvo. Aeneas zostúpi do podsvetia, uvidí tam žijúce strašné príšery, ohavného nosiča Chárona, ukolísa trojhlavého psa Cerbera a stretne sa s mnohými tieňmi mŕtvych hrdinov. Po prejdení paláca Pluta sa Aeneas a Sibyla, ktorá ho sprevádzala, ocitli v Elysiu, na mieste, kde sú spravodliví po smrti blažení. Tam Aeneas vidí Anchisesa, ktorý ukazuje všetkých svojich budúcich slávnych potomkov a dáva rady, ako si počínať v nadchádzajúcich vojnách s talianskymi kmeňmi. Po vypočutí mŕtveho otca Aeneas opúšťa podsvetie.

Druhá časť „Aeneidy“ zobrazuje Aeneove vojny v Taliansku o založenie budúceho rímskeho štátu

Vergíliova Eneida, spev VII – zhrnutie

V speve VII pristál Aeneas pri ústí rieky Tiber v oblasti Latium. Hladní na dlhej ceste, Trójania, ktorí pristáli, uspokojujú svoj hlad ovocím nazbieraným v lese. Pri absencii stolov dávajú ovocie na suché chlebové koláče, ktoré potom aj jedia. Aeneas a Ascanius si všimli, že sa tým splnila predpoveď, ktorú Trójanom dala harpya: zjedli svoje vlastné stoly, a tak sa konečne dostali do krajiny, ktorá sa mala stať ich novou vlasťou. Správnosť ich odhadu potvrdzujú tri blesky - znamenie, ktoré poslal boh Jupiter. Aeneas prikáže svojim spoločníkom vybudovať pevný tábor pri mori.

Latiu vládne starý kráľ Latinus. O ruky jeho dcéry Lavinie sa usilujú všetci okolití vládcovia, najmä vodca susedného kmeňa Rutulov Turn. Latinus ale dostane radu od boha Fauna, aby svoju dcéru oženil s hrdinom, ktorý príde z ďalekej krajiny: potomkovia Lavinie a tohto hrdinu sú osudom predurčení vládnuť celému svetu. Keď sa latinčina dozvedela o príchode Trójanov, pochopila, že Aeneas je ženíchom jeho dcéry, ktorá sa páči bohom. Starý kráľ dohodne zasnúbenie Lavinie s Aeneasom a dá trójskym utečencom pôdu, aby sa usadili.

Ale Juno, nepriateľská voči Aeneasovi, zošle hnev na Laviniinho bývalého snúbenca, Turnovu rutulu, a na jej matku Amatu (Turnovu tetu). Aeneov syn Ascanius pri love zabije krotkého jeleňa, drahého Latinom. Latinská mládež sa kvôli tomu dostane do potýčky s Ascaniusom a Trójanmi. Amata začne burcovať ľudí proti nováčikom. Kráľ Latin nevie upokojiť svojich vzrušených poddaných. Na pomoc nepriateľom Trójanov a Aenea prichádza Turnn a jeho priateľ, etruský kráľ Mezentius, ktorý bol vyhnaný zo svojej krajiny. K nim sa pripája ďalších 14 talianskych kmeňov.

Vergíliova Eneida, spev VIII – zhrnutie

Aeneas je veľmi znepokojený veľkým počtom nepriateľov, ktorí sa postavili Trójanom. V VIII piesni Aeneidy mu boh rieky Tiber Tiberin radí, aby uzavrel spojenectvo s nepriateľom Turna a Mezentia - kráľom Evanderom. Tento rodák z gréckeho regiónu Arcadia vlastní osadu na Palatíne, jednom zo siedmich pahorkov budúceho Ríma. Aeneas vstúpi do spojenectva s Evanderom a jeho synom Pallasom a potom – na ich popud – s Etruskami, ktorí Mezentia odohnali od seba. Na žiadosť bohyne Venuše jej manžel, kováčsky boh Vulkán, vyrobí pre Aenea brilantné zbrane a štít zobrazujúci obrazy budúcich dejín Ríma.

Vergílius "Aeneid", spev IX - zhrnutie

V IX. speve Vergilius opisuje vojnu Trójanov s talianskymi nepriateľmi. Keď sa Turn dozvedel o neprítomnosti Aeneasa, zaútočí na trójsky tábor. Aeneovi spoločníci útok odrazia. Turnn sa pokúsi spáliť trójske lode stojace za múrmi tábora. Ale keď sa k lodiam priblíži s pochodňou, Jupiter premení lode na morské nymfy. Zlomia sa z lán, vrhnú sa do mora, potom sa vynoria a rýchlo odletia.

Turnn a Rutuli ho obkľúčia. V noci sa dvaja trójski hrdinovia, Nis a Euryalus, rozhodnú vydať na prieskum do tábora nepriateľa (akési usporiadanie Homérovho príbehu o nočnom výlete do trójskeho tábora Diomeda a Odysea). Nis a Euryal zmlátili veľa ospalých rutuli, no počas rannej cesty späť narazili na silný nepriateľský oddiel. Euryalus obklopujú nepriatelia. Nis nenechá svojho priateľa v problémoch a obaja statočne zomierajú v boji s nepriateľmi.

Furious Turn v ten istý deň zariadi násilný útok na tábor Aeneasových spoločníkov. Po krutom boji sa Turnn osobne vláme do nepriateľského tábora, zabije veľa Trójanov a vráti sa do svojich, pričom prepláva Tiber so zakrvavenou zbraňou v rukách.

Virgil "Aeneid", spev X - zhrnutie

V piesni X o Aeneide Virgil zobrazuje návrat Aenea s veľkou etruskou armádou. Uskutoční sa nový horúci boj, v ktorom Thurn zabije Evanderovho syna Pallasa. Aeneas preruší priebeh bitky odvážnym útokom, jeho syn Ascanius podporí svojho otca výpadom z tábora. Počas bitky Aeneas takmer zabije Turnusa - zachráni ho len pomoc bohyne Juno. Ale Aeneasovými rukami vyhnaný etruský kráľ Mezentius a jeho syn Claus zahynú.

Vergilius "Aeneid", spev XI - zhrnutie

Pieseň XI of the Aeneid hovorí, ako po pochovaní mŕtvych Aeneas presunul svoje jednotky proti nepriateľovi v dvoch oddieloch. On sám išiel s pechotou zo strany hôr, poslal pechotu cez rovinu. Turnn pripravil zálohu na cestu pešieho oddielu Aeneasa a proti nepriateľskej jazde poslal svojho spojenca Camillu, slávnu amazonskú bojovníčku z kmeňa Volscian. Camilla, zobrazená Virgilom s veľkou umeleckou činorodosťou, statočne bojovala s nepriateľom, ale v boji padla z oštepu hrdinu Arrunsa. Bojovníci, ktorí boli s ňou, utiekli. Keď sa to Turnus dozvedel, ponáhľal sa im na pomoc a hodil prepadnutie, ktoré pripravil pre Aenea. Aeneas na čele svojej pechoty prešiel nebezpečnou roklinou bez prekážok. S príchodom noci sa obe armády opevnili v zákopoch.

Vergilius "Aeneid", spev XII - zhrnutie

Canto XII Virgil sa venuje vrcholnej epizóde Aeneidy – jedinému súboju Aenea a Turna. Turnn prijal ponuku Aeneasa rozhodnúť o výsledku zápasu súbojom. Bolo dohodnuté, že ak v ňom Turnn vyhrá, potom sa Trójania usadia v regióne Evander a už nikdy si nebudú nárokovať územia Latinov. Ak to prevezme Aeneas, Lavinia sa zaňho vydá a Trójania s Latinmi tvoria jeden spoločný štát. Starý Latinus zostane jeho kráľom, no následníkom trónu sa stane Aeneas, ktorý sa oženil s jeho dcérou.

Pri hľadaní bohyne Juno nepriatelia Aeneas porušili túto dohodu a náhle zaútočili na Trójanov. Pri tomto nečakanom útoku bol šípom ťažko zranený aj samotný Aeneas, ale hrdinova matka, bohyňa Venuša, ho zázračne uzdravila. Po dlhom a márnom hľadaní Turnusa na bojisku poslal Aeneas svoje jednotky do nepriateľského mesta Laurent s úmyslom zničiť ho na zem ako odvetu za porušenie zmluvy zo strany nepriateľov. Medzi obyvateľmi Laurentu vypukla strašná panika. Kráľovná Amata, ktorá sa považovala za vinníka nešťastnej vojny a myslela si, že jej synovec Turnn je mŕtvy, sa obesila na svojom vlastnom purpurovom rúchu. Turn sa ponáhľal zachrániť Laurenta a teraz už nič nemohlo zabrániť jeho jedinému súboju s Aeneasom.

Virgil podáva dlhý, podrobný a dôstojný popis tohto súboja v Aeneide. Aeneas a Turn po sebe hádzali oštepy a začali bojovať s mečmi. Turnnov meč sa rozdrvil pri údere do nádherného brnenia, ktoré pre Aenea vytvoril Vulcan a kopija Aeneasa vnikla do olivovníka tak hlboko, že ho sám hrdina nemohol vytiahnuť, kým mu opäť nepomohla jeho matka Venuša. Turnn chcel na Aeneasa hodiť ťažký kameň, no nestihol ho zdvihnúť. Aeneas novým hodom oštepu prerazil Turnov štít a brnenie a vážne ho zranil do stehna. Thurn padol na kolená a prosil o milosť. Aeneas mu ju už chcel dať, no v poslednej chvíli mu zrak padol na rameno Turna, kde visel prak zavraždeného Pallasa. Aeneas, zapálený hnevom pri spomienke na smrť priateľa, vrazil meč do súperovej hrude.

V pokračovaní nedokončenej Eneidy od Vergília malo byť zobrazené zmierenie a zjednotenie Latinov s Trójanmi; svadba Aenea s dcérou kráľa Latina, Lavinia, a narodenie ich syna Yula, zakladateľa rodu Július, ktorý v priebehu storočí dal zakladateľom rímskej monarchie - Júliusovi Caesarovi a Octavianovi Augustovi (iná verzia mýty stotožňovali Yula s bývalým synom Aeneasa, Ascaniusom). Po víťazstve nad Turnnom založil Aeneas mesto na Tibere a pomenoval ho na počesť svojej novej manželky Lavinia. O 30 rokov neskôr založil syn Aeneas Ascanius ešte známejšie mesto Alba Longa. O dvesto rokov neskôr potomkovia Aeneas a Yula-Ascanius - bratia Romulus a Remus položili a vybudovali veľký Rím

Kapitola I

Chcel by som podrobne opísať prvý spev s citáciami z textu, aby som mal jasnejšiu predstavu o mytologických pojmoch, postavách a mieste udalostí. Pokúste sa prostredníctvom slova autora sprostredkovať atmosféru tej vzdialenej doby, aby ste lepšie pochopili samotného Vergília a jeho dielo.
Pieseň jedna.

Bohyňa Juno (8) sa rozhodne zabrániť príchodu Aenea do Talianska. Pýta sa kráľa Eola (pána "búrok a dažďových oblakov"): "Daj vetru veľkú silu a zvrhni ich kormu, // rozptýliť lode, rozprášiť telá nad priepasťou!" (9) Kráľ Aeolus, poslúchajúci Juno, vypúšťa vetry uväznené v skalách do mora... „Nepriepustná noc pokrýva rozbúrené more“... Začína búrka. Aeneas, cítiac hrozbu smrti, dvíha ruky k nebu a apeluje na Diomeda (grécky hrdina, účastník trójskej vojny) a Tidida, svojho otca. Aeneasove lode stroskotali pri pobreží severnej Afriky. Tri lode Eol hádže na skaly, ďalšie tri lode nesú „z hlbín na pieskovisko (je strašidelné sa na ne pozerať), // Tam sa to zlomí o dno a obklopí sa hriadkou piesku.“ Vlna pokrýva lode a "dosky plávajú na vlnách, štíty, poklady Tróje."

Neptún (10) medzitým, cítiac, že ​​"vôľa je daná zlému počasiu", chce preskúmať svoje kráľovstvo, zdvihne hlavu nad vlny ... "Okamžite sa mu otvorili sestry zlostných intríg" ... Skrotí búrka a ohrozujúc vetry „Tu som!“ ich posiela späť k Aeolovi a „slnko ich vynáša“ na oblohu. Odtláča lode zo skál a otvára im cestu cez „extenzívne uviaznuté“.

Unavený Aeneas so spoločníkmi nasmeruje svojich sedem preživších lodí na pristátie. Pristanú na pobreží Líbye (11), krajiny Kartága, vstúpia do bezpečného prístavu, kde pristane náš hrdina a jeho priatelia. Tam, keď zabili sedem jeleňov, pripravujú sa na hostinu. Aeneas na hostine povzbudzuje tých, čo prežili: „Cez peripetie všetkého, cez všetky skúšky sa snažíme // ​​Do Latia (12), kde nám skala otvára pokojné úkryty: // Tam je predurčené stúpať opäť pre trójske kráľovstvo“ ... Pripomínajú si spolubojovníkov, ktorí zomreli počas búrky.

Medzitým sa matka Aenea, bohyňa Venuša, „smutná, slzy v očiach“, pýta svojho otca Jupitera (13) na osud svojho syna Aenea: „Kde je hranica ich trápenia, vládca? Jupiter ju upokojuje a prezrádza jej osud Rimanov: „Ale ja ich moci neobmedzujem, // dám im večnú moc,“ a bohyňa Juno, ktorá ich nenávidí, „všetko zmení. pre ich dobro“ a budú si Rimanov vážiť spolu „pri mne“. Virgil tu prvýkrát spomína rod „Juliev“, Caesar, ktorý je „narodený z vysokej krvi Trójskych koní“. A ďalej hovorí slovami Jupitera: "Julius - prevezme meno z veľkého mena Yula."

(8) bohyňa Juno – stotožnená s gréckou. Hrdina, manželka Jupitera

(9) citáty z BVL, PUBLIC VERGILIUS MARON "Aeneid", Hood. Literatúra, M., 1971, s.123, preklad S. Osherov, úprava F. Petrovský, text

(10) Neptún – do Ríma. mytologický boh morí a potokov (grécky boh Poseidon)

(11) Líbya – severovýchodná Afrika

(12) Latium – staroveký región v strednom Taliansku

(13) Jupiter - staroveký kurzínsky boh, najvyššie božstvo Rimanov (grécky Zeus)

Jupiter posiela Merkúra (14), aby „krajina Kartágo a nová pevnosť pre Teucres otvorili svoje dvere“ a kráľovná Dido „pred hosťami, na rozdiel od vôle osudu, nechtiac nezavrela hranice. .“ Merkúr plní rozkaz Jupitera a "na príkaz boží Púni (15) // okamžite zabudli na svoju krutosť" a samotná kráľovná "bola naplnená prívetivosťou voči Teucre."

Aeneas po tom všetkom, čo zažil, nedá spávať a rozhodne sa ísť preskúmať novú krajinu, pričom so sebou vezme svojho priateľa Akhata. Idú hlboko do lesa a hľa, zjaví sa im panna v rúchu poľovačky. Berú ju za bohyňu „nevyzeráš ako smrteľníci“ a žiadajú ju, aby im otvorila miesto, krajinu, kde skončili, pričom na oplátku sľubujú: „Pred tvojím oltárom pobijeme množstvo obetí“ ... panna im otvára miesto – „vidíte kráľovstvo Púnov a meno ich kráľovnej. Rozpráva im príbeh o kráľovnej Dido, ktorá utiekla z Fenície pred svojím bratom Pygmalionom, ktorý vtedy vládol v Tyre. Pygmalion, oslepená smädom po zlate, pred oltárom (tajne) zabila svojho milovaného manžela Sikheyho, najbohatšieho „medzi Feničanmi“. Dido sa zjavil nepochovaný duch jej manžela a povedal jej o svojej vražde, naznačil miesto, kde sa nachádzal staroveký poklad, a presvedčil ju, aby čo najskôr opustila svoju vlasť. Dido, s mnohými nespokojnými s vládou svojho brata, opustila svoju zem na lodiach a usadila sa tu v severnej Afrike, kde teraz Kartágo stavia novú pevnosť.

Lovkyňa panien sa začala pýtať Aeneasa, ako sa sem dostal a odkiaľ? Aeneas jej rozpráva svoj tragický príbeh o páde Tróje a jeho putovaní. Po uistení im panna ukazuje cestu. A teraz, keď sa „obrátila späť“, spadne z nej šaty lovkyne a Aeneas spozná jej matku Venušu. Aeneas so svojou družkou išiel po ceste, ktorú mu naznačila jeho matka, k hradbám pevnosti v hustom oblaku, ktorým ho obklopila Venuša, „aby ich nevidel ani jeden sa dotkol“. Nevidení sa blížia, v očakávaní kráľovnej Dido, k chrámu bohyne Juno. Celá história Trójanov bola zobrazená na chráme, na ktorý „Aeneas pozeral a čudoval sa“. V tom čase sa kráľovná so svojím sprievodom blíži k chrámu a za ňou v dave Aeneas spoznáva svojich priateľov s trójskymi bojovníkmi („hnanými vetrom po moriach“), ktorým Tyriani (15) nedovolili priviazať sa k brehu. Predstúpia pred kráľovnú a prosia ju o milosť: "Škoda, ušetri nás, zachráň lode pred ohňom!" a povedz jej o ich mierumilovnosti, putovaní a kráľovi Aeneovi, ktorého hľadajú, aby sa mohli plaviť k brehom Talianska.

_____________________________________________________________ (14) Ortuť – grécky. Hermes, posol bohov, boh obchodu, obchodníkov a ziskov (15) Púni (Týrčania) – známi svojou „dvojzmyselnosťou“ a klamstvom; Rímsky názov pre kartáginských Feničanov

Kráľovná Dido ich prijíma a povzbudzuje: "Pomôžem ti, dám ti zásoby, nechám ťa ísť bez ujmy." Tiež má v úmysle pomôcť Trójanom nájsť ich kráľa. A potom, keď videl, že Trójanom už žiadne nebezpečenstvo nehrozí, vynorí sa z oblaku Aeneas a zjaví sa pred ľudom. „Zhromaždeniu všetkého a kráľovnej // takto oslovuje: Trójsky Aeneas je pred vami, // Ten, ktorého hľadáte...“. "Keď Dido sotva videla hosťa, stuhla od úžasu." Kráľovná s kráľovskou cťou prijíma Aenea a na jeho počesť nariaďuje hostinu; pozýva naň Trójanov aj Tyrianov. Aeneas posiela Akhata pre svojho syna Ascaniusa (druhé meno je Yul) a dary Tróje pre kráľovnú ako prejav vďaky za prijatie.

Medzitým bohyňa Venuša, poznajúc ľstivosť, dvojzmýšľanie a krutosť Púnov, posiela svojho syna Amora, aby pomohol Aeneovi: „Teraz sa ho Dido snaží zadržať slovami // lichotivými. Bojím sa Junonej pohostinnosti: // Ako to dopadne? Premešká príležitosť? Bohyňa Venuša sa rozhodne, „keď kráľovná zabránila svojim intrigám, // zapáli svoje srdce plameňom“, plameňom lásky k Aeneovi. Amor v podobe syna Aeneasa Yula plní pokyny Venuše a na hostine „začne v sebe postupne vymazávať spomienku na svojho manžela //, aby sa obrátili k novej láske // jej nečinná myšlienka a láska odstavené srdce.“

Aby sme prešli k príbehu o smrti Tróje a príbehu o záchrane Aeneasa, Virgil na konci Prvej piesne, slovami kráľovnej Dido, žiada Aenea, aby povedal „o machináciách Danaanov (16. ), // trápenia spoluobčanov a o vašich dlhých potulkách ... zatiaľ je siedme leto // všade vás nesie na vlnách mora i po súši. Týmito slovami Virgil končí svoj prvý spev v básni „Aeneid“.

1.2. Pieseň dva.

Aeneas na žiadosť kráľovnej Dido začína svoj podrobný príbeh „o utrpení poslednej Tróje“ trójskym koňom, ktorého sami Trójania prefíkanosťou a ľsťou Danaanov zaviedli do obliehanej Tróje. V noci, keď všetci v Tróji spali, sa Aeneovi vo sne zjavil „zarmútený Hektor“ (17) a varoval Aenea: „Syn bohyne, utekaj, čoskoro uteč z ohňa! // Nepriateľ sa zmocnil hradieb, Trója padá z vrchu! Hector predpovedá Aeneasovi, že „po ceste po moriach postavíš veľké mesto“ a dáva mu Vesta (večný oheň) z „posvätných prístreškov“.

(16) Danaans (Achájci, r. Argives) - v epose o Homérovi sa Gréci nazývali tzv.

(17) Hektor je v gréckej legende prvorodený a najvýznamnejší zo synov trójskeho kráľa Priama a Hecuby. Hrdina Trójanov spôsobil Grékom, ich táborom a lodiam veľké škody. Zomrel v samostatnom boji s Achilleom, ktorý jeho mŕtvolu priviazal na voz a ťahal ho po tábore. Priam prosil Achilla o telo svojho syna na pohreb.

V dome „Ankhiz-otca“ sa Aeneas „okamžite“ prebudí a vystúpi na „vrchol vysokej strechy“. Tu chápe všetky „intrigy Danaanov“ a vidí horiacu Tróju. Vedľa seba schmatne meč „hoci je málo užitočný“. Myslí na to, aby čo najskôr našiel všetkých svojich spolubojovníkov a zhromaždil sa, aby zomrel pri obrane svojej krajiny. V tejto chvíli sa zjavuje kňaz chrámu Phoebe, Pamph Ofriad, s malým vnukom v náručí a „svätyňami bohov porazených // nesie so sebou za letu“. Kňaz predpovedá Aeneovi smrť Tróje: „Prišiel posledný deň, prichádza nevyhnutný čas // do kráľovstva Dardan“ a ďalej ... „všetko kruté, čo Jupiter // dal nepriateľom; Gréci majú v rukách horiace mesto!“ Rozpráva o dubovom koni, ktorý „jednoho po druhom vypúšťa Argives“.

Vergilius slovami kňaza majstrovsky opisuje bitku Trójanov s Grékmi na uliciach Tróje: smrť kráľovej dcéry Kasandry; dobytie Priamovho paláca; smrť jeho syna Polita a staršieho Priama v jeho paláci. Virgil opisuje tento obraz do najmenších detailov, ako napríklad „krása dávnych dávnych čias – pozlátené lúče // sa valia len zhora; iní, vytasiac svoje meče, // stáli vo dverách zvnútra“... Prostredníctvom týchto detailov Virgil vytvára v čitateľovi hmotný pocit bojového mesta, zrejme preto, aby rímsky čitateľ uveril, že práve toto čo to bolo. Prostredníctvom týchto scén o skutočných udalostiach ukazuje aj svoje umelecké schopnosti, aby ušľachtilosť, udatnosť a česť Trójanov zvečnil v pamäti svojich súčasníkov. Na tento účel využíva aj literárnu metódu porovnávania. Pyrrhus Virgil porovnáva nepriateľa Trójanov s hadom, ktorý sa „živil jedovatou trávou...

Eneida je kľúčovým dielom Vergília, vďaka ktorému v podstate zostal po stáročia. Eneida bola napísaná v augustovom veku, keď väčšina literatúry bola napísaná v súlade so „straníckymi smermi“, ako to požadoval August. A požadoval glorifikáciu minulých mravov (na rozdiel od vtedajšieho úpadku mravov), ako aj svojej osoby (potreboval si literatúrou potvrdiť „legitímnosť“ svojej vlády). Na vytvorenie ideologického základu boli potrebné aj dôkazy o veľkosti Ríma (pripomíname teóriu „Moskva je tretí Rím“, v súlade s ktorou sa fakty ťahali za uši, aby sa dokázala suverenita a starobylosť ruského štátu). pre myšlienku veľkého Ríma. A Virgil vysvetľuje v Eneide, ktorú už navrhli mnohí autori pred ním, myšlienku, že predkami Rimanov boli Trójania, ktorí utiekli z mesta počas masakry. Ich vodcom bol podľa Aeneidy Aeneas, syn bohyne Afrodity a Anchises, bratranec z druhého kolena, zdá sa, Priamovho brata. Po dlhých blúdeniach, hrdinských činoch, príchode do Talianska, bojovníkovi a pokusoch o sobáš s vodcom jedného z miestnych národov, víťazstvá (tu končí Eneida - Virgil to nestihol dokončiť a nechce zverejniť nedokončené dielo , nariadil po jeho smrti spáliť „ Aeneidu“, čo sa však nestalo – „Aeneidu“ vydali Vergíliovi priatelia až po jeho smrti)) Obec založil Aeneas a jeho potomkovia, Remus a Romulus, synovia Marsovi a pra-pra-... vnučky Aenea, neskôr postavili okolo neho múry, a tak bude postavený Rím. August sa ukáže ako adoptívny syn Julia Caesara, dediča dynastie, ktorá siaha až do Tróje. Taktiež, keď sa Aeneas ocitne v podsvetí, jeho otec, Anchises (Anchises), ukazuje Aenea, rozprávajúc doktrínu o presťahovaní duší, svojich budúcich potomkov, veľkých postáv Ríma. Medzi nimi je povolaný as veľkou úctou a chválou Augustus.

Báseň je napísaná epickým štýlom, ktorý ospravedlňuje prítomnosť mnohých opisov, vložených epizód, spomalení, odpútania sa od autora a pod. Virgil však v mnohých ohľadoch napodobňuje Homera a mení aj epický štýl a rozprávanie. Bohovia Vergília sú všemohúci, nikto im nemôže odolať (v Homérovi niektorí hrdinovia dokonca zrania bohov v zápale boja) a dekréty Jupitera nie sú vôbec predmetom diskusie, plnia sa ako rozkazy. Autor v porovnaní s Homérom oveľa podrobnejšie opisuje zážitky a vnútorný stav postáv (napríklad myšlienky a stav Dido, kartáginskej kráľovnej, od ktorej odpláva ňou milovaný Aeneas na príkaz bohovia), Vergíliove opisy okolitého sveta sú však oveľa chudobnejšie a menej podrobné ako napríklad v Odysei, hoci v súlade s epickým žánrom sú bežné. Mimochodom, samotná štruktúra Aeneidy je podobná Homerovmu eposu, ale naopak - najprv Virgil putuje pri hľadaní "domu" ("Odyssey") a potom vojen a bitiek ("Ilias").

Rovnako ako vzťah Ríma k Tróji, aj iné svetové skutočnosti sú podložené v Eneide – napríklad k nepretržitým vojnám Ríma s Kartágom podľa Vergília dochádza preto, že Dido, predtým ako sa zabila od žiaľu a pýchy po vyplávaní Aeneas, prekliala Aenea a nariaďuje, že odteraz budú obyvatelia Kartága a potomkovia Aeneasa bojovať navždy.

Podrobné prerozprávanie Aeneidy:

Štart. Aeneas už vyplával z Tróje s priateľmi, synom a otcom a je so svojimi loďami na mori. Juno (Hera), nahnevaná na neho, pán vetrov, Eol, sľubujúc, že ​​dá jednu z nýmf, prikáže uvoľniť vetry. Tí usporiadajú búrku, ktorá zničí lode Aeneas, potopí ich. Objavený Neptún upokojuje more. Zvyšné lode sa plavia do Afriky, kde vládne mladá vdova-kráľovná Dido, ktorú z Fenície vyhnal jej brat. Radostne víta hostí a na jej hostine Aeneas rozpráva svoj príbeh. Po desiatich rokoch vojny sa Gréci rozhodnú pre trik, nechajú vo svojom tábore obrovskú sochu koňa s najlepšími bojovníkmi a oni sami akoby bez ničoho odplávajú a tábor opustia. Obyvatelia Tróje sú rozdelení v názore, či pamätník, „dar porazených Danae“, spáliť alebo opustiť. Jeden kňaz, Laocoön, hovorí, že je to pasca, no z mora sa objavia dva hady a zabijú kňaza aj jeho malé deti. Trójania to berú ako znamenie, rozoberú časť mestského múru, vtiahnu „koňa“ dovnútra, aj keď občas počujú brnenie nepriateľov vnútri cinkať, ale nevenujú tomu pozornosť. V noci zo sochy vychádzajú grécki bojovníci, otvárajú brány mesta a začínajú masaker. V jeho priebehu sú zabití synovia Priama a samotný starec. Vo výslednom nepokoji Aeneas na žiadosť svojej manželky a syna a na znamenie bohov (ohnivá guľa na oblohe) uteká so svojou rodinou z ich miest a ťahá na chrbte starého muža Anchisesa. Cestou sa stratí Aeneova žena Kreusa, Aeneas ju ide hľadať, nenájde ju a vráti sa k synovi s otcom, no neskôr sa Kreusa viackrát zjaví svojmu manželovi v podobe ducha a dáva rady. Aeneove lode brázdia more 6 rokov, plavia sa popri Scylle a Charybde a občas končia na brehu, no zakaždým musia Aeneovi ľudia odplávať, pretože buď Kyklopovia žijú na tejto zemi, alebo harpye ich odháňajú. Aeneas žiada o radu rôznych veštcov, no tí ho posielajú na Krétu, potom do Talianska. Na ceste na Sicíliu zomiera starý Anchises. Potom príde búrka a Aeneas s ľuďmi skončí v Kartágu pri Dido. Zamiluje sa do Aeneasa a jedného dňa sa na poľovačke obaja ocitnú v jaskyni a Dido už čaká na svadbu. Bohovia však povedia Aeneovi, aby pokračoval vo svojom putovaní, pretože jeho cesta sa ešte neskončila. Cestou sa Aeneas zastaví na Sicílii, dohodne hry na počesť svojho otca, ktorý tu zomrel, no v tom čase unavené manželky jeho spoločníkov spália časť lodí a nechcú cestovať ďalej. Aeneas opúšťa tých, ktorí sa nechcú plaviť ďalej, zotavuje sa so zvyškom ľudí ďalej na ceste a na konci svojich síl sa Trójania dostávajú do Talianska. Tu má Vezuv vstup do kráľovstva mŕtvych, kde s kňažkou Sibylou zostupuje Aeneas zo zlatej ratolesti vytrhnutej na jej radu v posvätnom lese do Hádu. Tu vidí prízraky príšer, nepochovaných ľudí, Chárona, ktorý za zlatou ratolesťou dopraví Aenea do kráľovstva mŕtvych so Sibylou, ktorá strážcovi Cerberovi dáva koláč s uspávacími prostriedkami. Tu Aeneas vidí dve cesty: jednu do Tartaru, kde sú mučení zločinci, druhú do hradu Pluto (Aida), do polí, kde trávia čas duše spravodlivých. Tu vidí Dido, ktorý nepočúva jeho ospravedlnenia a odchádza, a ďalších skvelých ľudí minulosti, veslára. jeho loď, ktorá bola v tej búrke odplavená. Sibyla ho však vedie ďalej a pri rieke Léthe sa Aeneas stretáva so svojím otcom, ktorý sa raduje a rozpráva Aeneovi o budúcej veľkosti Ríma a jeho veľkých potomkoch. Sibyla hovorí Aeneasovi, že ho čakajú ďalšie cesty, nová vojna, manželstvo a založenie Ríma.

V talianskom Latiu Trójania náhodou zabijú jeleňa miestneho kráľa a z hostí sa stanú Evrags. Vodca Turnn a ďalší sa postavia proti Aeneovi a jeho ľudu, zatiaľ čo Aeneas ide pre pomoc, ktorú nájde u gréckych osadníkov, ktorých vodca dá Aeneovi vojakov, medzi nimi aj jeho syna Pallasa. Juno, matka Aenea, medzitým požiada Vulcana, aby pre Aenea vyrobil zbraň, a on ju vyrobí, čím spôsobí vynikajúce udalosti v dejinách budúceho Ríma na štíte - bratov Remusa a Romula, kŕmených vlčicou, únosy sabinských žien a tak ďalej. (porovnaj s Achillovým štítom, kde boli obrázky celého sveta a života).

Medzitým Turn so svojimi jednotkami zaútočí na Trójanov. Bránia sa, medzi nimi aj Nis a Euryalus, blízki priatelia, ktorí po stretnutí s nepriateľskými jednotkami na nočnej výprave zomierajú. Tu sa Aeneas vracia s jednotkami gréckych osadníkov, vrie sa bitka, v ktorej zákulisí Turnn zabije mladého Pallasa a vyzlečie si brnenie. V boji zomiera vodkyňa Amazoniek Camilla, ktorá bojovala na strane Turna, udrela kopijou pod hruď, ktorá bola na boj holá. Nakoniec Turnn ponúkne Aeneasovi, aby s ním bojoval, aby sa v súboji rozhodlo, či Trójania zostanú v Taliansku alebo odídu navždy. Ale v procese prípravy na súboj, na radu veštca, Latiníci hodia kopiju na Trójana a bitka sa začína znova. Nakoniec Jupiter spôsobí, že sa Turnus a Aeneas stretnú. Tvrdý boj pokračuje, kým Aeneas neprerazí Turnov štít a nezraní ho do tŕstia. Turnn sa modlí k Aeneovi o život, ale on. takmer poľavuje, vidí Pallantov opasok na Turnovi a nemilosrdne Turna zabije. Tak končí Aeneida.

Po jeho smrti začali Vergíliove diela všemožne rozširovať a popularizovať Augustus a iní, dokonca vstúpil do školských osnov. Zásluhy Vergília ako autora, vrátane Eneidy, Iliady a Odysey Nového veku, uznali už jeho súčasníci a Dante si vybral Vergília za svojho sprievodcu kráľovstvom mŕtvych v Božskej komédii, kým Voltaire uviedol Virgil oveľa vyšší ako Homer.

Vergílius „vzkriesením“ tohto typu eposu v Ríme ho naplnil mnohými detailmi (pozri vyššie), vďaka ktorým sa Eneida stala nesmrteľným dielom. Chytľavé frázy z Eeneidy („Boj sa Danaanov, ktorí dávajú dary“, „Keď som sám zažil smútok, naučil som sa byť užitočný pre nešťastníkov“) boli vytesané na domy v Ríme a v stredoveku boli alegórie a skryté významy. neustále hľadal v dielach Vergília. Dielo Vergília malo veľký vplyv na prvé epické básne vytvorené v národných jazykoch a latinskú poéziu stredoveku, na európsky epos a pastoráciu renesancie. Prvé opery a balety vznikli aj na námetoch čerpaných z Vergília. V ére romantizmu bol Vergílius „oproti“ ľudovému spevákovi Homérovi, bol odsúdený za falošný pátos, no od konca 19. storočia. záujem o Vergília začal opäť rásť a v súčasnosti sa jeho dielu venuje obrovské množstvo článkov a monografií.

Virgil

VERGILIUS

KNIHA 1

Spievam bitky a manžel, ktorý bol prvým utečencom z Trójskeho osudu do Talianska - priplával k brehom Lavinie. Vôľa bohov, pomstychtivý hnev krutej Juno, bol na dlhý čas uvrhnutý cez moria a vzdialené krajiny. 5 Dlho viedol vojny - predtým, keď postavil mesto, preniesol bohov do Latia, kde vznikol kmeň Latinov, mestá otcov Alby a hradby vysokého Ríma. Múza, povedz mi o dôvode, prečo sa kráľovná bohov urazila, že jej manžel, slávny v zbožnosti, 10 Z jej vôle znášal toľké trpké peripetie, Toľko námahy. Je hnev nebešťanov taký tvrdohlavý? Staroveké mesto stálo - žili v ňom ľudia z Týru, Volalo sa Kartágo - ďaleko od ústia Tiberu, Proti Taliansku; bol bohatý a nebojácny v bitkách. 15 Viac ako všetky krajiny, hovoria, Juno ho milovala, ba zabúdajúc najviac; tu stál jej voz a tu jej brnenie. A bohyňa už dlho snívala, ak to osud dovolí, medzi národmi o pozdvihnutí kráľovstva. Počula len, že vzíde z krvi rodu Trójanov 20, ktorá zvrhne Tyrianov pevnosti na prach. Príde tento kráľovský ľud, víťazný a hrdý na vojnu, ktorá prináša smrť Líbyi: tak boli súdené Parky. Strach z budúcnosti trýznil bohyňu a spomienka na bitky bývalých, v ktorých bránila milého Argivea. 25 Jej zlú nenávisť živila dlhotrvajúca nevôľa Skrytá hlboko v jej duši: Saturnova dcéra nezabudla na Súd Paríž, urazená pohŕdaním jej krásou, a Ganymedovou česťou a nenávidenou kráľovskou rodinou. Jej hnev neochaboval; Na moriach Teucres hodených, 30 Že unikli Dánom a pred zúrivosťou hrozivého Achilla, Dlho ju nepustila do Latia a mnoho rokov, hnaní Osudom, blúdili po slanej. vlny. Takto obrovské diela položili základ Rímu.

Pobrežie Sicílie bolo sotva v nedohľadne a more 35 Spenené meďou a radostne zdvihlo plachtu, Hneď Juno, skrývajúc večnú ranu v duši, Tak si povedala: „Mám ustúpiť, porazená? prikáž mi! Ale Pallas má silu spáliť flotilu Argive a potopiť ich do priepasti Všetko za vinu jedného Oileanovho syna Ajaxa? , otriasal vlnami vetrom. Ajax sám, 45 Ja, kráľovná bohov, sestra a manželka Hromovládcu, zvádzam toľké roky bitky len s jedným ľudom! ctiť svoj oltár darmi?" 50 Tak mysliac v duši, objatá ohňom zášti, Bohyňa sa ponáhľa do zeme, plná hurikánu a búrky: Tam, na Aeolii, kráľ Eolus v obrovskej jaskyni Hlučné vetry uzatvárali navzájom nepriateľské víry, moc ich pokorila, obmedzila väzením a reťazami. 55 Zlostne šomrú a hory strašným hukotom odpovedajú dookola. Sedí na skalnatom vrchu Eolus, ktorý nosí žezlo, sám a hnev ich duší krotí, Alebo inak more a zem a vysoké nebeské klenby V búrlivom poryve vetry zmietnu a rozptýlia sa vo vzduchu. 60 Všemohúci Otec ich však uväznil v pochmúrnych jaskyniach, navŕšil hory a zo strachu pred ich zlým besnením im dal pána-kráľa, ktorý ich, verný stavu, dokáže zadržať a rozkazom uvoľniť uzdu.

Eola sa začala modliť k Juno týmito slovami: 65 "Rodič bohov a ľudí, pán morských búrok, ti ​​dal moc podmaniť si ich alebo ich znova pozdvihnúť nad priepasť. Teraz sa mi nepriateľský klan plaví." pozdĺž tyrhénskych vĺn, morom do Talianska, rútiacim sa Ilionom a zabitými Penatmi. Daj veľkú silu vetru a 70 Rozhádž lode, rozhádž telá nad priepasťou! Dvakrát sedem nýmf, žiariacich krásou tela, Mám, ale krása všetkých je vyššia ako Deiopeus Za tvoju službu ti dám za ženu, nezničiteľne ťa zaviažem na všetky časy, 75 Aby si sa stal šťastným rodičom krásnych detí.

Eol jej odpovedal: "Tvoja starostlivosť, kráľovná, aby som vedel, čo chceš, a musím poslúchnuť príkazy. Získala si mi moc, prút a Jupiterovo milosrdenstvo, dávaš mi právo ležať na sviatkoch Najsvätejších Vysoko, 80 Urobil ma pánom búrok a dažďových oblakov."

Keď to povedal, udrie opačným koncom oštepu na stranu dutej hory a vetry v sebavedomej formácii sa rútia cez otvorené dvere a rútia sa ako víchor nad krajinou. Spoločne zaútočili na more, až po hlboké dno rozrušili 85 Vody Eurusu a Notha a hojné búrky nesúce Afrika, vyhodili do povetria šachty a zúrivo ich hnali k brehu. Výkriky Trójanov sa spojili so škrípaním lodného vybavenia. Mraky zrazu kradnú oblohu a deň z očí, A nepreniknuteľná noc pokrýva rozbúrené more. 90 Neba odznieva hromy a éter plápolá ohňom, blízko istá smrť hrozí ľuďom zo všetkých strán. Aeneovo telo spútala náhla zima. So stonaním dvíha ruky k svietidlám a hovorí silným hlasom: „Trikrát, štyrikrát je požehnaný ten, kto sa pod hradbami Tróje 95 Pred očami jeho otcov v boji stretol so smrťou! Mal som šancu dať hore Duchom na poliach Ilionu pod úderom tvojej mocnej pravej ruky, kde bol Hektor zabitý kopijou Achillom, kde padol obrovský 100 Sarpedon, kde Simoent uniesol toľko mušlí, prilieb, štítov a tiel statočné trójske kone!

To je to, čo povedal. Medzitým ako hurikán burácajúca búrka Prudko trhá plachty a dvíha vlny ku hviezdam. Zlomené veslá; loď, otáčajúc sa, vystavuje svoju dosku 105 vlnám; rúti sa za strmou horou vody. Tu sú lode na hrebeni vlny a tam sa vody rozdelili, odkryli dno a hádzali piesok do palíc. Keď Notus odohnal tri lode, hodí ich na skaly (Taliani ich nazývajú Oltármi, tie skaly uprostred mora, 110 A hrebeň ukrytý v priepasti) a tri vynesú zúrivého Eurusa z hlbín na pieskovisko ( hrôzostrašný pohľad na ne), Tam sa rozbije o dno a šachtou piesok obkolesí. Aeneas vidí: na lodi, ktorá viezla Lýkijcov s Orontom, Zhora padá vlna a bije neslýchanou silou 115 Priamo do kormy a bezhlavo nesie kormidelníka do mora. Neďaleko sa na mieste trikrát otočila ďalšia loď, poháňaná hriadeľom, a zmizla v lieviku vírivky. Občas je vidieť plavcov uprostred širokej hučiacej priepasti, Dosky plávajú na vlnách, štíty, poklady Tróje. 120 Loď Ilionea a Akhata je pevné plavidlo, Tá, na ktorej starne Abant, aj Alet, Počasie už všetko prekonalo: v trhlinách dna, Oslabené švy vpúšťajú dovnútra nepriateľskú vlhkosť.

Neptún počuje, kým rozhorčené more šumí. 125 Cíti, že vôľa je daná zlému počasiu, že sa vody zrazu rozvírili až do hlbín - a v ťažkej úzkosti, chcejúc prehliadnuť svoje kráľovstvo, zdvihol hlavu nad vlny. Vidí: Aeneove dvory sú roztrúsené po celom mori, Vlny Trójanov utláčajú, nebo sa rúca do priepasti. 130 Hneď sa mu zjavili sestry nahnevaných úskokov. Zavolá Evru k sebe a Zephyrovi a hovorí im: "Toto ste dospeli, hrdí na svoju vysokú rodinu, Winds! Ako sa opovažujete, bez toho, aby ste sa pýtali na moju vôľu, miešať nebo so zemou a zvyšovať také obrovské masy? 135 Tu som! Nech spenené vlny ustúpia, ale za tieto činy budete tvrdo potrestaní! Rýchlo sa ponáhľajte a povedzte svojmu pánovi: Losom som dostal moc nad moriami a trojzubec, To nie je pre mňa! nech sa o nich postará A nad žalárom vetrov mocne vládne Aeolus. Tak hovorí, a okamžite upokojuje rozbúrené more, Cloud rozháňa dav a prináša slnko na oblohu. Triton a Kimotoya boli vytlačení z ostrého vrcholu skaly 145 Mocnou silou dvora a Boh ich dvíha trojzubcom, Otvára im cestu cez rozľahlé plytčiny a upokojuje priepasť, sám letí po hrebeňoch hradby na ľahkých kolesách. Niekedy sa teda v preplnenom dave náhle začne vzbura a dav bez koreňov, zaslepený hnevom, zúri. 150 Pochodne, kamene lietajú, násilím premenené na zbraň, Ale len čo uvidia, že sa blíži muž, slávny zbožnosťou a udatnosťou, všetci ho obklopia a ticho počúvajú Slovo, ktoré okamžite obmäkčuje srdcia a vládne dušiam. Tak isto utíchol hukot mora, len čo rodič, 155 obhliadajúc jeho hladkú hladinu, vyčistil pred sebou oblohu A otáčajúc kone letel na poslušnom voze.