Peter I. je jednou z najvýraznejších a najkontroverznejších postáv ruských dejín, stále vyvoláva spory medzi historikmi o výsledkoch a metódach vládnutia. Petrove reformy boli rozporuplné: na jednej strane sa snažil napredovať Rusko na ceste pokroku, na druhej to robil barbarskými metódami, za cenu obrovských obetí a utrpenia ľudí.

Peter Veľký svojimi reformami prispel k rozvoju všetkých stránok spoločnosti. V hospodárstve rozvíjal priemyselnú výrobu, budoval manufaktúry, viedol politiku protekcionizmu, teda podporu domácej výroby ukladaním vysokých dovozných ciel. Okrem toho bola vypracovaná obchodná charta, prístav bol presunutý z Archangeľska do Petrohradu. Zmeny nastali aj vo vojenskej oblasti. Reorganizácia armády, zavedenie náborových súprav, vytvorenie vojenských vzdelávacích inštitúcií a chárt, výstavba flotily viedli k tomu, že Rusko sa stalo ríšou, ktorú v Európe nepochybne nemožno ignorovať.

Modernizácia systému riadenia (vytvorenie senátu, kolégií, rozdelenie krajiny na provincie) posilnila svetskú moc v Rusku a autokraciu autokrata.

Zároveň oboznámenie sa s európskymi výdobytkami počas Veľkej ambasády v rokoch 1697-1698. Peter zostal ľahostajný k myšlienkam parlamentarizmu, pretože veril, že sú v Rusku neprijateľné. Vládol krajine čisto diktátorskými metódami, čo vyvolalo protesty v rôznych sektoroch spoločnosti. Opakovane vypukli povstania: Archangeľsk (1705 – 1706), Baškir (1704 – 1711), povstanie K. Bulavina (1707 – 1708). Cárevič Alexej vystúpil aj proti svojmu otcovi, za čo bol popravený. Najkrajšie mesto Ruska, „raj“ Petra – Petrohrad bol vlastne vybudovaný na kostiach, keďže pri jeho výstavbe zomrelo vyše stotisíc ľudí.

Bezohľadne lámal tradície, ľudové základy, ktoré sa rozvíjali stáročiami. Všetky tieto obete boli v záujme dosiahnutia hlavného cieľa - vytvorenia veľkého Ruska.

P.N. Miljukov veril, že reformy Peter vykonával náhodne, prípad od prípadu, pod tlakom konkrétnych okolností, že len „za cenu zničenia krajiny bolo Rusko povýšené na európsku veľmoc“. Slávny historik S.M. Solovjov si myslel opak. Veril, že podobu reformujúceho cára predurčila samotná história: „... ľud vstal a zhromaždil sa na ceste; ale niekto čakal; čakal na vodcu a objavil sa vodca.

Môžeme teda konštatovať, že na začiatku XVIII storočia. Rusko potrebovalo reformy, inak by zostalo zaostalou krajinou. Reformy vždy spôsobujú nespokojnosť v spoločnosti a len silný, celistvý človek sa dokáže vyrovnať s odporom.

Peter I tyran alebo reformátor..doc

Hodina dejepisu v 7. ročníku.

Učiteľka: Lysová O.N. GOOU "Súhvezdie", Volgograd

Peter I: tyran alebo reformátor.

Ciele lekcie:

Vzdelávacie : upevniť poznatky získané v procese štúdia éry Petra Veľkého.

Vzdelávacie : formovanie schopnosti študentov analyzovať dokumenty, vyvodzovať závery, stanovovať ciele, zdôrazňovať hlavnú vec z učebného materiálu.

Vzdelávacie : formovanie študentského vnímania zmyslu pre vlastenectvo, úctu k minulosti svojej krajiny. Vzbudzujte hrdosť na svoju vlasť.

Úlohy:

1. Zistite v procese výskumu, kto bol Peter I. - tyran alebo reformátor.

2. Upevniť vedomosti žiakov o dianí v Rusku na začiatku 18. storočia.

V triede sa vopred rozlišujú 2 skupiny, ktoré sú opačné v postoji k osobnosti Petra. Dostanú za úlohu nakresliť svoj vzťah k Petrovi Veľkému vo forme tabuľky.

tým - Obviňujúci (veria, že cisár Peter I. je predovšetkým tyran).

družstvo - Obrancovia (cisára Petra I. považujú za veľkého reformátora).

V priebehu dejín, už od čias Petra Veľkého, sa historici dohadovali o osobnosti a skutkoch cisára. Neexistuje jednoznačné hodnotenie jeho osobnosti, ako aj jeho premien. Povedali o ňom: „Cár je tesár, „Peter, ktorý vyrezal okno do Európy“, „Prísny, ale spravodlivý a demokratický“. K týmto rozsudkom sa pripájajú aj ďalší, ktorí zdôrazňujú, že Peter „vyjadril záujmy vládnucej triedy“ a „strhol tri kože z robotníckeho roľníka“.

Peter I

Ó, mocný pán osudu!
Nie si tak nad priepasťou,
Vo výške železnej uzdy
Zdvihol Rusko na zadné nohy?

“Bronzový jazdec“ A.S. Puškin

A.S. Puškin o storočie neskôr povie, že niektoré z ich dekrétov cára boli napísané bičom ...

Teraz akademik, potom hrdina, Teraz navigátor, teraz tesár, Je to všeobjímajúca duša Na tróne bol večný robotník. (Pushkin A.S. "Stans")

Kto bol Peter Veľký? Tyran alebo reformátor? V čom mal pravdu a v čom sa mýlil – to sú hlavné otázky našej diskusie. Venujte pozornosť tabuli, na ktorej sú uvedené základné pravidlá diskusie.

PRAVIDLÁ DISKUSIE (Pravidlá diskusie sú vyvesené na tabuli alebo zobrazené pomocou IKT. Študenti musia byť oboznámení s pravidlami na začiatku hodiny)

1. Nemôžete kritizovať ľudí, iba ich nápady.

2. Každý účastník musí mať právo a príležitosť vystúpiť.

3. Pozorne počúvajte svojho protivníka a potom vyjadrite svoj názor.

4. Všetky pozície bez výnimky sú predmetom diskusie.

5. Nezabudnite, že najlepší spôsob, ako presvedčiť nepriateľa, je jasná úvaha a dokonalá logika.

6. Hovorte jasne, presne, jednoducho, zreteľne a vlastnými slovami, a nie podľa „kúsku papiera“.

7. Majte odvahu priznať, že váš protivník má pravdu, ak sa mýlite vy.

8. Nikdy nedávajte „nálepky“ a nedovoľte hanlivé vyjadrenia, potýčky, výsmech.

Predtým, ako budete mať výňatky z dokumentov, musíte pomocou tohto materiálu odpovedať na túto otázku. Pred pracovnými listami musíte v priebehu oboznamovania sa s dokumentom zdôrazniť dôkazy, že Peter I. je veľký reformátor alebo tyran

Peter I. je veľký reformátor.

politika.V dôsledku administratívnej, štátnej reformy, ktorú vykonal Peter I., Rusko získalo jasnejšiu štruktúru štátnej správy. Ťažkopádny systém príkazov nahradili kolégiá, ktoré boli podriadené senátu. 24. januára 1722 bola zavedená „Tabuľka hodností“, ktorá zaviedla novú klasifikáciu zamestnancov. Šľachta rodu sama o sebe, bez služby, nič neznamená, nevytvára pre človeka žiadne postavenie, a tak bola na jeho miesto dosadená aristokratická hierarchia plemena, genealogická kniha.

ekonomika.Za Petra nastal výrazný rozmach veľkovýrobného priemyslu. V roku 1725 bolo v Rusku 220 manufaktúr (a v roku 1690 len 21). Tavenie železa vzrástlo 5-krát, čo umožnilo začať exportovať do zahraničia. Za Petra I. urobil obchod citeľný krok vpred (interný aj vonkajší. Kovoobrábacie závody sa stavali na Urale, v Karélii, pri Tule. Ak pred začiatkom 18. storočia Rusko dovážalo železo zo zahraničia, tak koncom r. vlády Petra ja krajina ho začala predávať. Boli objavené ložiská medenej rudy. (Ural.) Objavili sa nové typy manufaktúr: textilné, chemické, lodiarske.

armády. Vyhlásený dekrétom z roku 1699 o začiatku náboru. V období od roku 1699 do roku 1725 sa vytvorila armáda (318 tisíc ľudí spolu s kozáckymi jednotkami) a flotila. Armáda bola s jednotným princípom náboru, jednotných uniforiem a zbraní. Súčasne s vytvorením armády pokračovala výstavba flotily.Do bitky pri Gangute (1714) bola Baltská flotila vytvorená z 22 lodí, 5 fregát a mnohých malých lodí. Rusko malo námorníctvo aj obchodnú flotilu.

Mesto založil cár Peter I. 16. (27. mája) 1703, na jednom z ostrovov v delte Nevy položil pevnosť.V roku 1712 bolo hlavné mesto Ruska presunuté z Moskvy do Petrohradu. Mesto oficiálne zostalo hlavným mestom až do roku 1918.

V otázke náboženstva .

Vzdelanie a veda . Za Petra I. sa Rusko stalo mocnou európskou mocnosťou. Veľkú pozornosť venoval školstvu a vede. Peter zaviazal všetky deti šľachty, aby sa naučili čítať a písať, nielen že mnohé poslal študovať do zahraničia, ale otvoril aj školy a vysoké školy v Moskve a Petrohrade: námornú, inžiniersku školu, delostreleckú školu. Na príkaz Petra sa začalo vydávanie prvých tlačených novín v Rusku. Volala sa „Vedomosti“ a od roku 1702 vychádzala v Petrohrade. Na uľahčenie čítania a písania v roku 1708 zreformoval ruskú abecedu a výrazne ju zjednodušil. V roku 1719 Peter založil prvé múzeum Kunstkamera v krajine. A už na sklonku života, 28. januára 1724, vydal Peter I. dekrét o zriadení cisárskej akadémie vied v Rusku.

Nemyslíte si, že petrovské manufaktúry, ktoré využívajú prácu nútených robotníkov, nie sú pokrokové kapitalistické podniky? 2. Nezdá sa vám, že v dôsledku administratívnej reformy sa vytvoril ťažkopádny, byrokratický systém riadenia krajiny? Aké zmeny nastali v armáde, hospodárstve, politike za vlády Petra Veľkého?

.

politika . Administratívne reformy Petra I. viedli k nárastu rôznych prešľapov, zvýšil sa počet úradníkov a náklady na ich údržbu. Ťarcha daní padla na plecia ľudí. Severná vojna zhoršila ekonomickú situáciu obyvateľstva, pretože si vyžiadala obrovské materiálne náklady. Boli zavedené početné dane, priame i nepriame, to všetko zhoršilo postavenie zdaniteľného obyvateľstva (roľníkov, mešťanov, obchodníkov atď.).

Sociálna stránka. Reformy Petra I. viedli k posilneniu poddanstva. Dekrét Petra I. z roku 1721 umožnil výrobcom kupovať dediny s roľníkmi pre továrne. Dekrét zakazoval predaj továrenských roľníkov oddelene od továrne. Manufaktúry využívajúce nútenú prácu boli neproduktívne. Ľudia reagovali na zhoršenie svojej situácie odporom.(Astrachánske povstanie, povstanie K. Bulavina, povstanie v Baškirii).Peter používal ako prostriedok trestu hromadné popravy, mučenie, vyhnanstvo. Napríklad, Streltsyho povstanie v roku 1698 bolo brutálnym masakrom lukostrelcov, ktorého sa dopustil panovník. Popravených bolo 799 lukostrelcov. Život zachránili len tí, ktorí mali od 14 do 20 rokov a aj to ich bili bičmi.

Stavba sv. Petersburg. Aby sa urýchlila výstavba kamenných domov, Peter dokonca zakázal kamennú výstavbu v celom Rusku, okrem Petrohradu.

cirkvi. Peter prikázal odstrániť zvony z kostolov, lebo. nebolo dosť kovu na zbrane pre armádu, do Moskvy sa vtedy priviezlo až 30 tisíc libier zvonovej medi Reforma cirkevnej synody: Keď v roku 1700 zomrel patriarcha Adrian Peter, zakázal vybrať si svojho nástupcu. V roku 1721 bol patriarchát zrušený a na správu cirkvi, ktorá bola podriadená Senátu, bola vytvorená „Svätá správna synoda“. Štát sprísnil kontrolu nad príjmami cirkvi od kláštorných roľníkov, značnú časť z nich systematicky odoberal na stavbu loďstva, údržbu armády, škôl a pod.. Zakazovalo sa vytvárať nové kláštory a počet počet mníchov v existujúcich bol obmedzený.

Starí veriaci. Cár Peter dovolil starým veriacim žiť otvorene v mestách a dedinách, no uvalil na nich dvojitú daň. Od každého muža vyberali daň za nosenie brady, pokutu od nich a za to, že kňazi plnili svoje duchovné povinnosti. V štáte nepožívali žiadne občianske práva. Za neposlušnosť boli vyhnaní na ťažké práce ako nepriatelia cirkvi a štátu.

Kultúra. Túžba Petra I. zmeniť Rusov cez noc na Európanov sa uskutočnila násilnými metódami. Holenie fúzov, predstavenie oblečenia v európskom štýle. Odporcom hrozili pokuty, vyhnanstvo, ťažké práce a konfiškácia majetku. Petrova „europeizácia“ znamenala začiatok najhlbšej priepasti medzi spôsobom života ľudu a privilegovaných vrstiev. O mnoho rokov neskôr sa to zmenilo na nedôveru voči sedliakom voči akejkoľvek osobe „vzdelaného“, pretože šľachtic oblečený v európskom štýle, hovoriaci cudzím jazykom, sa zdal sedliakovi ako cudzinec. Peter otvorene pohŕdal všetkými ľudovými zvykmi. Peter, ktorý sa vracal z Európy, nariadil násilne si oholiť fúzy a nosiť cudzie oblečenie. Pri mestských bránach stáli špeciálni špióni, ktorí okoloidúcim a okoloidúcim odrezávali brady a odrezávali podlahy dlhých odevov národného strihu. Briadky tých, ktorí sa postavili na odpor, boli jednoducho vytrhnuté a 4. januára 1700 dostali všetci obyvatelia Moskvy príkaz obliecť si šaty z vínnej zeme. Na vykonanie príkazu boli poskytnuté dva dni. Na ruských sedlách bolo zakázané jazdiť. Obchodníkom milostivo sľúbili bič, konfiškáciu majetku a tvrdú prácu za predaj ruských šiat.

Nemyslíte si, že za kultúrnou zmenou je viac ako holenie fúzov? Myslíte si, že vytváranie nových vzdelávacích inštitúcií, učebníc, múzeí, civilného typu sú v kultúre progresívne javy? Myslíte si, že je možné, aby sa Rusko stalo veľkou ríšou bez silnej armády? Kto by to mal držať?Aké kroky mohol Peter podniknúť, aby dosiahol svoj cieľ, alebo akých krokov sa mohol zdržať? Boli možné alternatívne kroky?

- Takže ste sa oboznámili s dokumentmi a potrebujeme dvoch majstrov, ktorí zaznamenajú vaše dôkazy v tejto veci ( dôkazy píšu majstri na tabuľu alebo zobrazujú pomocou IKT) . K akému záveru ste teda ako správni historici dospeli pri štúdiu dokumentov. Bol Peter I. zlý a zradný, nemorálny a chamtivý, alebo bol Peter génius ruskej krajiny, veľký reformátor.

Áno, namaľoval si nám obraz. Poďme si teraz vypočuť obranný tím.

Peter bol reformátor

Peter bol tyran

1. Jasná štruktúra verejnej správy 2. Bola predstavená "Tabuľka hodností". šľachta rodu sama o sebe bez služby nič neznamená 3. Objavil sa rast veľkovýrobného priemyslu a nové typy manufaktúr. 4. Za Petra I. sa obchod (interný aj vonkajší) výrazne posunul vpred 5. Boli postavené nové továrne. 6. Rusko začalo predávať kov do Európy. 7. Vytvorenie novej armády. 8. Výstavba vojenskej a obchodnej flotily. 9. Výstavba Petrohradu, ktorý sa v roku 1712 stal hlavným mestom Ruska. 10. Cár Peter I. vyhlásil zásadu náboženskej tolerancie v štáte 11. Peter I. venoval veľkú pozornosť školstvu a vede. otvorili školy a vysoké školy v Moskve a Petrohrade: námorné, inžinierske školy, delostrelecká škola. 12. Na príkaz Petra sa začalo vydávanie prvých tlačených novín v Rusku 13.1708 vykonal reformu ruskej abecedy, čím ju výrazne zjednodušil. 14. . V roku 1719 Peter založil prvé múzeum v krajine – Kunstkamera.. 28. januára 1724 vydal Peter I. dekrét o zriadení cisárskej akadémie vied v Rusku. 15. Peter sám vykonával akúkoľvek prácu a osobne sa podieľal na všetkých podnikoch. 16. Za Petra I. sa Rusko stalo mocnou európskou veľmocou

1. Administratívne reformy, ktoré vykonal Peter I. viedli k nárastu rôznych prečinov. 2. Všetky premeny v krajine vrátane. Severná vojna zhoršila ekonomickú situáciu obyvateľstva, pretože si vyžiadala obrovské materiálne náklady 3. Boli zavedené mnohé dane, priame aj nepriame 4. Reformy Petra I. viedli k posilneniu poddanstva. 5. Veľké množstvo ľudových predstavení (Astrachánske povstanie, povstanie K. Bulavina, povstanie v Baškirii) 6. Obrovské množstvo následkov a krutých popráv. 7. Zomrelo obrovské množstvo ľudí. 7. Zakázané kamenné stavby v celom Rusku, okrem Petrohradu Pri výstavbe mesta zahynulo 8,30 000 ľudí. 9. Cár zasiahol do najjasnejšej veci v Rusku - cirkvi. Peter prikázal odstrániť zvony z kostolov, lebo. nebolo dosť kovu na zbrane pre armádu, do Moskvy sa vtedy priviezlo až 30 tisíc libier zvonovej medi 10. V roku 1721 došlo k likvidácii patriarchátu, zákazu zakladania nových kláštorov a obmedzení počtu mníchov v existujúcich. 11. Cár Peter umožnil starým veriacim žiť otvorene v mestách a dedinách, no uvalil na nich dvojitú daň, priamu aj nepriamu. 12. Násilné metódy uskutočňovania reforiem. 13. Petrova „europeizácia“ položila základ pre najhlbšiu priepasť medzi spôsobom života ľudí a privilegovaných vrstiev

zhrnúť: dostali sme dva takmer rovnaké stĺpce. aký je záver? Opýtajte sa na váš názor (vypočujte si odpovede študentov)

Čo myslíte, existovala alternatíva k rozvoju Ruska, bolo potrebné aplikovať takéto radikálne opatrenia?

záver: História nepozná konjunktívnu náladu. Peter Veľký bol a jeho skutky sú veľké. Myslím si a dúfam, že ma budú podporovať naši potomkovia, že cár Peter I. v sebe stelesňoval toľko rôznych a niekedy aj protichodných vlastností, že je ťažké ho jednoznačne charakterizovať. Zásluhy Petra I. sú také veľké, že ho začali nazývať Veľký a štát sa zmenil na impérium. Peter bol prirodzene reformátor, ale metódy, ktoré zvolil na uskutočnenie reforiem, boli radikálne. Áno, Peter sa pred nami objavuje násilnícky a krutý, ale taká bola doba. Nové si razilo cestu. Rovnako urputne a nemilosrdne, ako sa zastaraný starý držal života.

Našu diskusiu by som zakončil vyhlásením historika M.P. Pogodin, ktorý žil v Puškinových časoch. V knihe „Peter Veľký“ M.P. Pogodin napísal: „Prebúdzame sa. Aký je to deň? 1. január 1841 – Peter Veľký nariadil počítať mesiace od januára. Je čas sa obliecť - naše šaty sú šité podľa štýlu daného Petrom Veľkým ... esencia je tkaná v továrni, ktorú založil, vlna sa strihá z oviec, ktoré choval. Kniha vám padne do oka - Peter Veľký uviedol toto písmo do používania a sám tieto písmená vystrihol.

Pri večeri, od solených sleďov a zemiakov, ktoré prikázal zasiať, až po ním zriedené hroznové víno, vám všetky jedlá povedia o Petrovi Veľkom. Miesto v sústave európskych štátov, administratíva, súdne konania... Továrne, závody, kanály, cesty... Vojenské školy, akadémie sú pomníkom jeho neúnavnej činnosti a jeho geniality.

Obdobie Petra Veľkého je pre nás dnes v mnohom poučné, keď, ako sa to stalo svojho času Petrovi Veľkému, musíme vytvoriť a brániť nové Rusko na starom zastaranom základe, reformovať armádu a námorníctvo, pestovať pracovitosť, aktívne vlastenectvo, oddanosť štátnym záujmom a láska k armáde.prípad. Milujte svoju vlasť a buďte hrdí na Rusko.

Bibliografia:

A.A. Danilov, L.G. Kosulin "História Ruska: koniec 16. - 18. storočia". M., "Osvietenie", 2010

Buganov V.I., Zyryanov P.N. História Ruska na konci 17. - 19. storočia. Moskva: Myšlienka, 1995
Pavlenko N.I. Peter Veľký a jeho doba, Moskva: Osvietenie, 1989

Pavlenko N.I. Petra Veľkého. M., Myšlienka, 1990

Pogodin poslanec Peter Veľký. - V knihe: Historické a kritické pasáže, zväzok 1.M., 1846

Pushkin A.S. „Bronzový jazdec“ Básne. Moskva., Drop-Plus., 2010

Pushkin A.S. "Stans" Pracuje v troch zväzkoch. Petrohrad: Zlatý vek, Diamant, 1997.

dokumenty na tému Peter tyran alebo reformátor.doc

Peter I. je veľký reformátor. Študentský preukaz(y) _______________________

politika.V dôsledku administratívnej, štátnej reformy, ktorú vykonal Peter I., Rusko získalo jasnejšiu štruktúru štátnej správy. Ťažkopádny systém príkazov nahradili kolégiá, ktoré boli podriadené senátu. Namiesto Boyarskej dumy, ktorá do začiatku 18. storočia nezohrávala významnú úlohu, bol vytvorený vládny senát, ktorý má zákonodarnú, administratívnu a súdnu moc. Boyar Duma bola početná, prakticky sa nikdy nezvolávala a historici ju považujú za neúčinnú inštitúciu. Bola predstavená „Tabuľka hodností“. Hodnostný zoznam 24. januára 1722, Tabuľka hodností, zaviedol novú klasifikáciu zamestnancov. Tento zakladajúci akt reformovanej ruskej byrokracie postavil byrokratickú hierarchiu, zásluhy a služby na miesto aristokratickej hierarchie plemena, genealogickej knihy. V jednom z článkov priložených k tabuľke je s dôrazom vysvetlené, že šľachta rodu sama o sebe, bez služby, nič neznamená, nevytvára žiadne postavenie pre človeka: žiadne postavenie nie je dané ľuďom šľachtického rodu. chovať dovtedy, kým neslúžia panovníkovi a vlasti. ukážu "a za tento charakter ("česť a hodnosť", podľa vtedajšieho znenia) nedostanú"

ekonomika.Najpozoruhodnejším fenoménom v hospodárstve konca 17. a začiatku 18. storočia bol výrazný rast veľkovýrobného priemyslu. Do roku 1725 bolo v Rusku 220 manufaktúr (a v roku 1690 iba 21), to znamená, že za 30 rokov vzrástol priemysel krajiny 11-krát. Tavenie železa vzrástlo 5-krát, čo umožnilo začať exportovať do zahraničia. Za Petra I. sa obchod (vnútorný aj vonkajší) výrazne posunul vpred.. Peter I. založil hospodársku činnosť na politike merkantilizmu (stimulácia exportu a obmedzenie dovozu). V roku 1726 dosiahol vývoz 4,3 milióna rubľov a dovoz - 2,1 milióna rubľov. V roku 1724 vyšiel colný sadzobník (zavedené nízke vývozné clá a vysoké dovozné clá - 75% nákladov) Na Urale v Karélii pri Tule boli postavené kovoobrábacie továrne. Ak pred začiatkom XVIII storočia Rusko dovážalo železo zo zahraničia, potom do konca vlády Petra ja krajina ju začala predávať Boli objavené ložiská medenej rudy. (Ural.) Boli tu manufaktúry spojené s výrobou plátna, povrazov, súkna. Navyše, textilný priemysel bol vlastne vytvorený nanovo. Novým odvetvím priemyslu bolo lodiarstvo (Voronež, Petrohrad.)

armády. Dekrétom z roku 1699 bola oznámená výstavba stálej armády. V období od roku 1699 do roku 1725 sa uskutočnilo 53 náborov, čo dalo armáde a námorníctvu 280 tisíc ľudí. Systém náboru sa formoval počas piatich rokov a do konca vlády Petra I. bol celkový počet armády 318 tisíc ľudí (spolu s kozáckymi jednotkami). Tak vznikla pravidelná armáda s jednotným princípom náboru, uniforiem a zbraní. Súčasne s vytvorením armády pokračovala výstavba flotily. Do roku 1702 bolo vo Voroneži postavených 28 lodí, 23 galér a mnoho malých plavidiel. Od roku 1702 sa už lode stavajú v Baltskom mori, na rieke Syas. V čase bitky pri Gangute (1714) bola Baltská flotila vytvorená z 22 lodí, 5 fregát a mnohých malých lodí.

Výstavba Petrohradu

Cár Peter I. založil mesto 16. (27. mája) 1703 položením pevnosti na jednom z ostrovov v delte Nevy. Mesto dostalo meno po svätom apoštolovi Petrovi. V roku 1712 bolo hlavné mesto Ruska presunuté z Moskvy do Petrohradu. Mesto oficiálne zostalo hlavným mestom až do roku 1918.

V otázke náboženstva . Cár Peter I. vyhlásil zásadu náboženskej tolerancie v štáte. V Rusku bol široko používaný rôznymi náboženstvami: rímskokatolícky, protestantský, mohamedánsky, židovský.

Vzdelanie a veda . Peter I. venoval veľkú pozornosť školstvu a vede. Nielenže zaviazal všetky šľachtické deti, aby sa naučili čítať a písať, nielen že mnohé poslal študovať do zahraničia, ale otvoril aj školy a vysoké školy v Moskve a Petrohrade: námornú, inžiniersku školu, delostreleckú školu. Na príkaz Petra sa začalo vydávanie prvých tlačených novín v Rusku. Volala sa „Vedomosti“ a od roku 1702 vychádzala v Petrohrade. Na uľahčenie čítania a písania v roku 1708 zreformoval ruskú abecedu a výrazne ju zjednodušil. V roku 1719 Peter založil prvé múzeum Kunstkamera v krajine. A už na sklonku života, 28. januára 1724, vydal Peter I. dekrét o zriadení cisárskej akadémie vied v Rusku.

Osobnosť Petra. Na všetkých akciách sa vždy priamo podieľal aj samotný Peter. Spustenie novej lode bolo pre kráľa oslavou. Peter robotník, Peter s mozolnatými rukami - to je zosobnenie celého ruského ľudu v takzvanej ére transformácie. Spomienky dánskeho vyslanca Juliusa Yusta: „Išiel som do lodenice admirality, aby som bol prítomný pri zdvíhaní stoniek (hlavných nosníkov v trupe lode). Kráľ ako hlavný lodný kapitán všetko zlikvidoval, sekal sekerou, ktorou sa oháňal šikovnejšie ako tesári. Po rozkaze si cár sňal klobúk pred generálom admirálom, ktorý tam stál, spýtal sa ho: „Mám ho nosiť?“, a keď dostal kladnú odpoveď, nasadil si ho. Kráľ vyjadruje takúto úctu všetkým starším osobám v službe. Za Petra I. sa Rusko stalo mocnou európskou mocnosťou.

"Peter I. nie je veľký reformátor". Študentský preukaz(y) _______________________

politika . Administratívne reformy Petra I. viedli k nárastu rôznych prešľapov, v súvislosti s ktorými boli v roku 1722 vytvorené špeciálne orgány (fiškáli, prokurátori) a zavedená funkcia generálneho prokurátora, čo viedlo k ďalšiemu zvýšeniu počtu úradníkov. a náklady na ich údržbu. Ťarcha daní padla na plecia ľudí. Všetky premeny v krajine, vrát. Severná vojna zhoršila ekonomickú situáciu obyvateľstva, pretože si vyžiadala obrovské materiálne náklady. Boli zavedené početné dane, priame aj nepriame (zmeny v daňovom systéme, štát zaviedol monopol na predaj niektorých tovarov). To všetko zhoršovalo situáciu obyvateľstva platiaceho dane (roľníci, mešťania, obchodníci atď.).

Sociálna stránka. Reformy Petra I. viedli k posilneniu poddanstva. Dekrét Petra I. z roku 1721 umožnil výrobcom kupovať dediny s roľníkmi pre továrne. Dekrét zakazoval predaj továrenských roľníkov oddelene od továrne. Manufaktúry využívajúce nútenú prácu boli neproduktívne. Daňová reforma zotročila „chodiacich“ ľudí a nevoľníkov. Ľudia reagovali na zhoršenie svojej situácie odporom.(Astrachánske povstanie, povstanie K. Bulavina, povstanie v Baškirii)

Streltsyho povstanie 1698 - povstanie v Moskvelukostrelecké pluky , spôsobil nie útrapy služby v pohraničných mestách, vyčerpávajúce kampane, šikanovanie zo strany plukovníkov. Streltsyho povstanie v roku 1698 bolo brutálnym masakrom lukostrelcov, ktorého sa dopustil panovník. Pyotr Alekseevič povedal: "A zaslúžia si smrť za svoju nevinu, že sa vzbúrili." Veď vyšetrovanie ešte nebolo ukončené, ale už sa začala poprava. Sám Peter Prvý sa na nich zúčastnil a dokonca vyjadril nespokojnosť, keď bojari bez náležitej zručnosti odsekli hlavy rebelom. Alexander Menshikov sa pochválil: "Osobne som odrezal hlavu 20 lukostrelcom." Popravených bolo 799 lukostrelcov. Život zachránili len tí, ktorí mali od 14 do 20 rokov a potom ich bili bičmi.V nasledujúcich šiestich mesiacoch bolo popravených 1182 lukostrelcov, zbitých bičom, označených a 601 ľudí bolo vyhnaných. Vyšetrovanie a popravy pokračovali ešte takmer desať rokov, celkový počet popravených dosiahol 2000 ľudí.

Stavba sv. Petersburg. Aby sa urýchlila výstavba kamenných domov, Peter dokonca zakázal kamennú výstavbu v celom Rusku, okrem Petrohradu. Kamenári boli nútení odísť pracovať do Petrohradu. Okrem toho sa z každého vozíka, ktorý vstúpil do mesta, vyberala „kamenná daň“: museli ste so sebou priniesť určité množstvo kameňa alebo zaplatiť špeciálny poplatok. Do nových pozemkov prichádzali roľníci zo všetkých okolitých krajov pracovať na stavbách.Na prácu v projekte boli široko využívaní nevoľníci. Predpokladá sa, že počas výstavby zomrelo asi 30 000 ľudí.

cirkvi. Všetky reformy sa robili pre ľudí a v mene ľudí... Ale aká je cena za to? Čo za to ľudia zaplatili? Cár zasiahol do toho najjasnejšieho, čo v Rusku je – do Božej cirkvi! Cirkev vždy pomáhala ľuďom, dávala nádej a vieru. Peter prikázal odstrániť zvony z kostolov, lebo. nebolo dosť kovu na zbrane pre armádu, do Moskvy sa vtedy priviezlo až 30 tisíc libier zvonovej medi. Každý piaty chrám zostal bez jazyka.

Reforma cirkevnej synody: Keď patriarcha Adrian Peter v roku 1700 zomrel, zakázal mu vybrať si nástupcu. Vedením cirkvi bol poverený jeden z metropolitov, ktorý slúžil ako „locum tenens patriarchálneho trónu“. V roku 1721 bol patriarchát zrušený a na správu cirkvi bola vytvorená Svätá vedúca synoda alebo duchovné kolégium, ktoré bolo tiež podriadené senátu. Paralelne s tým štát zvyšoval kontrolu nad príjmami cirkvi od kláštorných roľníkov, značnú časť z nich systematicky sťahoval na stavbu loďstva, údržbu armády, škôl a pod. kláštorov bol počet mníchov v existujúcich obmedzených

Starí veriaci. Starí veriaci nemali vo svojej rodnej krajine slobodu. Za vlády Petra sa už nepálili hromadne, ale ojedinelé neboli ani jednotlivé prípady upálenia a iných popráv. Cár Peter dovolil starým veriacim žiť otvorene v mestách a dedinách, no uvalil na nich dvojitú daň. Od každého muža vyberali daň za nosenie brady, pokutu od nich a za to, že kňazi plnili svoje duchovné povinnosti. Jedným slovom, staroverci boli zdrojom príjmov pre vládu aj pre duchovenstvo. V štáte však nepožívali žiadne občianske práva. Staroverci sa delili na takzvaných „zaznamenaných“ a „nezaznamenaných“. Pozoruhodní boli tí, ktorí boli na osobitnom účte a platili dvojitú daň; nezaznamenaní žili v tajnosti, boli chytení a vyhnaní na ťažké práce ako nepriatelia cirkvi a štátu, napriek tomu, že boli najvernejšími synmi svojej vlasti.

Kultúra. Túžba Petra I. zmeniť Rusov cez noc na Európanov sa uskutočnila násilnými metódami. Holenie fúzov, predstavenie oblečenia v európskom štýle. Odporcom hrozili pokuty, vyhnanstvo, ťažké práce a konfiškácia majetku. Petrova „europeizácia“ znamenala začiatok najhlbšej priepasti medzi spôsobom života ľudu a privilegovaných vrstiev. O mnoho rokov neskôr sa to zmenilo na nedôveru voči sedliakom voči akejkoľvek osobe „vzdelaného“, pretože šľachtic oblečený v európskom štýle, hovoriaci cudzím jazykom, sa zdal sedliakovi ako cudzinec. Peter otvorene pohŕdal všetkými ľudovými zvykmi. Zhodil zo seba brokátové kráľovské šaty a obliekol sa do cudzích košieľok. Legitímnu kráľovnú uväznil v kláštore.... Podľa ruského poňatia bolo holičstvo hriech. Sám Kristus nosil bradu, bradu nosili aj apoštoli a bradu musia nosiť všetci pravoslávni, bradu si holia len heretici. Peter, ktorý sa vracal z Európy, nariadil násilne si oholiť fúzy a nosiť cudzie oblečenie. Pri mestských bránach stáli špeciálni špióni, ktorí okoloidúcim a okoloidúcim odrezávali brady a odrezávali podlahy dlhých odevov národného strihu. Briadky tých, ktorí sa postavili na odpor, boli jednoducho vytrhnuté a 4. januára 1700 dostali všetci obyvatelia Moskvy príkaz obliecť si šaty z vínnej zeme. Na vykonanie príkazu boli poskytnuté dva dni. Na ruských sedlách bolo zakázané jazdiť. Obchodníkom milostivo sľúbili bič, konfiškáciu majetku a tvrdú prácu za predaj ruských šiat.

Túto tému eseje som si vybral preto, lebo osobnosť Petra I. je zaujímavá, nejednoznačná v hodnoteniach historikov i obyčajných ľudí. Peter nielenže „vyrezal okno do Európy“, ale urobil všetko pre to, aby sa Rusko z bojarského a ignorantského stalo európskou krajinou. N. I. Kostomarov píše vo svojom diele „Ruská história v životopisoch jej hlavných postáv“. „Peter ako historická postava predstavuje zvláštny fenomén nielen v dejinách Ruska, ale aj v dejinách celého ľudstva všetkých vekov a národov. V Petrovi nie génius umelca, ktorý chápe zmysel ľudskej prirodzenosti, ale príroda sama vytvorila opačný typ – človeka s neodolateľnou a neúnavnou vôľou, v ktorom sa každá myšlienka okamžite zmenila na čin. „Chcem to tak, pretože si myslím, že je to dobré a čo chcem, to určite musí byť,“ bolo mottom všetkých aktivít tohto človeka.

Petrove premeny. Budovanie flotily.

Už dva a pol storočia sa historici, filozofi a spisovatelia dohadujú o význame Petrových premien. V skutočnosti ich možno hodnotiť rôznymi spôsobmi. Všetci sa však zhodujú na jednom: Petrove reformy boli najdôležitejšou etapou v dejinách Ruska. Všetko to možno rozdeliť na predpetrínske a popetrínske obdobie. Slávny historik S. M. Solovjov napísal: „Rozdiel v názoroch pochádzal z obludnosti činu, ktorý vykonal Peter, z trvania vplyvu tohto činu; čím významnejší je fenomén, tým viac odlišných pohľadov a názorov generuje a čím viac sa o ňom hovorí, tým väčší je jeho vplyv na neho samého. Známy ruský historik Kostomarov N. N. vo svojej knihe „Ruská história v biografiách jej hlavných postáv“ napísal: „. Všetko, čo sa naučil, sa snažil uplatniť v Rusku, aby ho premenil na silný európsky štát.

Pozitívne hodnotenie transformácií v Rusku podáva B. G. Pashkov v knihe „Rus. Rusko. Ruské impérium. Kronika vlády udalostí 862-1917. “ opisuje začiatok Petrových premien takto: „Peter zosilnel. Zábava už nedokázala uspokojiť jeho potreby. Biele more mu nestačilo. Petrovi sa začalo snívať o Balte, no Švédi mu zablokovali prístup k moru. Nakoniec sa rozhodol pre plán prístupu k Čiernemu moru. Začiatkom roku 1695 bolo naplánované ťaženie proti Azovu. Peter pochopil, že práve toto mesto umožňuje prístup k moru na juhu krajiny. 29. júna 1695 sa armáda priblížila k Azovu. 8. júla začala fungovať ruská batéria, no Turci neustále dostávali posily z mora. Peter si uvedomil, že Azov nie je hra. Dva útoky na mesto zlyhali. 27. septembra sa rozhodli z Azova ustúpiť a pripraviť sa na nové ťaženie.

M. Aksenová v encyklopédii pre deti „História Ruska“ v časti „Kampane Azov“ podľa môjho názoru neodhaľuje dôvody neúspešnej prvej kampane, ako A. A. Danilov, L. G. Kosulina „História Ruska“.

Domnievam sa, že úplnejšiu analýzu podáva N. I. Kostomarov v Ruskej histórii. Pri analýze príčin Petrových neúspechov píše o zradcoch a tiež „hlavným dôvodom bolo, že vojenskí vodcovia, nezávislí na sebe, konali nezávisle, a preto ich rozkazom chýbala potrebná jednota. Prvé zlyhanie Petra neuvrhlo do skľúčenosti. Nariadil výstavbu veslárskej flotily na Done pre pohodlnú prepravu vojsk, pre operácie proti Turkom z mora, pre komunikáciu s donskými kozákmi a dodávku zásob obilia k nim. Stavba lodí prebiehala s veľkými ťažkosťami. „Peter vynašiel prostriedok na vytvorenie flotily v čo najkratšom čase. 4. novembra 1696 v obci Preobraženskij zhromaždil panovník dumu, do ktorej boli pozvaní aj cudzinci. Táto Duma rozhodla o nasledujúcej vete: všetci obyvatelia moskovského štátu sa zúčastňujú na stavbe lodí. Majetky, hostia a obchodníci museli stavať lode a drobné majetky pomáhať peňažným príspevkom.

S. F. Platonov takto opisuje prípravy na druhú kampaň Azov. „Nespokojnosť ľudí voči cudzincom, ktorým sa pripisoval neúspech, bola veľmi veľká. Peter neklesol na duchu, nevyháňal cudzincov a neopustil podnik. Prvýkrát tu ukázal všetku silu svojej energie a za jednu zimu s pomocou cudzincov vybudoval na Done, pri ústí rieky Voronež, celú flotilu námorných a riečnych lodí. Mnohé prekážky a zlyhania prekonal cár, ktorý sa v tom čase stal autokratickým panovníkom. V máji sa ruská armáda presunula z Voroneža pozdĺž Donu k Azovu a po druhýkrát ho obliehala. Tentoraz bolo obliehanie úplné, pretože Petrova flotila nedovolila tureckým lodiam dostať sa do Azova. Sám Peter bol prítomný v armáde (v hodnosti kapitána) a napokon čakal na šťastný okamih: 18. júla sa Azov vzdal kapitulácii. Aké ťažké bolo zlyhanie predtým, taká veľká bola radosť v Moskve, keď dostali správu o víťazstve. Sám Peter sa tešil: v úspechu videl opodstatnenie svojich doterajších aktivít, svoju „zábavu“. Víťazstvo sa oslavovalo slávnostným vstupom vojsk do Moskvy, slávnosťami a veľkými oceneniami. O ruskom víťazstve boli slávnostne informovaní aj spojenci. V Poľsku a na Západe takýto úspech Petra nečakali a boli ním ohromení.

N. I. Kostomarov píše o Petrových budúcich plánoch a jeho viere, že v Rusku by mala existovať flotila: „Myšlienka na stavbu lodí, ktorú Peter miloval svojou vášňou, ho neustále priťahovala k najbližšiemu zblíženiu so západnou Európou. Stavba lodí tak, ako bola vykonaná vo Voroneži, nemohla byť trvalou záležitosťou budúcnosti. Bolo potrebné pripraviť znalých ruských majstrov. Za týmto účelom Peter poslal do zahraničia päťdesiat mladých stolníkov, každého s vojakom. Účelom balíka bolo špeciálne školenie v lodnom umení a architektúre, a preto ich posielali do krajín, kde v tom čase prekvitala plavba: do Holandska, Anglicka a Talianska, hlavne do Benátok. Toto opatrenie vzbudilo silné reptanie: v Rusku, ktoré žilo toľko storočí v odcudzení od Západu, ustavične vládol strach, aby Rusi, asimilujúci poznatky od iných národov, nestratili čistotu svojej viery; duchovní interpretovali, že ruskí pravoslávni ľudia by nemali komunikovať s cudzincami.

Tí, ktorí boli uznaní vinnými z takýchto klebiet, boli potrestaní bičom a vyhnaní, ale nespokojnosť neprestávala. Peter sa na nič nepozrel; oddaný vášni pre svoju prácu, rozhodol sa povzbudiť a zaujať svojich poddaných vlastným príkladom. Priznal sa bojarom, že keď nedostal náležité vzdelanie, nemohol ešte robiť veci, ktoré považoval za užitočné pre svoj štát, a nevidel iný spôsob, ako zložiť na chvíľu korunu za vzhľad, ísť študovať do osvietených európskych krajín. V histórii ruských cárov taký príklad ešte nebol. Prívrženci nehnuteľného staroveku privítali tento zámer s rozhorčením. Peter bol v sprievode veľvyslanectva pod menom kapitán Peter Mikhailov. Veľvyslanectvo odišlo v marci 1697 na švédske hranice.

O Veľkom veľvyslanectve S. F. Platonova „Kompletný kurz prednášok z ruských dejín“ píše a ukazuje nám Petra ako cieľavedomého človeka: „Pre samotného Petra bola cesta posledným aktom sebavzdelávania. Vedomý si nadradenosti Západu sa rozhodol reformou priblížiť svoj štát. Pokojne môžeme povedať, že Peter ako reformátor dozrel v zahraničí. Petra priťahovali námorné a vojenské záležitosti, kultúra a priemysel, no pomerne málo zaberala sociálna štruktúra a správa Západu. Po návrate do Moskvy Peter okamžite začína s „reformami“, konečne sa rozchádza so starými tradíciami.

Petrove premeny. Nové javy v spôsobe života ľudí.

Po návrate zo zahraničia začal Peter s novými premenami.

Kostomarov N. I. píše, že premeny Petra v ruskom živote, ktoré sa uskutočnili bez zhovievavosti, mali, prirodzene, spôsobiť nepriateľstvo, odpor. „Začiatkom transformácií bola zmena vonkajších znakov, ktoré oddeľovali ruský život od európskeho. Peter si hneď na druhý deň po príchode do Moskvy, 26. augusta, v paláci Premenenia Pána začal strihať fúzy vlastnými rukami. Holenie fúzov a prezliekanie už po prvý raz vzbudzovali hrôzu a ukázali, že Peter nebude zhovievavý k zvykom starovekého ruského života, ktorý nadobudol náboženský význam.

Autori dejín Ruska A. A. Danilov, L. G. Kosulina hodnotia význam kultúrneho dedičstva petrovského obdobia takto: „Hlavnými črtami rozvoja kultúry v ére Petra I. bolo upevňovanie jej svetských princípov a tzv. aktívna penetrácia a rovnomerná

výsadba západoeurópskych exemplárov. Na základe veľkolepých zmien doby Petra Veľkého sa rodila a rozvíjala domáca veda, formovalo sa školstvo, prekvitala umelecká kultúra nielen v ďalších desaťročiach 18. storočia, ale aj v 19. storočí. Autori píšu, že kultúrne úspechy zavedené Petrom nie sú akceptované a chápané celým obyvateľstvom Ruska. „Kultúra petrovského obdobia však mala stále prechodný charakter. Spájal inovácie Petra a tradície bývalého Ruska. Navyše, všetky tieto inovácie a úspechy sa stali majetkom iba vyšších vrstiev obyvateľstva obrovskej krajiny. Jeho hlavná časť vnímala nové črty života, ktoré sa objavili pod Petrom, nič iné ako výstrednosti samotného kráľa a pánov. „Koncom roku 1699 Peter zmenil spôsob účtovania. Peter nariadil 1. január tohto roku 7208 sláviť ako Nový rok a tento január považovať za prvý mesiac roku 1700 od narodenia Krista.

N. I. Kostomarov to opisuje takto: „Nový rok 1700 sa v Moskve slávil na kráľovský rozkaz celých sedem dní. Kráľ nariadil, aby na svadbách a všetkých druhoch verejných zábav boli ženy spolu s mužmi, a nie zvlášť, ako sa to robilo predtým, a aby na takýchto zhromaždeniach bola aj hudba a tance. Kto sa dobrovoľne nechcel baviť na cudzom vzore, musel splniť vôľu kráľa; tvrdohlaví boli potrestaní pokutami. Peter zrušil starodávny zvyk – uzatvárať manželstvá podľa vôle rodičov, bez akejkoľvek účasti ich detí, ktoré vstúpili do manželského zväzku. Cár sa musel vyrovnať s mnohými črtami divokosti svojej doby: napríklad vo februári bolo zakázané predávať nože s ostrými hrotmi, ktoré Rusi bežne nosili so sebou a často s nimi bojovali na život a na smrť; trest nevedomých, ktorí neznajúc lekárske vedy, zaviazali sa uzdravovať chorých a škodiť. Objavila sa svetská škola a zrušil sa monopol duchovenstva na vzdelanie. Peter I. založil Pushkarovu školu (1699), Školu matematických a navigačných vied (1701), Lekársku a chirurgickú školu; bolo otvorené prvé ruské verejné divadlo. V Petrohrade vznikla Námorná akadémia (1715), inžinierske a delostrelecké školy (1719), školy prekladateľov pri kolégiách, bolo otvorené prvé ruské múzeum - kabinet kuriozít (1719) s verejnou knižnicou. Od roku 1703 vychádzali prvé ruské tlačené noviny Vedomosti, v rokoch 1708-10 sa namiesto poloustavu zaviedlo „civilné“ písmo blízke modernému. V roku 1725 bola otvorená Petrohradská akadémia vied s telocvičňou a univerzitou. V ére Petra I. bolo postavených mnoho budov pre štátne a kultúrne inštitúcie, architektonický súbor Peterhof (Petrodvorets). Stavali sa pevnosti (Kronštadt, Petropavlovská pevnosť atď.). Bol to začiatok plánovania miest (Petersburg), výstavby obytných budov podľa štandardných projektov. Peter I. podnecoval k činnosti vedcov, inžinierov, umelcov atď. Všetky reformy v oblasti kultúry sa vyznačovali rozvojom väzieb so západoeurópskou kultúrou a úzko súviseli s úlohami upevňovania absolutistického štátu.

S F. Platonovom píše o Petrovom ťažkom vnútornom boji pri zavádzaní niečoho nového do života ľudí, ukazuje ho ako tyrana:

„V spoločnosti sa hovorilo o krutosti, o Petrových novinkách, o cudzincoch, ktorí Petra zviedli. Na hlas verejnej nevôle Peter reagoval represiami: neustúpil ani o krok na novej ceste, nemilosrdne prerušil všetky spojenia s minulosťou, žil sám seba a nútil iných žiť novým spôsobom. Peter sa cítil nepokojný, podráždený, strácal nervy.

N. I. Kostomarov sa domnieva, že Petrove inovácie priniesli Rusku v nasledujúcom období škodu, pretože počas reforiem zanedbával morálne koncepty.

„Ruský ľud videl vo svojom cárovi odporcu zbožnosti a dobrých mravov; ruský cár bol na svojich ľudí naštvaný, ale vytrvalo ich chcel prinútiť ísť silou po ceste, ktorú naznačil. Jedna vec mu dávala nádej na úspech: starodávna poslušnosť cárskej moci, otrocký strach a trpezlivosť, ktorá udivovala všetkých cudzincov, trpezlivosť, s ktorou ruský ľud v minulých storočiach znášal tatárske jarmo a svojvôľu všetkých despotov. Peter to pochopil a povedal: „S ostatnými európskymi národmi je možné dosiahnuť cieľ filantropickým spôsobom, ale nie tak s Rusmi: keby som nepoužil prísnosť, už dávno by som nevlastnil ruský štát a nikdy by to nebolo to, čo je teraz. Nemám do činenia s ľuďmi, ale so zvieratami, ktoré chcem premeniť na ľudí.“ Zanedbával nielen náboženské predsudky, ale aj podstatnejšie mravné pojmy.

Potom pokračuje: „Všetky vtedajšie príkazy, týkajúce sa vonkajšej stránky života, popudzovali Petrových súčasníkov natoľko, že v neskoršom čase ubližovali Rusku. Práve oni naučili Rusov ponáhľať sa pri vonkajších znakoch vzdelania, často so škodou a nevšímavosťou k vnútornému obsahu. Medzi tými, ktorí asimilovali európsky vzhľad, a zvyškom ľudu sa vytvorila priepasť a medzitým sa v ruskom človeku, pokrytom európskym leskom, dlho zachovali všetky vnútorné znaky nevedomosti, hrubosti a lenivosti. Táto smutná vlastnosť zapustila korene v ruskej spoločnosti a dominuje dodnes; do ruských zvykov ju zaviedol Peter Veľký. Ruský ľud nebol vôbec taký nepriateľský k poznaniu vedomostí, ako k cudzím metódam života, ktoré im boli vnútené. Bez ohľadu na vzhľad bolo možné pokračovať v práci vnútornej premeny a verejnej osvety a vzhľad sa zmenil sám od seba.

N. M. Karamzin v „Dejinách ruského štátu“, odsudzuje Peter, porovnáva Rusko po Petrových premenách s nedokončenou budovou: „Potomstvo horlivo chválilo tohto nesmrteľného panovníka. Ale my Rusi, povieme, že Peter je Stvoriteľom nášho štátu veľkosť? O osobných nerestiach mlčme; ale táto pre nás nová vášeň pre zvyky prekročila v ňom medze obozretnosti. Peter sa nechcel ponoriť do pravdy, že duch ľudu je morálna sila štátu, podobne ako fyzická, potrebná pre ich pevnosť. Tento duch a viera zachránili Rusko počas Pretenders. Suverén Ruska ponížil Rusov v ich vlastných srdciach. Ruské oblečenie, jedlo, brady neprekážali pri zakladaní škôl. Dva štáty môžu stáť na rovnakej úrovni občianskej osvety a mať rôzne zvyky. Štát si môže požičať užitočné informácie od iného štátu bez toho, aby to dodržiaval vo svojich zvyklostiach. Nech sa tieto zvyky prirodzene zmenia, ale pripisovať im Pravidlá je násilie, nezákonné aj pre autokratického mnícha. Ľudia si po stáročia zvykli uctievať Bojarov ako mužov poznačených veľkosťou: uctievali ich so skutočným ponížením. Peter zničil dôstojnosť bojarov: potreboval ministrov, kancelárov, prezidentov! Ruské ženy sa prestali červenať pri indiskrétnom pohľade mužov a európska sloboda nastúpila na miesto ázijského nátlaku. Platonov S. F. uvádza komentár k úlohe Petra od N. M. Karamzina: „Peter ako postava Karamzin preferoval inú historickú postavu – Ivana III. Ten urobil z jeho kniežatstva silný štát a uviedol Rusko do západnej Európy bez akýchkoľvek zlomových a násilných opatrení. Peter naopak znásilňoval ruskú náturu a ostro porušil starý spôsob života. Karamzin si myslel, že sa bez toho dá zaobísť. Karamzin sa svojimi názormi dostal do určitej súvislosti s kritickými názormi na Petra. Neukázal historickú nevyhnutnosť Petrových reforiem, ale už naznačil, že potrebu reforiem pociťoval už pred Petrom.“ Blízke sú mi myšlienky S. F. Platonova. Osobnosť Ivana Hrozného, ​​jeho metódy pri vykonávaní reforiem boli nejednoznačne hodnotené mnohými historikmi a ľuďmi. Ivan III. je veľký vládca, ktorý posilnil svoj štát. Ale už bol potrebný Peter reformátor. Verím, že Peter I. bol veľkým reformátorom a jeho tvrdé opatrenia boli nevyhnutné pre osvetu a kultúrny rozvoj Ruska. A ak by mal Peter I. viac priaznivcov a podobne zmýšľajúcich ľudí, možno by sa počas reforiem dalo vyhnúť ľudským obetiam a násiliu.

Petrove premeny. vojenská reforma.

Vojenská reforma Petra je spojená s vojnou o prístup k moriam: Čiernemu a Baltskému.

S. F. Platonov vo svojom diele „Kompletný kurz prednášok o ruských dejinách“, časť 3, píše: „koniec začiatku formy Od roku 1700 začal Peter švédsku vojnu.

koniec formyzačiatok formyS istotou možno povedať, že na samom začiatku vojny so Švédskom mal Peter jediný cieľ - zmocniť sa pobrežia Fínskeho zálivu, získať more s pohodlným prístavom.

koniec začiatku formy Peter začal ťaženie na jeseň, počasie prekážalo vojenským operáciám, nepriechodnosť zanechala armádu bez chleba a krmiva. Nedostatky vojenskej organizácie sa prejavili: hoci jednotky umiestnené neďaleko Narvy boli pravidelné, nového poriadku, Peter sám priznal, že „neboli vycvičení“. Navyše väčšina dôstojníkov boli cudzinci, vojakmi nemilovaní, ktorí nevedeli dobre po rusky a nad celou armádou nebola jedna moc. Porážka Narvy ukázala slabú bojovú efektivitu ruských jednotiek a potrebu urýchliť reformu ruskej armády. S. F. Platonov pri skúmaní príčin porážky Narvy upozorňuje: „koniec formy, začiatok formy, Peter považoval prípad pri Narve za stratený a odišiel pripraviť štát na obranu proti švédskej invázii. koniec formy začiatok Ponechal na svoj podiel neľahkú úlohu organizácie obrany štátu a vojenských síl. koniec formyzačiatok formyNa jar roku 1703 sa Peter po výlete do Voroneže opäť objavil na Neve so Šeremetevovými jednotkami, obsadil opevnenie Nyenschantz (neďaleko ústia Nevy) a založil opevnený prístav Petrohrad pri r. more (v máji 1703). Peter si nový prístav veľmi vážil a všetky ďalšie vojenské operácie na severe boli zamerané na zabezpečenie držby Petrohradu. Za týmto účelom došlo k systematickému dobývaniu južného pobrežia Fínskeho zálivu. “27. júna 1709 sa odohrala slávna bitka pri Poltave. Táto všeobecná bitka sa skončila úplným útekom Švédov na juh.

N. I. Kostomarov opisuje víťazstvo ruských vojsk:

„Bitka pri Poltave mala v ruských dejinách taký význam, aký predtým nemala žiadna iná. Švédska sila bola zlomená; Švédsko, ktoré obsadilo medzi európskymi mocnosťami prvotriedne miesto, ho navždy stratilo a ustúpilo Rusku.

V očiach celej Európy doteraz opovrhované Rusko ukázalo, že svojimi prostriedkami a vojenskou výchovou je už v pozícii bojovať proti európskym mocnostiam, a preto má právo, aby sa k nemu ostatné mocnosti správali ako k seberovnému.

N. I. Kostomarov spája reformy armády aj s vedením vojny: „Peter, keď dostal správu o porážke, neklesol na duchu, ale naopak, uvedomil si, že to nemôže byť inak, nešťastie pripisoval nedostatok výcviku a poriadku v armáde a pri ráznejšej činnosti podnikli kroky na zlepšenie. V očakávaní nepriateľského útoku v mestách blízko hraníc Peter nariadil urýchlene vybudovať opevnenia, poslal do práce nielen vojakov a mužov, ale dokonca aj ženy, kňazov a úradníkov, aby nejaký čas v kostoloch, okrem katedrál , bohoslužby sa nekonali. Na jar bolo nariadené naverbovať nové pluky, pripraviť nové zbrane a vziať zvony z kostolov a kláštorov na nalievanie do kanónov. Obyčajná ruská lenivosť veľmi prekážala rýchlej produkcii práce, ale každú neposlušnosť a vyhýbanie sa svojej vôli Peter tvrdo trestal: prikázal, aby ho za nedostavenie sa v práci dali zbiť bičom, aby ho obesili. S takýmito opatreniami mal kráľ do roka po bitke pri Narve pripravených už viac ako tristo nových zbraní. »

S. F. Platonov najpodrobnejšie pokrýva vojenskú reformu Petra, ktorý podľa neho v prvom rade zohľadňuje národné záujmy Ruska a vo výsledku dosahuje skvelý výsledok, hoci: „Vojnu so Švédskom podnikol s hlbokým pochopenie národných záujmov a nehľadal víťazstvá nie osobnú slávu, ale najlepšie podmienky pre kultúrnu a ekonomickú prosperitu Ruska - a Peter nasmeroval svoju vnútornú aktivitu k dosiahnutiu dobra ľudu. Ale keď sa švédska vojna stala hlavnou Petrovou záležitosťou a vyžadovala si obrovské úsilie, Peter sa jej nedobrovoľne vzdal a jeho vnútorná činnosť sa stala závislou od vojenských potrieb. Vojna si vyžiadala vojská: Peter hľadal prostriedky na lepšiu organizáciu vojenských síl, a to viedlo k reforme armády a k reforme šľachtických služieb. Vojna si vyžadovala finančné prostriedky: Peter hľadal spôsoby, ako zvýšiť platobnú silu štátu, a to viedlo k daňovej reforme, na podporu priemyslu a obchodu, v ktorých Peter vždy videl silný zdroj blaha ľudí. Peter zmenil organizáciu vojsk. Z pravidelných plukov urobil dominantný, ba dokonca exkluzívny typ vojenskej organizácie. Ten, inak ako predtým, začal dopĺňať vojská. Len v tomto smere ho možno považovať za tvorcu novej ruskej armády. Peter pripútal vojaka výlučne do služby, čím ho odtrhol od domova a obchodu. Vojenská služba teraz pripadla na všetky vrstvy spoločnosti, okrem duchovenstva a občanov. V roku 1715 senát rozhodol ako normu regrutovania prijať jedného regrúta zo 75 domácností vlastníkových roľníkov a nevoľníkov. Rekruti z tried platiacich dane v jednotkách sa dostali na rovnakú úroveň ako vojaci-šľachtici, ovládali rovnakú vojenskú techniku ​​a celá masa slúžiacich ľudí tvorila homogénnu armádu, ktorá vo svojich bojových vlastnostiach nebola horšia ako tí najlepší. európske jednotky. Na konci vlády Petra mala ruská pravidelná armáda 210 000 ľudí. Základom novej armády boli „zábavné“ pluky – Semenovský a Preobraženskij. Rovnako dôležité bolo vytvoriť si vlastnú vojnovú ekonomiku. Jeho začiatok bol položený prevodom štátneho závodu Nevyansk na Urale cárom Nikitom Demidovom. V rokoch 1701-1704. Majitelia továrne Demidovs postavili prvé veľké hutnícke závody v krajine. Vznikli štátne manufaktúry na výrobu pušného prachu, ručných zbraní, ale aj súkna na uniformy. V roku 1716 prijal cár Peter „Vojenský poriadok“, zhŕňajúci 15-ročné skúsenosti z vojenských operácií. Rusko sa stalo jednou z veľkých vojenských a námorných mocností Európy.

S. F. Platonov opisuje význam sveta pre Rusko a formovanie Všeruského impéria: Prirodzene presunul vojenské operácie do Baltského mora av roku 1710 obsadil Vyborg, Rigu a Revel. Rusi sa stali pevnou nohou na pobreží Baltského mora, existencia Petrohradu bola zabezpečená. 30. augusta 1721 bol v Nishtade uzavretý mier. Rusko sa stalo hlavnou mocnosťou na severe Európy, napokon vstúpilo do okruhu európskych štátov, spojilo sa s nimi spoločnými politickými záujmami a cez novonadobudnuté hranice dostalo možnosť slobodnej komunikácie s celým Západom. Pri slávnostnej slávnosti mieru 22. októbra 1721 senát udelil Petrovi titul cisár, otec vlasti a Veľký. Peter prijal titul cisára. Moskovský štát sa tak stal Všeruským cisárstvom a táto zmena slúžila ako vonkajší znak zlomu, ktorý nastal v historickom živote Ruska.

Petrove premeny. Petrohradská výstavba.

„V roku 1703. 16. mája na ostrove, ktorý sa volal Janni-Saari a bol premenovaný na Peter Lust-Eiland (teda na Veselý ostrov), v deň Najsvätejšej Trojice Peter založil mesto. V novembri 1703 dorazila do mesta, ktoré práve založil Peter, prvá holandská obchodná loď. Peter ho osobne zaviedol do prístavu. V tomto čase prehovoril cár k svojim šľachticom úžasnú reč, ktorej význam bol nasledovný: „Nikomu z vás, bratia, sa pred tridsiatimi rokmi ani len nesnívalo, že tu budeme tesárstvo, budeme nosiť nemecké odevy, postaviť mesto v r. krajinu, ktorú sme dobyli, dožijeme sa statočných ruských vojakov a námorníkov a mnohých zahraničných umelcov a našich synov, ktorí sa chytrí vrátili z cudzích krajín, dožijeme sa toho, že si ma a teba budú vážiť zahraniční panovníci. V našom storočí budeme hanbiť iné vzdelané krajiny a vyvyšujú ruské meno na najvyšší stupeň slávy. Peter mal takýto pohľad na budúci osud Ruska a podľa jeho predpokladu bol Petrohrad základom nového Ruska. Petrovým obľúbeným prívlastkom pre jeho tvorbu bolo slovo „raj“. Pre štruktúru a obyvateľstvo tohto raja muselo pracovať celé Rusko. Po víťazstve nad Švédmi sa Peter, ktorý považoval svoj milovaný Petrohrad už za silný pre Rusko, pustil do jeho organizovania energickejším spôsobom, čo poslúžilo ako zámienka na takú záťaž pre ľudí, že všetky ostatné opatrenia možno len ťažko porovnávať. . V roku 1708 bolo do Petrohradu poslaných štyridsaťtisíc robotníkov. V roku 1709 bolo nariadené zozbierať rovnaký počet – 40 000 ľudí a voziť ich za prácou do Petrohradu. V júni 1714 bolo ľuďom rôzneho postavenia naznačené postaviť v Petrohrade nádvoria. Mali byť postavené v lete a na jeseň roku 1714. Tri roky, v rokoch 1718-1721, venovala vláda veľkú pozornosť zveľaďovaniu a dekanátu nového mesta. Jedným zo znakov spoločenského života v novom meste bolo zakladanie zhromaždení. Peter o tom vydal 26. novembra 1718 dekrét. „Zhromaždenie“ podľa výkladu tohto dekrétu „je francúzske slovo, ktoré sa v ruštine nedá vyjadriť jedným slovom, ale dá sa povedať podrobne – voľný, kde sa zhromaždenie alebo kongres koná nielen pre zábavu, ale aj na podnikanie, kde sa môžete navzájom vidieť a rozprávať sa alebo počuť, čo sa robí.“ Panovník sa naďalej staral o osídlenie milovaného Petrohradu. V marci 1722 bolo nariadené vziať 350 tesárov s rodinami z rôznych severných miest a okresov, aby žili v Petrohrade. Všetci museli prísť do ďalšej zimy a pod hrozbou zbavenia všetkého hnuteľného a nehnuteľného začať so stavbou. Každý dom musí byť hotový do roku 1726 pod hrozbou konfiškácie polovice panstva. Peter mal túžbu dať svojmu Petrohradu miestneho patróna a vybral si na tento účel svätého princa Alexandra Nevského. 4. júna 1723 nariadil panovník previezť jeho relikvie z Vladimíra do kláštora Alexandra Nevského. S relikviami sa pár kilometrov od Petrohradu stretol samotný cár a dopravil ich loďou do kláštora Alexandra Nevského.

N. M. Karamzin vo svojom diele „Dejiny ruského štátu“ označuje výstavbu Petrohradu za veľkú Petrovu chybu, ktorá viedla k smrti ľudí: „Môžeme pred sebou zatajiť ďalšiu geniálnu chybu Petra Veľkého? Mám na mysli založenie nového hlavného mesta na severnom okraji štátu, medzi vlnobitím močiarov, na miestach odsúdených prírodou na neúrodu a nedostatok. Dokonca aj bez toho, aby mal Rigu alebo Revel, mohol na brehu Nevy položiť obchodné mesto na dovoz a vývoz tovaru; ale myšlienka zriadiť tam pobyt našich panovníkov bola, je a bude škodlivá. Koľko ľudí zomrelo, koľko miliónov bolo použitých na uskutočnenie tohto zámeru? Dá sa povedať, že Petrohrad je založený na slzách a mŕtvolách. Premenené Rusko vtedy pôsobilo ako majestátna nedokončená stavba.

Petrova premena. Sociálna reorganizácia Ruska.

S. F. Platonov vo svojich prednáškach zdôvodňuje nesystémovosť Petrových opatrení pri sociálnej reorganizácii Ruska: „Až v posledných rokoch svojej vlády, keď vojna už nevyžadovala nadmerné úsilie a prostriedky, sa Peter bližšie pozrel na vnútornú štruktúru a sa snažili vniesť do systému množstvo samostatných udalostí v rôznych časoch. Bolo možné za týchto podmienok dopriať systematickú reformu, keď vojenské potreby určovali všetky vnútorné aktivity vlády?

Jeho výchova a život v ňom nedokázali rozvinúť príklon k abstraktnému mysleniu: v celom svojom líčení bol praktickou postavou, ktorá nemala rada nič abstraktné.

Zdravý rozum reformátora mu zabránil presadiť doktríny úplne cudzie na ruskú pôdu. Ak Peter preniesol kolegiálnu štruktúru správnych orgánov do Ruska, je to preto, že všade na Západe túto formu vlády videl a považoval ju za jedinú normálnu a vhodnú.

N. I. Kostomarov vo svojom klasickom diele „Dejiny Ruska“ zdôrazňuje, že iba bezhraničná absolútna monarchia umožnila Petrovi uskutočniť reformy.

„Peter bol autokratický a v takom momente histórie, do ktorého vtedy Rusko vstúpilo, mohla byť vhodná iba autokracia. Slobodný republikánsky systém nie je dobrý v čase, keď je potrebné zmeniť osud krajiny a ducha jej obyvateľov, vykoreniť staré a zasadiť nové. Len tam, kde je autokracia bez hraníc, sa môže odvážny pán odvážiť zbúrať a prestavať celý štát a verejnú budovu. Mnoho nových inštitúcií a spôsobov života zaviedol reformátor do Ruska; nemohol jej vdýchnuť novú dušu; tu bola jeho sila bezmocná. Len duchovná výchova spoločnosti mohla v Rusku vytvoriť nového človeka, to v žiadnom prípade nedlhujeme Petrovi.“ „Mučenie Preobraženského Prikazu a tajnej kancelárie, bolestný trest smrti, väznice, trestanecká nevoľníctvo, biče, trhanie nozdier, špionáž, povzbudzovanie ocenením za výpoveď. Peter takými spôsobmi nemohol vštepiť Rusku ani občiansku odvahu, ani zmysel pre povinnosť, ani tú lásku k blížnym, ktorá je vyššia než akékoľvek materiálne a duševné sily a mocnejšia než samotné poznanie; Jedným slovom, Peter vytvoril mnoho inštitúcií a vytvoril nový politický systém pre Rusko a stále nemohol vytvoriť živé, nové Rusko.

Petrove premeny. Cirkevná reforma.

Založením synody sa Peter dostal z ťažkostí, v ktorých stál dlhé roky. Jeho cirkevno-správna reforma zachovala autoritatívnu moc v ruskej cirkvi, ale zbavila túto moc politického vplyvu, s ktorým mohli patriarchovia konať. Otázka vzťahu cirkvi a štátu bola rozhodnutá v prospech toho druhého. S. F. Platonov vo svojich „Prednáškach“ naznačuje, že za Petra I. bol zavŕšený proces premeny cirkvi na jednu z najdôležitejších štátnych inštitúcií, úplne podriadenú najvyššej svetskej moci. „Viac ako dvadsať rokov (1700 – 1721) pokračoval dočasný neporiadok, v ktorom bola ruská cirkev riadená bez patriarchu. Nakoniec bola 14. februára 1721 otvorená „Svätá vládna synoda“. Táto duchovná škola navždy nahradila patriarchálnu autoritu. Duchovné predpisy otvorene poukazovali na nedokonalosť patriarchovej jedinej správy a na politické nepríjemnosti vyplývajúce z preháňania autority patriarchálnej autority v štátnych záležitostiach. Zloženie synody bolo podobné ako na svetských kolégiách. Politický význam synody nikdy nevzrástol tak vysoko ako autorita patriarchov.

Peter na sklonku svojej vlády vyjadril svoje názory na spoločenský význam kláštorov v „Oznámení o mníšstve“ (1724). Kláštory majú mať dobročinný účel a majú slúžiť na prípravu ľudí na vyššie duchovné pozície. Peter sa všetkými svojimi aktivitami týkajúcimi sa kláštorov usiloval o ich zosúladenie s naznačenými cieľmi.

V roku 1721 vydala synoda dôležité nariadenie o povolení sobášov medzi pravoslávnymi a nepravoslávnymi. Politické motívy boli čiastočne vedené Petrom vo vzťahu k ruskej schizme. V druhej polovici Petrovej vlády sa represie spájali s náboženskou toleranciou: schizmatici boli prenasledovaní ako civilní odporcovia vládnucej cirkvi; ku koncu vlády akoby poklesla náboženská tolerancia a nasledovalo obmedzovanie občianskych práv všetkých schizmatikov bez výnimky. V roku 1722 dostali schizmatici dokonca určitý odev, v rysoch ktorého bol akoby výsmech schizmy. Cirkevná reforma napokon urobila z cirkvi pilier ruského absolutizmu.

Petrove premeny. Reformy ústrednej a miestnej vlády.

A. A. Danilov, L. G. Kosulina v „Dejinách Ruska“ píšu: „Trend k absolutizmu, ktorý sa objavil v 17. storočí, si v podmienkach Severnej vojny vyžadoval ešte väčšiu centralizáciu moci. V roku 1699 bola Boyar Duma nahradená cárom s Near Chancellery, premenovaným v roku 1708 na „Radu ministrov“.

Ďalším krokom bolo vytvorenie vládneho senátu v roku 1711, ktorý sa stal najvyššou vládnou inštitúciou. Cár vymenoval do senátu 9 ľudí. V roku 1722 bol vymenovaný generálny prokurátor, ktorý bol v senáte nazývaný okom panovníka. Reforma z rokov 1718-1720 zrušila ťažkopádne a nemotorné poriadky a zaviedla vysoké školy. Pôvodne ich bolo 11. Na čele každej rady stál prezident, viceprezident a niekoľko poradcov. Na usmernenie činnosti kolégií bol vydaný generálny snem a nariadenia každého kolégia. Prípady štátnych zločinov mal na starosti Preobrazhensky Prikaz a potom Tajný kancelár. Boli pod kontrolou samotného cisára.

V roku 1708, s cieľom posilniť miestny mocenský aparát a zvýšiť jeho autoritu a úlohu v správe vecí verejných, bola krajina rozdelená na osem provincií (neskôr sa ich počet zvýšil. Na ich čele stáli guvernéri menovaní kráľom a disponujúci správnymi, vojenskými a súdnymi provinciami). Provincie boli rozdelené na župy a neskôr na provincie.

N. I. Kostomarov zdôrazňuje, že Peter sa pri reforme vlády snažil postaviť do čela všetkého kráľovskú moc: „5. februára 1722 bol vydaný nový zákon o nástupníctve na trón, ktorý, dalo by sa povedať, zničil akýkoľvek zmysel tzv. kmeňové právo v tejto veci. Každý vládnuci panovník si v súlade s týmto zákonom mohol podľa svojej svojvôle ustanoviť svojho nástupcu. "Komu chce, ten určí dedičstvo a istému, vidiac akú sprostosť, balíky zrušiť."

Keďže Peter chcel postaviť štátnu službu nad predsudky o plemene, ďalšie Petrove legalizácie, ktoré nasledovali, boli rovnakého charakteru. S. F. Platonov poukazuje na to, že v Petrových administratívnych reformách zostala stará podstata: „Petrove inštitúcie sa napriek tomu stali v Rusku v 16. a 2. storočí veľmi populárnymi. V Petrovej administratíve „staré Rusko malo všetok svoj účinok v reformných inštitúciách“. Základy správneho systému zostali rovnaké: Peter ponechal celú správu Ruska v rukách takmer výlučne šľachticom a šľachta niesla celú správu v 17. storočí; Peter zmiešal kolegiálny princíp s jediným v administratíve, ako to bolo predtým; Peter, tak ako doteraz, riadil „poriadkový systém“, nariaďovanie správy senátu, s generálnym prokurátorom. Pod novými formami teda zostala stará podstata. 5. februára 1722 bol vydaný nový zákon o nástupníctve na trón, ktorý, dalo by sa povedať, zničil akýkoľvek zmysel kmeňového práva v tejto veci.

Petrove premeny. Najnovšie udalosti.

„V auguste 1723 si Peter prezrel flotilu v Kronštadte a obdivoval jeho prácu, ktorú celý život robil s láskou. Celá flotila v roku 1723 pozostávala z 24 lodí a 5 fregát, mala 1 730 diel a až 12 500 členov posádky. Zdá sa, že v tom čase už Petrovi skrsol nápad preniesť trón po sebe na manželku Katarínu. Pravda, Peter to nikde priamo nevyjadril, ale takýto predpoklad sa dá pohodlne vydedukovať z jeho vtedajšieho konania. Na jar 1724 sa ju Peter rozhodol korunovať; už nosila titul cisárovná, ale len jej manžel. Peter chcel dať tento titul jej osobe bez ohľadu na manželstvo. 7. mája 1724 bola cisárovná s veľkou slávnosťou korunovaná v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskve. Peter osobne položil korunu Kataríne.

„Tento Petrov zákon po jeho smrti viac ako raz podrobil osud ruského trónu výkyvom a Peter ho sám nepoužil. Nástupcu nevymenoval; Nepriamo, ako si mysleli, Peter poukázal na svoju manželku ako na vybranú dedičku, “napísal o tejto udalosti S. F. Platonov.

„Peter 27. januára vyjadril želanie napísať príkaz na nástupníctvo na trón. Papiere mu boli odovzdané; panovník začal písať a podarilo sa mu napísať iba dve slová: „dať všetko“ - a už nemohol písať, ale prikázal zavolať svojej dcére Anne Petrovne, aby napísala z jeho slov, ale keď sa objavila mladá princezná Peter už nezmohol ani jediné slovo. Na druhý deň o štvrtej hodine ráno Peter zomrel.

Uvažujúc o Petrovej osobnosti, o jeho reformách som sa niekedy mimovoľne preniesol do tých Petrových čias, akoby som skúšal, čo ľudia zažili. A obdivujúc Petrovu osobnosť, keďže ho považujem za jednu z najväčších politických osobností v Rusku, verím, že mnohé Petrove činy nemožno ospravedlniť žiadnou historickou nevyhnutnosťou. Myšlienka štátnosti však nemôže byť vyššia ako ľudský život a sloboda jednotlivca.

Pri práci na abstrakte som si výrazne rozšíril vedomosti o dejinách Ruska. Myslím, že tejto téme sa budem venovať aj v budúcnosti.

Text práce je umiestnený bez obrázkov a vzorcov.
Plná verzia práce je dostupná v záložke „Súbory úloh“ vo formáte PDF

Peter Veľký je jedným z najjasnejších vládcov v histórii Ruska. A dnes sa historici dohadujú o tom, kto bol pre našu krajinu Peter Veľký – reformátor, ktorý dokázal postaviť Ruskú ríšu na roveň najrozvinutejším európskym mocnostiam, alebo tyran, ktorý svoje vznešené ciele dosahoval skôr nízkymi metódami.

Názory na vládu Petra Veľkého sú rôzne, možno ich však rozdeliť do troch hlavných skupín: panegyristov, ktorí v Petrových aktivitách vidia len pozitívne stránky; žalobcovia, tu odsudzujem reformy Petra a jeho túžbu byť bližšie k Európe; a objektivisti, uznávajúc zásluhy Petra, ale aj ukazovanie nedostatkov jeho skutkov.

Osobne sa prikláňam skôr k objektivistom, pretože si myslím, že o vláde takej významnej historickej osobnosti, akou je Peter Veľký, je ťažké povedať jednoznačne dobré alebo jednoznačne zlé. Vláda Petra bola poznačená najambicióznejšou reformou života v Rusku.

Keď už hovoríme o pozitívnej stránke Petrovej vlády, stojí za zmienku, že v prvom rade sa Petrovi podarilo úplne zbaviť starej vlády a uľahčiť organizáciu moci. Po druhé, za čias Petra Veľkého sa ruská armáda formovala ako pravidelná, stála formácia. V armáde sa objavili rôzne druhy vojsk, ale aj stupne vojenskej služby. Vďaka tomu si každý dôstojník mohol urobiť kariéru. Nedá sa nehovoriť o ruskej flotile, ktorá sa práve vďaka Petrovým reformám stala jednou z najmocnejších na svetovej scéne 17. storočia. Po tretie, za Petra Veľkého sa po prvýkrát začal aktívny boj proti zneužívaniu úradníkov. Zaoberal sa tým špeciálny orgán tajného dozoru, a to jeho zamestnanci – fiškáli. Po štvrté, Peter Veľký upozornil na postavenie stavov ruskej spoločnosti. Zároveň sa Peter s využitím skúseností z európskych krajín neriadil materiálnou situáciou či typom ľudí, ale ich prínosom pre spoločnosť.

Ak sa však pozriete na Petrovu vládu z kritického hľadiska, potom si v prvom rade pripomenieme posilňovanie a už storočné nevoľníctvo, používanie násilia v reakcii na nesúhlas s reformami, Petrovu ochotu použiť všetky prostriedky na to, aby vyhrať severnú vojnu, dokonca aj tie, ktoré boli predtým považované za nedotknuteľné. Všetky tieto momenty charakterizujú aj Petrovu vládu, ale istým spôsobom. Preto je ťažké povedať o osobnosti Petra Veľkého, či účel svätí prostriedky alebo nie.

Radšej zotrvávam v názore, že vláda Petra Veľkého mala plusy aj mínusy a bolo by nespravodlivé o tom hovoriť, berúc do úvahy iba výhody alebo len škodu.

Goldobina Elena, 11. ročník

O všetkých ruských cároch boli napísané umelecké diela. Ale Peter Veľký bol v tomto smere najobľúbenejší. Zrejme preto, že „vyrezal okno do Európy“ a bol prvým reformátorom v národnom meradle v Rusku. A. S. Puškin si ho vo svojej práci mimoriadne cenil. Podľa mňa je prirodzené, že k obrazu Petra Veľkého sa obrátil aj spisovateľ Alexej Tolstoj. Ako viete, tento spisovateľ rád vo svojich dielach zachytával osudové časy. Prvýkrát sa Peter objavil vo svojom príbehu „Peter's Day“, ktorý bol napísaný bezprostredne po revolúcii v roku 1917. Neskôr vyšla jeho hra „On the Rack“, ktorá sa dotkla aj Petrovej éry. Od práce k práci sa Tolstoj Peter čoraz viac prejavoval ako konkrétna historická osobnosť, schopná výrazne ovplyvniť chod dejín štátu.
Je známe, že A. Tolstoj sa zaujímal o politiku a podľa svojich politických názorov patril k zástancom posilňovania ruskej štátnosti. O tomto napísal
vo svojom „Otvorenom liste N. V. Čajkovskému“ v predvečer svojho návratu z emigrácie: „... posilnenie ruskej štátnosti, obnovenie hospodárskeho života v zničenom Rusku a presadenie ruskej veľmoci,“ napísal, „je hlavnou úlohou spisovateľa .“ Veril tiež, že jedinou silou schopnou zvládnuť túto úlohu v Rusku sú boľševici. Preto A. Tolstoj, hoci oficiálne nebol prívržencom boľševikov, bol napriek tomu pripravený s nimi na tomto základe spolupracovať. Ťažko posúdiť, nakoľko úprimné boli jeho vyjadrenia o lojalite k sovietskemu režimu, no na rozdiel od iných spisovateľov celkom bezbolestne prešiel cestou zvykania si na nové politické a literárne prostredie, hoci proletárska kritika bola kedykoľvek pripravená vyhlásiť je kontrarevolucionárom.
Prelomom v osudoch A. Tolstého bol rok 1930, kedy vyšla prvá kniha románu „Peter Veľký“. Kniha ladila s dobou. Myslím, že boľševikom sa v románe páčila téma stať sa vodcom. Tolstoj podrobne opísal detstvo, mladosť a obdobie dozrievania budúceho Petra Veľkého. Autor si všímal nielen pozitíva, ale aj negatíva Petrovej postavy, no vždy ich ospravedlňoval štátnou núdzou či sebaobranou. V zásade sa Tolstého Peter ukázal ako ideálny reformátor, ktorého doba vyzvala, aby zachránil Rusko a priviedol ho do civilizovaného sveta. Zdá sa mi, že A. Tolstoj preukázal diplomatickú flexibilitu. Napríklad pri opise povstania Streltsyovcov sústredil všetku pozornosť čitateľa na vonkajšiu historickú farbu týchto udalostí bez toho, aby sa snažil posúdiť tragédiu v súlade s modernými morálnymi normami.
V mnohých epizódach tohto románu vidím Tolstého ako diplomata. Autor napríklad neustále porovnáva Petra s princom Vasilijom Golitsynom a švédskym kráľom Karolom XII. Zmyslom týchto porovnaní je ukázať dôležitosť silnej kráľovskej osobnosti v štáte v období reforiem. Takým je vo Švédsku kráľ Karol XII. a princ Golitsyn je jednoducho teoretik, ale nie muž vôle a činu, nemá vodcovské zovretie. Tolstoj dáva jasne najavo, že Peter Veľký sa priaznivo porovnáva s oboma, no predsa je pre neho lepšie vziať si príklad z Karola XII., hoci myslí len na svoju slávu.
Spisovateľ obdaril Petra schopnosťou starať sa o slávu vlasti a výsledkom je ideálny reformátor ruského štátu.
Moderné dejiny dokázali, že vláda Petra Veľkého stála Rusko veľa obetí a porážok. To nemohol nevedieť A. Tolstoj, ktorý mal vynikajúce vzdelanie. To znamená, že spisovateľ dôsledne a vedome pokračoval vo svojej tenkej diplomatickej línii vo vývoji obrazu cára-reformátora. Tolstoj zdôraznil, že Peter sa vo svojom diele opieral o oddanosť spoločnej veci. Zrušil všetky výsady za príslušnosť k šľachtickej rodine. „Vznešenosť podľa vhodnosti na zváženie“ – takto nariadil mladý cár Peter. V románe sú epizódy, v ktorých sa opisuje, ako napríklad bojar Buynosov ukázal svoje štátne zlyhanie a naopak - hanebná rodina preukázala svoju horlivosť pre štát, príkladom toho je bývalý moskovský obchodník s koláčmi Menšikov a rodina Brovkinovcov, ktorí sa dostali do vysokých funkcií a hodností.