Mnoho ľudí pozná príbeh ženy, ktorá bola nájdená na Altaji a začala niesť meno Altajská princezná Ukok Ochy-Bala alebo princezná Kadyn.

Potom, čo princeznú vyniesli z jej prirodzeného pohrebiska, kde podľa vedy odpočívala viac ako 2 000 rokov, bola presunutá do Ústavu archeológie a etnografie Sibírskej pobočky Ruskej akadémie vied v Akademické mesto Novosibirsk, kde zostala do septembra 2012. V súčasnosti je múmia v Národnom múzeu Anokhin, kde, ako hovoria vedci, jej boli poskytnuté všetky podmienky pre pohodlný pobyt.

Dnes by som chcel odhaliť tajomstvo altajskej princeznej, ktoré nebolo vedcom nikdy odhalené, ale bolo objavené alternatívnym spôsobom prostredníctvom lucidných snov.

...Takže vo sne som mohol cestovať do čias, keď žila princezná, a ukázalo sa, že je oveľa staršie, ako vedci predpokladali, a tiež vidieť jej históriu a zistiť jej skutočné meno. Koniec koncov, Kadyn, v preklade z turečtiny, je jednoducho „milenka“ a „princezná Ukok Ochy-Bala“ je meno, ktoré múmii dali novinári a obyvatelia Altajskej republiky. Ukok - z názvu náhornej plošiny, kde bol nájdený.

...Vpredu leží nádherné údolie, ohraničené majestátnymi horami. Niekde dole sa ako strieborná stuha kľukatí rieka. Počujem v sebe, že toto je Altaj, náhorná plošina Ukok, že tu žila tá istá princezná z Altaja...

A zrazu zhustla hustá hmla, a keď sa rozplynula, tá istá dolina sa zdala byť iná a rieka mala iné koryto. Ale aj hory boli majestátne. Pozdĺž brehov rieky bolo vidieť biele jurty ako kamenné posýpky a v diaľke stádo koní.

A teraz už vidím zdroj svetla. Je to okrúhla kamenná stavba, pri pohľade zhora podobná Stonehenge. Vrcholy obrovských kameňov – megalitov ešte osvetľovalo zapadajúce slnko. Zo stredu konštrukcie však niečo svietilo, takže svetelný stĺp smeroval k oblohe.

V blízkosti chrámu a vnútorný hlas hovoril, že je to chrám, boli ľudia a niekoľko koní. Na hlavách mužov a žien boli zvláštne pokrývky hlavy v podobe špičatých čiapok s chlopňami, ktoré boli vyšívané modrými a ružovými kamienkami. Ľudia sa zahalili do tmavých vlnených alebo plstených rúch.

Potom však do chrámu spod previsnutej skaly vošli tri dievčatá-kňažky. Dva z nich boli podobné ako dva hrachy v struku. A jedna, zdalo sa mi, bola od nich mladšia, takmer dievča. Nevyzerali ako dav, ktorý sa zhromaždil. Nosili biele košele až po prsty, prepásané zlatými pásmi. A na ich hlavách boli ešte podivnejšie pokrývky hlavy. Niečo ako obruč s plochým a vzadu veľmi vysokým hrebeňom, spod ktorého sa spúšťali dlhé čierne vlasy stiahnuté do drdola.

...Zrazu som sa ocitol v tele najmladšej kňažky.

„Teraz som vedel, že toto je Chrám Svetla. A že za horami na východe je aj Ohnivý chrám.

Dnes musíme vyjsť v ústrety našim bratom a sestrám z hviezd, odkiaľ sme prišli, aby nám dali smaragdový kryštál, ktorý by z týchto miest odviedol hordy démonov z nižších svetov. Ľudia, ktorí sa zhromaždili v chráme, čakali s nami.

Mala som na sebe špeciálne rituálne predmety, rovnako ako moje staršie sestry dvojičky. Boli vyrobené zo zlata a zobrazovali drakov, gryfov a koní. Išlo o náramky a náhrdelník, náušnice a opasok, ako aj okrúhly svastika na čele. Moje sestry sa volali Uede a Udeye. Chránili nás aj kresby na telách, ktoré boli najsilnejšími amuletmi, pretože tento svet bol taký divoký a nepriateľský. Ale prišli sme to aspoň trochu napraviť.

A tak sme spievali starodávnu hymnu a zvuky sa spájali so svetlom vyžarovaným prastarým kryštálom, ktorý sme hneď po príchode na túto planétu umiestnili do základov chrámu. Svetlo sa hnalo nahor a pretínalo priestor a čas. A potom sa na jeho lúči začal objavovať zelený lesk. Teraz je stále jasnejší a teraz sa smaragdový kryštál vznáša v lúči svetla. Natiahli sme ruky a padol nám do dlaní a bol horúci.“

Udaye (Na portréte nie je altajská princezná zobrazená v šatách, v ktorých bola pochovaná. Pochovali ju v špeciálnom oblečení, ktoré počas svojho života nikdy nemala na sebe. Na tomto portréte je v odeve krištáľovej kňažky)

Potom som však vyletel z tela a videl som všetkých zvonku. Dievčatá položili krištáľ na oltárny kameň a ten sa na ňom rozpustil a vyžaroval najjasnejšiu žiaru. Zem a hory sa triasli. A vnútorný hlas povedal: "Tak sa zatvorila brána do temného sveta, odkiaľ démoni vstúpili do ľudského sveta."

A potom sa predo mnou vznášali obrázky. A hlas pokračoval: "teraz uvidíte históriu." A tak sa v hmle pod ním zrútia mestá Atlantídy a povodňové vlny pokrývajú krajinu. Obrovský ľadovec sa však začal pohybovať zo severu, ako bolo povedané, po tom, čo sa ponoril do priepasti Hyperborea, čo sa stalo už 2 000 rokov po smrti Atlantídy. Tisícročia prebehli ako filmový záznam.

A hlas pokračoval: „Akákoľvek katastrofa planetárneho rozsahu zmení Kryštál planéty. Zničí sa a potom sa veľmi dlho obnovuje, ale bohužiaľ sa nedá vrátiť do pôvodného stavu. Pri takýchto otrasoch dochádza k narušeniu energetických, priestorových a časových parametrov. Zároveň sa mnohé portály otvárajú do paralelných svetov, do iných cudzích svetov Vesmíru, vyšších aj nižších, obývaných hladnými démonskými duchmi. To znamená, že sa odhaľujú svety svetla a tmy a to všetko sa mieša, pasáže sa pletú a tvoria sa časopriestorové slepé uličky a labyrinty. Nastáva chaos a agresívne temné priestory so svojimi entitami začnú ovládnuť svet. Evolučný vývoj planéty je narušený. Práve v časoch, ako sú tieto, sa začalo veľké sťahovanie národov, keď hordy divochov odnikiaľ začali ničiť civilizácie. Práve v tomto čase dochádza k dočasným deformáciám. A potom vedci nedokážu zistiť dátumy udalostí alebo uviesť úplne nesprávny dátum. A to, čo sa stalo pred 10 000 rokmi, štúdie hovoria o dvoch tisíckach alebo naopak o pred miliónmi rokov. To je úplný zmätok. A ani jedna metóda vedcov nezistí pravdu, pretože aj na fyzickej rovine budú mať skaly a predmety zmenený čas.

Tak sa v oblasti púšte Gobi otvoril strašidelný priestorový portál a začali z neho vypadávať démoni, ktorých bolo možné vidieť aj voľným okom. (Ich obrazy sa k nám dostali v strašných maskách Tibetu, Mongolska a ázijských legiend.) (Neskôr sa tento portál otvoril v období veľkého sťahovania národov. Potom sa cez neho vyliali hordy divochov z paralelných svetov).

Cez portály však vždy prichádzali aj pomocníci zo vzdialených hviezdnych systémov.“

Tri sestry teda prišli do Altajských hôr, aby strážili jeden z portálov a uzavreli východy do temných svetov. Altajské legendy nám priniesli niečo o sestrách dvojčatách, hoci ich mená boli zabudnuté, ako ich mladšia sestra.

A teraz opäť vidím tieto dievčatá v dlhých bielych rúchach, ako držia v rukách nejaké zariadenia, ktoré vyžarujú svetelné lúče. A pomocou nich posúvajú obrovské kamene a umiestňujú ich do kruhu a potom do špirály. Takto boli postavené chrámy Svetla a Ohňa, aby uzavreli temné portály a chránili miestnych ľudí pred vplyvom démonov a síl temnoty, ako bolo povedané. Hovorilo sa tiež, že obyčajný človek, ktorý vstúpi do zóny portálu, môže zomrieť, znehmotniť sa alebo náhle zostarnúť, podľa toho, ako blízko je k zlyhaniu. Tieto miesta boli teda pre ľudí nebezpečné a tiež neustále hrozili zemetraseniami.

Len oddaní kňazi a kňažky mohli prejsť cez portály do svetelného sveta, pretože mali energiu, ktorá dokázala vydržať prechod. Ale aj pre nich boli nebezpečné tmavé diery a slepé uličky.

Hovorilo sa, že Uede, Udaye a ich sestra prišli na Zem cez portál v Altaji pred 10 000 rokmi a žili tam veľmi dlho, prakticky nezmenení a zostali mladí asi 4 000 rokov. Celý ten čas si udržiavali vchody do iných svetov. Vytvorili komunitu. Niečo ako kláštor pri chrámoch a pomáhali im aj ľudia.

Ale ako povedal vnútorný hlas, asi pred 6 a pol tisíc rokmi došlo k novej katastrofe. Práve to súvisí s biblickou potopou, ktorá nastala v Mezopotámii. Vtedy otvorila obrovský čierny portál v púšti Gobi, odkiaľ začali vylietavať démoni a zhmotňovať ľudské telá.

A potom som sa zrazu opäť ocitol v tom chráme, v tele toho istého dievčaťa.

“...Kryštál svetla, ktorý sme priniesli zo vzdialenej hviezdy, akosi stmavol. Čudné záblesky na oblohe už aký deň. A toto zemetrasenie takmer zvalilo staré kamene chrámu. A trasie sa neustále, deň čo deň. Hory praskajú. A tieto sprchy. Niečo sa stalo. Staršie sestry hovorili, že to vyzerá, že to nezvládneme, ale urobíme všetko, čo bude v našich silách, bez ohľadu na cenu.

Dnes bude posledný obrad, buď zatvoríme dieru do temného sveta, alebo zomrieme v týchto telách, ako sa hovorí. V skutočnosti neexistuje žiadna smrť, existuje iba zmena tela a to je všetko...

Ale táto planéta musí zostať nažive.

...A tu opäť prebúdzame prastarý kryštál pod základňou chrámu. Teraz naša hymna a kúzla musia navždy uzavrieť vchod do týchto svetov. A my tu zostaneme a nebudeme sa môcť vrátiť domov v týchto telách. Naše rozhodnutie sa však nedá vrátiť späť.

Okolo sa vznášala hmla sprevádzaná zvukmi tamburíny a tajnými zvukmi kúziel. A potom sa kryštál rozžiaril fialovo a potom oslepujúce biele svetlo. Zaburácal hrom a zem a kamene sa triasli. A potom všetko zalialo svetlo. A okrem neho som nič iné nevidela. Keď sa opäť objavili vízie sveta, kamene chrámu sa rozštiepili na veľa malých kameňov, skala, ktorá bola za nimi (tam bola cesta domov a tam bola cesta do sveta démonov, dve cesty sa rozvetvovali) sa stala hladkou a tmavou. . Teraz už niet cesty späť. Zostali sme tu a sily nás opustili. S domom už nie je žiadne spojenie a náš kryštál sa dostal hlboko do zeme a uzavrel dieru do temného sveta a zároveň aj do nášho sveta. Tma tu na Zemi, v priestore tohto trojrozmerného sveta, je vždy vedľa svetla. Takto vyzerá tento priestor.

Hromy však duneli ďalej a spod zeme sa objavovali záblesky plameňov. Démoni sa opäť pokúsili oslobodiť. Udaye povedal, že ich zastavia len naše znamienka na tele (tetovanie). Tak sme zhromaždili komunitu ľudí a povedali sme im všetko tak, ako to bolo. A to, že nechávame svoje telá tu a kde by mali byť pochované, aby sme navždy zapečatili vstup do temného sveta, aby na tejto zemi už neboli žiadne katastrofy.

A povedala, že ľudia by mali svojim potomkom vždy sprostredkovať, aby naše mohyly a pohrebisko krištáľu neboli narušené. V opačnom prípade začnú katastrofy pre všetky strany, národy a jazyky. (Samozrejme, toto bol zmysel jej reči, pretože hovorila jazykom tej doby a tých ľudí)

...A tak sme sa na špeciálnych tajných miestach ponorili do meditácie, aby sme opustili svoje telá. A teraz sme slobodní, ale nepôjdeme domov, zatiaľ zostaneme tu pomáhať ľuďom.“

A potom ma opäť obklopila hmla a už som všetko videl zvonku. Je zvláštne, ako sa zábery vznášali v starej kronike. A teraz pohreb kňažiek, šaman číta kúzla, pália sa špeciálne bylinky, kňažky majú na sebe špeciálne oblečenie s vysokými pokrývkami hlavy, ktoré znamenajú cestu, cestu a špeciálne amulety, ktoré pevne blokujú prechod démonov do tohto sveta.

Zdá sa však, že uplynulo veľa času. A predo mnou je stále tá istá dolina.

A vnútorný hlas pokračoval vo svojom príbehu. „Keď vaši falošní vedci vykopali hrob Udaye, čo je meno tej, ktorú považujete za princeznú z Altaja, narušili energiu prastarého kryštálu a všetko, čo sestry urobili. Preto vtedy na Altaji začali zemetrasenia. Sestry stále zachovávajú kryštál ako sa len dá a zachraňujú krajinu Altaj a planétu ako celok, pretože práve v Altaji je kľúčový portál – severná brána do Šambaly – krajiny horného sveta, ako ako aj cesty na iné planéty, ale zároveň cesty do antisveta nižších svetov. V Mount Kailash v Tibete je podobný portál.

Ak bude aspoň jedna z nich porušená a temné sily budú mať možnosť zvíťaziť, utrpí nielen planéta Zem ako uzlový bod na križovatke sveta svetla a antisveta, ale aj celá slnečná sústava. a celú galaxiu Mliečna dráha, ktorá sa nachádza na križovatke svetov. Ľudia si ani neuvedomujú následky. Jeden z nich astronómovia môžu pochopiť. Ide o vytvorenie obrovskej čiernej diery, ktorá dokáže pohltiť celú galaxiu. Tak sa hovorilo.

A tiež sa hovorilo, že Udaye, altajská princezná, ako ju ľudia nazývali, je veľmi vďačná tým, ktorí v našich dňoch bojovali za návrat jej múmie na Altaj. Samozrejme, v ideálnom prípade by mal byť umiestnený tam, kde bol nájdený. Ale predstavitelia temných síl v osobe vedcov už urobili svoj špinavý skutok, vykopali kopec a takmer zničili múmiu, naliali na ňu vriacu vodu z permafrostu. Vnútorný hlas to nazval zločinom.

Udaye, princezná Kadyn a jej sestry stále pomáhajú a starajú sa o ľudí na Altaji a na Zemi. Práve oni sa postarali o to, aby pri zemetraseniach nedošlo k obetiam na životoch. Zemetrasenia nie sú pomstou altajskej princeznej, ale dôsledkom vykopávok.

V tejto oblasti nie je možné vykonávať žiadne ďalšie výkopové práce. Sestry sa snažia ukryť staroveké mohyly a svätyne pred pseudovedcami, ktorí vyzerajú ako malé deti, ktoré vykúkajú bábiku, aby zistili, čo je vo vnútri. Vykuchávajú však časovanú bombu. Tak sa hovorilo...

Nahral to Valéria KOLTSOVÁ

Keď archeológovia v roku 1993 pod vedením vedkyne z Novosibirska Natalyi Polosmakovej začali s vykopávkami na náhornej plošine Ukoka, prakticky nikto, samozrejme, okrem samotnej Natalyi, nemal nádej nájsť niečo hodnotné a zaujímavé. Táto osamelá mohyla na hranici medzi 4 štátmi (Rusko, Kazachstan, Mongolsko a Čína) bola úplne prevrátená a rozkopaná. Ako sa však ukázalo, inštinkty vedca ju nesklamali.

Kopali dlho. Najprv sme sa dostali k nálezom používaným v dobe železnej. Nezastavili sa pri tom a práca bola odmenená vzácnym nálezom. Pod stropom z niekoľkých drevených dosiek sa našiel sarkofág z modřínu. Vody žalára prenikli do sarkofágu a zviazali ho stáročnou vrstvou ľadu, takže ho museli celé dni rozmrazovať. Archeológovia neúnavne pracovali, pohltení zvedavosťou, aby sa rýchlo dostali k obsahu.

Plošina Ukok, foto: edwardjournal.livejournal.com

Princezná Ukok

Keď sa ľad konečne roztopil, bolo objavené telo mladej ženy, dobre zachované vďaka nízkej teplote. Ukázalo sa, ako neskôr vedci zistili, že ide o telo asi 25-ročnej slečny, pomerne vysokej (vyše 165 cm).

Bol uložený neuveriteľne dlhých 2500 rokov. Prekvapivo sme dokonca dokázali rozpoznať bizarné tetovania na tele dievčaťa.

Na ľavej ruke najviac zaujala kresba rozprávkového zvieraťa, ktoré bolo zmesou jeleňa, gryfa a kozorožca. Tetovanie v starovekých kmeňoch bolo vyrobené nielen za účelom dekorácie. Každé znamenie na tele malo svoj vlastný význam. Napríklad hlavný symbol kmeňa bol zvyčajne aplikovaný na rameno - takto sa rovnaké alebo podobné symboly používajú medzi ľuďmi Pazyryk. Toto je druh erbu, občianstva a pasu.

Zamestnanci múzea Ústavu archeológie a etnografie SB RAS balia múmiu „princeznej Ukok“, aby ju previezli do Národného múzea A. V. Anokhina v Altajskej republike. Alexander Kryazhev/RIA Novosti

Medzi starými Indoeurópanmi a dievča patrí k tejto rase, kozorožec sprevádzal zosnulého do „iného“ sveta.

Spolu s telom princeznej boli objavené aj zakopané pozostatky 6 obetných koní so všetkou ich muníciou. Takto starodávny kmeň Pazyrykov pochovával iba vznešených ľudí. Dôkazom toho sú aj nádherné šaty, v ktorých bolo oblečené dievčenské telo: hodvábna čínska košeľa, ktorá bola v tých vzdialených časoch cenená viac ako zlato, sukňa z jemnej vlny, plstené pančuchy, čižmy a kožuch. Na oholenú hlavu dievčaťa bola nasadená zvláštna parochňa z konského vlasu vysoká asi 90 cm.

Nájdená princezná bola ľudovo nazývaná „Princezná z Ukoku“ a ešte zriedkavejšie „Biela pani“.

Kto teda bolo dievča? Prečo zomrela taká mladá? Bola princezná?

Tajomstvo "princeznej Ukoki"

Šamani z oblasti Altaj sú si istí, že dievča nebolo princeznou. Podľa ich názoru bola predkom altajského ľudu a dirigentkou medzi týmto a druhým svetom. Toto je to, čo nazývajú liečitelia, čarodejníci a čarodejníci. Svedčí o tom pohrebisko ďaleko od ostatných krýpt, hoci u Pazyrykov bolo zvykom pochovávať rodinné klany. Vedcom sa podarilo zistiť, že dievča nebolo pochované okamžite - až o niekoľko mesiacov neskôr. Možno sa niektoré starodávne rituály vykonávali pred pohrebom takej dôležitej osoby. Telo bolo nabalzamované špeciálnymi zmesami olejov, živíc, ortuti a vosku.

Vedci tiež zistili, prečo zomrela „princezná Ukok“. Bola to rakovina prsníka v 4. štádiu.Choroba, žiaľ, nešetrí ani liečiteľov a liečiteľov.

Prekliatie múmie

Hovoria, že keď múmiu vykopali, zem okolo nej sa triasla a helikoptéra, na ktorej ju prevážali, niekoľkokrát núdzovo pristála.

Kataklyzmy naozaj pršali na Altaj ako z roh hojnosti. Zemetrasenie, silné krupobitie, zvýšený počet samovrážd v regióne a nakoniec silná povodeň...

Je to naozaj „princezná Ukok“, kto za to všetko môže?

Veria v to najmä miestni obyvatelia. Altajci pevne veria, že kňažka strážila brány podsvetia, aby sa nečistí duchovia nevytrhli z reťaze a nezbláznili sa. A že všetky problémy, ktoré postihli Altajskú zem, sú pomstou Bielej pani.

Navyše, vraj ešte pred začiatkom vykopávok, predpovedalo isté dievčatko z neďalekej dediny. Sebavedome vyhlásila, že vedci narušia hrob vznešenej kňažky, ktorá by za to prekliala krajinu Altaj.

Kresba-rekonštrukcia vzhľadu altajskej princeznej a kresby jej tetovaní.

Za spravodlivosť

Niekoľko obyvateľov Altaja podalo v decembri 2015 žalobu o návrat „princeznej Ukoky“ do svojej vlasti. A nielen o návrate, ale aj o pohrebe. Vyzbieralo sa podpisov miestnych obyvateľov – viac ako 22 tis. Iniciátorom žaloby bol šaman Akai Kine, ktorý má medzi miestnymi obyvateľmi autoritu.

Podaniu žaloby predchádzali početné zhromaždenia, verejné akcie, apely na rôzne orgány vrátane Akadémie vied Ruskej federácie, vlády Altajskej republiky, prokuratúry, administratívy prezidenta Ruska a Vladimíra Putina. osobne. V súvislosti s početnými výzvami predstaviteľov malých národov Sibíri bol v Altajskej republike vytvorený verejný výbor pre otázky pochovávania pozostatkov (múmií).

Ľudia sa tak horlivo dožadovali riešenia tohto problému, že to politici začali využívať na svoje účely a sľubovali, že ak budú zvolení do tej či onej funkcie, princeznú vrátia...

Žalobu však nakoniec zamietli.

Rozhodnutie mestského súdu Gorno-Altaj, ktorý zamietol žalobu na pochovanie múmie altajskej princeznej, komentoval Akai Kine:

„Nie sme schopní odolať prevládajúcim „morálnym“ normám moderného sveta, keď sa považuje za normálne vykopávať mŕtvych a rozvíriť popol našich predkov. Podľa nášho svetonázoru, svetonázoru domorodého obyvateľstva Altaja, je to neprijateľné.“

Údaje

Vedúca pracovníčka Ústavu archeológie a etnografie SB RAS Natalya Polosmak so svojím nálezom - múmiou prezývanou altajská princezná. Foto: Vladimír Zinin/ITAR-TASS

Mali by sme sa teda báť pomsty „princeznej Ukok“?Podľa vedcov sa v Ermitáži chová niekoľko podobných múmií už viac ako 80 rokov a zároveň to nemá pre jej zamestnancov žiadne mystické následky...

Teraz nie je možné zistiť, kto presne nazval altajskú múmiu v roku 1993 princeznou. Akademik Anatolij Derevjanko v jednom zo svojich rozhovorov povedal, že sám bol prekvapený, keď prvýkrát počul o princeznej Ukok. Podľa jeho názoru mala táto žena v strednom veku veľmi priemerný príjem a nijako ju nelákala „modrá krv“ vtedajšej altajskej šľachty. "Bola to prinajlepšom stredná trieda," povedal akademik, aby mal jasno.

Okrem toho „princezná z Ukoku“ nemohla byť predkom Altajcov, pretože analýza princeznej DNA a kostry ukázala jej indoeurópsky pôvod.

V skutočnosti na náhornej plošine Ukok neďaleko čínskych hraníc expedícia objavila tri staroveké pohrebiská. Z troch „hrobov“ sú úžasne dobre zachované pozostatky dvoch ľudí – mumifikované telo mladého muža a múmia našej hrdinky, „princeznej z Ukoku“.

Súdiac podľa týchto hrobov, vtedajší Altajci (takzvaná pazyrycká kultúra) vykopali pre svojich mŕtvych pomerne veľkú jamu. Vnútro bolo vystužené stenami z guľatiny, podlaha bola vystlaná čiernou plsťou, na ktorú boli v rakve vydlabanej z hrubého kmeňa uložené rituálne predmety a samotný nebožtík. V odbornom slangu archeológovia túto truhlu nazývajú „paluba“ a hrob „zrubový dom“. V skutočnosti to bol podzemný zrub, posledný domov zosnulého.

V Akademgorodoku boli dokonca trochu naštvaní, že sa stala známa iba „ženská múmia“:

"Z nejakého dôvodu si ani nepamätali druhú múmiu, mužskú, ktorú našli spolu s "princeznou." Aj keď je oveľa zachovalejší. Mladý muž s červeným vrkočom, pokrytý tetovaním, ako nejaký hipster.“

Nálezy starých múmií patriacich kaukazskej rase boli objavené na Sibíri, v Mongolsku a dokonca aj v Číne. Táto skutočnosť naznačuje, že biela rasa žila na týchto územiach veľmi dlho, a nie pred niekoľkými storočiami.

Teraz sa múmia „Altajskej princeznej“ nachádza v meste Gorno-Altaisk v múzeu pomenovanom po ňom. Anokhin, ktorý bol úplne obnovený. V špeciálnom sarkofágu, v ktorom spočíva, sa udržiava špeciálny režim teploty a vlhkosti. Zariadenie nie je domáce - „nemecká montáž“. Múmia „Princeznej Ukok“ nie je verejne vystavená!

Mimochodom, Gazprom sa stal hlavným investorom pre nový dom múmie a obnovu múzea Anokhin vo všeobecnosti, pričom pridelil viac ako 700 miliónov rubľov.

Altaj sa nazýva „kolíska sveta“, čo znamená, že odtiaľto ľudstvo začalo svoju púť. Táto posvätná zem má dodnes veľa tajomstiev.

Význam Turochakových spisov

V roku 1975 boli na strmých útesoch pri ľavom brehu rieky Biya, sedem kilometrov od dediny Turochak, objavené úžasné dvojmetrové skalné maľby: viac ako dve desiatky kráčajúcich losov.

Štylistický rozbor obrazov umožnil priradiť ich k dobe bronzovej a s vysokou mierou pravdepodobnosti ich priradiť ku karakolskej kultúre, ktorá existovala v 2. storočí pred Kristom. e. Ale ako sa tieto skalné maľby, jedinečné pre Altaj, objavili, nie je úplne jasné. Charakteristickým znakom Turochakových malieb bol nielen výber postáv, ale aj materiál, s ktorým boli kresby vytvorené – červený okr, netypický pre altajské petroglyfy.

Výskumníkov ohromila aj dynamika a výraznosť obrázkov, ktoré boli namaľované na strmom a ťažko dostupnom povrchu. Ale hlavnou záhadou zostáva ich význam. Čo sa starí „umelci“ snažili povedať svojim potomkom?

Žena s tetovaním

Posvätná náhorná plošina Ukok na juhu Altaja je miestom, ktoré láka ako odvážlivcov, ktorí sa rozhodnú otestovať samých seba, tak aj mnohých výskumníkov. Svetová vedecká komunita začala o svojom hlavnom tajomstve diskutovať pomerne nedávno, v roku 1993, keď archeológovia pod vedením doktorky historických vied Natalyi Polosmak pri vykopávkach pohrebiska Ak-Alakh objavili mumifikované telo, ktorého odhadovaný vek je 2,5 tisíc rokov.

Dokonale zachovaný nález umožnil vedcom vykonať vyšetrenie DNA a obnoviť vzhľad 25-ročného dievčaťa. Jej črty tváre neboli mongoloidné, skôr pripomínali európske. Pás princeznej Ukok bol zdobený červeným opaskom - symbolom bojovníka; v rukách zvierala smrekovec - nástroj „stvorenia sveta“ a jej hlavu zdobila vysoká čelenka so zlatými vrkôčikmi - atribút ženy, ktorá má magické schopnosti a zachováva tajomstvo nesmrteľnosti.

Na jej tele sa našli tetovania kozorožca jeleňa s gryfovým zobákom, barana s odhodenou hlavou a leoparda škvrnitého, vyrobené v skýtskom štýle „zviera“. To všetko, ako aj listnatá paluba, podobná šamanskému člnu Rotyk, a šesť tu pochovaných „nebeských“ koní naznačovali, že v mohyle sa nenašiel obyčajný človek. Altajskí šamani sú si istí, že toto je telo legendárneho predka ich ľudu - Kydyna, ktorého „znesvätením“ sa začali všetky problémy Altaja.

Akademik Vyacheslav Molodin, pod vedením ktorého sa uskutočnila rozsiahla štúdia Altajskej vysočiny, je presvedčený, že „toto nie je princezná, ale predstaviteľka strednej vrstvy spoločnosti Pazyryk“ zo 6. – 3. storočia pred Kristom. e. Možno to bola čarodejnica alebo liečiteľka. Kto však v skutočnosti bola altajská princezná, ako ju volali, zostane záhadou.

Ôsmy div sveta

Plošina Ukok má ďalšie tajomstvá. Boli tu napríklad objavené záhadné geoglyfy – obrovské obrazy, ktoré je možné pozorovať len zo značnej vzdialenosti, zvyčajne z vtáčej perspektívy. Nie je jasné, za akým účelom boli vytvorené.

Vek geoglyfov je ďalšou kontroverznou otázkou. Dlho sa verilo, že sa objavili pred 1,5 – 2 tisíc rokmi, no najnovšie výskumy ukázali, že dobou ich vzniku je 3. – 2. storočie pred Kristom. e. Vedci sa tiež snažia prísť na to, prečo neboli geoglyfy zničené geologickými procesmi počas takého dlhého obdobia?

Nakoniec ešte musia pochopiť význam „posolstiev“. Hoci obrysy mnohých z nich sú ľahko „čitateľné“, myšlienka starovekých umelcov stále zostáva záhadou. Vedci právom označujú geoglyfy za ôsmy div sveta a pokračujú v pátraní, zatiaľ čo ufológovia sa snažia dokázať svoju teóriu o umiestnení mimozemských letísk na týchto miestach.

Altajský Stonehenge

Tisíce turistov navštívia step Chui, aby videli Altajský Stonehenge. Päť obrovských balvanov vysokých až sedem metrov zdobia petroglyfy – kresby z čias pazyrykovskej kultúry. Jeden z blokov sa od ostatných líši priečkou, ktorá je na ňom umiestnená, druhý je vyrobený vo forme trónneho kresla.

Výskumníci sú si istí, že starovekí šamani používali toto miesto na rituály. V tomto prípade s najväčšou pravdepodobnosťou boli kamene špeciálne dodané z iných miest. Štúdium ich štruktúry ukázalo, že materiál sa v blízkych horách nevyskytuje. Podľa legendy priniesli balvany starí Skýti z diaľky, 500 kilometrov.

Vek Altajského Stonehenge sa pravdepodobne datuje do 8. až 6. storočia pred naším letopočtom. e. Kamene sú osadené v smere svetových strán a podľa pozorovaní majú rôzne nabité elektromagnetické polia. Turisti, ktorí sa odvážili do stredu „kamenného plota“, povedali, že to bolo, ako keby boli nasávaní do lievika. Ľudia sa stále pýtajú na skutočný účel Altajského Stonehenge a jeho magické sily.

"Denisovan" alebo "Altajčan"

Denisovská jaskyňa sa nachádza v údolí rieky Anuy, ktorú strážcovia altajských tradícií nazývajú „cesta k tajomnému Belovodye“. V tomto svetoznámom archeologickom nálezisku bolo objavených množstvo kultúrnych a historických pamiatok. V roku 2009 sa okrem iných nálezov našla aj falanga prsta malého dievčaťa a o niečo skôr črenový zub 18-ročného chlapca.

Artefakty boli zaslané do Inštitútu evolučnej antropológie M. Plancka v Lipsku. Analýza ukázala, že ich majitelia boli zástupcami novej starodávnej ľudskej populácie. Pre ruských, amerických a kanadských vedcov je zatiaľ ťažké dať presnú odpoveď: či už hovoríme o novom druhu alebo poddruhe, preto používajú neutrálny - „Denisovan“ alebo „Altajský muž“.

Pravdepodobne pred miliónom rokov sa „odklonil od odvetvia všeobecného ľudského rozvoja“ a vyvinul sa nezávislým a, ako sa ukázalo, slepou uličkou.

„Denisovan“ gény sa nenašli u žiadneho predstaviteľa modernej civilizácie, s výnimkou Melanézanov, ktorých predkovia podľa vedcov mohli mať kontakt s „Denisovanmi“ vo východnej Ázii.

Nález úplne zničil stereotypnú predstavu starých obyvateľov planéty a naznačil, že pred 50 000 rokmi žili neandertálci v západnej časti Eurázie a „Denisovani“ žili vo východnej časti. Mohli by interagovať a čo spôsobilo zmiznutie „Altajského muža“ - otázky, na ktoré sa ešte nenašli odpovede.

Stred Vesmíru

Mnoho výskumníkov dáva do súvisu najvyššiu horu Altaj Belukha s posvätnou horou Meru. Túto teóriu sa snažil potvrdiť najmä ruský filozof Nikolaj Fedorov. Pomocou mapy zobrazujúcej posvätnú horu Meru datovanú do 2. storočia pred Kristom. e., turkológ Murat Adzhi vyvinul populárnu hypotézu.

Jedným z argumentov bola podobnosť umiestnenia starovekého Meru a súčasnej Belukhy. V rovnakej vzdialenosti od Meru boli štyri vtedy známe oceány a Belukha je rovnako vzdialená od Indického, Tichého a Severného ľadového oceánu. Kam sa podel štvrtý oceán? Možno existovala západne od Belukhy počas atlantských čias, ale následne zmizla. Medzi ďalšie „dôkazy“ patrí schopnosť pozorovať Veľký voz nad Altajom po celý rok a súlad starovekého mena Belukha – „Uch Sumer“ – s toponymom „Meru“.

Pri hľadaní slobody

V ruskom povedomí je Altaj neoddeliteľný od legendárnej a mystickej krajiny Belovodye, príbytku slobody a nesmrteľnosti. Popularizácia legendy sa zvyčajne spája so starými veriacimi-bežcami, ktorí sa hrnuli na Altaj hľadať lepší život a ukazovali cestu každému smädnému pomocou „sprievodcov“, ktorí cestu do Belovodye opisovali v alegorická forma. Ruský vedec a filozof Nicholas Roerich spojil slovanskú myšlienku s budhistickými legendami o Šambale. Vyhlásil jednotu Altaja, Indie a Tibetu a bol presvedčený, že sú súčasťou jedného energetického systému, ktorý sa zachoval od čias Atlantídy. Je možné dnes nájsť cestu do Krajiny spravodlivosti a cnosti? Hľadanie odpovede na túto otázku spočíva skôr v oblasti duchovného poznania.

Legendárnu múmiu objavili takmer pred 30 rokmi na náhornej plošine Ukok na hraniciach s Mongolskom, Čínou a Kazachstanom. Existuje verzia, že žena pochovaná so zvláštnymi poctami bola šamankou, ktorá sa obetovala, aby zachránila svet pred temnými silami.

Miesto, kde bol objavený pohreb princeznej Ukok, sa nazýva Údolie smrti. Podľa legendy tam starí ľudia, keď cítili blížiacu sa smrť, išli zomrieť. Podľa jedného z členov expedície v roku 1993, keď začali otvárať mohylu s múmiou, zabuchol hrom a začalo sa zemetrasenie. Vedci sa poriadne zľakli, niektorí chceli dokonca ustúpiť, no nebolo im to dovolené. Domorodí ľudia veria, že v tej chvíli sa prebudil duch praotca Altaja Aka Kadyna alebo Bielej pani. A skutočne, krátko po otvorení mohyly zasiahli Altaj nešťastia, aké sa nikdy predtým nestali – zemetrasenia, záplavy, krupobitie veľkosti slepačieho vajca. Republikou sa prehnala vlna samovrážd a miestni obyvatelia to spájali s pomstou prebudenej princeznej.

Tajomnú históriu vykopávok porozprával altajský spisovateľ, výskumník šamanskej kultúry Andrej Korobeishchikov. Keď podľa neho otvorili sarkofág a pripravovali prevoz múmie, Gazík sa pokazil. Zavolali ďalšieho, no princeznú sa mu pre poruchu nepodarilo odniesť z hrobu. Princeznú sa podarilo vyzdvihnúť z náhornej plošiny Ukok na tretí pokus helikoptérou, no počas letu zlyhal jeden motor. Vrtuľník bol nútený núdzovo pristáť. Bol zázrak, že sa vtedy nikomu nič nestalo. Tento príbeh potvrdil jeden z pilotov.

Keď bola múmia prevezená do Novosibirska na výskum, altajskí šamani varovali, že trest Ak-Kadyn (Biela pani) zasiahne každého, kto súvisí s vykopávkami na pohrebisku. Potom niektorí z nevysvetliteľných príčin zomreli, iní zostali bezdetní a ďalších dostihla choroba.

„KP“ sa podarilo nájsť ženu, ktorá sa zúčastnila vykopávok so svojím manželom, a o niekoľko rokov neskôr zomrel. Alexander Erokhin strávil na mohyle iba jeden deň, no potom si nevedel spomenúť, ako sa dostal na vysokohorskú plošinu a čo tam robil.

Mŕtve údolie

V ten deň sa zdalo, že UAZ, v ktorom Erokhin a jeho manželka vyliezli na plošinu, niečo blokovalo. Auto prestalo fungovať dvakrát kvôli poruchám. Oba mosty zlyhali. Potom musela skupina dokonca požiadať o pomoc pohraničníkov.

Nemali sme v úmysle zúčastniť sa tejto expedície. Mali sme vlastný program, podľa ktorého sme sa museli presunúť hlboko do hôr, kde sa nachádzali ďalšie mohyly a petroglyfy,“ povedala Nadezhda Erokhina. - Keď sme prišli na náhornú plošinu, bola taká tma! Zdalo sa, akoby sa nebo dotýkalo zeme. Pršalo a bola veľká zima.

Erokhinovci strávili pri vykopávkach iba jeden deň. Alexander urobil náčrty objavených artefaktov. Jeho manželka Nadežda mala na starosti poľnú kuchyňu.

Všetci archeológovia sa poznali, urobili sme si zastávku na planine Ukok. Chlapi už vykopali s princeznou mohylu a nahrievali kotly, aby sa roztopil ľad. V skutočnosti sme náhodou boli svedkami vykopávok slávnej princeznej z Ukoku. Sasha chcel pomôcť, jeho úlohou bolo načrtnúť nájdené artefakty, spomína Nadezhda Erokhina.

Alexander strávil pri mohyle celý večer, no napodiv sa mu deň plný udalostí akoby vymazal z pamäti.

Ani pri pohľade na svoje poznámky si nikdy nepamätal, ako sme prišli k mohyle a čo robil počas vykopávok. Zdalo sa, že pamäť je zablokovaná,“ spomína Nadežda.

Po tejto výprave začal Alexander často ochorieť. Rodina sa dokonca obrátila na liečiteľa, ktorý tvrdil, že príčinou choroby je odplata za narušený pokoj mŕtvych. O štyri roky neskôr Alexander Erokhin, ktorý nemal ani zlé návyky, išiel spať ako obvykle a...neprebudil sa. Lekári nevedeli presne vysvetliť príčinu smrti.

Krátko pred Alexandrovou smrťou prišli k Erochinom starí priatelia, ktorí s nimi viac ako raz cestovali po Altaji, boli spolu na náhornej plošine Ukok počas vykopávok, ale nepriblížili sa k mohyle s princeznou.

V noci som sa zobudil z niekoho pohľadu. Zdvihla hlavu a bola ohromená hrôzou - v rohu miestnosti, blízko pohovky, kde často spával Sasha Erokhin, sedela obrovská vtáčia žena. Vyzeralo to, že sa to chystá vzlietnuť, no potom to zmizlo. Bezpochyby to bolo znamenie. „Čoskoro sme sa dozvedeli, že Sasha zomrel,“ povedala rodinná priateľka Albina Grigorievna.

Pomsta mŕtvych

Slávny ruský archeológ Vladimir K. (rodinní priatelia požiadali, aby neuvádzali priezvisko vedca - pozn. autora), ktorý pracoval s Erokhinom na pohrebe, niekoľko rokov po expedícii lekári objavili nádor.

Po vykopávkach sa mu na hlave objavila hrča, nikdy tomu nevenoval pozornosť. Potom sa však po rokoch ukázalo, že táto hrčka je zhubný nádor – nedala sa operovať. Archeológ zomrel v roku 2011, uviedla Nadežda Erochinová.

Slávny sibírsky archeológ podľa svojich priateľov viackrát povedal, že svoju účasť na vykopávkach ľutuje. Presadzoval tiež návrat princeznej na Altaj, ako to požadovali miestni obyvatelia, ktorí verili, že nešťastia, ktoré postihli ich región, súviseli s narušeným pokojom múmie.

Povedal, že vedci už majú všetky potrebné informácie na štúdium, takže neexistuje dôvod, ktorý by im bránil vrátiť dámu do vlasti, uviedol historik a predseda organizačného výboru pre pochovanie múmie Akai Kine.

V súčasnosti je časť expedície nažive, no ako uisťujú známi archeológovia, mnohým sa v živote po týchto vykopávkach všetko pokazilo. Je pravda, že samotní archeológovia neveria v pomstu múmie.

Trest duchov sa môže prejaviť neskôr, až do siedmej generácie. To môže mať za následok zlyhanie, chorobu a bezdetnosť. Pokiaľ viem, niektorí účastníci vykopávok zostali bezdetní,“ hovorí šaman Akai Kine.

Sedem sestier

Na Altaji veria, že svet ľudí chránilo sedem sestier, ktoré sa dobrovoľne obetovali. Ako povedal Andrei Korobeyshchikov, výskumník šamanskej kultúry a spisovateľ, existovala celá kasta „pohraničníkov“, ktorí chránili svet pred nepriateľskými duchmi.

Podľa spisovateľa majú zlé sily na zemi svojich prívržencov, ktorí sa snažia ochrannú sieť zničiť. A archeológovia, možno bez toho, aby o tom vedeli, sú nástrojmi v rukách zla. Mimochodom, po škandále s princeznou boli vykopávky na náhornej plošine Ukok zakázané, ale teraz sú vedci blízko k opätovnému spusteniu výskumu.

Ktovie, ako sa vykopávky skončia, ak vedci nájdu zvyšných strážcov tohto sveta pochovaných na planine Ukok. Podľa jednej verzie, ak sa tak stane, budú otvorené brány do podsvetia. Podľa mystikov to môže viesť k bezprecedentným kataklizmám a novým vojnám v celosvetovom meradle.

Mimochodom

Proroctvo princeznej

Ako tvrdia altajskí šamani, objavenie múmie a následné kataklizmy boli predpovedané dávno pred vykopávkami. Proroctvo podľa nich vyrobilo dievča z dediny neďaleko náhornej plošiny Ukok. Dievča povedalo, že vedci narušia pokoj predkov altajského ľudu. Za to bude prekliať celý Altaj.

KP náznak

Kto je princezná Ukok?

Ide o múmiu, ktorú archeológovia našli v kopci na náhornej plošine Ukok pod hrubou vrstvou ľadu. Podľa výskumníkov pozostatky patrili žene, ktorá mala asi 25 rokov. Zomrela asi pred 2,5 tisíc rokmi na rakovinu prsníka.

Podľa vedcov bola žena šamankou. Na paži múmie boli urobené štyri tetovania, vrátane jedného v podobe jeleňa s gryfovým zobákom a rohmi kozorožca. Medzi starými Indoeurópanmi jeleň kozorožec symbolizoval sprievodcu zosnulého do „iného“ sveta.

Múmia mala oblečenú hodvábnu košeľu, vlnenú sukňu, plstené pančuchy a kožuch. Na hlave mala asi 90 cm vysokú parochňu z konského vlasu, pod princezniným pohrebiskom drevený sarkofág, pozostatky šiestich koní a domáce potreby.

Altajci prezývali nájdenú múmiu princezná z Ukoku a „Biela pani“.

Kde ju môžeš vidieť?

Teraz je princezná Ukok v Gorno-Altajsku v Národnom múzeu pomenovanom po A. V. Anokhinovi. Pre múmiu bola postavená špeciálna sieň, kde bol zrekonštruovaný pohreb. Samotná princezná je v podobnom sarkofágu, v akom bola nájdená - podľa šamanov to požadovala samotná princezná, ktorá sa vo sne zjavila obyvateľom a plakala, že sa ľudia pozerajú na jej obnažené telo. Potom už telo princeznej nebolo v múzeu vystavené. Potom sa však rozhodlo otvoriť múmiu niekoľkokrát do mesiaca.

Dostať sa na náhornú plošinu Ukok je dosť ťažké, leží v nadmorskej výške 3 000 km a medzi Altajcami je považované za posvätné územie, pretože podľa ich presvedčenia sa vstup do horského sveta nachádza práve tu, na úpätí pohoria. Pohorie Tavyn-Bogdo-Ola. V priebehu tisícok rokov sa sem podarilo navštíviť mnoho národov, o čom svedčia početné archeologické pamiatky Ukoku: doba kamenná, éra Skýtov, Hunov a Sarmatov.

V roku 1993, uprostred archeologickej expedície, vedci z Novosibirska narazili na unikátny ženský pohreb v jednej z mohýl. Archeológovia ich nález datovali do polovice 1. tisícročia pred Kristom. – rozkvet pazyrykovskej kultúry na Altaji. Po stáročia sa v ľadovej šošovke permafrostu mohyly pamätníka Ak-Alakha-3 uchovávala múmia predstaviteľa pazyrykovskej šľachty v bohatej výzdobe a sprevádzalo ju šesť koní.

Napriek tomu, že analýzy DNA nálezu naznačujú jeho kaukazské korene (kultúra Pazyryk, pochádzajúca od Selkupov, patrí ku kultúram západnej Ázie), Altajčania oznámili, že archeológovia našli legendárnu „princeznú Kadyn“, považovanú za predchodcu. celého Altaja. Na tomto základe Altajci požadujú návrat pozostatkov „princeznej“ do svojej vlasti (nález je uložený v Novosibirskom múzeu archeológie a etnografie).

Pamätník Ak-Alakha-3, ktorý zahŕňa 2 mohyly (Pazyryk a Turkic), sa nachádza vedľa ďalšieho mohylového komplexu Ak-Alakha-1, ktorý pozostáva z piatich mohýl skýtskeho obdobia. Keď archeológovia dorazili na miesto vykopávok, obe mohyly poškodili miestni obyvatelia, ktorí si odvážali kamene pre vlastnú potrebu, ako aj buldozéry, ktoré tu zrovnali zem.

Na mohyle, v ktorej spočívala múmia altajskej princeznej, bol vchodový pohreb šľachtického Kara-Koba, ktorý bol otvorený a vykradnutý pred mnohými storočiami. Práve tento druhý hrob, postavený o niečo neskôr ako ženský hrob, ktorý sa nachádzal pod ním, udržal princeznin pohreb neporušený.

Pohreb princeznej bol listnatý rám vyplnený ľadom s rozmermi 3,6 x 2,3 x 1,1 m, vo vnútri ktorého sa nachádzal dlhý (2,7 m) zrub krypty, tiež zo smrekovca. Zdobili ho nášivky s obrázkami jeleňov, ktoré mali mystický význam (pravdepodobne mali jelene sprevádzať človeka na ceste do „iného“ sveta). Samotný rám bol vyrobený bez jediného klinca a kryt paluby bol pribitý k základni štyrmi medenými klincami.

To, že v mohyle nebol pochovaný obyčajný človek, nasvedčuje listnaté poleno - spravidla sa v ňom držali len členovia kráľovských rodín, šamani a deti a jeho tvar pripomínajúci šamanskú loďku "rotyk" bol určený pripísať dušu princeznej jej predkom.

Mladá žena (asi 25 rokov) ležala na plstenej podložke na pravom boku s hlavou na východ a tvárou na sever. Zhora bola prikrytá kožušinovou prikrývkou s našitými zlatými alobalovými ozdobami a hlavu mala položenú na plstenom vankúši. Bola oblečená v bohatom oblečení: dlhá hodvábna košeľa s dlhými rukávmi a dlhá vlnená sukňa s našitými bronzovými príveskami, ku ktorej bol pripevnený opasok z červenej spletenej vlnenej šnúry a na nohách mala nanesené biele plstené mašle s červenou plstenou podrážkou. . Vedľa tela ležalo plstené vrecúško, v ktorom bolo bronzové zrkadlo vo vyrezávanom drevenom ráme, strapec z konského vlásia, posyp sklenených indických korálikov, molár a modrý vivianitový prášok používaný ako farbivo. Na krku princeznej visela drevená hrivna s príveskami v tvare leoparda pokrytá zlatou fóliou, v ušiach mala zlaté krúžky a malíčky mala zviazané vlnenou niťou.

Na hlave múmie bola malá miska, na ktorú bola hodená hrsť koriandra - považovali ho za liečivú rastlinu a bol veľmi vzácny, možno fumigovanie tela koriandrom malo pomôcť duši k znovuzrodeniu.

Takmer tretinu paluby zaberala ženina čelenka a parochňa. Práve tieto šperky mohli v dávnych dobách o svojej majiteľke vypovedať najviac, od jej rodinného stavu až po jej miesto v kmeni. Vyholená hlava múmie Pazyryk bola pokrytá plstenou parochňou pokrytou plastovým čiernym materiálom. Zdobený bol drevenými ozdobami zabalenými v zlatej fólii. Vlasy boli na temene hlavy zhrnuté do drdola, na ktorom bol položený „kužeľ“ z červených vlnených nití a korunované figurínou dreveného jeleňa, zabaleného do zlatej fólie, stojaceho na guli. Na parochni pred „kužeľom“ ležal ďalší jeleň – jeho telo bolo rozoklané a zdobili ho rohy kozorožca. Toto je jeden zo starých obrazov zosobňujúcich Horný svet a Slnko medzi národmi Strednej Ázie. Nie je prekvapujúce, že tetovanie s týmto obrázkom bolo neskôr nájdené na tele ženy. Za kužeľom bol k parochni pripevnený vysoký plstený stĺp, ktorý symbolizoval „strom života“ - jeho koruna bola zdobená drevenými vtákmi zabalenými do zlatej fólie a na nohe boli rovnaké jelene. Aby v prípade potreby mohol byť takýto zložitý kus odevu chránený pred nepriaznivým počasím, do hrobu sa vložila špicatá čiapka so širokými okrajmi. Keďže táto pokrývka hlavy má náprotivok nájdený ďaleko od Ukoku, v druhej pazyrykovej mohyle, vedci sa domnievajú, že takúto pokrývku hlavy nosili všetky ženy, aj keď nie je vylúčená možnosť, že ich nosili len šamani.

Obe ruky ženy sú pokryté prepracovaným tetovaním - jej ľavé rameno zdobí dizajn jeleňa s parožím jeleňa a kozorožca, ktorého papuľu zdobí gryfov zobák. Podľa presvedčenia indoeurópskych národov mal kozorožec sprevádzať duše mŕtvych do „iného“ sveta.

Pazyrykovci balzamovali úplne všetkých svojich mŕtvych a robili to dvakrát do roka – na konci jari a jesene. Súdiac podľa naplnenia žalúdkov koní pochovaných v mohyle spolu s princeznou sa jej pohreb konal v polovici júna.

Aby sa princezná v ďalšom živote (alebo „inom“ svete cítila dobre), uložili s ňou do hrobu aj jej osobné veci, ale aj jedlo a pitie. V pohrebnej komore sa okrem dvoch keramických nádob zdobených koženými aplikáciami nachádzali aj nádoby z dreva a rohoviny (jej steny boli z jačích rohov, dno tvoril roh divej kozy). Na drevených stoloch bolo mäso.

Spolu so ženou spustili do hrobovej jamy šesť červených koní, ktorých udidlá, lícnice, prívesné plakety a sedlové ozdoby boli dokonale zachované v podmienkach permafrostu.

Napriek tomu, že podľa mnohých znakov patrí tento pohreb do kategórie obyčajných, napríklad šesť koní, smrekovec a obrovská krypta, drahá hodvábna košeľa a semená koriandra naznačujú, že ide o pozostatky žena zo šľachtickej rodiny alebo v osobitnom postavení v kmeni. O tom, že mohla byť šamankou, nasvedčuje aj fakt, že bola pochovaná sama a Pazyrykovci svojich zosnulých väčšinou pochovávali v mohylách predkov, na rozdiel od šamanov, ktorí zložili sľub celibátu a nemali rodinu.

Po prevoze múmie do Novosibirska začali Altajčania požadovať návrat svojej „predkyne“ späť. Ich požiadavky sa zintenzívnili najmä po zemetrasení v roku 2003, ktorého epicentrum bolo v údolí Chui v tesnej blízkosti náhornej plošiny. Napriek tomu je aj dnes v Novosibirskom múzeu možné vidieť výstavu venovanú tajomstvám princeznej Ukok a po návšteve náhornej plošiny Ukok pocítite majestátnosť týchto miest.