Väčšina falošných potrieb je určená. Falošné potreby

Pojem a povaha ľudských potrieb.

Potreba- je to stav človeka, ktorý sa vyvíja na základe rozporu medzi tým, čo je k dispozícii, a tým, čo je potrebné (alebo tým, čo sa človeku zdá potrebné) a podnecuje ho pracovať na odstránení tohto rozporu

Osobnosť sa formuje v procese aktívnej interakcie s vonkajším svetom, ktorú umožňuje činnosť. Identifikovať príčiny tejto činnosti, jej psychické formy a prejavy znamená charakterizovať osobnosť z hľadiska jej orientácie a najdôležitejších životných vzťahov.

Freud tvrdil, že človek je aktívny v dôsledku toho, že má inštinktívne pudy zdedené po zvieracích predkoch, a predovšetkým sexuálny pud a pud sebazáchovy. V spoločnosti sa však inštinkty nemôžu prejaviť tak voľne ako vo svete zvierat, spoločnosť ukladá človeku mnohé obmedzenia, podrobuje jeho inštinkty či pudy „cenzúre“, ktorá človeka núti potláčať, spomaľovať. Inštinktívne pudy sa tak vytláčajú z vedomého života jednotlivca ako hanebné, neprijateľné, kompromitujúce a prechádzajú do podvedomia, idú do ilegality, no nezmiznú. Zatiaľ čo si zachovávajú svoj energetický náboj, naďalej kontrolujú správanie jednotlivca, reinkarnujú sa do rôznych produktov ľudskej činnosti.

Potreby ľudí sa neustále vyvíjajú, uspokojenie niektorých potrieb a túžob vyvoláva vzhľad iných. S rastom rozmanitosti výroby a života spoločnosti vo všeobecnosti sa potreby menia. Dôležitú úlohu v tomto procese zohráva nielen technické a sociálny pokrok, ale tiež móda.

Rozvoj ľudských potrieb úzko súvisí s povahou ľudských schopností. Ľudia sú schopní produkovať priaznivé účinky pri spracovaní prírodných látok, využívaní energie a prijímaní informácií. Osoba je zvedavá a preto potreba neustáleho rozvoja vedomostí o svete okolo nás a o sebe samom. Človek je schopný vytvárať niečo nové, je tvorivou bytosťou, a preto potrebuje slobodu pre svoje aktivity, zdroje na rôzne formy tvorivosti, sociálnu podporu pre ostatných členov spoločnosti.

Ľudské potreby sú verejno-súkromný charakter. Prejavuje sa to po prvé v tom, že výsledky spoločenskej deľby práce sa využívajú aj na uspokojovanie potrieb, ktoré sa zdajú mať úzko osobný charakter.

Po druhé, na uspokojenie potrieb človek používa metódy a techniky, ktoré sa historicky vyvinuli v danom sociálnom prostredí, a potrebuje určité podmienky.

A po tretie, mnohé potreby človeka nevyjadrujú ani tak jeho úzkoprsé potreby, ale potreby spoločnosti, kolektívu, skupiny, do ktorej človek patrí, s ktorou pracuje - potreby tímu nadobúdajú charakter potrieb jednotlivca.

Vysvetlenie potrieb prostredníctvom konceptu motívu

Uspokojovanie potrieb je spojené s motívmi ľudskej činnosti. Vo vedeckej teórii pojem potreba označuje nie potrebu prežívanú človekom, ale neustály rozpor medzi súčasnou situáciou a nevyhnutnými podmienkami pre ľudský život a rozvoj (napríklad uhasenie smädu pohárom vody neodstráni potreba vody človeka, bez ktorej nie je možná jeho bežná životná aktivita). Potreby preto pôsobia ako neustály vnútorný stimul pre akúkoľvek činnosť (vrátane ľudskej). S touto tézou súvisí aj 4. etapa realizácie motívu – konsolidácia (kedy opakované opakovanie vedie k premene motívu na charakterovú vlastnosť, na neustálu motivačnú potenciu).

Klasifikácia potrieb

    Biologické (výživa, voda, pohyb, plodenie).

    Sociálne (práca, sociálna aktivita, sebarealizácia a sebapotvrdenie v spoločnosti).

    Duchovné (poznanie, poznanie).

Takáto rôznorodosť potrieb odráža komplexnú podstatu človeka ako biosocio-duchovnej bytosti. Jednota rôznych aspektov ľudskej existencie sa prejavuje v úzkom prepojení, vzájomnej závislosti a vzájomnej závislosti jej potrieb. Biologické ľudské potreby pitia, jedla, spánku sa uspokojujú v spoločenských formách. Uspokojovanie duchovných potrieb (napríklad vo vedomostiach) zase často slúži ako prostriedok na realizáciu sociálnych potrieb (získanie povolania, zmena vlastného sociálneho statusu). Sexuálna príťažlivosť sa vyvinie v jednu z najjemnejších a najvznešenejších duchovných potrieb – potrebu individuálnej lásky.

Psychológovia rozlišujú potreby autentické(primerané) a imaginárny(nerozumné, falošné). Uspokojovanie len imaginárnych potrieb vedie k fyzickej a duchovnej degradácii jednotlivca a spoločnosti, poškodzuje prírodu a spoločnosť. Skutočné potreby povzbudzujú človeka k aktívnemu, rozvážnemu, spoločensky užitočnému životu, prispievajú k fyzickému a duchovnému zdokonaľovaniu jednotlivca bez ubližovania prírode a iným ľuďom.

Problém potrieb medzi mysliteľmi staroveku Prví grécki filozofi sa snažili vybudovať harmonický vzťah medzi človekom a svetom. Na človeka sa pozerali ako na mikrokozmos – miniatúrnu kópiu obrovského kozmu (makrokozmu), v ktorom sú zastúpené všetky sily vesmíru. Medzi prírodou, človekom a spoločenským svetom existuje určitá harmónia a uspokojovanie potrieb by ju nemalo narúšať. Takže prvý grécky filozof - Táles z Milétu(asi 625 - asi 547 pred n. l.) povedal, že šťastný je ten, kto je „zdravý na tele, bohatý v naturáliách, vzdelaný v duši“. Z ďalších Thalesových vyjadrení vidieť, že sa snažil naučiť jednotlivca rozumnému správaniu v ľudskom spoločenstve, schopnosti spájať osobné a verejné záujmy, neuspokojovať individuálne potreby na úkor spoluobčanov.

Myslitelia starovekého Grécka identifikovali hlavné svetonázorové problémy, ktoré vznikajú pri formovaní potrieb. Zakladateľ materialistického smeru v západnej filozofii Democritus upozorňoval na rast potrieb, existenciu primeraných a neprimeraných potrieb. „O koľko múdrejšie ako človek je zviera, ktoré má potrebu, pozná svoju veľkosť! zvolal. - Človek nepozná hranice svojich potrieb". Tu je nárast potrieb jasne vnímaný ako nedostatok človeka. Demokritos ako jeden z prvých dokázal, že na dosiahnutie šťastia nie je nevyhnutné bezuzdné hľadanie pôžitkov, ale kontrola nad svojimi potrebami, rozumné obmedzenie túžob: „Ak prekročíte mieru, potom najviac príjemné sa stane najnepríjemnejším“, „Nemerateľná túžba je charakteristická pre dieťa, nie pre zrelého manžela“, „Silné túžby, zamerané na dosiahnutie jednej veci, robia dušu slepou vo vzťahu ku všetkému“. Grécky filozof ponúka spôsob, ako čeliť deštrukcii ľudskej osobnosti, ktorá vzniká z nespokojnosti (alebo z pocitu nespokojnosti) materiálnych potrieb. Starovekí myslitelia čelili nemiernej honbe za hmotnými statkami túžbou po duchovných statkoch. „Ľudia by sa mali viac starať o dušu ako o telo,“ tvrdil Democritus. Podľa dochovaných dôkazov si vysoko cenil potrebu poznania a tvrdil, že radšej „najradšej nájde jedno kauzálne vysvetlenie, ako by získal perzský trón“. Starovekí myslitelia považovali materiálne potreby za menej dôležité ako duchovné. Týkalo sa to aj materiálno-pracovnej činnosti – vznikajúceho strojárstva, technickej tvorivosti. Hmotná práca bola považovaná za údel otrokov - najnižšej vrstvy spoločnosti, ktorá sa nedá porovnávať so slobodnými aristokratmi.

grécky filozof Xenofón napísal: „Ľudí možno urobiť poslušnými slovom, ktoré naznačuje, že poslušnosť je pre nich užitočná. Pre otrokov je aj takáto výchova, ktorá pôsobí čisto živočíšne, veľmi vhodná na to, aby ich naučila poslúchať. Pretože uspokojovaním sklonov ich žalúdka z nich možno veľa získať. Chvála funguje dobre na ambiciózne povahy, pretože niektorí túžia po chvále nie menej ako iní za jedlo a pitie. Uspokojenie najjednoduchších fyziologických potrieb sa považovalo za hlavnú formu odmeny za otrockú prácu: „Pre otroka je odmenou jedlo, ktoré dostáva“, „Otrokom zaradeným do ušľachtilejších povolaní treba venovať pozornosť a otrokom, ktorí sa venujú nízkym pracovnej sily treba dostatočne živiť“, „Lov za prácou môže spôsobiť aj voľnejší režim, voľnejšia miera jedla a oblečenia“, „Vodcov treba povzbudzovať odmenami a snažiť sa mať otrokov do spolužitia, z ktorých by mali deti. .“ Touto cestou, dávkovanie miery uspokojenia biologických a sociálnych potrieb slúžil v podmienkach otroctva ako účinný mechanizmus riadenia práce. Prvú klasifikáciu ľudských potrieb dal nasledovník Demokrita – starogrécky atomista Epikuros„Musí sa to vziať do úvahy,“ napísal, „to túžby sú jedno - prirodzené, iné - prázdne, a z prirodzených sú niektoré nevyhnutné, zatiaľ čo iné sú len prirodzené; a z tých nevyhnutných sú niektoré potrebné pre šťastie, iné pre pokoj tela a ďalšie pre samotný život. Podobnú klasifikáciu v skutočnosti používajú moderní vedci. V skutočnosti Epikúros najprv rozdeľuje všetky potreby (ktoré nazýva „túžby“) na rozumné („prirodzené“) a nerozumné („prázdne“). Potom sa rozumné delia na nevyhnutné a nepotrebné. Nevyhnutné sa zas delia na potrebné ku šťastiu, nevyhnutné pre človeka ako živý organizmus (telo) a napokon vitálne (t. j. absolútne nevyhnutné, bez ktorých uspokojenia je život v podstate nemožný). Táto klasifikácia v podstate zodpovedá modernej náuke o potrebách, ktoré sa zvyčajne delia na podstatné (nevyhnutné pre samotný život) a nepodstatné (nevyhnutné pre šťastie a nevyhnutné pre telo).

Potreby a schopnosti

Potreby

Slová „potreba“ a „schopnosť“ sú známe každému. Teraz chápeme, čo je za nimi. Na každodennej úrovni je potreba to, čo človek chce, a schopnosť je to, čo môže. Vo vede je to o niečo zložitejšie, ale aj jednoduché. Potreba je neustály rozpor medzi existujúcou situáciou a neustálou potrebou človeka po niečom. (Napríklad, človek chce spať, má teraz potrebu spať - a má dostatok spánku. V tomto konkrétnom momente je potreba uspokojená, ale potenciálna potreba spánku zostáva - človek bude chcieť spať aj tak ). Aby človek uspokojil akúkoľvek potrebu, musí niečo urobiť. Z toho vyplýva, že Potreba je neustály vnútorný podnet človeka k činnosti, teda k činnosti.

inštinkt a potreba. Ich typy a vzťah

V srdci každej ľudskej potreby je zodpovedajúci vrodený inštinkt. Inštinkt je biologický, to znamená prirodzený faktor vlastný jedincovi ako živej bytosti.

Inštinkty možno rozdeliť do troch skupín:

1. Vital (lat. - život), to znamená zabezpečenie životnej činnosti organizmu (potrava, rozmnožovanie atď.);

2. Sociálna – potreba vzťahov medzi jednotlivcami;

3. Intelektuálny – potreba poznania okolitého sveta. (orientačný inštinkt)

Ako som už písal, potreby určujú inštinkty. Preto je možné potreby rozdeliť do podobných skupín:

1. Biologické – potreba všetkého, čo poskytuje život;

2. Sociálna - potreba práce, sebarealizácie, sebapotvrdenia - jedným slovom v tom, čo vyplýva z medziľudských vzťahov.

3. Duchovné - potreba poznania, poznania, kultúry ...

Imaginárne a skutočné potreby

Môžete tiež rozlišovať medzi skutočnými a imaginárnymi potrebami. Bez toho, aby som sa nad tým dlho zaoberal, poviem podstatu: Skutočné potreby sú tie, ktoré vedú k rozvoju osobnosti. Imaginárne alebo falošné - naopak vedú k degradácii. Príklady si môžete nájsť sami.

Schopnosti

Schopnosť je individuálna vlastnosť človeka, od ktorej závisí úspech ním vykonávanej činnosti. Zároveň si treba uvedomiť, že schopnosť nie je len schopnosť urobiť niečo dobre, ale aj to, ako rýchlo, ako úplne, ako pevne (v zmysle trvania) sa niečo vykoná. Schopnosti sa dnes považujú za syntézu biologického a sociálneho u človeka. Jednoducho povedané, schopnosti sú dané geneticky (v molekulách DNA sú zakódované genetické programy správania), ale vyvíjajú sa až v procese života. Inými slovami, nie je to geneticky podmienená schopnosť samotná, ale schopnosť mať schopnosť. Preto rozvoj akejkoľvek schopnosti závisí od mnohých sociálnych faktorov. Kritériom typológie schopností sú zvyčajne rôzne druhy činností – prírodovedné, hudobné, výtvarné. A rozlišujú sa schopnosti - umelecké, hudobné, inžinierske, literárne atď. Okrem toho sa v rámci psychológie rozlišujú aj všeobecné schopnosti, ktoré sú zodpovedné za úspech v rôznych typoch činností. (teda ak má študent matematické schopnosti, úspešne sa vyučuje napr. matematika, dejepis, fyzika, biológia...)

Talent a génius.

Ako stredná a extrémna verzia rozvoja schopností sa rozlišuje talent a genialita. Talent je súbor schopností, ktoré vám umožňujú vytvoriť niečo, čo je dokonalé, ale v rámci existujúcich vedomostí alebo zručností. Genius je taká kombinácia schopností alebo schopnosti, ktorá vám umožní vytvoriť zásadne nové, niečo, čo zatiaľ nemá obdoby.

Potreby a hodnotový systém

Hodnotový systém, ktorý je psychologickou charakteristikou zrelej osobnosti, jednou z ústredných formácií osobnosti, vyjadruje zmysluplný postoj človeka k sociálnej realite a ako taký určuje motiváciu jeho správania, má významný vplyv na všetky aspekty jeho činnosť. Hodnotové orientácie ako prvok štruktúry osobnosti charakterizujú vnútornú pripravenosť vykonávať určité činnosti na uspokojenie potrieb, naznačujú smer jeho správania. Každá spoločnosť má jedinečnú hodnotovo orientovanú štruktúru, ktorá odráža identitu tejto kultúry. Vo všeobecnosti môžeme konštatovať, že potreby spoločnosti, skupiny ľudí alebo jednotlivca sú vždy hlboko prepojené s hodnotovými systémami. A ak tento vzťah charakterizujeme v rámci obslužných činností, tak treba povedať, že služby sú žiadané len vtedy, ak harmonicky zapadajú do hodnotového systému potenciálnych spotrebiteľov alebo svojim obsahom zodpovedajú smeru, ktorým sa aktuálne mení.

Pravé a falošné potreby

Knihy od Luule Viilma, a najmä jej úvahy o dôležitosti pochopenia rozdielu medzi „chcem“ a „potrebou“, pomohli pochopiť rozdiel medzi túžbami a skutočnými potrebami. Navrhla urobiť veľmi jednoduchý experiment, ktorý môžete urobiť hneď teraz bez toho, aby ste vstali zo stoličky.

Predstavte si niečo, čo by ste chceli mať a mnohokrát opakujte: „Chcem, chcem, chcem ... túto vec ...“ Zároveň pozorujte svoje pocity. Tí najpozornejší, alebo skôr citliví, si všimnú, ako zároveň rastie agresívny pocit. A skutočne, to „chcem“ je - to je túžba chytiť (chytiť), získať niečo, všetkými prostriedkami. Spomeňte si, ako vyzerajú deti, keď pri pultoch vyžadujú od rodičov hračky. Deti kričia „chcem, kúpim“ a najprirodzenejšie vo svojich prejavoch skutočne prejavujú agresiu. Všimli ste si?

Druhou časťou experimentu je zopakovať slovo „potreba“ rovnakým spôsobom. Všimnete si, že cítite veľmi odlišné energie. Neexistuje žiadna agresia za každú cenu niečo získať. Slovo „potreba“ odráža skutočnú, premyslenú a skutočnú POTREBU.

Tu je pes zakopaný. Keď CHCEME MAŤ ZDRAVIE, tak to chceme. A kde je agresivita, hnev, tam je aj strach, ktorý ide spolu s agresivitou. Strach, že nedostaneme to, čo tak vášnivo chceme. Človek, ktorý hovorí, že CHCE peniaze, sa jednoducho bojí, že bez peňazí neprežije. Osoba, ktorá hovorí, že sa CHCE uzdraviť, ukazuje, že sa jednoducho bojí, že nezíska rovnaké zdravie. Načo mu je zdravie? Veď akú hodnotu má zdravie samo o sebe? Prečo zdravie vôbec potrebujeme? Ak by sme túto POTREBU zdôvodnili, zamysleli a vysvetlili si, prečo POTREBUJEME svoje zdravie, možno by sme ho mali a ľahko a prirodzene by sme sa vyliečili.

A povedali by si, že „Musím byť zdravý, aby som mal silu a možnosti realizovať svoje plány, svoje poslanie na tejto Zemi, svoj duchovný, tvorivý potenciál. Potrebujem to."

Z knihy Stratégia rozumu a úspechu autora Antipov Anatolij

Pravdivé a falošné ciele Ako sa zbaviť falošných cieľov a nevymeniť seba a svoj život za nič? Nielen veda a umenie sa o tieto otázky zaujímajú, vynárajú sa – skôr či neskôr, tak či onak – pred každým, kto má nejaký zmysluplný a zodpovedný postoj k

Z knihy 12 kresťanských presvedčení, ktoré vás môžu priviesť k šialenstvu od Johna Townsenda

Skutočné a falošné ciele šťastia Na svete je toľko ľudí, ktorí zložili skúšky, kúpili si auto a dom, urobili kariéru, no nemajú ani pokoj, ani radosť, ani šťastie. Ako sa oslobodiť od klamstva ciele a nevymeniť seba a svoj život za nič ? Nielen veda a

Z knihy Život bez námahy. Krátky sprievodca spokojnosťou, pozornosťou a plynutím. od Babauta Lea

Uspokojovanie našich potrieb mi pomáha uspokojovať potreby iných ľudí Mylná predstava, že uspokojovanie vlastných potrieb je znakom sebectva, je medzi kresťanmi taká bežná práve preto, že všetci chceme byť milujúci a

Z knihy Harmónia rodinných vzťahov autora Vladin Vladislav Zinovievič

Z knihy Psychológia podvedomia autora Podvodný Absalom

SKUTOČNÉ A VYMYŠLENÉ PORUCHY Impotencia vždy bola, alebo aspoň bola pre mužov po veľmi dlhú dobu skutočným trestom. Svedčia o tom aspoň také fakty – značná časť liečiv, rastlín, živočíchov či ich častí sa predpisovala už od pradávna.

Z knihy Ako spoznať klamára podľa posunkovej reči. Praktická príručka pre tých, ktorí sa nechcú nechať oklamať autora Malyshkina Maria Viktorovna

Falošné potreby Existujú potreby, ktoré netvorí duch, ale vedomie a prostredie; možno ich pokojne nazvať falošnými. Budeme uvažovať o dvoch z nich: o potrebe potešenia a potrebe šťastia.Pôžitok má jedinú funkciu – je ukazovateľom kvality.

Z knihy Úspech alebo pozitívne myslenie autora Bogačev Filip Olegovič

Ako rozpoznať skutočné pocity Ľudia si často neuvedomujú, ako rozporuplné vyzerá ich správanie. Hovoria jedno, no gestá, držanie tela a mimika vyjadrujú niečo úplne iné. Je to reč tela, ktorá vyjadruje skutočné pocity a postoje. Schopnosť chápať neverbálne

Z knihy Supersensitive Nature. Ako uspieť v bláznivom svete od Eiron Elaine

Z knihy Sľub možnosti existencie autora Pokrass Michail Ľvovič

Kapitola 10 Duša a duch Kde sú skryté skutočné poklady? HSP majú tiež duševné a duchovné vlastnosti. Dušou myslím niečo rafinovanejšie a vznešenejšie ako fyzické telo, ale zosobnené ako sny a fantázie; duch povstáva a zároveň obsahuje

Z knihy Spoluzávislosť - schopnosť milovať [príručka pre príbuzných a priateľov drogovo závislého, alkoholika] autora Zajcev Sergej Nikolajevič

POTREBY „SIGNÁLOV SPOKOJENIA POTREBY“ – JE TOTO NOVÁ POTREBA? Prvým smerom, v ktorom rozvíjanie potrieb, ktoré človek počas života nadobudol, nie je nič iné ako jeho identifikácia v procese praktickej interakcie s

Z knihy Rozumný svet [Ako žiť bez zbytočných starostí] autora Svijaš Alexander Grigorievič

POTREBY SPÔSOBOV ČINNOSTI (V SCHOPNOSTIACH), POTREBY AKTIVITY A AKTÍVNEHO STAVU (V SILE) Druhým smerom, ktorým sa formovanie získaných potrieb uskutočňuje, je formovanie potrieb zručností.

Z knihy Ži s citom. Ako si stanoviť ciele, pre ktoré leží duša autora Laporte Daniella

SÚHRN. POTREBY SIGNÁLOV MOŽNOSTI USPOKOJENIA - SKUTOČNÉ POTREBY

Z knihy 52 pondelkov [Ako dosiahnuť akékoľvek ciele za rok] od Johnsona Wicka

Kapitola 20: Skutočná veľkosť hrozby Možno spoluzávislí podceňujú nebezpečenstvo, a preto nechcú konať efektívne. Prečo spoluzávislí nechcú konať efektívne? Nie, nedá sa povedať, že pre pacienta nič nerobia. Robia, a veľa, ale

Z knihy autora

Život realizuje skutočné túžby Preto nasleduje odporúčanie - skúste si objednať to, čo skutočne potrebujete, čo je vašou skutočnou túžbou. Život plní naše skutočné túžby dobre aj zle – pritiahnuté za vlasy. Praví sú tí, ktorí žijú v hlbinách

Z knihy autora

Ako spoznať svoje skutočné želané pocity Toto je najdôležitejší a najkrajší dôvod, prečo sme tu.Je čas počúvať svoje vnútro a počuť spievať svoje túžby.

Z knihy autora

Cvičenie č. 27 Ponorte sa do skutočnej reality úspechu Tu je vaša výzva na tento týždeň – nájdite osobu, ktorej sa podarilo dosiahnuť rovnaký alebo podobný cieľ ako vy, a zistite pozitíva a negatíva jej úspechu. Napríklad,

Tisíce ľudí denne hľadajú na internete informácie, odpovede na otázky, rady a odporúčania. Účelom týchto ľudí je uspokojiť ich potreby. Ľudia chcú vedieť, ako zarobiť milión, ako sa zbaviť úzkosti, ako prekonať stres, ako získať dievča, ako získať manžela späť do rodiny. Všetky tieto požiadavky vznikajú vtedy, keď nie je uspokojená konkrétna potreba.

Aké sú ľudské potreby

Človek, ako každý tvor na zemi, musí prežiť, čo ho následne stimuluje, aby si okolo seba vytvoril určité podmienky. Ak by nič nebolo treba, tak by človek sedel na jednom mieste, nestaval by si prístrešky, nestaral by sa o bezpečnosť, nepokračoval by v pretekoch. Nedostatok núdze vedie k smrti. Stav, v ktorom človek niečo nevyhnutne potrebuje, sa nazýva potreba. Je rozdiel medzi skutočnou a falošnou potrebou. Prvý je nevyhnutný pre prežitie a dokonca aj normálny život, druhý vedie k smrti, poškodeniu, problémom. Existuje aj pojem prebytok, luxus. Falošná potreba je odchýlka a jej prevaha nad pravou vedie k sebadeštrukcii osobnosti. Nadbytok vedie k depresii, frustrácii, nespokojnosti. Poďme sa na to pozrieť bližšie.

Skutočné ľudské potreby

Prvou a najdôležitejšou potrebou je fyzické, ktorý zahŕňa tri faktory – strechu nad hlavou, jedlo, zdravie. Lev Tolstoj považoval život v súlade so základnými potrebami za cestu k plnohodnotnému životu a posledné roky strávil dodržiavaním týchto pravidiel. Na uspokojenie fyzickej potreby stačí mať strechu nad hlavou, jedlo postačujúce pre život a schopnosť chodiť, ležať, sedieť, pohybovať sa a pod.

Najčastejším problémom spojeným s fyzickou potrebou je nadbytok. Ľudia nechcú len byt, potrebujú veľký byt s dobrou opravou. Rodina má dvojizbový byt, ale ja chcem tri. Ľudia majú peniaze na jedlo, ale chcú jesť mäso každý deň, rozmaznávať sa sladkosťami, červeným kaviárom. Najnovšie som sa rozprávala s kamarátkou, ktorá je vo veľmi ťažkej finančnej situácii, podľa nej majú všetky pôžičky po lehote splatnosti, manžel nepracuje, dcéra študuje, dostala výpoveď. Kúpila si klobásu a zároveň sa sťažovala, že nemajú čo jesť. Môj manžel nemôže žiť bez tejto klobásy, musí si ju kúpiť. A ešte nám treba zobrať chlieb, mlieko, halušky aspoň nejaké. Vo všeobecnosti existuje len jeden problém, keď všetko bude fungovať, nie je jasné.

Tu je príklad toho, ako môžu nadmerné potreby zhoršiť ťažkú ​​situáciu a ešte viac príkladov ukazuje, že táto ťažká situácia je spôsobená prebytkom túžob a prichádza. Počas takýchto vážnych problémov s peniazmi by bolo logickejšie nakupovať cereálie a cestoviny, halušky a klobásy sa do jej smutného príbehu len ťažko zmestili. Lev Tolstoy jedol jednoducho, čo priaznivo ovplyvnilo jeho zdravie a pohodu. Mnohí, ktorí majú finančné ťažkosti, by sa mali nad tým zamyslieť.

Druhá najdôležitejšia ľudská potreba je bezpečnosť. Všetci chceme mať istotu, že sa našim deťom v škole či na ulici nič nestane, chceme mať istotu, že jazdia triezvi a adekvátni vodiči, chceme žiť tam, kde nie je vojna, chceme mať úspory na zajtra. chceme, aby bol náš majetok bezpečný a zdravý.

Ako odpoveď na tieto potreby existujú poistenie, bezpečnosť, na to potrebujete políciu, armádu, CCTV kamery, majetok. Nedávno sme s jedným z čitateľov diskutovali na tému starobný dôchodok, či je vôbec potrebný, alebo či starostlivosť o seniorov, ako doteraz, by mala ležať na nich a ich deťoch. Táto prax existuje aj vo svete. Hovorím, že je úplne nerozumné počítať s dôchodkom, ale je tiež nesprávne ho úplne odmietnuť. Veľa ľudí zostáva na starobu úplne sami a práve poistenie v podobe dôchodku je tou záchranou. Potrebujeme poistenie, a to ako pre prípad staroby, tak aj pre prípad návštevy zdravotníckych zariadení. A tiež potrebujeme armádu. A investícia je spôsob, ako naplniť potrebu finančného zabezpečenia. Nižšie o tom budeme hovoriť podrobnejšie, budem hovoriť o falošných potrebách v tejto oblasti.

Človek nemá kam ísť bez nasledujúcich potrieb: sociálnej. Človek je takpovediac sociálne závislá bytosť. Každý z nás sa cíti šťastný, keď ho niekto potrebuje, keď je pre niekoho dôležitý a keď si váži sám seba. Najčastejšie sa na psychológov obracajú ľudia s neuspokojenými sociálnymi potrebami. Osamelí, neuvedomení si svoj potenciál, s nízkym sebavedomím. Pre človeka je dôležité milovať, byť milovaný, mať postavenie v spoločnosti, byť významnou osobnosťou v práci a hlavne mať sebaúctu. Inak všetko končí depresiami, sklamaním v živote, znížením sebavedomia, obrátením sa na psychológov či koučov osobného rozvoja.

Konečné potreby sú duchovný a tvorivý. Sebarealizácia a sebapotvrdenie sú posledné na mojom zozname, ale zďaleka nie posledné medzi ľudskými potrebami. Zdravý, inteligentný človek potrebuje neustále poznanie a realizáciu svojich schopností. Toto je najvyšší stupeň osobného rozvoja, nie každý človek prichádza k myšlienke hlbšieho poznania sveta a tvorivej sebarealizácie.

Mnohé školenia sú zamerané špeciálne na zbavenie sa prebytočných potrieb a prehodnotenie svojho života. Šťastný je ten, kto má dosť, nie ten, kto má veľa. Najbohatší a najúspešnejší ľudia, ktorí sa obávajú straty svojho kapitálu, začnú tvrdšie pracovať, vytvárať stále vážnejšie úspory, kupovať stále viac aktív a život sa mení na beh v kruhu. Počet poschodí v dome rastie, plocha záhrady sa zväčšuje, náklady na auto sa nezmestia na šek a z toho všetkého nie je spokojnosť. V takýchto chvíľach ľudia prichádzajú na to, že ku šťastiu stačí dosiahnuť základné potreby, všetko ostatné príde spolu s realizáciou ich talentu a úsilia.

Falošné potrebyčlovek je vždy spojený so sebadeštrukciou. Existuje mnoho definícií tohto pojmu, najobľúbenejšie sú - Skutočné potreby sú vždy spojené s potrebou, falošné s túžbou. Človek potrebuje jesť, prejedanie je len jeho túžba. Zdravé jedlo je potreba, čipsy a sladkosti len túžba. Dýchanie kyslíka je potreba, fajčenie je túžba. Potreba piť vodu, piť pivo túžba. Ide o túžbu investovať a vytvárať aktíva na vytvorenie finančného zabezpečenia pre osobu alebo celú rodinu, hrať v kasíne a pokúsiť sa uhádnuť pohyb na Forexovom grafe.

Keďže môj blog je venovaný téme financií, navrhujem zamerať sa na tú druhú. Pozývam svojich čitateľov, aby využili možnosti maklérskeho účtu na akumuláciu aktív a povedali, ako zvýšiť príjem pomocou niektorých trikov, ako je napríklad zložené úročenie. Ale každý deň dostávam správy, že určitý fond ponúkal vyššie percento, na Forexe môžete zarobiť oveľa viac, keby ste mohli investovať do bitcoinov a vyhrať jackpot.

Všetko sú to falošné potreby, takíto ľudia si nechcú zachovať a zvýšiť chuť hrať, skúšať šťastie, prežívať emócie zo vzrušenia. Nie sú poháňaní potrebou bezpečia, nechcú mať majetok, ktorý by uživil ich rodiny v prípade, že prídu o prácu alebo iné zdroje príjmu. Netreba šetriť ani na finančné ciele. Títo ľudia sú poháňaní túžbou.

Falošné potreby viesť k strate, poškodeniu, problémom. Mal som 19 rokov, keď som sa v lete prechádzal s kamarátmi po ulici a zrazu som si povedal, že chcem pivo. Predstavoval som si studenú, v zarosenej fľaši, ako sedí na lavičke, mmmm ... V tom momente nám išli naproti známi a v rukách jedného z nich bola fľaša minerálky. Požiadal som o drink a hneď nato sa chuť kúpiť pivo kamsi vytratila. Vtedy som o tom ani nepremýšľal, teraz chápem, že to bola moja falošná potreba. Som nepiec a nefajčiar už vyše 8 rokov, nevidím v tom zmysel. Ale veľa ľudí verí, že alkohol je potrebný na uvoľnenie, cigareta na upokojenie, falošné potreby sa prejavujú v podobe potreby, hoci v skutočnosti sú to len túžby a závislosti. Ľudia, ktorí sa snažia vyhrať v kasíne alebo vstúpiť na Forex s pákou 1:1000, v skutočnosti nechcú zarábať a investovať, potrebujú emócie, vzrušenie, hru.

Odlíšte investíciu od špekulácií, otvorte si maklérsky účet a nakupujte aktíva. Lotéria je pokus skúsiť šťastie, kasína a športové stávky sú vzrušením a zábavou. Forex nemá žiadne aktíva, žiadne dividendy. Existujú menové páry a vašou úlohou je uhádnuť, ktorý z nich bude silnejší. Nie je to hádanie? A nedávno mi jeden čitateľ poslal video, kde muž rozprával, ako prišiel o milión dolárov. Osoba si jednoducho otvorila účet na Forexe, vložila 150 000 USD, niekoľkokrát uhádla smer ceny a jeho vklad sa zvýšil na 1 000 000 USD. Potom sa muž v priebehu 4 hodín niekoľkokrát pomýlil s predpoveďou a o všetko prišiel.

Čo mu bránilo otvoriť si maklérsky účet, kúpiť OFZ a akcie za 8 000 000 rubľov, ktoré mal, a dostávať približne 1 500 000 ročne vo forme pasívneho príjmu? Pravdepodobne neschopnosť rozlíšiť investície od hazardu. A peniaze boli, len rozum nestačil.

Potreby. Každý vo všeobecnosti vie, čo to je – čo každý z nás chce mať a dostávať. V podstate správne. Ale povedzme podstatu tejto témy vedeckým jazykom: čo sú potreby a aké sú.

Aké sú potreby?

Potreby- je to vnímaná potreba človeka v niečom, v tom, čo potrebuje na udržanie vitálnej činnosti organizmu a rozvoj svojej osobnosti. Podľa mňa celkom jednoduchá a ľahko zapamätateľná definícia.

Nie všetky potreby sú však človeku prospešné. Preto z hľadiska nevyhnutnosti a užitočnosti sú potreby:

  • pravý (rozumný, pravdivý)- sú to potreby, bez ktorých človek buď jednoducho nemôže žiť (jedlo, bývanie, spoločnosť, pretože práve medzi ľuďmi sa stáva človekom), alebo sú nevyhnutné pre jeho zlepšenie, rozvoj (duchovné).
  • Falošný (iracionálny, vymyslený)- sú to potreby, bez ktorých sa nielen dá, ale aj treba žiť, vedú k deštrukcii osobnosti, človek fyzicky aj psychicky degraduje (alkoholizmus, drogová závislosť, parazitizmus)

Typy potrieb

Existuje niekoľko klasifikácií potrieb. Najbežnejšie sú nasledujúce typy potrieb:

Americký psychológ A. Maslow postavil potreby vo forme akejsi pyramídy: čím bližšie je potreba k základni pyramídy, tým je potrebnejšia. Všetky nasledujúce sú potrebné, keď sú predchádzajúce uspokojené.

Maslowova pyramída potrieb A.Kh.

  • Primárne potreby:
  • Fyziologické(uspokojenie prirodzených inštinktov, to sú: smäd, hlad, odpočinok, rozmnožovanie, dýchanie, oblečenie, bývanie, fyzická aktivita)
  • existenciálny( z lat. existencia, to je potreba istoty, istoty, to je dôvera v budúcnosť, poistenie, pohodlie, istota práce)
  • Sekundárne potreby:
  • Sociálnej(potreba žiť v spoločnosti, patriť do určitej sociálnej skupiny: komunikácia, náklonnosť, pozornosť k sebe, starostlivosť o druhých, účasť na spoločných aktivitách)
  • Prestížnej(potreba rešpektu, uznania, kariérneho rastu. Nie náhodou A. Maslow vyzdvihol prestížnej, keďže názor spoločnosti a iných je pre človeka veľmi dôležitý. Akákoľvek pochvala je pre ľudí príjemná, je tu túžba urobiť niečo ešte lepšie.
  • Duchovný(sebavyjadrenie, sebarealizácia prostredníctvom kreativity, vedomostí, vyučovania, sebapotvrdenia atď.)

Ľudské potreby majú niekoľko funkcií:

  • všetky potreby sú vzájomne prepojené
  • nemožné uspokojiť všetky potreby
  • nekonečno potrieb
  • potreby by nemali odporovať morálnym základom spoločnosti.

Človek sa mení – niektoré jeho potreby sa stávajú inými. Dokonca aj v jednej spoločnosti na určitom stupni vývoja môžu existovať potreby. Potreby sú určené prirodzenou aj sociálnou podstatou človeka.

Áno, ľudská činnosť a činy sú poháňané túžbou uspokojiť svoje potreby. Je dôležité stanoviť si priority, jasne vedieť, čo človek chce a prečo to potrebuje. A nemali by sme zabúdať, že potreby človeka sú neobmedzené, nebude stačiť uspokojiť všetko na 100% počas celého života. Takže voľba závisti je od každého, od úrovne jeho výchovy, vývoja, od prostredia, v ktorom žije, od tých hodnôt, ktoré sú dôležité pre jeho prostredie. Je dôležité, aby potreby boli skutočné, nedovoľte, aby imaginárne potreby ovládli vašu dušu a myseľ, chlapci. Žiť, užívať si život, rozdávať radosť blízkym a blízkym.

Materiál pripravil: Melnikova Vera Aleksandrovna

Falošné potreby

Sú potreby, ktoré netvorí duch, ale vedomie a prostredie; možno ich pokojne nazvať falošnými. Budeme uvažovať o dvoch z nich: o potrebe potešenia a potrebe šťastia.

Potešenie má len jednu funkciu – je indikátor kvality uspokojenie potreby; a spolu s odumretím potreby končia pôžitky pre ňu špecifické bez akejkoľvek ujmy pre človeka. Zvyk na radovánky akéhokoľvek typu je falošný (teda umelo vytvorený) program, ktorý značne skresľuje rytmus energetického života človeka.

Čo sa týka šťastia, človek preň nie je stvorený, ako vták na lietanie, na rozdiel od názoru klasika socialistického realizmu. Šťastie je duchovnou kategóriou, nie emocionálnou, a keďže emocionálny život je sekundárny k duchovnému životu, šťastie nemôže byť emocionálnym stavom alebo jeho dôsledkom. Šťastie je perník, ktorý osobne rozdáva duch v prípade, keď človek kráča po pravej ceste, nie je to duševný alebo emocionálny, ale duchovný stav, keď človek bytostne hlboko vo svojom vnútri cíti podporu svojho ducha. . A nájsť šťastie(prepáčte za klišé, milý čitateľ) človek môže len na krátky čas, pretože neúnavný duch vytvorí novú potrebu, nové napätie vo vonkajšom svete, nové skúšky - život ide ďalej!

Snaha o moc. V závislosti od evolučnej úrovne a prostredia môže mať táto potreba rôzne podoby: domáca tyrania, politická moc, nadvláda nad mysľami, nadvláda nad prírodou, nadvláda nad sebou samým (v širšom zmysle); je potrebné odlíšiť túžbu získať moc od túžby vykonávať moc (povedzme slobodne presúvať posty vo svojej diecéze na príkaz vlastnej „ľavej nohy“). Základom potreby moci je túžba ducha odhaliť svoj vôľový aspekt, tj. o ktorý sa v náboženských textoch nazýva všemohúcnosť(posledný výraz znamená nie t o že Boh môže urobiť čokoľvek, a o že všetka moc patrí Jemu). Človek naozaj potrebuje cítiť túto moc; otázka jeho správnej aplikácie je jednou z ústredných duchovných úloh človeka.

Potreba komunikácie má veľmi zložité korene. Okrem túžby po sebavyjadrení a poznaní má na potrebe komunikácie do značnej miery zásluhu aj skupinová ľudská karma – táto téma je však nad rámec traktátu, preto sa tu autor obmedzí na stručné poznámky. Faktom je, že na zbavenie sa skupinovej karmy sú potrebné koordinované akcie skupín ľudí a pre úspešné zjednotenie na pomoc ľudstvu je daná práve táto potreba; problém osamelosti je karmické spojenie vznikajúce z neochoty počúvať skupinové (rodinné, národnostné a pod.) problémy. Uspokojenie z komunikácie v podobe vhodných energetických tokov vzniká až vtedy, keď je výsledkom komunikácie práca v prospech evolúcie (a nie vzájomné potešenie!). Komunikácia s cieľom získať potešenie (akéhokoľvek druhu) môže priniesť naznačené potešenie, ale nedostatok komunikácie, teda bič zodpovedajúcej potreby, neodstráni.

inštinkt smrti. Ide o veľmi silný a prastarý program, ktorého účelom je uľahčiť rozklad a smrť fyzického tela na konci života. Zaujímavé postrehy na túto tému má V. Veresajev vo svojich Zápiskoch lekára.

Moderné chemoterapeutické a resuscitačné služby môžu urobiť veľa v boji proti tomuto programu, niekedy úspešne naťahujú agóniu smrti na dlhý čas. Odrazy pudu smrti možno vidieť aj v bežnom živote: sú to nejaké depresie, zlá nálada, znížený tonus - vo všeobecnosti stav nízkej energie (podstatou pudu smrti je, že príslušný program uzatvára čakry , predovšetkým muladhara a blokuje energetické toky). Podvedomie sa snaží nájsť cestu von otvorením vyšších čakier - do hlavy človeka vstupujú myšlienky filozofického charakteru, o Bohu, osude atď.. Niekedy dôjde k aktualizácii, k odhaleniu alebo k miestnemu osvieteniu a niekedy nič také sa nedeje. Treba si však uvedomiť, že „tichá“ samovražda, teda vedomé neustále volanie pudu smrti (heslo: „nechcem žiť“), ktorá postupne ničí fyzické telo, nie je o nič lepšia ako obyčajná samovražda z karmického hľadiska, pretože v oboch prípadoch človek nedokončí svoje karmické činy a viaže silný karmický uzol na seba a iných; Podľa učiteľov jogy je samovražda vražda.

Z knihy Prečo sa bojím milovať od Johna Powella

Falošní bohovia Boh, ktorého nájde človek žijúci takýmto životom, bude len pochmúrnou desivou modlou, ktorá od svojich ctiteľov nevyžaduje nič iné ako strach. Kniha Genezis nám hovorí, že Boh nás stvoril na svoj obraz a podobu, a treba povedať, že najzákernejší a najchudobnejší

Z knihy 33 vojnových stratégií autor Zelený Robert

Falošné spojenectvá V novembri 1966 stál Murray Bowen, profesor klinickej psychiatrie na Georgetownskej univerzite, jeden z najvplyvnejších odborníkov v oblasti rodinnej terapie, pred vážny problém. Faktom je, že kríza sa schyľovala v jeho vlastnej rodine,

Z knihy Psychológia autor Robinson Dave

Z knihy Stratégia rozumu a úspechu autora Antipov Anatolij

Pravdivé a falošné ciele Ako sa zbaviť falošných cieľov a nevymeniť seba a svoj život za nič? Nielen veda a umenie sa o tieto otázky zaujímajú, vynárajú sa – skôr či neskôr, tak či onak – pred každým, kto má nejaký zmysluplný a zodpovedný postoj k

Z knihy 12 kresťanských presvedčení, ktoré vás môžu priviesť k šialenstvu od Johna Townsenda

Pravé a falošné potreby Kniha Luule Viilma, a najmä jej úvahy o dôležitosti pochopenia rozdielu medzi „chcem“ a „potrebou“, pomohli pochopiť rozdiel medzi túžbami a skutočnými potrebami. Navrhla veľmi jednoduchý experiment, ktorý aj vy

Z knihy Život bez námahy. Krátky sprievodca spokojnosťou, pozornosťou a plynutím. od Babauta Lea

Uspokojovanie našich potrieb mi pomáha uspokojovať potreby iných ľudí Mylná predstava, že uspokojovanie vlastných potrieb je znakom sebectva, je medzi kresťanmi taká bežná práve preto, že všetci chceme byť milujúci a

Z knihy Tajomstvá ženského mozgu. Prečo sú inteligentní ľudia schopní hlúposti autorka Rizo Elena

Z knihy Úspech alebo pozitívne myslenie autora Bogačev Filip Olegovič

Falošné pravdy o manželstve Teraz použijem opačnú metódu a vymenujem veci, ktoré by ste nemali robiť, keď ste ženatý. Nikdy nezisťujte „kto má pravdu a kto nie.“ Úplný nezmysel. Konflikt nemôže zostať nevyriešený. Dajte všetko na svoje miesto, zistite, kto nie je

Z knihy Psychológia podvodu [Ako, prečo a prečo aj čestní ľudia klamú] od Forda Charlesa W.

Z knihy Sľub možnosti existencie autora Pokrass Michail Ľvovič

Nepravdivé obvinenia Moderné médiá sa často venujú situáciám, v ktorých obvinený popiera závažné obvinenia zo strany obete. Mnohé z obvinení sú pravdivé, iné sú nepravdivé. Obeť násilia Štyridsaťdeväťročná vydatá žena, ktorá uviedla

Z knihy Kreativita v rámci autora Goldenberg Jacob

Falošné priznania Antonymom krivých obvinení sú krivé priznania k trestným činom, ktoré neboli spáchané. Obesený klamár Timothy Evans dostal kráľovskú milosť, ale to bolo len niekoľko rokov po tom, čo bol v roku 1950 obesený za vraždu.

Z knihy Fenomenálna inteligencia. Umenie efektívne myslieť autora Šeremetiev Konstantin

POTREBY „SIGNÁLOV SPOKOJENIA POTREBY“ – JE TOTO NOVÁ POTREBA? Prvým smerom, v ktorom rozvíjanie potrieb, ktoré človek počas života nadobudol, nie je nič iné ako jeho identifikácia v procese praktickej interakcie s

Z knihy autora

POTREBY SPÔSOBOV ČINNOSTI (V SCHOPNOSTIACH), POTREBY AKTIVITY A AKTÍVNEHO STAVU (V SILE) Druhým smerom, ktorým sa formovanie získaných potrieb uskutočňuje, je formovanie potrieb zručností.

Z knihy autora

SÚHRN. POTREBY SIGNÁLOV MOŽNOSTI USPOKOJENIA - SKUTOČNÉ POTREBY

Z knihy autora

Falošné rozpory pri rokovaniach Rozpory existujú všade tam, kde treba riešiť problémy. Ako sme už povedali, techniky a princípy systematického inovatívneho myslenia platia nielen pre produkty, ale aj služby, kreativitu, metódy a nástroje.