Valery Bryusov je ruský básnik, prozaik, dramatik, prekladateľ, literárny kritik, literárny kritik a historik. Je tiež jedným zo zakladateľov ruskej symboliky.

Osobný život

Po dosiahnutí veku 23 rokov sa mladý muž oženil s Joannou Runtovou, s ktorou žil až do svojej smrti. V rodine neboli žiadne deti.

Bryusov bol svojou povahou veľmi zhromaždený, cieľavedomý a odhodlaný človek. Zároveň však prejavil slabosť pre hazardné hry, nočné reštaurácie, erotiku atď.

Jeho prvé tri zbierky sa volali „Ruskí symbolisti“. Obsahovali preklady niektorých francúzskych symbolistov, ako aj básne začínajúcich básnikov.

Ďalšie zbierky boli „Toto som ja“, „Romance bez slov“ a „Majstrovské diela“.

Čoskoro spod jeho pera vychádzajú zbierky básní „Tretia garda“, „Veniec“ a „Všetky melódie“.

Bryusovove básne sú plné historických, mytologických a abstraktných tém. Obsahujú lásku, politiku, filozofiu a súkromné ​​problémy človeka.

Zaujímavosťou je, že jeho tvorba ovplyvnila takých básnikov ako Sergei Solovyov a Andrei Bely.

Básnik sa nikdy neusadil na jednej veci a neustále experimentoval so štýlom.

Napríklad v jeho neskoršej tvorbe boli vysledované myšlienky urbanizmu, pokiaľ išlo o veľké a vysoko rozvinuté.

Literárne prostredie

Koncom 90-tych rokov sa Bryusov stretol s takými slávnymi spisovateľmi ako Gippius, Minsky, Sologub a ďalší.

V roku 1899 bol vedúcim vydavateľstva Scorpio, ktoré vydávalo diela osobností „nového umenia“.

Ďalším pôsobiskom v Bryusovovej biografii bol časopis "Scales", v ktorom bol šéfredaktorom.

Po dosiahnutí vrcholu písania sa Bryusov stal jednou z najvýznamnejších osobností ruskej literatúry. Bol nazývaný „cisárom symbolizmu“.

V roku 1909 bol časopis Vese zatvorený, v dôsledku čoho Valery Bryusov začal pracovať v oddelení kritiky publikácie Russian Thought.

Tam publikoval svoje a cudzie diela, písané v štýle symbolizmu, ktorých cieľom bolo zničiť izoláciu symbolickej školy v literatúre.

Historické romány a koncepty

Vždy obsadil jedno z ústredných miest v biografii Bryusova. Snažil sa objektívne zhodnotiť všetky udalosti, ktoré sa odohrávajú v Rusku aj v zahraničí.

Revolúciu z roku 1905 vnímal ako nevyhnutné zničenie kultúry minulosti. Zároveň nepoprel možnosť vlastnej smrti, keďže bol súčasťou starého sveta (pozri verš „Prichádzajúci Huni“).

Postupom času stratil Bryusov záujem o politické udalosti. Namiesto toho začal aktívne študovať vzorce historických procesov.

Vo svojich spisoch "Oltár víťazstva" a "Ohnivý anjel" podrobne opísal rôzne epochy a snažil sa ukázať krízový stav sveta prostredníctvom historických analógií.

Na začiatku prvej svetovej vojny bol básnik propagátorom vlastenectva. Keďže však pracoval ako vojnový korešpondent a na vlastné oči videl všetky hrôzy vojny, svoje názory upravil.

Prekladateľská činnosť

V roku 1898 sa Bryusov stretol s Bartenevom, ktorý bol šéfredaktorom časopisu Ruský archív.

V dôsledku toho sa medzi nimi začali priateľské vzťahy a čoskoro začal Valery Yakovlevich pracovať vo svojej publikácii.

Takmer celý svoj pracovný čas sa venoval prekladom a každý rok boli jeho preklady čoraz kvalitnejšie a detailnejšie.

Po revolúcii

Po októbrovej revolúcii, ktorej bol hlavným organizátorom, prevzal Brjusov moc boľševikov.

Zároveň sa v jeho biografii udiali vážne zmeny.

Stal sa vedúcim komisie pre registráciu tlače. Čoskoro bol poverený funkciou predsedu prezídia Zväzu básnikov.

V roku 1919 sa Valery Yakovlevich stal členom RCP ao rok neskôr založil Literárnu a umeleckú univerzitu.

Prednášal študentom a pokračoval aj v publikovaní článkov zameraných na rozvoj literatúry.

Vo svojej zbierke Dreams of Mankind Bryusov publikoval diela arménskych a latinských básnikov, ako aj japonskú tanku.

Vážne premýšľal o problémoch poézie, potom napísal dielo, v ktorom sa tejto téme podrobne venoval.

Posledné verše

V posledných rokoch svojho života Bryusov neprestal experimentovať s rôznymi štýlmi písania poézie.

Zaujímavosťou je, že v jeho najnovších dielach je vedecká poézia, ktorej zakladateľom bol francúzsky básnik Guillem.

Medzi takéto básne patria „Realita“, „Svet N dimenzií“ a „Svet elektrónu“.

Mnoho súčasníkov Valeryho Bryusova nerozumelo jeho dielam pre ich prílišnú zložitosť. To však opäť hovorilo o jeho talente a existencii jedinečných metód verifikácie.

Bryusovov odkaz

Pre svoju biografiu napísal Bryusov nielen veľa symbolických básní. Slávu si získal aj ako vynikajúci prekladateľ anglických, francúzskych, nemeckých, talianskych a antických básnikov.

Okrem toho sa mu podarilo napísať množstvo kritických článkov, ktoré pomáhajú lepšie pochopiť kvalitu určitých diel.

Bryusov zanechal hlbokú stopu v ruskej literárnej kritike a stal sa aj autorom nových foriem poézie.

Smrť

Valerij Jakovlevič Brjusov zomrel 9. októbra 1924 vo veku 50 rokov. Príčinou jeho smrti bol zápal pľúc. Hrob veľkého symbolistického básnika sa nachádza na cintoríne Novodevichy.

Ak sa vám páčil životopis Bryusova, zdieľajte ho na sociálnych sieťach. Ak sa vám vo všeobecnosti páčia životopisy skvelých ľudí, určite sa prihláste na odber stránky webové stránky.

Ruská literatúra strieborného veku

Valerij Jakovlevič Brjusov

Životopis

BRYUSOV Valerij Jakovlevič (1873 - 1924), básnik, prozaik, literárny teoretik, prekladateľ.

Narodil sa 1. decembra (13 n.s.) v Moskve v bohatej kupeckej rodine. Otec budúceho básnika vychovával svojho syna v duchu pokrokových myšlienok šesťdesiatych rokov. Bryusov pripomenul: „Portréty Chernyshevského a Pisareva viseli nad stolom môjho otca. Bol som vychovaný ... v princípoch materializmu a ateizmu. Zvlášť uctievaným básnikom v rodine bol N. Nekrasov.

Študoval na moskovskom súkromnom gymnáziu F. Kreimana, potom prešiel do telocvične slávneho učiteľa L. Polivanova, ktorý mal na budúceho básnika citeľný vplyv. Už v trinástich rokoch sa Bryusov rozhodne stať sa spisovateľom. Okruh záujmov školáka Bryusova je literatúra, história, filozofia, astronómia. V roku 1892 nastúpil na Moskovskú univerzitu na historické oddelenie Fakulty histórie a filológie a do hĺbky študoval históriu, filozofiu, literatúru, umenie, jazyky (staroveké a moderné).

Koncom roku 1892 sa mladý Bryusov zoznámil s poéziou francúzskeho symbolizmu - Verlaine, Rambo, Malarme - čo malo veľký vplyv na jeho budúcu tvorbu. V rokoch 1894 - 95 zostavil malé zbierky „Ruskí symbolisti“, z ktorých väčšinu napísal sám Bryusov. Niektoré z týchto veršov hovorili o autorovom talente.

V roku 1895 vydal knihu „Masterpieces“, v roku 1897 knihu „Toto som ja“ o svete subjektívnych dekadentných zážitkov, ktoré hlásali egocentrizmus. V roku 1899 sa po skončení univerzity úplne oddal literárnej činnosti. Dva roky pôsobil ako tajomník redakcie časopisu Ruský archív. Po zorganizovaní vydavateľstva "Scorpion", ktoré začalo vydávať "novú literatúru" (diela modernistov), ​​sa Bryusov aktívne podieľa na organizovaní almanachov a časopisu "Balance" (1904 - 09), najlepšieho časopisu ruskej symboliky.

V roku 1900 bola vydaná kniha „Tretia garda“, po ktorej Bryusov získal uznanie ako veľký básnik. V roku 1903 vydal knihu „Mesto a svet“, v roku 1906 – „Veniec“, jeho najlepšie poetické knihy.

V ďalších rokoch sa Brjusovova poézia stáva komornejšou, objavujú sa nové črty jeho textov: intimita, úprimnosť, jednoduchosť vo vyjadrovaní myšlienok a citov (zborník Všetky melódie, 1909; kniha Zrkadlo tieňov, 1912).

Počas prvej svetovej vojny bol Brjusov na fronte ako korešpondent jedného z petrohradských novín, písal vlastenecké básne, no čoskoro sa vrátil z frontu a uvedomil si nezmyselnosť tejto vojny pre Rusko.

Bryusov prijal októbrovú revolúciu a do jej služieb vložil svoj talent organizátora novej kultúry. Jeho aktivity v tomto smere boli energické a rôznorodé. Veľmi intenzívna a produktívna bola aj básnická tvorivosť: začiatkom 20. rokov vydal päť kníh nových básní, z ktorých najlepšia bola V takých dňoch (1921). Známy ako vynikajúci prekladateľ, osobitné miesto zaujímajú preklady arménskej poézie a Verhaarnových básní. Bryusov urobil veľa pri štúdiu ruského jazyka, významne prispel k štúdiu diel Puškina, Feta, Gogoľa, Bloka a ďalších. , viedol semináre o dejinách starovekého východu atď. M. Gorkij nazval Brjusova „najkultúrnejším spisovateľom v Rusku“. 9. októbra 1924, pred dosiahnutím veku 51 rokov, Brjusov zomrel v Moskve.

"PRÍDE ZO SÚMRAKU NA SVETLO..."

(Na tvorivej ceste básnika Bryusova)

V umení je dôležitá prísna zručnosť.

Zlomte duše smrteľného zajatia

A vyjdite na ohnivú cestu

Do prúdu večnej zmeny.

V. Brjusov

Literárna činnosť Valeryho Bryusova je pozoruhodná svojou všestrannosťou. Je známy ako autor poviedok a románov, dramatik, prekladateľ, teoretik umenia, historik literatúry a literárny kritik, výskumník veršov, novinár, redaktor, pedagóg, organizátor literárnej tvorby.

Život ... Ale v mysliach súčasníkov a nasledujúcich generácií bol a zostal predovšetkým básnikom. Vskutku najdôležitejšie a najvýznamnejšie v

Rozsiahle literárne dedičstvo Bryusova je jeho poetické dielo.

Pri čítaní Bryusovových básní si nemožno nevšimnúť motív, ktorý sa vytrvalo opakuje od zbierky k zbierke, z roka na rok - obraz cesty, cestovateľa, putovania v teréne alebo neúnavného pohybu vpred, ťažkého stúpania.

Už v básňach raného obdobia, v 90. rokoch, sa takéto priznania a autocharakteristiky neustále nachádzajú:

Sme cestujúci noci bez hviezd,

Hľadači nejasného raja. (1895)

Alebo volá takto:

A tu sú riadky z 900-tych rokov:

Všetky kamenné schody

Všetko je strmšie, stúpanie strmšie. (1902)

A v 10. rokoch 20. storočia, v predvečer veľkých historických udalostí, opäť:

Neviem, ale idem; Hodím svoju pochodeň hore;

Kopem do krokov; môj duch je opojený stúpaním. (1914)

A konečne po októbri opäť:

Pôjdem, teší ma nečakané hromy,

Zachytiť všetky momenty a nesťažovať sa,

Hoď vyblednutú hodinu späť. (1921)

Počet takýchto citácií sa môže mnohonásobne znásobiť.

Táto cesta, o ktorej básnik neustále hovorí, nebola jednoduchá a zložitá, bola plná mnohých zvratov, vzostupov a pádov.

Odkiaľ a kam viedol?

Valerij Jakovlevič Brjusov sa narodil v roku 1873 v Moskve v kupeckej rodine, ktorá mala svoj pôvod v nevoľníctve a stred.

Jej generácia bola už ovplyvnená pokrokovými demokratickými a vedecko-materialistickými myšlienkami 60. rokov. Ale 60. roky boli už minulosťou.

Bryusovovo dospievanie pripadá na ponuré 80-te roky a mládež - na začiatku 90-tych rokov. Sám básnik následne takto opísal éru, keď jeho

Sformoval sa vedomý život a jeho názory:

Vyrastal som v hluchých časoch, keď bol celý svet hluchý a tichý. A ľuďom sa zdalo, že žijú v ťarche, A sluch nepotreboval verš.

Bol to čas tvrdej politickej reakcie, degenerácie a drvenia tradícií oslobodzovacieho hnutia, sklamania z nich, zániku

Záujem o sociálne otázky u významnej časti inteligencie, šírenie teórie „malých skutkov“, rast filistínskych nálad. Samozrejme,

V hlbinách spoločnosti sa už prebúdzali a formovali nové spoločenské sily, pripravoval sa prechod na novú, proletársku etapu revolučného hnutia,

Mladý Bryusov, rovnako ako väčšina ľudí v jeho prostredí, bol však ďaleko od týchto sociálnych vrstiev, tieto procesy ešte nevidel.

Venujme pozornosť tomu, že citované riadky básnika hovoria nielen o politickom, ale aj literárnom nadčasovosti. Ak sa obrátite na

Poézia tých rokov, uvidíme, že naozaj zažila jasný úpadok, ideologické ochudobnenie. Vo veršoch drvivej väčšiny básnikov,

Malosť, banalita, fádny epigonizmus, malátna, nevýrazná forma, ktorá môže len zdiskreditovať akýkoľvek verejný obsah.

V takomto spoločenskom a literárnom prostredí sa začala Bryusova poetická činnosť.

Jeho rané básne boli z veľkej časti vytvorené v tomto období. Potlačila ich dusná atmosféra vtedajšieho buržoázno-intelektuálneho prostredia,

Zbavený skutočných občianskych ideálov a záujmov, veľkých myšlienok a túžob. Odtiaľ sa odráža extrémny individualizmus a egocentrizmus

V týchto veršoch apolitickosť, vzdorovité ignorovanie spoločenských tém.

„Som cudzí k úzkostiam vesmíru,“ úprimne vyhlásil básnik. A v inej básni sa vyznal: „Iné povinnosti nepoznám, / Okrem

Panenská viera v seba.

Mladý Bryusov sa zároveň vyznačoval túžbou nejako sa odsunúť zo svojho prostredia s jeho fádnym životom, s jeho stereotypným

Morálka s jej formulovým umením, bez jasu a odvahy. Ašpirujúci básnik chcel nájsť nejaké nové spôsoby, cítil potrebu povedať

Nejaké nové slovo. Podnietili ho prvé kroky týmto smerom

Vtedajšia zahraničná literatúra.

V tom čase sa na Západe a predovšetkým vo Francúzsku formoval a rozvíjal nový trend v oblasti poézie, ktorý sa stal známym pod r.

Názov symboliky alebo dekadencie (z francúzskeho slova dekadent - dekadentný), keďže jej predstavitelia vyjadrovali najmä drobné

Nálada unavenej duše, unavenej zo stretnutia s drsnou, prozaickou realitou. Básne týchto básnikov (P. Verlaine, S. Mallarme a ďalší)

Na mladého Bryusova urobili silný dojem novosťou, nezvyčajnými umeleckými prostriedkami, schopnosťou jemne sprostredkovať rôzne odtiene zložitých a

Protichodné skúsenosti moderného človeka.

Fascinovaný takýmito príkladmi sa Bryusov plánuje stať vodcom a organizátorom „novej poézie“ v Rusku. V rokoch 1894-1895 vyrobil tri

Malé zbierky s názvom „Ruskí symbolisti“, napĺňajúce ich najmä vlastnými básňami a pod vlastným menom a pod rôznymi

Aliasy. Tieto zbierky, ktoré mali demonštrovať vznik novej básnickej školy v Rusku, čoskoro nasledovali

Osobné zbierky mladého básnika s honosnými zahraničnými názvami: „Chefs d'oeuvre“ („Majstrovské diela“, 1895) a „Me eum esse“ („Toto som ja“,

Čo charakterizovalo toto rané obdobie Bryusovovej tvorby? najzreteľnejšie jeho poetická platforma, jeho vtedajšia estetika

Bryusov formuluje pozíciu v známej básni „Mladému básnikovi“, ktorá obsahuje tri výzvy: „nesympatizuj s nikým“, „neži v prítomnosti“,

"uctievať umenie, len jeho, bezmyšlienkovite, bezcieľne." Strofy tohto diela nadobudli význam manifestu dekadentnej poézie svojou

Ultraindividualizmus, izolácia od verejného života, s jeho amoralizmom a odmietaním humanistických princípov, s jeho kultom

Sebastačné umenie.

Básnik opúšťajúc nevzhľadnú realitu sa vrhá buď do sveta nejasných vízií a neplodných fantázií, alebo do dusnej sféry akýchsi rozbitých

A bolestné zážitky, potom do geografickej a historickej exotiky. V jeho básňach sú na každom kroku nezvyčajné, bizarné obrazy. Takže báseň o Moskve začína vetou: „Moskva drieme ako spiaca pštros“ a báseň o láske so slovami: „Moja láska je spaľujúca

Pamätám si: v rannom tichu som chválil horiace poludnie Jávy, Sen bujných ľalií

Na vlne, Kmene, na ktoré sa držia boasy, Oči neznáme bylinky, My

neznáme kvety...

M. Gorkij mal v roku 1900 dôvod povedať o Bryusovovi, že „pred čitateľa vystupuje v podivnom a výstrednom oblečení, s

Nálada je nepolapiteľná."

Samozrejme, zďaleka nie všetko od dekadentných rekvizít prvých Bryusovových zbierok by sa malo brať vážne a považovať za prejav skutočného

Básnikove skúsenosti. Bolo tu veľa z túžby spochybniť obvyklé estetické normy, upozorniť na seba a šokovať verejnosť

Zo „slušnej“ spoločnosti, zvyknutej na usporiadanú, stereotypnú a z veľkej časti úplne fádnu poéziu tých rokov. Preto notoricky známy

Jednoriadková báseň „Ó, zavri svoje bledé nohy“ a „nahý mesiac“ (z básne „Kreativita“), ktorý stúpa „pod azúrom

Mesiac“ a ďalšie extravagantné obrázky a motívy.

Sám Bryusov pripustil, že vo svojich básňach niekedy demonštroval „úmyselné zatemnenie významu“, „chlapské chvastanie“, „štýl

Vzácne slová atď., na spôsob niektorých západných básnikov. A vo svojom denníku z roku 1896 sľúbil, že jeho ďalšia kniha „bude gigantická

Výsmech ľudskej rase."

Niet divu, že jeho vtedajšie výkony spôsobili zmätok čitateľov, rozhorčenie recenzentov a početné paródie. Bryusov uspel

Tak „vydráždite husi“, že mu na niekoľko rokov zablokovali prístup k veľkej tlači.

Ak by sa Bryusov zastavil v tejto fáze svojho básnického vývoja,

Potom by sa v knihách o dejinách literatúry spomínal len drobným písmom ako jeden z pôvodných predstaviteľov dekadentnej poézie a, samozrejme, nie

by nás dnes veľmi zaujímalo.

Ale sám básnik nebol v žiadnom prípade spokojný so svojimi básnickými experimentmi tej doby. "Boli sme drzí, boli sme deti," čoskoro povie o vydaniach

"Ruskí symbolisti". Svojmu kolegovi v symbolike Konstantinovi Balmontovi o týchto kolekciách napíše: „Dobre poznáte ich význam, tzn.

Absencia ich významu. A „Majstrovské diela“ dostanú v ďalšej zbierke také nemilosrdné hodnotenie autora: „Verte mi: dlho som považoval zlú knihu za chybu

Moja." A následne zrelý Bryusov nazve svoje rané básne „nie celkom

Úspešné testy trochu arogantného mladíka.

Už od tretej zbierky, vydanej na prelome 19. a 20. storočia - "Tertia Vigilia" ("Tretia garda") - Bryusov začína proces aktívneho

Prekonanie dekadencie. A v tom mu pomáha apel na príklad, skúsenosť, testament veľkých spisovateľov minulosti a predovšetkým Puškin, štúdia

Kreativita, ktorej sa už vtedy začal venovať a obdiv, ktorý si niesol celým životom.

Brjusov v Puškinovi hľadá a nachádza odpoveď na otázku, aký by mal byť básnik. V jeho denníku na rok 1897 čítame tento záznam: „Básnik musí

Aby sa znovuzrodil, musí na rázcestí stretnúť anjela, ktorý by mu mečom rozrezal hruď a namiesto srdca položil uhlie horiace ohňom. Až do tohto

Bolo to ticho ťahať „v divokej púšti“ ... “

Bryusov, ktorý sa niekoľko rokov ťahal v púšti dekadentného umenia, už chradol a túžil po obnove. Na ceste k prekonaniu egocentrika

Obmedzenosť dekadencie s úzkokomorovou lyrikou básnik smeruje k tomu, čo sám nazval „lyrickou epikou“. A nachádza na to materiál

Najprv len v minulých storočiach.

Ako historik vzdelaním a svojimi vedeckými záujmami mal Bryusov podľa Gorkého definície do vysokej miery „jemný a vzácny dar.

Prienik do minulosti. História pre neho nebola „krajinou hrobov“, ale „známym svetom“, s ktorým „kedysi žil v jednej duši“.

V zbierke „Tretia hliadka“ je hlavné miesto obsadené veľkou sekciou „Obľúbené veky“. Obsahuje expresívne obrazy pomenovaných i bezmenných historických a legendárnych hrdinov z rôznych krajín a období. Tu je prísny bojovník, ktorý si nevie predstaviť život mimo bitiek („Starý Viking“), a básnik, ideály

Ktorí sa dostanú do ostrého konfliktu s realitou („Dante“) a prastarý pozorovateľ prírody, snažiaci sa pochopiť „tajomstvá svetov“ („chaldejské

Pastier").

Je pravda, že Bryusov pristupuje k zobrazeným fenoménom minulosti čisto estetickými kritériami, obdivuje silné charaktery a bystré

Osobnosti bez ohľadu na ich sociálny a morálny charakter. A medzi „obľúbencami vekov“, ktoré básnika priťahujú, sa ukazuje napr.

Krutý východný despota Assargadon, ktorý „pozdvihol svoj mocný trón“ „na

Kosti nepriateľov.

Ale zmiznutie v minulosti a poetizácia jeho „imperátorských tieňov“ nepochybne svedčí o tom, že Brjusov nenašiel skutočného hrdinu v r.

Modernosť, že v okolitej buržoázno-maloburžoáznej spoločnosti videl prevažne nudnú vegetáciu, ktorá mu spôsobovala odsúdenie a znechutenie:

Nie sme zvyknutí na svetlé farby, Naše šaty sú farbou zeme; A s nesmelým pohľadom sme klesali, Ťaháme pomaly v prachu A o čom snívam? - divoký

Výkriky. čo je mi blízke? - krv a vojna. Moji bratia sú severskí páni, môj čas sú časy Vikingov.

Ašpirácia načrtnutá v Tretej hliadke od komorného, ​​úzkoprsého sveta po veľký svet s jeho činmi a záujmami je stelesnená v

Ďalšia zbierka – „Urbi et Orbi“ („Mesto a mier“), ktorej samotný názov básnika ukazuje, že už neoslovuje úzky okruh svojich

Rovnako zmýšľajúcich ľudí, ale širšej čitateľskej verejnosti.

V básňach ako „Útek“, „Práca“ Bryusov do značnej miery predvída tému Blokovej básne „Záhrada slávika“. Lyrický hrdina prvej básne, keď počul volanie trúbky, uteká z veľkolepého výklenku, v ktorom spal sladký sen, do života s jeho hlukom, úzkosťami a starosťami. AT

Aj hrdina druhej básne odchádza z každodenného života naplneného tvrdou prácou. Zhodiac „fialovú z pliec“ berie pluh, lopatu a

Pre Bryusova, skvelého pracovníka, bola práca vždy hlavným zmyslom života. Teraz oslavuje prácu v poézii. A poetický, literárny

Kreativitu prezentuje – akoby v polemike s básnikmi romanticko-idealistického skladu – v podobe tvrdej práce, v podobe orby poľa, a poetického sna v podobe vola ťahajúceho ťažký pluh.

Bryusov, ktorý nedávno vo svojich básňach vyhlásil: „Nevidím našu realitu, / nepoznám naše storočie,“ Bryusov teraz obracia svoju tvár k modernej

Realita dychtivo absorbuje svoje dojmy. Do jeho poézie vstupuje téma veľkomesta, objavujú sa obrazy, ktoré zaujímajú významné miesto

Mestský život so svojimi hlukmi, revom, pohybom ľudských davov a rýchlo sa rútiacich kočov, so svojimi pokušeniami a rozpormi. On oslavuje

Moderné mesto naňho spieva chvály a zároveň vidí jeho vredy a deformácie. Bryusov sa stáva prvým mestským básnikom ruskej poézie XX

storočia. Vplyv Verlaina je nahradený vplyvom speváka mesta Verhaarn, ktorého diela Bryusov zároveň predstavuje ruským čitateľom vo svojom

Vynikajúce preklady. Predtým sa Bryusov vyznačoval priznaním: "Sám blúdim v tichosti." Teraz si do denníka píše: „Chodím k ľuďom,

Splývam s ľuďmi, stýkam sa s nimi. V jeho básňach o meste čoraz výraznejšie znejú sociálne motívy, čoraz väčšia pozornosť sa venuje osudom znevýhodnených.

Mestské spodky. V tomto čase Bryusov vytvára svoju slávnu báseň „Mason“ - o robotníkovi, ktorý je nútený postaviť väzenie, kde bude

Vo väzení chradnúť možno jeho vlastný syn. A čoskoro básnik vyjadrí trpkú sťažnosť iného murára:

Bijeme kamene, aby sme žili vo svete,

A žijeme - poraziť ...

Beda tým, ktorí sú teraz deťmi,

Tým, ktorí by mali byť!

Po prepustení Tretej gardy M. Gorkij napísal Bryusovovi: „Ty, ja

Zdá sa, že by sa mohli dobre prihovárať za utláčaného človeka. Gorkij nie je

nesprávne. V Bryusove a kde sa objavuje téma utláčaného človeka

Odkazuje na historickú minulosť. Napríklad v básni „Veslári

Triremes“ hovorí v mene zajatých otrokov, pripútaných k veslám a

Úsilím tých, ktorí pohybujú loďou, na palube ktorej si prisluhovači užívajú život

Rastúci demokratizmus Brjusovovej poézie sa prejavuje aj v jeho pokusoch

Napodobňovať formy moderného folklóru a predovšetkým mestského. Takže

Objavuje sa cyklus jeho „Piesne“, z ktorých dve sa nazývajú „Továreň“.

Zbystrenie pozornosti básnika na sociálne otázky je mocné

Prispela k tomu celá spoločensko-politická situácia tých rokov

Predchádza revolučnému výbuchu v roku 1905 a najmä revolúcii samotnej.

Nie je to tak dávno, čo Bryusov naliehal, aby nežil v prítomnosti a kázal

Nenávisť. Teraz je hlboko znepokojený tým, čo sa deje

politické udalosti. Bryusov sa stáva pokračovateľom ruských tradícií

Klasická poézia. Keď vezmem do úvahy Lermontovovo porovnanie básnika s dýkou,

Hovorí si „wrestlingový skladateľ“ a hovorí:

Básnik je vždy s ľuďmi, keď búrka hučí, A pieseň s búrkou je navždy sestry.

Bryusov sa v zbierke objavuje ako jasný civilný básnik veľkej moci

„Stephanos“ („Veniec“), ktorý vyšiel práve v dňoch ozbrojeného decembra

Povstania v roku 1905. Najdôležitejšia časť tejto zbierky je tzv

"modernosť".

Bryusov stigmatizuje buržoáznych liberálov, polovičatých

Gradualisti, „spokojní s málom“, spokojní s mizernými ústupkami z

strany cárskeho režimu. So všetkou úprimnosťou je pripravený oslavovať „oceán“.

Vášeň ľudí, drvenie krehkého trónu na hranolky.

Pravda, blížiaca sa revolúcia ho láka najmä preto

Deštruktívna stránka. Revolucionárov nazýva „príbuznými“, ale vyhlasuje:

Prestávka - budem s tebou, stavať - ​​nie!

To dalo V. I. Leninovi základ na určenie vtedajšieho soc

Brjusovova pozícia ako pozícia „anarchistického básnika“.

Zmena obsahu Bryusovovej poézie a celého jeho svetonázoru viedla k

A zmeniť svoj poetický štýl. Už vo svojej ranej básni

„Sonnet to Form“ Bryusov vyjadril svoj sklon k „vybrúsenému a úplnému“.

Fráza“, k „harmónii sonetu“. Ale v jeho raných zbierkach v štýle, v jazyku,

V celom poetickom spôsobe bolo veľa impresionisticky nejasného,

Nejasné, neurčité, neurčité. Zrelý Bryusovov verš sa stáva

Odvážne, prenasledované, kované, obrazy - konvexné, jasné, sochárske,

Fráza nadobúda úplný, aforistický charakter. Tieto vlastnosti

Zdôrazniť takmer všetko, čo charakterizovalo jeho poéziu zrelých rokov. Áno, Andrew

Bely nazval Bryusova „básnikom mramoru a bronzu“, napísal o svojom „zvonení,

Kovové struny“, o „silných slovách, ako údery kladivom“. A.V.

Lunacharsky poznamenal v Bryusovovej „fazetovej presnosti obrázkov“, „váha každého z nich

Línie a strofy a nádherná architektúra celku. A sám Bryusov veril

Prednosťou jeho básní je práve „stručnosť a sila“, „poskytovanie nehy a

Melodickosť - Balmontovi.

Samozrejme, Bryusovova tvorba z 1900-tych a 10-tych rokov je veľmi rozporuplná.

Neraz mal dôvod slová opakovať

Jedna z Jeho básní: "Opäť je moja duša rozdelená." V zbierkach

A počas jeho rozkvetu možno nájsť mnoho recidív neprežitej dekadencie.

Tu a hypertrofovaná erotika, vnímanie lásky ako temnej,

Deštruktívna vášeň a potvrdenie fatálnej osamelosti človeka a

Pocit sýtosti života (jedna z básní sa nazýva „Nuda

Život") a oslavovanie "blaženosti smrti". Áno, Bryusov by o sebe mohol povedať,

Ktorí uctievali tých, ktorí sú jasnejší, že telo,

Triaslo sa v očakávaní tieňov.

Obľúbenými hrdinami Bryusova a v jeho „lyricko-epických“ dielach sú tí, ktorých

Podľa básnika "krásny je jasný los - / svietiť a zomrieť" - veľmi

Sú rôzne. Spolu s Aeneasom, ktorý sa ponáhľal k vysokému výkonu,

Básnik opúšťa posteľ negu, „vyhodil myšlienky lásky“, oslavuje triumvira

Anthonyho kvôli láske k egyptskej kráľovnej Kleopatre, ktorá porušila jeho povinnosť

štátnik a veliteľ. "Ach, dovoľte mi nakresliť to isté!" -

zvolá Bryusov a dokončí túto báseň.

A predsa vo vedomí a poézii Bryusova nad dekadentom,

Inak víťazili pesimisti, individualisti,

Hrdinský, život potvrdzujúci, humanistický princíp. Básnik je stále viac

Oslavuje človeka-tvorcu, neúnavného pracovníka, tvorcu,

Víťazný muž, ktorý premieňa zem, dobýva prírodu, pozná

vesmír. V tomto smere slávne

Báseň „Chvála mužovi“.

Kamene, vietor, voda, plameň

Pokoril si sa uzdou,

Vztýčil jasajúci transparent

Priamo do modrej kupoly.

Pred ostatnými básnikmi Bryusov oslavoval prvých letcov. S pevnou vierou v

Sila ľudskej mysle, sila vedy a techniky, hľadí do budúcnosti,

Sníva o tom, že človek vyhrá víťazstvá vo vesmíre, dokonca sa bude môcť zmeniť

A trajektória vašej planéty:

Verím, odvážne!

Položíte

Rad plachiet po celej Zemi.

Vediete rukou

Beh planéty medzi hviezdami.

Symbolistický časopis „Váhy“. Dá sa však namietať, že nikdy

Ortodoxný symbolista. Cudzia mu bola napríklad mystika väčšiny z nich

Mladší kolegovia, ich viera v onen svet a v možnosti niektorých

Komunikácia s mímom. Už dlho sa cítil ako cudzinec „medzi svojimi“. Ešte v roku 1907

Jednému literárnemu kritikovi napísal: „Aj keď sa zvonku zdá, že som vodca tých, ktorých

Zo starej pamäti nazývajú našich dekadentov, ale v skutočnosti som medzi nimi

Ako rukojemník v nepriateľskom tábore. Už dávno všetko, čo píšem a všetko, čo píšem

Hovorím, mojim literárnym súdruhom sa to rozhodne nepáči, ale mne

Úprimne povedané, veľmi sa mi nepáči, čo píšu a hovoria." Následne on

Spomenul si na búrlivé spory so symbolistami, ktorí mu to tvrdo vyčítali

Realizmus v symbolizme, pre materializmus v idealizme.

Symbolisti, viedli k rozchodu s nimi. Raz nástojčivo vychvaľoval sen

A snívať o realite. Teraz vo svojich kritických článkoch on

Realita“, ktorá „akonáhle sa umenie odtrhne od reality,

Jeho stvorenia strácajú mäso a krv, chradnú a zomierajú."

K všestrannému posilneniu komunikácie s okolitou realitou, s reálnym

Bryusov sa snaží vo svojom živote, vrátane toho najobyčajnejšieho, najjednoduchšieho

Básne 10. rokov 20. storočia.

Na úsvite svojej práce Bryusov vyjadril demonštratívne pohŕdanie

Do skutočnej prírody:

Vytvoril som v tajných snoch Svet ideálnej prírody, - Čo je to

Popol: Stepi, skaly a vody.

Čoskoro však tento arogantný a pohŕdavý postoj k prírode,

Výraz básnika, „vyskočil“ z neho. S každou novou kolekciou 1900 - 1910

V priebehu rokov zaujíma téma prírody v Bryusove čoraz väčšie miesto. Polia, lesy, hory,

More, „brilance dňa, temnota noci, jari, zimy“ v ňom nachádzajú svojho milenca

Bryusov vo svojich básňach druhej dekády 20. storočia zámerne

Argumentuje dekadentným zmýšľaním. Chce oponovať

Pre jeho bývalých spolupracovníkov je charakteristická únava zo života „neskrotná,

Nepremožiteľné volanie do života, do života za každú cenu, do všetkých rán a

Jej radosti." Niet divu, že jeho zbierku „Mirror of Shadows“ otvára epigraf z r

Tak dlho, ako na hrudi zeme Aj keď budem sotva dýchať, Všetko vzrušenie života

Mladý budem zrozumiteľný odkiaľkoľvek.

A kolekcia „Sedem farieb dúhy“ začína bujnými líniami:

Čo mám robiť, keď nie som nasýtený týmto opojeným životom!

V tom istom desaťročí Bryusovova tvorba zahŕňa aj veľkú tému priateľstva.

Národy obývajúce Rusko a básnik svojou tvorbou výrazne prispievajú

V rozvíjaní a upevňovaní tohto priateľstva.

Ešte pred revolúciou sa zblíži s M. Gorkým, aktívne sa zúčastňuje na

Jeho vydavateľské úsilie. Gorkij si vysoko cenil spoluprácu medzi Bryusovom a

Nazval ho „súdruhom v práci v prospech ruskej kultúry“. vysoko

Ich spolupráca bola plodná pri príprave zbierok, do ktorých prispeli

Oboznámenie ruských čitateľov s poéziou niektorých iných národov Ruska.

Mimoriadne dôležitá bola kniha, ktorú zostavil Bryusov „Poézia Arménska“.

Ktorý pôsobil jednak ako prekladateľ mnohých básnických textov, jednak ako

Pre ruských čitateľov bohatý svet arménskej poetickej kultúry a

Niet divu, že počas oslavy jeho päťdesiatky bol ocenený

Čestný titul Ľudový básnik Arménska.

Za štvrťstoročie svojej predrevolučnej tvorivosti Bryusov, ako my

Vidíme, že vyšli rôzne „cesty a križovatky“ (ako nazval trojzväzkovú kolekciu

svojich diel), skúšal, dalo by sa povedať, „všetky melódie“ (to je tiež

Názov jednej z jeho zbierok).

V roku 900 sa Bryusov už tešil veľkej popularite a uznaniu.

Nikdy však nezaspal na vavrínoch a často cítil

Nespokojnosť s ich postavením v živote a literatúre, ich tvorivosť.

Vo svojom liste spisovateľovi N. I. Petrovskej spojenej so symbolistom

V kruhoch nájdeme napríklad tieto vyznania: „Už nemôžem žiť

Zastarané presvedčenia, tie ideály, do ktorých som vstúpil

Poézia nemôže žiť „novým umením“, ktorého samotný názov je pre mňa neznesiteľný

Viac". A vo svojom denníku si v roku 1907 píše: „Niekedy som celkom pokojný

Bol som úprimne pripravený vzdať sa všetkých starých spôsobov života a prejsť na nové,

Začnite odznova."

Avšak len najväčšia udalosť 20. storočia, ktorá spôsobila silný šok

Celý verejný život zhora nadol, - októbrový socialista

Revolúcia prinútila Bryusova „v samom základe, v samom koreni, aby všetko prehodnotil

Tvoj pohľad na svet." Ukázalo sa, že pre neho osobne to bol hlboký prevrat.

„Ja sám sa vidím,“ poznamenal Bryusov, „v tomto bode a potom úplne inak

Môže sa zdať prekvapivé, že meter symbolistického prúdu, v

Bývalý militantný obranca individualizmu a uzavretosti do seba

Umenie rozhodne a neodvolateľne prešlo na stranu októbra

Revolúcie, sa stal aktívnym budovateľom socialistickej kultúry a dokonca aj jej členom

Komunistická strana.

Aby sme to našli vysvetlenie, musíme si uvedomiť, že Bryusov

Nikdy nebol verným synom svojej triedy, už dávno sa z toho „vybíjal“.

Nasiaknutý znalosťami histórie, obdivujúc hrdinstvo významných ľudí a

Veľké udalosti z minulosti, Bryusov a jeho súčasnosť prezentované vysoko

Etické a estetické požiadavky, ktorým buržoázna realita

Ďaleko od zhody. Preto jeho dlhodobý konflikt s týmto

Realita. Bryusov bol celkom úprimný, keď písal

Začiatok storočia:

Ako som celý ten život nenávidel systém, Hanebne malicherný, zlý,

Škaredý.

Bryusov pochopil a predvídal rôzne spoločensko-historické formácie

Nevyhnutnosť pádu a existujúci kapitalistický systém. Vstúpil viac ako raz

Vo svojich dielach hovoril o blížiacej sa sociálnej kataklizme

Pohľad do budúcnosti, kedy

Slobodný človek bude pevne stáť pred tvárou neba na svojej planéte.

Prirodzene, básnik je oveľa viac ako množstvo jeho kolegov v

Trieda a profesia pripravené na prijatie a privítanie

Veľký október, aby „premenil koňa na novú cestu“.

V roku 1906 napísal: „Existujú určité pravdy... pred modernou

ľudskosť. Kto mi ukáže cestu k nim, budem s ním. Táto cesta je rozhodujúca

Tento moment Bryusovovi naznačila októbrová revolúcia, Lenin a jeho spoločníci.

Začiatkom jari 1918, keď významná časť inteligencie

Zaujal aj nepriateľské alebo vyčkávacie pozície vo vzťahu k Sovietom

Úrady, Bryusov, spolu s profesorom P. N. Sakulinom prišli k ľudovému komisárovi

osvietenca A. V. Lunacharského a ponúkol mu spoluprácu.

Videli sme, že v roku 1905 básnik prehovoril k revolucionárom:

"Prestávka - budem s tebou, stavať - ​​nie!" Teraz išiel stavať spolu s

Komunisti nová spoločnosť, nová kultúra.

Bryusov bol od prírody muž mimoriadnej aktivity

Iba spisovateľ. Už pred revolúciou tomu venoval veľa času a úsilia

Organizačná práca v oblasti literatúry a kultúry. Október otvorený pre

Jeho spoločenské a organizačné aktivity sú široko otvorené.

Vedie zodpovednú prácu v Ľudovom komisariáte školstva, vedie vedeckú činnosť

Knižnice, odbor literatúry, výtvarná výchova. Je členom

Štátna akademická rada, zástupca Moskovskej rady, profesor

Moskovská univerzita, redaktor časopisu "Umelecké slovo",

Predseda Celoruského zväzu básnikov. Pracuje v Štátnom vydavateľstve. On

Vytvára a vedie prvú inštitúciu vyššieho vzdelávania na svete pre prípravu

Mladí spisovatelia - Vyšší literárny a umelecký ústav, ktorý

Jeho meno bolo dané.

A túto veľkú, intenzívnu každodennú prácu spája s

Pokračovanie hlavného diela jeho života - poetická tvorivosť. Za sedem

Roky, ktoré žil po októbri, vydáva šesť zbierok nových básní a

Stáva sa jedným z priekopníkov sovietskej poézie. Verše v nich zahrnuté

Kolekcie si nie sú rovné, ale sú medzi nimi aj také, ktoré patria

Poetická klasika pooktóbrových rokov.

Mimoriadne významná bola kolekcia s expresívnymi

Vynikajúci básnik sa narodil 1. decembra v zámožnej rodine, ktorá mala svoj pôvod v poddaných. Otec vychovával syna v duchu šesťdesiatych rokov. Najmä v rodine Valeryho Jakovleviča radi čítali diela Nekrasova. Valerij Jakovlevič získal vzdelanie v súkromnom moskovskom gymnáziu F. Kreimana, po ktorom prišiel na gymnázium L. Polivanova, známeho učiteľa, ktorý mal na básnika významný vplyv. Bryusov sa zaujímal o literatúru, históriu, filozofiu, astronómiu.

Vo veršoch drvivej väčšiny tej doby prevládala banalita, nie expresívna forma. V tom čase vznikli jeho rané básne. V rokoch 1894-1895 zostavil Bryusov malé zbierky básní „Ruskí symbolisti“, z ktorých väčšinu napísal sám a hovoria o mimoriadnom talente básnika. V roku 1895 vydal knihu "Masterpieces", V roku 1897 - "Toto som ja". V roku 1899 sa po skončení univerzity naplno venuje literárnej činnosti. Pracuje ako tajomník v redakcii časopisu „Ruský archív“, podieľa sa na tvorbe a rozvoji zborníkov a časopisu „Vesy“. Bryusov získal uznanie po vydaní knihy „Tretia garda“ v roku 1900. V roku 1903 vydal knihu Mesto a svet. A v roku 1906 - "Veniec" - to sú jeho najlepšie poetické knihy. V nasledujúcich rokoch sa v autorovej poézii objavili nové črty: intimita, úprimnosť, jednoduchosť myšlienok a pocitov.

Pri čítaní diel Bryusova nie je možné nevenovať pozornosť tvrdohlavo opakovanému motívu - obrazu cesty, putovania, neúnavného pohybu vpred a ťažkého výstupu. Počas prvej svetovej vojny bol Valery Yakovlevich na fronte, kde slúžil ako korešpondent pre jedny z novín. Októbrová revolúcia objavila v básnikovi talent organizátora novej kultúry. Štúdium práce Puškina A.S. ktorého prácu celý život obdivoval a klaňal sa mu, našiel Valery Jakovlevič odpoveď na otázku „Aký by mal byť skutočný básnik?“. Skutočný básnik sa musí znovuzrodiť a namiesto srdca musí byť horiace uhlie, ktoré do neho vložil anjel. Vydal päť kníh nových básní, z ktorých najlepšia je On Days Like These. Veľa prispel k štúdiu ruského jazyka a štúdiu diela slávnych ruských básnikov: Puškina, Feta, Gogoľa, Bloka a mnohých ďalších. Bryusov tiež prednášal o starovekej a modernej ruskej literatúre, latinčine a histórii.

Ruský básnik, prozaik, dramatik a prekladateľ Valerij Jakovlevič Brjusov sa narodil 13. decembra (1. decembra podľa starého štýlu) 1873 v Moskve v kupeckej rodine. , potom študoval na gymnáziách Franza Kreimana (1885-1889) a Leva Polivanova (1890-1893). V roku 1893 vstúpil Bryusov na Historickú a filologickú fakultu Moskovskej univerzity, ktorú ukončil v roku 1899.

Bryusov začal písať skoro, ako dieťa, písal básne a príbehy. Už ako 13-ročný spojil svoj budúci život s poéziou. Bryusovove najskoršie známe básnické experimenty sa datujú do roku 1881; o niečo neskôr sa objavili jeho prvé príbehy. V dospievaní Bryusov považoval Nikolaja Nekrasova za svoj literárny idol, potom ho fascinovala poézia Semyona Nadsona. Začiatkom 90. rokov 19. storočia nastal čas pre Bryusovovo nadšenie pre diela francúzskych symbolistov - Charlesa Baudelaira, Paula Verlaina, Stefana Mallarmého. V rokoch 1894 až 1895 vydal (pod pseudonymom Valery Maslov) tri zbierky „Ruských symbolistov“, ktoré obsahovali mnohé z jeho vlastných básní (aj pod rôznymi pseudonymami); väčšina z nich bola napísaná pod vplyvom francúzskych symbolistov. V treťom čísle „Ruských symbolistov“ bola umiestnená Bryusovova jednoriadková báseň „Ó, zavri svoje bledé nohy“, ktorá rýchlo získala slávu a poskytla ironický prístup k zbierkam verejnosti.

V roku 1895 vyšla prvá Bryusovova básnická kniha Chefs d'œuvre („Majstrovské diela“), v roku 1897 zbierka básní Me eum esse („Toto som ja“) o svete subjektívnych dekadentných zážitkov, hlásajúcich egocentrizmus. V roku 1899, po ukončení univerzity, sa Bryusov rozhodol úplne venovať literárnej činnosti. Dva roky pôsobil ako tajomník redakčnej rady časopisu Ruský archív. Po zorganizovaní vydavateľstva "Scorpion", ktoré začalo vydávať "novú literatúru" (diela modernistov), ​​sa Bryusov aktívne podieľal na organizácii almanachov a časopisu "Vesy" (1904-1909), ktorý sa stal náustok ruskej symboliky.

V roku 1900 vyšla Bryusovova kniha „Tretia garda“, po ktorej bol autor uznávaný ako veľký básnik. V roku 1903 vydal knihu Urbi et Orbi (Do mesta a sveta) a v roku 1906 básnickú zbierku Veniec.

Knihu „Earth's Axis“ (1907) zostavila fantasticko-symbolická dráma „Zem“ a príbehy. Bryusov je autorom románov "Ohnivý anjel" (samostatné vydanie 1908), "Oltár víťazstva. Rozprávka 4. storočia" (1911-1912), románov a poviedok (obsiahnutých v knihe "Noci a dni “, 1913), príbehy „Rhea Sylvia“ (samostatné vydanie 1916), „Zasnúbenie Dáši“ (samostatné vydanie 1915), „Mozart“ (1915).

Na prelome prvej dekády dvadsiateho storočia sa Brjusovova poézia stala komornejšou, objavili sa nové črty jeho textov: intimita, úprimnosť, jednoduchosť vo vyjadrovaní myšlienok a pocitov (zbierka „Všetky melódie“, 1909; kniha „Zrkadlo tieňov“ , 1912).

© S. V. Malyutin

© S. V. Malyutin

Pre divadlo Very Komissarzhevskej preložil Bryusov hry „Pelléas et Mélisande“ od Mauricea Maeterlincka (1907; inscenácia Vsevoloda Meyerholda) a „Francesca da Rimini“ od Gabriele D'Annunzia (spolu s Vjačeslavom Ivanovom, 1908). Vydal psychodrámu Pútnik (1911), tragédiu Protesilaus mŕtvy (1913). Preložil dramaturgiu Emila Verhaarna („Helena zo Sparty“, 1909), Oscara Wilda („Vévodkyňa z Padovy“, 1911), Molièra („Amphitrion“, 1913), Romaina Rollanda („Liliuli“, 1922).

Venoval sa prekladom Danteho, Byrona, Goetheho, Maeterlincka. Samostatné vydania preložili Emile Verharne, Paul Verlaine, Poe, Oscar Wilde, zbierka francúzskych textov 19. storočia, "Veľký rétor. Život a dielo Decima Magnusa Ausonia" (1911), "Erotopaegnia. Básne Ovidia , Pentadius, Ausonius, Claudian, Luxoria (1917).

Počas prvej svetovej vojny bol Brjusov na fronte ako dopisovateľ jedného z petrohradských novín, písal vlastenecké básne.

Valery Bryusov privítal októbrovú revolúciu v roku 1917 a aktívne spolupracoval s novou vládou. V roku 1920 vstúpil do komunistickej strany.
V rokoch 1917-1919 viedol Výbor pre registráciu tlače (od roku 1918 oddelenie Ruskej knižnej komory). Bol vedúcim oddelenia Moskovskej knižnice v Narkompros (1918-1919), predsedom Prezídia Všeruského zväzu básnikov (1919-1921), od roku 1919 pracoval v Štátnom nakladateľstve, od roku 1921 - vedúci literárnej subkatedry Katedry výtvarnej výchovy v Narkompros. V roku 1921 organizoval Vyšší literárny a umelecký ústav (neskôr VLHI pomenovaný po V. Ja. Brjusovovi) a až do konca života bol jeho rektorom a profesorom.

Brjusov sa aktívne podieľal na príprave prvého vydania Veľkej sovietskej encyklopédie (bol redaktorom Katedry literatúry, umenia a jazykovedy; prvý zväzok vyšiel až po Brjusovovej smrti). V roku 1923, v súvislosti s päťdesiatym výročím, dostal Brjusov list od sovietskej vlády, v ktorom boli zaznamenané početné zásluhy básnika „celej krajine“ a vyjadrená „vďaka robotníckej a roľníckej vlády“.

V dvadsiatych rokoch (v zbierkach "Dali" (1922), "Mea" ("Ponáhľaj sa!", 1924) Bryusov radikálne aktualizoval svoju poetiku pomocou rytmu preťaženého akcentmi, hojnej aliterácie, trhanej syntaxe, neologizmov, futuristických konštrukcií versifikácia. Brjusov, Michail Gašparov, ktorý to podrobne študoval, to nazval „akademickým avantgardizmom“.

9. októbra 1924 zomrel Bryusov vo svojom moskovskom byte na zápal pľúc. Básnik bol pochovaný na cintoríne Novodevichy v hlavnom meste.

Valery Bryusov bol ženatý s Joannou Runtovou (vzali sa v roku 1897). Bola spoločníčkou a najbližšou asistentkou básnika až do jeho smrti. Po smrti Bryusova sa stala správkyňou jeho archívu a vydavateľkou odkazu svojho manžela.

Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov.

Ako sa vypočítava hodnotenie?
◊ Hodnotenie sa vypočíta na základe bodov nazbieraných za posledný týždeň
◊ Body sa udeľujú za:
⇒ návšteva stránok venovaných hviezde
⇒ hlasujte za hviezdičku
⇒ komentovanie hviezdičkou

Životopis, životný príbeh Bryusova Valeryho Yakovlevicha

Valery Yakovlevich Bryusov sa narodil 1. (podľa nového štýlu 13.) deň v decembri 1873 v meste Moskva. Narodil sa v kupeckej rodine, síce strednej, no silne ovplyvnenej myšlienkami svojej doby. Otec a matka sa s nadšením oddávali výchove budúceho básnika na tých najracionálnejších základoch. Od detstva malý Valery videl okolo seba veľa kníh a počul dospelých hovoriť o „inteligentných veciach“. Chlapca usilovne chránili pred akoukoľvek „čertovinou“, pred rozprávkami, no princípy materializmu a Darwinove myšlienky spoznal skôr, než sa stihol naučiť násobilku.

Detstvo a mladosť

Detstvo a mladosť Valeryho Bryusova neboli poznačené ničím významným. Gymnázium zmaturoval v roku 1893, v tom čase sa hlbšie zaujímal o čítanie literatúry. Potom vstúpil na Moskovskú univerzitu študovať na fakultu histórie a filológie. Ako desať- alebo pätnásťročný tínedžer si Bryusov už vyskúšal prózu, pokúšal sa o preklady od starých i nových zahraničných autorov. Valeryho túžba úplne sa venovať tvorivosti ako spisovateľovi bola čoraz jasnejšia.

Symbolizmus

V roku 1892 sa mladý Valery Bryusov zoznámil s poéziou francúzskych symbolistov - Paula Verlaina, Arthura Ramba, Stephana Mallarmého, čo malo veľký vplyv na celú básnikovu ďalšiu tvorbu. V rokoch 1894-95 zostavil niekoľko malých zbierok s názvom „Ruskí symbolisti“, v ktorých väčšinu básní napísal sám.

V roku 1895 vydal Bryusov svoju prvú, úplne autorskú knihu „Majstrovské diela“ a už v roku 1897 druhú knihu s názvom „Toto som ja“, ktorá odhaľuje svet subjektívnych dekadentných skúseností básnika a hlása jeho egocentrizmus. Po ukončení univerzity v roku 1899 sa Valery venoval výlučne literárnej činnosti. Dva roky pracoval ako sekretár redakcie v časopise Russian Archive. Čoskoro zorganizované vydavateľstvo „Scorpion“ začalo vydávať diela modernistov, takzvanú „novú literatúru“, a Valery Bryusov sa v roku 1904 aktívne podieľal na vydávaní časopisu „Vesy“ a niekoľkých almanachov. -1909.

POKRAČOVANIE NIŽŠIE

spoveď

V roku 1900 vyšla Bryusovova kniha „Tretia garda“, po ktorej Valery Yakovlevich získal verejné uznanie ako veľký básnik. V roku 1903 vydal knihu „Mesto a mier“, potom v roku 1906 „Veniec“, ktorá sa stala najlepšími poetickými knihami básnika.

V ďalších rokoch sa Brjusovova poézia stala komornejšou, v jeho textoch sa objavili nové črty: úprimnosť, intimita, jednoduchosť vo vyjadrovaní pocitov a myšlienok (zbierka Všetky melódie, vydaná v roku 1909; kniha Zrkadlo tieňov, vydaná v roku 1912).

prvá svetová vojna

Počas 1. svetovej vojny odišiel Brjusov na front z novín Russkiye Vedomosti. Publikoval veľké množstvo článkov a korešpondencie o vojenských záležitostiach. Jeho pseudovlastenecké šialenstvo však rýchlo pominulo, Bryusovovi sa vojna čoraz viac objavovala v jeho ohavnom prestrojení. Básnik písal ostro kritické básne („Veľa sa dá predať...“, „Dvojhlavý orol“ a mnoho ďalších), ktoré, samozrejme, zostali nepublikované. Básnik sa stále viac a viac ponáral do priepasti jednoduchého „tvorby poézie“. Snažil sa nájsť najmä rafinované rýmy, tvoril básne tej najvzácnejšej a najpodivnejšej formy, dosahujúcej výnimočnú technickú vyspelosť. Súčasníci si pripomenuli, že boli doslova ohromení Bryusovovým talentom na improvizáciu, schopnosťou takmer okamžite napísať klasický sonet. Počas tohto obdobia vytvoril Valery Yakovlevich dva „vence sonetov“. O niečo neskôr vydal zbierku s názvom „Experimenty“, v ktorej sa snažil predstaviť čo najzložitejšie a najrozmanitejšie poetické metre a rýmové postupy.

Bryusovova najveľkolepejšia poetická myšlienka „Dreams of Humanity“, ktorá vzišla od básnika už v roku 1909, ale nakoniec sa formovala až v roku 1913, tiež patrila do predvojnových rokov. Valery Bryusov mal v úmysle reprezentovať dušu ľudstva vyjadrenú v jeho textoch. Dokonca aj podľa počiatočných plánov by poetický epos „Dreams of Humankind“ mal mať takmer tri tisícky básní, nie menej ako štyri zväzky. Bryusov so svojím obvyklým maximalizmom chcel predstaviť úplne všetky formy, ktorými texty prešli vždy a medzi všetkými národmi. Tento gigantický plán básnika nebol predurčený skončiť.

Posledné roky

Na radu Maxima Gorkého požiadal Moskovský arménsky výbor v roku 1915 Bryusova, aby zorganizoval a upravil zbierku prekladov arménskej poézie. V roku 1916 vyšla zbierka „Poézia Arménska“. Bryusov v ňom vykonal väčšinu prekladov. Publikoval aj rozsiahle dielo s názvom „Kronika historických osudov arménskeho ľudu“, stal sa autorom viacerých článkov, ktoré sa venovali osobnostiam arménskej kultúry. To prinieslo Valerymu Bryusovovi zaslúžené uznanie. V roku 1923 získal ruský básnik čestný titul Ľudový básnik Arménska.

9. októbra 1924 zomrel v Moskve Valerij Jakovlevič Brjusov.

Sergej Rachmaninov a Michail Gnesin, Alexander Grechaninov a Reingold Gliere napísali hudbu k básňam Valeryho Bryusova. Básnik však nielen písal poéziu – tvoril divadelné hry a prekladal zahraničných autorov, vydával časopisy a viedol literárny ústav. Valery Bryusov sa stal jedným zo zakladateľov ruského symbolizmu.

„Obrovské vrecia načmáraného papiera“

Valery Bryusov sa narodil v roku 1873 v rodine moskovského obchodníka. Bol vnukom básnika Alexandra Bakulina, autora Bájok provinciála.

Vo veku štyroch rokov sa Bryusov naučil čítať a doslova sa usadil v knižnici svojich rodičov. Študoval biografie veľkých ľudí a zahraničných klasikov, čítal bulvárne romány a vedeckú literatúru. Básnik si spomenul na svoje detstvo: „Pred rozprávkami, pred akýmkoľvek „čertom“ som bol usilovne chránený. Ale o myšlienkach Darwina a princípoch materializmu som sa dozvedel skôr, ako som sa naučil násobenie. Nepoznal som dobre klasickú literatúru: nečítal som ani Tolstého, ani Turgeneva, ba ani Puškina; zo všetkých básnikov v našom dome bola výnimka iba pre Nekrasova a ako chlapec som väčšinu jeho básní poznal naspamäť“. Bryusov mal tiež rád vedecké experimenty: vykonával jednoduché chemické a fyzikálne experimenty a študoval povahu rôznych javov z kníh. Už v predškolskom veku napísal chlapec prvú komédiu - "Žaba".

Vo veku 11 rokov sa Valery Bryusov stal študentom súkromného gymnázia Kreyman - po skúške bol okamžite prijatý do druhej triedy. Doma vyrastal bez súdruhov, nepoznal jednoduché detské hry a vášeň pre vedu a literatúru ho ešte viac odcudzila spolužiakom. Neskôr sa však Bryusov zblížil s ďalšími mladými milovníkmi čítania, spolu začali vydávať ručne písaný časopis „The Beginning“. Začínajúci spisovateľ si v týchto rokoch vyskúšal prózu a poéziu, prekladal starých a moderných autorov. Prvá publikácia Bryusova však bola úplne obyčajným článkom - vo veku 13 rokov sa objavil na stránkach časopisu Russkiy Sport na podporu lotérií na pretekoch.

„Stále som začínal s novými dielami. Písal som poéziu natoľko, že som čoskoro zaplnil hrubý zošit Poesie, ktorý som dostal. Vyskúšal som všetky formy - sonety, tetracíny, oktávy, triolety, rondá, všetky veľkosti. Písal som drámy, poviedky, romány... Každý deň ma niesol ďalej a ďalej. Cestou na gymnázium som rozmýšľal nad novými dielami, večer som namiesto učenia písal ... zbieral som obrovské balíky načmáraného papiera.

Časopis „Začiatok“ vychádzal niekoľko rokov a potom študenti od tejto myšlienky upustili. Bryusov obnovil svoju redaktorskú činnosť, keď mal 16 rokov. V škole začal vydávať ručne písaný „List V. triedy“. Noviny kritizovali pravidlá gymnázia, takže voľnomyšlienkár bol čoskoro nútený presťahovať sa do inej vzdelávacej inštitúcie. Pokračoval v štúdiu na gymnáziu Polivanov.

Venovanie sa „večnosti a umeniu“

V 90. rokoch 19. storočia sa Valery Bryusov začal zaujímať o dielo Puškina a francúzskych symbolistov - Charlesa Baudelaira, Paula Verlaina, Stefana Mallarmého. V roku 1893 napísal Verlainovi list, v ktorom sa označil za zakladateľa ruského symbolizmu. V tom istom roku Bryusov vytvoril drámu „Dekadenti (koniec storočia)“ - hovorila o niektorých faktoch biografie francúzskeho básnika.

V roku 1893 vstúpil Bryusov na Historickú a filologickú fakultu Moskovskej univerzity. Vyštudoval históriu a filozofiu, umenie a literatúru. Mladý básnik venoval veľa času cudzím jazykom - niekedy len čítal zahraničných autorov v origináli.

Bryusov napísal vo svojom denníku: "Keby som mohol žiť sto životov, neusýtili by všetok smäd po poznaní, ktoré ma spaľuje".

Už v druhom roku štúdia vydal básnik svoju prvú zbierku „Chefs d'oeuvre“ – „Majstrovské diela“. V predslove napísal: „Keď dnes tlačím svoju knihu, neočakávam, že bude správne posúdená... Túto knihu nezanechávam svojim súčasníkom a dokonca ani ľudstvu, ale večnosti a umeniu.“ Kritici boli voči básňam skeptickí, a to aj z dôvodu vysokého názvu knihy. O dva roky neskôr vyšla druhá zbierka - "Toto som ja." Objavili sa v nej mestské, historické a vedecké motívy. Ďalšiu knihu – zbierku básní „Tretia garda“ s historickými a mytologickými zápletkami – venoval básnik Konstantinovi Balmontovi. Básnik publikoval svoje diela v mnohých moskovských a petrohradských časopisoch, pracoval v moskovskom vydavateľstve "Scorpion".

V roku 1897 sa Valery Bryusov oženil. Jeho vyvolenou bola Joanna Runtová, mladá guvernantka básnikových sestier. Básnik si vo svojom denníku napísal: „Týždne pred svadbou sa nezaznamenávajú. Bolo to preto, že to boli týždne šťastia. Ako môžem teraz písať, ak svoj stav môžem definovať iba slovom „blaženosť“? Skoro sa hanbím za takéto priznanie, ale čo? to je ono". Joanna Runt bola veľmi citlivá na Bryusovove rukopisy, pred svadbou nedovolila, aby sa pri upratovaní vyhodili a potom sa stala skutočnou strážkyňou Bryusovových diel.

Valery Bryusov a jeho manželka Ioanna Bryusova (rodená Runt). 1899 Foto: M.Zolotareva

Valery Bryusov so svojou manželkou Ioannou Matveevnou

Začiatkom dvadsiateho storočia sa Valery Bryusov zblížil s ďalšími symbolistami - Dmitrijom Merežkovským, Zinaidou Gippiusovou, Fjodorom Sologubom. V roku 1901 vyšiel ich prvý spoločný almanach „Severné kvety“ – vtedy sa symbolizmus stal etablovaným literárnym trendom. Básnici a spisovatelia usporiadali literárne stretnutia v kruhu Gippius, na „stredy“ s Bryusovom, ako aj s jeho priateľom Alexandrom Miropolským (Lang). Pomerne často sa tu konali seansy, ktoré boli v tých rokoch v móde. V izbách sa stlmilo svetlo a privolali sa „duchovia“, ktorí presúvali nábytok a dokonca „písali“ tajomné texty – samozrejme, cudzou rukou.

V roku 1903 vydal Bryusov knihu „Mesto a svet“ av roku 1906 zbierku „Veniec“. "Veniec" zahŕňa diela niekoľkých predchádzajúcich rokov - mytologické, lyrické, ako aj tie, ktoré sú venované revolúcii a vojne. Súbežne s literárnou tvorbou básnik vydáva symbolistický časopis Scales, vedie oddelenie literárnej kritiky v časopise Russian Thought, píše hry, prózu a prekladá zahraničných autorov.

Korešpondent, prekladateľ, profesor

Počas prvej svetovej vojny pracoval Valery Bryusov ako vojnový korešpondent pre noviny Russkiye Vedomosti. Ale vlastenecké cítenie prvých rokov vojny rýchlo vyprchalo. Ioanna Bryusova pripomenula, že sa „vrátil hlboko sklamaný vojnou, už nemá ani najmenšiu túžbu vidieť bojisko“. Počas tohto obdobia sa objavili Bryusovove kritické básne, ale zostali nepublikované.

Počas týchto rokov sa Valery Bryusov nezameral na zápletky svojich nových básní, ale na formu verša a poetickú techniku. Vyberal rafinované rýmy, písal klasické francúzske balady, študoval techniky básnikov alexandrijskej školy. Bryusov sa stal virtuózom improvizácie: klasický sonet vytvoril v rekordnom čase. Bryusov vytvoril jeden veniec sonetov z pätnástich diel Bryusova len za sedem hodín.

V roku 1915 začal Valery Bryusov na príkaz Moskovského arménskeho výboru pripravovať zbierku národnej poézie. Antológia pokrývala jeden a pol tisíc rokov arménskej histórie. Básnik sa podieľal aj na organizácii práce, prekladoch, úprave knihy a príprave na vydanie. Keď zbierka vyšla, Bryusov napísal niekoľko článkov o arménskej kultúre a knihu Kronika historických osudov arménskeho ľudu. Neskôr získal titul ľudového básnika Arménska.

Po revolúcii sa Valery Bryusov stal štátnym zamestnancom. Najprv viedol Výbor pre evidenciu tlače, pracoval v Štátnom nakladateľstve, bol predsedom prezídia Všeruského zväzu básnikov a pomáhal pri príprave prvého vydania Veľkej sovietskej encyklopédie. V roku 1921 Anatolij Lunacharskij navrhol, aby Bryusov zorganizoval Vyšší literárny a umelecký inštitút. Básnik zostal až do konca života jeho rektorom a profesorom.

V roku 1924 básnik zomrel - zomrel na zápal pľúc. Valery Bryusov bol pochovaný na cintoríne Novodevichy.