Odkiaľ sa vzal pojem „poézia strieborného veku“? Aké majstrovské diela sa zrodili v tejto dobe? K akým experimentom sa niektorí básnici uchýlili? Ako ste sa snažili upútať pozornosť? Prečo je toľko z nich zabudnutých? O tom všetkom sa dozviete prečítaním tohto článku.

Inteligentný výbuch

Ruská poézia konca 19. – prvých desaťročí 20. storočia je známa ako poézia strieborného veku. Pojem ako taký vznikol po skončení tohto obdobia, v druhej polovici minulého storočia. Názov vznikol analogicky s pojmom Zlatý vek, teda Puškinova éra. A to je hlboko symbolické, pretože strieborný vek ruskej poézie dal svetu veľa svetlých mien. Mená Anny Akhmatovej, Osipa Mandelštama, Nikolaja Gumilyova, Mariny Cvetajevovej, Borisa Pasternaka a ďalších sú spojené s poéziou strieborného veku.

Početné a rôznorodé literárne hnutia na prelome storočí ako celok možno nazvať jedným slovom - modernizmus (z francúzštiny „najnovší, moderný“). V skutočnosti bol modernizmus veľmi rôznorodý, boli v ňom rôzne prúdy. Najikonickejšie z nich sú symbolizmus, akmeizmus, futurizmus, imagizmus. Nechýba ani sedliacka poézia, satirická poézia a iné prúdy.

Secesia v európskej aj ruskej poézii sa vyznačovala hľadaním nových foriem a výrazových prostriedkov. Bolo to obdobie tvorivého hľadania, ktoré často viedlo k pozoruhodným nálezom. Ale zďaleka nie všetci básnici prešli skúškou času, mená mnohých z nich sú dnes známe iba filológom. Mnoho skutočne talentovaných básnikov nakoniec prekročilo úzke hranice jedného alebo druhého literárneho smeru.

Na prelome storočí zažilo Rusko silný intelektuálny vzostup, ktorý sa prejavil predovšetkým v poézii a filozofii. Slávny filozof Nikolaj Berďajev o tejto dobe napísal: „Veľká časť vtedajšieho tvorivého rozmachu bola zahrnutá do ďalšieho rozvoja ruskej kultúry a je teraz majetkom všetkých ruských kultúrnych ľudí. Potom však prišlo opojenie tvorivým vzostupom, novotou, napätím, bojom, výzvou...“

Básnici Strieborného veku boli výrazne ovplyvnení filozofickým učením samotného Berdyaeva, ako aj Solovyova, Fedorova, Florenského s ich myšlienkou večnej božskej krásy, Duša sveta, s ktorou sa spojili. videl spásu pre celé ľudstvo, ako aj Večnú ženskosť. Poďme sa pozrieť na každý trend.

Symbolizmus. Rady a poltóny

Bolo to prvé a veľmi významné modernistické hnutie. Vznikol vo Francúzsku, neskôr sa rozšíril do Ruska. Je typický nielen pre literatúru, ale aj pre hudbu a maliarstvo.

V tomto literárnom smere existujú dve etapy. Prvým sú „vyšší symbolisti“ (Valery Bryusov, Zinaida Gippius, Dmitrij Merežkovskij, Konstantin Balmont a ďalší). Ich debut sa odohral v 90. rokoch 19. storočia. O niekoľko rokov neskôr bola symbolika doplnená o nové sily a nové estetické názory. „Junior Symbolists“ boli Alexander Blok, Vjačeslav Ivanov, Andrey Bely.

Podľa Vjačeslava Ivanova je poézia „kryptografia nevysloviteľného“. Hodnota kreativity bola videná v podhodnotení, náznakoch a symbol mal sprostredkovať tajný význam.

Pamätáte si na slávne Blokove riadky z cyklu „Básne o krásnej dáme“, plné symbolov?

Vstupujem do temných chrámov

Vykonávam zlý rituál.

Tam čakám na Krásnu Pani

V blikaní červených svetielok.

V tieni vysokého stĺpu

Chvejem sa pri vŕzganí dverí.

A pozerá sa mi do tváre, osvietená,

Len obraz, iba sen o nej...

Okrem symbolu, ktorý vyjadruje pominuteľnosť bytia, pripisovali symbolisti veľký význam hudbe, preto v ich básňach možno vysledovať slovné a hudobné súzvuky. Symbolizmus sa vyznačuje širokými asociáciami s kultúrou predchádzajúcich období.

Symbolizmus obohatil ruskú poéziu o skutočné objavy: poetické slovo sa stalo polysémantickým, otvorili sa v ňom nové aspekty a ďalšie odtiene. Symbolisti používali na vytvorenie obrazu kombinácie určitých zvukov (tzv. aliterácia), ako aj rôzne rytmy. Príkladom aliterácie v Balmonte je zámerné opakovanie hlásky „l“:

Veslo vykĺzlo z člna,

Chlad je jemný.

Ale všetko vyššie uvedené sa vzťahuje na vonkajšiu formu verša. A hlavne, samozrejme, vnútorný obsah. Symbolisti nastolili otázku úlohy umelca (v širšom zmysle slova) v živote spoločnosti novým spôsobom, urobili umenie osobnejším.

akmeizmus. Dosiahol vrchol

Termín pochádza z gréckeho akme, čo znamená „vrchol, najvyšší stupeň niečoho“. Ak symbolisti inklinovali k superskutočnosti, nejednoznačnosti obrazov, potom akmeisti - k poetickej presnosti, prenasledovanému umeleckému slovu. Akmeisti boli apolitickí, aktuálne problémy do ich tvorby neprenikali.

Hlavnou hodnotou pre tento literárny smer bola kultúra, ktorú stotožňovali s univerzálnou pamäťou. Preto sa akmeisti často obracajú na mytologické obrazy, zápletky (napríklad Gumilyov - „Z kytice celých šeříkov ...“ a mnoho ďalších básní).

Okrem toho sa riadili nie hudbou, ako symbolisti, ale architektúrou, maľbou, sochárstvom - teda tým, čo implikuje trojrozmernosť, priestorovosť. Acmeisti milovali farebné, malebné, až exotické detaily.

Tento literárny trend zahŕňal veľa talentovaných básnikov-priateľov. Svoje združenie nazvali „Básnická dielňa“. A tomu predchádzal škandál. V roku 1911 v salóne Vyacheslava Ivanova, kde sa ako zvyčajne zišli spisovatelia, aby predstavili svoje básne a diskutovali o iných, vypukol konflikt. Niekoľko básnikov, urazených kritikou, jednoducho odišlo. Medzi nimi bol Nikolaj Gumilyov, ktorému sa nepáčila kritika jeho „márnotratného syna“. Na rozdiel od „Akadémie veršov“ sa teda zrodila „Workshop básnikov“.

Hlavným pravidlom akmeistov je jasnosť básnického slova, ktoré nemá niečo vágne. Akmeizmus ako literárny smer spojil veľmi talentovaných a originálnych básnikov - Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam. Iné z „Delne básnikov“ už takú vysokú úroveň nedosiahli.

Pripomeňme si prenikavé ženské texty Achmatovovej. Vezmite aspoň tieto riadky:

Zovrela ruky pod tmavý závoj...

"Prečo si dnes bledý?" —

Z toho, že som trpký smútok

Opil ho.

Ako môžem zabudnúť? Vyšiel von, potácajúc sa

Bolestne skrútené ústa...

Utekal som bez toho, aby som sa dotkol zábradlia

Nasledoval som ho k bráne.

Bez dychu som zakričal: „Vtip

Všetko, čo predtým prešlo. Ak odídeš, zomriem."

Pokojne a strašidelne sa usmieval

A on mi povedal: "Nestoj vo vetre."

Osud mnohých básnikov strieborného veku, vrátane Anny Achmatovovej, nebol jednoduchý. Prvý manžel Nikolaj Gumilyov bol zastrelený v roku 1921; druhý, Nikolaj Panin, zomrel v roku 1953 v tábore; syn Lev Gumilyov bol tiež mnoho rokov väznený.

Futurizmus. Na úsvite PR spoločností

Názov tohto literárneho hnutia pochádza z latinského slova futurum, čo znamená „budúcnosť“.

Ak akmeizmus vznikol v Rusku, potom sa Taliansko považuje za rodisko futurizmu. Ideológ futurizmu Marinetti videl úlohu futurizmu v tomto: „denne pľuť na oltár umenia“. Wow vyhlásenie, však? Nie je to však to, čo dnes robia mnohí takzvaní spisovatelia a umelci, ktorí úprimnú nechutnosť vydávajú za umelecké dielo?

Futuristi si stanovili ambiciózny cieľ – vytvoriť umenie budúcnosti a popreli všetky doterajšie umelecké skúsenosti. Básnici skladali manifesty, čítali ich z javiska a potom ich vydávali. Stretnutia s milovníkmi poézie sa často končili spormi, ktoré sa zmenili na bitky. Tento literárny smer tak získal slávu. Známy, ako sa teraz hovorí, PR ťah, nie? Vezmite si aspoň politikov alebo predstaviteľov šoubiznisu, ktorí vedia, čo presne pritiahne pozornosť verejnosti ...

Slová futuristov boli umiestnené úplne voľne, často sa porušovali akékoľvek logické súvislosti, to bolo všeobecne nie je jasné, o čom básnik hovoril, čo tým chcel básnik povedať.

Aby sme boli spravodliví, poznamenávame, že nehoráznosť používali predstavitelia všetkých modernistických hnutí. Zároveň bol medzi futuristami na prvom mieste a prejavoval sa vo všetkom – od vonkajšieho vzhľadu (spomeňte si na výkony Majakovského v jeho slávnej žltej blúzke) až po samotnú kreativitu.

Predstaviteľmi tohto literárneho smeru v Rusku sú Vladimir Mayakovsky, Velimir Khlebnikov, David Burliuk, Alexej Kruchenykh a ďalší. Mimochodom, väčšina z nich boli aj výtvarníci, tvorili plagáty, ilustrácie ku knihám.

Hlavné znaky futurizmu: vzpurnosť, odvážne experimenty vo veršovaní, vznik autorských neologizmov – teda slov, ktoré dovtedy nikto nepoužíval, rôzne slovné experimenty.

Tu je jedna z Khlebnikovových básní:

Bobeobi spieval perami

Veomi spievala oči,

Pieeo obočie spievalo,

Leeeey - vzhľad bol spievaný,

Spievalo sa Gzi-gzi-gzeo reťaz.

Takže na plátne niektorých korešpondencií

Mimo prístavby žila Tvár.

Je jasné, že takéto línie zostali experimentom. Ale Mayakovsky sa stal fenoménom v poézii, a to aj vo veršovaní.

Jeho povestný „rebrík“, teda špeciálne usporiadanie krátkych línií, je populárny dodnes.

Imagizmus. Vášeň pre mladého Yesenina

Tento literárny trend, zrodený na Západe, vznikol v Rusku po roku 1917. Názov pochádza zo slova image, ktoré je v angličtine aj francúzštine a znamená „obraz“.

Prvý tvorivý večer Imagistov sa uskutočnil 29. januára 1919. Bolo tam prečítané vyhlásenie so základnými princípmi nového smerovania, ktoré podpísali Sergej Yesenin, Anatolij Mariengof, Rurik Ivnev a Vadim Shershenevich, ako aj dvaja umelci. Deklarácia zdôraznila, že nástrojom majstra umenia je obraz a iba obraz. Povedzme, že on, podobne ako naftalén, šetrí prácu pred morom času.

Tu sú riadky Mariengofa:

Jazyk

Nepletie sa vo veršoch

strieborné lyko,

Rozbije sa pero – básnikova verná palica.

Príď a zbav sa bolesti. Pôjdem bosý.

Príďte si odniesť.

Imagisti vyhlásili, že obsah v umeleckom diele je úplne zbytočná vec, keby sa našiel len obraz. Ale opäť bolo v takýchto vyjadreniach viac nehoráznosti. Veď túžba po obraznosti umeleckého slova bola, je a bude u každého básnika, bez ohľadu na to, akým smerom sa pokladá.

Ako sme už povedali, mnohí talentovaní básnici najskôr vstúpili do určitých literárnych hnutí a združení a potom našli svoju vlastnú cestu a štýl v umení. Takže napríklad Sergej Yesenin v roku 1921 poznamenal, že Imagizmus je šaškovanie kvôli šanteniu, a s týmto trendom sa rozišiel.

Rusko, malá vlasť, folklór, roľnícky svetonázor sa stali základom neprekonateľnej Yeseninovej poézie.

Mnohí literárni kritici vyčleňujú medzi literárne trendy roľnícku poéziu, ktorej predstaviteľmi sú okrem Yesenina aj Demyan Bedny, Nikolai Klyuev a ďalší.

Jedným zo smerov poézie na prelome storočí je satirická poézia (Sasha Cherny, Arkady Averchenko a iní).

Ako vidíte, poézia strieborného veku bola veľmi rôznorodá, vrátane mnohých literárnych smerov. Niečo je neodvolateľne minulosťou – rovnako ako neúspešný experiment. Ale dielo Achmatovovej, Gumilyova, Mandelstama, Cvetajevovej, Pasternaka (mimochodom posledné dve boli mimo špecifických literárnych trendov) a niektorých ďalších básnikov sa skutočne stalo jasnou udalosťou v ruskej literatúre a malo tiež významný vplyv na mnohých. súčasných básnikov.

Mnohé básne básnikov strieborného veku má každý na perách ešte aj dnes. Vezmite si aspoň nevyriešené majstrovské dielo Cvetajevovej , čo je ťažké vysvetliť z hľadiska logiky,„Páči sa mi, že mi nie je zle...“ - romantika známa všetkým z filmu „Užite si kúpeľ ...“.

Osud mnohých básnikov strieborného veku bol tragický. Dôvody sú osobné aj spoločenské. Títo básnici prešli revolúciami, vojnami, represiami, emigráciou, pričom si zachovali vysokého ducha skutočnej poézie. Dielo mnohých z nich sa dostalo do povedomia širokého okruhu čitateľov až v 90. rokoch minulého storočia, keďže sa dlho považovali za zakázané.

Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa všetky aspekty ruského života radikálne zmenili: politika, ekonomika, veda, technika, kultúra a umenie. Existujú rôzne, niekedy priamo opačné hodnotenia sociálno-ekonomických a kultúrnych vyhliadok rozvoja krajiny. Všeobecným pocitom je nástup novej éry, ktorá prináša zmenu politickej situácie a prehodnotenie starých duchovných a estetických ideálov. Literatúra nemohla nereagovať na zásadné zmeny v živote krajiny. Dochádza k revízii umeleckých smerníc, radikálnej obnove literárnych techník. V tejto dobe sa obzvlášť dynamicky rozvíja ruská poézia. O niečo neskôr sa toto obdobie bude nazývať „poetická renesancia“ alebo strieborný vek ruskej literatúry.

Realizmus na začiatku 20. storočia

Realizmus nezaniká, ďalej sa rozvíja. Aktívne pracuje aj L.N. Tolstoj, A.P. Čechov a V.G. Korolenko, M. Gorkij, I.A. Bunin, A.I. Kuprin ... V rámci estetiky realizmu sa výrazne prejavili tvorivé individuality spisovateľov 19. storočia, ich občianske postavenie a mravné ideály. Dostojevského do I.A. Bunin a tí, ktorým bol tento svetonázor cudzí - od V.G. Belinského M. Gorkého.

Začiatkom 20. storočia však už mnohí spisovatelia neboli spokojní s estetikou realizmu – začali vznikať nové estetické školy. Spisovatelia sa združujú v rôznych skupinách, predkladajú tvorivé princípy, zúčastňujú sa polemik - potvrdzujú sa literárne hnutia: symbolizmus, akmeizmus, futurizmus, imaginizmus atď.

Symbolizmus na začiatku 20. storočia

Ruský symbolizmus, najväčšie z modernistických hnutí, sa zrodil nielen ako literárny fenomén, ale aj ako zvláštny svetonázor, ktorý spája umelecké, filozofické a náboženské princípy. Za dátum vzniku nového estetického systému sa považuje rok 1892, kedy D.S. Merežkovskij urobil správu „O príčinách úpadku a nových trendoch v modernej ruskej literatúre“. Hlásal hlavné princípy budúcich symbolistov: „mystický obsah, symboly a rozšírenie umeleckej ovplyvniteľnosti“. Centrálne miesto v estetike symbolizmu dostal symbol, obraz, ktorý má potenciálnu nevyčerpateľnosť významu.

K racionálnemu poznaniu sveta sa symbolisti stavali proti konštrukcii sveta v tvorivosti, poznaniu prostredia prostredníctvom umenia, ktoré V. Bryusov definoval ako „chápanie sveta inými, neracionálnymi spôsobmi“. V mytológii rôznych národov symbolisti našli univerzálne filozofické modely, pomocou ktorých je možné pochopiť hlboké základy ľudskej duše a vyriešiť duchovné problémy našej doby. Zástupcovia tohto smeru venovali osobitnú pozornosť aj dedičstvu ruskej klasickej literatúry - nové interpretácie diel Puškina, Gogoľa, Tolstého, Dostojevského, Tyutcheva sa odrazili v dielach a článkoch symbolistov. Symbolizmus dal kultúre mená vynikajúcich spisovateľov - D. Merežkovskij, A. Blok, Andrej Bely, V. Brjusov; estetika symbolizmu mala obrovský vplyv na mnohých predstaviteľov iných literárnych hnutí.

Akmeizmus na začiatku 20. storočia

Akmeizmus sa zrodil v lone symbolizmu: skupina mladých básnikov najprv založila literárne združenie „Básnická dielňa“ a potom sa vyhlásila za predstaviteľov nového literárneho smeru – akmeizmu (z gréckeho akme – najvyšší stupeň niečoho, rozkvet , vrchol). Jeho hlavnými predstaviteľmi sú N. Gumilyov, A. Achmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam. Na rozdiel od symbolistov, ktorí sa snažia spoznať nepoznateľné, pochopiť vyššie podstaty, akmeisti sa opäť obrátili k hodnote ľudského života, k rozmanitosti svetlého pozemského sveta. Hlavnou požiadavkou na výtvarnú formu diel bola malebná obrazová čistota, overená a precízna kompozícia, štýlová vyváženosť, ostrosť detailov. Akademici prisúdili najdôležitejšie miesto v estetickom systéme hodnôt pamäti – kategórii spojenej so zachovávaním najlepších domácich tradícií a svetového kultúrneho dedičstva.

Futurizmus na začiatku 20. storočia

Hanlivé recenzie predchádzajúcej i súčasnej literatúry podávali predstavitelia iného modernistického smeru – futurizmu (z lat. futurum – budúcnosť). Jeho predstavitelia považovali za nevyhnutnú podmienku existencie tohto literárneho fenoménu atmosféru nehoráznosti, výzvu verejnému vkusu, literárny škandál. Túžbu futuristov po masových divadelných predstaveniach s prezliekaním, maľovaním tvárí a rúk vyvolala predstava, že poézia by mala vyjsť z kníh na námestie, zaznieť pred divákmi – poslucháčmi. Futuristi (V. Majakovskij, V. Chlebnikov, D. Burliuk, A. Kruchenykh, E. Guro a ďalší) navrhli program premeny sveta pomocou nového umenia, ktoré opustilo dedičstvo svojich predchodcov. Zároveň sa na rozdiel od predstaviteľov iných literárnych hnutí pri zdôvodňovaní tvorivosti opierali o základné vedy - matematiku, fyziku, filológiu. Formálnymi a štylistickými znakmi poézie futurizmu bola obnova významu mnohých slov, tvorba slov, odmietnutie interpunkčných znamienok, osobitá grafická úprava poézie, depoetizácia jazyka (zavedenie vulgarizmov, odborných výrazov, pojmov, slovné spojenia, atď.). zničenie obvyklých hraníc medzi „vysokým“ a „nízkym“).

Záver

V dejinách ruskej kultúry je teda začiatok 20. storočia poznačený vznikom rôznorodých literárnych hnutí, rôznych estetických názorov a škôl. Originálni spisovatelia, skutoční umelci slova, však prekonali úzky rámec deklarácií, vytvorili vysoko umelecké diela, ktoré prežili svoju éru a dostali sa do pokladnice ruskej literatúry.

Najdôležitejšou črtou začiatku 20. storočia bola všeobecná túžba po kultúre. Nebyť na premiére predstavenia v divadle, nezúčastniť sa na večeri originálneho a už aj tak senzačného básnika, v literárnych salónoch a salónoch, nečítať práve vydanú knihu poézie sa považovalo za prejav nevkusu, zastaralosti, nie módne. Keď sa kultúra stane módnym fenoménom, je to dobré znamenie. „Móda pre kultúru“ nie je pre Rusko novým fenoménom. Tak to bolo v časoch V.A. Žukovskij a A.S. Puškin: spomeňme si na „Zelenú lampu“ a „Arzamas“, „Spolok milovníkov ruskej literatúry“ atď. Začiatkom nového storočia, presne o sto rokov neskôr, sa situácia prakticky zopakovala. Strieborný vek nahradil zlatý vek, ktorý udržiaval a udržiaval spojenie časov.

Cvičenie #10-11

Cvičenie #9

Dramaturgia A. Bloka

Cvičenie #8

Divadlo v živote a diele Bloka.

Spory okolo hry "Balaganchik".

Ideologický koncept "Balaganchik".

Blokova polemika s estetikou symbolizmu a pokus o vzkriesenie divadla masiek, bábok, bábok v „Balagančiku“.

Vývoj obrazu Cudzinca v poézii (v básňach „Tvoja tvár je bledšia, ako bola“, „Tam sa dámy chvália módou“, „Tam v kvíliacom chlade noci“, „Vlak špliecha hviezdy, „The Stranger“) a v hre „The Stranger“ .

Ideová a umelecká jednota Blokovej lyrickej trilógie, jej žánrová a štýlová originalita.

Úloha Blokovej dramaturgie vo vývoji symbolistickej drámy a divadla.

Literatúra

Blok A. Básne: Tvoja tvár je bledšia, ako bola, Tam sa dámy chvália módou, Tam, v kvíliacom chlade noci, Vlak postriekaný hviezdami, Cudzinec; hrá Balaganchik, Stranger.

1. Solovjov B. Básnik a jeho feat. M., 1971. S. 179-190, 365-375.

2. Fedorov A.V. Blokovo divadlo a dramaturgia svojej doby. L., 1972. S. 41-86.

3. Dejiny ruskej literatúry XX storočia. Strieborný vek. M., 1995. S. 369-374.

4. Frolov V. Osud žánrov dramaturgie. M., 1979. S. 135-153.

Román A. Belyho "Petersburg"

Myšlienka, história vzniku a vydania románu.

Problém románu.

Obrazový systém románu.

„Petrohradský text“ ruskej literatúry a obraz Petrohradu v románe.

Obraz revolúcie a revolucionárov.

Štýlová originalita románu.

Literatúra

1. Bely A. Petersburg. M., 1994. Pozri tiež Piskunova S.I., Piskunov V.M. Komentáre. 436-463 alebo vydanie White A. Petersburg. Poézia. M., 1998. Pozri tu Orlitsky Yu.B. Komentáre. 427-455.

2. Ruská literatúra konca XIX-začiatku XX storočia. 1908-1917. M., 1972. S. 279-286.

3. Berďajev N. O ruskej klasike. M., 1993. S. 310-317.

4. Dolgopolov L. Andrei Bely a jeho román "Petersburg". L., 1988. Ch. III "Petrohrad". 198-340.

5. Toporov V.N. "Petersburg a "Petrohradský text" v ruskej literatúre // Bely A. Petersburg. Básne. M., 1988. S. 598-613.

Zadanie: zoznámiť sa s literárnymi manifestami symbolistov, akmeistov, futuristov (Chrestomathy), prečítať básne V. Bryusova, K. Balmonta, F. Sologuba, A. Belyho, S. Gorodeckého, O. Mandelštama, M. Kuzminová, A. Achmatova, V. Chlebnikov, V. Kamenskij, I. Severyanin (podľa ktoréhokoľvek vydania čítačky, ktorú zostavil N.A. Trifonov).

1. Symbolizmus, jeho teória a prax. Starší a mladší symbolisti.

2. Ideový a estetický program akmeizmu, jeho predstavitelia.

3. Ruský futurizmus, jeho program a zoskupenia, rozdiely od talianskeho futurizmu.

4. Kreativita A. Akhmatova do októbra. (Správa študenta).

5. Kreativita A. Bely do októbra. (Správa študenta).

6. Kreativita V. Chlebnikov. (Správa študenta).

7. Kreativita I. Severyanin. (Správa študenta).

Literatúra

Ruská literatúra XX storočia. predoktóbrové obdobie. Čitateľ. Zostavil N. A. Trifonov.-M.: 1962 alebo nasledujúce vydania.

Tager K. K. Vznik modernizmu. - V knihe: Ruská literatúra konca XIX - začiatku XX storočia. Deväťdesiate roky. -M.; 1968.

Sokolov A. G. Dejiny ruskej literatúry konca XIX - začiatku XX storočia. M., 2000, s. 219-364.

Michajlovský B. V. Symbolizmus. V knihe: Ruská literatúra konca XIX - začiatku XX storočia. 1901-1907. - M.: 1971.

Dejiny ruskej literatúry. XX storočia. Strieborný vek. M.: 1995. (Ch. P, 1X, X).

Literatúra pre správy

Pavlovskij A. Anna Achmatova. Esej o kreativite. M.: 1966.

Dobin E. S. Poézia Anny Achmatovovej. L.: 1968.

Khmelnitskaya T. Poézia Andrey Bely. V knihe: A. Bely. Básne a básne. Básnikova knižnica. Veľká séria. -M.-L.: 1966.

Stepanov N. Vstúpte. článok v knihe: Khlebnikov VV Básne a básne. Básnikova knižnica. Malá séria.-L.: 1960.

Michajlovský B. V. I. Severjanin. V knihe: Michajlovský B.V. Literatúra XX storočia. M.: 1939. s. 346-348.

Orlov V. Križovatka. Z dejín ruskej poézie na začiatku 20. storočia. - M., 1966. s. 71-87.

Dejiny ruskej literatúry. XX storočia. Strieborný vek. M.: 1995

kolokvium 2 (záverečné)

2. Tradície A. Bloka v sovietskej poézii.

3. Osud kritického realizmu na začiatku 20. storočia po októbri.

4. Román M. Gorkého „Matka“ a modernosť.

5. Najdôležitejšie rozdiely medzi predoktóbrovou socialistickou literatúrou a pooktóbrovou.

6. Osud tvorivosti I. Bunina v sovietskej literárnej kritike.

7. Vymenujte a prezraďte najdôležitejšie dôvody krízy ruskej symboliky.

8. Osud tvorivosti L. Andrejeva v sovietskej literárnej kritike.

9 Dobytia a nesprávne výpočty ruskej symboliky.

10. Prečo sa všetky modernistické hnutia začiatku 20. storočia zrodili a formovali predovšetkým v poézii?

11. V akých aspektoch svojej tvorby prekročili V. Bryusov a A. Blok symbolizmus? (Otvoriť na príklade konkrétnych diel).

12. Čo oddeľovalo poéziu A. Achmatovovej od poézie akmeizmu?

13. Tradície poézie N. Gumilyova v poézii 20. – 50. rokov 20. storočia.

14. Aké sú tri hlavné rozdiely medzi štýlom symbolistického a akmeistického manifestu od manifestov kubo-futuristov.

15. Úloha poézie I. Annenského vo vývoji poézie 20. storočia.

16. Experimentálny začiatok v nerealistickej poézii (opíšte tri smery).

1U.TÉMY NA NEZÁVISLÉ ŠTÚDIUM
KREATIVITA A. S. SERAFIMOVICHA (1863-1949)

Prvé „severské“ príbehy Serafimoviča z 80. rokov. Použitie „exotického“ severského materiálu pisateľom na identifikáciu sociálnej nerovnosti, stavanie zápletky na sociálnych opozíciách („Na ľadovej kryhe“). Obraz Straky v tomto príbehu je ako začiatok galérie pracujúcich ľudí. Hlboké sympatie k utláčanému ľudu, realisticky presná reprodukcia ľudového života, hľadanie kladného hrdinu medzi ľudom ako začiatok, približovanie Serafimovičovej ranej tvorby k tradíciám G. Uspenského, A. Levitova, F. Rešetnikova. Vplyv Korolenka na Serafimovičovu ranú tvorbu: vytváranie mimoriadne dramatických situácií, ktoré postavia hrdinu do extrémnych podmienok, krajiny, ktorá zdôrazňuje intenzitu hrdinovho zápasu s prírodnými živlami.

Vznik témy robotníckej triedy v príbehoch 90. rokov („Malý baník“, „Výhybkár“, „Spojka“). Profesionálna príslušnosť hrdinu, zobrazenie jeho producentskej práce ako pokusu o prevzatie tradícií žánru „fyziologická esej“. Obyčajné zápletky a konflikty týchto príbehov ako odraz skutočných životných rozporov. Lakonizmus, vnútorná dráma, štipľavosť vonkajších výrazových prostriedkov, skrytá publicita príbehov Serafimovičov humanizmus, interpretácia témy robotníckej triedy zo všeobecných demokratických pozícií.

Serafimovičovo zblíženie s Gorkým koncom 90. rokov, aktivity vo vydavateľstve Znanie, Gorkého rada Serafimovičovi, aby pritiahol proletariát nielen k utrpeniu, ale aj ako silu vychádzajúcu do boja.

Povstalecký ľud a uvedomelý proletár ako hlavné postavy Serafimovičovej prózy z obdobia revolúcie 1905-1907. („Na útese“, „Na Presnya“, „Bomby“). Duchovný pohľad ženy z ľudu („Bomby“), neochvejná výdrž vzbúrených ľudí („Na Presnya“), jednota ľudí („Na útese“). Prenesenie pozornosti autora zo života a práce robotníkov na procesy vzniku a rozvoja revolučného vedomia, nahrádzanie priemyselných a domácich konfliktov konfliktmi svetonázorovými, ideologickými. Historický optimizmus príbehov o prvej ruskej revolúcii. Zmena spisovateľského štýlu v príbehoch tohto obdobia: široký výskyt revolučnej romantiky, expresívnosť rozprávania, symbolika situácií, krajina, detaily, leitmotívová výstavba príbehov, ich kruhová skladba, prehĺbenie psychologizmu zameraného na pri odhaľovaní sociálnej psychológie, zvyšovaní úlohy polylógu ako hlavného prostriedku vytvárania „polyfónie más“. Serafimovičove diela o revolúcii v porovnaní s Gorkého dielami z rokov 1903-1907. („Bomby“ - „Matka“, „Na Presnya“, „Pri rokline“ - „Nepriatelia“).

Umelecká štúdia Serafimoviča o psychológii majiteľa obyvateľa v príbehu „Piesky“ (1908). Štúdium sociálno-psychologických koreňov malomeštiackej renegacie a deštruktívneho vplyvu majetku na dušu a osud človeka. Sociálna podmienenosť duchovnej smrti človeka, ktorý upadol do siete buržoáznych vzťahov. Symbolický obraz piesku a jeho úloha v príbehu. Symetria konfliktu a zápletka príbehu, skrytá polemika s modernistickou glorifikáciou amoralizmu a sebectva jednotlivca. filozofický význam príbehu.

Román „Mesto v stepi“ ako najväčšie predoktóbrové dielo spisovateľa. Umelecká identifikácia v románe o nezmieriteľných triednych konfliktoch medzi buržoáziou a proletariátom. Odraz histórie Ruska 1880-1890. v románe (kapitalizácia priemyslu, vznik nových sociálnych vzťahov, rast robotníckeho hnutia, konvergencia dravých ašpirácií buržoázie so záujmami liberálnej inteligencie, nevyhnutnosť kolapsu buržoázneho svetového poriadku) . Systém obrazov románu ako odraz triednych rozporov ruskej reality. Duchovná a fyzická degenerácia ruskej buržoázie v postave Zachara Koroedova. Ideový a umelecký význam masových scén v románe. Blízkosť Serafimoviča a Gorkého pri interpretácii témy kapitalizmu, osudu buržoáznej inteligencie a proletariátu. Šírka a všestrannosť pozemku. Komplikácia románu s naturalistickými črtami (obrázky Zakhara Koroedova a Kary). Nové štylistické kvality románu (šírka spoločensko-historického pozadia, sociálny vhľad a hĺbka psychologickej analýzy, zručnosť vytvárať kolektívny obraz más, dejová dynamika) ako predzvesť štýlu románu Železný prúd ".

Proletárska poézia 1890-1917

Ruská robotnícka revolučná poézia 1890 - 1917. ako výraz revolučnej praxe proletariátu, ako stelesnenie jeho vznikajúcich spoločensko-politických a estetických ideálov. Pôvodom tejto poézie je boj robotníckej triedy a zobrazenie jej ťažkého údelu. Výskyt v proletárskej poézii druhej polovice 90. rokov. jasne vyjadrená socialistická orientácia vďaka dielu profesionálnych revolucionárov G. Kržižanovského, L. Radina, A. Bogdanova a i. Presadzovanie imidžu uvedomelého proletára ako hlavnej postavy ich poézie.

Formovanie štýlového systému proletárskej poézie: tradície občianskej lyriky, vysoký romantický pátos ako hlavná črta štýlu, kombinácia realizmu s revolučnou romantikou, rozšírené používanie alegorických a zovšeobecnených obrazov. (Básne „Varshavyanka“, „Rage, tyrans“ od G. Krzhizhanovského, „Smelo, súdruhovia, v kroku“ od L. Radina, „Pagan“ od E. Nechaeva atď.).

Proletárska poézia z obdobia prvej ruskej revolúcie. Nárast konkrétneho politického obsahu, pátos protestu, velebenie slobody a trúfalosť revolučného boja v básňach „Gutarjam“ E. Nechaeva. „Pieseň proletárov“ od A. Bogdanova, „Nehanebnosť Sláva“, „Neskoré salvy stíchli“, „Hovoríte, že sme unavení“ od E. Tarasovej a iných.

Opozícia v ére reakcie 1908-1914. proletárska poézia „literatúra rozkladu“, sformovanie v 10. rokoch proletárskej poézie do samostatného smeru socialistickej literatúry.

Úloha Gorkého vo vývoji proletárskej poézie, proletárska poézia na stránkach boľševických novín Pravda a Zvezda.

Narodenie v proletárskej poézii 1890-1917 Ruská masová revolučná pieseň. („Varshavyanka“, „Rage, tyrans“ od G. Krzhizhanovského, preklad „International“ do ruštiny od A. Kotsa, „Smelo, súdruhovia, v kroku“ od L. Radina, „My sme kováči“ od F. Shkuleva , „Moje piesne“ A Gmyreva a ďalší).

Kreativita D. Poor (1883-1945)

Demjan Bedny ako najväčší predstaviteľ proletárskej poézie. Hlboká znalosť života ľudu, ochrana jeho záujmov, úzka spätosť s ľudovým umením ako zdrojom jeho popularity. Bednyho nástup do boľševických novín Zvezda znamenal začiatok novej etapy tvorivosti, ktorej pátosom bol boj za uskutočnenie socialistického ideálu. Bájka ako hlavný žáner Poórovej poézie v 10. rokoch. („Lapot a čižma“, „klarinet a roh“, „kanón a pluh“ atď.), jeho hlavné črty (presnosť a jednoduchosť, alegorické obrazy, jasnosť a zrozumiteľnosť deja, spoliehanie sa na folklórne tradície a tradície Saltykov -Ščedrinská bájka, premena didaktickej koncovky, tradičnej pre bájku, na politické heslo, koncovku). Dosiahnutie politickej aktuálnosti bájky pomocou epigrafov prevzatých z novín a politických kroník.

Obohatenie básnikovho žánrového repertoáru počas prvej svetovej vojny: objavenie sa rozprávky, hlášky, piesne, politického pamfletu, epigramu.

„Môj verš“ ako poetický manifest predoktóbrovej tvorivosti.

Záverečné dielo predoktóbrovej tvorivosti Chudobných - poetický príbeh "O zemi, o vôli, o pracovnom podiele." Zápletka, problémy, žánrová originalita básne.

Kreativita V. V. Veresaev (1867-1945)

Predoktóbrové dielo Veresaeva je kronikou ideologického života ruskej demokratickej inteligencie v rokoch 90-900. Svetonázor, ideologické, duchovné hľadanie ruskej inteligencie ako hlavná téma spisovateľovej tvorby. Príbeh „Bez cesty“ ako umelecká história drámy populistickej inteligencie. Príbeh „Fad“ je odrazom formovania marxistickej ideológie ako najvýznamnejšieho trendu v spoločenskom a ideologickom živote krajiny.

Príbeh „Na prelome“ ako vrchol Veresajevovej prózy. Ideologický boj medzi revolučným marxizmom a revizionizmom v príbehu. Odraz tohto zápasu v obraznom systéme a

zápletka príbehu. Opozícia ako princíp odhaľovania postáv. (Tanya, Sergey, Baluev-Tokarev).

Ideologický konflikt ako hlavný vo Veresajevových príbehoch, spisovateľov výskum predovšetkým o ideologických, morálnych a psychologických aspektoch postáv. Zblíženie Veresajevových príbehov s ideovým románom I. Turgeneva. Filozofické a estetické problémy knihy "Život života", spor s D. Merežkovským pri interpretácii diel L. Tolstého a F. Dostojevského. Prekladateľská činnosť V. Veresaeva

ROMÁN A. BELYHO „PETERSBURG“ AKO VZORKA

SYMBOLISTICKÝ ROMÁN

História vzniku a vydania románu (odmietnutie redaktora časopisu Russian Thought P.B. Struve vytlačiť román napriek predbežnej dohode s A. Belym a požiadavkám V. Brjusova).Poetika pôvodných titulov románu - „Tiene“, „Zlé tiene“, „Ihla admirality“, „Cestovatelia“, „Lakovaný kočiar“. Konečná definícia názvu románu V. Ivanova. Miesto románu „Petersburg“ v trilógii „Východ alebo Západ“ koncipovanej A. Belyom a jeho prepojenie s predchádzajúcim príbehom „Strieborný holub“. Obraz Petrohradu a jeho spojenie s literárnym mýtom o Petrohrade od Puškina, Gogoľa Dostojevského a ďalších spisovateľov. Miesto a úloha Petrohradu v dejinách Ruska. Osud Petrohradu a začiatok Petrohradu, filozofia ruských a svetových dejín v románe. Zobrazenie revolúcie z roku 1905 a revolucionárov v románe. „Petersburg“ ako „astrálny román“ (N. Berďajev). Apollon Apollonovich a Nikolaj Apollonovich ako dve generácie a dva vzájomne prepojené a protichodné začiatky. Poetika románu, jeho asociatívne pozadie.

Vzhľadom na veľkú zložitosť vnímania a chápania románu sa pri jeho štúdiu odporúča prečítať si článok N. Berďajeva „Astrálny román (Úvahy o románe A. Belyho „Petersburg“) v knihe: N. Berďajev O ruskej klasike. M: 1993 a kapitola III "Petersburg" v knihe: L. Dolgopolov "Andrei Bely a jeho román" Petersburg ". L.: 1988.

U. ZOZNAM BÁSNÍ NA PAMÄŤ

(Básne počas semestra sa odovzdávajú vyučujúcemu a laborantovi, študent príde na skúšku so zoznamom zaslaných básní. Na túto prácu sa prihliada pri určovaní známky).

Gorkij M. Pieseň o Sokolovi, úryvok "More sa lesklo, všetko v jasnom svetle." do ... Spievame pieseň k šialenstvu statočných! ... “, Pieseň o petrželovi. (Jedna z dvoch básní podľa výberu študenta).

Chudák D. Môj verš.

Radin L. Smelo, súdruhovia, do kroku. Jedna báseň od proletárskych básnikov

Krzhizhanovsky G. Varshavyanka. voliteľne

Shkulev F. Sme kováči.

Brjusov V. Vzniknutý sonet, mladý básnik.

Blok A. Predvídam Ťa..., Továreň, Rusko (Opäť ako v zlatých rokoch), O udatnosti, o vykorisťovaní, o sláve, Cudzinec, O jari, bez konca a bez okraja, Och, chcem žiť šialene.

Majakovskij V. Husle a trochu nervózny.

Bunin I. Vlasť, osamelosť.

Solovjov Vl. Duch bez krídel, uchvátený zemou.

Balmont K. Prišiel som na tento svet, aby som videl Slnko.

Sologub F. V poli nie je nič vidieť.

Biely A. Zúfalstvo, Z okna auta.

Annensky I. Tretí bolestný sonet.

Gumilyov N. Pri krbe, Don Juan.

Achmatova A. Ty si môj list, drahý, nemrv sa, vždy je toľko žiadostí od tvojho milovaného.

Chlebnikov V. Sloboda prichádza nahá.

Severák I. Jarný deň

U1.POŽADOVANÁ LITERATÚRA NA KURZU

1. Texty umeleckých diel

Gorkij M. Makar Chudra, Starenka Izergil, Čelkash, Konovalov, Manželia Orlovci, Pieseň o Sokolovi, Pieseň o petrželovi, Foma Gordejev, Filištín, Na dne, Letní obyvatelia alebo Deti slnka, Matka, Mučenka, Detstvo, V ľuďoch, O Karamazovizme .

Serafimovič A. Na ľadovej kryhe, Malý baník. Piesky, bomby.

Chudák D. Bast topánky a čižmy. Klarinet a roh, Sviečka, Dom, O Demyanovi Bednym, zlomyseľnom sedliakovi, Môj verš.

Kuprin A. Olesya, Moloch, Duel, Gambrinus, Sulamithov granátový náramok, štábny kapitán Rybnikov, Koleso času, Junkers.

Bunin I. Básne: Dedinský žobrák. Vlasť, Topenie, Osamelosť, Pád lístia, Vtáčik hniezdo má; Správy z vlasti, Tanka, Antonovskie jablká. Village, Suchodol, pán zo San Francisca. Pohár života, Bratia, Zakhar Vorobyov, Kosačky, Prekliate dni, Arsenievov život.

Andreev L. Peťka na dači, Bargamot a Garaska, Bol raz jeden, Život Vasilija Tébskeho, Príbeh siedmich obesených, Červený smiech, Guvernér, Tma, Život človeka, Savva.

Veresaev V. Bez cesty. Výstrelok, Na prelome, Žiť život.

Bryusov V. Kreativita, Mladý básnik. Sonet k forme, Jób, Murár, Assargadon, Antonius a Kleopatra, Dýka, Prichádzajúci Huni. Bledý kôň, Spokojné, mesto, Chvála človeku, články: Predhovor k zborníku „Ruskí symbolisti“, Predhovor k prvému vydaniu knihy „Chefs d' oeuvre“, Poézia Vladimíra Solovjova, Kľúče k tajomstvám, viď. : V. Bryusov „Medzi veršami. 1894-1924“. M.: 1990.

Blok A. Gamayun, prorocký vták. V tých dňoch, keď sa duša chveje, Duša mlčí. Na studenej oblohe Ťa očakávam. Roky plynú, ja, chlapec, zapaľujem sviečky, vstupujem do temných chrámov. Továreň, čln života vstal, cudzinec, zhromaždenie, Ó, jar, bez konca a bez okraja, dobre živený, o odvahe, o hrdinstvách, o sláve. Na železnici. pred súdom. Yambs (cyklus). Rusko, Rusko, Dievča spievalo v kostolnom zbore, Na poli Kulikovo, Rusko moje, život môj, Noc, ulica, lampáš, lekáreň, Ach, chcem bláznivo žiť, Šarkan, Záhrada slávika, Odplata, Balagančik, Cudzinec ( hra), články : Farby a slová, Irónia, Ľudia a inteligencia, Duša spisovateľa, O súčasnom stave ruskej symboliky.

Merežkovskij D. Kristus a Antikrist (román „Julian Apostata“), článok „O príčinách úpadku a nových trendoch v modernej ruskej literatúre“.

Gumilyov N. Básne: Som dobyvateľ v železnej škrupine, Pieseň o Zarathuštrovi, Žirafa, Nosorožec, Čadské jazero, Kapitáni, Don Juan, Pri krbe, Otrok, Na pamiatku Annensky, jambické pentametre, Ofenzíva, som zdvorilý s moderný život, Slovo, Stratená električka ; články „Dedičstvo symbolizmu a akmeizmu“, „Čítateľ“.

Akhmatova A. Básne zo zbierok „Večer“, „Ruženec“. Vo svojej knihe: Beh času - M.-L.; 1965.

Mandelštam O. Básne: Dostal som telo - čo s ním mám robiť, Silentium, trasiem sa od zimy, Cárskoje Selo, Starec, Petrohradské strofy, Dombey a syn, Achmatova, O časoch jednoduchých a hrubých, Personál, Nespavosť. Homer. Pevné plachty, Slama. Články „Ráno akmeizmu“, „List o ruskej poézii“.

Annensky I. Básne: Poézia, Tretí bolestný sonet, Listy, Na ceste, Luk a struny, Medzi svetmi, Starí Estónci, Prerušované čiary.

Balmont K. (Básne zo zbierky: Budeme ako slnko. V knihe: Balmont K. Básne. M.-L.: 1969, článok "Elementárne slová o symbolickej poézii."

Bely A. Básne zo zbierky: Popol. V knihe: Bely A. Básne a básne. M.-L.: 1966, okres "Petersburg", články z knihy: A. Bely Symbolizmus ako svetový názor. M.: 1994.

Ivanov Vjach. Básne: Ruská myseľ, Trizna z Dionýza, Krása, Zarnica, Básnici ducha, Priehľadnosť, Ty si more, Nomádi krásy, Kati, Privolávanie Bakcha, cyklus Zlaté závoje, Strážca, Alexander Blok, články z knihy: Vjač . Ivanov Natívny a univerzálny. M.: 1994.

Nietzsche F. Zrodenie tragédie z ducha hudby (akékoľvek vydanie).

Rozanov V. Nezlučiteľné kontrasty života. M .: 1990. (článok „O symbolistoch“).

Kolekcia "Míľniky". "Inteligencia v Rusku". M.: 1991 alebo iné vydania.

Sologub F. O Smrť! Som tvoj, Zo sveta zakrpatenej chudoby, V poli nevidíš ani jedného. Milujem sa túlať po bažine. Zvieratá v zajatí. Hľadali dcéru (pozri všetky tieto básne z Čítanky), román "Malý démon".

Solovjov Vl. Básne: Všetko v azúre sa dnes objavilo, Moja kráľovná má vysoký palác, Blízko, ďaleko, nie tu a nie tam, V rannej hmle s nestálymi krokmi, Duch bez krídel, plný zeme, Úbohý priateľ, cesta ťa vyčerpala, Ex oriente lux, Milý priateľ Alebo nevidíš, Panmongolizmus, Paródie na ruských symbolistov; Das Ewig-Weibliche, báseň „Tri dátumy“, články: Všeobecný význam umenia, Význam lásky, Myšlienka nadčloveka, Tri rozhovory o vojne, pokroku a konci svetových dejín.

Chlebnikov V. Básne a básne.-M.: 1960.

Severyanin I. Z „Prológu“, Úvod, Európska jar, egopolaise.

Lenin V.I. Stranícke organizácie a stranícka literatúra.

Krzhizhanovsky G. Varshavyanka, Rage, tyrani.

Radin L. Pokojne, súdruhovia, do kroku.

Shkulev F. Sme kováči...

UP.Učebnice a učebné pomôcky

Berďajev N. O ruskej klasike. M., 1993.

Smirnova L. A. Ruská literatúra konca 19. - začiatku 20. storočia. M.; 2001.

Sokolov A. G. Dejiny ruskej literatúry konca XIX - začiatku XX storočia.. Izd. 4. - M.: 2000.

Dejiny ruskej literatúry. V 10 tonách - M.; 1954, v. 10.

Michajlovský B. V. Ruská literatúra XX storočia.- M.: 1939.

Ruská literatúra dvadsiateho storočia. školy. Smery. Metódy tvorivej práce. (Pod redakciou S.I. Timina) Petrohrad. 2002. (kapitoly 1-3).

Ruská literatúra na prelome storočí (90-te roky 19. storočia - začiatok 20-tych rokov 20. storočia. V 2 knihách. M., 2000, M., 2001.

Ruská literatúra konca XIX - začiatku XX storočia. Deväťdesiate roky - M., 1968.

Dejiny ruskej literatúry. XX storočia. Strieborný vek. Ed. Zh.Niva a kol., M., 1995.

Markov Vl. O slobode v poézii. články. Esej. Zmiešaný. Pb. 1994.

Ruská literatúra konca 19. – začiatku 20. storočia. 1901-1907.-M., 1971.

Ruská literatúra konca XIX - začiatku XX storočia. 1908-1917.-M.; 1972.

Literárne a estetické koncepty v Rusku koncom XIX - začiatkom XX storočia.-M.: 1975.

Petrov S. M. Vznik a formovanie socialistického realizmu. - M., 1970.

Keldysh V. A. Ruský realizmus začiatku XX storočia.-M .; 1975.

Vývoj realizmu v ruskej literatúre.-M., 1974, zv. 3.

Križovatka Orlov V.L. Z dejín ruskej poézie na začiatku 20. storočia. M.: 1976.

Ruská literatúra XX storočia. predoktóbrové obdobie. Čitateľ. Zostavil N. A. Trifonov (akékoľvek vydanie).

USh. Monografie a články

Aikhenwald Yu. Siluety ruských spisovateľov. M.: 1994. (Články o básnikoch a prozaikoch skúmaného obdobia).

Kolobaeva L.A. Pojem osobnosti v ruskej literatúre na prelome 19.-20. M., 1990.

Dolgopolov L. Na prelome storočí. O ruskej literatúre konca 19. - začiatku 20. storočia. L.: 1977.

Baran H. Poetika ruskej literatúry na začiatku 20. storočia. M.: 1993.

Michajlovský B.V. Vybrané články o literatúre a umení. M.: 1969.

Bugrov B.S. Ruská dramaturgia konca 19. - začiatku 20. storočia. M.: 1979.

Dramaturgia Michajlovského B. Gorkého éry prvej ruskej revolúcie - M .; 1955.

Román Bursova B. Gorkého „Matka“ a otázky socialistického realizmu. M.; 1955.

Volkov A. Kreatívna cesta Serafimoviča-M., 1963.

Zhirmunsky V. Teória literatúry. Poetika. Štylistika. L.: 1977. (Články: Prekonať symbolizmus, Na ceste ku klasicizmu, Valerij Brjusov a odkaz Puškina .., Poetika Alexandra Bloka, Anny Achmatovovej a Alexandra Bloka).

Eventov I. Život a dielo D. Bednyho - M., 1967.

Afanasiev V.N. Alexander Ivanovič Kuprin.-M.: 1972.

Michajlov O. Ivan Alekseevič Bunin. - M., 1967.

Smirnova L.A. Ivan Alekseevič Bunin. Život a stvorenie. M.: 1991.

Maksimov D. Brjusov. Poézia a poloha - M., 1969.

Metčenko A. V. V. Majakovskij. Esej o kreativite. - M., 1964.

Orlov V. Alexander Blok. Esej o kreativite. - M., 1956.

Pavlovský A.I. Anna Achmatova. Život a stvorenie. M., 1991.

Smirnova L.A. Ivan Alekseevič Bunin. M., 1991.

Solovjov B. Básnik a jeho feat. Tvorivá cesta A. Bloka (akékoľvek vydanie).

Gromov P. A. Blok. Jeho predchodcovia a súčasníci. L.: 1986.

Maksimov D. Poézia a próza A. Bloka. L.: 1981.

Dolgopolov L. Andrei Bely a jeho román "Petersburg". L.: 1988.

Osmakov N.V. Ruská proletárska poézia 1890-1917 - M., 1968.

Yushin P. F. Sergej Yesenin. Ideologická a tvorivá evolúcia - M., 1969.

Ščerbina V. R. A. N. Tolstoj. Kreatívny spôsob - M.: 1965.

Afonin L. Leonid Andrejev. - Orol, 1959.

Iezuitova L.A. Kreativita Leonida Andreeva (1892-1906). L.: 1976.

Bezzubov V. Leonid Andreev a tradície ruského realizmu. Tallinn, 1984.

Brovman G. V. V. Veresajev. Život a dielo. - M .: 1959.

1X.ĎALŠIA LITERATÚRA

Bely A. Strieborná holubica.

Gumilyov N. Listy o ruskej poézii.

Garin-Michajlovský N.G. Detské témy, študenti...

Naydenov S. A. Deti Vanyushina.

Podyachev S.P. Kariéra Zakhara Drykalina.

Prishvin M. V krajine nebojácnych vtákov.

Sergeev-Tsensky S.N. Smútok polí.

Šmelev I. Muž z reštaurácie.

Bryusov V. Ohnivý anjel, Jupiter porazený.

Gorodetsky S. Básne a básne. Leningrad: 1974 (Veľká séria básnikovej knižnice).

Kuzmin M. Vybrané diela. L.: 1990.

Narbut Vl. Básne M.: 1990.

Zenkevič M. Obľúbené. 1973.

Voloshin M. "Stred všetkých ciest ..." Vybrané básne a básne. Próza. Kritika. Denníky. M.: 1989.

Gippius Z., Merezhkovsky D. Selected. SPb., 1997 (séria „Knižnica poézie“).

Severyanin I. Básne. M.: 1988 (seriál „Poetické Rusko“).

Cvetajevová M. op. V 2 zväzkoch M.: 1988.

Khlebnikov V. Creations. M.: 1986.

X. Referenčná a bibliografická literatúra

História ruskej literatúry konca XIX - začiatku XX storočia. Bibliografický register. Ed. K.D. Muratova.- M.-L.: 1963.

Kandel B. L., Fedyushina L. M., Benina M. A. Ruská fikcia a literárna kritika. Index referenčných a bibliografických pomôcok od konca 18. storočia do roku 1974. - M .; 1976.

X1. ZOZNAM POVINNÝCH VEDOMOSTÍ ŠTUDENTA NA KURZU

1. Poznanie všeobecných zákonitostí literárneho procesu konca XIX - začiatku XX storočia, jeho periodizácie a čŕt každého obdobia.

2. Poznanie najdôležitejších ideových a estetických čŕt kritického realizmu na začiatku 20. storočia, socialistickej literatúry a prúdov nerealistickej literatúry.

3. Poznanie vzťahu literárnych a historických procesov na prelome 19. - začiatku 20. storočia.

4. Schopnosť vidieť dynamiku interakcie medzi literatúrou a oslobodzovacím bojom na prelome storočí.

5. Detailné poznanie tvorby umelcov monograficky študovaných.

6. Schopnosť vytvárať interdisciplinárne prepojenia (literatúra a história, literatúra a filozofia, literatúra a maliarstvo, literatúra a divadlo, literatúra a sochárstvo, literatúra a architektúra).

7. Znalosť (naspamäť) programových básní básnikov tohto obdobia. (Pozri zoznam)

8. Znalosť 1-2 monografií o tvorbe študovaných spisovateľov.

9. Schopnosť dať do súladu konkrétne dielo s tvorivou cestou umelca, historickým prostredím, rozsahom jeho myšlienok a ústrednou myšlienkou jeho diela.

10. Poznanie osobnosti umelca a toho, ako sa odráža v jeho dielach.

11. Schopnosť samostatne analyzovať umelecký alebo vedecký text (podľa špecializácie!) akéhokoľvek typu.

Schopnosť „skladať“ informácie pomocou kľúčových slov, mnemotechnických znakov a iných techník a „rozvinúť“ ich.

HP. KONTROLNÉ OTÁZKY KU KURZU

1. Hlavné obdobia vo vývoji literatúry koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Literárny proces 90. rokov.

2. Najdôležitejšie znaky literárneho procesu 90. rokov.

3. Literárny proces rokov 1908-1917.

4. Päť „kľúčov“ doby (solovievizmus, dostojevizmus, tolstojizmus, nietzscheizmus, marxizmus). Všeobecné charakteristiky.

5. Tri mušle literatúry Silver Age.

6. Dve koncepcie vývoja literatúry konca XIX - začiatku XX storočia. (Pojem „kríza realizmu“ a celej literatúry a pojem „premena realizmu“).

7. Formovanie troch „prúdov“ v literatúre konca 19. – začiatku 20. storočia: Ruská literatúra tohto obdobia ako prototyp svetovej literatúry 20. storočia a ako „experimentálne laboratórium“.

8. Kritický realizmus konca XIX - začiatku XX storočia a jeho osud.

9. Vznik a vývoj socialistickej literatúry na začiatku 20. storočia.

10. Historický osud nerealistických prúdov. Všeobecné charakteristiky.

11. Gorkého rané revolučné romantické diela. Problematika, vývoj romantického ideálu a typ romantizmu, poetika.

12. Gorkého rané realistické príbehy. Problematika a výtvarná originalita, prepojenie s revolučno-romantickými dielami (Dedko Arkhip a Lyonka, Konovalov, Manželia Orlovci a i.).

13. Roman M. Gorkij "Foma Gordeev". Hlavné obrazy, problémy, konflikt, prepojenie s ranými realistickými príbehmi.

14. Ideologická a umelecká inovácia Gorkého hry „Filištínci“.

15. Gorkého hra „Na dne“ ako sociálno-filozofická dráma.

16. Román „Matka“ ako dielo socialistickej literatúry. Ideová a výtvarná koncepcia románu. Politické a estetické v románe.

17. Pôsobenie M. Gorkého v rokoch reakcie a v období nového revolučného rozmachu (1908-1917).

18. Dramatická trilógia M. Gorkého o inteligencii (Obyvatelia leta, Deti slnka. Barbari). Problémy, hrdinovia a konflikty.

19. Cesta A. Serafimoviča k socialistickej literatúre. (Na ľadovej kryhe, Malý baník. Piesky, Bomby, Na útese, Mesto v stepi).

20. Problémy predoktóbrovej tvorivosti V. Veresaeva.

22. Obraz šľachty a roľníctva v dielach I. Bunina "Tanka", "Správy z vlasti", "Antonovské jablká", "Sukhodil".

23. Buninov príbeh „Dedina“. Problémy, hlavné obrazy, obraz revolúcie z roku 1905 a revolucionárov.

24. Sociálno-filozofické myšlienky a protiburžoázne motívy v Buninových príbehoch „Pohár života“, „Džentlmen zo San Francisca“, „Bratia“. Umelecká zručnosť Bunina.

25. Problém ruského národného charakteru v Buninovom diele.

26. Emigrantské obdobie Buninovej tvorby (hrdinovia a problémy príbehov a román „Život Arsenieva“).

27. Problémy a hrdinovia predoktóbrovej tvorivosti A. Kuprinu. (Moloch, Duel).

28. Tváre lásky v dielach A. Kuprina "Olesya", "Granátový náramok", "Shulamith".

29. Proletárska poézia konca XIX - začiatku XX storočia.

31. Tvorivá cesta L. Andreeva. Hlavné problémy a hrdinovia príbehov "Bargamot a Garaska", "Petka na vidieku", "Kedysi dávno", "Život Vasilija z Fiveyského", "Guvernér", "Príbeh siedmich obesených mužov" , "Tma", "Červený smiech".

32. Dramaturgia L. Andreev a jeho teória moderného divadla.

33. Tvorivá cesta V. Bryusova. Revolúcia roku 1905 a jej vplyv na text a tvorivú cestu básnika. (Verš: Tvorivosť, Mladému básnikovi, Sonet k tvoreniu. Murár, Dýka, Spokojný, Blízko, Prichádzajú Huni. Bledý kôň, Chvála človeku).

34. Dva spôsoby hľadania pozitívneho ideálu v Brjusovovej poézii (verše: Dielo, Murár, Assargadon, Alexander Veľký, Kleopatra, Mesto).

35. Predoktóbrová lyrika A. Bloka ako „trilógia inkarnácie“. Hlavné motívy a obrazy v ich vývoji. (Básne o krásnej pani, Fabrika, Cudzinec, Stretnutie, Ó, jar bez konca a bez okraja. Spokojný, Rusko atď.).

36. Téma Vlasti v predoktóbrových textoch A. Bloka.

37. Problémy a poetika Blokovej básne „Slávičia záhrada“.

39. Filozofické a estetické názory „starších“ symbolistov.

40. Filozofické a estetické názory „mladších“ symbolistov.

41. Ideový a estetický program a poézia ruského akmeizmu.

42. Ideový a estetický program a poézia ruského egofuturizmu.

43. Ideový a estetický program a poézia ruského kubofuturizmu.

44. Predoktóbrová poézia A. Achmatovovej. Hlavné motívy, obraz lyrického hrdinu, originalita lyrického prejavu.

45. Text piesne I. Annenského a jej miesto v dejinách ruskej poézie 20. storočia. Jeho hlavné motívy a žánre, najdôležitejšie princípy poetiky.

46. ​​​​Hlavné motívy a mýty poézie F. Sologuba. Obraz lyrického hrdinu.

47. "Malý démon" F. Sologub. Problémy a obraz Peredonova.

48. Roman A. Bely "Petersburg". Problémy a hlavné obrázky. Obraz revolúcie a revolucionárov.

49. Hlavné tematické smery a vývoj lyrického hrdinu poézie N. Gumilyova. Najdôležitejšie črty poetiky.

A literatúru

Vysvetľujúca poznámka

Na úvodných hodinách literatúry v 11. ročníku sa žiaci oboznamujú s historickou a literárnou situáciou na prelome 19.-20. Hlavným cieľom týchto lekcií je ukázať vzťah literatúry a sociálneho myslenia konca XIX - začiatku XX storočia s historickými procesmi v krajine a vo svete a ich vzájomné ovplyvňovanie; poskytnúť predstavu o tendenciách ruskej literatúry, oboznámiť vás s literárnymi trendmi tohto obdobia. Materiál v tejto tabuľke pomôže učiteľovi realizovať ciele hodiny. Na preverenie vedomostí o materiáloch tejto tabuľky bol zostavený test pozostávajúci z 10 úloh. Odpovede na otázky sú vyznačené tučným písmom. Okrem hodiny môžete pozvať niektorého zo študentov, aby urobil prezentáciu o umelcoch, skladateľoch tohto obdobia a ich dielach.

Poetické prúdy koncaXIX - začiatokXX storočia

Cieľ, dátumy		Filozofické, historické, literárne korene		Literárne spolky, časopisy	Smerová charakteristika	manifesty	Vzťah k iným umeniam
Proletársky		Poézia dekabristov, revolučných demokratov, básnikov Iskry, poézia N. Nekrasova	M. Gorkij G. Kržižanovskij D. Poór (Prídvorov)		Poetické stelesnenie filozofie aktívneho konania Obsahuje vášnivú poetickú úvahu o ruských revolučných aktivitách tých rokov Poézia občianskeho zvuku	„stranícka organizácia a stranícka literatúra“; Plekhanov "Umenie a spoločenský život" Lunacharsky "Listy o proletárskej literatúre"	S. Ivanov „na nové miesta“, Kasatkin „Zranený robotník“; Yaroshenko "Stoker" Kasatkin „Bojovník robotníkov“; Ivanov "Streľba"; Serov "Vojak", "Bravo, chlapci"
Poézia kritického realizmu	Vedomosti Noví sedliacki básnici Acmeizmus, 1911 Futurizmus kubofuturizmus egofuturizmus	Tradície ruskej poetickej klasiky: A. Fet, I. Nikitin, A. Polonsky, A. Koltsov Tradície ľudového umenia, sedliacka poézia 19. storočia Francúzsky klasicizmus 18. storočia s vycibreným vkusom taliansky futurizmus	A. Lukyanov A. Čeremnov S. Klyčkov S. Yesenin N. Oreshin N. Gumilyov A. Achmatova O. Mandelstam M. Kuzminová V. Majakovskij D. Burliuk V. Chlebnikov a Severyanin K. Olimpov	Kruh "Streda", Almanach "Vedomosti" "Workshop básnikov" 1911; Túlavý pes“ 1912; "Zastavenie komikov" 1915 "Túlavý pes", "Stop pre komikov" "Gilea", zbierka "Záhrada sudcov" "Petrohradský herold", 1912	Demokracia, humanizmus, nadväzujúci na tradície revolučnej poézie. Zdieľajú názory sociálnych demokratov V krajinných textoch rastie obraz Ruska - chudobného, ​​hladného, ​​ale milovaného, ​​​​krásneho Krajinárske texty ustupujú filozofickým Napáda prvok ruského ľudového umenia. Uskutočňujú sa pokusy odhaliť pôvod a zákony života národa Leitmotívom je život ruskej dediny, ruskí roľníci, pôvodná príroda "Akme" - jasnosť, najvyšší čas. Túžba po vrcholoch umenia. Hľadanie východiska z krízy symbolizmu. Bezpodmienečné prijatie sveta. Vycibrenie štýlu, bohatosť vizuálnych dojmov, jasnosť poetických konštrukcií Anarchistický charakter sociálnych a estetických programov. Ruskí futuristi hlásali nezávislosť formy od obsahu, odmietnutie všetkých tradícií, slobodu prejavu	I. Bunin „nedostatky modernej poézie“ Nevytvorila sa jednotná škola a poetický program N. Gumilyov "Dedičstvo symbolizmu a akmeizmu" "Faska do tváre verejného vkusu", 1910 "Prológ egofuturizmu"	Kuindzhi "Noc na Dnepri", "Birch Grove", "Dneper v noci" "ročné obdobia" Levitan "Večerné zvony", "Nad večným pokojom" Korovin "Na svete"; Ivanov "Nepokoje v dedine"; Repin „Náboženský sprievod v provincii Kursk“ Zväz ruských umelcov: Roerich, Malyavin, Grabar, Korovin, Krasavin časopis "Zlaté rúno" Modernizmus - všeobecné označenie ruského umenia konca XIX - začiatku XX storočia
Dekadencia	Symbolizmus Filozoficko-náboženská symbolika Mladá symbolika Nezávislí básnici	Nové myšlienky Nietzscheho, francúzsky symbolizmus, Grécka mytológia Filozofia V. Solovjova	I. Annensky V. Brjusov F. Sologub K. Balmont D. Merežkovskij Z. Gippius V. Ivanov B. Pasternak K Nabokovovi A. Skrjabin V. Chodasevič	"Váhy", "Zlaté rúno", "Apollo" Literárny salón Z. Gippius Časopisy "Komedianti", "Odstredivka"	Myšlienka nepoznateľnosti sveta a zákonov jeho vývoja. Intuitívne chápanie sveta, ľudské duchovné prežívanie Umenie ako spoločenská a náboženská akcia Odraz vnútorného sveta jednotlivca (láska, osamelosť, túžba)	Merežkovskij „O príčinách úpadku a nových trendoch v modernej ruskej literatúre“; V. Bryusov "Ruskí symbolisti" V. Ivanov "Dva prvky v modernej symbolike" A. Bely "Symbolizmus ako svetonázor"	Secesný štýl, záujem o stredovek. Hudobný prvok je základným princípom života. Túžba stelesniť prchavé dojmy Kreativita N. Roerich M. Vrubel

Test na znalosti materiálu „Poetické prúdy konca XIX - začiatku XX storočia

1. Demokracia, humanizmus, nadväzujúci na tradície realistickej poézie, zdieľanie myšlienok sociálnych demokratov. Ktorý literárny smer sa vyznačuje týmito vlastnosťami?

A. Proletárskym básnikom

B. Noví sedliacki básnici

V. Znanievtsam

2. Do akého literárneho smeru patrí skupina spisovateľov: I. Annensky, F. Sologub, V. Brjusov, K. Balmont?

A. Acmeizmus

B. Symbolika

B. Futurizmus

3. Ktorá z nasledujúcich charakteristík sa vzťahuje na kubofuturizmus?

A. Myšlienka poznateľnosti sveta a zákonov jeho vývoja. Intuitívne chápanie sveta.

B. Anarchický charakter estetických a sociálnych programov. Nezávislosť formy od obsahu.

B. Poetické stelesnenie filozofie aktívneho konania.

4. Predstavitelia ktorého hnutia nemali ani jeden školský a poetický program?

A. Noví sedliacki básnici

B. Nezávislí básnici

B. Proletárski básnici

5. Francúzsky klasicizmus 18. storočia sa s vycibreným vkusom stal zdrojom tvorivosti básnikov:

A. Symbolisti

B. Futuristi

V. Akmeistov

6. Aký literárny smer (smer) zodpovedá vytvorenému Zväzu ruských umelcov, do ktorého patrili Roerich, Malyavin, Grabar, Korovin, Krasavin a ďalší umelci?

A. Acmeizmus

B. Symbolika

B. Futurizmus

7. Pre ktoré z literárnych hnutí (trendov) sa stal článok „stranícka organizácia a stranícka literatúra“ manifestom?

A. Proletárski básnici

B. Mladí symbolisti

B. Noví sedliacki básnici

8. V tvorbe ktorých básnikov možno vystopovať poéziu civilne znejúceho?

A. Novokresťanský

B. Proletársky

V. Symbolisti

9. Ktorá skupina básnikov sú akmeistickí básnici?

A. Klyuev, Yesenin, Klychkov

B. Nabokov, Skrjabin, Chodasevič

V. Gumiljov, Achmatova, Mandelštam

10. Do ktorého z literárnych smerov patrí dielo I. Bunina?

A. Akmeisti

B. Vedomosti

3. Mladí symbolisti

Referencie

Tabuľka je prevzatá z materiálu prednášok z opakovacích kurzov. Test zostavil autor na základe materiálov tejto tabuľky.