Próza o ruskom jazyku. Rozbor básne v Turgenevovej próze ruskom jazyku

Niektoré z najlepších diel svetovej literatúry sú Turgenevove rukopisy, ktoré obsahujú eseje, príbehy, romány, poviedky a obrovské množstvo miniatúr. Ivan Sergejevič Turgenev pracoval na svojich dielach celý život.

Obrovský cyklus zaberajú jeho „Básne v próze“. Najkrajší poetický cyklus v próze, ktorý spája spoločná Turgenevova myšlienka, si okamžite obľúbili kritici aj čitatelia. Tieto miniatúry, ktoré nazýval „senilné“, boli vždy žiadané a zaujímavé pre ľudí rôznych generácií.

História dizajnu a tvorby

Ivan Turgenev žil dlho v zahraničí, kde sa už v starobe rozhodol pre nevšedný žáner – básne v próze. Je známe, že niektoré básne vyšli ešte za autorovho života. Ale posledná, menšia časť, ktorá pozostávala z tridsiatich miniatúr, bola vytlačená po smrti veľkého a úžasného spisovateľa. Napriek tomu, že autor predpokladá blízku smrť, stále dúfa, že jeho dielo nájde odozvu v srdciach čitateľa a ruského ľudu. Bohužiaľ, jeho miniatúrny „Ruský jazyk“ nebol nikdy vytlačený počas života samotného spisovateľa.

Jeho najsilnejšie básne z tohto cyklu sú tie, ktoré sú venované ruskému jazyku. Pravdepodobne každý vie naspamäť svoju krásnu báseň v próze. Mimochodom, tento miniatúrny „ruský jazyk“ sa študuje v školských osnovách.

Je známe, že Turgenevova miniatúra v próze „Ruský jazyk“ je záverečnou z celého tohto cyklu, v ktorom Ivan Sergejevič zdôrazňuje dôležitosť jeho domova, jazyka a vlasti.

ruský jazyk
V dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah o osude mojej vlasti si mojou jedinou oporou a podporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk! Bez vás – ako neprepadať zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? Ale človek nemôže uveriť, že taký jazyk nedostali veľkí ľudia!

Krásny a krásny je ruský jazyk, ktorý je vždy pravdivý a slobodný. Každý človek, rovnako ako spisovateľ, v ňom môže kedykoľvek nájsť podporu a potrebnú podporu. Najmä vtedy, keď je človek ďaleko od svojej vlasti, trpí, pochybuje, premáhajú ho bolestivé a smutné myšlienky. V takom čase sa vždy cítite ťahaný do svojej domoviny a vtedy sa ruský jazyk stáva spoľahlivou oporou.

Autor na vyjadrenie lásky a obdivu k rodnému jazyku používa mnoho prídavných mien. Je teda pravdivý a, samozrejme, slobodný, a teda veľký a nevyhnutne mocný. A potom autor položí rečnícku otázku, aby sa čitateľ zamyslel aj nad tým, akú úlohu v jeho živote zohráva jazyk a ako je možné prekonať všetky prekážky a dokonca aj odlúčenie od domova, vlasti, keby neexistoval rodný jazyk.

Hlavný obrázok miniatúry

Hlavným ťažiskom Turgenevovej básne je ruský jazyk, ku ktorému autorkin postoj možno vysledovať už od prvého slova a prvého riadku. Spisovateľ zaobchádza so svojím rodným jazykom veľmi opatrne a posvätne. Verí, že toto je skutočný poklad, ktorý obsahuje všetko:

➥ Ľudové tradície.
➥ Zvyky ľudí.
➥ Svetový pohľad na celý národ.


Je to jazyk, ktorý človeka povyšuje, zdá sa, že ho dvíha na piedestál pred samotnou prírodou. Vďaka nemu má ľudský život zmysel, stáva sa zmysluplným. Ivan Turgenev svojmu čitateľovi priznáva, že keď ochorie, nevie, čo má robiť, vždy vie nájsť oporu v ruskom jazyku. Preto je jeho poetická miniatúra v próze taká silná a úprimná ako ostatné. Spisovateľ vysvetľuje, aký je hrdý na to, že žije v tejto krajine a hovorí po rusky, čo je jeho rodný jazyk.
Sám spisovateľ povedal:

"Verím, že ľudia by mali mať skvelú budúcnosť."

Láska k vlasti v Turgenevovej prozaickej básni

Vo svojej nezvyčajnej miniatúre autor vyjadruje lásku k rodnému jazyku, ktorý je nielen nevyhnutnou, ale dôležitou súčasťou ruskej kultúry, odrážajúc šírku a krásu ruskej duše. Autor vo svojom príbehu vyzýva na ochranu tohto krásneho a najsilnejšieho jazyka. Autor oslovuje nielen svojich súčasníkov, ale aj svojich potomkov.

Ivan Turgenev hovorí, že nielen v dobe, keď žil, vznikajú všetky najlepšie a najtalentovanejšie diela v tomto krásnom jazyku, ale treba ho zachovať, aby vznikli nové a jedinečné diela, ktoré budú zároveň zaujímavé a talentované. Autor hovorí, že osud ľudí je v prvom rade spojený s osudom a históriou jazyka. Stojí za to pripomenúť, že keď sám spisovateľ napísal túto miniatúru, bol ďaleko od svojej vlasti a dôležitým spojením medzi ním a jeho rodnou krajinou bol iba jazyk. Až v oddelení bol spisovateľ schopný pochopiť a uvedomiť si, aký dôležitý bol pre neho ruský jazyk.

Napriek tomu, že Turgenev hovoril cudzími jazykmi a urobil veľa prekladov, ruský jazyk bol pre neho vždy najdôležitejší. Preklady robil len preto, aby sa k ruskej literatúre mohli pripojiť aj cudzinci a zistiť, aká rozmanitá je ruština, ako sú ruskí autori talentovaní. Ako sám Ivan Turgenev tvrdil, veril vo štedrosť a duchovnú krásu svojho ľudu, ktorý vždy dokázal prekonať akékoľvek prekážky.

Expresívne prostriedky

Hlavnou myšlienkou Turgenevovej básne je viera v ľudí, ktorí dostali taký krásny a veľkolepý jazyk, a preto takýto ľud musí mať budúcnosť. A toto presvedčenie vyjadruje autor pomocou rôznych umeleckých prostriedkov. Spisovateľ teda vo svojom texte používa prídomok „skvelý“. Lexikálny význam tohto slova znamená, že medzi ostatnými podobnými vlastnosťami vyniká ten, kto prekračuje akúkoľvek mieru a jeho zásluhy.

Mighty je tiež epiteton, čo znamená, že fenomén má silu a silu, nezvyčajnú silu a vplyv. Epiteton je slovo „pravdivý“, ktoré má význam pravdy a pravdy. Slovo „slobodný“ je tiež epiteton, ktorého význam znamená toho, kto absolútne netoleruje žiadne prekážky slobody alebo obmedzenia.

Použitie niekoľkých epitet v rade naznačuje, že autor vo svojej práci používa štylistické figúrky reči, ktoré pomáhajú sprostredkovať náladu a emócie spisovateľa.

Analýza miniatúrneho "ruského jazyka" Turgeneva


Turgenevov miniatúrny „Ruský jazyk“ je veľmi lyrický a sprostredkúva autorove myšlienky. Toto dielo je napísané v próze, takže v ňom nie je žiadny poetický rým, ale pocity a nálady spisovateľa sú jasne viditeľné. Ivan Turgenev píše túto báseň, aby ukázal, ako veľmi miluje svoju vlasť. Na rozdiel od iných diel veľkého majstra slova jej koniec nie je vôbec tragický, inšpiruje a umožňuje byť hrdý na to, že každý z nás hovorí týmto jazykom.

V tomto tak nádherne napísanom diele nie je žiadna zápletka, ale kompozícia a poloha autora, ktorá je vyjadrená priamo, živo a bohato. Celá kompozícia je rozdelená na niekoľko častí, iba toto rozdelenie je, samozrejme, podmienené. Pokúsim sa ich teda prehľadnejšie rozdeliť na časti. Prvou časťou je apel na jazyk ako zásadnú podporu. Autor vysvetľuje, kedy a ako na to odkazuje. Podľa toho môže čitateľ vidieť čas, dôvod a dokonca aj podmienky, za ktorých autor premýšľa o svojom rodnom jazyku a obracia sa na neho o pomoc.

Druhá časť je už charakteristika rodného jazyka, ktorú podáva Ivan Turgenev. Tretia časť obsahuje dlhú a veľmi hlbokú rečnícku otázku, ktorá je adresovaná čitateľovi. Sám autor používa opakované tvrdenie, že v najťažších chvíľach ho vždy zachráni rodný jazyk. Štvrtá časť, ktorá je rovnako ako ostatné objemovo malá, obsahuje diskusiu o tom, čo si o svojom rodnom jazyku myslí samotný autor. Koniec koncov, nikdy nepochyboval, že len taký silný a mocný ľud môže mať taký silný a krásny jazyk.

Preto sa autor obracia na každého, kto je schopný pochopiť a oceniť všetku silu, ktorú hovoriaci majú v krásnom mocnom jazyku, ktorý obsahuje obrovské množstvo slov a akýkoľvek predmet a jav má svoje meno a označenie. Preto je jazyk, ktorým hovoria a píšu veľkí majstri slova, rozvinutý, melodický a krásny. A tento jazyk sa v skúsených rukách môže stať silnou zbraňou a jemným a láskavým nástrojom na dosiahnutie všetkého v tomto živote. Sila a sila rodného jazyka Turgenev nemôže len ohromiť, ale vyžaduje si k nemu iba opatrný a starostlivý prístup.

Rešpektuje sa nezvyčajná hrdosť spisovateľa, ktorý je aj mimo svojej vlasti hrdý na svoju krajinu a rozpráva o jej osude. Sám autor výrazne prispel k tomu, že ľudia, ktorí žijú v iných krajinách a hovoria inými jazykmi, sa môžu zoznámiť s ruskou kultúrou a rozpoznať národný charakter našich ľudí. Literárne dedičstvo, ktoré zanechal Ivan Sergejevič Turgenev, umožňuje cudzincom lepšie pochopiť nielen mentalitu našich ľudí, ale aj ukázať, aké obrovské dedičstvo zdedili potomkovia v podobe veľkého a mocného ruského jazyka.

Samotní rodení hovoriaci ruského jazyka môžu pochopiť iba to, aký poklad vlastnia.

V dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah o osude mojej vlasti si mojou jedinou oporou a podporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk! Ako bez vás neprepadať zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? Ale človek nemôže uveriť, že taký jazyk nedostali veľkí ľudia!

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie básne:

  1. A znova cez priestor a roky, Pochybnosti, boje, boje, Ako podzemné vody, počujem tvoje pohyby. A počujem slávikov píšťalku v tvojich odvekých lesoch a lavíny hrozivého snehu...
  2. Pri tvojej úbohej kolíske, spočiatku ešte sotva počuteľnej, spievali ryazanské ženy a sypali slová ako perly. Pod slabou krčmovou lampou visela drevená na stole pri plnom nedotknutom pohári ako ranený sokol,...
  3. Prišiel som do chrámu Paphos, aby som sa tam naučil jazyk lásky. Ale čo? Keď som do toho vstúpil, okamžite som onemel - Nemý, musel som odtiaľ odísť. Z neúspechu...
  4. Jazyk kníh Nového zákona sa zmenil. Základy, základy, keď sa dostaneme do Izhitsa? Kedy sa ozve ten, kto prišiel na začiatku? Kedy sa naučíme vyžiť? Milovaná ruská rieka Moskva, naplň mi rukávy svalmi, očisti mi...
  5. Ach, pipinka na jazyku, rafinovaný básnik-tribún. Manipuláciou s vencami, kývaním profilu varjažského, trblietajúceho sa popovou hviezdou, vnášate zručnosť medzi masy? Herbár Ianian a Sutan, evanjeliá a ulyuluk, medzi ogulmi a...
  6. Celý deň mi stonal jazyk A od úsmevu ma bolela tvár. A niekto ma večer spoznal, - Si v zajatí, biela holubica? A toto telo vliekli so sebou a tam ....
  7. Ako v húštine, V úzkostlivej mladosti, Nehľadiac príliš ďaleko, Je ťažké myslieť na život, Ale je ľahké to urobiť. Ale teraz, Ako v starom háji, stal sa priestrannejším a viditeľnejším. Myslieť na život...
  8. Každý má chvíľky slabosti, takú hodinu sklamania, keď duša v nás zamrzne, akoby nás opúšťala spomienka na šťastie. Márne nám myseľ nahlas a rozumne opakuje zoznam pozemských radostí: my ...
  9. Len Rus, ktorý od detstva poznal krutosť večného dusna, So životom, ktorý si vzal ako dedičstvo dedkove vášnivé sny; Ten, kto vypil plný pohár našej minulej pravdy, je troska, - Bez pretvárky môže nášmu...
  10. Bolo nám povedané: "Nemôžeš." Ale aj tak sme sa dostali dovnútra. Blížili sme sa k bráne. Všade sme počuli slovo „nie“. Chceli sme vidieť znamenia. Bolo nám povedané „nie“. Chceli rozsvietiť svet. Bolo nám povedané „nie“. —...
  11. Ona je niečo, je to vták. Chcela by sa oprieť o vietor. A kam sa mám nakloniť, aby som sa nehneval a nehneval, aby som bol naozaj doma, aby som mal pri dome strom, ...
  12. Zúfať Krutá túžba, dcéra zúfalstva! Nevidím tú prudkú zmenu života: Či už idem do lesov alebo na zelené lúky, všade si so mnou a nechoď preč, bojím sa ...
  13. Nie jún - nepretržitá vlhkosť. Fialová lila Celá mokrá a studená. Neotvárajte okvetné lístky. Som to ja s tebou už po niekoľkýkrát stretol a rozlúčil sa. Prosím ťa, dovidenia, prosím ťa, nie...
  14. Ponorený do mdlého mrazu, Všade okolo mňa sú snehy znecitlivené. Malé jedle boli znecitlivené a obloha bola tmavá, bez hviezd. Aká divočina! Bol som sám nažive. Sám nažive v nekonečnom mŕtvom poli! Zrazu...
  15. Pre mňa už niet cesty späť! Kričím od úzkosti! Bežím po poliach šachovnice. Cez jeden krok: Iní nie sú moji. Ó, moja radosť je skúpa, rozdelil si ma na dve časti, - Aby som ...
Teraz čítate veršovaný ruský jazyk, básnika Turgeneva Ivana Sergejeviča

F.I. Tyutchev

Nie je nám dané predvídať
b...

Nevieme predvídať
Ako naše slovo odpovie, -
A prejavujú sa nám sympatie,
Ako získame milosť...


I. S. Turgenev

Báseň v próze "Ruský jazyk".

V dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah o osude mojej vlasti - si mojou jedinou oporou a podporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk. - Bez teba - ako neprepadať zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? - Ale nemôžete uveriť, že taký jazyk nebol daný veľkým ľuďom.

júna 1882

K. Balmont

Som sofistikovanosť ruskej pomalej reči,
Predo mnou sú ďalší básnici - predchodcovia,
Prvýkrát som v tejto reči objavil odchýlky,
Perepevnye, nahnevaný, jemné zvonenie.
Som náhly zlom
Ja som hrom hrajúci
Som čistý prúd
Som pre všetkých a pre nikoho.
Rozstrek je viacpenový, roztrhnutý-tavený,
Polodrahokamy pôvodnej krajiny,
Lesná zelená májové výzvy -
Všetko pochopím, všetko zoberiem a beriem to iným.
Navždy mladý ako sen
Silný v láske
V sebe aj v iných,
Som vynikajúci verš.

Valerij Brjusov

Materinský jazyk

Môj verný priateľ! môj nepriateľ je zákerný!
Moj Kral! môj otrok! materinský jazyk!
Moje básne sú ako oltárny dym!
Aký prudký je môj plač!
Dal si krídla šialenému snu,
Zabalil si svoj sen do pút,
Zachránil ma v hodinách impotencie
A rozdrvené prebytočnou silou.
Ako často v tajomstve zvláštnych zvukov
A to v skrytom zmysle slova
Našiel som melódiu - neočakávanú,
Básne, ktoré sa ma zmocnili!
Ale často, radosť vyčerpaná
Ile ticho opojený túžbou,
Márne som čakal, kedy budem naladený
S chvejúcou sa dušou - tvoja ozvena!
Čakáš ako obr.
skláňam sa pred tebou.
A predsa neprestanem bojovať
Som ako Izrael s božstvom!
Moja vytrvalosť nemá žiadne hranice,
Ty si vo večnosti, ja som v krátkych dňoch,
Ale stále sa mi ako kúzelník podriaď,
Alebo premeňte šialenca na prach!
Tvoje bohatstvo dedením,
Ja, drzý, požadujem sám seba.
Volám, ty odpovedáš
Idem - buď pripravený bojovať!
Ale porazený alebo víťaz,
padnem pred tebou:
Si môj Avenger, si môj Spasiteľ
Tvoj svet je navždy mojím príbytkom,
Tvoj hlas je nebo nado mnou!

1911

I. A. Bunin

SLOVO

Hrobky, múmie a kosti mlčia,
Život je daný iba slovu:
Z dávnej temnoty, na svetovom cintoríne,
Ozývajú sa iba písmená.
A iný majetok nemáme!
Vedieť, ako ušetriť
Hoci podľa svojich najlepších schopností, v dňoch hnevu a utrpenia,
Naším nesmrteľným darom je reč.

Moskva, 1915

N. Gumilyov

Slovo

V ten deň, keď nad novým svetom
Boh teda sklonil svoju tvár
Slnko zastavilo slovo,
Jedným slovom, mestá boli zničené.
A orol nezamával krídlami,
Hviezdy sa zdesene chúlili k Mesiacu,
Ak ako ružový plameň,
Slovo sa vznášalo hore.
A pre nízky život tam boli čísla
Ako domáci dobytok pod jarmom,
Pretože všetky odtiene významu
Inteligentné číslo prenáša.
Patriarcha je sivovlasý, pod pažou
Premáhanie dobra aj zla,
Neodvážim sa obrátiť na zvuk,
Nakreslil palicou číslo do piesku.
Ale zabudli sme na to svietenie
Len slovo uprostred pozemských úzkostí,
A v Evanjeliu podľa Jána
Hovorí sa, že Slovo je Boh.
Stanovili sme mu limit
Úbohé hranice prírody.
A ako včely v prázdnom úli,
Mŕtve slová páchnu.


1919

I. Selvinskij

K otázke ruskej reči

Hovorím: "išiel", "túlal sa",
A vy: „išiel“, „túlal sa“.
A zrazu akoby pri vánku krídel
Došlo mi to!

Odvtedy sa neviem spamätať...
Je to v poriadku, samozrejme.
Ale s týmto „la“ ste na každom kroku
Zdôraznené: "Som žena!"

Pamätám si, že sme vtedy spolu chodili
Až na stanicu
A vy bez najmenšej hanby
Opäť: „išiel“, „povedal“.

Idete s naivitou čistoty
Všetko skrývať ako žena.
A zdalo sa mi, že ty
Ako nahá socha.

Bľabotal si. Kráčala neďaleko.
Smiať sa a dýchať.
A ja... počul som len: "la",
"Ayala", "ala", "yala"...

A zamiloval som sa do tvojich slovies
A s nimi vo vrkočoch, ramenách!
Ako budete rozumieť bez lásky
Všetko čaro ruskej reči?

1920

A. Achmatova

ODVAHA

Už vieme, čo je na váhe

A čo sa deje teraz.
Hodina odvahy odbila na našich hodinách,
A odvaha nás neopustí.
Nie je strašidelné ležať mŕtvy pod guľkami,
Nie je trpké byť bezdomovcom,
A my ťa zachránime, ruská reč,
Veľké ruské slovo.
Odvezieme vás zadarmo a čisté,
A dáme svojim vnúčatám a zachránime nás zo zajatia navždy!

N. Zabolotsky
Čítanie básne

Zvedavé, vtipné a jemné:
Verš skoro ako verš.
Mrmlanie cvrčka a dieťaťa
Spisovateľ to pochopil dokonale.
A v nezmyselnosti pokrčenej reči
Je tu určitá sofistikovanosť.
Ale sú možné ľudské sny
Obetovať tieto zábavy?
A je možné ruské slovo
Premeňte sa na cvrlikanie carduelis,
Aby mal zmysel živý základ
Nemohli ste sa cez to ozvučiť?
nie! Poézia kladie bariéry
Naše vynálezy pre ňu
Nie pre tých, ktorí hrajú šarády,
Nasadí si čarodejnícku čiapku.
Ten, kto žije skutočný život
Kto je od detstva zvyknutý na poéziu,
Navždy verí v životodarcu,
Plný rozumu ruský jazyk.

1948

M. Dudin


Jasné slová starnú

z izbovej klímy,

A milujem, keď je tráva

Vyplavené jarným dažďom.

A milujem chrumkavú kôrku

Keď sa poreže lyžou,

Keď je všetko na vás

Neočakávaná sviežosť.

A milujem, aké milé ruky

Vetry sa dotýkajú,

Keď vstúpi túžba po rozchode

Oheň v básni.

A milujem, keď je cesta

Fajčenie na snehu

A rád sa túlam sám

Na temných cestách pamäti.

Za to, čo som nemohol vymyslieť,

O čom duša nesnívala.

A ak je na svete boh,

Potom si to ty – Poézia.
1955

V. Shefner


SLOVÁ


Veľa slov na zemi. Existujú každodenné slová -
Presvitá cez ne modrá jarná obloha.

Sú nočné slová, o ktorých sa rozprávame cez deň
Spomíname s úsmevom a sladkou hanbou.

Sú slová - ako rany, slová - ako súd, -
Nevzdávajú sa s nimi a neberú zajatcov.

Slová môžu zabiť, slová môžu zachrániť
Jedným slovom môžete viesť police za sebou.

Jedným slovom, môžete predávať, zradiť a kúpiť,
Slovo môže byť naliate do olova.

Ale pre všetky slová v našom jazyku existujú slová:
Sláva, vlasť, vernosť, sloboda a česť.

Neodvážim sa ich opakovať na každom kroku, -
Ako transparenty v puzdre si ich uchovávam v duši.

Kto ich často opakuje - tomu neverím
Zabudne na ne v ohni a dyme.

Na horiaci most si ich nespomenie,
Zabudne na nich iný vo vysokom postavení.

Každý, kto chce zarobiť na hrdých slovách
Nespočetné množstvo prachu uráža hrdinov,

Tí v tmavých lesoch a vlhkých priekopách,
Bez opakovania týchto slov pre nich zomreli.

Nech neslúžia ako vyjednávací čip, -
Majte ich vo svojom srdci ako zlatý štandard!

A nerobte z nich sluhov v malom živote -
Dbajte na ich pôvodnú čistotu.

Keď je radosť ako búrka alebo smútok ako noc,
Len tieto slová vám môžu pomôcť!
1956

B. Akhmadulina

SVIEČKA

Gennadij Shpalikov

Len niečo - aby bola sviečka,
Sviečka jednoduchá, vosková,
A staromódne
Vďaka tomu zostane vaša pamäť svieža.

A vaše pero sa ponáhľa
K tomu ozdobnému listu,
Inteligentné a zložité
A dobro padne na dušu.

Už myslíte na priateľov
Čoraz viac starým spôsobom
A stearický stalaktit
Urobte to s nežnosťou v očiach.

A Puškin vyzerá milo
A prešla noc a sviečky zhasli,
A jemná chuť rodnej reči
Tak čisté pery studené.
1960

B. Okudžava


DVE SKVELÉ SLOVÁ


Nebojte sa slova "krv" -
krv, tá je vždy krásna,
krv je jasná, červená a vášnivá,
„krv“ sa rýmuje s „láskou“.

Tento rým je prastarý spôsob!
Neprisahal si na ňu?
s mojou maličkosťou,
čo je bohaté a čo nie?

Jej horúčka je nevyhnutná...
Neprisahal si na to?
v momente, keď jeden zostal
s nepriateľskou guľkou pre jedného?

A keď padol v boji
tieto dve skvelé slová,
ako červená labuť
znova
kričal tvoju pieseň.

A keď zmizol v kraji
večné zimy,
ako zrnko piesku
tieto dve skvelé slová
kričal tvoju pieseň.

Svet sa triasol.
Ale znova
v chlade, plameni a priepasti
tieto dve skvelé pesničky
tak spojené, že ich nemožno oddeliť.

A neverte doktorom
čo zlepšiť krv
kilogram surovej mrkvy
treba jesť ráno.

I. Brodský


Budeme neviditeľní, takže znova

hrať v noci a potom hľadať

v modrom fenoméne slova

nespoľahlivá milosť.

Je zvuk taký opatrný?

Je to pre meno dražé?

Existujeme z milosti Božej

v rozpore so slovami veštcov.

A svetlejšie ako nehrdzavejúca oceľ

letmý ovál vlny.

Môžeme rozlišovať detaily,

sme plní riečneho ticha.

Nech nezostarnú a nebudú prísnejšie

a bývať na brehu rieky,

sme poslušní Božej milosti

V júni 1882 vyšiel Turgenevov cyklus „Básne v próze“, ktorého súčasťou bola báseň „Ruský jazyk“, ktorá býva zavesená na stenách v triedach našich škôl. A nie nadarmo - v tejto básni autor vyjadruje svoju lásku k vlasti a tu to nemá ďaleko od vlastenectva :) Tu je táto báseň:

V dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah o osude mojej vlasti si mojou jedinou oporou a podporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk! Bez vás – ako neprepadať zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? Ale človek nemôže uveriť, že taký jazyk nedostali veľkí ľudia!

Presne to píše Turgenev o svojom rodnom jazyku v júni 1882. Táto báseň je zaradená do jeho cyklu „Básne v próze“, z ktorých väčšina sa dotýka spoločensko-politických problémov krajiny, je venovaná úvahám o osude ruského ľudu, o jeho minulosti, súčasnosti a budúcnosti, o večnú hodnotu medziľudských vzťahov, o šťastí.

"Básne v próze"

Cyklus „Básne v próze“ obsahuje také básne ako Pes, Blázon, Dve štvorveršia, Vrabec, Ruža, Almužna, Azúrové kráľovstvo, Dvaja boháči, Na pamiatku Yu. P. Vrevskej, Posledné rande, Prah, Šči, Nepriateľ a priateľ ,,Aké krásne, aké svieže ruže boli...”, Budeme opäť bojovať! a ruský jazyk. S prácou sa môžete zoznámiť tu na tomto odkaze.

Tieto básne sú napísané v prvej osobe, s ich pomocou Turgenev sprostredkúva svoje myšlienky, pocity a skúsenosti čitateľom. Hoci ide o blankverse, t.j. nedelené rýmom na strofy, tu je rytmus veľmi výrazný, podriadený autorovej intonácii. Jazyk týchto básní trochu pripomína jazyk lyrického listu blízkemu priateľovi.

Tento cyklus čiastočne nadväzuje na Poľovnícke zápisky, v centre ktorých je aj Turgenevov pietny postoj k vlasti, k obyčajným ruským ľuďom, k ruskej prírode a kultúre. Táto téma bola vždy jeho obľúbená.

Vyjadrenie lásky k vlasti v básni „Ruský jazyk“

Miniatúra ruského jazyka by sa mala vyzdvihnúť samostatne, pretože tu Turgenev píše o takej dôležitej časti ruskej kultúry a ruskej duše, ako je jazyk. Vyzýva súčasníkov a potomkov, aby chránili svoj rodný jazyk, pretože práve s jeho pomocou bude možné v budúcnosti vytvárať nové veľké literárne diela.

Spája osudy ľudí s osudom jazyka. Je potrebné pripomenúť, že v roku vzniku tejto básne žije Turgenev v zahraničí, preto je jazyk jedným z mála, ktorý ho spájal s jeho vlasťou. Ruský jazyk je pre neho taký cenný kvôli odlúčeniu od svojej vlasti.

Turgenev urobil veľa pre preklady, aby cudzinci mohli čítať ruskú literatúru. To hlavné však pre neho zostáva v Rusku. Verí v duchovnú silu svojho ľudu, verí, že s pomocou viery v jazyk budú Rusi schopní prekonať akékoľvek ťažkosti.

Štúdium básne v próze "Ruský jazyk" od I.S. Turgeneva má dlhú metodologickú tradíciu, ktorá v mnohých ohľadoch určuje prácu na nej: učiteľ báseň prečíta expresívne, potom pracuje na jej „partitúre“ (niekedy so zapojením záznamov majstrov umeleckého slova), študenti odpovedajú na otázky súvisí so všeobecnou myšlienkou básne a jej pátosom a potom sa ju naučíte naspamäť.

Zamyslime sa však nad tým, či možno takúto prácu na básni považovať za efektívnu, či študenti skutočne pochopia myšlienku tohto umeleckého textu, alebo sa vytvorí iba ilúzia porozumenia. Vo väčšine prípadov je odpoveď zrejmá. Faktom je, že literárny text študujeme príliš dlho, ignorujeme jeho poetiku alebo v lepšom prípade sa jeho „umeleckých čŕt“ dotýkame až v záverečnej fáze práce, a v dôsledku toho sme nenaučili hlavné vec - pochopenie literárneho textu. Ale pochopenie, ako ho interpretuje moderná hermeneutika, je „proces poznania „vnútorného obsahu“ životnej skutočnosti pomocou vonkajších znakov vnímaných našimi zmyslami. Hermeneutika na základe analýzy procesu porozumenia potvrdzuje možnosť univerzálnej efektívnej interpretácie faktov a snaží sa vyriešiť spoločný problém – dokázať schopnosť „ved o duchu“ dať poznanie, ktoré má univerzálny význam. Interpretovaním tohto tvrdenia do metodiky vyučovania nášho predmetu môžeme s istou mierou istoty konštatovať, že pochopenie literárneho textu dáva študentovi znalosť textu, nie však poznatky o ňom získané z učebnice alebo iného zdroja. Nezabúdajme ani na to, že zručnosť porozumieť textu sa vo veľkej miere formuje na hodinách literatúry. A úlohou učiteľa nie je „vysielať“ informácie o texte a kontrolovať jeho „ovládnutie“ žiakmi, ale vytvárať podmienky na formovanie tejto zručnosti. A tu učiteľom pomáhajú moderné vzdelávacie technológie, ktoré im umožňujú osvojiť si nové formy hodiny: napríklad praktickú hodinu alebo v inej terminológii hodinu postavenú v žánri laboratórnej práce. Samozrejme, príprava na takúto hodinu je pre učiteľa mimoriadne namáhavou úlohou, preto dúfame, že nižšie ponúkané materiály mu výrazne uľahčia prácu. Hneď si všimneme, že pri príprave úloh na lekciu básne v próze „Ruský jazyk“ od Turgeneva sme sa obrátili na diela E. V. Dzhanzhakovej a A. K. Vyučovanie praktickej práce v literatúre.

Počas vyučovania.
Úvod. Posledné diela I.S. Turgeneva, menovite cyklus „Básne v próze“ (18P-188Z) je jedným z nich, sú plné myšlienok o osude vlasti, o pominuteľnosti ľudského života, o spojení medzi prírodou a myseľ. V spisovateľových prozaických dielach sú tieto úvahy za dejom, za vonkajšími udalosťami a zriedka sa rozchádzajú do lyrických odbočiek: „A ja sám – čo sa mi stalo? Čo zostalo zo mňa, z tých blažených a úzkostných dní, z tých okrídlených nádejí a túžob? Ľahké vyparenie bezvýznamnej trávy teda prežije všetky radosti i strasti človeka, prežíva človeka samotného.<<Ася»).

"Básne v próze" - lyrické diela. Turgenev, ktorý ich vytvoril, využil všetku intonačnú bohatosť, rytmickú flexibilitu, muzikálnosť, schopnosť vyjadriť najjemnejšie sémantické nuansy v próze - jedným slovom, všetky vlastnosti ruského jazyka, ktoré umožňujú vyjadriť sa bez použitia metra a rýmu. všetky duchovné hnutia, priamo osloviť svet zmyslov čitateľa. Spisovateľ pristupoval k tvorbe diel tohto žánru ako skutočný umelec slova: „Môj smútok je nepredstieraný, žije sa mi naozaj ťažko, moje pocity sú smutné a bezútešné. A zatiaľ sa im snažím dodať lesk a krásu, hľadám obrázky a prirovnania; Zaokrúhľujem svoju reč, zabávam sa zvonením a súzvukom slov “(z básne„ Pohár “),

Cvičenie 1.
Mnohé básne sa zrodili ako výsledok umeleckého spracovania „neumeleckého materiálu“: úryvky z listov, ústne rozprávky, memoáre. Porovnajte nižšie uvedené texty a určte, čo odlišuje umelecké dielo od materiálu, ktorý tvoril jeho základ. Zo spomienok Turgenevovho partnera: „Hovorili sme o Rusku, o jeho postavení v Európe, o jeho budúcnosti, o tých, ktorí boli skeptickí voči jeho osudu.
„A mohol by som o nich pochybovať,“ poznamenal Turgenev, „ale jazyk? Kam zájdu skeptici s naším flexibilným, šarmantným jazykom? Verte mi, páni, národ, ktorý má takýto jazyk, je veľký národ. Z článku: „Postarajte sa o náš jazyk, náš krásny ruský jazyk, tento poklad, tento majetok, ktorý nám odovzdali naši predchodcovia... Starajte sa o čistotu jazyka ako svätyne...“ Z rozhovoru: "Verím, že ľudia, ktorí vyvinuli takýto jazyk, by mali mať skvelú budúcnosť." Z listu: „... On<русский язык>prekvapivo dobré vo svojej úprimnej jednoduchosti a voľnej sile. „Ruský jazyk“: „V dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah o osude mojej vlasti si mojou jedinou podporou a podporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk! Ako bez vás neprepadať zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? Človek však nemôže uveriť, že takýto jazyk nedostali veľkí ľudia.

Úloha 2.
Hlavná myšlienka básne je vyjadrená veľmi jasne: rodný jazyk je jediná vec, ktorá dáva autorovi vieru v ľudí a ich budúcnosť. Pozrite sa, akými umeleckými prostriedkami je vyjadrený. Nájdite metafory a určte, na akom princípe sú vytvorené.
Metafora je typ trópu, v ktorom sa jednotlivé slová alebo výrazy spájajú v podobnosti a kontraste. Metafory vznikajú na princípe personifikácie, reifikácie a abstrakcie. Nájdite epitetá odkazom na lexikálny výklad slov pôsobiacich ako epitetá, zistite, koľko významov každé z nich obsahuje. Zamyslite sa nad tým, ako sa tieto významy premietajú v texte. Epiteton je slovo, ktoré definuje objekt alebo jav a zdôrazňuje akúkoľvek z jeho vlastností, vlastností alebo čŕt. Skvelé - presahujúce všetky miery, vynikajúce vo svojich zásluhách. Mighty - veľmi veľký, významný, silný; mať moc, moc, vplyv, mocný. Pravdivý - milujúci pravdu, pravdu; obsahujúcu pravdu, založenú na pravde. Slobodný – nevedieť, netolerovať obmedzenia, neviazať sa žiadnymi povinnosťami, obmedzeniami; sa prejavuje ľahko, bez obmedzení, ťažkostí. Zamyslite sa nad tým, prečo autor nepoužíva jeden epiteton, ale niekoľko za sebou. Ako sa volá táto syntax? Ako sa dosiahne oddelenie významu posledného z týchto epitet?

Úloha Z.
Pozrime sa na štylistické figúry reči, ktoré autor použil. Figúra je rečová figúra, prostriedok umeleckého vyjadrenia, ktorý prispieva k vnímaniu obrazu, figúry reči „slúžia ako výraz emocionálneho pohybu u rečníka a prostriedok na sprostredkovanie tónu a stupňa jeho nálady poslucháč“ (A. Gornfeld). Zistite, akú náladu a ako sa autor snaží sprostredkovať čitateľovi. K tomu ešte raz poukázať na množstvo epitet veľký, mocný, pravdivý a slobodný a určiť: sú postavené podľa princípu enumerácie alebo gradácie? Enumy sú špeciálnym prípadom syntaktického opakovania. Gradácia je typ enumerácie, keď medzi členmi série vznikajú vzťahy, ktoré posilňujú alebo oslabujú jednu alebo druhú vlastnosť.

Úloha 4.
V úlohe 1 ste už zistili, že metafory sú synonymá. Nájdite v texte básne podobný prípad opakovania významovo blízkych slov. Čo sa zmení, ak ponecháte iba jedno zo slov a/alebo obe slová nahradíte synonymom pre reflexiu? Prečo Turgenev používa formulár počas dní? Aký štylistický efekt sa dosiahne použitím opakovania tejto formy? (Ak chcete odpovedať na túto otázku, porovnajte dve tvrdenia: v dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah a v dňoch pochybností a bolestných úvah).

Úloha 5.
Nájdite odkaz v texte básne. Na koho sa autor obracia? Prečo sa častica používa pred odvolaním? Prečítajte si druhú vetu. Na konci je otáznik, ale z hľadiska významu si takáto otázka vyžaduje odpoveď? Ako sa volá toto štylistické zariadenie?
Vysvetlite význam slova domov. Aký je názov tejto trasy?

Úloha b.
Ešte raz si prečítajte prvé dve vety: všimli ste si, že v nich sú cesty podopreté figúrkami a figúry zase zvýrazňujú cesty? Je tento vzorec pozorovaný v poslednej vete? Určte, ako je vyjadrené jeho emocionálne zafarbenie (veta je výkričník). Pozorne si prečítajte prvú a poslednú vetu. Aké epiteton sa opakuje? S ktorým slovom súvisí v prvom páde a s ktorým slovom v druhom? Ako to pomáha vytvoriť hlboké spojenie medzi týmito pojmami? Ak je pre vás ťažké odpovedať na túto otázku, zamyslite sa nad významom slova jazyk v jednej zo slávnych Puškinových strof:

Chýr o mne sa rozšíri po celom veľkom Rusku,

A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,

A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký

Tungus a kalmycký priateľ stepí.

Úloha 7.

Výskumníci Turgenevovej práce poznamenávajú, že v básni „Ruský jazyk“ bolo použité iné umelecké zariadenie: autor nedokončil myšlienku. Táto technika je syntaktická aj lexikálna zároveň, je to štandardná technika. Určte, ktorá myšlienka „nie je vyslovená“ autorom až do konca. Pozrite sa, ako spolu súvisia prvé a posledné vety. Zamyslite sa nad tým, ako možno považovať poslednú vetu básne: jej poslednú myšlienku alebo východiskový bod pre ďalšiu reflexiu? Čo? Čo si myslíte, je možné spočítať riadky z básne „Mŕtve duše“: „Ruský ľud sa silne vyjadruje!< … >a každý národ, nesúci v sebe zástavu sily, plný tvorivých schopností duše, vlastnej svetlej zvláštnosti a iných Božích darov, vyznamenal sa svojím spôsobom, každý svojím slovom.< … >ale niet slova, ktoré by bolo také strhujúce, tak svižne unikajúce spod samotného srdca, také kypiace a chvejúce sa ako dobre hovorené ruské slovo“ - tiež vytvorené v súlade s takýmito úvahami?

Ak to zhrnieme, môžeme povedať, že takáto práca s textom v lekcii je dôsledným chápaním významu umeleckého diela, ktorý sa prejavuje v jeho zložení, v jeho poetike: koniec koncov, ako hovorí známy literárny kritik Yu .V.poetika neexistuje.

"Ruský jazyk" Turgenev. Báseň. Analýza

4,5 (89,66 %) 29 hlasov