Všeobecná koncepcia poradenstva

Slovo „konzultácia“ sa používa vo viacerých významoch: ide o stretnutie, výmenu názorov odborníkov na konkrétny prípad; odborná rada; inštitúcia, ktorá takéto poradenstvo poskytuje, napríklad právne poradenstvo. Konzultovať teda znamená konzultovať nejaký problém s odborníkom.

Psychologické poradenstvo má výraznú špecifickosť, ktorá je daná predmetom, cieľmi a zámermi tohto procesu, ako aj tým, ako si poradca uvedomuje svoju profesionálnu úlohu v individuálnej logike rodinného života. Charakteristiky poradenstva sú nepochybne ovplyvnené teoretickými preferenciami, vedeckým prístupom, prípadne školou, do ktorej poradca patrí. Štýl poradenstva v súlade s osobnostne orientovaným prístupom sa teda vyznačuje úplným zameraním na klienta, osobitnou pozornosťou k jeho pocitom a prežívaniu. Kognitívno-behaviorálny prístup alebo NLP (Neuro-lingvistické programovanie) zahŕňa krátkodobé poradenstvo, podobné procesu sociálneho učenia alebo prevýchovy.

V zahraničí vynikla poradenská psychológia ako osobitný prístup k poskytovaniu psychologickej pomoci človeku a rodine v ťažkých životných situáciách v 50. rokoch. 20. storočie To, čo ju odlišuje od klasickej psychoterapie, je odmietanie konceptu choroby, väčšia pozornosť venovaná životnej situácii klienta a jeho osobným zdrojom; od učenia k pripisovaniu dôležitosti ani nie tak vedomostiam, ako spôsobu interakcie medzi poradcom a klientom, čo dáva ďalšie príležitosti na samostatné prekonávanie ťažkostí.

V domácej psychologickej vede sa termín „poradenská psychológia“ objavuje začiatkom 90. rokov. minulého storočia. Poradenská psychológia vychádza z myšlienky, že pomocou špeciálne organizovaného procesu komunikácie možno u človeka, ktorý požiadal o pomoc, aktualizovať ďalšie psychologické sily a schopnosti, ktoré mu pomôžu nájsť nové východiská z ťažkej životnej situácie.

Poradenská psychológia sa snaží odpovedať na päť základných otázok. Aká je podstata procesu, ktorý prebieha medzi človekom (alebo rodinou), ktorý sa ocitne v ťažkej situácii a žiada o pomoc (klient) a osobou, ktorá ju poskytuje (poradca)! Aké funkcie by mal konzultant vykonávať a aké osobnostné vlastnosti, postoje, vedomosti a zručnosti sú potrebné pre úspešný výkon jeho funkcií? Aké rezervy, vnútorné sily klienta je možné aktualizovať v priebehu poradenstva? Aké vlastnosti kladie na proces poradenstva situácia, ktorá sa vyvinula v živote klienta? Aké techniky a techniky možno vedome použiť v procese pomáhania?

So všetkými rozdielmi, ktoré dnes pozorujeme v chápaní podstaty psychologického poradenstva a jeho úloh, sa teoretici a praktici zhodujú v tom, že poradenstvo je profesionálna interakcia medzi vyškoleným konzultantom a klientom zameraná na riešenie problému druhého. Táto interakcia je zvyčajne zoči-voči, hoci niekedy môže zahŕňať viac ako dvoch ľudí. Ostatné pozície sa líšia. Niektorí veria, že poradenstvo sa líši od psychoterapie a je zamerané na povrchnejšiu prácu (napríklad na medziľudské vzťahy) a jeho hlavnou úlohou je pomôcť rodine alebo jednotlivcovi pozrieť sa na svoje problémy a životné ťažkosti zvonku, ukázať a diskutovať tie momenty vzťahu, ktoré sú zdrojom ťažkostí a zvyčajne nie sú realizované a nekontrolované (Yu. E. Aleshina, 1994). Iní považujú poradenstvo za formu psychoterapie a za jeho ústrednú úlohu považujú pomoc klientovi nájsť svoje pravé ja a nájsť odvahu stať sa ním (R. May, 1994).

V poslednom desaťročí je tendencia široko používať pojem „psychologické poradenstvo“ (V. A. Binas, B. M. Masterov a i.) ako synonymum psychickej podpory klienta (osoby alebo rodiny) v ťažkých obdobiach života. Práve tohto chápania poradenstva sa budeme držať. V závislosti od životnej situácie človeka alebo rodiny (ako kolektívneho klienta) môžu byť cieľom poradenstva určité zmeny v sebauvedomení (vytvorenie produktívneho postoja k životu, jeho akceptovanie vo všetkých jeho prejavoch, utrpenie nevynímajúc získanie viery vo vlastnú silu a túžbu prekonávať ťažkosti, obnova narušených väzieb medzi členmi rodiny, formovanie zodpovednosti členov rodiny za seba atď.), zmeny správania (vytváranie spôsobov produktívnej interakcie členov rodiny medzi sebou a s vonkajším svetom).

Psychologické poradenstvo rodiny by malo byť zamerané na obnovenie alebo transformáciu väzieb členov rodiny medzi sebou a so svetom, na rozvoj schopnosti porozumieť si a vytvárať plnohodnotnú rodinu My, flexibilne regulujúce vzťahy v rámci rodiny aj so svetom. rôzne sociálne skupiny.

Hlavné fázy poradenského procesu

Psychologické poradenstvo je holistický systém. Možno si to predstaviť ako proces odvíjajúci sa v čase, spoločne oddelenú činnosť poradcu a klienta, v ktorej vystupujú tri hlavné zložky.

Diagnostické - systematické sledovanie dynamiky vývoja osoby alebo rodiny, ktorá požiadala o pomoc; zber a zhromažďovanie informácií a minimálne a dostatočné diagnostické postupy. Na základe spoločnej štúdie psychológ a klient stanovia pokyny pre spoločnú prácu (ciele a zámery), rozdelia zodpovednosť a identifikujú hranice potrebnej podpory.

Pri práci s každou rodinou sú ciele a zámery jedinečné, rovnako ako jej životná situácia, ale ak hovoríme o všeobecnej úlohe poradenstva rodine, tak to vôbec nie je „poskytovanie psychickej útechy“ a „zbavovanie sa utrpenia“. ; hlavné v krízovej situácii je pomôcť prijať život vo všetkých jeho prejavoch (utrpenie nevynímajúc), prejsť životnými ťažkosťami a prehodnotiť svoj vzťah k sebe, k druhým, k svetu ako celku, prevziať zodpovednosť za svoj život a životy svojich blízkych a produktívne zmeniť svoju životnú situáciu.

Poradca poskytuje klientovi potrebnú podporu, flexibilne mení jej formu a mieru podľa jeho stavu a perspektívy najbližšieho rozvoja. Rodina sama a len ona môže prežiť udalosti, okolnosti a zmeny vo svojom živote, ktoré vyvolali rodinné problémy. A nikto to nemôže urobiť pre rodinných príslušníkov, rovnako ako najlepší učiteľ nerozumie látke, ktorá sa vysvetľuje svojmu žiakovi. Poradca môže len vytvárať podmienky na zmenu a stimulovať tento proces: organizovať, usmerňovať, poskytovať mu priaznivé podmienky, usilovať sa o to, aby viedol k zlepšeniu rodiny alebo aspoň nešiel patologickou alebo spoločensky neprijateľnou cestou ( alkoholizmus, neurotizmus, psychopatizácia, samovražda, kriminalita atď.). Cieľ teda v maximálnej možnej miere zohľadňuje vlastnosti klienta a jeho životnú situáciu.

Hlavnou etapou poradenstva je výber a aplikácia prostriedkov, ktoré umožňujú vytvárať podmienky, ktoré stimulujú pozitívne zmeny v rodinných vzťahoch a prispievajú k osvojeniu spôsobov produktívnej interakcie. V tejto fáze konzultant chápe výsledky diagnostiky (spoločný výskum, sledovanie) a na ich základe uvažuje o tom, aké podmienky sú potrebné pre priaznivý rozvoj rodiny a osobnosti, získavanie pozitívnych vzťahov členov rodiny k sebe, atď. ostatné, svet ako celok a flexibilita, schopnosť úspešne komunikovať medzi sebou.a so spoločnosťou, prispôsobiť sa v nej. Potom vypracúva a realizuje flexibilné individuálne a skupinové programy sociálno-psychologickej podpory rodiny, jej rozvoja, zamerané na konkrétnu rodinu a konkrétne deti a dospelých a zohľadňujúce ich vlastnosti a potreby. Zabezpečuje aj vytváranie špeciálnych sociálno-psychologických podmienok na pomoc dospelým a deťom s obzvlášť ťažkými problémami.

Analýza priebežných a konečných výsledkov spoločnej práce a na ich základe zmeny v konzultačno-podpornom programe.

Psychologické poradenstvo je dlhodobý, viacstupňový proces. Jeho procesná analýza zahŕňa alokáciu dynamiky, ktorá pozostáva z etáp, krokov a krokov, pričom treba rozlišovať medzi dynamikou jedného stretnutia (konzultácie alebo školenia) a dynamikou celého poradenského procesu.

Na pochopenie dynamiky môžete použiť metaforu spoločnej cesty zo súčasnej situácie do vytúženej budúcnosti. Potom sa poradenstvo objaví ako pomoc klientovi pri riešení troch hlavných úloh:

určiť „miesto, kde sa rodina nachádza v čase odvolania“ (Aký je problém? Aká je podstata rodinných ťažkostí a ich príčiny?);

odhaliť „miesto, kam chce cestovateľ ísť“, t.j. stav, ktorý chce rodina alebo individuálny aplikovaný klient dosiahnuť (utvoriť si obraz želanej budúcnosti, určiť jej realitu) a voľba smeru zmeny (Čo robiť? Akým smerom sa uberať?);

pomôcť klientovi (rodine) presťahovať sa tam (Ako na to?).

Proces riešenia prvej úlohy zodpovedá diagnostickej zložke podpory; tretiu možno považovať za transformáciu alebo rehabilitáciu. Pre druhú úlohu zatiaľ nie je pripravený termín; rozhoduje sa po dohode medzi klientom a psychológom. Bežne sa táto fáza môže nazývať „zodpovedné rozhodnutie“ alebo „výber cesty“.

Tento trojčlenný model je implicitne prítomný v množstve integratívnych prístupov k poradenstvu v psychológii a sociálnej práci (V.A. Goryanina, 1996; J. Egen, 1994 atď.).

Samozrejme, v počiatočnom štádiu zvládnutia profesie potrebuje konzultant ako sprievodcu jednoduchšie a mobilnejšie schémy. Podľa obsahu je možné rozlíšiť tri všeobecné fázy procesu údržby:

Uvedomenie si nielen vonkajších, ale aj vnútorných príčin krízy (životné ťažkosti);

Rekonštrukcia rodinného alebo osobného mýtu, rozvoj hodnotového postoja;

Osvojenie si potrebných životných stratégií a taktiky správania.

Metódy a techniky používané v rodinnom poradenstve

Tradične hlavnou metódou psychologického poradenstva je rozhovor, t.j. terapeutický rozhovor zameraný na sociálno-psychologickú podporu rodiny a pomoc jej. Dnes sa však v praxi poradenstva (vrátane rodinného poradenstva) široko využíva celá bohatosť metód a techník vyvinutých v rôznych psychoterapeutických školách: dialogická komunikácia, behaviorálne metódy, psychodráma a modelovanie rolí, Kellyho repertoárové mriežky, rozbor rodinnej histórie, genogram, ako aj metódy skupinovej terapie. Na poskytovanie spätnej väzby sa používajú videozáznamy a také psychotechniky ako „sociogram v akcii“, „rodinná socha“, „rodinná choreografia“ (sú niečo podobné ako „živé obrázky“, keď si členovia rodiny vyberajú pózy a aranžmány v priestore zobraziť ich vzťahy v statike alebo dynamike).

V mnohých ohľadoch je výber metód a kontaktných techník určený úrovňou, na ktorej sa konzultačný proces vykonáva. Je zvykom rozlišovať vonkajšiu a vnútornú úroveň poradenstva.

Práca na vonkajšej úrovni úplne postačuje na riešenie povrchných osobných a rodinných problémov. Často sa používa pri prvom stretnutí (najmä pri poradenstve vo dvojici). Tu sa široko využívajú technológie na vytváranie pomáhajúcich vzťahov vyvinuté v humanistickej psychológii (K. Rogers, F. Vasilyuk atď.). Dôverný vzťah, ktorý to vytvára, vytvára otvorenosť, ktorá pomáha každému členovi rodiny povedať, čo má na mysli, a vyjadriť svoje skutočné pocity. Toto je prvý krok k vyjasneniu problému, krok k sebe a druhému človeku.

Na tejto úrovni sa používajú aj rôzne techniky vyvinuté v psychológii správania. Najmä behaviorálna modifikácia „zmluvnej terapie“, keď sa manželia dohodnú, že sa navzájom odmenia za správanie, ktoré od partnera očakávajú.

Na hlbšej úrovni (pri riešení problémov spoluzávislosti, prerozdeľovania moci a pod.), keď je potrebné ovplyvňovať menej vedomé procesy, sa využívajú metódy vyvinuté v psychoanalýze, gestalt terapia a psychodráma.

Takýto eklekticizmus je celkom vhodný, ale len za určitých podmienok. Najprv pri výbere prostriedkov treba pamätať na známy metodický postoj, ktorý J. Paul formuloval ako otázku: „Aká pomoc, kým a za akých podmienok je pre tohto klienta najefektívnejšia s týmito špecifickými problémy?" A po druhé – nezabúdajte, že hlavným prostriedkom psychologického poradenstva nie je tá či oná psychotechnika, ale osobitná forma vzťahu v systéme „psychológ – klient“, založená na vedomom využívaní základného dvojzložkového mechanizmu bytia a rozvoj osobnosti - identifikácia - izolácia (V.S. Mukhina). Práve tieto vzťahy vytvárajú podmienky na prežívanie, objektivizáciu, reflektovanie a rekonštrukciu obrazu klientovho sveta a jeho jednotlivých fragmentov v období konzultácií a skupinových sedení.

Moderné prístupy k rodinnému poradenstvu

Existuje mnoho koncepcií rodinného poradenstva: od modifikácií freudovského psychoanalytického modelu až po pozitívnu rodinnú terapiu N. Pezeshkiana. V poslednej dobe však odborníci uprednostňujú integratívne prístupy, ako je systémový a štrukturálny.

Zakladatelia systémového prístupu (M. Bowen, S. Minukhin, V. Satir, K. Whitaker a ďalší) považujú rodinu nielen za združenie jednotlivcov spojených príbuzenstvom, ale za integrálny systém, kde nikto netrpí sám: Rodinné konflikty a krízy majú deštruktívny vplyv na každého. Keďže rodina je systém, nie je až také dôležité, ktorý z jej prvkov sa mení. V praxi zmeny v správaní ktoréhokoľvek z členov rodiny ovplyvňujú ju a ďalšie subsystémy v nej zahrnuté (ostatní členovia rodiny) a sú nimi súčasne ovplyvňované.

Pri pomoci rodine v ťažkých životných obdobiach nemá zmysel zaoberať sa zisťovaním psychoanalytických príčin konfliktu: oveľa dôležitejšie je zmeniť vzťah medzi jej členmi prostredníctvom špecifických cielených akcií. S dobre zvolenou stratégiou a taktikou práce sa rodinná situácia zlepšuje, keď sa implementujú odporúčania špecialistu. Zmeny vedú k posunom v mechanizme fungovania rodiny a pomáhajú znižovať prejavy symptómov psychickej tiesne u jedného alebo viacerých jej členov.

Aké sú funkcie psychológa pri práci s rodinou? Na čo sa bude zameriavať poradenský proces? Aké prostriedky vplyvu budú hlavné? Na tieto otázky odpovedajú predstavitelia početných systémových prístupov psychologickej pomoci rodinám v závislosti od ich teoretického zamerania.

Autor teórie rodinných systémov M. Bowen teda tvrdí, že členovia rodiny nemôžu konať nezávisle od seba, keďže takéto správanie vedie k vnútrorodinnej dysfunkcii. To ho približuje k systemickým terapeutom. Existujú však aj rozdiely: Bowen považuje všetky ľudské emócie a správanie za produkt evolúcie. A nie individuálny, jedinečný, ale spojený so všetkými formami života. Rozvinul osem úzko súvisiacich konceptov, vrátane konceptov sebadiferenciácie, emocionálnych trojuholníkov, rodinných projekcií atď. Podľa jeho názoru je mechanizmus vnútrorodinných vzťahov podobný ako mechanizmus fungovania všetkých ostatných živých systémov. Nie je náhoda, že jeho koncept sebadiferenciácie tak pripomína existujúce vedecké predstavy o bunkovej diferenciácii. Terapeuti tejto školy veria, že sebarozlíšenie počas sedení rodinnej terapie vedie k upokojeniu rodiny klienta, čo prispieva k zodpovednému rozhodovaniu a zmierneniu príznakov rodinnej dysfunkcie. Rola konzultanta sa v tomto systéme rodinného poradenstva približuje pozícii kouča: učí členov rodiny rozlišovať v rodinnej komunikácii, chápať ich existujúce spôsoby interakcie v rodine a osvojiť si tie produktívnejšie. Psychológ je zároveň poučený, aby nepristupoval k rodine s hotovými odporúčaniami, ale aby vykonal spoločné pátranie. Je ťažké s tým nesúhlasiť: spoločné hľadanie umožňuje členom rodiny naučiť sa produktívne spôsoby, ako sa dostať z problémových situácií, rozvíja v nich zmysel pre subjektivitu a sebadôveru, čo po oslabení negatívnych symptómov vedie k udržateľným zmenám v rodinný život.

Bowen vo svojej teórii a praxi rodinnej terapie vo veľkej miere využíva predstavy o životnom cykle rodiny a považuje za potrebné brať do úvahy aj národné charakteristiky klientov.

Ďalším variantom práce s rodinou, ktorý si vo svete získal veľkú obľubu, je štrukturálna rodinná terapia S. Minukhina.

Tento prístup je založený na troch axiómach.

Pri poskytovaní psychologickej pomoci je potrebné brať ohľad na celú rodinu. Každý z členov rodiny by sa mal považovať za jej podsystém.

Rodinná terapia mení svoju štruktúru a vedie k zmene správania každého člena rodinného systému.

V práci s rodinou sa k nim pripája aj psychológ, výsledkom čoho je terapeutický systém, ktorý umožňuje rodinné zmeny.

Rodina vystupuje ako diferencovaný celok, ktorého podsystémami sú jednotliví členovia rodiny alebo viacerí jej členovia. Každý subsystém (rodičovský, manželský, detský) má špecifické funkcie a kladie na svojich členov určité požiadavky. Každý subsystém zároveň vyžaduje určitú mieru slobody a autonómie. Napríklad na to, aby sa manželia navzájom prispôsobili, je potrebná určitá sloboda od vplyvu detí a mimorodinného prostredia. Preto je problém hraníc medzi rodinnými subsystémami veľmi dôležitý.

S. Minukhin identifikuje dva typy porušení hraníc: prvým je ich zmätok, nejasnosť, rozmazanie; druhým je prílišná blízkosť, ktorá vedie k nejednotnosti členov rodiny. Jeden z

tieto typy porušení hraníc možno nájsť v každej dysfunkčnej rodine. Výrazné stieranie hraníc medzi matkou a dieťaťom teda vedie k odcudzeniu otca. Výsledkom je, že v rodine začnú fungovať dva autonómne podsystémy: „matka-dieťa (deti)“ a „otec“. V tomto prípade je u detí brzdený rozvoj kompetencie v komunikácii s rovesníkmi a rodičia čelia hrozbe rozvodu. Ale v rodinách s deliacimi hranicami je naopak schopnosť tvoriť rodinu My narušená. Členovia rodiny sú natoľko nejednotní, že nedokážu uspokojiť najdôležitejšie ľudské potreby v rodine – v dôvere, vrúcnosti a podpore.

Zmätená rodina reaguje na akékoľvek zmeny rýchlo a intenzívne, jej členovia sa svojou náladou navzájom akoby nakazia. V ľahostajnej rodine však prevláda odcudzenie, ktoré dieťa pociťuje ako chlad, bez lásky a svoju rodinu môže charakterizovať takto: „Na nikom sa nestaráme.“

Opísaná klasifikácia a prístup k psychologickej pomoci je zameraný predovšetkým na pochopenie a prekonanie neadekvátnej blízkosti členov rodiny, dosiahnutie symbiotickej vzájomnej závislosti a pomáha každému rozpoznať a prebudovať hranice medzi sebou a ostatnými.

Úloha psychológa v systéme S. Minukhina je chápaná takto: je mu nariadené, aby sa na chvíľu pridal k rodine, akoby sa stal jedným z jej členov. „Terapeutický vplyv na rodinu,“ píše, „je nevyhnutnou súčasťou rodinnej diagnózy. Terapeut nemôže pozorovať rodinu a stanoviť diagnózu zboku“ (S. Minukhin, 1978). „Vstup“ psychológa do rodinného systému spôsobuje „minikrízu“, ktorá má veľký význam: stuhnuté rigidné väzby a vzťahy sú oslabené, čo dáva rodine šancu zmeniť stav svojich „hraníc“, rozširovať ich, a preto meniť jej štruktúru.

S. Minukhin identifikuje sedem kategórií činností psychológa na reštrukturalizáciu rodiny: ide o aktualizáciu rodinných modelov interakcie; stanovenie alebo označenie hraníc; eskalácia stresu; prideľovanie úloh; použitie symptómov; stimulácia určitej nálady; podpora, školenie alebo poradenstvo.

Nemenej bežná je aj iná verzia systémového prístupu – strategická rodinná terapia (J. Haley, K. Madanes, P. Václavík, L. Hoffman atď.), kde hlavná práca terapeuta je zameraná na formovanie zodpovednosti členov rodiny jeden pre druhého.

Niekedy je do rámca strategického smerovania zaradený aj variant systemickej rodinnej terapie vypracovaný na milánskej vedeckej škole. Ťažiskom práce je však identifikácia a transformácia tých nevedomých „pravidiel hry“, ktoré podporujú rodinné problémy. „Rodinné hry“ (prvýkrát opísané v Transakčnej analýze od Erica Berna) sú založené na mylnej predstave členov rodiny, že je možné vykonávať jednostrannú kontrolu nad medziľudskými vzťahmi v rodine manipuláciou s ostatnými členmi rodiny. Práca psychológa je v prvom rade zameraná na identifikáciu tých reakcií členov rodiny, ktoré vedú k „zásahom“, ktoré spôsobujú, že rodina je nezdravá (diagnóza), potom na pomoc pri porozumení týmto záväzkom a rozvíjaní produktívnych spôsobov interakcie.

Ďalším konštruktom používaným na analýzu manželských interakcií je myšlienka, že rodinné konflikty sú založené na nevedomom boji manželov o moc a vplyv, konkurencii a rivalite medzi sebou (v ruskej verzii to možno vyjadriť príslovím: „Kto? je v dome?“ pán?"). Práca poradcu v tomto modeli psychoterapie je zameraná na nastolenie rovnováhy medzi manželmi, kde zisky alebo straty jedného budú kompenzované ziskami alebo stratami druhého.

Psychoanalytické (N. Ackerman, K. Sager, atď.), kognitívno-behaviorálne (R. Dreikurs, A. Ellis, atď.) prístupy v rodinnej terapii sú tradičnejšie ako systémový prístup.

Analýza početných teoretických konštrukcií a praxe práce rodinných poradcov vytvorila názornú a pre každodenné použitie vhodnú typológiu, kde sú všetky početné systémy práce s rodinami (v závislosti od prístupu psychológa k cieľom práce a chápania vlastných vlastné funkcie) sú rozdelené do troch skupín: „vedúci“, „reaktívny“ a „čistič systému“.

"Vedúci" terapeuti sú autoritatívni. V snahe vytvárať zdravé vzťahy v rodine vystupujú z pozície „superrodiča“, ktorý vie lepšie ako členovia rodiny, čo je pre jej členov dobré alebo zlé a aktívne koná. To klientov úplne odbremení od samostatného úsilia, zbaví ich zodpovednosti. Aby sme boli spravodliví, poznamenávame, že pre osobu alebo rodinu, ktorá požiadala o pomoc počas hlbokej krízy, je takýto postoj v počiatočnej fáze konzultačného procesu nielen nevyhnutný, ale aj jediný možný, pretože ľudia, ktorí práve zažili životné katastrofy sú často v stave vekovej regresie, kedy sa vracajú formy reakcie charakteristické pre vystrašené bezmocné dieťa. V prípade práce s takýmito klientmi (rodinami alebo jednotlivcami) konzultant vedome zastáva „rodičovskú pozíciu“ a volí rodičovskú stratégiu, postupne „rastie a prevychováva“, pomáha veriť v seba samého, presadiť sa, naučiť sa produktívne interagovať najprv so sebou samým a potom s ostatnými. Práve tento prístup je prezentovaný v skoršom popise štrukturálnej rodinnej terapie (S. Minukhin).

„Reaktívni“ rodinní psychoterapeuti sa v záujme dosiahnutia pozitívnych zmien v rodine snažia zmobilizovať jej vlastný vnútorný rozvojový potenciál. Sú „začlenení“ do prostredia a atmosféry rodiny, s ktorou sa práca realizuje. Je vhodné vykonávať takúto terapiu spoločne: jeden z psychológov sa nechá vtiahnuť do vytvorenej rodinnej situácie (v tomto prípade najčastejšie preberá rolu dieťaťa), druhý pôsobí ako pozorovateľ a udržiava trochu viac odstupom (akoby mimo rodinného systému).

Ak si spomenieme, že reaktívni psychoterapeuti sú teoreticky orientovaní predovšetkým na psychoanalýzu, potom nie je ťažké pochopiť pôvod takejto práce a jej podstatu. Psychoanalytický prístup predpokladá, že terapeut vo svojej činnosti vykonáva obe tieto funkcie (identifikácia s klientom aj izolácia, odstránenie od neho). V procese interakcie s klientom sa s ním striedavo identifikuje, preniká hlboko do jeho problémov, následne sa vzďaľuje od klienta a jeho situácie, aby objektívne súdil. Tu sú tieto funkcie akoby „rozdelené* medzi dvoch psychológov.

„Systémové čističe“ sa snažia predovšetkým vyčistiť pravidlá, podľa ktorých rodina žije. Konzultant sa snaží pôsobiť proti nesprávnemu správaniu, prinútiť ich opustiť nezrelé a patologické formy správania. Táto metóda je typická pre strategickú rodinnú terapiu a systemickú rodinnú terapiu milánskej vedeckej školy (s jedným z variantov tohto prístupu sa môžete zoznámiť čítaním bystrých a talentovaných diel Virginie Satirovej, ktoré boli preložené do ruštiny a publikovali niekoľko časy v našej krajine).

Medziľudské poradenstvo pre manželov

Na psychologické poradenstvo sa rodina spravidla obracia v ťažkých životných obdobiach, keď je cítiť napätie, narúšajú sa vzťahy medzi jej členmi a vznikajú konflikty.

Pri analýze problémov, s ktorými sa manželia často obracajú na poradenstvo, výskumníci (Yu.E. Aleshina, V.Yu. Menovshchikov) považujú za najtypickejšie:

Rôzne druhy konfliktov a vzájomnej nespokojnosti spojené s rozdelením manželských rolí a povinností;

Konflikty, problémy, nespokojnosť manželov v dôsledku rozdielnych názorov na rodinný život a medziľudské vzťahy;

Sexuálne problémy, nespokojnosť jedného z manželov s druhým v tejto oblasti a ich vzájomná neschopnosť nadviazať normálne sexuálne vzťahy;

Ťažkosti a konflikty vo vzťahu manželského páru s rodičmi jedného alebo oboch manželov;

Choroba (duševná alebo fyzická) jedného z manželov, problémy a ťažkosti spôsobené potrebou prispôsobiť rodinu chorobe, negatívny postoj k sebe a ostatným v okolí pacienta alebo rodinných príslušníkov;

Problémy moci a vplyvu v manželských vzťahoch;

Nedostatok tepla vo vzťahu manželov, nedostatok intimity a dôvery, problémy s komunikáciou.

So všetkými vonkajšími rozdielmi sú tieto problémy podobné: ťažkosti vznikajú v oblasti vzťahov s inou osobou. Tieto problémy sú však len znakom problémov vo vnútornom svete človeka (môžu to byť skreslené predstavy o mužovi a žene, ich povinnostiach a želanom správaní, rozpor medzi želaným a skutočným postojom, negatívny postoj k sebe samému a partnera, sebadeštruktívne pocity viny, odporu, strachu, hnevu a pod.).

Základná stratégia poradenstva pre narušené manželské vzťahy

K poradenstvu vzťahových problémov pristupujeme cez štúdium špecifík subjektívneho obrazu sveta človeka a rekonštrukciu určitých jeho fragmentov.

Takéto chápanie obrazu sveta osobnosti je blízke pojmu mýtus v kultúrnom zmysle, ktorý tento termín nadobudol dnes (E. Cassirer, S. Kripper, A. Lobok, A. Losev atď.). Obraz sveta definujeme ako individuálny mýtus človeka o sebe, iných ľuďoch, svete a jeho osude v čase jeho života a historickej dobe. Ide o holistické formovanie sebauvedomenia, obraz, ktorý existuje na kognitívnej a obrazno-emocionálnej úrovni a reguluje životné vzťahy, správanie a existenciu človeka vo svete. Ústrednou zložkou obrazu sveta je „obraz Seba“ – systém predstáv a vzťahov človeka k sebe samému (a všetkému, čo považuje za svoje) v čase života a historickom čase. Ďalšími štrukturálnymi väzbami obrazu sveta je obraz iného človeka (blízkeho a vzdialeného; muža a ženy), obraz sveta ako celku, ktorý sa na hlbokej úrovni prejavuje pocitom ontologickej istoty alebo neistoty. človek na svete. Tento mýtus sa mení s duchovným a duševným vývojom jednotlivca a slúži ako vnútorný základ pre reguláciu správania a uskutočňovanie životných rozhodnutí.

Práve rekonštrukcia subjektívneho obrazu sveta jednotlivca sa stáva hlavnou stratégiou poradenstva. Ide o poskytovanie pomoci vo všetkých fázach formovania nového systému vzťahov rodiny a každého z jej členov k sebe, iným, svetu v čase ich života od chvíle, keď vyhľadajú psychologickú pomoc, až po vytváranie pozitívnych vzťahov. členov rodiny sebe, ostatným, svetu ako celku. Poradca sprevádza rodinu na jej neľahkej ceste od problémov k blahobytu. Pomáha jednému alebo obom manželom uvedomiť si nielen vonkajšie, ale aj vnútorné dôvody porušovania vzťahov; uvedomte si svoj obraz sveta alebo jeho fragmentov, ktoré sú spojené s narušením interakcie; poskytuje psychologickú podporu; podporuje sebapoznanie a poznanie inej osoby; rozvíja empatiu (schopnosť zaujať miesto iného človeka a cítiť ho ako seba samého) a reflexívne schopnosti (schopnosť mentálne prekročiť bezprostrednú situáciu interakcie a pozrieť sa na ňu akoby zvonku). Výsledkom takejto práce je, že klient dostane možnosť prechádzať sa po oboch stranách ulice interakcie, vidieť a chápať nielen svoje skúsenosti, ale aj skúsenosti iného človeka, začína lepšie chápať motívy, pocity, vnímať a chápať ich, ako aj iné veci, ako aj skúsenosti. konflikty (jeho vlastné a druhého človeka). To všetko umožňuje rekonštruovať svoj obraz sveta a osvojiť si nové, produktívnejšie modely interakcie a správania.

Spôsoby organizácie procesu rodinného poradenstva

Rodinné poradenstvo nemusí nutne znamenať prácu so všetkými členmi rodiny súčasne. V rôznych fázach procesu sa môžu v rôznych pomeroch kombinovať rôzne spôsoby organizácie procesu rodinného poradenstva: komunikácia s celou rodinou, individuálne poradenstvo jedného z jej členov, práca s manželským párom, práca s nukleárnou rodinou, t.j. s rodinou v užšom zmysle slova (otec-matka-deti), práca so širšou rodinou (patria sem aj starí rodičia a tí blízki, ktorí ovplyvňujú rodinné vzťahy: tety, strýkovia a pod.); pracovať s ekosystémom alebo sociálnou sieťou.

Individuálna práca s jedným z členov manželského páru. V tomto prípade sa rozvíja klasický vzťah „konzultant – klient“, ale aj tu je neviditeľne prítomný kontext rodinných vzťahov (v pamäti a obrazoch klienta, v jeho kresbách a prehrávaných situáciách a pod.). Rodina naďalej existuje „v zmysle reprezentácie, sekundárneho obrazu a môže byť interpretovaná a hodnotená pacientom“ (N. Pezeshkian, 1994).

Ak sa pri individuálnom poradenstve vyskytnú rodinné problémy alebo sťažnosti na nepochopenie členov domácnosti, potom treba klienta jemne a nenápadne priviesť k myšlienke, že

je nezmyselné dávať si za cieľ „zmeniť manželku alebo deti a ich postoj ku mne“. Je však možné zmeniť seba, zamyslieť sa nad svojím správaním a svojou úlohou v rodine a potom sa k vám budú s najväčšou pravdepodobnosťou blízki ľudia správať inak. Na to je celkom možné použiť techniku ​​terapeutických podobenstiev (N. Pezeshki-an a ďalší). Napríklad, ako keby sa mimochodom spýtal na rozdiel medzi psychológom a policajtom a potom s úsmevom vysvetľoval, že ak sa niekto policajtovi sťažuje na suseda, tak to rieši so susedom a ak sa sťažujú na psychológ, potom rieši sám seba sťažovateľa.

Existujú však aj iné prípady, keď úspešné individuálne poradenstvo jedného z členov páru vyvoláva odpor druhého. Ak jedna osoba konzultuje a druhá si neželá žiadne zmeny v rodinných vzťahoch (ako sa hovorí: „Nikdy sme nežili dobre, neoplatí sa začínať“), existuje nebezpečenstvo nerovnováhy emocionálnej dynamiky rodinného systému. . Domáci začínajú pociťovať úzkosť a môžu sa snažiť vrátiť človeka k starým rolovým stereotypom, k sebadeštruktívnemu správaniu.

Vezmime si ako príklad prípad z praxe.

Manželka jedného z klientov (volajme ho Alexander) mu neustále vyčítala opilstvo. K psychológovi prišiel sám, jeho manželka sa totiž vyhrážala rozvodom. Odmietla spoločnú konzultáciu1 „Ty piješ, nie ja. U mňa je všetko v poriadku a nemám nič spoločné s psychológom.

Keď sa však v priebehu poradenstva zmenilo Alexandrovo správanie a vystačil si bez alkoholu, jeho manželka pocítila akútnu úzkosť. Sama začala nosiť domov alkohol a provokovať ho, aby si „trochu vypil“. Podarilo sa jej to – obnovil sa obvyklý rodinný trojuholník „obeť – záchranca – prenasledovateľ.“ Manželka sa ďalej buď sťažovala priateľom a príbuzným na „hrôzu svojho života“ a prijímala ich sympatie, alebo „zachránila úbožiaka“, „vzdelala sa“ a potrestali“ ho tým, že ho zbavili intimity a ľudskej pozornosti.

Keď o rok neskôr po opakovaných poradách manžel vážne prestal piť, manželstvo sa rozpadlo.

Optimistickejšou prognózou pri podobných problémoch je situácia, keď je manželský pár schopný z vlastnej vôle prísť k psychológovi. Už takýto príchod naznačuje, že majú postoj k zachovaniu spoločného života, čo znamená, že existuje nádej na zmeny k lepšiemu. Úlohou je nájsť pozitívny potenciál manželského páru, ktorý je tak potrebný na to, aby sa dostal z krízovej situácie a zrekonštruoval rodinné vzťahy.

Práca s pármi. V tomto prípade manžel a manželka prichádzajú na konzultáciu spolu, ich správanie objasňuje obvyklé vzorce vzájomnej interakcie. Poradca ich môže priamo priviesť k povedomiu o konfliktných, neproduktívnych formách interakcie. Práca s párom sa môže pozrieť na ťažkú ​​životnú situáciu z rôznych perspektív, pomôcť manželom získať nový pohľad na životné ťažkosti a ich úlohu pri ich prekonávaní a potom nájsť nové, produktívnejšie spôsoby interakcie a riešenia zložitých problémov. Všetko však nie je také jednoduché: v prvej fáze práce môže manželský pár spôsobiť konzultantovi veľa úzkosti a ohroziť samotnú možnosť poradenstva.

Ťažkosti pri práci s manželským párom

Uskutočniť recepciu, na ktorej sa zúčastňujú dvaja klienti (a dokonca sú vo vzájomnom konflikte), je oveľa náročnejšie ako poradiť jednému. Hoci je práca s dvoma manželmi efektívnejšia, jej výsledky nie sú také hlboké, ako je to možné pri individuálnom poradenstve: je menej pravdepodobné, že sa dotknú hlbokých problémov, ktoré sú základom manželských nezhôd. Aby bolo možné pripraviť manželov na spoločnú prácu, organizovať a riadiť konštruktívny dialóg, od konzultanta sa vyžadujú špeciálne zručnosti a schopnosti.

Konštruktívny dialóg sa právom považuje za najúčinnejšiu metódu práce s manželským párom alebo rodinou ako celkom v počiatočných fázach poradenstva. Organizácia konštruktívneho dialógu zahŕňa tri fázy: prípravné, rokovacie a kompromisné rozhodnutia.

Dôležitá je najmä prvá etapa – prípravná, jej úlohou je nájsť spoločnú reč a preformulovať ciele manželov. Konfliktné strany (najmä v situácii pred rozvodom) spravidla nemajú tieto ciele: napokon „hľadia rôznymi smermi“. Úspešné preformulovanie cieľov spočíva v prenesení dôrazu z formálnych požiadaviek manželov na seba, toku sťažností a urážok na čisto ľudské kontakty. Psychológ v tejto fáze usmerňuje úsilie, aby sa z dvojice, ktorá často prichádzala s nereálnymi očakávaniami, stali aktívnych, zodpovedných účastníkov procesu: nadväzuje dôverné vzťahy, vysvetľuje princípy partnerskej komunikácie atď.

Až potom môžete prejsť do druhej fázy - rokovania. Konfliktné strany sa začínajú stretávať v úlohe plnohodnotných partnerov a psychológ tieto stretnutia vedie, vystupuje ako sprostredkovateľ, facilitátor, model partnerských vzťahov. V dôsledku postupnej výmeny názorov, pocitov a želaní, účasti na hrách na hranie rolí a špeciálne simulovaných situáciách interakcie manželia prechádzajú do tretej etapy - prijatia kompromisného rozhodnutia.

Situácia je ťažká najmä v počiatočných fázach poradenstva: prítomnosť druhého člena páru akosi sťažuje nadviazanie terapeutického kontaktu, negatívne ovplyvňuje priebeh rozhovoru. Manželia sa môžu navzájom prerušovať, vstúpiť do rokovaní a hašteriť sa, snažiť sa argumentovať, niečo si vysvetliť alebo si navzájom dokázať. Niekedy môže nastať úplne paradoxná situácia: v istom momente sa môžu konfliktní manželia zrazu spojiť a ... spoločne oponovať poradcovi. Je možná aj opačná reakcia: prítomnosť partnera vedie k tomu, že manžel alebo manželka sa stanú mlčanlivými, každý z nich očakáva, že ten druhý začne rozhovor a povie niečo dôležité.

Predtým, ako pristúpime k popisu stratégie a taktiky poradenstva manželskému páru, poznamenávame, že existujú minimálne dve možnosti, ako prísť do poradne: obaja manželia spolu alebo jeden z nich so sťažnosťami na seba alebo svojho partnera. Najbežnejšou možnosťou je druhá.

Pri formulovaní sťažností môže subjekt (t. j. na koho sa klient sťažuje) získať tieto možnosti:

prvý sa sťažuje na druhého;

prvý a druhý sa sťažujú na tretieho;

prvý a druhý chcú spoločne niečo vymyslieť;

prvý sa na seba sťažuje, druhý mu chce pomôcť.

Hlavnou úlohou konzultanta v prvej fáze je nadviazať kontakt s klientom (klientmi) a pochopiť, čo ho presne priviedlo na stretnutie. Už na začiatku rozhovoru s manželmi sú však možné vážne ťažkosti. Niekedy sa manželia nesnažia ani tak vysloviť podstatu problému, ako skôr demonštrovať vinu a nedostatky toho druhého, pripomínať si stále viac hriechov partnera, obviňovať sa a vyrušovať jeden druhého.

Čo by mal konzultant v tomto prípade urobiť? V takejto situácii by sa mali zaviesť pravidlá správania sa v poradenstve, ktoré vyzve manželov, aby sa postupne vyjadrovali a komentovali slová partnera len vtedy, keď je na to čas.

Počiatočná fáza práce vo dvojici môže byť spoločná, keď sa poradca a klienti snažia o spoločný rozhovor, alebo oddelená. Spoločná verzia rozhovoru je celkom vhodná v druhom, treťom a prípadne aj vo štvrtom prípade. Na prvom stretnutí, keď sa jeden klient sťažuje na druhého, je vhodnejšie vypočuť si sťažnosti jednu po druhej. Jeden z manželov zostáva s konzultantom a druhý čaká v rade pred kanceláriou.

V druhej fáze konzultant pôsobí ako psychologický mediátor. Monitoruje dialóg a v prípade potreby zasahuje, aby ho usmernil.

Psychotechnické techniky používané psychológom pri poradenstve manželskému páru sú podobné ako pri individuálnom poradenstve, to znamená, že poradca pozorne počúva, periodicky parafrázuje a sumarizuje, čo bolo povedané. Parafrázovanie však často nemá za cieľ ukázať klientovi, že mu poradca rozumie a podporuje ho, ale aby klient porozumel svojmu partnerovi.

Konzultant nasmeruje opakovanie frázy prvej osoby na druhú. Napríklad pri prijímaní manželov to môže znieť takto: „Sveta, pochopila si, čo práve povedal Sergej? Hovoril o ... “(nasleduje ďalšia parafráza).

Základné požiadavky na prácu s manželským párom

Poradenstvo pre manželský pár musí byť v súlade so zásadou humánneho prístupu ku každému členovi rodiny a rodine ako celku a viere v jej silu; nie zmena, ale kvalifikovaná pomoc a podpora prirodzeného rozvoja. Svet rodiny je bezpodmienečná hodnota. Poradca musí akceptovať rodinu a jej pozície a dať to klientom pocítiť.

Poradca by mal rešpektovať autonómiu rodinnej dyády, ktorá požiadala o pomoc, jej právo slobodne si zvoliť vlastnú cestu rozvoja (pokiaľ, samozrejme, jej životný štýl neohrozuje život a zdravie dieťaťa). Pamätajte: poradenstvo je účinné len vtedy, keď prispieva k udržaniu, zachovaniu a pozitívnemu rozvoju rodiny ako celku.

Poradca vykonáva individuálny prístup k rodine a každému jej členovi, pričom sa spolieha na rozvojové zdroje, ktorými rodina skutočne disponuje. Poradenstvo by malo prebiehať v logike pozitívnych možností rozvoja rodiny a nie umelo vnucovať manželom zvonka ciele a úlohy.

Pri poradenstve manželskému páru musí psychológ dodržiavať zásadu realizmu: nesnažiť sa „prerobiť rodinu alebo niektorého z jej členov“, „zabezpečiť blaho alebo zamestnanie“. Môže len podporovať v období prekonávania „životných medzier“, pomáhať prekonávať typické odcudzenie sa sebe a svetu v krízových obdobiach, vytvárať podmienky na identifikáciu vnútorných zdrojov, ktoré umožňujú „stať sa autorom a tvorcom svojho života“ a získať väčšiu flexibilitu vo vzťahoch ako medzi členmi rodiny, tak aj vo vzťahu rodiny s „veľkým svetom“.

Schopnosť vypočuť si a vypočuť každú zo strán pomáha nadviazať kontakt, čiže dáva šancu na úspešné poradenstvo.

Pri poradenstve pre rodinu je potrebné jasnejšie štruktúrovať prijímací proces.

Práca s nukleárnou rodinou, teda s rodinou v užšom zmysle slova (otec, matka, deti). Výhodou tohto procesu je, že rodina prichádza na konzultáciu v plnej sile a tu počas krátkeho terapeutického stretnutia bude pokračovať v samotnom živote, ktorý žije doma vo svojich obvyklých formách, a preto nebudú potrebné špeciálne prostriedky. na rodinnú diagnózu.

Práca s nukleárnou rodinou je vhodná najmä vtedy, keď sa v rodine vyskytuje symptóm psychickej tiesne dieťaťa. Porušenia v správaní dieťaťa sú z pohľadu systemickej rodinnej psychoterapie vnímané ako kľúč k „rodinnej bolesti“, ako akési posolstvo o krízových procesoch, ktorými trpí celá rodina. „Pokiaľ sú problémy detí zrejmé, všeobecná rodinná dysfunkcia za nimi je maskovaná, ukrytá v hlbokých zákutiach rodinného života. A samozrejme, táto vždy otravná detská choroba, ktorá spôsobuje toľko nepríjemností dospelým, by nebola taká tvrdohlavá, keby v istom zmysle nebola potrebná, „užitočná“ pre rodinu ako celok, nefungovala by na ňu, t. by nemal nejaký druh „podmienečnej žiadúcnosti“, ktorý by zabránil rozpadu rodiny a zároveň umožnil zachovať status quo defektných vzťahov“ (T.V. Snegireva, 1991).

Práca so širšou rodinou, do ktorej patrí nielen matka, otec a deti, ale aj ďalší blízki ľudia (staré mamy, dedovia, strýkovia, tety a ďalší členovia rodiny, ktorí ovplyvňujú jej život a systém vzťahov).

Ekosystémová práca. V procese poradenstva sa berú do úvahy externé kontakty a sociálne inštitúcie a sú zahrnuté ako medzipremenné.

Rodinný poradca musí byť mimoriadne opatrný. V prvom rade musí vziať do úvahy, že všeobecná rodinná dysfunkcia je spravidla maskovaná a skrytá v hlbokých zákutiach rodinného života: manželia často hovoria, myslia, uvažujú a dokonca veria na jednej úrovni, ale interagujú, cítia. , skúsenosť - na inom, ktorý tvorí oboje

skrytú infraštruktúru ich života. Každý krok psychológa na tejto terra incognita môže naraziť na odpor členov rodiny. Pre odborníka na rodinné poradenstvo vždy zostáva otázka: ako ďaleko môže človek zájsť pri interakcii s rodinnou realitou, stláčajúc v krátkom počte stretnutí psychologickú skúsenosť, ktorú sám život zvyčajne získa mesiace a roky.

Napríklad v krízových obdobiach života sa často pozoruje alkoholizácia hlavy rodiny. V tomto prípade však nemá zmysel pracovať len so samotnou hlavou rodiny: alkoholizmus je často len symptómom, indikátorom rodinných problémov, prítomnosti nefunkčných vnútrorodinných vzťahov. Faktom je, že alkohol je droga, ktorá vyvoláva pocit tepla, bezpečia a pohodlia. V rodine, kde sú manželky buď príliš autoritárske alebo chladne rezervované, alkohol „nahrádza“ mnohé funkcie tradične pripisované rodine (bezpečnosť, dôvera, teplo, intimita). Okrem toho sa alkohol často stáva „domácim spôsobom“ pre muža, ako sa nejako uvoľniť a dostať sa preč od životných problémov. Preto je potrebné považovať alkoholizmus za indikátor nedostatku emocionálnej podpory a pracovať nielen s pijúcim manželským partnerom, ale aj s existujúcimi rodinnými vzťahmi, pravidlami a presvedčeniami, obsahom správania členov rodiny vo vzťahu k sebe navzájom. .

Bez ohľadu na to, aký typ interakcie si psychológ zvolí pri poradenstve rodine, ktorá hľadá pomoc, je dôležité, aby sa opieral o pozitívne zdroje jej členov, snažil sa podporovať a rozvíjať najlepšie city a schopnosti rodičov a detí. Iba takýto prístup môže zabrániť vážnym konfliktom a porušeniam.

Poradenstvo pri vzťahových ťažkostiach s deťmi

Nie menej často ako so žiadosťou o pomoc pri obnove rodinných vzťahov sa manželia obracajú na poradenstvo so sťažnosťami na ťažkosti vo vzťahoch s deťmi rôzneho veku - od predškolákov po študentov a starších. Navyše sú to deti, ktoré nemajú žiadne odchýlky, ale je tu najväčší problém - vzťahy s vlastnými rodičmi, nepochopenie, dosiahnutie odcudzenia.

Najtypickejšími sťažnosťami sú neustále konflikty s dieťaťom, neposlušnosť a tvrdohlavosť detí (najmä v období krízy); nepozornosť; dezorganizované správanie; klamstvo (za ktoré si zo strachu z potrestania, tvrdohlavosti, nekomunikatívnosti, neúcty k rodičom, neposlušnosti, drzosti... Zo strachu pred potrestaním berú ako „pseudolez“, t.j. detinské fantázie, tak aj klamstvá... Zoznam týchto „ hriechy“ môže pokračovať až do nekonečna.

Čo má robiť psychológ-konzultant v štádiu práce so sťažnosťou a žiadosťou?

V prvom rade vyplňte sťažnosť-žiadosť konkrétnym obsahom (aké situácie správania sa stali základom odvolania).

Poskytnite „stereoskopický“ pohľad na situáciu (a pohľad rodičov, pohľad dieťaťa a psychodiagnostické materiály).

V každom prípade by mal byť psychológ na strane dieťaťa. Jeho práca nespočíva v potvrdení prítomnosti „negatívnej“ vlastnosti u dieťaťa (ktorú v niektorých prípadoch rodič iba očakáva), ale v predložení hypotézy spolu s rodičom o histórii jeho vývoja, jeho schopnostiach a spôsoboch. prekonať konfliktné vzťahy s rodičmi).

Príčinou narušenia vzťahov medzi rodičmi a dieťaťom sú predovšetkým neschopnosť porozumieť dieťaťu, výchovné chyby, ktoré už boli urobené (nie zo zlého, ale pre obmedzené a tradičné predstavy o výchove) a, samozrejme, domáca a osobná porucha samotných rodičov, taká typická pre posledné roky.

Vo všeobecnosti je v psychologickom poradenstve ohľadom zložitosti vzťahov s deťmi vhodné vyčleniť tri organicky súvisiace oblasti.

1. Zvyšovanie sociálno-psychologickej kompetencie rodičov, učiť ich komunikačným zručnostiam a riešeniu konfliktov.

2. Psychologická pomoc dospelým členom rodiny, ktorá zahŕňa diagnostiku rodinnej situácie a prácu na jej zmene.

3. Psychoterapeutická práca priamo s dieťaťom.

Hlavným predmetom vplyvu je sféra vedomia rodičov, systém stereotypov, formy interakcie v rodine (A.S. Spivakovskaya). Preto je pre mnohých rodičov mimoriadne dôležité spojiť prvú a druhú oblasť práce. V prvom rade pracovať na prekonávaní pedagogických a výchovných stereotypov.

Jedným z nich je stereotyp o násilnom ovplyvňovaní dieťaťa, ktorý rodičia, akoby na posmech, nazývajú výchovou.

Pre mnohých ruských otcov a matiek sa môže zdať absurdná už samotná predstava, že násilné kŕmenie dieťaťa, pretláčanie lyžice kaše cez pevne zaťaté zuby, je krutým zneužívaním dieťaťa. Toto gesto starostlivosti zanecháva dieru v symbolických hraniciach telesnosti dieťaťa, narúša jeho celistvosť a... formuje budúcu obeť, ktorá je už pripravená vyrovnať sa s prienikom inej osoby do svojho osobného priestoru.

Efektívna komunikácia s dieťaťom zároveň stojí na troch pilieroch: bezpodmienečné akceptovanie; uznanie toho, ako sa dieťa cíti; dať mu na výber. Ide o najvýznamnejší objav humanistickej a psychoanalytickej psychológie (K. Rogers, H. Ginott, A. Faber a ďalší). Výchovná práca s rodičmi by mala smerovať na jednej strane k prekonávaniu neproduktívnych stereotypov a akceptovaniu predstáv o výchove človeka k sebaúcte a na druhej strane k osvojeniu si spôsobov interakcie s deťmi, ktoré sú týmto predstavám adekvátne.

Prvým krokom, ktorý dospelý môže (a mal by) voči dieťaťu urobiť, je „prijať ho a pripojiť sa k nemu“, predpokladať (nie viac!), že dieťa má pravdu vo svojom postoji k ľuďom okolo seba, nech už je akýkoľvek. je, táto inštalácia ani nebola.

Druhým je vytvorenie zážitku skutočne ľudského vzťahu s dieťaťom. Veď hybnou silou vývoja dieťaťa je jeho afektívny vzťah k tým ľuďom, ktorým na ňom záleží; podmienkou zmysluplnosti jeho osobnej existencie je životná skúsenosť zdieľaná s inými ľuďmi. Jadrom porušenia rozvoja osobnosti, agresivity, krutosti, rovnako charakteristickej pre deti a dospelých, sú nielen konflikty, ale aj nedostatok emocionálneho tepla v ranom veku. Je potrebné hlboko pochopiť vnútorný svet dieťaťa a vytvoriť zážitok z „nápravnej starostlivosti“, naplniť teplo, ktoré dieťaťu nebolo dané, zahriať jeho dušu.

Štúdie uskutočnené v súlade s psychoanalytickou pedagogikou (K. Bütner, E. Gil, M. Leder atď.) preukázali: absencia citovej vrúcnosti, urážok a krutosti, ktoré dieťa zažilo, má osudový vplyv na celú jeho budúcnosť života. Deti, ktoré zažili zneužívanie, vyrastajú podozrivé, zraniteľné. Majú skreslený vzťah k sebe aj k druhým, nie sú schopní dôvery, príliš často nesúladia s vlastnými citmi, majú sklony ku krutým vzťahom s druhými, akoby sa im znova a znova mstili za ich skúsenosť s ponižovaním. .

Ďalší dôležitý bod v poradenstve o probléme vzťahov medzi dieťaťom a rodičom: pri analýze každej konfliktnej situácie pomôžte rodičovi prejsť na oboch stranách ulice výchovnej interakcie, pozrite sa na to, čo sa stalo, očami dospelého aj dieťaťa. Je dôležité položiť si otázky ako: Čo vo vývojovej histórii môjho dieťaťa mohlo viesť k agresívnemu správaniu? Mohla táto situácia vyvolať výbuch hnevu? Aký je „príspevok dospelých“ ku konfliktu? Len tak sa naučíme rozumieť aspoň niečomu z toho, čo chceme ovplyvniť. Ak nazrieme do „duchovného podzemia“ detí a rodičov, uvidíme „peklo“ vzájomných urážok a duševných traum, lásky a nenávisti, ktoré „rovnako poznačia životnú cestu človeka“.

Výskum podstaty agresívneho správania (K. Byutner, V. A. Goryanina, E. V. Olshanskaya a ďalší). ukázali, že jadrom akéhokoľvek konfliktu, na prvý pohľad nemotivovaného, ​​výbuchom detskej agresivity je strach. Všetky početné strachy (pred smrťou, spoločnosťou a jej jednotlivými predstaviteľmi, osobami opačného pohlavia, pred ich zakázanými, z hľadiska morálky, citmi) sú charakteristické pre dieťa aj dospelého, ktorý ho vychováva. Vznikajú na základe prežitej negatívnej skúsenosti: spomienka na ňu sa aktualizuje v strachu, že sa zraní, urazí. Strach z napadnutia v situácii, ktorá trochu pripomína minulú skúsenosť, sa mení na hnev, zúrivosť, archaický pocit zloby.

Prvým krokom k skutočne humánnej výchove je u dospelého chápanie subjektívneho obrazu sveta dieťaťa, jeho pocitov a emócií, vrátane tých, ktoré sú v našej kultúre zvyknuté považovať za negatívne; druhá - v snahe zbaviť sa strachu, vytvoriť vzťah bez strachu, "nápravný zážitok starostlivosti." K tomu je potrebné opustiť manipuláciu správania a represívne opatrenia (známky, poznámky, tresty a pod.) a obrátiť sa do sféry pocitov a prežívania dieťaťa, naučiť sa dieťaťu rozumieť a komunikovať s ním.

Myšlienku nápravnej skúsenosti starostlivosti je jednoduchšie hlásať ako realizovať. Na jej ceste je veľa prekážok. A prvým z nich sú rodičia vychovávaní v strachu a neslobode. Preto je vhodné zahrnúť do poradenstva pre rodičov metódy, ktoré dávajú živé poznatky a oslobodzujú ich vlastnú emocionálno-reflexívnu sféru, umožňujú im prijať samých seba a cítiť istotu v interakcii s deťmi.

V procese poradenstva rodičom sú možné dve taktiky práce:

prvým je posilnenie kognitívneho aspektu. Tu sa v podstate odkrývajú najdôležitejšie otázky výchovy a psychického vývoja detí, manželských vzťahov atď.;

druhým je práca predovšetkým s emocionálnou, zmyslovou stránkou vzťahov, hľadanie pravých, nevedomých príčin narušenia vzťahov. Osobitná pozornosť sa venuje vzťahu poradcu a klienta, pričom hlavným nástrojom sa často stáva modelovanie problémových situácií a hľadanie východísk z nich. Často sa využíva skupinová forma práce, kde je podmienka vnútorná a vonkajšia

zmenami sa stáva samotná situácia sociálneho vplyvu. Vyjadruje sa to takto:

členovia skupiny sú ovplyvňovaní vodcom a ostatnými účastníkmi skupinového procesu;

účastníci sa identifikujú navzájom a s vedúcim skupiny;

každý z účastníkov si prisvojuje skupinovú skúsenosť prostredníctvom práce s vlastnými a cudzími emocionálnymi problémami.

V triede sa osobitné miesto venuje rozboru rodinných vzťahov, technikám a metódam výchovy v rodinách starých rodičov. Neoddeliteľnou súčasťou hodín sú domáce úlohy pre rodičov, oboznámenie sa s rôznymi hrami a odhalenie psychologických aspektov konkrétnej hry.

Voľba taktiky práce je daná dĺžkou poradenstva, vzdelaním, vekom klientov, typom rodiny, ktorú reprezentujú (úplná alebo neúplná) a pripravenosťou rodičov na nadchádzajúcu vnútornú prácu. V procese dlhodobého poradenstva však podľa druhu psychologickej podpory práca spravidla nadobúda integračný charakter: v centre pozornosti konzultanta sú obe strany, hoci v rôznej miere v rôznych fázach práce .

Tieto taktiky možno použiť v inštitúciách sociálnej ochrany.

Otázky a úlohy

1. Popíšte hlavné prístupy k rodinnému poradenstvu.

2. Rozšírte hlavné etapy poradenského procesu.

3. Popíšte metódy a techniky používané v rodinnom poradenstve.

4. Popíšte hlavné prístupy k rodinnému poradenstvu.

5. Aké sú hlavné typy praxe rodinných poradcov.

6. Aké sú hlavné požiadavky na prácu s manželským párom?

7. Aké sú znaky poradenstva o ťažkostiach vzťahov s deťmi.

Témy esejí

1. Individuálne psychologické poradenstvo.

2. Rodinné poradenstvo.

3. Poradenstvo pre manželský pár.

4. Rodinný poradca: osobnosť a aktivity.

Aleshina Yu. E. Individuálne a rodinné psychologické poradenstvo. - M., 1994.

Bayard R., Bayard J. Váš nepokojný tínedžer: Praktická príručka pre zúfalých rodičov. - M., 1991.

Burmenskaya G. V., Karabanova O. A., Lidere A. G. Psychologické poradenstvo súvisiace s vekom: Problémy duševného vývoja detí. - M., 1990.

Winnicott D. Rozhovor s rodičmi. - M., 1994.

Whitaker K., Bamberri V. Tanec s rodinou. - M., 1997.

Gippenreiter Yu.B. Komunikovať s dieťaťom ... Ako? - M., 1997.

Ginott H.J. Rodičia a deti. - M., 1992.

Loseva VK, Lunkov AI Zvážte problém. - M., 1995.

Nelson-Jones R. Teória a prax poradenstva. - Petrohrad, 2000.

Oaklander V. Okná do detského sveta: Sprievodca detskou psychoterapiou. - M., 1997.

Satir V. Ako vybudovať seba a svoju rodinu. - M., 1992.

Veľa výskumov sa venovalo rodine a manželstvu od staroveku až po súčasnosť. Už antickí myslitelia Platón a Aristoteles zdôvodňovali svoje názory na manželstvo a rodinu, kritizovali typ rodiny svojej doby a predkladali plány na jej premenu.

Veda má rozsiahle a spoľahlivé informácie o povahe rodinných vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti. Zmena rodiny sa vyvinula od promiskuity (promiskuity), skupinového sobáša, matriarchátu a patriarchátu k monogamii. Rodina prechádzala z nižšej formy do vyššej, keď spoločnosť stúpala na stupne vývoja.

Na základe etnografických výskumov možno v dejinách ľudstva rozlíšiť tri epochy: divokosť, barbarstvo a civilizáciu. Každý z nich mal svoje sociálne inštitúcie, dominantné formy vzťahov medzi mužom a ženou a vlastnú rodinu.

Veľký prínos k štúdiu dynamiky rodinných vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti priniesol švajčiarsky historik I. Ya. 1865).

Pre rané štádiá spoločenského vývoja bola charakteristická promiskuita sexuálnych vzťahov. S príchodom pôrodov vzniklo skupinové manželstvo, ktoré tieto vzťahy regulovalo. Skupiny mužov a žien žili vedľa seba a boli v „spoločenskom manželstve“ – každý muž sa považoval za manžela všetkých žien. Postupne sa vytvorila skupinová rodina, v ktorej žena zaujímala osobitné postavenie. Cez hetaerizmus (gynekokraciu) - vzťahy založené na vysokom postavení ženy v spoločnosti - prešli všetky národy smerom k individuálnemu manželstvu a rodine. Deti boli v ženskej skupine a až po odrastení prešli do mužskej. Spočiatku dominovala endogamia – voľné väzby v rámci klanu, potom v dôsledku vzniku spoločenských „tabu“, exogamia (z gréckeho „exo“ – mimo a „gamos“ – manželstvo) – zákaz sobášov v rámci „svojho“. “ klanov a potrebu vstúpiť do toho s členmi iných komunít. Rod pozostával z polovíc, ktoré vznikli spojením dvoch lineárnych exogamných kmeňov alebo fratries (organizácia dvoch klanov), v ktorých sa muži a ženy nemohli navzájom oženiť, ale našli si partnera medzi mužmi a ženami druhej polovice. rodu . Tabu incestu (zákaz incestu) skúmal E. Westermark. Dokázal, že táto mocná spoločenská norma posilnila rodinu. Objavila sa pokrvná rodina: manželské skupiny boli rozdelené podľa generácií, sexuálne vzťahy medzi rodičmi a deťmi boli vylúčené.

Neskôr sa vyvinula rodina Punaluan - skupinové manželstvo, ktoré zahŕňalo bratov s manželkami alebo skupinu sestier s manželmi. V takejto rodine bol pohlavný styk medzi sestrami a bratmi vylúčený. Príbuzenstvo bolo určené na matkinej strane, otcovstvo nebolo známe. Takéto rodiny pozoroval L. Morgan u indiánskych kmeňov Severnej Ameriky.

Potom sa vytvorilo polygamné manželstvo: polygamia, polyandria. Divoši zabíjali novonarodené dievčatá, kvôli čomu bol v každom kmeni prebytok mužov a ženy mali niekoľko manželov. V tejto situácii, keď nebolo možné určiť otcovský príbuzenský vzťah, sa vyvinulo materské právo (právo na deti zostalo matke).

Polygamia vznikla kvôli značným stratám mužov počas vojen. Mužov bolo málo a mali niekoľko manželiek.

Vedúca úloha v rodine sa presunula zo ženy (matriarchát) na muža (patriarchát). Patriarchát bol vo svojom jadre spojený s dedičským právom, t.j. s mocou otca, nie manžela. Úloha ženy sa zredukovala na narodenie detí, dedičov otca. Bola povinná dodržiavať manželskú vernosť, keďže materstvo je vždy samozrejmé, ale otcovstvo nie.

V zákonníku babylonského kráľa Hammurabiho, niekoľko tisícročí pred naším letopočtom, bola vyhlásená monogamia, no zároveň sa zafixovala nerovnosť mužov a žien. Majstrom v monogamnej rodine bol mužský otec, ktorý mal záujem udržať majetok v rukách pokrvných dedičov. Zloženie rodiny bolo výrazne obmedzené, od ženy sa vyžadovala najprísnejšia manželská vernosť, cudzoložstvo sa prísne trestalo.Muži si však mohli vziať konkubíny. Podobné zákony boli vydané v staroveku a stredoveku vo všetkých krajinách.

Mnoho etnografov poznamenalo, že prostitúcia vždy existovala ako protiklad monogamie. V niektorých spoločnostiach bola rozšírená takzvaná náboženská prostitúcia: vodca kmeňa, kňaz alebo iný predstaviteľ úradov mal právo stráviť prvú svadobnú noc s nevestou. Prevládalo presvedčenie, že kňaz, využívajúc právo prvej noci, posvätil manželstvo. Pre mladomanželov sa považovalo za veľkú poctu, ak právo prvej noci využil sám kráľ.

V štúdiách venovaných problémom rodiny sú sledované hlavné etapy jej vývoja: takmer u všetkých národov predchádzalo rozprávanie o príbuzenstve cez matku rozprávanie o príbuzenstve cez otca; v primárnom štádiu sexuálnych vzťahov spolu s dočasnými (krátkymi a príležitostnými) monogamnými vzťahmi prevládala rozsiahla sloboda manželských vzťahov; postupne sa obmedzovala sloboda sexuálneho života, znižoval sa počet osôb, ktoré mali manželské právo k tej či onej žene (alebo mužovi); Dynamika manželských vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti spočívala v prechode od skupinového manželstva k manželstvu individuálnemu.

Vzťahy medzi rodičmi a deťmi sa tiež v priebehu histórie transformovali. Existuje šesť štýlov vzťahov s deťmi.

Infanticídne - zabíjanie novorodencov, násilie (od antiky do 4. storočia n. l.).

Hádzanie - dieťa je dané sestre, do cudzej rodiny, do kláštora atď. (IV-XVII storočia).

Ambivalentné – deti nie sú považované za plnohodnotných členov rodiny, je im odopieraná samostatnosť, individualita, „formované“ do „obrazu a podoby“, v prípade odporu sú prísne trestané (XIV-XVII. storočie).

Obsedantný - dieťa sa zbližuje so svojimi rodičmi, jeho správanie je prísne regulované, vnútorný svet je kontrolovaný (XVIII. storočie).

Socializácia - úsilie rodičov je zamerané na prípravu detí na samostatný život, formovanie charakteru; dieťa je pre nich predmetom výchovy a vzdelávania (XIX - začiatok XX storočia).

Pomáhanie – rodičia sa snažia zabezpečiť individuálny rozvoj dieťaťa s prihliadnutím na jeho sklony a schopnosti, nadviazať citový kontakt (polovica 20. storočia – súčasnosť).

V 19. storočí objavujú sa empirické štúdie emocionálnej sféry rodiny, pudov a potrieb jej členov (predovšetkým práca Frederica Le Playa). Rodina je skúmaná ako malá skupina s vlastným životným cyklom, históriou vzniku, fungovania a rozpadu. Predmetom skúmania sú city, vášne, duševný a mravný život. V historickej dynamike vývoja rodinných vzťahov Le Play uviedol smer od patriarchálneho typu rodiny k nestabilnému, s roztrieštenou existenciou rodičov a detí, s oslabením otcovskej autority, čo vedie k dezorganizácii spoločnosti.

Ďalej sa štúdium vzťahov v rodine sústreďuje na štúdium interakcie, komunikácie, medziľudského súhlasu, blízkosti členov rodiny v rôznych sociálnych a rodinných situáciách, na organizáciu rodinného života a faktory stability rodiny ako skupiny ( diela J. Piageta, Z. Freuda a ich nasledovníkov).

Vývoj spoločnosti predurčil zmenu v systéme hodnôt a sociálnych noriem manželstva a rodiny, ktoré podporujú širšiu rodinu, sociokultúrne normy vysokej pôrodnosti boli nahradené sociálnymi normami nízkej pôrodnosti.

Národné črty rodinných vzťahov

Až do polovice XIX storočia. rodina bola považovaná za počiatočný mikromodel spoločnosti, sociálne vzťahy boli odvodené od rodinných vzťahov, spoločnosť samotná bola výskumníkmi interpretovaná ako rodina, ktorá sa rozrástla do šírky, navyše ako patriarchálna rodina s príslušnými atribútmi: autoritárstvo, vlastníctvo, podriadenosť atď.

Etnografia nazhromaždila rozsiahly materiál odrážajúci národné charakteristiky rodinných vzťahov. Takže v starovekom Grécku dominovala monogamia. Rodiny boli početné. Existovalo tabu incestu. Otec bol pánom svojej manželky, detí, konkubín. Muži mali väčšie práva. Ženy za zradu boli vystavené prísnemu trestu, ale Sparťan mohol dať svoju ženu každému hosťovi, ktorý ho o to požiadal. Deti iných mužov zostali v rodine, ak to boli zdraví chlapci.

V starovekom Ríme bola monogamia vítaná, no rozšírené boli mimomanželské vzťahy. Podľa zákonov rímskeho práva existovalo manželstvo výlučne za účelom plodenia. Veľký význam sa prikladal svadobnému obradu, mimoriadne drahému, maľovanému do najmenších detailov. Autorita otca bola výnimočná, deti poslúchali len jeho. Žena bola považovaná za súčasť majetku svojho manžela.

Veda má rozsiahle informácie o vplyve kresťanstva na inštitúciu rodiny v mnohých krajinách sveta. Cirkevná doktrína posvätila monogamiu, sexuálnu čistotu, cudnosť, prekliatu polygamiu a polyandriu. V praxi však duchovenstvo nie vždy dodržiavalo cirkevné kánony. Cirkev vyzdvihovala panenstvo, zdržanlivosť v ovdovení, cnostné manželstvo. Manželstvá kresťanov s nekresťanmi boli považované za hriešne. Liberálny postoj k nim bol až v období raného kresťanstva, keďže sa verilo, že pomocou manželstva môže kresťan obrátiť na pravú vieru aj iného zblúdilého.

V ranom kresťanstve sa manželstvo považovalo za súkromnú záležitosť. V budúcnosti bola stanovená norma manželstva so súhlasom kňaza. Ani vdova sa nemohla znova vydať bez jeho požehnania.

Cirkev tiež diktovala pravidlá sexuálnych vzťahov. V roku 398 sa katedrála v Karfanes rozhodla, že dievča si musí po svadbe tri dni a tri noci ponechať panenstvo. A až neskôr bolo dovolené mať pohlavný styk vo svadobnú noc, ale len pod podmienkou zaplatenia kostolného poplatku.

Formálne kresťanstvo uznalo duchovnú rovnosť žien a mužov. V skutočnosti však bolo postavenie žien ponižované. Len určité kategórie žien – vdovy, panny, slúžiace v kláštoroch a nemocniciach – mali autoritu v spoločnosti, mali privilegované postavenie.

Rodina v Rusku

V Rusku sa rodinné vzťahy stali predmetom skúmania až v polovici 19. storočia.

Zdrojom štúdie boli staré ruské kroniky a literárne diela. Historici D.N. Dubakin, M.M. Kovalevsky a ďalší podrobne analyzovali rodinné a manželské vzťahy v starovekom Rusku. Osobitná pozornosť bola venovaná štúdiu rodového zákonníka Domostroy, literárnej pamiatke 16. storočia, vydaného v roku 1849.

V 20-50 rokoch. Výskum XX storočia odrážal vývojové trendy moderných rodinných vzťahov. P. A. Sorokin teda analyzoval krízové ​​javy v sovietskej rodine: oslabenie manželských, rodičovských a rodinných väzieb. Príbuzné city sa stali menej pevným putom ako stranícke kamarátstvo. V tom istom období sa objavili práce venované „ženskej problematike“. V článkoch A. M. Kollontai sa napríklad hlásala sloboda ženy od manžela, rodičov a materstva. Psychológia a sociológia rodiny boli vyhlásené za buržoázne pseudovedy nezlučiteľné s marxizmom.

Od polovice 50-tych rokov. rodinná psychológia začala ožívať, objavili sa teórie, ktoré vysvetľovali fungovanie rodiny ako systému, motívy manželstva, odhaľovali črty manželských vzťahov a vzťahov rodič-dieťa, príčiny rodinných konfliktov a rozvodov; rodinná psychoterapia sa začala aktívne rozvíjať (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller atď.).

Analýza zdrojov nám umožňuje sledovať dynamiku vývoja rodinných vzťahov „z Ruska do Ruska“. V každej etape vývoja spoločnosti prevládal určitý normatívny model rodiny zahŕňajúci členov rodiny s určitým postavením, právami a povinnosťami a normatívnym správaním.

Normatívny predkresťanský model rodiny zahŕňal rodičov a deti. Vzťah medzi matkou a otcom bol buď konfliktný, alebo postavený na princípe „dominancia-podriadenosť“. Deti boli podriadené svojim rodičom. Charakteristický bol konflikt generácií, odpor rodičov a detí. Rozdelenie rolí v rodine prevzalo zodpovednosť muža za vonkajšie, prirodzené, sociálne prostredie, kým žena bola viac začlenená do vnútorného priestoru rodiny, do domu. Postavenie vydatej osoby bolo vyššie ako slobodnej osoby. Žena mala slobodu pred sobášom aj v manželstve, moc mužov – manžela, otca – bola obmedzená. Žena mala právo na rozvod a mohla sa vrátiť k rodine svojich rodičov. Neobmedzenú moc v rodine mala „bolyiukha“ – manželka otca alebo najstaršieho syna, spravidla najschopnejšia a najskúsenejšia žena. Všetci ju boli povinní poslúchať – ženy aj mladší muži v rodine.

S príchodom kresťanského modelu rodiny (storočia XII-XIV) sa vzťahy medzi členmi domácnosti zmenili. Muž im začal kraľovať, každý bol povinný ho poslúchať, bol zodpovedný za rodinu. Vzťah manželov v kresťanskom manželstve predpokladal, že každý člen rodiny si jasne uvedomuje svoje miesto. Manžel ako hlava rodiny bol povinný niesť bremeno zodpovednosti, manželka pokorne zaujala druhé miesto. Bola poverená vyšívaním, domácimi prácami, ako aj výchovou a vzdelávaním detí. Matka a dieťa boli trochu izolovaní, ponechaní sami na seba, no zároveň cítili neviditeľnú a impozantnú silu otca. „Vychovávajte dieťa v zákazoch“, „milujte svojho syna, zväčšujte jeho rany“ - je napísané v Domostroy. Hlavnými povinnosťami detí sú absolútna poslušnosť, láska k rodičom, starostlivosť o nich v starobe.

V oblasti medziľudských vzťahov manželov dominovali rodičovské roly nad erotickými rolami, ktoré neboli úplne popierané, ale boli uznané za bezvýznamné. Manželka musela manžela „odčiniť“, t.j. konať v súlade s jeho želaním.

Rodinné radosti podľa Domostroya zahŕňajú: pohodlie v dome, chutné jedlo, česť a rešpekt od susedov; smilstvo, neslušné reči, hnev sú odsúdené. Odsúdenie významných, vážených ľudí sa považovalo za hrozný trest pre rodinu. Závislosť od názoru ľudí je hlavnou črtou národného charakteru rodinných vzťahov v Rusku. Sociálne prostredie potrebovalo demonštrovať rodinnú pohodu a bolo prísne zakázané prezrádzať rodinné tajomstvá, t.j. existovali dva svety – pre seba a pre ľudí.

Rusom, rovnako ako všetkým východním Slovanom, dlho dominovala veľká rodina, ktorá spájala príbuzných v priamych a bočných líniách. Medzi takéto rodiny patril starý otec, synovia, vnúčatá a pravnúčatá. Niekoľko manželských párov spolu vlastnilo majetok a viedlo domácnosť. Rodinu viedol najskúsenejší, zrelý, zdatný muž, ktorý mal moc nad všetkými členmi rodiny. Spravidla mal poradcu - staršiu ženu, ktorá viedla domácnosť, ale v rodine nemala takú moc ako v XII-XIV storočí. Postavenie zvyšku žien bolo úplne nezávideniahodné – boli prakticky bezmocné, v prípade smrti manžela nezdedili žiaden majetok.

Do 18. storočia v Rusku sa individuálna rodina dvoch alebo troch generácií príbuzných v priamej línii stala normatívnou.

Na prelome XIX-XX storočia. výskumníci zaznamenali rodinnú krízu, ktorú sprevádzali hlboké vnútorné rozpory. Autoritárska moc muža bola stratená. Rodina stratila funkciu domácej výroby. Normatívnym modelom sa stala jadrová rodina pozostávajúca z manželov a detí.

Na východných a južných národných perifériách predrevolučného Ruska sa rodinný život budoval v súlade s patriarchálnymi tradíciami, zachovala sa polygamia a neobmedzená moc otca nad deťmi. Niektoré národy mali vo zvyku brať kalym - výkupné za nevestu. Nebolo nezvyčajné, že rodičia uzavreli dohodu, keď boli nevesta a ženích ešte bábätká, alebo dokonca ešte pred narodením. Spolu s tým sa praktizoval únos nevesty. Po únose alebo kúpe manželky sa manžel stal jej úplným vlastníkom. Osud manželky bol obzvlášť ťažký, ak skončila v rodine, kde už manžel mal niekoľko manželiek. V moslimských rodinách vládla medzi manželkami určitá hierarchia, ktorá viedla k rivalite a žiarlivosti. Medzi východnými národmi bol rozvod výsadou muža, bol vykonaný veľmi jednoducho: manžel svoju ženu jednoducho vykopol.

Mnohé národy Sibíri, severu a Ďalekého východu si po dlhú dobu zachovali zvyšky kmeňového systému a polygamie. Ľudia boli pod silným vplyvom šamanov.

Moderné štúdie rodinných a manželských vzťahov

V súčasnosti sa problematike manželstva – rodičovstva – príbuzenstva venuje väčšia pozornosť nielen v teórii, ale aj v praxi. V prácach Yu.I. Aleshina, V. N. Druzhinina, S. V. Kovaleva, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller a ďalších vedcov sa zdôrazňuje, že rodina priamo alebo nepriamo odráža všetky zmeny prebiehajúce v spoločnosti, hoci a má relatívnu nezávislosť, stabilitu. Napriek všetkým zmenám a otrasom rodina ako sociálna inštitúcia prežila. V posledných rokoch sa jej vzťahy so spoločnosťou oslabili, čo negatívne ovplyvnilo rodinu aj spoločnosť ako celok, ktorá už potrebuje obnovu starých hodnôt, štúdium nových trendov a procesov, ako aj organizovanie praktickej prípravy mladých ľudí na rodinu. života.

Psychológia rodinných vzťahov sa rozvíja v súvislosti s úlohami prevencie nervových a duševných chorôb, ako aj s problémami rodinnej výchovy. Problematika, ktorou sa zaoberá rodinná psychológia, je rôznorodá: sú to problémy manželského vzťahu, vzťahov medzi rodičmi a deťmi, vzťahov so staršou generáciou v rodine, smerovanie vývoja, diagnostika, rodinné poradenstvo, náprava vzťahov.

Rodina je predmetom skúmania mnohých vied – sociológie, ekonómie, práva, etnografie, psychológie, demografie, pedagogiky atď. Každá z nich v súlade so svojím predmetom skúma špecifické aspekty fungovania a rozvoja rodiny. Ekonomika – spotrebné aspekty rodiny a jej účasť na produkcii hmotných statkov a služieb. Etnografia – črty spôsobu života a života rodín s rôznymi etnickými charakteristikami. Demografia je úlohou rodiny v procese reprodukcie obyvateľstva. Pedagogika – jej možnosti vzdelávania.

Integrácia týchto oblastí štúdia rodiny umožňuje získať holistický pohľad na rodinu ako sociálny fenomén, ktorý spája znaky sociálnej inštitúcie a malej skupiny.

Psychológia rodinných vzťahov sa zameriava na štúdium zákonitostí medziľudských vzťahov v rodine, vnútrorodinných vzťahov (ich stabilita, stabilita) z hľadiska ovplyvňovania vývinu jednotlivca. Znalosť zákonitostí nám umožňuje vykonávať praktickú prácu s rodinami, diagnostikovať a pomáhať pri obnove rodinných vzťahov. Hlavnými parametrami medziľudských vzťahov sú rozdiely status-role, psychologický odstup, valencia vzťahu, dynamika, stabilita.

Rodina ako sociálna inštitúcia má svoje vývojové trendy. Dnes sa odmietnutie tradičnej požiadavky na rodinu v jej jednoznačnom slede: manželstvo, sexualita, prokreácia (narodenie, narodenie) už nepovažuje za porušenie sociokultúrnych noriem (narodenie mimomanželského dieťaťa, sexuálne vzťahy pred uzavretím manželstva). , vnútorná hodnota intímneho vzťahu manžela a manželky atď.).

Mnohé moderné ženy nevnímajú materstvo ako výlučne manželský atribút. Tretina rodín považuje narodenie dieťaťa za prekážku manželstva a viac žien ako mužov (36 %, resp. 29 %). Objavil sa sociálno-kultúrny normatívny systém - prokreatívna etika: je vhodnejšie, ale nie nevyhnutné, uzavrieť manželstvo; mať deti je žiaduce, ale ich absencia nie je anomáliou; sexuálny život mimo manželstva nie je smrteľným hriechom.

Novým smerom vo vývoji psychológie rodinných vzťahov je rozvoj jej metodologických základov, ktoré umožňujú vyhnúť sa fragmentácii, náhodnosti a intuitívnosti. Podľa hlavného metodologického princípu konzistentnosti sú rodinné vzťahy štruktúrovanou celistvosťou, ktorej prvky sú vzájomne prepojené, vzájomne závislé. Ide o manželské vzťahy, vzťah rodič – dieťa, dieťa – rodič, dieťa – dieťa, starý rodič – rodič, starý rodič – dieťa.

Dôležitý metodický princíp - synergetika - nám umožňuje uvažovať o dynamike rodinných vzťahov z hľadiska nelineárnosti, nerovnovážnosti, berúc do úvahy obdobia krízy.

V súčasnosti sa aktívne rozvíja rodinná psychoterapia, založená na systematickom, vedeckom prístupe, integruje nazbierané skúsenosti, odhaľuje všeobecné vzorce terapie pre rodiny s poruchami vzťahovej väzby.

Otázky a úlohy

1. Vymenujte etapy vývoja psychológie rodinných vzťahov.

2. Charakterizujte rodinné vzťahy v staroveku.

3. Charakterizujte monogamné rodiny.

4. Vymenujte smery vývoja rodiny.

5. Rozšírte dynamiku svojho vzťahu s deťmi.

5. Aké sú špecifiká rodinných vzťahov v Rusku?

Témy esejí

1. Formovanie psychológie rodinných vzťahov.

2. Vývoj rodinných a manželských vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti.

3. Ortodoxné rodiny.

4. Vzťahy v moslimských rodinách.

5. Postoj k deťom v rodinách od staroveku po súčasnosť.

Antonov A. I. Sociológia rodiny. - M., 1996.

Arutyunyan Yu. V., Drobizheva L. M., Susokolov A. A. Etnosociológia. - M., 1998.

Bakhofen I. Ya. Matka má pravdu. - M., 1861.

Westermark E. História manželstva. - M., 2001.

Vítek K. Problémy manželskej pohody. - M., 1988.

Kovalevsky M. M. Esej o vzniku a vývoji rodiny a majetku. - M., 1895.

McLennan JF Primitívne manželstvo. - M., 1861.

SchneiderL.B. Psychológia rodinných vzťahov. - M., 2000.

Engels F. Pôvod rodiny, súkromného vlastníctva a štátu. - M., 1972.

Rodina je pre mnohých to najdôležitejšie na svete. Teplé ohnisko je miesto, kde manželia túžia nájsť pokoj a mier. Niekedy však namiesto pozitívneho a pokojného rodinného života prináša len vzájomné sklamanie a hnev. Prečo má väčšina párov toľko problémov so spoločným životom? Čo je dôvodom toľkých rozvodov a nešťastných manželstiev v modernej spoločnosti? Čo je potrebné urobiť pre vytvorenie šťastnej rodiny?

Psychológia rodiny vám môže pomôcť pochopiť tieto problémy. Táto časť psychológie študuje budovanie harmonických a hlbokých vzťahov medzi členmi bunky spoločnosti. Po prvé, poďme pochopiť, čo je rodina.

čo je rodina?

Rodina je skupina ľudí spojených príbuzenstvom alebo manželstvom, ktorí žijú pod jednou strechou, vedú spoločnú domácnosť a majú spoločný rozpočet. Základom rodiny sú väčšinou manželia a ich deti. Často však mladí ľudia žijú spolu s rodičmi jedného z partnerov. Každý člen rodiny má svoje povinnosti, ktoré musí plniť v záujme spoločného dobra.

O tom, aká bude rodina, rozhoduje pomerne široká škála faktorov. Vplýva na to tak vzdelanie manželov, ako aj ich kultúrna úroveň. Veľký význam má aj schopnosť partnerov porozumieť si, nájsť spoločné riešenia v konfliktných situáciách, prejaviť starostlivosť a trpezlivosť.

Niektoré príčiny nešťastného manželstva

Mnohí sa sťažujú, že partner, s ktorým si založili rodinu, nespĺňa ich predstavy. Ukáže sa, že dievča, ktoré celé detstvo trpelo, pretože jej otec bol zlý, sebecký alkoholik, sa vydala za rovnakého darebáka. Prečo sa to tak stalo? Psychológia rodinného života tvrdí, že základ takýchto vzťahov je položený v detstve.

Práve vzťah medzi rodičmi vytvára v dieťati obraz o tom, aké by malo byť manželstvo.

Ukazuje sa teda, že podvedome človek hľadá partnera podobného jednému z jeho rodičov a pokračuje v nekonečnom kolobehu tých istých chýb. Koniec koncov, deti takýchto ľudí si vytvoria vlastnú rodinu na základe skúseností svojich rodičov, pokračujúc v negatívnych tradíciách svojich predkov.

Ďalším problémom je, že ľudia sa často snažia založiť si rodinu bez toho, aby sa poriadne spoznali. Poháňa ich vášeň či nečakané tehotenstvo. Väčšina z týchto rodín sa však rozpadne v prvom roku manželstva. Psychológia rodiny učí, že predtým, ako postúpite vzťah do tak vážnej roviny, musíte partnera poriadne spoznať, prijať ho takého, aký je.

Láska v rodine

Spočiatku sa pri výbere partnera ľudia riadia sexuálnou príťažlivosťou človeka, jeho vonkajšími vlastnosťami. Sladké reči romantikov o božskej povahe ich citov sú vo väčšine prípadov patetickým pokusom o prikrášlenie drsnej reality. Až potom, čo sa medzi ľuďmi vytvorí silné citové spojenie a správne spoznajú vnútorný svet toho druhého, vzniká láska. Každý hovorí, že rodina je postavená na láske, ale prečo potom toľko ľudí trpí nedostatkom vrúcnosti a vzájomného porozumenia?

Faktom je, že len zriedka je človek milovaný jednoducho za to, aký je, akceptuje všetky jeho výhody a nevýhody.

Láska sa zvyčajne rozdáva ako odmena za dobré skutky s vyhrážkami, že o ňu prídu, ak partner nezodpovedá nejakému ideálnemu modelu. Základom rodinnej psychológie je milovať svojho partnera so všetkými jeho vlastnosťami, dobrými aj zlými. Namiesto toho, aby ste neustále obhrýzali svojho manžela za jeho nedostatky, je lepšie zamerať sa na zásluhy a čo najčastejšie prejavovať súcit a starostlivosť.

Psychológia rodinného života. Riešenie konfliktov

Ďalším problémom rodinného života je nesprávne riešenie konfliktných situácií. Často sa vážne konflikty či rozpory v rodine riešia v prospech jedného z manželov alebo sa neriešia vôbec. Tento stav vedie k hromadeniu vzájomnej nespokojnosti a nespokojnosti navzájom. Psychológia rodiny odporúča riešiť spory či konfliktné situácie spoločne, počúvať manžela, rešpektovať jeho názor. Takto získate zručnosť spolupracovať, naučíte sa vzájomnému rešpektu a posuniete svoj vzťah na novú úroveň.

Psychológia. Rodinné poradenstvo

Ak sa problémy v rodine nedajú vyriešiť vlastnými silami, no existujú dôvody na záchranu manželstva, potom môže byť dobrou pomocou návšteva rodinného psychológa. Cudzinec bude môcť objektívnejšie posúdiť skutočný stav vecí ako nahnevaní manželia.

Ak sa rozhodnete obrátiť na špecialistu, buďte k nemu úprimní, iba vtedy bude mať jeho pomoc šancu na úspech.

Je lepšie poradiť sa s kvalifikovaným psychológom, pozor na pochybných lekárov praktizujúcich nevedecké, podozrivé metódy. Ak poznáte pár, ktorému už podobný odborník pomohol, vypočujte si jeho spätnú väzbu a ak je pozitívna, obráťte sa na tú istú osobu.

Riešenie problémov na vlastnú päsť

Ak nechcete prať špinavú bielizeň na verejnosti a priťahovať do vášho vzťahu cudzincov, potom bude potrebné nezávisle vyčistiť psychologický odpad nahromadený za roky spoločného života. Na to je rodinná psychológia. Na rodinu sa v tejto vede zvažuje zo všetkých strán, na upevnenie manželských zväzkov boli vytvorené stovky rôznych metód. Niektoré z nich sú uvedené vyššie.

Každú mladú rodinu čaká veľa ťažkých období, no ak ich prežijete spolu, budete sa k sebe len zbližovať. Narodenie detí, starnutie, objavenie sa vnúčat a mnohé ďalšie etapy rodinného života prebehnú ako hodinky, ak sa medzi manželmi dosiahne vzájomné porozumenie. Vyriešte problémy, ktoré v manželstve nastanú, namiesto toho, aby ste ich len odložili. Potom sa jedného dňa stanete členom harmonickej a šťastnej rodiny. Kým však nebudete mať so spolužitím veľa skúseností, rodinná psychológia vám príde vhod.

Učebnica je určená pre študentov vysokých škôl so špecializáciou psychológia a sociálna pedagogika. Odhaľuje základné psychologické vzorce manželstva a rodiny ako osobitného priestoru života. Sú systematizované základné princípy a prístupy rodinného poradenstva ako živého rozvíjajúceho sa systému. Hlavné javy, problémy rodinných vzťahov sú zvažované v logike rozmiestnenia životných fáz vývoja rodiny od predmanželského dvorenia po neskorú zrelosť.

Nikolaj Nikolajevič Posysojev
Základy rodinnej psychológie a rodinného poradenstva

Úvod

V posledných rokoch výrazne vzrástol záujem o rodinu špecialistov v rôznych oblastiach vedeckého poznania, teoretikov aj praktikov. V podstate je rodina v súčasnosti oblasťou multidisciplinárneho výskumu. Záujem o ňu súvisí s úlohou, ktorú zohráva v procese formovania a rozvoja jednotlivca, a tým aj súčasnej a budúcej spoločnosti ako celku. Rodina, ktorá disponuje stabilitou a dokonca určitou rigiditou, napriek tomu veľmi citlivo reaguje na sociálno-ekonomické a politické procesy prebiehajúce v spoločnosti prostredníctvom zmien v systéme vnútrorodinných vzťahov. Nárast počtu problémových rodín v prechodných, krízových obdobiach sociálneho vývoja ilustruje túto závislosť.

Podpora rodiny a posilňovanie jej vzdelávacieho potenciálu si vyžaduje, aby odborníci pracujúci s rodinou mali hlboké systémové znalosti, schopnosť určovať miesta uplatnenia profesionálneho úsilia, nájsť primerané prostriedky a spôsoby interakcie s rodinou. Učebnica pre budúcich psychológov a sociálnych pedagógov systematizuje rôzne domáce a zahraničné prístupy k chápaniu zákonitostí fungovania a rozvoja rodiny, ako aj metód psychologickej a pedagogickej práce s ňou. Autori sa v príručke snažili podať holistický pohľad na rodinu ako predmet psychologickej analýzy a psychologickej a pedagogickej praxe. Ústrednou myšlienkou, z ktorej vychádza, je považovať rodinu za osobitný systém, ktorý sa vyznačuje určitým cyklickým procesom formovania a rozvoja, ako aj osobitným priestorom, v ktorom človek prežíva rôzne emocionálne významné udalosti a vykonáva tvorivé činnosti na reprodukciu života. .

Príručka pozostáva zo siedmich kapitol, z ktorých každá odhaľuje obsah samostatného aspektu psychologickej analýzy rodiny a popisuje určitú oblasť psychologického a pedagogického vplyvu na rodinu.

Vzhľadom na to, že Rusko je mnohonárodný štát, jeden z odsekov je venovaný zvláštnostiam existencie a fungovania rodiny, spôsobených etnickými a konfesionálnymi faktormi.

Samostatná kapitola je venovaná pomerne novej oblasti pôsobnosti domácich špecialistov – psychologickému poradenstvu rodiny. Skúma tiež prístupy hlavných psychologických škôl k práci s rodinami, vrátane skúseností ruských psychológov.

Posledná kapitola je venovaná prostriedkom psychologickej a pedagogickej diagnostiky problémového poľa rodiny a spôsobom práce s ním. Navrhuje metódy a technológie používané v rôznych fázach práce s rodinou, ktoré možno využiť na rozvoj praktických zručností budúcich odborníkov.

Kapitola 1. RODINA AKO OBJEKT PSYCHOLOGICKÉHO VÝSKUMU A VPLYVU

1. Psychologický obsah pojmu "rodina"

V odbornej literatúre existuje množstvo definícií rodiny a mnohé definície sa dostali do povedomia verejnosti tak dávno, že je ťažké určiť autorstvo týchto definícií.

Rodina je definovaná ako sociálna inštitúcia, ako bunka spoločnosti, ako malá skupina príbuzných, ktorí spolu žijú a vedú spoločnú domácnosť. Psychologický prístup k chápaniu rodiny (oproti napr. sociologickým a ekonomickým prístupom) má však svoje špecifiká. V rámci tohto prístupu rodina Považuje sa za priestor spoločnej životnej činnosti, v rámci ktorej sa uspokojujú špecifické potreby ľudí spojených pokrvne a rodinnými zväzkami. Tento priestor je pomerne zložitá štruktúra pozostávajúca z rôznych druhov prvkov (role, pozície, koalície atď.) a zo systému vzťahov medzi jej členmi. Štruktúra teda existuje v súlade so zákonmi živého organizmu, preto má prirodzenú dynamiku, ktorá prechádza niekoľkými fázami a štádiami svojho vývoja.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostiteľom je http://www.allbest.ru

Otázky ku skúške Základy rodinnej psychológie a rodinné poradenstvo

10 semestra

4. Všeobecné zásady prekonávania porušovania základných funkcií rodiny

5. Skupina biologických funkcií rodiny; reprodukčná (plodná) funkcia

6. Skupina psychologických funkcií rodiny; psychoterapeutická funkcia, sexuálno-erotická funkcia

7. Skupina mikrosociálnych funkcií rodiny; komunikatívna funkcia, výchovná funkcia a abnormálne výchovné štýly, primárna sociálna kontrola

8. Skupina makrosociálnych funkcií rodiny; vzdelávacie a ekonomické funkcie

9. Rodinné subsystémy a roly, vzťahy dieťa-rodič a dieťa-dieťa

10. Etapy a krízy vývoja rodiny pred nástupom dieťaťa do školy: charakteristika a sociálno-pedagogická pomoc

11. Kompatibilita manželov a ich pripravenosť na rodičovskú funkciu: charakteristika a sociálno-pedagogická pomoc

12. Etapy a krízy vo vývoji rodiny s dieťaťom v 1. ročníku školy: charakteristika a sociálno-pedagogická pomoc

13. Etapy a krízy vo vývoji rodiny s dieťaťom v stredných ročníkoch školy: charakteristika a sociálno-pedagogická pomoc

14. Etapy a krízy vo vývoji rodiny s dieťaťom na strednej škole: charakteristika a sociálno-pedagogická pomoc

15. Etapy a krízy vývoja rodiny po odlúčení dospelého dieťaťa: charakteristika a sociálno-pedagogická pomoc

16. Dysfunkčné rodiny a ich typológia

17. Rodina s chorým dieťaťom: typy, štádiá a krízy, pomoc

18. Rodina s drogovou závislosťou jedného z manželov (otca): typy, štádiá a krízy, pomoc

19. Rodina s neurotickými poruchami a mentálnym infantilizmom dieťaťa: typy, štádiá a krízy, pomoc

20. Rodina s emocionálnym odmietaním dieťaťa, domáce násilie a rané formy deviantného správania dieťaťa: typy, štádiá a krízy, pomoc

21. Rodina s pedagogicky zanedbaným dieťaťom: typy, štádiá a krízy, pomoc

22. Metódy výskumu rodiny a rodinných vzťahov

23. Právna úprava rodinných vzťahov.

24. Rozvod a nové manželstvo - charakteristika a spôsoby pomoci

25. Neúplná rodina: typy, štádiá vývoja a krízy, pomoc

26. Príprava mládeže na rodinný život

27. Psychologická výchova a výcvik rodičovskej kompetencie ako základné technológie pre prácu s rodičmi

28. Psychologické poradenstvo a rodinná psychoterapia: klasifikácia a charakteristika hlavných oblastí

29. Etapy rodinného poradenstva; všeobecné a konkrétne poradenské algoritmy

30. Počiatočná fáza rodinného poradenstva: princípy vedenia a charakteristika technológií

31. Druhá etapa rodinného poradenstva: princípy vedenia a charakteristika technológií

32. Tretia etapa rodinného poradenstva: princípy implementácie a charakteristika technológií

33. Štvrtá etapa rodinného poradenstva: princípy vedenia a charakteristika technológií

34. Piata etapa rodinného poradenstva: princípy vedenia a charakteristika technológií

35. Etické princípy a psychologické pozície rodinného poradcu

36. Psychoterapeutická (ochranná) funkcia rodičov a jej zlepšenie

37. Úloha rodinnej výchovy ako včasnej prevencie deviantného správania a drogovej závislosti u detí

38. Techniky psychologického „pripájania sa“ k rodine

39. Metódy kladenia otázok o rodinnej anamnéze; typy otázok

40. Reformulácia (prerámovanie): charakteristika metódy

41. Spôsoby aktivizácie kognitívnej (výskumnej) činnosti rodiny

42. Štúdium terapeutickej požiadavky rodiny a jej rozvoja pomocou špeciálnych otázok a konštrukcie hypotéz.

43. Varianty techniky psychoterapeutickej „domácej úlohy“ pre rodinu.

44. Kognitívno-behaviorálne techniky na štúdium a zdokonaľovanie základných funkcií rodiny

45. Špeciálne algoritmy na prekonávanie rodinnej úzkosti

46. ​​Špeciálne algoritmy na prekonanie vzájomného odmietnutia rodinnými príslušníkmi v rodine

47. Algoritmy na vytváranie súdržnosti v rodine a udržiavanie psychického komfortu

48. Algoritmy na nápravu abnormálnych výchovných štýlov

49. Techniky zmeny rolí a situácií hrania rolí v rodinnom poradenstve

50. Štúdium rodinných archívov a rodinného genogramu

51. Práca s iracionálnymi očakávaniami, postojmi a scenármi správania v rodine

52. Rodinná psychodráma: stručný popis a využitie v poradenstve

53. Štrukturálne pohyby v rodinnom poradenstve

54. Hra metaforický rozhovor, rozhovor s hračkami v rodinnej poradni

55. Nedirektívne a direktívne rodinné poradenstvo.

56. Vlastnosti individuálneho a všeobecného rodinného poradenstva

57. Skupinová manželská a rodinná psychoterapia

58. Paralelné nápravné, rozvojové a komunikačné skupiny pre deti v rodinnom poradenstve

59. Psychologická diagnostika rodiny: PARI testy, DIA, Varga-Stolinov dotazník

60. Psychologická diagnostika rodiny: testy Rene Gillesa, projektívne kresby rodiny

61. Projektitívna rodinná diagnostika: Test vzťahovej farby, Learyho spoločný test

62. Využitie výsledkov rodinnej psychodiagnostiky v psychologickom poradenstve

rodinné poradenstvo rodičovská výchova

1. Podstata manželstva a rodiny, životný cyklus a vekové krízy vývoja rodiny

Rodina ako najdôležitejšia spoločenská inštitúcia: Existenciu rodiny, ako všetkých sociálnych inštitúcií, určujú sociálne potreby. Ako všetky sociálne inštitúcie, aj rodina je sústavou úkonov a vzťahov nevyhnutných pre existenciu a rozvoj spoločnosti. "Rodina je malá sociálna skupina, ktorej členov spája manželstvo alebo príbuzenstvo, spoločný život, vzájomná pomoc a vzájomná a morálna zodpovednosť."

Prostredníctvom rodiny sa najplnšie prejavuje jednota sociálnej a prirodzenej v človeku, sociálna a biologická dedičnosť. Vo svojej podstate je rodina primárnym spojivom medzi prírodou a spoločnosťou, materiálnou a duchovnou stránkou života ľudí.

Rodinný životný cyklus:Životný cyklus rodiny – sled významných, míľnikových udalostí v existencii rodiny – sa začína sobášom a končí jej zánikom, teda rozvodom. Nerozvedení manželia, ktorí prechádzajú všetkými fázami životného cyklu, poslúžili vedcom ako ideálny typ na rozlíšenie fáz rodinného životného cyklu. Oveľa ťažšie je zostaviť diagram životného cyklu pre manželov, ktorí sa niekoľkokrát rozviedli a vytvorili opakované rodiny.

Životný cyklus rodiny je skrátka nasledovný. Manželstvo je prvým alebo počiatočným štádiom rodiny. Po nejakom čase majú mladí manželia svoje prvé dieťa. Táto fáza pokračuje od okamihu sobáša po narodenie posledného dieťaťa a nazýva sa štádiom rastu rodiny.

Druhá etapa sa začína od narodenia posledného dieťaťa a pokračuje až do okamihu, keď sa z rodičovskej rodiny odsťahuje prvé plnoleté dieťa, ktoré získalo vlastnú rodinu.

V tretej etape pokračuje proces presídľovania dospelých detí. Môže byť veľmi dlhá, ak sa deti rodia v dlhých intervaloch, a veľmi krátka, ak rodinu postupne opúšťajú deti po sebe podľa roku narodenia. Nazýva sa to „zrelá“ fáza. V tomto čase už prvé usadlé deti majú vlastné deti a rodičovská rodina sa často mení na miesto, kde sa vychovávajú vnúčatá.

Štvrtým štádiom je štádium osamelosti v starobe, alebo štádium „vyblednutia“. Končí sa smrťou jedného alebo oboch manželov.

Záverečná fáza životného cyklu sa takpovediac opakuje to prvé – manželský pár zostáva sám so sebou. Rozdiel je len vo veku – na začiatku sú mladý pár a teraz sú starí.

2. Historické modely rodiny, kultúra rodinných vzťahov, psychologická klíma a mechanizmy harmonickej rodinnej výchovy.

Rodina je primárnou bunkou sociálneho spoločenstva ľudí, založeného na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, jednej z najstarších spoločenských inštitúcií, ktoré vznikli oveľa skôr ako triedy, národy, štáty.

Rodina je komplexná sociálna oblasť yav-e, v kat. prepletené rôznorodé formy soc. rel-th a procesov. Ťažko s ňou porovnávať inú spoločenskú formáciu, v ktorej by sa uspokojovalo toľko rôznorodých ľudských a spoločenských potrieb. Rodina je sociálna skupina, ktorá zanecháva stopy na celom živote človeka.

V prvých fázach vývoja ľudského spoločenstva rodina v našom chápaní neexistovala, existovali neusporiadané väzby. Prvou spoločenskou sankciou v intímnych vzťahoch medzi mužom a ženou bolo vylúčenie rodičov a ich detí zo pohlavného styku. Toto je historická hranica, s ktorou prechádza predmanželský stav prvobytnej spoločnosti do spoločensky regulovaných vzťahov.

Za prvú historickú formu rodiny možno považovať materskú rodinu ako súčasť klanu v ére matriarchátu; niekedy je to tzv totemická rodina. Išlo o pomerne veľkú skupinu najbližších ženských príbuzných v prvých štyroch alebo piatich generáciách. V rodine tohto typu existuje skupinové manželstvo, otca detí nie je vždy možné stanoviť, a preto bol pôvod určený materskou líniou.

domové spoločenstvo ako forma rodiny existovala medzi všetkými indoeurópskymi národmi a pretrvala dodnes. Vyznačuje sa spolužitím niekoľkých generácií v jednom veľkom dome. V závislosti od línie, pozdĺž ktorej sa určuje pôvod, sa rozlišovali materské a otcovské spoločenstvá. Ak je hlavou klanu žena, tak v spoločnom dome bývajú len príbuzní v ženskej línii a manželia žien, členovia komunity, bývajú v rodinách svojich matiek a pri určitých príležitostiach svoje manželky navštevujú. Polyandria (čiže polyandria) bola v týchto komunitách bežná. Je zrejmé, že spoločenstvo otcovskej domácnosti zahŕňalo príbuzných z otcovej strany. Existovalo aj bilaterálne domové spoločenstvo, v ktorom sa pôvod určoval na otcovskej aj materskej línii.

Monogamná patriarchálna rodina Ide o rodinu, v ktorej je otec hlavou rodiny a vlastníkom nehnuteľnosti. Bezprostrednou príčinou prechodu k tomuto typu rodiny je vznik súkromného vlastníctva a s tým súvisiaca otázka dedenia.

Individuálna (nukleárna, monogamná) rodina je najrozšírenejšou rodinnou formou v modernom svete. Líši sa tým, že je nielen verejný, ale aj právne uznaný, vzniká v dôsledku právneho úkonu – občianskeho alebo cirkevného sobáša, prípadne oboch. Treba si uvedomiť, že počet členov rodiny má neustálu tendenciu klesať. Typická moderná rodina je manžel, manželka, jedno alebo dve deti. Spolu s poklesom počtu členov rodiny sa mení aj povaha vzťahov medzi jej členmi. Väčšia ekonomická nezávislosť manželov vedie k rovnosti a väčšej nezávislosti každého z nich. Oslabovanie citových väzieb je sprevádzané nárastom počtu rozvodov, deti sú ochudobnené o plnohodnotnú rodičovskú výchovu, čo samozrejme vedie k vzniku nových problémov v spoločnosti. Okrem toho pribúdajú mimomanželské zväzky, kde rodina vystupuje ako samostatná jednotka spoločnosti, no zároveň nie je právnym inštitútom. Transformácia rodiny ovplyvňuje aj vzťah medzi rodičmi a deťmi. V prvom rade sa to prejavuje tým, že rozhodnutie rodičov má pri sobáši ich detí čoraz menšiu váhu, deti prestávajú byť nositeľmi rodinných tradícií. Sociálne podmienky im umožňujú etablovať sa v spoločnosti bez toho, aby sa spoliehali na rodinné tradície.

Moderná rodina sa čoraz viac mení na spoločenskú komunitu založenú na manželskom zväzku postavenom na láske a vzájomnej úcte.Rusko sa vyznačuje vysokou úmrtnosťou medzi mužskou populáciou.

Význam rodiny v živote spoločnosti a jednotlivca v domácej vede sa dlhodobo podceňuje. Predstavy o zániku inštitúcie rodiny v socialistickej spoločnosti, vlastné 20. rokoch 20. storočia, podporované oficiálnou ideológiou a propagandou, sa ukázali ako veľmi húževnaté. Vychádzali z negatívneho vzťahu k starej rodine, ktorý sa postupne rozšíril aj do tejto inštitúcie vôbec a zakorenil sa v povedomí verejnosti. Zároveň ideologicky orientovaná propaganda považovala rodinu za niečo čisto „osobné“, stojace proti záujmom spoločnosti. Pojem „gazdinka“ má dodnes hanlivý význam. Demograficky prispela prezamestnanosť žien k túžbe rodiny obmedziť rodenie detí, čo sa stalo dôležitým faktorom pri znižovaní pôrodnosti.

Orientácia na " mini detská rodina„prispeli k zmene spôsobu života ľudí, k formovaniu nového spoločenského postavenia žien.

Mikrocenzus z roku 1994 odhalil aj existenciu takej špecifickej kategórie manželských a rodinných vzťahov, akou je odlúčenie manželov. Hoci ich podiel je relatívne malý: manželka žije oddelene od manžela s 3,2 ženatými mužmi, manžel žije oddelene so 4,6 vydatými ženami. Tieto skutočnosti odrážajú špecifiká moderného vývoja rodinných a manželských vzťahov.

Zmeny prebiehajúce s rodinou v Rusku počas 20. storočia nie sú náhodné. Dnes je v Rusku rodina taká, aká je. Nostalgia za tradičnou rodinou preto nedáva zmysel: rodina sa už nemôže stať inou, návrat do minulosti je nemožný, nech by sme akokoľvek chceli. Pre rodinu minulosti v modernej spoločnosti neexistuje sociálny ani ekonomický základ, kríza, ak existuje, sa týka skôr tradičnej rodiny, ktorá postupne ustupuje rodine moderného typu.

N. Kozlov identifikovali tieto moderné formy rodiny:

1. Tradičné. občianske alebo cirkevné manželstvo. Táto forma zo všetkého najviac chráni práva detí, ale obsahuje maximálny počet zákazov pre manželov.

2. Neregistrované manželstvo. Neregistrované manželstvo sa od bežného priateľstva líši spoločným spolužitím a vedením domácnosti a podľa súčasnej legislatívy má rovnakú zodpovednosť ako registrované manželstvo. Sú toho názoru: "Ľudia sa ženia, keď si neveria." Hovorcovia všeobecnej mienky, už nie mladí ľudia, odsudzujú neregistrované sobáše mladých ľudí a pripúšťajú ľudí v ich veku.

3. Časovo viazaná rodina. Manželstvo je na dobu určitú, povedzme na tri roky. Po uplynutí tejto doby sa manželstvo považuje za automaticky zaniknuté, po ktorom sa bývalí manželia po zvážení výsledkov rozhodnú, či odídu, alebo budú opäť spolu na určitý čas alebo neurčito. Zástancovia tejto formy vychádzajú zo skutočnosti, že ľudia sa menia.

4. Rozbitie manželstva. Manželia žijú spolu, ale považujú za prijateľné rozísť sa na určité obdobie. Dôvody môžu byť rôzne: unavení jeden druhého alebo potrebujete napísať dizertačnú prácu. Tu odchod nie je tragédia, ale norma. Ťažšie je akceptovať výlet spojený s milostnými záľubami.

5. Zoznamka rodina. Registrovaní, ale žijú oddelene, každý na svojom mieste. Stretávajú sa niekoľkokrát do týždňa, ona mu navarí, prespí s ním, potom zase každý sám so sebou. Objavujú sa deti - ich matka ich spravidla vychováva. Otec sa o deti stará, keď je čas a chuť.

6. Moslimská rodina. Vo všetkých ohľadoch tradičná rodina, iba manžel má právo mať niekoľko manželiek.

7. švédska rodina. Vo všetkých ohľadoch obyčajná rodina, žije v nej len pár mužov a pár žien. Netreba si myslieť, že ich spája len sex. Častejšie je to malá komúna, ktorú spája priateľstvo a vybavenie domácnosti.

8. Otvorená rodina. Sú to rodiny, v ktorých manželia, do tej či onej miery, otvorene alebo nie, umožňujú koníčky a spojenia mimo rodiny. kultúra vzťahovv rodine, psychická klíma a mechanizmy harmonickej rodinnej výchovy

Vo vývoji spoločnosti existovala etapa kmeňového systému. Kmeňovú rodinu charakterizovalo mnohoženstvo. Takéto manželstvo bolo nevyhnutné pre pokračovanie rodiny. Manželkin kúsok- násilne braný za manželky (kradol). výkupné- nevesta je "kúpená" za manželku. V kmeňovej rodine sa pocit lásky nepodieľal na formovaní rodiny. Miešanie- manželia boli spojení "vymenovaní".

Patriarchálna rodina (6.-7. storočie) - monogamná rodina (muž a žena), skoré sobáše detí za predpokladu, že deti žijú s rodičmi a majú rovnaké remeslo. Niekoľko rodín - mikrokomunita. Hlavou rodiny je muž. Žena je strážkyňou krbu. Podnikaním muža je pracovať, podnikaním ženy je rodiť. Pokus udržať závislosť mladej rodiny na staršej existoval až do 20. storočia. Nevzali sa z lásky, ale vyberali si, koho si vezmú a koho.

Veľké alebo predĺžené. Znamenia:

s Bývanie pod jednou strechou pre 3-4 generácie;

s Udržiavanie spoločnej domácnosti a domácnosti;

s Zamestnanosť každej generácie v rôznych oblastiach výroby;

s Úroveň merania každej ďalšej generácie bola vyššia ako predchádzajúca;

s Sloboda výberu pracoviska pre každého člena rodiny z mladšej generácie

Malá jadrová rodina. Znamenia:

s Úplná nezávislosť manželov od ostatných pri výbere práce, mzdy, vzdelania;

s Nedostatok c.-l. spoločné produkcie manželov, okrem prípadov práce v jednej inštitúcii;

s rodinná nepotrebnosť detí ako prostriedku na zabezpečenie staroby;

s výchova manželského páru k láske;

s strata postojov k zachovaniu panenstva;

antikoncepcia (antikoncepcia).

Znižovanie reprodukcie obyvateľstva – počet úmrtí za rok je väčší ako narodených.

Jednoduchá reprodukcia obyvateľstva – počet narodených = zomrelých.

Rozšírená reprodukcia obyvateľstva - počet narodených mierne prevyšuje počet zomretých.

3. Pojem základných funkcií rodiny - ich všeobecná charakteristika

F-a ľudia - člen rodiny a všetko ostatné, ktoré špecificky vznikajú v podmienkach obrazov rodiny a života v nej.

4 gr. Fth: 1. biol-e 2. Y-th 3. mikrosociálne 4. makrosociálne

4. Biol-e aY-e- sú to procesy ind-e (typologické, temperamentové) a Y-té, ale špecificky vyvinuté v podmienkach skupiny - rodina: # biológ-I f-I - rodiaca m.mimo rodiny, ale v rodine je hlavná jeden; Y-tá f-i - Y-tá ochrana pred stresom existuje mimo rodiny, no rodinné Y-té ochrany vznikajú v rodine a stávajú sa základnými. Tretia skupina - Mikrosociálne - sú špecifické pre rodinu ako pre mikrosociálnu skupinu. Makrosociálne - týkajúci sa ekonomické a spotrebiteľské

5. Všeobecné zásady prekonávania porušovania základných funkcií rodiny

1. identifikovať v súčasnosti zachované a úspešne realizované f-té rodiny;

Dôsledne, ale nie každú ďalšiu lekciu, 1-2 z nich sú podporované zodpovedajúcimi D / s.

Celková dĺžka konferencií je 6-7 lekcií.

2. hľadanie kompenzačných kožušín v rodine - rodinné rituály, vznik nových činov (N., v rodinách nezamestnaných sa automaticky začína rozvíjať kuchárske umenie, rozvíja sa záujem o čítanie, filmy, jednoduché záľuby, ktoré nie vyžadujú si jednoduché výdavky - rybolov, zbieranie húb, rodinné záujmy sa presúvajú do záhradníctva a sadov.

3. do 1 1,5-2 mesiacov je potrebné zaviesť v rodine kompenzáciu srsti a aktívne podporovať ich rozvoj.

4. ak už porušenia základnej f-tej rodiny spôsobujú psychosomatické poruchy (neuróza, dištanc), je potrebná liečba (neuropatológ, psychoterapeut).

6. Skupina biologických funkcií rodiny; reprodukčná (plodná) funkcia

Vedúci - reprodukčné, slúži na pokračovanie človeka ako biologického druhu. Toto f-I c-on 95-96% rodín a 5-6% zostáva bezdetných. Okrem primárnych neplodných bytostí sú sekundárne neplodné (po prvom dieťati nie sú deti). Najťažší Formou sekundárnej neplodnosti je neplodnosť po potrate, teda ich 4%. desať %. Hlavným imperatívom plodenia detí v Rusku bolo prežitie, takže ruské rodiny mali od samého začiatku (pred 1400 rokmi) veľa detí. Rozvinula sa kultúra: \ vážené manželky, ktoré rodili každý rok a každý rok; \ čím viac detí, tým váženejšia rodina; \ veľakrát praktizované (v prípade neplodnosti manžela); \ukradnutie ženy manželke (myčka); \ nízke postavenie neplodnej ženy (ponižovanie zastavilo kresťanstvo). Podporoval sa kult lásky k deťom. Úmrtnosť detí bola 40% do 20-22 rokov. Vek plodnosti 30 rokov: od 14 do 45-49 rokov.

Neplodnosť je liečiteľná častejšie u žien, len 1/3 primárnej ženskej neplodnosti nie je vyliečiteľná. Manželova neplodná prax je nevyliečiteľná. Single-detstvo vzniklo v 30-60-tych rokoch XX v súvislosti s \ veľkou migráciou z dedín do miest \ zničením kresťanského patriarchátu \ ženy sú všetky n.d. práca v podniku \ strata manžela v druhej svetovej vojne \ zhovievavosť od štátu \ zákaz cez palubu.

Yrodinné krízy od počtu veľa detí po málo detí: 1) Nesúlad medzi očakávaním M a F počtu detí 2) Primárna neplodnosť 3) Rozvod z dlhodobej neplodnosti 4) Potrat 5) Rodina s jedným dieťaťom (úzkosť)

Hlavné technológie mínusov v prípade porušenia funkcie nosenia dieťaťa: s rozdielmi v postojoch k noseniu detí, využijeme metódy diskusie, porovnávame zoznamy výdavkov, očakávaní, túžob, s postupným zbližovaním názorov oboch. Ak jeden z manželov odmietne porodiť dieťa pre sociálno-psychický infantilizmus, tak v tech. 2-3 roky sa vykonáva program rozvoja tohto člena rodiny, ako l-ti - štruktúra l-ti "Som dospelý"; pri pôrode, ach neistá: prekážka pri narodení 2-3 detí, vedenie rodinnej psychoterapie s programami na zvýšenie kompetencie manželov ako druhu. S nárastom neuróz a depresií v dôsledku bezdetnosti. M a F sa obracajú na psychológa kat. pracuje v ženských poradniach, rodinných centrách - posilňovanie psychickej ochrany pred úzkosťou nepretržitá liečba: a) spájať pár na základe ostatných funkcií rodiny b) nájsť nový zmysel g. nesúvisiace s deťmi c) poručníctvo, osvojenie.

Vzájomné prispôsobenie temperamentu svätých v rodine a mínusy v prípade typologických rozdielov v m / y príbuzných a detí. Jednotlivci s rôznymi temperamentmi, tempom myší, pracovnou kapacitou sú zjednotení v rodine. Existujú problémy s adaptáciou. Objavujú sa sťažnosti na otáľanie jedného a unáhlenosť druhého. Y-té tempo je pre Národné zhromaždenie ústavné, možno sa mu len prispôsobiť. № adaptácia sa vyskytuje v predmanželskej per-de a voz-t priemernej Y-tej miere. NesúladY-x krokov vo dvojici- zvyčajne je vyjadrením k\l iných problémov Y v rodine. Ak sa však v Y-tom tempe zaznamená skutočná nezhoda, potom sa skontrolujú psychotermické postupy vzájomného akceptovania iných, potom sa študujú a rozvíjajú prirodzené výhody každého temperamentu - psychoterapeut Xia D \ z na ich realizovateľnosť výhod. Miera nesúladu m / y druh-mi a deti- reprodukujú pôrod ako zlý výsledok výchovy a začnú dieťa „opravovať“. To vedie k ťažkým intrapersonálnym conf-m reb-ka, kat. mať pocit, že nezodpovedá svojmu rodnému číslu, že je zlý. Existujú protestné štvrte.

Výhody rôznych typov teplôt: 1. Slow-e (flegmatik) - \ sklon myslieť; \rozoberanie cudzieho konfa; \ vysoká vôľa; \low Úroveň alarmu; \vodca v opatrných resh's. 2. Vysoká miera (cholera) - \ podnikanie; \ rýchlo r-i zmeniť-Xia sots-th sit-th; \vysoká efektivita práce; \líder v rýchlych riešeniach; Konzultant by mal poskytnúť určitú schopnosť rozpoznať výhody teploty dieťaťa a vybrať pre neho tie činnosti, ktoré mačka. adekvátne jeho temperamentu-m kvalita-m.

Zriedkavejšie krízy nesúlad-I temper-in: \rytmy SEX-th act-ti; \rytmy spánku a bdenia; \chuť do jedla; \ práca; Prekonajú sa tréningom správania.

7. Skupina psychologických funkcií rodiny; psychoterapeutická funkcia, sexuálno-erotická funkcia

Y-hoterap-i f-i rodina:- prekonávanie stresu v rodine, ťažká studňa. situácie ako osobne, tak aj pri pomoci druhým. Pri porušení tejto funkcie sa objavujú sťažnosti, že Ch.v rodine sa necíti pokojne, nikomu sa nedá veriť. Tento f-yu poskytuje in / nye údržbu s / hodnotením. Je potrebné, aby z celkového počtu referencií na iné (interakcie) bol podiel pozitívnych referencií výrazne vyšší ako kritických referencií. Táto f-ona má v / nie podporu manželov.

sex-erotické f-i: cieľ: vytvoriť stabilné emocionálne väzby medzi manželmi a súčasne uspokojiť sexuálne potreby fyziológa. Ch-ku sa na rozdiel od zvieraťa chová celoročne. Sexuálna túžba je nepretržitá: od dozrievania až po zánik v starobe.

Freudove štádiá psychosexuálneho vývoja: 1) orálna (0-1) - erotogénna zóna úst 2) análna (1-3) - konečník 3) falistická (3-6-7) - falus. Objavili sa prvé erekcie, oidipská kríza 5-6 rokov, 4) Latentná fáza (7-8 - 11-12) - fixácia stereotypov správania v sexuálnych rolách (podľa Isaeva-Kogana) 5) Romantické libido (11-12 - 13-14) - menštruácia, spermatogenéza. Zamilovať sa do skutočného predstaviteľa druhého pohlavia. U dievčat vo veku 12 rokov sa 2. zamiluje do svojho otca. Deti sa učia esteticky reprodukovať predmet lásky. Všetky spoločnosti rovnakého pohlavia sa rozchádzajú. M a F začínajú byť priatelia, keď stratili rituály dvorenia, začali sa starať o svoj vzhľad, písať básne a milostné poznámky. Dievčatá majú záujem o dámske romány. Existujú patológie: zamilovanie sa do umelca, končiace vo veku 13-14 rokov, a panny. Zamilovať sa do real.M. 6) Erotická fáza (14-16) - ku všetkým zážitkom sa pridala fyziologická príťažlivosť a pripravenosť na pohlavný styk, rande, prvá láska. 7) Fáza SEXU (od 18 rokov) spája potrebu mať sexuálny vzťah. Implementácia jedného odborníka na SEX vzťahy. Trvať, kým nespoznáte svojho budúceho manželského partnera.

Manželia v predmanželskom období prechádzajú spoločným sexuálnym vývinom, modelujúc všetky predchádzajúce štádiá psychosexuálneho vývinu, okrem raného detstva, počnúc oidipskou krízou. Sek.f-I by za normálnych okolností mali manželia patriť do rovnakého štádia vývoja libida. Ak niekto zaostáva v predmanželskom a adaptačnom období párenia, tak ten, čo je popredu, stimuluje toho druhého a fyziol-a je na to obdobie "mladistickej hypersexuality" (18-19 - 27).

Problémy sexuálno-erotických funkcií: 1) rozdiely v úrovni potrieb SEXa 2) Nedostatočná sexuálna reaktivita 3) porušenie rozsahu akceptovateľnosti 4) nedostatočný jas prežívania orgazmu (anorgazmia, frigidita).

V mínusoch sa to prekonáva pomocou cvičení na zvýšenie emocionálnej súdržnosti vo dvojici, pomocou sexuálnej terapie simuluje vo dvojici jej predmanželské obdobie (zároveň je možné určiť, kde , ktorý, keď vznikli problémy, čo treba -th).

8. Skupina mikrosociálnych funkcií rodiny; komunikatívna funkcia, výchovná funkcia a abnormálne výchovné štýly, primárna sociálna kontrola

Komunikatívna funkcia rodiny. Zložky tejto funkcie možno pomenovať: sprostredkovanie rodiny v kontakte jej členov s médiami (televízia, rozhlas, periodiká), s literatúrou a umením; vplyv rodiny na rôznorodé spojenia jej členov s prírodným prostredím a na povahu jej vnímania; organizácia vnútrorodinného združenia.

Funkcia primárnej sociálnej kontroly- Zabezpečenie plnenia sociálnych noriem členov rodiny najmä tými, ktorí vplyvom rôznych okolností nie sú schopní budovať svoje správanie v súlade so soc. normy. Sférou primárnej sociálnej kontroly je morálna regulácia správania členov rodiny v rôznych oblastiach činnosti žien, ako aj úprava zodpovednosti a povinností vo vzťahu k manželom, príbuzným a deťom, zástupcom staršej a strednej generácie; sociálny status – poskytovanie určitého soc. status člena rodiny, reprodukcia sociálnej štruktúry. Každý človek narodený v rodine získava ako dedičstvo určité statusy blízke postaveniu jeho rodinných príslušníkov: národnosť, miesto v mestskej/vidieckej kultúre atď.

Vychovať rodinu: odovzdať ďalšej generácii kultúru tej spoločnosti, v kat. žije rodina a spoločná ľudská kultúra. Osushch-Xia kind-mi. Na žiadosť rodu m.per-Xia ďalší členovia. rodiny. Osushch-Xia s per-yes ber-ti. Vyd-t perinatálna Y a perinotálna edukácia. Hlavná kožušina-my- ide o spoločnú hru, spoločnú aktivitu dieťaťa s okolím: \ napodobňovanie srsti; \ fur-m identifi; \meh-m učenie, reb-k učeniu-Xia rod-mi je účelné, ale \l podnikať; \ spolunažívanie reb-m a vzr-mi dramatická th, kríza sit-i, v kat. musí sám vyriešiť problém zmyslu (podľa Leontieva). Každému reb-ka c-ale prevaha def-x fur-in educate-I: rané detstvo do 3 rokov - napodobňovanie a spoločná hra; od 3 do 7 rokov - identifikácia a učenie; od 7 do 11 rokov - učenie a spoločné aktivity; od 12-13tej všetky kožušiny-vychovávame,ale prevaha spoločných aktivít.

Na vzkriesenie dieťaťa sa zvyčajne vyžaduje úplné zloženie rodiny. Reb-to d. pass play-e in d / s.

Anomálne štýly prehrávania v tyčiach: a) autoritatívne dominantné b) hyperopatrovstvo s hyperochranou (uspokojenie všetkých potrieb dieťaťa, „idola rodiny“) c) hypoopatrovstvo („Popoluška“ -> komplex menejcennosti) ka - > depresia, protest, deviacia; -e rodiča) g) uprednostňovanie ženskej kvality u dieťaťa -> infantilizmus u dieťaťa h) uprednostňovanie kvality dospelého u dieťaťa -> pocit odpovede u dieťaťa pred očami rodina, emócie odmietať i) meh-premietame na dieťa druh našich frustrovaných potrieb, alebo naopak úspešné činy -> druh neštuduje skutočné schopnosti dieťaťa a bráni jeho sebarealizácii.

1. Komunikačná funkcia.

Potreba komunikácie sa vyvinula rovnako, ako existuje ľudský druh. Bez spoločenstva h-k nemôže existovať. Sú zhovorčivejšie alebo tichšie rodiny. Nainštalujte minimálnu úroveň komunikácie, kat. potrebné pre pár zabezpečiť pohodlie a pocit nespokojnosti s touto funkciou. Sťažnosti: takmer sa nerozprávame, ona je celý večer ticho. Prekonávanie nesúladu manželov v komunikácii sa rieši hľadaním obojstranne zaujímavých tém v komunikácii. To sa dá urobiť v technológiách v porovnaní očakávaní. Komunikácia v rodine podporuje emocionálny stav a naopak v rodinách, kde sa málo komunikuje s tzv. členom rodiny, všetci členovia rodinná nálada je nižšia.

V oblasti komunikácie vynikal aspekt - ide o komunikačnú stratégiu pre manželov m / y. 5 základných stratégií, kat. zvýraznené v Thomasovom teste:

2. Vychovaj f-I.

Jej cieľom je ďalšia generácia kultúry tej spoločnosti, v kat. rodinné životy. Vykonaný druh. Vyskytuje sa aj v tehotenstve. Novým smerom je prinotálna psychológia, t.j. prenatálnej. Zistilo sa, že plod neustále komunikuje s matkou, počuje hlas, reaguje na intonáciu, mimiku ako u matky, uzatvára sa pred silným plačom a naopak, ak má matka dobrú náladu atď. dieťa je počas tehotenstva v radosti; v dôsledku toho sa deti vyvíjajú na pozadí chronického stresu z narodenia s neuropatiou a naopak, ak na pozadí dobrej nálady matky so stabilným NS. Komunikácia otca dieťaťa s dieťaťom je hladkajúca, zúrivá. Počas odberu je potrebné pripraviť jeho kútik, postieľku, nákup vena pre dieťa. S výchovou sa začalo najmä od narodenia dieťaťa. Hlavné mechanizmy r-ka: spoločná hra, spoločné aktivity r-ka s ostatnými, mechanizmus napodobňovania alebo napodobňovania, mechanizmus identifikácie alebo identifikácie, fur-m pre učenie (r-to mať naučené tyč- lem účelovo akékoľvek podnikanie) , fur-zm spolunažívanie r-com a dospelých v dramatickej krízovej situácii, v kat. r-k si musí sám vyriešiť problém významu.

Každý vek je charakterizovaný prevahou určitých mechov výchovy: do 3 rokov - napodobňovanie napodobňovania a svedomitej hry; od 3-7 - identifikácia a učenie sa od 7-11 - mech-gp na cvičenia a spoločné aktivity; od 12-13-tej - všetky kožušiny-vychováme, ale prevláda kožušina-gp spoločných aktivít. Na výchovu okresu je potrebné úplné zloženie rodiny: oba rody, aspoň jeden z predkov, okrem toho musí okres zažiť výchovu v materskej škole, aby získal skúsenosti s budúcou interakciou s učiteľov a spolužiakov. Bez tejto skúsenosti sa stanete nepripraveným na sociálnu adaptáciu v škole, hoci môžete mať dobrý intelekt.

3. Abnormálne výchovné štýly.

s Citové odmietanie r-ka (varí sa od odmietania matky od r-ka až po neakceptovanie r-mi jednotlivých čŕt har-ra r-ka alebo niektorých vonkajších kvalít u r-ka. Takmer všetky prípady citového odmietania r. rodu ich detí je dôsledkom podobného citového odmietnutia, ktorým trpeli od svojich vlastných rodín v detstve a dospievaní.

s Hyper-opatrovníctvo s hyper-ochranou (výchova podľa typu „Rodinný idol“).

s Hypoprotekcia s hypoprotekciou (výchova ako „Popoluška“).

s Preferencia v regióne detských kvalít (fóbia z dospievania z regiónu).

s Preferencia v r-ke dospelých vlastností (hypresocializačná výchova).

4. Primárna sociálna kontrola.

Formir-e rodina morálnych a spoločenských noriem správania a kontroly nad ich realizáciou r-ka. Implementácia prostredníctvom noriem a pravidiel vytvorených v rodine, prostredníctvom „rodinnej ústavy“: rodina podporuje prosociálne typy aktivít a selektívne odsudzuje správanie, ktoré je v rozpore s etickými normami. Túto funkciu vykonáva stále viac starších členov. rodiny. Ale tradične ruské rodiny sú historicky charakterizované vykonávaním tejto funkcie hlavne mužmi. Dôsledkom nedostatočnej výchovy muža v rodine (neprítomnosť otca, jeho alkoholizmus) je teda výrazne častejšie antisociálne správanie r-ka, ktorý v týchto podmienkach vychováva.

9. Skupina makrosociálnych funkcií rodiny; vzdelávacie a ekonomické funkcie

Čo sa týka ekonomické a spotrebiteľské f-ii rodiny, potom zahŕňa také aspekty rodinných vzťahov, ako je údržba domu. domácnostiam, jednotný rozpočet. Spomedzi rôznych aspektov tejto funkcie možno vyzdvihnúť problém „rodinnej moci“ a socializácie dieťaťa pri jeho príprave na budúci samostatný život.

Trend k rovnosti v rodine je vo svojej podstate pozitívny. Zároveň zaujatosť voči feminizácii rodinného manažmentu v dôsledku zvýšenej ekonomickej nezávislosti ženy, jej rozhodujúcej úlohy pri výchove detí vedie k narušeniu psychického komfortu.

Rodina ako primárna bunka je vzdelávacou kolískou ľudstva. Rodina vychováva hlavne deti. V rodine dieťa získava prvé pracovné zručnosti. Rozvíja schopnosť vážiť si a vážiť si prácu ľudí, získava skúsenosti so starostlivosťou o rodičov, príbuzných a priateľov, učí sa racionálne spotrebúvať rôzne materiálne statky, zbiera skúsenosti s narábaním s peniazmi.

Najlepším príkladom sú rodičia. Vo väčšine prípadov sú deti odrazom svojich rodičov. Vzdelávacia funkcia tým samozrejme nekončí. Môžete sa baviť aj o sebavýchove v rodine.

Ak hovoríme o dieťati, potom v rodine získa prvé pracovné zručnosti: venuje sa sebaobsluhe, poskytuje pomoc v domácnosti, získava skúsenosti so starostlivosťou o rodičov, bratov a sestry, a čo je najdôležitejšie, učí sa racionálne konzumovať materiálne a duchovné bohatstvo.

Efektívnosť rodinnej výchovy závisí na jednej strane od socioekonomického potenciálu rodiny, na druhej strane od morálnej a psychickej klímy.

Rodina ovplyvňuje celý život človeka, no jej najvýznamnejšia úloha je na samom začiatku jeho životnej cesty, kedy sa kladú morálne, psychické, emocionálne základy osobnosti. Ako žiadna iná sociálna skupina, aj rodina má obrovský rozsah výchovného vplyvu. Ide o obzvlášť dôveryhodnú morálnu a emocionálnu atmosféru medzi jej členmi, jasný príklad rodičov pri plnení spoločenských a rodinných povinností, spoločnú prácu, rozhovory s deťmi na témy, ktoré ich zaujímajú, a napokon autoritu rodičov pri riešení mnohých zložitých a dôležitých problémov pre dieťa a dospievajúcich atď. d.

Rodina najľahšie a najefektívnejšie realizuje individuálny prístup k človeku, včas si všimne nesprávne prepočty vo výchovno-vzdelávacej činnosti, aktívne stimuluje pozitívne vlastnosti, ktoré sa objavia (niekedy veľmi skoro) a bojuje s negatívnymi charakterovými vlastnosťami. Navyše, ak vezmeme do úvahy, že prvé roky života dieťaťa predstavujú množstvo dôležitých „citlivých vrcholov“ vývoja (emócie, kognitívna aktivita, charakter), potom sa dôležitosť rodinnej výchovy ukazuje ako takmer nenahraditeľná súčasť. medzi inými sociálnymi inštitúciami. Preto premeškaním možnosti ovplyvňovať dieťa v predškolskom veku ich rodina často úplne stráca.

Samozrejme, každá rodina, každý dospelý má svoje formy a svoje limity práce s deťmi. To závisí nielen od ekonomického základu rodiny, vzdelania a celkovej kultúry jej členov, ba nie vždy od pedagogických schopností toho či onoho rodiča (môžu byť zamerané aj na výchovu pokryteckých a sebeckých vlastností). Tieto príležitosti sú určené súhrnom duchovných a morálnych, osobných čŕt každého z manželov a členov rodiny, jeho morálnou a psychologickou atmosférou.

Skutočnú autoritu nezískava len didaktická výchova (ako sa o to snažia v rodine a najmä v škole), ale aj spôsob života, správanie. Takáto autorita zvyčajne nepodlieha žiadnej inflácii. Autorita sily, závislosti, strachu sa ľahko zmení vo svoj opak, len čo stratí svoje rekvizity. Napríklad tínedžer má fyzickú silu a rodičia ho už nedokážu potrestať. Alebo: sám mladý muž, akýmkoľvek spôsobom, niekedy nečestným, začína zarábať peniaze a jeho rodičia ho nemôžu, ako predtým, prinútiť „rešpektovať“ sa, počúvať ich názor. Problém morálnej autority v rámci rodiny je veľmi dôležitý a aktuálny, pretože jeho riešenie ďaleko presahuje rámec rodiny a školy.

Skutočná výchova v rodine je veľa práce: fyzická, keď sa matka stará o bábätko, aj duševná, keď ide o jeho duchovný rozvoj. Žiaľ, táto požiadavka nie je dostatočne uznávaná spoločnosťou (výchova nie je dostatočne materiálne stimulovaná a morálna a spoločenská hodnota práce matky-vychovávateľky nie je stotožňovaná ani vo verejnej mienke, ani v pracovnom zákonodarstve s odbornou prácou), resp. samotná rodina, ktorá často vychováva (niekedy nie zle) len svojím „bytím“.

1. Výchovná funkcia: podpora určitej sociálnej úrovne rodiny (vo vzdelávaní, profesiách), ktorú dosiahli predchádzajúce generácie: rodina „dobrých pracovníkov“, „intelektuálov“. Iní sa týmto vzhľadom rodiny riadia pri posudzovaní, či sa oplatí udržiavať s ňou vzťahy, dobrých alebo zlých ženíchov a neviest z tejto rodiny. Na tomto základe sa formuje prestíž rodiny. Rodiny to majú ťažké, keď si nedokážu udržať sociálnu úroveň dosiahnutú predchádzajúcimi generáciami: získať menej štandardnú a menej kvalifikovanú prácu pre svoje rodiny alebo ich deti.

Rodiny sú schopné rozpoznať tento typ krízy a sťažovať sa na ňu. Prekonanie krízy psychoterapeutickými metódami akceptovania seba a iných členov. rodinu a metódy udržiavania sebaúcty.

2. Hospodárska f-I.

Realizujú dospelí starí rodičia a rodičia, ako aj pracujúce deti, ktoré sa ešte nerozdelili do vlastnej rodiny. V systémovej kríze spoločnosti, ktorú v súčasnosti Rusko zažíva, má väčšina rodín ťažkosti s materiálnou podporou. Rodiny sa sťažujú na nedostatok peňazí, nároky voči sebe za „nesprávne“ rozdelenie príjmov. Tieto sťažnosti nie sú psychoterapeutické a mali by byť konzultantom zamietnuté ako sťažnosť! Na prekonanie tejto sťažnosti môže psychoterapeut viesť triedu s rodinou alebo poveriť D / z - školenie, zostavenie rodinného rozpočtu, plán materiálnych výdavkov na nasledujúci mesiac, štvrťrok, rok. Univerzálnou metódou na prekonávanie nepsychoterapeutických ťažkostí sú metódy vzájomného zvyšovania sebaúcty druhých.

10. Rodinné subsystémy a roly, vzťahy dieťa-rodič a dieťa-dieťa

Rozdelenie rolí v rodine: Pre pochopenie rodiny ako sociálnej inštitúcie má veľký význam analýza rolových vzťahov v rodine. Rodinná rola je jedným z typov sociálnych rolí Ch v spoločnosti. Rodinné role sú určené miestom a funkciami jednotlivca v rodinnej skupine a členia sa predovšetkým na manželské (manželka, manžel), rodičovské (matka, otec), detské (syn, dcéra, brat, sestra), medzigeneračné a intrageneračné ( starý otec, stará mama, starší, mladší) atď. Plnenie rodinnej roly závisí od splnenia množstva podmienok, od správneho utvárania rolového obrazu. Jednotlivec musí jasne pochopiť, čo znamená byť manželom alebo manželkou, najstarším v rodine alebo najmladším, aké správanie sa od neho očakáva, aké pravidlá, normy sa od neho očakávajú, aké pravidlá, normy to či ono správanie diktuje. ho. Aby jednotlivec mohol sformulovať obraz svojho správania, musí presne určiť svoje miesto a miesto iných v štruktúre rolí rodiny.

Rolové vzťahy v rodine, ktoré sa formujú pri výkone určitých funkcií, môžu byť charakterizované dohodou rolí alebo konfliktom rolí. Konflikt rolí sa prejavuje takto: a) konflikt vzorov rolí, ktorý je spojený s ich nesprávnym formovaním u jedného alebo viacerých členov rodiny; b) medzirolový konflikt, v ktorom rozpor spočíva v protiklade rolových očakávaní vychádzajúcich z rôznych rolí. Takéto konflikty sú často pozorované vo viacgeneračných rodinách, kde manželia druhej generácie sú súčasne deťmi aj rodičmi, a preto musia kombinovať opačné úlohy; v) vnútrorolový konflikt, v ktorom jedna rola zahŕňa protichodné požiadavky. V modernej rodine sú takéto problémy najčastejšie vlastné ženskej úlohe. Týka sa to prípadov, keď v úlohe ženy ide o kombináciu tradičnej ženskej roly v rodine (gazdinka, vychovávateľka detí a pod.) s modernou rolou, ktorá predpokladá rovnocennú účasť manželov na materiálnom zabezpečení rodiny.

Rodinná rola je súbor stereotypov správania s pomocou mačky.

1. prístup: rodinné roly ako sociálno-psychologické roly v malej skupine (vodca, generátor nápadov, komunikátor, psychoterapeut).

2 prístup: posudzovanie rolí s t.z. vyvolávanie kríz v rodine alebo naopak ich prekonávanie. Eric Berne – úlohy v „patologickom trojuholníku“: prenasledovateľ, obeť, záchranca.

Ďalšou typológiou rolí je patologická a patologická rola. Patologická úloha je anomálny účinok na iného člena. rodiny v tomto páre a patologická úloha je anomálna úloha druhého člena rodiny v dyade akceptuje pod vplyvom patologickej roly. Vo dvojici týchto rolí sa obe dopĺňajú a jedna bez druhej nemôže existovať.

3. prístup: táto typológia rolí sa vzťahuje na výkon špecifických funkcií rodiny (funkcia domácnosti - kuchár, živiteľ rodiny, opravár, práčovňa a pod.).

4. prístup: podľa veku a generácie, podľa pohlavia:

Vo všeobecnosti sa v poradenstve zisťuje, že každá rola má svoju vlastnú subosobnosť a v tomto ohľade vo vzťahu k rolám v rodine možno uplatniť techniky Gestalt terapie: obrátiť sa na subosobnosti, ako keby bola nezávislá, nezávislá od iná osobnosť s vlastnými motívmi, zmyslom života, schopnosťami správania, vzhľadom. Príklad toho, ako D / z: porovnajte svoj vzhľad v 2 polárnych podosobnostiach "Som žena", "Som muž."

Vzťahy medzi rodičmi a deťmi sú jedným z prejavov histórie a kultúry národa. Je možné vyčleniť niekoľko kultúrno-historických typov vzťahov medzi rodinou a deťmi. Autoritatívny postoj- Rodičia sa snažia kontrolovať svoje deti a deti sa usilujú o autonómiu. Existujú však kultúry, konflikty mačiek na tomto základe neexistujú (kultúra domorodcov zo strednej Afriky a Austrálie, japonská kultúra, židovská kultúra).

V Rusku sa od polovice 20. storočia začal formovať iný typ vzťahu rodič – dieťa spojený so zmenou modelu rodiny a s demokratizáciou spoločnosti rozvíjajúcou sa v rámci sociálneho systému: prevaha postojov. voči deťom ako rovnocenným jednotlivcom v rodine, pozornosť k ich potrebám.

V rodine sa vzťahy medzi rodičmi a deťmi menia v závislosti od veku a jednou z typických chýb rodiny, ktorá so sebou nesie infantilizmus u detí, je snaha zachovať skoršie typy vzťahov s deťmi v čase, keď je už neskoršia etapa ich vývoja. začalo..

Korekcia vzťahov medzi rodičmi a deťmi. Diagnostika anomálnych a iných znakov vzťahov, ktoré bránia rozvoju osobnosti r-ka. Nácvik úspešnej efektívnosti výchovy k pôrodnej funkcii (nácvik rodičovskej kompetencie).

11. Etapy a krízy vývoja rodiny pred nástupom dieťaťa do školy: charakteristika a sociálno-pedagogická pomoc

Začína sa narodením prvého dieťaťa. Hlavnou úlohou rozvoja mladej rodiny s dieťaťom je reorganizácia rodiny na riešenie nových problémov. Rodina musí prehodnotiť svoj vzťah a existujúce pravidlá s prihliadnutím na záujmy dieťaťa. Rodičia sú len ľudia, nestávajú sa automaticky vychovávateľmi v momente, keď sa im narodí dieťa. Citlivosť rodičov k potrebám a podmienkam dieťaťa a starostlivé zaobchádzanie prispieva k vytváraniu pocitu dôvery k iným ľuďom. Deti, ktoré v prvých rokoch života zažili starostlivosť a pozornosť rodičov, sa vyvíjajú lepšie. Postupom času rodičia stanovujú medziľudské hranice, aby zaistili bezpečnosť dieťaťa a rodičovskú autoritu, pričom nezabúdajú na potrebu podporovať rast dieťaťa.

Nebezpečenstvom tohto obdobia je nútená prestávka v profesionálnom rozvoji jedného a zvýšená finančná záťaž pre druhého. Dôležitým a nebezpečným momentom v tomto období je chronický nedostatok síl, času na svoje osobné a manželské potreby medzi mladými rodičmi: na oddych, na koníčky, na priateľov, na vzájomné romantické vzťahy a práve na fyzický spánok.

3. Mladá rodina s malými deťmi. Toto štádium je charakteristické oddeľovaním rolí súvisiacich s otcovstvom a materstvom, ich koordináciou, materiálnym zabezpečením nových rodinných životných podmienok, adaptáciou na veľkú fyzickú a psychickú záťaž, obmedzovaním celkovej aktivity manželov mimo rodiny, nedostatočnou možnosťou byť sám, atď.

Niekedy pár nie je pripravený mať deti a narodenie nechceného dieťaťa môže skomplikovať problémy jeho výchovy. Navyše ľudia, ktorí si mysleli, že ich manželstvo je skúšobná prevádzka, zistia, že teraz bude pre nich oveľa ťažšie odísť.

Sú prípady, keď narodenie dieťaťa považuje matka za spôsob, ako nahradiť nedostatok lásky k sebe samej. Počas tehotenstva môže byť matka spokojná s fantáziou mať bytosť, ktorá ju bude milovať. Kolaps sna prichádza po pôrode kvôli potrebe „dať“ si veľa. Popôrodná depresia je niekedy vnímaná ako reakcia na nenávratnú stratu vlastného detstva.

Zásadne dôležitou črtou tejto etapy rodinného životného cyklu je prechod manželov na začiatok realizácie rodičovskej funkcie. Formovanie rodičovskej pozície je v mnohých ohľadoch prelomovým, krízovým procesom pre oboch rodičov, ktorý do značnej miery determinuje osud vývinu detí v rodine, charakter vzťahov rodič – dieťa a vývin osobnosti rodič sám.

Rodičovská rola sa od manželskej zásadne líši v tom, že pri uzatváraní manželského zväzku môžu obaja partneri slobodne ukončiť manželský vzťah a manželstvo rozviesť, pričom rodič je „doživotnou“ rolou vykonávanou jednotlivcom a nemožno ju zrušiť. Dokonca aj v takzvaných prípadoch „odmietnutia“, keď sa rodičia zrieknu svojho práva a povinnosti vychovávať dieťa, nechajú ho v pôrodnici alebo detskom domove, matka a otec zostávajú zodpovední za svoju morálnu voľbu, zostávajú rodičmi, hoci len biologickými tie.

Množstvo dôležitých otázok v tejto fáze súvisí s tým, kto sa bude o dieťa starať. Objavujú sa nové úlohy matky a otca; ich rodičia sa stanú starými rodičmi (prastarými rodičmi). Existuje určitý vekový posun: starnúci rodičia musia vo svojich deťoch vidieť dospelých. Pre mnohých je to ťažký prechod. To, čo sa medzi oboma manželmi nepodarilo vyriešiť, by sa malo riešiť v prítomnosti tretej osoby: napríklad jeden z rodičov (najčastejšie matka) je nútený zostať doma a starať sa o dieťa, zatiaľ čo druhý (hlavne otec) sa snaží udržiavať kontakt s vonkajším svetom.

Dochádza k zúženiu komunikačnej zóny manželky. Hmotná zásoba pripadá na manžela, a tak sa „oslobodí“ od starostlivosti o dieťa. Na tomto základe môžu vzniknúť konflikty v dôsledku manželkinho preťaženia domácimi prácami a túžby manžela „oddýchnuť si“ mimo rodiny. Dosť dôležitým problémom tohto obdobia môže byť problém sebarealizácie matky, ktorej aktivitu obmedzuje len rodina. Môže sa cítiť nespokojná a žiarliť na aktívny život svojho manžela. Manželstvá sa môžu začať rúcať, pretože nároky manželky na starostlivosť o deti sa zvyšujú a manžel má pocit, že mu žena a dieťa zasahujú do práce a kariéry.

Čo sa týka mladej ruskej rodiny, v niektorých z nich vzniká potreba oddeliť sa od staršej generácie (vymeniť či prenajať byt a pod.), v iných sa naopak všetky starosti prenášajú na starých rodičov (novomanželia, ako to bolo, nestaňte sa rodičmi).

Keď je dieťa staršie, matka sa môže vrátiť do práce. V tejto súvislosti vzniká nový problém: čo robiť s dieťaťom - hľadať opatrovateľku alebo ho poslať do predškolskej inštitúcie.

Slobodné matky čelia zvláštnym problémom – deti sa začínajú pýtať na otca. Okrem toho sa vo všetkých rodinách môže objaviť problém jednoty požiadaviek na dieťa a kontroly jeho správania: stará mama si dopraje, matka všetko a otec nastavuje príliš veľa pravidiel a zákazov; dieťa to cíti a manipuluje s nimi. Spolu s tým sa v rodine otvára otázka prípravy dieťaťa na školu a výber vhodnej výchovnej inštitúcie môže viesť aj k nezhodám medzi dospelými členmi rodiny.

...

Podobné dokumenty

Historický vývoj foriem manželstva a rodiny. Charakteristika rodiny, jej funkcie. Etapy vývoja rodiny. Kompatibilita a konflikt v rodinných vzťahoch. Podmienky pre rodinnú pohodu. Manželské vzťahy a psychologická pomoc mladým manželom.

abstrakt, pridaný 11.09.2011


Podstata a funkcie rodiny, faktory rodinnej pohody a podmienky pre stabilný rodinný zväzok. Etapy vývoja vzťahov v páre a cyklus vývoja rodiny. Psychologická kompatibilita a jej typy. Dualita ako jedno z hlavných ustanovení socioniky.

semestrálna práca, pridaná 11.03.2011


Úvaha o probléme „obrazu rodiny“ v modernej psychológii. Transformácia obrazu rodičovskej rodiny na skutočnú rodinu. Štúdium diagnostických metód na štúdium obrazu rodičovských vzťahov a vlastnej rodiny, spokojnosti s manželstvom.

abstrakt, pridaný 16.10.2014


Obraz rodiny manželov, ako súčasť obrazu sveta. Pojem „obraz sveta“ v psychologickej vede. Problém „obrazu rodiny“ v modernej psychológii. Vplyv rodičovskej rodiny na systém vzťahov v manželstve. Pojem manželstva a jeho hlavné typy.

práca, pridané 26.08.2010


Vlastnosti modernej rodiny, znaky a formy. Funkčný aspekt modernej rodiny. Špecifiká rozdelenia rolí a funkcií v rodine. Psychologické faktory blahobytu modernej rodiny. Koncept a kritériá "psychologickej kompatibility".

abstrakt, pridaný 18.01.2010


Štruktúra rodiny, základné zákonitosti a dynamika vývoja. Osobný rozvoj v rodine. Psychológia rodinných vzťahov. Základy rodinného poradenstva. Prevencia a náprava vzťahov medzi dieťaťom a rodičom. Druhy činností rodinného psychológa.

prezentácia, pridané 2.12.2015


Psychologická pomoc v prípade krízových a konfliktných situácií. Pojem rodina a klasifikácia komunikačných štýlov v nej. Etapy rodinného životného cyklu. Faktory vedúce k rodinným krízam. Hlavné motívy rozvodu a príčiny cudzoložstva.

abstrakt, pridaný 01.06.2011


Hlavné etapy rozvoja rodinnej vedy, psychologické zmeny v rodine a národné charakteristiky rodinných vzťahov v Rusku. Analýza moderných štúdií rodinných a manželských vzťahov: psychológia, štruktúra, funkcie. Rodinné konflikty a rodičovstvo.

cheat sheet, pridaný 07.02.2011


Analýza modernej vedeckej a populárnej literatúry z oblasti rodinnej psychológie. Výber komplexu psychodiagnostických metód na diagnostiku manželských vzťahov. Vzťah medzi psychickou kompatibilitou manželov a ich spokojnosťou s manželstvom.

ročníková práca, pridaná 25.01.2011


Sociálno-filozofický rozbor úlohy rodiny. Hodnota rodiny v duchovnej a mravnej výchove najmenších. Rodinné vzťahy, ich výchovná hodnota. Rodina ako faktor duchovného a morálneho formovania osobnosti tínedžera. Základy rodinnej výchovy.