Politika voči obchodníkom a mešťanom

Od 17. stor začína nové obdobie v dejinách Ruska. Táto okolnosť bola zaznamenaná v dielach S. M. Solovyova, V. O. Klyuchevského, keď hovoríme o „novom období“, histórii, poznamenávame, že konečným výsledkom masového národného hnutia za oslobodenie bolo obnovenie otrasených pozícií, postavenie feudálnych nevoľníkov a autokracia. A tak sa bohaté vrstvy mešťanov, ktoré viedli mestské hnutia, ukázali ako jedna zo síl, ktoré prispeli k tejto obnove. A v budúcnosti vznikajúce nové buržoázne väzby, ktorých nositeľmi boli predovšetkým mestá a ktorým činy mešťanov uvoľnili cestu, boli na dlhú dobu oblečené do škrupiny pevnosti.

Počas celého 17. storočia pokračoval proces formovania miest ako centier obchodu a remesiel, a to nielen na pôde štátu, ale aj v súkromnom vlastníctve. Podľa P.P. Smirnova do polovice 17. stor. bolo 254 miest.

Pokiaľ ide o Moskvu, hlavné a hlavné mesto celého veľkovojvodstva, stojí za to sa jej podrobnejšie venovať. Z diela Adama Oleariusa sa dozvedáme, že svoje meno dostalo podľa rieky Moskva „Toto mesto leží v strede a akoby v lone krajiny a Moskovčania veria, že je všade 120 míľ od hraníc. , ale míle nie sú všade rovnaké.“

Cestovateľ A. Olearsky podrobne opisuje obytné budovy v meste s tým, že s výnimkou domov bojarov a niektorých najbohatších obchodníkov a Nemcov, ktorí majú na dvoroch kamenné paláce, sú domy postavené z dreva, resp. z borovicových a smrekových trámov prekrížených a osadených na seba. Strechy sú pokryté doskami, na ktoré ležia brezová kôra a niekedy drn. Olearius vidí príčinu silných požiarov práve v tom: „Neuplynie ani mesiac, ba ani týždeň, aby oheň nezničil niekoľko domov a niekedy, ak je silný vietor, celé uličky.“ Pokiaľ ide o usporiadanie mesta, v prvom rade je potrebné poznamenať, že ulice boli široké, ale v daždivom počasí boli veľmi špinavé a viskózne. Preto je väčšina ulíc pokrytá guľatými kmeňmi (mostmi).

Celé mesto bolo rozdelené na štyri hlavné časti: Kitay-gorod, Car-gorod, Skorodoy a osada Streltsy.

V Kitai-Gorod sa nachádza kremeľský hrad veľkovojvodu, v ktorom je veľa nádherných kamenných budov: budovy, paláce a kostoly, ktoré obýva a navštevuje veľkovojvoda, patriarcha, ich poradcovia a šľachtici.

V tejto časti mesta žije väčšina, navyše tí najváženejší, hostia či obchodníci. Je tu veľa trhov: ikonické, mizerné, trhové námestie.

V Cár-Gorode žilo aj veľa šľachticov a kniežat, detí bojarov, šľachtických občanov a obchodníkov, no okrem nich tu boli rôzni remeselníci, hlavne pekári.

Tretia mestská časť - Skorodod - sa vyznačovala lesným trhom, kde ste si mohli kúpiť dom a nechať ho postaviť.

Štvrtá časť mesta - osada Streltsy bola postavená podľa Oleariusa pre zahraničných vojakov, Litovčanov a Indiánov. Moskva teda očami cudzincov bola prevažne drevená a väčšinu obyvateľstva tvorili pracujúci ľudia. Ale napriek tomu bola Moskva v porovnaní s inými mestami centrom remesiel, obchodu, kultúry, bola skutočne krásna a veľkolepá.

Pramene však často obsahujú slovo „posad“ a obyvateľov mesta.

Začnime tým, že terminológia XVII storočia. prísne rozlišovať medzi „mesto“ a „posad“. Mesto je vlastne pevnosť a predmestie obchodná a priemyselná časť, kde sa nachádzajú pozemky a dvory mešťanov, ktorí niesli panovníkovu daň. Vo všeobecnosti ruské mesto 17. storočia so svojím rôznorodým obyvateľstvom nepredstavovalo jedinú mestskú organizáciu. Remeselnícke a kupecké obyvateľstvo malo spoločný oficiálny názov - mešťania, keďže v mestách bývali. Podľa P. P. Smirnova mešťana charakterizujú dva znaky: po prvé meštiansky starovek, teda pôvod, a po druhé živnosti, remeslá a remeslá, teda zamestnanie. Podľa zamestnania sa mešťania delili na obchodníkov, priemyselných, remeselníkov a robotníkov. Stratifikáciu majetku možno zaznamenať u všetkých obyvateľov mesta bez ohľadu na ich povolanie. Najvýraznejšie to zasiahlo medzi obchodnými a priemyselnými ľuďmi. Boli to zvyčajne tí „najlepší ľudia“. Mnohí z nich boli majiteľmi garbiarní, liehovarov... Ale medzi obchodníkmi a priemyselníkmi sa našli aj takí, ktorí predávali každú maličkosť, teda zo svojich rúk. Menej prudké bolo rozvrstvenie majetku medzi remeselníkov a pracujúcich ľudí. Majstri, ktorí mali niekoľko študentov, sa zmenili na malých podnikateľov, majiteľov malých dielní založených na vykorisťovaní práce iných ľudí.

Osobitnú, takmer vždy malú skupinu v osade tvorili „slobodní“ alebo „chodiaci“ ľudia – kategória obyvateľstva, sčasti odlišovaná nezdaniteľnými statkami (duchovenstvo, služobníci podľa zariadenia), sčasti vytvorená ako tzv. výsledkom právneho kolapsu feudálnych väzieb (zotročení ľudia, ktorí dostávali dovolenku) a „ilegálneho“ prerušenia týchto väzieb utečencami a roľníkmi jedného alebo druhého vlastníka.

Spomedzi mešťanov sa regrutovali privilegované obchodné korporácie, z ktorých boli tri: hostia, obývačka a súkenná stotina. V XVI-XVII storočí. hostia sú malá skupina najbohatších obchodníkov a priemyselníkov, niektorí boli finančnými poradcami kráľa a agentmi pri obchodných operáciách štátnej pokladnice.

V prvej polovici 17. storočia bolo v Moskve trinásť hostí. O niečo nižšie ako obývačka stoviek sa považovalo za korporáciu obchodujúcich ľudí s látkovou stovkou (bola to organizácia provinčných obchodníkov). Hostia a obývačka a vlnené stovky niesli štátnu službu vo finančníctve, štátnom priemysle a obchode. Samotní obyvatelia mesta sa nesnažili dostať do týchto privilegovaných korporácií a často sa vyskytli prípady, keď sa im podarilo „vybojovať“ obývačku stovky.

Mešťania sú teda tvrdo pracujúci obyvatelia miest, ktorí boli súčasťou mestských spoločností. Najvyššiu moc na začiatku 17. storočia spolu s Michailom Fedorovičom a bojarmi zosobňoval Zemský Sobor, ktorý sa stretával tri roky: od roku 1613 do roku 1616, od roku 1616 do roku 1619, od roku 1619 do roku 1622. Zloženie zemstva sobors, ako v každej normálnej triedno-zastupiteľskej inštitúcii, zahŕňalo tri skupiny: feudálni zemepáni a mešťania, mešťania, mešťania. Z prameňov vieme, že podľa koncilového verdiktu z 3. júla 1619 bolo oficiálne vyhlásené zastúpenie mešťanov na Zemskom Sobore.

Populácia miest teda spadala do týchto tried:

2) žijúcich sto,

3) látková stovka,

4) čierne stovky a osady.

Prvé tri hodnosti tvorili vyššiu triedu obchodníkov. Úradník z druhej polovice 17. storočia G. Kotoshikhin hovorí, že hostia mali pracovný kapitál 20-100 rubľov. Obchodníci troch menovaných kategórií podľa veľkosti kapitálu niesli nerovnaké štátne povinnosti. Okrem obecnej mestskej dane, ktorá padla na celé obyvateľstvo mestečka, plnili aj finančné úlohy na prevádzku rôznych štátnych monopolov a príjmové položky. Boli to: predaj sobolej pokladnice panovníka, teda kožušín, s ktorými pokladnica obchodovala; predaj nápojov, ktorý predstavoval monopol štátnej pokladnice; vyberanie ciel na domácich trhoch. Tieto vládne operácie vykonávali postupne hostia a ľudia z oboch najvyšších stoviek, a to nielen bezplatne, ale aj na svoju majetkovú zodpovednosť. Takáto zodpovedná služba sa na rozdiel od armády nazývala verná alebo bozkávanie, teda porota. Na hostí padali ťažšie a zodpovednejšie úlohy ako na ľudí z obývačky a látkové stovky. Obyvatelia čiernych stoviek a osád tvorili väčšinu obchodného a priemyselného obyvateľstva. Stovky a osady boli medzi sebou rozdelené podľa typu priemyselných povolaní. Osady pozostávali z obchodníkov a remeselníkov pridelených do paláca a dodávajúcich tam rôzne zásoby alebo preň pracujúcich.

Boli to osady palácových záhradníkov, kováčov... Každá černošská osada tvorila osobitnú spoločnosť, ktorej vládol volený predstavený alebo stotník. Pokiaľ ide o mešťanov v provinčných mestách, ide o zloženie vidieckeho obyvateľstva a napokon o medzivrstvy, ktoré ležali medzi hlavnými radmi. Posadská daňová komunita vykonávala všetky povinnosti v poradí vzájomnej zodpovednosti, takže mala zásadný záujem na ochrane svojich daňových poplatníkov a na zvýšení ich počtu. Medzitým na jednej strane enormné vysídlenie obyvateľstva a úbytok mešťanov spôsobený udalosťami zo začiatku 17. storočia sa nezmenšil ani v prvých rokoch vlády cára Michala a na druhej strane bremeno povinností, ktoré znášali daňovníci a ich rast počas prvej polovice 17. storočia, vzbudil túžbu mešťanov zbaviť sa mestskej dane prechodom k „záložníkom“ a k svetským feudálom. Posadovia vytrvalo a tvrdohlavo bojovali proti prenasledovaniu. Opakovane žiadali vládu, aby zorganizovala vyšetrovanie a vrátila ich do osád. V reakcii na tieto výzvy vláda nielen zverila vyšetrovanie samostatným príkazom, ale vytvorila aj špeciálne detektívne príkazy, ktoré sa zaoberali hľadaním a návratom záložne do nájomných bytov.

Takže po zvolení Michaila Fedoroviča do kráľovstva, od 21. februára do 14. marca, keď veľvyslanectvo na čele s bojarom F.I. prihlásilo ľudí spolu s ich manželkami a deťmi.“ Bojarská duma a úradníci rôznych rádov, ktorí mali na starosti mestá, nemysleli na právnu stránku veci a ešte menej mysleli na samotných mešťanov. Vzali ich do mestečka podľa staroveku mestečka a ani v jedinom liste nenájdeme náznaky nejakého premlčacieho práva, ktoré túto starobylosť meštianky vyplatilo: vyšetrovanie a návrat boli neurčité (s výnimkou listu do Nižného Novgorodu). Spomínaná listina o hľadaní daňových poplatníkov Nižného Novgorodu z roku 1618 približuje postavenie utečených mešťanov, zástavníkov na súkromných pozemkoch k postaveniu súkromne vlastnených roľníkov a bobov na pozemkoch mestských mestských častí a v prípade piatich -ročné obdobie, odkladá rozhodnutie o osude oboch až do panovníckeho dekrétu. "A akí budú obyvatelia mesta žiť na bielych miestach a bieli a nezdaniteľní ľudia žijú na čiernych miestach pred súčasnou hliadkou päť a šesť rokov alebo viac a tých ľudí by ste z ich miest nevyhostili až do nášho výnosu." Keď sa zamerali na päťročné obdobie, úradníci ešte v roku 1618 nemali žiadne pokyny týkajúce sa platnosti tohto obdobia pre mešťanov, hoci roľníci boli z miest vydávaní svojim majiteľom presne na päť rokov.

Nové obdobie života mestečka sa začína od druhej dekády, keď mešťanov, ktorí sa usadili na nových miestach svojho osídlenia a zostali v starých mestách, pokrývalo „hrubé písanie“ a na pozemkoch obcí tie isté obchôdzky. a katastre sú fixované rovnakými hliadkami a pisárskymi knihami, spoliehajúc sa priamo na povýšeneckú politiku vládneho Filareta, potom na vrtkavú a ambivalentnú politiku jeho nástupcov. Na predmestí sa začína tvrdohlavý a vytrvalý boj medzi mešťanmi odvodenými od ľudí a bielymi mešťanmi, komplikovaný bojom v samotnom meštianskom svete. Podľa Chistyakovej sa boj medzi osadami a Belomestsitmi neviedol len a ani nie tak o predmestské pozemky, ale aj o daňových poplatníkov, ktorých pohltili biele osady a zmenili ich na zástavníkov. Vláda, ktorá potrebovala pozemky a dane, sa už od 16. storočia snažila obmedziť rast zemského bohatstva a daňových výsad Belomestovcov. Takže na základe dekrétu z roku 1620/1621. praktizovalo sa zakazovať všetky typy prechodu (kúpa, hypotéka, príspevok, darovanie ako veno) zdaniteľných posadových dvorov v čiernych osadách Belomests. Táto vyhláška je podľa mňa charakteristická tým, že sa jej hrana otočí nie proti silným kupcom, ale proti slabým mešťanom – predávajúcim. Čierne sedadlá nemôžete predávať, ale môžete si ich kúpiť; Nemôžete hypotéku, ale môžete si požičať.

Takáto forma jednostranného zákazu samozrejme nemohla viesť k cieľu a o sedem rokov neskôr samotná vláda uznala transakcie uskutočnené napriek tomu za platné. 9. decembra 1627 nariadila, aby dvory a miesta nimi získané od ťažobných ľudí zostali pre šľachticov Belomestovcov a namiesto nich pridelili pôdu v Drevenom meste Čiernym stovkám a osadám. Zákaz mešťanov predať a inak odcudziť svoje ťažné dvory a miesta Belomestu si nielenže zachoval svoju platnosť, ale získal aj územnú expanziu. 6. apríla 1620 vláda patriarchu zakazuje vydávať štátne krčmy Belomestským. Toto hospodárenie sa stáva výsadou čiernych mešťanov a volostných roľníkov.

Na jednej strane mešťania dosiahli určité privilégiá, na druhej strane tento výnos tieto privilégiá obmedzil a zredukoval na nulu, keďže v rozkazoch bojari a šľachtici, podávajúci žiadosti vo svojom mene, mohli vždy dosiahnuť viac ako mešťania. Navyše v roku 1631 v rámci príprav na smolenskú kampaň nová vláda stiahla z voľného obehu na trhoch všetko, z čoho predaj sľuboval aspoň nejaký zisk. Napokon bol 11. novembra 1632 v súvislosti so smolenskou vojnou vymenovaný piaty. Bola zozbieraná v roku 1634, v dôsledku čoho začali sots a starší z moskovských čiernych stoviek a osád spisovať petície, v ktorých sa sťažujú, že daňoví poplatníci predávajú všetky svoje sídla zo svojich miest a zastavujú dvory šľachticom, bojarom. , a Belomestovci ich bili čelami, takže tieto dvory kupujú po stovkách. Tak bolo 18. marca 1634 zakázané predávať a zastavovať dvory v Bielom meste bez súhlasu zemského rádu a 19. augusta 1634 bol podľa správy B. M. Saltykova vydaný dekrét podľa r. ktoré bolo nielen zakázané predávať a zastavovať čierne pozemky, dvorové miesta, ale aj kaštiele z dvorov. V prípade porušenia vyhlášky bolo nariadené kupcom tieto dvory odobrať a predávajúcich a záložných veriteľov podrobiť fyzickým trestom.

Ďalším faktorom, ktorý spájal obyvateľov mesta, bola ich túžba po monopole na trhu. Dôležitým ukazovateľom formovania ruskej obchodnej triedy a jej osobitej reakcie na pokusy vtiahnuť Rusko na celoeurópsky trh bolo od 20. rokov 17. storočia predkladanie bežných petícií moskovských obchodníkov na obmedzenie obchodu s cudzincami. Tieto všeobecné prejavy mešťanov podnietili cára Michala, aby obrátil zákonodarstvo smerom k upokojeniu mešťanov. 9. mája 1637 panovník nariadil hľadať v Moskve zástavníkov a odviesť ich do čiernych krajín. Tento výnos znamená prudké predĺženie obdobia vyšetrovania hypoték mešťanov: namiesto obvyklého desaťročného, ​​dvadsaťpäťročného vyšetrovania. Okrem toho mandát predpisoval zjednodušené konanie: to znamená, že dôkazy o staroveku mesta podľa dokumentov, pisárskych kníh sa stali nepovinnými pre žalobcov, sotsk a starších. Ich tvrdeniam, uvedeným na nástenných maľbách, bol súdny príkaz povinný uveriť a nemusel ich preverovať na aktovom materiáli. Celý proces sa výrazne zjednodušil a tým aj urýchlil. Okrem toho 12. septembra 1638 bol obnovený poriadok detektívnych záležitostí, ustanovený v roku 1619: „panovník nariadil, aby boli úradné záležitosti hypotéky na starosti a aby sa hľadali hypotéky v Moskve a v mestách bojara, kniežaťa P. A. Repnin a úradník Timofey Golosov ...“. V porovnaní s rozkazom z roku 1619 bol rozkaz detektívneho poriadku z roku 1638 jednoznačnejší: nebolo potrebné hľadať „všelijakých ľudí“, ale iba mešťanov. Návrat do osád, ľudia podliehali dani podľa zásad mestskej minulosti pre slobodne chodiacich ľudí. Pevnosť Posad bola vyhlásená za silnejšiu ako ktorákoľvek iná pevnosť. Vrátiť sa mali aj tí ľudia, ktorí sa oženili s daňovou vdovou: „Aby ich zaťovia mohli bývať v ich domoch až po žalúdok a piť a kŕmiť“ a „ktorí mešťania dávali dievčatám svoje dcéry zadarmo. všelijakí ľudia v manželstve a v takýchto prípadoch by človek nemal mať ich zaťov.

Tento poriadok teda ukazuje, koľko v skutočnosti sa mešťanom podarilo dosiahnuť v oblasti získavania stavovských výsad. Zákaz obyvateľov Belomestu získavať dvory, dvory, obchody, stodoly. Poradie detektívnych záležitostí smerovalo k obyvateľom mesta, keď to jasne požadovali, čím sa Moskva a dokonca bojarskí roľníci a boby stali daňou.

Takže zo všetkého, čo bolo povedané, vyplýva záver, že v novom období ruských dejín sa posilnila úloha mesta ako centra remesiel a obchodu, vytvoril sa majetok mešťanov. Celá politika vlády týkajúca sa osád však bola konzervatívna a vykonávala sa v záujme väčšiny feudálov. Mestá slúžili ako zdroj doplňovania štátnej pokladnice. Tento prameň bol zveľaďovaný obchodne, nie však kvôli zdroju samotnému, ale preto, aby z neho čerpal vodu a lial ju na kolesá šľachticko-bojarskej štátnosti.

Pokusy posadovych svetov o rozsirenie posadovej problematiky, dosiahnut uznanie pre mešťanov práv štátnej hodnosti alebo triedy, zabezpečiť si ich monopolné právo na obchod, remeslá a poľnohospodárstvo nespôsobili pomoc, ale výkriky. alebo boli riešené výhradami, ktoré ich robili pre mešťanov zbytočnými. Z čoho v budúcnosti, súdiac podľa štúdií historikov, viedla tá prošľachtická politika, ktorá sa nespoliehala ani na Zemský Sobor, ani na mešťanov, ani na miestnu armádu, takmer ku kolapsu a impotencii centrálnej vlády. . No napriek polovičatosti transformácií možno konštatovať, že mestské obyvateľstvo sa predsa len prebralo z hlbokého spánku a postavilo sa na obranu svojich práv, vyjednávalo s vládou o svojom zastúpení v Zemskom Sobore, čím si vydobylo právo na zasahovať do vnútorných a vonkajších záležitostí štátu. Okrem toho dekrétom zo 16. júna 1617 získali právo na bezcolný obchod a začali klásť nové požiadavky: výlučné právo obchodovať a remeslá, chrániť pred konkurenciou zahraničných obchodníkov, chrániť ich pred nárokmi od úradnícka administratíva. V tomto čase začína boj s Belomestsom. Vláda ochotne vrátila daňových poplatníkov – daňových poplatníkov do osád. V tejto veci sa výhodnosť vyrovnania a finančné záujmy pokladnice zhodovali. Mešťania tak v 17. storočí urobili významný krok k vytvoreniu svojho právneho postavenia. Pomohla mu v tom vláda, keďže tento nový schválený statok bol na začiatku novej éry malou iskrou, z ktorej sa následne sformoval oheň triednych rozporov a rozbrojov, spôsobených žiarlivosťou na bojarsko-šľachtické postavenie.

Legislatíva obchodného priemyslu

Rozmach remesiel v 17. storočí, jeho premena na tovarovú malovýrobu, prítomnosť regiónov s určitou špecializáciou v oblasti remeselnej a tovarovej výroby, vznik pracovného trhu – to všetko vytvorilo podmienky pre rozvoj tzv. veľkopriemysel.

Ešte v dvadsiatych rokoch XVII. storočia sa podľa V. G. Geimana, N. V. Ustyugova štátna pokladnica pokúsila postaviť továrne v Tomskej oblasti a na Urale. Výrobe vo veľkom však bránil nedostatok lacnej pracovnej sily. Malý závod Nitsinsky na Urale, postavený štátnou pokladnicou v roku 1631, pracoval na starých technicky primitívnych zariadeniach. Ešte skôr, v 30. rokoch 20. storočia, urobila vláda prvý pokus o rozšírenie hutníckej výroby s využitím zahraničných skúseností a zahraničného kapitálu. V roku 1632 bola uzavretá dohoda s holandským obchodníkom A. D. Viniusom o výstavbe železiarní a závodov na spracovanie železa v ruskom štáte. Továrne mali byť vybavené kapitálom podnikateľa a pracovnou silou museli byť civilisti. Výrobky tovární mali byť v prvom rade odovzdané do štátnej pokladnice a prebytok sa mohol dať do voľného predaja na domácom trhu alebo vyviezť do zahraničia. Desať rokov boli továrne oslobodené od platenia akýchkoľvek daní. Do roku 1637 postavil Vinius v regióne Tula 3 vodné elektrárne, ktoré boli jedným priemyselným komplexom. Fabriky boli vybavené v súlade s požiadavkami vtedajšej západoeurópskej techniky. Kvalifikovaných majstrov a učňov objednával Vinius zo zahraničia. Ich práca bola platená oveľa vyššie ako u Rusov. Následne však fabrikanti čelili stiesnenosti pracovného trhu. Továrne nedokázali prilákať dostatok pracovníkov na vykonanie práce. Vláda to vedela a pomohla Viniusovi získať chýbajúcu pracovnú silu neekonomickým nátlakom. Štátna pokladnica čerpala pracovné sily pre svoje manufaktúry predovšetkým od obyvateľov moskovských štátnych a palácových osád. Okrem toho bolo do Moskvy z predmestí povolaných značné množstvo remeselníkov.

Okrem toho treba poznamenať, že vo výrobných podnikoch sa v 17. storočí popri poddanskej práci využívala aj civilná práca. Už prvá polovica 17. storočia bola charakteristická značným počtom mešťanov, ktorí okrem odbytu pracovnej sily nemali iné zdroje obživy.

Súdiac podľa zdrojov, svet Solvochegodsky posad v roku 1627 požiadal vládu, aby znížila clo po požiari, ktorý zničil značnú časť mesta. Obyvatelia mesta vo svojej petícii uviedli, že väčšina obyvateľov mesta sú chudobní, ktorí si zarábajú na živobytie predajom práce, predovšetkým v soľných baniach. „Prácu, pane, vykonávajú najrôznejší pracujúci ľudia,“ napísali predkladatelia petícií, „lak a najrôznejšie neregistrované pluhy od najlepších ľudí v lakovniach.“

Rast hotovostnej renty, prechod od renty práce a potravín k rente hotovosti, ako aj rast štátnych daní podnietili odchod roľníkov za prácou. Prevažná časť statkárskych roľníkov, ktorí chodia do práce, je práve v nečernozemských župách (Pomorie, Volga). Roľníci zvyčajne len dočasne chodili do práce a potom sa vrátili do svojej domácnosti. Medzi mešťanmi bolo veľa ľudí, ktorí nemali nič, len dvor alebo kolibu a živili sa prácou na prenájom. Niektorí z nich nemali dvory vôbec, pri živnostiach bývali na cudzích dvoroch alebo v špeciálnych „robotníckych chatrčiach“. A predsa treba povedať, že ďalší rozvoj meštianskeho a roľníckeho priemyslu a vznik manufaktúry položili základ novým formám náboru, aj keď pomaly, ale predsa len podkopávali jeho staré feudálne základy.

Čo sa týka obchodu, v 17. storočí pokrýval všetky hlavné vrstvy obyvateľstva, od palácovej šľachty a najvyššej cirkevnej hierarchie až po čiernovlasých, palácových a súkromne vlastnených roľníkov. V tomto čase nastalo rozšírenie trhovísk, bolo ich viacero: obilné, soľné, sobolé, trhy so živočíšnymi surovinami, výrobkami zo železa.

Takže napríklad Nižný Novgorod bol veľký obilný trh v centrálnom pásme, kde chlieb pochádzal z novovyvinutého regiónu Volga; Vologda, ktorá nadobudla význam obilného trhu v 16. storočí; Vyatka; Ustyug Veľký.

Novgorod, Pskov, Tikhvin boli hlavnými predajnými centrami pre ľan a konope. Do týchto miest smerovali značné zásielky ľanu a konope, a to z bezprostredného okresu, ako aj z rôznych miest severozápadného regiónu.

Najdôležitejšími trhmi pre živočíšne suroviny (koža, bravčová masť, mäso) boli mestské centrá v blízkosti oblastí chovu dobytka, ako Kazaň, Vologda, Jaroslavľ.

Už v 16. storočí existovali špeciálne trhy pre výrobky zo železa. Tula bola najvýznamnejším strediskom výroby železa. Tula bola tiež trhom pre železné výrobky.

Samozrejme, ak hovoríme o špecializovaných trhoch, treba mať na pamäti prevahu určitých skupín tovarov v závislosti od charakteru výroby v danej oblasti. Naopak, charakteristickým znakom novej etapy rozvoja obchodu je rozšírenie sortimentu tovaru. Vysvetľuje to na jednej strane široká škála výrobkov miestnych remeselníkov z mesta a na druhej strane posilnenie väzieb medzi regionálnymi trhmi.

Treba pripomenúť, že v 17. storočí nastal rozvoj celoruského trhu. Príkladom je zapojenie regiónu Don do obchodných vzťahov.

Veľtrhy otvárané na rôznych miestach a v rôznych ročných obdobiach zohrávali dôležitú úlohu v obchode. Niektoré z nich nadobudli v 17. storočí celoruský význam. Jedným z týchto veľtrhov bola Makarievskaja, ktorá sa začala v júli v kláštore Macariusa Zheltovodského neďaleko Nižného Novgorodu. Prilákala obchodníkov z celej krajiny. Prebiehali veľkoobchodné transakcie. Zahraniční obchodníci, väčšinou východní obchodníci, neustále prinášali na Makarievsky veľtrh veľké množstvá svojho tovaru, najmä látok - hodvábu a bavlny.

Okrem toho bola Moskva najdôležitejším distribučným centrom, mala vyše 120 obchodných pasáží, kde sa obchodovalo s tovarom všetkého druhu. Moskovskí obchodníci, najmä hostia a členovia obývačky a obchodu s látkami, vykonávali rozsiahle obchodné operácie po celej krajine, pôsobili ako sprostredkovatelia medzi zahraničnými obchodníkmi na jednej strane a malými obchodníkmi na strane druhej a mali priame obchodné vzťahy so zahraničnými obchodníkmi. obchodníkov. Bola to Moskva, hlavné mesto štátu, ktoré hralo vedúcu úlohu pri formovaní celoruského trhu.

Rozvíjajúc obchodné vzťahy mala vláda M. F. Romanova chrániť obchodníkov. Takže podľa dekrétu z 18. mája 1645 bola stanovená pokuta za „hanobenie“ obchodníkov, najmä hostí. Výška pokút závisela od majetkových pomerov stoviek členov. Svedčí to o ich zvýšenom význame a diferenciácia pokuty poukazuje na výraznú majetkovú nerovnosť členov tejto stovky.



V 17. storočí obyvateľstvo Ruska pozostávalo z 3 veľkých skupín: privilegovaných, zdaniteľných a mešťanov. Prevažná väčšina obyvateľstva patrila k roľníkom. Práve v 17. storočí bola úplne zavŕšená etapa zotročovania roľníkov. Najprv sa doba vyšetrovania utečencov predĺžila na 10 rokov, potom na 15. Neskôr, v roku 1649, sa sedliaci podľa koncilového kódexu stali doživotným majetkom feudálov.

Na konci 17. storočia žilo v Rusku už viac ako 10 miliónov ľudí. Krajina bola poľnohospodárska. Viac ako 98 % obyvateľstva žilo vo vidieckych oblastiach. Rusko výrazne rozšírilo svoje územia a stalo sa najväčšou krajinou na svete z hľadiska počtu obyvateľov. Zároveň bola krajina z hľadiska počtu obyvateľov nižšia ako Francúzsko, Nemecko a Taliansko.

Šľachtici a bojari

Obyvateľstvo Ruska sa v 17. storočí „zhora“ sústreďovalo najmä medzi bojarmi a šľachtou. Zároveň, ak v 16. storočí hlavná moc elity patrila bojarom a šľachtici zastávali sekundárne hodnoty, potom v 17. storočí tieto majetky začali meniť úlohy. Postupne boli bojari ako trieda eliminovaní a vláda štátu postupne prešla na šľachticov.

Základom moci privilegovaných stavov bola držba poddaných. Šľachtici a bojari dlho trvali na tom, aby k nim boli doživotne preložení nevoľníci. Toto bolo legalizované Radovým kódexom z roku 1649. Zaujímavé štatistiky o vlastníctve roľníckych fariem rôznymi vrstvami ruskej elity 17. storočia:

• 10% - patrilo kráľovi
• 10 % – patrilo bojarom
• 20% - patrilo cirkvi
• 60% - vo vlastníctve šľachticov

To ukazuje, že už od polovice storočia zohrávala hlavnú úlohu ako hlavná elita spoločnosti šľachta a duchovenstvo.

Duchovní

V Rusku v 17. storočí existovali 2 typy duchovných statkov:

• Biela - asi 110 tisíc ľudí do konca storočia.
• Čierni (mnísi) - do konca storočia asi 10 tisíc ľudí.

Už vyššie bolo uvedené, že približne 20 % všetkých roľníckych fariem bolo pod kontrolou cirkvi. Duchovní všetkých typov boli oslobodení od platenia daní a iných povinností. Dôležitou črtou tohto panstva je, že ho nebolo možné posúdiť. Vzhľadom na duchovenstvo Ruska v 17. storočí je dôležité poznamenať, že malo silnú stratifikáciu: boli tam jednoduchí ministri, stredná trieda a vodcovia. Ich postavenie, práva a možnosti boli veľmi odlišné. Napríklad biskupi vo svojom bohatstve a spôsobe života neboli oveľa horší ako bojari a šľachtici.

Sedliaci

Základom obyvateľstva Ruska v 17. storočí boli roľníci. Tvorili asi 90 % celkovej populácie. Celé roľníctvo bolo rozdelené do 2 kategórií:

• Nevoľníci (vlastníctvo). Boli priamo závislí od privilegovaných vrstiev obyvateľstva (kráľ, bojari, šľachtici, duchovenstvo).
• Černososhnye. Zachovali si čiastočnú nezávislosť. Pracovali na pozemkoch pridelených obcou a neboli oslobodení od daní.

Nevoľníci v 17. storočí boli úplne zbavení svojich práv. Dali by sa predať, aj keby za toto človek „vytiahol“ z rodiny. Roľníkov bolo možné predať alebo darovať. V každodennom živote boli úplne závislí od feudálnych pánov a platili 2 druhy daní: zátoka a ukončiť prenájom. Corvee - práca na pozemkoch vlastníkov pôdy. V niektorých prípadoch to bolo 5 dní v týždni. Quit – daň v naturáliách (potraviny) alebo v hotovosti.

Mestské obyvateľstvo

Do konca 17. storočia tvorilo mestské obyvateľstvo Ruska približne 3 % z celkového počtu. Celkovo bolo v krajine asi 250 miest, v ktorých žilo v priemere okolo 500 ľudí. Najväčším mestom je Moskva (27 tisíc domácností). Ďalšie veľké mestá: Nižný Novgorod, Jaroslavľ, Pskov, Kostroma.

Mestá pozostávali hlavne z ich mešťanov. Ak v meste takéto obyvateľstvo nebolo, tak slúžili výlučne na vojenské účely. Mešťania sa delili na obchodníkov, remeselníkov a obyčajných robotníkov. Najčastejšie sa však obyvateľstvo mesta delilo podľa bohatstva na:

• Najlepší sú bohatí občania. Celé meno bolo uvedené s predponou „syn“. napríklad Ivan Vasiljev, syn Pankratova.
• Strední sú bohatí občania. Takíto ľudia boli nazývaní vlastným menom a menom svojho otca. Napríklad Pyotr Vasiliev alebo Nikolaj Fedorov.
• Mladí sú chudobní občania. Dostali hanlivé meno a prezývku. Napríklad Petka Portnoy alebo Nikolasha Khromoy.

Občania sa združovali v komunitách, ktoré zahŕňali všetky vrstvy obyvateľstva. Komunity boli heterogénne, preto často dochádzalo ku konfliktom, no akonáhle prišlo k vonkajšiemu nebezpečenstvu, komunita pôsobila ako jednotný front. Dôvod spočíva v tom, že blaho a život každého občana závisel od celistvosti mesta a jeho ostatných obyvateľov. Preto „cudzích“ do mesta nevpúšťali.

Baltiysk, Bataban, Horná Pyshma, Verchojansk, Glazov, Dudinka, Irkutsk, Kamensk-Šachtinskij, Kirovgrad, Kologriv, Konotop, Krasnojarsk, Kuzneck, Novokuzneck, Penza, Sengiley, Sumy Taganrog, Tambov, Tomsk, Ulyanov-Ude Sibírsky, Charkov.

V prvej štvrtine XVII storočia. Kozácki prieskumníci dosiahli brehy rieky Lena. Zimné štvrte a väznice založené Rusmi: Jakutsk, Žigansk, Verchojansk, Zashiversk, Srednekolymsk a ďalšie sa stali základňami pre postup ruských kolónií na severovýchod Ázie, na Ďaleký východ. V roku 1632 bola na pravom brehu rieky Lena založená jakutská väznica, ktorá položila základ pre budúce mesto Jakutsk, teraz hlavné mesto Republiky Sakha (Jakutsko). 17. storočie – rozvoj Sibíri, výstavba miest a pevností na Sibíri. V polovici a v druhej polovici 17. storočia sa objavili opevnené mestá ako Ťumen, Tomsk, Toboľsk, Jenisejsk, Novaja Mangazeja, Jakutsk a Irkutsk. Boli postavené mestá - pevnosti v sibírskej, uralskej a orenburskej línii.

St. Petersburg

Petrohrad (od 18. augusta 1914 do 26. januára 1924 - Petrogramd, od 26. januára 1924 do 6. septembra 1991 - Leningrad) je druhé najväčšie mesto Ruska. Mesto federálneho významu. Administratívne centrum Severozápadného federálneho okruhu a Leningradskej oblasti. Založil ho 16. (27. mája) 1703 Peter I. V rokoch 1712-1918 bol hlavným mestom ruského štátu.

Nachádza sa na severozápade Ruskej federácie, na pobreží Fínskeho zálivu a pri ústí rieky Nevy. V Petrohrade sídli Ústavný súd Ruskej federácie, Heraldická rada pri prezidentovi Ruskej federácie, orgány Leningradskej oblasti, Medziparlamentné zhromaždenie krajín SNŠ. V meste sídli aj vrchné velenie námorníctva a veliteľstvo Západného vojenského okruhu ruských ozbrojených síl.

Mesto bolo centrom troch revolúcií: 1905-1907, februárovej buržoázno-demokratickej a októbrovej revolúcie v roku 1917. Počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945 bolo mesto pod blokádou 872 dní, v dôsledku čoho zomrelo od hladu až 1 500 000 ľudí. Petrohrad – mesto hrdinov. Zahŕňa tri mestá vojenskej slávy: Kronštadt, Kolpino, Lomonosov.

Počet obyvateľov -- 5 225 690 (2016). Petrohrad je najsevernejšie mesto na svete s počtom obyvateľov viac ako jeden milión. Medzi mestami, ktoré sa úplne nachádzajú v Európe, je Petrohrad tretím najľudnatejším a zároveň prvým najľudnatejším mestom mimo hlavného mesta. Inovatívny scenár Petrohradskej rozvojovej stratégie do roku 2020 predpokladá, že do roku 2020 bude počet obyvateľov Petrohradu 5,9 milióna ľudí. Mesto je centrom petrohradskej mestskej aglomerácie. Rozloha mesta je 1439 km 2, po rozšírení Moskvy 1. júla 2012 je Petrohrad druhým najväčším mestom krajiny; pred vstupom do Ruskej federácie mesto Sevastopoľ bolo rozlohou najmenším subjektom Ruskej federácie.

Petrohrad je najvýznamnejším hospodárskym, vedeckým a kultúrnym centrom Ruska, významným dopravným uzlom. Historické centrum Petrohradu a s ním spojené komplexy pamiatok sú zaradené do zoznamu svetového dedičstva UNESCO; je jedným z najvýznamnejších centier cestovného ruchu v krajine. Medzi najvýznamnejšie kultúrne a turistické miesta patrí Ermitáž, Kunstkamera, Mariinské divadlo, Ruská národná knižnica, Ruské múzeum, Petropavlovská pevnosť, Chrám sv. Izáka, Nevský prospekt. Program na záchranu a rozvoj historického centra Petrohradu je zameraný aj na zachovanie pamiatok kultúrneho dedičstva.

Strana 13 z 22

RUSKÉ MESTO XVII STOROČIE

Po vyhnaní interventov v ruskom štáte sa začína aktívna stavebná činnosť. Kamenné budovy sa stavajú nielen v hlavnom meste, veľkých obchodných mestách a bohatých kláštoroch, ale stavajú sa aj v obchodných a remeselníckych osadách, ktoré sa niekedy nachádzajú na odľahlých okrajoch, na panstvách a dedinách. Formuje sa dodnes čiastočne zachovaný architektonický vzhľad Jaroslavľa, Ugliča, Kostromy, Veľkého Usťugu, Solikamska, Kargopolu atď. túžba vytvárať majestátne architektonické kompozície. Dôležitú úlohu zohral Rád kamenných záležitostí, ktorého činnosť sa obnovila po Čase problémov. Už v roku 1616 bol do osád zaslaný list, aby všetkých murárov a tehliarov poslali do Moskvy na „panovníkove záležitosti“. Nasledovali veľké práce na oprave starých a budovaní nových opevnení Mozhaisk (1624-1626) a Vjazma (1629-1634). Postupne sa činnosť Rádu rozširuje. V rokoch 1630-1640. jej sily realizujú výstavbu svetských verejných budov a chrámov v Moskve a provinciách.

Veľmi zaujímavé je urbanistické plánovanie Moskvy. V rokoch 1624-1625. Angličan Christopher Galovey spolu s Bazhenom Ogurtsovom postavili na vrchole Spasskej veže. Umiestnený medzi „kríkom“ kremeľských katedrál na čele so stĺpom Ivana Veľkého a Chrámom Vasilija Blaženého ich teraz spojil do spoločnej skupiny. Svojimi proporciami a členitosťou, prenikavým „posolstvom“ smerom nahor, gotickými prvkami vo výzdobe jeho dokončenia organicky vstúpil do kruhu kremeľských budov a stal sa jedným z najdôležitejších článkov tohto výnimočného súboru.

Rýchly rast Moskvy si vynútil v rokoch 1672-1686. vykonať nadstavbu zvyšku kremeľských veží. S výnimkou Nikolskej dostali aj kamenné valbové strechy. Vynikli najmä nárožné veže korunované štíhlymi vysokými stanmi. Veže, ktoré sa nachádzali na strane rieky Moskva, boli pokryté spodnými stanovými čiapkami, ktoré svojím tvarom nenarúšali celkovú panorámu početných kupol katedrál, ktoré sa týčili nad palácom a budovou rádov (1683). . Ak Spasská veža zaberala stred severovýchodnej fasády Kremľa, potom veža Trojice slúžila ako stred jeho západnej fasády s výhľadom
Neglinnaya. Zdôrazňujúc význam Trojičnej veže, majster pri jej dokončení zopakoval niekoľko techník, ktoré sa vykonali počas nadstavby vrcholu Spasskej veže. Bola tiež postavená veža Borovitskaya; dostala stupňovitý vrch so stanom, čím sa odlišovala od ostatných kremeľských veží.

Zároveň sa dokončovala výstavba kláštorov v rámci hraníc Moskvy. Späť v rokoch 1630-1640. boli postavené veže Šimonovského kláštora. Všetky jeho veže dostali kamenné stany, vrátane veže Dulo. Stan toho druhého svojím rozsahom a početnými oblúkovými oknami a „fámami“ predvída slávny stan rotundy katedrály v Novom Jeruzaleme.

Kláštory tvorili dodatočnú vojenskú obrannú líniu mesta a boli najdôležitejšími architektonickými uzlami Moskvy. Okrem Kitai-gorodu boli okolo Kremľa kláštory s vysokými zvonicami, stanmi chrámov a vežami plotov: Alekseevsky, Krestovozdvizhensky, Nikitsky, Georgievsky, Zlatoustovsky a Ivanovsky. Za nimi boli kláštory Strastnoy, Vysoko-Petrovskij, Roždestvensky a Sretensky pri bránach Bely alebo Carev. Vzdialené hranice boli chránené najsilnejšími vojensko-obrannými kláštormi: Novodevichy, Donskoy, Danilov, Simonov, Novospasssky, Andronikov.

Hlavnými staviteľmi mesta boli v druhej polovici XVII. obchodníkov, vojakov a mešťanov. Stavali chrámy, ktoré sa svojou veľkosťou a výzdobou zmenili na ďalšie architektonické centrá mesta. Okrem architektonických techník určených na pohľad na stavby z pomerne blízkeho uhla pohľadu sa používali aj tie, ktoré svedčili o jemnej vypočítavosti majstra vnímať stavbu z diaľky. Kostoly boli často umiestnené na ohybe ulice. Vďaka tomu bol chrám s viacerými kupolami alebo elegantná valbová zvonica nakreslená ako vysoká, bizarná, špicatá silueta proti oblohe a zároveň uzatvárajúca perspektívu ulice. Prežívajúce plány ruských miest 17. storočia. ukazujú, že ich vývoj do značnej miery závisel od topografických podmienok. Smer ciest vedúcich do mesta, prítomnosť roklín, svahy brehov riek a potokov určovali prirodzené osídlenie. Najčastejšie mali ulice vejárovitý tvar, zbiehali sa k turistickým vežiam hlavného starobylého územia mesta alebo viedli k miestnemu trhu. Také je 17. storočie. plán Pereyaslavl Rjazansky, Tver, Tula atď Koncom 17. stor. po prvýkrát sa objavuje „pravidelné“ usporiadanie ulíc vo forme pravidelnej mriežky pozostávajúcej z paralelných priechodov, ktoré sa pretínajú v pravom uhle (strelecké osady v Moskve - v Butyrki, ako aj pruhy v oblasti Sretenka atď. .).

V poslednej štvrtine XVII storočia. citeľne narastá počet obytných kamenných stavieb. Nádvorie (majetok) bojara, služobníka alebo obchodného hosťa zaberalo veľkú plochu. Okrem obytných budov tu bola „záhrada“, v ktorej rástli ovocné stromy. Okolo celého pozemku (a zo strany ulice) sa týčil plot. Cez bránu vchádzal ten, kto vošiel na nádvorie, v hĺbke ktorého boli kamenné komnaty alebo drevené kaštiele. Často pri nich stál kostol. Široká veranda bola zvyčajne ďaleko. Okolo dvora boli chatrče pre služobníctvo a iné hospodárske budovy. Nádvorie, ktoré malo pôvodne úžitkový účel, sa časom zmenilo na akúsi prednú časť súboru, kde sa konali slávnostné stretnutia hostí. Bohatá dekoratívna výzdoba sa sústredila na fasády smerujúce do ulice. Obzvlášť malebné boli verandy, ktoré boli posunuté ďaleko dopredu, niekedy korunované obyčajným stanom, niekedy postavené na vrchole stanov-svetlitsy. Mnohé zo zachovaných budov Gorokhovets, Kaluga a ďalších miest sú zdobené detailmi poriadku, ktoré sa nachádzajú v architektúre chrámov. Bojarské rodiny alebo obchodníci si často stavali komnaty a sídla značnej veľkosti (komnaty Stroganovcov v Solvychegodsku, dvor Skripinovcov v Jaroslavli, dvor Naryshkinovcov na Vozdvizhenke v Moskve atď.). Najväčšou budovou tohto druhu je Rostovská metropola. Jeho výstavba sa začala v 70. rokoch 17. storočia, keď sa metropolita Iona Sysoevich, ktorý sa dostal do hanby kvôli odstráneniu Nikonu, rozhodol zhmotniť architektonický koncept bývalého patriarchu do majestátneho súboru svojho sídla.

Rostovský Kremeľ zjednotil rozsiahle panstvo s mnohými prístavbami obklopenými vysokými múrmi s vežami a chrámovými bránami. Metropolitná katedrála sa na rozdiel od tradície nachádzala mimo múrov Kremľa. Obytné priestory metropoly svojou fasádou prehliadali ľavé voľné centrálne námestie. Na južnej strane ku komnatám priamo prilieha domáci kostol Spasiteľa na Senyi a takzvaná Biela a Krížová komnata a na západe Červená komnata. Budovy Rostovskej metropoly boli usporiadané tak, aby ich bolo možné navštíviť postupne bez opustenia budovy: všetky kostoly, prijímacie miestnosti, obytné veže a technické miestnosti boli spojené chodbami, krytými galériami pripomínajúcimi Kremeľ. Pôdorys celého územia pokrytého hradbami s jedenástimi vežami sa blíži k obdĺžniku. Len južná stena má rímsu, tiež zdobenú vežou.

Nad bránou, ktorá si vo svojom usporiadaní zachovala črty pevnosti (priechod mal ohyb vo vnútri brány), postavil rostovský metropolita kostoly. Ich odev používa tradičné arkádovo-stĺpové pásy; slávnostných „zasvätených päť kupol“ je korunované bránovými chrámami, vyvýšenými vysoko nad skromnejšie objemy veží. Majster sústredil všetko bohatstvo dekoratívnych vzorov na brány pri severnej bráne kostola Vzkriesenia (1670) a západnej - Jána Teológa (1683). Tieto elegantné časti brány a galérie sú ako vzácne vložky umiestnené medzi vysokými valcami štíhlych veží. Asymetrické posuny jednotlivých častí celkovej kompozície umocňujú obrazové efekty celého súboru.

V 17. storočí stavebné práce sa vykonávali v moskovskom Kremli. V rokoch 1660-1670. Palác bol dokončený a vyzdobený rezbami a maľbami. Nad západným palácom, kde sa nachádzali sídla postavené Dmitrijom Pretenderom a cárom Vasilym Shuiskym, bola usporiadaná „horná záhrada“.
Ústredným miestom palácového súboru bola Fazetová a Zlatá komnata. Medzi nimi bola Červená veranda a ďalšie schody-výhonky. Zjednocujúcim článkom bol kostol Spasiteľa za zlatou mrežou (1677-1681), ktorý postavil Osip Startsev. Jeho početné zlaté kupoly na bubnoch zdobené modrozelenými dlaždicami umocňovali malebnú siluetu paláca. Kachľovú výzdobu chrámu zhotovil majster mních Ippolit, ktorý predtým pracoval na výzdobe katedrály kláštora Nový Jeruzalem.

Originalita Moskvy ako mesta, a najmä jej Kremľa, vyvolala nadšené recenzie od súčasníkov, vrátane zahraničných hostí. Kombinácia červených múrov Kremľa s bielymi katedrálami, s ich zlatými kupolami, pestré sfarbenie paláca a Chrámu Vasilija Blaženého (katedrála bola čiastočne vymaľovaná v 2. polovici 17. storočia), zelené dláždené vrcholy veže a modrá
ciferník Spasských hodín so zlatými číslami, znameniami zverokruhu a zlatým štátnym znakom na stane - to všetko malo skutočne urobiť silný dojem.

V rokoch 1668-1684. za účasti moskovského architekta Dmitrija Startseva bolo v Archangeľsku postavené kamenné „mesto“. Svojím plánom, múrmi, vežami zopakoval v tej dobe známe
príklady pevností. Ale zvnútra sa jeho dvojvrstvové steny zmenili na lavičky, otvárajúce sa arkádou do rozľahlého dvora, ktorý slúžil ako miesto vyjednávania v Archangeľsku. Zostávalo len otvoriť arkády nie dovnútra, ale von, čím sa kamenná pevnosť, ktorá prestala vykonávať obranné funkcie, zmenila na „mesto“ - na dvor pre hostí. To sa dialo v 18. storočí. pri výstavbe Gostinyho dvora v Petrohrade a ďalších mestách.

Materiálový index
Kurz: Ruské umenie 2. polovice 16. - 17. storočia
DIDAKTICKÝ PLÁN
RUSKÉ MESTO A URBANISTICKÉ PLÁNOVANIE XVI. STOROČIA
STANOVÁ ARCHITEKTÚRA XVI. STOROČIA

17 storočie bola dôležitou etapou vo vývoji národného hospodárstva Ruska. V polovici storočia bola skaza - dôsledok nepokojov - z veľkej časti prekonaná. Došlo k ďalšiemu nárastu poľnohospodárskej výroby, ale najmä v dôsledku uvádzania nových pozemkov do obehu, a nie zdokonaľovaním pracovných nástrojov a spôsobov obrábania pôdy. Napriek zvýšenej orientácii poľnohospodárskej ekonomiky na trh si väčšina veľkostatkárskych a roľníckych hospodárstiev v podstate zachovala samozásobiteľský charakter. A predsa sa vytvoril celoruský trh. V druhej polovici XVII storočia. boli určené regióny, ktoré vyrábali predajný chlieb a iné poľnohospodárske produkty, a regióny, ktoré ich konzumovali; formujú sa aj oblasti remeselnej výroby.

Vo vývoji priemyslu nastali vážne posuny – objavili sa prvé manufaktúry. Začala sa manufaktúrna výroba v hutníctve – medená huta na Urale (1637); do konca storočia tu bolo asi 30 manufaktúr. Zakladali ich erár, veľkostatkári a obchodníci – majitelia obchodného kapitálu, často z radov bohatého roľníctva. Medzi robotníkmi manufaktúr prevládali roľníci závislí od zemepána alebo štátu, pridelení do fabrík a tak slúžiaci svojim povinnostiam.

Vývoj komoditných peňazí, trhových vzťahov, rast počtu manufaktúr bol v Rusku pozorovaný v podmienkach progresívneho pohybu feudálnej ekonomiky. Nie je dôvod hovoriť o vzniku kapitalistických vzťahov v krajine, ktorých hlavnou črtou je zvyšovanie podielu voľnej mzdovej práce v ekonomike. K formovaniu jednotného národného trhu došlo teda pri absencii prvkov kapitalistickej ekonomiky na základe rozvoja nekapitalistickej výroby.

Ruské mestá ako obchodné a priemyselné centrá v 17. storočí. zostali slabé a vo svojom vývoji výrazne horšie ako západoeurópske. Ovplyvnilo veľa vecí: zničenie mestskej ekonomiky Tatármi, oslabenie mestských slobôd s posilňovaním kniežacej moci v priebehu zjednocovania štátu, umiestnenie ruských miest v značnej vzdialenosti od morského pobrežia, nevyčerpateľné možnosti vnútornej kolonizácie, keď prebytočné obyvateľstvo z vidieka odchádzalo nie do miest, ale do iných vidieckych oblastí.

Mestské obyvateľstvo tvorila privilegovaná elita osady a prevažná časť zdaniteľného obyvateľstva – remeselníci a drobní obchodníci. Kupecká elita mala svoju divíziu – hostia, obývačkovú stovku a látkovú stovku. Spolu s privilégiami mali obchodníci veľa povinností, ktoré ich zaťažovali a odvádzali ich pozornosť od ich hlavných zamestnaní (riadiť štátny priemysel, vyberať dane z predmestí atď.). Čo sa týka „daňovníkov“, tí boli pridelení obciam obcí, ktoré boli kolektívne zodpovedné za pravidelné platenie daní. Mestám vládli guvernéri, ktorých menoval z bojarov a služobníkov Vypúšťací poriadok a schvaľoval ich cár a bojarská duma.

V 17. storočí dochádza k nárastu počtu miest a mestských centier. Mestá si zachovávajú štruktúru, ktorá sa vyvinula v súčasných storočiach. Funkcie mesta: správne a súdne: vojenské (čata, knieža, súd); obchod a remeslo; kultúrnych (kostol). Niekde sa mesto javí ako centrum moci – Moskva, Bogolyubovo. Niekde ako kultúrne centrum, niekde ako ekonomické.

Na rozdiel od Západu naše mestá nedostávajú samosprávu. Mesto je závislou štruktúrou v rozvíjajúcom sa ortodoxnom kráľovstve. Obyvatelia mesta: obchodníci (obchodníci); remeselníci; administratíva; duchovní; vrstva závislého obyvateľstva (nevoľníci, služobníci); zloženie služobného obyvateľstva (vo veľkých mestách - služobníci, pekári chleba, bezpečnosť).

Hospodársku základňu mesta tvorili osady (osady), ktorých obyvatelia sa zaoberali remeslami a obchodom. Do polovice 17. stor. v Rusku bolo asi 250 miest a osád mestského typu. A mali asi 42 tisíc obcí.

V XVII storočí. došlo k vážnym posunom vo vývoji priemyslu - objavili sa prvé manufaktúry. Začala sa manufaktúrna výroba v hutníctve – medená huta na Urale (1637); do konca storočia tu bolo asi 30 manufaktúr. Zakladali ich erár, veľkostatkári a obchodníci – majitelia obchodného kapitálu, často z radov bohatého roľníctva. Medzi robotníkmi manufaktúr prevládali roľníci závislí od zemepána alebo štátu, pridelení do fabrík a tak slúžiaci svojim povinnostiam.

Väčšina veľkých podnikov bola sústredená v centrálnom, ekonomicky najrozvinutejšom regióne. Prevládali tu hutnícke manufaktúry. Napríklad skupina železiarní Tula-Kašírskaja sa formovala v 30. až 50. rokoch 20. storočia. južne od Moskvy, kde boli ešte v minulom storočí všeobecne známe sedliacke domy v Serpuchove, Alekšinskom, Tulskom kraji a kováčske remeslá v meste Tula.

Vznik domácej manufaktúry zároveň urýchlila merkantilná politika vlády. Vznikali manufaktúry v tých odvetviach, ktorých rozvoj určovali štátne potreby alebo záujmy kráľovského dvora. Uspokojovanie vojenských potrieb sa stalo hlavnou úlohou hutníckych závodov. Nedostatok vlastnej výroby liatiny – hlavnej suroviny na odlievanie kanónov – viedol k zvýšeniu dovozu drahého „svitského“ (švédskeho) železa.

Štát podnecoval iniciatívu cudzincov pri výstavbe „mlynských“ závodov a využil v západnej Európe už známe skúsenosti pri vytváraní hutníckych manufaktúr. Svoje ciele sledovala aj pri výstavbe manufaktúr v iných odvetviach: textilné, kožiarske, sklárske a papierenské podniky boli súčasťou veľkého hospodárstva, ktoré slúžilo potrebám kráľovského dvora.