ஜார் நண்பன் படுகொலை செய்யப்பட்ட 97வது ஆண்டு நினைவு தினத்தில்...

கிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடின்-நியூ ஜனவரி 9 (21), 1869 அன்று போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் விவசாயி எஃபிம் யாகோவ்லெவிச் ரஸ்புடின் (12/24/1841-இலையுதிர் காலம் 1916) மற்றும் அன்னா வாசிலீவ்னா, நீ-8 பர்ஷுக் 1039 ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். /30/1906). இது ஒரு சாதாரண குடும்பம், இது போக்ரோவ்ஸ்காயா குடியேற்றத்தில் உள்ள பல டஜன் குடும்பங்களில் எந்த வகையிலும் தனித்து நிற்கவில்லை. கிரிகோரி எஃபிமோவிச்சின் மூதாதையர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து இங்கு குடியேறினர் என்று சொல்ல வேண்டும். ஏற்கனவே சைபீரியர்களாக இருந்தனர். அந்த நேரத்தில், கிரிகோரி ஏற்கனவே இந்த குடும்பத்தில் ஐந்தாவது குழந்தையாக இருந்தார். ஜனவரி 21, 1862 இல் நடந்த அவரது பெற்றோரின் திருமணத்திற்குப் பிறகு, பின்வருபவை அடுத்தடுத்து பிறந்தன:

எவ்டோகியா (11.02.1863-26.06.1863)
எவ்டோகியா (??.08.1864-1887 வரை)
கிளிசீரியா (05/08/1866-வரை 1887 வரை)
ஆண்ட்ரி (08/14/1867-டிசம்பர் 1867)
கிரிகோரி (01/09/1869-12/17/1916)
ஆண்ட்ரி (11/25/1871-வரை 1887)
டிகோன் (06/16/1874-06/17/1874)
அக்ரிப்பினா (06/16/1874-06/21/1874)
ஃபியோடோசியா (05/25/1875-1900 க்குப் பிறகு)
அண்ணா (?-?)
மற்றொரு குழந்தை (?-?)

எஃபிம் யாகோவ்லெவிச் ரஸ்புடின். 1914

நாம் பார்க்கிறபடி, பிறந்த ஒன்பது குழந்தைகளில், இருவர் மட்டுமே இளமைப் பருவத்தில் தப்பிப்பிழைத்தனர் - கிரிகோரி மற்றும் அவரது சகோதரி தியோடோசியா. பிந்தையவர் கோஸ்மகோவ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி டேனியல் பாவ்லோவிச் ஓர்லோவை மணந்தார். இந்த திருமணத்தில் குழந்தைகள் இருந்தனர், அதன் காட்பாதர் கிரிகோரி எஃபிமோவிச்.

ஜி.ஈ. ரஸ்புடின் தனது சகோதரி ஃபியோடோசியாவுடன்

கிரிகோரி எஃபிமோவிச் தனது பதினெட்டு வயதில் விவசாயியான பரஸ்கேவா ஃபெடோரோவ்னா டுப்ரோவினாவை மணந்தார் (10.25.1865-1930). திருமணம் பிப்ரவரி 2, 1887 அன்று நடந்தது, ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் முதல் குழந்தை தோன்றியது. மொத்தத்தில், கிரிகோரி எஃபிமோவிச் மற்றும் பரஸ்கேவா ஃபெடோரோவ்னாவுக்கு ஏழு குழந்தைகள் இருந்தனர்:

மிகைல் (29.09.1888-16.04.1893)
அண்ணா (01/29/1892-05/03/1896)
ஜார்ஜ் (25.05.1894-13.09.1894)
டிமிட்ரி (25.10.1895-16.12.1933)
மேட்ரியோனா (அக்கா மரியா) (03/26/1898-09/27/1977)
வர்வரா (28.11.1900-1925)
பரஸ்கேவா (11.10.1903-20.12.1903)

கிரிகோரி தனது மனைவி பரஸ்கேவா ஃபெடோரோவ்னாவுடன்

குழந்தைகள்: மேட்ரியோனா, வர்வாரா (அவரது தந்தையின் கைகளில்) மற்றும் டிமிட்ரி

Gr உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு. ராயல் குடும்பத்துடன் ரஸ்புடின், மகள்கள் மேட்ரியோனா மற்றும் வர்வாரா முதலில் கசானுக்கும், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும் குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் பள்ளியில் படித்தனர். மகன் டிமிட்ரி போக்ரோவ்ஸ்கோயில் உள்ள பண்ணையில் இருந்தார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் Matryona மற்றும் Varvara

புரட்சிக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவில் இருக்கும் அந்த குழந்தைகளின் தலைவிதி மிகவும் சோகமாக இருக்கும்.

வர்வாரா யாரையும் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார், எல்லா சோதனைகளுக்கும் பிறகு, அவர் 1925 இல் டைபஸ் மற்றும் காசநோயால் மாஸ்கோவில் இறந்துவிடுவார்.

புரட்சிக்குப் பிறகு வர்வரா

பிப்ரவரி 21, 1918 இல், டிமிட்ரி ஃபியோக்டிஸ்டா இவனோவ்னா பெச்செர்கினாவை மணந்தார் (1897/98-09/05/1933). 1930 வரை, அவர் தனது மனைவி மற்றும் தாயுடன் போக்ரோவ்ஸ்கோயில் வாழ்ந்தார், பின்னர் உத்தரவு வந்தது, அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டு ஒப்டோர்ஸ்கில் (சலேகார்ட்) நாடுகடத்தப்பட்டனர். வழியில், கிரிகோரி எஃபிமோவிச்சின் விதவை இறந்துவிடுகிறார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஃபியோக்டிஸ்டா இவனோவ்னா காசநோயால் இறந்துவிடுகிறார், அவளுக்குப் பிறகு, மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, டிமிட்ரி தானே வயிற்றுப்போக்கால் இறந்துவிடுகிறார். இதற்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் கிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடினின் நேரடி சந்ததியினர் இல்லை.

1927 இல் கிரிகோரி ரஸ்புடினின் குடும்பம்.
இடமிருந்து வலமாக: மகன் டிமிட்ரி கிரிகோரிவிச், விதவை பரஸ்கேவா ஃபெடோரோவ்னா,
எலிசவெட்டா இவனோவ்னா பெச்செர்கினா (வீட்டில் வேலை செய்பவர் மற்றும் டிமிட்ரியின் மனைவியின் உறவினர்),
டிமிட்ரி ஃபியோக்டிஸ்டா இவனோவ்னாவின் மனைவி

மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி வித்தியாசமாக மாறியது. ரஷ்யாவின் மக்கள் பதிவர் சமீபத்தில் இந்த கதையைப் பற்றி கூறினார். சடல்ஸ்கிஜ் ரஸ்புடினின் மகள். இன்னும் சில இறுதித் தொடுகைகளைச் சேர்ப்பதுதான் மிச்சம்.

செப்டம்பர் 1917 இல், அவர் புனித ஆயர் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் சோலோவியோவின் (1863-1916) அதிகாரியான ஜி.ஈ. ரஸ்புடினின் நெருங்கிய நண்பரின் மகனான போரிஸ் நிகோலாவிச் சோலோவியோவை (1893-1926) மணந்தார். 1920 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் மகள் டாட்டியானா (1920-2009) பிறந்தார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே நாடுகடத்தப்பட்ட அவர்களின் இரண்டாவது மகள் மரியா (03/13/1922-04/19/1976).

கிரா மகளின் முதல் கணவர். ரஸ்புடின் மேட்ரியோனா போரிஸ் நிகோலாவிச் சோலோவியோவ்

அவரது கணவர் இறந்த பிறகு, மேட்ரியோனா 1930 களின் பிற்பகுதி வரை சர்க்கஸுடன் உலகம் முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். அமெரிக்காவிற்கு நிரந்தரமாக செல்லவில்லை.

மெட்ரியோனா சர்க்கஸில் நிகழ்த்துகிறார்

இங்கே அவள் இரண்டாவது முறையாக ஒரு ரஷ்ய குடியேறிய, ஒரு குறிப்பிட்ட கிரிகோரி கிரிகோரியேவிச் பெர்னாட்ஸ்கியை மணந்தாள், அவரை ரஷ்யாவிலிருந்து அவள் அறிந்திருந்தாள். திருமணம் பிப்ரவரி 1940 முதல் 1945 வரை நீடித்தது.

மெட்ரியோனா ரஸ்புடினா தனது இரண்டாவது கணவர் கிரிகோரி பெர்னாட்ஸ்கியுடன் 1940 இல்

மேட்ரியோனா (வலது) தனது நண்பரான பாட் பர்ஹாம் (இடது) மற்றும் பிரபலமானவர்
அமெரிக்க நடிகை ஃபிலிஸ் டில்லர் (மையம்). 1970கள்

Gr இன் இரண்டு பேத்திகள். ரஸ்புடின் முழுமையாக வெளிநாட்டில் குடியேறினார், இருவரும் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

1909 இல் வெர்கோதுரியில்.
இடமிருந்து வலம்: ஹிரோமோங்க் அயோனிகி (மல்கோவ்), பிஷப் தியோபன் (பிஸ்ட்ரோவ்),
துறவி மக்காரியஸ் (பொலிகார்போவ்), கிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடின்-புதிய

Tatyana Borisovna (மறைமுகமாக அவரது திருமணமான பெயர் Frerjean) மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார்: செர்ஜ் (பி. 07/29/1939), மைக்கேல் (பி. 08/06/1942) மற்றும் லாரன்ஸ் (பி. 11/30/1943). அவரது கடைசி மகள், லாரன்ஸ் அயோ-சோலோவிஃப், போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமம் உட்பட ரஷ்யாவிற்கு பல முறை விஜயம் செய்தார். செர்ஜுக்கு குழந்தைகள் உள்ளனர்: வலேரி (பி. 1963) மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா (பி. 1968); வலேரி 1992 இல் பசிலைப் பெற்றெடுத்தார். மைக்கேலுக்கு ஜீன்-ஃபிராங்கோயிஸ் (1968-1985) என்ற மகன் இருந்தான். லாரன்ஸுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்: மவுட் (பி. 1967) மற்றும் கரோல் (பி. 1966).

1928 இல் மகள்கள் டாட்டியானா மற்றும் மரியாவுடன் மேட்ரியோனா ரஸ்புடினா-சோலோவிவா

Gr இன் கொள்ளுப் பேத்தி. ரஸ்புடினா லாரன்ஸ் அயோ-சோலோவிஃப்

மரியா போரிசோவ்னா டச்சு இராஜதந்திரியான கிடியோன் வால்ரேவ் போயிசெவைனை (1897-1985) மணந்தார், அவரிடமிருந்து அவர் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் செர்ஜ் (07/10/1947-01/03/2011) மற்றும் இரண்டு பேத்திகள்: கத்யா (பி. 1970) மற்றும் எம்ப்ர். (பி. 1978). 1940 களின் பிற்பகுதியில் என் கணவருடன் கிரேக்கத்தில் இருந்தபோது சுவாரஸ்யமானது. மரியா ஃபெலிக்ஸ் யூசுபோவின் மகள் இரினாவை (1915-1983) சந்தித்து நண்பர்களானார், மேலும் அவர்களது குழந்தைகளான செர்ஜ் மற்றும் க்சேனியா (பி. 1942) ஒன்றாக குழந்தைகள் விளையாட்டுகளை விளையாடினர்.

மரியா போரிசோவ்னா சோலோவியோவா (திருமணமான போயிசெவைன்)

கலைஞர் தியோடோரா க்ரரூப்பின் ஜி.ஈ. ரஸ்புடினின் உருவப்படம்.
படுகொலைக்கு நான்கு நாட்களுக்கு முன்பு முடிந்தது - டிசம்பர் 13, 1916

Grigory Efimovich Rasputin VKontakte பற்றிய குழு.

கிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடின் (நோவிக்). ஜனவரி 9 (21), 1869 இல் பிறந்தார் - டிசம்பர் 17 (30), 1916 இல் கொல்லப்பட்டார். டொபோல்ஸ்க் மாகாணத்தின் போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி. அவர் ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் குடும்பத்தின் நண்பராக இருந்ததன் காரணமாக அவர் உலகளாவிய புகழ் பெற்றார்.

1900 களில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தின் சில வட்டாரங்களில், அவர் "அரச நண்பர்," "மூத்தவர்," பார்ப்பவர் மற்றும் குணப்படுத்துபவர் என்று புகழ் பெற்றார். ரஸ்புடினின் எதிர்மறையான படம் புரட்சிகர மற்றும் பின்னர் சோவியத் பிரச்சாரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ரஸ்புடின் மற்றும் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் தலைவிதியின் மீதான அவரது செல்வாக்கு இன்னும் பல வதந்திகள் உள்ளன.

ரஸ்புடின் குடும்பத்தின் மூதாதையர் "இசோசிம் ஃபெடோரோவின் மகன்." 1662 ஆம் ஆண்டிற்கான போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமத்தின் விவசாயிகளின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புத்தகம், அவரும் அவரது மனைவியும் மூன்று மகன்களும் - செமியோன், நாசன் மற்றும் யெவ்சி - இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யாரென்ஸ்கி மாவட்டத்தில் இருந்து போக்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவுக்கு வந்து "விளைநிலங்களை அமைத்தனர்" என்று கூறுகிறது. நேசனின் மகன் பின்னர் "ரோஸ்புடா" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஸ்புடின்களாக மாறிய அனைத்து ரோஸ்புடின்களும் அவரிடமிருந்து வந்தனர்.

1858 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கிரிகோரியின் தந்தை எஃபிம் உட்பட, "ரஸ்புடின்" என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்ட போக்ரோவ்ஸ்கோயில் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகள் இருந்தனர். குடும்பப்பெயர் "கிராஸ்ரோட்ஸ்", "தாவ்", "கிராஸ்ரோட்ஸ்" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது.

கிரிகோரி ரஸ்புடின் ஜனவரி 9 (21), 1869 இல் டோபோல்ஸ்க் மாகாணத்தின் டியூமென் மாவட்டத்தில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் பயிற்சியாளர் எஃபிம் யாகோவ்லெவிச் ரஸ்புடின் (1841-1916) மற்றும் அன்னா வாசிலீவ்னா (1839-1906) (நீ பார்ஷுகோவா) ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

ரஸ்புடினின் பிறந்த தேதி பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் முரண்பாடானவை. ஆதாரங்கள் 1864 மற்றும் 1872 க்கு இடையில் பல்வேறு பிறந்த தேதிகளை வழங்குகின்றன. 1864-1865 இல் பிறந்தார் என்று TSB இல் ரஸ்புடின் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் வரலாற்றாசிரியர் K.F. ரஸ்புடின் தனது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் தெளிவுபடுத்தவில்லை, அவரது பிறந்த தேதி பற்றிய முரண்பட்ட தகவல்களைப் புகாரளித்தார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு "வயதான மனிதனின்" உருவத்தை சிறப்பாகப் பொருத்துவதற்காக தனது உண்மையான வயதை மிகைப்படுத்திக் காட்ட முனைந்தார்.

அதே நேரத்தில், டோபோல்ஸ்க் மாகாணத்தின் டியூமன் மாவட்டத்தின் ஸ்லோபோடோ-போக்ரோவ்ஸ்காயா மதர் ஆஃப் காட் தேவாலயத்தின் மெட்ரிக் புத்தகத்தில், பகுதி ஒன்றில் “பிறந்தவர்களைப் பற்றி” ஜனவரி 9, 1869 அன்று பிறந்த பதிவு மற்றும் ஒரு விளக்கம் உள்ளது: “ ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தைச் சேர்ந்த எஃபிம் யாகோவ்லெவிச் ரஸ்புடின் மற்றும் அவரது மனைவி அன்னா வாசிலீவ்னா ஆகியோருக்கு கிரிகோரி என்ற மகன் பிறந்தார். அவர் ஜனவரி 10 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார். காட்பாதர்கள் (காட்பேரன்ட்ஸ்) மாமா மாட்ஃபி யாகோவ்லெவிச் ரஸ்புடின் மற்றும் பெண் அகஃப்யா இவனோவ்னா அலெமசோவா. குழந்தை பிறந்த அல்லது ஞானஸ்நானம் பெற்ற துறவியின் பெயரிடும் தற்போதைய பாரம்பரியத்தின் படி குழந்தை தனது பெயரைப் பெற்றது.

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் ஞானஸ்நானத்தின் நாள் ஜனவரி 10, புனித கிரிகோரி ஆஃப் நைசாவின் நினைவைக் கொண்டாடும் நாள்.

நான் இளமையாக இருந்தபோது மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன். வெர்கோதுரி மடாலயத்திற்கு புனித யாத்திரை சென்ற பிறகு, அவர் மதத்திற்கு திரும்பினார்.

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் உயரம்: 193 சென்டிமீட்டர்.

1893 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரஷ்யாவின் புனித ஸ்தலங்களுக்குச் சென்றார், கிரேக்கத்தில் உள்ள அதோஸ் மலையைப் பார்வையிட்டார், பின்னர் ஜெருசலேம் சென்றார். நான் குருமார்கள், துறவிகள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் பல பிரதிநிதிகளைச் சந்தித்து தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினேன்.

1900 ஆம் ஆண்டில், அவர் கியேவுக்கு ஒரு புதிய பயணத்தைத் தொடங்கினார். திரும்பி வரும் வழியில், அவர் கசானில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் கசான் இறையியல் அகாடமியுடன் தொடர்புடைய தந்தை மிகைலை சந்தித்தார்.

1903 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டரான பிஷப் செர்ஜியஸை (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) பார்வையிட செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வந்தார். அதே நேரத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் இன்ஸ்பெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபியோபன் (பிஸ்ட்ரோவ்), ரஸ்புடினைச் சந்தித்தார், அவரை பிஷப் ஹெர்மோஜெனெஸ் (டோல்கனோவ்) அவர்களுக்கும் அறிமுகப்படுத்தினார்.

1904 வாக்கில், ரஸ்புடின் ஒரு "முதியவர்", ஒரு "முட்டாள்" மற்றும் "கடவுளின் மனிதன்" என்ற புகழைப் பெற்றார், இது உயர் சமூக சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதியினரிடையே "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பார்வையில் ஒரு "துறவி" நிலையைப் பாதுகாத்தது. பீட்டர்ஸ்பர்க் உலகம், அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர் ஒரு "பெரிய சந்நியாசி" என்று கருதப்பட்டார்.

மாண்டினெக்ரின் இளவரசரின் (பின்னர் மன்னர்) நிகோலாய் என்ஜெகோஷ் - மிலிட்சா மற்றும் அனஸ்தேசியாவின் மகள்களிடம் "அலைந்து திரிபவரை" பற்றி தந்தை ஃபியோபன் கூறினார். புதிய மதப் பிரபலத்தைப் பற்றி சகோதரிகள் மகாராணியிடம் சொன்னார்கள். "கடவுளின் மனிதர்கள்" கூட்டத்தின் மத்தியில் அவர் தெளிவாக நிற்கத் தொடங்குவதற்கு பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.

நவம்பர் 1 (செவ்வாய்) 1905 இல், பேரரசருடன் ரஸ்புடினின் முதல் தனிப்பட்ட சந்திப்பு நடந்தது.இந்த நிகழ்வு நிக்கோலஸ் II இன் நாட்குறிப்பில் ஒரு பதிவுடன் கௌரவிக்கப்பட்டது. ரஸ்புடினின் குறிப்புகள் அங்கு முடிவடையவில்லை.

ரஸ்புடின் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் மீதும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா மீதும் செல்வாக்கு பெற்றார், அலெக்ஸியின் அரியணையின் வாரிசான தனது மகனுக்கு, ஹீமோபிலியாவை எதிர்த்துப் போராட உதவினார், இதற்கு எதிராக மருந்து சக்தியற்றது.

டிசம்பர் 1906 இல், ரஸ்புடின் தனது குடும்பப்பெயரை மாற்றுவதற்கான மிக உயர்ந்த பெயருக்கு ஒரு மனுவைச் சமர்ப்பித்தார் ரஸ்புடின்-நோவிக், அவரது சக கிராமவாசிகள் பலர் ஒரே குடும்பப் பெயரைக் கொண்டுள்ளனர், இது தவறான புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும். கோரிக்கை ஏற்கப்பட்டது.

கிரிகோரி ரஸ்புடின். சிம்மாசனத்தில் குணப்படுத்துபவர்

"கிலிஸ்டி" (1903) குற்றச்சாட்டு

1903 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தால் அவரது முதல் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது: "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்தே" தன்னிடம் வந்த பெண்களிடம் ரஸ்புடின் விசித்திரமாக நடந்து கொண்டதாக உள்ளூர் பாதிரியார் பியோட்ர் ஆஸ்ட்ரூமோவ் என்பவரிடமிருந்து டோபோல்ஸ்க் கான்சிஸ்டரிக்கு ஒரு அறிக்கை வந்தது. "அவர் அவர்களை விடுவிக்கும் உணர்வுகள் ... குளியல் இல்லத்தில்", ரஸ்புடின் தனது இளமை பருவத்தில் "பெர்ம் மாகாணத்தின் தொழிற்சாலைகளில் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து க்ளைஸ்ட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் போதனைகளுடன் அறிமுகமானார்."

ஒரு புலனாய்வாளர் போக்ரோவ்ஸ்கோய்க்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவர் இழிவுபடுத்தும் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, மேலும் வழக்கு காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.

செப்டம்பர் 6, 1907 இல், 1903 இல் இருந்து கண்டனத்தின் அடிப்படையில், டோபோல்ஸ்க் கான்சிஸ்டரி ரஸ்புடினுக்கு எதிராக ஒரு வழக்கைத் திறந்தது, அவர் க்ளிஸ்டைப் போன்ற தவறான போதனைகளைப் பரப்பியதாகவும், அவரது தவறான போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்களின் சமூகத்தை உருவாக்கியதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.

ஆரம்ப விசாரணை பாதிரியார் நிகோடிம் குளுகோவெட்ஸ்கியால் நடத்தப்பட்டது. சேகரிக்கப்பட்ட உண்மைகளின் அடிப்படையில், டோபோல்ஸ்க் கான்சிஸ்டரியின் உறுப்பினரான பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ், பிஷப் அந்தோனிக்கு ஒரு அறிக்கையைத் தயாரித்தார், டோபோல்ஸ்க் இறையியல் செமினரியின் இன்ஸ்பெக்டரான பிரிவு நிபுணர் டி.எம்.

டி.எம்.பெரெஸ்கின் விசாரணை நடத்தப்பட்ட வழக்கின் நடத்தை பற்றிய தனது மதிப்பாய்வில் குறிப்பிட்டார் "கிலிஸ்டிசத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் அறிந்தவர்கள்"ரஸ்புடினின் இரண்டு மாடி குடியிருப்பு வீடு மட்டுமே தேடப்பட்டது, இருப்பினும் வைராக்கியம் நடைபெறும் இடம் "குடியிருப்பு வளாகங்களில் வைக்கப்படுவதில்லை... ஆனால் எப்போதும் கொல்லைப்புறத்தில் - குளியல் இல்லங்களில், கொட்டகைகளில், அடித்தளங்களில்... மற்றும் நிலவறைகளில் கூட... வீட்டில் காணப்படும் ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் விவரிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் அவை பொதுவாக மதவெறிக்கான தீர்வைக் கொண்டிருக்கும் ».

அதன் பிறகு, டோபோல்ஸ்கின் பிஷப் அந்தோணி இந்த வழக்கை மேலும் விசாரணை செய்ய முடிவு செய்தார், அதை அனுபவம் வாய்ந்த குறுங்குழுவாத எதிர்ப்பு மிஷனரிக்கு ஒப்படைத்தார்.

இதன் விளைவாக, வழக்கு "விழுந்தது" மற்றும் மே 7, 1908 அன்று அந்தோனி (கார்ஷாவின்) அவர்களால் முடிக்கப்பட்டது.

அதைத் தொடர்ந்து, சினோடில் இருந்து கோப்பை எடுத்த மாநிலத் தலைவர் டுமா ரோட்ஜியான்கோ, அது விரைவில் காணாமல் போனதாகக் கூறினார், ஆனால் பின்னர் "கிரிகோரி ரஸ்புடினின் க்லிஸ்டிசம் பற்றிய டோபோல்ஸ்க் ஆன்மீக நிலைப்பாட்டின் வழக்கு"இறுதியில் அது டியூமன் காப்பகத்தில் காணப்பட்டது.

1909 ஆம் ஆண்டில், போலீசார் ரஸ்புடினை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வெளியேற்றப் போகிறார்கள், ஆனால் ரஸ்புடின் அவர்களை விட முன்னேறி சிறிது நேரம் போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்திற்குச் சென்றார்.

1910 ஆம் ஆண்டில், அவரது மகள்கள் ரஸ்புடினுடன் வாழ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர் உடற்பயிற்சி கூடத்தில் படிக்க ஏற்பாடு செய்தார். பிரதமரின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், ரஸ்புடின் பல நாட்கள் கண்காணிப்பில் வைக்கப்பட்டார்.

1911 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பிஷப் தியோபன், ரஸ்புடினின் நடத்தை தொடர்பாக பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னாவிடம் அதிகாரப்பூர்வமாக அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துமாறு பிஷப் தியோபன் பரிந்துரைத்தார். .

டிசம்பர் 16, 1911 அன்று, பிஷப் ஹெர்மோஜெனெஸ் மற்றும் ஹைரோமோங்க் இலியோடருடன் ரஸ்புடின் மோதல் ஏற்பட்டது. பிஷப் ஹெர்மோஜெனெஸ், ஹைரோமாங்க் இலியோடார் (ட்ரூஃபனோவ்) உடன் இணைந்து செயல்பட்டார், ரஸ்புடினை வாசிலீவ்ஸ்கி தீவில் உள்ள தனது முற்றத்திற்கு அழைத்தார், இலியோடோர் முன்னிலையில், அவர் அவரை "தண்டனை" செய்தார், அவரை பலமுறை சிலுவையால் தாக்கினார். அப்போது அவர்களுக்கு இடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டு, சண்டை ஏற்பட்டது.

1911 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடின் தானாக முன்வந்து தலைநகரை விட்டு வெளியேறி ஜெருசலேமுக்கு புனித யாத்திரை மேற்கொண்டார்.

ஜனவரி 23, 1912 அன்று உள்நாட்டு விவகார அமைச்சர் மகரோவின் உத்தரவின் பேரில், ரஸ்புடின் மீண்டும் கண்காணிப்பில் வைக்கப்பட்டார், அது அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தது.

"கிலிஸ்டி" (1912) இரண்டாவது வழக்கு

ஜனவரி 1912 இல், டுமா ரஸ்புடினைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை அறிவித்தது, மேலும் பிப்ரவரி 1912 இல், நிக்கோலஸ் II, ரஸ்புடினின் “கிலிஸ்டி” வழக்கின் பணியை மீண்டும் தொடங்குமாறு வி.கே.க்கு உத்தரவிட்டார். அரண்மனை தளபதி டெடியுலின் மற்றும் டோபோல்ஸ்க் ஆன்மீக கான்சிஸ்டரியின் வழக்கை அவருக்கு மாற்றினார், இதில் ரஸ்புடின் க்ளிஸ்ட் பிரிவைச் சேர்ந்தவர் என்ற குற்றச்சாட்டு தொடர்பான விசாரணை நடவடிக்கைகளின் ஆரம்பம் இருந்தது.

பிப்ரவரி 26, 1912 அன்று, ஒரு பார்வையாளர் கூட்டத்தில், ராட்ஜியான்கோ விவசாயியை நிரந்தரமாக வெளியேற்ற வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். பேராயர் அந்தோனி (க்ரபோவிட்ஸ்கி) ரஸ்புடின் ஒரு சவுக்கடி என்றும் வைராக்கியத்தில் பங்கேற்கிறார் என்றும் வெளிப்படையாக எழுதினார்.

புதிய (யூசிபியஸை (க்ரோஸ்டோவ்) மாற்றியவர்) டோபோல்ஸ்க் பிஷப் அலெக்ஸி (மோல்ச்சனோவ்) தனிப்பட்ட முறையில் இந்த வழக்கை எடுத்துக் கொண்டார், பொருட்களைப் படித்தார், இடைத்தேர்தல் தேவாலயத்தின் மதகுருக்களிடமிருந்து தகவல்களைக் கோரினார், மேலும் இந்த புதிய முடிவுகளின் அடிப்படையில் ரஸ்புடினுடன் மீண்டும் மீண்டும் பேசினார் விசாரணையில், டோபோல்ஸ்க் தேவாலயத்தின் முடிவு நவம்பர் 29, 1912 அன்று தயாரிக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டது, பல உயர் அதிகாரிகளுக்கும் மாநில டுமாவின் சில பிரதிநிதிகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டது, முடிவில், ரஸ்புடின்-நோவி ஒரு கிறிஸ்தவர், ஆன்மீக எண்ணம் கொண்டவர் ஒரு புதிய விசாரணையின் முடிவுகள் கிறிஸ்துவின் உண்மையைத் தேடும் நபர்.

ரஸ்புடினின் தீர்க்கதரிசனங்கள்

அவரது வாழ்நாளில், ரஸ்புடின் இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டார்: "தி லைஃப் ஆஃப் எ எ எக்ஸ்பீரியன்ஸ் வாண்டரர்" (1907) மற்றும் "எனது எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள்" (1915).

ரஸ்புடின் தனது தீர்க்கதரிசனங்களில், "கடவுளின் தண்டனை", "கசப்பான நீர்," "சூரியனின் கண்ணீர்," "நச்சு மழை" "நம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை" பற்றி பேசுகிறார்.

பாலைவனங்கள் முன்னேறும், பூமியில் மனிதர்கள் அல்லது விலங்குகள் இல்லாத அரக்கர்கள் வசிக்கும். "மனித ரசவாதத்திற்கு" நன்றி, பறக்கும் தவளைகள், பட்டாம்பூச்சிகள், ஊர்ந்து செல்லும் தேனீக்கள், பெரிய எலிகள் மற்றும் சமமான பெரிய எறும்புகள் தோன்றும், அதே போல் அசுரன் "கோபாகா". மேற்கு மற்றும் கிழக்கிலிருந்து இரண்டு இளவரசர்கள் உலக ஆதிக்க உரிமைக்கு சவால் விடுவார்கள். நான்கு பேய்களின் தேசத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு போர் இருக்கும், ஆனால் மேற்கு இளவரசர் கிரேயுக் தனது கிழக்கு எதிரியான பனிப்புயலை தோற்கடிப்பார், ஆனால் அவரே வீழ்வார். இந்த துரதிர்ஷ்டங்களுக்குப் பிறகு, மக்கள் மீண்டும் கடவுளிடம் திரும்பி "பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தில்" நுழைவார்கள்.

இம்பீரியல் ஹவுஸின் மரணத்தின் கணிப்பு மிகவும் பிரபலமானது: "நான் வாழும் வரை வம்சம் வாழும்".

நிக்கோலஸ் II க்கு அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா எழுதிய கடிதங்களில் ரஸ்புடின் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாக சில ஆசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். கடிதங்களில், ரஸ்புடினின் குடும்பப்பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் சில ஆசிரியர்கள் கடிதங்களில் ரஸ்புடின் பெரிய எழுத்துக்களில் "நண்பர்" அல்லது "அவர்" என்ற வார்த்தைகளால் நியமிக்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் இதற்கு ஆவண ஆதாரங்கள் இல்லை. கடிதங்கள் 1927 இல் சோவியத் ஒன்றியத்திலும், 1922 இல் பெர்லின் பதிப்பகமான ஸ்லோவோவிலும் வெளியிடப்பட்டன.

கடிதங்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - நோவோரோமனோவ்ஸ்கி காப்பகம்.

பேரரசி மற்றும் ஜாரின் குழந்தைகளுடன் கிரிகோரி ரஸ்புடின்

1912 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடின் பால்கன் போரில் தலையிடுவதைத் தடுத்து நிறுத்தினார், இது முதல் உலகப் போரின் தொடக்கத்தை 2 ஆண்டுகள் தாமதப்படுத்தியது.

1915 ஆம் ஆண்டில், பிப்ரவரி புரட்சியை எதிர்பார்த்து, ரஸ்புடின் தலைநகரின் ரொட்டி விநியோகத்தில் முன்னேற்றம் கோரினார்.

1916 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடின் ரஷ்யா போரில் இருந்து விலகுவதற்கு ஆதரவாக வலுவாக பேசினார், ஜெர்மனியுடன் சமாதானத்தை முடித்தார், போலந்து மற்றும் பால்டிக் நாடுகளுக்கான உரிமைகளைத் துறந்தார், மேலும் ரஷ்ய-பிரிட்டிஷ் கூட்டணிக்கு எதிராகவும் பேசினார்.

ரஸ்புடினுக்கு எதிராக பத்திரிகை பிரச்சாரம்

1910 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் மிகைல் நோவோசெலோவ், மாஸ்கோவ்ஸ்கி வேடோமோஸ்டியில் ரஸ்புடினைப் பற்றிய பல விமர்சனக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார் (எண். 49 - "ஆன்மீக விருந்தினர் கிரிகோரி ரஸ்புடின்", எண். 72 - "கிரிகோரி ரஸ்புடின் பற்றி வேறு ஏதாவது").

1912 ஆம் ஆண்டில், நோவோசெலோவ் தனது வெளியீட்டு இல்லத்தில் "கிரிகோரி ரஸ்புடின் மற்றும் மிஸ்டிகல் டிபாச்சரி" என்ற சிற்றேட்டை வெளியிட்டார், இது ரஸ்புடினை ஒரு கிலிஸ்டி என்று குற்றம் சாட்டியது மற்றும் மிக உயர்ந்த தேவாலய படிநிலையை விமர்சித்தது. பிரசுரம் தடை செய்யப்பட்டு அச்சகத்திலிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. "வாய்ஸ் ஆஃப் மாஸ்கோ" செய்தித்தாள் அதிலிருந்து பகுதிகளை வெளியிட்டதற்காக அபராதம் விதிக்கப்பட்டது.

இதற்குப் பிறகு, வாய்ஸ் ஆஃப் மாஸ்கோ மற்றும் நோவோய் வ்ரெமியாவின் ஆசிரியர்களைத் தண்டிப்பதன் சட்டப்பூர்வ தன்மை குறித்து மாநில டுமா உள் விவகார அமைச்சகத்திடம் கோரிக்கையைத் தொடர்ந்தது.

1912 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடினின் அறிமுகமான, முன்னாள் ஹைரோமாங்க் இலியோடர், பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ்களிடமிருந்து ரஸ்புடினுக்கு பல அவதூறான கடிதங்களை விநியோகிக்கத் தொடங்கினார்.

ஒரு ஹெக்டோகிராப்பில் அச்சிடப்பட்ட பிரதிகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சுற்றி விநியோகிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கடிதங்கள் போலியானவை என்று கருதுகின்றனர். பின்னர், இலியோடர், ஆலோசனையின் பேரில், ரஸ்புடினைப் பற்றி "ஹோலி டெவில்" என்ற அவதூறான புத்தகத்தை எழுதினார், இது புரட்சியின் போது 1917 இல் வெளியிடப்பட்டது.

1913-1914 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து ரஷ்ய மக்கள் குடியரசின் மேசோனிக் சுப்ரீம் கவுன்சில் நீதிமன்றத்தில் ரஸ்புடினின் பங்கு குறித்து பிரச்சார பிரச்சாரத்தைத் தொடங்க முயன்றது.

சிறிது நேரம் கழித்து, கவுன்சில் ரஸ்புடினுக்கு எதிராக ஒரு சிற்றேட்டை வெளியிட முயற்சித்தது, இந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தபோது (சிற்றேடு தணிக்கையால் தாமதமானது), இந்த சிற்றேட்டை தட்டச்சு செய்த நகலில் விநியோகிக்க கவுன்சில் நடவடிக்கை எடுத்தது.

கியோனியா குசேவாவால் ரஸ்புடின் மீதான படுகொலை முயற்சி

1914 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் நிகோலாவிச் மற்றும் ரோட்ஜியான்கோ தலைமையில் ரஸ்புடின் எதிர்ப்பு சதி முதிர்ச்சியடைந்தது.

ஜூன் 29 (ஜூலை 12), 1914 இல், போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் ரஸ்புடின் மீது ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. சாரிட்சினில் இருந்து வந்த கியோனியா குசேவாவால் அவர் வயிற்றில் குத்தப்பட்டு பலத்த காயம் அடைந்தார்.

ரஸ்புடின், கொலை முயற்சியை இலியோடார் ஏற்பாடு செய்ததாக அவர் சந்தேகிக்கிறார், ஆனால் இதற்கு எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்க முடியவில்லை.

ஜூலை 3 அன்று, ரஸ்புடின் சிகிச்சைக்காக டியூமனுக்கு கப்பல் மூலம் கொண்டு செல்லப்பட்டார். ரஸ்புடின் ஆகஸ்ட் 17, 1914 வரை டியூமென் மருத்துவமனையில் இருந்தார். படுகொலை முயற்சியின் விசாரணை சுமார் ஒரு வருடம் நீடித்தது.

குசேவா ஜூலை 1915 இல் மனநோயாளியாக அறிவிக்கப்பட்டார் மற்றும் குற்றவியல் பொறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், டாம்ஸ்கில் உள்ள ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் வைக்கப்பட்டார். மார்ச் 27, 1917 அன்று, ஏ.எஃப்.கெரென்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட உத்தரவின் பேரில், குசேவா விடுவிக்கப்பட்டார்.

ரஸ்புடின் கொலை

ரஸ்புடின் டிசம்பர் 17, 1916 இரவு (டிசம்பர் 30, புதிய பாணி) மொய்காவில் உள்ள யூசுபோவ் அரண்மனையில் கொல்லப்பட்டார். சதிகாரர்கள்: F. F. யூசுபோவ், வி.எம். பூரிஷ்கேவிச், கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி பாவ்லோவிச், பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறை அதிகாரி MI6 ஆஸ்வால்ட் ரெய்னர்.

கொலை பற்றிய தகவல்கள் முரண்பாடானவை, இது கொலையாளிகள் மற்றும் ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய மற்றும் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளின் விசாரணையின் மீதான அழுத்தத்தால் குழப்பமடைந்தது.

யூசுபோவ் தனது சாட்சியத்தை பலமுறை மாற்றினார்: டிசம்பர் 18, 1916 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காவல்துறையில், 1917 இல் கிரிமியாவில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​1927 இல் ஒரு புத்தகத்தில், 1934 மற்றும் 1965 இல் சத்தியம் செய்தார்.

கொலையாளிகளுக்கு ஏற்ப ரஸ்புடின் அணிந்திருந்த ஆடைகளின் தவறான நிறத்தை பெயரிடுவதில் தொடங்கி, அதில் அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், எத்தனை, எங்கு தோட்டாக்கள் வீசப்பட்டன.

உதாரணமாக, தடயவியல் நிபுணர்கள் மூன்று காயங்களைக் கண்டறிந்தனர், அவை ஒவ்வொன்றும் ஆபத்தானவை: தலை, கல்லீரல் மற்றும் சிறுநீரகம். (புகைப்படத்தை ஆய்வு செய்த பிரிட்டிஷ் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, நெற்றியில் ஷாட் பிரிட்டிஷ் வெப்லி 455 ரிவால்வரால் செய்யப்பட்டது.)

கல்லீரலில் ஒரு ஊசி போட்ட பிறகு, ஒரு நபர் 20 நிமிடங்களுக்கு மேல் வாழ முடியாது, கொலையாளிகள் கூறியது போல், அரை மணி நேரம் அல்லது ஒரு மணி நேரத்தில் தெருவில் ஓட முடியாது. கொலையாளிகள் ஒருமனதாக கூறிய இதயத்தில் எந்த சுடும் இல்லை.

ரஸ்புடின் முதலில் பாதாள அறைக்குள் இழுக்கப்பட்டு, சிவப்பு ஒயின் மற்றும் பொட்டாசியம் சயனைடு கலந்த ஒரு பைக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. யூசுபோவ் மாடிக்குச் சென்று, திரும்பி வந்து, அவரை பின்னால் சுட்டு வீழ்த்தினார். சதிகாரர்கள் வெளியே சென்றனர். ஆடையைப் பெறுவதற்காகத் திரும்பிய யூசுபோவ், திடீரென்று ரஸ்புடின் எழுந்து, கொலையாளியின் கழுத்தை நெரிக்க முயன்றார்.

அந்த நேரத்தில் ஓடிவந்த சதிகாரர்கள் ரஸ்புடினை நோக்கி சுடத் தொடங்கினர். அவர்கள் நெருங்கியதும், அவர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறாரா என்று ஆச்சரியப்பட்டு அவரை அடிக்க ஆரம்பித்தனர். கொலையாளிகளின் கூற்றுப்படி, விஷம் மற்றும் சுடப்பட்ட ரஸ்புடின் சுயநினைவுக்கு வந்து, அடித்தளத்திலிருந்து வெளியே வந்து தோட்டத்தின் உயரமான சுவரின் மீது ஏற முயன்றார், ஆனால் நாய் குரைக்கும் சத்தம் கேட்ட கொலையாளிகளால் பிடிபட்டார். பின்னர் அவர் கை மற்றும் காலில் கயிறுகளால் கட்டப்பட்டார் (பூரிஷ்கேவிச்சின் கூற்றுப்படி, முதலில் நீலத் துணியால் சுற்றப்பட்டார்), காரில் காமென்னி தீவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு முன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, பாலத்திலிருந்து நெவா பாலினியாவில் உடல் முடிவடையும் வகையில் வீசப்பட்டார். பனிக்கு அடியில். இருப்பினும், விசாரணையின் படி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சடலம் ஃபர் கோட் அணிந்திருந்தது, துணி அல்லது கயிறுகள் இல்லை.

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் சடலம்

பொலிஸ் திணைக்களத்தின் இயக்குனர் ஏ.டி வாசிலியேவ் தலைமையிலான ரஸ்புடின் கொலை தொடர்பான விசாரணை மிக விரைவாக முன்னேறியது. ஏற்கனவே ரஸ்புடினின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் முதல் விசாரணைகள் கொலை நடந்த இரவில், ரஸ்புடின் இளவரசர் யூசுபோவைப் பார்க்கச் சென்றதைக் காட்டியது. யூசுபோவ் அரண்மனைக்கு வெகு தொலைவில் உள்ள தெருவில் டிசம்பர் 16-17 இரவு பணியில் இருந்த போலீஸ்காரர் விளாஸ்யுக், இரவில் பல காட்சிகளைக் கேட்டதாக சாட்சியமளித்தார். யூசுபோவ்ஸ் வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு சோதனையின் போது, ​​இரத்தத்தின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

டிசம்பர் 17 மதியம், வழிப்போக்கர்கள் பெட்ரோவ்ஸ்கி பாலத்தின் அணிவகுப்பில் இரத்தக் கறைகளைக் கவனித்தனர். நெவாவின் டைவர்ஸ் ஆய்வுக்குப் பிறகு, ரஸ்புடினின் உடல் இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தடயவியல் மருத்துவ பரிசோதனை இராணுவ மருத்துவ அகாடமியின் பிரபல பேராசிரியர் டி.பி. கொசோரோடோவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அசல் பிரேத பரிசோதனை அறிக்கை பாதுகாக்கப்படவில்லை;

தடயவியல் நிபுணரின் முடிவு பேராசிரியர் டி.என். கொசரோடோவா:

"பிரேத பரிசோதனையின் போது, ​​ஏராளமான காயங்கள் கண்டறியப்பட்டன, அவற்றில் பல மரணத்திற்குப் பின் ஏற்பட்டவை. பாலத்தில் இருந்து கீழே விழுந்ததில் பிணத்தின் காயம் காரணமாக தலையின் வலது பக்கம் முழுவதும் நசுங்கி தட்டையானது. வயிற்றில் துப்பாக்கியால் சுடப்பட்டதால் அதிக ரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டு மரணம் ஏற்பட்டது. ஷாட் சுடப்பட்டது, என் கருத்துப்படி, இடமிருந்து வலமாக, வயிறு மற்றும் கல்லீரல் வழியாக, பிந்தையது வலது பாதியில் துண்டு துண்டாக இருந்தது. இரத்தப்போக்கு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. சடலத்தின் பின்புறம், முதுகுத்தண்டின் பகுதியில், நசுக்கப்பட்ட வலது சிறுநீரகம் மற்றும் நெற்றியில் மற்றொரு புள்ளி-வெற்று காயம் இருந்தது, ஒருவேளை ஏற்கனவே இறந்துவிட்ட அல்லது இறந்துவிட்ட ஒருவரின். மார்பு உறுப்புகள் அப்படியே இருந்தன மற்றும் மேலோட்டமாக பரிசோதிக்கப்பட்டன, ஆனால் நீரில் மூழ்கி இறந்ததற்கான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை. நுரையீரல் விரிவடையவில்லை, காற்றுப்பாதையில் நீர் அல்லது நுரை திரவம் இல்லை. ரஸ்புடின் ஏற்கனவே இறந்த தண்ணீரில் வீசப்பட்டார்.

ரஸ்புடினின் வயிற்றில் விஷம் எதுவும் இல்லை. இதற்கு சாத்தியமான விளக்கங்கள் என்னவென்றால், கேக்குகளில் உள்ள சயனைடு அடுப்பில் சமைக்கும் போது சர்க்கரை அல்லது அதிக வெப்பநிலையால் நடுநிலையானது.

குசேவாவின் படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு, ரஸ்புடின் அதிக அமிலத்தன்மையால் பாதிக்கப்பட்டதாகவும், இனிப்பு உணவுகளைத் தவிர்த்ததாகவும் அவரது மகள் தெரிவிக்கிறார். அவர் 5 பேரைக் கொல்லும் அளவுக்கு விஷம் கொடுத்ததாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

சில நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் விஷம் இல்லை என்று பரிந்துரைக்கின்றனர் - இது விசாரணையை குழப்ப ஒரு பொய்.

O. ரெய்னரின் ஈடுபாட்டைத் தீர்மானிப்பதில் பல நுணுக்கங்கள் உள்ளன. அந்த நேரத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பணியாற்றிய இரண்டு பிரிட்டிஷ் MI6 உளவுத்துறை அதிகாரிகள் இந்தக் கொலையைச் செய்திருக்கலாம்: யூசுபோவின் நண்பர் யூனிவர்சிட்டி காலேஜ் (ஆக்ஸ்ஃபோர்டு) ஆஸ்வால்ட் ரெய்னர் மற்றும் யூசுபோவ் அரண்மனையில் பிறந்த கேப்டன் ஸ்டீபன் ஆலி. முந்தையது சந்தேகிக்கப்பட்டது, மேலும் ஜார் நிக்கோலஸ் II கொலையாளி யூசுபோவின் கல்லூரி நண்பர் என்று நேரடியாகக் குறிப்பிட்டார்.

ரெய்னருக்கு 1919 இல் OBE வழங்கப்பட்டது மற்றும் 1961 இல் அவர் இறப்பதற்கு முன் அவரது ஆவணங்களை அழித்தார்.

காம்ப்டனின் ஓட்டுநரின் பதிவில், கொலைக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு அவர் ஓஸ்வால்டை யூசுபோவ் (மற்றும் மற்றொரு அதிகாரி, கேப்டன் ஜான் ஸ்கேல்) க்குக் கொண்டு வந்ததாகவும், கடைசியாக - கொலை நடந்த நாளில் என்றும் பதிவுகள் உள்ளன. கொலையாளி ஒரு வழக்கறிஞர் என்றும் அவர் பிறந்த அதே நகரத்தில் பிறந்தவர் என்றும் காம்ப்டன் நேரடியாக ரெய்னரை சுட்டிக்காட்டினார்.

கொலை நடந்த எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜனவரி 7, 1917 அன்று ஸ்கேலுக்கு எழுதிய ஒரு கடிதம் ஆலியிடம் உள்ளது: "எல்லாமே திட்டமிட்டபடி நடக்கவில்லை என்றாலும், எங்கள் இலக்கு அடையப்பட்டது... ரெய்னர் தனது தடங்களை மறைக்கிறார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உங்களைத் தொடர்புகொள்வார்...". நவீன பிரிட்டிஷ் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ரஸ்புடினை அகற்ற மூன்று பிரிட்டிஷ் ஏஜெண்டுகளுக்கு (ரெய்னர், ஆலி மற்றும் ஸ்கேல்) உத்தரவு மான்ஸ்ஃபீல்ட் ஸ்மித்-கம்மிங்கிடமிருந்து (MI6 இன் முதல் இயக்குனர்) வந்தது.

மார்ச் 2, 1917 அன்று பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் பதவி விலகும் வரை இரண்டரை மாதங்கள் விசாரணை நீடித்தது. இந்த நாளில், தற்காலிக அரசாங்கத்தில் கெரென்ஸ்கி நீதி அமைச்சரானார். மார்ச் 4, 1917 இல், விசாரணையை அவசரமாக நிறுத்துமாறு அவர் உத்தரவிட்டார், அதே நேரத்தில் புலனாய்வாளர் ஏ.டி. வாசிலீவ் கைது செய்யப்பட்டு பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் செப்டம்பர் வரை அசாதாரண விசாரணை ஆணையத்தால் விசாரிக்கப்பட்டார், பின்னர் குடிபெயர்ந்தார்.

2004 இல், பிபிசி ஒரு ஆவணப்படத்தை ஒளிபரப்பியது "ரஸ்புடினைக் கொன்றது யார்?", கொலை விசாரணையில் புதிய கவனத்தை கொண்டு வந்தது. படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள பதிப்பின் படி, "மகிமை" மற்றும் இந்த கொலைக்கான திட்டம் கிரேட் பிரிட்டனுக்கு சொந்தமானது, ரஷ்ய சதிகாரர்கள் மட்டுமே குற்றவாளிகள், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளின் வெப்லி 455 ரிவால்வரில் இருந்து நெற்றியில் கட்டுப்பாட்டு ஷாட் சுடப்பட்டது.

கிரிகோரி ரஸ்புடினைக் கொன்றவர்

புத்தகங்களை வெளியிட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறையான Mi-6 இன் தீவிர பங்கேற்புடன் ரஸ்புடின் கொல்லப்பட்டார்; சதித்திட்டத்திற்கான நோக்கம் பின்வருவனவாகும்: கிரேட் பிரிட்டன் ரஷ்ய பேரரசி மீது ரஸ்புடினின் செல்வாக்கை அஞ்சியது, இது ஜெர்மனியுடன் ஒரு தனி சமாதானத்தின் முடிவை அச்சுறுத்தியது. அச்சுறுத்தலை அகற்ற, ரஷ்யாவில் உருவாகி வரும் ரஸ்புடினுக்கு எதிரான சதி பயன்படுத்தப்பட்டது.

ரஸ்புடினின் இறுதிச் சடங்குகளை அவருடன் நன்கு அறிந்த பிஷப் இசிடோர் (கொலோகோலோவ்) நடத்தினார். A.I. ஸ்பிரிடோவிச் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில், பிஷப் இசிடோர் இறுதிச் சடங்கைக் கொண்டாடினார் (அதைச் செய்ய அவருக்கு உரிமை இல்லை).

முதலில் அவர்கள் கொலை செய்யப்பட்ட மனிதனை அவரது தாயகத்தில், போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் அடக்கம் செய்ய விரும்பினர். ஆனால் பாதி நாட்டிற்கு உடலை அனுப்புவது தொடர்பாக அமைதியின்மை ஏற்படக்கூடிய ஆபத்து காரணமாக, அவர்கள் அதை அன்னா வைருபோவாவால் கட்டப்பட்ட சரோவின் செராஃபிம் தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள ஜார்ஸ்கோ செலோவின் அலெக்சாண்டர் பூங்காவில் அடக்கம் செய்தனர்.

M.V. Rodzianko, கொண்டாட்டங்களின் போது டுமாவில் ரஸ்புடின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்புவது பற்றி வதந்திகள் இருந்தன என்று எழுதுகிறார். ஜனவரி 1917 இல், மைக்கேல் விளாடிமிரோவிச் சாரிட்சினிடமிருந்து பல கையொப்பங்களுடன் ஒரு காகிதத்தைப் பெற்றார், ரஸ்புடின் வி.கே.

பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு, ரஸ்புடினின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் கெரென்ஸ்கி கோர்னிலோவை உடலை அழிக்க ஏற்பாடு செய்ய உத்தரவிட்டார். பல நாட்கள் எச்சங்களுடன் கூடிய சவப்பெட்டி ஒரு சிறப்பு வண்டியில் நின்றது. பாலிடெக்னிக் நிறுவனத்தின் நீராவி கொதிகலன் உலையில் மார்ச் 11ஆம் தேதி இரவு ரஸ்புடினின் உடல் எரிக்கப்பட்டது. ரஸ்புடினின் சடலத்தை எரிப்பது குறித்த அதிகாரப்பூர்வ செயல் வரையப்பட்டது.

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை:

1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோரோவ்னா டுப்ரோவினா, ஒரு யாத்ரீகர்-விவசாயி, அவருக்கு மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார்: மேட்ரியோனா, வர்வாரா மற்றும் டிமிட்ரி.

கிரிகோரி ரஸ்புடின் தனது குழந்தைகளுடன்

1914 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள 64 கோரோகோவயா தெருவில் ஒரு குடியிருப்பில் குடியேறினார்.

ரஸ்புடின் அதை ஒரு விபச்சார விடுதியாக மாற்றியதாகவும், அதை தனது "ஆர்கிஸ்" நடத்த பயன்படுத்துவதாகவும் கூறி, பல்வேறு இருண்ட வதந்திகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இந்த அபார்ட்மெண்ட் பற்றி வேகமாக பரவ ஆரம்பித்தன. ரஸ்புடின் அங்கு ஒரு நிரந்தர "ஹரேம்" பராமரிக்கிறார் என்று சிலர் சொன்னார்கள், மற்றவர்கள் அவர் அவ்வப்போது அவற்றை சேகரிப்பதாக கூறுகிறார்கள். கோரோகோவாயாவில் உள்ள அபார்ட்மெண்ட் சூனியம் போன்றவற்றுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாக ஒரு வதந்தி இருந்தது.

டாட்டியானா லியோனிடோவ்னா கிரிகோரோவா-ருடிகோவ்ஸ்காயாவின் சாட்சியத்திலிருந்து:

"...ஒரு நாள், அத்தை Ag. Fed. Hartmann (தாயின் சகோதரி) நான் ரஸ்புடினை நெருக்கமாகப் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா என்று என்னிடம் கேட்டார். ... புஷ்கின்ஸ்காயா தெருவில் ஒரு முகவரியைப் பெற்ற பிறகு, நியமிக்கப்பட்ட நாள் மற்றும் மணிநேரத்தில் நான் குடியிருப்பில் காட்டினேன். மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா நிகிடினாவின், சிறிய சாப்பாட்டு அறைக்குள் நுழையும் போது, ​​​​எல்லோரும் ஏற்கனவே ஓவல் டேபிளில் கூடி, 6-7 இளம் சுவாரஸ்யமான பெண்கள் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன் (அவர்களில் இருவரை நான் சந்தித்தேன் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த குளிர்கால அரண்மனையின் அரங்குகள், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே வட்டத்தில் இருந்தனர், மேலும் ஆங்கிலத்தில் ஒரு பொதுவான வில் செய்தபின், நான் தொகுப்பாளினிக்கு அருகில் அமர்ந்தேன் சமோவரில் அவளுடன் பேசினார்.

திடீரென்று ஒருவித பொதுப் பெருமூச்சு - ஆ! நான் மேலே பார்த்தேன், நான் நுழைந்த இடத்திலிருந்து எதிர் பக்கத்தில் அமைந்துள்ள கதவுகளில் ஒரு சக்திவாய்ந்த உருவம் - முதல் அபிப்ராயம் ஒரு ஜிப்சி. உயரமான, சக்திவாய்ந்த உருவம், காலர் மற்றும் ஃபாஸ்டனரில் எம்பிராய்டரி கொண்ட வெள்ளை ரஷ்ய சட்டை, குஞ்சங்களுடன் முறுக்கப்பட்ட பெல்ட், துண்டிக்கப்படாத கருப்பு கால்சட்டை மற்றும் ரஷ்ய பூட்ஸ் ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தது. ஆனால் அவரைப் பற்றி ரஷ்ய எதுவும் இல்லை. கருப்பு அடர்த்தியான முடி, ஒரு பெரிய கருப்பு தாடி, மூக்கின் கொள்ளையடிக்கும் நாசியுடன் கூடிய இருண்ட முகம் மற்றும் உதடுகளில் ஒருவித முரண், கேலி புன்னகை - முகம் நிச்சயமாக ஈர்க்கக்கூடியது, ஆனால் எப்படியோ விரும்பத்தகாதது. கவனத்தை ஈர்த்த முதல் விஷயம் அவரது கண்கள்: கருப்பு, சிவப்பு-சூடான, அவை எரிந்தன, துளையிடுகின்றன, மேலும் அவன் பார்வையை உடல் ரீதியாக உணர்ந்தது, அமைதியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை. எனக்கு நிஜமாகவே அவனுக்கு ஒரு ஹிப்னாடிக் சக்தி இருந்ததாகத் தோன்றுகிறது, அவன் விரும்பியபோது அவனை அடிபணியச் செய்யும்...

இங்குள்ள அனைவரும் அவருக்கு நன்கு தெரிந்தவர்கள், தயவு செய்து கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர். அவர் கன்னத்தில் மேஜையில் அமர்ந்து, அனைவரையும் பெயரிட்டு அழைத்தார், "நீங்கள்" என்று கவர்ச்சியாகவும், சில சமயங்களில் அநாகரிகமாகவும், முரட்டுத்தனமாகவும் பேசினார், அவர்களைத் தன்னிடம் அழைத்து, முழங்காலில் அமர வைத்தார், உணர்ந்தார், அடித்தார், மென்மையான இடங்களில் தட்டினார். "மகிழ்ச்சி" மகிழ்ச்சியில் சிலிர்ப்பாக இருந்தது ! பெண் கௌரவம் மற்றும் குடும்ப கௌரவம் இரண்டையும் இழந்த பெண்களை அவமானப்படுத்துவதைப் பார்ப்பது அருவருப்பாகவும் அவமானமாகவும் இருந்தது. என் முகத்தில் இரத்தம் ஓடுவதை உணர்ந்தேன், நான் கத்த, குத்த, ஏதாவது செய்ய விரும்பினேன். நான் "புகழ்பெற்ற விருந்தாளிக்கு" எதிரே அமர்ந்திருந்தேன், அவர் என் நிலையை நன்றாக உணர்ந்தார், கேலியாக சிரித்தார், அடுத்த தாக்குதலுக்குப் பிறகு அவர் பிடிவாதமாக எனக்குள் நுழைந்தார். நான் அவருக்கு தெரியாத ஒரு புதிய பொருளாக இருந்தேன்.

தயக்கத்துடன் அங்கிருந்த ஒருவரை நோக்கி அவர் கூறினார்: “நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? சட்டையை எம்ப்ராய்டரி செய்தது யார்? சாஷ்கா! (அதாவது பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா). எந்தவொரு ஒழுக்கமான ஆணும் ஒரு பெண்ணின் உணர்வுகளின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்த மாட்டான். என் கண்கள் பதற்றத்தால் இருண்டது, ரஸ்புடினின் பார்வை தாங்கமுடியாமல் சலிப்பாகவும் சலிப்பாகவும் இருந்தது. நான் சமோவரின் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ள முயற்சித்து, தொகுப்பாளினிக்கு அருகில் சென்றேன். மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா எச்சரிக்கையுடன் என்னைப் பார்த்தார் ...

"மஷெங்கா," ஒரு குரல், "உங்களுக்கு கொஞ்சம் ஜாம் வேண்டுமா?" என்னிடம் வா." மஷெங்கா அவசரமாக குதித்து, அழைக்கும் இடத்திற்கு விரைகிறார். ரஸ்புடின் தனது கால்களைக் கடந்து, ஒரு ஸ்பூன் ஜாம் எடுத்து தனது பூட்டின் கால்விரலில் தட்டுகிறார். "நக்கு" என்று குரல் கட்டளையிடுகிறது, அவள் மண்டியிட்டு, தலையை குனிந்து, ஜாம் நக்கினாள் ... என்னால் அதற்கு மேல் நிற்க முடியவில்லை. தொகுப்பாளினியின் கையை அழுத்தியபடி, அவள் குதித்து ஹால்வேயில் ஓடினாள். நான் எப்படி என் தொப்பியை அணிந்தேன் அல்லது நெவ்ஸ்கியுடன் எப்படி ஓடினேன் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை. நான் அட்மிரால்டியில் என் நினைவுக்கு வந்தேன், நான் பெட்ரோகிராட்ஸ்காயா வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. அவள் நள்ளிரவில் கர்ஜித்தாள், நான் பார்த்ததை என்னிடம் கேட்கவேண்டாம் என்று கேட்டாள், என் அம்மாவோ அல்லது என் அத்தையுடனோ இந்த மணிநேரம் எனக்கு நினைவில் இல்லை, மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா நிகிடினாவைப் பார்க்கவில்லை. அப்போதிருந்து, ரஸ்புடின் என்ற பெயரை என்னால் அமைதியாகக் கேட்க முடியவில்லை, மேலும் எங்கள் "மதச்சார்பற்ற" பெண்கள் மீதான அனைத்து மரியாதையையும் இழந்தேன். ஒருமுறை, டி-லாசரிக்குச் சென்றபோது, ​​நான் தொலைபேசியை பதிலளித்தேன், இந்த அயோக்கியனின் குரலைக் கேட்டேன். ஆனால் நான் உடனடியாக சொன்னேன், யார் பேசுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், அதனால் நான் பேச விரும்பவில்லை.

ரஸ்புடின் வழக்கில் தற்காலிக அரசு சிறப்பு விசாரணை நடத்தியது. இந்த விசாரணையில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, கெரென்ஸ்கியின் உத்தரவின் பேரில் வி.எம். ருட்னேவ், "முன்னாள் அமைச்சர்கள், தலைமை மேலாளர்கள் மற்றும் பிற மூத்த அதிகாரிகளின் முறைகேடுகளை விசாரிக்க அசாதாரண புலனாய்வுக் குழுவிற்கு" அனுப்பப்பட்டார், அப்போது அவர் யெகாடெரினோஸ்லாவ் மாவட்டத்தின் தோழர் வழக்கறிஞராக இருந்தார். நீதிமன்றம்: "இந்தப் பக்கத்திலிருந்து அவரது ஆளுமையைப் பாதுகாப்பதற்கான பணக்கார பொருள், அதே நேரத்தில் பாதுகாப்புத் துறையால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அந்த ரகசிய கண்காணிப்பின் தரவுகளில் இருந்தது, ரஸ்புடினின் காம சாகசங்கள் செய்தது எளிதான நல்லொழுக்கம் மற்றும் சான்சோனெட் பாடகர்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் அவரது சொந்த மனுதாரர்களுடன் இரவு களியாட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்ல வேண்டாம்.

மகள் மேட்ரியோனா தனது புத்தகத்தில் “ரஸ்புடின். ஏன்?" எழுதினார்:

"... முழு நிறைவுற்ற வாழ்க்கையுடன், தந்தை தனது சக்தியையும் பெண்களை சரீர அர்த்தத்தில் பாதிக்கும் திறனையும் ஒருபோதும் துஷ்பிரயோகம் செய்யவில்லை. இருப்பினும், உறவின் இந்த பகுதி தந்தையின் தவறான விருப்பங்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் கதைகளுக்கு சில உண்மையான உணவைப் பெற்றனர் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்.

ரஸ்புடினின் மகள் மேட்ரியோனா புரட்சிக்குப் பிறகு பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் அமெரிக்காவிற்கு சென்றார்.

ரஸ்புடினின் குடும்பத்தில் மீதமுள்ள உறுப்பினர்கள் சோவியத் அதிகாரிகளால் அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.

1922 ஆம் ஆண்டில், அவரது விதவை பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோரோவ்னா, மகன் டிமிட்ரி மற்றும் மகள் வர்வாரா ஆகியோர் "தீங்கிழைக்கும் கூறுகள்" என வாக்களிக்கும் உரிமையை இழந்தனர். முன்னதாக, 1920 இல், டிமிட்ரி கிரிகோரிவிச்சின் வீடு மற்றும் முழு விவசாய பண்ணை தேசியமயமாக்கப்பட்டது.

1930 களில், மூவரும் என்கேவிடியால் கைது செய்யப்பட்டனர், மேலும் டியூமன் வடக்கின் சிறப்பு குடியேற்றங்களில் அவர்களின் தடயங்கள் இழக்கப்பட்டன.

துறவி மற்றும் பிசாசு, "கடவுளின் மனிதன்" மற்றும் குறுங்குழுவாத, விவசாயி மற்றும் அரசவை: ரஸ்புடினைக் குறிக்கும் வரையறைகளுக்கு முடிவே இல்லை என்று தோன்றியது. அவரது ஆளுமையின் மைய மற்றும் மேலாதிக்க அம்சம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இயற்கையின் இருமை: "வயதான மனிதன்" அசாதாரண திறமையுடன் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும், பின்னர் அதன் முற்றிலும் எதிர்மாறாக இருந்தது. அவர் ஒரு சிறந்த நடிகராக மாறியது அவரது கதாபாத்திரத்தில் உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகளுக்கு துல்லியமாக நன்றி.

நடுத்தர உள்ளுணர்வு, விவசாயிகளின் வழக்கமான தந்திரத்துடன் இணைந்து, ரஸ்புடினை அமானுஷ்ய திறன்களைக் கொண்ட ஒரு உயிரினமாக மாற்றியது: அவர் எப்போதும் ஒரு நபரின் பாதிக்கப்படக்கூடிய பக்கத்தைக் கண்டறிந்து அதிலிருந்து பயனடைவார். அலெக்சாண்டர் அரண்மனையில் "பெரியவர்" உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டபோது, ​​அவர் உடனடியாக ஏகாதிபத்திய ஜோடியின் பலவீனங்களை வெளிப்படுத்தினார்; அவர் அவர்களை ஒருபோதும் முகஸ்துதி செய்யவில்லை, "நீங்கள்" என்று மட்டுமே அவர்களை "அம்மா" மற்றும் "அப்பா" என்று அழைத்தார். அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், அவர் எல்லா வகையான பரிச்சயத்தையும் அனுமதித்தார், மேலும் அவரது தேய்ந்துபோன பூட்ஸ், விவசாயிகளின் சட்டை மற்றும் அழுகிய தாடி கூட அவர்களின் ஆகஸ்ட் புரவலர்களின் மீது தவிர்க்கமுடியாத கவர்ச்சிகரமான விளைவைக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்தார்.

பேரரசிக்கு முன் அவர் "பெரியவர்" பாத்திரத்தில் நடித்தார், அது அவளுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது; ஒரு பெரிய நாடக நிகழ்ச்சியின் போது, ​​அலெக்சாண்டர் அரண்மனையின் மேடையில் அவர் தனது திறமையை வெளிப்படுத்தினார். ஏகாதிபத்திய குடியிருப்பில் ஒரு பொய்யான துறவி, ஒரு சுதந்திரவாதி அல்லது ஒரு பிரிவினர் இருக்கலாம் என்பது முக்கியமல்ல; அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா எதைப் பார்க்கவும் கேட்கவும் விரும்பினார் என்பதுதான் முக்கியம். மற்ற அனைத்தும் - அவள் நினைத்தது போல் - இந்த "புனித மனிதரிடமிருந்து" அவளை அந்நியப்படுத்த வேண்டும் என்று கனவு கண்டவர்களின் கீழ்த்தரமான, அவதூறு மற்றும் தீமை தவிர வேறில்லை.

பேரரசி வாழ்ந்த உலகம் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் வரம்புக்குட்பட்டது, மேலும் ரஸ்புடின் தனது உள்ளுணர்வுடன், அவளுடைய ஆதரவை எவ்வாறு பெறுவது என்பதை விரைவாகப் புரிந்துகொண்டார். அறிவொளி பெற்றதாகக் கூறப்படும், ஆனால் உண்மையில் கேடுகெட்ட அரண்மனைகளால் சூழப்பட்ட அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா, இந்த அறியா விவசாயியின் நபரில் தன்னையும் ராஜாவையும் மக்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவரக்கூடிய ஒரே ஒருவரைச் சந்தித்ததாக முடிவு செய்தார். இந்த மனிதர், கடவுளால் அவளிடம் அனுப்பப்பட்டார் மற்றும் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்திலிருந்து வந்தவர், ஒரு விவசாயியையும் ஒரு துறவியையும் தன்னுள் இணைத்துக் கொண்டார்; ரஸ்புடினுக்கு குணப்படுத்தும் பரிசு இருந்தது என்பது பேரரசின் பார்வையில், அவரது புனிதத்தின் மற்றொரு வெளிப்பாடாகும். இவை அனைத்தும் வெளி உலகத்திலிருந்து விலகி, ஒரு பண்டைய ரஷ்ய கோபுரத்தைப் போன்ற ஒரு குடியிருப்பில் நடந்தன.

உண்மையில், அலெக்சாண்டர் அரண்மனையில் கிட்டத்தட்ட பெண்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தனர்; பேரரசி, அவரது எங்கும் நிறைந்த நண்பர்கள், நான்கு மகள்கள், அத்துடன் ஏராளமான ஆசிரியர்கள், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பணிப்பெண்கள். பண்டைய ரஷ்ய கோபுரங்களின் நாட்களைப் போலவே, நிக்கோலஸ் II குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்களை நெருங்கிய உறவினர்கள், தேவாலய பிரதிநிதிகள் மற்றும் உயர்மட்ட பிரமுகர்கள் தவிர, ஆண் நபர்கள் பார்க்கக்கூடாது. அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா ரஸ்புடினின் இருப்பை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒன்று என்று கருதவில்லை, ஏனெனில் "பெரியவர்" அவளுக்கு ஒரு புனிதமானவர் மற்றும் சர்வவல்லவரின் விருப்பத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்தினார்.

ரஸ்புடின் அலெக்சாண்டர் அரண்மனையில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அங்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டபோது அவருக்கு முழு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது: அவர் எந்த நேரத்திலும் இளம் இளவரசிகளின் அறைகளுக்குள் நுழைந்தார், எல்லா பெண்களையும் முத்தமிட்டார், அப்போஸ்தலர்களும் இதைச் செய்தார்கள் என்று கூறினார். வாழ்த்துக்கான அடையாளம், மற்றும் எப்போதும் அவரது நடத்தைக்கான விளக்கத்தைக் கண்டறிந்தது. ரஸ்புடின் இயல்பிலேயே ஒரு முரட்டுத்தனமான, பழமையான மற்றும் மோசமான மனிதராக இருந்தார், ஆனால் அவர் அரண்மனைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் ஒரு "வயதான மனிதராக" மாறினார், அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவும் அவரது மகள்களும் நம்பிக்கையுடன் திரும்பினர்; அவர் அவர்களின் வழிகாட்டும் நட்சத்திரமாக இருந்தார், இது அவர்களுக்கு அறிவொளியை அளித்தது மற்றும் வாழ்க்கையின் சிக்கலான சுழலில் சரியான திசையில் அவர்களை சுட்டிக்காட்டியது. நீங்கள் அவரது ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், ரஸ்புடின் கூறினார், மேலும் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்திற்கு ஏற்பட்ட அனைத்து பிரச்சனைகளையும் சமாளிக்க அவரால் உதவ முடியும்: அவர் ஒரு பார்வையாளரின் பரிசிற்கு நன்றி, அவர் அதை விதி மற்றும் தெய்வீக பிராவிடன்ஸுக்கு அப்பால் எடுத்துச் செல்வார்.

ஏகாதிபத்திய தம்பதிகளுக்கு அவர் அவசியமாகிவிட்டார் என்பதை "பெரியவர்" நன்கு புரிந்துகொண்டார். கூடுதலாக, அவர் ஒரு தவிர்க்கமுடியாத காந்த செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் பலவிதமான மக்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்தனர், அவர்களால் எதிர்க்க முடியவில்லை, அவரது பார்வையின் ஹிப்னாடிக் எழுத்துப்பிழை. ஒருவேளை ரஸ்புடின் சிறிய கிரீடம் இளவரசனின் இரத்தப்போக்கை நிறுத்தியது இப்படித்தான் இருக்கலாம், இருப்பினும் அவரது "சிகிச்சை" முறைகளை துல்லியமாக நிறுவ முடியாது. எல்லாம் உறவினர்கள் மற்றும் வேலைக்காரர்கள் முன்னிலையில் நடந்தது, யாரும் - ரோமானோவ்ஸின் ரகசியத்தை அறிந்தவர்கள் கூட - சாட்சியாக செயல்பட முடியாது.

மாநில விவகாரங்களில் ரஸ்புடினின் பங்கு மிகைப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஏனெனில் உண்மையில் அவருக்கு எந்த குறிப்பிட்ட திட்டமும் இல்லை: "வயதான மனிதன்" உளவியலில் ஒரு உண்மையான பிசாசு, ஆனால் அரசியலில் ஒரு முழுமையான சாதாரண மனிதன். போரின் போது வியத்தகு நிகழ்வுகள் தொடங்கியது, அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா, ரஸ்புடினுடன் சேர்ந்து, பெட்ரோகிராட் பொங்கி எழும் சூழ்நிலையைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "பெரியவர்" புதிய மந்திரிகளின் நியமனத்தில் செல்வாக்கு செலுத்த ரஸ்புடின் பேரரசர் மீது திணிக்க முடிந்தது: உண்மையில், அந்த தருணத்திலிருந்து, அமைச்சர்கள் ஒருவரையொருவர் மயக்கும் வேகத்தில் மாற்றத் தொடங்கினர், அவர்கள் அனைவரும் ரஸ்புடினின் கீழ் இருந்தனர். குதிகால். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் முழு அரசு இயந்திரமும் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தது, மேலும் பொருத்தமான ஆட்கள் பற்றாக்குறை இருந்தது, "முதியவரின்" நேரடி தலையீடு இல்லாமல் விஷயங்கள் நடந்திருக்கும் என்று வலியுறுத்துவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. சிறந்தது.

ரஸ்புடினின் உண்மையான வெற்றி, ஏகாதிபத்திய தம்பதியுடனான அவரது நெருங்கிய உறவு, நட்பு மற்றும் நம்பிக்கை; இந்த நெருக்கத்தின் இயற்கையான விளைவாக மற்ற அனைத்தும் பின்னர் வந்தன, "கடவுளின் மனிதன்" அவருக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டது. ரஸ்புடின் - ஒரு குணப்படுத்துபவர் அல்லது ரஸ்புடின் - இறையாண்மையின் அரசியல் ஆலோசகர் ரஸ்புடினுடன் ஒப்பிடும்போது ஒன்றுமில்லை - ஏகாதிபத்திய குடும்பத்திற்கு அர்ப்பணித்த ஒரு "வயதான மனிதர்": அவர்தான் ரோமானோவ்களுக்கு உண்மையான வழிகாட்டியாக இருந்தார். வரலாறு யாருடைய தோள்களில் அதிக பாரத்தை சுமத்தியதோ அவர்களின் மன வேதனையை அவரால் மட்டுமே போக்க முடிந்தது. ரஸ்புடினின் நிகழ்வு இந்த மக்களின் மனதில் தோன்றியது, மேலும் அதன் தோற்றம் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவின் மாய மேன்மையுடன் இணைந்து நிக்கோலஸ் II இன் பலவீனமான தன்மை காரணமாக துல்லியமாக சாத்தியமானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஜார் மற்றும் சாரினா அவர்களே மோசடி செய்பவருக்கு கதவுகளைத் திறந்தனர், கடந்த நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய நீதிமன்றத்தை ஆக்கிரமித்த ஏராளமான சார்லடன்களின் தகுதியான பின்பற்றுபவர்.

இந்த கரைந்த மனிதன், அவர்களுக்காக ஒருபோதும் இருந்ததில்லை: ரஸ்புடின் என்பது இரண்டு குழப்பமான உயிரினங்களின் கற்பனையின் ஒரு முன்கணிப்பு மட்டுமே, நடக்கும் நிகழ்வுகளின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் இயற்கையால் பகுத்தறிவற்ற தன்மையால் அடக்கப்பட்டது. எல்லா நேரங்களிலும், மன்னர்கள் முகஸ்துதி செய்பவர்கள் மற்றும் சாதாரணமான ஆளுமைகளுடன் தங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ள விரும்பினர், ஆனால், கடந்த காலங்களின் நகைச்சுவையாளர்களைப் போலல்லாமல், ரஸ்புடின் ஒரு "துறவி" போல் தோன்றினார், அவர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியையும் கொண்டிருந்தார். எனவே, நிகோலாய் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா சுயநினைவின்றி தங்கள் ஆன்மீக தேவைகளை பூர்த்தி செய்யக்கூடிய ஒரு விளையாட்டில் சேர்ந்தனர், ஆனால் இந்த வீட்டு விளையாட்டு முழு நாட்டிற்கும் ஒரு சோகமாக மாறியது.

அலெக்சாண்டர் அரண்மனையின் சுவர்களுக்கு வெளியே, ரஸ்புடின் மீண்டும் தானே ஆனார்: ஒரு குடிகாரன், விபச்சாரிகளின் காதலன், குறிப்பாக பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையை நாட தயாராக இருந்தான். ஆரவாரம் மற்றும் தற்பெருமை, அவர் நீதிமன்றத்தில் தனது வெற்றிகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், மேலும் அதிகமாக குடித்துவிட்டு, ஆபாசமான விவரங்களைச் சொன்னார், சில சமயங்களில் அவரே கண்டுபிடித்தார். அவரது வீடு பலதரப்பட்ட மக்களை சந்திக்கும் இடமாக இருந்தது: பெரிய இளவரசர்கள், ஆசாரியத்துவம், உயர் சமூகத்தின் பெண்கள் மற்றும் எளிய விவசாயப் பெண்கள் இறையாண்மையைப் பெற அவரிடம் வந்தனர். எல்லோரும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், அரச கருணையையும் பரிந்துரையையும் கேட்டார்கள்.

ஆனால் ரஸ்புடின் என்ன செய்தாலும், அவர் எப்போதும் எல்லா முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளையும் எடுத்தார், இதனால் அவர் உருவாக்க முடிந்த ஒரு புனித மனிதனின் உருவம் ஜார்ஸ்கோ செலோவில் அழியாமல் இருக்கும், இது அவரது வெற்றியின் உண்மையான ரகசியம். அவரது சமயோசிதத்தன்மை மற்றும் விடாமுயற்சிக்கு நன்றி, இந்த மனிதன் தான் கைப்பற்றிய நிலைகளை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பதை அறிந்தான்; மேலும், இங்கே அவர் எந்த குறிப்பிட்ட சிரமங்களையும் சந்திக்கவில்லை, ஏனெனில் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா தன்னிடம் குறைந்தது ஒரு எதிர்மறை பண்பு இருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள முடியவில்லை. பேரரசி எப்போதும் ரஸ்புடினின் அசாதாரண நடத்தை பற்றிய அனைத்து கதைகளையும் நிராகரித்தார், அவற்றை கற்பனையானதாகவும் அவதூறாகவும் கருதினார், மேலும் "அவரது வயதானவருக்கு" மற்றொரு முகம் இருக்கக்கூடும் என்று நம்ப முடியவில்லை. மேலும், இந்த கல்வியறிவற்ற மனிதர் அவளுக்கு முற்றிலும் அவசியமானவர், ஏனெனில் அவர் ரஷ்ய தேசத்தின் பாரம்பரிய முக்குலத்தோர்: ஜார், சர்ச் மற்றும் மக்கள்.

ரஸ்புடின் தனது வாழ்க்கைக்கு உண்மையான அச்சுறுத்தல் இருப்பதாக உணர்ந்தபோது, ​​​​அவர் முதன்மையாக அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவின் நித்திய அச்சங்கள் மற்றும் ஆழ்ந்த மதத்தை நம்பியிருந்தார். அவர் உளவியல் அச்சுறுத்தலைப் பயன்படுத்தினார், அவளுடைய மற்றும் அவளுடைய அன்புக்குரியவர்களின் எதிர்காலத்தை இருண்ட டோன்களில் விவரித்தார்; அவர் இல்லாமல் அவர்களால் வாழ முடியாது என்று அவர் ராணியை நம்பவைத்தார், மேலும் இந்த கணிப்புகள் ராஜாவிற்கும் அவரது வம்சத்திற்கும் மரண மணி போல் ஒலித்தன.

சுயசரிதை
நீண்ட காலமாக, ரஸ்புடின் பற்றிய வரலாற்று தகவல்கள் பொது மக்களுக்கு கிடைக்கவில்லை. கலைக்களஞ்சிய அகராதியிலிருந்து மட்டுமே அவரைப் பற்றி அறிய முடியும்: І ரஸ்புடின் (நோவிக்) கிரிகோரி எஃபிமோவிச் (1872-1916), நிக்கோலஸ்2 மற்றும் அவரது மனைவி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா ஆகியோருக்கு பிடித்தவர். டோபோல்ஸ்க் மாகாணத்தின் விவசாயிகளின் பூர்வீகம், அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் ஒரு குதிரை திருடன். தன்னை ஒரு பார்ப்பனராகவும் குணப்படுத்துபவராகவும் காட்டிக்கொண்டு, நீதிமன்றச் சூழலுக்குள் ஊடுருவி, அரசு விவகாரங்களில் பெரும் செல்வாக்கைப் பெற்றார். டிசம்பர் 1916 இல் கொல்லப்பட்டார் முடியாட்சியாளர்கள். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இந்த சுருக்கமான விளக்கத்தில் மட்டுமே திருப்தி அடைந்தனர். இப்போது நமக்கு இன்னும் நிறைய தெரியும்
ரஸ்புடினின் வாழ்க்கை வரலாற்றை இரண்டு காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வருவதற்கு முன்பும் பின்பும். சைபீரியாவில் வாழ்க்கையின் முதல் கட்டத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவர் டோபோல்ஸ்க் மாகாணத்தின் போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் பிறந்தார், அந்த நேரத்தில் ஒரு பணக்கார, விவசாய குடும்பத்தில் இளைய மகனாக, ஒரு பெரிய வீடு, நிறைய நிலம், கால்நடைகள், குதிரைகள். ரஸ்புடின் என்பது கிராமத்தின் புனைப்பெயர், இது அவர்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் சரியான தோற்றம் தெரியவில்லை. "மோசடி", "குறுக்கு வழி" அல்லது "அவிழ்க்க" என்ற வார்த்தைகளில் இருந்து இருக்கலாம். தந்தையின் குணாதிசயம் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது - அவர் குடிப்பழக்கத்திற்கு தயங்கவில்லை, மேலும் பெரிய அளவில் வாழ்கிறார், மேலும் பழமையான முறையில் ஆர்வமுள்ளவர். நான் குறிப்பாக குழந்தைகளைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, நான் அவர்களை அறிவியலைப் படிக்க வற்புறுத்தவில்லை, ஏனெனில் நான் வாழ்க்கைப் பள்ளியில் அதிக பலனைக் கண்டேன். சகோதரர்கள் மைக்கேல் மற்றும் கிரிகோரி சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் பல்கலைக்கழகங்கள் ஒரு கிராமம், எல்லையற்ற வயல்வெளிகள் மற்றும் காடுகள். அவர்களைப் பற்றி விலங்கு மற்றும் காட்டுத்தனமான ஒன்று உள்ளது, கிட்டத்தட்ட வெறித்தனமான ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. ஆனால் அவர்கள் நீண்ட காலம் ஒன்றாக இருக்கவில்லை. ஒரு நாள் அவர்கள் துரா ஆற்றின் கரையில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் இருவரும் தண்ணீரில் பறந்தனர். நதி புயல், நீரோட்டம் வலுவாக உள்ளது, தண்ணீர் குளிர்ச்சியாக உள்ளது, நோயைத் தவிர்க்க முடியாது. மைக்கேல் காப்பாற்றப்படவில்லை, ஆனால் கிரிகோரி கெஞ்சினார். குணமடைந்த பிறகு, கடவுளின் தாயே தனக்குத் தோன்றி, குணமடைய உத்தரவிட்டதாக அவர் கூறுகிறார். இது கிராமம் முழுவதும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அங்கு, நாகரீகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், உண்மையான, அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை மலர்கிறது. ஒழுக்கத்தின் எளிமை ஒருவரை ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்வதிலிருந்தும், அனைத்து சடங்குகளையும் கடைப்பிடிப்பதிலிருந்தும், இயற்கையின் குணப்படுத்தும் சக்தியை பயபக்தியுடன் அழைப்பதிலிருந்தும் தடுக்காது. கரடுமுரடான சரீர யதார்த்தம் மிகவும் உன்னதமான ஆன்மீக உணர்வுகளுடன் இணைந்துள்ளது. குணமடைந்த பிறகு, கிரிகோரி அடிக்கடி குணமடைவதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். அவர் பரலோகத்தின் சக்திகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். அவரது ஆன்மீக உருவாக்கம் இப்படித்தான் தொடங்குகிறது.
முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, அவர் அலைந்து திரிவதற்கு அதிகளவில் ஈர்க்கப்படுகிறார், "மூப்பர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடம், கடவுளின் மக்கள். ஒருவேளை இது ரஸ்புடின் வீட்டில் தங்குமிடம் கிடைத்த அலைந்து திரிபவர்களின் அற்புதமான கதைகளின் விளைவாக இருக்கலாம் அல்லது ஒருவேளை உண்மையான அழைப்பு. கிரிகோரி இந்த உலகத்திலிருந்து வரும் தூதுவர்களைக் கேட்கவில்லை, அவரது கண்கள் திறந்திருக்கும். அவர்களைப் போல் ஆக வேண்டும் என்பது அவரது கனவு. உலகம் முழுவதும் அலைய கடவுள் அவரை எப்படி அழைக்கிறார் என்பதைப் பற்றிய உரையாடல்களால் அவர் தனது பெற்றோரை சலிப்படையச் செய்தார், மேலும் அவரது தந்தை இறுதியாக ஒப்புக்கொண்டு அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார். கிரிகோரி சுற்றியுள்ள கிராமங்களுடன் தொடங்குகிறார், கடவுளின் மக்களுக்கு ஏற்படும் அனைத்து கஷ்டங்களையும் அவமானங்களையும் வியக்கிறார்.
பத்தொன்பது வயதில், அவர் கோவிலில் ஒரு திருவிழாவில் சந்திக்கும் அழகான பிரஸ்கோவ்யா டுப்ரோவினாவை மணந்தார். முதலில், அவர்களின் குடும்ப வாழ்க்கை அமைதியாக செல்கிறது, ஆனால் கிரிகோரியின் நற்பெயர் அவ்வளவு தூய்மையானது அல்ல, தவிர, அவர் தனது முதல் குழந்தையின் மரணம் குறித்து ஆழமாக கவலைப்படுகிறார். 1892 இல் அவர் மடாலய வேலியில் இருந்து பங்குகளை திருடியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஒரு வருடத்திற்கு கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் இந்த நேரத்தை அலைந்து திரிந்து, புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்கிறார், அங்கு அவர் பெரியவர்களிடமிருந்து புனித நூல்களையும் எழுத்தறிவையும் கற்றுக்கொள்கிறார். அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட குறிக்கோள் இல்லாமல் நடந்து செல்கிறார், மடத்திலிருந்து மடம் வரை, துறவிகள் மற்றும் விவசாயிகளுடன் தூங்குகிறார், மற்றவர்களின் அட்டவணையில் இருந்து அவ்வப்போது உணவளிக்கிறார், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கணிப்புகளுடன் உரிமையாளர்களுக்கு நன்றி. 1893 இல் கிரீஸுக்குச் சென்று, ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும் வாலாம், சோலோவ்கி, ஆப்டினா புஸ்டின் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிற ஆலயங்களுக்குச் சென்றார். அவரது வீட்டிற்கு குறுகிய வருகைகளின் போது, ​​அவர் வீட்டு வேலைகளை விடாமுயற்சியுடன் கவனித்துக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் புதிய அலைந்து திரிவதற்கான தனது வலிமையை மீண்டும் பெறுகிறார். அவரது வருகைகள் மூன்று குழந்தைகளின் பிறப்பால் குறிக்கப்பட்டன: 1895 இல் டிமிட்ரி, 1898 இல் மேட்ரியோனா (மரியா) மற்றும் 1900 இல் வர்வாரா.
ரஸ்புடினின் வாழ்க்கை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கோடுகள் நிறைந்தது. ஒன்று அவர் ஒரு தேவதையைப் போல தூய்மையானவர், அல்லது அவர் உச்சநிலைக்கு விரைகிறார், அவரது பரந்த இயல்புக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறார். சிலருக்கு, அவர் ஒரு தெளிவான மற்றும் குணப்படுத்துபவர், மற்றவர்களுக்கு அவர் மனந்திரும்பும் பாவி, மற்றவர்களுக்கு, அவரைப் போலவே, ஆன்மீக ஆசிரியர். துறவி மற்றும் பெரியவரின் மகிமையுடன் பின்னிப் பிணைந்த புகழ், தலைநகரை அடைகிறது. அவர் சவுக்கடி பிரிவைச் சேர்ந்தவர் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார், ஆனால் போதுமான ஆதாரங்கள் கிடைக்காமல், வழக்கு முடிக்கப்படுகிறது.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "எல்டர் கிரிகோரியை" கொண்டு வந்தது எது? ஒருவேளை ஒரு பரந்த செயல்பாட்டுத் துறை. அவரைக் கவர்வது தலைநகரின் சிறப்பல்ல, மூத்த குருமார்களின் இருப்புதான். அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக, அவர் ஒரு குணப்படுத்துபவர், உண்மையான விசுவாசியின் திறமையை மேம்படுத்த முடியும். இறைவனின் விருப்பத்திற்கேற்ப செயல்படுவதாக நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்.
இரண்டாவது கட்டம் தொடங்குகிறது. 1903 வசந்த காலத்தில் 34 வயதான ரஸ்புடின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வருகிறார். இந்த காலகட்டத்தின் சில முக்கிய தேதிகள் இங்கே.
நவம்பர் 1, 1905 மாண்டினீக்ரோவின் இளவரசர் நிக்கோலஸின் மகள்களான கிராண்ட் டச்சஸ் மிலிட்சா மற்றும் அனஸ்டாசியா, ரஸ்புடினுக்கும் பேரரசர் மற்றும் பேரரசிக்கும் இடையே அவர்களின் ஸ்னாமென்ஸ்கி தோட்டத்தில் அதிகாரப்பூர்வமற்ற சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.
நவம்பர் 15, 1906 ஜார் உடனான ரஸ்புடினின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ சந்திப்பு. அவர் "ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்" என்று ராஜா குறிப்பிடுகிறார்.
அக்டோபர் 1907 இளவரசனின் முதல் சிகிச்சைமுறை.
1911 இன் ஆரம்பம் புனித பூமிக்கு பயணம். ரஸ்புடின் "எனது எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள்" என்ற தலைப்பில் அவளைப் பற்றிய தனது பதிவுகளை விவரித்தார்.
கோடை 1911 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பு.
செப்டம்பர் 1, 1912 அன்று, ஏகாதிபத்திய குடும்பம் போலந்துக்கு, பெலோவெஜ்ஸ்கயா புஷ்சாவுக்கு புறப்பட்டது.
அக்டோபர் 2 ஆம் தேதி, பட்டத்து இளவரசரின் உடல்நிலையில் கடுமையான சரிவு ஏற்பட்டது.
அக்டோபர் 12, மதியம் பேரரசி இதை ரஸ்புடினுக்கு தந்தி அனுப்புகிறார், அவர் பிரார்த்தனையுடன் உதவுகிறார். பதில்: "நோய் அவ்வளவு பயங்கரமானது அல்ல, டாக்டர்கள் உங்களை விடுவித்து விடாதீர்கள்!"
1914 இல் ரஸ்புடின் தெருவில் உள்ள தனது சொந்த குடியிருப்பில் குடியேறினார். கோரோகோவயா, 64.
ஜூன் 29, 1914 ரஸ்புடின் மீதான கொலை முயற்சி.
ஜனவரி 2, 1915 A. வைருபோவாவுடன் விபத்து, ரஸ்புடின் மூலம் அவர் குணமடைந்தார்.
நவம்பர் 22, 1916 ரஸ்புடினுக்கு எதிரான சதி.
டிசம்பர் 16 முதல் 17, 1916 வரையிலான இரவு. இளவரசர் யூசுபோவின் அரண்மனையில் G.E. ரஸ்புடின் கொலை.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ரஸ்புடின் மாறி மாறி, போக்ரோவ்ஸ்கிக்கு வழக்கமான வருகைகளுடன், வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது அவர் வீட்டில் இருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சமூகத்தில் தனக்கு சாதகமற்ற நிலை ஏற்பட்டவுடன் அவரும் அங்கு தஞ்சம் புகுந்தார்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வருகை.
ரஸ்புடினின் புகழ் அவருக்கு முந்தியது, அவரது துறவு வாழ்க்கை பற்றிய வதந்திகள் தலைநகரை அடைந்து, உயர்ந்த ஆன்மீக அணிகளுக்கு அறியப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்ததும், ஒரு பரிந்துரை கடிதத்திற்கு நன்றி, அவர் இறையியல் அகாடமியின் இன்ஸ்பெக்டரான அவரது புனித தியோபன் அவர்களால் பெறப்பட்டார், அவர் ரஷ்ய நிலத்தின் உண்மையான மகன், ஒரு அசல் கிறிஸ்தவர், ஒரு தேவாலய மனிதன் அல்ல, ஆனால் ஒரு கடவுள் மனிதன். ரஸ்புடின் அவரது ஆன்மீகத்தில் மட்டுமல்ல, அவரது தோற்றத்திலும் ஈர்க்கிறார். A. Troyat அதை மிகத் தெளிவாக விவரிக்கிறார்:
"உயரமான, மெல்லிய, நீண்ட மற்றும் நேரான கூந்தல், அரிந்த தாடி, நெற்றியில் வடு ஒரு காந்த சக்தி இடுப்பில் கட்டப்பட்டிருக்கும், பரந்த கால்சட்டைகள், பழமையான பாணியில் இருந்தபோதிலும், அவர் வசதியாகவும் எளிதாகவும் உணர்கிறார் ஒரு நபர் தலைநகரில் கவனிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. பிஷப் தியோபனின் பிஷப் மேலங்கியின் ஆதரவின் கீழ், அவருக்கு முதலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உயர் சமூக ஆன்மீக வட்டங்களுக்கும், பின்னர் அவர்களின் செல்வாக்கு மிக்க பிரதிநிதிகள் மூலம் இளவரசர் நிகோலாய் நிகோலாவிச்சின் அரண்மனைக்கும் அணுகல் வழங்கப்பட்டது. ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் உடனான சந்திப்பு மற்றும் பிஷப் தியோபன் பேரரசியின் வாக்குமூலமாக இருந்ததன் மூலம் அவரது நற்பெயர் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இதற்கு பொருத்தமான சூழ்நிலைகள் இல்லாதிருந்தால், ரஸ்புடினால் இவ்வளவு விரைவாக மேலே வந்திருக்க முடியாது. ஒரு வார்த்தையில், அவர் அதிர்ஷ்டசாலி. இவைதான் சூழ்நிலைகள்.
முதலாவதாக, பேரரசின் ஆன்மீகம், ஆழ்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் அவரது வாக்குமூலத்தில் நம்பிக்கை, அவளுடைய பார்வையில் தனிப்பட்டது மட்டுமல்ல, திருச்சபை அதிகாரமும் இருந்தது. ரஸ்புடின் பேரரசி மத்தியில் எந்த சந்தேகத்தையும் எழுப்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் துல்லியமான நிகழ்வு, குறிப்பாக பேரரசியை ஈர்த்தது, ரஷ்ய ஆன்மீக இலக்கியத்தில் அவர் முதலில் அறிந்த உருவங்களின் உருவகத்தை தனது நபரில் பார்த்தார்.
இரண்டாவதாக, பேரரசரின் பாத்திரம், அவரது மனைவி மற்றும் மத நம்பிக்கை.
மூன்றாவதாக, தேவாலய அதிகாரிகள் மேற்கத்திய செல்வாக்கால் சிதைக்கப்பட்ட விசுவாசிகளின் மனதை அசைக்க ஒரு வழியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் பார்வையில், ரஸ்புடின் அந்த வகையான மேதை, விசுவாசிகளை சொர்க்கத்துடனும், மக்களை ஜார்ஸுடனும் இணைக்கும் திறன் கொண்டவர்.
இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்களுக்கு ரஸ்புடின் ஒரு "வயதான மனிதர்" அல்ல. இது அவரது வாழ்க்கை முறையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது அவரை தலைநகரில் வாழவும் அவரது பல அறிமுகமானவர்களைச் சந்திக்கவும் அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் உண்மையான பெரியவர்கள் மடங்களில் வசிக்கிறார்கள், அவர்களின் கலங்களில் ஒதுங்கினர். அவரைப் பற்றி என்ன நினைப்பது என்று மக்களுக்குத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவரது பல செயல்கள் அவர்களுக்கு விவரிக்க முடியாதவை: நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்துதல், மர்மமான கணிப்புகள், கிரீடம் இளவரசரின் நோயின் தாக்கம்.
அதனால்தான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆரம்பத்தில் ரஸ்புடினைப் பற்றி ஒரு நடுத்தர நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், அவரைப் பற்றிய முழுமையான புரிதல் இல்லை, அவரை வெளிப்படையாகக் கண்டனம் செய்வதை விட கடவுளுக்கு முன்பாக "பாவம்" செய்யக்கூடாது என்பதற்காக அவரை நம்பிக்கையுடன் நடத்த விரும்பினார். பலர் ரஸ்புடினைப் பற்றி வெறுமனே பயந்தார்கள், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீதான அவரது செல்வாக்கை மறுக்கவில்லை, ஆனால் விளக்கம் இல்லாததால் அவர்கள் அவரைக் கண்டிக்க பயந்தார்கள்.
அரச குடும்பத்துடன் ரஸ்புடினின் உறவு.
ரஸ்புடின் மீதான அரச குடும்பத்தின் அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கும் காரணி அவர் சரேவிச்சை குணப்படுத்தினார். உங்களுக்குத் தெரியும், வாரிசு, சரேவிச் அலெக்ஸி நிகோலாவிச், ஹீமோபிலியாவால் பாதிக்கப்பட்டார். இந்த நோய் தாய்வழி வழியாக பரவுகிறது மற்றும் மோசமான இரத்த உறைதலை ஏற்படுத்தியது. ஒவ்வொரு காயமும் உட்புற இரத்தப்போக்குக்கு வழிவகுக்கும், ஒவ்வொரு காயமும் உயிருக்கு ஆபத்தானதாக மாறும். இயற்கையாகவே, எந்தவொரு தாயையும் போலவே, இது பேரரசியைத் துன்புறுத்துகிறது, அதற்காக அவள் குற்றவாளியாக உணர்கிறாள். ரஸ்புடின், ஆலோசனையின் மூலம், அனைத்து மருத்துவ நிபுணர்களையும் விட இந்த நோயின் வெளிப்பாடுகளை சிறப்பாகச் சமாளிக்கிறார் என்று மாறியதும், இது மூத்த கிரிகோரிக்கு முற்றிலும் சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்கியது. இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், தனது அன்பு மகனின் வாழ்க்கை சார்ந்திருக்கும் ஒரு நபரை பேரரசி அவரிடம் காண்கிறார்.
கூடுதலாக, அவர்களின் மாட்சிமைகளுக்கு ரஸ்புடின் மக்களின் வாழும் பிரதிநிதி, விவசாயிகளின் உருவகம், ஒரு சிறிய மனிதர். மற்றொரு நபரைப் பொறுத்தவரை அநாகரீகமாக கருதப்படும் அவரது நடத்தையால் அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். அவன் நாட்டுப் பேச்சு, திமிர், விகாரம் - இவையெல்லாம் அவனுக்குச் சாதகமாக மாறின. அவரது நடத்தை நீதிமன்ற வட்டாரங்களின் முறைக்கு நேர்மாறாக இருந்தது, பேரரசர் மீது சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரே குறிக்கோளுடன் ஊக்கமளித்தது. அவர்களின் பாசாங்கு பின்னணியில், அவரது நேர்மையும் எளிமையும் அவர்களின் இயல்பான தன்மையில் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் மறுக்க முடியாதவை. அவை "உருவாக்கப்படவில்லை", இது ரஷ்ய விவசாயிகளின் பொதுவான ஜார் பற்றிய ரஸ்புடினின் எளிய யோசனைகளால் விளக்கப்படுகிறது. அவருக்கு அவர் கருணை மற்றும் உண்மையின் ஆதாரம். இதைப் பற்றி இளவரசர் என்.டி எழுதுகிறார். ஜெவாகோவ்: “ஜார் மீதான ரஸ்புடினின் அன்பு, வணக்கத்தின் எல்லையில், உண்மையிலேயே போலித்தனமானது, மேலும் இந்த உண்மையை அங்கீகரிப்பதில் எந்த முரண்பாடுகளும் இல்லை, ஆனால் அவர் இந்த அன்பை இரட்டிப்பாகப் பாராட்டினார், ஏனென்றால் அது தோன்றிய ஒருவரிடமிருந்து வந்தது அவரது கண்கள் விவசாயிகளின் உருவகம் மட்டுமல்ல, அதன் ஆன்மீக சக்தியும் கூட. "முதியவர்" மற்றும், பல நேர்மையான மதவாதிகளைப் போலவே, ரஸ்புடினிடம் சிறிதளவு அவநம்பிக்கையுடன் இந்த தொடர்பை உடைக்க பயந்தார், அதனால் இந்த இணைப்பு வலுவடைந்தது மற்றும் ரஸ்புடினின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பக்தியின் நம்பிக்கையால் ஆதரிக்கப்பட்டது. பின்னர், அவரது நடத்தை பற்றிய மோசமான வதந்திகளால், இறையாண்மை நம்பாதவர்களிடமிருந்து வந்ததால்...”
ரஸ்புடினுடனான முதல் சந்திப்பிற்குப் பிறகு, அவர் "ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்" என்று மட்டுமே ஜார் குறிப்பிட்டார். பின்னர், கிரிகோரி "தூய்மையான நம்பிக்கை" உடையவர் என்று அவர் கருதினார். இருப்பினும், அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவைப் போல "பெரியவரை" நம்பாமல், நிக்கோலஸ் II, அரண்மனையின் தளபதியான ஜெனரல் வி.என். டெடியுலின் மற்றும் அவரது உதவியாளர் ரஸ்புடினை ஒரு பாரபட்சமான ஆனால் மரியாதைக்குரிய விசாரணைக்கு உட்படுத்துமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அவர்களின் கருத்துப்படி, அவர் ஒரு தந்திரமான மற்றும் தவறான மனிதர்; இரகசிய முகவர்களிடமிருந்து வரும் மேலும் அறிக்கைகள் ஒரு ஏமாற்றுக்காரன், ஒரு பொய்யான போதகர், அவர் நிஜ வாழ்க்கையில் யார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு அரச குடும்ப உறுப்பினர்களும் பேரரசரின் கண்களைத் திறக்க முயற்சிக்கின்றனர். அவர் எல்லாவற்றையும் பொறுமையாகக் கேட்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் ரஸ்புடினுக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுப்பதில்லை. பேரரசியைப் பொறுத்தவரை, ரஸ்புடினைச் சுற்றி பெருகிய முறையில் பரவி வரும் வதந்திகளை அவர் நம்பவில்லை, ஏனெனில் அவர் அவற்றை அவதூறாகக் கருதினார், இதன் காரணமாக தனது மகனின் நோயை சில வார்த்தைகளால் சமாளிக்கத் தெரிந்த ஒரு மனிதனை இழக்க மறுத்துவிட்டார். மேலும் வெளிப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், அரச குடும்பத்திற்கு (அதாவது பேரரசர், பேரரசி மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு) ரஸ்புடின் என்றென்றும் ஒரு துறவியாகவே இருந்தார், மேலும் இந்த நம்பிக்கையை மாற்ற எதுவும் அவர்களை கட்டாயப்படுத்த முடியாது.
அரசியலில் ரஸ்புடினின் செல்வாக்கு.
இந்த சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. எல்லாவற்றையும் பட்டியலிடுவது சாத்தியமில்லை. முக்கிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமானவற்றில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவோம்.
ஆரம்பத்தில், ரஸ்புடின் தேவாலய விவகாரங்களில் தலையிட மட்டுமே நீதிமன்றத்துடன் தனது நெருக்கத்தைப் பயன்படுத்தினார், அதில் தியோபேன்ஸ் மற்றும் ஹெர்மோஜெனெஸ் உடனான அவரது நெருங்கிய உறவுகளால் அவர் உதவினார். ஆனால் அவரது செல்வாக்கு பற்றிய செய்தி பரவும்போது, ​​​​பல்வேறு புத்திசாலிகள் தங்கள் இலக்குகளை அடைய அவரைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்கிறார்கள். இது ரஸ்புடின் அதிகாரப்பூர்வ வரவேற்புகளை ஏற்பாடு செய்ய வழிவகுக்கிறது. தெருவில் உள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் குடியேறினார். கோரோகோவயா, அங்கு பொருள் காணிக்கையுடன் வருபவர்கள் மற்றும் நிதி உதவி தேவைப்படுபவர்கள் இருவரையும் அவள் பெறுகிறாள். படிப்படியாக, ரஸ்புடின், அவர் அதிகாரத்தில் உயர்ந்தவுடன், லட்சியத்தை வளர்க்கத் தொடங்கினார். ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்க, ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள சக்தியாக மதிக்கப்பட வேண்டும், அவரை விட உயர்ந்த சமூக நிலையில் இருந்தவர்களுடன் ஒரே மட்டத்தில் இருப்பது - இவை அனைத்தும் அவரது பெருமையை வலுப்படுத்தியது, மேலும் அவர் அத்தகைய விஷயங்களைக் கூட எடுத்துக் கொண்டார், அதன் அமைப்பு அவருக்கு தனிப்பட்ட பலன் தரவில்லை. இது 1915 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்பம் வரை தொடர்ந்தது, "சிறிய மக்கள்" பதவி உயர்வுக்காக தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக ரஸ்புடினைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், அவர்களை அதிகாரத்தின் உச்சிக்கு இட்டுச் செல்வதற்காக அவருக்கு "பெரிய நன்மைகள்" என்று உறுதியளித்தனர். முதன்முதலில் இளவரசர் ஷகோவ்ஸ்கோய், ரஸ்புடின் மூலம் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறை அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். இயற்கையாகவே, ரஸ்புடினின் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் ஒரு புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட சமூகத்தில் சீற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அவரது ஆளுமை பெரும்பாலும் எதிர்மறையாக உணரப்பட்டது.
இருப்பினும், கேள்வி திறந்தே உள்ளது: மக்கள் ரஸ்புடினை தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தினார்களா, அல்லது அவர் ரஷ்யாவின் எதிரிகளின் முகவர்களின் கைகளில் விழுந்தாரா? அவர் ஜெர்மனியின் முகவராக இருந்ததாகவும், தனி சமாதான பிரச்சினையில் பேரரசியுடன் ஒன்றாக இருந்ததாகவும் ஒரு பதிப்பு உள்ளது. ஆனால் ரஸ்புடின் போன்ற ஒரு எளிய மனிதர் எந்தவொரு அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கும் திறன் கொண்டவர் என்பது சாத்தியமில்லை - அது அவருக்கு மிகவும் "அபத்தமானது", அது அவரது இயல்புக்கு முரணானது.
உண்மையில், ரஸ்புடின் ரஷ்ய அரசியலில் நேரடி செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. முதலாவதாக, பெரும்பாலான சமகாலத்தவர்களின் கருத்தில், பேரரசி மீதும், அவர் மூலம் ஜார் மீதும் தாக்கம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. ராட்ஜியான்கோ தனது ஹிப்னாடிசம் திறன்களால் ரஸ்புடினின் செல்வாக்கின் சக்தியை விளக்குகிறார்: "அவரது ஹிப்னாடிசத்தின் சக்தியால், அவர் ராணியை அசைக்க முடியாத, வெல்ல முடியாத நம்பிக்கையுடன் ஊக்கப்படுத்தினார், மேலும் அவர் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், ரஷ்யாவைக் காப்பாற்ற அனுப்பப்பட்டார்." மற்ற அரசியல் பிரமுகர்களும் இதே கருத்தை கடைபிடிக்கின்றனர்: எம். பேலியோலாக், ஜெவாகோவ், ஹைரோமொங்க் இலியோடோர் மற்றும் பலர், அவர் அறிவுரை வழங்கிய அல்லது ஜார் அரசை ஆதரித்த கடிதங்களில் இந்த செல்வாக்கு வெளிப்பட்டது. பின்னர் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அவரது கூற்றுகள் மற்றும் கணிப்புகளும் அறியப்படுகின்றன: "நான் இருந்தால், ஒரு ஜார் மற்றும் ரஷ்யா இருக்கும், நான் போனால், ஒரு ஜாரோ அல்லது ரஷ்யாவோ இருக்காது"; ஆகஸ்ட் 29, 1911 அன்று, ஸ்டோலிபின் கடந்து செல்லும் கூட்டத்தில் நின்று, ரஸ்புடின் திடீரென்று கூச்சலிட்டார்: "அவருக்காக மரணம் வந்துவிட்டது, இதோ, இங்கே!"; அவர் தனது மரணத்தையும் முன்னறிவித்தார்: "அவர்கள் என்னைக் கொல்வார்கள், அவர்கள் என்னைக் கொல்வார்கள், மேலும் மூன்று மாதங்களில் அரச சிம்மாசனம் சரிந்துவிடும்."
ரஸ்புடின் ராஜாக்களிடையே தனது வலிமையைப் பற்றிய வார்த்தைகளை மறுக்க முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக, அவர் இதைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார் மற்றும் அதை தனது செயல்களால் உறுதிப்படுத்தினார்: எடுத்துக்காட்டாக, அவரது களியாட்டத்தின் போது அவர் ராணி தனக்கு சட்டைகளை எம்ப்ராய்டரி செய்ததாக பெருமையாகக் கூறினார். வதந்திகளுக்கு எழுச்சி. அவர் அப்பாவியாக செயல்பட்டார் மற்றும் அவரது செயல்களின் விளைவுகளை எதிர்பார்க்கவில்லை. ரஸ்புடினுக்கு சாரிஸ்ட் அதிகாரம் தேவையில்லை, ஆனால் ஜாரின் கீழ் அவரது நிலை மட்டுமே பொறாமைக்குரியது மற்றும் அவரது சொந்த கொலைக்கு காரணமாக அமைந்தது.
பெரும்பாலும், பேராசிரியர் எஸ்.எஸ். ஓல்டன்பர்க்கின் வார்த்தைகள் மிகவும் புறநிலை: “ரஸ்புடின் எந்த அரசியல் செல்வாக்கையும் கோரவில்லை, ஆனால் பேரரசரின் எதிரிகளுக்கு அவர் ஒரு திறமையான அவதூறு பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான புள்ளியாக மாறினார், அது உண்மையை முற்றிலும் சிதைத்தது. மன்னராட்சியின் எதிர்ப்பாளர்களும் ரஸ்புடினை எதிர்ப்பவர்கள் என்பது சுவாரசியமானது. பெரும்பாலான தாக்குதல்கள் முடியாட்சியாளர்களிடமிருந்து வந்தவை, அவர் "அரச அறைகளில் அணைக்க முடியாத விளக்கு" மற்றும் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கைகளில் ரஷ்யாவின் அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் காரணம்.
நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழியை சிறிது மாற்றிக் கூறுவது நியாயமாக இருக்கும்: ரஸ்புடினைப் பற்றி பல மக்கள், பல தீர்ப்புகள்.
பேரரசி விதிக்கு அடிபணிய மறுத்தார். மருத்துவர்களின் அறியாமையைப் பற்றி இடைவிடாது பேசினாள். அவள் மதத்திற்கு திரும்பினாள், அவளுடைய பிரார்த்தனைகள் விரக்தியால் நிறைந்திருந்தன, ரஸ்புடினின் தோற்றத்திற்கு மேடை அமைக்கப்பட்டது.
கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்.
உண்மையில், ஒரு திறமையான ரஷ்ய மனிதனை விட திறமையான எதுவும் இல்லை. என்ன ஒரு விசித்திரமான, என்ன ஒரு அசல் வகை! ரஸ்புடின் முற்றிலும் நேர்மையான மற்றும் கனிவான நபர், எப்போதும் நல்லது செய்ய விரும்புகிறார் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு விருப்பத்துடன் பணம் கொடுக்கிறார்.
கவுண்ட் எஸ்.யு.விட்டே
பேரரசர் ரஸ்புடினின் பேச்சைக் கேட்டு, பிரெஸ்ட்-லிடோவ்ஸ்க் அமைதி ஒப்பந்தத்தை முடித்திருந்தால், ரஷ்யாவில் எந்தப் புரட்சியும் ஏற்பட்டிருக்காது.
ஜைனாடா ஷகோவ்ஸ்கயா.
முதல் புரட்சியும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த எதிர்ப்புரட்சி சகாப்தமும் ஜாரிச முடியாட்சியின் முழு சாராம்சத்தையும் வெளிப்படுத்தியது, அதை "கடைசி வரிக்கு" கொண்டு வந்தது, அதன் அனைத்து அழுகையும், கொடூரமான ரஸ்புடினுடன் ஜார் கும்பலின் அனைத்து இழிந்த தன்மையையும் சீரழிவையும் வெளிப்படுத்தியது. தலைவர், ரோமானோவ் குடும்பத்தின் அனைத்து அட்டூழியங்களும் - ரஷ்யாவின் இரத்தத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த இந்த படுகொலையாளர்கள்.
வி.ஐ.லெனின்.
ரஸ்புடின் இல்லாமல் லெனின் இருந்திருக்க முடியாது.
ஏ.எஃப். கெரென்ஸ்கி.
அவர் முழுவதுமாக உருவாக்கப்பட்டு, ஒரு புராணக்கதையில் வாழ்ந்தார், ஒரு புராணக்கதையில் இறந்தார், நினைவாக ஒரு புராணக்கதை அணிந்திருப்பார். ஒரு அரை எழுத்தறிவு பெற்ற மனிதன், ஒரு அரச ஆலோசகர், ஒரு பாவி மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம், அவரது உதடுகளில் கடவுளின் பெயரைக் கொண்ட ஓநாய்.
என்.ஏ. டெஃபி.
முடிவுரை
ரஸ்புடின் பற்றி குறைந்தது மூன்று கட்டுக்கதைகள் உள்ளன.
"நரகத்தின் பிசாசு, ரஷ்யாவை தனது பரிவாரங்களுடன் சரிவுக்குக் கொண்டு வந்த ஒரு சுயநல மனிதன்" - ரஸ்புடின் முதல் புராணத்தில் இப்படித்தான் தோன்றுகிறார்.
"தி டெமான்", "இரண்டாவது கார்டினல் ரிச்செலியூ", ஒரு மர்மமான ரஷ்ய ஆன்மாவுடன் நித்தியமாக குடிபோதையில் மற்றும் காம மனிதர் - இது வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் விருப்பமான கட்டுக்கதை.
"ரஷ்யாவையும் ஜார் சிம்மாசனத்தையும் காப்பாற்றிய ஒரு திறமையான ரஷ்ய மனிதர் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்களால் கொல்லப்பட்டார்" என்பது நம் காலத்தின் கட்டுக்கதை.
உண்மையில் ரஸ்புடின் யார்? "தந்திரம் மற்றும் அப்பாவித்தனம், சந்தேகம் மற்றும் குழந்தைத்தனமான ஏமாற்றுத்தனம், துறவு மற்றும் பொறுப்பற்ற களியாட்டத்தின் கடுமையான சாதனைகள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஜார் மீதான வெறித்தனமான பக்தி மற்றும் சக விவசாயி மீதான அவமதிப்பு, இவை அனைத்தும் அவரது இயல்பில் இணைந்திருந்தன, உண்மையில், அதற்கு உள்நோக்கம் அல்லது நோக்கம் தேவை. ரஸ்புடினுக்கு குற்றங்களைக் கூறுவதில் சிந்தனையின்மை, அவருடைய விவசாய இயல்பின் வெளிப்பாடு மட்டுமே பிரதிபலித்தது" - என் கருத்துப்படி, ரஸ்புடினின் ஆளுமையை மிகவும் துல்லியமாக வகைப்படுத்தும் வார்த்தைகள் இவை.
ரஸ்புடின் ஒரு துறவி அல்ல, இது அரச குடும்பம் மற்றும் ரஷ்யாவின் சோகம். அவரால் குணமடைந்தவர்களுக்கு, அவர் என்றென்றும் புனிதராக இருந்தார். A. A. வைருபோவாவின் பார்வையில் அவர் இப்படித்தான் இருந்தார், அவளுக்கு மகிழ்ச்சியற்ற திருமணத்தை முன்னறிவித்தார், பின்னர் அவளை குணப்படுத்தினார்; சரேவிச்சின் வாரிசின் நோயில் அவரது நன்மையான செல்வாக்கைக் கருதிய அவர்களின் மாட்சிமைகளின் பார்வையிலும் இதுவே இருந்தது. ஒரு முறை மதுபான விடுதியில் "கமரின்ஸ்காயா" நடனமாடுவதைப் பார்த்த அவரது குடிபோதையில் களியாட்டத்தின் சாட்சிகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தனர். இரண்டையும் பார்த்தவர்கள் என்ன நினைத்தார்கள்? ஏறக்குறைய அத்தகைய நபர்கள் இல்லை, ஏனென்றால் ரஸ்புடினில் இரு உச்சநிலைகளும் இருப்பதற்கான வாய்ப்பை இரு தரப்பினரும் விலக்கினர். 80 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த ஆளுமையை மதிப்பிடும்போது, ​​​​அவருடன் தொடர்புடைய "தங்க சராசரி" என்ற நியாயமான நிலையை நாம் மட்டுமே எடுக்க முடியும், இரு பார்வைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறோம். ஒருபுறம், ரஸ்புடின் ஒரு எளிய மனிதர். அவரைப் பொறுத்தவரை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும் கிராமத்திற்கும் இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை - எல்லா இடங்களிலும் அவர் ஒரே மாதிரியாக நடந்துகொள்கிறார், சமூகத்தின் சட்டங்களையும் ஒழுக்கத்தின் அடிப்படை விதிகளையும் புறக்கணிக்கிறார். மறுபுறம், அவரது ஆளுமையில் புதிரான மற்றும் மர்மமான ஒன்று உள்ளது. அவரது விசித்திரமான மதப்பற்று, இன்பத்திற்கான தாகத்தை அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை, அவரது உடல் வலிமை மற்றும் இறுதியாக, எந்த விஷத்தாலும் "அழியாத தன்மை" - இவை அனைத்தும் விருப்பமின்றி பிரமிப்பைத் தூண்டுகின்றன. ஒவ்வொரு ரஷ்ய ஆன்மாவிற்கும் நெருக்கமான இந்த அம்சங்களில் ஏதேனும் சொந்தம் உள்ளதா? அநேகமாக, ரஷ்யாவின் எந்த மூலையிலும் இதேபோன்ற "ரஸ்புடின்" உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு ரஷ்யனும் அவனுடைய சில பண்புகளைப் பெற்றிருக்கிறான். ஒருவேளை இந்த குணங்கள் காரணமாக, ரஷ்யர்கள் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள், மற்ற நாடுகளுக்கு "காட்டு", இது உலக சமூகத்தில் நம் நாட்டை வேறுபடுத்துகிறது.
ரஸ்புடின் அரசியல் மற்றும் ஜார் மீது செல்வாக்கு செலுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அவருக்கு உண்மையில் ஒன்று இருந்திருந்தால், அவரது மரணம் நிலைமையை மாற்றியிருக்க வேண்டும், ஆனால் இது நடக்கவில்லை, மேலும் உணர்வுகள் இன்னும் தீவிரமடைந்து புரட்சியில் "தெறித்தன". வரலாற்றில் ரஸ்புடினின் பெயர் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தால், தற்போதைய புதிய "ரஸ்புடின்கள்" ஏன் கவனிக்கப்படவில்லை, அதன் செல்வாக்கு ஆயிரம் மடங்கு அதிக தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கது, கவனிக்கப்படவில்லை? அவர்கள்தான் அழிப்பவர்கள், எளிய ரஷ்ய விவசாயி அல்ல, அவர்களுக்கு எப்போதும் முதல் இடம் அரசியல் சூழ்ச்சி அல்ல, ஆனால் சுவையான உணவு மற்றும் பெண்கள்.
ரஸ்புடினின் ஆளுமை, காலத்தால் பிறந்தது, மர்மமாக வந்தது, மர்மமாக மறைந்து, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் மற்றொரு பக்கத்தை மூடியது.

கிரிகோரி ரஸ்புடின் ரஷ்ய மொழியில் மிகவும் மர்மமான மற்றும் மாய ஆளுமைகளில் ஒருவர். சிலர் அவரை புரட்சியிலிருந்து காப்பாற்ற முடிந்த ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் அவரை மோசடி மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.

அவர் ஒரு தொலைதூர விவசாய கிராமத்தில் பிறந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை அரச குடும்பத்தால் சூழப்பட்டார், அவர்கள் அவரை சிலை செய்து அவரை ஒரு புனித மனிதராகக் கருதினர்.

ரஸ்புடினின் சுருக்கமான சுயசரிதை

கிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடின் ஜனவரி 21, 1869 அன்று டொபோல்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு எளிய குடும்பத்தில் வளர்ந்தார் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் தனது கண்களால் பார்த்தார்.

அவரது தாயின் பெயர் அன்னா வாசிலியேவ்னா, மற்றும் அவரது தந்தையின் பெயர் எஃபிம் யாகோவ்லெவிச் - அவர் ஒரு பயிற்சியாளராக பணியாற்றினார்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

ரஸ்புடினின் வாழ்க்கை வரலாறு பிறப்பிலிருந்தே குறிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் சிறிய க்ரிஷா அவரது பெற்றோரின் ஒரே குழந்தையாக உயிர் பிழைக்க முடிந்தது. அவருக்கு முன், ரஸ்புடின் குடும்பத்தில் மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர்.

கிரிகோரி மிகவும் ஒதுங்கிய வாழ்க்கையை நடத்தினார் மற்றும் அவரது சகாக்களுடன் சிறிய தொடர்பு வைத்திருந்தார். இதற்குக் காரணம் உடல்நலக் குறைவு, இதன் காரணமாக அவர் கிண்டல் செய்யப்பட்டு அவருடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்த்தார்.

குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​ரஸ்புடின் மதத்தில் மிகுந்த ஆர்வத்தைக் காட்டத் தொடங்கினார், இது அவரது வாழ்க்கை வரலாறு முழுவதும் அவருடன் இருக்கும்.

சிறுவயதிலிருந்தே அவர் தனது தந்தையுடன் நெருக்கமாக இருக்கவும், வீட்டு வேலைகளில் அவருக்கு உதவவும் விரும்பினார்.

ரஸ்புடின் வளர்ந்த கிராமத்தில் பள்ளி இல்லாததால், க்ரிஷா மற்ற குழந்தைகளைப் போல எந்தக் கல்வியையும் பெறவில்லை.

ஒரு நாள், 14 வயதில், அவர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார், அவர் மரணத்தை நெருங்கினார். ஆனால் திடீரென ஏதோ ஒரு அதிசயமான முறையில் அவரது உடல்நிலையில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டு முழுமையாக குணமடைந்தார்.

சிறுவனுக்கு அவன் குணப்படுத்தியதற்கு கடவுளின் தாய்க்கு கடமைப்பட்டிருப்பதாகத் தோன்றியது. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் இந்த தருணத்திலிருந்துதான் அந்த இளைஞன் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிக்கவும் பல்வேறு வழிகளில் பிரார்த்தனைகளை மனப்பாடம் செய்யவும் தொடங்கினார்.

யாத்திரை

விரைவில் டீனேஜர் தன்னிடம் ஒரு தீர்க்கதரிசன பரிசு இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், இது எதிர்காலத்தில் அவரை பிரபலமாக்கும் மற்றும் அவரது சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் பல வழிகளில் ரஷ்ய பேரரசின் வாழ்க்கை இரண்டையும் தீவிரமாக பாதிக்கும்.

18 வயதை எட்டியதும், கிரிகோரி ரஸ்புடின் வெர்கோதுரி மடாலயத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொள்ள முடிவு செய்கிறார். பின்னர் அவர், நிறுத்தாமல், தனது அலைந்து திரிவதைத் தொடர்கிறார், இதன் விளைவாக அவர் கிரேக்கத்தில் உள்ள அதோஸ் மலையைப் பார்வையிடுகிறார்.

அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் இந்த காலகட்டத்தில், ரஸ்புடின் பல்வேறு துறவிகள் மற்றும் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளை சந்தித்தார்.

அரச குடும்பம் மற்றும் ரஸ்புடின்

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் வாழ்க்கை 35 வயதில் அவர் விஜயம் செய்தபோது தீவிரமாக மாறியது.

முதலில் அவர் கடுமையான நிதி சிக்கல்களை அனுபவித்தார். ஆனால் அவர் அலைந்து திரிந்தபோது பல்வேறு ஆன்மீக பிரமுகர்களை சந்திக்க முடிந்தது என்பதால், கிரிகோரிக்கு தேவாலயத்தின் மூலம் ஆதரவு வழங்கப்பட்டது.

இதனால், பிஷப் செர்ஜியஸ் அவருக்கு நிதி உதவி செய்தது மட்டுமல்லாமல், அரச குடும்பத்தின் வாக்குமூலமாக இருந்த பேராயர் ஃபியோஃபனுக்கு அவரை அறிமுகப்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில், கிரிகோரி என்ற அசாதாரண அலைந்து திரிபவரின் புத்திசாலித்தனமான பரிசைப் பற்றி பலர் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யா சில கடினமான காலங்களைச் சந்தித்தது. மாநிலத்தில், விவசாயிகள் வேலைநிறுத்தங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நிகழ்ந்தன, தற்போதைய அரசாங்கத்தை கவிழ்க்கும் முயற்சிகளுடன் சேர்ந்து.

இவை அனைத்திற்கும் சேர்த்து ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர் முடிந்தது, இது சிறப்பு இராஜதந்திர குணங்களால் சாத்தியமானது.

இந்த காலகட்டத்தில்தான் ரஸ்புடின் சந்தித்து அவர் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். இந்த நிகழ்வு கிரிகோரி ரஸ்புடினின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக மாறும்.

விரைவில் பேரரசரே அலைந்து திரிபவருடன் பல்வேறு தலைப்புகளில் பேசுவதற்கான வாய்ப்பைத் தேடினார். கிரிகோரி எஃபிமோவிச் பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னாவைச் சந்தித்தபோது, ​​​​அவர் தனது அரச கணவரை விட அதிகமாக அவளை நேசித்தார்.

ஹீமோபிலியா நோயால் பாதிக்கப்பட்ட அவர்களின் மகன் அலெக்ஸியின் சிகிச்சையில் ரஸ்புடின் பங்கேற்றதன் மூலம் அரச குடும்பத்துடனான அத்தகைய நெருங்கிய உறவும் விளக்கப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

துரதிர்ஷ்டவசமான சிறுவனுக்கு உதவ மருத்துவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் முதியவர் எப்படியோ அதிசயமாக அவருக்கு சிகிச்சை அளித்து அவருக்கு ஒரு நன்மை பயக்கும். இதன் காரணமாக, பேரரசி தனது "இரட்சகரை" எல்லா வழிகளிலும் சிலை செய்து பாதுகாத்தார், அவரை மேலே இருந்து அனுப்பப்பட்ட மனிதராகக் கருதினார்.

இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் ஒரு தாய் தனது ஒரே மகன் நோயின் தாக்குதலால் கடுமையாக பாதிக்கப்படுகையில், மருத்துவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாத சூழ்நிலையில் வேறு எப்படி நடந்துகொள்ள முடியும். அற்புதமான முதியவர் நோய்வாய்ப்பட்ட அலெக்ஸியை தனது கைகளில் எடுத்தவுடன், அவர் உடனடியாக அமைதியடைந்தார்.

அரச குடும்பம் மற்றும் ரஸ்புடின்

ஜார்ஸின் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, நிக்கோலஸ் 2 பல்வேறு அரசியல் பிரச்சினைகள் குறித்து ரஸ்புடினுடன் மீண்டும் மீண்டும் ஆலோசனை நடத்தினார். பல அரசாங்க அதிகாரிகள் இதைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர், எனவே ரஸ்புடின் வெறுமனே வெறுக்கப்பட்டார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த ஒரு படிப்பறிவற்ற மனிதனால் செய்யக்கூடிய விதத்தில் ஒரு மந்திரி அல்லது ஆலோசகர் கூட பேரரசரின் கருத்தை பாதிக்க முடியாது.

இவ்வாறு, கிரிகோரி ரஸ்புடின் அனைத்து மாநில விவகாரங்களிலும் பங்கேற்றார். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் இந்த காலகட்டத்தில் ரஷ்யா முதல் உலகப் போருக்குள் இழுக்கப்படுவதைத் தடுக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார் என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது.

இதன் விளைவாக, அவர் அதிகாரிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் மத்தியில் இருந்து பல சக்திவாய்ந்த எதிரிகளை உருவாக்கினார்.

ரஸ்புடினின் சதி மற்றும் கொலை

எனவே, ரஸ்புடினுக்கு எதிராக ஒரு சதித் திட்டம் தீட்டப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகள் மூலம் அவரை அரசியல் ரீதியாக அழிக்க நினைத்தனர்.

அவர் முடிவில்லாத குடிப்பழக்கம், கலைந்த நடத்தை, மந்திரம் மற்றும் பிற பாவங்களை குற்றம் சாட்டினார். இருப்பினும், ஏகாதிபத்திய தம்பதிகள் இந்த தகவலை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை மற்றும் அவரை முழுமையாக நம்பினர்.

இந்த யோசனை வெற்றிபெறாததால், அவர்கள் அதை உண்மையில் அழிக்க முடிவு செய்தனர். ரஸ்புடினுக்கு எதிரான சதியில் இளவரசர் பெலிக்ஸ் யூசுபோவ், கிராண்ட் டியூக் நிகோலாய் நிகோலாவிச் ஜூனியர் மற்றும் மாநில கவுன்சிலர் பதவியை வகித்த விளாடிமிர் பூரிஷ்கேவிச் ஆகியோர் இருந்தனர்.

முதல் தோல்வியுற்ற கொலை முயற்சி கியோனியா குசேவாவால் செய்யப்பட்டது. அந்த பெண் ரஸ்புடினின் வயிற்றில் கத்தியால் குத்தினார், ஆனால் காயம் மிகவும் தீவிரமாக இருந்தபோதிலும் அவர் உயிர் பிழைத்தார்.

அந்த நேரத்தில், அவர் மருத்துவமனையில் படுத்திருந்த போது, ​​பேரரசர் இராணுவ மோதலில் பங்கேற்க முடிவு செய்தார். இருப்பினும், நிக்கோலஸ் 2 இன்னும் "அவரது நண்பரை" முழுமையாக நம்பினார் மற்றும் சில செயல்களின் சரியான தன்மை குறித்து அவருடன் கலந்தாலோசித்தார். இது மன்னரின் எதிர்ப்பாளர்களிடையே வெறுப்பை மேலும் தூண்டியது.

ஒவ்வொரு நாளும் நிலைமை பதட்டமாக மாறியது, மேலும் சதிகாரர்களின் குழு கிரிகோரி ரஸ்புடினை எந்த விலையிலும் கொல்ல முடிவு செய்தது. டிசம்பர் 29, 1916 அன்று, இளவரசர் யூசுபோவின் அரண்மனைக்கு அவரை அழைத்தார்கள், அவருடன் ஒரு சந்திப்பைத் தேடும் ஒரு அழகியைச் சந்திப்பதற்காக.

பெரியவர் அடித்தளத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அந்தப் பெண் இப்போது அவர்களுடன் சேருவார் என்று உறுதியளித்தார். ரஸ்புடின், எதையும் சந்தேகிக்காமல், அமைதியாக கீழே சென்றார். அங்கு அவர் சுவையான விருந்துகள் மற்றும் அவருக்கு பிடித்த ஒயின் - மதேராவுடன் ஒரு மேசையைக் கண்டார்.

காத்திருக்கும் போது, ​​அவர் முன்பு பொட்டாசியம் சயனைடு விஷம் கலந்த கேக்குகளை முயற்சிக்க முன்வந்தார். இருப்பினும், அவர் அவற்றை சாப்பிட்ட பிறகு, சில அறியப்படாத காரணங்களால் விஷம் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை.

இது சதிகாரர்களுக்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திகிலை ஏற்படுத்தியது. நேரம் மிகவும் குறைவாக இருந்தது, எனவே சில ஆலோசனைகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் ரஸ்புடினை துப்பாக்கியால் சுட முடிவு செய்தனர்.

அவர் முதுகில் பல முறை சுடப்பட்டார், ஆனால் இந்த முறை அவர் இறக்கவில்லை, மேலும் தெருவில் கூட ஓட முடிந்தது. அங்கு அவர் மேலும் பல முறை சுடப்பட்டார், அதன் பிறகு கொலையாளிகள் அவரை அடித்து உதைக்கத் தொடங்கினர்.

பின்னர் உயிரிழந்தவரின் உடலை கம்பளத்தால் சுற்றப்பட்டு ஆற்றில் வீசினர். ஆற்றில் இருந்து மீட்கப்பட்ட ரஸ்புடின் உடலை கீழே காணலாம்.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பனிக்கட்டி நீரில் இருந்தாலும், விஷம் கலந்த கேக்குகள் மற்றும் பல புள்ளி-வெற்று காட்சிகளுக்குப் பிறகு, ரஸ்புடின் இன்னும் பல மணி நேரம் உயிருடன் இருந்தார் என்பதை மருத்துவ பரிசோதனை நிரூபித்தது.

ரஸ்புடினின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, உண்மையில், அவரது முழு வாழ்க்கை வரலாற்றைப் போலவே, பல ரகசியங்களில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக அறியப்பட்ட விஷயம் என்னவென்றால், அவரது மனைவி ஒரு குறிப்பிட்ட பிரஸ்கோவ்யா டுப்ரோவினா, அவருக்கு மகள்கள் மேட்ரியோனா மற்றும் வர்வாரா மற்றும் ஒரு மகன் டிமிட்ரி ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தார்.

ரஸ்புடின் தனது குழந்தைகளுடன்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில், சோவியத் அதிகாரிகள் அவர்களை கைது செய்து வடக்கில் உள்ள சிறப்பு குடியேற்றங்களுக்கு அனுப்பினர். எதிர்காலத்தில் தப்பிக்க முடிந்த மேட்ரியோனாவைத் தவிர, அவர்களின் மேலும் விதி தெரியவில்லை.

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் கணிப்புகள்

தனது வாழ்க்கையின் முடிவில், பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் தலைவிதி மற்றும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் குறித்து ரஸ்புடின் பல கணிப்புகளைச் செய்தார். அவற்றில், ரஷ்யா பல புரட்சிகளை எதிர்கொள்ளும் என்றும், பேரரசரும் அவரது முழு குடும்பமும் கொல்லப்படுவார்கள் என்றும் அவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்.

இது தவிர, சோவியத் யூனியனின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் அடுத்தடுத்த சரிவை மூத்தவர் முன்னறிவித்தார். பெரும் போரில் ஜெர்மனிக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் வெற்றி மற்றும் அது ஒரு சக்திவாய்ந்த நாடாக மாறும் என்றும் ரஸ்புடின் கணித்தார்.

நமது நாட்களைப் பற்றியும் பேசினார். உதாரணமாக, ரஸ்புடின் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பயங்கரவாதத்துடன் இருக்கும் என்று வாதிட்டார், அது மேற்கு நாடுகளில் வளரத் தொடங்கும்.

எதிர்காலத்தில் இன்று வஹாபிசம் எனப்படும் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம் உருவாகும் என்றும் அவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்.

ரஸ்புடினின் புகைப்படம்

கிரிகோரி ரஸ்புடின் பரஸ்கேவா ஃபியோடோரோவ்னாவின் விதவை தனது மகன் டிமிட்ரி மற்றும் அவரது மனைவியுடன். வீட்டுக்காரர் பின்னால் நிற்கிறார்.
கிரிகோரி ரஸ்புடின் கொலை செய்யப்பட்ட இடத்தின் துல்லியமான பொழுதுபோக்கு
ரஸ்புடினின் கொலையாளிகள் (இடமிருந்து வலமாக): டிமிட்ரி ரோமானோவ், பெலிக்ஸ் யூசுபோவ், விளாடிமிர் பூரிஷ்கேவிச்

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் சிறு வாழ்க்கை வரலாறு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், உங்கள் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் சுயசரிதைகளை விரும்பினால், எந்த சமூக வலைப்பின்னலிலும் தளத்திற்கு குழுசேரவும். எங்களுடன் எப்போதும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது.

இடுகை பிடித்திருக்கிறதா? எந்த பட்டனையும் அழுத்தவும்.