ஸ்டாராய லடோகாவில் ஆட்சி செய்ய. அதே நேரத்தில், நாங்கள் உடனடியாக உண்மையில் இருந்து நாம் கட்டுக்கதைக்குள் விழுகிறோம், ரஷ்ய நாளேட்டால் உருவாக்கப்பட்டது, இது எந்த வகையிலும் ரஷ்யாவின் வரலாறு குறித்த நம்பகமான அறிவின் ஆதாரமாக செயல்பட முடியாது. இந்த கட்டுக்கதை ரூரிக் வம்சத்தின் போது உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ரோமானோவ் வம்சத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் பல காரணங்களுக்காக போல்ஷிவிக்குகள் ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் இந்த விதிகளை விமர்சனமின்றி ஏற்றுக்கொண்டனர். நிச்சயமாக, மார்க்சிச சித்தாந்தத்தை கைவிட்டு சோவியத் வரலாற்றின் விதிகளை மறுபரிசீலனை செய்திருக்க வேண்டும், ஆனால் பின்னர் உக்ரைனுக்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையே ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது, இது கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சினையை முன்னணியில் கொண்டு வந்தது. ரஷ்ய எதிர்ப்பு சித்தாந்தமாக உக்ரேனியத்திற்கு எதிரான போராட்டம்.

வரங்கியன் ரூரிக் ஸ்லாவ்களுக்கு ஒருவித அவமானத்தை உருவாக்கியதில் போல்ஷிவிக்குகளால் மட்டுமே பார்க்க முடிந்தது, ஏனென்றால் நார்மன்கள் ஐரோப்பாவில் பலவற்றை உருவாக்கினர், அங்கு யாரும் அவமானத்தால் இறக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், கிழக்கு ஸ்லாவ்களுக்கு ஏற்கனவே யூனியன் வடிவத்தில் மாநில உரிமை இருந்தது என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் நோவ்கோரோட்டில் நடந்த ஆட்சிக்கவிழ்ப்பின் விளைவாக ரூரிக், அந்த மேலாண்மை அமைப்பை மட்டுமே கொண்டிருந்தார், இது பொதுவாக ஐரோப்பிய அளவுகோல்களின்படி ஒரு மாநிலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. . ரூரிக் அதிகாரத்தை மட்டுமே தனியார்மயமாக்கினார் (அவருக்கு முன் பல அழைக்கப்பட்ட நடுவர்கள் இருந்தனர்), தன்னை ஒரு மன்னராக ஆக்கி, அதன் மூலம் அதிகாரத்தை தனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் மட்டுமல்ல, பரம்பரை கொள்கையின்படியும் பெற்றார்.

ஆனால் ஜெர்மானிய ரோஸ் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த ரூரிக்கின் பாத்திரத்தை மறுப்பது சிறிய நகரமான பெரிய ரஷ்யர்களைத் தேட வழிவகுத்தது, உக்ரேனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது ஈடுபட்டுள்ள கற்பனையைப் போலவே, உக்ரைன் என்ற புதிய பெயரைத் தேடுகிறார்கள் - பண்டைய காலங்களில் சிறந்த உக்ரேனியர்கள். உக்ரைனின் வரலாற்றையும் ஒரு மாநிலமாகப் படிக்கிறோம்

கட்டுரையில் நான் கருதுகோளைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறேன் " வரங்கியர்கள்"- பழைய நோர்ஸ் வார்த்தையான Vaeringjar இன் ரஷ்ய தழுவல் உள்ளது, ஸ்லாவ்கள் ஜெர்மானிய மக்களில் இருந்து பால்டிக் கடலில் இருந்து கருங்கடல் வரையிலான ஆறுகளில் இறங்கியவர்களை கூலிப்படை காவலர்களாக பணியமர்த்துவதற்காக கற்பனை செய்தனர். பைசண்டைன் பேரரசு. இந்த வார்த்தை "வேரிங்" போல ஒலித்தது, எனவே ஸ்லாவ்கள் அதை மீண்டும் உருவாக்கினர் வரங்கியன்ஸ் என்ற சொல்.

ரூரிக்கின் வருகையின் தேதியுடன் தோற்றத்தை இணைப்பது ரூரிக்கின் சந்ததியினருக்கு அனுதாபம் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் முன்னதாக ஸ்லாவிக் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினர் யூனியன் ஏற்கனவே வரங்கியர்களை மீண்டும் மீண்டும் அழைத்ததாக நாங்கள் படித்தோம் - பின்னர் அவர்களுக்கு ஊதியம் வழங்கப்படவில்லை. அஞ்சலி அல்லது வெளியேற்றப்பட்டனர். ரூரிக் அழைக்கப்பட்ட நேரத்தில், ஒரு "பொது கருத்து" கூட இருந்தது - உள்ளூர் இளவரசர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிடத் தொடங்கியதால், ஒரு வெளிநாட்டு நடுவர் இல்லாமல் அது சாத்தியமில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ரூரிக்கிற்கு முன், மாநில அந்தஸ்து ஏற்கனவே "பழங்குடியினர்" மட்டத்தில் உள்ளது மற்றும் வெளிநாட்டு உறவுகளின் சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் ஒரு யூனியன் உள்ளது = ஜேர்மனியர்களை ஆட்சி செய்ய அழைக்கலாமா என்பது போன்றது. இங்கே, ஒரு கட்டுக்கதையைப் போலவே, நாங்கள் மாஸ்கோவைப் பார்க்கிறோம், ஆனால் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட மாநிலத்தின் வடிவத்தில் யானையை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை, மீண்டும் எல்லாவற்றையும் "பழங்குடிகள்" என்று மதிப்பற்ற வார்த்தையுடன் அழைக்கிறோம், ரூரிக்கு முன் ஸ்லாவ்கள் தங்கள் காட்டுமிராண்டித்தனத்தில் மரங்களில் ஏறியது போல. .

ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் ஆதாரங்கள் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் பெரிய தொழிற்சங்கங்களாக பட்டியலிடப்பட்ட 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே மாநிலம் இருந்தது என்பது வெளிப்படையானது. இந்த ஆதாரங்களில் பேரரசர்களிடமிருந்து அந்த உலகின் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் வழக்கமான படைகள் ஸ்லாவ்களின் "பிரிவுகளால்" பாதிக்கப்பட்ட தோல்விகள் பற்றிய புகார்களைக் கொண்டுள்ளன. ரோமானிய துருப்புக்களை தோற்கடிக்கும் திறன் கொண்ட படைகள் இருப்பது ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் கூட்டணிகளில் வலுவான மையப்படுத்தப்பட்ட சக்தி இருப்பதைக் குறிக்கிறது என்பதால், பழங்குடியினரின் பயன்பாடு முற்றிலும் தவறானது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு அதன் வாழ்வாதாரத்தை இழந்தது, ரோமை அவ்வப்போது அழித்த காட்டுமிராண்டிகளால் அல்ல, ஆனால் ஃபிராங்க்ஸால், கிழக்கு மற்றும் மேற்கிலிருந்து ரோமானியர்கள் மீதான தாக்குதலால், இத்தாலியின் எல்லை வரை தனது நிலப்பரப்பைப் பிழிந்ததால். . மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஆசியாவிலிருந்து நாடோடிகள் ஐரோப்பாவிற்குள் நுழைந்த சாலையில் துல்லியமாக பிரதேசம் இருந்தது, இது இந்த மாநிலத்தை முற்றிலும் ஸ்லாவிக் நாடாகப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை அவர்களுக்கு விட்டுவிடவில்லை. டான் மற்றும் டினீப்பரின் மேல் பகுதிகள் மற்றும் ஹங்கேரிய சமவெளியில் உள்ள கார்பாத்தியன்களைச் சுற்றியுள்ள நாடோடி மக்களுக்கான நித்திய பாதையாகும், அவர்கள் பெரும்பாலும் இங்கு வசிக்கும் ஸ்லாவ்களிடையே குடியேறி மாநிலங்களை உருவாக்கினர் - கொள்கையளவில், ஸ்லாவ்களிடமிருந்து, வெகுஜனத்தின் அடிப்படையில். பாடங்கள், ஆனால் பெயரால் - வெற்றியாளர்களுக்கு சொந்தமானது (அதே போல் பெயர் ரஸ்). ஸ்வீடனைச் சேர்ந்த ஜேர்மனியர்களை நாம் அறிவோம், அவர்கள் அலட்சியத்தால் கருங்கடல் பகுதியில் தங்கள் சொந்தத்தை உருவாக்கினர், ஆனால் ஸ்லாவிக் நாடுகளுக்குத் தள்ளப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஸ்லாவ்களிடையே கரைந்து, கோதிக் வார்த்தைகளால் அவர்களை வளப்படுத்தினர். கோத்ஸ் ஒரு முழு மக்களாக நகர்ந்தால், ஹன்கள் துருக்கிய நாடோடிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் ஒரு சாதாரண சோதனையை மேற்கொண்டனர், ஆனால் தற்செயலாக தங்களை ஒரு பெரிய பிராந்தியத்தின் உரிமையாளர்களாகக் கண்டறிந்தனர். ஹன்ஸின் தேசிய அமைப்பு முக்கியமாக ஸ்லாவிக் ஆகும், இது அவார்ஸின் கீழ் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, அவர் ஸ்லாவிக் குடியேற்றத்தின் மையத்தில் ககனேட்டை உருவாக்கினார். ஒப்பீட்டளவில் சில நாடோடிகள் மட்டுமே மாநில அமைப்புகளின் உயரடுக்கை உருவாக்கினர், அவை விரைவாக ஸ்லாவிக் இரத்தத்துடன் கலந்தன (ரூரிக் மாநிலத்தைப் போன்றது). ஸ்லாவ்களைக் கொண்ட ஒரு இராணுவத்தின் உதவியுடன் பைசான்டியத்துடன் சண்டையிட்டார் - ஸ்லாவ்களால் பால்கன் தீபகற்பத்தின் வளர்ச்சியில் புறநிலையாக ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார். ஸ்லாவ்கள் வெறுமனே அவார் ககனேட்டின் குடிமக்களாக இருந்தனர் மற்றும் பால்கனில் கைப்பற்றப்பட்ட சூடான நிலங்களை குடியேறினர். துருக்கியர்கள் இன்னும் ககனேட்டின் உயரடுக்கிற்குள் நுழைந்தனர், வெளிப்படையாக இராணுவத்தை வலுப்படுத்த, ஆனால் காலப்போக்கில் ஸ்லாவிக் உயரடுக்கு அங்கு முதிர்ச்சியடைந்தது, இது ஸ்லாவிக் ககனேட்டுகளிடையே அவார் ககனேட் கலைக்க வழிவகுத்தது - சில காரணங்களால் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் "பழங்குடிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. , இது கீவன் ரஸின் முன்மாதிரியாக மாறியது.

பொதுவாக, "பழங்குடி" என்ற சொல் நமது வழக்கமான அர்த்தத்தில் மாநிலத்தின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்கிறது, எனவே ஸ்லாவ்கள் தங்கள் சொந்த மாநில உருவாக்கத்தை சுயாதீனமாக உருவாக்கும் திறன் இல்லாத ஒரு வகையான மக்களைப் போல் இருக்கிறார்கள். நான் ஏற்கனவே கூறியது போல் - இது புவியியல் பற்றியது - குறுக்கு வழியில் உள்ள இடம் வசதியானது, ஆனால் சங்கடமானது, நாங்கள் பார்த்தது போல், ஹெரோடோடஸ் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரசீக மன்னர் டேரியஸுடன் சித்தியர்களின் போரைப் பற்றிய தனது விளக்கங்களில் குறிப்பிட்டுள்ளார். கி.மு. உண்மையில், நாங்கள் கூறப்படும் புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் - சரி, நம் முன்னோர்கள் நியூரோக்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுவார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் டானின் மேல் பகுதியில் வாழ்ந்ததால். விளக்கங்களின் பொருள் என்னவென்றால், கருங்கடல் புல்வெளிகளில் வாழ்ந்த சித்தியர்கள், டேரியஸின் படையெடுப்பிற்கு முன்னர், 14 சர்மடியன் பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் குழுவைக் கூட்டினர், அவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், அவர்கள் போரில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டனர் - பெர்சியர்கள் எங்களுக்கு இன்னும் மோசமாக எதுவும் செய்யவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - அதற்காக அவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர், முதலில் பெர்சியர்கள் தங்கள் நிலங்களை கடந்து சென்றனர், பின்னர் சித்தியன் நட்பு இராணுவம் அவர்கள் வழியாக சென்றது, பெர்சியர்களை பின்தொடர்கிறது. இதன் விளைவாக, நியூரி டானில் இருந்து டினீப்பர் பகுதிக்கு ஓட வேண்டியிருந்தது, இது ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர் இல்லமாகக் கருதப்படுகிறது.

ஸ்லாவ்களின் வரலாற்றில் இந்த உல்லாசப் பயணத்திலிருந்து, ஸ்லாவ்களுக்கு ருரிக்குக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மாநில உரிமை இருந்தது - அவர் அதை மட்டுமே உணர்ந்தார். ஒரு பரம்பரை முடியாட்சியை உருவாக்குவது அவசியம், அடுத்த முறை அவர்கள் அவரை விரட்டியடிக்க மாட்டார்கள், மேலும் ஸ்லாவ்களையும் அவர்களது ரஸ்ஸையும் திரிக்க மாட்டார்கள், அவருடைய சக ஜெர்மானியர்களின் அணி அழைக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட ஒரு மில்லினியம் முழுவதும் ரஸில் ஆட்சியாளரின் மாற்றத்தை யாரும் குறிப்பிட மாட்டார்கள். இன்று, சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்களின் அறியாமை காரணமாக, இது ஒரு முடியாட்சியைத் தவிர வேறில்லை. முடியாட்சியைத் தவிர வேறொரு வடிவத்தை உருவாக்க நினைக்காத (அவர்களை யார் அனுமதித்திருப்பார்கள்) சாரிஸ்ட் வரலாற்றாசிரியர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட அரசைப் பற்றிய புரிதலை அவர்கள் வெறுமனே கடக்கவில்லை.

உண்மையில் மாநிலத்தின் உருவாக்கத்திற்காக வரங்கியர்களின் தோற்றம்மற்றும் அவர்களின் பெயர்கள் - மிகவும் வரங்கிய வார்த்தைகள்- எந்த பாத்திரத்தையும் வகிக்காது. "ரஸ்" அல்லது "ரோஸ்" என்ற வேர் கொண்ட சொற்கள் போலவே, வரலாற்றில் ஒரே மாதிரியான ஒலிகளைக் கொண்ட பெயர்கள் தொடர்ந்து எல்லா இடங்களிலும் தோன்றும் என்பதால் இன்று அவற்றின் மூலத்தைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். கிட்டத்தட்ட, நார்மன்களின் வருகைரஸ் பழங்குடியினரிடமிருந்து எதிர்கால ரஸின் பிரதேசம் வரை, இது கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது - இது ஒத்ததாக இல்லை. நார்மன் வெற்றிகள்(இன்னும் சரியாக - ஸ்காண்டிநேவியர்கள்) ஐரோப்பாவில், அவர்கள் பல மாநிலங்களை உருவாக்கியவர்கள் ஆனார்கள். எழுத்துருவை பெரிதாக்க நீங்கள் அழுத்திப் பிடிக்க வேண்டும் CnrLமற்றும் சுட்டி சக்கரத்தை முன்னோக்கி உருட்டவும்.

படம்.1 நோவ்கோரோடில் ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்களின் வருகை. வரங்கியன் படங்கள் அழுத்தும் போது அதிகரிக்கலாம்.

வரங்கியன்ஸ் ரஸ் வரங்கியர்களின் பண்புகள்அகராதி குறிப்பில் நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது - வரங்கியன்ஸ் (ஆசிரியர் ஷஸ்கோல்ஸ்கி I.), அதை நான் முழுமையாக கீழே மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: வர்யாக்ஸ், ஸ்காண்டிநேவியாவில் வசிப்பவர்களுக்கு பழைய ரஷ்ய பெயர். பைசண்டைன் பேரரசர்களின் கீழ் பணியாற்றிய நார்மன் போர்வீரர்களுக்கான பழைய நார்ஸ் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. பால்டிக் கடல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை வரங்கியர்களின் பெயரால் ரஷ்யன் என்று அழைக்கப்பட்டது. Varyazhsky, 9 -13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அரேபியர்கள். - பாகேல்-வரங். ஸ்காண்டிநேவிய இலக்கியத்தில் இந்த சொல் மிகவும் அரிதானது Ch. arr ஸ்கால்ட்ஸ் கவிதையில். ரஷ்ய ஆதாரங்களில் வரங்கியர்கள்"" இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட "வரங்கியர்களின் அழைப்பு" பற்றி புராணத்தில் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் வரலாற்றாசிரியர் ரஷ்ய நிலத்தின் வரலாற்றைத் தொடங்கினார். இந்த புராணக்கதை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கத்திற்கான தொடக்க புள்ளியாக செயல்பட்டது. ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய அறிவியல் எதிர்ப்பு நார்மன் கோட்பாடு, அதன் முரண்பாடு காரணமாக ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளால் நிராகரிக்கப்பட்டது. 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில், ரஷ்ய இளவரசர்களுடன் பணியாற்றிய பல வரங்கியன் போர்வீரர்கள்-போராளிகள் மற்றும் வணிகத்தில் ஈடுபட்டிருந்த வரங்கியன் வணிகர்கள், நாளாகமம், ரஷ்ய பிராவ்தா மற்றும் பிற ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது. வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான பாதைகள்". கியேவ் இளவரசர்கள் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச் மற்றும் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்ட தொழிலாளர்களை மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தனர். வரங்கியன் படைகள்அண்டை நாடுகள் மற்றும் மக்களுடனான உள்நாட்டு சண்டைகள் மற்றும் போர்களில் அவற்றைப் பயன்படுத்தியது. ரஷ்ய நிலங்களில் உள்ள வரங்கியன் போர்வீரர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் அரசு உருவாக்கத்தின் பொதுவான செயல்பாட்டில் எந்த குறிப்பிடத்தக்க பங்கையும் வகிக்காமல் பங்கேற்றனர், மேலும் விரைவாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர். XII-XIII நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்ய மூலங்களில் இந்த வார்த்தை " வரங்கியன்" என்பது "கத்தோலிக்க" ("வரங்கியன் நம்பிக்கை", "வரங்கியன் தெய்வம்", முதலியன). வரங்கியர்கள்"12 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில் இருந்து தனிப்பட்ட ஸ்காண்டிநேவிய மக்களின் குறிப்பிட்ட பெயர்களால் மாற்றப்பட்டது - "ஸ்வே" (ஸ்வீடன்ஸ்), "மர்மன்ஸ்" (நோர்வேஜியர்கள்" வைக்கிங்ஸ்) அல்லது அனைத்து மேற்கத்திய மக்களுக்கும் பொதுவான சொல் - "ஜெர்மனியர்கள்". 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் சில பகுதிகளில். "சிறிய வியாபாரி" என்ற பொருளில் "வரங்கியன்" என்ற பேச்சு வார்த்தை இருந்தது. தற்போது, ​​பொருள் "வெளியில் இருந்து ஒரு நபர், ஒரு அந்நியன்." I. ஷஸ்கோல்ஸ்கி படம்.2 நிக்கோலஸ் ரோரிச். வெளிநாட்டு (வரங்கியன்) விருந்தினர்கள்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மாநிலத்தின் தோற்றத்தின் கோட்பாடு

வெளிப்படையாக, அந்த நாட்களில் கடற்கரையிலிருந்து வரும் விருந்தினர்களின் குறிப்பிட்ட இனம் தீர்மானிக்கப்படவில்லை வரங்கியன் கடல், பால்டிக் கடல் பல நூற்றாண்டுகளாக அழைக்கப்படுகிறது, இது ஸ்காண்டிநேவிய நார்மன்ஸ் அல்லது ஜெர்மானிய பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த அனைத்து மக்களையும் பொதுவான பெயருடன் குறிக்கிறது - வரங்கியர்கள். இத்தகைய நிச்சயமற்ற தன்மை பின்னர் வரங்கியர்களை புவியியல் சொல் என்று அழைக்க காரணமாக அமைந்தது - ஜேர்மனியர்கள், "ரஷ்ய மொழி தெரியாதவர்கள்" என்ற பொருளில் "ஊமை" அனைவருக்கும் ஒரு கூட்டுப் பெயராக. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த இனத்தை அனுமானிக்கின்றனர் ரூரிக் வரங்கியன்ஹேம்லெட்டின் பெரியப்பா, டேனிஷ் அரசர் ரோரிக்கிடமிருந்து கூட, மற்றவர்கள் அவரை ஜெர்மானியர் என்று கருதுகின்றனர். ரோஸ் பழங்குடி, ஆனால் ஐரோப்பா முழுவதும் நிகழ்ந்த நார்மன் படையெடுப்பு, செய்கிறது அனைத்து வரங்கியர்களின் ஸ்காண்டிநேவிய தோற்றத்தின் பதிப்பு- உண்மைக்கு மிக அருகில்.

இது வரங்கியர்களைப் பற்றிய கட்டுரைசொற்களஞ்சியம் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றில் எழுதப்பட்டவை, எந்தவொரு தோற்றமும் விளக்குகிறது. சமூகத்தில் ஒரு சலுகை பெற்ற நிலையைப் பெற்ற மக்கள் குழுவாக ஒவ்வொருவரின் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாக, அதைச் சுற்றியுள்ள விவாதத்தை அர்த்தமற்றதாக்குகிறது கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள். கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் உருவாக்கம்ஒரு குழுவின் இனத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், வெளிப்படையாக பலத்தால், வளர்ந்து வரும் ரஸ் மாநிலத்தில் உயரடுக்கின் இடத்தைப் பிடித்தது. ஏதேனும் - நார்மன் கோட்பாடு, மையவாதி அல்லது நார்மன் எதிர்ப்பு- இது இனம் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு, இது எந்த வகையிலும் விளக்கவில்லை கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான காரணங்கள்.

கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றம்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் உருவாக்கம்உண்மையில், இது நார்மன் கோட்பாட்டிற்கு நெருக்கமான ஒரு உணர்வில் நடந்திருக்கலாம், ரஷ்யர்களாகிய நாம் மட்டுமே நம் முன்னோர்களைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டியதில்லை - எல்லா மாநிலங்களும் இப்படித்தான் உருவாக்கப்பட்டன - வெற்றிபெற்ற சமூகத்தில் உயரடுக்கின் இடத்தைப் பிடித்து கைப்பற்றுவதன் மூலம். ரஸைப் பொறுத்தவரை, ஆயுதமேந்திய கொள்ளைக்காரர்கள் வந்ததாகக் கூறலாம் - "கடலின் நாடோடிகள்", இந்த வைக்கிங்ஸ், நார்மன்கள், வரங்கியர்கள் என அழைக்கப்பட்டவர்கள் - அதிக மக்கள் தொகை காரணமாக ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து சிறந்த இடங்களைத் தேடி அவர்கள் ஊற்றினர். சில நார்மன்கள், வெளியூர் கொள்ளைக்காரர்கள் போல ரெய்டுகளை நடத்தி, உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களை அழித்துவிட்டு, இனி சொந்த ஊர் திரும்பவில்லை, கைப்பற்றப்பட்ட நிலத்தில் சொந்த சொத்தாக குடியேறி, நிலையான கொள்ளைக்காரர்களாக மாறினர், ஏனெனில், வெற்றி பெற்ற மக்களிடமிருந்து காணிக்கை வசூலிப்பது மிகவும் உறுதியானது. அருகில் கொள்ளைக்காரன் தொடர்ந்து இருப்பதன் மூலம். இந்த வழியில், நாடோடி கொள்ளைக்காரர் அவர் உருவாக்கிய மாநிலத்தின் உயரடுக்கு ஆனார், இப்போது தனது ஆதிக்கத்தின் இந்த அமைப்பை தனது தனிப்பட்ட சொத்தாக மற்ற கொள்ளைக்காரர்களின் அத்துமீறல்களிலிருந்தும், அண்டை நிலையானவர்கள் மற்றும் பொதுவாக நாடோடிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்தும் பாதுகாத்தார்.

தலைப்பில் மேலும் விவரங்கள் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் மாநில உருவாக்கம்கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

வரங்கியன்ஸ் விக்கிபீடியா

கருத்து வரங்கியன்ஸ் விக்கிபீடியாபைசான்டியத்தின் பேரரசரின் சேவையில் வணிகர்கள் அல்லது ஆயுதம் ஏந்தியவர்களுக்கான பொதுவான பெயராக விளக்குகிறது. நார்மன்கள் மற்றும் வரங்கியர்கள்ஒரே வார்த்தையில் அழைக்கப்பட்டனர் எச்சரிக்கைகள் (வரங்கி) வார்த்தையை மாற்றினார் எச்சரிக்கைகள்ஒரு வார்த்தை போல உங்கள் மொழியில் வரங்கியர்கள்.

வரங்கியன் ஸ்லாவ்ஸ்

தோற்றம் எதுவாக இருந்தாலும் அதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் வரங்கியன் ரூரிக்மற்றும் அவரது அணியின் உறுப்பினர்கள், ஆனால் ஏற்கனவே இரண்டாம் தலைமுறையில் (வெளிப்படையாக, இகோரிடமிருந்து) அவர்கள் அனைவரும் சுய பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர். ருசின்ஸ்மேலும் ஸ்லாவ்களிடமிருந்து தங்களைப் பிரித்துக் கொள்ளவில்லை, மாநிலத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு தேசியமாக. ரூரிக்கு முன் ரஸின் வரலாறுஎன்பது நமக்கு சரியாகத் தெரியாது, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடியினர் மற்றும் பிற இனக்குழுக்கள் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியாது. ரூரிக்கு ரஸ்ஒரே மாநிலமாக, ஆனால் ரஸ் என்ற பெயரின் வருகையுடன், அனைத்து கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் வசிப்பிடத்தையும் குறிக்க, அனைத்து ஸ்லாவ்களின் மாநிலமாக ஐக்கிய ரஷ்யா' என்ற யோசனை பிறந்தது.

« ஆனால் ஸ்லாவிக் மக்களும் ரஷ்யர்களும் ஒன்றுதான், அவர்கள் வரங்கியர்களிடமிருந்து ரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், முன்பு ஸ்லாவ்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் பாலியன்கள் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், அவர்களின் பேச்சு ஸ்லாவிக் மொழியாக இருந்தது. அவர்கள் வயலில் அமர்ந்ததால் அவர்கள் பாலியன்கள் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றனர், மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான மொழி இருந்தது - ஸ்லாவிக் »

உயரடுக்கின் கோட்பாட்டிலிருந்து பின்வருமாறு, அன்னிய படையெடுப்பாளர்களால் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதன் இரத்தக்களரி, படையெடுப்பாளரின் உயரடுக்கின் அளவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. படையெடுப்பாளர் புதிய பிரதேசத்தை ஆள போதுமான உயரடுக்கு இருந்தால், கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் உயரடுக்கு முற்றிலுமாக அழிக்கப்படுகிறது, ஆனால் படையெடுப்பாளர்கள் எண்ணிக்கையில் சிறியதாக இருந்தால், அவர்கள் முக்கிய அரசியல் உயரடுக்கின் இடத்தைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி அவர்கள் அடிமைப்படுத்திய சமூகத்தின் உயரடுக்கு அவர்களின் அமைப்பில் சேர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முக்கிய உயரடுக்கிற்கு அதன் மேலாதிக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு நிலையான ஆதரவு மற்றும் இராணுவ சக்தி தேவைப்படுகிறது, இது ஒரு அரசை (சரியாகப் படிக்கவும் - உச்ச உயரடுக்கு மட்டுமே) சக்தியைப் பயன்படுத்துவதில் ஏகபோகத்தை முன்வைக்கிறது.

கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் உயரடுக்கு வரங்கியர்களின் தோற்றம் உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களுக்கும் வரங்கியர்களுக்கும் இடையிலான கோட்டை மங்கலாக்குகிறது. வரலாற்றாசிரியர் எழுதுவது போல்: “ஓலெக் ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், தன்னுடன் பல வீரர்களை அழைத்துச் சென்றார்: வரங்கியர்கள், சுட், ஸ்லோவேனியர்கள், மெரியு, அனைவரும், கிரிவிச்சி, மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு வந்தார் ...”, இது உள்ளூர் மக்களை ஈர்ப்பதன் மூலம் ஒலெக்கின் இராணுவத்தின் அதிகரிப்பைக் குறிக்கிறது. குடியிருப்பாளர்கள். நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் ஒரு பெரிய இராணுவம் மட்டுமே, அதில் சில வரங்கியர்கள் ஆரம்பத்தில், வெளிப்படையாக, அதிகாரிகளாக செயல்பட்டனர், கியேவுக்கு மட்டுமல்ல, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சாரங்களைச் செய்ய முடியும்.

முதல் ரஸ்'

வார்த்தை ரஸ்பைசான்டியத்தின் வரைபடங்களில் பெயர்களில் பெயரிடப்பட்டது மற்றும் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் நாளேடுகளில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும், அவர்கள் உடனடியாக பெயரில் ஒரு தவறு செய்கிறார்கள், இருண்ட இளவரசர் ரோஸ் (அல்லது ரோஷ்) பற்றிய புராணக்கதை பைசண்டைன்களுடன் தொடர்புடையது. ), அதன் உடைமைகள், புராணத்தின் படி, பொன்டிக் கடலுக்கு அப்பால் கிழக்கில் அமைந்துள்ளன, மறுபெயரிடப்பட்டது ரஷ்ய கடல். ரஸ்' வடக்கில் இருந்து பைசான்டியத்தை அச்சுறுத்தும் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாறியது, பின்னர் அவர்களுக்குத் தெரியாது இளவரசர் அஸ்கோல்ட், கியேவில் ஆட்சி செய்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சுவர்களை நோக்கி, கிரேக்கர்கள், தவறான புரிதலால், இளவரசர் ரோஷ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். எனவே, பைசண்டைன் பேரரசின் சொற்களில், "u" என்ற எழுத்து ரஸ் என்ற பெயரில் "o" என்ற எழுத்துடன் மாற்றப்பட்டது. மேலும், பைசான்டியத்தின் நாளேடுகளில், பைசண்டைன் பேரரசின் (கிரிமியன் சுர்ஜ் சுடக்) தனித்தனி நகரங்களில் அறியப்படாத வடக்கு வீரர்களால் முந்தைய தாக்குதல்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இது பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்களும் ரோஷுடன் அடையாளம் காண்கின்றனர், இது முந்தைய வருகையின் பதிப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. வரங்கியன் ரஸ்'கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் நிலங்களுக்கு விட ரூரிக் அழைக்கிறார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, பைசான்டியத்திலிருந்து அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள முயன்ற ரஸின் உயரடுக்கு - மேலும் மூன்றாம் ரோம் என்ற பட்டத்திற்கான மன்னர்களின் கூற்றுகளை நாங்கள் அறிவோம், இவான் III தனது வம்ச திருமணத்தின் மூலம் முன்னாள் வாரிசான சோபியா பாலியோலோகஸுடன் வெற்றிகரமாக உணர்ந்தார். பைசண்டைன் பேரரசர், கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸைக் கைப்பற்றுவதை சாத்தியமாக்கியது - இரட்டை தலை கழுகு மற்றும் பிற ரெகாலியா கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசு, கிரேக்க சொற்களுக்கு மாறுகிறது. பின்னர் "ரோஷ்" என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் தலைகீழ் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய வார்த்தையான "ரஷ்யா" ஆனது, இது மூன்றாம் ரோம் என்று கூறும் சக்திவாய்ந்த பேரரசின் மன்னர்களால் ரஸ்' என்ற பழைய சுய-பெயரை மாற்றுவதற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

அதனால் தான், வரங்கியர்களின் "அமைதியான" அழைப்பு துறவி நெஸ்டரின் கண்டுபிடிப்பு கூட அல்ல, ஆனால் வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் ஆட்சியாளர்களுக்கிடையில் அல்லது ஒரே இரத்தம் கொண்டவர்களுக்கிடையேயான உள்நாட்டுப் போர்களின் தீங்கு குறித்து மக்களிடையே அந்த நேரத்தில் வளர்ந்த பொதுக் கருத்து. . வெறுமனே, ரூரிக்கின் அணியில் உள் ஒழுக்கம் மற்றும் படிநிலை இருந்தது, ஏனென்றால் அவர் புற சண்டைகளில் நிறுவிய ஆட்சியாளர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒருவருக்கொருவர் முரண்படாமல் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு - ரூரிக் தன்னைப் பற்றி பயந்தார்கள். இந்த வரங்கிய இராணுவ உயரடுக்கின் உறுதியான படிநிலையின் தேவை மற்றும் பயனைப் பற்றிய புரிதல் அவர்களை மிகப் பெரிய நிலப்பரப்பைக் கட்டுப்படுத்தவும் மையப்படுத்தவும் அனுமதித்தது - ஏனெனில் அவர்களின் விசுவாசத்திற்கு ஈடாக புற ஆட்சியாளர்களை (உயரடுக்கு) மையம் ஆதரித்தது. நோவ்கோரோடில் தலைநகருடன் வடக்கில் ஸ்லாவ்கள் வசிக்கும் பரந்த பிரதேசத்தின் ரூரிக்கின் கீழ் கிட்டத்தட்ட உடனடி மையப்படுத்தலுக்கு ஒரு காரணம் இருந்தது - அத்தகைய சூழ்நிலையின் நன்மை: - புற உயரடுக்குகளை மத்திய உயரடுக்கிற்கு அடிபணியச் செய்வது, முக்கியமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஆயுதம் தாங்கிய பாதுகாப்பிற்கு ஈடாக நோவ்கோரோடில் ஒன்று.

வெளிப்படையாக, இதேபோன்ற செயல்முறைகள் ஸ்லாவ்களிடையேயும், கியேவைச் சுற்றியுள்ள தெற்குப் பகுதியிலும் நடந்தன, அங்கு ரூரிக்கின் குழுவின் உறுப்பினர்கள் (வரலாற்றின் படி) - அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் - வந்தனர், இது ஒரு சிறிய பிரிவில் கிளேட்ஸ் மீது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற அனுமதித்தது.

பெரும்பாலும், அவர்களின் வீரர்களான அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரை தெற்கு நிலங்களுக்கு சிறப்பு அனுப்புவது பற்றிய பதிப்பு வரலாற்று உறுதிப்படுத்தலைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் பின்னர் பலப்படுத்தப்பட்ட நோவ்கோரோட் ரஸின் உயரடுக்கு ஸ்லாவ்கள் வசிக்கும் தெற்கு நிலங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து அறிந்திருந்தது, இந்த அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் வெற்றிகரமாகத் தொடங்கினர். ஒன்றுபட, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடத்தப்பட்ட சோதனைகள் சாட்சியமளிக்கின்றன. அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரோவ் ஆகியோரால் கைப்பற்றப்பட்ட செல்வம், மிக முக்கியமாக, கியேவின் மூலோபாய இருப்பிடம், வரங்கியன் நோவ்கோரோட் ரஸால் கைவ் ககனேட்டின் நிலங்களைக் கைப்பற்றியது.

தலைநகரின் இளவரசர் ரூரிக் லடோகாவிலிருந்து நோவ்கோரோட் குடியேற்றத்திற்கும், பின்னர் இளவரசர் ஓலெக் கியேவுக்கும் விரைவாக மாற்றியதை, ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை கிட்டத்தட்ட தடையின்றி கைப்பற்றியதன் விளைவாக, ரூரிக்கிற்கு முன் ஒருவித ஒற்றுமை இருந்தது. , குறைந்தபட்சம் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் வசிப்பிடமாவது, அவர்கள் ஒரே மொழியைக் கொண்டிருந்தனர் (ஒருவேளை வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளில்). ஒரு ஒருங்கிணைந்த மாநில அமைப்பின் உருவாக்கம் தேசிய அடையாளத்தின் தொடக்கத்தில் வெளிப்படையாக ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இது குடியிருப்பாளர்களின் சுய-பெயரில் வெளிப்பட்டது. ரஸ், பிறகு ருசின்ஸ்- வரங்கியன் பெயரில் இந்த புரோட்டோ-ஸ்டேட்டின் பிரதேசத்தில் வசிப்பவருக்கு பொதுவான பெயர் ரஸ், ஸ்லாவ்களால் மட்டுமல்ல, ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

வார்த்தை ரஸ், வெளிப்படையாக, ரூரிக் தனது பகைக்கு வழங்கிய பெயராக அதன் தோற்றம் இருந்தது - ஒருவேளை அது அவரது ஸ்காண்டிநேவிய (வரங்கியன்) பழங்குடியினரின் பெயருடன் ஒத்துப்போனது. உண்மையில், ரூரிக்கிற்கு முன்பு, ஸ்லாவ்கள் மற்றும் இந்த பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்கள் ஒரு பொதுவான பெயரைக் கொண்டு வருவதைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள், பழங்குடியினர் மற்றும் சிறிய தனிப்பட்ட சண்டைகளில் வசிப்பவர்கள், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்தின் அளவை கற்பனை செய்வதற்கு முன்பு கற்பனை செய்ய முடியாது. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள், ரூரிக் மற்றும் அவரது வாரிசுகள்.

ரூரிக், நிச்சயமாக, எந்த தேசிய யோசனைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை - அவர் அணுகக்கூடிய புதிய பிரதேசங்களை வென்றவராக செயல்பட்டார், அதை அவர் எப்படியாவது கட்டுப்படுத்த முடியும். ரூரிக் தனது மாநிலத்தில் வசிப்பவர்களின் தேசிய அமைப்பில் முற்றிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஏனெனில் அவர் ஒரு பிராந்திய பேரரசை உருவாக்குவதற்கான தர்க்கத்தின் படி செயல்பட்டார். ஒரு ஒருங்கிணைந்த மாநிலம் உருவான பின்னரே, அதன் குடிமக்கள் இந்த மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற பொதுவான யோசனையைப் பெறுகிறார்கள், அதன் அடிப்படையில் குடியுரிமையின் அடிப்படைகள் ஒருங்கிணைக்கும் உணர்வாகவும், இனமானது தனித்துவமான ஒன்றாகவும் தோன்றத் தொடங்குகின்றன. ரூரிக்கு முன் இன அமைப்பு எதுவாக இருந்தாலும், தோற்றம் ஐக்கிய மாநிலம் ரஷ்யா'ரஷ்ய இனக்குழு ஐரோப்பாவின் மக்களிடையே மிகப்பெரியதாக வெளிவர அனுமதித்தது. ஒரு மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் சிறிய, பன்முகத்தன்மை கொண்ட பழங்குடியினருக்கு இடையிலான எல்லைகளையும் வேறுபாடுகளையும் விரைவாக அழிக்கத் தொடங்கினர், அவர்களை ஒரே சமூகமாக இணைத்தனர், அதே நேரத்தில் ஒரு மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் - ஒரு குடியுரிமை - ருசின்ஸ், ஒன்றுபட்ட மக்கள் தோன்றுவதற்கு அடித்தளமிடுதல்.

சுய-பெயரை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது தேர்ந்தெடுக்கும் விஷயத்தில் ரஸ்மக்கள்தொகைக்கு வேறு வழியில்லை - உயரடுக்கு அதை அழைக்கத் தொடங்கியதும், சாதாரண குடிமக்களும் அழைத்தனர். ருரிக் பெரும்பாலும் “ரஸ்” என்ற வார்த்தையைக் கூட அறிந்திருக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் ரூரிக்கின் வரங்கியன் குலத்திற்கு அத்தகைய பெயர் இருந்ததற்கான வரலாற்றில் உள்ள குறிப்பு - தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் - இது வரலாற்றாசிரியரின் கண்டுபிடிப்பு. ரஸ் என்ற வார்த்தை கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மாநிலத்தின் பெயராக இருந்த காலத்தில் வரலாற்றாசிரியர் ஏற்கனவே வாழ்ந்தார், மேலும் அவர் பின்னோக்கி, ஆனால் சட்டவிரோதமாக - ரூரிக்கை ரஸுடன் இணைப்பதற்காக மட்டுமே - அதை ரூரிக்கின் குடும்பத்தின் பெயராகப் பயன்படுத்தினார். . ரஸ் மற்றும் வரங்கியன் என்ற சொற்களுக்கு சில தொடர்புகள் உள்ளன, ஏனெனில் அவை சில சமயங்களில் ஒரே நபர்களைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் ரஸ் என்ற சொல் இளவரசரின் அணியின் பெயராகும் (இதில் பெரும்பான்மையானவர்கள் பெரும்பாலும் வரங்கியர்களைக் கொண்டிருந்தனர்), ஆனால் வரங்கியன்ஸ் என்ற சொல்ஒரு இனப் பொருளைக் கொண்டிருந்தது, ஒரு நபரின் பால்டிக் வம்சாவளியைக் குறிக்கிறது, அவர் எப்படியோ நதிகளின் வழியாக பைசான்டியம் மற்றும் திரும்பிச் செல்வதில் தொடர்புடையவர்.

"வரங்/வரங்கியன்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி முற்றிலும் குழப்பமானது. மிகவும் பொதுவானவற்றில் இரண்டு தவறான கருத்துக்கள் உள்ளன: இந்த சொல் பண்டைய ரஷ்யாவில் தோன்றியது மற்றும் இது முக்கியமாக ஸ்காண்டிநேவியர்களைக் குறிக்கிறது. இதற்கிடையில், இரண்டும் பொய்யானவை. ரஷ்யாவில், "வரங்கியன்" என்ற சொல் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதிக்கு முந்தையது அல்ல, அதாவது பைசான்டியத்தை விடவும், அரபு கிழக்கிலும் கூட. மேலும், ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு, "வரங்க்ஸ்" மற்றும் "வரங்க் கடல்" ("வரங்கியன் கடல்") மக்களின் இடைக்கால இலக்கியங்களில் முதல் குறிப்பு அரபு மொழி பேசும் எழுத்தாளர் - மத்திய ஆசிய விஞ்ஞானி அல்-பிருனிக்கு சொந்தமானது என்பதைக் காட்டுகிறது. (“வானியல் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் நியதி”, 1030) , பைசான்டியத்திலிருந்து தனது தகவலைப் பெற்றவர்.

இதையொட்டி, ஸ்காண்டிநேவிய சாகாக்கள் "வரங்கியன்கள்" மற்றும் வைக்கிங்ஸை அடையாளம் காட்டுகின்றன. பழைய ரஷ்ய சொல் "வரங்கியன்" ஸ்காண்டிநேவியாவில் "வேரிங்" வடிவத்தில் அறியப்பட்டது. ஆனால் இந்த வார்த்தை ஸ்காண்டிநேவிய மொழிகளுக்கு வெளியில் இருந்து வந்தது. மேலும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் சாகாஸில் உள்ள வாரிங்ஸ் வைக்கிங் நார்மன்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது.

ரஷ்யாவில், "வரங்/வர்யாக்", "வெளிநாட்டில் பூர்வீகம்" என்ற விரிவாக்கப்பட்ட பொருளைப் பெறுவதற்கு முன்பு, முக்கியமாக ஸ்லாவிக் பொமரேனியாவில் வசிப்பவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் அறிமுகப் பகுதியில், வரங்கியன்கள் வரங்கியன் கடலில், துருவங்கள், பிரஷ்யர்கள் மற்றும் சுட்ஸ் - பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையின் மக்கள்தொகைக்கு அருகில் "உட்கார்ந்துள்ளனர்". நிகான் குரோனிக்கிளில், ரூரிக்கின் "வரங்கியன் ரஸ்" "ஜெர்மனியர்களிடமிருந்து" வருகிறது. நோவ்கோரோட் மற்றும் கோதிக் கடற்கரைக்கு இடையிலான 1189 ஒப்பந்தத்தில், இதே "ஜெர்மனியர்கள்" வரங்கியர்களாகத் தோன்றினர் - பால்டிக் பொமரேனியாவின் ஹன்சியாடிக் நகரங்களில் வசிப்பவர்கள், அதாவது 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட முன்னாள் ஸ்லாவிக் நிலங்கள். ஜெர்மன் நிலப்பிரபுக்கள். இறுதியாக, Ipatiev Chronicle (Ermolaevsky List) 1305 தேதியிட்ட ஒரு கட்டுரையில் நேரடியாக "Varyaz Pomorie" "Kgdansk" (போலந்து Gdansk, German Danzig) பின்னால் அமைந்துள்ளது, அதாவது மீண்டும் முன்னாள் ஸ்லாவிக் போமோரியில் உள்ளது.

"வரங்க்ஸ்" மக்களைப் பற்றிய அவர்களின் செய்திகளில் அரபு எழுத்தாளர்கள் நடைமுறையில் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள். அவர்களின் யோசனைகளின்படி, "வரங்க்" மக்கள் பால்டிக் கடலின் தெற்கு கடற்கரையில், அதன் ஸ்லாவிக் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்தனர். இறுதியாக, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் நைஸ்ஃபோரஸ் பிரைனியஸ். வரங்கி "கவசம் தாங்குபவர்கள்" "பெருங்கடலுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு காட்டுமிராண்டி நாட்டிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்து பண்டைய காலங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டனர்" என்று எழுதினார். "பெருங்கடலுக்கு அருகில்" என்ற சொற்றொடர் துல்லியமாக தெற்கு, மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய, பால்டிக் கடற்கரையை குறிக்கிறது.

இருப்பினும், "வரங்/வரங்கியன்" என்ற சொல்லுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இன உள்ளடக்கம் இருந்தபோதிலும், அந்த பெயரில் ஒரு ஸ்லாவிக் பழங்குடி இருந்ததில்லை. இதற்கிடையில், "வரங்கியன்" என்ற வார்த்தை முதன்மையாக பால்டிக் பொமரேனியாவின் ஸ்லாவிக் சூழலில் இருந்தது, மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு அர்த்தம் இருந்தது. சாக்ஸோ இலக்கணத்தில் ஒரு இடத்தில், ஸ்லாவிக் இளவரசர் வாரிசின் (அதாவது, வர்யாசின், வர்யாக்) பற்றி நீங்கள் படிக்கலாம், மேலும் ஆறு ஸ்லாவிக் இளவரசர்களுடன் ஜூட்லாந்தில் டேனிஷ் மன்னர் ஓமண்ட் தோற்கடித்தார். "வரங்கியன்" என்ற வார்த்தையை சரியான பெயராகப் பயன்படுத்துவது ஸ்லாவ்களிடையே அதன் புனிதமான அர்த்தத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு அகராதியை 1795 இல் ஹாம்பர்க்கில் வெளியிட்ட கவுண்ட் I. பொட்டோட்ஸ்கியின் ஒரு தத்துவவியல் கண்டுபிடிப்பு இந்த அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது. ட்ரேவன் பேச்சுவழக்கு (Drevans ஒரு ஸ்லாவிக் பழங்குடி, அதன் நிலத்தில் ஹாம்பர்க் எழுந்தது). அதில், எஞ்சியிருக்கும் திரேவாணி வார்த்தைகளில், "வாரங்" - "வாள்" ( Gedeonov S.A. வரங்கியன் பிரச்சினை பற்றிய ஆராய்ச்சியின் பகுதிகள். 1862-64. டி. II பக். 159-160. அது அவன் தான். வரங்கியன்ஸ் மற்றும் ரஸ்'. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1876. பக். 167-169).

"வரங்" என்ற வார்த்தை நீண்ட சாகசங்களுக்கு விதிக்கப்பட்டது.

பைசண்டைன்கள், வெளிப்படையாக, அவருடன் மிகவும் ஆரம்பத்தில் பழகினார்கள், பொமரேனியன் ஸ்லாவ்களின் உதடுகளிலிருந்து அவரைக் கேட்டனர், அவர்கள் பைசண்டைன் சேவையில் ரஸ்ஸுடன் சேர்ந்து அல்லது ரஸிலிருந்தே நுழைந்தனர். இருப்பினும், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இது பயன்பாட்டில் இல்லை. ("வரங்ஸ்" கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸின் ஏகாதிபத்திய கூலிப்படைகளின் பட்டியலில் இன்னும் இல்லை). ஆனால் சோனரஸ் வெளிநாட்டு வார்த்தை கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை. X - XI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பொது மக்கள் இதை வீட்டுப் பெயராக ஆக்கினர், இது பைசண்டைன் எழுத்தாளர் ஜான் ஸ்கைலிட்ஸின் வார்த்தைகளிலிருந்து வராங்ஸ் "பொதுவான மொழியில் அழைக்கப்பட்டது" என்பது தெளிவாகிறது. அல்-பிருனியின் "வானியல் மற்றும் நட்சத்திரங்களின்" நியதியில் "வரங்க்" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடும் இந்த டேட்டிங் ஆதரிக்கப்படுகிறது.

கூலிப்படையின் ஒரு பிரிவைக் குறிக்க "வரங்" என்ற சொல் பைசான்டியத்தில் எழுந்தது, ரஷ்யாவில் அல்ல, ஸ்காண்டிநேவியாவில் அல்ல. இடைக்கால ஆசிரியர்களின் அறிக்கைகளிலிருந்து ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ரஸ் வாளை ஒரு புனிதமான பொருளாக மதிக்கிறார்கள் என்று அறியப்படுகிறது; குறிப்பாக, அதில் உறுதிமொழி எடுக்கப்பட்டது. எனவே, போடோட்ஸ்கியின் செய்திகள் வரங்ஸ் மூலம் கிரேக்கர்கள் வாள் மீது விசுவாசமாக சத்தியம் செய்த வாள் ஏந்தியவர்களைக் குறிக்கின்றன என்று நம்புவதற்கான உரிமையை வழங்குகிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஸ்லாவிக் போர்வீரர்கள்-பாடிகார்டுகள் (எனவே ஸ்லாவிக் வார்த்தையான “வேரிட்” - பாதுகாக்க, பாதுகாக்க ) ஏகாதிபத்திய சான்சலரியின் அதிகாரிகள் இந்த வார்த்தையை உள்ளூர் "ஆர்கோட்" இலிருந்து மாநில ஆவணங்களின் அதிகாரப்பூர்வ வார்த்தையாக மட்டுமே சட்டப்பூர்வமாக்கினர் - கிறிசோவல்ஸ் *, மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் எழுத்தாளர்கள் இதை "உயர்" இலக்கியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினர். இதற்கிடையில், கிரேக்க மொழியில் இது ஒன்றும் இல்லை, எனவே, கடன் வாங்குவது. த்ரேவானி "வரங்" உடனான அதன் நேரடியான தற்செயல் நிகழ்வு X - XI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் என்பதை நிரூபிக்கிறது. பைசான்டியத்தில் பணியமர்த்தப்பட்ட வெண்டியன் ஸ்லாவ்கள் "வாள் தாங்குபவர்கள்" - "வரங்ஸ்"** அவர்களின் ஆயுதங்களின் வகையின் அடிப்படையில் அழைக்கப்பட்டனர். பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையில் உள்ள "வரங்க் மக்கள்" பற்றி பைசண்டைன்களில் இருந்து பெரும்பாலும் சேகரிக்கப்பட்ட இடைக்கால அரபு எழுத்தாளர்களின் தகவல்களால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

*கிறிசோவுலி - பைசண்டைன் பேரரசர்களின் ஆணைகள். 60 - 80 களின் கிரிசோவல்களில் வரங்கி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. XI நூற்றாண்டு, வீடுகள், தோட்டங்கள், மடங்கள், அவற்றின் உரிமையாளர்கள் மற்றும் மடாதிபதிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், வாடகைப் பிரிவினரின் நிலையத்திலிருந்து விடுவித்தது. பிந்தையவை பின்வரும் வரிசையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன: 1060 இன் கிறிசோவல் "வரங்ஸ், ரோஸ், சரசென்ஸ், ஃபிராங்க்ஸ்" என்பதைக் குறிக்கிறது; க்ரிசோவுல் 1075 - “வளர்ந்தார், வராங்ஸ், குல்பிங்ஸ் [பழைய ரஷ்ய கோல்பியாக்ஸ்], ஃபிராங்க்ஸ், பல்கேர்ஸ் அல்லது சரகின்ஸ்”; க்ரிசோவல் 1088 - “ரோஸ், வராங்ஸ், குல்பிங்ஸ், யிங்லிங்ஸ், ஃபிராங்க்ஸ், நெமிட்ஸ், பல்கர்ஸ், சரகின், அலன்ஸ், ஒபேஸ், “அமரத்துவம்” (பைசண்டைன் காவலரின் ஒரு பிரிவினர், அதன் எண் வலிமை எப்போதும் மாறாமல் இருந்தது - அதை விட்டு வெளியேறிய வீரர்கள் உடனடியாக மாற்றப்பட்டனர். மற்றவர்களால் - எஸ்.டி.எஸ்.) மற்றும் மற்ற அனைவரும், கிரேக்கர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினர்." வரங்குகள் ஒரே பிராந்தியத்தில் இருந்து வருவதால், தொடர்ந்து பனியுடன் இணைந்து வாழ்கின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
** வைக்கிங்குகள் மற்றும் பொதுவாக வடக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் சிறப்பியல்பு ஆயுதம் ஒரு வாள் அல்ல, ஆனால் ஒரு கோடாரி என்பதை இங்கே குறிப்பிடுவது பொருத்தமானது. பைசண்டைன் எழுத்தாளர்கள் நார்மன் கூலிப்படையை "கோடாரி தாங்குபவர்கள்" என்று அழைக்கின்றனர்; அவர்கள் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் இருந்து செல்ட்ஸை "கோடாரி தாங்கும் பிரிட்டன்கள்" என்றும் அழைக்கிறார்கள்.

பழைய "ரஸ்-ஃபிராங்க்ஸை" புதியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்த வேண்டியதன் காரணமாக கிரேக்கர்களிடையே ஒரு புதிய காலத்தின் தேவை எழுந்தது - கியேவ் ரஸின் ஒரு பெரிய படை, 988 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் வாசிலி பேரரசருக்கு உதவ இளவரசர் விளாடிமிரால் அனுப்பப்பட்டது.

பின்னர், பைசான்டியத்தில் உள்ள "வரங்" என்ற வார்த்தை "விசுவாசமானவர்", "விசுவாசப் பிரமாணம் எடுத்தவர்" - பொமரேனியன் ஸ்லாவ்களின் வாளில் சத்தியம் செய்யும் வழக்கத்திலிருந்து பொருள் பெற்றது. இந்த அர்த்தத்தில் இது பைசண்டைன் நாளாகமத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு பொமரேனியன் ஸ்லாவ்களின் வருகை கடுமையாகக் குறைந்தபோது, ​​​​வரங்ஸ் என்ற பெயர் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் வசிப்பவர்களுக்கு, முக்கியமாக செல்ட்-பிரிட்டன்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஸ்கைலிட்ஸின் கூற்றுப்படி, "வரங்கி, பூர்வீக செல்ட்ஸ், கிரேக்கர்களின் கூலி வேலைக்காரர்கள்."

ஒரு காலத்தில், வி.ஜி. வாசிலீவ்ஸ்கி 1066 இல் இங்கிலாந்தை நார்மன் கைப்பற்றியது குறிப்பிடத்தக்க ஆங்கிலோ-சாக்சன் குடியேற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும் என்று உறுதியாகக் காட்டினார். ஆனால் தீவு பிரிட்டன்கள் இன்னும் பெரிய அடக்குமுறையை அனுபவித்தனர், ஏனெனில் தேசிய ஒடுக்குமுறையுடன் அவர்கள் மத துன்புறுத்தலால் பாதிக்கப்பட்டனர். 1074 இல், போப் கிரிகோரி VII திருமணமான பாதிரியார்களை வெறுப்பேற்றினார். இது கிரேக்க திருச்சபைக்கு எதிரான தாக்குதல் அல்ல, இது பிரிட்டிஷ்-ஐரிஷ் தேவாலயத்திற்கு எதிரான தாக்குதல் அல்ல, இது ஒரு சிறப்பு சாசனத்தின்படி வாழ்ந்தது, குறிப்பாக துறவிகள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வாழவும், தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு மரபுரிமையாக நாற்காலிகளை அனுப்பவும் அனுமதித்தது. மற்றொரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, 1085 இல், கிரிகோரி VII பிரிட்டிஷ்-ஐரிஷ் சர்ச்சின் சுதந்திரத்தை கிட்டத்தட்ட அகற்றினார். எனவே, வெகுஜன குடியேற்றம் முதன்மையாக ஆங்கிலோ-சாக்சன்களை பாதித்தது, ஆனால் பிரிட்டன்கள் மற்றும் பிற செல்ட்கள், அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் நம்பிக்கைகளை கடைபிடித்தனர் (பார்க்க: 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வாசிலீவ்ஸ்கி V. G. வரங்கியன்-ரஷ்யன் மற்றும் வரங்கியன்-ஆங்கில அணி. நடவடிக்கைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1908. டி. 1).

பிரிட்டன்கள், இயற்கையாகவே, பல ஆண்டுகளாக வரங்ஸின் ஸ்லாவிக் படையில் சேர்ந்தனர், உடனடியாக அதில் எண்ணியல் நன்மையைப் பெறவில்லை. பிரித்தானியர்களின் "மயக்கத்தில்" அவர்களின் மத இணைப்பு முக்கிய பங்கு வகித்தது. ஸ்லாவிக் கூலிப்படையினர், ஒரு விதியாக, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கிரேக்க பாணி கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். ரஸ், பின்னர் வரங்ஸ், பைசண்டைன் தலைநகரில் ஒரு சிறப்பு தேவாலயம் இருந்தது, இது கடவுளின் வரங்கியன் தாய் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்தின் மேற்கு முகப்பில் அமைந்துள்ளது. இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கு சொந்தமானது என்பதற்கான சான்றுகள் கிடைத்தன.
ரோமானிய தேவாலயத்தால் துன்புறுத்தப்பட்டு, வாரங் படைக்குள் நுழைந்த பிரிட்டன்களும் இந்த கோவிலில் பிரார்த்தனை செய்தனர் மற்றும் பொதுவாக ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்தனர், இது ஐரிஷ் மற்றும் கிரேக்க தேவாலயங்களின் சில பொதுவான அம்சங்களால் எளிதாக்கப்பட்டது: பாதிரியார்களுக்கு திருமணம், ஒற்றுமை இரண்டு வகையான பாமர மக்கள் (ஒயின் மற்றும் ரொட்டி), சுத்திகரிப்பு மறுப்பு, முதலியன. மரபுவழிக்கு பிரிட்டன்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமான நெருக்கம் அவர்கள் வெண்டியன் ஸ்லாவ்களின் புனைப்பெயரைப் பெற்றதற்கு வழிவகுத்தது - "வரங்கி", அதாவது "விசுவாசம்", இல்லை பைசான்டியத்தில் உள்ள மற்ற கூலிப்படையினர் கிரேக்க நம்பிக்கையை அறிவித்தனர்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் ஆசிரியர்கள் முதல், உண்மையான வராங்ஸ்-வாள் ஏந்தியவர்களின் இனத்தைப் பற்றி ஏற்கனவே மறந்துவிட்டனர், மேலும் அவர்கள் பெருங்கடலுக்கு அருகிலுள்ள சில "காட்டுமிராண்டித்தனமான நாட்டில்" வாழ்ந்தார்கள் என்றும் அவர்கள் எப்படியோ "ரஸ்" உடன் தொடர்புடையவர்கள் என்றும் தெளிவற்ற நினைவுகளை மட்டுமே வைத்திருந்தனர். , அதற்கு அடுத்ததாக வரங்குகள் மற்றும் வரலாற்று எழுத்துக்கள் மற்றும் ஆவணங்களில் தொடர்ந்து குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆனால் அரபு எழுத்தாளர்கள், 11ஆம் நூற்றாண்டில் பெற்றவர்கள். பைசண்டைன்களிடமிருந்து, வரங்க்ஸ் (பொமரேனியன் ஸ்லாவ்ஸ்) பற்றிய தகவல்கள், பால்டிக் தெற்கு கடற்கரையில் வாழும் "வரங்க்ஸ் கடல்" மற்றும் "வரங்க்ஸ் மக்கள்" - "ஸ்லாவிக் ஸ்லாவ்கள்" பற்றிய நிலையான இலக்கிய பாரம்பரியமாக இந்த அறிவை ஒருங்கிணைத்தன. (அசல் மூலத்திலிருந்து ஒருமுறை பெறப்பட்ட செய்திகளின் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு இதுபோன்ற செயலாக்கம் மற்றும் பரிமாற்றம், பொதுவாக தொலைதூர நிலங்கள் மற்றும் மக்களைப் பற்றிய அரபு புவியியல் மற்றும் வரலாற்று இலக்கியங்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும்).

ரஷ்யாவில், "வரங்கியன்கள்" என்ற வடிவத்தில் "வரங்" என்ற சொல் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அறியப்பட்டது, அதாவது, ஸ்லாவிக் பொமரேனியாவிலிருந்து கூலிப்படையை இன்னும் நியமித்த நேரத்தில். சில பண்டைய ரஷ்ய நூல்கள் அத்தகைய டேட்டிங்கிற்கு ஆதரவாக பேசுகின்றன, அதாவது இபாடீவ் குரோனிக்கிளின் எர்மோலேவ்ஸ்கி பட்டியல், இதில் "வரங்கியன் போமோரி" என்பது பொமரேனியன் ஸ்லாவ்களின் நிலங்களுக்கு சமம்.
பொமரேனியன் "வரங்கியர்கள்" அவர்களின் இருப்பின் நினைவகம் தற்போதைய கருங்கடல் கிராமத்தின் இடைக்காலப் பெயரில் பாதுகாக்கப்படுகிறது - வரங்கோலிமென். "ரஷ்ய அரசின் தொல்பொருட்களின் புத்தகம்" (17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) சூடான (கருப்பு) கடலின் கரையில் கியேவ் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பே வாழ்ந்த வரங்கியர்களைப் பற்றியும் பேசுகிறது.

ஆனால் பின்னர், பைசண்டைன் வரங்கியன் கார்ப்ஸிலிருந்து வெண்டியன் ஸ்லாவ்கள் காணாமல் போனதாலும், ஸ்லாவிக் பொமரேனியாவின் செயலில் ஜெர்மனியமயமாக்கல் தொடங்கியதாலும், அதன் முந்தைய முக்கியத்துவம் மறக்கப்பட்டது. நெஸ்டரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு "வரங்கியன்" ஏற்கனவே "கூலிப்படை வீரர்" அல்லது வெறுமனே "வெளிநாட்டைச் சேர்ந்தவர்". இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட. இந்த வார்த்தையின் இனப் பொருளைப் பற்றிய தெளிவற்ற நினைவகம் இன்னும் உள்ளது: நாளாகமம் வரங்கியர்களை ஒரு இனக்குழுவாக, பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையில், துருவங்கள் மற்றும் பிரஷ்யர்களுக்கு மேற்கே, மற்றும் நோவ்கோரோடியன்களை உடன்படிக்கை ஆவணத்தில் வைக்கிறது. கோதிக் கடற்கரை ஹன்சீடிக் வணிகர்களை வரங்கியன்கள் என்று அழைக்கிறது, அவர்கள் மீண்டும் முன்னாள் ஸ்லாவிக் பொமரேனியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர்.
இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய மக்கள் "வரங்கியன்" என்ற வார்த்தையின் புதிய அர்த்தங்களை பழையவற்றிலிருந்து தெளிவாகப் பிரிக்க முடியாது என்பது சிறப்பியல்பு. எனவே, நெஸ்டர் ரூரிக்கின் "ரஸ்" ஐ "வரங்கியன்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் மூலம் வரையறுக்க முயற்சித்தபோது, ​​"வெளிநாட்டில் வசிப்பவர்" ("அந்த வரங்கியர்களுக்கு "ரஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மற்றவர்கள் "ஸ்வீ" என்று அழைக்கப்படுவதால், வரலாற்றாசிரியரின் நவீன அர்த்தத்தில் எடுக்கப்பட்டது. மற்றவர்கள் "உர்மன்ஸ்", "ஆங்கிலியன்ஸ்", மற்ற "கோத்ஸ்"), இந்த தற்செயலான காலக்கெடுவு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்று பிழைக்கு காரணமாக அமைந்தது, இது மோசமான "வரங்கியன் கேள்வி"க்கு வழிவகுத்தது, இது வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவர் பொருத்தமாக கூறியது போல் ஆனது. ஆரம்பகால ரஷ்ய வரலாற்றின் உண்மையான கனவு.

"நார்மன்ஸ்டுகள்" உருவாக்கிய கட்டுக்கதை மிகவும் வலுவானது, இன்றுவரை, அவர்கள் "வரங்கியன்கள்" பற்றி கேட்கும்போது, ​​அவர்கள் நார்மன்கள், வைக்கிங்ஸை கற்பனை செய்கிறார்கள். வரங்கியர்கள் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் சிறந்த மாலுமிகள் மற்றும் போர்வீரர்கள் (பால்டிக் கடலுக்கு அவர்கள் பெயரிடப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை) என்பது நம் தலையைச் சுற்றிக் கொள்வது கடினம். ரஸ்-வரங்கியர்களின் குழுக்களில் அண்டை பழங்குடியினரான டேன்ஸ், சாக்சன்கள், பிரஷ்யர்கள் போன்ற போர்வீரர்கள் இருந்திருக்கலாம் என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் மறுக்கவில்லை என்றாலும்.

பெரும்பாலான மக்கள், மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவ்களைப் பற்றி ஏதாவது தெரிந்தால், அவர்கள் சிலுவைப்போர் ஆக்கிரமிப்புக்கு கோரப்படாத பாதிக்கப்பட்டவர்களாக கற்பனை செய்கிறார்கள். அவர்கள் நவீன ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் பரந்த நிலப்பரப்புகளில் வசித்ததாக யாராவது கேள்விப்பட்டிருக்கலாம்;

ரஷ்யாவில், மேற்கத்திய ஸ்லாவ்ஸ்-வென்ட்ஸ் (வரங்கியர்கள்) என்ற தலைப்பு மற்றொரு "வெற்று இடமாக" மாறிவிட்டது. ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் இருந்தால், வென்ட்ஸில் இன்னும் ஆய்வுகள் வெளியிடப்பட்டன - அலெக்சாண்டர் ஹில்ஃபெர்டிங் (“பால்டிக் ஸ்லாவ்ஸ்” 1855, “இடைக்காலத்தில் பால்டிக் கடல் கடற்கரையில் ஜேர்மனியர்களுக்கு எதிரான ஸ்லாவ்களின் போராட்டம்” 1861, “ஸ்லாவ்களின் எச்சங்கள் பால்டிக் கடலின் தெற்கு கடற்கரை” 1862), ஸ்டீபன் கெடியோனோவ் (“வர்யாக்ஸ் அண்ட் ரஸ்”” படைப்பின் ஆசிரியர்), பின்னர் சோவியத் ஒன்றியத்தில் இந்த தலைப்பு அரிதாகவே தொடப்படவில்லை. புரட்சிக்கு முந்தைய ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகள் கூட மறுபதிப்பு செய்யப்படவில்லை. நார்மன் கோட்பாட்டிலிருந்து விலகிச் சென்ற பிரபல ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியரும் தொல்பொருள் ஆய்வாளருமான இவான் ஜாபெலின் எழுதிய “பண்டைய காலத்திலிருந்து ரஷ்ய வாழ்க்கை வரலாறு” சோவியத் யூனியனில் மீண்டும் வெளியிடப்படவில்லை. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், சோவியத் ஒன்றியம் புரட்சிக்கு முந்தைய "நார்மனிஸ்ட்" வரலாற்றாசிரியர்களை வெளியிட்டது - எம்.பி. போகோடின், என்.எம். கரம்சின், எஸ்.எம். சோலோவியோவ் மற்றும் பலர்.

வென்ட்ஸ்-வரங்கியர்களின் தொழில்கள். மீள்குடியேற்றம்

VO கட்டுரையில், மேற்கத்திய ஸ்லாவ்கள் இல்மென் ஸ்லோவேனியர்களுக்கு ("நோவ்கோரோடியன்ஸ்") மிக நெருக்கமானவர்கள் என்பதை அறிந்தோம். இது தொல்லியல், மானுடவியல், மொழியியல், தொன்மவியல் மற்றும் பல எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின் தரவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. காவிய நோவ்கோரோட் ஹீரோக்கள் "சாட்கோ" மற்றும் "வாசிலி புஸ்லேவ்" ஆகியவற்றின் படங்கள் ஏன் கடலுடன் தொடர்புடையவை என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் நோவ்கோரோட் உஷ்குனிகியின் செயல்பாடுகள் பல வழிகளில் வரங்கியர்களின் பிரச்சாரங்களைப் போலவே இருக்கின்றன.

வெண்டியன் வரங்கியர்களுக்கு கடல் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அதனால்தான் அந்த நேரத்தில் பால்டிக் கடல் வரங்கியன் கடல் என்று அழைக்கப்பட்டது. வெண்ட்ஸ் சிறந்த மாலுமிகள் மற்றும் வணிகர்கள். எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் V. யானின் மற்றும் ஜே. ஹெர்மன் படி, ஸ்லாவிக் ஐரோப்பாவில் வெள்ளி அரபு நாணயங்களின் பதுக்கல்கள் முதல் ஸ்காண்டிநேவிய பதுக்கல்களை விட ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பே தோன்றின. வெண்டிஷ் பொக்கிஷங்கள் கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும், ஸ்காண்டிநேவியாவில் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் உள்ளன. அந்த நேரத்தில் வென்ட்ஸ் பால்டிக் வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தியது என்பது தெளிவாகிறது. கிழக்கு ஐரோப்பா வழியாக வரங்கியன் கடலில் இருந்து கிழக்கிற்கு (அரேபியர்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் பைசான்டியம் வரை) செல்லும் பாதையில் அவர்கள் முதலில் தேர்ச்சி பெற்றனர்.

அவர்கள், தங்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் சகோதரர்களைப் போலவே, வளர்ந்த நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருந்தனர். பழங்குடியினரின் கிழக்கு ஃபிராங்கிஷ் அட்டவணை (பவேரியன் புவியியலாளர்) படி, இந்த ஆதாரம் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை ஃபிராங்கிஷ் பேரரசின் கிழக்கு எல்லையில் பட்டியலிடுகிறது, மேலும் அவர்களின் நகரங்களின் எண்ணிக்கையை பத்து மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான "கார்டுகள்" என்று பெயரிடுகிறது "நகரங்கள். எடுத்துக்காட்டாக: வடக்கு போட்ரிச்சி-ஒபோட்ரிட்ஸ் (தெற்கு பகுதியினர் பெல்கிரேட் பகுதியில் உள்ள டானூபில் வாழ்ந்தனர்) 53 நகரங்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும் அதன் சொந்த ஆட்சியாளர்-இளவரசன் இருந்தார். கிளின்யன் பழங்குடியினர், அவர்கள் போட்ரிச்சி ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், 9 நகரங்கள் இருந்தன. லியுடிச்ஸ் (வில்ட்ஸி) 95 நகரங்களையும் 4 பிராந்தியங்களையும் கொண்டிருந்தது, வெளிப்படையாக இவை 4 பழங்குடியினரின் பிரதேசங்களாக இருந்தன - கிழான்கள், செரெஸ்பெனியன்ஸ், டோலன்சான்ஸ் மற்றும் ராடர்-ரெட்ரான்ஸ். ஹவேலியர்கள் (அல்லது ஹெவெல்லி, ஸ்டோடோரியர்கள்) 8 நகரங்களைக் கொண்டிருந்தனர், அதில் முக்கியமானது பிரானிபோர் (நவீன பிராண்டன்பர்க்). Lusatian Serbs-Sorbs, அவர்கள் பிராண்டன்பர்க் மற்றும் சாக்சோனியின் நவீன கூட்டாட்சி மாநிலங்களின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர், 50 நகரங்கள் இருந்தன.

வடக்கு ஐரோப்பாவில் 13-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜேர்மன் இலவச நகரங்களின் ஒன்றியமான ஹன்சீடிக் லீக், கடற்கொள்ளையர்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களிடமிருந்து வர்த்தகத்தைப் பாதுகாக்க உருவாக்கப்பட்டது, முக்கியமாக ஸ்லாவ்களால் நிறுவப்பட்ட நகரங்களைக் கொண்டிருந்தது. இவர்களில் ப்ரெமன், பெர்லின், பிராண்டன்பர்க், கோனிக்ஸ்பெர்க், ஸ்செசின், வென்டன், லுபெக்-லூபெக், ரோஸ்டாக், முதலியவர்கள் அடங்குவர். அவர் ஹன்சியாடிக் லீக் மற்றும் நோவ்கோரோடுடன் நெருங்கிய உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார். உண்மையில், ஹன்சா வெண்டிஷ்-வரங்கியன் வர்த்தகத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார்.

வட ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர், ப்ரெமனின் துறவி ஆடம் (1081 க்குப் பிறகு இறந்தார்) ஓட்ரா ஆற்றின் (நவீன ஓடர்) முகப்பில் உள்ள ஸ்லாவிக் நகரமான வோலின் (வோலின்) "ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய நகரம்" என்று கருதினார். இது பேகன்களான பால்டிக் ஸ்லாவ்களுக்கு எந்த அனுதாபமும் இல்லாத ஒரு கத்தோலிக்க துறவியால் எழுதப்பட்டது.

வெண்டாக்கள் விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தனர் என்பது தெளிவாகிறது. டஜன் கணக்கான நகரங்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் இருப்பு வளர்ந்த கைவினைகளைக் குறிக்கிறது.

வெண்டியன் வரங்கியர்கள் போர்க்குணத்திற்கு பிரபலமானவர்கள், இது போர்வீரர் இளவரசர்களான ரூரிக், ஓலெக், இங்கோர்-இகோர், ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஆகியோரின் படங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. எனவே, லியூடிச் பழங்குடியினரின் ஒன்றியத்தின் பெயர் (அவர்கள் ஓட்ரா, வரங்கியன் கடல் மற்றும் லாபா-எல்பா இடையே வாழ்ந்தனர்) புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மொழியிலிருந்து "கடுமையான, கொடூரமான" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் Viltsy என்றும் அழைக்கப்பட்டனர் - ஓநாய்கள் மற்றும் velets (ஹீரோக்கள், ராட்சதர்கள்). லூடிச் பழங்குடியினரின் ஒன்றியத்தின் மையம் ரெட்ரா நகரமாகும், அங்கு ராடோகோஸ்டின் சரணாலயம் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி, கடவுள் ஸ்வரோக் அல்லது ஃபயர் ஸ்வரோஜிச்) அமைந்துள்ளது. நகரமும் சரணாலயமும் லூடிச் யூனியனின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பழங்குடியினரின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தன - ராடர்ஸ் (ரெடாரி, ரெட்ரியன்ஸ்). பழங்குடி மற்றும் தொழிற்சங்கத்தின் அனைத்து முக்கிய முடிவுகளும் ஒரு பெரிய கூட்டத்தில் (வெச்சே) எடுக்கப்பட்டன, மேலும் மத்திய அதிகாரம் இல்லை. புகழ்பெற்ற, உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து இளவரசர்கள் இராணுவத் தலைவர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். லூடிச் ஒன்றியத்தின் தலைநகரங்களில் ஒன்று அர்கோனா நகரம், இது ருயான் தீவில் அமைந்துள்ளது (நவீன பெயர் ருயான்), அங்கு மற்றொரு பிரபலமான சரணாலயம் அமைந்துள்ளது - கடவுள் ஸ்வயாடோவிட் (ஸ்வெடோவிட், ஸ்வென்டோவிட்). இது ருயான் பழங்குடியினரின் பகுதி, விரிப்புகள். அர்கோனா அதன் 300 போர்வீரர்கள், வெள்ளை மாவீரர்களைக் கொண்ட சிறப்புக் குழுவிற்கும் பிரபலமானது (ஒருவேளை இந்த அணி புஷ்கினின் படைப்புகளான “ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா” மற்றும் “தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டன்” ஆகியவற்றில் 33 ஹீரோக்களின் உருவத்திற்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது). மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, கிறிஸ்தவ மேற்குலகின் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக வெண்டியன்-வரங்கியர்களின் எதிர்ப்பின் மையமாக அர்கோனா இருந்தது.

நவீன ஹாலந்தில் - வில்ட்பர்க் மற்றும் ஸ்லாவன்பர்க் நகரங்களில் லியூடிச்களுக்கு காலனிகள் இருந்தன. சில மேற்கத்திய ஆதாரங்களின்படி (உதாரணமாக, உட்ரெக்ட் வரலாற்றாசிரியர் இதைப் புகாரளிக்கிறார்), லூட்டிசியன்கள், சாக்சன்களுடன் சேர்ந்து, கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரிட்டனைத் தாக்கி, அங்கு வில்டன் நகரத்தையும் வில்ட்ஷயர் மாவட்டத்தையும் நிறுவினர். 8-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், லூட்டிசியன்கள் இங்கிலாந்தைத் தொடர்ந்து தாக்குதல்களால் துன்புறுத்தினர். வெளிப்படையாக, அந்தக் காலத்திலிருந்தே மரணம் மற்றும் அழிவின் ஸ்லாவிக் கடவுளான செர்னோபாக் ஆங்கில காவியத்தில் நுழைந்தது. சோவியத் வரலாற்றாசிரியர் வி.வி.

அவர்கள் போர்க்குணம் மற்றும் கடல் பயணங்கள் மற்றும் ஊக்குவிப்பு ஆகியவற்றால் பிரபலமானவர்கள். இது வாக்ரியன் பழங்குடியினருக்கு குறிப்பாக உண்மையாக இருந்தது. இந்த பழங்குடியினர் போட்ரிச்சி ஒன்றியத்தின் வடமேற்கில் - வக்ரியாவில் (நவீன ஜெர்மன் மாநிலமான ஷெல்ஸ்விக்-ஹோல்ஸ்டீனின் கிழக்கில் ஒரு தீபகற்பம்) வாழ்ந்தனர். வாக்ரின் முக்கிய நகரம் ஸ்டாரிகார்ட் (ஸ்டார்கிராட்) ஆகும், இது நிலத்தை கைப்பற்றி கிறிஸ்தவமயமாக்கிய பின்னர் ஓல்டன்பர்க் என மறுபெயரிடப்பட்டது. வாக்ர் தொடர்ந்து ஸ்காண்டிநேவியர்கள் மற்றும் டேன்ஸ் (டேன்ஸ் மூதாதையர்கள்) நிலங்களைத் தாக்கினார் மற்றும் மிகவும் கொடூரமான கடற்கொள்ளையர்களாகக் கருதப்பட்டனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில், டேனிஷ் மன்னர்கள் வாக்ர் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து தங்களைத் தனிமைப்படுத்த முயன்றனர். ஸ்லாவிக் கோட்டை, தீபகற்பத்தை கோட்டை அமைப்புடன் மூடுகிறது. பாரிஸைத் தாக்கிய பிரிட்டன் மற்றும் ஃபிராங்க்ஸின் நிலங்களுக்கு எதிராக அவர்களே பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்ட டேனியர்கள் இவர்கள். ஸ்லாவ்கள் நவீன டென்மார்க்கின் பிரதேசத்தை காலனித்துவப்படுத்தத் தொடங்கினர்; அந்த சகாப்தத்தில் இருந்து பல ஸ்லாவிக் பெயர்கள் உள்ளன - கிராம்னிஸ், பின்னிஸ், டில்லிஸ், கோர்செலிஸ் போன்றவை.

நவீன ஸ்வீடனின் நிலங்களில் ஸ்லாவ்களும் குடியேற்றங்களை நிறுவினர். இவ்வாறு, ஸ்லாவிக் காலனிகள் ஸ்வீடிஷ் தீவான ஓலண்ட் மற்றும் தெற்கு ஸ்வீடனில் உள்ள வரலாற்று மாகாணமான ஸ்கேன் ஆகியவற்றில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. டேனிஷ் வரலாற்றாசிரியர் சாக்ஸோ கிராமடிகஸ் (சுமார் 1140 - 1208 க்குப் பிறகு) 16-தொகுதிகள் கொண்ட "தி ஆக்ட்ஸ் ஆஃப் தி டேன்ஸ்" நாளிதழில் ஸ்லாவிக் குழுக்கள் ஓலாந்தில் நிறுத்தப்பட்டதாக தெரிவிக்கிறது. இந்த உண்மை தொல்பொருள் தரவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மத்திய ஸ்வீடனில் உள்ள வெண்டல் கலாச்சாரத்தில் ஸ்லாவ்களின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் காணலாம். இந்த கலாச்சாரம் கி.பி 6 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை செழித்து வளர்ந்தது. புதைகுழிகளில் ஏற்றப்பட்ட வீரர்கள் - குதிரை வீரர்கள் - இருப்பதன் மூலமும் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமானது, அவர்கள் கால் வீரர்கள் மற்றும் மேற்கத்திய வெண்டியன் ஸ்லாவ்களின் பொதுவானவர்கள், அவர்களின் வீரர்கள் சிறந்த மாலுமிகள் மட்டுமல்ல, குதிரை வீரர்களும் கூட. மேலும் ஸ்வீ அவர்களே (ஸ்வீடன்களின் மூதாதையர்கள்), சாகாக்களால் ஆராயப்பட்டு, வெண்டல் பகுதியில் வசிப்பவர்களை அந்நியர்களாகக் கருதினர்.

பிர்காவில் ஸ்லாவ்களின் பெரிய காலனியும் இருந்தது. இது நவீன ஸ்வீடனின் மிகப் பழமையான நகரமாகும், இது 800-975 இல் மிகப்பெரிய வர்த்தக மையமாக இருந்தது. இந்த உண்மை தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஏராளமான ஸ்லாவிக் நகைகள் மற்றும் மட்பாண்டங்களை வழங்குகிறது. மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தின் தலைப்பில் மேலும் விவரங்கள் குறிப்பிடத்தக்க நவீன வரலாற்றாசிரியர் லெவ் ப்ரோஸோரோவ், "வரங்கியன் ரஸ்" இல் காணலாம். ஐரோப்பாவில் ஸ்லாவ்களின் பிரச்சினை குறித்த ஒரு சுவாரஸ்யமான பார்வை யூரி பெட்டுகோவ் “நார்மன்களின் படைப்பிலும் வழங்கப்படுகிறது. வடக்கின் ரஸ்."

வெண்டியன் ஸ்லாவ்களின் பங்கேற்பு (சில ஆதாரங்களில் அவர்கள் "வாண்டல்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) ஐரோப்பாவின் வாழ்க்கையிலும் பிற்காலத்திலும் கவனிக்கத்தக்கதாக இருந்தது. வைக்கிங் காலம் - 8 முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. "நார்மன்" வரலாற்றாசிரியர்கள் ஸ்காண்டிநேவிய வைக்கிங்ஸுக்குக் காரணம் கூறும் பல பிரச்சாரங்கள் உண்மையில் வெண்டியன் ஸ்லாவ்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன அல்லது அவர்களின் பங்கேற்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பிரபலமான "வைகிங் முகாம்கள்" (அல்லது டேனிஷ் வட்ட அரண்மனைகள்) ஸ்லாவிக் கோட்டைகளின் திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டன. எனவே, டென்மார்க்கில் 4 கோட்டைகளின் தடயங்கள் காணப்பட்டன - அகர்ஸ்போர்க், ஃபைர்காட், நோன்பேக்கன், ட்ரெல்லெபோர்க், மற்றும் ஸ்வீடனில் 2 முகாம்கள் - போர்கேபி, ட்ரெல்லெபோர்க். மேலும், ஸ்வீடிஷ் முகாம்கள் ஸ்கேன் பகுதியில் அமைந்துள்ளன, ஏற்கனவே மேலே தெரிவிக்கப்பட்டபடி, ஸ்லாவிக் இருப்பின் தடயங்கள் காணப்பட்டன. இதே கோட்டைகளில் ஸ்லாவிக் மட்பாண்டங்கள் காணப்படுகின்றன. வைக்கிங் கும்பல்களில் வெண்டியன்-ஸ்லாவ்களின் (வரங்கியர்கள்) பங்கு பாதி அல்லது அதற்கும் அதிகமாக இருந்தது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

மேற்கத்திய பிரச்சாரம் "வைக்கிங்ஸை" பிரத்தியேகமாக ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளாக மாற்றியது. எனவே, மேற்கத்திய இயக்குனர்களின் படைப்புகளைப் பார்த்து, "வைக்கிங்ஸை" பார்க்கும்போது, ​​​​குறைந்தது ஒரு பகுதி அல்லது பெரும்பான்மையான "நார்மன்கள்" கூட நமது மூதாதையர்களான வெண்டியன்-வரங்கியன் பழங்குடியினரின் ஸ்லாவிக் வீரர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர் என்பதை புரிந்துகொள்வது நல்லது. , அறியப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய சுதேச வம்சத்தை எங்களுக்கு வழங்கியவர்.

வெண்டியன் வரங்கியர்கள் வடக்கு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, கிழக்கு ஐரோப்பாவிலும் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தினர். பால்டிக் நாடுகளில் அவற்றின் தடயங்கள் உள்ளன. இவ்வாறு, வெண்ட் பழங்குடியினர் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை டிவினாவின் வாயில் வாழ்ந்தனர். பால்டிக் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மற்றும் பால்டிக் பழங்குடியினர் மீது வெண்டாக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர் (அவர்கள் சில பெயர்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கொடுத்தனர்). வெண்டாஸ் எதிர்கால ரெவெல்-டாலின் (ஸ்லாவிக் கோலிவன்) நிறுவினார். சிலுவைப்போர்களுடனான பல நூற்றாண்டுகளின் போர்களுக்குப் பிறகு, வெண்டிஷ்-வரங்கியர்களில் சிலர் பால்டிக் மாநிலங்களிலும் நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்திலும் குடியேறினர்.

"வரங்கியன் கேள்வி" பொதுவாக சிக்கல்களின் தொகுப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது:

• பொதுவாக வரங்கியர்களின் இனம் மற்றும் வரங்கிய பழங்குடியினரில் ஒருவராக ரஸ் மக்கள்;
• கிழக்கு ஸ்லாவிக் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியில் வரங்கியர்களின் பங்கு;
• பழைய ரஷ்ய இனக்குழுவின் உருவாக்கத்திற்கு வரங்கியர்களின் முக்கியத்துவம்;
• "ரஸ்" என்ற இனப்பெயரின் சொற்பிறப்பியல்.

முற்றிலும் வரலாற்றுப் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதற்கான முயற்சிகள் பெரும்பாலும் அரசியல்மயமாக்கப்பட்டு தேசியப் பிரச்சினையுடன் இணைக்கப்பட்டன. XVIII இல் - XX நூற்றாண்டுகளின் முதல் பாதியில். நார்மன் கோட்பாடு ("நார்மானியம்") ஜெர்மானிய இனத்தின் மேன்மையை புகழ்வதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது; இந்த இணைப்பு இப்போது விஞ்ஞானமற்றது என நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது. சோவியத் காலங்களில், வரலாற்றாசிரியர்கள் கட்சி வழிகாட்டுதல்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக ரஷ்ய அரசின் நிறுவனர்களிடையே ஸ்காண்டிநேவியர்களை பரிந்துரைத்தால் நாளாகமம் மற்றும் பிற தரவு புனைகதை என்று நிராகரிக்கப்பட்டது.

சொற்பிறப்பியல்

பின்னோக்கிப் பார்த்தால், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு வரங்கியர்களைக் காரணம் ("வரங்கியர்களின் அழைப்பு"). ஐஸ்லாண்டிக் கதைகளில் வரங்கியர்கள் ( væringjar 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பைசான்டியத்தில் ஸ்காண்டிநேவிய போர்வீரர்களின் சேவையை விவரிக்கும் போது தோன்றும். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியின் பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர், ஸ்கைலிட்சா, வரங்கியன் பற்றின்மை ஆசியா மைனரில் இருந்தபோது, ​​1034 ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் போது, ​​வரங்கியர்களைப் (வரங்ஸ்) பற்றி முதலில் தெரிவிக்கிறார். கருத்து வரங்கியர்கள்பண்டைய Khorezm Al-Biruni (g.) விஞ்ஞானியின் படைப்பிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: " ஒரு பெரிய விரிகுடா வடக்கில் சக்லாப்ஸ் [ஸ்லாவ்ஸ்] அருகே [கடலில்] இருந்து பிரிக்கப்பட்டு, முஸ்லிம்களின் நாடான பல்கேர்ஸ் நிலத்திற்கு அருகில் நீண்டுள்ளது; அவர்கள் அதை வரங்கி கடல் என்று அறிவார்கள், அதன் கரையில் இருப்பவர்கள் இவர்கள்.» மேலும், வரங்கியர்களின் முதல் ஒத்திசைவான குறிப்புகளில் ஒன்று, ரஸ்கயா பிராவ்தாவில் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் (1019-1054) ஆட்சிக்கு முந்தையது, அங்கு ரஷ்யாவில் அவர்களின் சட்டப்பூர்வ நிலை சிறப்பிக்கப்பட்டது.

• பைசான்டியத்தின் புகழ்பெற்ற நிபுணர் V. G. Vasilievsky கிரேக்கப் பெயர் "வரங்கி" ( Βάραγγοι ) மற்றும் ரஷ்ய "வரங்கியர்கள்" ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டது. கிரேக்க வார்த்தையான "ஃபரங்கி" என்பதிலிருந்து முதலில் வந்ததை அவர் நம்பினார். ϕάραγγοι ), அதாவது, பிராங்க்ஸ் அல்லது "மராங்க்ஸ்" Μαράγγο , அதாவது, "கடலில் இருந்து ஒரு அந்நியன்" மற்றும் இரண்டாவது - கிரிமியன் கோத்ஸின் மொழியிலிருந்து வந்தது மற்றும் நார்மன்கள் மூலம், பைசான்டியத்தின் சேவையில் ரஷ்ய கூலிப்படையினரால் கடன் வாங்கப்பட்டது. பின்னர், ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் தவறின் விளைவாக, இந்த இரண்டு சொற்களும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன.
• பழைய ஐஸ்லாந்திய O.I. சென்கோவ்ஸ்கியின் சாகாஸின் மொழிபெயர்ப்பாளர் "வரங்கியன்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தின் பின்வரும் பதிப்புகளை வெளிப்படுத்தினார். அவரது கருத்துப்படி, "வரங்கியன்ஸ்" என்பது வைக்கிங் அணியின் ஸ்லாவிக் சுய-பெயரின் சிதைவைக் குறிக்கிறது - ஃபெலாக். பைசான்டியத்தில் பிற்காலத்தில் எழுந்த லெக்ஸீம் “வெரிங்ஸ்” (væringjar) ரஸிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டிருக்கலாம், அதாவது சிதைக்கப்பட்ட “வரங்கியன்”.
• Tatishchev மேலும் பரிந்துரைத்தார், ஸ்ட்ராலன்பெர்க், varg இன் தோற்றம் - "ஓநாய்", "கொள்ளையர்"
• மற்றொரு பொதுவான பதிப்பு - "வரங்கியர்கள்" பண்டைய ஜெர்மானிய மொழியிலிருந்து வந்தது. வாரா(சபதம், சத்தியம்), அதாவது, வரங்கியர்கள் சத்தியம் செய்த போர்வீரர்கள். மாக்ஸ் வாஸ்மர், பொதுவாக இந்த சொற்பிறப்பியலைக் கடைப்பிடித்து, ஸ்காண்டிநேவியன் * váringr, vœringr, vár "நம்பிக்கை, உத்தரவாதம், சபதம்", அதாவது, "கூட்டாளிகள், ஒரு நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்கள்" என்பதிலிருந்து இந்த வார்த்தையைப் பெற்றார்.
• ஏ.ஜி. குஸ்மின் கருத்துப்படி, இந்த வார்த்தை செல்டிக் மொழியில் இருந்து வந்தது var(தண்ணீர்), அதாவது, வரங்கியர்கள் பொதுவாக கடற்கரையில் வசிப்பவர்கள் (குஸ்மின் படி: ஸ்லாவிக் செல்ட்ஸ்) (ரஷ்ய மொழியில் சொற்பிறப்பியல் போன்றது: போமர்ஸ்). அவரது கருத்துப்படி, "வரங்கியன்ஸ்" என்ற சொல் "வரினா" அல்லது "வர்ணா" என்ற இனப்பெயருக்கு செல்கிறது, "வரங்கி" என்ற இடைநிலை இனப்பெயர் மூலம், பண்டைய ரஷ்ய மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டது. "வரங்கியன்கள்" மற்றும் "வரங்கியன் கடல்", மற்றும் சாத்தியமான "Vagrs" மற்றும் "Varns" (ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பில் பால்டிக் ஸ்லாவ்களின் சில பழங்குடியினரின் பெயர்கள்).
• 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் எஸ். ஏ. கெடியோனோவ் 1795 ஆம் ஆண்டில் ஹாம்பர்க்கில் ஐ. போடோட்ஸ்கியால் வெளியிடப்பட்ட டிரெவன் பேச்சுவழக்கின் பால்டிக்-ஸ்லாவிக் அகராதியில் இதே போன்ற மற்றொரு பொருளைக் கண்டறிந்தார்: வாரங்"வாள்".
• 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மாஸ்கோ மாநிலத்தின் தூதரின் ஆலோசகராக இருந்த ஹெர்பர்ஸ்டீன், ரஷ்ய நாளேடுகளுடன் பழகிய முதல் ஐரோப்பியர்களில் ஒருவர் மற்றும் வரங்கியர்களின் தோற்றம் குறித்து தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்:

...அவர்களே பால்டிக் கடலை வரங்கியன் கடல் என்று அழைப்பதால்... அவர்கள் அருகாமையில் இருப்பதால் அவர்களின் இளவரசர்கள் ஸ்வீடன்கள், டேனியர்கள் அல்லது பிரஷ்யர்கள் என்று நினைத்தேன். இருப்பினும், லூபெக் மற்றும் டச்சி ஆஃப் ஹோல்ஸ்டீன் ஆகியவை வண்டல் பிராந்தியத்தின் புகழ்பெற்ற நகரமான வக்ரியாவுடன் ஒரு காலத்தில் எல்லையாக இருந்தன, எனவே பால்டிக் கடல் அதன் பெயரை இந்த வக்ரியாவிலிருந்து பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது; வாண்டல்கள் பின்னர் தங்கள் சக்தியால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ரஷ்யர்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையையும் கொண்டிருந்தனர், பின்னர், என் கருத்துப்படி, ரஷ்யர்கள் வாக்ரியர்களை வேறு வார்த்தைகளில் அழைப்பது இயற்கையானது. வரங்கியர்கள், இறையாண்மையாளர்களாக, அவர்களிடமிருந்தும் நம்பிக்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட வெளிநாட்டினருக்கு அதிகாரத்தை வழங்கக்கூடாது.

ரஷ்யாவில் வரங்கியர்கள்

வரங்கியன்ஸ்-ரஸ்

நம்மை அடைந்த பண்டைய ரஷ்ய நாளேடுகளில், டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் (பி.வி.எல்) இல், வரங்கியன் பழங்குடி ரஸின் பெயரிடப்பட்ட ரஸ் மாநிலத்தின் உருவாக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ருஸின் தலைவரான ரூரிக், உள் சண்டைகள் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க ஸ்லாவிக்-பின்னிஷ் பழங்குடியினரின் ஒன்றியத்தின் அழைப்பின் பேரில் நோவ்கோரோட் நிலங்களுக்கு வந்தார். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில் நாள்பட்ட தொகுப்பு உருவாக்கத் தொடங்கியது, ஆனால் அப்போதும் வரங்கியர்களைப் பற்றிய தகவல்களில் முரண்பாடு இருந்தது.

குரோனிகல் பதிப்பின் படி, ஸ்லாவிக் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினரின் ஒன்றியம் ஒரு இளவரசரை அழைக்க முடிவு செய்தபோது, ​​​​அவர்கள் அவரை வரங்கியர்களிடையே தேடத் தொடங்கினர்: " அவர்கள் வெளிநாட்டிற்கு வரங்கியர்களுக்கு, ரஸ்க்கு சென்றனர். அந்த வரங்கியர்கள் ரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மற்றவர்கள் [மக்கள்] ஸ்வீடன்கள் என்றும், சில நார்மன்கள் மற்றும் ஆங்கிள்கள் என்றும், இன்னும் சிலர் கோட்லேண்டர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் இவர்களும். […] அந்த வரங்கியர்களிடமிருந்து ரஷ்ய நிலம் புனைப்பெயர் பெற்றது.»

ரஷ்ய சேவையில்

ரஷ்ய இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக வரங்கியன் கூலிப்படையினரின் கடைசி குறிப்பு 1036 இல் வைக்கப்பட்டது, அவர்கள் பெச்செனெக்ஸுடன் கியேவின் சுவர்களுக்கு அடியில் நடந்த போரில் பங்கேற்றபோது.

வரங்கியர்கள் மற்றும் ஜெர்மானியர்கள்

பைசான்டியத்தில் வரங்கியர்கள்

பைசண்டைன் ஆதாரங்களில், வரங்கியர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தங்கள் சொந்த பெயரில் தோன்றினர், சில சமயங்களில் ரஷ்யாவுடன் சேர்ந்து. 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, கிரேக்க நாளேடுகள் பேரரசரின் காவலர்களாக ஃபர்கன்களை (φαργανοι) குறிப்பிடுகின்றன: 10 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதியின் "Psamathian Chronicle" இல், கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிட்டஸ் எழுதிய "விழாக்களில்"

கூலிப்படையினர்

முதன்முறையாக, பைசண்டைன் சேவையில் உள்ள வரங்கியர்கள் 1034 ஆம் ஆண்டில் ஆசியா மைனரில் (திரேக்சோனின் தீம்) ஸ்கைலிட்ஸின் நாளாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் குளிர்கால காலாண்டுகளில் வைக்கப்பட்டனர். வரங்கியர்களில் ஒருவர் உள்ளூர்ப் பெண்ணை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடிக்க முயன்றபோது, ​​கற்பழித்தவனை அவனுடைய சொந்த வாளால் குத்திக் கொன்றாள். மகிழ்ச்சியடைந்த வரங்கியர்கள், கொலை செய்யப்பட்ட ஆணின் சொத்தை அந்தப் பெண்ணுக்குக் கொடுத்தனர், மேலும் அவரது உடலை தூக்கி எறிந்து, அடக்கம் செய்ய மறுத்தனர்.

பைசண்டைன்களால் "வரங்கியன்கள்" என்ற வார்த்தையின் இனப் புரிதல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் லாவ்ராவின் காப்பகங்களில் இருந்து மானிய கடிதங்கள் (கிறிசோவல்ஸ்) மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. அதோஸ் மீது அதானசியஸ். பேரரசர்களின் சாசனங்கள் லாவ்ராவை இராணுவப் பணிகளில் இருந்து விடுவித்து, பைசண்டைன் சேவையில் உள்ள கூலிப்படையினரின் குழுவை பட்டியலிட்டன. 1060 ஆம் ஆண்டின் கிரிசோபுல் எண். 33 இல் (பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் X டுகாவிடமிருந்து) வரங்கியன், ரஸ், சரசென்ஸ் மற்றும் ஃபிராங்க்ஸ் ஆகியோர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். 1082 ஆம் ஆண்டின் கிரிசோபுல் எண். 44 இல் (பேரரசர் அலெக்ஸி I கொம்னெனோஸிடமிருந்து), பட்டியல் மாறுகிறது - ரஸ், வரங்கியன்ஸ், குல்பிங்ஸ், இங்க்லின்ஸ், ஜெர்மானியர்கள். 1086 ஆம் ஆண்டின் கிரிசோபுல் எண். 48 இல் (பேரரசர் அலெக்ஸியோஸ் I கொம்னெனோஸிடமிருந்து), பட்டியல் கணிசமாக விரிவடைகிறது - ரஸ், வரங்கியன்ஸ், குல்பிங்ஸ், இங்க்லின்ஸ், ஃபிராங்க்ஸ், ஜெர்மானியர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் சரசன்ஸ். க்ரிசோவல்ஸின் பழைய பதிப்புகளில், "ரஸ்" மற்றும் "வரங்கியன்கள்" என்ற அண்டை இனப்பெயர்கள் கமாவால் பிரிக்கப்படவில்லை (ஆவணங்களை நகலெடுப்பதில் பிழை), இதன் விளைவாக இந்த சொல் "ரஷ்ய வரங்கியர்கள்" என்று தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அசல் ஆவணங்களின் நகல் தோன்றிய பிறகு பிழை சரி செய்யப்பட்டது.

பேரரசர்களின் காவலர்

12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பைசண்டைன் ஆதாரங்களில், வரங்கியர்களின் கூலிப்படை பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படுகிறது கோடாரி ஏந்திபேரரசர்களின் காவலர் (Τάγμα των Βαραγγίων). இந்த நேரத்தில் அதன் இன அமைப்பு மாறிவிட்டது. கிரிசோவல்களுக்கு நன்றி, பைசான்டியத்திற்கு ஆங்கிலேயர்களின் (இங்க்லின்ஸ்) வருகை 1066 க்குப் பிறகு தொடங்கியது, அதாவது நார்மன் டியூக் வில்லியம் இங்கிலாந்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு. விரைவில் இங்கிலாந்திலிருந்து குடியேறியவர்கள் வரங்கியன் கார்ப்ஸில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கினர்.

வெளிநாட்டினர் முன்பு அரண்மனை காவலர்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் வரங்கியர்கள் மட்டுமே பைசண்டைன் பேரரசர்களின் நிரந்தர தனிப்பட்ட காவலர் அந்தஸ்தைப் பெற்றனர். வரங்கியன் காவல்படையின் தலைவர் அழைக்கப்பட்டார் அகோலுஃப், அதாவது "உடன்". சூடோ-கோடினின் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்பில், ஒரு வரையறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: " அகோலுஃப் வராங்கிற்கு பொறுப்பு; அவர்களின் தலையில் துளசியுடன் செல்கிறது, அதனால் அவர் அகோலூத் என்று அழைக்கப்படுகிறார்».

"எர்த்லி சர்க்கிள்" தொடரில் இருந்து ஹகோன் பிராட்-ஷோல்டர்டின் கதை 1122 இல் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜான் II மற்றும் பல்கேரியாவில் பெச்செனெக்ஸுக்கு இடையே நடந்த போரைக் கூறுகிறது. தோரிர் ஹெல்சிங்கின் கட்டளையின் கீழ் 450 பேரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரிவான "இராணுவத்தின் மலர்", முதலில் நாடோடி முகாமுக்குள் நுழைந்தது, ஓட்டைகள் கொண்ட வண்டிகளால் சூழப்பட்டது, இது பைசண்டைன்களை வெல்ல அனுமதித்தது.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பைசான்டியத்தில் வரங்கியன் போர்வீரர்களைப் பற்றிய செய்தி எதுவும் இல்லை, ஆனால் "வரங்கியன்" என்ற இனப்பெயர் படிப்படியாக ஒரு புரவலராக மாறும், இது ஒரு தனிப்பட்ட பெயரின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். XIII-XIV நூற்றாண்டுகளின் ஆவணங்களில். வெளிப்படையாக ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிரேக்கர்கள் வரங், வரங்கோபுல், வர்யாக், வரங்கட் என்ற பெயர்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டனர், அவர்களில் ஒருவர் குளியல் உரிமையாளர், மற்றொருவர் மருத்துவர், மூன்றாவது தேவாலய வழக்கறிஞர் (எக்டிக்). எனவே, கிரேக்க மண்ணில் குடியேறிய வரங்கியர்களின் சந்ததியினரிடையே இராணுவ கைவினை ஒரு பரம்பரை விவகாரமாக மாறவில்லை.

ஸ்காண்டிநேவியாவில் வரங்கியர்கள்

சொல் வேரிங்ஸ் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ரூன் கற்கள் Ög 111 மற்றும் Ög 68 இல் காணப்பட்டது. வடக்கு நோர்வேயில், ரஷ்ய மர்மன்ஸ்க் அருகே, வரஞ்சர் தீபகற்பம் மற்றும் அதே பெயரில் விரிகுடா உள்ளது. முதல் முறையாக வரங்கியர்கள் væringjar(verings) 12 ஆம் நூற்றாண்டில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஸ்காண்டிநேவிய சாகாக்களில் தோன்றும். பைசான்டியத்தில் கூலிப்படையினருக்கு வெரிங்ஸ் என்று பெயர்.

"கிழக்கே கர்தாரிகிக்கு [ரஸ்] சென்று, அங்கே குளிர்காலத்தைக் கழித்தார். அங்கிருந்து அவர் Miklagard [கான்ஸ்டான்டிநோபிள்] சென்று அங்கு வரங்கிய அணியில் சேர்ந்தார். அவரைப் பற்றி அவர்கள் கேள்விப்பட்ட கடைசி விஷயம் என்னவென்றால், அவர் அங்கு திருமணம் செய்து கொண்டார், வரங்கியன் அணியின் தலைவராக இருந்தார், அவர் இறக்கும் வரை அங்கேயே இருந்தார்.

"தி சாகா ஆஃப் செயிண்ட் ஓலாஃப்" மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் செயிண்ட் ஓலாஃப்" ஆகியவற்றில் வரங்கியர்கள் சற்று வித்தியாசமான திறனில் தோன்றுகிறார்கள்: நார்வே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நோவ்கோரோடில் ஒரு அடிமை-கருப்பன் ஒரு வேரிங் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

எகில் ஸ்கலாக்ரிம்சனின் சாகாவில், ஒரு வைஸில் உள்ள எகில் தன்னையும் தனது மக்களையும் "வேரிங்ஜா" என்று அழைக்கிறார்.

ஐரோப்பாவின் இடப்பெயரில் வரங்கியர்கள்

ரஷ்யா உக்ரைன்

• வரங்கோலிமென் என்பது கிரிமியாவின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு விரிகுடா ஆகும். 1311 இன் பியட்ரோ விஸ்கான்டேவின் கடல்சார் விளக்கப்படத்தில் முதலில் தோன்றுகிறது.

உக்ரைன்

• "வர்யாஜ்ஸ்கி தீவு" என்பது ஆற்றின் சங்கமத்தில் உள்ள தீவுகளில் ஒன்றாகும். 1223 இல் டினீப்பருக்கு ட்ரூபேஜ்;
• வரண்டிகோ - 1497 இன் கான்டே ஓட்டோமானி ஃபெர்டுசி வரைபடத்தில் மட்டுமே பெயரிடப்பட்டது.

பிரான்ஸ்

• நார்மண்டி, டிப்பே அருகே உள்ள செயிண்ட் பியர் டி வாரேங்கிவில்லே. முதல் குறிப்பு - 1154-164 வாரங்கியர்வில்லா.
• நார்மண்டி, டிப்பே அருகே வரேங்கெவில்லே சுர் மெர். 1035 இல் வரிங்கிவில்லா என்று முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
• Waringueval, Dieppe அருகே Zote நவீன கிராமம். முதல் குறிப்பு - 1173.
• கேப் கிரிஸ்-நெஸ், நார்மண்டியில் Boulogne வடக்கே Waringzelle. முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது - வாரிங்குசெல்லே, 1583
• கேப் கிரிஸ்-நெஸ், நார்மண்டியில் Boulogne வடக்கே Warinchtun.

ஹாலந்து

• Wieringen என்பது மேற்கு ஃப்ரிஷியன் தீவுகளின் குழுவில் உள்ள நெதர்லாந்தில் அதே பெயரில் உள்ள ஒரு கம்யூன் மற்றும் தீவு ஆகும். முதல் நம்பகமான குறிப்பு 1184 ஆகும்.

இங்கிலாந்து

• லங்காஷயர், மெர்சி முகத்துவாரத்தில் வாரிங்டன். டோம்ஸ்டே புக்: வாலண்டூனில் 1086 க்கு கீழ் ஆரம்பகால குறிப்பு உள்ளது.
• வாலிங்ஃபோர்ட், ஆக்ஸ்போர்டு கவுண்டி. கிங் ஆல்ஃபிரட் தி கிரேட் பர்க்களில் ஒன்று, நார்மன்களுக்கு எதிராக கட்டப்பட்டது. முதலில் 1086 இல் Domesday Book: Warengeford இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஸ்வீடன்

• Väringsö, ஸ்வீடனில் உள்ள ஒரு தீவு, ஸ்டாக்ஹோமிற்கு (ரோஸ்லேகன்) செல்லும் பிரதான பாதையில் உள்ளது. முதல் குறிப்பு - 1561

மேலும் பார்க்கவும்

• ஸ்டாரயா லடோகாவில் உள்ள Varyazhskaya தெரு

குறிப்புகள்

1. , உடன். 225.
2. , உடன். 226.
3. , உடன். 227.
4. கடந்த வருடங்களின் கதை
5. N.M. கரம்சின். "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" அத்தியாயம் IV ருரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர். ஜி. 862-879
6. ரஷ்ய மொழியின் வரலாறு A. A. Zaliznyak இன் விரிவுரை
7. V. N. Tatishchev, I. N. போல்டின்
8. "விளாடிமிர் இளவரசர்களின் கதை" என்று தொடங்கும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நாளாகமம்
9. ஏ.ஜி. குஸ்மின், வி.வி. ஃபோமின்
10. Anokhin G.I. "ரஷ்யத்தின்" புதிய கருதுகோள்; A. Vasiliev: IRI RAS இன் வெளியீடு “எஸ். ஏ. கெடியோனோவ் வரங்கியன்ஸ் மற்றும் ரஸ். M.2004.p.-476 மற்றும் 623/ L. S. Klein "The Dispute about the Varangians" St. பீட்டர்ஸ்பர்க் ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து நார்மன்ஸ்” M.2010.P.-300 ; G.I. Anokhin: ரஷ்ய வரலாற்று சங்கத்தின் தொகுப்பு "எதிர்ப்பு". M.2003.P.-17 மற்றும் 150/ IRI RAS இன் வெளியீடு “எஸ். ஏ. கெடியோனோவ் வரங்கியன்ஸ் மற்றும் ரஸ். M.2004.p.-626/ I. E. Zabelen “ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வரலாறு” மின்ஸ்க்.2008.p.-680/ L. S. க்ளீன் “வரங்கியர்களைப் பற்றிய சர்ச்சை” செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்.2009.p.-365/ சேகரிப்பு IRI RAS “எக்ஸைல் ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து நார்மன்களின்” M.2010.P.-320.
11. "ரஷ்ய வர்த்தகம்" (உப்பு பிரித்தெடுத்தல்) என்ற சொல் கிராண்ட் டியூக்கின் சாசனத்தின் உரையைக் குறிக்கிறது: "உப்பு நகரம் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்டாரயா ருஸ்ஸா." ஜி.எஸ். ரபினோவிச், எல்.1973 - ப.23.
12. I. எவர்ஸ்.ரஷ்ய வரலாற்றிற்கான பூர்வாங்க  முக்கியமான ஆராய்ச்சி. . - ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு. - மாஸ்கோ: மாஸ்கோ சொசைட்டி ஆஃப் ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் பழங்கால காதலர்கள், 1825. - டி. 1. - பி. 213. - 366 பக்.
13. கோலுபோவ்ஸ்கி பி.வி.டாடர்களின் படையெடுப்பிற்கு முன் பெச்செனெக்ஸ், டார்க்ஸ் மற்றும் குமன்ஸ் (9 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளிகளின் வரலாறு). - கே.: பல்கலைக்கழகம். வகை. I. I. Zavadsky, 1884. - P. 51.
14. பி.வி. கோலுபோவ்ஸ்கி.டாடர் படையெடுப்பிற்கு முன் பெச்செனெக்ஸ், டார்க்ஸ் மற்றும் குமன்ஸ். 9 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளிகளின் வரலாறு. . - கீவ்: யுனிவர்சிட்டி பிரிண்டிங் ஹவுஸ் (I. I. Zavadsky), 1881. - P. 110. - 91 p.
15. பட்டப் புத்தகம். I. 50: "கியேவ்ஸ்டியா இளவரசர்கள் ஓஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர்... ரோமானிய நாட்டைக் கவர்ந்தனர், அவர்களுடன் நான் ரஸ்' என்ற பெயர்களைப் பெற்றெடுத்தேன், குமன்களைப் போலவே, யூக்சினோபாண்டில் (கருங்கடல் கடற்கரையில்) வாழ்ந்து, அந்த ரஸ்'களுடன். , மாசிடோனிய மன்னர் பசில் I அமைதியான காலகட்டத்தை உருவாக்கினார்...”. நிகான் குரோனிக்கிள் அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரை துல்லியமாக இவர்களின் இளவரசர்கள் என்று கருதுகிறது "ரஸ்' மக்களில் பிறந்தவர்கள், குமன்ஸ் போன்றவர்கள், யூக்சினோபாண்டில் வசிக்கிறார்கள்..." (I. P. 21). ஜோனாரா (CHOIDR. 1847. No. I. P. 99-103) எழுதிய குரோனிக்கிள்ஸ் மொழிபெயர்ப்பின் ரஷ்ய-ஸ்லாவிக் பதிப்பிலும் இது கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நினைவுச்சின்னத்தின் செர்பிய பதிப்பு, அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரைக் குறிப்பிடாமல், எழுதுகிறது: "ரஸ், குமான், யூக்சினில் வாழ்ந்து, ரோமானிய நாட்டைக் கைப்பற்ற திட்டமிட்டார்..." (ஸ்டாரின். Knj. XIV. S. 138-139 )
16. Fomin V.A. வரியகோ-ரஷ்ய கேள்வி
17. சோவியத் காலங்களில் நார்மனிசத்தின் வரலாற்றைப் பார்க்கவும்
18. V.O. Klyuchevsky. ரஷ்ய வரலாற்றின் பாடநெறி. விரிவுரை IX.
19. கிரேட் ஸ்டெப்பியின் ஸ்லாவ்கள் உட்பட பல்வேறு பழங்குடியினரின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் சமூகமாக கஜார்களை எவர் கருதினார், ஆனால் ரஷ்ய குலத்தின் சரியான இனத்தை நாங்கள் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் என்று நம்பினோம், இது முக்கியமல்ல.
20. V.Ya.Petrukhin. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் வரங்கியர்கள் மற்றும் கஜர்கள். 2017
21. Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya "வரங்கியர்களின் அழைப்பின் புராணக்கதை" ஒரு ஒப்பீட்டு வரலாற்று அம்சத்தில் // ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள் மற்றும் பின்லாந்து / ஆசிரியர் குழுவின் வரலாறு, பொருளாதாரம், இலக்கியம் மற்றும் மொழி பற்றிய XI ஆல்-யூனியன் மாநாடு. : யு. வி. ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் பலர் - எம்., 1989. - வெளியீடு. 1. - பக். 108-110.
22. பாடம் 4. ரஷ்ய அரசின் ஆரம்ப வரலாறு // 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எம்.
23. பெட்ருகின் வி யா. வரங்கியர்கள் மற்றும் பால்டிக் பிராந்தியத்தின் அழைப்பு பற்றிய புராணக்கதை // பண்டைய ரஸ். இடைக்கால ஆய்வுகளின் கேள்விகள். 2008. எண். 2 (32). பக். 41-46.
24. Melnikova E. A. ரோ லெஜண்ட் ஆஃப் தி கால்லிங் ஆஃப் தி வரங்கியன்ஸ் மற்றும் அதன் ஐரோப்பிய மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய இணைகள் // Melnikova E. A. பண்டைய ரஸ் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் / பதிப்பு. G. V. Glazyrina மற்றும் T. N. ஜாக்சன். - எம்.: கல்வி மற்றும் அறிவியலை மேம்படுத்துவதற்கான ரஷ்ய அறக்கட்டளை, 2011. - பி. 249-256.
25. 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் Petrukhin V. யா. வரங்கியர்களின் அழைப்பு முதல் நம்பிக்கை தேர்வு வரை / 2வது பதிப்பு, ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எம்.: மன்றம்: நியோலித், 2014.
26. மெல்னிகோவா ஈ. ஏ. பழைய ரஷ்ய வரலாற்று பாரம்பரியத்தில் ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர்// கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மிகப் பழமையான மாநிலங்கள். 1998 / பிரதிநிதி. எட். டி.எம். கலினினா. - எம்.: வோஸ்ட். லிட்., 2000. - 494 பக். - 1000 பிரதிகள். - ISBN 5-02-018133-1..
27. சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சந்ததியினரின் பார்வையில் (IX-XII நூற்றாண்டுகள்) பண்டைய ரஷ்யா. விரிவுரைகளின் பாடநெறி Danilevsky I.N.
28. கே.டியாண்டர். டேனிஷ்-ரஷ்ய ஆய்வுகள். பெட்ரோகிராட். 1915
29. ஸ்கைலிட்ஸஸின் செய்தி 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் எழுத்தாளர் கெட்ரின் மூலம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.
30. அல்-பிருனி, "வானியல் அறிவியலின் தொடக்கங்களை கற்பித்தல்." வரங்கியர்களுடன் வராங்கின் அடையாளம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக ஏ.எல். நிகிடின், “ரஷ்ய வரலாற்றின் அடித்தளங்கள். புராணக்கதைகள் மற்றும் உண்மைகள்"; ஏ.ஜி. குஸ்மின், "வரங்கியர்களின் இன இயல்பு பற்றி" மற்றும் பலர்.
31. 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வாசிலீவ்ஸ்கி வி.ஜி., வரங்கியன்-ரஷ்யன் மற்றும் வரங்கியன்-ஆங்கில அணி. //வாசிலீவ்ஸ்கி வி.ஜி., செயல்முறைகள், தொகுதி I, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1908
32. V. V. ஃபோமின். அத்தியாயம் 1 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எதிர்ப்பு நார்மனிசம்// வரங்கியன்ஸ் மற்றும் வரங்கியன் ரஸ்'. வராங்கியன் பிரச்சினை பற்றிய விவாதத்தின் முடிவுகளுக்கு. - மாஸ்கோ: பனோரமா, 2005. - 123 பக். - ISBN 5-93165-132-2.
33. 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வாசிலீவ்ஸ்கி வி.ஜி., வரங்கியன்-ரஷ்யன் மற்றும் வரங்கியன்-ஆங்கில அணி. // Vasilievsky V. G., Proceedings, vol. I, St. Petersburg, 1908
34. Eymundova's Saga குறிப்புகள்: Senkovsky O.I., தொகுப்பு. op. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1858, டி
35. வரலாற்றாசிரியர்-வாசிலி-ததிஷ்சேவ்-ரஷ்ய வரலாற்றின் புத்தகம். வரங்கியர்கள் - மக்கள் என்ன, எங்கே இருந்தார்கள்
36. வாஸ்மரின் சொற்பிறப்பியல் அகராதி
37. ஏ.ஜி. குஸ்மின் ரஸ் பழங்குடியினரின் செல்டிக் வேர்கள் பற்றிய ஒரு கருதுகோளை உருவாக்குகிறார்:
38. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் டி.எஸ். லிகாச்சேவ் மொழிபெயர்த்தார்
39. நோவ்கோரோட் I குரோனிக்கிளில் இந்த செருகல் காணவில்லை, உண்மையில்: மேலும் நானே முடிவு செய்தேன்: "நம்மை ஆளக்கூடிய ஒரு இளவரசனைத் தேடுவோம், நம்மை சரியாக ஆளலாம்." நான் கடல் கடந்து வரங்கியர்களுக்கும் ஆர்கோஷாவிற்கும் சென்றேன்: "எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் வளமானது, ஆனால் எங்களிடம் ஆடை இல்லை; ஆம், எங்களை ஆள்வதற்கும், ஆட்சி செய்வதற்கும் நீங்கள் எங்களிடம் வருவீர்கள்" சீனியர் மற்றும் ஜூனியர் பதிப்புகளின் நோவ்கோரோட்  முதல் குரோனிக்கிள் பார்க்கவும். எம்., யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1950, பக் 106
40. ஜாக்சன்-டி.என்.,  நான்கு-நார்வேஜிய மன்னர்கள் ரஷ்யாவில் XI நூற்றாண்டின் பாதி. - எம்.: ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மொழி, 2002
41. கடந்த வருடங்களின் கதை. ஆண்டுக்கு 6488 (980).
42. விளாடிமிர் I Svyatoslavich என்ற கட்டுரையில் மேலும் பார்க்கவும்
43. 1387-1394 ஆம் ஆண்டின் ஒரே கையெழுத்துப் பிரதியான "தி புக் ஃப்ரம் தி பிளாட் ஐலண்ட்" இல் "சாகா ஆஃப் செயிண்ட் ஓலாஃப்" இன் ஒரு பகுதியாக "தி ஸ்ட்ராண்ட் ஆஃப் எய்மண்ட்" (அல்லது எய்மண்ட்ஸ் சாகா) சாகா பாதுகாக்கப்பட்டது.
44. Saga “The Stran about Eymund”: டிரான்ஸ். ஈ. ஏ. ரிட்செவ்ஸ்கோய்
45. ஜேர்மன் தூதர்களுடன் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச் சமாதான ஒப்பந்தம். 1190. ரிகாவின் காப்பகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
46. ட்வெர் குரோனிக்கிள். PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
47. அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூவின் லாப்டேவ் ஏ.யூ., யாஷ்கிச்சேவ் வி.ஐ.ஸ்டாரயா ருஸ்ஸா. - எம்.: அகர், 2007. - பி.32 - 36.
48. "தி செகண்ட் சோபியா குரோனிக்கிள்" எம்.2001.ப.-206; மற்றும் "டுப்ரோவ்ஸ்கியின் பட்டியலின்படி நோவ்கோரோட் நான்காவது குரோனிக்கிள்" M.2000.p.-512. மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்து 862 இல் இருந்து வர்யாக் டு ரோஸ்
49. அச்சுக்கலை, உயிர்த்தெழுதல் நாளாகமம்
50. ஸ்வீடிஷ் மன்னன் III ஜோஹனுக்கு இரண்டாவது செய்தி. இவான் தி டெரிபிலின் செய்திகள். எம்.-எல்., 1951, ப. 157-158
51. கில்ஸ் ஃப்ளெச்சர். ரஷ்ய மாநிலம் பற்றி
52. சோலோவியோவ், எஸ்.எம்.பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு / எஸ்.எம். சோலோவியோவ். - 2வது பதிப்பு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். : தோழர். "பொது நன்மை", 1851-1879. - T. 1, அத்தியாயம் 3.
53. வி. ஃபோமின். ஸ்வீடிஷ் மன்னர் ஜோஹன் III உடன் இவான் தி டெரிபிலின் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் வரங்கியர்கள்.
54. வரலாற்றிலிருந்து: "இந்த நேரத்தில், ஃபர்கன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர், மானை சமன் செய்து, தனது வாளை உருவினார்." இந்த நிகழ்வு 886 க்கு முந்தையது.
55. கான்ஸ்டான்டினி போர்பிரோஜெனெட்டி இம்பெரேடோரிஸ் டி செரிமோனிஸ் ஆலே பைசாண்டினே லிப்ரி II, கிரேஸ் மற்றும் லத்தீன், இ ரிசென்சியோன் ஜோ. ஜாக். ரீஸ்கி, இந்த வர்ணனைகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன… ஹிரோக்லிஸ் சினெக்டெமஸ் மற்றும் பாண்டூரி மற்றும் வெஸ்ஸலிங்கி வர்ணனைகளை ஏற்றுக்கொண்டது. Recognovit Immanuel Bekkerus. இம்பென்சிஸ் இ. வெபெரி, 1840 ப.576
56. வெனிலின் புத்தகத்திலிருந்து மேற்கோள் “ஸ்காண்டிநேவிய வெறி மற்றும் அதன் ரசிகர்கள், அல்லது வரங்கியர்களைப் பற்றிய பல நூற்றாண்டுகள் ஆராய்ச்சி: யூரி வெனிலின் வரலாற்று மற்றும் விமர்சன விவாதம்” மாஸ்கோ 1842: “பேரரசர் ரோமன் லெகாபின் காலத்தில் லாங்கோபார்டிக்கு அனுப்பப்பட்ட துருப்புக்களில், 8 வது குற்றச்சாட்டில் கூலிப்படையினர் இருந்தனர்: பெரிய ஈதர் 31, நடுத்தர 46, ஃபர்கன்ஸ் 45 இலிருந்து.
57. "இந்த நேரத்தில், நினைவில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு நிகழ்வு நடந்தது. குளிர்காலத்திற்காக திரேசியப் பகுதியில் சிதறிக் கிடக்கும் வராங்கில் ஒருவர், ஒரு பூர்வீகப் பெண்ணை வெறிச்சோடிய இடத்தில் சந்தித்து, அவளது கற்புக்கு முயற்சி செய்தார். வற்புறுத்தலுடன் அவளை சம்மதிக்க வைக்க நேரமில்லாமல், அவன் வன்முறையில் ஈடுபட்டான்; ஆனால் அந்தப் பெண், அந்த ஆணின் வாளை அதன் உடுப்பிலிருந்து பிடுங்கி, அந்த காட்டுமிராண்டியின் இதயத்தில் தாக்கி, அந்த இடத்திலேயே அவனைக் கொன்றாள். அவளது செய்கை அப்பகுதியில் தெரிந்ததும், வரங்கர்கள் ஒன்று கூடி, இந்தப் பெண்ணை கௌரவித்து, கற்பழித்தவரின் அனைத்து சொத்துக்களையும் அவளுக்குக் கொடுத்து, தற்கொலைகள் தொடர்பான சட்டத்தின்படி, அவர் அடக்கம் செய்யப்படாமல் கைவிடப்பட்டார்.

வரங்கியர்கள் பண்டைய ரஸின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்ற ஒரு மர்மமான மக்கள். பண்டைய ரஷ்ய நாளேடுகளில் அவர்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன. வரங்கியன் போர்வீரர்கள் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள். புகழ்பெற்ற வரங்கியர்களின் தோற்றம் தொடர்ந்து விவாதிக்கப்படுகிறது. எந்த வரலாற்று மூலத்திலும் துல்லியமான தரவுகளை நாம் காண முடியாது. மேலும், நாளேடுகள் நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்கின்றன என்றாலும், விஞ்ஞானிகள் இந்த மக்களின் தோற்றம் குறித்து வெவ்வேறு கோட்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

எஸ்.வி.யின் ஒரு கட்டுரையை முன்வைக்கிறோம். ஸ்லோவோ போர்ட்டலில் வெளியிடப்பட்ட வரங்கியர்களைப் பற்றி பெரெவெசென்ட்சேவ்.

வரங்கியர்கள் யார்?

எஸ்.வி. பெரெவெசென்செவ்:

எஸ்.வி. பெரெவெசென்செவ்

பழமையான ரஷ்ய நாளேடு, தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ், ஸ்லாவ்களுடன் சேர்ந்து, பழைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்குவதில் பங்கேற்ற மக்களின் பெயர்களைப் புகாரளிக்கிறது - வரங்கியன்ஸ், ரஸ், சுட், வெஸ், மெரியா. மானுடவியல் ஆய்வுகள் சில ஈரானிய மக்கள், அவர்களின் பெயர்கள் நமக்குத் தெரியாதது போல் தெரிகிறது, இந்த செயல்பாட்டில் பங்கேற்றுள்ளனர்.

சுட், வெஸ் மற்றும் மெரியா பழங்குடியினரின் இனம் ஒரு ரகசியம் அல்ல - அவர்கள் ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள். ஆனால் வரங்கியர்கள் மற்றும் ரஸ் இனத்தின் தோற்றம் மர்மமானது. வரங்கியர்கள் மற்றும் ரஸ் ஆகியோர் வருங்கால கீவன் ரஸின் மேலாதிக்க அடுக்கை உருவாக்கினர், மேலும் ரஸ் அவர்களின் பெயரை வளர்ந்து வரும் மாநிலத்திற்கு வழங்கியது என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது இந்த மர்மம் ஒரு தீவிர பரிமாணத்தைப் பெறுகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், பின்னர் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்த ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகள் - ஜி.இசட். பேயர், ஜி. மில்லர் மற்றும் எல். ஸ்க்லோசர் ஆகியோர் ஸ்லாவ்களுக்கு வந்த ரஸ் மற்றும் வரங்கியர்கள் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் அல்லது ஸ்வீடன்கள், ஐரோப்பாவில் நார்மன்கள் ("வடக்கு மக்கள்") என்ற பெயரில் அறியப்பட்டவர்கள் என்று முதலில் வாதிட்டனர். ரஸ் மற்றும் வரங்கியர்களின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கோட்பாடு இப்படித்தான் எழுந்தது, இது வரலாற்று அறிவியலில் இன்னும் உள்ளது. ஆனால் பின்னர், 18 ஆம் நூற்றாண்டில், நார்மன் கோட்பாடு எம்.வி.யால் தீர்க்கமாக மறுக்கப்பட்டது. லோமோனோசோவ், ரஸ் மற்றும் வரங்கியர்களை பால்டிக் ஸ்லாவ்கள் என்று கருதினார், அவர்கள் முன்பு தெற்கு பால்டிக்கில் வாழ்ந்தனர்.

வரங்கியர்கள் மற்றும் ரஸ்

வரங்கியர்கள் மற்றும் ரஸ்கள் யார் என்பது பற்றி மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக விவாதங்கள் தொடர்ந்தன? ஆனால் சமீபத்தில் தான் ஏ.ஜி. குஸ்மின், மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக விவாதம் நடந்து வரும் பெரும்பாலான முரண்பாடுகளை விளக்கும் ஒரு கோட்பாடு உருவானது. ஏ.ஜி. குஸ்மின், வரங்கியன்கள் மற்றும் ரஸின் தோற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள அறிவியல் சர்ச்சைகள் பெரும்பாலும் பண்டைய ரஷ்ய நாளேடுகளில் முரண்பட்ட செய்திகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் காட்டினார். கடந்த ஆண்டுகளின் கதையில், ஏ.ஜி வலியுறுத்துவது போல. குஸ்மின், மேற்கோள் காட்டினார் மூன்று பதிப்புகள்வரங்கியர்களின் தோற்றம் மற்றும் இரண்டு பதிப்புகள்ரஷ்யர்களின் தோற்றம். இந்த பதிப்புகள் அனைத்தும் வெவ்வேறு காலங்களில் நாளிதழ் உரையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, சில சமயங்களில் கதைக்கு துணைபுரிகின்றன, சில சமயங்களில் முரண்படுகின்றன. ஆதாரங்களின் ஆழமான அறிவின் அடிப்படையில், ஏ.ஜி. இருவருமே வெவ்வேறு இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், வரங்கியர்கள் மற்றும் ரஸ் பற்றிய கேள்விகள் தனித்தனியாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்பதை குஸ்மின் நிரூபித்தார்.

தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்

எனவே, தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் வரங்கியர்களின் தோற்றத்தின் மூன்று வெவ்வேறு பதிப்புகளை வழங்குகிறது. மேற்கில் உள்ள ஆங்கிள்ஸ் நிலத்திலிருந்து கிழக்கில் "சிமோவின் எல்லை" வரை வாழ்கின்ற வரங்கியர்களைப் பற்றிய ஆரம்ப குறிப்பு உள்ளது. கோணங்களின் நிலம் தெற்கு ஜூட்லாண்ட் ஆகும், இது இப்போது டென்மார்க்கிற்கு சொந்தமான ஒரு தீபகற்பமாகும். மூலம், டேனியர்களே ரஸ்ஸில் "கோணங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். "சிம் வரம்பு" என்ன என்பது மிகவும் சிக்கலான கேள்வி. இந்த அடையாளமானது நோவா ஷெம், ஹாம் மற்றும் ஜபேத் ஆகியோரின் மகன்களுக்கு இடையே வெள்ளத்திற்குப் பிறகு நிலங்களைப் பிரித்த பைபிள் கதையுடன் தொடர்புடையது என்பது தெளிவாகிறது. பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் வோல்கா பல்கேர்களை சிமின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதியதாக விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். எனவே, இந்த வழக்கில் "சிம்ஸின் வரம்பு" வோல்கா பல்கேரியா.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இங்கு "வரங்கியன்ஸ்" என்ற பெயர் வோல்கா-பால்டிக் பாதையில் சிதறிய முழு மக்களையும் குறிக்கிறது, இது ஜட்லாண்டிலிருந்து வோல்கா பல்கேரியா வரையிலான இந்த நீர் வர்த்தக பாதையின் வடமேற்கு பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தியது. வரங்கியர்களின் வரலாற்றிலிருந்து இந்த சான்றுகள் ஒரு இனத்தை கருதவில்லை, மாறாக ஒரு பிராந்திய வரையறை என்று வலியுறுத்துவது மதிப்பு. இல்மென் ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் கிரிவிச்சிக்கு கூடுதலாக, இந்த ஆரம்ப உருவாக்கம் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினரை உள்ளடக்கியது: மெரியா, வெஸ் மற்றும் சுட்.

நாளாகமத்திற்குக் கீழே பால்டிக் கடற்கரையின் பழங்குடியினரின் கலவையை தெளிவுபடுத்துகிறது, மேலும் இந்த துண்டு நாள்பட்ட உரையில் ஒரு செருகலாகும். இந்தச் செருகல் வரங்கியன் (அதாவது பால்டிக்) கடலுக்கு அருகில் வாழும் பழங்குடியினரின் விரிவான பட்டியலை வழங்குகிறது: வரங்கியன், சூவி (ஸ்வீடன்), நார்மன்ஸ் (நோர்வேஜியன்), கோத்ஸ், ரஸ், ஆங்கிள்ஸ், கலிசியன், வோலோக்ஸ், ரோமர், ஜெர்மானியன், கோர்லியாசிஸ், வெனிஷியன் ஜெனோயிஸ் மற்றும் பலர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வரங்கியர்கள் ஜெர்மானிய மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு தனி இனக்குழு என்று நாளாகமம் நமக்குக் காட்டுகிறது.

பால்டிக் பழங்குடியினர்

11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்ட மற்றொரு பிற்சேர்க்கை, பால்டிக் மாநிலங்களில் வாழும் பழங்குடியினரையும் பட்டியலிடுகிறது: "அவர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு வரங்கியர்களுக்கு, ரஸ்'க்கு சென்றனர், ஏனென்றால் அது அந்த வரங்கியர்களின் பெயர் - ரஸ், மற்றவர்கள் ஸ்வீடன்கள், மற்றவர்கள் நார்மன்கள், ஆங்கிள்கள், மற்ற கோத்ஸ் என்று அழைக்கப்படுவது போல, இவையே - அப்படி." இங்கே, "வரங்கியர்கள்" என்பது வெவ்வேறு பழங்குடிகளைக் குறிக்கிறது.

இதன் பொருள், நாளிதழில் இருந்து வரும் இந்த செய்தி வரங்கியர்களை ஒரு பரந்த பொருளில் குறிக்கிறது மற்றும் "வரங்கியன்" மக்களிடையே ஸ்காண்டிநேவியர்களை சேர்ப்பதாக கருதுகிறது. ஆனால் வரலாற்றாசிரியர் இது "ரஸ்" என்று வலியுறுத்த முயற்சிக்கிறார், மற்ற மக்கள் அல்ல, "ரஸ்" என்பதை ஸ்வீடன்ஸ், கோத்ஸ், நார்மன்-நோர்வேஜியன்ஸ் மற்றும் ஆங்கிள்ஸ் (உண்மையில் டேன்ஸ்) ஆகியவற்றுடன் தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறார். இந்த செய்தியில் இருந்து, இந்த வழக்கில், ஸ்காண்டிநேவியர்கள் உட்பட பல்வேறு இன பழங்குடியினர் "வரங்கியர்கள்" என்ற பதவிக்கு பின்னால் ஒளிந்து கொண்டிருக்கலாம்.

வரங்கியர்களின் தோற்றம் பற்றிய இந்த மூன்று குறிப்புகளும் வடமேற்கு ஸ்லாவிக் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களுக்கும் வரங்கியர்களுக்கும் இடையிலான உறவின் இரண்டு வரலாற்று சான்றுகளால் நிரப்பப்படுகின்றன. 859 ஆம் ஆண்டின் கீழ், "வெளிநாட்டிலிருந்து" வரங்கியர்கள் சுட் மற்றும் மெரி பழங்குடியினரிடமிருந்தும், இல்மென் ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் கிரிவிச்சியிடமிருந்தும் அஞ்சலி செலுத்தியதாக நாளாகமம் தெரிவிக்கிறது. 862 ஆம் ஆண்டின் கீழ், வரலாற்றில் முதலில் வரங்கியர்களை "வெளிநாட்டிற்கு" வெளியேற்றுவது பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது, பின்னர் இல்மென் ஸ்லோவேன்ஸ், கிரிவிச்சி, வெசி, சுட் மற்றும் மேரி ஆகியோரின் ஒன்றியம் மீண்டும் வரங்கியன்ஸ்-ரஸை அழைத்தது. அவர் தனது சகோதரர்களான சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோரின் தலைமையில் அவர்களிடம் வந்தார். ரூரிக், சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோர் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரியர்களிடையே ஒரு சுதேச குடும்பமாக மாறி நோவ்கோரோட், லடோகா, பெலூசெரோ நகரங்களை நிறுவினர். வரலாற்றாசிரியர்கள் நிறுவியிருப்பது சுவாரஸ்யமானது: “வரங்கியர்களின் அழைப்பின் கதை” என்பது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நாளாகமத்தில் தோன்றிய பிற்கால செருகலாகும்.

வரங்கியர்களின் மூன்று பண்புகள்

அஸ்கோல்ட் மற்றும் டைர். வரங்கியர்கள்

சுருக்கமாக, சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுவோம். தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் நாம் சந்திக்கிறோம் வரங்கியர்களின் மூன்று வெவ்வேறு பண்புகள். முதலில்: வோல்கா-பால்டிக் பாதையில் ஜட்லாண்டில் இருந்து வோல்கா பல்கேரியா வரையில் எழுந்த ஒரு மாநில-பிராந்திய அமைப்பின் ஆட்சியாளர்கள் வரங்கியர்கள். இரண்டாவது: வரங்கியர்கள் ஒருவித தனி இனக்குழு, ஆனால் ஜெர்மானியர்கள் அல்ல. மூன்றாவது, சமீபத்தியது: வரங்கியர்கள் என்பது ஸ்காண்டிநேவியர்கள் உட்பட பால்டிக் பிராந்தியத்தின் "மேற்கத்திய" மக்களின் பல இன வரையறையாகும்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்", 8-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களின் மனதில் "வர்யாக்" என்பதன் வரையறை எவ்வாறு மாறியது, தொடர்ந்து புதிய உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டது என்பதை தொடர்ந்து நமக்குக் காட்டுகிறது. பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் நமக்குக் கொடுத்த சிக்கலான புதிர் இதுதான்!

மேலும் இந்த புதிரை நாளாந்தம் மட்டுமல்ல, பிற - தொல்பொருள், இடப்பெயர்ச்சி, மானுடவியல் மற்றும் இனவியல் பொருள்களைப் பயன்படுத்தி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இறுதியாக தீர்க்க முடியும். இந்த பொருள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், தெற்கு பால்டிக் பிராந்தியத்தில் இன செயல்முறைகளின் சிக்கலான, ஆனால் தர்க்கரீதியான மற்றும் ஆதாரபூர்வமான படம் வெளிப்படுகிறது.

வரங்கியர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள்?

டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் வரங்கியர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்கான நேரடி குறிப்பைக் கொடுக்கிறது - பால்டிக் கடலின் தெற்கு கடற்கரையில், இது நாளாகமத்தில் வரங்கியன் கடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வரங்கியர்களின் குடியேற்றத்தின் மேற்கு எல்லைகள் தெளிவாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன: "அக்னியான்ஸ்காயா மற்றும் வோலோஷ்ஸ்காயா நிலத்திற்கு". அந்த நேரத்தில், டேன்கள் ஆங்கிள்ஸ் என்றும், மேற்கத்திய ஸ்லாவ்கள் இத்தாலியர்களை வோலோக்ஸ் என்றும் அழைத்தனர். கிழக்கில், வரங்கியர்கள் வோல்கா-பால்டிக் பாதையின் வடமேற்கு பகுதியை வோல்கா பல்கேரியா வரை கட்டுப்படுத்தினர்.

ஆனால் இன ரீதியாக "வரங்கியர்கள்" யார்? மற்ற ஆதாரங்களுடன் க்ரோனிகல் செய்திகளின் ஒப்பீடு ஏ.ஜி. ரஷ்ய நாளேட்டின் ஆரம்பத்தில் "வரங்கியர்கள்" ரோமானிய எழுத்தாளர்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் என்பதைக் காட்ட குஸ்மின் "வாரின்ஸ்" ("வாரின்ஸ்", "வேக்ரி", "வார்ஸ்").

4 ஆம் நூற்றாண்டில் "வாரின்ஸ்" அல்லது "வேரிங்ஸ்". மற்ற பழங்குடியினர் பிரிட்டனின் படையெடுப்பில் பங்கேற்றனர். அவர்கள் ஜெர்மானியர்கள் அல்லாத பழங்குடியினர் "இங்கெவோன்ஸ்" குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், ஆனால் இந்த குழுவில் யூராலிக் கூறுகளின் வலுவான கலவை இருந்தது. ஜெர்மன் இடைக்கால ஆசிரியர்கள் வாரின்களை "Värings" என்று அழைத்தனர் மற்றும் அவர்களை ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில் ஒன்றாகக் கருதினர். பிராங்கிஷ் ஆசிரியர்கள் - "வாரின்ஸ்", பால்டிக் ஸ்லாவ்ஸ் - "வரங்ஸ்", "வாக்ர்ஸ்".

கிழக்கு ஸ்லாவிக் உயிரெழுத்துக்களில், "வாகர்ஸ்" "வரங்கியர்கள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. "வரங்கியன்ஸ்" என்ற இனப் பெயர் முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது, இந்தோ-ஐரோப்பிய: "பொமரேனியர்கள்", "கடலில் வாழும் மக்கள்" (இந்தோ-ஐரோப்பிய "வர்" - நீர், கடல்). 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வரங்கியன் கடல் என்றும் அழைக்கப்படும் பால்டிக் கடலுக்கு பிராங்கிஷ் உடைமைகளுக்கு அண்டை பழங்குடியினராக வரின்கள் பெயரிட்டனர், ஆனால் ரஷ்யாவிலும் பால்டிக் ஸ்லாவ்களிலும் மட்டுமே.

வர்ண மக்கள்

பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸ், அவர் ஏற்கனவே 6 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த மக்களைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கதையைத் தருகிறார். "வர்ணா" என்ற பெயரில் தெரிந்தது: "இந்த நேரத்தில், வர்ணா பழங்குடியினருக்கும் பிரிட்டியா என்ற தீவில் வசிக்கும் போர்வீரர்களுக்கும் இடையில் (அதாவது பிரிட்டன். - எஸ்.பி.), பின்வரும் காரணத்திற்காக ஒரு போர் மற்றும் போர் நடந்தது. வர்ணாக்கள் இஸ்ட்ரா ஆற்றின் வடக்கே குடியேறினர் மற்றும் வடக்குப் பெருங்கடல் மற்றும் ரைன் நதி வரையிலான நிலங்களை ஆக்கிரமித்து, இங்கு குடியேறிய ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் பிற பழங்குடியினரிடமிருந்து அவர்களைப் பிரித்தனர். ரைன் ஆற்றின் இருபுறமும் வாழ்ந்த பழங்குடியினர் அனைவரும் தங்கள் சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்களின் முழு பழங்குடியினரும் ஒன்றாக ஜெர்மானியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஒரு பொதுவான பெயரைப் பெற்றனர்.

தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்

ஹெர்மெகிஸ்கிள்ஸ் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர் வர்ணத்தை ஆண்டார். தனது அரச அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த எல்லா வழிகளிலும் முயற்சித்து, அவர் தனது சட்டப்பூர்வ மனைவியாக ஃபிராங்கிஷ் மன்னர் தியோட்பெர்ட்டின் சகோதரியை ஏற்றுக்கொண்டார், ஏனெனில் ஒரே ஒரு மகனின் தாயான அவரது முன்னாள் மனைவி சமீபத்தில் இறந்துவிட்டார், அவரை அவர் தனது தந்தையிடம் விட்டுவிட்டார். அவர் பெயர் ராடிகிஸ். அவரது தந்தை அவரை பிரிட்டன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்தார், அவருடைய சகோதரர் அப்போது அங்கில் பழங்குடியினரின் அரசராக இருந்தார்; அவருக்கு வரதட்சணையாக ஒரு பெரிய தொகையை கொடுத்தார்.

இந்த ஹெர்மெஜிஸ்கிள்ஸ், வர்ணியின் உன்னதமான ஒரு பகுதி வழியாக குதிரையில் சவாரி செய்து, ஒரு மரத்தின் மீது சத்தமாக கூக்குரலிடுவதைக் கண்டார். பறவை சொல்வது அவனுக்குப் புரிந்ததா, அல்லது எப்படியாவது வித்தியாசமாக உணர்ந்தானா, அது எப்படியிருந்தாலும், பறவையின் கணிப்பை அதிசயமாகப் புரிந்து கொண்டதாகக் காட்டி, நாற்பது நாட்களில் அவர் இறந்துவிடுவார் என்றும் பறவை கணித்ததாகவும் அவர் அங்கிருந்தவர்களிடம் கூறினார். இது அவருக்கு.

பயனுள்ள கூட்டணி

"அதனால், நான்," அவர் கூறினார், "முன்கூட்டியே நாங்கள் முற்றிலும் பாதுகாப்பாக வாழ முடியும், ஃபிராங்க்ஸுடன் ஒரு உறவில் நுழைந்து, எனது தற்போதைய மனைவியை அங்கிருந்து அழைத்துச் சென்று, என் மகனுக்கு மணமகளை நாட்டில் கண்டுபிடித்தேன். பிரிட்டன்கள். இப்போது, ​​இந்த மனைவிக்கு ஆணோ, பெண்ணோ பிறக்காமல், நான் வெகு விரைவில் இறந்துவிடுவேன் என்றும், என் மகனுக்கு இன்னும் திருமண வயது வரவில்லை, இன்னும் திருமணம் ஆகவில்லை என்பதால், என் கருத்தைச் சொல்கிறேன், மேலும், உங்களுக்கு பயனுள்ளதாகத் தோன்றினால், என் வாழ்க்கையின் முடிவு வந்தவுடன், அதைக் கடைப்பிடித்து, நல்ல நேரத்தில் நிறைவேற்றுங்கள்.

எனவே ஃபிராங்க்ஸுடன் நெருங்கிய கூட்டணி மற்றும் உறவானது தீவுவாசிகளை விட வர்னியர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். பிரிட்டன் மிகவும் தாமதம் மற்றும் சிரமத்துடன் மட்டுமே உங்களுடன் மோத முடியும், மேலும் எச்சரிக்கைகள் ரைன் நதியின் நீரால் மட்டுமே ஃபிராங்க்ஸிலிருந்து பிரிக்கப்படுகின்றன. எனவே, உங்களின் நெருங்கிய அண்டை வீட்டாராக இருப்பதாலும், மிகப் பெரிய சக்தியைக் கொண்டிருப்பதாலும், அவர்கள் விரும்பும் போதெல்லாம் உங்களுக்கு நன்மை மற்றும் தீங்கு இரண்டையும் மிக எளிதாகக் கொண்டு வர முடியும். மேலும், உங்களுடன் அவர்களது உறவு அவ்வாறு செய்வதைத் தடுக்கவில்லை என்றால் அவர்கள் தீங்கு செய்வார்கள்.

மனித வாழ்வில் இப்படித்தான் அண்டை வீட்டாரின் சக்தியை மீறும் சக்தி கடுமையானதாகவும் வன்முறைக்கு ஆளாகக்கூடியதாகவும் மாறுகிறது, ஏனென்றால் ஒரு சக்திவாய்ந்த அண்டை வீட்டாருக்கு அவர் குற்றவாளி இல்லையென்றாலும், அடுத்தவர்களுடன் போருக்கான காரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது. எதிலும். இந்த நிலையில், இதற்காக இங்கு வரவழைக்கப்பட்ட எனது மகனின் தீவுவாசி மணமகள், எங்களிடமிருந்து பெற்ற பணத்தையும், சட்டத்தின்படி, அவமானத்திற்கான கட்டணமாக தன்னுடன் எடுத்துக் கொண்டு, உன்னை விட்டுவிடட்டும். எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவானது. எதிர்காலத்தில் என் மகன் ராடிகிஸ் தனது மாற்றாந்தாய்க்கு கணவனாக மாறட்டும், எங்கள் தந்தையின் சட்டம் அனுமதிக்கிறது (இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ள வழக்கத்திற்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் வழக்கமான சட்டத்தில் ஒப்புமை இல்லை. - எஸ்.பி.)».

அப்படித்தான் சொன்னார். இந்த கணிப்புக்குப் பிறகு நாற்பதாவது நாளில், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தனது வாழ்க்கை நாட்களை முடித்தார். ஹெர்மெகிஸ்கிளின் மகன் வர்னியிடம் இருந்து அரச அதிகாரத்தைப் பெற்றார், மேலும் இந்த காட்டுமிராண்டிகளில் உன்னதமான நபர்களின் கருத்துப்படி, அவர் இறந்தவரின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, தனது மணமகளை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுத்து, தனது மாற்றாந்தாய் திருமணம் செய்து கொண்டார். ராடிகிஸின் மணமகள் இதைப் பற்றி அறிந்ததும், அத்தகைய அவமானத்தைத் தாங்க முடியாமல், அவனைப் பழிவாங்கும் ஆசையில் அவள் வெறித்தனமானாள்.

பார்ப்பனர்கள் ஒழுக்கத்தை மதிக்கிறார்கள்

உள்ளூர் காட்டுமிராண்டிகள் ஒழுக்கத்தை எவ்வளவு மதிக்கிறார்கள் என்பதிலிருந்து அவர்கள் திருமணத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினால், அந்தச் செயல் முடிக்கப்படாவிட்டாலும், அந்த பெண் ஏற்கனவே தனது மரியாதையை இழந்துவிட்டார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். முதலாவதாக, தனது அன்புக்குரியவர்களைத் தூதருடன் அவனிடம் அனுப்பிய அவள், அவள் விபச்சாரம் செய்யவில்லை, அவனுக்கு எந்தத் தீமையும் செய்யவில்லை என்றாலும், அவன் ஏன் அவளை இவ்வளவு அவமானப்படுத்தினான் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றாள். அவளால் இந்த வழியில் எதையும் சாதிக்க முடியாததால், அவளுடைய ஆன்மா ஆண்பால் வலிமையையும் தைரியத்தையும் பெற்றது, மேலும் அவள் இராணுவ நடவடிக்கையைத் தொடங்கினாள்.

உடனடியாக 400 கப்பல்களைச் சேகரித்து, குறைந்தது ஒரு இலட்சம் போராளிகளை அவர்கள் மீது ஏற்றுவது (நிச்சயமாக, இது மிகைப்படுத்தல், இராணுவ ஜனநாயகத்தின் சகாப்தத்தின் கதைகளில் பொதுவானது. - எஸ்.பி.), அவளே வர்ணங்களுக்கு எதிரான இந்த இராணுவத்தின் தலைவியானாள். அவளது அண்ணன் ஒருவனும் அவளுடன் சென்றான், அவளது காரியங்களை ஒழுங்குபடுத்த, அரசனாக இருந்தவன் அல்ல, தனிமனிதனாக வாழ்ந்தவன். இந்த தீவுவாசிகள் நமக்குத் தெரிந்த அனைத்து காட்டுமிராண்டிகளிலும் வலிமையானவர்கள் மற்றும் காலில் போருக்குச் செல்கிறார்கள்.

அவர்கள் ஒருபோதும் குதிரைகளில் சவாரி செய்ததில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், குதிரை என்ன வகையான விலங்கு என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஏனெனில் அவர்கள் இந்த தீவில் ஒரு குதிரையின் படத்தைக் கூட பார்த்ததில்லை. வெளிப்படையாக, அத்தகைய விலங்கு பிரிட்டியா தீவில் இருந்ததில்லை (நிச்சயமாக, குதிரை இங்கே அறியப்பட்டது, மற்றும் மிகவும் ஆரம்பமானது. வெண்டியன் ஸ்லாவ்களில் இது ஒரு வழிபாட்டு விலங்கு, ஆனால் வடக்கு மக்கள் காலில் சண்டையிட்டனர். - எஸ்.பி.).

அவர்களில் யாரேனும் தூதரகத்திற்கு அல்லது வேறு காரணங்களுக்காக ரோமானியர்கள், அல்லது ஃபிராங்க்ஸ் அல்லது குதிரைகளை வைத்திருக்கும் பிற மக்களிடம் செல்ல வேண்டியிருந்தால், அவர்கள் அங்கு குதிரைகளில் சவாரி செய்ய நேர்ந்தால், அவர்களால் அவர்கள் மீது உட்கார முடியாது, மற்றும் பிற மக்கள். , அவர்களைத் தூக்கிக் கொண்டு, குதிரைகளில் ஏற்றி, அவர்கள் குதிரையிலிருந்து இறங்க விரும்பும்போது, ​​மீண்டும் அவற்றைத் தூக்கி தரையில் வைத்தார்கள். அதேபோல், வர்ணாக்கள் குதிரைவீரர்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவரும் காலாட்படை வீரர்களும் கூட... இந்த தீவுவாசிகளுக்கு பாய்மரங்கள் கூட இல்லை, அவர்கள் எப்போதும் துடுப்புகளுடன் பயணம் செய்தனர்.

அவர் இறந்துவிடுவார் என்று நம்பினார்

அவர்கள் நிலப்பரப்புக்குச் சென்றபோது, ​​​​அவர்களின் தலையில் நின்ற பெண், ரைனின் வாயில் ஒரு வலுவான முகாமை அமைத்து, ஒரு சிறிய பிரிவினருடன் அங்கேயே தங்கி, மற்ற இராணுவத்துடன் தனது சகோதரனுக்கு எதிராக செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார். எதிரிகள். வர்ணங்கள் பின்னர் கடல் கரை மற்றும் ரைன் வாய்க்கு அருகில் ஒரு முகாமாக மாறியது. ஆஞ்சநேயரை அவசரமாக இங்கு வந்தடைந்தபோது, ​​இருவரும் ஒருவரையொருவர் கைகோர்த்து சண்டையிட்டனர், வர்ணங்கள் கொடூரமாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

அவர்களில் பலர் இந்த போரில் கொல்லப்பட்டனர், மீதமுள்ளவர்கள் ராஜாவுடன் தப்பி ஓடிவிட்டனர். கால் வீரர்கள் செய்வது போல் ஆங்கில்கள் அவர்களை சிறிது நேரம் பின்தொடர்ந்தனர், பின்னர் முகாமுக்குத் திரும்பினர். தன்னிடம் திரும்பியவர்களை அந்தப் பெண் கடுமையாக ஏற்றுக்கொண்டு, ராடிகிஸை உயிருடன் தன்னிடம் கொண்டு வராததால், இராணுவத்துடன் ஒழுக்கமாக எதையும் செய்யவில்லை என்று கூறி, தனது சகோதரனை கடுமையாக நிந்தித்தாள். அவர்களில் மிகவும் போர்க்குணமிக்கவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, உடனடியாக அவர்களை அனுப்பி, இந்த மனிதனைத் தங்களுக்கு உயிருடன் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிட்டார், எந்த வகையிலும் அவரைக் கைதியாக அழைத்துச் சென்றார்.

அவர்கள், அவளுடைய கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, இந்த நாட்டின் எல்லா இடங்களையும் சுற்றிச் சென்று, எல்லாவற்றையும் கவனமாகத் தேடி, அடர்ந்த காட்டில் மறைந்திருந்த ராடிகிஸைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை. அவரை கட்டிப்போட்டு அந்த பெண்ணிடம் ஒப்படைத்தனர். அதனால் அவன் அவள் முகத்தின் முன் தோன்றினான், நடுங்கி, அவன் உடனடியாக மிகவும் அவமானகரமான மரணமாக இறந்துவிடுவான் என்று நம்பினான். ஆனால் அவள், எதிர்பார்ப்புக்கு அப்பாற்பட்டு, அவனைக் கொல்லும்படி கட்டளையிடவில்லை, அவனுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை, ஆனால், அவளுக்கு இழைக்கப்பட்ட அவமானத்திற்காக அவனைக் கண்டித்து, ஒப்பந்தத்தை வெறுத்து, அவன் வேறொரு மனைவியை ஏன் படுக்கையில் அழைத்துச் சென்றான் என்று கேட்டாள். அவரது மணமகள் அவருக்கு எதிராக எந்த குற்றமும் செய்யவில்லை, விசுவாசத்தை மீறவில்லை. அவர், தனது குற்றத்தை நியாயப்படுத்தி, தனது தந்தையின் விருப்பத்தையும், குடிமக்களின் வலியுறுத்தலையும் ஆதாரமாகக் கொண்டு வந்தார்.

அவர் அவளிடம் கெஞ்சும் பேச்சுகளை உரையாற்றினார், எல்லாவற்றிற்கும் தேவை என்று குற்றம் சாட்டினார். அவள் விரும்பினால், அவன் அவளுடைய கணவனாக மாறுவேன் என்றும், இதற்கு முன்பு அவன் செய்த தவறுகளை அவன் தன் அடுத்த செயல்களால் சரிசெய்வேன் என்றும் உறுதியளித்தான். இதற்கு அந்த பெண் சம்மதித்ததால், ராடிகிஸை அவனுடைய கட்டுகளிலிருந்து விடுவித்து, அவனோடும் எல்லோரிடமும் நட்புடன் பழகினாள். பின்னர் அவர் உடனடியாக தியோட்பெர்ட்டின் சகோதரியை விட்டுவிட்டு ஒரு பிரிட்டனை மணந்தார்.

வாரினா

பேரரசர் சார்லமேன்

8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். வாரின்கள் இன்னும் ஸ்லாவ்களால் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், இந்த நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், ஃபிராங்கிஷ் பேரரசர் சார்லமேன் வாரின்களுக்கு கோணங்களுக்கு பொதுவான ஒரு சட்டத்தை வழங்கினார் - "கோணங்கள் மற்றும் வாரின்கள் அல்லது துரிங்கியர்களின் உண்மை." ஆனால் ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் சாக்சன்களின் தீவிர விரிவாக்கம், புதிய குடியேற்ற இடங்களைத் தேட வாரின்களைத் தூண்டியது.

8 ஆம் நூற்றாண்டில் வரங்கேவில்லே (வரங்கியன் நகரம்) பிரான்சில், ரோன் ஆற்றின் பர்கண்டியில் தோன்றுகிறது, 915 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் வரிங்விக் (வரங்கியன் விரிகுடா) நகரம் எழுந்தது, வரங்கர்ஃப்ஜோர்ட் (வரங்கியன் விரிகுடா, வரங்கியன் விரிகுடா) என்ற பெயர் ஸ்காண்டிநேவியாவின் வடக்கில் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சாக்சன் "வடக்கு குறி" "வார்ங் மார்க்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. VIII - IX நூற்றாண்டுகளில் இருந்து. Varin, Varin மற்றும் Varang என்ற பெயர்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு வெளிநாட்டு மொழி சூழலில் வாரின்களின் தனிப்பட்ட குழுக்களின் சிதறலைக் குறிக்கிறது.

9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. இங்கு வந்த ஸ்லாவ்களால் வாரின்கள் படிப்படியாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஸ்லாவிக் மொழி இங்கு நிலவியது. ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் சாக்சன்களின் முன்னேற்றத்திற்கு பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையின் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினரின் பொதுவான எதிர்ப்பின் ஒரு பகுதியாக, வாரின்ஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் ஒருங்கிணைப்பு நிகழ்ந்தது.

வரின்-வரங்கியர்களின் மீள்குடியேற்றத்தின் முக்கிய திசை பால்டிக்கின் கிழக்கு கடற்கரையாகும். பால்டிக் கடலின் கரையில் (ரூஜென் தீவில், கிழக்கு பால்டிக், முதலியன) வசித்த ரஸின் தனி குழுக்களுடன் அவர்கள் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். கடந்த ஆண்டுகளின் கதையில் குடியேறியவர்களின் இரட்டைப் பெயர் இங்குதான் எழுந்தது - வரங்கியன்ஸ்-ரஸ்: "அவர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு வரங்கியர்களுக்கு, ரஸ்'க்கு சென்றனர், ஏனென்றால் அந்த வரங்கியர்களின் பெயர் - ரஸ்." அதே நேரத்தில், "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" குறிப்பாக ரஸ் ஸ்வீடன்கள் அல்ல, நோர்வேஜியர்கள் மற்றும் டேன்ஸ் அல்ல என்று குறிப்பிடுகிறது.

கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் வரங்கியர்கள்

9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் வரங்கியர்கள் தோன்றினர். வரங்கியன்ஸ்-ரஸ் முதலில் வடமேற்கு நிலங்களுக்கு இல்மென் ஸ்லோவேனிஸுக்கு வருகிறார்கள், பின்னர் மத்திய டினீப்பர் பகுதிக்கு இறங்குகிறார்கள். பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி மற்றும் சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, தெற்கு பால்டிக் கடற்கரையிலிருந்து இல்மென் ஸ்லோவேனிஸுக்கு வந்த வரங்கியன்ஸ்-ரஸ்ஸின் தலைவர் இளவரசர் ரூரிக் ஆவார். பெரும்பாலும், புகழ்பெற்ற ரூரிக் வரங்கியன் (வெரின்) பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்தவர்.

சில இடைக்கால மரபுவழிகளில், ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் (சிவரா மற்றும் ட்ரையாரா - மேற்கு ஐரோப்பிய முறையில்) ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரான ஓபோட்ரிட்ஸ் கோட்லாவ் (காட்லீப்) இளவரசரின் மகன்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவர் 808 இல் டேன்களால் கொல்லப்பட்டார். இதையொட்டி, இடைக்கால ஆசிரியர்கள் ஒபோட்ரிட்டுகளின் வம்சாவளியை வெண்டிஷ்-ஹெருலியனுடன் இணைத்தனர், இது ஸ்லாவ்களால் வென்ட்ஸ் மற்றும் ஹெருலியன்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான செயல்முறையை பிரதிபலிக்கிறது (சுதேச குடும்பங்களின் கலப்பு ஸ்லாவிக் மற்றும் ஸ்லாவிக் அல்லாத பெயர்கள்).

ரஷ்ய நாளேடுகளில் ரூரிக் என்ற பெயர் செல்டிக் காலில் ஒலித்ததைப் போலவே ஒலிக்கிறது. இந்த பெயர், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், செல்டிக் பழங்குடியினரில் ஒருவரின் பெயருக்குச் செல்கிறது - "ரூரிக்", "ரௌரிக்", மேலும் பழங்குடி பெயர் ரூர் நதியுடன் தொடர்புடையது. எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், இந்த பழங்குடியினர் கவுல் மீது படையெடுத்த ஜூலியஸ் சீசரின் துருப்புக்களை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் அது கிழக்கு நோக்கி மட்டுமே செல்ல முடியும். பிற்காலத்தில், ருர் ஆற்றின் கரையில் உள்ள மக்கள் ரூரிக் என்ற பெயர்களையும் (அல்லது புனைப்பெயர்கள்) பெற்றனர். ரூரிக்கின் சகோதரர்களின் பெயர்கள் செல்டிக் மொழிகளில் விளக்கங்களைக் காண்கின்றன. சைனியஸ் என்ற பெயர் பெரும்பாலும் செல்டிக் வார்த்தையான "சினு" - "முதியவர்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. ட்ரூவர் என்ற பெயர் செல்டிக் மொழியிலிருந்தும் விளக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ட்ரெவர் என்ற வார்த்தையின் பொருள் "மூன்றாவது பிறந்தவர்".

9 ஆம் நூற்றாண்டில் ரூரிக் நிறுவிய பெயர்கள். நகரங்கள் (லடோகா, வெள்ளை ஏரி, நோவ்கோரோட்) அந்த நேரத்தில் வரங்கியர்கள்-ரஸ் ஒரு ஸ்லாவிக் மொழியைப் பேசியதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். வரங்கியன் ரஸின் முக்கிய கடவுள் பெருன் என்பது சுவாரஸ்யமானது. 911 இல் ரஷ்யாவிற்கும் கிரேக்கர்களுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தம், ஓலெக் தீர்க்கதரிசியால் முடிக்கப்பட்டது: "மேலும் ஒலெக் மற்றும் அவரது ஆட்கள் ரஷ்ய சட்டத்தின்படி விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்கள் மற்றும் அவர்களின் கடவுளான பெருன் மீது சத்தியம் செய்தனர்." பெருனின் வழிபாடு பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையின் வெவ்வேறு மக்களிடையே பரவலாக இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, லிதுவேனியாவில் கடவுள் பெர்குனாஸ், பெருனைப் போன்ற செயல்பாடுகளுடன்.

ஸ்லாவிக் வரங்கியர்கள்

வரங்கியர்களின் ஸ்லாவ்களின் யோசனை மற்றும் தெற்கு பால்டிக் கடற்கரையிலிருந்து அவர்கள் தோன்றுவது முன்னாள் கீவன் ரஸின் நிலங்களில் மட்டுமல்ல பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. இது மேற்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாக இருந்தது, பல நினைவுச்சின்னங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. அவர்களில் ஒரு முக்கியமான இடம் 1517 மற்றும் 1526 ஆம் ஆண்டுகளில் ரஷ்யாவிற்கு விஜயம் செய்த புனித ரோமானியப் பேரரசின் தூதர் எஸ். ஹெர்பர்ஸ்டீனின் முடிவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

வரங்கியர்களின் தாயகம் தெற்கு பால்டிக் வக்ரியாவாக மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று அவர் கூறினார், அவர்கள் "வல்லமையுள்ளவர்கள், இறுதியாக ரஷ்ய மொழியைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்களையும் மதத்தையும் கொண்டிருந்தனர்." "இவை அனைத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு, ரஷ்யர்கள் தங்கள் இளவரசர்களை வக்ரியர்கள் அல்லது வரங்கியர்களிடமிருந்து வரவழைத்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, மாறாக நம்பிக்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மொழியில் அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட வெளிநாட்டவர்களிடம் அதிகாரத்தை ஒப்படைத்தது." ஒரு இராஜதந்திரியாக, ஹெர்பர்ஸ்டீன் பால்டிக் நாடுகள் (டென்மார்க், ஸ்வீடன்) உட்பட பல மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் அவர்களின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்திருந்தார், இது அவரை வக்ரியாவிற்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையில் ஒரு இணையாக நிறுவ அனுமதித்தது, சுவீடனுக்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையில் அல்ல.

பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையில் ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் மிக நீண்ட காலமாக நீடித்தன - அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பதிவு செய்யப்பட்டன. நவீன வரலாற்றாசிரியர் வி.வி. 1722 முதல் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்த டேன் ஆடம் செல்லியாவின் கைக்கு சொந்தமான "ரஷ்ய இறையாண்மைகளின் வரலாற்று கண்ணாடியில்", ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்களும் வக்ரியாவிலிருந்து அகற்றப்பட்டனர் என்று ஃபோமின் குறிப்பிடுகிறார். இந்த வகையான புராணக்கதை தெற்கு பால்டிக் ஸ்லாவ்களின் முன்னாள் நிலங்களில் நீண்ட காலமாக நடந்தது மற்றும் நீடித்தது என்பது பிரெஞ்சுக்காரர் சேவியர் மார்மியர் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அதன் "வடக்கு கடிதங்கள்" 1840 இல் பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டது.

ஸ்லாவ்ஸ்-ரோரிக்ஸின் முன்னாள் நிலங்களில் அமைந்துள்ள தனது பயணத்தின் போது மெக்லென்பர்க்கிற்குச் சென்ற மர்மியர், ஓபோட்ரிட்-ரெரிக்ஸ் கோட்லாவின் ராஜாவுக்கு மூன்று மகன்கள் இருப்பதாக ஒரு உள்ளூர் புராணத்தை எழுதினார்: ரூரிக் தி பீஸ்புல், சிவர் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் தி ஃபீத்ஃபுல். , கிழக்கு நோக்கிச் சென்று, ரஷ்யாவின் மக்களை கொடுங்கோன்மையிலிருந்து விடுவித்து, முறையே நோவ்கோரோட், பிஸ்கோவ் மற்றும் பெலூசெரோவில் ஆட்சி செய்ய அமர்ந்தார். இவ்வாறு, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கூட. மெக்லென்பர்க்கின் நீண்டகால ஜெர்மானிய மக்கள் மத்தியில், பால்டோ-ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மூன்று ஸ்லாவிக் சகோதரர்களை ரஷ்யாவிற்கு அழைத்தது பற்றிய ஒரு புராணக்கதை பாதுகாக்கப்பட்டது, அவர்களிடமிருந்து சரியாக ஒரு மில்லினியம் பிரிக்கப்பட்டது.

பால்டிக் மற்றும் வடமேற்கு ரஷ்யாவின் தெற்கு கடற்கரையில் வசிப்பவர்கள்

பல தொல்பொருள், மானுடவியல், இனவியல் மற்றும் மொழியியல் பொருட்கள் வடமேற்கு ரஷ்யாவுடன் பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையில் வசிப்பவர்களின் நீண்டகால மற்றும் நெருக்கமான தொடர்புக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

G.P இன் ஆராய்ச்சியின் படி. ஸ்மிர்னோவா, நோவ்கோரோட்டின் ஆரம்பகால தொல்பொருள் அடுக்குகளில், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கூறு மட்பாண்டங்கள் ஆகும், இது பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையில், மெக்லென்பர்க்கில் ஒப்புமைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி வோல்கா-பால்டிக் பாதையில் இரண்டு பெரிய அலைகள் இடம்பெயர்வதைக் குறிக்கிறது: 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். பிஸ்கோவ் ஏரி பிராந்தியத்தின் மக்களிடையே 1977 ஆம் ஆண்டில் நடத்தப்பட்ட முக்கியமான மானுடவியல் ஆய்வுகள், இது மேற்கு பால்டிக் வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது, இது "பால்டிக் கடலின் தெற்கு கடற்கரை மற்றும் ஷெல்ஸ்விக்-ஹோல்ஸ்டீன் தீவுகளில் சோவியத்துக்கு மிகவும் பொதுவானது. பால்டிக் மாநிலங்கள்..."

பால்டிக் கடலில் ரஷ்யாவின் ஆரம்பகால வர்த்தக உறவுகள் ஸ்காண்டிநேவியாவுடன் அல்ல, ஆனால் பால்டிக்கின் தெற்கு கடற்கரையுடன் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதையும் நாணயவியல் பொருள் காட்டுகிறது. டி.கே. ஜெலெனின், ஐ.ஐ. லியாபுஷ்கின் மற்றும் பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்கள் வடக்கு ரஷ்யாவிற்கும் பால்டிக் பொமரேனியாவிற்கும் இடையே உள்ள வெளிப்படையான மொழியியல் மற்றும் இனவியல் இணைகளை சுட்டிக்காட்டினர். நோவ்கோரோடியர்கள் "வரங்கியன் குலத்திலிருந்து" வந்தவர்கள் என்று நாளாகமம் கூறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - அந்த நாட்களில் நோவ்கோரோட்டின் மக்கள்தொகை தெற்கு பால்டிக் பழங்குடியினருடன் தொடர்புபடுத்துவது குறித்து சில புராணக்கதைகள் இருந்தன.

யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ்

கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ்

ஆனால் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் கீழ், ஸ்காண்டிநேவிய ஸ்வீடன்ஸ் வரங்கியன் அணிகளில் அதிக எண்ணிக்கையில் தோன்றினார். யாரோஸ்லாவ் ஸ்வீடிஷ் இளவரசி இங்கிகர்டை மணந்தார் என்பதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்பட்டது. எனவே, 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரஷ்யாவில், ஸ்காண்டிநேவியாவைச் சேர்ந்தவர்களும் வரங்கியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஸ்வீடன்கள் "வரங்கியர்கள்" என்றும் அழைக்கப்படும் நாளாகமத்தில் செருகுவது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே தோன்றியது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

மூலம், ஸ்காண்டிநேவிய சாகாக்கள் ஸ்வீடன்களுக்கு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை கீவன் ரஸைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது என்று சாட்சியமளிக்கின்றனர். எப்படியிருந்தாலும், ஸ்காண்டிநேவிய காவியத்தின் ஹீரோவான முதல் ரஷ்ய இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் ஆவார். ஆனால் நோவ்கோரோட்டில் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஸ்வீடன்கள் வரங்கியர்கள் என்று அழைக்கப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது.

யாரோஸ்லாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரஷ்ய இளவரசர்கள் வரங்கியர்களிடமிருந்து கூலிப்படையை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதை நிறுத்தினர். இதன் விளைவாக, "வரங்கியர்கள்" என்ற பெயர் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டு, கத்தோலிக்க மேற்கிலிருந்து அனைத்து மக்களுக்கும் படிப்படியாக பரவுகிறது.

பிரவ்மிரிலிருந்து வரங்கியர்கள் மற்றும் வைக்கிங்ஸ் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:

• புகழ்பெற்ற வரங்கியர்கள் மிகவும் நல்ல போர்வீரர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் பைசண்டைன் பேரரசர்களுக்கான கூலிப்படைகளாக மாறினர்.
• வரலாற்றின் படி, வரங்கியன் பிரிவின் கப்பல்கள் ஓக் மரத்தால் மட்டுமே செய்யப்பட்டன. எனவே, அவர்கள் நீண்ட காலம் பணியாற்றினர் மற்றும் அவற்றின் நீடித்த தன்மைக்கு பிரபலமானவர்கள்.
• அக்கால ஆங்கிலேயர்களைப் பொறுத்தவரை, வரங்கியர்கள் தூய்மை மற்றும் நேர்த்தியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டனர்: அவர்கள் வாரத்திற்கு ஒரு முறை தங்களைக் கழுவினர்!
• நார்மன் பிரச்சாரங்கள் போர்க்குணம் மற்றும் கடுமையான அழுத்தத்திற்கு பிரபலமானவை என்ற போதிலும், அவர்களில் பலர் வர்த்தகம் செய்தனர். நார்மன்களின் வர்த்தகம் பற்றி பல வரலாற்று சான்றுகள் உள்ளன. விவசாயத்தில் ஈடுபட்டவர்களும் இருந்தனர்.
• பல வரலாற்றாசிரியர்கள் வரங்கியர்களை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்... ஸ்கைஸின் கண்டுபிடிப்பு! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் பாரம்பரியமாக குளிர் மற்றும் பனி காலநிலை கொண்ட ஒரு பகுதியில் வாழ்ந்தனர், எனவே அவர்கள் பொருத்தமான போக்குவரத்து வழியைத் தேடினர்.

• கிரீன்லாந்தின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு வைக்கிங்ஸால் இந்த தீவைக் கண்டுபிடித்ததன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. அவர்கள் வெற்றிகளில் மட்டும் ஈடுபடவில்லை.
• வைக்கிங்ஸ் வருவதற்கு முன்பு ஐஸ்லாந்து மக்கள் வசிக்காததாக கருதப்பட்டது.
• வைக்கிங் குடியிருப்புகள் அமெரிக்காவில் கூட காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகள் இது சாத்தியம் என்று நம்ப முடியவில்லை. ஓக் கப்பல்கள் உண்மையில் இதற்கு திறன் கொண்டவையா?
• மர்மமான வரங்கியர்கள் ரஷ்ய நிலங்களில் கூலிப்படையாக பணிபுரிந்தபோது ரஷ்யாவின் பழக்கவழக்கங்களையும் சட்டங்களையும் கவனித்தனர். இது அவர்களின் போர்க்குணமிக்க மனப்பான்மை இருந்தபோதிலும்!
• பல வரலாற்று ஆதாரங்கள் வரங்கியர்கள் ரஷ்ய மண்ணில் இருந்தபோது ஸ்லாவிக் பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் (மற்றும் செய்தார்கள்).
• "வைக்கிங்" என்ற வார்த்தை ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் "கொள்ளையர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

• புகழ்பெற்ற ரூரிக்கின் சந்ததியினர் வரங்கியர்களிடமிருந்து வந்தனர்.
• யாரோஸ்லாவ் லியூபெக்கில் ஸ்வயடோபோல்க்கை தோற்கடித்தார், வெலிகி நோவ்கோரோட்டுக்கு நன்றி, அங்கு அவர் வரங்கியர்களை தனது வீரர்களாக அமர்த்தினார்.
• இருப்பினும், 1072 ஆம் ஆண்டு "யாரோஸ்லாவிச்களின் உண்மை" என்ற படைப்பு வரங்கியன் கூலிப்படையினரின் சிறப்புப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை.
• பண்டைய ரஸின் உருவாக்கத்தில் வரங்கியர்களின் பங்கு முக்கியமாக ஒரு வரலாற்று பதிப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உண்மையான வரலாற்று உண்மைகளை விட புராணக்கதைகளுடன் தொடர்புடையது என்று பல வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள்.

• மேற்கு ஐரோப்பிய நாளேடுகளில் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வரங்கியர்களைப் பற்றி ஒரு குறிப்பும் இல்லை.
• ரஸ், ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் பைசான்டியம் பிரதேசத்தில் உள்ள மர்மமான மனிதர்களைப் பற்றிய அனைத்து நம்பகமான ஆதாரங்களும் 11 ஆம் நூற்றாண்டை விட முன்னர் எழுதப்படவில்லை.
• நெஸ்டரின் வரலாற்றில், ரஷ்ய வரங்கியர்கள் ஸ்லாவிக் கொள்ளையர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த கோட்பாடு, நிச்சயமாக, நார்மனிஸ்டுகளால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படவில்லை.
• கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் பால்டிக் கடலை "வரங்கியன் கடல்" என்று அழைத்தனர். "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான பாதை" என்று அழைக்கப்படும் பாதை ஸ்லாவிக் நதிகளைக் கடந்து சென்றது.