உலக மக்கள் தொகையில் ஒரு சதவீதம் பேர் மனநோயாளிகள். ஒரு மனநோயாளி ஒரு இருண்ட நுழைவாயிலில் சிறையுடன் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கும் நபர் அல்ல. இது தொடர் கொலையாளி அல்லது மனநல மருத்துவமனையின் கைதி அல்ல. வேலையில் ஏதேனும் தந்திரங்களில் இருந்து விடுபடும் உங்கள் சக ஊழியராக இது இருக்கலாம். ஒருவரின் "சரியான" முன்னாள் ஒருவர் திடீரென்று ஒரு நாள் வேறொருவருடன் ஓடிவிட்டார். அல்லது காலையில் உங்களுக்கு காபி கொடுத்த முற்றிலும் சாதாரண பையன்.

ஒரு சாதாரண நபருக்கும் மனநோயாளிக்கும் ஒரே ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது - மனநோயாளிகளுக்கு மனசாட்சி இல்லை. அவர்கள் காயப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் வருத்தம் அல்லது குற்ற உணர்ச்சியை சிறிதும் உணர மாட்டார்கள். அவர்கள் சாதாரண மனித உணர்ச்சிகளைப் பின்பற்ற முடியும், ஆனால் உண்மையில் அவற்றை அனுபவிப்பதில்லை. இரக்கம், அன்பு, நம்பிக்கை, மன்னிப்பு - இந்த உணர்ச்சிகள் உங்களை பாதிப்படையச் செய்கின்றன, மேலும் மனநோயாளிகள் உங்களைப் பாதிக்க மட்டுமே அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

எந்த ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளரும் ஒரு மனநோயாளியை அடையாளம் காண முடியாது. அவர்கள் பெரும்பாலும் நல்லவர்கள், நட்பு மற்றும் அழகானவர்கள். ஆனால் அப்படிப்பட்ட ஒருவருடன் நெருங்கிப் பழகினால், வாழ்க்கை ஒரு கனவாக மாறும். விசித்திரக் கதை உறவுகள் கொடூரமான மன விளையாட்டுகளின் குழப்பமாக மாறுகின்றன. இது உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்ததா? நீங்கள் ஒரு மனநோயாளியுடன் டேட்டிங் செய்கிறீர்கள் என்பதை எச்சரிக்கும் 10 எச்சரிக்கை அறிகுறிகள் இங்கே உள்ளன. மனநோய் இலவசம் பற்றிய உண்மையான கதைகள் மற்றும் ஆய்வுகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட தரவு.

1. அன்பின் அறிவிப்புகள் மற்றும் பாராட்டுக்களுடன் அவர் உங்களைச் சூழ்ந்துள்ளார். இது உங்களுக்கு ஏற்ற துணை என்று நினைக்கிறீர்களா?

நீங்கள் முதலில் ஒரு மனநோயாளியை சந்திக்கும் போது, ​​விஷயங்கள் விரைவாக நகரும். உங்களுக்கு நிறைய பொதுவானது, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சரியானவர் என்று அவர் உங்களை நம்ப வைக்கிறார். ஒரு பச்சோந்தியைப் போல, இது உங்கள் நம்பிக்கைகள், கனவுகள், நம்பிக்கையான மற்றும் உற்சாகமான உறவை உருவாக்குவதற்கான அச்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது. அவர் தொடர்ந்து உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார் மற்றும் உங்களால் முழுமையாக ஈர்க்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. Facebook அல்லது VKontakte இல் உள்ள உங்கள் சுவரில் பாடல்கள், பாராட்டுக்கள், கவிதைகள் மற்றும் அழகான நகைச்சுவைகள் ஆகியவை உங்கள் இருவருக்கும் மட்டுமே புரியும்.

2. பரிதாபமான கதைகளைச் சொல்லி உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கொள்ளையடிக்கிறார்.

அவருக்காக வருந்துவதற்கு உங்கள் இதயத்தில் ஒரு இடத்தை விரைவில் கண்டுபிடிப்பீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் மிகவும் இனிமையானவர் மற்றும் அப்பாவி. மனநோயாளிகளின் திரைப்படப் படங்களில் இருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது - விலையுயர்ந்த காரில் இழிவான புன்னகையுடன் கொடூரமான மனிதர்கள். நிச்சயமாக அவர் இன்னும் அவரை காதலிக்கும் அவரது முன்னாள் குறிப்பிடுவார். ஆனால் அவர் விரும்புவது அமைதி மற்றும் அமைதி, அவர் நாடகத்தை வெறுக்கிறார். இருப்பினும், வியத்தகு கதைகள் அவரையும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்களையும் தொடர்ந்து சூழ்ந்திருப்பதை நீங்கள் விரைவில் கவனிப்பீர்கள்.

3. அவர் உங்களை ஒரு காதல் முக்கோணத்தில் ஈடுபடுத்துகிறார்.

நீங்கள் இணந்துவிட்டால், நீங்கள் ஒரு முக்கோண காதல் மற்றும் பலகோணத்தில் கூட முடிவடைவீர்கள். மனநோயாளி முன்னாள் மற்றும் சாத்தியமான காதலர்கள் மற்றும் அவரைக் கவனிக்கும் எவருடனும் தன்னைச் சூழ்ந்துகொள்வார். அவர் முன்பு உங்களிடம் சொன்ன முன்னாள்களும் இருப்பார்கள், எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் அவர்களை விட உயர்ந்தவர் என்று உங்களுக்கு உறுதியளித்தார். நீங்கள் வெட்கப்படுவீர்கள், மேலும் அவர் எப்போதும் எதிர் பாலினத்தவர்களுடன் தேவைப்படுகிறார் என்ற எண்ணத்தை நீங்கள் பெறுவீர்கள்.

4. அவர் தொடர்ந்து யதார்த்தத்தை சிதைத்து அசாதாரணமாக நடந்து கொள்கிறார்.

ஒரு மனநோயாளி, தான் உங்களைக் கையாள்வதாக எப்போதும் மறுத்து, அதற்கான உண்மையான ஆதாரங்களைக் கூட புறக்கணிக்கிறார். நீங்கள் அவரது கதைகளை உண்மைகளுடன் மறுக்க முயற்சித்தால் அவர் விமர்சன ரீதியாகவும் நிராகரிப்பாகவும் நடந்துகொள்கிறார். சூழ்நிலைக்கான பழியை அவர் உங்கள் மீது மாற்றுவார்: நீங்கள் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவர் மற்றும் நிலைமையை போதுமான அளவு உணரவில்லை. பிரச்சனை அவருடன் இல்லை, ஆனால் சாதாரண நிகழ்வுகளுக்கு உங்கள் தவறான எதிர்வினையால் அவர் உங்களை நம்ப வைப்பார்.

5. அவர் தூண்டும் உணர்ச்சிகளுக்கு அவர் உங்களை குற்றம் சாட்டுகிறார்.

மனநோயாளி நீங்கள் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறீர்கள் என்று கூறுவார், இருப்பினும் அவர் தனது முன்னாள் நபருடன் வெளிப்படையாக ஊர்சுற்றினார், பெரும்பாலும் சமூக வலைப்பின்னல்களில் கூட, எல்லோரும் அதைப் பார்க்க முடியும். பல நாட்கள் வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தாலும், நீங்கள் மிகவும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று அவர் கூறுவார். நீங்கள் எவ்வளவு வெறித்தனமாக இருக்கிறீர்கள் என்பதை மற்ற இலக்குகளுக்குக் காட்டவும், தனக்காக அனுதாபத்தைப் பெறவும் அவர் உங்கள் எதிர்வினையைத் தூண்டுகிறார். நீங்கள் அமைதியானவர் என்று நினைத்தீர்களா? ஒரு மனநோயாளியை சந்திப்பது உங்களை அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு மாற்றிவிடும். அதிர்ஷ்டவசமாக, இது தற்காலிகமானது.

6. நோயியல் பொய்கள் மற்றும் சாக்குகளை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள்.

தேவையில்லாத சூழ்நிலைகளில் கூட, அவருக்கு எப்போதும் ஒரு சாக்கு இருக்கிறது. நீங்கள் ஒரு கேள்வியைக் கேட்பதை விட வேகமாக அவர் மற்றொரு பொய்யைக் கொண்டு வருகிறார். அவர் தொடர்ந்து மற்றவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், ஆனால் அவருடன் எப்போதும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவர் தனது நடத்தையை மேம்படுத்துவதைக் காட்டிலும் விளக்கங்களைக் கொண்டு வர நேரத்தை செலவிடுகிறார். பிடிபட்டாலும் அவர் வருத்தமோ கூச்சமோ காட்டுவதில்லை. சில நேரங்களில் நீங்கள் அவரைப் பிடிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

7. குற்றமற்றவர் என்ற முகமூடியை வைத்துக் கொண்டு பொறாமையையும் போட்டியையும் தூண்டுகிறார்.

முதலில், மனநோயாளியின் முழு கவனமும் உங்கள் மீது குவிந்துள்ளது. அவர் திடீரென்று வேறொரு நபருக்கு மாறும்போது என்ன நடக்கிறது என்பது உங்களுக்கு புரியவில்லை. நீங்கள் அவருக்கு ஏதாவது அர்த்தம் என்று சந்தேகிக்க வைக்கும் விஷயங்களை அவர் தொடர்ந்து செய்கிறார். அவர் சமூக வலைப்பின்னல்களில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தால், அவர் தனது ஜோடிகளுக்கு அர்த்தமுள்ள பாடல்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகள் மூலம் முன்னாள் நபர்களை ஈர்க்கிறார். அவர் ஒரு கூட்டாளரைத் தீவிரமாகத் தேடுகிறார், அதே நேரத்தில் உங்களைப் புறக்கணிக்கிறார்.

8. இது உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறது மற்றும் உங்கள் சுயமரியாதையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.

முதலில், அவர் உங்களைப் போற்றுகிறார், பின்னர் நீங்கள் அவருக்கு ஆர்வமற்றவராக ஆகிவிடுவீர்கள். நீங்கள் கோபமடைந்துள்ளீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஏற்கனவே இந்த உணர்ச்சிவசப்பட்ட உணர்வுகளால் சுடப்பட்டிருக்கிறீர்கள். இப்போது நீங்கள் அவருடன் ஒரு வீட்டுப் பணிப்பெண்ணாக உணர்கிறீர்கள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை.

9. ஒரு மனநோயாளி சுயநலவாதி மற்றும் நிலையான கவனத்தை கோருகிறார்.

அது உங்களிடமிருந்து அனைத்து ஆற்றலையும் உறிஞ்சி, உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் நிரப்பியது. அவர் நிலையான சுய வழிபாட்டைக் கோருகிறார். அவரை மகிழ்விப்பவர் நீங்கள் மட்டுமே என்று நினைத்தீர்கள், ஆனால் துடிப்பு உள்ளவர்கள் இந்த பாத்திரத்திற்கு பொருத்தமானவர்கள் என்று இப்போது நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஆனால் மனநோயாளியின் உள்ளத்தில் உள்ள வெற்றிடத்தை யாராலும் நிரப்ப முடியாது என்பதே உண்மை.

10. நீங்கள் உங்களை அடையாளம் காணவில்லை

உங்கள் அன்பும் இரக்கமும் பெரும் பீதியாகவும் கவலையாகவும் மாறிவிட்டது. நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்கிறீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு அழுகிறீர்கள். நீங்கள் மோசமாக தூங்குகிறீர்கள் மற்றும் மோசமான மற்றும் கவலையான மனநிலையில் எழுந்திருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு என்ன நடந்தது என்று உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, இந்த மகிழ்ச்சியான, அமைதியான, அமைதியான நபர் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்? ஒரு மனநோயாளியுடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு, நீங்கள் சோர்வாகவும், வெறுமையாகவும், உலகத்தைப் பற்றிய போதுமான உணர்வை இழந்தவராகவும் உணர்கிறீர்கள். வாழ்க்கை தலைகீழாக செல்கிறது: நீங்கள் பணத்தை செலவழிக்கிறீர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடனான உறவை முறித்துக் கொள்கிறீர்கள், மேலும் இந்த செயல்களுக்கான காரணத்தை தொடர்ந்து தேடுகிறீர்கள்.

மனநோயாளிகளுடனான உறவு ஒரு கருந்துளை. அது உங்களை எவ்வளவு காயப்படுத்தினாலும், எல்லாவற்றுக்கும் நீங்கள் எப்போதும் குற்றம் சாட்டுவீர்கள். அவர் உங்கள் சிறந்த குணங்களை புறக்கணிக்கிறார், மேலும் சுய சந்தேகம் உங்களில் வளர்கிறது, நீங்கள் அங்கீகாரத்திற்கு அப்பால் மாறுகிறீர்கள். இந்த உறவின் அதிர்ச்சியை குணப்படுத்த உங்களுக்கு நீண்ட நேரம் எடுக்கும்;

ஆனால் நீங்கள் உங்கள் நரம்புகளை அமைதிப்படுத்தலாம். முதலில், மனநோயாளிகளுடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் விலக்குங்கள்: கடிதப் பரிமாற்றம், கடிதங்கள் மற்றும் சமூக வலைப்பின்னல்களில் அவரை "உளவு பார்த்தல்". முதலில் அது உங்களுக்கு தாங்க முடியாத கடினமாக இருக்கும், ஆனால் காலப்போக்கில் நிவாரணம் வரும். நல்லறிவு உங்களிடம் திரும்புவதையும் குழப்பம் உங்கள் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவதையும் நீங்கள் உணர்வீர்கள். இந்த அனுபவம் நீண்ட காலத்திற்கு கூட பயனுள்ளதாக இருக்கும். நீங்கள் உங்களை மதிக்க கற்றுக்கொள்வீர்கள் மற்றும் மனநோயாளிகளுக்கு எல்லைகளை அமைப்பீர்கள், இதனால் அவர்கள் உங்கள் அமைதியை மீண்டும் ஒருபோதும் தொந்தரவு செய்ய மாட்டார்கள்.

எங்கள் சக ஊழியரின் நேர்மையற்ற தன்மையை நாங்கள் காண்கிறோம், ஆனால் சக ஊழியர் வசீகரமானவர், நாங்கள் அவரை தொடர்ந்து நம்புகிறோம். எங்கள் சக ஊழியர் ஒரு மனநோயாளி என்று நம்மால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது. ஒரு நாள் அவர் நம்மை ஏமாற்றுகிறார், அதைப் பற்றி நாங்கள் மக்களிடம் கூறுகிறோம், ஆனால் மக்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. சில நேரங்களில் வாழ்க்கை மிகவும் நியாயமற்றது: அவருடைய செயல்களால் நாங்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம், ஆனால் நாங்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக இருக்கிறோம் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் பொய் சொன்னால் ஏன் நம்புகிறார்கள்? அவரைப் பற்றிய உண்மையைச் சொன்னால் அவர்கள் ஏன் நம்பவில்லை? அவரை நம்பக்கூடாது என்று தெரிந்தும் நாம் ஏன் அவரை நம்பினோம்? இது என்ன வகையான ஆளுமை? இந்த நபர் அவர் இருக்கும் குழுவுடன் என்ன செய்கிறார்?

ஒரு கையாளுபவரை - மனநோயாளியை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?

அத்தகைய நபரின் பொதுவான விளக்கத்துடன் நான் தொடங்குவேன், பிற நபர்கள் மற்றும் பணிக்குழுக்களின் கையாளுதல்கள் நிறுவன உளவியலின் பார்வையில் இருந்து எப்படி இருக்கும் என்பதை நான் உங்களுக்கு கூறுவேன். பின்னர், மனோ பகுப்பாய்வின் பார்வையில், இந்த நபரின் செயல்களின் மயக்க பின்னணி மற்றும் அவரது சூழலில் நிகழும் செயல்முறைகள் மற்றும் அவரை சந்திக்கும் போது நம்மை பாதிக்கக்கூடியது. இறுதியில் - எந்த நிறுவனங்கள் குறிப்பாக அவரது கையாளுதல்களுக்கு ஆளாகின்றன. சுருக்கமாக: நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக நாம் ஒவ்வொருவரும் மற்றும் எங்கள் தொழில்முறை குழுக்களும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

இந்த மக்கள் நம்மில் பெரும்பாலானவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள், அவர்களுக்கு மனசாட்சி இல்லை. அவர்கள் சமூக விரோத ஆளுமைகள், அல்லது சமூகவிரோதிகள் அல்லது மனநோயாளிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பொதுவாக, உள் தார்மீக தரநிலைகள் எதுவும் இல்லாத ஒரு நபர் இலக்கியத்தில் மனநோயாளி என்று அழைக்கப்படுகிறார் (சமூக விரோத நடத்தை கொண்ட பிற நபர்களுக்கு மாறாக). தொடர்புடைய மருத்துவ நோயறிதல் சமூக (சமூகவிரோத) ஆளுமைக் கோளாறு (ஜிண்டிகின், 1997, 378), ஆனால் இங்கே சரியான பொருத்தத்தைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த கோளாறின் குணாதிசயங்கள் ஒரு மனநோயாளியின் குணாதிசயங்களுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்துள்ளன (எ.கா., மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கு அலட்சியம், ஒருவரின் செயல்களுக்காக மற்றவர்களைக் குறை கூறும் போக்கு). ஆனால் இந்த கோளாறை அங்கீகரிப்பதில் முக்கிய விஷயம், சமூக விதிமுறைகளுக்கு இணங்க ஒரு நபரின் மொத்த இயலாமை. இருப்பினும், சமூக விதிமுறைகளை அப்பட்டமாக மீறும் அனைத்து மக்களும் மனசாட்சி இல்லாதவர்கள் அல்ல. ஒரு குற்றவாளி கூட, அவர் ஒரு மனநோயாளியாக இல்லாவிட்டால், அவரது தலையில் ஒரு வகையான "கௌரவக் குறியீடு" இருக்க முடியும் என்பது அறியப்படுகிறது (உதாரணமாக, ஒரு கும்பலுக்கு விசுவாசம்: ஒருவர் தனது சொந்த துரோகம் செய்ய முடியாது). நன்கு தகவமைக்கப்பட்ட மனநோயாளி தனக்குள்ளேயே எந்த மரியாதைக் குறியீட்டையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் சமூகத்துடன் முழுமையாக "பொருந்தும்" தோற்றத்தை கொடுக்க முடியும். - "மனநோய்" என்ற சொல், ரஷ்ய நிபுணரை ஓரளவு குழப்புகிறது. உளவியல் பீடங்களில் நாங்கள் படித்தபோது, ​​​​உச்சரிப்புகள் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது - தன்மையின் விதிமுறையின் தீவிர பதிப்பு (லியோன்ஹார்ட்டைப் படியுங்கள்), மேலும் மனநோய் - நோயியல் கதாபாத்திரங்கள் (கன்னுஷ்கின் படிக்கவும்) உள்ளன. இந்த வழக்கில், "மனநோய்" என்பது ஒருமையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நோயியல் வகை தன்மையைக் குறிக்கிறது. இந்த குழப்பம் இருந்தபோதிலும், "மனசாட்சி இல்லாத நபர்" என்ற பொருளில் "மனநோயாளி" என்ற வார்த்தையை நான் இன்னும் தேர்வு செய்கிறேன், ஏனெனில் இது இப்போது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பொருள்.

அத்தகைய நபர் முதன்முதலில் ஹார்வி கிளெக்லியால் 1941 இல் அவரது உன்னதமான படைப்பான தி மாஸ்க் ஆஃப் நார்மலிட்டியில் (கிளெக்லி, 1988) விரிவாக விவரிக்கப்பட்டார். அவர் பெயரிட்ட ஒரு மனநோயாளியின் குணாதிசயங்களில், முதலில் தோன்றியவை மேலோட்டமான வசீகரம் மற்றும் நல்ல "புத்திசாலித்தனம்" (கிளெக்லி, 1988, 338). வசீகரம் "மேலோட்டமாக" இருப்பதால் அது பலவீனமானது என்று அர்த்தமல்ல. உண்மையில் இது மிகவும் வலிமையானது. மனநோயாளிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சாதாரண மக்களைக் காட்டிலும் மிகவும் இனிமையான மற்றும் சுவாரசியமானவர்கள் என்று அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறார்கள் (ஸ்டவுட், 2005, 7). இது மேலோட்டமானது, ஏனென்றால் மனநோயாளி உண்மையில் அவர் வசீகரிப்பவர்களிடம் எந்த அரவணைப்போ அனுதாபமோ கொண்டிருக்கவில்லை. "புத்திசாலித்தனம்" மேற்கோள் குறிகளில் இருப்பதால், ஒரு மனநோயாளி உண்மையில் புத்திசாலி இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. இந்த நபரின் புத்திசாலித்தனம் மிகவும் குறிப்பிட்டது, பெரும்பாலும் ஒரே திசையில் உள்ளது. மனநோயாளிகள் "மனம் முழுவதும் தந்திரமாகிவிட்ட" மக்கள். அவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு வருந்தவும், குற்ற உணர்வு அல்லது அவமானத்தை உணரவும், அன்பு மற்றும் பாசத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள், எனவே மற்றவர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான நோக்கத்திற்காக மட்டுமே உறவுகளை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் வஞ்சகமானவர்கள், நம்பமுடியாதவர்கள் மற்றும் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். M. Stout, "The Sociopath Next Door" என்ற புத்தகத்தில், மனசாட்சி என்பது மற்ற மனிதர்களுடனான (ஒட்டுமொத்த மனித இனத்துடனான), மற்ற உயிரினங்களுடனான (ஸ்டவுட், 2005) நமது பற்றுதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பொறுப்பு என மீண்டும் மீண்டும் வரையறுக்கிறார். – பற்றுதல் இல்லாத ஒருவருக்கு அத்தகைய பொறுப்பு எழாது என்பது தெளிவாகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய நபர்களைப் பற்றிய சிறிய இலக்கியங்கள் உள்நாட்டு வாசகருக்குக் கிடைக்கின்றன. வெளிநாட்டில், மனநோயாளிகள் சமீபத்தில் தீவிரமாக ஆர்வமாக உள்ளனர். நிறுவன உளவியல் உட்பட: இந்த மக்கள் நிறுவனங்களில் வகிக்கும் அழிவுப் பாத்திரத்தின் காரணமாக. இது தொடர்பாக, ஒரு சிறப்பு சொல் கூட வெளிப்பட்டது - "கார்ப்பரேட் மனநோய்". நிறுவனங்கள் இத்தகைய ஆராய்ச்சியில் அதிக ஆர்வம் காட்டியுள்ளன: வணிகம் ஒரு மனநோயாளிக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமான தொழில்முறை துறையாக இருப்பதால், இந்த துறையில் உள்ள மனநோயாளிகள் கணிசமான பொருள் சேதத்தை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள். ஒரு நிறுவனத்தில் மனநோயாளியின் செயல்பாடுகள் இப்போது நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒரு அல்காரிதத்தின் படி நடப்பது போல.

எனவே: இங்கே அவர் அமைப்புக்கு வருகிறார். அத்தகைய நபர் இருக்கும் ஒரு குழுவில் என்ன செயல்முறைகள் நடக்கின்றன, பின்னர் இந்த செயல்முறைகளைத் தூண்டுவதற்கு ஒரு மனநோயாளி என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பார்ப்போம். அத்தகைய நபர்கள் பொதுவாக விருப்பத்துடன் பணியமர்த்தப்படுகிறார்கள். கையாளுதல் மனநோயாளிகள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளனர். அவர்கள் புத்திசாலி, நட்பு மற்றும் நேசமானவர்கள், நம்பிக்கை மற்றும் தங்கள் தொழிலில் திறமையானவர்கள், மேலும் தகவல்தொடர்பு சிக்கல்கள் இல்லை. நேர்காணல் செய்பவர் தனக்கும் விண்ணப்பதாரருக்கும் இடையே ஒரு சிறப்பு "அதிர்வை" உணரலாம் (பாபியாக், 2000, 299). P. Babiak எழுதுகிறார், ஒரு மனநோயாளிக்கு பொதுவான "இயல்புநிலையின் முகமூடி" மனசாட்சி, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தனிப்பட்ட திறன் ஆகியவற்றின் முகமூடியாக எளிதில் உணரப்படுகிறது: முதலாளிகள் மிகவும் மதிக்கும் மூன்று குணங்கள் (பாபியாக், 2000, 299). தொழில்முறை வட்டங்களில் இந்த நபருடன் மேலோட்டமான அறிமுகம் அவரை ஒரு தலைமை பதவிக்கு அழைக்க போதுமானது.

அவர் நிறுவனத்தில் (எந்த நிலையிலும்) தன்னைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, குறைந்தது மூன்று செயல்முறைகள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முதலில், அவர் வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கிறார், மேலும் இந்த மக்கள் அவருடன் மேலும் மேலும் அனுதாபப்படுகிறார்கள். அவர் வெறுமனே வசீகரமான கலையில் ஒரு தொழில்முறை. இரண்டாவதாக, அவர் இதற்கிடையில் ஒரு மதிப்பீட்டைச் செய்கிறார். அதாவது, தொடர்பு மற்றும் நம்பிக்கையைப் பெறுவதன் மூலம், அவர் அமைப்பின் செயல்பாட்டு பாணி மற்றும் அதில் உள்ள அதிகார சமநிலை, செல்வாக்கு மிக்க நபர்கள் (முறையான மற்றும் முறைசாரா தலைவர்கள்), மற்றும் தகவல் ஆதாரமாக இருக்கக்கூடிய நபர்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு செயலாளர் , அல்லது முதலாளியின் மனைவி, அல்லது முறையான மற்றும் முறைசாரா தலைவர்களின் நண்பர்கள்). மூன்றாவதாக, இந்த தகவலை சேகரிக்கும் செயல்முறையை அவர் தொடங்குகிறார்.

ஒரு மனநோயாளி அன்பான மற்றும் நேர்மையான நபராக வருகிறார். அவரது கையாளுதல் மற்றும் உள் குளிர்ச்சியைக் கண்டறிய நீங்கள் அவரை நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; முதலில் அவை தெரியவில்லை (பாடி, 2011, 40). போட்டி மற்றும் குளிர் வணிக உலகில், அவர் தனது சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து தனித்து நிற்கிறார். தனக்கும் மனநோயாளிக்கும் இடையே ஒரு உண்மையான நட்பு உருவாகி வருவதாகவும், அவர் ஒரு அன்பான ஆவியைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் ஊழியர் உணரத் தொடங்குகிறார். இதற்கிடையில், வேறு பல ஊழியர்களும் இதேபோல் உணரத் தொடங்கியுள்ளனர் என்பது அவருக்குத் தெரியாது. அவர் கண்டுபிடித்திருந்தாலும், அவர் தவறாக எதையும் சந்தேகிக்க மாட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த நபர் மிகவும் நல்லவர்; பலருக்கு இவரை பிடித்திருந்தால் என்ன ஆச்சரியம்?

படிப்படியாக, நிறுவனத்தில் ஊழியர்களிடையே மோதல்கள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன (முரண்படும் ஒவ்வொருவரும் தன்னை மனநோயாளியின் நண்பராகக் கருதுகிறார்கள்). மனநோயாளி அருகில் இருக்கிறார். அவருக்கும் அதற்கும் சம்பந்தமில்லை; அவர் "வெள்ளை மற்றும் பஞ்சுபோன்றவர்." அல்லது அவர்கள் அவரை அருகில் பார்க்கவே இல்லை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, மக்கள் பெரும்பாலும் இந்த நபருடன் வளர்ந்து வரும் மோதல் மற்றும் பதற்றத்தை தொடர்புபடுத்துவதில்லை. அதே நேரத்தில், மனநோயாளிக்கு நிறுவனத்தில் ஆட்சி செய்யும் குழப்பத்தில் ஒரு விருப்பமான ஆர்வம் உள்ளது: அணியில் உள்ள குழப்பம் அவரது வாழ்க்கைக்கு சாதகமானது, அவர் தனது நன்மைக்காக எதிரெதிர் கருத்துக்களையும் நிலைப்பாடுகளையும் கையாளத் தொடங்குகிறார் (பாபியாக், 2000, 309).

ஒரு நல்ல நாளில், "ஆத்ம துணைவர்களில்" ஒருவர் தான் சுரண்டப்பட்டதை உணரத் தொடங்குகிறார். இங்கே பல விருப்பங்கள் உள்ளன: அவர்கள் அவரை வேறொரு நபரின் மீது வைத்து, ஒரு கூர்ந்துபார்க்க முடியாத விஷயத்தில் அவரைத் தனக்காகக் கட்டமைத்தனர், பணத்தை ஏமாற்றினர் ... அல்லது வெறுமனே அவர் விரும்பியதை அடைந்தனர் (உதாரணமாக, ஒரு அறிமுகம், ஒரு இலாபகரமான ஒப்பந்தம் அல்லது பதவி) மற்றும் அவரை கைவிட்டார். - ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவர்கள் அதை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தினர். ஏமாற்றப்பட்ட "நண்பர்" ஒரு மனநோயாளியை அம்பலப்படுத்த முயன்றால், ஒரு பொதுவான வழக்கில் மனநோயாளி புண்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறார், மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை பாதிக்கப்பட்டவரிடமிருந்து பாதுகாக்கத் தொடங்குகிறார்கள். பாதிக்கப்பட்டவரைக் குற்றம் சாட்டுவது ஒரு மனநோயாளி மிகச் சிறப்பாகச் செய்யும் ஒன்று. எந்த காரணமும் இல்லாமல் யாரோ ஒருவரின் மீது தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, தன்னைத்தானே அமைத்துக் கொண்டாள் அல்லது பணத்தை ஏமாற்றிக்கொண்டாள். – ஒரு மனநோயாளி, ஜி. கிளெக்லியின் கூற்றுப்படி, "நேர்மையின் ஒரு உறுதியான வெளிப்புற தோற்றத்தை" உருவாக்குகிறார் (கிளெக்லி, 1988, 342). அதனால் உங்களைச் சுற்றி இருப்பவர்கள் கோபத்தில் இருக்கிறார்கள். அல்லது என்ன நடந்தது என்று அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் இந்த நபர் மனநோயாளியை ஏதோ சிறிய விஷயத்திற்காக "பின்தொடர்கிறார்" என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள் (இது யாராலும் செய்ய முடியும் என்று தோன்றுகிறது) மற்றும் வம்பு செய்கிறார். "இது ஒரு முன்மாதிரி: இதன் பொருள் நாம் ஒவ்வொருவரும் துன்புறுத்தப்படலாம்." ஒவ்வொரு நபரும் சிறந்தவர்கள் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது, நாம் அனைவரும் நூறு சதவீதம் நேர்மையானவர்கள் அல்ல, நாம் அனைவரும் சில சமயங்களில் ஏதாவது குற்றவாளிகள். - ஒரு மனநோயாளி இதை திறமையாக விளையாடினால், சாதாரண மக்கள் எப்படியாவது அவரைக் கண்டிப்பதில் வெட்கப்படுவார்கள். எனவே, ஒரு மனநோயாளியின் திறமையான விளக்கக்காட்சியுடன், சக ஊழியர்கள் பயப்படத் தொடங்குகிறார்கள், அவரை அல்ல, ஆனால் அவர் ஏமாற்றியவரைத் தவிர்க்கிறார்கள். பாதிக்கப்பட்டவருக்கு பதிலாக, அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பாளரைப் பார்க்கிறார்கள். - ஒரு மனநோயாளிக்கு என்ன தேவை.

ஒரு மனநோயாளியை வெளிப்படுத்துவது எப்போதாவது நிகழ்கிறது. ஆனால் அப்போதுதான் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் நிகழலாம்: P. Babiak மனநோயாளியின் "டேக்ஆஃப்" அல்லது "Asension" என்று அழைக்கிறார் (பாபியாக், 2000, 300). அதாவது, வெளிப்பாட்டின் விளைவாக, மனநோயாளி "வளர்ச்சிக்கு செல்கிறார்." உதாரணமாக, அவர் மிகவும் "நியாயமற்ற முறையில் புண்படுத்தப்பட்ட" நிறுவனத்தில், அவர் மற்றொரு துறையில் உயர் பதவிக்கு செல்கிறார். அல்லது அவர்கள் விருப்பத்துடன் அவரை ஒரு போட்டி நிறுவனத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவருக்கு சிறந்த ஊதியம் மற்றும் உயர் பதவி உள்ளது. அதாவது, அவர் வெற்றிபெற எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. இப்போது மனநோய் செயல்முறை மற்றொரு தொழில்முறை கட்டமைப்பில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. பெரும்பாலும் மனநோயாளி சில முன்னாள் சகாக்களுடன் தொடர்பைப் பேணுகிறார், அவர்கள் அவருடன் தொடர்ந்து அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் அவர் வெளியேறியதற்கு வருத்தப்படுகிறார்கள். மனநோயாளி இந்த மக்கள் மீது கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அதன்படி, முந்தைய அணியில் அவரது கட்டுப்பாட்டின் பங்கு. மூலம், இது பெரும்பாலும் கணிசமான பங்கு.

இப்போது ஒரு மனநோயாளி இதையெல்லாம் எப்படி நிர்வகிக்கிறார் என்று பார்ப்போம். நிறுவனத்திற்கு வந்த பிறகு, அவர் ஆர்வமுள்ளவர்களை கவர்ந்திழுக்கத் தொடங்குகிறார் என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் அறிந்த ஒரு சிறிய குழுவில், அவர் படிப்படியாக அனைவரையும் கவர்ந்திழுக்க முடியும் (ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் தனக்கு ஆதரவை வழங்குகிறார்), ஆனால் அவருக்கு இன்னும் முன்னுரிமைகள் உள்ளன. இவர்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட செல்வாக்கு மிக்கவர்கள் மற்றும் தகவல்களின் ஆதாரமாக இருப்பவர்கள். ஒரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அவர் அவரை "ஸ்கேன்" செய்கிறார், அவருடைய மதிப்புகள் என்ன, இந்த நபர் எங்கு பாதிக்கப்படுகிறார், பொதுவாக அவரிடம் வலுவான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. ஜி. கிளெக்லி கூட மனநோயாளியின் உணர்ச்சி வறுமையைக் குறிப்பிட்டார் (கிளெக்லி, 1988, 348). அவரது உணர்ச்சிக் கோளம் பெரும்பாலான நபர்களைப் போன்றது அல்ல, மேலும் பல அனுபவங்கள் (உதாரணமாக, காதலில் விழுதல், குற்ற உணர்வு மற்றும் அவர் செய்ததற்காக வருத்தம், நன்றியுணர்வு, இரக்கம், ஒரு நல்ல புத்தகம் அல்லது கலைப் படைப்பை ரசிப்பது) அவருக்குப் பரிச்சயமற்றது. . ஆனால் இது மனநோயாளிகள் அவர்களின் வெளிப்பாடுகளைக் கவனிப்பதையும் கண்காணிப்பதையும் தடுக்காது. ஆர். ஹரே எழுதுகிறார், மனநோயாளிகள் "கேட்பவர்களின் எதிர்வினைகளை ஒத்த சூழ்நிலைகளில் என்ன உணர்வுகள் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன என்பதற்கான குறிப்புகளாகப் பயன்படுத்துகின்றன" (ஹரே, 1993, 130). ஒரு வண்ண குருட்டு நபர் போக்குவரத்து விளக்குகளை எவ்வாறு வழிநடத்துகிறார் (ஹரே 1993, 129) உதாரணத்துடன் இதை அவர் விளக்குகிறார். பச்சை மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்களைப் பார்ப்பது அவசியமில்லை, மற்றவர்கள் அவற்றைப் பார்ப்பது போல், எந்த போக்குவரத்து விளக்கை ஒளிரச் செய்கிறது: மேல் அல்லது கீழ், மற்றும் இந்த சமிக்ஞைகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை வேறுபடுத்தி அறியலாம். இவ்வாறு, நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு இருக்கும் அதே "சூடான" பச்சாதாபம் இவர்களிடம் இல்லை என்றாலும், அவர்கள் வித்தியாசமான, "குளிர்" பச்சாதாபத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் மற்ற நபருடன் பச்சாதாபம் கொள்ள மாட்டார்கள், அவர்கள் அவரது உணர்வுகளை குளிர்ச்சியாக ஸ்கேன் செய்கிறார்கள். எங்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், மனநோயாளிகள் நம்மில் குறிப்பாக என்ன குணங்களை மதிக்கிறோம், மக்கள் நம்மை எப்படிப் பார்க்க வேண்டும் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். "அவர் எங்களை அப்படிப் பார்க்கிறார் என்பதைக் காட்டத் தொடங்குகிறார்." அதே நேரத்தில், மனநோயாளி இதில் நம்மைப் போன்றவர் என்பதை நிரூபிக்கிறார். எங்களுக்கு ஒரு அரிய மகிழ்ச்சியான அனுபவம் உள்ளது, நாங்கள் ஒரு உறவினரை சந்தித்தோம்; இந்த உறவு உண்மையிலேயே சிறப்பு வாய்ந்தது, மேலும் இது "உளவியல் பிணைப்பு" அல்லது "உளவியல் பிணைப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதற்கிடையில், குழுவில் உள்ள வேறொருவர், அவர்களின் ஆளுமை பண்புகளில் எங்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டவர், மனநோயாளி ஒரு அன்பான ஆவி என்று உணரத் தொடங்குகிறார். ஏனென்றால் மனநோயாளி அவனுடன் அதே விளையாட்டை விளையாடுகிறான். அவர் இதை மிகவும் நிதானமாகவும் விவேகமாகவும் செய்கிறார். – R. Meloy R. Hare ஒரு தனிப்பட்ட உரையாடலில், தான் ஒரு முறை தனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு இளைஞனுடன் வேலைக்காக நேர்காணல் செய்தது மற்றும் மிகவும் புத்திசாலி என்று கூறினார். விண்ணப்பதாரர் தனது வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளைப் பற்றி விளக்கிக் கொண்டிருந்தார் என்று மெலோயில் விடியும் வரை. அதாவது, அது மெலோயை அவரது சொந்த எண்ணங்களால் ஈர்க்கிறது (ஹரே, 1993, 213 - 214). இதோ, ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மனநோயாளியின் நிகழ்வு! தன்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த பெண் இன்ஸ்பெக்டரை ஏமாற்றி சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்ட 16 வயது வாலிபரைப் பற்றி ஆர்.மெலாய் தானே பேசுகிறார். அவருடனான உரையாடலில், அவர் சமயத் தத்துவத்தில் ஆர்வமாக இருப்பதாகவும், அவருக்குப் பிடித்த எழுத்தாளரின் பெயரைச் சூட்டினார் (மெலோய், 1998, 138 - 139). இதனால், இந்த வாலிபர் இன்ஸ்பெக்டருக்கு மிகவும் சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தினார். (அவரது மதத் தத்துவத்தின் மீதான ஆர்வத்தைப் பற்றி அவர் முன்பு கேள்விப்பட்டிருந்தார், அவளுக்குப் பிடித்த தத்துவஞானி யார் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவரைப் பற்றி விசாரித்தார்.) இந்த வழியில், ஒரு மனநோயாளி தனக்கு ஆதரவளிக்கத் தயாராக இருக்கும் "இன்பற்ற ஆன்மாக்களை" பெறுகிறார். தொழில் ஏணி மற்றும் அவரைப் பாதுகாக்கவும், தேவைப்பட்டால், அவர்கள் அவரது கோரிக்கைக்கு பதிலளிப்பார்கள். பெரும்பாலும், "ஆத்ம துணைவர்கள்" படிப்படியாக அவருக்காக மனநோயாளியின் வேலையின் ஒரு பகுதியைச் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள் (பாபியாக், 2000); இந்த விஷயத்தில், தகுதிகள் மனநோயாளிகளுக்குக் கூறப்படுகின்றன.

மனநோயாளி மக்களை தனியாகவும், மக்கள் குழுக்களை தனித்தனியாகவும் நடத்த விரும்புகிறார் (பாபியாக், 2000, 299 - 300). - மேலும் இதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. மனநோயாளி மற்றவரிடம் என்ன சொல்கிறார் என்று அந்த நபருக்கு தெரியாது, அவர் மற்ற குழுவுடன் என்ன விளையாடுகிறார் என்று குழுவுக்கு தெரியாது. – இதற்கிடையில் அவர் மக்களையும் குழுக்களையும் தங்களுக்குள் சண்டையிடுவது உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம். ஒரு அமைப்பு அல்லது தொழில்முறை சமூகத்தை பிரிவுகளாகப் பிரிப்பதற்கான செயல்கள், மனநோயாளியின் திரைக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு பொதுவான செயலாகும் (பாபியாக், 2000, 298). "இந்த செயல்முறையே அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, சக்தியின் போதை, ஆனால் இது பின்னர் பயனுள்ளதாக இருக்கும்." குறைவான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நம்புகிறார்கள், அதிகமான குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு மனநோயாளியை அம்பலப்படுத்துவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். எனவே ஒரு குழுவில் உள்ள முரண்பாடான உறவுகள் எப்போதும் ஒரு மனநோயாளிக்கு சாதகமாக இருக்கும்.

இதற்கிடையில், அவர் சொல்வது நமக்கு மேலும் மேலும் உறுதியளிக்கிறது. முதலாவதாக, ஏனென்றால் அவர் நம்மை பிரதிபலிக்க மறக்கவில்லை (மேலும் நாம் பார்க்க விரும்புவதை கண்ணாடியில் பார்க்கிறோம்). இரண்டாவதாக, ஏனென்றால் அவர் பொய் சொன்னாலும் அல்லது உண்மையைச் சொன்னாலும், மனநோயாளி நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். மனசாட்சி உள்ள சாதாரண மக்கள் அவ்வப்போது சந்தேகிக்கிறார்கள்: அவர்கள் சொல்வது எவ்வளவு துல்லியமானது மற்றும் உண்மையானது, அவர்கள் செய்வது எவ்வளவு நல்லது? அவர் ஏன் சந்தேகிக்க வேண்டும்? மேலும், நாம் எங்கு பாதிக்கப்படுகிறோம் என்பதை அறிந்து, மனநோயாளி நம்மைப் பயன்படுத்துகிறார். - அவர் நம்மை என்ன மயக்குவார்? மனநோயாளிக்கு ஏற்கனவே நமது குணாதிசயங்கள் நன்கு தெரியும், மேலும் இங்கு என்ன விளையாடலாம். ஒரு நபர் தன்னால் பெரிய பணம் பெற முடியும் என்று நம்புவார், மற்றொருவர் தனக்கு எதிராக ஒரு சக ஊழியர் சதி செய்கிறார் என்று நம்புவார், மேலும் மூன்றில் ஒருவர் நீதிக்காக போராட முன்வந்தால் விருப்பத்துடன் பதிலளிப்பார். அல்லது மனநோயாளிகள் அவசரமாக காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்புவார் (மனநோயாளிகள் யாருக்காகவும் வருத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் மற்றவர்களின் இரக்கத்தைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள்). அல்லது அவசரமாக நம்மைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்று முடிவெடுப்போமா? - இங்கே நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தூண்டில் உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, Kosson, Gacono மற்றும் Bodhold (ஒரு மனநோயாளியின் சிகிச்சையைப் பற்றி பேசினாலும்) நம்மைப் பற்றிய நல்ல அறிவின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நினைவூட்டுகிறது: நம்மைப் பற்றி நாம் அறிந்தவை ஒரு மனநோயாளிக்கு குறைவான கவர்ச்சிகரமானவை, கையாளுதல் மற்றும் அடுத்தடுத்த மதிப்பிழப்புக்கான இலக்காக ( கோசன், ககோனோ, போடோல்ட் , 2000, 211). தாக்கத்தை அதிகரிக்க, நாம் ஏமாற்றப்பட வேண்டும். பொய் முற்றிலும் வெளிப்படையானதாக இருக்கலாம், ஆனால் கையாளுபவரின் நம்பிக்கையான தோற்றமும் அவர் மீதான நமது அனுதாபமும் அவரைக் கவர்ந்து அவரை நம்பும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஒரு பொய் மறைமுகமாகவும் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, தகவல்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அறிக்கையிடுதல் மற்றும் முக்கியமான உண்மைகளை மறைத்தல் ஆகியவை அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு நிலைமையை சிதைத்துவிடும். அடுத்து, மனநோயாளி (அல்லது, பொதுவாக, பரிந்துரைக்கும்) சூழ்நிலைக்கு நமது நடவடிக்கை தேவை என்று கூறுவார். ஒருவேளை அவசர நடவடிக்கை. – இந்த நேரத்தில் நமக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒரு மனநோயாளியின் பொருட்டு, ஒரு சாதாரண மனிதர் எங்களிடம் கேட்டால் நாங்கள் ஒப்புக் கொள்ளாத ஒன்றைச் செய்ய நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். ஒரு மனநோயாளியின் பொருட்டு, அவரைப் பிடிக்காத ஒருவரை நீங்கள் கடுமையாக எதிர்க்கத் தொடங்கலாம், மேலும் இந்த நபர் பயங்கரமானவர் என்று உண்மையாக நம்பலாம். B. Boorsten ஒரு இளம் மனநோயாளி மருத்துவமனை நோயாளியின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் தனது பெற்றோரை வெறுக்கச் செய்யலாம் என்று மருத்துவரிடம் பெருமை பேசுகிறார், மேலும் இதைப் பற்றி மருத்துவரால் எதுவும் செய்ய முடியாது. இது துரதிருஷ்டவசமாக உண்மை என்று பர்ஸ்டன் அறிந்திருந்தார் (பர்ஸ்டன் 1973, 32). ஒரு மனநோயாளிக்கு உங்கள், கூடுதல் பணம் கொடுக்க முடியாது. மேலும், ஒருவேளை, நீங்கள் அவர்களை ஒருபோதும் திரும்பப் பெற மாட்டீர்கள். ஒரு மனநோயாளியின் பொருட்டு, மக்கள் மோசடி செய்ய முடிவு செய்கிறார்கள், போலி ஆவணங்களை உருவாக்குகிறார்கள் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு அற்புதமான நபருக்காக அல்லது அவருடன் இணைந்து செய்வது மோசமாக இருக்க முடியாது). அதன்படி, இப்போது மக்கள் ஒரு மனநோயாளியைக் காட்டிக் கொடுக்க மாட்டார்கள், தங்களைத் தாங்களே காட்டிக் கொடுக்கும் அபாயத்தின் காரணமாக மட்டுமே. மேலும் அவர்கள் வெளிப்பட்டால், மனநோயாளிக்கும் அதற்கும் எந்த தொடர்பும் இருக்காது. மருத்துவர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் உதவியற்றவர்களாகவும் அவசர அவசரமாக மீட்புத் தேவையுடனும் காணப்பட்ட மனநோயாளிகள் சார்பாக தொழில்முறை நெறிமுறைகள் மற்றும் சட்டத்தை கூட மீறுவதாக அறியப்பட்டுள்ளனர் (மெலோய் 1998, 139).

ஒரு மனநோய் ஒன்றியத்தில், மூன்று நிலைகள் ஒன்றையொன்று பின்பற்றுகின்றன: மதிப்பீடு - கையாளுதல் - கைவிடுதல். விரைவில் அல்லது பின்னர், நீங்கள் ஒரு மனநோயாளிக்கு அவரது செயல்களில் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுவதை நிறுத்திவிடுவீர்கள், மேலும் அவர் உங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார்: அவர் உண்மையில் யார் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்ததால் அல்லது அவர் தேவையற்றவர் என்பதால். நீங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுவிட்டீர்கள், காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டீர்கள் அல்லது அமைத்துள்ளீர்கள் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்கள். நீங்கள் அவரிடம் திரும்புங்கள், அவர் முற்றிலும் குழப்பமடையவில்லை. உங்களை ஏமாற்றி, காட்டிக்கொடுத்து, உங்களை அமைத்துக் கொண்டதும் நீங்கள்தான். நீங்கள்தான் இப்படி நடந்துகொண்டீர்கள், அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? - நீங்கள் தாமதமாக மற்றவர்களிடம் திரும்புகிறீர்கள், ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்கள் உங்களை நீங்களே குற்றம் என்று நினைக்கிறார்கள். இந்த அற்புதமான நபரை உங்களிடமிருந்து அவர்கள் பாதுகாக்கிறார்கள். என்ன நடக்கிறது என்று உங்களுக்குப் புரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நபர் என்ன செய்தார் என்பதை நீங்கள் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் கூறுகிறீர்கள், அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மைகளை நீங்கள் தெரிவிக்கிறீர்கள். அது எப்படி நடந்தது என்று நீங்கள் குறிப்பாகச் சொல்கிறீர்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஏன் உங்கள் வார்த்தைகளுக்கு செவிடாக இருக்கிறார்கள்? - குறைந்தது இரண்டு காரணங்களுக்காக. முதலாவதாக, நீங்கள் உட்பட மனநோயாளிகள் அல்லாதவர்களை விட அவர்கள் அவரை அதிகம் விரும்புகிறார்கள். அவர்களில் சிலர் அவரை அன்பான நண்பராகக் கருதுகின்றனர், மேலும் பலர் விருப்பத்துடன் அவரது நண்பராக இருப்பார்கள். இரண்டாவதாக, ஒரு மனநோயாளி மக்களுடன் தொடர்ந்து உறவுகளை ஏற்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல். அவர் தொடர்ந்து மக்களையும் குழுக்களையும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக மாற்றினார். ஒரு மனநோயாளி சிலரை இழிவுபடுத்துவது நன்மை பயக்கும், அதைத்தான் அவர் செய்கிறார். வழக்கமாக அவர் இதைத் தடையின்றி, சாதாரணமாக, ஓரிரு சொற்றொடர்களை இங்கேயும் அங்கேயும் கைவிடுகிறார், இதனால் அவர் அவற்றை "செயலாக்குகிறார்" என்ற எண்ணத்தை மக்கள் பெறக்கூடாது. உதாரணமாக, முதலாளி வசீகரிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் இந்த நபரின் செல்வாக்கைக் குறைக்க அவர் ஒருவருடன் சண்டையிட வேண்டும் (நிச்சயமாக அவரது சொந்த செல்வாக்கிற்கு ஆதரவாக). எனவே, உராய்வு அல்லது மோதல் ஏற்படும் வகையில் முதலாளிக்கு எதிராக ஒருவரை அமைப்பார். மேலும், இயற்கையாகவே, முதலாளியும் ஒருவருக்கு எதிராகத் திரும்ப வேண்டும். அல்லது, ஒரு முறைசாரா தலைவர் என்று சொல்லலாம். நிச்சயமாக, அவர் நன்றாக பதிலளிப்பதற்காக அவரை வசீகரிப்பது வலிக்காது. அவர் ஒரு மனநோயாளியின் கொள்கையைப் பின்பற்றுவார் என்பது சாத்தியமில்லை. முறைசாரா தலைவர்கள் பொதுவாக சக்திவாய்ந்த மற்றும் சுதந்திரமான மக்கள். மனநோயாளி தானே மிகவும் வலுவான முறைசாரா தலைவர் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் அவருக்கு அணியில் வேறு யாருடைய வலுவான செல்வாக்கும் தேவையில்லை. எனவே, மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், அவர் முறைசாரா தலைவரை இழிவுபடுத்துகிறார். நிச்சயமாக, முதலாளியுடன் தொடர்புகொள்வது உட்பட. ஒரு முதலாளியுடன் இது எளிதானது. இது போன்ற ஒன்று: "நீங்கள் அவருடைய இசைக்கு நடனமாட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்." இது தூய உண்மை, இதை முதலாளி புரிந்துகொள்கிறார். (இங்கே வேறொன்றும் சொல்லப்படவில்லை: மனநோயாளிக்கு முதலாளி தன் இசைக்கு நடனமாட வேண்டும்.) இதைத் தொடர்ந்து, இயல்பாகவே, முதலாளியின் காயப்பட்ட பெருமை மனநோயாளிக்கு முறைசாரா தலைவர் "காத்திருக்க முடியாது" என்று பதிலளிக்கிறது. உண்மையில், மனநோயாளிகள் பிரித்து வெற்றிகொள்ளும் நல்ல பழைய கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறார்கள். - அவர் உங்களை வேறொருவருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவார், நீங்கள் பொருத்தமான கருவியாக இருக்கும் வரை அவர் உங்களைப் புகழ்வார். இறுதியில், என்ன நடக்கிறது என்பதை உங்கள் கண்கள் திறக்கும், அல்லது அவர் உங்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு உங்களை விட்டு வெளியேறுவார். ஒரு நாள் இது நடக்கும் என்று அவருக்குத் தெரியும், இதற்காக அவர் முன்கூட்டியே தயாராகி வருகிறார். அதாவது, அவர் உங்களைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவர் உங்களை இழிவுபடுத்துகிறார் (பாபியாக், 2000, 301). நீங்கள் ஏற்கனவே ஒருவருடன் சண்டையிட முடிந்தது, அவருடைய உதவியின்றி அல்ல. எனவே, நீங்கள் அவருடைய விவகாரங்களைப் பற்றி மக்களிடம் சொல்லத் தொடங்கும் நேரத்தில், நீங்கள் நம்பப்படாமல் இருக்கலாம். கூடுதலாக, அவர் உங்களுக்கு எதிராக கேஸ்லைட்டிங் என்று அழைக்கப்படும் செயல்முறையைத் தொடங்கலாம் (ஸ்டவுட், 2005, 93 - 94), அதில் அவருக்கு அனுதாபம் உள்ளவர்கள் நிச்சயமாக அவருடன் பங்கேற்பார்கள். "கேஸ்லைட்டிங்" என்ற வார்த்தை ஜே. குகோரின் திரைப்படமான "கேஸ்லைட்" (1944) என்பதிலிருந்து வந்தது. இப்படத்தில் கணவன், தன் மனைவியின் நகைகளை கையகப்படுத்த எண்ணி, அவளை (மற்றும் வீட்டில் இருக்கும் பணிப்பெண்கள்) அவள் பைத்தியம் பிடிப்பதாக உளவியல் அழுத்தங்களையும் பல தந்திரங்களையும் பயன்படுத்துகிறார். கேஸ்லைட்டிங் என்பது உங்கள் எதிர்ப்பாளர் உங்களைத் தூண்டும் போது அல்லது உங்கள் செயல்கள் மற்றும் பேச்சுகளை உங்கள் அசாதாரணத்தின் அடையாளமாக விளக்கும்போது, ​​நீங்கள் போதுமானவர் என்று நிரூபிக்கக்கூடிய சூழ்நிலைகளை அமைக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபரிடம் அவர் உங்களுடன் கவனித்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், அவர் உங்களை ஆச்சரியத்துடன் அல்லது பயத்துடன் பார்த்து பதிலளிக்கிறார்: “நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்? இது நடக்கவில்லை." எதிர் முறையும் உள்ளது: “அது நடந்தது. உனக்கு நிஜமாகவே ஞாபகம் இல்லையா?" (இரண்டு நுட்பங்களும் "கேஸ்லைட்" படத்தின் ஹீரோவால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன). அவர்கள் உங்களிடம் சொல்லலாம்: “உங்களுடன் பேச எனக்கு பயமாக இருக்கிறது. நீங்கள் எப்பொழுதும் எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக மாற்றுவீர்கள், அதை சிதைப்பீர்கள். ” இதுபோன்ற விஷயங்களை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கும்போது, ​​​​அது ஏற்கனவே உங்களை பயமுறுத்தத் தொடங்குகிறது: ஒன்று நீங்கள் உண்மையிலேயே பைத்தியம் பிடிக்கிறீர்கள், அல்லது நீங்கள் பைத்தியம் பிடித்தவர்களில் ஒருவர். நீங்கள் ஆக்ரோஷமாக அல்லது "அசாதாரணமாக" இருப்பதைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் பார்க்க விரும்பினால், உங்களைத் தூண்டுவது இன்னும் எளிதானது. உங்கள் மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள் தொடங்குகின்றன என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீங்கள் நிச்சயமாக எதிர்வினையாற்றுவீர்கள். நீங்கள் பதில் அளித்தால், நீங்கள் "ஆக்கிரமிப்பு". நீங்கள் மோதல்களைத் தவிர்க்க முயற்சித்தால், நீங்கள் "மக்களை தவிர்க்கவும், தகவல்தொடர்பிலிருந்து விலகவும்." நீங்கள் புகார் செய்தால், "யாரோ உங்களைத் தொடுவது போல் நீங்கள் எப்போதும் உணர்கிறீர்கள்." எனவே, நீங்கள் விரும்பத்தகாதவர் மற்றும் (அல்லது) முற்றிலும் ஆரோக்கியமான நபர் அல்ல என்பதை நீங்கள் காட்ட வேண்டும் என்றால், ஆத்திரமூட்டும் நபரின் விளையாட்டு வெற்றி-வெற்றியாக மாறும். ஒரு மனநோயாளியைப் பற்றிய உண்மை இறுதியில் வெளிப்படும் சந்தர்ப்பங்களில், குழுவில் உள்ள சிலர் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனித்தனர், ஆனால் வாயு வெளிச்சம் காரணமாக, அவர்களின் கருத்து சரியானது என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது. அதாவது, பார்வையாளர்களுக்கு கூட அவர்களின் உணர்வின் போதுமான தன்மை குறித்து சந்தேகம் உள்ளது.

ஒரு குழுவில் உள்ள ஒரு மனநோயாளியை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்த முடியாது என்பது மிகவும் சாத்தியம். அவர் படிப்படியாக வலிமை பெறுவார், தனது ஆதரவாளர்களை (அதிகாரப்பூர்வமாக அல்லது இல்லாவிட்டாலும்) நகர்த்துவார் மற்றும் நிறுவனத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபராக மாறுவார். P. Babiak இதை தனது தொழில் வாழ்க்கையில் மிகவும் நயவஞ்சகமான தருணம் என்கிறார் (Babiak, 2000, 303). கையாளுதலைத் தொடர்ந்து எதிர்க்கும் மக்கள், மனநோயாளிகளால் இயக்கப்பட்ட கூட்டு உயிர்வாழ்கிறது (கெட்ஸ் டி வ்ரீஸ், 2012, 12). அவரால் பயன்படுத்தப்பட்டு கைவிடப்பட்ட பலர் உடனடியாக இதைப் புகாரளித்தால், ஒரு நிறுவனத்தில் ஒரு மனநோயாளியின் வெளிப்பாடு ஏற்படலாம். தர்க்கரீதியாக, அவர் யார் என்பதை அதிகமான மக்கள் படிப்படியாகக் கண்டுபிடிப்பதால், அவரது முகமூடியை அவிழ்ப்பது தவிர்க்க முடியாதது என்று தெரிகிறது. ஆனால் பெரும்பாலும் இது நடக்காது (பாபியாக், 2000, 298). ஒரு நிறுவனத்தில் உள்ள ஒரு மனநோயாளி பொதுவாக நீண்ட காலமாக மக்களைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களை அடிக்கடி மாற்றுவதில்லை. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: மனநோய் ஒன்றியம் வலுப்படுத்தவும் வளரவும் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். கூடுதலாக, சில முன்னாள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டதற்காக வெட்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். - இது வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு மனநோயாளியாக இருந்தால், ஒரு மனநோயாளியை விஞ்சவும் அல்லது அவருடன் வெளிப்படையான மோதலை வெல்லவும், போதுமான எண்ணிக்கையிலான உங்கள் சக ஊழியர்களின் அனுதாபத்தைப் பெறவும் மட்டுமே உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் மனநோயாளிகளிடமிருந்து அவரால் மயக்கப்பட்ட குழுவைக் கிழித்து, இந்த குழுவை நீங்களே கவர்ந்திழுக்கலாம் மற்றும் நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்கும்படி அவர்களை கட்டாயப்படுத்தலாம். நீங்கள், பெரும்பாலும், ஒரு மனநோயாளி அல்ல என்பதால், அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு விஷயத்தை அறிவுறுத்துகிறார்கள்: அவர் யார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், இப்போதிலிருந்து விலகி இருங்கள்.

மனநோய் தொழிற்சங்கம் ஒரு ஆழமான, உண்மையான உறவாக பாதிக்கப்பட்டவரால் அனுபவிக்கப்படுகிறது. எனவே, ஏமாற்றப்பட்ட நபர் சிக்கலான உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்: அவர் மனநோயாளியின் மீது கோபமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறார், மேலும் அவர் மிகவும் மதிக்கும் நட்பை இழந்ததற்காக வருந்துகிறார் (பாபியாக், 2000, 301 - 302). அவர் மனநோயாளியையோ அல்லது தன் பக்கம் நின்றவர்களையோ பழிவாங்க விரும்பலாம். அவர் நட்பைத் திரும்பப் பெற விரும்பலாம், மனநோயாளி "அவரது நினைவுக்கு வருவார்" என்று கற்பனை செய்து, எல்லாமே மீண்டும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். அல்லது மனநோயாளியை ஆதரித்தவர்கள் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு அவரிடம் (பாதிக்கப்பட்டவரிடம்) மன்னிப்பு கேட்பார்கள் என்று கனவு காணுங்கள். இது பெரும்பாலும் நடக்காது. மனநோயாளி யாருடன் சண்டையிட்டாரோ, அல்லது மனநோயாளியின் தூண்டுதலால் அவர் ஏமாற்றியவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறாரா? அல்லது அவர் ஒரு மனநோயாளிக்கு யாரிடமாவது பொய் சொல்ல உதவியிருக்கலாம், அல்லது யாரையாவது நம்பத்தகாத ஏமாற்றுக்காரராக மாற்றியிருக்கலாம்? கறையற்ற மனசாட்சியுடன் ஒரு மனநோய் ஒன்றியத்தை மக்கள் விட்டுவிடுவதில்லை. மனநோயாளியைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை; அவனிடம் கறை படிய எதுவும் இல்லை. - நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும், அவர் மீண்டும் வெற்றி பெறுகிறார். மேலும் அவனால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள். - ஒரு மனநோய் ஒன்றியத்தை உடைக்கும் சூழ்நிலையில் இது மிகவும் வியத்தகுது. ஒரு மனநோயாளியால் ஏமாற்றப்பட்ட மக்கள், தாங்கள் அனுபவித்ததை மற்றவர்களுக்கு விளக்க முடியாததால் அவநம்பிக்கைக்கு ஆளாகின்றனர் (ஹரே 1993, 115). நீங்கள் எவ்வளவு நுட்பமாக முயற்சித்தாலும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இதற்கு செவிடாகவே இருக்கிறார்கள். ஆகவே, மனநோயாளிகளை எப்படி எதிர்கொள்வது என்பது பற்றிய புத்தகத்தின் ஆசிரியரான ஏ. பைக், மிகவும் கவர்ச்சியான விஷயத்தை உறுதியளிக்கிறார்: “நீதிமன்றம், சிகிச்சையாளர், உங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிறருக்கு நீங்கள் என்ன நரகத்தை அனுபவித்தீர்கள் என்பதை எவ்வாறு விளக்குவது என்பதை கற்பித்தல். ” (பைக், 2011, 4 ). ஒரு மனநோயாளியை அம்பலப்படுத்த முயற்சிப்பது பொதுவாக பயனற்றது என்றாலும், உங்களை நம்பும் சிலரை நீங்கள் எச்சரிக்கலாம். இதன் மூலம் இந்த மக்கள் ஏமாற்றப்படுவதையும், கையாளப்படுவதையும் தடுக்கலாம். ஒரு எளிய எச்சரிக்கை போதும்; நாம் "அடைய" முயற்சித்தால், அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்காது. பெரும்பாலும், விளைவு எதிர்மாறாக இருக்கும். - நீங்கள் ஒரு மனநோயாளியைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கக்கூடாது, நீங்கள் அவரைப் பற்றி வருத்தப்படக்கூடாது; அவர் உங்களை விட மிகவும் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறார் (ஹரே, 1993, 215 - 216).

இறுதியாக: ஒரு மனநோயாளியின் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட "உயர்வு" அவரது வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு எப்படி சாத்தியமாகும்? (அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களை கோபப்படுத்தி கிண்டல் செய்து, அவர்களிடம் கையை அசைத்து விடைபெறுகிறார்.) - இது மிகவும் எளிமையாக சாத்தியமாகிறது. நிறுவனங்களுக்கிடையில் (அல்லது ஒரு அமைப்பின் கட்டமைப்புப் பிரிவுகள்), ஒரு மனநோயாளி மக்கள் மற்றும் முறைசாரா குழுக்களிடையே அதே விளையாட்டை விளையாடுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் பெரும்பாலும் உங்களுடன் முரண்படும் ஒரு நிறுவனத்திற்குச் சென்றார், இல்லையா? அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு போட்டியாளர். அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் குறைவாக இருந்ததா? – நிச்சயமாக உங்கள் அமைப்பு மதிப்பிழந்தது, ஒருவேளை, அது அவரை அம்பலப்படுத்துவதற்கு முன்பே. - மதிப்பிழந்தவர், ஒரு மனநோயாளிக்கு தங்குமிடம் வழங்குவது, அது போலவே, ஏனென்றால், நீங்கள் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், இந்த நபர் மக்களுக்கும் குழுக்களுக்கும் இடையில் சண்டையிட விரும்புகிறார். இப்போது மற்றொரு அமைப்பு, ஒரு "நல்லது", உங்கள், "கெட்ட" அமைப்பால் ஏற்பட்ட சேதத்திற்கு அவருக்கு ஈடுகொடுக்க முயல்கிறது. உங்கள் அமைப்பு கேட்கப்படாது மற்றும் எதையும் பற்றி கேட்கப்படாது என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம். அவர் அங்கு என்ன சொன்னார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, அவர் இங்கே என்ன சொன்னார் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் உறுதியாக இருக்கக்கூடிய ஒரே ஒரு விஷயம் உள்ளது: அவர் அதையே சொல்லவில்லை.

இப்போது நாம் ஒரு மனோ பகுப்பாய்வு நிலைக்குச் சென்று, ஒரு மனநோயாளியின் ஆன்மாவில் என்ன மயக்கமற்ற செயல்முறைகள் அவர் உணர்வுபூர்வமாகவும் சிந்தனையுடனும் அணியில் தொடங்கும் செயல்முறைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசுவோம். ஒரு வெற்றிகரமான மனநோயாளி நிறைய பொறாமையையும், இவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள ஏதாவது இருக்கலாம் என்ற எண்ணத்தையும் உருவாக்கலாம் (டட்டன், 2014). ஆனால் இந்த வழிகளில் நம்மால் வெற்றியை அடைய முடியாவிட்டால், இதற்கு நாம் மிகவும் ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியும். பல ஆசிரியர்கள் (உதாரணமாக, O. Kernberg, J. Grotstein, R. Meloy, K. Gacono) ஒரு மனநோயாளி ஒரு குறைந்த செயல்பாட்டு எல்லைக்கோடு ஆளுமை என்று நம்புகிறார்கள். நான்சி மெக்வில்லியம்ஸ் (McWilliams, 2006) போன்ற நரம்பியல் நோய்களை உள்ளடக்கியதாக வேறு சிலர் நம்புகின்றனர். இருப்பினும், அவரது புத்தகமான “மனநோய் பகுப்பாய்வு” புத்தகத்தில் தொடர்புடைய அத்தியாயம் “மனநோய் (சமூகவிரோத) ஆளுமைகள்” என்று அழைக்கப்படுவதால், அவர் மனநோயாளிகளை மட்டும் பார்க்காமல் இருக்கலாம் (உதாரணமாக, சில சமூகவிரோத ஆளுமைகள் இணைக்க மற்றும் பதிலளிக்கும் திறன் குறைவாக இருப்பதாக அவர் குறிப்பிடுகிறார். நல்ல சிகிச்சைக்கு). மெக்வில்லியம்ஸ் குறிப்பிடும் பென் பூர்ஸ்டன், அவரது புத்தகமான தி மானிபுலேட்டர் (பர்ஸ்டன், 1973) பல்வேறு வகையான கையாளுதல்களைக் கருதுகிறார், அவர்களில் நரம்பியல் நோயாளிகள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் குறிப்பாக மனநோயாளிகளிடையே இருப்பதாக அவர் நம்புகிறாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை (பர்ஸ்டன் அல்லாதவர்களைக் குறிக்கிறது. -குற்றவியல் மனநோயாளிகள் , ஒரு தனி குழுவாக - "கையாளும் ஆளுமைகள்"). - இந்த நபர் பொதுவாக குறைந்த செயல்பாடு என வகைப்படுத்தப்படுவதற்கான காரணங்களை நீங்கள் பெயரிடலாம். முதலாவதாக, மனசாட்சியின் பிரபலமான பற்றாக்குறை, குற்றத்தை உணரும் சாதாரண திறன் உட்பட. ஓ. கெர்ன்பெர்க் (கெர்ன்பெர்க், 2001b, 35) படி ஒரு ஒருங்கிணைந்த சூப்பர் ஈகோ, மற்றும் ஒருவரின் சொந்த குற்றத்தை போதுமான அளவு அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவை ஆளுமை செயல்பாட்டின் நரம்பியல் நிலையின் அறிகுறிகளாகும். ஒருங்கிணைப்பு இந்த அனுபவத்தை சாத்தியமாக்குகிறது: நிபந்தனையுடன், "நல்ல நான்" (தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் நெறிமுறைகளைக் கொண்டவர்) "கெட்ட நான்" (இந்த தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு மாறாக செயல்பட்டவர்) மீது கோபமாக இருக்கும்போது. இரண்டாவதாக: உருவான மற்றும் தனித்துவமான அடையாளம் இல்லாதது. இந்த அம்சம்தான் அவர்களை நன்றாகப் பிரதிபலிக்கவும் மற்றவர்களுடன் ஒத்துப்போகவும் அனுமதிக்கிறது. Helen Deutsch, "The Impostor" என்ற தனது படைப்பில், மனநோயாளிகளைப் பற்றி, தாங்கள் இல்லாததாகக் காட்டிக்கொள்கிறார், அத்தகைய நபர்களில் வெளிப்படையான அடையாளமின்மையைக் குறிப்பிட்டார் (Deutsch, 1955). ஒரு ஈகோவிற்கு பதிலாக, அவர்கள் சில "ஈகோ அல்லாதவர்கள்" என்று எழுதினார். உண்மையில், இங்கே நாம் போதுமான உள் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாததைப் பற்றி மீண்டும் பேசுகிறோம். அதாவது, ஆளுமையின் பல்வேறு "பாகங்களை" ஒன்றாக இணைக்கும் எங்கள் உள் வேலை, நாம் எப்படி இருக்கிறோம் என்பதற்கான சில பொதுவான, மாறாக சிக்கலான படத்தை அளிக்கிறது. O. கெர்ன்பெர்க், ஒரு உயர் செயல்பாட்டு ஆளுமையின் அடையாளமாக நல்ல அடையாள ஒருங்கிணைப்பு பற்றி எழுதுகிறார் (கெர்ன்பெர்க், 2001b, 24 - 26).

கே. வாட்சன் முக்கியமான மதிப்புகளின் நிலைத்தன்மை இல்லாதது வஞ்சகத்திற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார். பிரபலமான நாசீசிஸ்டிக் சாதனத்தைப் பற்றி எழுதும் எஸ். அக்தரை மேற்கோள் காட்டி சிலர் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அம்சங்களை எவ்வளவு எளிதாக "மாற்றுகிறார்கள்" என்பதை அவர் குறிப்பிடுகிறார்: யதார்த்தம் சுயமரியாதைக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும்போது, ​​யதார்த்தம் திருத்தப்படுகிறது (வாட்சன், 2009, 102 - 103 ) மூன்றாவது: மனநோயாளியின் பொருள் உறவுகளின் குறைந்த தரம். மற்றொரு நபர் அவருக்கு ஒரு முழுமையான பொருள் அல்ல, ஆனால் ஒரு பகுதி பொருள்: அவர் கையாளக்கூடிய அளவுக்கு அவருக்கு அர்த்தம் உள்ளது, அவரிடமிருந்து ஏதாவது பெற முடியும், அவர் கணிப்புகளுக்கான கொள்கலன்; அவர் ஒரு முழுமையான (மற்றும் மரியாதைக்குரிய) மனிதனாகக் கருதப்படவில்லை (பர்ஸ்டன் 1973, 158). நான்காவதாக, அன்பு செலுத்தும் திறன் இல்லாமை மற்றும் இணைந்திருத்தல். ஐந்தாவதாக, மனக்கிளர்ச்சி, ஒருவரின் செயல்களின் விளைவுகளை முன்னறிவிக்க இயலாமை மற்றும் பொதுவாக, நீண்டகால திட்டமிடல் (நவீனமான, சில நேரங்களில் கணக்கிடப்பட்ட பல படிகள், தற்போதைய மோசடி அல்லது சூழ்ச்சியின் திட்டமிடல்) போன்ற ஈகோ பலவீனத்தின் அறிகுறிகள்.

ஒரு மனநோயாளியின் ஆளுமை நாசீசிஸ்டிக் பண்புகளை உச்சரிக்கிறது. நாசீசிசம் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (வாட்சன், 2009). உண்மையில், பல ஆசிரியர்கள் (கெர்ன்பெர்க், மெலாய், பூர்ஸ்டன்) இந்த வகையை நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமையின் வகையாகக் கருதுகின்றனர். B. Boorsten அதை நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமையின் கையாளுதல் வகையாகக் குறிப்பிடுகிறார். கெர்ன்பெர்க்கின் கூற்றுப்படி, நாசீசிஸ்டிக் பாத்திரம் ஒரு தொடர்ச்சியில் ஆரோக்கியமான வகையாகும், மனநோய் என்பது தொடர்ச்சியின் எதிர் முனையாகும்: மிகவும் தொந்தரவு செய்யப்பட்ட வகை. நாசீசிஸ்டிக் மக்கள் சுயநலம் கொண்டவர்கள், மேலும் வாழ்க்கையில் அவர்களின் முக்கிய அக்கறை அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவமாகும், அவர்கள் மற்றவர்களை விட எப்போது உயர்ந்தவர்களாக உணர முடியும் என்பதை அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மக்களைக் கையாள்வதன் மூலமும், அவர்களை ஒருவரையொருவர் எதிர்த்துப் போராடுவதன் மூலமும், அவர்களைத் தனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், மனநோயாளி உயர்ந்தவராக உணர்கிறார் மற்றும் அவருக்குத் தேவையான நாசீசிஸ்டிக் உணவைப் பெறுகிறார். மனநோயாளியின் நன்கு அறியப்பட்ட குணாதிசயத்தை - அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ள இயலாமை - இதன் மூலம் Boorsten விளக்குகிறார். மனநோயாளி, அவர் ஏற்கனவே பிடிபட்டிருந்தாலும், மீண்டும் மீண்டும் திட்டங்கள் மற்றும் கையாளுதல்களில் ஈடுபடுகிறார் (பர்ஸ்டன், 1973, 156-157). இந்த நடத்தையே அவரது சுயமரியாதையை ஆதரிக்கும் என்பதால் அவர் இப்படி நடந்து கொள்வதை நிறுத்த மாட்டார். இந்த ஊட்டச்சத்து இல்லாமல், அவர் மனச்சோர்வின் மனநோய் ஒத்த நிலைகளில் விழுவார்: அவரது பயனற்ற தன்மையின் அனுபவம், "பூஜ்யம்", "பூஜ்ஜிய நிலை" (Steuerwald, Kosson, 2000, 123; இந்த வார்த்தையின் ஆசிரியர்கள் யோசெல்சன் மற்றும் சமேனோவ்), மற்றவர்கள் மீது வெற்றியையும் மேன்மையையும் உணருவதை நிறுத்தும்போது, ​​மனநோயாளி உள் வெறுமை, நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் கோபத்தை எதிர்கொள்கிறார். இந்த விரும்பத்தகாத நிலையின் முன்னோடியாக உணர்கிறேன் - சலிப்பு, அவர் கையாளுதல் நடவடிக்கைகளை உருவாக்குகிறார். பி. பர்ஸ்டன் (பர்ஸ்டன், 1973, 8) இன் படி கையாளுதலின் சுழற்சி தொடங்கப்பட்டது: ஏமாற்றுவதற்கான ஒரு நனவான எண்ணம் (தெரியாமலேயே கையாளுபவர்கள் இந்த வகை பாத்திரத்தை சேர்ந்தவர்கள் அல்ல) - செயல் (ஏமாற்றுதல்) - மற்றும், வெற்றியடைந்தால், மதிப்பிழப்பு ஏமாற்றப்பட்டவர்கள், அவருக்கு அவமதிப்பு மற்றும் வெற்றி - ஆர். மெலாய் "இகழ்ச்சியான மகிழ்ச்சி" - "அவமதிப்பின் மகிழ்ச்சி" (மெலோய், 1998, 124 - 125). இந்த நடத்தை கட்டாயமானது, போதைக்கு அடிமையானவர் போதைப்பொருளைச் சார்ந்திருப்பது போல, மனநோயாளிகள் "அவமதிப்பை அனுபவிக்கும்" அனுபவத்தைப் பொறுத்தது. எனவே, அவர், நிச்சயமாக, சதி செய்து ஏமாற்றலாம், நமக்கு முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு இலக்கைத் தொடரலாம் (உதாரணமாக, எப்படியாவது அவருடன் குறுக்கிடும் ஒரு நபரின் துறையிலிருந்து வெளியேறுவது அல்லது தனக்கான புதிய வாய்ப்புகளைப் பெறுவது. அமைப்பு, ஒருவரின் பொறாமைக்குரிய இடத்தைப் பெற). ஆனால் பெரும்பாலும் அவர் அதை "செயல்முறையின் அன்பிற்காக" செய்கிறார், மீண்டும் மீண்டும் "மகிழ்ச்சியின்" இறுதி அனுபவத்தை அடைகிறார்.

அவமதிப்பு”, இந்த அனுபவத்தை வேட்டையாடுதல். – எனவே உங்களிடமிருந்து விரும்பிய உதவியைப் பெற்ற பிறகு அவர் மரியாதையையும் நன்றியையும் உணர்கிறார் என்று நினைத்து ஏமாற வேண்டாம். அவர் உங்களுக்குத் தேவையானதைச் சரியாகச் செய்ததால், அவர் உங்கள் மேலான மேன்மையிலிருந்து வெற்றி பெறுகிறார். அமைப்பில், அவர் பொம்மைகளை நகர்த்தும் பொம்மலாட்டக்காரர் (P. Babiak இன் உருவகம்). மேலும், எங்கள் அணியில் ஒரு மனநோயாளி இருந்தால், நாங்கள் பொம்மைகள், அவர் வெற்றியுடன் நம்மை நகர்த்துகிறார்.

கையாளுதல் மற்றும் ஏமாற்றுதல் ஆகியவற்றின் நனவான சுழற்சி மயக்க சுழற்சிக்கு ஒத்திருக்கிறது. கெர்ன்பெர்க்கின் கூற்றுப்படி, தேவையற்ற உள்நோக்கம் வெளியேற்றப்படுகிறது - பின்னர் அது மற்றொரு நபராக (கையாளுதலால் பாதிக்கப்பட்டவர்) திட்டமிடப்படுகிறது - அதைத் தொடர்ந்து வெற்றி மற்றும் அது வைக்கப்படும் ஒருவருக்கு அவமதிப்பு (Kosson, Gacono, Bodhold, 2000, 210). மனநோயாளியின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் ஒரு நல்ல பொருளை அறிமுகப்படுத்துவதில் திருப்திகரமான அனுபவம் இல்லை என்று கருதப்படுகிறது. இந்த நல்ல பொருளுக்குப் பதிலாக, ஒரு விரோதமான, ஆக்ரோஷமான உள்நோக்கம் உள்ளது, மனநோயாளி அதை முன்னிறுத்துவதன் மூலம் கட்டாயமாக அகற்றப்படுகிறார். ஒருவேளை ஆரம்ப பொருள் உண்மையில் விரோதமாக இருந்தது; ஒரு வழி அல்லது வேறு, மனநோயாளி ஆளுமை சாதாரண அடையாளம் காணும் திறனை அடையவில்லை. விந்தை போதும், இந்த இயல்பான அடையாளம் காண இயலாமை மற்றும் உருவான அடையாளம் இல்லாததால், மனநோயாளியின் மோசமான தவிர்க்கமுடியாத கவர்ச்சியும் கவர்ச்சியும் தொடர்புடையது. ஒரு மனநோயாளி மற்றொரு நபருடன் தொடர்புகொள்வதில் நிகழும் உருவகப்படுத்துதல் அல்லது போலி அடையாளம் காணும் செயல்முறையின் காரணமாக இது நிகழ்கிறது. உருவகப்படுத்துதல் (போலி-அடையாளம்) என்பது ஒரு தகவல்தொடர்பு கூட்டாளியின் மனப்பான்மை, உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மயக்கத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. சில ஆசிரியர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஈ. காடினி, உருவகப்படுத்துதலை ஒரு தொன்மையான அடையாளமாக கருதுகின்றனர் (Kosson, Gacono, Bodhold, 2000, 212). தற்போதைய அடையாளத்தில், ஈஜென் குணாதிசயங்கள் ஓரளவு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன. போலி-அடையாளத்தில், ஒருவரின் சொந்த குணாதிசயங்கள் பாதிக்கப்படாமல் இருக்கும், மேலும் உட்செலுத்தப்பட்ட பொருள் அடுத்தடுத்த கணிப்புகளின் செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக மாறும் - உள்நோக்கம். முதலில், மனநோயாளி உங்கள் பொறாமைக்குரிய பண்புகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார்; அவர் தன்னையும் பொருளையும் வேறுபடுத்துவது தெளிவாக இல்லாததால், இது அவருக்கு அழகாகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும் உணர உதவுகிறது. ஒரு மனநோயாளி திடீரென்று உங்களைப் போல் மாறிவிட்டால், உங்கள் ஆளுமையின் அனுதாபமான அம்சங்களைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் அவர் உங்களைப் புகழ்ந்து பேசும்போது, ​​அவர் உங்களை அறிமுகப்படுத்தி, பின்னர் உங்களை... மீண்டும் உங்களுக்குள் காட்டுகிறார் என்று அர்த்தம். நீங்கள் அற்புதமானவர் என்பதை அவர் எல்லா வழிகளிலும் காட்டுகிறார். மனநோயாளி தனது பாதிக்கப்பட்டவரை (மிகவும் சாதகமான முறையில்) பிரதிபலிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் தன்னைப் போலவே அற்புதமானவர் என்பதை நிரூபிக்கிறார், மேலும் அவர்களுக்கு இடையே நன்கு அறியப்பட்ட நாசீசிஸ்டிக் நிகழ்வுகள் எழுகின்றன. R. Meloy, Kohut (Meloy, 1998, 139) படி, பாதிக்கப்பட்டவர் கண்ணாடி மற்றும் இரட்டை மாற்றத்தை அனுபவிக்கிறார் என்று எழுதுகிறார். இவை ப்ராஜெக்டிவ் போலி-அடையாளம் (Meloy 1998, 141) செயல்முறையுடன் சேர்ந்து பாதிக்கப்பட்ட அனுபவங்கள். ப்ரொஜெக்டிவ் போலி-அடையாளம் நனவான சாயல்களை எளிதாக்குகிறது (மெலோய் 1998, 143). ஆனால் பொறாமைக்குரிய குணங்கள் உங்களுக்குள் முன்னிறுத்தப்படும்போது, ​​மனநோயாளி பொறாமையை உணரும் அபாயத்தை இயக்குகிறார், மேலும் தனக்கு ஏதாவது குறைபாடு இருப்பதைக் கவனிக்கிறார். பின்னர் அவர் நிலைமையை மாற்றுகிறார்: அவர் சிறந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், நீங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை (கோசன், ககோனோ, போட்ஹோல்ட், 2000, 210). அவர் உங்களை ஏமாற்றினால் அதை உணர முடியும். திட்டமிடுபவர் மனநோயாளி அல்ல, மேலும் அவர் உண்மையான மற்றும் உண்மையற்ற, உண்மை மற்றும் பொய்யை தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறார். ஆனால் உண்மையும் நேர்மையும் ஒரு மனநோயாளிக்கு மதிப்புகள் அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த மேன்மையே மிக முக்கியமான மதிப்பு (பர்ஸ்டன், 1973, 163), எனவே அவர் மக்களை மீண்டும் மீண்டும் ஏமாற்றி, அவர்கள் மீது தனது மேன்மையை உணருகிறார்.

நாம் ஏற்கனவே பார்த்தது போல், மற்றொரு நபரின் உள்ளிழுக்கப்பட்ட நேர்மறையான பண்புகள், மனநோயாளிக்கு அந்த நபர் மீது நல்ல கட்டுப்பாட்டை வைத்திருக்க உதவுகிறது. நீங்கள் ஏமாற்றப்பட்டு மதிப்பிழக்கப்படும்போது, ​​மற்றொரு, மதிப்பற்ற, முக்கியமற்ற உள்நோக்கம் உங்களுக்குள் முன்வைக்கப்படுகிறது, அதிலிருந்து மனநோயாளி விடுவிக்கப்படுகிறார். அவரது தலையில் ஒரு யோசனை தோன்றுகிறது: "நான் புத்திசாலி மற்றும் அற்புதமானவன் - அவர் முட்டாள் மற்றும் முக்கியமற்றவர்." இது அறியப்பட்ட பிளவு பொறிமுறையாகும். (ஒரு மனநோயாளியின் முன்னிலையில், மோதல்கள் நிறுவனத்தை குழுக்களாகப் பிரிக்கும்போது அதே வழிமுறை தூண்டப்படுகிறது. மனநோயாளியின் உள் முரண்பாடு (பெருமை - முக்கியமற்றது) வெளியே, கூட்டுப் பொருளில் விளையாடப்படுகிறது. ஒரு எல்லைக்கோடு ஆளுமை, மனநோயாளி உள் மோதலை உள்நோக்கமாக உணரவில்லை, மற்றும் வெளிப்புறமயமாக்கல்களை நாடுகிறது ) மனநோயாளி தனக்குத் தேவையான பொருளை ஏற்றுக்கொள்ளவும் உள்ளடக்கவும் மற்ற நபரைத் தயாராக்குகிறது. இந்த பொருள் முன்னிறுத்தப்படாவிட்டால் மனநோயாளியின் பிரம்மாண்டமான ஈகோவை மதிப்பிழக்கச் செய்யும். எனவே, மயக்க நிலையில் உள்ள மனநோயாளியின் கையாளுதல் சுழற்சியானது விடுதலை, சுத்திகரிப்பு (Meloy, 1998, 101) சடங்குகளைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும், மனநோயாளிக்கு அடுத்ததாக நீண்ட காலமாக வெளிப்புறமாக மிகவும் விரும்பத்தகாத நபர் (உதாரணமாக, மிகவும் முரட்டுத்தனமான, ஆக்கிரமிப்பு நபர்): மனநோயாளி தனது சொந்த விரும்பத்தகாத குணங்களை "இடங்களை" வைத்திருப்பவர். பின்னர் சுற்றியுள்ள மக்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்: அவர்களை ஒன்றிணைப்பது எது, அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன? "ஒரு மனநோயாளி அவருடன் ஒப்பிடும்போது இன்னும் அழகாக இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது."

மனநோயாளிக்கு தொடர்ந்து கையாளுதல் சுழற்சியை மீண்டும் செய்ய வாய்ப்பு இல்லை என்றால் என்ன நடக்கும், மீண்டும் மீண்டும் தனது வெகுமதியைப் பெறுகிறார்: அவமதிப்பின் இன்பம்? R. Meloy இந்த வழக்கில் வன்முறைக்கான மனநோயாளியின் வாசல் கூர்மையாகக் குறையும், மேலும் அவரது மறைந்திருக்கும் பொறாமை மற்றும் ஆத்திரம் உடைந்து விடும் (மெலோய், 1998, 106).

மனநோயாளிகளை அடையாளம் கண்டுகொள்வது, நாம் யாருடன் பழகுகிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது ஏன் மிகவும் கடினம்? ஏனென்றால் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது நாம் அறியாமலேயே சக்திவாய்ந்த உளவியல் பாதுகாப்புகளை இயக்குகிறோம். அவற்றில் ஒன்று மறுப்பு, இந்த விஷயத்தில் "ஆபத்துக்கான குருட்டுத்தன்மை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (கோசன், ககோனோ, போட்ஹோல்ட், 2000, 216). மறுப்பு என்பது நிலைமையின் தீவிரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது, மனநோயாளியை அனுமதிக்க மறுப்பது மற்றும் அந்த வரலாறு அறியப்படும்போது மனநோயாளியின் சமூக விரோத நடத்தையின் வரலாற்றை நம்பாமல் இருப்பது ஆகியவை அடங்கும். உளவியல் மற்றும் மனநல நிபுணர்கள் எல்லோரையும் போலவே தவறு செய்கிறார்கள். ஆர். ஹரே தனது வாழ்க்கையிலிருந்து பின்வரும் சம்பவத்தை கூறுகிறார்: மனநோய் பற்றிய அறிக்கையை வழங்குவதற்காக வேறொரு நகரத்தில் ஒரு மாநாட்டிற்கு அவர் அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் கட்டணம் செலுத்துவதாக உறுதியளித்தார். மாநாடு முடிந்து ஆறு மாதங்களுக்குள் பணம் கிடைக்காததால், ஹரே விசாரணை செய்து மாநாட்டு அமைப்பாளர் போலி, மோசடி மற்றும் திருட்டு போன்ற குற்றங்களுக்காக கைது செய்யப்பட்டார் என்பதை அறிந்தார். இந்த நபருக்கு ஒரு குற்றவியல் பதிவு மற்றும் அவரது பதவியைப் பெற ஆவணங்கள் பொய்யானவை. - ஹரே, மனநோய் குறித்த அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிபுணர், மாநாட்டின் போது அவருடன் பேசினார், அவருடன் ஒரு ஓட்டலில் உணவருந்தினார், எதையும் சந்தேகிக்கவில்லை. அவர் இந்த மனிதனிடம் அனுதாபம் காட்டியதையும், ஒரு ஓட்டலில் அவரே தனது கட்டணத்தைச் செலுத்த முன்வந்ததையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார் (ஹரே, 1993,12 113).

மற்றொரு பாதுகாப்பு "மன ஆரோக்கியத்தின் தவறான பகிர்வு" (Kosson, Gacono, Bodhold 2000, 216). சாராம்சத்தில், மனநோயாளிகளுக்கு அவர்களின் சொந்த மன முதிர்ச்சி மற்றும் "இயல்புநிலை" ஆகியவற்றைக் கூறும் நபர்களின் கணிப்புகள் இவை. ஒரு மனநோயாளியால் பாதிக்கப்பட்டவர், அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, "நிறுவனத்திற்காக" ஒழுக்கக்கேடாக செயல்படத் தொடங்கும் சந்தர்ப்பங்களில் (பெரும்பாலும் அவரது சொந்த நடத்தையை விமர்சிக்காமல்), ஆர். மெலோயின் கூற்றுப்படி, "வீரியம் மிக்க போலி அடையாளம்" (மெலோய்) இயங்குகிறது. , 1998, 141). ஒரு மனநோயாளியைக் கையாளும் போது, ​​அவனது சாத்தியமான ஆபத்தை அடையாளம் காண கவலையும் தயக்கமும் இருப்பதால், இந்த மயக்கமற்ற உளவியல் பாதுகாப்புகள் அனைத்தையும் எதிர்விளைவு எதிர்வினைகள் என்று மெலோய் கருதுகிறார் (Kosson, Gacono, Bodhold, 2000, 216).

M. Kets de Vries, சில வகையான நிறுவனங்கள், அவற்றின் அமைப்பு அல்லது செயல்பாட்டின் மூலம், மனநோயாளிகளுக்கு ஒரு "இயற்கை வீடு" (Kets de Vries, 2012, 2) உள்ளதா?

உண்மையில், சில வகையான நிறுவனங்கள், அவற்றின் குணாதிசயங்களுடன், மற்றவர்களை விட மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவை. அவர்களில்:

- வணிக கட்டமைப்புகள்: நிச்சயமாக, பணம் அவற்றில் நகர்கிறது. கூடுதலாக, விரைவான வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறு காரணமாக அவை மனநோயாளிகளுக்கு கவர்ச்சிகரமானவை; அங்கு மக்கள் அவரிடம் காணும் குணங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன: அமைதி, நம்பிக்கை, உறுதிப்பாடு, சமூகத்தன்மை.

- குழுக்களாக கடுமையான பிரிவு இருக்கும் நிறுவனங்கள் மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு குறைவாக உள்ளது. பாபியாக் (2000) ஒரு நிறுவனத்தில் "வெளிப்படையான கலாச்சாரத்தின்" அவசியத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், ஏனெனில் மூடிய எல்லைகளுடன் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் கையாளுவது மிகவும் எளிதானது.

- "நம்பிக்கையின் மீது" தகவல்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி உறுதிப்படுத்தப்படாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் நிறுவனங்கள். பல பொது அமைப்புகள் இந்த நம்பிக்கையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கின்றன. இருப்பினும், தகவல் சரிபார்க்கப்பட்டால், சரியான நேரத்தில் ஒரு மனநோயாளியைக் கண்டறிவது எளிது. (உதாரணமாக, ஒரு நபர் தனக்கு உயர் கல்வி இருப்பதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் தனது டிப்ளோமாவைக் காட்டாமல் இருக்க எப்போதும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்.)

- ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் ஒன்றியமாக தங்களை அடையாளப்படுத்தும் நிறுவனங்கள் (உதாரணமாக, அரசியல், மதம்). பெரும்பாலும் யாரோ ஒரு மனநோயாளியை "நம்மில் ஒருவர்" போன்ற ஒரு அமைப்பிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள், விரைவில் ஏற்கனவே பாபியாக் சொல்வது போல், "கோழி வீட்டில் நரி" நிகழ்வு உள்ளது.

- வேகமாக மாறும் நிறுவனங்கள் (பாபியாக், 2000). ஏதாவது வழக்கம் போல் நடக்கவில்லை என்றால் இங்கே யாரும் கவலைப்பட மாட்டார்கள்.

- ஒவ்வொரு தொழிலும் போதுமான அளவு உயர்ந்த ஒழுக்கம் அல்லது நேர்மையை உள்ளடக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது. சில நேரங்களில் மனநோயாளிகளுக்கு வழக்கறிஞர் அல்லது ஆசிரியரின் பாத்திரத்திலும், உதவி செய்யும் தொழில்களிலும் (சமூக சேவகர், மருத்துவர், உளவியலாளர்) கையாளுதல் மற்றும் நாசீசிஸ்டிக் ஆதாயத்திற்கான நல்ல வாய்ப்புகள் உள்ளன. இந்த தொழில்முறை பகுதிகள் ஒரு மனநோயாளிக்கு கவர்ச்சிகரமானவை, ஏனெனில் அவை பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் சார்ந்திருக்கும் நபர்களை தங்கள் வசம் வைக்கின்றன. மனநோயாளிக்கு சக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் இன்பம் தருவது எது (ஸ்டவுட், 2000, 92; ஹரே, 1993, 109). ஜி. கபார்ட் மற்றும் ஈ. லெஸ்டர், மனோ பகுப்பாய்வில் எல்லைகள் மற்றும் எல்லை மீறல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகத்தில், தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் மிகப்பெரிய மீறல்களில் ஒன்றைக் கருதுகின்றனர்: வாடிக்கையாளர்களுடன் பணிபுரியும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம். மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் இந்த நடத்தைக்கான நான்கு காரணங்களை ஆசிரியர்கள் அடையாளம் காண்கின்றனர்; அவற்றில் ஒன்று மனநோய். மனநோய் ஆய்வாளர்களைப் பொறுத்தவரை, இத்தகைய கதைகள் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன, வேண்டுமென்றே மயக்கும் செயல்களின் வரிசையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, மேலும் அதே வளர்ந்த முறையைப் பின்பற்றலாம். அவர்களின் பயிற்சியின் போது கூட இந்த வேட்பாளர்களின் நேர்மையின்மை குறித்து மனோதத்துவ நிறுவனத்தை எச்சரித்தவர்கள் மற்றும் எச்சரிக்கை ஒலி எழுப்பியவர்கள் இருந்தனர் என்பது அடிக்கடி மாறிவிடும். ஆனால் மனநோயாளிகள், வழக்கம் போல், அதிலிருந்து விலகினர் (கபார்ட், லெஸ்டர், 2003, 94 - 96). இங்கே நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன்: ஒரு உளவியலாளர் (உளவியல் ஆய்வாளர்) ஒருபோதும் வாடிக்கையாளர்களை பாலியல் ரீதியாக கவர்ந்திழுக்கத் தொடங்கமாட்டார், ஆனால் அது அவர்களுக்கு ஆபத்தானது. அவரை நம்பும் ஒரு நபரின் ஆன்மாவை அணுகுவதால் ஆபத்தானது; சில நேரங்களில் - என் வாழ்க்கையில் வேறு யாரும் இல்லை. ஒரு மனநோயாளியின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் "அவமதிப்பின் இன்பத்தை" பெறுவதற்காக மற்றவர்களின் உணர்வுகளையும் நடத்தையையும் கையாளுவதாகும் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். வாடிக்கையாளருடனான தொடர்பு விதிவிலக்கல்ல.

- ஜனநாயகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைத்து அமைப்புகளும் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவை: தனித்தனியாக வெவ்வேறு நபர்கள் மீது ஒரு மனநோயாளியின் "சுட்டி" செல்வாக்கு அவருக்குத் தேவையான திசையில் பொது முடிவுகளை கவனமாக வழிநடத்தும். இது உண்மையிலேயே "பிரபலமான" கூட்டு முடிவுகளை எடுக்கும் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. "மக்கள்" பேச்சுகள் மற்றும் சர்ச்சைகள் மேலும் மேலும் அழிவுகரமானதாகி வருகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் அதில் என்ன தவறு என்று யாரும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. - மனநோயாளி தானே பொதுக் கூட்டங்களில் பெரும்பாலும் அமைதியாக இருப்பார், மற்றவர்கள் தனது கொள்கைகளை எவ்வாறு செயல்படுத்துகிறார்கள் அல்லது முற்றிலும் இல்லாததை மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்கிறார். அவர் எதையும் தவறவிட மாட்டார்: கூட்டத்தின் முன்னேற்றத்தைப் பற்றி "அன்புள்ள ஆவிகள்" அவரிடம் சொல்லும்.

ஒரு தொழில்முறை குழுவில் ஒரு மனநோயாளியின் செயல்பாடு குழுப்பணியை சீர்குலைக்கிறது, மக்களை இழக்க வழிவகுக்கிறது மற்றும் நிறுவனத்தின் வளங்களை குறைக்கிறது. அதன் இருப்பு அதிகரித்த மோதலுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அடிக்கடி கொடுமைப்படுத்துதல் - சக ஊழியர்களால் தனிப்பட்ட ஊழியர்களை கொடுமைப்படுத்துதல் (பாடி, 2011, 7). அனைத்து ஊழியர்களும் பணியிடத்தில் அதிக மன அழுத்தத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர். ஒரு மனநோயாளி மற்றவர்களின் தகுதிகளை தனக்குத்தானே காரணம் காட்டி, தனது சொந்த குறைபாடுகளுக்காக மற்றவர்களைக் குறை கூற முனைகிறார். இதன் காரணமாக, யாருக்கு என்ன ஒதுக்கப்பட்டது, யார் என்ன செய்தார்கள் என்பது ஊழியர்களுக்கு இனி தெரியாது. குழப்பம் உருவாக்கப்பட்டது, தவறான அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் "தவறான" உரிமைகோரல்கள் தோன்றும் (பாடி, 2011, 24). தொடர்ச்சியான சூழ்ச்சி மற்றும் வெளிப்படையான போராட்டத்தின் சூழ்நிலையில் (இது மற்றொரு போராட்டத்தை மறைக்கிறது: திரைக்குப் பின்னால்), ஊழியர்கள் யாருக்கும் தேவை இல்லை, அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் நிலை குறித்து நிர்வாகம் கவலைப்படுவதில்லை என்ற எண்ணம் ஏற்படுகிறது. மூலம், இது பெரும்பாலும் வழக்கு: பலனற்ற போராட்டத்தால் சோர்வடைந்த அதிகாரிகள், அவர்களுக்கு நேரமில்லை. இதில் சக ஊழியர்கள் மட்டும் பாதிக்கப்படுவதில்லை. நிறுவனம் சேவைகளை வழங்கினால், வாடிக்கையாளர்களும் பாதிக்கப்படுவார்கள். மனநோயாளியின் கையாளுதல் நடத்தை கட்டாயமானது என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்; மேலும் அவர் வாடிக்கையாளர்களைக் கையாளுகிறார் (அவர் நேரடியாக நிறுவனத்தின் விதிகளை மீறுவதைத் தவிர்த்தால் கூட). ஒரு மனநோயாளியை ஒரு நிறுவனத்தில் கட்டுப்படுத்துவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது; அவரே இங்கு கட்டுப்படுத்துவார். அதை அகற்றுவது மிகவும் கடினம், சில சமயங்களில் விலை உயர்ந்தது. அதை எடுக்காமல் இருப்பது நல்லது (எளிதாக இல்லை என்றாலும்). இது அவருக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதியாக கருத முடியாது. ஒரு மனநோயாளி வித்தியாசமாக மாற முயற்சிப்பதற்காக சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தாமல் இருப்பது மிகவும் வசதியானது மற்றும் இனிமையானது. இது அவருக்கு மிகவும் வசதியானது, ஏனென்றால் எப்போதும் உறவுகள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் இதற்கு உகந்த நபர்களின் குழுக்கள் உள்ளன. அப்படியானால், உண்மையில், உங்கள் நிறுவனம் அவரது நோய் அணி முழுவதும் வெளிப்பட்டு அதன் வளங்களைக் குறைக்கும் இடமாக ஏன் மாற வேண்டும்? – பி. பாபியாக் எச்சரிக்கிறார்: ஒரு நேர்காணலில் யாராவது உங்களுக்கு உண்மையற்றதாகத் தோன்றினால், இது அவ்வாறு இருக்காது (பாபியாக், 2000, 304). மூலம், ஒரு பணியமர்த்தப்பட்ட மனநோயாளியின் மோசடி உண்மைகள் சில நேரங்களில் அறியப்படுகின்றன (சொல்லுங்கள், அதே சந்தர்ப்பங்களில் "டேக்-ஆஃப்" மற்றும் மற்றொரு தொழில்முறை கட்டமைப்பிற்கு மாற்றப்படும்), ஆனால் அவர்களுக்கு எந்த முக்கியத்துவமும் வழங்கப்படவில்லை. வேட்பாளர் எவ்வளவு இனிமையானவராக இருந்தாலும், அத்தகைய உண்மைகள் தீவிரமானவை. மேலும் என்னவென்றால்: வேட்பாளரின் கவர்ச்சியுடன் இணைந்து, இது இன்னும் தீவிரமானது. - சுருக்கமாக, ஒரு மனநோயாளியைக் கண்டறிவது எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியும். பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த அறிவை நாம் ஈர்க்கும்போது அதைப் பயன்படுத்துவது கடினம்.
நூலாசிரியர்:

கட்டுரையில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கருத்து என்னவென்றால், ஒரு நபர் மனநோயாளியா என்பதை அவர்களைப் பார்த்து எவ்வாறு தீர்மானிப்பது. மேலும் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள்!

இந்த நேர்மையற்ற மனநோயாளிகள்: கட்டுக்கதைகள் மற்றும் உண்மை

சமீப காலமாக மக்கள் அவர்களைப் பற்றி திகிலுடன் பேசுகிறார்கள். இதற்கிடையில், அவர்கள் எப்பொழுதும் இருக்கிறார்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் அவர்களைச் சந்திப்பதற்கான நிகழ்தகவு அநேகமாக நூறு சதவிகிதத்திற்கு அருகில் இருக்கும். அவற்றில் நிறைய உள்ளன, மேலும் நவீன கலாச்சாரம் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் அவர்களின் இருப்பை ஊக்குவிக்கிறது.

நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி எதுவும் கேட்கவில்லை. மேலும் அவர்களின் பார்வை சாத்தானைப் போன்றது. மேலும் அவர்களால் உணர முடிவதில்லை. உங்கள் வாழ்க்கையை நரகமாக்குவதே அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள். மேலும்... மேலும் பல அற்புதமான விஷயங்கள்.

பெரும்பாலும் இவை கட்டுக்கதைகள். உண்மை, அது இருக்க வேண்டும், கொஞ்சம் மந்தமாகத் தெரிகிறது. ஒரு மனநோயாளியின் பார்வையில் யாராவது பேய்த்தனத்தைப் பார்த்திருக்கலாம் - இது ஒரு தனிப்பட்ட விஷயம். என்னைப் பொறுத்தவரை, சாதாரண

மீன் கண், நிறமற்ற, மந்தமான. ஏனென்றால், மனநோயாளிகள் உணர்ச்சியற்றவர்கள் - பச்சாதாபத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள். உருவகமாகச் சொல்லலாம் அங்கு இல்லாத ஆழமான மற்றும் நுட்பமான உணர்ச்சிகளைத் தேடி அவர்களின் பார்வை தொடர்ந்து உள்நோக்கித் திரும்புகிறது.ஆனால் அவர்களால் உணரவே முடியவில்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. நிச்சயமாக அவர்கள் திறமையானவர்கள். அத்தகைய நபரை கோபப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள் - நீங்கள் முடிவைக் காண்பீர்கள், ஒருவேளை நீங்கள் உயிருடன் இருந்தால் அதைப் புகாரளிக்கவும். உண்மையில், அது அவ்வளவு கடினம் அல்ல. ஒரு மனநோயாளி ஒரு முட்டாள் அல்ல, முறையாக ஆரோக்கியமான நபர், எதிரியின் உயர்ந்த சக்தியில் தன்னை வீணாக தூக்கி எறிய மாட்டார். இந்த கண்களால் சிலர் ஏன் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்? ஒருவேளை ஏனெனில் மனநோயாளி முதலில் பார்வைக் கட்டுப்பாட்டை நிறுவ முயல்கிறான், இறுதியில் மொத்தக் கட்டுப்பாட்டிற்குச் செல்கிறான்.

வெட்கமில்லை. இது அவர்களைப் பற்றியது. அனுதாபம் இல்லையென்றால் மனசாட்சி எங்கிருந்து வரும்?

மற்றும் தைரியமான. மனசாட்சி இல்லாவிட்டால் எச்சரிக்கை எங்கிருந்து வரும்?

அநேகமாக, எந்த மனநோயாளியின் பார்வையிலும் - அவை வேறுபட்டவை - நாம், பரிதாபகரமான உயிரினங்கள், புண்படுத்த பயப்படுகிறோம், புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்கிறோம், மன்னிக்கிறோம், துன்பப்படுகிறோம் மற்றும் தவறுகளைச் செய்கிறோம், அவை இருப்பதற்கு தகுதியற்றவை. இருப்பினும், அவருக்கு நாம் தேவை, எனவே அவர் மாற்றியமைக்கிறார். மனநோயாளிகள் ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்கு ஈடாக சிறந்த வீரர்கள், அவர்களின் விசித்திரமான இயல்பு அவர்களுக்கு சிறந்த சாயல் திறன்களை அளிக்கிறது.

எனக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான வழக்கு இருந்தது. ஒரு அறையில், மன்னிக்கவும், அறையின் எதிர் முனைகளில் அமர்ந்து மனநல மருத்துவம் படிக்கும் உளவியலாளர்களுடன் இரண்டு நோயாளிகளுக்கு ஒரு நேர்காணல் வழங்கப்பட்டது.

சிறுமிகளில் ஒருவருடன் எல்லாம் தெளிவாக இருந்தது: தோல் மற்றும் எலும்புகள், மெல்லிய முடி, சிணுங்கு மற்றும் அதே நேரத்தில் சற்று திமிர்பிடித்த நடத்தை - பசியற்ற தன்மை.

மற்றொன்று நேர்த்தியான நகைகளில், மென்மையான முகம், மென்மையான தோற்றம் மற்றும் பயங்கரமான விதியுடன் ஊர்சுற்றும் அழகு. அவள் வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான நேரம் இருந்தது; மேலும் அவள் மனச்சோர்வின் பொதுவான பலியாக இருந்தாள். அலங்காரங்கள் ஒரு சிறிய முரண்பாட்டை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அவ்வளவு இல்லை: சில நேரங்களில் மனச்சோர்வடைந்த பெண்கள் தங்களை கவனமாக கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். அழகு தனது கசப்பான விதியைப் பற்றி பேசினார், கவனமாக தனது சொந்த ஸ்கிரிப்டைப் பின்பற்றி மோசமான கேள்விகளைத் தட்டினார். நான் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய பார்வையாளரைக் கண்டு கண்ணீர் விட்டேன். இருப்பினும், அவரது முகத்தை அழுத்தி விரல்களுக்கு அடியில் இருந்து கண்ணீர் வழியவில்லை. ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட குழுவுடன் அவளுக்கு இது கொஞ்சம் கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அவள் அற்புதமாக சமாளித்தாள்: சில நிமிடங்களில் நாங்கள் பயந்துபோன ஒரு பாதிக்கப்பட்ட, ஒரு ஆக்ரோஷமான புத்திசாலி பெண், ஒரு சாந்தமான அழகு, ஒரு ஆழமான காயம்பட்ட குழந்தை.

பொதுவாக, துன்பத்தின் நவீன படங்களின் தொகுப்பு. ஆனால் நான் அழத் தொடங்கும் நேரத்தில், நான் சிரிப்பால் நிறைந்தேன். ஏழைப் பெண்ணுக்கு நான் அனுதாபம் காட்டவில்லை என்பதல்ல - அனுதாபப்படுவதற்கு நிறைய இருந்தது! ஆனால் அவளுடைய பிரதிபலிப்பு, உருமாற்ற சாரம் அவள் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது: அவள் ஒரு பசியற்ற தன்மையைக் கண்டாள் மற்றும் புதிய பாத்திரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டாள். எப்படியோ அழகாக அவளது பீச் கன்னங்களை உறிஞ்சி, அவள் சாப்பிட மறுக்கும் நாடகத்திற்கு மாறினாள், அதிகமாக விளையாடி, வழங்கப்பட்ட விருந்துகளைக் கூட நிராகரித்தாள், ஏழை, அவள் அரிதாகவே பெற்றாள்.

புதிய பாத்திரம் அவளை முழுவதுமாக உள்வாங்கியது - இங்கே நமக்கு முன்னால் பசி, ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத, அங்கீகரிக்கப்படாதது.

நிச்சயமாக, ஒரு இளம் பரிசோதனையாளர் மட்டுமே இதுபோன்ற அபத்தமான தவறைச் செய்திருக்க முடியும்.

பெரியவனானதும் எல்லா விதிகளின்படியும் மேடையேற்றக் கற்றுக்கொள்வான். மூலம், இது மனநோயாளிகளின் சிரமம். மற்றவர்களை எப்படி ஈர்ப்பது, வசீகரிப்பது மற்றும் ஏமாற்றுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், அதனால் பாதிக்கப்பட்டவர் கூட விரைவில் அல்லது பின்னர் அது அவளுடைய சொந்த தவறு என்று நம்புவார். இறுதியில், பாதிக்கப்பட்டவர் இழிவான உண்மையை மட்டுமே கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் மனநோயாளியின் பக்கத்தில் அளவிட முடியாத, எல்லையற்ற பொய் உள்ளது, இது மனசாட்சியால் சுமையாக இருக்கும் சராசரி நபர் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை.

எனினும், என்ன ஒரு மனநோயாளி தேடுகிறதுநீங்களே தியாகம் - மற்றொரு கட்டுக்கதை.அந்த ஒரு விஷயம் அவர் தனது சொந்த ஆறுதல், மகிழ்ச்சி, வெற்றியைத் தேடுகிறார், இறுதியில். பாதிக்கப்பட்டவர்களே இந்தத் தேடல்களின் வழியில் இருப்பதில் குற்றவாளிகள். தலையிட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஏதாவது வேலை செய்யாது, தோல்விக்கான காரணம் நீங்கள் அருகில் இருப்பீர்கள். தோல்விக்காகக் காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் ஒரு மனநோயாளி ஒருபோதும் முடிவில் திருப்தி அடையவில்லை - மற்ற நுட்பமான உணர்வுகளைப் போலவே அவருக்கு மகிழ்ச்சி தெரியாது. ஆனால் பொறாமை தெரியும், அது அவரை புதிய சுரண்டல்களுக்குத் தள்ளுகிறது. மீண்டும், சில ஆக்கமில்லாத வேலைகளைச் செய்வதை விட அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை சித்திரவதை செய்வதன் மூலம் தனது இலக்கை அடைவது அவருக்கு எளிதானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதை அவர் உண்மையில் பொருட்படுத்துவதில்லை.

ஒரு பதிப்பு உள்ளது, அதன்படி அனைத்து மனநோயாளிகளும் கப்பல்துறையில் தங்கள் நாட்களை முடிக்க மாட்டார்கள், அங்கு மூளையற்ற, பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்களைத் தள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த கருதுகோளின் படி, நமது நேர்மையற்ற ஹீரோக்கள் சிலர் சட்டத்தின் மெல்லிய கோட்டிற்குள் தங்கி வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியும். ஆன்மீக காது கேளாமை, சகிப்புத்தன்மை வேஷம் போடும் கோழைத்தனம், குறைந்தபட்ச புத்திசாலித்தனம் இல்லாத "கவர்ச்சி" மற்றும் செல்வம், அதிகாரம், புகழ் போன்ற சந்தேகத்திற்குரிய வெற்றியை சமூக விழுமியங்களுக்கு உயர்த்தியுள்ள தற்போதைய நூற்றாண்டைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நான் தொடங்குகிறேன். அதை மேலும் மேலும் நம்புங்கள்...

எடுத்துக்காட்டுகள்: டச்சு கலைஞர் லெவி வான் வேலுவ்

மனநோயாளி என்பது ஒரு சமூக விரோத நடத்தை, மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதற்காக அனுதாபம் மற்றும் வருந்துதல், சுயநலம், வஞ்சகம் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளின் ஆழமின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு தனிநபர். அத்தகைய நபர் தனது சொந்த நடத்தை பற்றி குற்ற உணர்ச்சியை உணரவில்லை. கூடுதலாக, மனநோயாளிகள் மற்ற மனித பாடங்களுடன் போதுமான உறவுகளை நிறுவ இயலாது. மனநோயாளிகள் செல்வாக்கை சரிசெய்வது கடினம், ஆனால் சில சமயங்களில் அவர்களின் "போதாமை" நிலை அவர்கள் வயதாகும்போது ஓரளவு மேம்படுகிறது.

ஒரு மனநோயாளியின் பண்புகள் மற்றும் அறிகுறிகள்

ஒரு உச்சரிக்கப்படும் சமூக விரோத ஆளுமைக் கோளாறு சமூகத்தில் சரிசெய்தலுக்கு கடுமையான தடைகளை உருவாக்குகிறது. பெரும்பாலும், அத்தகைய தன்மை விலகல் பெறப்படவில்லை மற்றும் இறுதியாக பருவமடைதல் கட்டத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு அது வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்காது.

விவரிக்கப்பட்ட கோளாறு பெரும்பாலும் பருவமடைவதற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் உருவாகத் தொடங்குகிறது. அதன் முதல் வெளிப்பாடுகள் இதயமின்மை மற்றும் உணர்ச்சிகளின் பற்றாக்குறை ஆகியவை அடங்கும்.

ஆராய்ச்சியின் படி, 100 பேரில் ஒன்று முதல் இரண்டு பேர் வரை மனநோயாளிகள். இதனுடன், குற்றச் சூழலில் அவர்களின் பாதிப்பு 100க்கு 15-25 குற்றவாளிகளை அடைகிறது. கூடுதலாக, வயது வந்தோரில் சுமார் 10% பேர், மருத்துவ மனநோயாளிகள் அல்ல, மனநோய் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது சுற்றியுள்ள நபர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

ஒரு மனநோயாளியின் தோற்றம், சமூக சீரமைப்புக்கு கூடுதலாக, நரம்பியல் செயலிழப்புடன் தொடர்புடையது, இதன் காரணமாக கேள்விக்குரிய கோளாறால் பாதிக்கப்பட்ட நபர் உணர்ச்சிகளை ஆழமாக அனுபவிக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை (பற்றுதல், மகிழ்ச்சி). இருப்பினும், இது இருந்தபோதிலும், உணர்ச்சிகளை நம்பக்கூடிய வகையில் பின்பற்றுவதற்கான வெளிப்படுத்தப்பட்ட திறன் காரணமாக அத்தகைய பொருள் "வசீகரமாக" இருக்கும்.

"நன்மை தரும்" மனநோய் பற்றி ஒரு கோட்பாடு உள்ளது, இது சப்ளினிகல் மனநோயாளிகளின் ஒரு வகையை வேறுபடுத்தலாம் என்று கூறுகிறது, இது முறையாக சட்டத்தை பின்பற்றுகிறது. இத்தகைய நபர்கள் மனநோய் குணநலன்கள் இருப்பதால் தொழில்முறை உயரங்களை அடைகிறார்கள், மற்றவர்கள் தலைமைத்துவ பண்புகளை தவறாக தவறாக நினைக்கிறார்கள். இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் நீண்ட காலத்திற்கு அணிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

மாநிலங்களில் முந்தைய நூற்றாண்டில் நடத்தப்பட்ட பெரிய அளவிலான ஆய்வுகளின் முடிவுகள், 1% பெண்களிலும், 5% வலுவான பாதியிலும் மனநோய் பண்புகள் காணப்பட்டன. மனநோயாளிகள் மத்தியில் ஆண்களின் பரவலானது நடத்தை குற்றவாளிகளின் ஆய்வுகளின் தரவுகளாலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், விஞ்ஞானிகளிடையே ஒரு சிறந்த கருதுகோள் பரவலாக உள்ளது: பெண் மனநோயின் அளவு குறைத்து மதிப்பிடப்படுகிறது. அழகான பெண்கள் மனநோய் பண்புகளின் வேறுபட்ட வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் குறைவாகவே வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் உடல் ரீதியான வன்முறையை விட உளவியல் வன்முறையில் காணப்படுகிறார்கள்.

அனைத்து மனநோயாளிகளும் வற்புறுத்துதல், அழுத்தம், வன்முறைக்கு ஆளாகவில்லை, ஆனால் இன்னும் இதுபோன்ற பாடங்கள் சமூகத்திற்கு ஆபத்தானவை, குறிப்பாக குற்றவியல் கடந்த காலத்தைக் கொண்ட தனிநபர்கள். அவர்களின் செயல்கள் அழிவுகரமானவை, குறிப்பாக மனித இயல்பு தொடர்பாக. ஒரு மனநோய் ஆளுமை சுற்றியுள்ள சமூகத்தின் மீது மிகைப்படுத்தப்பட்ட கோரிக்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இத்தகைய நபர்கள் மோதல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், வெளிப்படையான காரணமின்றி கோபத்தில் விழுவார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் கொலை செய்யக்கூடியவர்கள்.

மனநோயாளிகளை சமூக வேட்டையாடுபவர்களாகக் கருதலாம். இது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

- பச்சாதாபம் இல்லாத நிலையில் (அவர்கள் மற்ற நபர்களின் வலியை உணர்கிறார்கள், ஆனால் பரிமாற்றம் செய்ய மாட்டார்கள்);

- சமூக சூழலைக் கையாளும் முயற்சிகளில் (அவர்கள் தொழில்முறை கையாளுபவர்கள், தந்திரமான மற்றும் தந்திரமானவர்கள்);

- சோம்பலில்;

பலர் பெரும்பாலும் மனநோயாளிகளை சமூகநோயாளிகளுடன் குழப்புகிறார்கள், ஏனெனில் இந்த சொற்கள் சமூக ஆளுமைக் கோளாறுகளைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அவை இதே போன்ற வெளிப்பாடுகளையும் கொண்டுள்ளன:

- பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் வஞ்சகம்;

- மக்கள் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளை கையாளுதல்;

- பச்சாதாபம் மற்றும் வருத்தம் இல்லாமை;

- மற்றவர்களின் பாதுகாப்பை புறக்கணித்தல்;

- சமூக அடித்தளங்கள் மற்றும் சட்டங்களை புறக்கணித்தல்.

பரிசீலனையில் உள்ள இரண்டு விலகல்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு, மனநோயாளிகளில் மனசாட்சியின் வேதனைகள் முழுமையாக இல்லாதது, அதே நேரத்தில் திட்டமிடும் திறனைப் பராமரிக்கிறது. சமூகவியல் நபர்கள் இனி கட்டுப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள், மனக்கிளர்ச்சி கொண்டவர்கள், எனவே நீண்ட காலத்திற்கு ஒரு பாத்திரத்தில் "சிக்க" முடியாது.

மனநோயாளிகள் பெரும்பாலும் வெளிச்செல்லும், வசீகரமாக அல்லது கணக்கிடக்கூடியவர்களாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஆக்ரோஷமாக செயல்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், அவர்கள் அவமானத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் கோபப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், மேலும் அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானமற்றவர்கள் மற்றும் பல உணர்ச்சி வெடிப்புகளை அனுபவிக்கலாம்.

மனநோயாளிகள் பெரும்பாலும் உணர்ச்சி அனுபவத்தின் முழுமையான பற்றாக்குறையைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் ஏன் வருத்தப்படுகிறார்கள், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் அல்லது முழு அளவிலான உணர்ச்சிகளை உணர்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. மனநோயாளிகளுக்கு நல்ல கல்வியும் நிரந்தர வேலையும் இருக்கும். அவர்கள் குடும்ப உறவுகளை வளர்க்கலாம் அல்லது காதல் உறவுகளில் நுழையலாம். இந்த விஷயத்தில், அவர்களின் "அண்டை" மனநோய் போக்குகள் இருப்பதாக சுற்றுச்சூழல் கூட சந்தேகிக்காது. ஒரு "சாதாரண" வாழ்க்கை வாழும் நபர்களில், ஒரு மனநோயாளியின் அறிகுறிகள் மிகவும் தெளிவற்றதாகவும் உடனடி சூழலில் மட்டுமே மிகவும் கவனிக்கத்தக்கதாகவும் இருக்கும்.

ஒரு மனநோயாளி ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய முடிவு செய்தால், அவர் செயல்முறையின் அனைத்து விவரங்களையும் கவனமாக சிந்திக்கிறார். அவர் கவனமாக சிந்தித்து எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே திட்டமிடுவார். அவர் தனது திட்டங்களை நிதானமாகவும் மெதுவாகவும் நிறைவேற்றுவார். ஒரு மனநோயாளி ஒரு குற்றவாளியாக மாறினால், அவனது குற்றங்கள் அனைத்தும் "உயர்தரத்தில்" ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன. அதனால்தான், அமைதி, பதற்றம் மற்றும் உள்ளார்ந்த வசீகரம் காரணமாக, விவரிக்கப்பட்ட வகை மக்கள் சிறந்த மோசடி செய்பவர்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

மனநோயாளிகள் சுத்தமாகவும், பிடிவாதமாகவும், மேலும் விவரம் சார்ந்தவர்களாகவும் இருந்தால், சமூகவியல் நபர்கள் கவனக்குறைவு மற்றும் சீரற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவற்றுக்கான முடிவுகள் மற்றும் எதிர்வினைகளைப் பற்றி அவர்கள் பெரும்பாலும் சிந்திப்பதில்லை.

பொதுவாக, சமூகவிரோதிகள் அடிக்கடி வேலைகளை மாற்ற முனைகிறார்கள், அவர்களுக்கு சிறப்பு அறிவு அல்லது கல்வி இல்லை; எந்த ஒரு திட்டமும் இல்லாமல் வங்கியை கொள்ளையடித்து கொள்ளையடிக்க ஒரு நொடியில் ஒரு சமூகவியலாளர் முடிவு செய்யலாம்.

ஒரு மனநோயாளியை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?

மனநோய் மிகவும் சிக்கலான ஆளுமைக் கோளாறாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் மனநோயாளிகள் பெரும்பாலும் "சாதாரணமாக" தோன்றுவார்கள். மனநோயின் மர்மம் மற்றும் சிக்கலான தன்மை காரணமாக, மனநோயாளியை அடையாளம் காண்பது பெரும்பாலும் கடினமாக இருக்கும்.

இருப்பினும், மனநோயாளிகளால் வெளிப்படுத்தப்படும் உலகளாவிய நடத்தை முறைகள் இன்னும் உள்ளன. மனநோய் ஆளுமை முதன்மையாக உந்துவிசைக் கட்டுப்பாட்டின் பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது உணர்ச்சி நனவின் எந்தவொரு தோற்றத்துடனும் சேர்ந்து, விரோதச் செயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. மனநோயாளிகள் எப்பொழுதும் ஒருவருக்கு உடல்ரீதியாக தீங்கு விளைவிக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் வாய்மொழியாக துஷ்பிரயோகம் மற்றும் உணர்ச்சிவசப்படுவார்கள்.

மனநோயாளிகள் சிலிர்ப்புகளுக்கான இடைவிடாத தேடலில் உள்ளனர். அவர்கள் ஆபத்துக்கான அவர்களின் தீராத விருப்பத்தைத் தூண்டும் செயல்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். அத்தகைய செயல்கள் தங்களுக்கு அல்லது பிற நபர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதா என்பது அவர்களுக்கு ஒரு பொருட்டல்ல. அவர்கள் தங்கள் செயல்களின் சட்டபூர்வமான தன்மையைப் பற்றியும் சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை. விவரிக்கப்பட்ட வகை மக்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அவர்கள் மனித உணர்ச்சிகள், செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் திறமையான "ஜக்லர்கள்". அவர்களும் கைதேர்ந்த ஏமாற்றுக்காரர்கள். அவர்கள் வேடிக்கையாக இருப்பதற்கான ஒரே காரணத்திற்காக தனிநபர்களை அடிக்கடி கையாளுகிறார்கள் அல்லது ஏமாற்றுகிறார்கள்.

அடிப்படையில், பெரும்பாலான மனநோயாளிகள் மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இந்த வகை மக்கள் தங்களை உண்மையில் இருப்பதை விட மிகவும் புத்திசாலியாகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களாகவும் கருதுகின்றனர். அவர்கள் வெற்றிகரமான நபர்களுடன், அதிகாரம் உள்ளவர்களுடன் "தங்களை இணைத்துக் கொள்ள" விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் இது அவர்களின் தனிப்பட்ட நிலையை அதிகரிக்கிறது. மற்ற மனிதப் பாடங்களைக் காட்டிலும் சிறந்த சிகிச்சைக்குத் தகுதியானவர்கள் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். அவர்களின் அதீத தனிப்பட்ட முக்கியத்துவ உணர்வு பெரும்பாலும் "இயல்புநிலையின் முகமூடியில்" விரிசல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. மனநோயாளிகள் மக்கள் தங்களுக்கு "முக்கியமான" அந்தஸ்தை, சரியான கவனத்தின் நிலையை கொடுக்கவில்லை என்று உணரும்போது, ​​அவர்கள் வேண்டுமென்றே வலியை உண்டாக்க முற்படுகிறார்கள்.

மனநோயாளிகள் மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் பொறுப்பற்றவர்கள். இந்த இரண்டு குணங்களும் கேள்விக்குரிய கோளாறுக்கான அறிகுறியாகும். மனநோயாளிகள் தங்கள் சொந்த நடத்தையிலும், அவர்களின் இருப்பு முறையிலும் நிந்திக்கத் தகுதியான எதையும் கவனிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த முடிவுகளுக்கான பொறுப்பைத் தவிர்க்க அல்லது எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளின் விளைவுகளுக்கு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

பரிசீலனையில் உள்ள நபர்களின் வகை, எனவே, அவர்களின் செயல்கள் விருப்பங்கள், தற்போதைய மனநிலை, ஆசைகள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் ஏமாற்றலாம், திருடலாம், புண்படுத்தலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் இந்த நேரத்தில் விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் நெருங்கிய உறவுகள் பெரும்பாலும் மாறுபாடு மற்றும் கூட்டாளர்களின் நிலையான மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

மனநோயாளிகளுக்கு தனிப்பட்ட நெறிமுறைகளின் பற்றாக்குறை உள்ளது. ஒரு விதியாக, அவர்கள் வலுவான தார்மீக தரநிலைகளை கடைபிடிப்பதில்லை. அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் வழிகளில் மட்டுமே செயல்படுகிறார்கள். மற்றவர்கள் தங்கள் செயல்களால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதில் அவர்களுக்கு அதிக அக்கறை இல்லை.

பட்டியலிடப்பட்ட அறிகுறிகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு மனநோயாளி வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

- வெறுப்பு;

- குறுகிய தூக்கம்;

- நன்றியுணர்வு இல்லாமை;

- முரண்பாடு;

- நிறைய முடிக்கப்படாத வணிகம்;

- சிறிய மோதல்களில், எதிரி தீமைகள் மற்றும் பொய்களைக் குற்றம் சாட்டுதல்;

- நீண்ட கால காதல் விவகாரங்கள் இல்லாமை;

- தீவிர பொழுதுபோக்குகள்;

- ஆதாரமற்ற பொறாமை;

- பாலியல் வக்கிரம்;

- வழக்கத்திற்கு மாறான சிந்தனை.

ஆதாமின் மகன்களில், கேள்விக்குரிய மீறல் சமூகத்தில் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய நடத்தை, உண்மையான உண்மைகளை மறைத்தல், தொழில்முறை துறையில் வெற்றி மற்றும் உயர் செயல்பாடு ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

பெண்களில், இந்த கோளாறு உணர்ச்சி சமநிலையின்மை மற்றும் அடங்காமை மற்றும் மனச்சோர்வு மனநிலையில் வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் அன்பானவர்களின் உணர்வுகளை அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மனநோயாளி பெண்கள் மற்ற உணர்ச்சிகளை விட தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட குளிர் கணக்கீடுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால், புரிதல் மற்றும் அன்பின் உணர்வு இல்லாததால், அவர்கள் பல ஆண்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறார்கள்.

மனநோய் ஆளுமைகளின் வகைப்பாடு

கேள்விக்குரிய நோய் ஒரு எல்லைக்குட்பட்ட மன நிலை என்று கருதப்படுகிறது. அவர்கள் பாத்திர உச்சரிப்புகள் மற்றும் முற்போக்கான மனநல கோளாறுகளுக்கு இடையில் ஒரு நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

மனநோயாளிகளை வகைப்படுத்த, பல்வேறு அம்சங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் பயன்படுத்தப்படலாம். அரசியலமைப்பு அல்லது அணுக்கரு மனநோய்கள் உள்ளன, இது பரம்பரை நோயியலால் ஏற்படும் கோளாறுகள் மற்றும் பிராந்திய மனநோய், முதன்மையாக முறையற்ற வளர்ப்பால் ஏற்படுகிறது.

சோவியத்துக்குப் பிந்தைய இடத்தில், முந்தைய நூற்றாண்டின் 33 ஆண்டுகளில் P. Gannushkin அவர்களால் மிகவும் பிரபலமான வகைப்பாடு முன்மொழியப்பட்டது.

மனநோயாளிகளின் அரசியலமைப்பு ரீதியாக முட்டாள்தனமான பல்வேறு வரம்புகள் மற்றும் மனநல குறைபாடுகளால் வெளிப்படுகிறது. நன்றாகப் படிப்பார்கள். இது ஒலிகோஃப்ரினியாவிலிருந்து வேறுபட்டது. இருப்பினும், "வயது வந்தோர்" வாழ்க்கையில் நுழைந்த பிறகு, நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் வாங்கிய அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கும் முன்முயற்சி எடுக்க வேண்டியதன் காரணமாகவும் அவர்கள் சிரமங்களை எதிர்கொள்கின்றனர்.

உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு மனநோயாளியை எவ்வாறு அகற்றுவது

இன்று, ஆதாமின் மகன்களிடையே மனநோய் இயல்புகள் அசாதாரணமானது அல்ல. கேள்விக்குரிய கோளாறின் அறிகுறிகள் குடும்ப உறவுகளில் வெளிப்படும் போது, ​​​​நீங்கள் மனநோயாளியின் மனைவியைப் பொறாமைப்படுத்த மாட்டீர்கள்.

உறவுகளில், மனநோயாளி மனிதன் பெரும்பாலும் சர்வாதிகாரி. அவர் தனது துணையின் உணர்வுகளுடன் விளையாடுவது இயல்பானது. அத்தகைய மனிதர்களை உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து அகற்றுவது மிகவும் கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் எப்போதும் சொற்பொழிவுடனும் மனந்திரும்புதலுடனும் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள், ஒரு திறமையான நடிகரைப் போல கண்களை நேர்மையாகப் பார்க்கிறார்கள் அல்லது அச்சுறுத்துகிறார்கள். பயந்துபோன மனைவியை நெருக்கமாகப் பார்ப்பது அவர்களுக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சி. இதுபோன்ற பதட்டமான தருணங்களில் நீங்கள் மனக்கசப்புக் கண்ணீர் சிந்தவோ, சாக்குப்போக்கு சொல்லவோ அல்லது உங்கள் கணவரை அவமதிக்கவோ கூடாது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

வீட்டு மனநோயாளிகளுடனான உறவை முறித்துக்கொள்வதே மிகவும் விவேகமான தீர்வு. கேள்விக்குரிய ஆண்களின் வகை அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை உணர்ச்சிபூர்வமாக அழிக்கும்போது மட்டுமே அவர்கள் விரும்பியதை அடைகிறார்கள். எனவே, ஒரு மனநோயாளியுடன் எவ்வாறு திறமையாக நடந்துகொள்வது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்:

- விசுவாசிகளின் தரப்பில் உளவியல் ரீதியான தாக்குதல்கள் ஏதேனும் ஏற்பட்டால், அவரிடமிருந்து உங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்வது அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக, முக்கியமான ஒன்றைச் செய்ய;

- ஒரு உறவை முறித்துக் கொள்ளும்போது, ​​​​நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் எதிர்பாராத முறிவு அடிக்கடி கோபத்தையும் ஆக்கிரமிப்பையும் தூண்டுகிறது, ஏனெனில் ஒரு உறவில் ஒரு மனநோயாளி மனிதன் பெரும்பாலும் வன்முறைக்கு ஆளாகிறான். எனவே, பிரிந்து செல்வதற்கான சிறந்த வழி, தொலைதூரத்தில் இருந்து, தொலைபேசி வழியாக அல்லது உலகளாவிய வலையின் திறன்களைப் பயன்படுத்துவதாகும்;

- உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் இது உறவுகளில் முறிவு மட்டுமல்ல, தன்னையும் அன்பானவர்களையும் உண்மையான ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது;

- தவறான மனைவியுடனான உறவை முறித்துக் கொள்ளும் திட்டம் அவரிடமிருந்து ரகசியமாக வைக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவர் இதைச் செய்வதைத் தடுக்க அனைத்து வகையான நடவடிக்கைகளையும் எடுப்பார்.

ஒரு மனநோயாளி பெண்ணை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது

ஆதாமின் மகன்களில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கோளாறின் வெளிப்பாடுகள் தெளிவாக கவனிக்கத்தக்கவை. இவை அச்சுறுத்தல்கள், ஆக்கிரமிப்பு, உடல் வன்முறை. பெண் மனநோயாளிகள், முக்கியமாக உளவியல் வன்முறை மூலம் மிகவும் நுட்பமாக செயல்படுகிறார்கள்.

பெண்களில் இந்த கோளாறின் அறிகுறிகள் உணர்ச்சி அனுபவங்களால் ஏற்படும் நடத்தை முறைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் சமூகத்தின் அசாதாரண யோசனை மற்றும் அதில் அவர்களின் சொந்த இடம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. பெண் மனநோயாளிகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு அவர்களின் சொந்த யதார்த்தம் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களில் மூழ்குவது. அவை பெரும்பாலும் பொருத்தமற்ற செயல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உணர்ச்சி மதிப்பீடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

மேலும், பலவீனமான பாதியில் கேள்விக்குரிய கோளாறு ஒரு ஆஸ்தெனிக், நிலையற்ற மற்றும் உற்சாகமான வகைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. பெண்களில் மனநோய் அறிகுறிகள் அவர்களின் நடத்தை வெளிப்பாடுகளை தீர்மானிக்கின்றன.

ஆஸ்தெனிக் பெண்கள் பலவீனம் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். எல்லாம் தொடர்ந்து அவர்களின் கைகளில் இருந்து விழுகிறது, இதன் விளைவாக அவர்கள் வேலைக்கு பொருத்தமற்றவர்கள். மன வேலை மற்றும் உடல் செயல்பாடு ஆகிய இரண்டிலும் அவர்கள் எளிதில் சோர்வடைகிறார்கள். பெண்ணியத்தின் கருதப்பட்ட வகை மற்றவர்களின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, அவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த கருத்து இல்லை. அவை பெரும்பாலும் கையாளுதலுக்கான பொருளாக மாற்றப்படுகின்றன.

உற்சாகமான மனநோயாளி என்பது முந்தைய வகையின் ஆன்டிபோட் ஆகும். அத்தகைய பெண்கள் பிடிவாதமானவர்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடற்றவர்கள், அவதூறானவர்கள். அவர்கள் முடிவில்லாமல் வாதிடலாம், தங்கள் கருத்தை பாதுகாக்கலாம். அதே நேரத்தில், பலவீனமான பாதியின் இந்த வகை நல்ல தொழிலாளர்களாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் படைப்பு திறன் மற்றும் பொறுப்பு இல்லாதவர்கள்.

சாகசங்களுக்கான ஆசை, பல்வேறு வகையான சாகசங்கள், அழகான வாழ்க்கை, அசாதாரண செயல்கள் மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் நடத்தை ஆகியவை நிலையற்ற வகையை வகைப்படுத்துகின்றன. இந்த வகை பெண்கள் ஆண்களை விரும்புகிறார்கள், அவர்களின் உறவு தெளிவான உணர்ச்சிகள் மற்றும் சாகசங்கள் நிறைந்ததாக இருக்கும். இருப்பினும், நீண்ட கால உறவுகள் அவர்களின் திட்டங்களில் சேர்க்கப்படவில்லை.

ஒரு நபர் மனநோயாளியா என்பதை உறுதியாகக் கண்டறிவது மிகவும் கடினம். இருப்பினும், அவருக்கு ஒரு பிரச்சனை இருப்பதைக் குறிக்கும் சில நடத்தைகள் உள்ளன.
ஒரு மருத்துவராக, நான், நிச்சயமாக, முதல் மற்றும் மூன்றாவது புள்ளிகளை ஓரளவிற்கு கேள்வி எழுப்புகிறேன். ஆனால் "செல்பி" என்ற புதுமையான கருத்தாக்கம் என்னை மிகவும் எரிச்சலடையச் செய்யவில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு தொழில்முறை பார்வையில் எனக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

அவர்கள் மற்றவர்களின் கொட்டாவிகளுக்கு நோய் எதிர்ப்பு சக்தி கொண்டவர்கள்

ஒரு மனநோயாளி, வரையறையின்படி, மற்றவர்களுக்கு ஏன் உணர்வுகள் உள்ளன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் சிக்கல் உள்ள ஒரு நபர், மேலும் இந்த பச்சாதாபம் இல்லாததை சில விவரங்களில் காணலாம் - ஒருவர் விரும்பும் பானங்கள் போன்றவை. இந்த கட்டுரை ஒரு நபர் மனநோய்க்கு ஆளாகிறது என்பதைக் குறிக்கும் மூன்று வகையான நடத்தைகளை விவரிக்கும். சுவாரஸ்யமான உண்மை: பெண்களை விட ஆண்கள் மனநோய்க்கு ஆளாகிறார்கள். இப்போது நீங்கள் இதை அறிந்திருக்கிறீர்கள், உங்கள் வட்டத்தில் உள்ள ஒருவர் மனநோயாளியாக இருக்கலாம் என்று நீங்கள் சந்தேகித்தால், நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டிய மூன்று விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பிக்கலாம்.

ஒரு ஆய்வில், விஞ்ஞானிகள் 135 மாணவர்களுக்கு ஒரு பணியைக் கொடுத்தனர்: மனநோய்க்கான அவர்களின் போக்கை வெளிப்படுத்தும் கேள்வித்தாளை நிரப்பவும். பங்கேற்பாளர்களுக்கு சீரற்ற வரிசையில் பார்க்க மூன்று வீடியோக்கள் வழங்கப்பட்டன. அவர்களில் ஒருவரின் மீது நடுநிலையான வெளிப்பாட்டுடன் ஒரு நபர் இருந்தார், மற்றொருவர் சிரித்துக்கொண்டிருந்தார், மூன்றாவது அவர் கொட்டாவிக்கொண்டிருந்தார். பங்கேற்பாளர்கள் இந்த வீடியோக்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர்களின் முகங்களை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, முக தசைகளில் ஏதேனும் செயல்பாட்டைக் கவனிக்க முயன்றனர்.

கொட்டாவியின் உளவியல்

ஆய்வின் முடிவுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் காட்டின: மனநோய் கேள்வித்தாளில் அதிக மதிப்பெண் பெற்ற பங்கேற்பாளர்களும் இதேபோன்ற ஒரு பண்புகளைக் கொண்டிருந்தனர் - என்ன நடக்கிறது என்பதிலிருந்து உணர்ச்சி ரீதியான தூரம், சில நேரங்களில் விரோதத்தின் தெளிவான மனநிலையுடன் கூட. கொட்டாவி விடுவதற்கான நிலையான மனித எதிர்வினைக்கு குறைந்த பட்சம் பதிலளிப்பது இந்த மக்கள்தான். பெரும்பாலான சமயங்களில், அடுத்தவர்கள் கொட்டாவி விடுவதைக் கண்டால், அவர்களும் கொட்டாவி விடுவார்கள். மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கொட்டாவி விடுபவர்களின் வீடியோ மூலம் மற்ற பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஏற்படும் தூண்டுதல்களை முற்றிலும் புறக்கணித்தனர்.

மனநோயாளிகள் எப்படிப்பட்டவர்கள்?

மனநோய் குணநலன்களைக் கொண்டவர்கள் நேர்மையற்ற, சுயநலம், தன்னம்பிக்கை மற்றும் உணர்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர். ஒரு நபர் கொட்டாவி விடுவது போன்ற ஒரு வீடியோவிற்கு எதிர்வினை (அல்லது அதற்கு மாறாக எதிர்வினை இல்லாமை) என்பது பச்சாதாபம் இல்லாத மனநோய்ப் பண்பின் மிக முக்கியமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் இது ஒரு பெரிய மற்றும் மிகவும் சிக்கலான புதிரின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவர் எவ்வளவு "இதயமற்றவர்" என்பதைச் சோதிப்பதில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் அல்லது உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவர் மனநோயாளியாக இருக்கலாம் என்று நீங்கள் சந்தேகித்தால், நீங்கள் அவர்களைச் சுற்றி கொட்டாவி விடலாம். அல்லது வேறு வழி உள்ளது: சமூக வலைப்பின்னல் Instagram இல் அவர்களின் கணக்கைப் பார்த்து, அங்கு நீங்கள் எத்தனை செல்ஃபிகளைக் காணலாம் என்பதைக் கணக்கிடலாம். மனநோய் நடத்தை வரையறையின் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல இது நம்மை அனுமதிக்கிறது.

நிறைய செல்ஃபி எடுக்கிறார்கள்

மனநோயாளிகள் கொட்டாவிக்கு பதிலளிக்க முடியாது என்ற உண்மையைத் தவிர, விஞ்ஞானிகள் அவர்கள் பெரும்பாலும் நிறைய செல்ஃபிகளை இடுகையிடுவதாகக் குறிப்பிட்டனர். இத்தகைய செயல்கள் ஆளுமைக் கோளாறுகளின் அறிகுறியாகும், மேலும் செல்ஃபி அனுப்புவது சமூகத்திற்கு ஒரு வகையான சமிக்ஞையாகும். ஒரு ஆய்வில், ஒரு நபரின் ஆளுமைப் பண்புகளுக்கும், சமூக ஊடகங்களில் அவர்கள் எவ்வாறு தங்களைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதற்கும் இடையிலான தொடர்பை ஆராய்ச்சியாளர்கள் பார்த்தனர். இந்த ஆய்வில் 18 முதல் 40 வயதுக்குட்பட்ட 800 பேர் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர், மேலும் பல்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர். நாசீசிசம், மச்சியாவெல்லியனிசம் மற்றும் மனநோய் தொடர்பான செல்ஃபி எடுக்கும் பழக்கத்தை ஆராய்வதே ஆய்வின் நோக்கமாகும். இந்த மூன்று குணாதிசயங்களும் கூட்டாக "இருண்ட முக்கோணம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் நவீன ஆளுமை உளவியலின் மையமாக மாறியுள்ளன.

மனநோயாளிகளுக்கான கேள்விகள்

விஞ்ஞானிகள் மக்களின் ஆளுமைகளில் கவனம் செலுத்தினர், அவர்கள் தங்களை எவ்வளவு கவர்ச்சியாகக் கருதுகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் மீது எவ்வளவு கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் ஒழுக்கத்தில் எவ்வளவு அக்கறை காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் கையாளுபவர்களா, மற்றும் பலவற்றைக் கேட்டார்கள். பங்கேற்பாளர்களிடம் அவர்கள் சமூக ஊடகங்களை எவ்வளவு அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார்கள், எவ்வளவு அடிக்கடி புகைப்படங்களை இடுகையிடுகிறார்கள் மற்றும் சமூக வலைப்பின்னலில் இடுகையிடுவதற்கு முன்பு அவற்றை எவ்வளவு திருத்துகிறார்கள் என்பது உட்பட கேட்கப்பட்டது.

"இருண்ட முக்கோணம்"

அதிக அளவு சுய-பொருட்படுத்துதல் (அதாவது, தங்கள் தோற்றத்தை மட்டுமே மதிப்பவர்கள்) மற்றும் நாசீசிசம் சமூக வலைப்பின்னல்களில் அதிக நேரத்தை செலவிடுவதாக ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. நாசீசிசம் மற்றும் மனநோயால் பாதிக்கப்படுபவர்கள் செல்ஃபிகளை இடுகையிடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்றும் விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். மேலும், அதிக அளவு சுய-பொருட்படுத்துதல் மற்றும் நாசீசிசம் ஆகியவற்றைக் காட்டுபவர்கள் தங்கள் புகைப்படங்களை சமூக ஊடகங்களில் இடுகையிடுவதற்கு முன்பு பெரிதும் திருத்துவதற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது. இந்த குணாதிசயங்கள் அனைத்தும் துணை மருத்துவம் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, அதாவது, ஒரு நபரில் அவை இருப்பது அவருக்கு முழு மனநல கோளாறு இருப்பதாக அர்த்தமல்ல, மேலும் அவரது மன ஆரோக்கியம் ஆபத்தில் உள்ளது.

கருப்பு காபியை ஆர்டர் செய்கிறார்கள்

பால் மற்றும் சர்க்கரையின் உட்கொள்ளலைக் குறைக்க விரும்பும் ஒருவருக்கு இந்த புள்ளி எளிதில் காரணமாக இருக்கலாம். உங்கள் காபியை கருப்பு நிறத்தில் சேர்க்காமல் குடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் மனநோய்க்கு ஆளாக நேரிடும் என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. இந்த ஆய்வில் ஆயிரக்கணக்கான தன்னார்வலர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் கசப்பான உணவுகள் மற்றும் கருப்பு காபி போன்ற பானங்களை விரும்புபவர்கள் "டார்க் ட்ரைட்", அதாவது நாசீசிசம், மச்சியாவெல்லியனிசம் மற்றும் மனநோய் மற்றும் அன்றாட சோகத்திற்கு ஆளாகிறார்கள் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. ஆய்வில் பயன்படுத்தப்பட்ட கசப்பான உணவுகளின் பட்டியலில் முள்ளங்கி, செலரி மற்றும் டானிக் நீர் ஆகியவை அடங்கும்.

பொதுவாக, சில வகையான முட்டாள்தனம் (என்னிடமிருந்து)

உண்மையில், "டார்க் ட்ரைட்" பல அறிகுறிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் வித்தியாசமாக கண்டறியப்படுகிறது, நோய்களுக்கு கொட்டாவி மற்றும் காபிக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை. ஆனால் சுய-காதலர்களை மனநோயாளிகள் என்று தெளிவாக வரையறுக்கும் கூறுகளால் நான் வெறுமனே ஈர்க்கப்பட்டேன். இந்த அமெச்சூர்களைப் பற்றிய முழு அளவிலான ஆய்வை நான் உண்மையில் நடத்த விரும்புகிறேன், பெரும்பாலும் நான் அவ்வாறு செய்வேன்.
பீவர் அனைவருக்கும்)))