Rurik (862 - 879) - ang unang dakilang prinsipe ng Russia, isa sa mga maalamat na pigura sa kasaysayan ng Europa, ang nagtatag ng sinaunang estado ng Russia. Ayon sa mga salaysay, na tinawag mula sa mga Varangian ng mga Slav, Krivichi, Chud at sa kabuuan noong 862, unang sinakop ni Rurik ang Ladoga, at pagkatapos ay lumipat sa Novgorod. Pinasiyahan sa Novgorod sa ilalim ng isang kasunduan na natapos sa lokal na maharlika, na inaprubahan ang karapatang mangolekta ng kita. Ang nagtatag ng dinastiyang Rurik.

1148 taon na ang nakalilipas, ayon sa patotoo ng chronicler na si Nestor sa The Tale of Bygone Years, ang pinuno ng detatsment ng militar ng Varangian na si Rurik, na dumating kasama ang magkapatid na Sineus at Truvor, ay tinawag na "mamuno at maghari sa Eastern Slavs" noong Setyembre 8, 862.

Ang tradisyon ng salaysay ay nag-uugnay sa simula ng Russia sa pagtawag sa mga Varangian. Kaya't ang "The Tale of Bygone Years" ay nagsasabi na noong 862 tatlong magkakapatid na Varangian kasama ang kanilang mga angkan ang dumating upang mamuno sa mga Slav, na inilatag ang lungsod ng Ladoga. Ngunit saan sila nanggaling at sino ang mga Varangian na ito sa pinagmulan, na nagbunga ng estadong Ruso? Sa katunayan, sa historiography ay nagawa nilang bisitahin ang parehong mga Swedes, at ang Danes, at ang Scandinavians sa pangkalahatan; itinuturing ng ilang mga may-akda na ang mga Varangian ay mga Norman, ang iba, sa kabaligtaran, ay mga Slav. Paulit-ulit, ang kawalan ng pansin sa problemang ibinabanta sa mismong pinagmulan ng kasaysayan ang dahilan ng magkasalungat na mga pahayag. Para sa sinaunang tagapagtala, kitang-kita ang pinagmulan ng mga Varangian. Inilagay niya ang kanilang mga lupain sa timog-Baltic na baybayin hanggang sa "lupain ng Aglian", i.e. sa lugar ng Angeln sa Holstein.

Ngayon ito ay ang estado ng North German ng Mecklenburg, na ang populasyon ay hindi Aleman noong unang panahon. Ano ito - ito ay pinatunayan ng mga pangalan ng mga pamayanan na Varin, Russov, Rerik at marami pang iba na nakaligtas hanggang ngayon. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng kalinawan ng katibayan ng salaysay, ang tanong ng pinagmulan ng mga Varangian (at, samakatuwid, ang mga ugat ng estado ng Russia) ay naging mapagdebatehan para sa mga inapo. Ang pagkalito ay ipinakilala ng bersyon na lumitaw sa mga pampulitikang bilog sa korte ng hari ng Suweko tungkol sa pinagmulan ng Rurik mula sa Sweden, na kasunod na kinuha ng ilang mga istoryador ng Aleman. Sa Objectively speaking, ang bersyon na ito ay walang kahit katiting na makasaysayang batayan, ngunit ito ay ganap na nakakondisyon sa pulitika. Kahit noong mga taon ng Livonian War sa pagitan ni Ivan the Terrible at ng Swedish na hari na si Johan III, isang matalim na kontrobersya ang sumiklab sa isyu ng mga titulo. Itinuring ng tsar ng Russia na ang pinuno ng Suweko ay nagmula sa isang "pamilyang lalaki", kung saan sinagot niya na ang mga ninuno ng dinastiyang Ruso mismo ay diumano ay nagmula sa Sweden. Ang ideyang ito sa wakas ay nabuo bilang isang pampulitikang konsepto sa bisperas ng Oras ng Mga Problema sa simula ng ika-17 siglo, nang angkinin ng mga Swedes ang mga lupain ng Novgorod, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanilang mga pag-aangkin sa teritoryo na may ilang uri ng chronicle na "pagtawag". Ipinapalagay na ang mga Novgorodian ay magpapadala ng isang embahada sa hari ng Suweko at anyayahan siyang mamuno, dahil minsan ay tinawag nila ang prinsipe ng "Swedish" na si Rurik. Ang konklusyon tungkol sa "Swedish" na pinagmulan ng mga Varangian sa oras na iyon ay batay lamang sa katotohanan na sila ay dumating sa Russia "mula sa kabilang dagat", na nangangahulugang, malamang, mula sa Sweden.

Kasunod nito, sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga Aleman na siyentipiko mula sa St. Petersburg Academy of Sciences ay bumaling sa tema ng Varangian, na, ayon sa parehong lohika, ay naghangad na bigyang-katwiran ang dominasyon ng Aleman sa Russia sa panahon ng rehensiya ng Biron. Binubalangkas din nila ang tinatawag na. "Teorya ng Norman", ayon sa kung saan ang mga Varangian, ang mga tagapagtatag ng sinaunang estado ng Russia, ay kinikilala bilang mga imigrante mula sa Sweden (iyon ay, "Mga Aleman", na tinawag ang lahat ng mga dayuhan noon). Simula noon, ang teoryang ito, na nakasuot ng isang uri ng pang-agham na karakter, ay naging nakabaon sa historiography ng Russia. Kasabay nito, maraming mga kilalang istoryador, simula sa M.V. Lomonosov, itinuro na ang "teorya ng Norman" ay hindi tumutugma sa mga tunay na katotohanan. Halimbawa, ang mga Swedes ay hindi maaaring lumikha ng isang estado sa Russia noong ika-9 na siglo, kung lamang dahil sila mismo ay walang estado sa oras na iyon. Sa wikang Ruso at sa kulturang Ruso, hindi posible na makahanap ng mga paghiram sa Scandinavian. Sa wakas, ang maingat na pagbabasa ng salaysay mismo ay hindi nagpapahintulot sa amin na kumpirmahin ang mga katha ng mga Normanista. Ang chronicler ay nakikilala ang mga Varangian mula sa mga Swedes at iba pang mga Scandinavian na tao, na nagsusulat na "ang mga Varangian ay tinawag na - Rus, dahil ang iba ay tinatawag na mga Swedes, ang iba ay mga Norman, Angles, iba pang mga Goth." Samakatuwid, nang tapusin ang mga kasunduan sa kapayapaan sa Byzantium, ang mga paganong mandirigma ng mga prinsipe na sina Oleg at Igor (ang mismong mga Varangian na itinuturing ng mga Norman na Swedish Viking) ay nanumpa sa mga pangalan ng Perun at Veles, at hindi Odin o Thor. A.G. Nabanggit ni Kuzmin na ang katotohanang ito lamang ay maaaring pabulaanan ang buong "teorya ng Norman". Ito ay malinaw na sa form na ito ang "Norman theory" ay hindi maaaring mabuhay sa akademikong agham. Ngunit siya ay paulit-ulit na lumingon sa kung kailan kinakailangan na saktan ang ideya ng pagiging estado ng Russia. Ngayon, ang mapanirang teoryang ito ay nakakuha ng bagong anyo, at ang mga modernong Normanista, na suportado ng mga gawad mula sa maraming dayuhang pundasyon, ay hindi gaanong nagsasalita tungkol sa "Scandinavian na pinagmulan ng mga Varangian" bilang isang uri ng dibisyon ng "mga globo ng impluwensya" sa sinaunang estado ng Russia.

Ayon sa bagong bersyon ng Normanism, ang kapangyarihan ng mga Viking ay pinalawak umano sa hilagang mga rehiyon ng Russia, at ang mga Khazar sa timog (mayroong diumano ay isang kasunduan sa pagitan nila). Ang mga Ruso ay hindi dapat gumanap ng anumang mahalagang papel sa kanilang sariling maagang kasaysayan. Gayunpaman, ang mismong pag-unlad ng estado ng Russia ay ganap na pinabulaanan ang lahat ng mga haka-haka ng mga pampulitikang kaaway ng Russia. Maaari bang ang sinaunang Russia ay naging isang makapangyarihang imperyo ng Russia nang walang natitirang makasaysayang misyon ng mga mamamayang Ruso? Isang mahusay na kasaysayan ang naganap kasama ang isang dakilang tao na nagmula sa pinagmulang Varangian. Nakalulungkot na ngayon ay parami nang parami ang naririnig na mga replika na ang mga ninuno ng mga Ruso ay hindi mga Ruso. Hindi ito totoo. Ang aming mga ninuno ay ang mga Varangian, na mga Ruso din. Ang tanging bagay na dapat linawin ay ang Russia ang aming orihinal na pangalan ng pamilya, at ang mga sinaunang Russian navigator ay tinawag na mga Varangian. Si Ambassador Sigismund Herberstein, na bumisita sa Moscow sa simula ng ika-16 na siglo, ay sumulat na ang tinubuang-bayan ng mga Varangian - Vagria - ay matatagpuan sa timog baybayin ng Baltic at mula sa kanila ang Baltic ay tinawag na Varangian Sea. Ipinahayag niya ang malawak na opinyon na namayani sa mga naliwanagang bilog ng Europa noong panahong iyon. Sa pag-unlad ng pang-agham na talaangkanan, nagsimulang lumitaw ang mga gawa sa mga koneksyon ng maharlikang dinastiya ng Russia sa mga sinaunang maharlikang pamilya ng Mecklenburg. Sa North German Pomorye, ang mga Varangian at ang kanilang makasaysayang ugnayan sa Russia ay naalala hanggang sa ika-19 na siglo. Hanggang ngayon, maraming bakas ng pagkakaroon ng pre-German na populasyon ang nananatili sa rehiyon ng Mecklenburg. Malinaw na ito ay naging "Aleman" lamang pagkatapos na ang mga Varangian at ang kanilang mga inapo ay sapilitang lumabas sa silangan o ginawang Aleman ng mga utos ng Katoliko. Ang manlalakbay na Pranses na si K. Marmier ay minsang sumulat ng isang alamat tungkol kay Rurik at sa kanyang mga kapatid sa Mecklenburg. Noong siglo VIII, ang mga Varangian ay pinamumunuan ni Haring Godlav, na may tatlong anak na lalaki - sina Rurik, Sivar at Truvor. Sa sandaling umalis sila mula sa timog Baltic hanggang sa silangan at itinatag ang isang sinaunang pamunuan ng Russia na may mga sentro sa Novgorod at Pskov.

Pagkaraan ng ilang oras, si Rurik ay naging pinuno ng dinastiya, na naghari hanggang 1598. Ang alamat na ito mula sa Hilagang Alemanya ay ganap na kaayon ng Kuwento ng pagtawag sa mga Varangian mula sa mga talaan. Gayunpaman, ang isang maingat na pagsusuri ng mga katotohanan ay nagpapahintulot, sa ilang mga lawak, upang iwasto ang kronolohiya ng talaan, ayon sa kung saan si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay nagsimulang mamuno sa Russia mula 862. Karaniwang itinuturing ni A. Kunik na ang petsang ito ay mali, na nag-iiwan ng kamalian sa budhi ng mga huling eskriba ng salaysay. Malinaw na ang mga kaganapang maikling iniulat sa mga salaysay ng Russia ay tumatanggap ng makasaysayang nilalaman mula sa mga mapagkukunang Aleman. Ang mga Aleman mismo ay pinabulaanan ang mga katha ng Norman. Ang Mecklenburg jurist na si Johann Friedrich von Chemnitz ay tumutukoy sa isang alamat ayon sa kung saan si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay mga anak ni Prinsipe Godlav, na namatay noong 808 sa isang labanan sa mga Danes. Ibinigay na ang panganay sa mga anak na lalaki ay si Rurik, maaari itong ipalagay na siya ay ipinanganak nang hindi lalampas sa 806 (pagkatapos niya, bago ang pagkamatay ng kanyang ama noong 808, dalawang nakababatang kapatid na lalaki na hindi magkapareho ang edad ay dapat na ipinanganak). Siyempre, si Rurik ay maaaring ipinanganak nang mas maaga, ngunit wala pa kaming maaasahang impormasyon tungkol dito. Ayon sa mga pinagmumulan ng Aleman, si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay "pinatawag" noong 840, na tila napakatotoo. Kaya, ang mga prinsipe ng Varangian ay maaaring lumitaw sa Russia sa isang mature at may kakayahang edad, na mukhang ganap na lohikal. Sa katunayan, ayon sa pinakabagong mga natuklasan sa arkeolohiko, posible na maitaguyod na ang pag-areglo ng Rurik malapit sa modernong Novgorod, na siyang sinaunang Rurik Novgorod, ay umiral nang mas maaga kaysa sa 862. Sa kabilang banda, habang nagkakamali sa kronolohiya, mas tiyak na itinuturo ng salaysay ang lugar ng "pagtawag". Malamang na hindi ito Novgorod (tulad ng ayon sa data ng Aleman), ngunit ang Ladoga, na itinatag ng mga Varangian sa kalagitnaan ng siglo VIII. At ang Novgorod (ang pag-areglo ni Rurik) ay "pinutol" ni Prinsipe Rurik nang maglaon, na pinag-isa ang mga lupain ng mga kapatid pagkatapos ng kanilang kamatayan, na pinatunayan ng pangalan ng lungsod.

Ang puno ng pamilya ng Rurik mula sa sinaunang mga hari ng Varangian ay kinilala ng mga connoisseurs at mga mananaliksik ng genealogy. Isinulat ng mga istoryador ng Mecklenburg na ang kanyang lolo ay si Haring Wittslav, na kapantay ng Frankish na haring si Charlemagne at lumahok sa kanyang mga kampanya laban sa mga Saxon. Sa panahon ng isa sa mga kampanyang ito, napatay si Witslav sa isang ambus habang tumatawid sa isang ilog. Ang ilang mga may-akda ay direktang tinawag siyang "ang hari ng mga Ruso." Ipinapahiwatig din ng mga talaangkanan ng Hilagang Aleman ang kaugnayan ni Rurik kay Gostomysl, na kumikilos sa annalistic legend tungkol sa pagtawag sa mga Varangian. Ngunit kung ang mga kuripot na linya ng salaysay ay halos walang sinasabi tungkol sa kanya, kung gayon sa mga kwentong Frankish ay binanggit siya bilang isang kalaban ni Emperador Louis ang Aleman. Bakit umalis si Rurik at ang kanyang mga kapatid mula sa baybayin ng South Baltic patungo sa Silangan? Ang katotohanan ay ang mga hari ng Varangian ay may "susunod" na sistema ng mana, ayon sa kung saan ang pinakamatandang kinatawan ng naghaharing pamilya ay palaging tumatanggap ng kapangyarihan. Nang maglaon, ang gayong sistema ng pamana ng kapangyarihan ng prinsipe ay naging tradisyonal sa Russia. Kasabay nito, ang mga anak ng pinuno na walang oras upang kunin ang trono ng hari ay hindi nakatanggap ng anumang mga karapatan sa trono at nanatili sa labas ng pangunahing "pila". Si Godlove ay pinatay bago ang kanyang nakatatandang kapatid at hindi naging hari sa kanyang buhay. Para sa kadahilanang ito, si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay napilitang pumunta sa paligid ng Ladoga, kung saan nagsimula ang maluwalhating kasaysayan ng estado ng Russia mula noon. Si Prince Rurik ay isang ganap na pinuno ng Russia at isang katutubong ng "pamilyang Ruso", at hindi lahat ng isang dayuhang pinuno, tulad ng mga nais isipin ang buong kasaysayan ng Russia sa ilalim lamang ng dayuhang dominasyon.

Nang mamatay si Rurik, ang kanyang anak na si Igor ay maliit pa, at ang tiyuhin ni Igor na si Oleg (Prophetic Oleg, iyon ay, alam ang hinaharap, namatay noong 912), ay naging prinsipe, na inilipat ang kabisera sa lungsod ng Kyiv. Ito ay ang Propetikong Oleg na na-kredito sa pagbuo ng estado ng Old Russian - Kievan Rus, na may sentro nito sa Kyiv. Ang palayaw ni Oleg - "prophetic" - eksklusibong tinukoy sa kanyang pagkahilig sa pangkukulam. Sa madaling salita, si Prinsipe Oleg, bilang ang pinakamataas na pinuno at pinuno ng pangkat, ay sabay na gumanap ng mga tungkulin ng isang pari, mangkukulam, salamangkero, mangkukulam. Ayon sa alamat, si Propeta Oleg ay namatay mula sa isang kagat ng ahas; ang katotohanang ito ay naging batayan ng ilang mga kanta, alamat at tradisyon. Si Oleg ay naging tanyag sa kanyang tagumpay laban sa Byzantium, bilang isang tanda kung saan ipinako niya ang kanyang kalasag sa mga pangunahing tarangkahan (gate) ng Constantinople. Kaya tinawag ng mga Ruso ang kabisera ng Byzantium - Constantinople. Ang Byzantium noon ang pinakamakapangyarihang estado sa mundo.

Noong 2009, naganap ang pagdiriwang ng ika-1150 anibersaryo ng Veliky Novgorod. Nais kong maniwala na ang pinakamahalagang petsa sa ating kasaysayan ay magiging panimulang punto para sa isang bagong pag-aaral ng sinaunang nakaraan ng Russia. Ang mga bagong katotohanan at pagtuklas ay patuloy na nagpapayaman sa makasaysayang agham at ating kaalaman. Parami nang parami ang katibayan na ang kasaysayan ng Russia ay nagsimula hindi sa isang alamat na naimbento ng mga medyebal na pulitiko at mga eskriba, ngunit sa tunay na Grand Duke Rurik, na ipinanganak sa royal dynasty sa rehiyon ng Baltic ng Russia isang libo dalawang daang taon na ang nakalilipas. Ipagkaloob ng Diyos na ang mga pangalan ng ating mga ninuno at lolo't lola ay hindi nakalimutan.

Tungkol sa kung saan at kailan lumitaw ang sinaunang estado ng Russia, may mga pagtatalo hanggang ngayon. Ayon sa alamat, sa kalagitnaan ng siglo IX. sa lupain ng mga Ilmenian Slovenes at mga tribong Finno-Ugric (Chud, Merya, atbp.), nagsimula ang alitan sa sibil, "tumindigan ang mabait sa mga kamag-anak." Pagod na sa alitan, ang mga lokal na pinuno noong 862 ay nagpasya na mag-imbita ng mga pinuno mula sa Scandinavia, Rorik (Rurik) at kanyang mga kapatid: Sina Sineus at Truvor. Gaya ng sinasabi sa salaysay, ang mga pinuno ay bumaling sa mga kapatid sa mga salitang: “Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan doon. Halina't maghari ka at maghari sa amin." Walang nakakasakit o nakakahiya sa ganoong imbitasyon para sa mga lokal na tribo - maraming mga tao noon, at kahit na kalaunan, ay nag-imbita ng mga marangal na dayuhan sa kanilang trono na hindi konektado sa lokal na maharlika ng tribo at hindi alam ang mga tradisyon ng pakikibaka ng angkan. Inaasahan ng mga tao na ang gayong prinsipe ay makakaangat sa mga naglalabanang lokal na pinuno at sa gayon ay matiyak ang kapayapaan at katahimikan sa bansa. Ang isang kasunduan ay natapos sa mga Varangian - isang "hilera". Ang paglipat ng pinakamataas na kapangyarihan ("pagmamay-ari") sa kanya ay sinamahan ng kondisyon na hatulan "sa pamamagitan ng karapatan", iyon ay, ayon sa mga lokal na kaugalian. Itinakda din ni "Ryad" ang mga kondisyon para sa pagpapanatili at pagkakaloob ng prinsipe at ng kanyang iskwad.

Rurik at ang kanyang mga kapatid

Si Haring Rurik at ang kanyang mga kapatid (o mas malalayong kamag-anak) ay sumang-ayon sa mga kondisyon ng mga pinuno ng Slavic, at sa lalong madaling panahon si Rurik ay dumating sa Ladoga - ang unang kilalang lungsod sa Russia, at "umupo" dito upang "pag-aari". Si Sineus ay nanirahan sa hilaga, sa Beloozero, at Truvor ay nanirahan sa kanluran, sa Izborsk, kung saan ang burol - "Truvor's settlement" ay napanatili pa rin. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga nakababatang kapatid, nagsimulang "pagmamay-ari" ni Rurik ang lahat ng mga lupain nang nag-iisa. Karaniwang tinatanggap na si Rurik (Rorik) ay isang maliit na haring Danish (prinsipe) mula sa baybayin ng North Sea, isa sa maraming mananakop na mga Viking na, sa kanilang matulin na mga barko - mga drakar, ay sumalakay sa mga bansa ng Europa. Ang kanilang layunin ay biktima, ngunit kung minsan ay maaaring agawin din ng mga Viking ang kapangyarihan - nangyari ito sa England, Normandy. Alam ng mga Slav na nakipagkalakalan sa mga Viking (Varangians) na si Rurik ay isang bihasang mandirigma, ngunit hindi isang napakayamang pinuno, at ang kanyang mga lupain ay patuloy na pinagbantaan ng malakas na mga kapitbahay sa Scandinavia. Hindi kataka-taka na kaagad niyang tinanggap ang mapang-akit na alok ng mga ambassador. Nang manirahan sa Ladoga (ngayon ay Staraya Ladoga), si Rurik pagkatapos ay umakyat sa Volkhov sa Lake Ilmen at nagtatag ng isang bagong lungsod - Novgorod, na kinuha ang lahat ng nakapalibot na lupain. Kasama ni Rurik at ng mga Varangian, ang salitang "Rus" ay dumating sa mga Slav, ang unang kahulugan nito ay isang mandirigma sa paggaod sa isang bangka ng Scandinavian. Pagkatapos ay sinimulan nilang tawagan ang mga mandirigma ng Varangian na naglilingkod kasama ng mga prinsipe ng hari. Pagkatapos ang pangalan ng Varangian "Rus" ay unang inilipat sa rehiyon ng Lower Dnieper (Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl), kung saan nanirahan ang mga Varangian. Sa loob ng mahabang panahon, sinabi ng mga naninirahan sa Novgorod, Smolensk o Rostov, na pumunta sa Kyiv: "Pupunta ako sa Russia." At pagkatapos, pagkatapos na "matunaw" ang mga Varangian sa kapaligiran ng Slavic, ang mga Eastern Slav, ang kanilang mga lupain at ang estado na nilikha sa kanila ay nagsimulang tawaging Rus. Kaya, sa isang kasunduan sa mga Greeks noong 945, ang mga pag-aari ng mga inapo ni Rurik ay unang tinawag na "Russian land".

Ang paglitaw ng Kyiv principality

Ang Slavic na tribo ng Polyans ay nanirahan sa Dnieper noong ika-9 na siglo. Ang kanilang kabisera ay ang maliit na lungsod ng Kyiv, na natanggap (ayon sa isa sa mga bersyon) ang pangalan ng pinuno ng lokal na tribong Kiya, na namuno dito kasama ang magkapatid na Shchek at Khoriv. Nakatayo ang Kyiv sa isang napaka-maginhawang lugar, sa intersection ng mga kalsada. Dito, sa mga pampang ng ganap na umaagos na Dnieper, isang bargaining ang lumitaw, kung saan sila ay bumili o nagpalitan ng butil, baka, sandata, alipin, alahas, tela - ang karaniwang mga tropeo ng mga pinuno at kanilang mga iskwad na bumalik mula sa mga pagsalakay. Noong 864, nakuha ng dalawang Scandinavian Viking, Askold at Dir, ang Kyiv at nagsimulang mamuno doon. Sa pagdaan sa Dnieper, sila, ayon sa salaysay, ay napansin ang isang maliit na pamayanan at tinanong ang mga lokal: "Kaninong bayan ito?" At sumagot sila: "Walang sinuman! Itinayo ito ng tatlong magkakapatid - sina Kyi, Shchek at Khoriv, ​​ay nawala sa isang lugar, at binibigyang pugay namin ang mga Khazar. Pagkatapos ay nakuha ng mga Viking ang "walang tirahan" na Kyiv at nanirahan doon. Kasabay nito, hindi nila sinunod si Rurik, na namuno sa hilaga. Ano ba talaga ang nangyari? Tila, ang mga Polans na naninirahan sa mga lugar na ito ay medyo mahinang tribo, isang fragment mula sa dating nagkakaisang tribo na nagmula sa Poland, na kilala mula sa mga mapagkukunan ng Byzantine bilang "Lendzyans", iyon ay, "Polyakhs". Ang tribong ito, na inapi ng makapangyarihang tribo ng Krivichi, ay nagsimulang magkawatak-watak. Sa sandaling iyon, ang mga haring Dir at Askold ay lumitaw sa Dnieper, na sinasakop ang mga glades at itinatag ang kanilang pamunuan. Mula sa alamat na ito tungkol sa pananakop ng mga parang nina Dir at Askold, malinaw na umiral na ang Kyiv bilang isang settlement. Ang pinagmulan nito ay nababalot ng malalim na misteryo, at walang makapagsasabi nang eksakto kung kailan ito lumitaw. Naniniwala ang ilang mga istoryador na nangyari ito noong ika-5 siglo, ang iba ay kumbinsido na ang Kyiv ay "mas bata" kaysa sa Ladoga, na lumitaw noong ika-8 siglo. Matapos ang paghihiwalay ng Ukraine mula sa Russia, ang problemang ito ay agad na nakakuha ng isang pampulitikang dimensyon - nais ng mga awtoridad ng Russia na makita ang kabisera ng Russia hindi sa Kyiv, ngunit sa Ladoga o Novgorod. Hindi na uso ang paggamit ng terminong "Kievan Rus", na dating sikat noong panahon ng Sobyet. Iba ang iniisip nila sa Kyiv mismo, na inuulit ang pormula na kilala mula sa mga talaan: "Ang Kyiv ang ina ng mga lungsod ng Russia." Sa katunayan, sa kalagitnaan ng siglo IX. ni Kyiv, o Ladoga, o Novgorod ang mga kabisera ng sinaunang pamunuan ng Russia, dahil ang pamunuan na ito ay hindi pa nahuhubog.

Ang Annalistic na impormasyon tungkol sa paghahari ng Rurik ay lubhang mahirap makuha, ngunit ang isang pagsusuri sa mga arkeolohiko na natuklasan na ginawa sa rehiyon ng Ladoga, gamit ang data mula sa Western European at Arab na mga mapagkukunan, ay nagbibigay-liwanag sa mga aktibidad ng prinsipe ng Novgorod.
Tulad ng itinatag ng mga arkeologo, lumitaw ang mga Norman sa loob ng mga Silangang Slav noong ika-7 siglo. Ang Aldeygyuborg (Ladoga), na binanggit sa Scandinavian sagas, ay bumangon sa pagsasama-sama ng mga ilog ng Ladoga at Volkhov, hindi kalayuan sa pagkakatagpo nito sa Lake Ladoga. Ang mga lugar na ito, na orihinal na tinitirhan ng mga tribong Finnish, ay sinalakay ng mga Viking mula sa Baltic Sea, sa pamamagitan ng Neva at Lake Ladoga, at nagtatag ng isang pamayanan.

tawag ni Prince. Ang pagpupulong ng prinsipe kasama ang retinue, mga matatanda at mga tao ng Slavic na lungsod. IMPYERNO. Kivshenko. 1880

Mga ninuno ni Rurik. Mula rito, sa paglampas sa Lawa ng Ladoga, sa tabi ng Ilog Svir, ang mga Scandinavian ay nagtungo sa Lake Onega at higit pa sa Dagat na Puti. Sa kahabaan ng Volkhov posible na maabot ang mga mapagkukunan ng Dnieper at Volga, na humantong sa kanila sa mayamang timog at silangan. Mula sa ika-9 na siglo, ang mga kinatawan ng mga tribong Slavic at Finnish ay nagsimulang lumitaw sa Ladoga, ngunit hanggang sa ika-10 siglo, ang populasyon ng Scandinavian ay ang karamihan dito. Ang mga alamat ay nagsasalita tungkol sa Aldeiguborg bilang isa sa mga kaharian kung saan namuno ang mga hari. Doon, ayon sa Scandinavian sagas, na natagpuan ng lolo at ama ni Rurik ng Jutland, Eystein at Halfdan, ang kanilang mga kasosyo sa buhay. Bagaman walang, kahit na hindi direktang, impormasyon tungkol sa kampanya ng Rurik ng Jutland sa mga lupain ng Eastern Slavs, ang bersyon ng pagkakaroon ng kanyang transshipment base sa Ladoga, kung saan ang kanyang mga ninuno ay mga hari, ay maaaring may mga batayan. Ang ilang mga istoryador ay umamin na si Rurik ay maaaring pumunta sa silangan kasama ang mga mangangalakal na Frisian, na nagbabantay sa kanila mula sa mga magnanakaw, maaaring gumugol ng ilang oras sa Ladoga, at pagkatapos ay bumalik sa Jutland.
Scandinavian settlement sa Ladoga. Saanman nanirahan ang mga Scandinavian, nagtayo sila ng "mahabang" mga bahay, kung saan nanirahan ang lahat ng mga kinatawan ng parehong angkan. Ang kahoy na gusali, kadalasang hanggang 100 metro ang haba, ay binubuo ng isang vestibule at isang silid na walang bintana, na may pinto na nakaharap sa timog. Sa gitna ng bahay ay may apuyan, at sa itaas nito ay may butas sa bubong para sa labasan ng usok. Kasama ang perimeter ng mga dingding, mga bangko at istante para sa mga pinggan ay nakalakip. Sa labas, ang mga dingding at bubong ng bahay ay natatakpan ng karerahan para sa init. Sa mga pamayanan ng mga Varangian ay mayroong mga craft workshop. Sa Ladoga, natuklasan ng mga arkeologo ang isang smithy na may iba't ibang kagamitan, na pag-aari ng mga imigrante mula sa Swedish island ng Gotland. Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, ang maharlikang Varangian-Slavic-Finnish ay humawak ng kapangyarihan sa Ladoga. Ang isang bilang ng mga siyentipiko ay naniniwala na bago pa man tawagin sa Russia, habang nakikipaglaban para sa kanyang mga lupain sa Friesland, hindi nakalimutan ni Rurik ang Ladoga bilang isang maginhawang kanlungan sa Great Volga Route.
Naghahari sa Ladoga. Noong 862, ayon sa "Joachim Chronicle", Rurik " kasama ang mga kapatid at ang kanilang mga bahay"Dumating sa Ladoga at gumugol ng halos dalawang taon doon. Itinayo niya muli ang lungsod at pinatibay ang daungan. Natapos ang isang kasunduan sa mga matatanda ng mga tribong Slavic at Finno-Ugric, pinangako niyang protektahan ang kanyang mga nasasakupan mula sa pag-atake ng ibang mga Scandinavian, tiyakin ang normal na paggana ng kalakalan sa rehiyon, kinokontrol "sa katotohanan" ang mga relasyon sa pagitan ng mga tribo, upang ipagtanggol ang kanilang mga karaniwang interes. Bilang kapalit, tumanggap siya ng pagkain para sa kanyang sarili na may kasamang kasama at isang bayad na pilak, gaya ng nakaugalian sa lahat ng dako. Iniulat ng mga Cronica na isa sa Ang mga kapatid ni Rurik, si Sineus, ay ipinadala niya "sa Beloozero". Noong mga panahong iyon, ito ang teritoryo ng buong tribo. Malaki ang papel ni Beloozero sa pagkuha ng mga balahibo, na nagpapaliwanag sa pagnanais ni Rurik na ilagay ito sa ilalim ng kanyang kontrol. Ang isa pang kapatid na lalaki, si Truvor, ay nagsimulang maghari sa Izborsk, sa sentro ng tribo ng Krivichi. Ang natitirang bahagi ng lungsod ay ipinamahagi ng prinsipe sa mga gobernador mula sa iskwad.

Pamamahagi ng lupa sa "tagahanap". Noong 864 namatay sina Sineus at Truvor. " At kinuha ng isang Rurik ang lahat ng kapangyarihan,- sabi sa mga talaan. - At nagsimula siyang ipamahagi sa kanyang asawa ang mga volost at lungsod - Polotsk doon, Rostov doon, Beloozero sa isa pa. Ang mga Varangian sa mga lungsod na ito ay nakhodniki, at ang mga katutubo sa Novgorod ay mga Slav, sa Polotsk - Krivichi, sa Rostov - Merya, sa Beloozero - lahat, sa Murom - Murom, at Rurik ang namuno sa kanilang lahat.". Si Rurik mismo ay lumipat sa pamayanan sa pinagmulan ng Volkhov. Ngayon ito ay naging isang kuta, kalakalan, craft at militar-administratibong sentro ng Northern Russia. Naroon ang korte ng prinsipe, at ang kanyang iskwad ay nakatayo. Ito ay pinaniniwalaan na ang Rurik's settlement ay ang orihinal na Novgorod - ang bagong lungsod na may kaugnayan sa lumang Ladoga.

Mga guho ng Church of the Annunciation ng XII century. paninirahan ni Rurik. kontemporaryong litrato

Kailan itinatag ang Novgorod? Ang "The Tale of Bygone Years" ay nag-uulat ng dalawang magkaparehong eksklusibong bersyon ng paglitaw ng Novgorod. Ayon sa isa sa kanila, ang Novgorod ay "pinutol" ni Rurik. Ayon sa isa pa, ito ay itinatag ng mga Slav, na dumating sa hilaga sa proseso ng pag-aayos mula sa rehiyon ng Dnieper at pagkatapos ay inanyayahan si Rurik sa mga prinsipe. Ang arkeolohiko na pananaliksik sa teritoryo ng Novgorod Detinets ay nagpakita na mayroong isang templo at isang sementeryo doon bago ang hitsura ng orihinal na kuta. Ipinapahiwatig nito ang pagkakaroon ng isang sinaunang inter-tribal center sa Novgorod. Noong panahon ng paganong, ang sementeryo ay nagsilbing lugar ng mga pagtitipon ng veche, at isang lugar ng hukuman, at isang lugar ng mga relihiyosong kasiyahan at mga laro. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang Novgorod ang sentro ng pederasyon ng Slovenes, Mary, Chud at Krivichi, at ito ay bumangon noong ika-8 siglo bago lumitaw si Rurik dito.
Pagbangon ni Vadim ang Matapang. Ang pagkakaroon ng pagtanggap ng "lahat ng kapangyarihan lamang", Rurik, tila, ay hindi na-renew ang nakaraang "hilera" (kasunduan) sa mga matatanda. Umasa siya sa isang malakas na Varangian squad, kung saan siya nagkaroon ng payo. Mula sa isang mersenaryo ng serbisyo, siya ay naging isang autokratikong pinuno, na hindi nababagay sa maharlika ng tribo. Noong 864, sa kawalan ng Rurik, isang pag-aalsa ang sumiklab sa Novgorod, na pinamumunuan ni Vadim the Brave. Ayon kay V.N. Tatishchev, siya ay isang prinsipe ng Slovenian at pinalaki ang mga tao upang ipaglaban ang pagbabalik ng kanilang nawalang kalayaan. Sinasabi ng Nikon Chronicle na ang mga Novgorodians " nagdusa sa lahat ng posibleng paraan mula kay Rurik at mula sa kanyang uri"At hindi na nila gustong mabuhay" tulad ng mga alipin. " Pagbalik mula sa kampanya, pinatay ni Rurik si Vadim at pinarusahan nang husto ang mga kalahok sa paghihimagsik. Dahil sa takot sa paghihiganti, maraming "maharlikang lalaki" pagkatapos ay tumakas sa Kyiv, kung saan itinatag ang Varangians Askold at Dir ang kanilang mga sarili upang maghari. Mabilis na pinalawak ni Rurik ang mga limitasyon sa lupain ng Novgorod. Sa ilalim ng kanyang kontrol ay sina Krivichi Polotsk, Meryan Rostov at Murom. Sumulat si N.M. Karamzin: " Ang memorya ni Rurik, bilang unang autocrat ng Russia, ay nanatiling walang kamatayan sa ating kasaysayan, ang pangunahing aksyon ng kanyang paghahari ay ang matatag na pag-akyat ng ilang mga tribong Finnish sa mga Slavic.".
Ang pakikilahok ng mga Varangian sa buhay ng Hilagang Russia. Ang mga katutubo ng Scandinavia ay nakakagulat na madaling sumali sa buhay ng mga tribong Slavic at Finno-Ugric. Sila ay kusang-loob na nanirahan sa mga lungsod, nakipagkalakalan, nagtayo ng mga barko at nagpanday ng mga sandata, at nakikibahagi sa mga gawaing alahas. Pinalakas ni Rurik at ng kanyang mga kinatawan ang punong-guro, nagtayo ng makapangyarihang mga kuta sa hangganan, lumikha ng isang organisadong iskwad na tinitiyak ang batas at kaayusan. Sa lugar ng mga naglalabanang lugar ng tribo, isang solong pang-ekonomiya at panlipunang espasyo ang lumitaw. Ang mga aksyon ng pinuno ng Northern Russia ay nag-ambag sa pagpapanatili ng kapayapaan sa loob ng Novgorod, ang pabago-bagong pag-unlad ng ekonomiya at kultura.

Sino si Rurik? Sa pagsagot sa tanong na ito, sasagutin din natin ang tanong na "saan nagmula ang lupain ng Russia." Ang mga mananalaysay ay sinisibat ang isyung ito sa loob ng maraming siglo, na binabanggit ang iba't ibang mga argumento na pabor sa isang teorya o iba pa.

Dane

Ayon sa unang bersyon, ang "aming" Rurik ay si Rorik ng Jutland, isang haring Danish mula sa dinastiya ng Skjöldung, na sumusubaybay sa angkan nito mula kay Odin mismo. Si Rorik ay binanggit sa Frankish chronicles, kung saan siya ay tinawag na pinuno ng Dorestad at ilang mga lupain ng Frisian noong 841-873. Tinukoy din ito sa Xanten Annals bilang "the plague of Christianity".

Ang unang bersyon ng pagkakakilanlan ng "aming" Rurik at Danish Rorik ay ipinahayag ni pastor H. Hollman sa kanyang akdang "Rustringia, ang orihinal na tinubuang-bayan ng unang Russian Grand Duke na si Rurik at ng kanyang mga kapatid. Makasaysayang karanasan, na inilathala noong 1816. Pagkaraan ng 20 taon, kinilala rin ni Friedrich Kruse, isang propesor sa Dorpat University, si Rurik kasama si Rorik ng Jutland.

Sa mga siyentipikong Ruso, si Nikolai Timofeevich Belyaev ang unang sumulat tungkol sa pagkakakilanlan ng mga makasaysayang figure na ito sa kanyang akdang "Rorik of Jutland and Rurik of the Primary Chronicle", na inilathala sa Prague noong 1929. Bilang patunay ng kawastuhan ng teorya, binanggit ng siyentipiko ang mga pansamantalang gaps sa Frisian chronicles (863-870) at ang kaukulang mga sanggunian sa Rurik ng Novgorod sa Russian chronicles.

Gayundin, bilang isang argumento, ang isang malapit na sulat ng mga archaeological layer ng Jutland na lungsod ng Ribe at Ladoga ng panahon ng Rurik ay ibinigay.
Mula sa mga modernong siyentipikong Ruso, ang bersyon ng Danish ng pinagmulan ng Rurik ay suportado ni Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky at iba pa.

Swede

Ang pangalawang bersyon: Si Rurik ay isang Swede. Ang hypothesis na ito ay walang higit na ebidensya kaysa sa nauna. Ayon sa kanya, si Rurik ay ang hari ng Suweko na si Eirik Emundarson. Siya ay binanggit ng Icelandic skald na si Snorri Sturluson sa The Circle of the Earth.

Inilalarawan ng Skald ang ting (pambansang pagtitipon) noong 1018, na ginanap sa Uppsalla. Naaalala ng isa sa mga kalahok nito si Haring Eirik, na nagsasabi na tuwing tag-araw ay nagpapatuloy siya sa mga kampanya at nasakop ang iba't ibang lupain: Finland, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland at maraming lupain sa Austrland.

Sa mga alamat, ang Finland ay tinawag na Finland, Kirjalaland - Karelia, Eistland - Estonia, Kurland - Courland, Austrweg - ang Silangang Daan ("mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego"), ang Austrland ay tinawag na mga lupain na kalaunan ay naging Ruso.

Gayunpaman, ayon sa mga salaysay ng Russia, si Rurik ay tinawag na mamuno, at hindi sumama sa isang agresibong kampanya. Pangalawa, sa The Tale of Bygone Years, ang mga Swedes ay hindi itinuturing na mga Varangian. Ang "Varyazi" at "Svei" ay itinuturing na magkakaibang mga tao: "Afetovo at ang tribong iyon: Varyasi, Svei, Urman, Gotha, Rus ...".

Pangatlo, magkaibang pangalan pa rin sina Eirik at Rurik. Iba ang pagsasalin ng mga ito. Ang Eirik (Eric, Erik) ay nangangahulugang sa pagsasalin mula sa sinaunang Aleman na "mayaman sa karangalan", Rurik (Ro / rik) - "maluwalhating maharlika".

Slav

Ayon sa teoryang anti-Norman, si Rurik ay "mula sa atin, mula sa mga Slav." Mayroong dalawang bersyon ng Slavic na pinagmulan ng tagapagtatag ng estado ng Russia.

Ayon sa unang bersyon, si Rurik ang pinuno ng Obodrite Slavs (Polabian Slavs), ang anak ni Gotleib, ang Obodrite na prinsipe, na namatay noong 808. Ipinapaliwanag ng hypothesis na ito ang pinagmulan ng coat of arms ng Rurik - isang tribal tamga na may diving falcon, dahil ang falcon ay ang simbolo ng tribo ng mga Slavic na naghihikayat (sa West Slavic - "rereg / rarog").

Ayon sa talaangkanan ni Friedrich Chemnitz (XVII siglo), si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay itinuturing din na mga anak ng nabanggit na Gotleib. Ang magkapatid na Rurik ay pinangalanang Sivar at Truar doon. Kapansin-pansin, ang alaala ni Rurik, ang anak ni Gotleib, ay napanatili sa mga lugar na iyon (hilagang-silangan ng Alemanya) sa mahabang panahon. Ang Pranses na si Xavier Marmier, na naglakbay sa mga lugar na iyon noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ay sumulat tungkol kay Prinsipe Rurik.

Ang pangalawang bersyon ng Slavic ay nagsasalita tungkol sa pinagmulan ng Rurik mula sa Baltic na isla ng Ruyan, na ngayon ay tinatawag na Rugen. Ang pinagmulan ng Rurik mula dito ay maaaring ipaliwanag sa mismong pangalan na "Rus" (ang bersyon na may mga obodrite ay hindi ipinapaliwanag ito). Sa parehong Mercator sa "Cosmography" ang isla ng Ruyan ay tinatawag na walang iba kundi ang "Ruscia".

Napansin din ng mananalaysay na si Nikolai Trukhachev na sa mga mapagkukunang Kanluranin, ang mga naninirahan sa Ruyan ay paulit-ulit na tinutukoy bilang mga Rusyn o Ruthenian.
Karaniwan din para sa isla ng Ruyan ang kulto ng puting kabayo, ang mga bakas nito ay napanatili sa alamat ng Russia, pati na rin sa tradisyon ng pag-install ng mga "skate" sa mga bubong ng mga kubo.

Chechen

Noong 2007, ang pahayagan na "Chechen Society" ay naglathala ng isang artikulo sa ilalim ng akda ng mananalaysay na si Murtazaliev. Sinasabi nito na ang Anglo-Saxon, Goths, Normans at Russia ay isang tao.

"Ang mga Rus ay hindi lamang sinuman, ngunit mga Chechen. Lumalabas na si Rurik at ang kanyang iskwad, kung sila ay talagang mula sa tribo ng Varangian ng Rus, kung gayon sila ay mga purebred Chechens, bukod dito, mula sa maharlikang pamilya at nagsasalita ng kanilang katutubong wikang Chechen.

Tinapos ni Murtazaliev ang artikulo tulad ng sumusunod: "Ngunit gayon pa man, nais kong ang mga siyentipiko ng Chechen ay hindi tumigil doon, ngunit umunlad sa direksyon na ito, dahil maraming mga tao ang nais na "magpainit ng kanilang mga kamay" sa kasaysayan ng Chechen laban sa lohika, hindi pinapansin ang lahat ng mga hadlang sa moral. Ang lahat ng ito ay nagbabalik sa ating mga tao taon-taon, sa loob ng mga dekada, at marahil kahit na daan-daang taon.”

Sino siya?

Ang tanong kung sino talaga si Rurik (at kung siya nga ba) ay isa sa mga "walang hanggan" na tanong ng historiography ng Russia. Ang siyentipikong debate sa pagitan ng Normanists at anti-Normanists ay nagpapatuloy, ngunit, ayon sa istoryador na si Igor Danilevsky, sa pangkalahatan, ito ay walang laman, dahil si Rurik ay isa nang maalamat na karakter.

Hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo, wala sa mga prinsipe ng Russia ang tumawag sa kanilang sarili na "Rurik", at ang kasaysayan ng hindi pagkakaunawaan sa agham sa paksa ng pagtatatag ng pagkakakilanlan ni Rurik ay nagsimula sa ibang pagkakataon - hanggang sa ika-18 siglo, nang ang mga istoryador ng Aleman. pinangunahan ni Gerard Miller, na nagtrabaho sa Russia sa gobyerno ng imbitasyon, ang tinatawag na "Norman theory" ay iniharap.

Pagkatapos ay gumawa si Mikhail Lomonosov ng isang matalim na pagpuna sa teoryang ito. Noong 1761, sumulat siya ng isang tala sa Presidium ng Academy of Sciences, kung saan isinulat niya na walang katibayan na si Rurik at ang kanyang mga kasama ay nagmula sa Scandinavia, at hindi mula sa ibang mga rehiyon na katabi ng Novgorod.

Ang mga tao-tribong Rus, ayon kay Lomonosov, ay hindi maaaring magmula sa Scandinavia sa ilalim ng impluwensya ng pagpapalawak ng Norman Vikings. Una sa lahat, sinalungat ni Lomonosov ang tesis tungkol sa pagkaatrasado ng mga Slav at ang kanilang kawalan ng kakayahan na malayang bumuo ng isang estado.

20.01.2015 0 16158

Sinasabi ng mga mananalaysay na ang ating mga ninuno noong unang panahon ay nanirahan sa ilang sa kagubatan, sa parang. Nakakalungkot na marinig ito, ngunit ano ang gagawin kung sinabi ni Nestor na tagapagtala, at ipinarating ito ni Karamzin sa pangkalahatang publiko? Tila, ang aming mga ninuno ay hindi maaaring ayusin ang kanilang sarili nang walang nangungunang tulong ng Kanluran ...

Ang teoryang Varangian o Norman, na sinundan ng mga kilalang istoryador noong ika-19 na siglo gaya nina Nikolai Karamzin at Sergei Solovyov, ay bumangon sa batayan ng mga mapagkukunan ng salaysay. Ito ay palaging sikat sa Kanluran at masayang kinuha ng maraming "Normanista mula sa pulitika", kabilang sina Hitler at Himmler. Sa Unyong Sobyet, sa pagtatapos ng dekada 1980, kinilala ng karamihan sa mga istoryador na ito ay ganap na hindi mapanghawakan.

Nagsisinungaling si Chronicles?

Kaya bakit, pagkatapos ng 30 taon, ang lahat ng mga pinaka-kagiliw-giliw na pag-aaral ay nakalimutan, at ang Karamzin ay muling binibigyang kahulugan para sa amin? Marahil, ang mga Kanluranin, sa prinsipyo, ay hindi kasiya-siya sa mismong ideya na ang ating mga ninuno ay lumikha ng kanilang sariling estado bago pa ang Rurik at nagkaroon ng kakaibang kultura. Kabilang sa parehong mga Scandinavian, ang ating bansa ay tinawag na Gardarika - "bansa ng mga lungsod".

Sumang-ayon, isang kakaibang pangalan para sa ligaw na lupain, kung saan nakaupo ang mga katutubo sa mga puno. Ang teorya ng Varangian ay nababagay din sa bahay ng mga Romanov, na sa oras na lumitaw ang mga sinulat ni Karamzin ay puro mga Aleman. Ang huling Ruso sa trono ay si Empress Elizabeth, ang anak na babae ni Peter I.

Susubukan kong sabihin kung ano ang matagal nang nalalaman, ngunit sa ilang kadahilanan ay nakalimutan ng maraming mga Kanluranin.

Kaya, noong 862, isa pang alitan ang nangyari sa lupain ng Novgorod, at upang maibalik ang kaayusan, nagpasya ang mga Novgorodian na mag-imbita ng isang prinsipe mula sa mga Varangian. Tumawid kami sa dagat at, sa isang kakaibang pangyayari, sabay-sabay na kinaladkad ang tatlong prinsipe: sina Rurik at ang kanyang mga kapatid na sina Sineus at Truvor. Noong 864, ang mga kapatid ni Rurik ay namatay sa ilang kadahilanan, at si Rurik mismo ay halos hindi pinigilan ang pag-aalsa ng mga Novgorodian sa ilalim ng pamumuno ni Vadim the Brave.

Ang mga pagkakaiba ng salaysay ay nararamdaman mula pa sa simula. Alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa ng pag-imbita sa mga dayuhang prinsipe sa trono, ngunit may mga pangalan ng mga pinuno na ang pagkabukas-palad ay hindi pinag-aalinlanganan. Ang salaysay ay tahimik tungkol sa kabutihang-loob ni Rurik, tungkol sa kanyang mga ari-arian sa ibang bansa, o hindi bababa sa tungkol sa kanyang maluwalhating ama. Isa sa mga paliwanag para sa mga kahangalan ay ibinigay ng Academician B.D. Grekov sa aklat na "Kievan Rus".

Sinabi niya na si Rurik ay inanyayahan na hindi maghari, ngunit bilang isang mersenaryo. Ang katotohanan na ang mapangahas na naghahanap ng kapalaran kasama ang kanyang gang ay mabilis na masuri ang sitwasyon at agawin ang kapangyarihan, na pinatay ang magkabilang partido na naglalaban, ang makitid na pag-iisip ng mga Novgorodian ay hindi nag-isip.

Hinahangaan din ang mga annalistic na kapatid ni Rurik, na hanggang ngayon ay sineseryoso pa rin ng marami. Mayroon silang mga kagiliw-giliw na pangalan, na binubuo ng mga salitang Scandinavian na "sine hyus", na nangangahulugang "sariling bahay" o "isang uri", at "tru waring" - "faithful squad". Malinaw, ang mga kapatid ni Rurik sa aming talaan ay lumitaw bilang isang resulta ng isang error sa pagsasalin ng ilang Scandinavian source. Sa katunayan, dumating si Rurik sa Novgorod kasama ang kanyang mga kamag-anak at tapat na pangkat.

May mga hypotheses, hindi nauugnay sa salaysay, tungkol sa pinagmulan ng Rurik mula sa Baltic Slavs. Ngunit kung ninanais, ang gayong hypothesis ay maaari ding gamitin bilang katwiran sa impluwensya ng Kanluran. Maraming mga sikat na Prussian noble, tulad ng Moltke, Bülow at iba pa, ay hindi itinago ang kanilang Slavic na pinagmulan.

Kaya, kinuha ni Rurik ang kapangyarihan, at ang salaysay ay nagsasalita ng isang imbitasyon. Bukod dito, pinatahimik ng salaysay ang pagkakaroon ng mga lehitimong prinsipe, na parang may vacuum ng kapangyarihan. At pinag-uusapan ng mga mananalaysay ang tungkol sa malalawak na walang laman na espasyo, kung saan may sapat na espasyo para sa lahat, at walang dapat sakupin.

Sa totoo lang, nagkaroon ng digmaan. Sa mga salaysay ng Russia noong ika-10 siglo, 22 lungsod ang binanggit, sa katotohanan ay marami pa. Mayroong ilang mga prinsipeng dinastiya. At ang lupain ng Russia ay maaaring minsan ay kahawig ng isang pederasyon ng mga lungsod-estado ng Greece. Upang maitaboy ang mga pagsalakay ng kaaway mula sa steppe, ang mga seryosong istrukturang nagtatanggol ay itinayo sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap.

Natanggap nila ang pangalan ng Serpent Shafts. Ayon sa alamat, ginamit ng fairy-tale hero ang ahas at inararo ito ng isang higanteng tudling. Ang mga labi ng mga istrukturang ito ay matatagpuan pa rin hanggang ngayon. Sa loob ng maraming taon, ang istoryador ng Kyiv na si Arkady Silvestrovich Bugai ay nakikibahagi sa pag-aaral ng Serpentine Ramparts.

Mga Labi ng Serpent Shafts (Ukraine)

Natukoy niya ang edad ng mga ramparts gamit ang pagsusuri ng radiocarbon at nalaman na ang linya ng Vito-Bobritskaya, higit sa 8 kilometro ang haba, ay itinayo noong 370! Kahit na ngayon, ang taas ng baras ay 8-9 metro, at sa harap nito ay may malalim na kanal. Sa timog ay matatagpuan ang linya ng mga ramparts ng Stugninskaya, itinayo ito noong ika-7 siglo laban sa mga Avars (ayon sa mga talaan - Obrov).

Laban kanino ang kuta na itinayo noong ika-4 na siglo? Laban sa mga Huns. Ang pinuno ng mga Huns, si Attila, ay nagpataw ng parangal sa Constantinople at Roma, nasakop ang maraming tribong Aleman, natalo ang kaharian ng Bosporus sa Crimea, at naging isang goth thug. Ngunit nabakuran ng ating mga ninuno ang kanilang mga sarili mula sa kasawian gamit ang makapangyarihang mga kuta.

Mga Ama at Anak

Gayunpaman, bumalik tayo kay Rurik at sa kanyang anak na si Ingvar Khrerekson - Prinsipe Igor. Ang pangalang Ingvar ay isinalin bilang "nakatuon sa diyos na si Inga." Noong 882, si Oleg, isang kamag-anak ni Rurik at rehente para sa batang prinsipe Igor, ay pumunta sa timog kasama ang kanyang mga kasama, kung saan nakuha niya ang Kyiv at pinatay ang diumano'y nagpahayag sa sarili na mga prinsipe ng Varangian na sina Askold at Dir, na sinakop ang mga kalapit na lupain sa pamamagitan ng puwersa, at ipinahayag ang Kyiv na kabisera ng bagong tatag na estado.

Ang pangunahing kasinungalingan ng salaysay na ito ay ang mga prinsipe Askold at Dir ay mga Varangian. Sa katunayan, sila ay lehitimong Kievichi - ang mga inapo ni Prince Kyi Polyansky, ang tagapagtatag ng Kyiv. Isinulat ito ng akademya na si Rybakov. Kaya't ang mga Varangian ay nagwasak ng isa pa (mayroong sariling mga prinsipe sa Novgorod) na dinastiyang prinsipe ng Russia.

At ang oras ng mga prinsipe ng lobo ay dumating sa Russia. Hindi sila nagdalawang-isip na makipagsabwatan sa mga Pecheneg at Khazar. Ang dugong Ruso ay ibinuhos na parang ilog. Sina Oleg at Igor ay nagpunta sa madugong mga kampanya laban sa Byzantium, kung saan sila ay hinimok ng mga Khazar, na kailangang magdulot ng pinsala sa kanilang mga katunggali sa kalakalan - ang mga Griyego. Kaya ang mga Khazar ay binayaran ng isang uri ng pagkilala sa dugo.

Walang pakialam ang mga Norman sa mga biktima, ang kanilang Varangian guard - si Ruts (sa Slavic na pagbigkas ng Russia) - ay binantayan nila. Sa pamamagitan ng paraan, natural na pinipili ng mga Kanluranin ang chronicle-Varangian mula sa maraming mga bersyon ng pinagmulan ng pangalan ng ethnos Rus, na itinatapon ang mga pangalan ng Ros River at ang mga pangalan ng mga tribo. Sinasabi nila na dinala ni Rurik si Rus (Ruts), sa diwa ng isang gang, kasama niya, at ito raw ang nagbigay ng pangalan sa ating mga tao.

Ang tanging puwersa na may kakayahang labanan ang mga Varangian sa Russia ay nanatiling mga Drevlyan kasama ang kanilang kabisera sa lungsod ng Iskorosten. Ang kanilang pangunahing dinastiya ay nagkaroon ng malakas na ugnayan sa Czech Republic. Mayroong mataas na posibilidad na ang unang asawa ni Mal Drevlyansky ay isang Czech prinsesa.

Hindi magugupo Iskorosten

Sa ikalawang kampanya ni Igor laban sa Byzantium noong 944, tumanggi ang mga Drevlyan na bigyan siya ng mga tropa. Noong 945, nagpunta si Igor sa isang kampanya laban sa mga Drevlyans. Ayon sa salaysay, dito siya pinatay ng kasakiman ng mga mandirigma at ng sarili niyang katangahan. Ngunit ang mga nakakita ng Korosten (modernong pangalan) sa mga granite na burol (at umiiral pa rin ang lungsod) ay hindi maniniwala sa gayong kawalang-hanggan.

Ang Korosten ay isang ganap na hindi magugupo na kuta. Dumating si Igor sa mga Drevlyans kasama ang buong hukbo upang sirain ang kanyang mga huling karibal, at ang mga Drevlyans nang maaga ay nagpahayag ng isang pangungusap sa kanya bilang isang prinsipe ng lobo. Ang pagtatapos ng labanan ay kilala: ang bantay ng Varangian - si Ruts - ay namatay, at si Igor ay sumailalim sa isang kahiya-hiyang pagpatay - nakatali sa dalawang puno na pumutol sa kanya.

Ayon sa salaysay, ang asawa ni Igor - si Prinsesa Olga (Helga) - ay labis na naghiganti sa mga Drevlyans. Kahit na sa aklat-aralin sa kasaysayan para sa ika-7 baitang, nabasa namin na si Olga ay kumuha ng parangal mula sa mga Drevlyan na may mga kalapati at maya, at pagkatapos ay inutusan ang nasusunog na tinder na itali sa kanila, at sa gayon ay sinunog ang pagalit na lungsod.

Kahit na si Karamzin ay hindi sineseryoso ang kuwentong ito. Gayunpaman, si Olga, sa pamamagitan ng mga kamay ng kanyang gobernador na si Sveneld, ay nagawang talunin ang mga Drevlyans isang taon pagkatapos ng matinding pagkatalo ni Igor.

Ngunit si Iskorosten ay hindi kinuha. At pinayagan nito si Prinsipe Mal Drevlyansky na makipagkasundo kay Olga para sa medyo banayad na mga tuntunin ng pagsuko para sa kanyang pamilya at sa mga Drevlyan sa kabuuan. Ang prinsipe mismo ay gumugol ng maraming taon bilang isang bilanggo sa dating lungsod ng Drevlyansk ng Lyubech. At ang kanyang mga anak - anak na si Dobrynya at anak na babae na si Mala (sa pagkaalipin Malusha) ay gumugol ng 10 taon sa pagkaalipin. Ang pagtuklas na ito ay ginawa ni D.I. Prozorovsky noong 1864 at ngayon ay ligtas na nakalimutan.

Dahil halos hindi matalo ang mga Drevlyans, napagtanto ni Olga na kung ang patakaran ay hindi tiyak na binago, kung gayon ang bahay ng Varangian ay ganap na mawawasak ng mga Ruso na napopoot sa mga bagong dating. Marahil iyon ang dahilan kung bakit, kahit na bago ang pag-aalsa ng mga Drevlyans, ang tusong Olga ay nagbigay sa tagapagmana ng trono ng Slavic na pangalan na Svyatoslav. At pagkamatay ni Igor, sinimulan niyang ituloy ang patakarang Slavic.

Si Malusha ay naging pangalawang asawa ni Svyatoslav humigit-kumulang noong 958-959, kahit na ayon sa mga talaan, siyempre, isang babae lamang. At ang kanyang anak na lalaki, ang hinaharap na prinsipe na si Vladimir, na ipinanganak noong mga 960, ay sinasabing isang bastard, "robichich" (anak ng isang alipin).

Sa katunayan, ang lahat ay eksaktong kabaligtaran. Sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanyang anak na si Svyatoslav sa anak na babae ng prinsipe ng Drevlyansk na nakuha niya, binigyan ni Olga ang mga walang ugat na magnanakaw sa dagat - ang Rurikoviches - pagiging lehitimo sa mga mata ng buong Russia. Noong 965, si Svyatoslav ay gumawa ng isang mortal na suntok sa pangunahing kaaway ng Russia noong panahong iyon - ang Khazar Khaganate.

Digmaan laban sa mga Drevlyan

Noong 970, nakatanggap si Dobrynya ng kapangyarihan na hindi pa nagagawa para sa isang dating alipin - pinamunuan niya ang Novgorod sa ngalan ng kanyang batang pamangkin, si Prinsipe Vladimir, na naglalakbay din kasama niya. Ang katotohanan na si Prince Svyatoslav, na namamahagi ng mga mana, ay nagbibigay ng lupain kay Vladimir Novgorod - ang mga pag-aari ng kanyang lolo na si Rurik - ay nagsasabi ng maraming. Malinaw, hindi siya o sinuman sa Russia sa sandaling iyon ay itinuturing na isang bastard si Vladimir. Ang lahat ng mga pekeng ito ay lumitaw sa kasunod na mga talaan.

Ang pagkamatay ni Svyatoslav noong 972 ay humantong sa isang bagong digmaang sibil sa Russia. Ayon sa salaysay, si Svyatoslav ay pinatay ng mga Pechenegs sa isla ng Khortitsa, ayon kay Gumilev, ito ay ginawa ng mga tao mismo ng Kiev. Sa anumang kaso, ang pagkamatay ni Svyatoslav ay ang resulta ng pagkakanulo ng gobernador na si Sveneld.

Sa pamamagitan ng paraan, si Sveneld ay nag-iisa sa mga Varangian na nakapasok sa mga epiko ng Russia sa anyo ng masasamang Santal, kung saan nakikipaglaban si Volga the Bogatyr. Ang totoong Volga, si Oleg Svyatoslavich, ang bagong prinsipe ng Drevlyansk, ay hindi gaanong pinalad. Namatay siya sa pagtatanggol sa lungsod ng Ovruch noong 977.

Ang pagsusulatan ng mga epikong tauhan sa mga tunay na makasaysayang pigura ng X-XI na siglo ay itinatag ng Academician B.A. Rybakov. Walang alinlangan na kapwa ang epikong Dobrynya Nikitich (Niskinich) at ang tunay na Dobrynya Malovich ay may pinakamataas na awtoridad sa Russia noong panahong iyon. Si Prinsipe Niskinya ay ang ama ni Prinsipe Mal at ang lolo ni Dobrynya, samakatuwid, ang Dobrynya ay maaari ding tawaging Niskinich.

Ang salaysay ay naglalarawan ng digmaang sibil, na tumagal ng halos isang dekada, bilang isang pagtatalo ng pamilya sa pagitan ng mga anak ni Svyatoslav. Sa katunayan, ito pa rin ang parehong pakikibaka sa pagitan ng mga Varangian at mga Drevlyan. At pormal, sa unang yugto, ang digmaan ay mukhang isang alitan sa pagitan ng dalawang magkapatid na kapatid na sina Yaro-regiment at Oleg.

Si Yaropolk, na pinamumunuan ni Sveneld at suportado ng mga Polyansky boyars, ay naging banner ng Varangian party. Si Sveneld sa mga kampanya ni Svyatoslav ay pinanatili ang kanyang Varangian squad at nagtipon ng mga tropa sa ibang mga lupain. Ang Drevlyan party ay mayroon lamang Drevlyansk at Novgorod militia sa pagtatapon nito. Namatay ang mga propesyonal na tropa sa mga kampanya ni Svyatoslav.

Ayon sa mga mapagkukunan ng Byzantine, ang Russia ay nawalan ng halos 60 libong sundalo sa mga digmaang Bulgarian. Sa pagtatapos ng 977, tila kumpleto ang tagumpay ng partidong Varangian. Namatay si Prinsipe Oleg. Nahuli ang prinsipal ng Drevlyansk at Novgorod. Si Dobrynya kasama si Prinsipe Vladimir at ang kanyang mga kasama ay tumakas sa Scandinavia, kung saan sila nakatira sa loob ng tatlong taon. Kasabay nito, ang armada ng Dobrynya, sa tulong ng mga Scandinavian, ay nagwasak sa pugad ng pirata ng mga Viking sa Baltic at sa gayon ay inaalis si Sveneld ng muling pagdadagdag ng Varangian.

"Si Dobrynya Nikitich kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Malusha". Andrei Ryabushkin. 1895

Ngunit sa lalong madaling panahon nagbago ang lahat: noong 980, nakarating ang Dobrynya sa Novgorod, mabilis na nakuha ang Polotsk at Kyiv. Si Yaropolk ay tumakas sa Pechenegs, ngunit sa hangganan siya ay nakuha at pinatay. Si Prinsipe Vladimir ay naging pinuno ng Kievan Rus, at dumating ang mga epikong panahon - ang panahon ni Vladimir the Red Sun.

Ang pangunahing diyos ng mga Varangian at ang glades ay si Perun. Ang Perun (Perkunas) ay kilala rin sa Baltic. Dinala siya ng mga Viking sa lupain ng Kievan, o naroon siya bago sila, ay hindi kilala. Ngunit walang duda na ito ang pinaka-uhaw sa dugo na diyos. Ang mga sakripisyo ng tao na ginawa ng mga Varangian ay inialay sa kanya.

Ang pagbagsak ng pamatok ng Varangian ay minarkahan ng pagtatatag ng hexatheism. Malapit sa Perun sa Kyiv, ang mga estatwa ng mga diyos ng mga matagumpay na lupain ay itinayo: Khors ng Novgorod, Dazhdbog ng Drevlyansky, Stribog ng Polotsk, Simargl ng Dregovichsky, Mokosha ng Smolensk. Noong 985, si Perun, bilang diyos ng mga Varangian, isang taksil at taksil, ay hinatulan at itinapon sa Dnieper.

Nagpadala si Vladimir ng isang espesyal na koponan na hindi pinahintulutan ang masamang idolo na magpugal sa baybayin hanggang sa mismong Dnieper rapids. Ang Pentatheism ay itinatag sa Kyiv bilang isang simbolo ng pederasyon ng mga lupain ng Russia at mga diyos ng Russia.

Ito ay nananatiling maunawaan: bakit ang mga salaysay ng Russia ay nagbibigay ng gayong maling larawan? Ngunit dahil sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo, ang partidong Varangian, na pinamumunuan ni Prinsipe Iz-yaslav, ay muling nakapangyarihan sa Kyiv. Ito ay nakikibahagi sa sistematikong pagsira at pagbabago ng mga salaysay. Sa loob ng ilang panahon, ang mga tagasuporta ng mga Varangian ay namuno sa Novgorod, at sinira o naitama din ang mga talaan ng Novgorod.

Bilang resulta, masasabi nating nanalo ang mga Viking sa digmaang pang-impormasyon. Kapansin-pansin na si Izyaslav ay apo ni Vladimir, ngunit ipinagkanulo ang dahilan ng kanyang lolo, dahil ang pananaw sa mundo ng prinsipe ay higit na hinuhubog ng kanyang kapaligiran.

Vasily KOLVIN