Nasaan si Sabea?

Ang kaharian ng Sabaean ay matatagpuan sa Timog Arabia, sa teritoryo ng modernong Yemen. Ito ay isang maunlad na sibilisasyon na may mayamang agrikultura at masalimuot na buhay panlipunan, pampulitika at relihiyon. Ang mga pinuno ng Sabea ay ang mga "mukarribs" ("mga pari-hari"), na ang kapangyarihan ay minana. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang maalamat na si Bilquis, Reyna ng Sheba, na naging tanyag bilang pinakamagandang babae sa planeta.

Ayon sa alamat ng Ethiopia, ang pangalan ng pagkabata ng Reyna ng Sheba ay Makeda at ipinanganak siya noong mga 1020 BC. sa Ophir. Ang maalamat na bansa ng Ophir ay umaabot sa buong silangang baybayin ng Africa, ang Arabian Peninsula at ang isla ng Madagascar. Ang mga sinaunang naninirahan sa bansa ng Ophir ay maputi ang balat, matangkad, at mabait. Kilala sila bilang mabubuting mandirigma, nagpapastol ng mga kawan ng kambing, kamelyo at tupa, nanghuhuli ng mga usa at mga leon, nagmina ng mga mamahaling bato, ginto, tanso, at ginawang tanso. Ang kabisera ng Ophir - ang lungsod ng Aksum - ay matatagpuan sa Ethiopia.

Ang ina ni Maqueda ay si Reyna Ismenia, at ang kanyang ama ang punong ministro sa kanyang hukuman. Natanggap ni Makeda ang kanyang edukasyon mula sa pinakamahusay na mga siyentipiko, pilosopo at pari ng kanyang malawak na bansa. Ang isa sa kanyang mga alagang hayop ay isang jackal puppy, na, kapag ito ay lumaki, napakagat sa kanyang binti. Mula noon, ang isa sa mga binti ng Makeda ay napinsala, na nagbunga ng maraming alamat tungkol sa diumano'y binti ng kambing o asno ng Reyna ng Sheba.

Sa edad na labinlimang, si Makeda ay naghahari sa timog Arabia, sa kaharian ng Sabaean, at mula ngayon ay naging Reyna ng Sheba. Pinamunuan niya si Sabea nang halos apatnapung taon. Sinabi nila tungkol sa kanya na siya ay namuno sa puso ng isang babae, ngunit sa ulo at kamay ng isang lalaki.

Ang kabisera ng kaharian ay ang lungsod ng Marib, na nakaligtas hanggang ngayon. Ang kultura ng sinaunang Yemen ay nailalarawan sa pamamagitan ng monumental, tulad ng gusali na mga trono ng bato para sa mga pinuno. Kamakailan lamang, naging malinaw na ang diyos ng araw na si Shams ay may napakahalagang papel sa katutubong relihiyon ng sinaunang Yemen. At sinabi ng Koran na ang reyna ng Saba at ang kanyang mga tao ay sumamba sa araw. Ito ay pinatunayan din ng mga alamat kung saan ang reyna ay kinakatawan bilang isang pagano na sumasamba sa mga bituin, pangunahin ang Buwan, Araw at Venus.

Pagkatapos lamang niyang makilala si Solomon ay nakilala niya ang relihiyon ng mga Hudyo at tinanggap ito. Malapit sa lungsod ng Marib, ang mga labi ng Temple of the Sun ay napanatili, pagkatapos ay na-convert sa Temple of the Moon God Almakh (ang pangalawang pangalan ay ang Bilqis Temple), at gayundin, ayon sa umiiral na mga alamat, sa isang lugar na hindi malayo sa ilalim ng lupa. may lihim na Palasyo ng reyna. Ayon sa mga paglalarawan ng mga sinaunang may-akda, ang mga pinuno ng bansang ito ay nanirahan sa mga palasyong marmol, na napapalibutan ng mga hardin na may umaagos na mga bukal at bukal, kung saan umaawit ang mga ibon, mabango ang mga bulaklak, at ang aroma ng balsamo at mga pampalasa ay kumakalat sa lahat ng dako.

Ang pagkakaroon ng kaloob ng diplomasya, pagsasalita ng maraming sinaunang wika at bihasa hindi lamang sa mga paganong idolo ng Arabia, kundi pati na rin sa mga Diyus-diyosan ng Greece at Egypt, nagawa ng magandang reyna na gawing isang pangunahing sentro ng sibilisasyon, kultura ang kanyang estado. at pangangalakal.

Ang pagmamalaki ng kaharian ng Sabaean ay isang higanteng dam sa kanluran ng Marib, na nag-back up ng tubig sa isang artipisyal na lawa. Sa pamamagitan ng isang kumplikadong network ng mga kanal at kanal, ang lawa ay nagtustos ng kahalumigmigan sa mga bukid ng mga magsasaka, mga taniman ng prutas at mga hardin sa mga templo at palasyo sa buong estado. Ang haba ng stone dam ay umabot sa 600 metro, ang taas ay 15 metro. Ang tubig ay ibinibigay sa sistema ng kanal sa pamamagitan ng dalawang mapanlikhang mga gateway. Hindi tubig ilog ang nakolekta sa likod ng dam, ngunit tubig ulan na dinadala isang beses sa isang taon ng isang tropikal na bagyo mula sa Indian Ocean.

Ipinagmamalaki ng magandang Bilquis ang kanyang maraming nalalaman na kaalaman at sa buong buhay niya ay sinubukan niyang makakuha ng lihim na esoteric na kaalaman na kilala ng mga pantas ng sinaunang panahon. Nagkaroon siya ng karangalan na titulo ng High Priestess ng Planetary Conciliarity at regular na nag-organisa ng "Mga Konseho ng Karunungan" sa kanyang Palasyo, na nagsama-sama ng mga nagsisimula mula sa lahat ng kontinente. Ito ay hindi para sa wala na sa mga alamat tungkol sa kanya ay makakahanap ng iba't ibang mga himala - nagsasalita ng mga ibon, magic carpet at teleportation (ang kamangha-manghang paggalaw ng kanyang trono mula Sabea hanggang sa palasyo ni Solomon).

Nang maglaon, ang mga alamat ng Griego at Romano ay nag-uugnay sa hindi makalupa na kagandahan at mahusay na karunungan sa Reyna ng Sheba. Pinagkadalubhasaan niya ang sining ng intriga upang mapanatili ang kapangyarihan at naging mataas na pari ng isang tiyak na kulto sa timog ng malambot na pagnanasa.

ni PIERO DELLA FRANCESCA

Paglalakbay kay Solomon

Ang paglalakbay ng Reyna ng Sheba kay Solomon, isang maalamat na hari, ang pinakadakilang monarko, na sikat sa kanyang karunungan, ay sinabi sa parehong Bibliya at Koran. Mayroong iba pang mga katotohanan na nagpapahiwatig ng pagiging makasaysayan ng alamat na ito. Malamang, ang pagpupulong ni Solomon at ng Reyna ng Sheba ay talagang naganap.

Ayon sa ilang kuwento, pumunta siya kay Solomon para maghanap ng karunungan. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, si Solomon mismo ang nag-imbita sa kanya na bisitahin ang Jerusalem, na narinig ang tungkol sa kanyang kayamanan, karunungan at kagandahan.

At ang reyna ay naglakbay sa isang kamangha-manghang sukat. Ito ay isang mahaba at mahirap na paglalakbay, 700 km ang haba, sa pamamagitan ng mga buhangin ng mga disyerto ng Arabia, kasama ang baybayin ng Dagat na Pula at Ilog Jordan hanggang sa Jerusalem. Dahil ang reyna ay naglakbay pangunahin sa mga kamelyo, ang gayong paglalakbay ay dapat na tumagal ng humigit-kumulang 6 na buwan sa isang paraan.

Ang Reyna ng Sheba ay lumuhod sa harap ng Puno ng Buhay. fresco ni Piero della Francesca, Basilica ng San Francesco sa Arezzo. 1452-1466.

Ang caravan ng reyna ay binubuo ng 797 kamelyo, hindi pa nabibilang ang mga mula at asno, na puno ng mga pagkain at mga regalo kay Haring Solomon. At sa paghusga sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang kamelyo ay maaaring magbuhat ng isang load na hanggang sa 150 - 200 kg, mayroong maraming mga regalo - ginto, mahalagang bato, pampalasa at insenso. Ang reyna mismo ay naglakbay sakay ng isang bihirang puting kamelyo.

Ang kanyang retinue ay binubuo ng mga itim na dwarf, at ang kanyang bantay ay binubuo ng mga matingkad na higanteng maputi ang balat. Ang ulo ng reyna ay nakoronahan ng isang korona na pinalamutian ng mga balahibo ng ostrich, at sa kanyang maliit na daliri ay isang singsing na may batong Asterix, na hindi alam ng modernong agham. 73 barko ang inupahan para maglakbay sa pamamagitan ng tubig.

Sa korte ni Solomon, tinanong siya ng reyna ng nakakalito na mga tanong, at sinagot niya ang bawat isa sa kanila nang tama. Sa turn, ang soberanya ng Judea ay nasakop ng kagandahan at katalinuhan ng reyna. Ayon sa ilang mga alamat, pinakasalan niya ito. Kasunod nito, ang korte ni Solomon ay nagsimulang patuloy na tumanggap ng mga kabayo, mamahaling bato, at alahas na gawa sa ginto at tanso mula sa maalinsangang Arabia. Ngunit ang pinakamahalaga sa panahong iyon ay ang mga mabangong langis para sa insenso ng simbahan.

Ang Reyna ng Sheba ay personal na marunong gumawa ng mga essences mula sa mga halamang gamot, dagta, bulaklak at ugat at nagtataglay ng sining ng pabango. Isang ceramic na bote mula sa panahon ng Reyna ng Sheba na may tatak ng Marib ay natagpuan sa Jordan; sa ilalim ng bote ay may mga labi ng insenso na nakuha mula sa mga puno na hindi na tumutubo sa Arabia.

Dahil naranasan ng reyna ang karunungan ni Solomon at nasiyahan sa mga sagot, tumanggap din ang reyna ng mamahaling mga regalo bilang kapalit at bumalik sa kanyang tinubuang lupa kasama ang lahat ng kanyang nasasakupan. Ayon sa karamihan ng mga alamat, mula noon ang reyna ay naghari nang mag-isa, hindi nag-asawa. Ngunit ito ay kilala na ang Reyna ng Sheba ay nagsilang ng isang anak na lalaki, Menelik, mula kay Solomon, na naging tagapagtatag ng isang tatlong-libong taong dinastiya ng mga emperador ng Abyssinia (ang kumpirmasyon nito ay matatagpuan sa Ethiopian heroic epic). Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang Reyna ng Sheba ay bumalik din sa Ethiopia, kung saan naghari ang kanyang anak.

Ang isa pang alamat ng Ethiopia ay nagsabi na sa loob ng mahabang panahon ay itinago ni Bilqis ang pangalan ng kanyang ama mula sa kanyang anak, at pagkatapos ay ipinadala siya kasama ang isang embahada sa Jerusalem at sinabi sa kanya na makikilala niya ang kanyang ama mula sa larawan, na dapat tingnan ni Menelik. sa unang pagkakataon lamang sa Templo ng Jerusalem ang Diyos na si Yahweh.

ni KONRAD WITZ

Pagdating sa Jerusalem at pagpapakita sa Templo para sa pagsamba, inilabas ni Menelik ang larawan, ngunit sa halip na ang pagguhit ay nakakita siya ng isang maliit na salamin. Sa pagtingin sa kanyang repleksyon, si Menelik ay tumingin sa paligid sa lahat ng mga tao na naroroon sa Templo, nakita si Haring Solomon sa gitna nila at nahulaan mula sa pagkakahawig na ito ang kanyang ama.

Tulad ng sinabi pa ng alamat ng Etiopia, nagalit si Menelik na hindi kinilala ng mga pari ng Palestinian ang kanyang mga legal na karapatan sa mana, at nagpasya silang nakawin ang sagradong kaban na may mga utos na Mosaic na itinatago doon mula sa Templo ng Diyos na si Yahweh. Sa gabi, ninakaw niya ang arka at lihim na dinala ito sa Ethiopia sa kanyang ina na si Bilqis, na iginagalang ang arka na ito bilang imbakan ng lahat ng espirituwal na paghahayag. Ayon sa mga pari ng Ethiopia, ang arka ay matatagpuan pa rin sa lihim na santuwaryo sa ilalim ng lupa ng Aksum.

Sa nakalipas na 150 taon, sinisikap ng mga siyentipiko at mahilig sa iba't ibang bansa na makarating sa lihim na Palasyo, na siyang kinaroroonan ng Reyna ng Sheba, ngunit tiyak na pinipigilan ito ng mga lokal na imam at pinuno ng tribo ng Yemen. Gayunpaman, kung naaalala natin kung ano ang nangyari sa kayamanan ng Egypt, halos ganap na inalis mula dito ng mga arkeologo, kung gayon marahil ang mga awtoridad ng Yemeni ay hindi masyadong mali (C)

1. Ang Reyna ng Sheba, nang marinig ang tungkol sa kaluwalhatian ni Solomon sa pangalan ng Panginoon, ay dumating upang subukin siya ng mga bugtong.
2. At siya'y naparoon sa Jerusalem na may totoong malaking kayamanan: ang mga kamelyo ay nangakargahan ng kamangyan, at ng maraming ginto at mga mahalagang bato; at siya'y naparoon kay Salomon at nakipag-usap sa kaniya tungkol sa lahat ng nasa kaniyang puso.
3. At ipinaliwanag sa kanya ni Solomon ang lahat ng kanyang mga salita, at walang anumang bagay na hindi pamilyar sa hari, anuman ang kanyang ipaliwanag sa kanya.
4. At nakita ng Reyna ng Sheba ang lahat ng karunungan ni Solomon at ang bahay na kanyang itinayo...
5. At ang pagkain sa kaniyang hapag, at ang tahanan ng kaniyang mga lingkod, at ang pagkakasunud-sunod ng kaniyang mga lingkod, at ang kanilang mga damit, at ang kaniyang mga katiwala, at ang kaniyang mga handog na susunugin, na kaniyang inihandog sa templo ng Panginoon. At hindi na siya makatagal pa...
6. At sinabi niya sa hari, "Totoo na narinig ko sa aking lupain ang tungkol sa iyong mga gawa at tungkol sa iyong karunungan...
7. Nguni't hindi ako naniwala sa mga salita hanggang sa ako'y dumating at nakita ng aking mga mata: at, narito, kahit kalahati niyaon ay hindi nasaysay sa akin. Mas marami kang karunungan at kayamanan kaysa sa narinig ko.
8. Mapalad ang iyong bayan, at mapalad itong iyong mga lingkod, na laging nakatayo sa harap mo at nakikinig sa iyong karunungan!
9. Purihin ang Panginoon mong Diyos, na nagtalagang maglagay sa iyo sa trono ng Israel! Ang Panginoon, dahil sa Kanyang walang hanggang pag-ibig sa Israel, ay ginawa kang hari upang mangasiwa ng katarungan at katuwiran.
10. At siya'y nagbigay sa hari ng isang daan at dalawang pung talentong ginto at ng maraming espesya at mga mahalagang bato; kailanma'y hindi pa dumarating ang napakaraming insenso gaya ng ibinigay ng Reyna ng Sheba kay Haring Solomon.
11. At ang barko ng mga Hiram, na nagdala ng ginto mula sa Ophir, ay nagdala mula sa Ophir ng malaking saganang mahogany at mga mahalagang bato.
12. At ginawa ng hari ang mahogany na ito na isang rehas para sa templo ng Panginoon at para sa bahay ng hari, at isang alpa, at isang salterio para sa mga mang-aawit. At napakaraming mahogany ang hindi pa dumating, at hindi pa nakikita hanggang ngayon...
13. At ibinigay ni Haring Solomon sa Reyna ng Sheba ang lahat ng kanyang ninanais at hiniling, higit pa sa ibinigay ni Haring Solomon sa kanya ng kanyang sariling mga kamay. At siya'y bumalik sa kaniyang lupain, siya at ang lahat ng kaniyang mga lingkod.

Ang Reyna ng Sheba - isang kakaiba, misteryoso at makapangyarihang babae - ay na-immortalize sa pinakadakilang mga relihiyosong libro, kabilang ang Hebrew Bible at ang Muslim Koran. Ang kanyang imahe ay lumilitaw din sa Turkish at Persian na pagpipinta, sa Kabbalistic treatises, at sa medieval Christian mystical works, kung saan siya ay nakikita bilang ang sagisag ng banal na karunungan at ang predictor ng kulto ng Pagpapako sa Krus. Sa Africa at Arabia ay sinasabi pa rin ito hanggang ngayon at, sa katunayan, ang mga kuwento tungkol dito ay sinabi at muling isinalaysay sa maraming bansa sa loob ng halos 3,000 taon.

Ang mga pagsisikap na alamin kung sino ang Reyna ng Sheba (Sheba) ay maaaring makatagpo ng ilang mga paghihirap. Bakit, kung kakaunti ang nalalaman tungkol sa kanya, naging isang mahalagang tao siya? Ang mga kuwento ni Solomon at ng Reyna ng Sheba, pagkatapos ng lahat, ay bahagi ng mga alamat tungkol sa paglikha ng mga modernong estado ng Israel at Ethiopia.

alamat ng mga Hudyo

Sa lahat ng mga sikat na taong nagkukuwento sa mundo, kasama ang mga Celts, Greeks at Hindus, iniwan ng mga Hudyo ang isa sa mga pinakadakilang pamana ng literatura sa sangkatauhan. Ang mga kuwento sa Bibliya ay isinulat noong huling bahagi ng Panahon ng Bakal at sa panahon ng pamamahala ng Persia at Griyego sa Gitnang Silangan (600-200 BC). Sila ay napatunayang nakakagulat na nagtitiis - ang kanilang pambihirang impluwensya sa kasaysayan ng sibilisasyon ay nakamit higit sa lahat dahil sa kanilang kahalagahan sa tatlong monoteistikong relihiyon.

Ang unang paglitaw ng kuwento tungkol sa pagbisita ng Reyna ng Sheba kay Haring Solomon ay isang maikling paglalarawan nito sa Lumang Tipan:

Ang Reyna ng Sheba, nang marinig ang tungkol sa kaluwalhatian ni Solomon sa pangalan ng Panginoon, ay dumating upang subukin siya ng mga bugtong. At siya'y naparoon sa Jerusalem na may totoong malaking kayamanan: ang mga kamelyo ay nangakargahan ng kamangyan, at ng maraming ginto at mga mahalagang bato; at siya'y naparoon kay Salomon at nakipag-usap sa kaniya tungkol sa lahat ng nasa kaniyang puso.<…>At ibinigay ni Haring Solomon sa Reyna ng Sheba ang lahat ng kanyang ninanais at hiniling, higit pa sa ibinigay ni Haring Solomon sa kanya ng kanyang sariling mga kamay. At siya'y bumalik sa kaniyang lupain, siya at ang lahat ng kaniyang mga lingkod. Ika-3 Aklat ng Mga Hari, kabanata 10, 1-13

Ito ay isang kuwento na hindi pa napatunayan. Ngunit may sapat na mga pahiwatig at pahiwatig upang mapanatili itong kaakit-akit at misteryoso. Ang “mahalagang mga bato,” “mga espesya,” at “insenso” na dinala ng reyna bilang regalo kay Solomon mula sa kaniyang sariling bayan ay nagpapahiwatig na siya ay nagmula sa isang bansang sagana sa mamahaling bato at mga puno ng insenso.

Iilang bansa lamang ang maaaring ipagmalaki ang lahat ng ito - mga bansa tulad ng Somalia at Ethiopia (sa Horn of Africa), at Oman at Yemen sa timog Arabian Peninsula. Kaya maaaring ang bansa ng Reyna ng Sheba ay nasa isang lugar doon? Paano ang pangalan ng reyna mismo? Mayroon bang anumang impormasyon tungkol sa lupain na tinatawag na Sava

Maghanap ng ebidensya

Mayroong ilang mga tao na pinangalanang Sheba sa Bibliya: ang isa ay inapo ng anak ni Noe na si Shem, at ang isa ay inapo ng kanyang anak na si Ham. Ngunit binanggit din ang isang lugar na tinatawag na Sava. Sa aklat ng propetang si Ezekiel (kabanata 27, 22-24) binanggit na ang mga mangangalakal na nakipagkalakalan sa Tiro ay nagmula sa Sheba at Raama, at nagdala ng mga pampalasa, mahalagang bato at ginto - ang parehong mga kalakal na ginawa ng Reyna ng Dinala siya ni Sheba, nang siya ay dumalaw kay Solomon sa Jerusalem.

Ngunit ang pinakasikat na salin ng salitang Hebreo na Sava ay ang salitang Arabik na Saba (Sheba) - na tumutukoy sa dakilang kaharian ng Sabaean, ngayon ay bahagi ng Yemen. Bagama't may kakulangan ng malinaw na makasaysayang katibayan tungkol sa Reyna ng Sheba mismo, mayroong katibayan sa teksto na sumusuporta sa bersyong ito. Sa mga teksto ng Assyrian, ang mga pinunong pinangalanang Itamru at Karib-ilu ay nauugnay sa mga hari ng Saba mula sa mga tekstong Yemenite na pinangalanang Yita'amars at Karibil.

Islamikong tradisyon

Higit pang kawili-wili ang mga resulta ng kasalukuyang paghuhukay ng isang sinaunang templo malapit sa palengke sa lumang Marib - sa mga lupain na dating bahagi ng sinaunang kaharian ng Sabaean. Ang templo ay kilala bilang Mahram Bilqis, o Templo ng Bilqis, at Bilqis ang pangalang ibinigay sa Reyna ng Sheba nang maglaon sa tradisyon ng Islam. Sa mga naunang bersyon ng Koran, hindi binanggit ang pangalan ng Reyna ng Sheba. Ang kanyang kuwento ay naglalaman ng ilang pamilyar na linya ng balangkas mula sa Bibliya, ngunit mayroon ding ilang karagdagang mga linya.

Pinaniniwalaang pinahintulutan ng Diyos si Solomon na makipag-usap at maunawaan ang mga ibon, at isang araw ay napansin na may nawawalang lapwing. Nang bumalik ang ibon, ipinaliwanag nito na lumipad ito sa isang banyagang lupain na kilala bilang Saba, na pinamumunuan ng isang reyna na napakayaman at nakaupo sa isang tronong ginto at pilak. Pagkatapos ay inanyayahan ni Solomon ang reyna na ito na dalawin siya.

Pagdating, pumasok siya sa isang palasyo na espesyal na ginawa para sa kanya. Ang mga dingding at sahig ng palasyo ay gawa sa salamin, at ang tubig ay umaagos sa sahig. Itinaas niya ang kanyang palda upang hindi ito mabasa, at sa gayon ay ipinakita sa lahat ang kanyang mga binti, na natatakpan ng buhok, na parang kambing.

(Isang huling alamat ng Arabe ay nagsabi na ang Reyna ng Sheba ay may paa ng kambing sa halip na isang paa. Noong ipinagbubuntis siya ng kanyang ina, nakilala niya ang isang magandang kambing at nagnanasa dito, "gaya ng karaniwan sa mga buntis na babae," at nang siya ay ipinanganak ang sariling anak na babae, mayroon siyang isang normal na binti, at sa halip na ang isa, isang kuko ng kambing).

tradisyon ng Ethiopia

Sa lahat ng mga kuwento tungkol sa Reyna ng Sheba (Queen Sheba), ang mga nagmula sa Ethiopia at sa Horn of Africa ay malamang na napanatili ang pinaka-kaugnayan sa pang-araw-araw na buhay. Ang kuwentong ito ay na-immortalize sa sagradong aklat ng Etiopia - Kebra Nagast (Aklat ng Kaluwalhatian ng mga Hari) - kung saan makikita natin ang mga sanggunian sa mabalahibong kuko ng reyna, ang kanyang paglalakbay kay Solomon at ang kanyang pang-aakit. Ngunit ang kuwento ay hindi nagtatapos doon. Pagkatapos ay bumalik ang reyna sa kanyang kabisera na Axum, na matatagpuan sa hilagang Ethiopia, at pagkaraan ng ilang buwan ay nagsilang ng isang anak na lalaki kay Solomon, na pinangalanan siyang Menelik, na nangangahulugang “anak ng pantas.”

Makalipas ang mga taon, naglakbay si Menelik sa Jerusalem upang makita ang kanyang ama. Binati siya ni Solomon nang may kagalakan at inanyayahan siyang manatili upang mamuno pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ngunit tinanggihan ito ni Menelik at nagpasyang umuwi. Sa ilalim ng takip ng kadiliman, umalis siya sa lungsod, kasama niya mula sa Templo ng Jerusalem ang pinakamahalagang relic - ang Kaban ng Tipan. Dinala niya ito sa Axum, kung saan nananatili hanggang ngayon sa isang espesyal na itinayong vault sa looban ng Simbahan ng Banal na Birheng Maria.

Ang kahalagahan ng Reyna Sheba, ang Kaban ng Tipan at ang Kebra Nagast sa kasaysayan ng Ethiopia ay hindi maaaring labis na ipahayag. Batay sa teksto ng Kebra Nagast, itinuturing ng mga taga-Etiopia ang kanilang bansang pinili ng Diyos, ang huling pahingahan ng kanyang arka - at tinulungan siya ng Reyna ng Sheba at ng kanyang anak na makarating doon. Kaya, ang Reyna ng Sheba ay naging ninuno ng kanyang mga tao, at ang mga hari ay may banal na karapatang mamuno dahil sila ang kanyang mga inapo. Itinago pa ni Emperor Haile Selassie ang probisyong ito sa 1955 Ethiopian Constitution.

Gayunpaman, hindi si Haile Selassie ang unang emperador na nagpahayag sa publiko ng kahalagahan ng Kebra Nagast. Ang National Archives sa London ay naglalaman ng mga liham na may petsang 1872 na isinulat ng Ethiopian Emperor Yohannis IV kay Reyna Victoria kung saan siya nagsusulat (pagsasalin):

Mayroon kang isang aklat na tinatawag na "Kebra Nagast", na naglalaman ng mga batas ng lahat ng Ethiopia, at ang mga pangalan ng mga shum (katulad ng mga gobernador), mga simbahan at mga lalawigan. Hinihiling ko sa iyo na itatag kung sino ang nagmamay-ari ng aklat na ito at ipadala ito sa akin, dahil kung wala ang aklat na ito ay hindi ako susundin ng aking mga tao sa aking bansa.

Sa pahintulot ni Queen Victoria, ang aklat ay ibinalik sa Ethiopia at ngayon ay nakatago sa Ragel Church sa Addis Ababa, na may isang plake sa harap nito na nagpapaliwanag sa kasaysayan nito.

Kebra Nagast

Sa huli, walang malinaw na ebidensya, arkeolohiko o nakasulat, na ang Reyna ng Sheba ay reyna ng Ethiopia. Ang kahanga-hangang mga guho ng Axum ay nauna sa reyna - isang kontemporaryo ni Solomon - sa pamamagitan ng isang libong taon - at hindi bababa sa pangkalahatan ay napetsahan noong ikasampung siglo BC. At ang naghaharing dinastiya ng dakilang kaharian ng Sabaean sa Timog Arabia, kung saan mayroon kaming nakasulat na katibayan, ay unang kinuha ang trono sa panahon kung kailan, marahil, ang Reyna ng Sheba ay napunta sa kapangyarihan.

Ngunit ang kuwento ay dapat na batay sa isang bagay. Kung ang bersyon na ibinigay sa Bibliya ay isinulat ilang siglo pagkatapos ng kanyang paghahari, gaya ng pinaniniwalaan ng marami, upang luwalhatiin ang Israel at ang paghahari ni Haring Solomon, kung gayon maaari itong ilarawan ang isang panahon ng malaking paglawak, isang panahon kung saan ang mundo ay hindi kilala ng tao. Siguro ang paglalakbay ng reyna sa Israel ay isa sa mga unang diplomatikong misyon sa mundo?

Kapansin-pansin, may mga sinaunang teksto na nagsasabi tungkol sa makapangyarihang mga reyna ng hilagang Arabia na naghari noong ikapito at ikawalong siglo BC - isang panahon na pinaniniwalaan ng ilang mananalaysay sa Israel na ang paghahari ni Haring Solomon.

Para sa mismong Reyna ng Sheba, ang kanyang kuwento ay nananatiling isang misteryo. Siya ay isang makapangyarihang babae, isang mapagmahal na ina at isang misteryosong manliligaw - at naging ninuno din ng isang bansa at isang demonyo na may batik na kuko. Ang lahat ng ito ay ginawa siyang isang hindi kapani-paniwalang tanyag na makasaysayang pigura.

Ang ina ng Reyna ng Sheba, habang nagdadalang-tao sa kanya, ay nakilala ang isang magandang kambing, marahil sa ika-21 linggo ng pagbubuntis. Sa oras na ito, lumalakas ang skeletal at muscular system ng hindi pa isinisilang na bata. Bilang karagdagan, ang mga gana ng mga umaasang ina ay tumataas.

Salomon, Pedro Berruguete

Ang Birhen at Bata (sa trono, kasama sina David at Solomon) Tatak

Si Haring Solomon, na binigyan ng pangalang Jedidiah sa kapanganakan, na nangangahulugang “Minamahal ng Diyos,” ay namuno sa estado ng Israel sa loob ng apatnapung taon. Kadalasan, ang mga taon ng kanyang paghahari ay tinatawag na 972-932 BC, at ang oras na ito ay minarkahan ng kamag-anak na kalmado at kapayapaan sa Israel. Ito ay hindi para sa wala na ang maharlikang pangalan ng pinunong ito ay ang pangalang Solomon (mula sa salitang Hebreo na "shlomo" - kapayapaan). Umakyat siya sa trono noong siya ay halos dalawampung taong gulang, ngunit sa mga unang taon ng kanyang paghahari, pinatunayan ng batang pinuno sa mga Israelita ang kanyang karunungan, kasanayan sa organisasyon at lakas. Agad niyang pinatibay ang Jerusalem, nagtayo ng isang armada, naglaan ng malaking pondo upang mapaunlad ang pakikipagkalakalan sa mga kalapit na estado, nagtayo ng isang malaking templo, at hinikayat din ang pag-unlad ng agham at panitikan.

Nakilala si Solomon sa kanyang pagmamahal sa mga babae. Sinasabi ng ilang mapagkukunan na mayroon siyang humigit-kumulang 700 asawa at higit sa 300 babae. Ang pinakamatandang asawa ng hari ng Israel ay isang babaeng Ehipsiyo, na malamang na nagdala ng pangalang Bethia.

Isang araw, ang mga alingawngaw tungkol sa karunungan at kadakilaan ng pinunong Judio ay nakarating sa makapangyarihan at malakas na reyna ng Sheba, si Balcis, na namuno sa bansa ng mga Savean, na tinawag ng mga sinaunang tao na “Maligayang Arabia.” Sa kanyang mga lupain, ang mga maringal na templo ay bumangon, ang pinakamayayamang lungsod ay umunlad, ang mga mararangyang hardin ay lumago at ang mga kalsada ay itinayo, at ang mga tao ay hindi tumitigil sa pagluwalhati sa kanilang matalinong reyna. Sinabi ni Balkida na ang kanyang bansa ang pinakamayaman sa mundo, at siya ang pinakamatalinong pinuno. Nagpasya ang reyna na makita ng sarili niyang mga mata si Solomon, na nakahihigit sa kanya sa lahat ng bagay, at personal na patunayan ang kanyang kamangha-manghang isip at banal na karunungan.

"Ang Pagdating ng Reyna ng Sheba", pagpipinta ni Samuel Coleman

Umalis siya sa kanyang paglalakbay, na sinamahan ng ilang libong lingkod na nanguna sa mga kamelyo na puno ng mga regalo para sa hari ng Israel: mga mamahaling bato, kakaibang halaman, bihirang mahogany at mabangong langis.

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba",

Ayon sa alamat, binati ni Solomon ang dayuhang panauhin, nakaupo sa isang ginintuang trono at nakasuot ng ginintuang damit. Nang makita ng reyna ang pinuno ng Israel, tila isang gintong estatwa ang lumitaw sa harap niya. Ang Dakilang Solomon ay bumangon, nilapitan ang magandang Balci at, hinawakan siya sa braso, dinala siya sa kanyang trono. Kaya't ang hari ay hindi nakatanggap ng kahit isang panauhin.

« Pagpupulong ni Solomon at ng Reyna ng Sheba».

Sinabi nila na agad siyang umibig sa dayuhan at, nalulugod sa kagandahan nito, ginugol ang lahat ng kanyang mga araw sa kanya, pinag-uusapan ang mga bansa, Uniberso, at Diyos. Dinala niya ang Balcis sa paligid ng Jerusalem, na ipinakita ang mga gusali at templo na kanyang itinayo, at ang reyna ay hindi tumitigil sa pagkamangha sa saklaw at kabutihang-loob ng sikat na Israeli. Sa wakas, sa wakas ay inamin niya na siya ay mas mababa kay Solomon sa lahat ng bagay at hindi na itinanggi ang kanyang kataasan. Kasabay nito, ang Reyna ng Sheba ay nagtanong sa pinuno ng Israel ng tatlong bugtong, kung saan ang hari ay nakatanggap umano ng maagang sagot mula sa paring Sheba na kanyang sinuhulan at, nang walang pag-aalinlangan, ay agad na sinagot ang reyna. Lalong namangha ang babae sa karunungan ng sikat na Solomon

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba"

Siya, palaging mapagmataas at matigas ang ulo, kahit na pumayag nang hilingin niya kay Balkida na maging asawa niya. Gayunpaman, bago ito, nais ni Solomon na ibunyag ang lihim ng reyna at sa gayon ay pabulaanan ang kakila-kilabot na alingawngaw tungkol kay Balcis. Sinabi nila tungkol sa Reyna ng Sheba na siya ay maganda sa hitsura at kamangha-manghang matalino. Siya ay pinarangalan pa nga na may mga supernatural na kakayahan at madalas na tinatawag na "reyna ng mga genie" at "demonyo." Gayunpaman, sinabi nila na para sa lahat ng mga birtud ng reyna ng Savei, mayroon siyang hindi makatao, mga binti ng kambing, at sa halip na mga paa ay may mga paws siya na webbed, tulad ng isang gansa.

Ang Reyna ng Sheba ay lumuhod sa harap ng Puno ng Buhay,

Nais makita ng mapagmahal na hari sa kanyang sarili kung ito ay totoo o hindi. Para sa layuning ito, ang pinakamatalinong pinuno ng Israel ay nag-utos na gumawa ng isang transparent na kristal na sahig sa isa sa kanyang mga silid. Isang pool ang itinayo sa ilalim nito, kung saan ibinuhos nila ang pinakamadalisay na tubig at naglabas ng isda. Ang lahat ng ito ay kahawig ng isang tunay na lawa, at maaari lamang itong makilala sa pamamagitan ng paglapit. Samakatuwid, nang dalhin ni Solomon ang reyna sa inihandang silid, nakita niya ang kamangha-manghang pool, biglang itinaas ang kanyang mga palda upang hindi mabasa ang mga ito. Sa loob ng ilang segundo, lumitaw ang kanyang mga binti mula sa ilalim ng kanyang damit na panloob, at nakita ng hari ng Israel ang tunay, mga binti ng tao, na sobrang baluktot at pangit.

Tinipon ng nasaktang reyna ang lahat ng kanyang mga lingkod sa isang gabi at umalis sa Jerusalem nang hindi nagpaalam kay Solomon, na nagdulot ng malupit na insulto sa reyna ng mga Sabean.

Mabilis na nakalimutan ng hari ang dayuhang panauhin at muling nasiyahan sa mga concubines na nakolekta sa royal harem mula sa buong mundo. "Ang isang babae ay mas matamis kaysa sa buhay at mas mapait kaysa sa kamatayan", sabi ni Solomon tungkol sa kanyang minamahal.

Nagpatuloy siya sa pagtatayo ng mga lungsod, pinalakas ang armada at nagtayo ng mga templo. Gayunpaman, ang kanyang entourage ay naging lalong hindi nasisiyahan sa mga maaksayang patakaran ng pinuno. Kaagad pagkatapos ng kamatayan ng “pinakamarunong sa mga hari,” nagkaroon ng paghihimagsik laban sa dinastiya ni David, at ang Israel ay nahati sa dalawang teritoryo: Israel at Juda. Ang huli ay pinamahalaan nang ilang panahon ng anak ni Solomon na si Rehoboam.

Ang mahiwagang Reyna ng Sheba noong ika-13 ng Enero, 2014

Ako ang isa na ang pangalan ay sikat sa lahat ng dako,
Sa ugong ng mga alpa at mga lira ay may tugtog;
Mananatili ako sa walang hanggang mga kwento
Mga mang-aawit mula sa lahat ng bansa at sa lahat ng panahon.
Para sa aking isip, kapangyarihan at lakas
Lahat ng nakakakilala sa akin ay naglilingkod sa akin.
Ako si Saba. Nagdarasal ako sa luminary
Magkaroon ng isang mapanakop na araw.

Mirra Lokhvitskaya

Edward Slocombe. "Reyna ng Sheba".

Ang Reyna ng Sheba ay kabilang sa pamilya ng mga pari-hari ng Sabaean - ang mga Mukarrib. Ayon sa alamat ng Ethiopia, ang pangalan ng pagkabata ng Reyna ng Sheba ay Makeda. Ipinanganak siya noong mga 1020 BC sa bansang Ophir, na umaabot sa buong silangang baybayin ng Africa, Arabian Peninsula at isla ng Madagascar. Ang mga naninirahan sa lupain ng Ophir ay maganda ang balat, matangkad at mabait. Kilala sila bilang mabubuting mandirigma, nagpapastol ng mga kawan ng kambing, tupa at kamelyo, nanghuhuli ng mga usa at leon, nagmina ng mamahaling bato, ginto, tanso at marunong magtunaw ng tanso.

Mula pa rin sa pelikulang "Queen Sheva"

Ang kabisera ng Ophir - ang lungsod ng Aksum - ay matatagpuan sa Ethiopia. Sa edad na labinlimang, naghari si Makeda sa Timog Arabia, sa kaharian ng Sabaean, kung saan siya ay naging Reyna ng Sheba. Siya ay namuno sa kaharian sa loob ng halos apatnapung taon.
Sinabi ng kanyang mga nasasakupan na namamahala siya sa puso ng isang babae, ngunit sa ulo at kamay ng isang lalaki. Ang kabisera ng kaharian ng Sabaean ay ang lungsod ng Marib. Sinasabi ng Koran na ang Reyna ng Saba at ang kanyang mga tao ay sumamba sa Araw.

"Saint Makeda, Reyna ng Sheba" modernong icon

Hypotheses at archaeological na ebidensya

Kamakailan lamang, itinatag ng mga siyentipiko na ang solar deity na si Shams ay may mahalagang papel sa katutubong relihiyon ng sinaunang Yemen. Sinasabi ng mga alamat na ang reyna ay orihinal na sumamba sa mga bituin, ang Buwan, ang Araw at ang Venus. Siya ay may karangalan na titulo ng mataas na pari ng planetary conciliarity at nag-organisa ng "Mga Katedral ng Karunungan" sa kanyang palasyo. Siya rin ang mataas na pari ng isang tiyak na timog na kulto ng malambot na pagnanasa. Pagkatapos lamang maglakbay kay Haring Solomon, nakilala niya ang Judaismo at tinanggap ito.

Isang kuwento tungkol sa kapanganakan ng reyna, ang kanyang pag-akyat sa trono, ang kanyang pagbisita sa Jerusalem at ang paglilihi ng kanyang anak (Ethiopian “comic”)

Ayon sa mga paglalarawan ng mga sinaunang may-akda, ang mga pinuno ng Saba ay nanirahan sa mga palasyong marmol, na napapalibutan ng mga hardin na may umaagos na mga bukal at mga bukal, kung saan ang mga ibon ay umaawit, mga bulaklak na mabango, at ang aroma ng balsamo at mga pampalasa ay kumakalat sa lahat ng dako. Ang pagmamalaki ng kaharian ng Sabaean ay isang higanteng dam sa kanluran ng Marib, na may hawak na tubig sa isang artipisyal na lawa. Sa pamamagitan ng masalimuot na sistema ng mga kanal at kanal, ang lawa ay nagdidilig sa mga bukirin ng mga magsasaka, pati na rin sa mga taniman ng prutas at hardin sa mga templo at palasyo

"Queen of Sheba." Miniature mula sa isang medieval na manuskrito ng Aleman.

Ang haba ng stone dam ay umabot sa 600, at ang taas - 15 metro. Ang tubig ay ibinibigay sa sistema ng kanal sa pamamagitan ng dalawang mapanlikhang mga gateway. Hindi tubig ilog ang nakolekta sa likod ng dam, ngunit tubig ulan, na dinadala isang beses sa isang taon ng isang tropikal na bagyo mula sa Indian Ocean. Ang Koran ay nagsasaad na ang sistema ng irigasyon ay winasak ng langit bilang parusa sa paganismo. Sa katotohanan, ang sakuna ay dulot ng mga Romano, na nanloob sa lungsod at sinira ang mga pintuan ng baha bilang parusa sa desperadong paglaban ng mga naninirahan sa Marib.

Miniature para sa aklat ni Boccaccio na "Illustrious Women", France, ika-15 siglo.

Sinisikap ng mga siyentipiko na tumagos sa lungsod ng Marib, kung saan naghari ang maalamat na Reyna ng Sheba noong unang panahon. Gayunpaman, ang mismong lokasyon nito ay nanatiling lihim sa mahabang panahon, na maingat na itinatago ng mga lokal na tribong Arabo at mga awtoridad ng Yemeni.

"Ang Reyna ng Sheba sa Trono": Miniature ng Persia noong ika-16 na siglo

Noong 1976, ang mga Pranses ay gumawa ng isa pang pagtatangka na tumagos sa mahalagang lungsod. Nakipag-ugnayan sila sa mga awtoridad ng Yemeni sa loob ng pitong mahabang taon hanggang sa makakuha sila ng pahintulot para sa isang tao na bisitahin ang mga guho, na pinahintulutan lamang na siyasatin ang mga ito. At pagkatapos ay nagpasya silang magpadala ng isang Parisian photographer mula sa magazine na "Figaro" kay Marib, na marunong mag-shoot gamit ang isang nakatagong camera.

Poster ng pelikula mula 1921

Nagawa niyang makita at kunan ng larawan ang malalaking hanay ng mga nasirang templo at palasyo, pati na rin ang ilang mga eskultura na itinayo noong panahon ng ika-6-4 na siglo BC. Ang iba ay gawa sa marmol, ang iba ay tanso, at ang iba ay gawa sa alabastro.
Ang ilang mga figure ay may malinaw na mga tampok na Sumerian, ang iba ay Parthian. Lahat sila ay nasa loob ng mga guho, nakasandal sa mga bato. Nakuha ng photographer ang isang uri ng ligtas na pag-uugali na nakaukit sa bato: “Ang mga tao ng Marib ay nagtayo ng templong ito sa ilalim ng pamumuno ng kanilang mga diyos, mga hari at lahat ng mga tao sa estado ng Saba. Ang sinumang sumisira sa mga pader na ito o mag-alis ng mga eskultura ay siya mismo ang mamamatay, at ang kanyang pamilya ay isumpa.”

Solomon at Sheba. Parma, Museo ng Diocesan

Pagkatapos lamang kunan ng larawan ang text na ito, pinaalis ang photographer. Ang pag-record ay ginawa sa isang fragment ng bas-relief sa loob ng gusali, kung saan ang pundasyon lamang ang natitira. Sa loob nito, ang mga taong nakasuot ng basahan ay naglipana, na naglalagay ng mga kalahating brick sa mga bag.

Nakuha ng photographer ang impresyon na ang mga Europeo ay hindi pinahihintulutan sa Marib hindi dahil ito ay idineklara na isang sagradong lugar para sa mga Muslim, ngunit dahil ito ay ang pribadong quarry ng ilang lokal na pyudal clan. Ayon sa photojournalist ng Figaro, nakuha niya ang isang daang bahagi lamang ng kung ano ang posible. Inamin niya na ang ganitong gawain ay katulad ng karera ng motorsiklo sa mga bulwagan ng Louvre.

Piero della Francesca - 2a. Prusisyon ng Reyna ng Sheba

Pansinin ng mga mananaliksik na ang pagbisita ng Reyna ng Sheba sa Jerusalem ay maaaring isang trade mission na may kaugnayan sa pagsisikap ng hari ng Israel na manirahan sa baybayin ng Red Sea at sa gayon ay nagpapahina sa monopolyo ng Saba at iba pang mga kaharian ng Timog Arabia sa pakikipagkalakalan ng caravan sa Syria at Mesopotamia.

Piero della Francesca - Alamat ng Tunay na Krus - Reyna ng Sheba - sa reception hall kasama si Solomon

Kinumpirma ng mga mapagkukunan ng Asiria na ang timog Arabia ay nakikibahagi sa internasyonal na kalakalan noong 890 BC. e., kaya ang pagdating sa Jerusalem noong panahon ni Solomon ng isang trade mission ng isang tiyak na kaharian sa Timog Arabia ay tila posible.

Solomon at Sheba, stained glass window sa Strasbourg Romanesque Cathedral

Pagpupulong nina Sheba at Solomon, stained glass window sa Cologne Cathedral

Gayunpaman, may problema sa kronolohiya: Nabuhay si Solomon mula humigit-kumulang 965 hanggang 926. BC e., at lumilitaw ang mga unang bakas ng monarkiya ng Savean pagkalipas ng mga 150 taon.

Ruins of the Sun Temple sa Marib. Itinayo noong ika-8 siglo BC. e., umiral sa loob ng 1000 taon

Noong ika-19 na siglo, natagpuan ng mga mananaliksik na sina I. Halevi at Glaser ang mga guho ng malaking lungsod ng Marib sa Arabian Desert.

Mga guho ng sinaunang Marib

Kabilang sa mga inskripsiyon na natagpuan, binasa ng mga siyentipiko ang mga pangalan ng apat na estado sa Timog Arabia: Minea, Hadhramaut, Qataban at Sawa. Tulad ng nangyari, ang tirahan ng mga hari ng Sheba ay ang lungsod ng Marib (modernong Yemen), na nagpapatunay sa tradisyonal na bersyon ng pinagmulan ng reyna mula sa timog ng Arabian Peninsula.

Solomon at ang Reyna ng Sheba-portico.Gates of Heaven

Detalye "Gates of Heaven"

Ang mga inskripsiyon na natuklasan sa timog Arabia ay hindi binanggit ang mga pinuno, ngunit mula sa mga dokumento ng Asiria noong ika-8-7 siglo BC. e. Kilala ang mga reyna ng Arabia sa mas hilagang rehiyon ng Arabia. Noong 1950s, hinukay ni Wendell Philips ang templo ng diyosa na si Balqis sa Marib. Noong 2005, natuklasan ng mga Amerikanong arkeologo ang mga guho ng isang templo sa Sana'a malapit sa palasyo ng biblikal na Reyna ng Sheba sa Marib (hilaga ng Sana'a). Ayon sa mananaliksik ng US na si Madeleine Phillips, natagpuan ang mga column, maraming mga guhit at mga bagay noong 3 millennia.

Yemen - ang teritoryo kung saan marahil nanggaling ang reyna

Ethiopia - isang bansa kung saan maaaring pinamunuan ng kanyang anak

Iniuugnay ng mga mananaliksik ang paglitaw ng alamat tungkol sa anak ng Reyna ng Sheba sa Ethiopia sa katotohanan na, tila, noong ika-6 na siglo BC. e. Ang mga Sabaean, na tumawid sa Bab-el-Mandeb Strait, ay nanirahan malapit sa Dagat na Pula at sinakop ang bahagi ng Ethiopia, "kinuha" ang alaala ng kanilang pinuno kasama nila at inilipat ito sa bagong lupa. Ang isa sa mga lalawigan ng Ethiopia ay tinatawag na Shewa (Shava, modernong Shoa).

Sa Amiens Cathedral, mga medalyon na may mga eksena mula sa alamat ng Sheva

Mayroon ding medyo malawak na pananaw ayon sa kung saan ang tinubuang-bayan ng Reyna ng Sheba o ang kanyang prototype ay hindi Timog, ngunit Hilagang Arabia. Kasama ng iba pang tribo ng Hilagang Arabian, binanggit ang mga Sabaean sa stele ng Tiglath-pileser III.

Fresco ng "Salomón y la Reina de Saba" sa Escorial Library

Ang mga hilagang Sabaean na ito, sa maraming paraan, ay maaaring maiugnay sa mga Sabaean (Sabeans) na binanggit sa aklat ni Job (Job 1:15), Sheba mula sa aklat ng propetang si Ezekiel (Ezekiel 27:22), gayundin sa kasama ang apo ni Abraham na si Sheba (Gen. 25:3, cf. din Gen. 10:7, Gen. 10:28) (ang pangalan ng kapatid ni Sheba na si Dedan na binanggit sa malapit ay nauugnay sa oasis ng El-Ula sa hilaga ng Medina).

Reyna ng Sheba sa harap ng Templo ni Solomon sa Jerusalem, Salomon de Bray (1597-1664)

Ayon sa ilang mananaliksik, ang Kaharian ng Israel ay unang nakipag-ugnayan sa hilagang Sabaean, at noon lamang, marahil sa pamamagitan ng kanilang pamamagitan, sa Saba sa timog. Iminungkahi ng mananalaysay na si J. A. Montgomery na noong ika-10 siglo BC. e. Ang mga Sabaean ay nanirahan sa Hilagang Arabia, bagaman kinokontrol nila ang mga ruta ng kalakalan mula sa timog

Si Zenobia, Reyna ng Palmyra, ay naging “godmother” din ni Xena, ang mandirigmang prinsesa, noong ika-20 siglo.

Ang tanyag na explorer ng Arabia, si H. St. John Philby, ay naniniwala din na ang Reyna ng Sheba ay hindi nagmula sa Timog Arabia, ngunit mula sa Hilagang Arabia, at ang mga alamat tungkol sa kanya sa ilang mga punto ay hinaluan ng mga kuwento tungkol kay Zenobia, ang mahilig makipagdigma na reyna ng Palmyra ( modernong Tadmur, Syria), na nabuhay noong ika-3 siglo AD. e. at nagbalik-loob sa Hudaismo.

Casa de Alegre Sagrera, Salomó at de la Reina Sabà

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba" ni Pietro Dandini

Itinuturing din ng tradisyon ng Jewish Kabbalistic ang Tadmur bilang libingan ng masamang she-devil queen, at ang lungsod ay itinuturing na isang masasamang kanlungan ng mga demonyo.

"King Solomon and the Queen of Sheba" ni Frans Franken

Frans Frankena

Bilang karagdagan, mayroong mga parallel sa pagitan ng Sheba at ng isa pang silangang autocrat - ang sikat na Semiramis, na nakipaglaban din at nakikibahagi sa patubig, na nanirahan sa parehong oras - noong ika-9 na siglo. BC e., na maaari ding matunton sa alamat. Kaya, ang manunulat ng ating panahon na si Meliton ay muling nagsalaysay ng alamat ng Syria kung saan ang ama ni Semiramis ay tinawag na Hadhad. Bilang karagdagan, ginawa ng alamat ng mga Judio ang reyna na ina ni Nabucodonosor at Semiramis na kanyang asawa.

.

"Ang Reyna ng Sheba sa kanyang mga tuhod sa harap ni Haring Solomon", Johann Friedrich August Tischbein

Iminungkahi ng isa sa mga kasama ni Vasco da Gama na ang Reyna ng Sheba ay nagmula sa Sofala, ang pinakamatandang dokumentadong daungan sa Southern Hemisphere, isang baybayin na, ayon sa kanyang mga pagpapalagay, ay tinawag na Ophir. Kaugnay nito, binanggit ni John Milton ang Sofala sa Paradise Lost. Sa pamamagitan ng paraan, mamaya sa mga lugar na ito ang Portuges ay magsasagawa ng mga ekspedisyon sa paghahanap ng mga minahan ng ginto ng Reyna ng Sheba.

"Tinanggap ni Solomon ang Reyna ng Sheba", pintor ng paaralang Antwerp, ika-17 siglo

Iba pang mga bersyon

Si Josephus sa kaniyang akdang “Jewish Antiquities” ay nagbibigay ng isang kuwento tungkol sa pagdalaw ni Solomon ng reyna, “na naghari noong panahong iyon sa Ehipto at Etiopia at nakilala sa kaniyang pantanging karunungan at sa pangkalahatan ay namumukod-tanging mga katangian.” Pagdating sa Jerusalem, siya, tulad ng iba pang mga alamat, ay sumubok kay Solomon ng mga bugtong at hinahangaan ang kanyang karunungan at kayamanan. Ang kuwentong ito ay kawili-wili dahil binanggit ng historiographer ang ganap na magkakaibang estado bilang tinubuang-bayan ng reyna.

Pangkalahatang view ng Templo ng Hatshepsut

Ayon sa muling pagtatayo batay sa mga datos na ito ng mananaliksik na si Immanuel Velikovsky, ang lumikha ng di-akademikong "revisionist chronology", ang Reyna ng Sheba ay si Reyna Hatshepsut (XV siglo BC ayon sa tradisyonal na kronolohiya ng Sinaunang Ehipto), isa sa mga unang at pinaka-maimpluwensyang mga pinuno ng ika-18 dinastiya ng mga pharaoh (Bagong Kaharian), na ang ama, si Thutmose I, ay sumanib sa bansang Kush (Ethiopia) sa Ehipto.

Hatshepsut

Tulad ng nabanggit ni Velikovsky, sa Deir el-Bahri (Upper Egypt), ang reyna ay nagtayo para sa kanyang sarili ng isang funerary temple na namodelo sa templo sa lupain ng Punt, kung saan mayroong isang serye ng mga bas-relief na naglalarawan nang detalyado sa ekspedisyon ng reyna sa misteryo bansa, na tinatawag niyang “Divine”, o, sa madaling salita, pagsasalin, “God’s Earth.” Ang mga bas-relief ni Hatshepsut ay naglalarawan ng mga eksenang katulad ng paglalarawan sa Bibliya ng pagbisita ng Reyna ng Sheba kay Haring Solomon.

"Solomon at Sheba", Knupfer

Hindi alam ng mga mananalaysay nang eksakto kung saan matatagpuan ang lupaing ito, bagama't kasalukuyang may hypothesis na ang lupain ng Punt ay ang teritoryo ng modernong Somalia. Bilang karagdagan, maaari itong ipalagay na ang mga pangalan na "Savea" (sa Hebrew Sheva) at "Thebes" - ang kabisera ng Egypt sa panahon ng paghahari ng Hatshepsut (sinaunang Griyego Θῆβαι - Tevai) - ay hindi malabo.

Sabaean stele: isang piging at isang driver ng kamelyo, na may inskripsiyon sa Sabaean sa itaas.

Ang manunulat ng Britanya na si Ralph Ellis, na ang mga teorya ay tinanong ng mga siyentipiko, ay nagmungkahi na ang Reyna ng Sheba ay maaaring maging asawa ni Faraon Psusennes II, na namuno sa Ehipto sa panahon ng buhay ni Solomon, at ang pangalan sa Egypt ay parang Pa-Seba-Khaen- Nuit .

Edward Poynter, 1890, "Pagbisita ng Reyna ng Sheba kay Haring Solomon"

Sinubukan ding gumawa ng pagkakatulad sa pagitan ng Reyna ng Sheba at ng diyosang Tsino na si Xi Wang Mu - ang diyosa ng Kanluraning paraiso at imortalidad, ang mga alamat tungkol sa kung saan lumitaw sa parehong panahon at may katulad na mga katangian.

"Pagdating ng Reyna ng Sheba", pagpipinta ni Samuel Coleman

Ang paglalakbay ni Bilqis (bilang ang Reyna ng Sheba ay tinatawag sa mga huling tekstong Arabic) kay Solomon ay naging isa sa mga pinakatanyag na kuwento sa Bibliya. Naglakbay siya sa pitong daang kilometrong paglalakbay kasama ang isang caravan ng 797 kamelyo.

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba", Giovanni Demin, ika-19 na siglo

Ang kanyang retinue ay binubuo ng mga itim na dwarf, at ang kanyang security escort ay binubuo ng matatangkad, light-skinned giants. Sa ulo ng reyna ay isang korona na pinalamutian ng mga balahibo ng ostrich, at sa kanyang maliit na daliri ay isang singsing na may batong Asterix, na hindi alam ng modernong agham. 73 barko ang inupahan para maglakbay sa pamamagitan ng tubig.

Piero della Francesca. Queen of Sheba Meeting with Solomon Fresco, - San Francesco Sa Arezzo, Italy

Sa Judea, ang reyna ay nagtanong kay Solomon ng mga mapanlinlang na tanong, ngunit lahat ng sagot ng pinuno ay ganap na tama. Napansin ng mga mananalaysay na halos karamihan sa mga bugtong ng reyna ay hindi nakabatay sa makamundong karunungan, ngunit sa kaalaman sa kasaysayan ng mga Judio, at ito ay talagang kakaiba na nagmumula sa isang sumasamba sa araw mula sa isang malayong bansa, ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon.

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba" ni Konrad Witz

Sa turn, si Solomon ay nabihag sa kagandahan at katalinuhan ni Bilqis. Inilalarawan ng aklat na Etiope na Kebra Negast na sa pagdating ng reyna, si Solomon ay “nagpakita ng malaking karangalan sa kaniya at nagalak, at binigyan siya ng tirahan sa kaniyang maharlikang palasyo sa tabi niya. At pinadalhan niya siya ng pagkain para sa pagkain sa umaga at gabi."

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba", pagpipinta ni Tintoretto, c. 1555, Prado

Ayon sa ilang alamat, pinakasalan niya ang reyna. Pagkatapos, ang korte ni Solomon ay tumanggap ng mga kabayo, mahalagang bato, at alahas na gawa sa ginto at tanso mula sa mainit na Arabia. Ang pinakamahalaga sa panahong iyon ay ang mabangong langis para sa insenso ng simbahan. Nakatanggap din ang reyna ng mga mamahaling regalo bilang kapalit at bumalik sa kanyang tinubuang lupa kasama ang lahat ng kanyang nasasakupan.

“Queen Bilqis and the Hoopoe miniature, ca. 1590–1600

Ayon sa karamihan ng mga alamat, naghari siyang mag-isa mula noon. Ngunit mula kay Solomon, nagkaroon si Bilqis ng isang anak na lalaki na pinangalanang Menelik, na naging tagapagtatag ng isang tatlong-libong taong dinastiya ng mga emperador ng Abyssinia. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang Reyna ng Sheba ay bumalik sa Ethiopia, kung saan nang panahong iyon ay namamahala ang kanyang matandang anak na lalaki.

Ang Reyna ng Sheba ay tumakbo sa Jerusalem

Ang isa pang alamat ng Ethiopia ay nagsasabi na sa mahabang panahon ay itinago ni Bilqis ang pangalan ng kanyang ama mula sa kanyang anak, at pagkatapos ay ipinadala siya sa isang embahada sa Jerusalem, na sinasabi na makikilala niya ang kanyang ama mula sa larawan, na dapat na tingnan ni Menelik. sa unang pagkakataon lamang sa templo ng Diyos na si Yahweh.

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba", detalye. Ottoman master, ika-16 na siglo.

Nang makarating sa Jerusalem at pumunta sa templo para sa pagsamba, kumuha si Menelik ng isang larawan, ngunit sa halip na isang guhit ay nagulat siya nang makakita siya ng isang maliit na salamin. Sa pagtingin sa kanyang repleksyon, si Menelik ay tumingin sa paligid sa lahat ng mga tao na naroroon sa templo, nakita si Haring Solomon kasama nila at, batay sa pagkakatulad, nahulaan na ito ang kanyang ama...

Isang bugtong para sa mga siyentipiko

Samantala, kamakailan lamang ay isang insidente ang tumulong sa amin na mapalapit sa paglutas ng ilang misteryo ng Sinaunang Arabia. Wala pang sampung taon na ang nakalilipas, isang buong grupo ng mga inhinyero sa pagmimina mula sa Europa, USA at Saudi Arabia ang inanyayahan na magtrabaho sa Yemen.

Ilang arkeologo ang tahimik na kasama sa purong teknikal na pangkat na ito. Ang unang bagay na natuklasan nila ay ang kasaganaan ng mga nakalimutang oasis at sinaunang pamayanan. Ang disyerto, na pinaypayan ng mga alamat sa silangan at maalinsangan na hangin, ay hindi walang buhay sa lahat ng dako noong sinaunang panahon.

"Si Solomon at ang Reyna ng Sheba", hindi kilalang artista, ika-15 siglo, Bruges

May mga pastulan, lugar ng pangangaso, at mga minahan para sa mamahaling bato. Sa iba pang mga bagay, natuklasan ang isang maliit na iskulturang bato na kahawig ng isang sinaunang Indo-European Mother Goddess, na ikinagulat ng mga siyentipiko. Paano nakarating ang ritwal na iskultura sa mga rehiyon sa timog? Gayunpaman, maraming mga ceramic shards na may mga partikular na dekorasyong dekorasyon ay malinaw na nasa uri ng Indo-European, malapit sa Sumerian.

Ang Reyna ng Sheba ay lumuhod sa harap ng Puno ng Buhay, fresco ni Piero della Francesca, Basilica ng San Francesco sa Arezzo

Sa hilagang Yemen, nakahanap ang mga arkeologo ng sampung lugar na may mga slag dump. Mula sa mga smelting furnaces, natukoy nila na ang mataas na kalidad na copper ore ay naproseso doon at ginawa ang tanso. Ang mga ingots mula sa Saba ay pumunta sa mga bansa sa Africa, Mesopotamia at maging sa Europa. Ang lahat ng ito ay nagpatunay na ang mga matagumpay na metalurgist ay hindi Bedouins, ngunit laging nakaupo na mga tribo ng ibang etnikong pinagmulan.

Giovanni Demin (1789-1859), "Solomon at ang Reyna ng Sheba"

Interesanteng kaalaman

Ang parehong mga bersyon ng pangalan ng reyna, Bilquis at Makeda, ay medyo karaniwang mga pangalan ng babae - ang una, ayon sa pagkakabanggit, sa mga bansang Arabo ng Islam, ang pangalawa sa mga Kristiyano sa Africa, gayundin sa mga African American na nagbibigay-diin sa kanilang pagkakakilanlan sa Africa at interesado sa Rastafarianism .

Si Haring Solomon at ang Reyna ng Sheba, si Rubens

Ang Setyembre 11, ang araw ng pagbabalik ng Reyna ng Sheba mula kay Solomon sa kanyang sariling bansa, ay ang opisyal na petsa ng pagsisimula ng Bagong Taon sa Ethiopia at tinatawag na Enkutatash.

Reyna ng Sheba, Raphael, Urbino

Ang ikatlong pinakanakatatanda na orden sa Ethiopia ay ang Order of the Queen of Sheba, na itinatag noong 1922. Kabilang sa mga may hawak ng utos ay sina: Reyna Mary (asawa ng English King George V), French President Charles de Gaulle, US President Dwight Eisenhower

Pag-ukit na ilustrasyon ni Nicaula, Reyna ng Sheba at Solomon

Ang ninuno ni Pushkin na si Abram Petrovich Hannibal, ayon sa isang bersyon, ay mula sa Ethiopia at, ayon sa kanya, ay kabilang sa isang prinsipe na pamilya. Kung ang pamilyang ito, na medyo katanggap-tanggap, ay may anumang relasyon sa pag-aasawa sa naghaharing dinastiya, kung gayon "ang dugo ng Reyna ng Sheba at Solomon" ay dumaloy sa mga ugat ni Pushkin

Sa Somalia, ang mga barya na may larawan ng Reyna ng Sheba ay ginawa noong 2002, bagaman walang mga alamat na nag-uugnay sa kanya sa bansang ito.

Simbahang Ethiopian, mga fresco

Ang isang bihirang species ng Yemeni gazelle ay pinangalanang "Bilqis gazelle" (Gazella bilkis) bilang parangal sa Reyna ng Sheba

Akopo Tintoretto, Solomon at Sheba.

Sa lutuing Pranses, mayroong isang ulam na pinangalanang reyna - gâteau de la reine Saba, chocolate pie.

Ang eskultura ng bato ay isang kopya ng estatwa ng Queen of Sheba Cathedral sa Reims.

Dalawang asteroid ang pinangalanan bilang parangal sa reyna: 585 Bilkis at 1196 Sheba.

Kaharian ng Sheba, Lloraina

Ang isa sa mga lugar ng turista sa Ethiopia - ang mga guho ng Dungur sa Axum - ay tinatawag (nang walang anumang dahilan) "ang palasyo ng Reyna ng Sheba." Ang parehong ay ipinapakita sa Salalah sa Oman.

Mindelheim (Germany), nativity scene sa Jesuit church, “Queen of Sheba”

Noong 1985, sa isang santuwaryo ng Mansi malapit sa nayon ng Verkhne-Nildino, natuklasan ang isang pilak na pinggan na may larawan ni David, Solomon at ang Reyna ng Sheba, na iginagalang ng lokal na populasyon bilang isang anting-anting. Ayon sa mga lokal na alamat, nahuli ito mula sa Ob River na may seine habang nangingisda.

Mga magagandang kwento ng pag-ibig. 100 mga kuwento tungkol sa isang mahusay na pakiramdam Mudrova Irina Anatolyevna

Si Solomon at ang Reyna ng Sheba

Si Solomon at ang Reyna ng Sheba

Si Solomon (? -928 BC) ay ang ikasampung anak ni Haring David, na ipinanganak kay Bathsheba.

Si Bathsheba ay isang babaeng may pambihirang kagandahan. Si Haring David, habang naglalakad sa bubong ng kanyang palasyo, ay nakita niya si Bathsheba na naliligo sa ibaba. Ang kanyang asawa ay wala sa bahay noong panahong iyon, na naglilingkod sa hukbo ni David. Pagkatapos ay namatay siya. Hindi sinubukan ni Bathsheba na akitin ang hari, gaya ng pinatunayan ng teksto ng Bibliya. Ngunit si David ay naakit sa kagandahan ni Bathsheba at iniutos na dalhin siya sa palasyo. Bilang resulta ng kanilang relasyon, siya ay nabuntis. Nang maglaon ay pinakasalan ni David si Bathsheba. Para sa lahat ng kanyang mataas na posisyon bilang pinakamamahal sa mga asawa ni David, si Bathsheba ay nakakuha ng isang lugar sa mga anino at kumilos sa isang marangal na paraan. Kinoronahan ni David bilang hari si Solomon, ang anak ni Bathsheba. Si Bathsheba ay isang matalinong babae at laging nagtitiwala sa Diyos. May kaugnayan kay David, siya ay naging isang tapat at mapagmahal na asawa at isang mabuting ina sa kanyang mga anak.

Ang anak nina David at Bathsheba ay binigyan ng pangalang Shlomo (Solomon), na sa Hebreo ay nagmula sa ugat na shalom - "kapayapaan", ibig sabihin ay "hindi digmaan". Naipit sa kanya ang pag-asa para sa pagbabalik ng kapayapaan at katahimikan sa Lupang Pangako. Noong 965 BC. e. Si Solomon, noong nabubuhay pa si David, ay naging hari ng nagkakaisang kaharian ng Israel at Juda. Ayon sa Bibliya, binigyan ng Diyos si Solomon ng paghahari sa kondisyon na hindi siya lilihis sa paglilingkod sa Diyos. Bilang kapalit ng pangakong ito, pinagkalooban ng Diyos si Solomon ng walang katulad na karunungan at pasensya. Sa mga unang taon ng kaniyang paghahari, tunay na pinatunayan ni Solomon ang kaniyang sarili bilang isang matalino at makatarungang tagapamahala. Pinaupo niya ang kanyang ina na si Bathsheba sa trono sa kanyang kanang kamay.

Nang maglaon, nahulog ang hari sa idolatriya sa ilalim ng impluwensya ng kanyang harem: mayroon siyang 700 asawa at 300 babae mula sa iba't ibang bansa sa Silangan - at sumamba sa mga paganong diyus-diyosan na sina Moloch, Astarte, Asherah. Dahil dito, nagalit ang Diyos sa kanya at nangako ng maraming paghihirap sa mga tao ng Israel, ngunit pagkatapos ng paghahari ni Solomon. Kaya, ang buong paghahari ni Solomon ay lumipas nang medyo mahinahon.

Si Solomon ay walang kabuluhan, mahal ang mga babae at luho, ngunit bumaba sa kasaysayan bilang tagapagtayo ng Templo ng Jerusalem at bilang isang manunulat-pilosopo.

Ang pangunahing templo ng mga Hudyo ay itinayo ni Haring Solomon sa Bundok Moria. Sinadya ni Padre David na magtayo ng isang templo upang paglagyan ng mga dambana ng mga Hudyo at nagsimula pa siyang maghanda ng mga materyales. Gayunpaman, dahil sa kasalanan ng pangangalunya kay Bathsheba at sa pagbuhos ng dugo sa maraming digmaan, si David ay pinagkaitan ng Diyos ng karapatang magtayo ng templo. Ito ay dapat na gawin ng kanyang anak na si Solomon - "mapayapa".

Ang maalamat na bersyon ng mahimalang hitsura ng gusali ay napanatili. Si Solomon, ang anak ni David, ay may mahiwagang regalo: naiintindihan niya ang wika ng mga ibon at sinunod siya ng hangin. Si Solomon ay may magic ring kung saan inilalarawan ang isang bituin na gawa sa dalawang tatsulok, liwanag at madilim, na may kapangyarihang bumuo ng Uniberso. Ito ang Bituin ni David. Isang araw ninakaw ng masamang Shaitan ang singsing na ito at naging hari sa loob ng apatnapung araw, ngunit nawala ang singsing sa dagat at kinain ng isda. Nakahuli si Solomon ng isda at nakita niya ang kanyang singsing sa loob nito. Kaya naibalik ang hustisya. Sa tulong ng kanyang singsing, si Solomon, sa isang paggalaw ng kanyang kamay, ay nakakagalaw at nakakaputol ng mga bato, na, masunurin sa kanyang kalooban, ay nakatiklop sa mga dingding. Ang mga pader ng santuwaryo ay humigit-kumulang. 40?13 m ay gawa sa cedar, ang sahig ay gawa sa cypress. Ang mga pintuan "ng kahoy na olibo at cypress" ay pinalamutian ng mga ukit ng mga kerubin, mga puno ng palma at namumulaklak na mga bulaklak. “Binalot” ni Solomon ang mga imaheng ito ng “ukit na ginto.” Ang sahig ay natatakpan din ng gintong kumot. Ang loob ng mga dingding, kisame at altar ay nilagyan ng ginto. Ang mga eskultura na larawan ng dalawang kerubin, na “nababalutan din ng ginto,” na may nakaunat na mga pakpak ay inilagay sa Banal ng mga Banal. Sa pagitan ng mga pakpak ng mga kerubin ay ang pangunahing dambana ng mga Hudyo. Ang bakod ng patyo, na may lawak na 52×27 m, kung saan tumaas ang templo, ay gawa sa “tatlong hanay ng tinabas na bato at isang hanay ng mga cedar beam.”

Noong 586 BC. e. Ang Templo ni Solomon ay winasak ng haring Babylonian na si Nebuchadnezzar II, na dinala ang mga naninirahan sa Jerusalem sa pagkabihag. Si Haring Herodes I na Dakila (37-4 BC), nang mabuwag ang lumang templo, ay nagtayo ng bago. Ang ikalawang templong ito ay nawasak at sinunog ng mga Romanong lehiyonaryo ni Titus sa panahon ng pagkabihag sa Jerusalem noong 70 AD. e. Ang modernong balangkas ng Temple Mount sa Jerusalem ay tumutugma sa plano ng ikalawang templo, na napapalibutan ng mataas na pader na bato. Ang mga ordinaryong Hudyo ay ipinagbabawal na pumasok sa templo. Sa templong ito nakipag-usap si Jesus sa mga eskriba, at mula sa kanyang patyo, kung saan nagbenta sila ng mga hayop na hain at nagpalit ng pera, pinaalis niya ang mga mangangalakal. Sa araw ng pagkawasak ng templo, Agosto 10, ang mga Hudyo ay nananalangin sa “Wailing Wall.”

Ang Sawa (Sheba) ay isang lugar sa hilagang Arabia, na ang mga naninirahan (Savei) ay nakikipagkalakalan ng ginto at insenso. Pinamunuan ni Balcis ang bansa ng mga Savean, na tinawag ng mga sinaunang tao na "Maligayang Arabia." Sa kanyang mga lupain, ang mga maringal na templo ay bumangon, ang pinakamayayamang lungsod ay umunlad, ang mga mararangyang hardin ay lumago at ang mga kalsada ay itinayo, at ang mga tao ay hindi tumitigil sa pagluwalhati sa kanilang matalinong reyna. Sinabi ni Balkida na ang kanyang bansa ang pinakamayaman sa mundo at siya ang pinakamatalinong pinuno.

Nang marinig ang tungkol sa karunungan ni Solomon, nagpasiya ang Reyna ng Sheba na dalawin siya upang “subukan siya ng mga bugtong.” Nagsimula siya sa kanyang paglalakbay, na sinamahan ng ilang libong lingkod na pinamunuan ang mga kamelyo na puno ng mga regalo para sa hari ng Israel: ginto, mahahalagang bato, kakaibang halaman, bihirang mahogany, mabangong langis at garing.

Ayon sa alamat, nagdala rin ang reyna ng pilak kay Solomon. Ang bahagi nito - 30 pilak na barya - ay nawala sa panahon ng pagkawasak ng Templo ng Jerusalem (pagkatapos ng 4 na siglo), at ang mga iyon (pagkatapos ng isa pang 5 siglo) ay kabilang sa mga regalo ng Magi kay Jesus, at sa wakas ay ibinigay kay Judas Iscariote para sa pagtataksil. Siya ay sinamahan ng maraming mga batang lalaki at babae na ipinanganak sa parehong taon at buwan, sa parehong araw at oras, lahat ng parehong taas, parehong pangangatawan at magkaparehong nakasuot ng lila na mga damit - upang lumahok sa pagsubok ng karunungan ng hari. Dinala rin ang isang thoroughbred stallion na nagngangalang Safanad (“Pure”), isa sa mga ninuno ng Arabian horse.

Kabilang sa mga katumbas na regalo ni Solomon sa reyna ay ang tinatawag na aklatan ng Reyna ng Sheba, na napanatili sa Abyssinia.

Ang Reyna ng Sheba ay isang maganda, makinang at matalinong babae. Binati ni Solomon ang dayuhang panauhin, nakaupo sa isang gintong trono at nakasuot ng ginintuang damit. Nang makita ng reyna ang pinuno ng Israel, tila isang gintong estatwa ang lumitaw sa harap niya. Ang Dakilang Solomon ay bumangon, nilapitan ang magandang Balci at, hinawakan siya sa braso, dinala siya sa kanyang trono. Ang hari ay hindi nakatanggap ng isang panauhin na tulad nito. Si Solomon ay “nagpakita ng malaking karangalan sa kaniya at nagalak, at binigyan siya ng tirahan sa kaniyang maharlikang palasyo sa tabi niya. At pinadalhan niya siya ng pagkain para sa pagkain sa umaga at gabi.” Tila agad siyang nahulog sa dayuhan at, natutuwa sa kagandahan nito, ginugol ang lahat ng kanyang mga araw sa pakikipag-usap sa kanya. Dinala niya ang Balcis sa paligid ng Jerusalem, na ipinakita ang mga gusali at templo na kanyang itinayo, at ang reyna ay hindi tumitigil sa pagkamangha sa saklaw at kabutihang-loob ng sikat na Israeli.

Gayunpaman, ang Reyna ng Sheba, sa kabila ng napakagalang na pagtanggap ni Solomon, ay naghangad na matupad ang kanyang plano. Nag-aalok siya sa hari ng mga bugtong: "Kung hulaan mo ito, makikilala kita bilang isang pantas; Ang isang listahan ng mga bugtong na bahagyang magkakapatong sa isa't isa ay nakapaloob sa ilang mga mapagkukunan: "Targum Sheni" sa "Aklat ni Esther" - naglalaman ng 3 bugtong; "Midrash Mishley", pati na rin ang "Yalkut Shimoni" sa "Chronicles" - naglalaman ng 4 na bugtong; "Midrash Hahefetz" - naglalaman ng 19 na bugtong.

Sa Kabbalistic Book of Zohar (c. 14th century), hiniling ng reyna kay Solomon na gawin ang kanyang sandals bilang pagsubok. Ayon sa bersyon na ito, ipinapalagay na ang mga paa ng reyna ay tulad ng sa isang hayop, at hindi niya kailangan ng sapatos, at ang gawain ay isang bitag. Tumanggi si Solomon na gumawa ng mga sandalyas.

Bilang resulta ng lahat ng pagsubok, napilitang aminin ng Reyna ng Sheba ang higit na kahusayan ni Solomon sa kanya sa karunungan.

Isang araw, “sama-sama silang nahiga.” Sa mga kwentong bayan, ang personalidad ng Reyna ng Sheba ay tinutubuan ng mga kamangha-manghang detalye; Nais makita ng mapagmahal na hari sa kanyang sarili kung ito ay totoo o hindi. Para sa layuning ito, ang pinakamatalinong pinuno ng Israel ay nag-utos na gumawa ng isang transparent na kristal na sahig sa isa sa kanyang mga silid. Isang pool ang itinayo sa ilalim nito, kung saan ibinuhos nila ang pinakamadalisay na tubig at naglabas ng isda. Ang lahat ng ito ay kahawig ng isang tunay na lawa, at posible na makilala ito sa pamamagitan lamang ng paglapit. Samakatuwid, nang dalhin ni Solomon ang reyna sa inihandang silid, nakita niya ang kamangha-manghang pool, itinaas ang kanyang mga palda sa takot upang hindi mabasa ang mga ito. Sa loob ng ilang segundo, lumitaw ang kanyang mga binti mula sa ilalim ng kanyang damit na panloob, at nakita ng hari ng Israel na sila ay masyadong baluktot at pangit, ngunit hindi mabalahibo.

Tinipon ng nasaktang reyna ang lahat ng kanyang mga lingkod sa isang gabi at nilisan ang Jerusalem nang hindi nagpaalam kay Solomon, na nagdulot ng malupit na insulto sa reyna ng mga Sabean.

"Pagkatapos ng siyam na buwan at limang araw, pagkatapos na siya ay mahiwalay kay Haring Solomon, ang paghihirap ng panganganak ay dumaan sa kanya, at siya ay nagsilang ng isang batang lalaki." Ibinigay niya sa kanyang anak ang pangalang Bayna-Lekhkem at, nang siya ay umabot sa labindalawang taong gulang, sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang ama. Sa edad na 22, si Bayna-Lehkem “ay naging dalubhasa sa lahat ng sining ng digmaan at equestrianism, gayundin sa pangangaso at paglalagay ng mga bitag para sa mababangis na hayop, at sa lahat ng itinuturo sa mga kabataang lalaki gaya ng dati. At sinabi niya sa reyna: "Pupunta ako at titingnan ang mukha ng aking ama, at babalik ako rito, kung ito ay kalooban ng Diyos, ang Panginoon ng Israel." Bago umalis, ibinigay ng ina ang singsing ng binatang si Solomon upang makilala nito ang kanyang anak. Sa pagdating ni Bayna-Lehkem sa Jerusalem, kinilala siya ni Solomon bilang kanyang anak, at binigyan siya ng maharlikang karangalan.

Bumalik si Bayna-Lekhem sa kanyang tinubuang-bayan sa kanyang ina kasama ang panganay ng maharlikang Hudyo at inalis ang dambana ng mga Hudyo mula sa Templo ng Jerusalem. Pagkatapos ng pagbabalik ng kanyang anak, tinalikuran ni Reyna Balcis ang trono bilang pabor sa kanya, at nagtayo siya ng isang kaharian sa Ethiopia sa pagkakahawig ng Israel, na ipinakilala ang Hudaismo sa bansa bilang relihiyon ng estado at tinanggihan ang mana sa pamamagitan ng linya ng babae, ngunit nagtatag ng patriarchy. .

Ang maharlikang dinastiya ng mga haring Ethiopian Solomonid, na itinatag ni Bayna-Lekhem, ang namuno sa bansa hanggang sa katapusan ng ika-10 siglo. Pagkatapos nito, nagpatuloy ang dinastiya nang palihim. Ang huling emperador ng Ethiopia, si Haile Selassie I, ay itinuring ang kanyang sarili bilang isang miyembro ng dinastiyang Solomon at itinuring ang kanyang sarili na ika-225 na inapo ng Reyna ng Sheba. Siya ay pinatalsik ng rebolusyonaryong militar noong Setyembre 1974 at namatay noong Agosto 1975.

Pagkatapos ng pagbisita ng Reyna ng Sheba, ayon sa Bibliya, nagsimula ang walang uliran na kasaganaan sa Israel. 666 talento ng ginto ang dumating kay Haring Solomon bawat taon. Inilarawan ang karangyaan na kayang bilhin ni Solomon. Ginawa niya ang kanyang sarili na isang trono ng garing, na nababalutan ng ginto, na ang karilagan nito ay higit pa sa alinmang trono noong panahong iyon. Gumawa si Solomon para sa kanyang sarili ng 200 kalasag na pinukpok na ginto at ang lahat ng inuming sisidlan sa palasyo at templo ay ginto. “Nahigitan ni Haring Solomon ang lahat ng hari sa lupa sa kayamanan at karunungan.” Walang alinlangang may utang na loob si Solomon sa pagdalaw ng Reyna ng Sheba. Pagkatapos ng pagbisitang ito, maraming hari ang nagnanais na bisitahin si Haring Solomon.

Mula sa aklat na Thirteen Men Who Changed the World ni Landrum Jean

ANG PRESYO ng SOLOMON AY IMPATIENT Maaaring kailanganin ang pasensya sa ilang sitwasyon, ngunit ito ay isang hadlang sa proseso ng pagbabago. Ang isang pag-aaral ng matagumpay na mga indibidwal ay nagpapatunay na ang mga negosyante ay may "walang pasensya."

Mula sa aklat ni N. I. Pirogov may-akda Shtreich Solomon Yakovlevich

Si Solomon Yakovlevich Shtreich N.I. Pirogov Liberal, tulad ng mga may-ari ng serf, ay tumayo sa batayan ng pagkilala sa pag-aari at kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, na kinukundena nang may galit ang anumang mga rebolusyonaryong kaisipan tungkol sa pagkawasak ng ari-arian na ito, tungkol sa kumpletong pagbagsak ng kapangyarihang ito. V. I. Lenin -

Mula sa aklat na How Much is a Person Worth? Notebook one: Sa Bessarabia may-akda

Mula sa aklat na How Much is a Person Worth? Ang kwento ng karanasan sa 12 kuwaderno at 6 na volume. may-akda Kersnovskaya Evfrosiniya Antonovna

Si Haring Solomon ang pinakamatalinong hukom na binisita ko muli ang konseho ng lungsod - sa parehong araw, sa ilalim pa rin ng sariwang impresyon Bakit ako pumunta doon? Pagkatapos ng lahat, nakuha ko ang lahat ng aking makakaya. Sa totoo lang, gusto kong tulungan ang aking “mga tagapagmana.” Buhay pa rin sa akin ang mga ideyang utopian, at ayaw kong paniwalaan iyon

Mula sa librong That's What Kharms! Pananaw ng mga kontemporaryo may-akda Glotser Vladimir Iosifovich

SOLOMON GERSHOV "OUR LIFE WAS PITCHY..." Solomon Moiseevich Gershov (1906-1989), pintor, graphic artist, ilustrador ng mga aklat ng mga bata ay naitala ko ang mga alaala ni S. M. Gershov noong Disyembre 27 at 28, 1980 sa Leningrad, sa kanyang tahanan. sa Kosmonavtov Street, 29. Nakilala ko siya noong mga taong iyon noong ako

Mula sa aklat na Memoirs "Meetings on a Sinful Earth" may-akda Aleshin Samuel Iosifovich

Solomon Mikhoels Ang Lihim ng Kadakilaan Tulad ng alam mo, ang Mikhoels ay ang pangalan ng entablado ng dakilang Jewish artist. O sa halip, isang mahusay na artist ng Jewish theater sa Moscow. Ang kanyang tunay na pangalan ay Vovsi. Solomon Mikhailovich Vovsi Nagkaroon ako ng ilang mga pagpupulong sa kanya sa pagtatapos ng digmaan at

Mula sa aklat na Not Only Brodsky may-akda Dovlatov Sergey

Sina George BALANCHINE at Solomon VOLKOV Si Balanchine ay nanirahan at namatay sa Amerika. Ang kanyang kapatid na si Andrei ay nanatili sa kanyang sariling bayan, sa Georgia. At kaya tumanda si Balanchine. Kinailangan kong mag-isip ng isang testamento. Gayunpaman, ayaw ni Balanchine na magsulat ng isang testamento. Paulit-ulit niyang sinasabi: “Ako ay Georgian.” Mabubuhay ako hanggang isang daang taong gulang!..Familiar

Mula sa aklat na The Path to the Magic Mountain ni Mann Thomas

Solomon Apt. Dignidad ng Espiritu Tinawag ni Thomas Mann ang kanyang sarili bilang isang espirituwal na anak noong ikalabinsiyam na siglo. At madaling sumang-ayon dito, na alalahanin ang hindi bababa sa mga pangalan na patuloy na sumasakop sa kanyang isip at mas madalas na kumikislap kaysa sa iba sa mga pahina ng kanyang mga nobela, artikulo at liham. Goethe, Schiller, Kleist, Schopenhauer,

Mula sa aklat ng 100 magagaling na makata may-akda Eremin Viktor Nikolaevich

SOLOMON (c. 965 - c. 928 BC) Tinatawag ng tradisyon si Solomon (Shelomo) ang may-akda ng pinakadakilang akdang patula noong unang panahon - ang tula na "Awit ng mga Awit", na kasama sa Lumang Tipan ng Bibliya ay ang pangalawang anak ni Solomon Haring David mula kay Bathsheba. Noong bata pa, hinirang si Solomon

Mula sa aklat na Born in the Ghetto ni Seph Ariela

Solomon Abramovich Aking kapatid na babae – Ariela Ako ay walong taong gulang nang ang aking nakatatandang kapatid na babae na si Ariela ay nagdala ng dalawang foil mula sa paaralan, kung saan siya nag-enroll sa isang fencing sports club. Hindi siya pumunta sa susunod na sesyon ng pagsasanay dahil hindi maganda ang pakiramdam niya. Ngunit gayunpaman

Mula sa aklat na 100 Famous Jews may-akda Rudycheva Irina Anatolyevna

MIKHOELS SOLOMON MIKHAILOVICH Tunay na pangalan - Solomon Mikhailovich (Shlioma Mikhelev) Vovsi (ipinanganak noong 1890 - namatay noong 1948) Hudyong aktor, direktor, pampublikong pigura, guro, propesor sa Moscow Theater School (mula noong 1941), artistikong pinuno ng estado

Mula sa aklat na Chief of Foreign Intelligence. Mga espesyal na operasyon ng Heneral Saharovsky may-akda Prokofiev Valery Ivanovich

SOLOMON (b. c. 990 BC - d. 933 BC) Ayon sa Lumang Tipan, ang anak ni Haring David at ang huling hari ng nagkakaisang kaharian ng Israel, na naghari mula 965 hanggang 928 BC . e. at nilikha ang sikat na Unang Templo sa Jerusalem. Ang mga taon ng paghahari ng taong ito ay isang panahon ng kataas-taasan

Mula sa aklat na 100 Great Love Stories may-akda Kostina-Cassanelli Natalia Nikolaevna

MOGILEVSKY Solomon Grigorievich Ipinanganak noong 1885 sa pamilya ng isang negosyante. Nag-aral siya sa Faculty of Law ng St. Petersburg University Noong 1904, inaresto siya ng pulisya para sa mga rebolusyonaryong aktibidad. Pinalaya sa piyansa, sa pagtatapos ng parehong taon ay nagpunta siya sa Geneva, kung saan

Mula sa aklat 23 pangunahing mga opisyal ng katalinuhan ng Russia may-akda Mlechin Leonid Mikhailovich

Haring Solomon at Shulamith Ang kuwento ng pag-iibigan ng dakilang Haring Solomon at ng isang simpleng batang babae na nagngangalang Shulamith ay nakaligtas sa maraming siglo at kahit millennia. Napakaganda niya at nakaka-touch na nararapat siyang mauna sa librong ito. Shulamite. Gustave MoreauKing Solomon - ang pinakamatalino sa

Mula sa aklat na Chiefs of Soviet Foreign Intelligence may-akda Antonov Vladimir Sergeevich

Solomon Mogilevsky. Mahiwagang pag-crash ng eroplano Sa loob ng ilang panahon, ang dayuhang departamento ng Cheka (at mula Pebrero 6, 1922, ang INO GPU) ay pinamumunuan ni Solomon Grigorievich Mogilevsky Siya ay ipinanganak noong 1885 sa lalawigan ng Yekaterinoslav. Sa murang edad ay sumali siya sa Social Democrats,