Ang mga huling taon ng buhay ni Sergei Yesenin ay pinagmumultuhan ng mga takot at kawalan ng katiyakan. Kung sinubukan ng makata na lunurin sila ng alkohol o, sa kabaligtaran, nabuo sila laban sa background ng pagkagumon sa alkohol ay isang katanungan. Sa isang paraan o iba pa, laban sa background na ito ng panloob na kawalan ng katiyakan, takot at pagkabigo, isinulat ni Yesenin ang tula na "The Black Man," ang pagsusuri kung saan iminumungkahi ko.
Ang tula ay tumagal ng mahabang panahon upang magsulat at natapos sa ilang sandali bago ang trahedya na pagkamatay ni Sergei. Ang orihinal na draft ay mas mahaba, ngunit pinutol ng makata ang marka na napakahirap maunawaan at pinutol ito ng halos kalahati. Hindi nito ginawa ang mga linya na hindi gaanong nakapanlulumo; ang takot at kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap ay literal na nararamdaman sa kanila.
Apela sa isang kaibigan
Sa tulang ito, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ni Yesenin, mayroong isang apela sa isang hindi kilalang kaibigan na "Aking kaibigan", ang tula ay nagsisimula sa parehong mga linya:
Kaibigan ko, kaibigan ko,
Ako ay napaka, napakasakit.
Ano ang ibig sabihin ng karamdaman ni Yesenin? Malamang, isang kumbinasyon ng mga sakit sa isip at pisikal. Huwag nating kalimutan na ang alak at depresyon ay higit sa isang beses na nagdala ng makata sa isang mental hospital;
Sa mga huling taon ng kanyang buhay, kritikal na tinasa ng makata ang kanyang landas - hindi niya nagawang humiwalay sa nayon, at hindi siya naging residente ng lungsod. Ang mga dating kaibigan ay nawala, ang mga bago ay hindi pinagkakatiwalaan. Ang ilang mga tao ay nagmamahal sa mga tula ng makata, ang iba ay tumatalikod dahil sa kanila. Ang katanyagan ay ilusyon, at ang kahulugan ng buhay ay nawala.
Kolektibong imahe
Ang tula ay nag-uusap tungkol sa itim na tao nang maraming beses at sa dulo lamang nabubunyag ang kanyang sikreto. Ang itim na tao ay sumisimbolo sa lahat ng mga problema ng may-akda ang lahat ng mga problema at kahirapan ng kapalaran ay nabuo sa kanya. Mayroong hindi pagkilala, pakikipagtalo sa mga awtoridad, mga problema sa personal na buhay, at alkohol.
Ang mga linya ay nagsasalita tungkol sa espirituwal na kalungkutan ng makata sa oras ng paggawa sa tula:
Mag-isa lang ako sa may bintana
Hindi ako umaasa ng bisita o kaibigan.
Halo ng kalungkutan
Hindi lamang siya nag-iisa, ngunit hindi siya naghihintay ng sinuman. Hindi, Yesenin, kahit na sa huling taon ng kanyang buhay, ay walang kakulangan ng mga kasama, lalo na sa tavern, ngunit hindi iyon, ito ay "kunin ito at itapon." Bukod dito, sa proseso ng paggawa sa tula, binaril si Ganin, at ang huling asawa ni Yesenin, si Tolstaya, ay higit na kaibigan kaysa asawa... .
Sa mga linyang naalala rin ni Yesenin si Duncan:
At ilang babae
Mahigit apatnapung taong gulang
Tinawag akong bad girl
At sa sweetness ko.
At ito ay paulit-ulit nang maraming beses tungkol sa hindi pagkakatulog, na nagmumula sa background ng alkohol at hindi pagkakasundo sa isip sa sarili. Tinatawag ng makata ang pangunahing karakter ng tula, kung saan makikita si Yesenin, higit sa isang beses, alinman sa isang scoundrel o isang magnanakaw... . Ito ay nagpapakita ng kawalang-kasiyahan sa sarili laban sa background ng isang depressive na estado Ano ang nagpapatunay na ang pangunahing karakter ay si Yesenin? Hindi bababa sa mga linyang ito:
Siguro sa Kaluga,
O baka sa Ryazan,
Noong unang panahon may nakatirang isang batang lalaki
Sa isang simpleng pamilyang magsasaka,
dilaw ang buhok,
Sa asul na mata...
Ipaalala ko sa iyo na si Yesenin ay may "dilaw na buhok" na may asul na mga mata, at ipinanganak sa Konstantinovo malapit sa Ryazan.
Itim na diyalogo
Hindi maganda ang pakikipag-usap sa itim sa dulo ng tula, hindi nasisiyahan ang bayani sa kanyang katotohanan at galit na galit, pagkatapos ay humawak ng tungkod at tinamaan ang panauhin sa “mukha, sa tungki ng ilong. ”
Sa mga huling linya ng trabaho, natagpuan ng bayani ang kanyang sarili sa harap ng isang sirang salamin sa isang pang-itaas na sombrero kung saan nakasuot ang isang itim na lalaki. Iyon ay, walang panauhin, ang itim na lalaki ay ang pangalawang sarili ni Yesenin, ang kanyang itim na bahagi, na sinubukan niyang patayin sa kanyang sarili... .
Malinaw na malinaw sa tula na ang huling taon ay naging mahirap para sa makata. Ang panlabas at panloob na mga hadlang ay literal na pumipigil sa kanya na mabuhay. Ang makata ay hindi sumuko, nakikipaglaban sa kanila, ngunit ang isang pinatay na takot ay nagsilang ng dalawa pa.
Ang "The Black Man" ay ang requiem ni Yesenin para sa kanyang sarili at isa sa mga huling pagtatangka ng makata na palayain ang kanyang sarili mula sa mga tanikala na pumipigil sa kanya sa paghinga ng malalim. Ang mga linya ay puno ng sakit, takot at depresyon, ngunit dapat itong basahin upang makita nang buo si Yesenin, nang walang mga hiwa o hiwa.
Kaibigan ko, kaibigan ko,
Ako ay napaka, napakasakit.
Sumipol ba ang hangin
Sa isang walang laman at desyerto na patlang,
Tulad ng isang kakahuyan noong Setyembre,
Pinapabuhos ng alak ang iyong utak.
Ang aking ulo ay ikinakaway ang aking mga tainga,
Parang ibong may pakpak.
Ang kanyang mga binti ay nasa kanyang leeg
Hindi ko na matiis na mag-unlak pa.
itim na lalaki,
Itim, itim,
Lalaking itim
Umupo siya sa kama ko,
Lalaking itim
Hindi niya ako hinayaang matulog magdamag.
Lalaking itim
Pinapatakbo ng kanyang daliri ang nakakadiri na libro
At, ilong sa akin,
Tulad ng isang monghe sa namatay,
Nagbabasa ng buhay ko
Isang uri ng hamak at lasenggo,
Nagdudulot ng kalungkutan at takot sa kaluluwa.
Lalaking itim
Itim, itim...
"Makinig, makinig,"
Bulong niya sa akin, -
Maraming magagandang bagay sa libro
Mga kaisipan at plano.
Itong tao
Nanirahan sa bansa
Ang pinaka nakakadiri
Thugs at charlatans.
Noong Disyembre sa bansang iyon
Ang snow ay dalisay bilang impiyerno
At nagsimula ang mga snowstorm
Nakakatuwang umiikot na mga gulong.
Naroon ang lalaking iyon na isang adventurer,
Ngunit ang pinakamataas
At ang pinakamahusay na tatak.
Ang graceful niya
Bukod dito, isang makata
Kahit na may maliit
Ngunit sa lakas ng pagkakahawak,
At ilang babae
Mahigit apatnapung taong gulang
Tinawag akong bad girl
At kasama ang iyong syota."
"Kaligayahan," sabi niya, "
May dexterity ng isip at kamay.
Lahat ng awkward na kaluluwa
Ang mga kapus-palad ay laging kilala.
wala lang,
Ang daming pahirap
Dinadala nila ang mga sira
At mapanlinlang na kilos.
Sa mga bagyo, sa mga bagyo,
Sa araw-araw na kahihiyan,
Sa kaso ng pangungulila
At kapag malungkot ka,
Mukhang nakangiti at simple -
Ang pinakamataas na sining sa mundo."
"Taong itim!
Huwag kang maglakas-loob na gawin ito!
Wala ka sa duty
Nabubuhay ka bilang isang maninisid.
Ano bang pakialam ko sa buhay?
Iskandaloso na makata.
Pakiusap sa iba
Basahin at sabihin."
Lalaking itim
Nakatingin siya sakin point blank.
At natatakpan ang mga mata
Asul na suka.
Para bang may gusto siyang sabihin sa akin
Na ako ay isang manloloko at isang magnanakaw,
Napaka walanghiya at walanghiya
Ninakawan ang isang tao.
Kaibigan ko, kaibigan ko,
Ako ay napaka, napakasakit.
Hindi ko alam kung saan nanggaling ang sakit na ito.
Sumipol ba ang hangin
Sa isang walang laman at desyerto na patlang,
Tulad ng isang kakahuyan noong Setyembre,
Pinapabuhos ng alak ang iyong utak.
Malamig na gabi...
Ang tahimik ng sangang-daan.
Mag-isa lang ako sa may bintana
Hindi ako umaasa ng bisita o kaibigan.
Natakpan ang buong kapatagan
Maluwag at malambot na dayap,
At ang mga puno ay parang mga mangangabayo,
Nagtipon kami sa aming hardin.
Kung saan siya umiiyak
Gabi na nagbabala na ibon.
Mga sakay na gawa sa kahoy
Naghahasik sila ng hoofbeats.
Eto na naman yung itim
Umupo siya sa upuan ko,
Itinaas ang iyong pang-itaas na sumbrero
At kaswal na ibinabato ang kanyang frock coat.
"Makinig, makinig! -
Bumuntong hininga siya, nakatingin sa mukha ko,
Ako mismo ang lumalapit
At lumapit pa.-
wala akong nakitang tao
Ng mga bastos
Kaya hindi kailangan at hangal
Nagdusa mula sa insomnia.
"Itim na Tao" Sergei Yesenin
Kaibigan ko, kaibigan ko,
Ako ay napaka, napakasakit.
Sumipol ba ang hangin
Tulad ng isang kakahuyan noong Setyembre,
Pinapabuhos ng alak ang iyong utak.Ang aking ulo ay ikinakaway ang aking mga tainga,
Parang ibong may pakpak.
Ang kanyang mga binti ay nasa kanyang leeg
Hindi ko na matiis na mag-unlak pa.
itim na lalaki,
Itim, itim,
Lalaking itim
Umupo siya sa kama ko,
Lalaking itim
Hindi niya ako hinayaang matulog magdamag.Lalaking itim
Pinapatakbo ng kanyang daliri ang masamang libro
At, ilong sa akin,
Tulad ng isang monghe sa namatay,
Nagbabasa ng buhay ko
Isang uri ng hamak at lasenggo,
Nagdudulot ng kalungkutan at takot sa kaluluwa.
Lalaking itim
Itim, itim..."Makinig, makinig,"
Bulong niya sa akin, -
Maraming magagandang bagay sa libro
Mga kaisipan at plano.
Itong tao
Nanirahan sa bansa
Ang pinaka nakakadiri
Thugs at charlatans.Noong Disyembre sa bansang iyon
Ang snow ay dalisay bilang impiyerno
At nagsimula ang mga snowstorm
Nakakatuwang umiikot na mga gulong.
Naroon ang lalaking iyon na isang adventurer,
Ngunit ang pinakamataas
At ang pinakamahusay na tatak.Ang graceful niya
Bukod dito, siya ay isang makata
Kahit na may maliit
Ngunit sa lakas ng pagkakahawak,
At ilang babae
Mahigit apatnapung taong gulang
Tinawag akong bad girl
At kasama ang iyong syota.""Kaligayahan," sabi niya, "
May dexterity ng isip at kamay.
Lahat ng awkward na kaluluwa
Ang mga kapus-palad ay laging kilala.
wala lang,
Ang daming pahirap
Dinadala nila ang mga sira
At mapanlinlang na kilos.Sa mga bagyo, sa mga bagyo,
Sa araw-araw na kahihiyan,
Sa kaso ng pangungulila
At kapag malungkot ka,
Mukhang nakangiti at simple -
Ang pinakamataas na sining sa mundo.""Taong itim!
Huwag kang maglakas-loob na gawin ito!
Wala ka sa duty
Nabubuhay ka bilang isang maninisid.
Ano bang pakialam ko sa buhay
Iskandaloso na makata.
Pakiusap sa iba
Basahin at sabihin."Lalaking itim
Nakatingin siya sa akin point blank.
At natatakpan ang mga mata
Asul na suka.
Para bang may gusto siyang sabihin sa akin
Na ako ay isang manloloko at isang magnanakaw,
Napaka walanghiya at walanghiya
Ninakawan ang isang tao.. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .Kaibigan ko, kaibigan ko,
Ako ay napaka, napakasakit.
Hindi ko alam kung saan nanggaling ang sakit na ito.
Sumipol ba ang hangin
Sa isang walang laman at desyerto na patlang,
Tulad ng isang kakahuyan noong Setyembre,
Pinapabuhos ng alak ang iyong utak.Malamig na gabi...
Ang tahimik ng sangang-daan.
Mag-isa lang ako sa may bintana
Hindi ako umaasa ng bisita o kaibigan.
Natakpan ang buong kapatagan
Maluwag at malambot na dayap,
At ang mga puno ay parang mga mangangabayo,
Nagtipon kami sa aming hardin.Kung saan siya umiiyak
Gabi na nagbabala na ibon.
Mga sakay na gawa sa kahoy
Naghahasik sila ng hoofbeats.
Eto na naman yung itim
Umupo siya sa upuan ko,
Itinaas ang iyong pang-itaas na sumbrero
At kaswal na ibinabato ang kanyang frock coat.“Makinig, makinig!”
Bumuntong hininga siya, nakatingin sa mukha ko,
Ako mismo ang lumalapit
At lumapit pa.-
wala akong nakitang tao
Ng mga bastos
Kaya hindi kailangan at hangal
Nagdusa mula sa insomnia.Ah, sabihin nating nagkamali ako!
Pagkatapos ng lahat, ngayon ay buwan.
Ano pa ba ang kailangan?
Sa inaantok na munting mundo?
Baka may makapal na hita
Palihim na darating si “Siya”.
At babasahin mo
Ang iyong patay, matamlay na lyrics?Oh, mahal ko ang mga makata!
Nakakatawang tao.
Lagi kong nahahanap sa kanila
Isang kwentong pamilyar sa aking puso,
Parang bugaw na estudyante
Mahabang buhok na freak
Nagsasalita ng mga mundo
Napagod sa seks.Hindi ko alam, hindi ko maalala
Sa isang nayon,
Siguro sa Kaluga,
O baka sa Ryazan,
Noong unang panahon may nakatirang isang batang lalaki
Sa isang simpleng pamilyang magsasaka,
dilaw ang buhok,
Sa asul na mga mata…At ngayon siya ay naging isang may sapat na gulang,
Bukod dito, siya ay isang makata
Kahit na may maliit
Ngunit sa lakas ng pagkakahawak,
At ilang babae
Mahigit apatnapung taong gulang
Tinawag akong bad girl
At kasama ang iyong syota.""Taong itim!
Ikaw ay isang kakila-kilabot na bisita!
Ito ay katanyagan sa mahabang panahon
Kumakalat ito tungkol sa iyo."
Galit ako, galit na galit
At lumipad ang aking tungkod
Diretso sa mukha niya
Sa tulay ng ilong.... . . . . . . . . . . . . . . .
...Namatay ang buwan
Nagiging asul ang bukang-liwayway sa bintana.
Oh, gabi!
Anong ginawa mo, gabi?
Naka-top hat ako nakatayo.
Walang kasama.
nag-iisa ako…
At isang sirang salamin...
Pagsusuri ng tula ni Yesenin na "Black Man"
Hindi lihim na si Sergei Yesenin sa loob ng maraming taon ay nagkaroon ng isang pagtatanghal ng kanyang trahedya na kamatayan, na maaaring matagpuan ng maraming mga sanggunian sa kanyang mga tula. Hindi, hindi alam ng makata kung paano at kailan ito mangyayari. Gayunpaman, naunawaan niya na hindi siya nababagay sa mundong nakapaligid sa kanya, na naging dayuhan at hindi magiliw sa kanya. Nangangahulugan ito na malapit nang dumating ang sandali kung kailan, ayon sa unibersal na lohika, dapat siyang iwan.
Nakikita ng makata ang kamatayan sa anyo ng isang itim na tao, at sa kanya niya inialay ang kanyang tula ng parehong pangalan, ang unang bersyon nito ay nakumpleto noong 1923. Naaalala ng mga nakasaksi na ang gawaing ito ay naging napakahirap, madilim at hindi lubos na nauunawaan para sa mga ordinaryong tao. Samakatuwid, hindi nagtagal ay nagpasya si Yesenin na gumawa ng mga pagsasaayos sa tula at natapos ang gawain sa gawaing ito noong 1925 lamang. Hindi niya sinabi sa sinuman ang tungkol sa bagong bersyon ng gawaing ito, na nai-publish lamang noong 1926, ilang linggo pagkatapos ng trahedya na pagkamatay ni Yesenin.
Nasa mga unang linya na ng tula, ipinahayag ng makata na siya ay "napakasakit," bagaman hindi niya lubos na nauunawaan ang dahilan ng kanyang karamdaman. Bukod dito, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa pisikal, ngunit tungkol sa kalagayan ng kaisipan ni Yesenin, na nagsisikap na lunurin ang kanyang mga takot sa alkohol. Ngunit hindi ito nakakatulong, dahil "pinapanatili ako ng itim na lalaki sa buong gabi."
Kung susuriin mo ang kakanyahan ng imahe ng misteryosong estranghero na muling nilikha ng may-akda, magiging malinaw na ang itim na tao ay hindi lamang isang tagapagbalita ng kamatayan, ngunit naipon din ang lahat ng mga takot ng makata. Pinipilit niya si Yesenin na makinig at marinig ang hindi gustong malaman ng makata, at hinawakan din ang mga isyu ng imortalidad ng kaluluwa ng tao. Upang mapanatili ito, kailangan mong dumaan sa isang mahirap na landas ng kahirapan at pagdurusa. Kasabay nito, gabi-gabi ang itim na lalaki ay nagbabasa ng isang libro kay Yesenin tungkol sa buhay ng isang tiyak na tao, at napagtanto ng makata na may kakila-kilabot na pinag-uusapan natin ang tungkol sa kanyang sariling kapalaran, nasira, kakaiba at nagtatapos nang napaka-tragically. "Ako ay nagagalit, nagagalit, at ang aking tungkod ay lumilipad nang diretso patungo sa kanyang mukha, sa tulay ng kanyang ilong," sabi ng makata, na inaamin na ang gayong nakakagulat na kilos ay hindi nagdudulot ng inaasahang kaginhawahan. Ang itim na lalaki mismo ay patuloy na binibisita si Yesenin gabi-gabi, pinahihirapan siya ng kanyang mga kwento, katakut-takot na pagtawa at madilim na mga hula.
Ang epilogue ng tula na ito ay medyo hindi inaasahan, ngunit medyo naiintindihan. Nais ng makata na pakinisin ang impresyon na ginawa niya sa mga mambabasa. At ipinakita niya ang sitwasyon sa paraang siya mismo ang kumilos sa papel ng isang itim na tao, nagsasalita buong magdamag sa isang lasing na pagkahilo sa salamin. Bilang isang resulta, pagkatapos ng isang mahusay na layunin na paghagis gamit ang isang tungkod, ito ay nasira, at ang makata mismo ay umamin: "Nakatayo ako sa isang nangungunang sumbrero, walang kasama." Sinisisi ng may-akda ang nangyari lamang sa gabi, na "naggulo" ng isang bagay doon. Gayunpaman, hindi nito binabago ang kakanyahan ng gawain, dahil si Yesenin ay nagiging mas kumbinsido: ang kanyang buhay ay darating sa lohikal na konklusyon nito, at napakakaunting oras na natitira para sa pagsisisi.
At hindi magkakaroon ng pagsisisi, dahil si Yesenin ay hindi interesado sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Mas mahalaga para sa kanya na maunawaan kung bakit ang kanyang sariling kapalaran ay naging walang katotohanan at hangal. Mayroong katanyagan, ngunit walang ordinaryong kaligayahan ng tao, maraming pera, ngunit walang kalayaan, na intuitively nagsusumikap para sa makata. Ang makata ay walang mga sagot sa lahat ng mga tanong na ito, at inaasahan niyang makuha ang mga ito mula sa misteryosong itim na tao, kahit na siya ay umiiral lamang sa kanyang imahinasyon. Ang bawat linya ng gawaing ito ay puno ng trahedya at pakiramdam ng hindi maiiwasang nangyayari. At ang may-akda ay nagbitiw sa kanyang sarili sa gayong fatalismo, ipinagkatiwala ang kanyang kapalaran sa mas mataas na kapangyarihan, kahit na hindi siya nakilala sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig sa mistisismo at hindi naniniwala sa pagkakaroon ng ibang mga mundo.
Ang gawain ni Sergei Yesenin na "The Black Man" ay madalas na tinatawag ng mga mananaliksik at iskolar sa panitikan na isa sa mga pinaka mahiwagang tula noong ika-20 siglo sa panitikang Ruso. Mula sa mga unang linya, ito ay nag-iintriga, nakakamangha, naglulubog sa iyo sa mundo ng mga mahiwagang pangitain, mga espirituwal na pakikipagsapalaran, mga multo ng nakaraan, mga pagdududa na nagpapahirap sa kaluluwa ng may-akda... Ito ang landas sa panloob na mundo ni Yesenin, sa mundo ng ang kanyang mga paghahanap at adhikain sa buhay na malaman ang buong kalunos-lunos na kakanyahan ng pag-iral. Ang tula ay binabasa sa isang hininga, nagpapanatili sa iyo sa pag-aalinlangan hanggang sa pinakadulo at pagkatapos ng pagbabasa ay nag-iiwan ng higit pang mga katanungan kaysa sa mga sagot.
Tila ang tulang ito, ang kalugud-lugod na sigaw ng kaluluwa, ang makapangyarihang puwersa ng pag-iisip, ay isinilang sa isang gabi, sa isang gabi, nang ang lahat ng gustong ipahayag sa atin ng makata ay biglang sumabog sa kanyang kaluluwa at, tulad ng isang hurricane whirlwind, agad na dinala sa likod mo.
Ang unang pagbabasa ay nag-iiwan ng halos masakit na impresyon: mga pagtatangka ng isang inflamed consciousness na suriin ang sarili, isang split personality, alcoholic delirium. Ngunit sa katunayan, ang gawain sa tula ay tumagal ng mahabang panahon; Ang ideya ay lumitaw sa mga paglalakbay sa ibang bansa ni Yesenin noong 1922-1923, kung saan siya, na taimtim na nagmamahal sa kanyang sariling lupain, ay hindi maiwasang makaramdam ng dayuhan at hindi kailangan. At ang itim na kapanglawan, na noong mga araw na iyon ay lalong nananaig sa makata, ay nagpatindi ng damdaming ito at nagbigay ng kakila-kilabot na inspirasyon. Sa kanyang mga tala, binanggit din ni Yesenin na ang paglikha ng gawaing ito ay naiimpluwensyahan ng "maliit na trahedya" ni Pushkin na "Mozart at Salieri".
Si Yesenin ay may presentiment ng kanyang nalalapit na kamatayan; Tulad ni Mozart, siya, si Yesenin, ay nakakita rin ng isang nakakatakot na itim na tao sa bisperas ng kanyang kamatayan. Noong Nobyembre 1925, muling ginawa ng makata ang tula hanggang sa wakas, na iniiwan ito sa nakikita natin ngayon. Paano pinahihirapan ng masamang Black man ang liriko na bayani?
Nagbukas ang tula sa isang apela na uulitin ng makata sa kanyang namamatay na tula: "Aking kaibigan, aking kaibigan," ang liriko na bayani ay nagsimulang magtapat, "Ako ay napaka, napakasakit ...". Naiintindihan namin na pinag-uusapan natin ang pagdurusa sa isip. Ang talinghaga ay nagpapahayag: ang ulo ay inihahambing sa isang ibon na nagsisikap na lumipad, "Hindi na nito matiis na isuot ang kanyang mga binti sa kanyang leeg." Ano ang nangyayari? Sa panahon ng paghihirap ng insomnia, isang mystical Black na lalaki ang lumapit sa bayani at umupo sa kanyang kama: 
itim na lalaki,
Itim, itim,
Lalaking itim
Umupo siya sa kama ko,
Lalaking itim
Hindi niya ako hinayaang matulog magdamag.
Lalaking itim
Pinapatakbo ng kanyang daliri ang kasuklam-suklam na libro
At, ilong sa akin,
Tulad ng isang monghe sa namatay,
Nagbabasa ng buhay ko
Isang uri ng hamak at lasenggo,
Nagdudulot ng kalungkutan at takot sa kaluluwa.
Ilang beses, na parang nasa delirium, inuulit ni Yesenin ang pagtatalaga ng kulay na "itim," mas pinalapot ang mga kulay, na sumasalamin sa buong trahedya ng sitwasyon. Mula sa talata sa itaas ay makikita ang isang makamulto na Itim na lalaki na nagbabasa ng "karumaldumal na aklat" ng buhay, na para bang pinapagalitan ang liriko na bayani para sa kanyang mga kasalanan, na tinatawag siyang "taong tanga at isang bogeyman." Ang Bibliya, sa Pahayag ni John theologian, ay nagsasabi na, sa pagbabasa ng Aklat ng Buhay, hinahatulan ng Diyos ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa. Ang mga liham sa mga kamay ng Itim na Lalaki ni Yesenin ay nagpapakita na ang diyablo ay malapit ding sinusubaybayan ang mga kapalaran ng mga tao.
Dapat pansinin na ang Black Man, bilang isang pagpapakita ng isang demonyo, masasamang puwersa, ay nagbabasa lamang ng pinaka-negatibo at madilim na mga sandali mula sa libro, sinusubukang libakin ang lahat at ibalik ito sa loob.
Nakikita namin ang kuwento ng Black Man tungkol sa buhay ni Yesenin mismo, na isinulat nang may malalim na kabalintunaan sa sarili, maging ang pagkasuklam sa sarili. Sa katauhan ng Black Man, ang may-akda ay mapait na kinukutya ang kanyang sarili sa katotohanan na hindi niya napagtanto ang "maraming kahanga-hangang mga kaisipan at plano", para sa kanyang pagiging simple ng kaluluwa, para sa pagiging bukas, katapatan, o kahit na walang muwang ng bata, para sa biyaya... Ang Black Man ay hindi nalampasan ang paraan ng pamumuhay sa lipunan, ang sistema na ganap na sinalungat ni Yesenin, sinusubukang magdala ng liwanag, kagalakan at pagmamahal sa kanyang trabaho:
Itong tao
Nanirahan sa bansa
Ang pinaka nakakadiri
Thugs at charlatans.
At sa ibaba lamang ay sundin ang mga linya na naging isang sikat na aphorism, na perpektong sumasalamin sa buong mga tagubilin para sa kaligtasan ng buhay sa umiiral na "order":
Sa mga bagyo, sa mga bagyo,
Sa araw-araw na kahihiyan,
Sa kaso ng pangungulila
At kapag malungkot ka,
Mukhang nakangiti at simple -
Ang pinakamataas na sining sa mundo."
Sinubukan ng bayani na itaboy ang Itim na lalaki:
“...Ano bang pakialam ko sa buhay?
Iskandaloso na makata.
Pakiusap sa iba
Basahin at sabihin."
Kapansin-pansin na kahit sa mga sandali ng pagdurusa ng kaluluwa ng Black Man, napapansin ng makata ang nangyayari sa labas ng bintana. Ito ay "ang hangin na sumipol sa isang walang laman at desyerto na bukid", ito ay "mga kabayo ay mga puno", ito ay "ang sigaw ng isang nagbabala na ibon sa gabi". Kapag nagbabasa ng tula, hindi sinasadyang naaalala ng isang tao ang mga linya ni Pushkin mula sa tula na "Mga Demonyo", na naglalarawan ng isang katulad na sitwasyon para sa atin: hindi mapakali na kalikasan, blizzard, hamog na nagyelo, madilim at malabo na mga balangkas. Ang mga banayad na sketch ng landscape ay naghahatid din ng sikolohikal na estado ng liriko na bayani: kalungkutan - ang sigaw ng isang ibon (sa pamamagitan ng paraan, ayon sa mga tanyag na pamahiin at paniniwala, ito ay palaging isang hindi magandang tanda); pagkabalisa - blizzard; pagkabalisa, kaguluhan - "ang hoofbeat ng mga kahoy na mangangabayo." Kahit na sa kanyang minamahal na kalikasang Ruso, ang makata ay hindi makahanap ng aliw para sa kanyang sarili;
Ang imahe ng isang sangang-daan sa gabi ay nakapagpapaalaala sa simbolismong Kristiyano ng krus, na nag-uugnay sa lahat ng direksyon ng espasyo at oras, at naglalaman ng paganong ideya ng sangang-daan bilang isang lugar ng mga maruming pagsasabwatan at mga enchantment. Ang salitang "window" ay etymologically konektado sa Russian sa salitang "oko". Ito ang mata ng kubo kung saan bumubuhos ang liwanag dito. Ang bintana sa gabi ay kahawig ng isang salamin kung saan nakikita ng lahat ang kanilang sariling repleksyon. Kaya sa tula ay may pahiwatig kung sino talaga ang Itim na lalaking ito. Ngayon ang pangungutya ng panauhin sa gabi ay may mas tiyak na kahulugan: pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang makata na ipinanganak "marahil sa Ryazan" (isinilang si Yesenin doon), tungkol sa isang batang magsasaka na may magandang buhok na "na may asul na mga mata."
Ang komposisyon ng trabaho ay katulad ng mga bilog sa isang saradong singsing. Ang liriko na bayani, na ang kaluluwa ay pinipiga ng singsing ng kawalan ng pag-asa, ay gumagala sa loob niya sa mga bilog ng pagpapahirap ng Itim na lalaki. Ano ang mga bilog na ito? Dalawang beses niyang binanggit ang "ilang babae na higit sa apatnapung taong gulang", dalawang beses ang saknong na nagsisimula sa mga salitang "kaibigan ko, kaibigan ko...malubha akong may sakit..." ay inulit ng dalawang beses, ang Itim na lalaki ay "bumubulong" dalawang beses "makinig, makinig...” Kaya, ang bayani ay nagmamadali, hindi nakahanap ng daan palabas hindi lamang sa mga bilog ng panloob na kontradiksyon, kundi pati na rin sa panlabas na singsing ng realidad, hindi rin siya makatakas.
Ang huling sagot sa kung sino ang itim na lalaki ay ibinunyag sa mambabasa lamang sa dulo ng tula, kapag ang "galit na galit at galit" na bayani ay inihagis ang kanyang tungkod sa diyablo na nagpapahirap sa kanya at naiwang mag-isa kasama ang kanyang sarili at ang sirang salamin . Ang sirang salamin ay hindi lamang simbolo ng kasawian at napipintong kamatayan. Ito ay isang medyo multifaceted na imahe, na sumasalamin sa parehong mukha ng isa at panloob na mga kontradiksyon, ito ay isang mahiwagang bagay na nagdadala ng isang tao sa ibang mundo, sa pamamagitan ng salamin, ngunit kung saan mayroong pangkukulam, mayroon ding diyablo.
Sa Enero isyu ng New World magazine noong 1926, isang nakamamanghang
publikasyon: “S. Yesenin. "Taong itim". Ang teksto ng tula ay gumawa ng isang partikular na malakas na impresyon laban sa backdrop ng kamakailang trahedya na pagkamatay ng batang makata (tulad ng nalalaman, noong Disyembre 28, 1925, si Yesenin ay natagpuang patay sa Leningrad Angleterre Hotel). Itinuturing ng mga kontemporaryo ang gawaing ito bilang isang uri ng nagsisising pag-amin ng “iskandalosong makata.” At sa katunayan, ang Russian lira ay hindi kailanman nakilala ang gayong walang awa at masakit na paglalantad sa sarili tulad ng sa gawaing ito. Narito ang isang maikling buod nito.
"Black Man": Nag-iisa si Yesenin sa kanyang sarili
Nagbukas ang tula sa isang apela na uulitin ng makata sa kanyang namamatay na tula: "Aking kaibigan, aking kaibigan," ang liriko na bayani ay nagsimulang magtapat, "Ako ay napaka, napakasakit ...". Naiintindihan namin na pinag-uusapan natin ang pagdurusa sa isip. Ang talinghaga ay nagpapahayag: ang ulo ay inihahalintulad sa isang ibong sinusubukang lumipad palayo, "Ang kanyang mga binti sa kanyang leeg / ay hindi na maaaring habihan." Ano ang nangyayari? Sa panahon ng paghihirap ng insomnia, isang mystical Black na lalaki ang lumapit sa bayani at umupo sa kanyang kama. Si Yesenin (pagsusuri ng mga mapagkukunan para sa paglikha ng tula ay nagpapatunay na ito) ay umapela sa ilang lawak sa gawain ni Pushkin na "Mozart at Salieri". sa bisperas ng kanyang kamatayan, nakita din ang isang nakakatakot na itim na lalaki. Gayunpaman, binibigyang-kahulugan ni Yesenin ang figure na ito sa isang ganap na naiibang paraan. Ang itim na tao ay ang alter ego ng makata, ang kanyang isa pang "Ako". Paano pinahihirapan ng masamang Black man ang liriko na bayani?
Yesenin: pagsusuri ng panloob na mundo ng makata sa bisperas ng pagpapakamatay
Sa ikatlong saknong ng tula, lumilitaw ang imahe ng isang libro, kung saan ang buong buhay ng tao ay inilarawan sa pinakamaliit na detalye. Sinasabi ng Bibliya na, sa pagbabasa ng Aklat ng Buhay, hinahatulan ng Diyos ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa. Ang mga liham sa mga kamay ng Itim na Lalaki ni Yesenin ay nagpapakita na ang diyablo ay malapit ding sinusubaybayan ang mga kapalaran ng mga tao. Gayunpaman, ang kanyang mga tala ay hindi naglalaman ng isang detalyadong kasaysayan ng indibidwal, ngunit isang maikling buod lamang nito. Pinili ng itim na lalaki (binigyang diin ni Yesenin) ang lahat na pinaka-hindi magandang tingnan at masama. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang "masungit at isang lasenggo", tungkol sa isang adventurer ng "ang pinakamataas na tatak", tungkol sa isang "matikas na makata" na may "mahigpit na lakas". Sinabi niya na ang kaligayahan ay "panlilinlang ng isip at mga kamay" lamang, kahit na ang mga ito ay nagdadala ng "maraming pagdurusa... sira / At mapanlinlang na mga kilos." Narito ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng bagong teorya na nabuo sa mga dekadenteng bilog noong unang bahagi ng ika-20 siglo, tungkol sa espesyal na misyon ng sign language, kung saan si Yesenin ay isang sumusunod, at ang "reyna" kung saan ay ang dakilang mananayaw ay panandalian lamang at hindi nagdulot ng pagpapala sa makata. Kinailangan niyang "magmukhang nakangiti at simple" sa panahon ng mapanglaw hindi lamang sa utos ng umiiral na uso noon. Sa ganitong paraan lamang maitatago ng makata mula sa kanyang sarili ang kadiliman ng kawalan ng pag-asa sa hinaharap, na nauugnay hindi lamang sa mga panloob na kontradiksyon ng indibidwal, kundi pati na rin sa mga kakila-kilabot ng Bolshevism sa Russia.
Ano ang nakatago sa ilalim ng kaluluwa?
Sa ikasiyam na saknong ng tula, makikita kung paano tumanggi ang liriko na bayani na makipag-usap sa hindi inanyayahang panauhin; Hindi pa tinatanggap ni Yesenin ang pagsusuri ng mga pang-araw-araw na problema ng "ilang" moral na "manloloko at magnanakaw" bilang isang pag-aaral ng kanyang sariling buhay, nilalabanan niya ito. Gayunpaman, naiintindihan na niya na ito ay walang saysay. Tinutuligsa ng makata ang itim na panauhin dahil sa katapangan na lumusob sa kailaliman at kumuha ng isang bagay mula sa pinakailalim, dahil siya ay "wala sa serbisyo ng... isang maninisid." Ang linyang ito ay may polemikong tinutugunan sa gawa ni Alfred Musset, na sa "Gabi ng Disyembre" ay gumagamit ng imahe ng isang maninisid na gumagala sa "kalaliman ng limot." Ang grammatical construction ("diving service") ay umaapela sa morphological delight ni Mayakovsky, na matapang na sinira ang mga naitatag na anyo sa wika sa isang futuristic na paraan.
Mag-isa sa bintana
Ang imahe ng mga sangang-daan sa gabi sa ikalabindalawang stanza ay nagpapaalala sa simbolismo ng Kristiyano ng krus, na nag-uugnay sa lahat ng direksyon ng espasyo at oras, at naglalaman ng paganong ideya ng sangang-daan bilang isang lugar ng maruming pagsasabwatan at enchantment. Ang parehong mga simbolo na ito ay hinihigop ng nakakaakit na kabataang magsasaka na si Sergei Yesenin mula pagkabata. Ang mga tula na "Black Man" ay nagkakaisa ng dalawang magkasalungat na tradisyon, kaya naman ang takot at pagdurusa ng liriko na bayani ay nakakuha ng isang pandaigdigang metapisiko na konotasyon. Siya ay "nag-iisa sa bintana"... Ang salitang "window" ay etymologically konektado sa Russian na may salitang "oko". Ito ang mata ng kubo kung saan bumubuhos ang liwanag dito. Ang bintana sa gabi ay kahawig ng isang salamin kung saan nakikita ng lahat ang kanilang sariling repleksyon. Kaya sa tula ay may pahiwatig kung sino talaga ang Itim na lalaking ito. Ngayon ang pangungutya ng panauhin sa gabi ay may mas tiyak na konotasyon: pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang makata na ipinanganak "marahil sa Ryazan" (isinilang si Yesenin doon), tungkol sa isang batang magsasaka na may magandang buhok na "na may asul na mga mata"...
Pagpatay ng Doble
Hindi napigilan ng kanyang galit at galit, sinubukan ng liriko na bayani na sirain ang isinumpang doble at ibinato sa kanya ng tungkod. Ang kilos na ito - upang ihagis ang isang bagay sa isang makamulto na diyablo - ay matatagpuan nang higit sa isang beses sa mga akdang pampanitikan ng mga may-akda ng Ruso at dayuhan. Pagkatapos nito, nawala ang Black Man. Si Yesenin (pagsusuri ng alegoriko na pagpatay ng isang doble sa panitikan sa mundo ay nagpapatunay nito) ay sinusubukan, kumbaga, upang protektahan ang kanyang sarili mula sa pag-uusig ng kanyang isa pang "I". Ngunit ang ganitong pagtatapos ay palaging nauugnay sa pagpapakamatay.
Ang makata, na nakatayong mag-isa, ay lumilitaw sa huling saknong ng akda. Ang simbolismo ng salamin, bilang gabay sa iba pang mga mundo na nag-aakay sa isang tao palabas ng realidad tungo sa isang mapanlinlang na daigdig ng demonyo, ay nagpapataas sa madilim at makabuluhang pagtatapos ng tula.
Requiem para sa Pag-asa
Mahirap, halos imposible, na i-flagellate ang sarili sa paraang sa harap ng malaking publiko, gaya ng ginagawa ni Yesenin. Ang kanyang hindi kapani-paniwalang katapatan kung saan inihayag niya ang kanyang sakit sa mundo ay ginagawang ang pag-amin ay isang salamin ng espirituwal na pagkasira ng lahat ng mga kontemporaryo ni Yesenin. Hindi sinasadya na ang manunulat na si Veniamin Levin, na kilala ang makata, ay nagsalita tungkol sa Black Man bilang isang hudisyal na imbestigador "sa mga gawain ng ating buong henerasyon," na nagtatago ng maraming "pinakamagandang mga kaisipan at mga plano." Binanggit ni Levin na sa ganitong diwa, ang boluntaryong pasanin ni Yesenin ay medyo katulad ng sakripisyo ni Kristo, na “nagtamo ng mga kahinaan” at nagdala ng lahat ng “sakit” ng tao.
