Sa kabila ng katotohanan na ang nobela ay isinulat nang matagal na ang nakalipas at isang klasiko, tinatangkilik pa rin nito ang mahusay na katanyagan sa mga nakababatang henerasyon. Salamat sa curriculum ng paaralan, halos lahat ay alam ang nobelang ito at ang sumulat nito. Ang "The Master and Margarita" ay isang nobela na nilikha ng pinakadakilang may-akda, si Mikhail Afanasyevich Bulgakov.

Kawalang-interes sa nobela

Kaugnay ng gawaing ito, halos wala ito. Sa katunayan, ang mga mambabasa ay nahahati sa dalawang kampo: ang mga nagmamahal sa nobela at humahanga dito, at ang mga napopoot lamang dito at hindi rin kinikilala ang henyo ni Bulgakov. Ngunit mayroong isang pangatlo, ang pinakamaliit, kategorya. Maaari itong maiugnay, marahil, sa maliliit na bata lamang. Ito ang mga hindi nakarinig tungkol sa nobela at hindi alam kung sino ang may-akda.

Ang "The Master and Margarita" ay isa sa pinakapambihira at misteryoso. Maraming manunulat at kritikong pampanitikan ang nagsikap na lutasin ang misteryo ng kanyang kasikatan at tagumpay sa mambabasa. Hanggang sa huli, wala pang nagtagumpay.

Hindi posibleng maalala at pangalanan ang maraming ganoong mga gawa na magbubunga ng napakaraming kontrobersiya sa kanilang sarili. Hindi sila tumitigil sa pag-uusap tungkol sa nobela ni Bulgakov hanggang ngayon. Pinag-uusapan nila ang bahagi ng bibliya ng balangkas, ang mga prototype ng mga pangunahing tauhan, ang pilosopikal at aesthetic na ugat ng nobela, kung sino ang pangunahing tauhan, at maging ang genre kung saan isinulat ang akda.

Tatlong yugto ng pagsulat ng isang nobela, ayon kay B. V. Sokolov

Ang mga opinyon ng mga kritiko sa panitikan tungkol sa kasaysayan ng pagsulat ng The Master at Margarita, pati na rin ang tungkol sa kakanyahan ng gawaing ito, ay magkakaiba. Halimbawa, hinati ni Sokolov, ang may-akda ng Bulgakov Encyclopedia, ang mga edisyon ng nobela sa tatlong yugto. Sinabi niya na ang trabaho sa trabaho ay nagsimula noong 1928. Marahil, noon na ang may-akda ng nobelang "The Master and Margarita" ay naglihi nito, at nagsimulang magsulat ng mga indibidwal na kabanata lamang sa taglamig ng 1929. Nasa tagsibol na ng parehong taon, ang unang kumpletong edisyon ay ibinigay. Ngunit pagkatapos ay hindi pa direktang sinabi kung sino ang may-akda ng libro, kung sino ang sumulat nito. "Ang Guro at si Margarita" kahit noon ay hindi lumabas bilang pamagat ng akda. Ang manuskrito na pinamagatang "Furibunda" ay ibinigay sa publishing house na "Nedra" sa ilalim ng pseudonym na K. Tugay. At noong Marso 18, 1930, ito ay nawasak ng may-akda mismo. Kaya nagtatapos ang unang yugto ng mga edisyon ng trabaho, na pinili ni Boris Vadimovich Sokolov.

Ang ikalawang yugto ay nagsimula noong taglagas ng 1936. At sa panahong iyon ay walang nakakaalam na ang nobela ay tatawagin sa paraang nakasanayan na natin ngayon. Si Bulgakov mismo, ang sumulat nito, ay nag-iisip nang iba. "The Master and Margarita" - isang gawa na nakatanggap ng iba't ibang pangalan mula sa may-akda nito: "Siya ay lumitaw" at "Siya ay nagpakita", "Ang Pagdating", "Ang Dakilang Chancellor", "Narito ako", "Black Magician", " Hat na may Balahibo" , "Counselor's Hoof" at "Foreigner's Horseshoe", "Black Theologian", at maging si "Satan". Isang subtitle lang ang nananatiling hindi nagbabago - "A Fantastic Romance".

At, sa wakas, ang ikatlong yugto - mula sa ikalawang kalahati ng 1936 hanggang sa katapusan ng 1938. Sa una, ang nobela ay tinawag na "Ang Prinsipe ng Kadiliman", ngunit pagkatapos ay nakakuha ito ng isang pamilyar na pangalan para sa amin. At sa simula ng tag-araw, noong 1938, ito ay ganap na muling nai-print sa unang pagkakataon.

Siyam na edisyon, ayon kay Losev

Pinag-aralan ni V. I. Losev ang talambuhay at gawain ni Mikhail Afanasyevich nang higit sa dalawampung taon. Hinahati niya ang kasaysayan ng pagsulat ng nobela sa siyam na bahagi, tulad ng mismong may-akda.

• Ang unang edisyon ay "The Black Magician". Ito ay mga draft ng nobela, ang unang kuwaderno, na isinulat noong 1928-1929. Wala pang Master at Margarita dito at apat na chapters lang.
• Ang pangalawa ay "The Hoof of the Engineer". Ito ang pangalawang draft notebook ng parehong taon. Ito ay tulad ng isang pagpapatuloy, ang pangalawang bahagi ng unang edisyon ng trabaho. Mayroong tatlong mga kabanata lamang dito, ngunit narito ang ideya ng isa sa pinakamahalagang bahagi ng nobela ay lumitaw na - ito ay isang seksyon na tinatawag na "Ang Ebanghelyo Ayon kay Woland".
• Ang pangatlo ay "Gabi ng isang kakila-kilabot na Sabado." Mga draft, sketch para sa nobela, na isinulat noong 1929-1931. Mayroon ding tatlong kabanata. At tanging ang kaso sa Griboyedov ang umabot sa huling bersyon ng mga ito.
• Ang pang-apat ay ang "Great Chancellor". Unang kumpletong manuskrito na edisyon. Nagpapakita na rito si Margarita at ang kanyang magkasintahan. Iyon nga lang ang pangalan niya ay hindi pa Master, kundi ang Makata.
• Ikalima - "Nakamamanghang nobela". Ito ang mga kabanata na muling isinulat at natapos noong 1934-1936. Lumilitaw ang mga bagong detalye, ngunit walang makabuluhang pagbabago.
• Ang pang-anim ay ang "Golden Spear". Ito ay isang hindi natapos na manuskrito, na napunit sa kabanata na "Magic Money".
• Ikapito - "Ang Prinsipe ng Kadiliman". Ang unang labintatlong kabanata ng nobela. ay wala dito, at sa pangkalahatan ang lahat ay nagtatapos sa hitsura ng pangunahing tauhan. At si Berlioz ay tinatawag na Mirtsev dito.
• Ang ikawalong bahagi ay "Ang Guro at Margarita". Kumpleto at mature na sulat-kamay na rebisyon 1928-1937. At ang bersyon na ito ay na-print ng kapatid ni Elena Bulgakova na si Olga Bokshanskaya.
• Ang pang-siyam ay ang The Master at Margarita din. Ang huli at huling edisyon, kasama ang lahat ng pinakabagong mga karagdagan at komento ni Mikhail Afanasyevich. Nai-publish ito pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat na si Elena Sergeevna, ang kanyang asawa, noong 1966.

Bersyon ng kwento ng Belobrovtseva at Kuljus

Sa maraming paraan, ang kanilang bersyon ay katulad ng sa Losev, dahil lubos silang sumasang-ayon sa kritiko tungkol sa unang edisyon. Gayunpaman, tinawag nila ang mga kabanata ng nobelang "The Hoof of an Engineer" na ibinigay sa publishing house na "Nedra" bilang pangalawang edisyon. Dito nagpakita ang Guro sa unang pagkakataon, na tinatawag ding Fesey. Ginagampanan niya ang papel ni Faust kahit wala si Marguerite. Ang ikatlong bersyon, ayon kay Belobrovtseva at Kuljus, ay ang Fantastic Novel na isinulat ni Bulgakov noong 1932, kung saan ang Guro ay lumiliko mula sa Fesi tungo sa Makata at si Margarita ay lumitaw na. Isinasaalang-alang nila ang ikaapat na edisyon ng 1936, ang isa na natapos sa unang pagkakataon na may salitang "katapusan". Susunod ay ang gawain ng 1937 - ang hindi natapos na nobelang "The Prince of Darkness". At pagkatapos ay ang manuskrito na inilimbag ni O. S. Bokshanskaya. Ang pag-edit na ng mga may-akda ay itinuturing na ikapitong edisyon. At ang ikawalo at huli ay ang pinasiyahan ng asawa ni Bulgakov bago siya namatay at nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang nobela ay nai-publish sa anyo kung saan alam natin ito, sa unang pagkakataon sa Moscow magazine noong 1966. Ang gawain ay agad na nakakuha ng katanyagan, at ang pangalan ni Bulgakov ay hindi umalis sa mga labi ng kanyang mga kontemporaryo. Pagkatapos, tiyak, walang sinuman ang nagtanong tungkol sa kung sino ang may-akda ng akda, kung sino ang sumulat nito. Ang Master at Margarita ay isang nobela na gumawa ng magandang impresyon. At hawak pa rin niya ang marka.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng gawain ni Bulgakov na "The Master and Margarita"

Isang namumukod-tanging Russian prosa writer at playwright na tinawag ang kanyang sarili bilang isang "mystical writer" Sa kanyang orihinal na akda, kasama ang "magic realism", isang malakas na satirical charge ang gumaganap ng isang napakahalagang papel. Ang mga bayani ni Bulgakov ay palaging abala sa mga pandaigdigang problema na may unibersal na kalikasan. Bilang isang satirist na manunulat, si Bulgakov ay isa sa mga unang nagkaroon ng lakas ng loob na ipakita ang pagkasira ng isang totalitarian society at ang trahedya ng isang taong nag-iisip dito.
Ang nobela ni Mikhail Afanasovich Bulgakov (1891-1940) "Ang Guro at Margarita", na dumating sa mambabasa isang-kapat ng isang siglo pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda, kaagad pagkatapos ng publikasyon ay naging tanyag hindi lamang sa panitikang Ruso at sa mundo bilang mabuti. Dito makikita natin ang parehong bagong artistikong bersyon ng alamat ng ebanghelyo at satirical sketch ng buhay ng Moscow noong huling bahagi ng 1920s, ngunit higit sa lahat, ang nobelang ito ay tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa pagkakanulo, kabayanihan, sining at kapangyarihan ng pag-ibig...
Ang Master at Margarita, na unang inilathala sa magasin ng Moscow na may paunang salita ni K. Simonov, ay agad na napansin ng mga kritiko.
Ang ilang mga may-akda ng mga artikulo ay hindi inaprubahan ang nobela, hinamak nila ang manunulat dahil sa kawalan ng diskarte sa klase.
Ang pananaw na ito ay hindi nakahanap ng suporta sa mga sumusunod na akdang pampanitikan.
Sa mga sumusunod na artikulo, ang nobela ay pangunahing pinag-aralan bilang isang akdang nakatuon sa "walang hanggan" na tanong ng mabuti at masama, na kinuha sa pinakamalawak na kultural at pilosopikal na konteksto, bilang isang uri ng "urban" na nobela. Napansin ng mga manunulat at kritiko ang mga pangunahing problema na ipinakita sa nobela: ang kalayaan ng pagkamalikhain, ang moral na responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon, - maraming pansin ang binayaran sa pagsusuri ng teksto sa mga pangunahing tauhan - Yeshua, Pilato, ang Guro, Margarita. Ang artikulo ni V. Lakshin ay kilala, na hindi lamang isang aktwal na kritikal na tugon sa publikasyon, ngunit kumakatawan din sa unang seryosong pag-aaral sa panitikan ng akda. Maraming gawaing pananaliksik ang lumitaw sa direksyong ito noong 70s at 80s.
Noong Oktubre 4, 1939, kumbinsido sa isang nakamamatay na sakit, sinimulan ni Bulgakov na magdikta ng mga susog sa nobela sa kanyang asawa at ipinagpatuloy ang gawaing ito hanggang sa huling araw ng kanyang buhay.
Noong 1928, nagsimulang magtrabaho ang manunulat sa kanyang sikat na akda, ang nobelang The Master at Margarita. Ang unang kumpletong bersyon ng The Master at Margarita ay natapos noong 1934, at ang huli noong 1938. Nasa kanyang kamatayan, ang nabulag na Bulgakov ay nagdikta sa pag-proofread ng kanyang pangunahing gawain, ngunit walang oras upang makumpleto ang gawain. Namatay ang manunulat noong Marso 10, 1940, at ang unang publikasyon ng magasin ng The Master at Margarita sa kanyang tinubuang-bayan ay naging posible pagkalipas lamang ng 26 na taon.
Ang unang buong teksto ng libro ay nai-publish bilang isang hiwalay na edisyon noong 1967 sa Paris, sa USSR - noong 1973. Ang nobela ngayon ay isa sa mga pinakasikat na gawa ng Russian prose, isang "kulto" na libro para sa ilang henerasyon ng mga mambabasa.
Sa nobela, nabuo ang mga iskema na karaniwan sa panitikan sa mundo: ang mga pakikipagsapalaran ng diyablo sa mundo ng mga tao, ang pagbebenta ng kaluluwa, mga pagkakaiba-iba sa mga tema ng ebanghelyo, atbp.
Gamit ang komposisyon na pamamaraan ng "teksto sa teksto", ang Bulgakov ay konektado sa loob ng balangkas ng espasyo ("Moscow" at "Yershalaim" na mga linya ng balangkas), na hindi magkakaugnay. Ang aksyon ng dalawang pakana ay naganap noong 29 at 1929 mula sa Kapanganakan ni Kristo, at sa gayon, sila ay umuunlad, kumbaga, nang sabay-sabay.
"Ang interpenetration ng mga tekstong ito, ang pagkakasalungatan ng kanilang" mga pananaw "ay bumubuo ng isang napakahalagang banggaan" ng "mythologized" at "tunay" na mga imahe ng isang partikular na tao.
Ang prinsipyo ni Bulgakov sa paggamit ng plot ng Ebanghelyo ay ang nobela ng Guro ay may polemikong pagkakaugnay dito; ang makasaysayang Ebanghelyo ay kumukuha ng mga tampok ng isang hindi mapagkakatiwalaang bersyon.

Ang diyablo ni Bulgakov na si Woland ay naiiba sa tradisyunal na Satanas lalo na sa hindi siya lumilikha ng may layunin na kasamaan. Ang kakanyahan ng Woland ay ang buhay na mundo ay hindi nakakaalam ng mabuti at masama.
Ang tanging evaluative criterion ni Woland ay "mula sa pananaw ng kawalang-hanggan."
Binibigyang-diin ni Bulgakov ang agwat sa pagitan ng malikhaing titanismo at "ordinaryo" ng tao. Sa katunayan, ang tanging malikhaing pampasigla para sa Guro ay ang pagnanais na lisanin ang kasalukuyan, upang makahanap ng isang ilusyon na pag-iral sa ibang panahon. Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang mapanlikhang libro, na ibinalik ang makasaysayang katotohanan sa buhay na kauna-unahan nito, ang Guro bilang isang bayani sa kultura at bilang isang artista, ang "pinuno ng mga kaluluwa" ay naging mas mahina kaysa kay Levi Matthew, na, bulag na naniniwala sa kanyang katotohanan, ginawa ito. isang bandila ng pananampalataya sa loob ng maraming siglo.

Panimula

Ang pagsusuri sa nobelang "The Master and Margarita" ay naging paksa ng pag-aaral ng mga kritikong pampanitikan sa buong Europa sa loob ng maraming dekada. Ang nobela ay may ilang mga tampok, tulad ng hindi karaniwang anyo ng "isang nobela sa loob ng isang nobela", isang hindi pangkaraniwang komposisyon, mayamang tema at nilalaman. Hindi walang kabuluhan na isinulat ito sa pagtatapos ng buhay at karera ni Mikhail Bulgakov. Inilagay ng manunulat ang lahat ng kanyang talento, kaalaman at imahinasyon sa akda.

Genre ng nobela

Ang akdang "The Master and Margarita", ang genre kung saan tinukoy ng mga kritiko bilang isang nobela, ay may ilang mga tampok na likas sa genre nito. Ito ay ilang mga storyline, maraming mga bayani, ang pagbuo ng aksyon sa loob ng mahabang panahon. Ang nobela ay hindi kapani-paniwala (minsan tinatawag itong phantasmagoric). Ngunit ang pinaka-kapansin-pansing katangian ng akda ay ang istrukturang "nobela sa loob ng nobela". Dalawang magkatulad na mundo - ang mga panginoon at ang sinaunang panahon nina Pilato at Yeshua, ay naninirahan dito halos independyente at nagsalubong lamang sa mga huling kabanata, nang si Levi, isang disipulo at matalik na kaibigan ni Yeshua, ay bumisita sa Woland. Dito, dalawang linya ang nagsanib sa isa, at sorpresahin ang mambabasa sa kanilang pagiging organiko at pagiging malapit. Ito ang istruktura ng "nobela sa loob ng isang nobela" na nagbigay-daan kay Bulgakov na ipakita ang dalawang magkaibang mundo nang napakahusay at ganap, mga kaganapan ngayon at halos dalawang libong taon na ang nakalilipas.

Mga tampok ng komposisyon

Ang komposisyon ng nobelang "The Master and Margarita" at ang mga tampok nito ay dahil sa mga di-karaniwang pamamaraan ng may-akda, tulad ng paglikha ng isang akda sa loob ng balangkas ng isa pa. Sa halip na ang karaniwang classical chain - komposisyon - plot - climax - denouement, nakikita natin ang interweaving ng mga yugtong ito, pati na rin ang kanilang pagdodoble.

Ang balangkas ng nobela: ang pagkikita nina Berlioz at Woland, ang kanilang pag-uusap. Nangyayari ito sa 30s ng XX siglo. Ang kuwento ni Woland ay dinadala rin ang mambabasa pabalik sa thirties, ngunit dalawang millennia na ang nakalipas. At dito magsisimula ang pangalawang balangkas - isang nobela tungkol kay Pilato at Yeshua.

Susunod ay ang tie. Ito ay mga trick ni Voladn at ng kanyang kumpanya sa Moscow. Dito rin nagmula ang satirikong linya ng akda. Ang pangalawang nobela ay umuunlad din nang magkatulad. Ang kasukdulan ng nobela ng master ay ang pagbitay kay Yeshua, ang kasukdulan ng kwento tungkol sa master, Margaret at Woland ay ang pagbisita ni Levi Matthew. Isang kawili-wiling denouement: sa loob nito ang parehong mga nobela ay pinagsama sa isa. Dinadala ni Woland at ng kanyang kasama si Margarita at ang Guro sa ibang mundo para gantimpalaan sila ng kapayapaan at katahimikan. Sa daan, nakita nila ang walang hanggang gumagala na si Poncio Pilato.

"Libre! Hinihintay ka niya!" - sa pariralang ito, pinakawalan ng master ang procurator at nakumpleto ang kanyang nobela.

Pangunahing tema ng nobela

Tinapos ni Mikhail Bulgakov ang kahulugan ng nobelang "The Master and Margarita" sa interweaving ng mga pangunahing tema at ideya. Hindi nakakagulat na ang nobela ay tinatawag na parehong hindi kapani-paniwala, at satirical, at pilosopiko, at pag-ibig. Ang lahat ng mga temang ito ay binuo sa nobela, na binabalangkas at binibigyang-diin ang pangunahing ideya - ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Ang bawat tema ay parehong nakatali sa mga karakter nito at magkakaugnay sa iba pang mga karakter.

satirical na tema- ito ang "tour" ni Woland. Ang publiko, nabaliw sa materyal na kayamanan, mga kinatawan ng mga piling tao, sakim sa pera, ang mga trick ng Koroviev at Behemoth nang matalim at malinaw na naglalarawan ng mga sakit ng modernong lipunan para sa manunulat.

Tema ng Pag-ibig na nakapaloob sa master at Margarita at nagbibigay ng lambing sa nobela at nagpapalambot ng maraming maaanghang na sandali. Malamang na hindi walang kabuluhan, sinunog ng manunulat ang unang bersyon ng nobela, kung saan wala pa si Margarita at ang master.

Tema ng Empatiya tumatakbo sa buong nobela at nagpapakita ng ilang mga opsyon para sa simpatiya at empatiya. Si Pilato ay nakikiramay sa gumagala na pilosopo na si Yeshua, ngunit dahil nalilito sa kanyang mga tungkulin at natatakot sa paghatol, siya ay "naghuhugas ng kanyang mga kamay." Si Margarita ay may ibang simpatiya - siya ay nakikiramay sa panginoon, Frida sa bola, at kay Pilato nang buong puso. Ngunit ang kanyang pakikiramay ay hindi lamang isang pakiramdam, ito ay nagtutulak sa kanya sa ilang mga aksyon, hindi siya humalukipkip at nakikipaglaban para sa kaligtasan ng kanyang mga inaalala. Nakikiramay din si Ivan Bezdomny sa panginoon, na puno ng kanyang kuwento na "bawat taon, kapag ang kabilugan ng buwan ay dumating ... sa gabi ay lilitaw siya sa Patriarch's Ponds ...", upang sa paglaon ng gabi ay makakakita siya ng mga mapait na panaginip tungkol sa mga magagandang panahon at pangyayari.

Ang tema ng pagpapatawad halos kasabay ng tema ng pakikiramay.

Mga tema ng pilosopikal tungkol sa kahulugan at layunin ng buhay, tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa biblikal na motibo ay naging paksa ng kontrobersya at pag-aaral ng mga manunulat sa loob ng maraming taon. Ito ay dahil ang mga tampok ng nobelang "The Master and Margarita" ay nasa istraktura at kalabuan nito; sa bawat pagbasa ay nagbubukas sila ng parami ng mga katanungan at kaisipan para sa mambabasa. Ito ang henyo ng nobela - hindi ito nawawalan ng kaugnayan o poignancy sa loob ng mga dekada, at kawili-wili pa rin ito gaya ng mga unang mambabasa nito.

Mga ideya at pangunahing ideya

Ang ideya ng nobela ay mabuti at masama. At hindi lamang sa konteksto ng pakikibaka, kundi pati na rin sa paghahanap ng kahulugan. Ano ba talaga ang masama? Malamang, ito ang pinaka kumpletong paraan upang ilarawan ang pangunahing ideya ng trabaho. Ang mambabasa, na nasanay sa katotohanan na ang diyablo ay purong kasamaan, ay taimtim na mabigla sa imahe ni Woland. Hindi siya gumagawa ng masama, siya ay nagmumuni-muni, at pinarurusahan ang mga kumikilos nang mababa. Ang kanyang mga paglilibot sa Moscow ay nagpapatunay lamang sa ideyang ito. Ipinakita niya ang mga sakit sa moral ng lipunan, ngunit hindi man lang sila hinatulan, ngunit malungkot lamang na bumuntong-hininga: "Ang mga tao, tulad ng mga tao ... Katulad ng dati." Ang isang tao ay mahina, ngunit nasa kanyang kapangyarihan na labanan ang kanyang mga kahinaan, upang labanan ang mga ito.

Ang tema ng mabuti at masama ay malinaw na ipinakita sa imahe ni Poncio Pilato. Sa kanyang puso ay tinututulan niya ang pagbitay kay Yeshua, ngunit wala siyang lakas ng loob na lumaban sa karamihan. Ang hatol sa gumagala na inosenteng pilosopo ay ipinasa ng karamihan, ngunit si Pilato ay nakatakdang magsilbi sa kaparusahan magpakailanman.

Ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama ay ang pagsalungat din ng pamayanang pampanitikan sa panginoon. Hindi sapat para sa mga may kumpiyansa sa sarili na manunulat na basta na lamang tumanggi sa manunulat, kailangan nilang ipahiya siya, para patunayan ang kanilang kaso. Ang panginoon ay napakahina upang lumaban, ang lahat ng kanyang lakas ay napunta sa romansa. Hindi nakakagulat na ang mga nagwawasak na artikulo para sa kanya ay nakakuha ng imahe ng isang nilalang na nagsisimulang magmukhang isang master sa isang madilim na silid.

Pangkalahatang pagsusuri ng nobela

Ang pagsusuri ng The Master at Margarita ay nagpapahiwatig ng paglulubog sa mga mundong muling nilikha ng manunulat. Dito makikita mo ang mga biblikal na motif at pagkakatulad sa walang kamatayang Faust ni Goethe. Ang mga tema ng nobela ay bumuo ng bawat isa nang hiwalay, at sa parehong oras ay magkakasamang nabubuhay, sama-samang lumilikha ng isang web ng mga kaganapan at mga katanungan. Maraming mga mundo, na ang bawat isa ay natagpuan ang kanilang lugar sa nobela, ay inilalarawan ng may-akda na nakakagulat na organiko. Hindi nakakagulat na maglakbay mula sa modernong Moscow hanggang sa sinaunang Yershalaim, ang matalinong pag-uusap ni Woland, isang malaking nagsasalitang pusa at ang paglipad ni Margarita Nikolaevna.

Tunay na walang kamatayan ang nobelang ito salamat sa talento ng manunulat at sa walang kamatayang kaugnayan ng mga paksa at problema.

Pagsusulit sa likhang sining

Si M. Bulgakov ay ang direktang tagapagmana ng mahusay na tradisyon ng pilosopikal na nobela ng Russia noong ika-19 na siglo - ang nobela nina Tolstoy at Dostoevsky. Ang Kanyang Yeshua, ang kamangha-manghang imaheng ito ng isang ordinaryong, makalupa, mortal na tao, matalino at walang muwang, matalino at simple ang puso, samakatuwid ay sumasalungat sa kanyang makapangyarihan at higit na matino na nakikita ang kausap bilang isang moral na antithesis, na walang pwersa ang makapipilit sa kanya na ipagkanulo ang mabuti . ..

Oo, ito ay satire - tunay na pangungutya, masayahin, matapang, nakakatawa, ngunit mas malalim din, mas seryoso sa loob kaysa sa maaaring mukhang sa unang tingin. Ito ay isang pangungutya ng isang espesyal na uri, na hindi madalas na nakatagpo - moral at pilosopikal na pangungutya ...

Si M. Bulgakov ay hinuhusgahan ang kanyang mga bayani ayon sa mahigpit na salaysay - ayon sa salaysay ng moralidad ng tao ...

Ang master ay nananatiling tapat sa kanyang sarili hanggang sa wakas sa maraming paraan, sa halos lahat ng bagay. Ngunit gayunpaman, maliban sa isang bagay: sa ilang mga punto, pagkatapos ng isang stream ng mabisyo, pagbabanta ng mga artikulo, siya ay sumuko sa takot. Hindi, hindi ito kaduwagan, sa anumang kaso, hindi ang uri ng kaduwagan na nagtutulak sa isang tao sa pagkakanulo, na pumipilit sa isa na gumawa ng kasamaan. Ang panginoon ay hindi nagtataksil sa sinuman, hindi gumagawa ng anumang kasamaan, hindi gumagawa ng anumang pakikitungo sa kanyang budhi. Ngunit sumuko siya sa kawalan ng pag-asa, hindi niya kayang panindigan ang poot, paninirang-puri, kalungkutan. , siya ay sira, siya ay naiinip, at gusto niyang pumunta sa basement. Kaya naman nawalan siya ng liwanag...

Kaya naman, nang hindi inaalis ang kanyang personal na pagkakasala sa kanyang bayani, siya mismo, ang may-akda, ay nagdurusa kasama niya - mahal niya siya at iniabot ang kanyang kamay sa kanya. Iyon ang dahilan kung bakit, sa pangkalahatan, ang tema ng pakikiramay, awa, mawala man o muling lumitaw, ay dadaan sa buong nobela ... (Mula sa artikulong "Master's Testament")

V. Lakshin

Ang katotohanan na malayang pinagsasama ng may-akda ang hindi magkatugma: kasaysayan at feuilleton, lyrics at mito, pang-araw-araw na buhay at pantasya, ay lumilikha ng ilang kahirapan sa pagtukoy ng genre ng aklat na ito. ... Maaaring ito ay tinatawag na isang komiks epic, isang satirical utopia, o iba pa... Sa The Master at Margarita, natagpuan ni Bulgakov ang isang anyo na pinaka-sapat sa kanyang orihinal na talento, at samakatuwid ay marami ang makikita natin nang hiwalay sa iba pang mga bagay ng ang may-akda, na parang pinagsama dito ...

Ang isa sa mga lakas ng talento ni Bulgakov ay ang pambihirang kapangyarihan ng paglalarawan, ang pagiging konkreto sa pang-unawa sa buhay, na dating tinatawag na "lihim na pangitain ng laman", ang kakayahang muling likhain ang isang metapisiko na kababalaghan sa malinaw na kalinawan ng balangkas, nang walang anumang malabo at alegorismo - sa isang salita, parang nangyayari.sa harap ng ating mga mata at halos sa ating sarili.

Sa gawain ni Bulgakov, sa pambihirang at maalamat, kung ano ang naiintindihan ng tao, totoo at naa-access, ngunit hindi gaanong mahalaga: hindi pananampalataya, ngunit katotohanan at kagandahan. Ngunit sa karaniwan, pang-araw-araw at pamilyar, ang matalim na tumbalik na hitsura ng manunulat ay nagpapakita ng maraming misteryo at kakaiba ...

Binago ni Bulgakov ang imahe ng Woland - Mephistopheles at ang kanyang mga kamag-anak sa orihinal na paraan. Hindi naganap ang antithesis ng mabuti at masama sa katauhan nina Woland at Yeshua. Si Woland, na humahampas sa hindi pa nakakaalam ng mapanglaw na kakila-kilabot, ay naging isang parusang espada sa mga kamay ng hustisya at halos isang boluntaryo ng mabuting...

Panahon na upang tandaan ang pagkakatulad na pinagsasama-sama ang magkakaibang at sa unang sulyap ng mga autonomous na layer ng salaysay. At sa kasaysayan ng mga pakikipagsapalaran ni Woland sa Moscow, at sa espiritwal na tunggalian sa pagitan nina Yeshua at Poncio Pilato, at sa dramatikong kapalaran ng Guro at Margarita, isang motibo na nagkakaisa sa kanila ay walang tigil na umaalingawngaw: pananampalataya sa batas ng hustisya, katarungan, ang hindi maiiwasang paghihiganti. ng kasamaan...

Ang hustisya sa nobela ay palaging nagdiriwang ng tagumpay, ngunit ito ay kadalasang nakakamit sa pamamagitan ng pangkukulam, sa isang hindi maintindihan na paraan...

Ang pagsusuri ng nobela ay humantong sa amin sa ideya ng "batas ng hustisya" bilang pangunahing ideya ng aklat ni Bulgakov. Ngunit mayroon nga bang ganitong batas? Hanggang saan nabibigyang katwiran ang pananampalataya ng manunulat sa kanya?

(Mula sa artikulong "nobela ni Bulgakov" The Master and Margarita ")

B. Sarnov

Kaya, hindi lamang ang mismong kasaysayan ng relasyon nina Pontius Pilato at Yeshua Ha-Notsri, kundi pati na rin ang paraan ng pagpapahayag nito ng Guro sa mga salita, ay isang uri ng layunin na realidad, hindi kathang-isip, hindi binubuo, ngunit hinulaan ng Guro. at inilipat sa papel. Kaya naman hindi masusunog ang manuskrito ng Guro. Sa madaling salita, ang manuskrito ng nobela na isinulat ng Guro, ang marupok, marupok na mga papel na ito, na natatakpan ng mga titik, ay ang panlabas na balat lamang ng gawa na kanyang nilikha, ang kanyang katawan. Siyempre, maaari itong sunugin sa oven. Maaari itong masunog sa parehong paraan tulad ng pagsunog ng katawan ng isang namatay na tao sa isang crematorium oven. Ngunit bukod sa katawan, ang manuskrito ay mayroon ding kaluluwa. At siya ay imortal. Nalalapat ito hindi lamang sa manuskrito na isinulat ng Guro. At hindi lamang para sa mga manuskrito. Hindi lamang sa "pagkamalikhain at paggawa ng himala". Ang lahat ng may kaluluwa ay hindi nawawala, hindi maaaring mawala, natutunaw nang walang bakas sa hindi pag-iral. Hindi lamang ang tao mismo, kundi pati na rin ang bawat kilos ng isang tao, bawat kilos, bawat galaw ng kanyang kaluluwa ...

Pinarusahan si Pilato ni Bulgakov hindi dahil pinahintulutan niya ang pagbitay kay Yeshua. Kung gayon din ang ginawa niya, na naaayon sa kanyang sarili at sa kanyang konsepto ng tungkulin, karangalan, budhi, walang kasalanan sa likod niya. Ang kanyang kasalanan ay hindi niya ginawa kung ano, nananatili sa kanyang sarili, dapat niyang ginawa ... Kaya't siya ay napapailalim sa paghatol ng mas mataas na kapangyarihan. Hindi dahil nagpadala siya ng ilang padyak upang bitayin, ngunit dahil ginawa niya ito sa kabila ng kanyang sarili, laban sa kanyang kalooban at sa kanyang mga hangarin, dahil sa sobrang kaduwagan ...

Si Bulgakov, siyempre, ay naniniwala na ang buhay ng isang tao sa mundo ay hindi nabawasan sa kanyang patag, dalawang-dimensional na pag-iral sa lupa. Na mayroong iba, pangatlong dimensyon na nagbibigay ng kahulugan at layunin sa makalupang buhay na ito. Minsan pangatlo na

Ang dimensyon ay malinaw na naroroon sa buhay ng mga tao, alam nila ang tungkol dito, at ang kaalamang ito ay nagbibigay kulay sa kanilang buong buhay, na nagbibigay ng kahulugan sa kanilang bawat aksyon. At kung minsan ang katiyakan ay nagtatagumpay na walang ikatlong dimensyon, na ang kaguluhan ay naghahari sa mundo at ang tapat na lingkod nito ay isang kaso na ang buhay ay walang layunin at walang kahulugan. Ngunit ito ay isang ilusyon. At ang gawain ng manunulat ay tiyak na gawing malinaw ang katotohanan ng pagkakaroon ng ikatlong dimensyon na ito, na nakatago sa ating mga mata, upang patuloy na ipaalala sa mga tao na ang ikatlong dimensyon na ito ay ang pinakamataas, tunay na katotohanan ...

(Mula sa artikulong "Sa bawat isa ayon sa kanyang pananampalataya")

V. Agenosov

Isang halimbawa ng pagsunod sa moral na utos ng pag-ibig ay nasa nobelang Margarita. Napansin ng kritisismo na ito lamang ang karakter na walang doble sa mitolohiyang balangkas ng kuwento. Kaya, binibigyang-diin ni Bulgakov ang pagiging natatangi ni Margarita at ang pakiramdam na nagtataglay sa kanya, na umaabot sa punto ng kumpletong pagsasakripisyo sa sarili...

Ang paboritong tema ng pag-ibig ni Bulgakov para sa apuyan ng pamilya ay konektado sa imahe ni Margarita. Ang silid ng Master sa bahay ng developer na may isang table lamp, mga libro at isang kalan na hindi nagbabago para sa mundo ng sining ng Bulgakov, ay nagiging mas komportable pagkatapos lumitaw si Margarita dito -. Mga Muse ng Guro.

(Mula sa artikulong "Thrice Romantic Master")

B. Sokolov

Ang motibo ng awa ay konektado sa imahe ni Margaret sa nobela... Binibigyang-diin namin na ang motibo ng awa at pagmamahal sa imahe ni Margaret ay nalutas nang iba kaysa sa tula ni Goethe, kung saan bago ang kapangyarihan ng pag-ibig "ang kalikasan ni Satanas sumuko ... hindi niya tiniis ang iniksyon niya. Nagtagumpay ang awa, ”at inilabas si Faust sa mundo. Sa Bulgakov, ipinakita ni Margarita ang awa kay Frida, at hindi si Woland mismo. Ang pag-ibig ay hindi nakakaapekto sa kalikasan ni Satanas sa anumang paraan, dahil sa katunayan ang kapalaran ng mapanlikhang Guro ay itinakda nang maaga ni Woland. Ang plano ni Satanas ay kasabay ng hinihiling niyang gantimpala kay Master Yeshua, at si Margarita dito ay bahagi ng parangal na ito.

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isang akda na sumasalamin sa pilosopiko, at samakatuwid ay walang hanggang mga tema. Ang pag-ibig at pagkakanulo, mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan, ay humanga sa kanilang duality, na sumasalamin sa hindi pagkakapare-pareho at, sa parehong oras, ang kapunuan ng kalikasan ng tao. Ang mistipikasyon at romantikismo, na nakabalangkas sa matikas na wika ng manunulat, ay nakakabighani ng lalim ng pag-iisip na nangangailangan ng paulit-ulit na pagbabasa.

Sa kalunos-lunos at walang awa, ang mahirap na panahon ng kasaysayan ng Russia ay lumilitaw sa nobela, na naglalahad sa tulad ng isang homespun side na ang diyablo mismo ay bumisita sa mga bulwagan ng kabisera upang muling maging isang bilanggo ng Faustian thesis tungkol sa kapangyarihan na palaging nagnanais ng kasamaan , ngunit gumagawa ng mabuti.

Kasaysayan ng paglikha

Sa unang edisyon ng 1928 (ayon sa ilang mga pinagkukunan, 1929), ang nobela ay mas flatter, at hindi mahirap mag-isa ng mga partikular na paksa, ngunit pagkatapos ng halos isang dekada at bilang isang resulta ng mahirap na trabaho, Bulgakov ay dumating sa isang kumplikadong istraktura. , hindi kapani-paniwala, ngunit mula sa hindi bababa sa kuwento ng buhay.

Kasabay nito, bilang isang lalaki na nagtagumpay sa mga paghihirap sa kamay ng kanyang minamahal na babae, ang manunulat ay nakahanap ng isang lugar para sa likas na katangian ng mga damdamin na mas banayad kaysa sa walang kabuluhan. Mga alitaptap ng pag-asa na nangunguna sa mga pangunahing tauhan sa pamamagitan ng mga mala-demonyong pagsubok. Kaya ang nobela noong 1937 ay binigyan ng huling pamagat: Ang Guro at Margarita. At iyon ang ikatlong edisyon.

Ngunit ang gawain ay nagpatuloy halos hanggang sa pagkamatay ni Mikhail Afanasyevich, ginawa niya ang huling rebisyon noong Pebrero 13, 1940, at namatay noong Marso 10 ng parehong taon. Ang nobela ay itinuturing na hindi natapos, bilang ebidensya ng maraming mga tala sa mga draft na iningatan ng ikatlong asawa ng manunulat. Salamat sa kanya na nakita ng mundo ang gawain, kahit na sa isang pinaikling bersyon ng magazine, noong 1966.

Ang mga pagtatangka ng may-akda na dalhin ang nobela sa lohikal na konklusyon nito ay nagpapatunay kung gaano ito kahalaga sa kanya. Sinunog ni Bulgakov ang kanyang huling lakas sa ideya ng paglikha ng isang kahanga-hanga at trahedya na phantasmagoria. Ito ay malinaw at maayos na sumasalamin sa kanyang sariling buhay sa isang makitid na silid, tulad ng isang medyas, kung saan nakipaglaban siya sa sakit at napagtanto ang tunay na mga halaga ng pag-iral ng tao.

Pagsusuri ng gawain

Paglalarawan ng gawain

(Berlioz, Ivan the homeless at Woland sa pagitan nila)

Ang aksyon ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng pagpupulong ng dalawang manunulat ng Moscow sa diyablo. Siyempre, hindi man lang pinaghihinalaan ni Mikhail Alexandrovich Berlioz o ni Ivan na walang tirahan kung sino ang kausap nila sa isang araw ng Mayo sa Patriarch's Ponds. Sa hinaharap, namatay si Berlioz ayon sa hula ni Woland, at si Messire mismo ang sumasakop sa kanyang apartment upang ipagpatuloy ang kanyang mga praktikal na biro at panloloko.

Si Ivan ang walang tirahan, sa turn, ay naging isang pasyente sa isang psychiatric na ospital, na hindi nakayanan ang mga impresyon ng pakikipagkita kay Woland at sa kanyang mga kasama. Sa bahay ng kalungkutan, nakilala ng makata ang Guro, na sumulat ng isang nobela tungkol sa prokurador ng Judea, si Pilato. Nalaman ni Ivan na ang metropolitan na mundo ng mga kritiko ay malupit sa mga hindi kanais-nais na manunulat at nagsimulang maunawaan ang maraming tungkol sa panitikan.

Si Margarita, isang babaeng walang anak na tatlumpung taong gulang, ang asawa ng isang kilalang espesyalista, ay nananabik sa nawala na Guro. Ang kamangmangan ay nagdadala sa kanya sa kawalan ng pag-asa, kung saan inamin niya sa kanyang sarili na handa siyang ibigay ang kanyang kaluluwa sa diyablo, upang malaman lamang ang tungkol sa kapalaran ng kanyang minamahal. Isa sa mga miyembro ng retinue ni Woland, ang walang tubig na demonyong disyerto na si Azazello, ay naghahatid ng isang mahimalang cream kay Margarita, salamat sa kung saan ang pangunahing tauhang babae ay naging isang mangkukulam upang gampanan ang papel ng isang reyna sa bola ni Satanas. Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng ilang pagdurusa nang may dignidad, natatanggap ng babae ang katuparan ng kanyang pagnanais - isang pulong sa Guro. Ibinalik ni Woland sa manunulat ang manuskrito na sinunog sa panahon ng pag-uusig, na nagpapahayag ng isang malalim na pilosopiko na tesis na "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog."

Kasabay nito, nabuo ang isang storyline tungkol kay Pilato, isang nobela na isinulat ng Guro. Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa naarestong gala na pilosopo na si Yeshua Ha-Nozri, na ipinagkanulo ni Judas ng Kiriath, na ipinasa sa mga awtoridad. Ang prokurator ng Judea ay nangangasiwa ng paghatol sa loob ng mga dingding ng palasyo ni Herodes na Dakila at pinilit na patayin ang isang tao na ang mga ideya, na hinahamak ang kapangyarihan ni Caesar, at ang kapangyarihan sa pangkalahatan, ay tila kawili-wili at karapat-dapat na pag-usapan, kung hindi. patas. Nang makayanan ang kanyang tungkulin, inutusan ni Pilato si Aphranius, ang pinuno ng lihim na paglilingkod, na patayin si Judas.

Ang mga linya ng balangkas ay pinagsama sa mga huling kabanata ng nobela. Ang isa sa mga disipulo ni Yeshua, si Levi Matthew, ay bumisita kay Woland na may dalang petisyon na bigyan ng kapayapaan ang mga umiibig. Nang gabi ring iyon, umalis si Satanas at ang kanyang kasama sa kabisera, at binigyan ng diyablo ang Guro at si Margarita ng walang hanggang kanlungan.

pangunahing tauhan

Magsimula tayo sa mga madilim na pwersa na lumilitaw sa mga unang kabanata.

Ang karakter ni Woland ay medyo naiiba sa canonical na sagisag ng kasamaan sa pinakadalisay nitong anyo, bagaman sa unang edisyon ay itinalaga sa kanya ang papel ng isang manunukso. Sa proseso ng pagproseso ng materyal sa satanic na mga paksa, hinulma ni Bulgakov ang imahe ng isang manlalaro na may walang limitasyong kapangyarihan upang magpasya ng kapalaran, pinagkalooban, sa parehong oras, ng omniscience, pag-aalinlangan at kaunting mapaglarong pag-usisa. Inalis ng may-akda ang bayani ng anumang props, tulad ng mga hooves o sungay, at inalis din ang karamihan sa paglalarawan ng hitsura na naganap sa ikalawang edisyon.

Ang Moscow ay nagsisilbing Woland bilang isang yugto kung saan, sa pamamagitan ng paraan, hindi siya nag-iiwan ng anumang nakamamatay na pagkawasak. Ang Woland ay tinawag ni Bulgakov bilang isang mas mataas na kapangyarihan, isang sukatan ng mga aksyon ng tao. Siya ay isang salamin na sumasalamin sa kakanyahan ng iba pang mga karakter at lipunan, na lubog sa mga pagtuligsa, panlilinlang, kasakiman at pagkukunwari. At, tulad ng anumang salamin, binibigyan ng messire ang mga taong nag-iisip at may posibilidad na makatarungan ang pagkakataong magbago para sa mas mahusay.

Isang larawang may mailap na larawan. Sa panlabas, ang mga tampok nina Faust, Gogol at Bulgakov mismo ay magkakaugnay sa kanya, dahil ang sakit sa isip na dulot ng malupit na pagpuna at hindi pagkilala ay nagdulot ng maraming problema sa manunulat. Ang master ay inisip ng may-akda bilang isang karakter na mas nararamdaman ng mambabasa na parang nakikipag-usap sa isang malapit, mahal na tao, at hindi nakikita siya bilang isang tagalabas sa pamamagitan ng prisma ng isang mapanlinlang na anyo.

Ang panginoon ay naaalala ng kaunti tungkol sa buhay bago makilala ang kanyang pag-ibig - si Margarita, na parang hindi talaga siya nabuhay. Ang talambuhay ng bayani ay may malinaw na imprint ng mga kaganapan sa buhay ni Mikhail Afanasyevich. Tanging ang pagtatapos na naisip ng manunulat para sa bayani ay mas magaan kaysa sa naranasan niya mismo.

Isang kolektibong imahe na naglalaman ng katapangan ng babae na magmahal sa kabila ng mga pangyayari. Si Margarita ay kaakit-akit, bastos at desperado sa kanyang paghahanap na muling makasama ang Guro. Kung wala siya, walang mangyayari, dahil sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, kumbaga, isang pagpupulong kay Satanas ang naganap, ang kanyang determinasyon ay humantong sa isang mahusay na bola, at salamat lamang sa kanyang hindi kompromiso na dignidad nakilala ang dalawang pangunahing trahedya na bayani.
Kung titingnan natin muli ang buhay ni Bulgakov, madaling mapansin na kung wala si Elena Sergeevna, ang ikatlong asawa ng manunulat, na nagtrabaho sa kanyang mga manuskrito sa loob ng dalawampung taon at sumunod sa kanya sa kanyang buhay, tulad ng isang tapat, ngunit nagpapahayag na anino, na handang maglagay ng mga kaaway at mga masamang hangarin sa labas ng liwanag, hindi rin ito mangyayari.lathala ng nobela.

Ang kasama ni Woland

(Woland at ang kanyang mga kasama)

Kasama sa retinue sina Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat at Hella. Ang huli ay isang babaeng bampira at sumasakop sa pinakamababang baitang sa hierarchy ng demonyo, isang menor de edad na karakter.
Ang una ay ang prototype ng demonyo ng disyerto, ginagampanan niya ang papel ng kanang kamay ni Woland. Kaya walang awa na pinatay ni Azazello si Baron Meigel. Bilang karagdagan sa kakayahang pumatay, si Azazello ay mahusay na naakit kay Margarita. Sa ilang paraan, ang karakter na ito ay ipinakilala ni Bulgakov upang maalis ang mga katangiang gawi sa pag-uugali mula sa imahe ni Satanas. Sa unang edisyon, nais ng may-akda na pangalanan si Woland Azazel, ngunit nagbago ang kanyang isip.

(Masamang apartment)

Si Koroviev-Fagot ay isa ring demonyo, at isang mas matanda, ngunit isang buffoon at isang payaso. Ang kanyang gawain ay upang lituhin at iligaw ang kagalang-galang na publiko. Tinutulungan ng tauhan ang may-akda na bigyan ang nobela ng isang satirical na sangkap, na kinukutya ang mga bisyo ng lipunan, gumagapang sa mga bitak kung saan hindi makukuha ng manliligaw na si Azazello. Kasabay nito, sa finale, siya ay lumalabas na hindi talaga isang joker sa esensya, ngunit isang kabalyero na pinarusahan para sa isang hindi matagumpay na pun.

Ang pusang Behemoth ay ang pinakamahusay sa mga jesters, isang werewolf, isang demonyong madaling kapitan ng katakawan, paminsan-minsan ay gumagawa ng kaguluhan sa buhay ng mga Muscovites sa kanyang mga nakakatawang pakikipagsapalaran. Ang mga prototype ay talagang mga pusa, parehong mythological at medyo totoo. Halimbawa, si Flyushka, na nakatira sa bahay ng mga Bulgakov. Ang pag-ibig ng manunulat para sa hayop, sa ngalan kung saan minsan ay sumulat siya ng mga tala sa kanyang pangalawang asawa, ay lumipat sa mga pahina ng nobela. Sinasalamin ng werewolf ang ugali ng mga intelihente na magbago, tulad ng ginawa mismo ng manunulat, na tumatanggap ng bayad at ginagastos ito sa pagbili ng mga delicacy sa tindahan ng Torgsin.

Ang "The Master and Margarita" ay isang natatanging likhang pampanitikan na naging sandata sa kamay ng manunulat. Sa kanyang tulong, hinarap ni Bulgakov ang mga kinasusuklaman na bisyo sa lipunan, kabilang ang mga kung saan siya mismo ay napapailalim. Naipahayag niya ang kanyang karanasan sa pamamagitan ng mga parirala ng mga tauhan, na naging isang pambahay na pangalan. Sa partikular, ang pahayag tungkol sa mga manuskrito ay bumalik sa kasabihang Latin na "Verba volant, scripta manent" - "lumilipad ang mga salita, nananatili ang nakasulat." Pagkatapos ng lahat, nasusunog ang manuskrito ng nobela, hindi makalimutan ni Mikhail Afanasyevich ang dati niyang nilikha at bumalik upang magtrabaho sa trabaho.

Ang ideya ng isang nobela sa isang nobela ay nagbibigay-daan sa may-akda na manguna sa dalawang malalaking storyline, unti-unting pinagsasama-sama ang mga ito sa timeline hanggang sa mag-intersect sila "lampas", kung saan ang fiction at realidad ay hindi na makikilala. Na kung saan, itinaas ang pilosopikal na tanong ng kahalagahan ng mga pag-iisip ng tao, laban sa background ng kawalan ng laman ng mga salita na lumilipad palayo sa ingay ng mga pakpak ng ibon sa panahon ng laro ng Behemoth at Woland.

Ang nobela ni Bulgakov ay nakatakdang dumaan sa panahon, tulad ng mga bayani mismo, upang muli at muli ay hawakan ang mahahalagang aspeto ng buhay panlipunan ng tao, relihiyon, mga isyu ng moral at etikal na pagpili at ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama.