Ang komposisyon ng pagsusulit sa teksto:"Ang pinakamalaking halaga ng mga tao ay ang wika. Ang wika kung saan sila nagsusulat, nagsasalita, nag-iisip..."(ayon kay D.S. Likhachev).
(I.P. Tsybulko, ika-34 na opsyon, gawain 25)
Buong teksto
(1) Ang pinakamalaking halaga ng mga tao ay ang wika. (2) Ang wika kung saan siya nagsusulat, nagsasalita, nag-iisip. (3) Mag-isip! (4) Kung tutuusin, nangangahulugan ito na ang buong mulat na buhay ng isang tao ay dumadaan sa kanyang sariling wika. (5) Emosyon, sensasyon - kulayan lamang ang iniisip natin, o itinulak ang pag-iisip sa ilang paraan, ngunit ang lahat ng ating mga iniisip ay nabuo sa wika. (6) Ang pinakatiyak na paraan upang makilala ang isang tao - ang kanyang pag-unlad ng kaisipan, ang kanyang moral na katangian, ang kanyang pagkatao - ay ang pakikinig sa kung paano siya nagsasalita. (7) Kung mapapansin natin ang paraan ng paghawak ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang lakad, ang kanyang pag-uugali at ang paghatol sa isang tao sa pamamagitan ng mga ito, kung minsan, gayunpaman, ay mali, kung gayon ang wika ng isang tao ay isang mas tumpak na tagapagpahiwatig ng kanyang mga katangian ng tao, ang kanyang kultura. (8) Kaya, nariyan ang wika ng mga tao, bilang tagapagpahiwatig ng kultura nito, at ang wika ng isang indibidwal, bilang tagapagpahiwatig ng kanyang mga personal na katangian, ang mga katangian ng isang taong gumagamit ng wika ng mga tao. (9) Marami na ang naisulat tungkol sa wikang Ruso bilang wika ng mga tao. (10) Ito ay isa sa mga pinakaperpektong wika sa mundo, isang wika na umunlad sa mahigit isang milenyo, na nagdulot noong ika-19 na siglo ng pinakamahusay na panitikan at tula sa mundo. (11) Sinabi ni Turgenev tungkol sa wikang Ruso: "... hindi makapaniwala ang isang tao na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!" (12) Ang wikang Ruso mula pa sa simula ay natagpuan ang sarili sa isang masayang posisyon - mula sa sandali ng pagkakaroon nito sa mga bituka ng nag-iisang wikang East Slavic, ang wika ng Sinaunang Russia. (13) Ang mga Lumang Ruso, kung saan lumitaw ang mga Ruso, Ukrainians at Belarusian nang maglaon, ay nanirahan sa malalawak na kalawakan na may iba't ibang natural na kondisyon, iba't ibang ekonomiya, iba't ibang kultural na pamana at iba't ibang antas ng panlipunang pagsulong. (14) At dahil ang komunikasyon, kahit sa mga sinaunang siglong ito, ay napakatindi, kung gayon, sa bisa ng iba't ibang kondisyon ng pamumuhay na ito, ang wika ay mayaman - sa bokabularyo sa unang lugar. (15) Ang wikang Lumang Ruso (ang wika ng Sinaunang Russia) ay sumali sa kayamanan ng iba pang mga wika - una sa lahat ng pampanitikan Old Bulgarian, pagkatapos ay Greek, Scandinavian, Turkic, Finno-Ugric, West Slavic, atbp. (16) Hindi lamang nito pinayaman ang sarili nito sa leksikal at gramatika, naging flexible at receptive ito. (17) Dahil sa katotohanan na ang wikang pampanitikan ay nilikha mula sa kumbinasyon ng Old Bulgarian na may katutubong wikang kolokyal, negosyo, legal, "panitikan", maraming kasingkahulugan ang nilikha dito kasama ang kanilang mga lilim ng kahulugan at emosyonal na pagpapahayag. (18) Ang "panloob na pwersa" ng mga tao ay nakaapekto sa wika - ang hilig nito sa emosyonalidad, ang pagkakaiba-iba ng mga karakter nito at mga uri ng saloobin sa mundo. (19) Kung totoo na ang wika ng mga tao ay sumasalamin sa pambansang katangian nito (at ito ay tiyak na totoo), kung gayon ang pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso ay lubhang magkakaibang panloob, mayaman, at magkasalungat. (20) At ang lahat ng ito ay dapat na masasalamin sa wika. (21) Malinaw na sa mga nabanggit na ang wika ay hindi umuunlad nang mag-isa, ngunit mayroon din itong memorya sa wika. (22) Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng libu-libong taon ng panitikan, pagsulat. (23) At narito ang napakaraming genre, uri ng wikang pampanitikan, sari-saring karanasang pampanitikan! (24) Ngunit ang tula ang higit na nagpapaunlad ng wika. (25) Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng tuluyan ng mga makata. (26) Oo, kailangan ng isang wika ang kasaysayan nito, kailangan mong maunawaan kahit kaunti ang kasaysayan ng mga salita at pagpapahayag, alamin ang mga idiomatic na ekspresyon, alam ang mga kasabihan at salawikain. (27) Dapat mayroong background ng folklore at dialects, background ng panitikan at tula. (28) Ang wikang naputol sa kasaysayan ng isang tao ay magiging buhangin sa bibig.
Katutubong wika. Mahalaga ba ito sa isang tao? Ano ang halaga nito? Sinasagot ng Russian philologist, linguist na si D.S. Likhachev ang mga tanong na ito sa kanyang artikulo. Sinasalamin ng manunulat ang katotohanan na ang wika ang pinakamalaking halaga ng mga tao. Ang wikang Ruso ay isa sa mga pinaka perpektong wika sa mundo. Isinulat ng may-akda na ang wika ng mga tao ay tagapagpahiwatig ng kanilang kultura. Ang "mga panloob na pwersa" ng mga tao, ang kanilang pambansang katangian, ay makikita sa wika.
Ang posisyon ng may-akda ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa buong teksto. Sinasabi ng may-akda na kung nais mong makilala ang isang tao, ang kanyang panloob na mundo - pakinggan kung paano niya sinasabi: ang buong kamalayan na buhay ng isang tao ay dumadaan sa kanyang sariling wika. Ang wika ay isang tagapagpahiwatig ng mga personal na katangian ng isang tao. Sa pamamagitan ng wika ay hinuhusgahan natin ang kultura nito.
Lubos akong sumasang-ayon sa may-akda ng artikulo. Ang wikang Ruso ay umuunlad sa buong pag-iral nito. At samakatuwid, ang kasaysayan nito ay napakahalaga para sa wika upang maunawaan ang kahulugan ng maraming salita at pagpapahayag, upang malaman ang mga salawikain at kasabihan. Ang alamat ay ang pangunahing batayan ng wika.
Maraming sikat na manunulat at makata ang sumulat tungkol sa wikang Ruso. Sumulat si I. S. Turgenev sa isang "tula sa prosa": "... ikaw ang tanging suporta at suporta ko, O dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso!". Ang manunulat, na nasa ibang bansa, ay labis na nag-aalala tungkol sa kung ano ang nangyayari sa bahay. Ang kanyang katutubong wika ay puno ng mga banyagang salita. Ngunit kasabay nito, nagpahayag siya ng pagtitiwala na ang wika ay hindi mapapahamak, dahil ito ay ibinibigay sa isang dakilang tao.
Maaari kong patunayan na ang wikang Ruso ay maganda at kumplikado batay sa aking sariling mga obserbasyon. Tanging ang wikang Ruso ang may ganoong bilang ng mga liko, epithets at phraseological unit na mahirap maunawaan at isalin sa ibang wika. At samakatuwid, maraming mga dayuhan ang madalas na hindi maintindihan kung ano ang nakataya. Ang aking kaibigan ay isang dayuhan. At sinabi niya na hindi lamang ang kaluluwang Ruso ay misteryoso, kundi pati na rin ang wikang Ruso.
Siyempre, hindi maaaring hindi sumang-ayon sa kung gaano kahalaga at kahalaga ang katutubong wika para sa isang tao at isang tao. Kahit na tayo ay magkaroon ng mga bagong kakilala, marami ang nakasalalay sa kung paano nagsasalita ang tao at kung ito ay kaaya-aya makinig sa kanya.
wikang Ruso
20 sa 24
(1) Ang pinakamalaking halaga ng isang tao ay ang wika nito. (2) Ang wika kung saan siya nagsusulat, nagsasalita, nag-iisip. (3) Mag-isip! (4) Kung tutuusin, nangangahulugan ito na ang buong mulat na buhay ng isang tao ay dumadaan sa kanyang sariling wika. (5) Ang mga emosyon, mga sensasyon ay nagbibigay lamang ng kulay sa kung ano ang iniisip natin, o itinutulak ang pag-iisip sa ilang paraan, ngunit ang ating mga iniisip ay lahat ay nabuo sa wika.
(6) Ang pinakatiyak na paraan upang makilala ang isang tao, ang kanyang pag-unlad ng kaisipan, ang kanyang moral na katangian, ang kanyang pagkatao ay ang makinig sa kung paano siya nagsasalita. (7) Kung mapapansin natin ang paraan ng paghawak ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang lakad, ang kanyang pag-uugali at husgahan ang isang tao ayon sa kanila (kung minsan, gayunpaman, mali), kung gayon ang wika ng isang tao ay isang mas tumpak na tagapagpahiwatig ng kanyang mga katangian ng tao, ang kanyang kultura.
(8) Kaya, mayroong wika ng mga tao bilang tagapagpahiwatig ng kultura nito at ang wika ng isang indibidwal bilang tagapagpahiwatig ng kanyang mga personal na katangian, ang mga katangian ng isang taong gumagamit ng wika ng mga tao.
(9) Marami na ang naisulat tungkol sa wikang Ruso bilang wika ng mga tao. (10) Ito ay isa sa mga pinakaperpektong wika sa mundo, isang wika na umunlad sa mahigit isang milenyo, na nagpayaman sa panitikan at tula sa daigdig noong ika-19 na siglo. (11) Sinabi ito ni Turgenev: "... hindi makapaniwala ang isang tao na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!"
(12) Ang wikang Ruso mula pa sa simula ay natagpuan ang sarili sa isang masayang posisyon - mula sa sandali ng pagkakaroon nito sa mga bituka ng isang solong wikang East Slavic, ang wika ng Sinaunang Russia.
(13) Ang mga Lumang Ruso, kung saan lumitaw ang mga Ruso, Ukrainians at Belarusian sa kalaunan, ay nanirahan sa malalawak na kalawakan na may iba't ibang natural na kondisyon, iba't ibang kultural na pamana at iba't ibang antas ng panlipunang pagsulong. (14) At dahil ang komunikasyon, kahit na sa mga sinaunang siglo, ay napakatindi, dahil na sa iba't ibang mga kondisyon ng pamumuhay, ang wika ay mayaman - sa bokabularyo sa unang lugar.
(15) Ang wikang Lumang Ruso (ang wika ng Sinaunang Russia) ay sumali sa kayamanan ng iba pang mga wika - una sa lahat ng pampanitikan Old Bulgarian, pagkatapos ay Greek, Scandinavian, Turkic, Finno-Ugric, West Slavic at iba pa. (16) Hindi lamang niya pinayaman ang kanyang sarili sa leksikal at gramatika, naging flexible at receptive siya.
(17) Dahil sa katotohanan na ang wikang pampanitikan ay nilikha mula sa kumbinasyon ng Old Bulgarian na may katutubong wikang kolokyal, negosyo, legal, "panitikan", maraming kasingkahulugan ang nilikha dito kasama ang kanilang mga lilim ng kahulugan at emosyonal na pagpapahayag.
(18) Ang "panloob na pwersa" ng mga tao ay nakaapekto sa wika - ang hilig nito sa emosyonalidad, ang pagkakaiba-iba ng mga karakter at mga uri ng saloobin sa mundong nasa loob nito. (19) Kung totoo na ang pambansang katangian ng mga tao ay masasalamin sa wika (at ito ay tiyak na totoo), kung gayon ang pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso ay lubhang magkakaibang panloob, mayaman, at magkasalungat. (20) At ang lahat ng ito ay dapat na masasalamin sa wika.
(21) Malinaw na ang wika ay hindi umuunlad nang mag-isa, ngunit mayroon itong memorya ng wika.
(22) Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng libu-libong taon ng panitikan, pagsulat.
(23) At narito ang napakaraming genre, uri ng wikang pampanitikan, sari-saring karanasang pampanitikan! (24) Ngunit ang tula ay nagpapaunlad ng wika higit sa lahat. (25) Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng tuluyan ng mga makata.
(26) Oo, kailangan ng isang wika ang kasaysayan nito, kailangan mong maunawaan kahit kaunti ang kasaysayan ng mga salita at pagpapahayag, alamin ang mga idiomatic na ekspresyon, alam ang mga kasabihan at salawikain. (27) Dapat mayroong background ng folklore at dialects, background ng panitikan at tula. (28) Ang wika, na naputol sa kasaysayan ng mga tao, ay magiging buhangin sa bibig.
(Ayon kay D.S. Likhachev)
Ipakita ang buong teksto
Sa teksto ng D.S. Itinaas ni Likhachev ang problema ng relasyon sa pagitan ng kasaysayan ng mga tao at pag-unlad ng wika.
Ibinunyag ito, sinabi ng may-akda na ang wikang Ruso ay "bumuo ng higit sa isang milenyo." Salamat sa mga ugnayan ng ating estado sa mga kalapit na mamamayang magkakapatid, nakuha nito ang maraming iba pang mga wika, na nakiisa sa kanila, sa gayo'y "pinayaman ang sarili sa leksikal at gramatika." Para sa kadahilanang ito, ang wikang Ruso ay naging hindi pangkaraniwang "magkakaibang, mayaman, magkasalungat", na puno ng "maraming kasingkahulugan", bawat isa ay naghahatid ng iba't ibang mga damdamin at damdamin.
Mula noong sinaunang panahon, ang pagsusulat ng mga salaysay ay laganap sa Russia. Ang mga Cronica ay isa sa mga pangunahing nakasulat na mapagkukunan sa kasaysayan ng estado ng Russia. Ang mga alamat ay nagsasabi tungkol sa mga mahahalagang kaganapan, digmaan, pagtuklas. Ang isang maalamat na salaysay ay The Tale of Bygone Years. Isinulat noong ika-12 siglo ng monghe na si Nestor, ito ay isang tunay na obra maestra ng panitikan. Salamat sa gawaing ito, ang mahalagang impormasyon tungkol sa pag-unlad ng wikang Lumang Ruso ay dumating sa amin. Pinag-aaralan pa rin ng mga mananaliksik ang chronicle nang may interes, na nagpapakita ng marami sa mga tampok nito na nakaapekto sa hinaharap
Pamantayan
- 1 ng 1 K1 Pahayag ng mga problema sa pinagmulang teksto
- 3 ng 3 K2
wikang Ruso
20 sa 24
(1) Ang pinakamalaking halaga ng isang tao ay ang wika nito. (2) Ang wika kung saan siya nagsusulat, nagsasalita, nag-iisip. (3) Mag-isip! (4) Kung tutuusin, nangangahulugan ito na ang buong mulat na buhay ng isang tao ay dumadaan sa kanyang sariling wika. (5) Ang mga emosyon, mga sensasyon ay nagbibigay lamang ng kulay sa kung ano ang iniisip natin, o itinutulak ang pag-iisip sa ilang paraan, ngunit ang ating mga iniisip ay lahat ay nabuo sa wika.
(6) Ang pinakatiyak na paraan upang makilala ang isang tao, ang kanyang pag-unlad ng kaisipan, ang kanyang moral na katangian, ang kanyang pagkatao ay ang makinig sa kung paano siya nagsasalita. (7) Kung mapapansin natin ang paraan ng paghawak ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang lakad, ang kanyang pag-uugali at husgahan ang isang tao ayon sa kanila (kung minsan, gayunpaman, mali), kung gayon ang wika ng isang tao ay isang mas tumpak na tagapagpahiwatig ng kanyang mga katangian ng tao, ang kanyang kultura.
(8) Kaya, mayroong wika ng mga tao bilang tagapagpahiwatig ng kultura nito at ang wika ng isang indibidwal bilang tagapagpahiwatig ng kanyang mga personal na katangian, ang mga katangian ng isang taong gumagamit ng wika ng mga tao.
(9) Marami na ang naisulat tungkol sa wikang Ruso bilang wika ng mga tao. (10) Ito ay isa sa mga pinakaperpektong wika sa mundo, isang wika na umunlad sa mahigit isang milenyo, na nagpayaman sa panitikan at tula sa daigdig noong ika-19 na siglo. (11) Sinabi ito ni Turgenev: "... hindi makapaniwala ang isang tao na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!"
(12) Ang wikang Ruso mula pa sa simula ay natagpuan ang sarili sa isang masayang posisyon - mula sa sandali ng pagkakaroon nito sa mga bituka ng isang solong wikang East Slavic, ang wika ng Sinaunang Russia.
(13) Ang mga Lumang Ruso, kung saan lumitaw ang mga Ruso, Ukrainians at Belarusian sa kalaunan, ay nanirahan sa malalawak na kalawakan na may iba't ibang natural na kondisyon, iba't ibang kultural na pamana at iba't ibang antas ng panlipunang pagsulong. (14) At dahil ang komunikasyon, kahit na sa mga sinaunang siglo, ay napakatindi, dahil na sa iba't ibang mga kondisyon ng pamumuhay, ang wika ay mayaman - sa bokabularyo sa unang lugar.
(15) Ang wikang Lumang Ruso (ang wika ng Sinaunang Russia) ay sumali sa kayamanan ng iba pang mga wika - una sa lahat ng pampanitikan Old Bulgarian, pagkatapos ay Greek, Scandinavian, Turkic, Finno-Ugric, West Slavic at iba pa. (16) Hindi lamang niya pinayaman ang kanyang sarili sa leksikal at gramatika, naging flexible at receptive siya.
(17) Dahil sa katotohanan na ang wikang pampanitikan ay nilikha mula sa kumbinasyon ng Old Bulgarian na may katutubong wikang kolokyal, negosyo, legal, "panitikan", maraming kasingkahulugan ang nilikha dito kasama ang kanilang mga lilim ng kahulugan at emosyonal na pagpapahayag.
(18) Ang "panloob na pwersa" ng mga tao ay nakaapekto sa wika - ang hilig nito sa emosyonalidad, ang pagkakaiba-iba ng mga karakter at mga uri ng saloobin sa mundong nasa loob nito. (19) Kung totoo na ang pambansang katangian ng mga tao ay masasalamin sa wika (at ito ay tiyak na totoo), kung gayon ang pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso ay lubhang magkakaibang panloob, mayaman, at magkasalungat. (20) At ang lahat ng ito ay dapat na masasalamin sa wika.
(21) Malinaw na ang wika ay hindi umuunlad nang mag-isa, ngunit mayroon itong memorya ng wika.
(22) Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng libu-libong taon ng panitikan, pagsulat.
(23) At narito ang napakaraming genre, uri ng wikang pampanitikan, sari-saring karanasang pampanitikan! (24) Ngunit ang tula ay nagpapaunlad ng wika higit sa lahat. (25) Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng tuluyan ng mga makata.
(26) Oo, kailangan ng isang wika ang kasaysayan nito, kailangan mong maunawaan kahit kaunti ang kasaysayan ng mga salita at pagpapahayag, alamin ang mga idiomatic na ekspresyon, alam ang mga kasabihan at salawikain. (27) Dapat mayroong background ng folklore at dialects, background ng panitikan at tula. (28) Ang wika, na naputol sa kasaysayan ng mga tao, ay magiging buhangin sa bibig.
(Ayon kay D.S. Likhachev)
Ipakita ang buong teksto
Sa teksto ng D.S. Itinaas ni Likhachev ang problema ng relasyon sa pagitan ng kasaysayan ng mga tao at pag-unlad ng wika.
Ibinunyag ito, sinabi ng may-akda na ang wikang Ruso ay "bumuo ng higit sa isang milenyo." Salamat sa mga ugnayan ng ating estado sa mga kalapit na mamamayang magkakapatid, nakuha nito ang maraming iba pang mga wika, na nakiisa sa kanila, sa gayo'y "pinayaman ang sarili sa leksikal at gramatika." Para sa kadahilanang ito, ang wikang Ruso ay naging hindi pangkaraniwang "magkakaibang, mayaman, magkasalungat", na puno ng "maraming kasingkahulugan", bawat isa ay naghahatid ng iba't ibang mga damdamin at damdamin.
Mula noong sinaunang panahon, ang pagsusulat ng mga salaysay ay laganap sa Russia. Ang mga Cronica ay isa sa mga pangunahing nakasulat na mapagkukunan sa kasaysayan ng estado ng Russia. Ang mga alamat ay nagsasabi tungkol sa mga mahahalagang kaganapan, digmaan, pagtuklas. Ang isang maalamat na salaysay ay The Tale of Bygone Years. Isinulat noong ika-12 siglo ng monghe na si Nestor, ito ay isang tunay na obra maestra ng panitikan. Salamat sa gawaing ito, ang mahalagang impormasyon tungkol sa pag-unlad ng wikang Lumang Ruso ay dumating sa amin. Pinag-aaralan pa rin ng mga mananaliksik ang chronicle nang may interes, na nagpapakita ng marami sa mga tampok nito na nakaapekto sa hinaharap
Pamantayan
- 1 ng 1 K1 Pahayag ng mga problema sa pinagmulang teksto
- 3 ng 3 K2
Ang pinakamalaking halaga ng isang bansa ay ang wika nito, ang wika kung saan ito nagsusulat, nagsasalita, at nag-iisip. Iniisip! Dapat itong maunawaan nang lubusan, sa lahat ng kalabuan at kahalagahan ng katotohanang ito. Pagkatapos ng lahat, nangangahulugan ito na ang buong kamalayan na buhay ng isang tao ay dumadaan sa kanyang sariling wika. Mga emosyon, sensasyon - kulayan lamang ang iniisip natin, o itinulak ang pag-iisip sa ilang paraan, ngunit ang lahat ng ating mga iniisip ay nabuo ng wika.
Ang pinakatiyak na paraan upang makilala ang isang tao - ang kanyang pag-unlad ng kaisipan, ang kanyang moral na karakter, ang kanyang pagkatao - ay ang makinig sa kung paano siya nagsasalita.
Kung mapapansin natin ang paraan ng paghawak ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang lakad, ang kanyang pag-uugali at ang paghatol sa isang tao sa pamamagitan ng mga ito, kung minsan, gayunpaman, ay mali, kung gayon ang wika ng isang tao ay isang mas tumpak na tagapagpahiwatig ng kanyang mga katangian ng tao, ang kanyang kultura.
Kaya, nariyan ang wika ng mga tao, bilang tagapagpahiwatig ng kultura nito, at ang wika ng isang indibidwal, bilang tagapagpahiwatig ng kanyang mga personal na katangian, ang mga katangian ng isang taong gumagamit ng wika ng mga tao.
Marami na ang naisulat tungkol sa wikang Ruso bilang wika ng mga tao. Ito ay isa sa mga pinakaperpektong wika sa mundo, isang wika na umunlad sa mahigit isang milenyo, na nagbunga ng pinakamahusay na panitikan at tula sa mundo noong ika-19 na siglo. Nagsalita si Turgenev tungkol sa wikang Ruso - "... hindi naniniwala ang isang tao na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang mahusay na tao!".
Sa simula pa lamang, natagpuan ng wikang Ruso ang sarili sa isang masayang posisyon - mula sa sandali ng pagkakaroon nito sa bituka ng isang solong wikang East Slavic, ang wika ng Sinaunang Russia.
1. Ang mga sinaunang mamamayang Ruso, kung saan lumitaw ang mga Ruso, Ukrainians at Belarusian nang maglaon, ay tumira sa malalawak na kalawakan na may iba't ibang natural na kondisyon, iba't ibang ekonomiya, iba't ibang kultural na pamana at iba't ibang antas ng panlipunang pagsulong. At dahil ang komunikasyon, kahit na sa mga sinaunang siglo, ay napakatindi, kung gayon sa pamamagitan ng iba't ibang mga kondisyon ng pamumuhay, ang wika ay mayaman - sa bokabularyo sa unang lugar.
2. Na ang Lumang wikang Ruso (ang wika ng Sinaunang Russia) ay sumali sa kayamanan ng iba pang mga wika- una sa lahat ng pampanitikan Old Bulgarian, pagkatapos ay Griyego (sa pamamagitan ng Old Bulgarian at sa mga direktang relasyon), Scandinavian, Turkic, Finno- Ugric, West Slavic, atbp. Hindi lamang nito pinayaman ang sarili sa leksikal at gramatika, naging flexible at receptive siya.
3. Dahil sa ang katunayan na ang wikang pampanitikan ay nilikha mula sa kumbinasyon ng Old Bulgarian na may katutubong kolokyal, negosyo, legal, "panitikan" na wika ng alamat (ang wika ng folklore ay hindi rin lamang kolokyal), maraming kasingkahulugan ang nilikha sa ito sa kanilang mga kakulay ng kahulugan at emosyonal na pagpapahayag.
4. Ang "panloob na pwersa" ng mga tao ay nakaapekto sa wika - ang hilig nito sa emosyonalidad, ang pagkakaiba-iba ng mga karakter nito at mga uri ng saloobin sa mundo. Kung totoo na ang wika ng isang tao ay sumasalamin sa pambansang katangian nito (at ito ay tiyak na totoo), kung gayon ang pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso ay lubhang magkakaibang panloob, mayaman, at magkasalungat. At ang lahat ng ito ay dapat na maipakita sa wika.
Malinaw na ang wika ay hindi umuunlad nang mag-isa, ngunit mayroon itong memorya ng wika. Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng libu-libong taon ng panitikan, pagsulat. At narito ang napakaraming genre, uri ng wikang pampanitikan, iba't ibang karanasang pampanitikan! Ngunit higit sa lahat ang wika ay nagpapaunlad ng tula. Kaya naman napakahalaga ng tuluyan ng mga makata.
Oo, kailangan ng isang wika ang kasaysayan nito, kailangan mong maunawaan kahit kaunti ang kasaysayan ng mga salita at pagpapahayag, alamin ang mga idiomatic expression, alam ang mga kasabihan at salawikain. Dapat mayroong background ng folklore at dialects, background ng panitikan at tula. Ang wikang naputol sa kasaysayan ng isang tao ay magiging buhangin sa bibig.
(Ayon kay D.S. Likhachev)
Ipakita ang buong teksto
Ang wikang Ruso ay nagmula sa sinaunang panahon. Sa buong mahigit isang libong taon ng kasaysayan nito, patuloy itong umuunlad. Ang pokus ng publicist na si D.S. Likhachev ay ang problema ng relasyon sa pagitan ng wika at kultura ng mga tao.
Sa kanyang Sa teksto, sinabi sa amin ng may-akda ang tungkol sa pag-unlad ng wikang Ruso. Sinabi ni D.S. Likhachev na ang ating wika ay sumisipsip ng kultura ng mga sinaunang mamamayang Ruso, "pinayaman sa leksikal at gramatika." Naniniwala din ang manunulat na ang ating pananalita ay nag-iipon ng karanasang pampanitikan ng mga henerasyon, ay isang salamin ng karakter na Ruso, na "lubhang panloob. sari-sari, mayaman, kontradiksyon."
D.S. LIHACHEV
Ang pinakamalaking halaga ng isang bansa ay ang wika nito, ang wika kung saan ito nagsusulat, nagsasalita, at nag-iisip. Iniisip! Dapat itong maunawaan nang lubusan, sa lahat ng kalabuan at kahalagahan ng katotohanang ito. Pagkatapos ng lahat, nangangahulugan ito na ang buong kamalayan na buhay ng isang tao ay dumadaan sa kanyang sariling wika. Mga emosyon, sensasyon - kulayan lamang ang iniisip natin, o itinulak ang pag-iisip sa ilang paraan, ngunit ang lahat ng ating mga iniisip ay nabuo ng wika.
Ang pinakatiyak na paraan upang makilala ang isang tao - ang kanyang pag-unlad ng kaisipan, ang kanyang moral na karakter, ang kanyang pagkatao - ay ang makinig sa kung paano siya nagsasalita.
Kung mapapansin natin ang paraan ng paghawak ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang lakad, ang kanyang pag-uugali at ang paghatol sa isang tao sa pamamagitan ng mga ito, kung minsan, gayunpaman, ay mali, kung gayon ang wika ng isang tao ay isang mas tumpak na tagapagpahiwatig ng kanyang mga katangian ng tao, ang kanyang kultura.
Kaya, nariyan ang wika ng mga tao, bilang tagapagpahiwatig ng kultura nito, at ang wika ng isang indibidwal, bilang tagapagpahiwatig ng kanyang mga personal na katangian, ang mga katangian ng isang taong gumagamit ng wika ng mga tao.
Nais kong magsulat hindi tungkol sa wikang Ruso sa pangkalahatan, ngunit tungkol sa kung paano ginagamit nito o ng taong iyon ang wikang ito.
Marami na ang naisulat tungkol sa wikang Ruso bilang wika ng mga tao. Ito ay isa sa mga pinakaperpektong wika sa mundo, isang wika na umunlad sa mahigit isang milenyo, na nagbunga ng pinakamahusay na panitikan at tula sa mundo noong ika-19 na siglo. Nagsalita si Turgenev tungkol sa wikang Ruso - "... hindi naniniwala ang isang tao na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang mahusay na tao!".
Ngunit nangyayari rin na ang isang tao ay hindi nagsasalita, ngunit "naglalaway ng mga salita." Para sa bawat karaniwang konsepto, wala siyang ordinaryong salita, ngunit mga slang expression. Kapag ang gayong tao ay nagsasalita gamit ang kanyang mga pagdura, ipinakikita niya ang kanyang pagiging mapang-uyam.
Sa simula pa lamang, natagpuan ng wikang Ruso ang sarili sa isang masayang posisyon - mula sa sandali ng pagkakaroon nito sa bituka ng isang solong wikang East Slavic, ang wika ng Sinaunang Russia.
1. Ang mga sinaunang mamamayang Ruso, kung saan lumitaw ang mga Ruso, Ukrainians at Belarusian nang maglaon, ay tumira sa malalawak na kalawakan na may iba't ibang natural na kondisyon, iba't ibang ekonomiya, iba't ibang kultural na pamana at iba't ibang antas ng panlipunang pagsulong. At dahil ang komunikasyon, kahit na sa mga sinaunang siglo, ay napakatindi, kung gayon sa pamamagitan ng iba't ibang mga kondisyon ng pamumuhay, ang wika ay mayaman - sa bokabularyo sa unang lugar.
2. Na ang Lumang wikang Ruso (ang wika ng Sinaunang Russia) ay sumali sa kayamanan ng iba pang mga wika- una sa lahat ng pampanitikan Old Bulgarian, pagkatapos ay Griyego (sa pamamagitan ng Old Bulgarian at sa mga direktang relasyon), Scandinavian, Turkic, Finno- Ugric, West Slavic, atbp. Hindi lamang nito pinayaman ang sarili sa leksikal at gramatika, naging flexible at receptive siya.
3. Dahil sa ang katunayan na ang wikang pampanitikan ay nilikha mula sa kumbinasyon ng Old Bulgarian na may katutubong kolokyal, negosyo, legal, "panitikan" na wika ng alamat (ang wika ng folklore ay hindi rin lamang kolokyal), maraming kasingkahulugan ang nilikha sa ito sa kanilang mga kakulay ng kahulugan at emosyonal na pagpapahayag.
4. Ang "panloob na pwersa" ng mga tao ay nakaapekto sa wika - ang hilig nito sa emosyonalidad, ang pagkakaiba-iba ng mga karakter nito at mga uri ng saloobin sa mundo. Kung totoo na ang wika ng isang tao ay sumasalamin sa pambansang katangian nito (at ito ay tiyak na totoo), kung gayon ang pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso ay lubhang magkakaibang panloob, mayaman, at magkasalungat. At ang lahat ng ito ay dapat na maipakita sa wika.
5. Mula na sa nabanggit ay malinaw na ang wika ay hindi umuunlad nang mag-isa, ngunit mayroon din itong memorya sa wika. Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng libu-libong taon ng panitikan at pagsulat. At narito ang napakaraming genre, uri ng wikang pampanitikan, iba't ibang karanasang pampanitikan: mga salaysay (hindi nangangahulugang magkatulad sa kalikasan), "The Tale of Igor's Campaign", "Daniil the Zatochnik's Prayer", ang mga sermon ni Cyril Turovsky, "Kiev-Pechersk Patericon" kasama ang kagandahan nito na "simple at fiction", at pagkatapos - ang mga sinulat ni Ivan the Terrible, iba't ibang mga gawa tungkol sa Time of Troubles, ang mga unang talaan ng folklore at ... Simeon ng Polotsk, at sa kabaligtaran dulo mula sa Simeon - Archpriest Avvakum. Noong ika-18 siglo, Lomonosov, Derzhavin, Fonvizin, - karagdagang Krylov, Karamzin, Zhukovsky at ... Pushkin. Hindi ko ilista ang lahat ng mga manunulat ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, bibigyan ko lamang ng pansin ang mga birtuoso ng wika tulad ng Leskov at Bunin. Lahat ng mga ito ay lubhang naiiba. Para silang nagsusulat sa iba't ibang wika. Ngunit higit sa lahat ang wika ay nagpapaunlad ng tula. Kaya naman napakahalaga ng tuluyan ng mga makata.<...>
Ano ang wikang Slavonic ng Simbahan sa Russia? Ito ay hindi isang wikang pampanitikan para sa ating nakasulat na wika. Ang wika ng napakaraming mga akdang pampanitikan ay malayo lamang sa Church Slavonic: ang wika ng mga salaysay, ang kamangha-manghang wika ng Russkaya Pravda, The Tale of Igor's Campaign, The Prayer of Daniel the Sharpener, hindi banggitin ang wika ng Avvakum. Ang wikang Slavonic ng Simbahan, na inilipat sa Russia mula sa Bulgaria hindi lamang sa pamamagitan ng mga libro, kundi pati na rin sa pasalita sa pamamagitan ng pagsamba, ay agad na naging isang uri ng tagapagpahiwatig ng espirituwal na halaga ng sinabi at nakasulat dito sa Russia. Ibinigay ng Bulgaria sa mga Eastern Slav ang pinakamataas na layer ng wika, ang "pol ng espirituwalidad", na lubos na nagpayaman sa ating wika, nagbigay sa ating wika ng moral na lakas, ang kakayahang itaas ang pag-iisip, mga konsepto, mga ideya. Ito ang wika kung saan pinagkakatiwalaan ang pinakamataas na kaisipan, kung saan sila nanalangin, kung saan nakasulat ang mga solemne na salita. Sa lahat ng oras siya ay "sa tabi" ng mga taong Ruso, na nagpapayaman sa kanila sa espirituwal.
Pagkatapos ang panalangin ay napalitan ng tula. Sa pag-alala sa madasalin na nakaraan ng ating tula, dapat nating pangalagaan ang wika nito at ang "mataas na diwa".
Ang teksto ay dinaglat ayon sa aklat: Likhachev D. "Mga Tala at obserbasyon: Mula sa mga notebook ng iba't ibang taon", - L .: Sov. manunulat, 1989, p. 410-436.
TUNGKOL SA EDUKASYON AT PAMILYA
 |
Ang pag-asa sa buhay ng pamilya ay ginagawang mas moral ang isang tao. A.S. PUSHKIN |
 |
Ang pamilya ang pangunahing kapaligiran kung saan dapat matuto ang isang tao na gumawa ng mabuti. V.A. SUKHOMLINSKY Sa paglipas ng mga taon, nabubuo ang kawalan ng laman at pagkabigo sa mga kabataan na ang pagkabata at pagbibinata ay isang walang pag-iisip na kasiyahan sa kanilang mga pangangailangan. |
 |
Sa sinaunang kasal ng Russia, hindi mga mag-asawa ang napili ayon sa handa na mga damdamin at mga karakter, ngunit ang mga karakter at damdamin ay binuo ayon sa magkatugma na mga pares. SA. KLYUCHEVSKY |
 |
Umiiral ang mundo hindi para malaman natin ito, kundi para turuan natin ang sarili natin dito. G. LICHTENBERG Naiintindihan namin ang edukasyon bilang |
| Matibay ang katandaan salamat sa mga pundasyong inilatag sa kabataan. CICERO |
|
 |
Ang edukasyon ay edukasyon para sa paggawa ng mabuti. V.A. ZHUKOVSKY |
